કોપર રાદિશ્ચેવના પ્રકરણનું સંક્ષિપ્ત પુન: વર્ણન. સેનાને વિદાય

મિત્રો સાથે રાત્રિભોજન પછી મોસ્કો ગયા પછી, હીરો ફક્ત આગલા પોસ્ટ સ્ટેશન - સોફિયા પર જ જાગી ગયો. રખેવાળને જગાડવામાં મુશ્કેલી થતાં તેણે ઘોડાની માંગણી કરી, પરંતુ રાત્રિનો સમય હોવાને કારણે તેને ના પાડી દેવામાં આવી. મારે કોચમેનને વોડકા આપવાનું હતું, તેઓએ તેનો ઉપયોગ કર્યો, અને પ્રવાસ ચાલુ રહ્યો.

તોસ્નામાં, હીરો એક વકીલને મળે છે જે યુવાન ઉમરાવો માટે પ્રાચીન વંશાવળી લખવામાં રોકાયેલો હતો. ટોસ્નીથી લ્યુબાન જવાના માર્ગ પર, પ્રવાસી એક ખેડૂતને જુએ છે જે રવિવાર હોવા છતાં "ખૂબ ખંતથી" ખેડાણ કરી રહ્યો હતો. હળવાળાએ કહ્યું કે અઠવાડિયામાં છ દિવસ તેનો પરિવાર માસ્ટરની જમીન પર ખેતી કરે છે અને, ભૂખથી મરી ન જાય તે માટે, તેને રજાઓ પર કામ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, તેમ છતાં આ એક પાપ છે. હીરો જમીનમાલિકોની ક્રૂરતા પર પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તે જ સમયે તે હકીકત માટે પોતાને ઠપકો આપે છે કે તેની પાસે એક નોકર પણ છે જેના પર તેની સત્તા છે.

ચુડોવમાં, હીરો તેના મિત્ર સીએચ દ્વારા પકડાય છે અને તેને કહે છે કે તેને ઝડપથી સેન્ટ પીટર્સબર્ગ કેમ છોડવું પડ્યું. Ch., આનંદ માટે, ક્રોનસ્ટેટથી સિસ્ટરબેક સુધી બાર-ઓર બોટ પર સફર કરી. રસ્તામાં, એક તોફાન ફાટી નીકળ્યું, અને હોડી પ્રચંડ મોજાઓ દ્વારા બે ખડકો વચ્ચે પિંચાઈ ગઈ. તે પાણીથી ભરાઈ રહ્યું હતું, અને એવું લાગતું હતું કે મૃત્યુ અનિવાર્ય છે. પરંતુ બે બહાદુર દોડવીરોએ ખડકો પર ચઢીને કિનારે તરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જે દોઢ માઈલ દૂર હતો. એક સફળ થયો, અને, કિનારે પહોંચ્યા પછી, તે સ્થાનિક વડાના ઘરે દોડી ગયો જેથી તે બાકી રહેલા લોકોને બચાવવા માટે તાત્કાલિક બોટ મોકલી શકે. પરંતુ ચીફ આરામ કરવા માટે તૈયાર થયો, અને સાર્જન્ટ, તેના ગૌણ, તેને જગાડવાની હિંમત ન કરી. જ્યારે, અન્ય લોકોના પ્રયત્નો દ્વારા, કમનસીબ લોકો તેમ છતાં બચી ગયા, ત્યારે સીએચએ બોસને આશ્વાસન આપવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તેણે કહ્યું: "તે મારી સ્થિતિ નથી." ગુસ્સે થઈને, સીએચ "લગભગ તેના ચહેરા પર થૂંક્યો અને બહાર નીકળી ગયો." તેના સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પરિચિતોમાં તેની ક્રિયાઓ પ્રત્યે કોઈ સહાનુભૂતિ ન મળતા, તેણે આ શહેરને કાયમ માટે છોડી દેવાનું નક્કી કર્યું.

