તત્વજ્ઞાન. વાજબી ગેરમાન્યતા

અને મિસાન્થ્રોપ કહેવું સહેલું છે, માત્ર સરળ નથી, પણ ખૂબ જ સરળ છે - ફક્ત કોઈપણ પર્યાપ્ત પાગલ સાથે વાત કરો સામાજિક જૂથઅથવા ફક્ત સંપૂર્ણ ઢોરની વચ્ચે રહેવું, એક સંપૂર્ણ અતાર્કિક વિચારને જન્મ આપો કે લોકોનો સિંહનો હિસ્સો એ પ્રકૃતિની ભૂલ છે, જે ફક્ત થર્મોન્યુક્લિયર નરસંહાર દ્વારા જ સુધારી શકાય છે.

અમે તમારી પીડા સમજીએ છીએ... ચાલો મુશ્કેલીઓને યાદ કરીએ, જેનો સાર ફક્ત આપણે સમજીશું:

1. જ્યારે તમે સાર્વજનિક સ્થળે, તમારા વિચારો સાથે એકલા બેઠા હોવ અને કોઈ તમારી બાજુમાં બેસે. તમારી પ્રથમ પ્રતિક્રિયા: “સરસ! હું આશા રાખું છું કે તેઓ મારી સાથે વાત નહીં કરે."
2. જ્યારે તેઓ વાત કરવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે તમે વિચારો છો: "અરે!"
3. જ્યારે તેઓ તેમનો દિવસ કેવો પસાર થયો તે વિશે વાત કરવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે તમે એ સમજવાનો પ્રયાસ કરો છો કે તમે આ કર્મના બદલાને પાત્ર બનવા માટે કોને ખૂબ નારાજ કર્યા.
4. જ્યારે તમે બેસો અને આકૃતિ કરો કે અહીંથી કેવી રીતે બહાર નીકળવું અને જ્યારે તેઓ પહેલેથી જ મૌન હોય ત્યારે તે કેટલો સમય ચાલશે.
5. તમે તમારી વાત છુપાવવાનો પ્રયત્ન પણ કરતા નથી શંકાસ્પદ વલણવિશ્વ માટે. તે ફક્ત તમારો દૃષ્ટિકોણ છે, જે, માર્ગ દ્વારા, તમારા મિત્રો પ્રશંસા કરે છે.
6. કોઈપણ નાની જગ્યા જ્યાં તમે અન્ય લોકો સાથે અટવાઈ જાઓ છો તે તમારું વ્યક્તિગત નરક બની જાય છે. એલિવેટર્સ, નાના કાફે, કતાર - આ સૌથી ખરાબ સ્થાનો છે જ્યાં તમે અજાણ્યાઓ સાથે અટવાઇ શકો છો.
7. વાસ્તવમાં, તમે નાની વાતોને નફરત કરો છો. ખાસ કરીને જ્યારે તમારે તેમને એવી કોઈ વ્યક્તિ સાથે વર્તવું પડે જે તમે જાણતા નથી. તમે અજાણ્યાઓ પર ઊર્જા બગાડવું નફરત કરો છો.
8. જો તમે તમારા હેડફોન પર સંગીત સાંભળતા હોવ ત્યારે કોઈ તમારી સાથે વાત કરવાનો પ્રયાસ કરે, તો તમે વિચારો છો, “ગંભીરતાથી? શું તમે મારા માથા પર આ મૂર્ખ હેડફોન જોઈ શકતા નથી? તમને કોણે કહ્યું કે મારી સાથે દખલ કરવી સ્વીકાર્ય છે?"
9. સબટ્વીટ કરવામાં તમારા જેટલું સારું કોઈ નથી. (જ્યારે તમારા ટ્વિટર પર તમે કોઈ વ્યક્તિને તેનું નામ લીધા વિના સંબોધિત કરો છો)
10. જ્યારે ગંભીર બિલાડી વિસ્મૃતિમાં અદૃશ્ય થઈ ગઈ ત્યારે તમને ખરેખર ગુસ્સો આવ્યો. અનિવાર્યપણે, તેણે તમારા બદલાયેલા અહંકારને વ્યક્ત કર્યો. વાહિયાત!
11. જ્યારે લોકો તેમની યોજનાઓ રદ કરે છે તેના કરતાં તમને વધુ કંઈ જ પસંદ નથી. મિત્રો સાથેની મીટિંગ રદ થાય ત્યારે તમે રાહતનો શ્વાસ અનુભવો છો.
12. "નરક અન્ય લોકો છે" કદાચ તમારો મંત્ર છે.
13. જ્યારે કોઈ તમને કૉલ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, ત્યારે તમારી પ્રથમ પ્રતિક્રિયા તિરસ્કાર અને અણગમો છે. "કોલ?!! શું આપણે પચાસના દાયકામાં છીએ??? મને લખો, મૂર્ખ."
14. તમને લાગે છે કે હિમવર્ષા મહાન છે કારણ કે તેઓ તમને કોઈની આસપાસ રહેવાથી 2-3 દિવસની રજા આપે છે.
15. જ્યારે તમે પ્લેનમાં સવાર હોવ અને સમજો કે એક બાળક તમારી બાજુમાં બેઠું છે, ત્યારે તમારો પહેલો વિચાર એ છે કે “અલબત્ત! આ મારી સાથે થવાનું હતું!
16. અને બાળકો અને નાના લોકોની વાત કરીએ તો, તમે બાળમુક્ત રેસ્ટોરન્ટના વિચારને સંપૂર્ણ સમર્થન આપો છો. બાળકો સૌથી ખરાબ છે.
17. જ્યારે પ્રશ્ન ઊભો થાય છે કે કોની સાથે સમય પસાર કરવો વધુ સારું છે - એકલા તમારી સાથે અથવા લોકો સાથે - તમે એકલતા પસંદ કરો છો. ટીવી શ્રેણી > લોકો, પુસ્તકો > લોકો, લોકો નહીં > લોકો
18. તમે કોઈની બાજુમાં ન બેસવાનો પ્રયાસ કરો જાહેર સ્થળોઅને પછી, જ્યારે કોઈ રસ્તો ન હોય અને તમારે બેસી જવું પડે, ત્યારે તમને ખરેખર ખરાબ લાગે છે.
19. તમારા મિત્રો એ જ મિસાન્થ્રોપ છે, જે એક આદર્શ વિકલ્પ છે. જ્યારે તમે ભેગા થાઓ છો, ત્યારે તમે તમારો બધો સમય અન્યની ખામીઓની ચર્ચા કરવામાં પસાર કરો છો. તમારી વચ્ચે તાલમેલ છે અને તે ખરેખર સરસ છે. તેથી જ તમે ખૂબ નજીક છો.

રવિવારે સવારે તેઓએ અમારી બારીઓની નીચે અમારા યાર્ડમાં એક છિદ્ર પેચ કરવાનું શરૂ કર્યું. સવારના સાત વાગ્યા હતા. અમે દસ નંબર પર રહીએ છીએ, પરંતુ અમે બધું સાંભળી શકીએ છીએ. અને અવાજો અને ગંધ. તેઓએ હેમરિંગ કર્યું, ખોદ્યું અને પછી ડામરનું એક મશીન લાવ્યું જે ગંધ કરતું હતું.

હું તે સહન કરી શક્યો નહીં, હું નીચે ગયો.

- ગાય્ઝ! રવિવાર! સાત વાગ્યા!

પુરુષોએ તેમના પાવડા નીચે મૂક્યા.

- શું છિદ્ર તમને પરેશાન કરતું નથી?

- ના, ના, ગાય્ઝ! પણ ઊંઘ!

"અને તમે શું પ્રસ્તાવ મૂકશો," એક જે પાવડો વગરનો હતો અને કેપ પહેર્યો હતો તે મારી તરફ વળ્યો, "કોટિંગની પસંદગીયુક્ત સમારકામ રદ કરવી?"

મને ઊંઘવા દેવા વિશે, પછીથી પાછા આવવા વિશે, કામના સમયપત્રકમાં કેટલાક ફેરફારો જે અમારી ઊંઘ અને આરામને બચાવશે તે વિશે, તેઓ મારી સાથે વાત કરવા માંગતા ન હતા.

હું ઘરે પાછો ફર્યો, બાલ્કની બંધ કરી અને, એક ચુસ્કી લીધા વિના તાજી હવા"તે જુલાઈ હતો, છેવટે," તેણે સ્વપ્ન ચાલુ રાખવાનો પ્રયાસ કર્યો. વધુ ઊંઘ ન હતી. પણ વ્યર્થ.

હું દસમા માળેથી નીચે ઉતર્યો તેના ચાર કલાક પહેલાં, તેઓએ લોખંડની હથોડી વડે બેટરીમાં ધક્કો માર્યો. તે ઘણીવાર પાઉન્ડ કરવામાં આવે છે, અને આજે પણ પાઉન્ડ કરવામાં આવે છે. આપણે જાણીએ છીએ કે કોણ મારતું હતું. પરંતુ જ્ઞાન આપણા માટે તેને સરળ બનાવતું નથી. અમે આ પાઉન્ડિંગ વિશે કંઈ કરી શકતા નથી.

નીચેથી અમારો પાડોશી, નિકોલાઈ પેટ્રોવિચ, રેડિયેટર પર પછાડી રહ્યો છે.

હકીકત એ છે કે દરરોજ રાત્રે લગભગ સાડા ત્રણ વાગ્યાની વચ્ચે નિકોલાઈ પેટ્રોવિચના એપાર્ટમેન્ટમાં ખૂબ જ નીચા ટોનનો અવાજ સંભળાવા લાગે છે. નિકોલાઈ પેટ્રોવિચના જણાવ્યા મુજબ, આ હમ કોઈ સાંભળી શકતું નથી. અમે, તેના પડોશીઓ, સાંભળી શકતા નથી. તે પોતે, નિકોલાઈ પેટ્રોવિચ, પણ સાંભળી શકતો નથી.

