La bataille de Shengraben dans le roman "Guerre et Paix" de L. N. Tolstoï

L.N. Tolstoï est connu non seulement comme un écrivain brillant, mais aussi comme un psychologue incroyablement profond et subtil. Romain L.N. "Guerre et Paix" de Tolstoï a ouvert au monde une galerie d'images immortelles. Grâce au talent subtil d'un écrivain psychologue, nous pouvons pénétrer dans le complexe monde intérieur héros, apprentissage de la dialectique l'âme humaine.

Les principaux moyens de représentation psychologique dans le roman « Guerre et Paix » sont les monologues internes et les portraits psychologiques.

L'image de Pierre Bezukhov est l'une des plus importantes du roman. L'auteur nous présente son héros dès les premières pages de l'ouvrage, dans le salon d'Anna Pavlovna Scherer. Les contemporains ont noté une similitude notable entre le personnage et l'auteur. En effet, Pierre Bezukhov exprime bon nombre des pensées chères à l’écrivain. Mais il ne faut pas les identifier partout.

L'image de Pierre Bezukhov, comme les images de Natasha Rostova et Andrei Bolkonsky, est présentée en dynamique, c'est-à-dire en développement constant. Léon Tolstoï se concentre sur la sincérité, la crédulité enfantine, la gentillesse et la pureté des pensées de son héros. Pierre se soumet volontiers et même joyeusement à la volonté d'autrui, croyant naïvement à la bienveillance de son entourage. Il devient une victime du prince égoïste Vasily et une proie facile pour les maçons rusés, qui ne sont pas non plus indifférents à son état. Tolstoï note : l'obéissance « ne lui semblait même pas une vertu, mais le bonheur ».

L'une des erreurs morales du jeune Bezoukhov est le besoin inconscient d'imiter Napoléon. Dans les premiers chapitres du roman, il admire le « grand homme », le considérant comme un défenseur des conquêtes Révolution française, se réjouit plus tard de son rôle de « bienfaiteur » et, à l'avenir, de « libérateur » des paysans, il veut en 1812 sauver le peuple de Napoléon, « l'Antéchrist ». Le désir de s'élever au-dessus des gens, même dicté nobles objectifs, le conduit invariablement à une impasse spirituelle. Selon Tolstoï, l'obéissance aveugle à la volonté d'autrui et la vanité douloureuse sont également intenables : au cœur des deux se trouve une vision immorale de la vie, qui reconnaît le droit de certains à commander et l'obligation des autres d'obéir.

Le jeune Pierre est un représentant de l'élite intellectuelle noble de Russie, qui traitait les « proches » et les « compréhensibles » avec mépris. Tolstoï souligne « l’auto-tromperie optique » du héros, aliéné de Vie courante: dans le quotidien, il n'est pas capable de considérer le grand et l'infini, il ne voit qu'« un limité, mesquin, quotidien, dénué de sens ». La perspicacité spirituelle de Pierre est la compréhension de la valeur d'une vie ordinaire et « non héroïque ». Ayant vécu la captivité, l'humiliation, voir l'intérieur vers l'extérieur relations humaines et la haute spiritualité du paysan russe ordinaire Platon Karataev, il s'est rendu compte que le bonheur réside dans la personne elle-même, dans la « satisfaction des besoins ». "... Il a appris à voir le grand, l'éternel et l'infini dans toute chose et c'est pourquoi... il a jeté le tuyau dans lequel il regardait dans la tête des gens", souligne Tolstoï.

A chaque étape de son développement spirituel, Pierre décide douloureusement questions philosophiques, dont « on ne peut pas se débarrasser ». Ce sont les questions les plus simples et les plus insolubles : « Qu'est-ce qui ne va pas ? Quoi bien ? Que devriez-vous aimer, que devriez-vous détester ? Pourquoi vivre, et que suis-je ? Qu'est-ce que la vie, qu'est-ce que la mort ? Quelle force contrôle tout ? L'intensité des recherches morales s'intensifie dans moments de crise. Pierre éprouve souvent « du dégoût pour tout ce qui l'entoure », tout en lui-même et chez les gens lui semble « confus, dénué de sens et dégoûtant ». Mais après de violentes crises de désespoir, Pierre regarde à nouveau le monde à travers les yeux de personne joyeuse qui a compris la sage simplicité des relations humaines.

En captivité, Pierre a d'abord ressenti le sentiment fusion complète avec le monde : « et tout cela est à moi, et tout cela est en moi, et tout cela est moi. » Il continue de ressentir une illumination joyeuse même après la libération - l'univers tout entier lui semble raisonnable et « bien ordonné ». Tolstoï note : « maintenant il ne faisait aucun projet... », « ne pouvait pas avoir de but, parce qu'il avait maintenant la foi - non pas la foi dans les mots, les règles et les pensées, mais la foi en un Dieu vivant et toujours tangible ».

Tant qu'une personne est en vie, soutenait Tolstoï, elle suit le chemin des déceptions, des gains et de nouvelles pertes. Cela vaut également pour Pierre Bezoukhov. Les périodes d’illusion et de déception qui ont remplacé l’illumination spirituelle n’étaient pas la dégradation morale du héros, mais le retour du héros à une vie plus spirituelle. niveau faible conscience de soi morale. Le développement spirituel de Pierre est une spirale complexe, chacune nouveau tour emmène le héros vers une nouvelle hauteur spirituelle.