ચુડોવથી સ્પાસ્કાયા પોલેસ્ટના રસ્તા પર, એક સાથી પ્રવાસી હીરો સાથે બેસે છે અને તેને કહે છે ઉદાસી વાર્તા. ખંડણીની બાબતોમાં તેના જીવનસાથી પર વિશ્વાસ રાખ્યા પછી, તે છેતરાઈ ગયો, તેનું આખું નસીબ ગુમાવ્યું અને ફોજદારી ટ્રાયલ પર મૂકવામાં આવ્યો. તેની પત્ની, જે બન્યું તે અનુભવીને, જન્મ આપ્યો શેડ્યૂલ કરતાં આગળઅને ત્રણ દિવસ પછી તેણી મૃત્યુ પામી, અને અકાળ બાળક પણ મૃત્યુ પામ્યો. મિત્રો, તેઓ તેને કસ્ટડીમાં લેવા આવ્યા છે તે જોઈને, કમનસીબ માણસને એક વેગનમાં બેસાડી દીધો અને તેને કહ્યું કે "તેની આંખો જ્યાં જુએ ત્યાં જાઓ." તેના સાથી પ્રવાસીએ તેને જે કહ્યું તેનાથી હીરો પ્રભાવિત થયો, અને તે વિચારે છે કે આ ઘટનાને તેના ધ્યાન પર કેવી રીતે લાવવી. સર્વોચ્ચ શક્તિ, "કારણ કે તેણી ફક્ત નિષ્પક્ષ હોઈ શકે છે." તે કમનસીબ માણસને કોઈ પણ રીતે મદદ કરવામાં અસમર્થ છે તે સમજીને, હીરો પોતાને સર્વોચ્ચ શાસક તરીકે કલ્પના કરે છે, જેનું રાજ્ય ખીલી રહ્યું હોય તેવું લાગે છે, અને દરેક વ્યક્તિ તેના ગુણગાન ગાય છે. પરંતુ પછી સ્ટ્રેટ-ગેઝનો ભટકનાર શાસકની આંખોમાંથી કાંટો દૂર કરે છે, અને તે જુએ છે કે તેનું શાસન અન્યાયી હતું, તે ધનવાન, ખુશામતખોરો, દેશદ્રોહી અને અયોગ્ય લોકો પર બક્ષિસ રેડવામાં આવી હતી. તે સમજે છે કે કાયદા અને ન્યાયને જાળવી રાખવા માટે સત્તાની ફરજ છે. પરંતુ આ બધું માત્ર એક સ્વપ્ન જ સાબિત થયું.

પોડબેરેઝી સ્ટેશન પર હીરો એક સેમિનારિયનને મળે છે જે ફરિયાદ કરે છે આધુનિક તાલીમ. હીરો વિજ્ઞાન અને લેખકના કાર્ય પર પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેનું કાર્ય તે જુએ છે તે જ્ઞાન અને સદ્ગુણની પ્રશંસા છે.

નોવગોરોડ પહોંચતા, હીરોને યાદ છે કે પ્રાચીન સમયમાં આ શહેરમાં લોકપ્રિય શાસન હતું, અને ઇવાન ધ ટેરીબલના નોવગોરોડને જોડવાના અધિકાર પર પ્રશ્નાર્થ કરે છે. "પરંતુ જ્યારે બળ હોય ત્યારે શું યોગ્ય છે?" - તે પૂછે છે. તેના વિચારોથી વિચલિત થઈને, હીરો તેના મિત્ર કાર્પ ડેમેન્ટિવિચ સાથે જમવા જાય છે, જે અગાઉ વેપારી અને હવે એક પ્રતિષ્ઠિત નાગરિક છે. વાતચીત વેપારની બાબતો તરફ વળે છે, અને પ્રવાસી સમજે છે કે રજૂ કરેલ બિલ ઑફ એક્સચેન્જ સિસ્ટમ પ્રમાણિકતાની બાંયધરી આપતું નથી, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, સરળ સંવર્ધન અને ચોરીમાં ફાળો આપે છે.