આ હમ પણ નહીંસાંભળો, પરંતુ કોઈક રીતે ફક્ત નિકોલાઈ પેટ્રોવિચની પત્ની અનુભવો. જેમ જેમ તેણે મને સમજાવ્યું તેમ, આ ઓછી-આવર્તન હમથી, તેની આશીર્વાદિત પત્નીનું આખું શરીર કોઈક રીતે અસામાન્ય રીતે, અને કોઈક રીતે સંપૂર્ણપણે અંદરથી કંપવા લાગે છે. એટલે કે, તે એટલું કંપાય છે કે કોઈ બહારથી કંઈપણ જોતું નથી, જો કે, પત્ની પોતે તેને અનુભવે છે, આ ખૂબ જ કંપન, અને માંગ કરે છે કે નિકોલાઈ પેટ્રોવિચ તરત જ વસ્તુઓને વ્યવસ્થિત કરે અને કોઈક રીતે આખરે આ કંપનનો સામનો કરે. નહિંતર, તે, પત્ની કે જે છે, તે ફક્ત તે સ્પંદનથી રડવાનું શરૂ કરે છે.

અમે, એટલે કે, હું, અને નિકોલાઈ પેટ્રોવિચની ઉપર અને નીચે અન્ય પડોશીઓ, અમે આ વાર્તા ઘણી વખત સાંભળી છે જ્યારે, રેડિયેટર પર હથોડાના અવાજથી જાગૃત થઈને, અમે સવારે સાડા બે વાગ્યે પોતાને નિકોલાઈ પેટ્રોવિચના દરવાજા પાસે જોયા. . નિકોલાઈ પેટ્રોવિચે અમારી તરફ જોયું દયાળુ આંખોઅને માંગણીપૂર્વક આગ્રહ કર્યો:

- સામાન્ય રીતે, મિત્રો, અથવા તમે મને આ બસ્ટર્ડ શોધી શકશો. અથવા મેં બેટરી પર કઠણ કર્યું અને કઠણ કરવાનું ચાલુ રાખીશ. કારણ કે નોક પછી, મારી પત્ની, ઉલિયાના પેટ્રોવના, તરત જ સૌથી સામાન્ય ખ્યાલમાં આવે છે. અને તે શાંતિથી સૂઈ જાય છે. તે એકદમ સ્પષ્ટ છે કે આ નીટ મારા હથોડાના અવાજથી ડરે છે.

સાંભળો, મારા પ્રિયજનો! તમે કદાચ આ બધું વાંચી રહ્યા છો અને વિચારી રહ્યા છો કે આ કદાચ ઝોશ્ચેન્કો છે. કે આ એક વિચિત્ર છે, સંભવતઃ, અને આના જેવું કંઈ વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં નથી. અસ્તિત્વનો કોઈ અધિકાર નથી. અને હું તમને કહીશ કે આ બિલકુલ વિચિત્ર નથી, પરંતુ નવા યુગના બે હજાર અને પંદરમાં સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ઉનાળાની વાસ્તવિકતા છે.

આ બિલકુલ વિચિત્ર નથી, કારણ કે પ્રોગ્રામમાં આગળનો નંબર મારી પોતાની પત્નીથી શરૂ થાય છે, જે અમને બધાને કહે છે કે જો આપણે ફક્ત રજાના દિવસે સૂઈ ન શકીએ, તો ચાલો આખરે વાણ્યાનો નવો પિયાનો પ્રોગ્રામ જોઈએ. અને તે ઇવાનને સાધન વડે ખેંચે છે.

હું શું કહેવા માંગુ છું... આ ઉનાળામાં, મોઝાર્ટનો ટર્કિશ રોન્ડો સાંભળ્યા પછી, જે ઇવાન શીખી રહ્યો છે, મને એક વસ્તુ જોઈએ છે. હું સાલેરીને ન્યાયી ઠેરવવા માંગુ છું. હું ખૂબ જ દિલગીર છું કે સાલેરી સંપૂર્ણપણે અનિર્ણાયક વ્યક્તિ બની હતી અને હકીકતમાં તેણે ક્યારેય મોઝાર્ટને ઝેર આપ્યું નથી. મેં તેને કુદરતી મૃત્યુ મરવા દીધું. નહિંતર, તેઓ આજે અમારા બાળકો અને તેમની સાથે અમને કેવી રીતે ત્રાસ આપતા હશે?

તમે કહો છો કે આ બધી એક પ્રકારની વાહિયાતતા છે. રેડિયેટર પર હથોડી, બાલ્કનીના દરવાજા પર ગરમ ડામરની ગંધ અને હવે મોઝાર્ટ.

બીજું બધું વાહિયાત નથી?

હું શું થઈ રહ્યું છે તેના પર ગૂંગળામણ કરું છું. હું બીજા રૂમમાં જાઉં છું અને કમ્પ્યુટર ચાલુ કરું છું. હું સોશિયલ નેટવર્ક પર જાઉં છું.

શું તમે ખરેખર વિચારો છો કે સામાજિક નેટવર્ક્સ ડામર અથવા મોઝાર્ટની ગંધ કરતાં વધુ સારી છે?

અમે પુતિનને પ્રેમ કરીએ છીએ. અમને પુતિન પસંદ નથી. બધા અધિકારીઓ ચોરી કરે છે. બધા અધિકારીઓ ચોરી કરતા નથી. ક્વિલ્ટેડ જેકેટ્સ સામે યુક્રી. ukrov સામે Vatniki. ઉત્પાદનોનો નાશ કરવો જ જોઇએ. ખોરાકનો નાશ કરવાની જરૂર નથી ...

દોઢ કલાક મિત્રોના ફીડ્સમાં ભટકવાથી હું થાકી ગયો છું. હું ભીનો છું. મારો ચહેરો પરસેવાથી ઢંકાયેલો છે. માથું, આંખો, હાડકાં, હૃદય, પીઠ અને પેટ પણ - બધું દુખે છે.

તમે તમારી ખુરશી પર પાછા ઝુકાવ અને છેલ્લી તાકાતતમે તેને નબળા વિલાપ પર ખર્ચ કરો છો:

- OOOOOOOOOOOOOOOOOOOO!

શક્તિહીન, લાચારીથી તમે તમારી જાતને જુઓ, પીઅર, તે શું છે તે શોધવાનો પ્રયાસ કરો છો? આ લાગણી શું છે? આ ધુમ્મસ શું છે જે પડ્યું અને તમને ગૂંગળાવી નાખ્યું?

- ગેરમાન્યતા! મિસાન્થ્રોપી તમારું નામ છે!

- વિશે! વિશે! ખરેખર?! તો શું હું મિસન્થ્રોપ છું?

શું હું માનવ જાતિને ધિક્કારું છું? શું તે શક્ય છે?

શું? કેવી રીતે?

હા, બસ. તમે બેસો અને તેને આકૃતિ આપો

એવું લાગે છે કે આપણે આપણી જાત સાથે શું સંઘર્ષ કરી રહ્યા છીએ? માનવતા સાથે? અને આપણે ગેરમાન્યતામાં દોડીએ છીએ.

બસ...

કંઈપણમાં આપણે મધ્યને જાણીએ છીએ.

બોલોતનાયાના સમયમાં તમને ઉદારવાદીઓ પસંદ નથી.

ક્રિમીઆના યુગમાં, તમે દેશભક્તો પ્રત્યે દુશ્મનાવટ અનુભવો છો.

તમારા સંબંધીઓ તમારી નજરમાં બિલકુલ ન આવે તે વધુ સારું છે.

પત્ની - સારું, હા, મુક્તિ માટે તે જ જરૂરી છે.

બાળકો - તેઓ ક્યાંથી આવ્યા છે, અને શું ખરેખર આ માટે અમે તેમને લાવીએ છીએ સફેદ પ્રકાશદેખાયા?

તમે તમારી જાતને પણ પ્રેમ કરતા નથી, તમે તમારી જાતને પણ ઘૃણાસ્પદ છો, કારણ કે, કેટલીકવાર, તમારી જાતમાં નિખાલસતાથી જોતાં, તમે એક પ્રકારની સ્થાયી આંતરિક મૂર્ખતા શોધો છો, જે મુજબના શબ્દસમૂહો અને મહત્વપૂર્ણ ધીમી ગતિવિધિઓથી આવરી લેવામાં આવે છે.

ઘૃણાસ્પદ.

તમને અંદર કે બહાર કંઈપણ તેજસ્વી દેખાતું નથી. હવે ઘરમાં રહેવું શક્ય નથી. નિકોલાઈ પેટ્રોવિચ ફરીથી તેના લોખંડના હથોડાથી રેડિયેટર પર પછાડશે તે પહેલાં એક દિવસ પણ પસાર થશે નહીં. અને આવતા રવિવારે તેઓ નજીકના છિદ્રને પેચ કરવા આવશે બાજુમાં. અને કેપમાં જે સમજુ છે તે પણ આવશે. આગળ શું? સોશિયલ મીડિયાઅને ટર્કિશ રોન્ડો?

- પ્રિય!

તમે કૂદી જાઓ, આસપાસ જુઓ, કૂચના અવાજો સાંભળો.

- પ્રિય! પ્રિય! અહીં જલ્દી આવો!

ઉત્સાહિત પત્ની અને પુત્ર તમારા રૂમમાં ધસી આવે છે.

- શું? શું થયું છે?

- મારા પ્રિયજનો! આ અશક્ય છે! આ હવે સહન નહીં થાય! અમે જઈ રહ્યા છીએ! અમે તરત જ જઈ રહ્યા છીએ!