Dans l'épilogue du roman, Tolstoï présente non seulement au lecteur le « nouveau » Pierre, convaincu de sa justesse morale, mais esquisse également l'un des moyens possibles son mouvement moral associé à nouvelle ère et de nouvelles circonstances de la vie.

Psychologisme du roman "Guerre et Paix"

Chaque livre que vous lisez est une autre vie vécue, surtout lorsque l'intrigue et les personnages sont si bien développés. « Guerre et Paix » est un roman épique unique ; il n'y a rien de tel dans la littérature russe ou mondiale. Les événements qui y sont décrits se déroulent à Saint-Pétersbourg, à Moscou, dans des domaines nobles étrangers et en Autriche sur une période de 15 ans. Les personnages frappent également par leur ampleur.

"Guerre et Paix" est un roman dans lequel plus de 600 personnages sont évoqués. Lev Nikolaïevitch Tolstoï les décrit si bien que les quelques caractéristiques particulières accordées aux personnages transversaux suffisent à se faire une idée à leur sujet. Par conséquent, « Guerre et Paix » est toute la vie dans toute la plénitude des couleurs, des sons et des sensations. Cela vaut la peine d'être vécu.

La naissance d'une idée et d'une quête créative

En 1856, Lev Nikolaïevitch Tolstoï commença à écrire une histoire sur la vie du décembriste revenu après son exil. L'époque de l'action était censée être 1810-1820. Peu à peu, la période s'étendit jusqu'en 1825. Mais à cette époque personnage principal a déjà mûri et est devenu homme de famille. Et pour mieux le comprendre, l'auteur a dû revenir sur sa période de jeunesse. Et cela a coïncidé avec une époque glorieuse pour la Russie.

Mais Tolstoï ne pouvait pas parler du triomphe sur la France de Bonaparte sans évoquer les échecs et les erreurs. Or, le roman comprenait déjà trois parties. Le premier (tel que conçu par l'auteur) était censé décrire la jeunesse du futur décembriste et sa participation à la guerre de 1812. C'est la première période de la vie du héros. Tolstoï voulait consacrer la deuxième partie au soulèvement des décembristes. Le troisième - le retour du héros d'exil et son la vie plus tard. Cependant, Tolstoï abandonna rapidement cette idée : le travail sur le roman s'est avéré trop vaste et trop minutieux.

Initialement, Tolstoï limitait la durée de son œuvre à 1805-1812. L’épilogue, daté de 1920, parut bien plus tard. Mais l'auteur s'est préoccupé non seulement de l'intrigue, mais aussi des personnages. "Guerre et Paix" n'est pas une description de la vie d'un seul héros. Les personnages centraux sont plusieurs personnages à la fois. Et le personnage principal est le peuple, qui est beaucoup plus grand que le décembriste Piotr Ivanovitch Labazov, trente ans, revenu d'exil.

Tolstoï a travaillé sur le roman pendant six ans, de 1863 à 1869. Et cela ne tient pas compte des six personnes qui ont contribué au développement de l'idée du décembriste, qui en est devenue la base.

Le système de personnages dans le roman "Guerre et Paix"

Le personnage principal de Tolstoï est le peuple. Mais selon lui, il ne représente pas seulement une catégorie sociale, mais une force créatrice. Selon Tolstoï, le peuple est tout ce qu'il y a de meilleur dans la nation russe. De plus, cela inclut non seulement les représentants des classes inférieures, mais aussi ceux des nobles qui désirent vivre pour le bien des autres.

Tolstoï oppose les représentants du peuple à Napoléon, aux Kouragines et à d'autres aristocrates, habitués du salon d'Anna Pavlovna Scherer. Ce caractères négatifs roman "Guerre et Paix". Déjà dans la description de leur apparence, Tolstoï souligne la nature mécanique de leur existence, le manque de spiritualité, « l'animalité » des actions, l'absence de vie des sourires, l'égoïsme et l'incapacité de compassion. Ils sont incapables de changer. Tolstoï ne voit pas la possibilité de leur développement spirituel, ils restent donc à jamais figés, éloignés de la véritable compréhension de la vie.

Les chercheurs distinguent souvent deux sous-groupes de personnages « populaires » :

• Ceux qui sont dotés simple conscience" Ils distinguent facilement le bien du mal, guidés par « l’esprit du cœur ». Ce sous-groupe comprend des personnages tels que Natasha Rostova, Kutuzov, Platon Karataev, Alpatych, les officiers Timokhin et Tushin, des soldats et des partisans.
• Ceux qui « se cherchent ». Les barrières d’éducation et de classe les empêchent d’entrer en contact avec les gens, mais ils parviennent à les surmonter. Ce sous-groupe comprend des personnages tels que Pierre Bezukhov et Andrei Bolkonsky. Ce sont ces héros qui se montrent capables d’évolution et de changement interne. Ils ne sont pas sans défauts, ils font des erreurs plus d'une fois dans leurs quêtes de vie, mais ils réussissent dignement toutes les épreuves. Parfois, Natasha Rostova fait partie de ce groupe. Après tout, elle aussi a été emportée par Anatole, oubliant son bien-aimé prince Bolkonsky. La guerre de 1812 devient une sorte de catharsis pour tout ce sous-groupe, qui les amène à regarder la vie différemment et à abandonner les conventions de classe qui les empêchaient auparavant de vivre selon les diktats de leur cœur, comme le fait le peuple.