ઝૈત્સેવમાં, પોસ્ટ ઑફિસમાં, હીરો શ્રી ક્રેસ્ટ્યાંકિનના જૂના મિત્રને મળે છે, જેણે ફોજદારી ચેમ્બરમાં સેવા આપી હતી. તેમણે રાજીનામું આપ્યું, એ સમજીને કે આ પદ પર તેઓ પિતૃભૂમિને કોઈ લાભ લાવી શકશે નહીં. તેણે માત્ર ક્રૂરતા, લાંચ, અન્યાય જોયો. એક ખેડૂતે એક ક્રૂર જમીનમાલિકની વાર્તા કહી જેના પુત્રએ એક યુવાન ખેડૂત મહિલા પર બળાત્કાર કર્યો. કન્યાના વરરાજાએ દુલ્હનનો બચાવ કરતાં બળાત્કારીનું માથું ફાડી નાખ્યું. વરરાજા સાથે અન્ય ઘણા ખેડૂતો હતા, અને ક્રિમિનલ ચેમ્બરના કોડ અનુસાર, વાર્તાકારે તે બધાને મૃત્યુદંડ અથવા આજીવન સખત મજૂરીની સજા ફટકારવી જોઈએ. તેણે ખેડૂતોને ન્યાયી ઠેરવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ સ્થાનિક ઉમરાવોમાંથી કોઈએ તેને ટેકો આપ્યો નહીં, અને તેને રાજીનામું આપવાની ફરજ પડી.

ક્રેસ્ટીમાં, હીરો એક પિતાને તેના બાળકોથી અલગ કરીને સેવા આપવા જતા સાક્ષી આપે છે. પિતા તેમના વિશે સૂચનાઓ વાંચે છે જીવન નિયમો, સદાચારી બનવા, કાયદાની આવશ્યકતાઓને પરિપૂર્ણ કરવા, જુસ્સાને સંયમિત કરવા અને કોઈને આધીન ન રહેવા માટે બોલાવે છે. હીરો તેના પિતાના વિચારો શેર કરે છે કે બાળકો પર માતાપિતાની શક્તિ નજીવી છે, માતાપિતા અને બાળકો વચ્ચેનું જોડાણ "હૃદયની કોમળ લાગણીઓ પર આધારિત" હોવું જોઈએ અને પિતા તેના પુત્રને તેના ગુલામ તરીકે જોઈ શકતા નથી.

યઝેલબિટ્સીમાં, કબ્રસ્તાનમાંથી પસાર થતાં, હીરો જુએ છે કે ત્યાં દફન થઈ રહ્યું છે. મૃતકના પિતા કબર પર રડી રહ્યા છે, કહે છે કે તે તેના પુત્રનો ખૂની છે, કારણ કે તેણે "તેની શરૂઆતમાં ઝેર રેડ્યું હતું." હીરો વિચારે છે કે તે તેની નિંદા સાંભળે છે. તે, તેની યુવાનીમાં વાસનામાં વ્યસ્ત, "દુર્ગંધયુક્ત રોગ" થી પીડાય છે અને ભયભીત છે

શું તે તેના બાળકોને પસાર થશે? "દુર્ગંધયુક્ત રોગ" ના ફેલાવાનું કારણ કોણ છે તેના પર પ્રતિબિંબિત કરતા, પ્રવાસી આ માટે રાજ્યને દોષી ઠેરવે છે, જે દુર્ગુણોનો માર્ગ ખોલે છે અને જાહેર મહિલાઓનું રક્ષણ કરે છે.

વાલદાઈમાં, હીરો ઈવર્સ્કી મઠના એક સાધુની દંતકથાને યાદ કરે છે જે વાલદાઈના રહેવાસીની પુત્રી સાથે પ્રેમમાં પડ્યો હતો. જેમ લિએન્ડર હેલેસ્પોન્ટને પાર કરે છે, તેવી જ રીતે આ સાધુ તેના પ્રિયને મળવા માટે વાલદાઈ તળાવ પાર કરી ગયો. પરંતુ એક દિવસ પવન ઉછળ્યો, મોજાઓ ઉછળ્યા અને સવારે સાધુનો મૃતદેહ દૂરના કિનારે મળી આવ્યો.

એડ્રોવોમાં, હીરો એક યુવાન ખેડૂત છોકરી અન્યુતાને મળે છે, તેની સાથે તેના પરિવાર અને મંગેતર વિશે વાત કરે છે. તેને આશ્ચર્ય થાય છે કે વિચારવાની રીતમાં કેટલી ખાનદાની છે ગ્રામીણ રહેવાસીઓ. અન્યુતાને લગ્નમાં મદદ કરવા ઈચ્છતા, તે તેની મંગેતરને લગ્ન માટે પૈસા આપે છે. પરંતુ ઇવાન તેમને લેવાનો ઇનકાર કરતા કહે છે: "માસ્ટર, મારી પાસે બે હાથ છે, હું તેમની સાથે ઘર ચલાવીશ." હીરો લગ્ન પર પ્રતિબિંબિત કરે છે, જ્યારે અઢાર વર્ષની છોકરીને દસ વર્ષના બાળક સાથે લગ્ન કરી શકાય છે ત્યારે હજી પણ અસ્તિત્વમાં રહેલા રિવાજોની નિંદા કરે છે. સમાનતા એ આધાર છે કૌટુંબિક જીવન, તે વિચારે છે.