- અમે કેવી રીતે જઈ રહ્યા છીએ? તરત જ શું અર્થ થાય છે? તમે અશક્ય શું કહેવા માંગો છો? તે મોઝાર્ટ છે! આપણે ક્યાં જઈ રહ્યા છીએ?

- મોઝાર્ટ? ક્યાં? દંડ. અમે તરત જ ઑસ્ટ્રિયા જઈ રહ્યા છીએ!

- ઑસ્ટ્રિયાને?

- ઑસ્ટ્રિયા માટે!

ઑસ્ટ્રિયા.

તમે વાહન ચલાવો છો અને તરત જ સ્મિત, જોક્સ, પોશાક પહેરેલી મહિલાઓ, સફેદ હંસ, સિમ્ફની ઓર્કેસ્ટ્રા, આલ્પ્સ, તળાવો અને જંગલી રંગબેરંગી પેટુનિયાઓથી ઉગી ગયેલી બાલ્કનીઓ સાથેના ઘરો દ્વારા સ્વાગત કરવામાં આવે છે.

એટલે કે, પોશાક પહેરેલી મહિલાઓ શેરીની એક બાજુએ આગળ વધી રહી છે. બીજી બાજુ, ટોપ ટોપીઓમાં સજ્જનોને ફિટ કરો. સજ્જનો સ્ત્રીઓને નમન કરે છે. મહિલાઓ તેમના બુરખામાં ઘૂસીને હસતી હોય છે. તેઓ બધા તળાવ તરફ ઘરો અને પેટુનિયાને અનુસરે છે. અને તળાવ પર હંસ પહેલેથી જ છે. અને તળાવની આસપાસ આલ્પ્સ છે.

આવું કંઈક.

હું તમને આ જીવન વિશે શું કહું? તમારા માટે જુઓ.

વૃદ્ધ ગ્રે-પળિયાવાળો પ્રિય, તેના મગજમાંથી હેર કેન્ડલર, જેના પિતાએ તેનું હિંસક માથું રોમેલની બાજુમાં મૂક્યું હતું ઉત્તર આફ્રિકા, અથવા કદાચ કુર્સ્ક બલ્જ પર...

તમે જેમની સાથે રહો છો અને ફુશલ સીના ઊંચા કાંઠે આવેલા તેમના સુંદર નાના ઢીંગલાના ઘરમાં બેસીને, જંગલવાળા, હળવા ઢોળાવવાળા પહાડો અને અન્ય સમાન ઢીંગલી ઘરોથી ઘેરાયેલા તે ખૂબ જ આઉટ-ઓફ-માઇન્ડ કેન્ડલર્સ તરફથી...

એકદમ ઇસ્ત્રી કરેલા સુંદર નાના પ્લેઇડ શર્ટમાં, સમાન રીતે સંપૂર્ણ સુંદર ન રંગેલું ઊની કાપડ ટ્રાઉઝરમાં ટકેલું, બ્રાઉન ચામડાના સેન્ડલમાં પાતળા લીલા પટ્ટાવાળા જાડા સફેદ મોજાં પર વહેતા - ફ્રાઉ કેન્ડલરનો સંભાળ રાખનાર હાથ દરેક વસ્તુમાં છે...

દરેક શુભ સવારહેર કેન્ડલર, જાડા લેન્સમાંથી બહાર નીકળે છે, તેની નરમ, ગરમ હથેળીને તેના પ્યુરિંગ "મોહેજેન" સાથે તમારા તરફ લંબાવે છે અને તરત જ સ્ટાર્ચવાળા ચેકર્ડ ટેબલક્લોથ પર ગરમ તલના બન, નાની ચરબીવાળા સુગંધિત વરસ્ટ, પારદર્શક ફૂલદાનીમાં બ્લુબેરી જામ અને અંદર મૂકે છે. એક જગ - ગરમ આલ્પાઇન દૂધ. તેનું દૂધ મીઠુ છે અને ઘાસની ગંધ જેવું છે...

જો તમે રસોડામાં જુઓ છો, તો તમે ત્યાં ફ્રેઉ કેન્ડલર જોઈ શકો છો. તેણી એક જાડા બોર્ડ પર wurst કાપી. અને તે સ્ટવ પર ઘરે બનાવેલા ઇંડા રાંધે છે. તેણીના માથા પર તે આલ્પાઇન લવંડરનો સ્કાર્ફ પહેરે છે. તે પણ તમને જોઈને સ્મિત કરે છે અને કહે છે "મોહેગન."

એક નાનકડા રમકડામાં શાહી બેડ ઇશ્લ... ગરમ ખારા કુંડમાં, જ્યાં તમારી આસપાસ પાણી નથી, પરંતુ ખારું છે, જે હજુ પણ સમ્રાટ ફ્રાન્ઝ જોસેફ અને તેની સૌથી કોમળ પત્નીને યાદ કરે છે...

જ્યાં ભૂગર્ભમાંથી જાડું હીલિંગ મીઠું તમારા હાડકાં, તમારા ફોલ્ડ્સને ગરમ કરે છે, તમારી આખી ત્વચામાં પ્રવેશ કરે છે, તમારી કિડની અને બરોળ સુધી પહોંચે છે...

આધેડ, મોટા ચહેરાવાળો હેર ફ્રેડરિક, જેના વિશે તે તરત જ સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે તે એક વાસ્તવિક ઑસ્ટ્રિયન ફ્રિટ્ઝ છે, અને અમે તેને પ્રેમથી અમારી જાતને ફ્રિટ્ઝ કહીએ છીએ...

તેની પાસે ખૂબસૂરત મૂછો છે, માત્ર ખૂબસૂરત, વિશાળ, વૈભવી "તેણી" સાથે...

તે બ્રિનમાં સૂઈ જાય છે અને ત્યાં જ સૂવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ ફ્રિટસિકની ત્યાં જ પૂલમાં એક રશિયન પત્ની છે, જેણે ફ્રિતસિકની સારી રીતે પોષાયેલી ઑસ્ટ્રિયન વૃદ્ધાવસ્થાને ઉજ્જવળ કરવાનું નક્કી કર્યું છે, તેથી તે તેને રશિયાથી તેની પુખ્ત પરિણીત પુત્રીને ઓસ્ટ્રિયા લાવ્યો. તેના બાળકો અને પતિ સાથે પ્રથમ લગ્ન, અને તેની બીજી રશિયન પુત્રીઓ તેના બાળકો સાથેના પ્રથમ લગ્નથી, પરંતુ પતિ વિના, અને તેની બીજી ભત્રીજી બાળકો વિના, પરંતુ કોલેજની વિદ્યાર્થીની, અને તેના પ્રથમ લગ્નથી તેના પુત્રનો બીજો પૌત્ર, પરંતુ પુત્ર વિના અને પુત્રવધૂ વિના, કારણ કે તેણીને પુત્રવધૂ છે તે કામ ન થયું ...

અને આ ગોળમટોળ અને ખૂબસૂરત મૂછોવાળો ગરીબ સાથી ફ્રિતસિક ગરમ ખારા સૂપમાં સૂવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, તેની બાજુ, પછી તેની પીઠ, પછી તેનું પેટ માલિશ કરતા પરપોટાની નીચે ખુલ્લું પાડી રહ્યો છે, જેથી તમે જાણો છો, હાડકાં, ફોલ્ડ્સ, બરોળ, કિડની અને તે બધું...

અને તેના અદ્ભુત લોકો, જેમની પાસેથી અમે તે જ ઑસ્ટ્રિયામાં ભાગી ગયા, આ બધી પુત્રીઓ, પૌત્રીઓ, પૌત્રો, ભત્રીજાઓ અને જમાઈઓ તેમના માટે એક પ્રકારની અકથ્ય તૃષ્ણા અનુભવે છે, તેથી જ તેઓ ભડક્યા, ડૂબકી માર્યા, છાંટા માર્યા, ક્રોલ કરો, તેને ચૂંટી કાઢો, તેની મૂછો ખેંચો, તેઓએ તેના માથા પર પ્રહારો કર્યા, તેના પર પાણી રેડ્યું, તેને ડુબાડી દીધું, અને તે, ડૂબી ન શકાય તેવી વ્હેલની જેમ, નસકોરાં કરે છે, તેનું માથું ફેરવે છે, હાંફવું, જ્યારે તેની મૂછો નીચેથી હસતાં હસતાં આવા શાંતિપૂર્ણ, સારા સ્વભાવ સાથે સ્મિત, જાણે કે ખુશ અને માણસ કરતાં વધુ આનંદીઅમે પૃથ્વી પર Fritsik જેવું કંઈ જોયું નથી.

સમયાંતરે, છોકરો મીશા, તે જ પુત્રવધૂનો પુત્ર, જેણે વર્કઆઉટ કર્યું ન હતું, સેર્ટોલોવો ગામથી અમારી પાસે તરીને આવે છે, જેના વિશે આપણે ફક્ત એટલું જ જાણીએ છીએ કે રસ્તામાં હંમેશા ટ્રાફિક જામ હોય છે. ગ્રે ચેકર્ડ કોંક્રિટ વાડ સાથેનો ડાચા, જેની પાછળ એક કર્મચારી ટાંકી પ્રશિક્ષણ એકમ છુપાયેલ રેજિમેન્ટ છે, પરંતુ તે મારા જીવનચરિત્રમાં વિશેષ કંઈપણ માટે નોંધવામાં આવ્યું ન હતું.

મીશા અમારી પાસે તરીને ગર્વથી અહેવાલ આપે છે:

- આ અમારા નવા ઑસ્ટ્રિયન દાદા છે. તે ખૂબ જ દયાળુ અને શ્રીમંત છે," અને ફ્રિટસિકની મૂછો ખેંચવા અને તેની ખુશ ઓસ્ટ્રિયન આંખોમાં ગરમ ​​​​મીઠાના પાણીના છંટકાવ કરવા માટે પાછા ફરે છે.