Le classement le plus simple

Parfois, les personnages de Guerre et Paix sont encore plus divisés principe simple- par la capacité de vivre pour le bien des autres. Un tel système de caractères est également possible. « Guerre et Paix », comme toute autre œuvre, est la vision de l’auteur. Par conséquent, tout dans le roman se déroule conformément à la vision du monde de Lev Nikolaevich. Le peuple, selon Tolstoï, est la personnification de tout ce qu’il y a de meilleur dans la nation russe. Des personnages comme la famille Kouraguine, Napoléon et de nombreux habitués du salon Scherer ne savent vivre que pour eux-mêmes.

Le long d'Arkhangelsk et de Bakou

• Les « gaspilleurs de vie », du point de vue de Tolstoï, sont les plus éloignés des compréhension correcteêtre. Ce groupe ne vit que pour lui-même, négligeant égoïstement son entourage.
• "Dirigeants" C’est ainsi qu’Arkhangelsky et Buck appellent ceux qui pensent contrôler l’histoire. Par exemple, les auteurs incluent Napoléon dans ce groupe.
• Les « sages » sont ceux qui ont compris le véritable ordre mondial et ont pu faire confiance à la Providence.
• "Des gens ordinaires". Ce groupe, selon Arkhangelsky et Buck, comprend ceux qui savent écouter leur cœur, mais ne s'efforcent pas particulièrement d'obtenir quoi que ce soit.
• Les « chercheurs de vérité » sont Pierre Bezukhov et Andrei Bolkonsky. Tout au long du roman, ils recherchent péniblement la vérité, s'efforcent de comprendre quel est le sens de la vie.
• DANS groupe séparé Les auteurs du manuel distinguent Natasha Rostova. Ils estiment que c’est en même temps proche de « des gens ordinaires", et aux "sages". La fille comprend facilement la vie de manière empirique et sait écouter la voix de son cœur, mais le plus important pour elle est la famille et les enfants, comme cela devrait être, selon Tolstoï, pour une femme idéale.

Vous pouvez envisager de nombreuses autres classifications des personnages de Guerre et Paix, mais elles se résument toutes à la plus simple, qui reflète pleinement la vision du monde de l'auteur du roman. Après tout, il voyait le vrai bonheur dans le service des autres. Par conséquent, les héros positifs (« folkloriques ») savent comment et veulent le faire, mais pas les héros négatifs.

L.N. Tolstoï « Guerre et Paix » : personnages féminins

Toute œuvre est le reflet de la vision de la vie de l'auteur. Selon Tolstoï, le but suprême d’une femme est de prendre soin de son mari et de ses enfants. C'est la gardienne du foyer que le lecteur voit Natasha Rostova dans l'épilogue du roman.

Tous les personnages féminins positifs de Guerre et Paix remplissent leur objectif le plus élevé. Le bonheur de la maternité et la vie de famille doté par l'auteur et Maria Bolkonskaya. Fait intéressant, elle est peut-être le héros le plus positif du roman. La princesse Marya n'a pratiquement aucun défaut. Malgré son éducation variée, elle trouve toujours son but, comme il sied à une héroïne de Tolstoï, de prendre soin de son mari et de ses enfants.

Un sort complètement différent attendait Helen Kuragina et la petite princesse, qui ne voyaient aucune joie dans la maternité.

Pierre Bézoukhov

C'est le personnage préféré de Tolstoï. "Guerre et Paix" le décrit comme un homme qui, par nature, a un caractère très noble, ce qui lui permet de comprendre facilement les gens. Toutes ses erreurs sont dues aux conventions aristocratiques que lui a inculquées son éducation.

Tout au long du roman, Pierre subit de nombreux traumatismes mentaux, mais ne s'aigrit pas et ne devient pas moins bon enfant. Il est loyal et réactif, s'oubliant souvent dans un effort pour servir les autres. Après avoir épousé Natasha Rostova, Pierre a trouvé cette grâce et ce vrai bonheur qui lui manquaient tant lors de son premier mariage avec la complètement fausse Helen Kuragina.

Lev Nikolaevich aime beaucoup son héros. Il décrit en détail sa formation et développement spirituel du tout début à la fin. L'exemple de Pierre montre que l'essentiel pour Tolstoï est la réactivité et le dévouement. L'auteur le récompense avec bonheur avec son héroïne préférée - Natasha Rostova.

Dès l'épilogue, on peut comprendre l'avenir de Pierre. En se changeant, il s'efforce de transformer la société. Il n’accepte pas les fondements politiques contemporains de la Russie. On peut supposer que Pierre participera à Soulèvement décembriste ou du moins le soutenir activement.