ખોટીલોવોના માર્ગ પર, હીરો દાસત્વના અન્યાય વિશેના વિચારો દ્વારા મુલાકાત લે છે. હકીકત એ છે કે એક વ્યક્તિ બીજાને ગુલામ બનાવી શકે છે તેને "ક્રૂર રિવાજ" કહે છે: "ગુલામી એ ગુનો છે," તે કહે છે. જમીન પર ખેતી કરનારાઓને જ તેના પર અધિકાર છે. અને એક રાજ્ય જ્યાં બે તૃતીયાંશ નાગરિકો નાગરિક પદથી વંચિત હોય તેને "ધન્ય ન કહી શકાય." રાદિશેવનો હીરો સમજે છે કે બળજબરીથી કામ ઓછું ફળ આપે છે, અને આ "લોકોનું પ્રજનન" અટકાવે છે. પોસ્ટલ સ્ટેશનની સામે, તે એક કાગળ ઉપાડે છે જે સમાન વિચારો વ્યક્ત કરે છે, અને પોસ્ટમેન પાસેથી શીખે છે કે ત્યાંથી પસાર થતી છેલ્લી વ્યક્તિ તેનો એક મિત્ર હતો. દેખીતી રીતે તે પોસ્ટ સ્ટેશન પર તેના નિબંધો ભૂલી ગયો હતો, અને હીરો કેટલાક પુરસ્કાર માટે ભૂલી ગયેલા કાગળો લે છે. તેઓએ ખેડુતોની દાસત્વમાંથી મુક્તિ માટે એક સંપૂર્ણ કાર્યક્રમ વ્યાખ્યાયિત કર્યો, અને તેમાં અદાલતના અધિકારીઓના વિનાશ માટેની જોગવાઈ પણ હતી.

ટોર્ઝોકમાં, હીરો એક માણસને મળે છે જે સેન્સરશીપથી મુક્ત, શહેરમાં પ્રિન્ટિંગ પ્રેસની સ્થાપના કરવાની પરવાનગી માટે સેન્ટ પીટર્સબર્ગને અરજી મોકલે છે. તેઓ સેન્સરશીપની હાનિકારકતા વિશે વાત કરે છે, જે "આયાની જેમ, બાળકને કાબૂમાં રાખે છે" અને આ "બાળક", એટલે કે, વાચક, ક્યારેય સ્વતંત્ર રીતે ચાલવાનું (વિચારવું) શીખશે નહીં. સમાજે પોતે સેન્સર તરીકે સેવા આપવી જોઈએ: તે કાં તો લેખકને ઓળખે છે અથવા તેને નકારી કાઢે છે, જેમ થિયેટર પ્રદર્શન માટે માન્યતા પ્રેક્ષકો દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવે છે, અને થિયેટર ડિરેક્ટર દ્વારા નહીં. અહીં લેખક, હીરોને મળેલી વ્યક્તિ પાસેથી મળેલી નોટબુકનો ઉલ્લેખ કરીને, સેન્સરશીપના ઉદભવના ઇતિહાસ વિશે વાત કરે છે.

મેડનોના માર્ગ પર, પ્રવાસી તેના મિત્રના કાગળો વાંચવાનું ચાલુ રાખે છે. તે હરાજી વિશે વાત કરે છે કે જો કોઈ જમીન માલિક નાદાર થઈ જાય. અને અન્ય મિલકતોની સાથે લોકોની હરાજી કરવામાં આવી રહી છે. પંચોતેર વર્ષનો એક વૃદ્ધ માણસ, એક યુવાન માસ્ટરના કાકા, એંસી વર્ષની વૃદ્ધ સ્ત્રી, તેની પત્ની, એક નર્સ, ચાલીસ વર્ષની એક વિધવા, અઢાર વર્ષની યુવતી, તેની પુત્રી અને વૃદ્ધની પૌત્રી, તેનું બાળક - તેઓ બધાને ખબર નથી હોતી કે ભાગ્ય તેમની રાહ જોશે, તેઓ કોના હાથમાં આવશે.