ઉદાસી કેરીન્થિયન આંખો સાથે ગ્રે મૂછો, પીટર ફુચ, જેની પાસેથી તમે જૂનામાં મેઝેનાઈન ભાડે લઈ રહ્યા છો કુટુંબ ઘરવર્થર્સીના કિનારે, ટેરેસ પર એક જ ઘરમાં બેઠો. ટેરેસની આસપાસ ઘર જેવા જ જૂના કુટુંબના સફરજનના ઝાડ પર લટકેલા સફરજન છે. ટેબલ પર પારદર્શક કૅન્ડલસ્ટિકમાં એક મીણબત્તી છે. વરાળવાળી બકેટમાં બરફ-ઠંડુ વેલ્ટલાઇનર છે. બે ચશ્મા. વિકર ખુરશીઓ. નાના સૅશવાળા ઘરની બારી. Tulle પૂર્વગ્રહ પડદો. એક ભમર ટેબલ પર ક્રોલ કરે છે.

તમે પીટરની સામે બેઠા છો. સફરજન વૃક્ષની શાખાતમારા ખભાને સ્પર્શે છે.

ગઈકાલે બપોરે, જ્યારે તમે હમણાં જ પહોંચ્યા, ત્યારે તે તમારી સૂટકેસ લઈને આવ્યો, ઘરે બનાવેલા ઇંડા અને દૂધ લાવ્યો, તમને બગીચો બતાવ્યો, તેનો અદ્ભુત રોબોટ બતાવ્યો, જે લૉન પર ઘાસ કાપે છે, સ્વયંસેવક વાહન ચલાવીને તમને શહેર બતાવે છે અને બીચ, તળાવ અને હંસ, અને તેઓ કેવી રીતે હાથમાંથી બ્રેડ ખાય છે, અને સૌથી મોંઘી હોટલો જેમાં રશિયનો સામાન્ય રીતે રહે છે, જે તમે, તે તારણ આપે છે, તેનાથી સંપૂર્ણપણે અલગ છે, કારણ કે તેને ખાતરી છે કે ત્યાં કોઈ નથી. વિશ્વના જૂના સફરજનના બગીચામાં મેઝેનાઇન પર રહેતા રશિયનો...

અને પછી તે તમને પર્વતો પર, એક એવા ગામમાં લઈ ગયો જ્યાં ખેડૂતો એક નાનકડી રેસ્ટોરન્ટમાં આખી જીંદગી જમતા હતા, જેને આખી જીંદગી આદરણીય ફ્રાઉ ગિસેલાએ બહુ રંગીન ડ્રેસ અને ચેકર્ડ એપ્રોનમાં રાખ્યો હતો, અને તે પહેલાં તેના પિતા. , આદરણીય હેર પોલ, લીલા રંગમાં, તેણીને આખી જીંદગી વેસ્ટ અને ચામડાની ચડ્ડી અને તેની સમક્ષ - તેના પિતા, આદરણીય હેર જોહાન દ્વારા રાખવામાં આવી હતી ...

અને તમે અમુક પ્રકારનું ઉન્મત્ત માંસ ખાઓ છો, જે તાજેતરમાં હજી પણ મૂંઝાયેલું અથવા કર્કશ, અથવા બ્લીટિંગ, તળેલું, અવિશ્વસનીય માત્રામાં, એક વિશાળ પ્લેટ પર અને તેને વાસણ-પેટવાળા પારદર્શક મગમાં વાદળછાયું ઠંડા સફરજનના મેશથી ધોઈ નાખો, જેમાંથી તમારું માથું આવે છે. તે જ સમયે ચેતનાની સંપૂર્ણ સ્પષ્ટતા સાથે અને તમામ કારણોસર ઓછા સંપૂર્ણ વાદળછાયું નહીં.

અને આ બધા સામાન્ય લોકોતમારી આસપાસ, આ બધા સરળ ઑસ્ટ્રિયન ખેડૂતો તેમના ચેકર્ડ શર્ટ અને લીલા પેન્ટમાં લાકડાના ખરબચડા ટેબલ પર સફેદ ગૂંથેલા નેપકિન્સથી ઢંકાયેલા, સમાન વાદળછાયું સફરજનના રસના મગ સાથે, દરેકને, દરેક જણ તમારાથી વધુ પ્રિય અને નજીકના બને છે, એટલા માટે કે તમે છો. પહેલેથી જ તેમના વિના અને તમે જીવનની કલ્પના કરી શકતા નથી.

તમે શું વાત કરો છો? તેઓ તમારા વિના જીવનની કલ્પના કરી શકતા નથી, અને તેઓ સ્મિત કરે છે, અને હસે છે, અને તમારી સાથે ચશ્મા ક્લિંક કરે છે, અને જ્યારે તેઓ જાણતા હોય છે કે તમે રશિયન છો, ત્યારે તેઓ તમને તેમના ટેબલ પર બોલાવે છે, તમને ગળે લગાવે છે, તમને ખભા પર થપથપાવે છે, ચશ્મા ક્લિંક કરે છે, જર્મનમાં કંઈક ગડબડ કરો, જે તમે બિલકુલ સમજી શકતા નથી, પરંતુ આજે રાત્રે કોઈ કારણસર તમે એકદમ બધું સમજી ગયા છો.

અને તેઓને એ હકીકતની જરૂર કેમ છે કે તમે અચાનક તમારા પ્રેમમાં પડવા માટે રશિયન છો?

અને તમે રેસ્ટોરન્ટને ભીડમાં છોડી દો છો, અને ફ્રેઉ ગિસેલા તમને બહાર આંગણામાં લઈ જવા માટે બહાર આવે છે, પરંતુ તમે અલગ કરી શકતા નથી. અને તમે બધા સાથે મળીને - ખેડૂતો અને તમે બંને, એક ખેડૂતની જેમ જ - આ છટાદાર સફરજનની વધુ માંગ કરવાનું શરૂ કરો, જેમાંથી લોકો વચ્ચે પ્રેમ અને મિત્રતા જન્મે છે.

- અમને વધુ આપો, ફ્રેઉ ગિસેલા! ..

પરંતુ ખેતરની પત્નીઓ, તેઓ વાસ્તવિક પત્નીઓ છે, તેઓ હંમેશા સાવચેત રહે છે. અને તેઓ તેમના પતિને આરામ કરવા માટે ઝડપથી ઘરે ખેંચે છે. કારણ કે તેઓ કદાચ કાલે haymaking છે. અથવા કોઈ અન્ય લણણી. અને ગાયો હજુ સુધી માંગવામાં આવી નથી. અને કદાચ પિગલેટ પણ. અને તમારી પત્ની, એક સારા ખેડૂતની જેમ, તમને પણ ઘરે ખેંચે છે:

- પૂરતું છે, પ્રિય, કાલે એક વ્યાપક કાર્યક્રમ છે, ચાલો.

- શું? અને આપણે પૂછેલા પ્રશ્નો પણ પૂછવાની જરૂર છે?

તે ગઈકાલે હતો.

અને આજે સંધ્યાકાળ છે. ટેરેસ. મીણબત્તી. બે ચશ્મા. એક ડોલમાં વાઇન. બાયસ ટ્યૂલે પડદો. સફરજન વૃક્ષની શાખા. ધીમો ભમરો.

તમે વિકર ખુરશીમાં છો. પીટર વિરુદ્ધ છે.

તે તમને તેની પત્ની વિશે કહે છે. મારી પત્ની બીમાર છે. બાળકો વિશે. બાળકો ચાલ્યા ગયા. ચાર પુખ્ત બાળકો. પૌત્રો. જીવન જીવવામાં આવ્યું છે.

તેણે એકવાર આ વૃદ્ધ દાદાનું ઘર તેના સંબંધીઓ પાસેથી ખરીદ્યું હતું. દાદા બહુ શ્રીમંત હતા. તેની પાસે ઘણા ઘરો હતા, અને ફેક્ટરીઓ અને રેસ્ટોરન્ટ્સ હતા. પરંતુ તેણે બધું વેચી દીધું અને સમ્રાટ ફ્રાન્ઝ જોસેફને તમામ પૈસા આપી દીધા. તે તેના સારા કૈસરને મદદ કરવા માંગતો હતો. પરંતુ બ્રિટિશ અને ફ્રેન્ચ જીત્યા. દાદા પાસે કશું જ બાકી નહોતું.

અમે પીટરની ઑફિસમાં જઈએ છીએ. તે ફાયરપ્લેસની ઉપર તેના દાદાનું પોટ્રેટ બતાવે છે. દાદા ઘેરા ચામડાની ખુરશીમાં બેઠા છે. અખબાર પર ઝુકાવ્યું. તેના નાક પર ગોળ ચશ્મા છે. તેની રાખોડી મૂછો પીટરની જેમ જ બરછટ છે.

સામાન્ય રીતે, મારા દાદાએ બધું ગુમાવ્યું, ફક્ત આ ઘર જ રહ્યું. પીટરે તેને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં ત્રીસ વર્ષ ગાળ્યા, તેને પાટિયું દ્વારા પાટિયું, ખીલી દ્વારા ખીલી ...

તે ઉદાસી છે, આ પીટર. તે છપ્પન વર્ષનો છે. સાત વર્ષ પહેલા તેણે કેન્સરને માત આપી હતી.

તે કેથોલિક છે. તેને કેથોલિક ચર્ચ વિરુદ્ધ ઘણી ફરિયાદો છે. તે કહે છે:

- મારું ચર્ચ મને નિરાશ કરી રહ્યું છે.

હું હસું છું.

- ના, ના, સાંભળો. પ્રથમ તેઓએ અમને બધા પાદરીઓ - ધ્રુવો મોકલ્યા. શું તમે સમજો છો, ધ્રુવો અને અમને? અમે સંપૂર્ણપણે અલગ છીએ.