Andreï Bolkonski

Le lecteur rencontre ce héros pour la première fois dans le salon d'Anna Pavlovna Scherer. Il est marié à Lisa, la petite princesse, comme on l'appelle, et deviendra bientôt père. Andrei Bolkonsky se comporte de manière extrêmement arrogante avec tous les habitués de Sherer. Mais le lecteur s’aperçoit vite qu’il ne s’agit là que d’un masque. Bolkonsky comprend que son entourage ne peut pas comprendre sa quête spirituelle. Il parle à Pierre complètement différemment. Mais Bolkonsky au début du roman n'est pas étranger au désir ambitieux d'atteindre des sommets dans le domaine militaire. Il lui semble qu'il est au-dessus des conventions aristocratiques, mais il s'avère que ses yeux sont tout aussi fermés que ceux des autres. Andrei Bolkonsky s'est rendu compte trop tard qu'il aurait dû abandonner en vain ses sentiments pour Natasha. Mais cette idée ne lui vient qu’avant sa mort.

Comme d’autres personnages « en recherche » du roman « Guerre et Paix » de Tolstoï, Bolkonsky passe toute sa vie à essayer de trouver la réponse à la question de savoir quel est le sens de l’existence humaine. Mais il comprend valeur la plus élevée la famille arrive trop tard.

Natacha Rostova

C'est mon préféré personnage féminin Tolstoï. Cependant, toute la famille Rostov semble à l'auteur être l'idéal des nobles vivant en unité avec le peuple. Natasha ne peut pas être qualifiée de belle, mais elle est vive et attirante. La fille a un bon sens de l’humeur et des caractères des gens.

Selon Tolstoï, beauté intérieure ne correspond pas à l'extérieur. Natasha est attirante par son caractère, mais ses principales qualités sont la simplicité et la proximité avec les gens. Pourtant, au début du roman, elle vit dans sa propre illusion. La déception chez Anatol fait d’elle une adulte et contribue à la maturation de l’héroïne. Natasha commence à aller à l'église et trouve finalement le bonheur dans la vie de famille avec Pierre.

Marie Bolkonskaïa

Le prototype de cette héroïne était la mère de Lev Nikolaevich. Il n’est pas surprenant qu’il soit presque totalement dépourvu de défauts. Comme Natasha, elle est laide, mais elle a un monde intérieur très riche. Comme d'autres personnages positifs du roman "Guerre et Paix", elle finit par devenir heureuse, devenant la gardienne du foyer de sa propre famille.

Hélène Kuragina

Tolstoï a une caractérisation multiforme de ses personnages. Guerre et Paix décrit Helen comme une femme mièvre avec un faux sourire. Il devient immédiatement clair pour le lecteur qu'il n'y a pas de remplissage interne derrière la beauté externe. L'épouser devient une épreuve pour Pierre et n'apporte pas le bonheur.

Nikolaï Rostov

Le cœur de tout roman, ce sont ses personnages. Guerre et Paix décrit Nikolai Rostov comme un frère et un fils aimant, ainsi que comme un véritable patriote. Lev Nikolaevich a vu dans ce héros le prototype de son père. Après avoir traversé les épreuves de la guerre, Nikolaï Rostov prend sa retraite pour rembourser les dettes de sa famille et retrouve son l'amour vrai en la personne de Marya Bolkonskaya.

Biographie de L. N. Tolstoï. 1 partie

Pendant qu’ils regardent, les élèves écrivent des faits biographiques et des dates. Cette vidéo a été créée à partir de documents issus de conférences de l'institut et donne une idée non seulement de la vie de l'écrivain, mais également de ses positions idéologiques, de sa créativité, vues esthétiques. Peut-être un peu long et ennuyeux.

Biographie de L. N. Tolstoï, partie 2

Cette vidéo a été réalisée 2 ans après la première partie, alors que j'avais déjà l'occasion d'insérer des fragments dans des films documentaires sur les écrivains. C’est à mon avis une option plus intéressante que la première. Mais la question est : est-il possible de travailler avec eux dans les cours de littérature ? Il me semble qu'ils sont longs, une voix détourne en quelque sorte l'attention, mais, sans aucun doute, vous pouvez tirer quelque chose d'ici pour vous-même.

En fait, il n'y avait pas de vidéo avant, c'était ma conférence. Elle dictait quelque chose. Je n’ai pas encore travaillé avec la vidéo en classe. Je pense que je vais le ralentir et lui donner l'opportunité d'écrire quelque chose. Les enfants remplissent le tableau : dates, travaux, événements de la vie, vues idéologiques. En fait, bien sûr, le film est lourd. De plus, il comporte une 2ème partie. Je pense que je me contenterai de toute façon d'une conférence. Je viens de donner la vidéo à titre d'exemple.

La présentation contient un diagramme animé (basé sur Fogelson) qui représente l'ascension et la chute du prince Andrei : Bataille d'Austerlitz, nuit à Otradnoye, etc. Les diapositives contiennent des questions et des tâches que les élèves préparent à la maison pendant la leçon, les élèves présentent des réponses cohérentes. Les diapositives contiennent également des illustrations, des fichiers audio et vidéo.