ટેવર્ન ટેબલ પર હીરોની મિત્ર સાથે રશિયન વેરિફિકેશન વિશેની વાતચીત તેમને સ્વતંત્રતાના વિષય પર પાછા લાવે છે. એક મિત્ર તે શીર્ષક સાથે તેના ઓડના અવતરણો વાંચે છે.

ગોરોડન્યા ગામમાં, ભરતી પ્રક્રિયા ચાલી રહી છે, જેના કારણે લોકોની ભીડના અવાજો ઉમટી પડ્યા હતા. માતાઓ, પત્નીઓ, વહુઓ રડી રહી છે. પરંતુ તમામ ભરતીઓ તેમના ભાગ્યથી નાખુશ નથી. તેનાથી વિપરીત, એક "માસ્ટરનો માણસ" તેના માસ્ટર્સની શક્તિથી છૂટકારો મેળવવામાં ખુશ છે. તેનો ઉછેર તેના પુત્ર સાથે એક દયાળુ માસ્ટર દ્વારા થયો હતો, અને તેની સાથે વિદેશ પ્રવાસ કર્યો હતો. પણ જૂના માસ્ટરમૃત્યુ પામ્યા, અને યુવકે લગ્ન કર્યા, અને નવી સ્ત્રીએ ગુલામને તેની જગ્યાએ મૂક્યો.

પ્યાદાઓમાં, હીરો ખેડૂતોની ઝૂંપડીનું સર્વેક્ષણ કરે છે અને અહીં શાસન કરતી ગરીબીથી આશ્ચર્યચકિત થાય છે. ગૃહિણી તેને બાળક માટે ખાંડનો ટુકડો માંગે છે. માં લેખક ગીતાત્મક વિષયાંતરનિંદાકારક ભાષણ સાથે જમીનમાલિકને સંબોધે છે: “નિષ્ઠુર જમીન માલિક! તમારા નિયંત્રણ હેઠળના ખેડૂતોના બાળકોને જુઓ. તેઓ લગભગ નગ્ન છે." તે તેને વચન આપે છે ભગવાનની સજા, કારણ કે તે જુએ છે કે પૃથ્વી પર કોઈ ન્યાયી ચુકાદો નથી.

"સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી મોસ્કો સુધીની સફર" "લોમોનોસોવ વિશે એક શબ્દ" સાથે સમાપ્ત થાય છે. હીરો એ હકીકતનો ઉલ્લેખ કરે છે કે આ નોંધો તેને "પાર્નાસિયન ન્યાયાધીશ" દ્વારા આપવામાં આવી હતી જેની સાથે તેણે ટાવરમાં ભોજન કર્યું હતું. લેખક રશિયન સાહિત્યના વિકાસમાં લોમોનોસોવની ભૂમિકા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તેમને "રશિયન સાહિત્યના માર્ગમાં પ્રથમ" કહે છે.

"સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી મોસ્કો સુધીની મુસાફરી" ત્રણ મુખ્ય થીમ ધરાવે છે: નિરંકુશતા અને દાસત્વની ટીકા અને ક્રાંતિની અનિવાર્યતાનો પ્રશ્ન. માં રેડીશેવ આ કામલાગણીવાદથી આગળ વધે છે અને વાસ્તવિકતાને દર્શાવવાના વાસ્તવિક સિદ્ધાંત સુધી પહોંચે છે. પુસ્તક અનન્ય છે કારણ કે તે વિવિધ શૈલીઓને જોડે છે: વાર્તાઓથી દાર્શનિક ચર્ચાઓ, પત્રોથી રૂપક સુધી. આ બધા "ટુકડાઓ" નો ઉપયોગ કરીને એક સંપૂર્ણમાં એસેમ્બલ કરવામાં આવે છે સામાન્ય વિચારનિરંકુશ પ્રણાલી અને દાસત્વની પ્રાચીન પ્રકૃતિ વિશે. આ ઉપરાંત, દરેક પ્રકરણનો પોતાનો પ્લોટ અને તેની પોતાની રચનાત્મક પૂર્ણતા હોવા છતાં, પાત્ર દ્વારા પ્રવાસી છે.