- કદાચ, ઑસ્ટ્રિયન છોકરાઓ ફક્ત પાદરીઓ બનવા માંગતા ન હતા?

તે મૌન થઈ જાય છે અને ફરીથી ઉદાસીથી મારી તરફ જુએ છે.

- તેઓ ઇચ્છતા ન હતા. તમે અહીં જ છો.

અમે મૌન છીએ.

- પરંતુ તે માત્ર એટલું જ નથી! મારે ક્યાં જવું જોઈએ? આપણા શહેરમાં પૂજારી માત્ર ધ્રુવ નથી. તે પણ ગે છે! પડોશના નગરમાં પૂજારીના લગ્ન છે! તે પરિણીત છે અને તેને બાળકો છે! તેણે બ્રહ્મચર્યનું વ્રત લીધું! તે જૂઠું બોલે છે!

- અમારા બધા પાદરીઓ પરિણીત છે.

- હા? સત્તાવાર રીતે?

- તદ્દન.

- આ સાચું છે.

તે ફરી મૌન છે.

- પરંતુ તમે જાણો છો, જ્યારે મને ખબર પડી કે મને કેન્સર છે, ત્યારે મેં આ પાદરીઓ વિશે વિચાર્યું ન હતું. હું ડૉક્ટર પાસેથી ડ્રાઇવ કરી રહ્યો હતો, કાર રોકી અને વિચાર્યું:

- ભગવાન, હું જલ્દી ઘરે પાછો આવીશ. હું ઘરે પાછો આવીશ, શું સુખ! પછી તેઓએ મને કહ્યું કે હું સ્વસ્થ થઈ ગયો છું. સાત વર્ષ વીતી ગયા અને હું હજી ઘરે નથી.

તેના મોટા હાથ છૂટાછવાયા શણથી ઢંકાયેલા છે, જે ભૂખરા વાળથી ઢંકાયેલા છે. તે તેમાં એક પાઇપ ફેરવે છે, જે તે ધૂમ્રપાન કરતો નથી - ડોકટરો ધૂમ્રપાન કરવાની મનાઈ કરે છે. તે અટકી જાય છે અને ગ્લાસ લે છે. તે એક ચુસ્કી લે છે. તે તેનો ગ્લાસ નીચે મૂકે છે - ડોકટરો તેને પીવા દેતા નથી.

“મેં આ ઘર બનાવ્યું, મેં તેના પર ત્રીસ વર્ષ વિતાવ્યા. આ મારા દાદાનું ઘર છે. મારા પિતા અહીં મોટા થયા. હું એકવાર અહીં મોટો થયો હતો. મારા બાળકો અહીં મોટા થયા. મારી પાસે તેમાંથી ચાર છે. હવે આ ઘરની કિંમત એક મિલિયન બે લાખ યુરો છે. મારા એક બાળકને તે મેળવવા માટે, તેણે તેના ભાઈઓ અને બહેનોને નવ લાખ ચૂકવવા પડશે. મારા બાળકોમાંથી કોઈ પાસે આવા પૈસા નથી. તેમાંથી કોઈ તેને ખરીદવા માટે લોન લેશે નહીં. જ્યારે હું મરીશ ત્યારે તેઓ તેને વેચી દેશે. મારા વંશજોમાંથી કોઈ આ ઘરમાં નહીં રહે.

તે ફરી મૌન થઈ જાય છે. તે મને વાઇન રેડે છે.

- તમે, રશિયનો, આવી સમસ્યાઓ કેવી રીતે હલ કરશો?

- ખબર નથી. અમે ફરીથી મકાનો બાંધવાનું શરૂ કર્યું તેને માત્ર વીસ વર્ષ થયા છે. મોટે ભાગે, અમે તેને હલ કરી શકતા નથી. મારી પાસે એક જ ઘર છે, જેની મારા સિવાય કોઈને જરૂર નથી.

અમે ફરીથી મૌન છીએ. સફરજનના ઝાડની ડાળી મારા ખભા પર છે. શું મારે તેને ચેખોવ વાંચવાની સલાહ આપવી જોઈએ?

- તમે ચેરી કેમ ઉગાડતા નથી?

તે અચાનક મારી તરફ ઝૂકી ગયો. તે શાંતિથી અને નમ્રતાથી બોલે છે:

- મારા પિતા સ્મોલેન્સ્ક નજીક લડ્યા. ત્યાં તે ગંભીર રીતે ઘાયલ થયો હતો. અને તેના દાદા બિમારીના કારણે તેને ઘરે લાવી શક્યા હતા. ઑસ્ટ્રિયન લોકો માટે આ યાદ રાખવું ખૂબ અનુકૂળ નથી. તમે સમજો છો?

હું હકાર. તે તેની ખુરશીમાં પાછો ઝૂકે છે.

"અમારા પિતાના જીવનમાં શું બન્યું તેની અમને ચિંતા છે." તમારા વિશે શું? તમે આ વિશે શું વિચારો છો? શું તમને લાગે છે કે અમે દોષિત છીએ? આપણે જાણીએ છીએ કે આપણે દોષી છીએ.

હવે હું ટેબલ તરફ ઝુકાવું છું અને મારી હથેળી વડે હું તેને પણ નમવા બોલાવું છું. નાકથી નાક, હું કહું છું:

"મારા પિતા, ખરેખર," હું થોભો, "મારા પિતા, ખરેખર, વિયેના લઈ ગયા," હું પાછો ઝૂક્યો, મારો ગ્લાસ ઊંચો કર્યો અને સ્મિત સાથે તેમની સામે આંખ મીંચી, "વેણુ!"

- તમે શું વાત કરો છો? - તે કૂદી જાય છે.

“બરાબર, બરાબર,” મેં તેના ગ્લાસમાં વાઇન રેડ્યો અને ફરીથી ખાણ ઊભું કર્યું.

- વિયેના?!

ચાલો ચશ્મા ક્લિંક કરીએ. આપણે આપણી જાતને મદદ કરી શકતા નથી. અમે હસવા માંગીએ છીએ.

- તે જરૂરી છે? વિયેના! - તે તેના હાથથી મારા ખભા સુધી પહોંચવાનો પ્રયાસ કરે છે, - ચાલો જઈએ, હું તમને બતાવીશ કે હું કેવા પ્રકારના સ્નેપ્સ બનાવું છું.

તે મને ભોંયરામાં લઈ જાય છે, જ્યાં અમે અડધી રાત પ્લમ, પિઅર, એપલ સ્નેપ્સ, હોમમેઇડ બીયર, લીકર્સ, ફરીથી સ્નેપ્સ, ફરી બીયરનો પ્રયાસ કરીએ છીએ. અમે ટેરેસ પર પાછા ફરો. ચાલો ફરી વાઇન પીએ. અને અમે લાંબા, લાંબા સમય સુધી તેની સાથે ભાગ લઈ શકીશું નહીં.

જતા પહેલા, હું તેને સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં આમંત્રણ આપું છું.

- આવો, પીટર, હું તમને શ્રેષ્ઠ બતાવીશ સુંદર શહેરવિશ્વમાં!

આ ઓસ્ટ્રિયા છે. ના, આ હજુ પણ ઑસ્ટ્રિયા છે!

દરેક વ્યક્તિ સરસ છે. સૌથી સુંદર કરતાં મીઠી. હું મારા પગને શફલ કરવા માંગુ છું, આનંદમાં મારી ભીની જીભને વળગી રહેવા માંગુ છું અને મારા ચહેરા પરથી મિત્રતા અને ખુશીની દેખીતી શાશ્વત સ્મિતને જવા દેવા નથી.

વુલ્ફગેંગ સીના કિનારે આવેલા નાના સન્ની આલ્પાઇન નગરમાં પ્રસ્થાનના આગલા દિવસે. જ્યાં તળાવમાંથી ઘરો અને આગળ - ઉંચા, ઉંચા ટેકરી ઉપર, નીચે સફેદ, ટોચ પર ભૂરા, લાકડાની બાલ્કનીઓ સાથે. તેજસ્વી રંગોજમીનથી છત સુધી જ. તમે એક નાની સંભારણું દુકાન પાસે રોકો છો અને અતિશય આનંદથી, તમે તેને કાઉન્ટર પરથી લઈ લો અને વિશાળ પીળા પીંછાવાળી લીલી ફીલ ઑસ્ટ્રિયન ટોપી પહેરો છો, તે બધું તમારા માટે અને તમારા પૌત્ર-પૌત્રો માટે કાયમ માટે કેપ્ચર કરવા ઈચ્છો છો. સૌથી મહત્વપૂર્ણ સેલ્ફી. તમે કૅમેરો સેટ કરો, તમારા જીવનની સૌથી મૂર્ખ સ્મિત પર મૂકો...

આ સમયે માલિક દુકાનમાંથી બહાર આવે છે. મૂછોવાળો, વાદળી આંખોવાળો ઓસ્ટ્રિયન જાડા ફીલ્ડેડ વેસ્ટ અને એમ્બોસ્ડ ચામડાની બ્રાઉન શોર્ટ્સ. તેના માથા પર સમાન ટોપી અને સમાન પીછા છે. તમે સમજો છો કે હવેથી તમે ભાઈઓ છો. તમે સેલ્ફી માટે તૈયાર કરેલી ખુશીના એ જ તેજસ્વી મૂર્ખ સ્મિત સાથે, તમે તેની તરફ વળો છો અને અણધાર્યા વિચાર સાથે સહેજ પણ ઝૂકી જાઓ છો “શું મૂર્ખ, મારે ઘરેથી વોડકાની બોટલ લેવી જોઈએ અને હવે તેને સંભારણું તરીકે આપવી જોઈએ. " તું તારો હાથ તેની તરફ લંબાવે છે...