Peut-être que je vais parler maintenant pensée séditieuse, mais je considère qu'il est inacceptable d'étudier des œuvres aussi importantes et volumineuses que le roman épique de L.N. Tolstoï « Guerre et Paix » en 11 leçons, comme le recommande le programme édité par. V. Ya. Auparavant, nous étudiions toujours cette œuvre textuellement, en nous plongeant dans le texte, en l'analysant en profondeur. Nous sommes maintenant invités à étudier immédiatement les quêtes de vie du prince Andrei et Pierre dans une leçon et dans une autre leçon - images féminines, sur le troisième - des images de Kutuzov et de Napoléon. Et c’est comme ne pas donner aux étudiants le temps de lire et de comprendre ce qu’ils lisent. Avec cette approche, il ne peut être question d'aucune lecture. Je suis absolument contre cela et je perturberai le programme et la planification par tous les moyens, mais j'étudierai le roman comme avant : tome 1, tome 2, tome 3, tome 4, puis je donnerai des cours généraux. Les étudiants auront alors suffisamment de temps pour lire au moins partiellement le roman et comprendre plus ou moins L.N Tolstoï.

Gros problème pour étude scolaire ouvrages volumétriques– c'est que les étudiants ne lisent pas ces ouvrages. Combien d’entre nous peuvent se vanter d’avoir lu l’intégralité du roman Guerre et Paix de Léon Tolstoï à l’école ? Enseignants différentes façons Ils ont essayé de nous contrôler et de nous forcer à le lire. Mon professeur a utilisé un formulaire dans son travail appelé enquête de 10 minutes. Tout le monde recevait une carte (individuelle), ils pouvaient utiliser un livre, mais si vous ne lisiez pas, aucun livre ne pourrait vous aider. Ces travaux étaient de nature proactive : par exemple, dans cette leçon nous avons écrit les réponses sur des cartes, et sur prochain professeur construit une enquête sur les mêmes questions.

J'ai emprunté un chemin légèrement différent. Je donne ces cartes à la maison. Chaque élève sait quelle question lui sera posée lors de la prochaine leçon. Comme les appelle Kalganova T.A., ce sont des cartes de tâches qui organisent formation interactive. L'élève inclut consciemment ses connaissances acquises à la maison dans la leçon et se sent responsable de la préparation de la leçon, puisque sa réponse est intégrée dans la chaîne générale du raisonnement. De plus, avec un tel système, il n'arrive pas qu'un élève ne prépare pas un cours et reçoive un « 2 ».

Un autre secret de ces cartes est qu'elles sont à plusieurs niveaux et incarnent approche différenciée dans l'enseignement. Les cartes de catégorie B sont destinées aux enfants reproduisant des connaissances. Un tel étudiant peut lire le texte de manière indépendante, le raconter, préparer lecture expressiveépisode, mais il lui est difficile de comparer, de tirer des conclusions, surtout, de répondre à problèmes problématiques. Les cartes de catégorie B sont conçues pour les étudiants capables de faire petites conclusions, trouve dans le texte raconter des détails et des mots-clés. Cartes de catégorie A pour les enfants qui peuvent répondre à des questions problématiques, créer leur propre texte, analyser un épisode, comparer des phénomènes et des personnages. De telles cartes sont réalisables pour les étudiants. Si un élève n'a pas le temps de lire la moitié du volume de leçon en leçon (et cela arrive souvent), alors il ne peut lire que l'épisode clé, et le reste sera raconté par ses camarades de classe.

Et voici les cartes proposées par Kurdyumova (je les ai notées il y a longtemps lors d'un cours de remise à niveau)

2ieme volume Carte 1

1. Ce qui a attiré Pierre vers la franc-maçonnerie ?
2. Qu'est-ce qui est au cœur de la relation entre Pierre et Andrey ?

2ieme volume Carte 2. Voyage à Otradnoye

Caractéristiques du style artistique de L. N. Tolstoï

2ieme volume Carte 3. Le premier ballon de Natasha

Qu’est-ce qui a pu pousser Léon Tolstoï à crier « belle » ?

2ieme volume Carte 4. La danse de Natasha

2ieme volume Carte 5. L'enlèvement de Natasha

1. Qu'est-ce qui est au cœur de l'amitié entre Anatoly et Dolokhov ?
2. Que pense l’auteur lui-même de l’action de Natasha ?

Tome 3 Carte 6. Le début de la guerre de 1812

1. Comment Tolstoï évalue-t-il le rôle de la personnalité dans l’histoire ?
2. Quelle importance attache-t-il à la vie privée et « en essaim » d'une personne ?

Tome 3 Carte 7. Traversée des lanciers polonais à travers le Néman

Comment l'écrivain révèle-t-il son attitude envers le bonapartisme ?

Tome 3 Carte 8. Pierre au début de la guerre

Comment les troubles mentaux de Pierre le caractérisent-ils ?

Tome 3 Carte 9. Tir à Smolensk et retraite

1. Quel sentiment commun les habitants et les soldats ont-ils ?
2. Comment les soldats traitent-ils le prince Andrei et pourquoi ?