"સ્પાસકાયા પોલિસ્ટ" એ સૌથી તીવ્ર સામાજિક રીતે નિર્ણાયક પ્રકરણોમાંનું એક માનવામાં આવે છે. તેણીએ નિરંકુશતાના જોખમો વિશે રાદિશેવના વિચારોનો સારાંશ આપ્યો. માત્ર એક ગવર્નર વિશેની વાર્તા જુઓ કે જેમણે અન્ય હેતુઓ માટે ભંડોળનો ઉપયોગ કર્યો નાગરિક સેવા, પરંતુ વ્યક્તિગત હેતુઓ માટે (ઓઇસ્ટર્સ ખરીદેલ). અને તેના સહાયક, તેની "આજ્ઞાકારી" સેવા માટે આભાર, બઢતી આપવામાં આવી હતી. એટલે કે ઉચાપત અને ભત્રીજાવાદ છે. ટ્રાવેલર્સ ડ્રીમ એ કેથરિન સેકન્ડના સમગ્ર શાસનની વ્યંગાત્મક રૂપક છે. લેખકના મતે, તેના શાસનકાળ દરમિયાન જ નિરંકુશતાની સડતી અને બદનામી તેની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચી હતી. આ ખાસ કરીને “સ્પાસકાયા પોલિસ્ટ” પ્રકરણમાં સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાય છે.

રાદિશેવ 18મી સદીના રશિયન લોકશાહી છે જેમણે રશિયન સંસ્કૃતિ, સાહિત્ય અને સામાજિક વિચારમાં અમૂલ્ય યોગદાન આપ્યું છે. “સ્પાસકાયા પોલિસ્ટ” પ્રકરણમાં, સમગ્ર “જર્ની” ની જેમ, લેખક અપમાનિત અને થાકેલા ખેડૂતો વતી જુલમકારોના જવાબમાં તેમની વાત કહેવા માટે બોલે છે. આના જેવું સતત અને ક્રાંતિકારી બીજું કોઈ નહોતું વિચારનાર લેખક, મોટા પાયે કામના લેખક તરીકે, જેમાં પ્રકરણ "સ્પાસકાયા પોલિસ્ટ" શામેલ છે (વિશ્લેષણ આની પુષ્ટિ કરશે).

સેન્સરશિપ

કામ પ્રકાશિત કરવાનો કોઈ રસ્તો નહોતો, જોકે કોન્સ્ટેન્ટિન રાયલીવે તેને વાંચ્યા વિના પણ પસાર થવા દીધું. પછી લેખકે પોતાનું પ્રિન્ટિંગ હાઉસ સજ્જ કર્યું અને વેચાણ માટે 25 નકલો બહાર પાડી. બાકીના 600 મેં મારા માટે રાખ્યા. પરંતુ પચીસ ટુકડા પણ શહેરને ધમાલ કરવા માટે પૂરતા હતા. શબ્દ કેથરિન સુધી પહોંચ્યો. મહારાણી ગુસ્સામાં હતી. “જર્ની” ના લેખકત્વની અનામી હોવા છતાં, રાદિશેવ ઝડપથી મળી આવ્યો. તપાસમાં ઘણો સમય લાગ્યો. લેખક પાસે ત્રણ કાર્યો હતા: તેના સાથીઓ સાથે દગો ન કરવો, બાળકોનું રક્ષણ કરવું અને પોતાનો જીવ બચાવવો. તે હોવાનો અંત આવ્યો મૃત્યુ દંડસાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ દ્વારા બદલી કરવામાં આવી હતી. તેથી "પુગાચેવ કરતાં બળવાખોર ખરાબ" જીવંત રહ્યો. રાદિશેવે આત્મહત્યા કરી જ્યારે, દેશનિકાલમાંથી પાછા ફર્યા પછી, તેને સમજાયું કે સતાવણીનો અંત આવ્યો નથી.