ઝડપી પગલાઓ સાથે, તમારા ટૂંકા-નિશ્ચિત, ચામડાથી પહેરેલા, ફીલ્ડવાળા ઑસ્ટ્રિયન ભાઈ તમારી તરફ દોડે છે, પીળા પીછાથી તમારી લીલી ટોપી નિર્ણાયક રીતે છીનવી લે છે, અને એવા શબ્દો સાથે કે જે તમે જર્મનમાં જાણતા નથી, પરંતુ આસપાસના વાતાવરણમાંથી સારી રીતે સમજો છો:

- આ શું છે? ફ્રીક્સ અહીં છે! આ એક સ્ટોર છે, ફોટો સ્ટુડિયો નથી! ખરીદી કરો, શું તમે આ સમજો છો, તમે બિન-ઓસ્ટ્રિયન ચંપ!? ખરીદી કરવી એટલે ખરીદી કરવી. અટેલિયર એટલે ફોટોગ્રાફ્સ લેવા. તેને પાછું મૂકો અને ફરીથી અહીં આવો નહીં! અને તેઓ તમને અહીં ક્યાંથી લાવે છે?

હા, આ જ શબ્દો વડે તે તમારી ટોપી ફાડી નાખે છે, તેને કાઉન્ટર પર પાછી મૂકે છે, પછી ફરી એકવાર તમને માથાથી પગ સુધી, ધીમે ધીમે, આખા તરફ જુએ છે. તે માથું હલાવે છે, નિસાસો નાખે છે, તેના હોઠ પર્સ કરે છે, તેના ખિસ્સામાંથી બ્રશ કાઢે છે, તમારા જેવા મૂર્ખ લોકો માટે એક ખાસ બ્રશ, અને, અણગમતાથી તેને બે આંગળીઓથી પકડીને, થોડી પરિચિત હલનચલન સાથે તેને સાફ કરે છે. આંતરિક સપાટીટોપીઓ, મતલબ, અલબત્ત, તમારા ખોવાયેલા પાતળા વાળ અને તમારા માથામાં ક્યાં છે તે ભગવાન જાણે છે. માથું હલાવીને તે નીકળી જાય છે.

પત્ની, જેણે કંઈપણ જોયું ન હતું, તે વળે છે:

- શું થયું છે?

- હા, તે કહે છે કે તેની પાસે સ્ટોરમાં હજી વધુ સારી ટોપીઓ છે. તેથી હું ત્યાં જઈ શકું અને તેનો પ્રયાસ કરી શકું. તે કહે છે કે આ ઉનાળામાં રશિયનો માટે ડિસ્કાઉન્ટ છે. ખૂબ મૈત્રીપૂર્ણ. પરંતુ તમે જાણો છો, પ્રિય, મારે ટોપીની શા માટે જરૂર છે?

અમે નીચે જઈ રહ્યા છીએ. ચાલો તળાવ પર જઈએ. એક નાની સ્ટીમબોટ થાંભલામાંથી પ્રસ્થાન કરે છે. સાંજ પડી ગઈ છે. સ્ટીમબોટ છેલ્લા પ્રવાસીઓને લઈ જાય છે. હંસ તરીને કિનારે આવે છે. મમ્મી અને પપ્પા એ વિશાળ બરફ-સફેદ સુંદરીઓ અને હંસનું વંશ છે - ચાર નાના ગ્રે-ફોન ફ્લફી નીચ બતક. વાંકા તેમને તેમના હાથમાંથી રોટલી ખવડાવે છે. હંસ તેમની ગરદન ખેંચે છે અને દબાણ કરે છે. માતા-પિતા પાછળથી પ્રથમ એકને દબાણ કરે છે, પછી બીજાને, ખાતરી કરો કે દરેક માટે પૂરતું છે, તેમની તરફ વળે છે. અને હંસ તેના હાથમાંથી બ્રેડ ફાડી નાખે છે, જ્યારે તેઓને તે મળતું નથી, ત્યારે તેઓ વાંકાના જૂતાને ચપટી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

મારી પત્ની, જે પક્ષીઓને રોટલી પણ ફેંકી રહી છે, તે મારી તરફ ફરીને જુએ છે.

- ના, સારું, ફક્ત જુઓ! જુઓ! - અને તેના હાથથી તે ધુમ્મસમાં પર્વતો, તળાવ, હંસ, પાણીની નજીકના ઘરો, તળાવના ધુમ્મસમાં છોડતી સ્ટીમબોટની રૂપરેખા આપે છે, - જુઓ કે અહીં કેટલું સારું છે! અને શું લોકો! કાશ હું અહીં રહી શકું! આ સુખ છે!

તમે પહોળા સ્પોટેડ પ્લેન ટ્રી સામે ઝૂકીને થોડે દૂર ઊભા રહો છો, અને તમારા બુટના અંગૂઠાથી તમે તમારા પગની નીચે એક નાનો, કણસેલા કાંકરાને પસંદ કરો છો.

મિસાન્થ્રોપી તમારા માથાને જાડા, ગૂંગળામણના ધાબળોથી ઢાંકે છે.

ઘર. ઘર…

સૌથી પ્રસિદ્ધ મિસાન્થ્રોપમાં આર્થર શોપનહોઅર, ફ્રેડરિક નિત્શે, જોનાથન સ્વિફ્ટ, ફ્રાન્ઝ કાફકા, તેમજ લાખો ટેલિવિઝન દર્શકોના ફેવરિટ છે - (હાઉસ એમડી) અને (ધ બિગ બેંગ થિયરી). શું આ બધા ખરેખર એવા છે વિવિધ લોકોઅને ત્યાં પાત્રો છે સામાન્ય લક્ષણ? અથવા શું તેમાંના દરેકનો પોતાનો, લોકો માટે ખાસ અણગમો છે? અમે આ મુદ્દાને જોવાનું નક્કી કર્યું, અને આવું થાય છે...

મિસન્થ્રોપ કોણ છે?

મિસાન્થ્રોપી (માંથી ગ્રીક શબ્દો"દ્વેષ" અને "માણસ") - લોકોમાં રસનો અભાવ, અથવા માનવતા પ્રત્યે તિરસ્કાર અથવા તિરસ્કાર, તેની નબળાઈઓ, નૈતિક મૂલ્યો અથવા તેનો અભાવ. તે જ સમયે, આ બધા ઘટકોને મિશ્રિત કરી શકાતા નથી, કારણ કે તેઓ પરસ્પર એકબીજાને બાકાત રાખે છે: ઉદાસીન વ્યક્તિ અન્ય લોકો પર ધ્યાન આપતી નથી અને એકલતાનો આનંદ માણે છે, તિરસ્કાર કરનાર વ્યક્તિ સામાન્યતાના સમૂહની પૃષ્ઠભૂમિ સામે પોતાની જાતને વખાણે છે, દ્વેષી ખરેખર છે. ભયભીત છે અને પોતે તેની અસામાજિકતાથી પીડાય છે.

ઉપરોક્ત બાબતોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, મિસાન્થ્રોપને બે શ્રેણીઓમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. ભૂતપૂર્વ સમગ્ર માનવતાનો સામાન્ય અણગમો દર્શાવે છે - એટલે કે, હોમો સેપિયન્સએક અપૂર્ણ પ્રજાતિ તરીકે, વિરોધાભાસ અને દુર્ગુણોથી ભરેલી છે - અને, સૈદ્ધાંતિક રીતે, તેઓ પોતાની જાતમાં ઘણી લાક્ષણિક ખામીઓ નોંધે છે. બાદમાં, તેનાથી વિપરિત, સમગ્ર માનવતાને પ્રેમ કરે છે અને પોતાને તેના એક ભાગ તરીકે - તેઓ ભવિષ્ય પ્રત્યે ઉદાસીન નથી, તેઓ પ્રકૃતિની જાળવણી, શૈક્ષણિક સુધારાઓ વગેરે માટે લડી શકે છે. તે જ સમયે, તેઓ સંયમિત દુશ્મનાવટનો અનુભવ કરે છે. અને વ્યક્તિગત લોકોનો અવિશ્વાસ - તેઓ અન્ય લોકો પાસેથી કંઈ માગતા નથી, પરંતુ તેઓ તેની અપેક્ષા પણ રાખતા નથી. આવા લોકો માટે છોડી શકાશે નહીં રણદ્વીપઅને સ્વર્ગની જેમ જીવો - તેઓએ ઓછામાં ઓછું તેમની પોતાની જાતની હાજરી અનુભવવાની જરૂર છે.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, લોકોથી સંપૂર્ણ અલગતા તરીકે ગેરમાન્યતાનું અર્થઘટન કરવું ખોટું છે. એક નિયમ તરીકે, મિસન્થ્રોપ્સ નાના વર્તુળ સાથે સામાન્ય, ગરમ સંબંધો જાળવી રાખે છે પસંદ કરેલા લોકોજેમણે પોતાને આદર માટે લાયક સાબિત કર્યું છે, પોતાની જાતને અને અન્ય લોકો સાથે પ્રમાણિક છે, તેમના અહંકારને કેવી રીતે નિયંત્રિત કરવું તે જાણે છે અને પરિણામે, સાચી મિત્રતા, સ્નેહ, ભક્તિ અને પ્રેમ માટે સક્ષમ છે.

વ્યવહારમાં ખોટા વ્યક્તિત્વના પ્રકારને નિર્ધારિત કરવું મુશ્કેલ હોઈ શકે છે: સૌપ્રથમ, પ્રતિષ્ઠાના સામાજિક અભાવની જાગૃતિ સહિત, તેનું સુધારણા શક્ય છે. સમાનરૂપેમિસન્થ્રોપનો માસ્ક રક્ષણાત્મક વર્તન, સામાજિક નકલ કરવાની તકનીક હોઈ શકે છે, જેનો હેતુ સામાજિક અને વાતચીત જોડાણોની મહત્તમ નાકાબંધી છે.