Tome 3 Carte 10. Dans les salons de Saint-Pétersbourg

Qu'est-ce qui sous-tend « l'interconnexion » des épisodes « L'incendie de Smolensk » et « La vie des salons de Saint-Pétersbourg » ?

Tome 3 Carte 11. Émeute de Bogucharovsky

1. Pourquoi la princesse Marya ne comprend-elle pas les hommes de Bogucharov ?
2. Comment sont représentés les participants à l'émeute et Nikolai Rostov ?

Tome 3 Carte 12. Conversation entre Kutuzov et le prince Andrey (partie 2 chapitre 16)

1. Comment comprenez-vous les paroles de Koutouzov : « Votre route est la route de l’honneur » ?
2. Quelle est la signification des pensées du prince Andreï à propos de Koutouzov : « Il est russe, malgré les paroles françaises » ?

Dans le salon d'A.P. Scherer

J'aime beaucoup la première partie du film "Guerre et Paix" de S. Bondarchuk. À mon avis, cela a été fait avec beaucoup de soin par rapport au livre. Bon travail opérateur, tout selon le texte. Et en ce sens, c’est un matériel indispensable pour les cours de littérature. Mais, à mon avis, il n’est pas nécessaire de regarder le film en entier, et cela prendra beaucoup de temps.

Ce fragment peut être utilisé comme illustration du roman. Beaucoup de gars, en le regardant (surtout ceux qui n'ont pas lu le roman), se posent des questions : qui est qui. Pour éviter que de telles questions ne se posent, j'ai inséré des légendes dans le fragment avec une explication. Le clip comprend également quelques questions d'analyse auxquelles les gars répondront lors de la conversation après avoir regardé l'épisode.

Fêtes chez Kuragin

Dans la maison de Rostov et Bezukhov

La merveilleuse idée des cinéastes est de montrer simultanément ce qui se passe dans la maison des Rostov et de Bezukhov. Même si c’est la même chose dans le roman de Tolstoï. Mais il y a ici plusieurs détails cinématographiques qui méritent de s'arrêter et de considérer cet épisode non plus comme une illustration du roman, mais comme un exemple d'interprétation. L'un des détails est la main de : Dolokhov, le comte Rostov, le comte Bezukhov. Il y a beaucoup de choses à penser ici. Quel rôle ce détail joue-t-il ?

De plus, vus en parallèle, deux mondes du roman sont clairement visibles : le monde des Rostov hospitaliers, qui vivent avec leur cœur, et le monde des Kuragins et des Drubetsky avides d'argent. Mais c'est monnaie courante.

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Biographie de l'écrivain L'écrivain et philosophe russe L.N. Tolstoï est né à Yasnaya Polyana, dans la province de Toula, le quatrième enfant d'une riche famille aristocratique. Tolstoï a perdu ses parents très tôt; son éducation ultérieure a été assurée par son parent éloigné T. A. Ergolskaya. En 1844, Tolstoï entre à l'Université de Kazan au Département des langues orientales de la Faculté de philosophie, mais comme ses études ne suscitent aucun intérêt pour lui, il présente en 1847 sa démission de l'université. Iasnaïa Poliana. province de Toula

À l'âge de 23 ans, Tolstoï et son frère aîné Nicolas partent pour le Caucase, où il participe aux hostilités. Ces années de la vie de l'écrivain se reflètent dans l'histoire autobiographique « Cosaques » (1852 -63), dans les histoires « Raid » (1853), « Couper du bois » (1855), ainsi que dans l'histoire ultérieure « Hadji Murat ». (1896-1904, publié en 1912). Dans le Caucase, Tolstoï commence à écrire la trilogie « Enfance », « Adolescence », « Jeunesse ». Tolstoï et son frère Nicolas

Période Guerre de Crimée Pendant la guerre de Crimée, il se rend à Sébastopol, où il continue à se battre. Après la fin de la guerre, il se rendit à St. Saint-Pétersbourg et entre immédiatement dans le cercle Sovremennik (N. A. Nekrasov, I. S. Tourgueniev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov, etc.), où il est accueilli comme « le grand espoir de la littérature russe » (Nekrasov), publié " Histoires de Sébastopol", qui reflétait clairement son talent d'écrivain exceptionnel. En 1857, Tolstoï entreprit un voyage en Europe, dont il fut par la suite déçu. À l'automne 1856, Tolstoï, ayant pris sa retraite, décide d'interrompre activité littéraire et devenu propriétaire foncier, je suis allé à Iasnaïa Poliana, où il s'est engagé dans un travail éducatif, a ouvert une école et a créé son propre système pédagogique. Cette activité fascina tellement Tolstoï qu'en 1860 il partit même à l'étranger pour se familiariser avec les écoles d'Europe.