વાસ્તવિકતા

રાદિશેવના પુસ્તકમાં (અને વ્યક્તિગત પ્રકરણોમાં, જેમ કે “સ્પાસકાયા પોલિસ્ટ”), મુખ્ય વિચાર- દાસત્વની નિંદા. કેથરીને તેનામાં પડઘા જોયા ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ, જોકે અનુસાર મોટા પ્રમાણમાંબધી ઘટનાઓ રશિયન વાસ્તવિકતાથી પ્રેરિત હતી. મુસાફરની દરેક મીટીંગ માત્ર દેશમાં શાસન કરતી મનસ્વીતા અને લાંચના ધોરણમાં તેનો વિશ્વાસ વધારે છે. લેખક દાસત્વની ખુલ્લેઆમ નિંદા કરવામાં ડરતા ન હતા. તે વ્યક્તિ સામેની આ હિંસાને શારીરિક અને નૈતિક રીતે કહે છે. "સ્પાસકાયા પોલિસ્ટ" સામ્રાજ્યની બાહ્ય મહાનતા અને તેના આંતરિક સડો અને તાનાશાહી વચ્ચેના આબેહૂબ વિરોધાભાસ પર બનેલ છે. લેખક કોર્ટ વચ્ચે તીક્ષ્ણ રેખા દોરે છે, લક્ઝરીમાં ડૂબી જાય છે, અને રશિયાના વલણમાં ડૂબી જાય છે. લેખક ખુલ્લેઆમ કહે છે કે સત્તામાં રહેલા લોકો નીચતા માટે સક્ષમ છે. ઉચાપત કરનારાઓ અને છેતરપિંડી કરનારાઓ, અમલદારો અને જુલમીઓની છબીઓ ઘણી રીતે દોરવામાં આવી છે. દરેક વ્યક્તિ બાંધી રાખે છે અને ફક્ત તે જ વિચારે છે કે કેવી રીતે તેમનું નસીબ વધારવું અને વધુ ખેડૂતોને કેવી રીતે લૂંટવું. વાર્તા "સ્પાસકાયા પોલિસ્ટ" આને તેજસ્વી પ્રકાશમાં રંગ કરે છે.

બહાર નીકળવાનો રસ્તો શોધી રહ્યો છે

રાદિશેવ ટીકા કરે છે અને તેની સાથે, પાદરીઓ અને ચર્ચની પણ. તેઓ, રાદિશેવ અનુસાર, સર્ફના જુલમમાં સાર્વભૌમના મુખ્ય સહાયક છે. આ પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો એકમાત્ર રસ્તો ક્રાંતિ છે. લેખક કહે છે કે લોકો ચરમસીમાએ ગયા છે. તે ક્ષણ આવી ગઈ છે જ્યારે હિંસા હિંસાનો નાશ કરશે.

Radishchev અનુસાર, રિપબ્લિકન સરકાર રશિયામાં શક્ય છે, તેના આધારે ખાનગી મિલકત. દરેક વ્યક્તિને તેનો અધિકાર છે. એટલે કે, રાજાશાહીને ઉથલાવી દેવાના પરિણામે, જમીન ખેડૂતોના હાથમાં જશે. અલબત્ત, તે સારી રીતે સમજી ગયો હતો કે આ બધું કાલે નહીં થાય. પ્રથમ, ક્રાંતિ ખેડૂતોના મનમાં થવી જોઈએ અને પછી વાસ્તવિકતામાં.

“સ્પાસકાયા પોલિસ્ટ” પ્રકરણ જણાવે છે કે કેવી રીતે, પોલિસ્ટના માર્ગ પર, પ્રવાસીનો સાથી પ્રવાસી તેને તેની વાર્તા કહે છે. તેની સાથે બધું સારું હતું, તેની પત્ની હતી, પરંતુ લાંબા સમય સુધી નહીં. સાથી પ્રવાસીને તેના સાથી દ્વારા છેતરવામાં આવ્યો હતો, જેના પરિણામે તે ભાંગી પડ્યો હતો અને દેવામાં ડૂબી ગયો હતો. નર્વસ શોકના કારણે સગર્ભા પત્નીએ અકાળે જન્મ આપ્યો હતો. બાળક કે માતા બંને બચ્યા ન હતા. અને છેતરાયેલાને છુપાવવું પડ્યું. પ્રવાસી તેના સાથી પ્રત્યે નિષ્ઠાપૂર્વક સહાનુભૂતિ ધરાવે છે અને સ્થળ પર પોતાની જાતની કલ્પના પણ કરે છે સર્વોચ્ચ શાસક, ન્યાયી અને દયાળુ, જેમાં દેશનો વિકાસ થાય અને લોકો ખુશ હોય. પરંતુ પછી અચાનક શાસકની આંખોમાંથી પડદો પડી જાય છે, અને તે જુએ છે કે હકીકતમાં દેશ બરબાદ થઈ ગયો છે, અને સત્તામાં રહેલા લોકો આક્રોશ કરી રહ્યા છે. આ પ્રકરણ છે “સ્પાસકાયા પોલિસ્ટ”, સારાંશજે ઉપર પ્રસ્તુત છે.