ગેરમાન્યતાના કારણો

મિસાન્થ્રોપ ઘણીવાર સરેરાશથી વધુ બુદ્ધિ ધરાવતા લોકો બની જાય છે, જેઓ તેમના આનુવંશિક વલણ, શિક્ષણ (અને કદાચ તેઓ જીવ્યા હોય તેટલા જીવનની સંખ્યા)ને કારણે "સરેરાશ" લોકોથી ઉપર વધે છે. મિસન્થ્રોપ જરૂરી નથી કે અન્ય લોકો સાથે ઘમંડી વર્તન કરે અને તેમને "પશુ" માને - તે સમજી શકે છે કે દરેક વ્યક્તિ તેમની ક્ષમતાઓ અનુસાર બુદ્ધિશાળી છે (કોઈ પણ પ્રાઈમેટ્સને ધિક્કારતું નથી કારણ કે તેઓ લોકો જેટલા સ્માર્ટ નથી). જો કે, બૌદ્ધિક ઇચ્છતા નથી અને આવા સમાજમાં સમય પણ વિતાવી શકતા નથી - તેમને "સંચાર" સાંભળવું અસહ્ય કંટાળાજનક લાગે છે. સામાન્ય લોકોક્ષુલ્લક, અર્થહીન મિથ્યાભિમાન, ગપસપ, ઝઘડા, કોઈને પ્રભાવિત કરવાની ઇચ્છામાં ડૂબેલા...

હોશિયાર લોકોમાં બળજબરીથી ગેરમાન્યતાનો એક અલગ કેસ એ તેમના પ્રત્યેના અન્ય લોકોના વલણનો પ્રતિભાવ છે. ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિત્વઘણીવાર ગેરસમજ થાય છે, સ્વીકૃત નથી, ધિક્કારવામાં આવે છે અને ઘણીવાર ગુંડાગીરી, ઉપહાસ અને સતાવણીને આધિન થાય છે. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે હોશિયાર વ્યક્તિ ઘાયલ સામાન્ય લોકોની ભીડની લાગણીઓને બદલો આપે છે.

એક વધુ સંભવિત કારણગેરમાન્યતા એ આદર્શવાદ છે. અમુક લોકો જ્યારે અપૂર્ણતાનો સામનો કરે છે વાસ્તવિક દુનિયાઅને યુટોપિયન ઓર્ડર અને સંવાદિતા સાથે તેની અસંગતતા, આ વિરોધાભાસનો સામનો કરી શકતી નથી. દરેક પગલે તમે જે ખામીઓનો સામનો કરો છો તેના પ્રત્યે અસહિષ્ણુતા નફરતમાં પરિણમે છે. મુશ્કેલી એ છે કે આ પ્રકારની મિસન્થ્રોપ ઘણીવાર સૂક્ષ્મ લોકો બની જાય છે માનસિક સંસ્થાજે લોકોમાં અસ્તિત્વમાં છે તે તમામ બીભત્સ વસ્તુઓને ખૂબ જ ઉત્સુકતાથી અનુભવે છે અને તેના વિશે નિષ્ઠાપૂર્વક ચિંતિત છે. માનવતાને સુધારવા, "ઇલાજ" કરવાનો પ્રયાસ કરતા, તેઓ તેમના પ્રયત્નોની નિરર્થકતાનો સામનો કરે છે, અને લોકોને વધુ નફરત કરવાનું શરૂ કરે છે.

અસ્તિત્વની ફિલસૂફી અને સમાજના (વિરોધી) વિકાસના નમૂના તરીકે મિસાન્થ્રોપી એ સૈદ્ધાંતિક રીતે આપણી સદીનો રોગ છે. ઘણા લોકોનો ઉછેર “સર્વાઈવલ ઓફ ધ ફીટ્ટેસ્ટ” અને “મારા પછી પણ પૂર”ની ભાવનામાં થયો હતો અને આજે પણ આ સિદ્ધાંતો દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે. તેઓ પોતાને પૂછતા નથી કે આ સૂત્રો ક્યાં લઈ જાય છે, તેઓ વિચારતા નથી કે તેમને કોણે બનાવ્યા અને તેઓ કયા હેતુ માટે તેમને પ્રોત્સાહન આપી રહ્યા છે. તેઓ બુદ્ધિના અભાવથી ગેરમાન્યતા છે, અને તેના અતિરેકથી નહીં.

એવા મિસન્થ્રોપ્સ પણ છે જેમના માટે દરેક વ્યક્તિ પ્રત્યે ધિક્કાર અને દરેક વસ્તુ માટે કોઈ વાસ્તવિક કારણો વિના, અનન્ય અનુભવવાનો એક માર્ગ છે. આ લોકો (મોટાભાગે કિશોરો) મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે અપરિપક્વ હોય છે, તેઓ પોતાની જાતને સાચા અર્થમાં પ્રેમ કરતા નથી અને આ અણગમો તેમની આસપાસના દરેક વ્યક્તિ પર રજૂ કરે છે. જો કે, તે, અલબત્ત, સમજી શકતો નથી વાસ્તવિક કારણતેની "ઉત્તમ બિન-માનકતા", જે પ્રિયજનોની ગેરહાજરીમાં રહે છે અને વિશ્વાસ સંબંધો"પેરેંટલ નેસ્ટ" માં.

સોશિયોપેથી સાથે ભેળસેળ ન કરવી

સોશિયોપેથી એ આજકાલ એક ફેશનેબલ નિદાન છે, જે મિસન્થ્રોપ પર ફેંકવામાં આવે છે, સરળ અંતર્મુખીઅને લાંબા સમય સુધી ડિપ્રેશનનો અનુભવ કરતા લોકો. જો કે, અસામાજિક વ્યક્તિત્વ ડિસઓર્ડર સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે પ્રગટ થાય છે: તે સામાજિક ધોરણોની અવગણના, આવેગ અને વલણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આક્રમક વર્તનઅને હિંસા, બેજવાબદારી અને અપરાધનો અભાવ, લાભ મેળવવામાં અસમર્થતા જીવનનો અનુભવઅને સજા, જોડાણો બનાવવાની અત્યંત મર્યાદિત ક્ષમતા, અન્ય લોકોની લાગણીઓ પ્રત્યે ઉદાસીનતા અને ઉદાસીનતા. વધારાની સુવિધા તરીકે, ત્યાં હોઈ શકે છે સતત ચીડિયાપણું. સાચા સમાજશાસ્ત્રીઓમાં અન્યને દોષી ઠેરવવાની અથવા તેમની વર્તણૂક માટે બુદ્ધિગમ્ય સ્પષ્ટતાઓ રજૂ કરવાની તીવ્ર વૃત્તિ પણ હોય છે, જે પ્રવર્તમાન ધોરણોને પૂર્ણપણે અનુરૂપ નથી. સામાજિક ધોરણોઅને તેને તેના પર્યાવરણ સાથે સંઘર્ષમાં લાવે છે.

તત્વજ્ઞાન. વાજબી ગેરમાન્યતા

જો આપણે આપણી વર્તણૂકની માન્ય ટીકા સાંભળીએ, જરૂરી ગોઠવણો કરીએ અને ખામીઓનું સ્વ-વિવેચનાત્મક મૂલ્યાંકન કરીએ, અને તેમ છતાં આપણી સ્થિતિ નીચી રહે છે, તો તે ઘણા લોકો દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરેલ અભિગમ તરફ વળવા માટે આકર્ષક છે. મહાન ફિલસૂફોપશ્ચિમ આપણે, પ્રભાવશાળી મૂલ્ય પ્રણાલીની ખામીઓનું સંયમપૂર્વક મૂલ્યાંકન કરીને, વાજબી ગેરમાન્યતાનો માર્ગ પસંદ કરી શકીએ છીએ, ગૌરવ અને નબળાઈથી પરાયું.

જ્યારે આપણે, ફિલસૂફોએ લાંબા સમયથી સલાહ આપી છે તેમ, અન્ય લોકોના ચુકાદાઓને નજીકથી સાંભળીએ છીએ, ત્યારે આપણે એક શોધ કરીએ છીએ જે એક જ સમયે દુઃખદાયક છે અને સ્વતંત્રતાની વિચિત્ર લાગણી આપે છે: સામાન્ય લોકોના મંતવ્યો મોટા ભાગનાપ્રશ્નો મૂંઝવણભર્યા અને અચોક્કસ છે, અથવા તો ખાલી ખોટા છે. ચેમ્ફોર્ટે પુરોગામી અને વંશજો બંનેનો ખોટો અભિગમ વ્યક્ત કરતાં કહ્યું: "જાહેર અભિપ્રાય કરતાં વધુ હાનિકારક કોઈ અભિપ્રાય નથી."

માં નિરાશા જાહેર અભિપ્રાયતે પીડાદાયક હોઈ શકે છે, પરંતુ તે ચોક્કસપણે આપણને આપણી પોતાની સ્થિતિ વિશેની ચિંતા, અન્યને ખુશ કરવાની થાકી ગયેલી ઇચ્છા અને પ્રેમના સંકેતોની પીડાદાયક ઝંખનાથી છુટકારો મેળવવામાં મદદ કરે છે.

અન્યની મંજૂરી બે કારણોસર મહત્વપૂર્ણ છે: સામગ્રી, કારણ કે આઉટકાસ્ટ બનવું ખતરનાક અને અપ્રિય છે, અને મનોવૈજ્ઞાનિક, કારણ કે જો અન્ય લોકો આપણો આદર ન કરે તો આપણામાં વિશ્વાસ જાળવી રાખવો મુશ્કેલ છે, જો અશક્ય નથી.