Mariage En septembre 1862, Tolstoï épousa la fille d'un médecin, Sofya Andreevna Bers, âgée de dix-huit ans, et immédiatement après le mariage, il emmena sa femme de Moscou à Yasnaya Polyana, où il se consacra entièrement à la vie de famille et aux tâches ménagères, mais à l'automne 1863, il fut capturé par un nouveau projet littéraire, à la suite duquel parut l'œuvre fondamentale «Guerre et Paix». En 1873-1877 a créé le roman Anna Karénine. Sofia Andreïevna Bers

Tolstoïsme Au cours de ces mêmes années, se forme pleinement la vision du monde de l'écrivain, connue sous le nom de tolstoïisme, dont l'essence est visible dans les œuvres : « Confession », « Quelle est ma foi ? ", " Sonate à Kreutzer ". Les grands principes de ce mouvement religieux et social sont « la non-résistance au mal par la violence », « le pardon, l'amour universel et l'amélioration morale de l'individu ». La mise en œuvre de ces principes présuppose la possibilité d'une transformation morale de la société. Il était censé être créé sur place société existante et l'État est une communauté de paysans libres et égaux.

Dernières années vie Des admirateurs du travail de l’écrivain sont venus à Iasnaïa Polyana de toute la Russie et du monde, qu’ils ont traités comme un mentor spirituel. En 1899, le roman « Résurrection » est publié. Derniers travaux Les histoires de l'écrivain étaient "Père Serge", "Après le bal", "Notes posthumes de l'ancien Fyodor Kuzmich" et le drame "Le cadavre vivant". Fin de l'automne 1910, la nuit, secrètement de sa famille, Tolstoï, 82 ans, accompagné uniquement médecin personnel D. P. Makovitsky, quittant Yasnaya Polyana, est tombé malade sur la route et a été contraint de descendre du train dans un petit gare Astapovo Riazan-Ouralsk chemin de fer. Ici, dans la maison du chef de gare, il a passé les sept derniers jours de sa vie. 7 (20) novembre Lev Nikolaïevitch Tolstoï est décédé.

Histoire de la création Le roman a été créé par l'auteur sur une période de sept ans (1863 -1869). Le concept du roman a changé à plusieurs reprises, comme l'indiquent les titres. premières éditions: «Trois fois», «Tout va bien, ça finit bien», «1805». Initialement, l'intrigue était censée être basée sur l'histoire de la vie du personnage principal (décembriste), qui revient en 1856 avec sa famille. de l'exil. Pour expliquer la raison du séjour du héros en Sibérie, l'auteur est obligé de se tourner vers l'histoire de 1825. La jeunesse du héros tombe en 1812, à partir de laquelle Tolstoï entend commencer le roman d'une manière nouvelle. victoires de l'armée russe dans la guerre de 1812, Tolstoï estime nécessaire de parler des pages tragiques qui remontent à 1805. « J'avais honte d'écrire sur notre triomphe sans décrire nos échecs et notre honte.

Définition du genre Tolstoï lui-même n'a pas donné de définition précise du genre d'une œuvre. Et il avait tout à fait raison sur ce point, parce que genres traditionnels, qui existait avant l'écriture de Guerre et Paix, ne pouvait pas refléter pleinement la structure artistique du roman. L'œuvre combine des éléments de la vie familiale, des romans socio-psychologiques, philosophiques, historiques, de bataille, ainsi que des chroniques documentaires, des mémoires, etc. Cela nous permet de la caractériser comme un roman épique. Ce forme de genre C'est Tolstoï qui l'a découvert pour la première fois en Russie.

"Guerre et Paix" en tant que roman épique présente les caractéristiques suivantes : combiner une histoire sur des événements nationaux avec une histoire sur les destins personnes. description de la vie de la société russe et européenne du XIXe siècle. les images ont lieu divers types personnages de toutes les couches sociales de la société dans toutes leurs manifestations. Le roman est basé sur des événements grandioses, grâce auxquels l'auteur a dépeint les principales tendances processus historique ce temps. une combinaison d’images réalistes de la vie au XIXe siècle, avec le raisonnement philosophique de l’auteur sur la liberté et la nécessité, le rôle de l’individu dans l’histoire, le hasard et la régularité, etc.

La composition du roman Le contenu du roman couvre un large période historique- de 1805 à 1820, soit une quinzaine d'années. Le roman donne des images de militaires et une vie paisible. Ce sont deux centres autour desquels l'auteur situe les événements historiques et sociaux de cette époque.

Deux conflits dans le roman À cet égard, deux conflits principaux sont révélés dans le roman. Le premier est le combat La Russie avec l'armée de Napoléon. Le point culminant de ce conflit est la bataille de Borodino, son dénouement est l'expulsion de Napoléon. Le deuxième conflit est la lutte de la noblesse progressiste (Andrei Bolkonsky et Pierre Bezukhov) contre le conservatisme des forces gouvernementales et de la vie publique. Elle trouve son expression dans la douloureuse quête idéologique d'Andrei et Pierre. Le point culminant de ce conflit est la dispute de Pierre Bezukhov avec Nikolai Rostov, le dénouement est l'entrée de Pierre dans une société secrète.

L'auteur raconte l'histoire sur un ton épique : les actions du roman se déroulent largement et librement ; L'histoire et les relations entre les gens évoluent avec calme et mesure. Contexte de l'époque : vie socio-historique et familiale : diverses images de la vie militaire sont présentées, de Cour royale Et État-major général détachement partisan, et la vie privée, familiale, de la naissance à la mort du héros.

Le dispositif principal de la composition du roman est l'antithèse. Ses pôles sont Napoléon et Koutouzov, incarnant des principes philosophiques et moraux diamétralement opposés. Tous les personnages principaux sont répartis entre ces pôles. Particularité la composition de « Guerre et Paix » est que l'écrivain transfère des actions d'un endroit à un autre, passe d'événements associés à un scénario à des événements associés à une autre ligne ; des destinées privées aux événements historiques. Afin de mettre en évidence plus clairement les caractéristiques de certains événements de caractère, l'écrivain recourt souvent à la méthode des contrastes (antithèse). Ceci est exprimé dans le titre même du roman : guerre - paix, et dans le matériau vital qui constitue la base de l'œuvre. Le contraste détermine les images de héros individuels (Natasha Rostova et Helen Bezukhova, princesse Marya et Julie Karagina), de phénomènes historiques (bataille d'Austerlitz - bataille de Borodino), de personnages historiques (Kutuzov - Napoléon).

Le thème de la famille dans l'œuvre La famille pour Tolstoï est le terrain de la formation de l'âme humaine, et en même temps dans « Guerre et Paix » l'introduction thème familial est l'une des façons d'organiser le texte. Ambiance à la maison nid familial, selon l'écrivain, détermine la psychologie, les opinions et même le sort des héros. C'est pourquoi, dans le système de toutes les images principales du roman, L. N. Tolstoï distingue plusieurs familles, dont l'exemple exprime clairement l'attitude de l'auteur à l'égard de l'idéal du foyer - ce sont les Bolkonsky, les Rostov et les Kuragins. En même temps, les Bolkonsky et les Rostov ne sont pas seulement des familles, ils représentent tout un mode de vie basé sur les Russes. traditions nationales. Ces caractéristiques se manifestent probablement le plus pleinement dans la vie des Rostov - une famille noble et naïve, vivant de sentiments et d'impulsions, combinant les deux attitude sérieuseà l'honneur familial, à la cordialité, à la chaleur des relations intrafamiliales, à l'hospitalité et à l'hospitalité, toujours caractéristiques du peuple russe.

Rostov La gentillesse et l'insouciance de la famille Rostov ne s'étendent pas seulement à ses membres ; même étranger à eux, Andrei Bolkonsky, se retrouvant à Otradnoye, frappé par le naturel et la gaieté de Natasha Rostova, s'efforce de changer de vie. Et probablement le plus brillant et le plus représentant caractéristique La race Rostov est Natasha. Dans son naturel, sa fougue, sa naïveté et une certaine surface - l'essence de la famille.

Bolkonsky Les Bolkonsky hétérosexuels et fiers ne ressemblent pas du tout aux Rostov confortables et simples, et c'est pourquoi l'unité de ces deux familles, selon Tolstoï, n'est possible qu'entre les représentants les plus inhabituels des familles, d'où la rencontre de Natasha Rostova et Andrei Bolkonsky à Mytishchi ne sert pas à unir et à corriger leurs relations, mais à les compléter et à les clarifier. C'est précisément la raison de la solennité de leur relation dans derniers jours vie d'Andrei Bolkonsky.

Les Kuragins ne ressemblent pas du tout à ces deux familles ; la race basse et « mesquine » des Kuragins ; on peut à peine les appeler une famille : il n'y a pas d'amour entre eux, il n'y a que l'envie de la mère envers sa fille, le mépris du prince Vasily pour ses fils : le « fou calme » Hippolyte et le « fou agité » Anatoly. Leur proximité est une responsabilité mutuelle gens égoïstes, leur apparition, souvent dans une auréole romantique, provoque des crises dans d'autres familles. Anatole, symbole de liberté pour Natasha, libre des restrictions du monde patriarcal et en même temps des limites de ce qui est permis, du cadre moral de ce qui est permis. . . Dans cette « race », contrairement aux Rostov et aux Bolkonsky, il n'y a pas de culte de l'enfant, ni d'attitude respectueuse à son égard. Mais cette famille d'intrigants de Napoléon disparaît dans l'incendie de 1812, comme l'aventure mondiale infructueuse du grand empereur, toutes les intrigues d'Hélène disparaissent - empêtrée dans elles, elle meurt.

Mais dès la fin du roman, de nouvelles familles apparaissent, incarnant Meilleures caractéristiques des deux familles - la fierté de Nikolai Rostov cède la place aux besoins de la famille et à un sentiment grandissant, et Natasha Rostova et Pierre Bezukhov créent cette convivialité, cette atmosphère qu'ils recherchaient tous les deux. Nikolai et la princesse Marya seront probablement heureux - après tout, ce sont précisément ces représentants des familles Bolkonsky et Rostov qui sont capables de trouver quelque chose en commun ; "La glace et le feu", le prince Andrei et Natasha, n'étaient pas capables de relier leurs vies - après tout, même lorsqu'ils aimaient, ils ne pouvaient pas comprendre pleinement leur ami. Il est intéressant d'ajouter que la condition de l'union de Nikolai Rostov et de Marya Bolkonskaya, beaucoup plus profonde, était l'absence de relation entre Andrei Bolkonsky et Natasha Rostova, donc cette ligne d'amour n'est activée qu'à la fin de l'épopée.