આ બીજા સંદર્ભમાં તે ઉપયોગી છે ફિલોસોફિકલ અભિગમતે સૂચવે છે કે જ્યારે પણ સમાજ આપણને દૂર ધકેલી દે છે અથવા આપણી નોંધ લેતો નથી ત્યારે અસ્વસ્થ ન થવાનું, પરંતુ પહેલા વિચારવું જોઈએ: જેઓ આપણી સાથે આ રીતે વર્તે છે તે યોગ્ય છે? આપણું સ્વાભિમાન જ ભોગવવું જોઈએ વાજબીનિંદા આપણે મૅસોચિસ્ટિક પ્રક્રિયાને બંધ કરવી જોઈએ અને લોકોની મંજૂરી મેળવવી જોઈએ, પ્રથમ જાણવા માટે કે તેમના મંતવ્યો સાંભળવા લાયક છે કે કેમ તે આપણે શીખતાની સાથે જ જેમની સાથે આપણે ધ્યાનમાં લેવાનું બંધ કરીશું તેમના પ્રેમની શોધ ન કરવી જોઈએ; વિચારવાની રીત.

કદાચ આ પછી આપણે તિરસ્કાર સાથે તિરસ્કારનો જવાબ આપવાનું શરૂ કરીશું - એક ગેરમાન્યતાપૂર્ણ સ્થિતિ, જેનું ઉદાહરણ ભૂતકાળના ઘણા ફિલસૂફોએ આપણને સેટ કર્યું છે.

“બીજાના મનમાં જે થાય છે તે આપણા પ્રત્યે ઉદાસીન છે, આપણે પોતે જ તેના પ્રત્યે ઉદાસીન છીએ, જેમ જેમ આપણે વિચારોની સપાટી અને ખાલીપણું, ખ્યાલોની મર્યાદાઓથી, વિચારોની ક્ષુદ્રતા સાથે, વિકૃતિ સાથે પરિચિત થઈએ છીએ. મંતવ્યો અને મોટાભાગના લોકોમાં સહજ ભ્રમણા સાથે... ત્યારે જ આપણે સમજીશું કે લોકોના અભિપ્રાયોને મહત્ત્વ આપવું એ તેમના માટે બહુ સન્માનની વાત છે! "- આર્થર શોપેનહોર દલીલ કરે છે, એક મિસાન્થ્રોપિક ફિલસૂફનું આદર્શ ઉદાહરણ.

"પારેર્ગા અંડ પેરાલિપોમેના" (1851) માં, તેમણે દલીલ કરી હતી કે અન્યને ખુશ કરવાની ઇચ્છાને દૂર કરવાનો સૌથી ઝડપી રસ્તો એ તેમના સાચા સ્વભાવને સમજવાનો છે, જે મોટાભાગે ફક્ત મૂર્ખ અને અસંસ્કારી છે. "સમગ્ર વિશ્વમાં પત્તાની રમત"કોઈપણ સમાજનો મુખ્ય વ્યવસાય બની ગયો છે," શોપનહૌરે લખ્યું, "તે તેના મૂલ્યનું માપ છે, માનસિક નાદારીનું સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ છે." તદુપરાંત, જુગારીઓ સામાન્ય રીતે ઘડાયેલું અને અનૈતિક હોય છે: "દુર્ભાગ્યે, 'કોક્વિન્સ એમ? પ્રિઝેબલ્સ' માટે વિશ્વમાં ઘણા બધા વિષયો છે." જો લોકો પાપી ન હોય, તો તેઓ સામાન્ય રીતે માત્ર કંટાળાજનક હોય છે. શોપેનહૌર મંજૂરપણે વોલ્ટેરની કહેવતને ટાંકે છે: "લા ટેરે એસ્ટ કોવર્ટ ડી જેન્સ ક્વિ ને મેરીટેન્ટ પાસ ક્વોન લ્યુર પાર્લે."

તો શું આપણે આ લોકોના મંતવ્યો ગંભીરતાથી સાંભળવા જોઈએ? - શોપનહોઅર પૂછે છે. શું આપણે ખરેખર તેમના ચુકાદાને આપણા પર શાસન કરવા દઈશું? શું આપણું આત્મસન્માન ખરેખર જુગારીઓના ટોળા પર નિર્ભર છે? અને જો આ લોકો આપણને માન આપે તો પણ તેમના આદરની શું કિંમત છે? અથવા, જેમ કે શોપનહોર પોતે કહે છે:

પ્રેક્ષકોની તાળીઓ ભાગ્યે જ સદ્ગુણી વ્યક્તિની ખુશામત કરી શકત જો તેણે જાણ્યું હોત કે એક કે બે શ્રોતાઓને બાદ કરતાં બાકીના બધા બહેરા છે.

માનવતાનો એક શાંત દૃષ્ટિકોણ, તેના તમામ સ્પષ્ટ ફાયદાઓ સાથે, એક ખામી છે: આપણે આપણા મોટાભાગના મિત્રોને ગુમાવી શકીએ છીએ. ચેમ્બોર્ડ, ફિલોસોફિકલ મિસન્થ્રોપીમાં શોપનહોરના ભાઈ, આ સમસ્યાને સ્પષ્ટ રીતે જોઈ:

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ફક્ત તે જ લોકો સાથે મિત્રતા કરવાનું નક્કી કરે છે જેઓ નૈતિકતા, સદ્ગુણ, તર્ક અને સત્ય અને શિષ્ટાચારની આવશ્યકતાઓ અનુસાર તેની સાથે વાતચીત કરી શકે છે, ત્યારે મિથ્યાભિમાન અને શિષ્ટાચારની યુક્તિઓ માત્ર એક સંસ્કારી સમાજના સંમેલનો તરીકે ગણવામાં આવે છે. - જ્યારે, હું પુનરાવર્તન કરું છું, કોઈ વ્યક્તિ આવો નિર્ણય લે છે (અને આ અનિવાર્ય છે, સિવાય કે તે મૂર્ખ, નબળા અને અધમ છે), તેને ઝડપથી ખાતરી થઈ જાય છે કે તે લગભગ સંપૂર્ણપણે એકલો રહી ગયો છે.

શોપનહોઅર આવા પરિણામથી ડરતો ન હતો. "વિશ્વમાં એકમાત્ર પસંદગી એકલતા અને અશ્લીલતા વચ્ચે છે," તેમણે નિર્દેશ કર્યો અને યુવાનોને "એકલતા સહન કરવા" શીખવવાની સલાહ આપી, કારણ કે અસામાજિકતા એ ઉચ્ચ નૈતિક ગુણોની નિશાની છે. સદનસીબે, શોપનહોઅર માનતા હતા, દરેક વાજબી વ્યક્તિ, લોકો વચ્ચે રહેતા અને કામ કર્યા પછી, "બાળકોના ઘોંઘાટીયા રમતમાં દખલ કરવા માટે શિક્ષક કરતાં અન્ય લોકો સાથે વાતચીતમાં પ્રવેશવાનો વધુ ઝોક નથી."

આમ, સમાજને ટાળવાનો નિર્ણય અનિવાર્યપણે અસામાજિકતામાંથી ઉદ્ભવે છે - કદાચ તેનું કારણ એ છે કે મિત્ર બનવા માટે કોઈ નથી. સિનિકો એ જ આદર્શવાદી છે, માત્ર ગેરવાજબી રીતે ઊંચી માંગ સાથે. અથવા, ચેમ્ફોર્ટના શબ્દોમાં:

તેઓ ક્યારેક એકલા રહેતા લોકો વિશે કહે છે: "તેમને સમાજ પસંદ નથી." ઘણા કિસ્સાઓમાં, આ કોઈના વિશે કહેવા જેવું જ છે: "તેને ચાલવું ગમતું નથી," ફક્ત આ આધાર પર કે વ્યક્તિ લૂંટારાઓની ગુફાઓ વચ્ચે રાત્રે આસપાસ ભટકવાનું વલણ ધરાવતી નથી.

રિક્લુઝિવ ફિલસૂફો આપણને આપણા પોતાના અંતરાત્માને સાંભળવાની સલાહ આપે છે, અને આપણી આસપાસ સંભળાય છે તે મંજૂરી અથવા નિંદાના અવાજોને નહીં. આપણે લોકોના ચોક્કસ જૂથને કેવી રીતે દેખાઈએ છીએ તે મહત્વનું નથી, પરંતુ આપણે આપણા વિશે શું જાણીએ છીએ તે મહત્વનું છે. અથવા શોપનહોરના શબ્દોમાં:

ઠપકો માત્ર એટલું જ અપમાનજનક છે કારણ કે તે વાજબી છે: સહેજ સંકેત જે નિશાનને ફટકારે છે તે સૌથી ગંભીર આરોપ કરતાં વધુ અપમાનજનક છે, કારણ કે તેનો કોઈ આધાર નથી. જેને ખરેખર વિશ્વાસ છે કે તે કોઈ પણ વસ્તુ માટે નિંદાને પાત્ર નથી તે શાંતિથી તેને અવગણી શકે છે અને કરશે.

મિસાન્થ્રોપિક ફિલસૂફીની સલાહને અમલમાં મૂકવા માટે, આપણે આપણી સ્થિતિનો બચાવ કેવી રીતે કરવો તે અંગેની આપણી બાલિશ ચિંતા છોડી દેવી જોઈએ (એક કાર્ય કોઈ પણ સંજોગોમાં અશક્ય છે, કારણ કે, સિદ્ધાંતમાં, આપણે તે દરેકને પડકારવો પડશે કે જેણે ક્યારેય આપણા વિશે દ્વંદ્વયુદ્ધમાં બેફામ વાત કરી હોય. અમારા બાકીના જીવન માટે ), અને તેના બદલે વધુ વિશ્વસનીય સ્ત્રોતમાંથી સંતોષ મેળવો: તમારી સાચી કિંમતની જાગૃતિ.