પ્રવાસી

"જર્ની" શૈલી હીરોને કામના અંત તરફ વિકાસ કરવા તેમજ સત્ય શોધવા માટે પરવાનગી આપે છે. રાદિશેવનો પ્રવાસી કોણ છે? તે પોતે લેખક છે તે ખાતરીપૂર્વક કહેવું અશક્ય છે. સૈદ્ધાંતિક રીતે, કાર્યમાંથી આપણે તેમના જીવનચરિત્રના તથ્યો વિશે વ્યવહારીક રીતે કંઈ શીખતા નથી. તેઓ આસપાસ પથરાયેલા છે વ્યક્તિગત પ્રકરણોતદ્દન માં નાની માત્રા. તે એક અધિકારી અને ગરીબ પ્રતિનિધિ છે ઉમદા વર્ગ. કામ પરથી તે સ્પષ્ટ થાય છે કે તેની પાસે પત્ની નથી, પરંતુ તેના બાળકો છે. "ધ જર્ની" ની શરૂઆતમાં, હીરો પોતે તેના શરમજનક કૃત્યને યાદ કરે છે, જ્યારે તેણે કોઈ કારણ વિના તેના કોચમેનને માર્યો હતો. તેમની આ સ્મૃતિ સૂચવે છે કે તેઓ એક સામાન્ય દાસ-માલિક હતા. પ્રવાસીને નિરંકુશતાનો નકારાત્મક આધાર પાછળથી સમજાયો. તેણે પસ્તાવો કર્યો અને આત્મહત્યા કરવા પણ માંગતો હતો, કારણ કે તે કંઈપણ બદલવાની તેની શક્તિહીનતાને સમજતો હતો. છતાં નકારાત્મક ઘટનાઓઅને પેઇન્ટિંગ, અંત તરફ કથા હજુ પણ વધુ આશાવાદી બને છે. રાદિશેવ માને છે કે આ લાંબો સમય ચાલશે નહીં.

ત્રણ રીતે

પ્રવાસી, અને તેની સાથે રાદિશેવ, નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે રશિયાને દાસત્વથી મુક્ત કરવાના ત્રણ સંભવિત રસ્તાઓ છે. આ સુધારો છે ("ખોતિલોવ"), ઉમરાવોનું જ્ઞાન ("ક્રેસ્ટી"), બળવો ("ઝૈત્સેવો"). ઘણા સમકાલીન લોકો માનતા હતા કે લેખક પોતે બળવાના સમર્થક હતા. પરંતુ તે સાચું નથી. રાદિશેવ ત્રણેય પદ્ધતિઓને ધ્યાનમાં લે છે, અને તેમાંથી દરેકને તેની યોગ્યતા આપે છે.

ચર્ચ પ્રત્યેનું વલણ

રાદિશેવ માણસ માનતો હતો કે નૈતિકતાનો પતન, પ્રચંડ બદનામી અને દુર્ગુણો એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. દરેક વસ્તુના માથા પર ચર્ચ અને આપખુદશાહી છે. લેખકે દરેક વસ્તુ પર સ્પર્શ કર્યો: સેન્સરશીપ, શાહી દરબાર અને સત્તામાં રહેલા લોકોની અનૈતિકતા. લેખક માટે આનંદનો સ્ત્રોત એ તંદુરસ્ત શરૂઆત છે જે લોકોએ હજી ગુમાવી નથી. તે તેનામાં છે કે લેખક એક તેજસ્વી, વધુ સારી વસ્તુ માટે સમર્થન અને આશા શોધે છે અને શોધે છે. છેવટે, ભલે ગમે તે હોય, લોકો કામ કરે છે, જીવે છે અને આનંદ કરે છે. તે સામાન્ય ખેડૂતોમાં છે કે લેખક દેશનું ભવિષ્ય જુએ છે. રાદિશ્ચેવ માત્ર નિરંકુશતા સામે જ નહીં, પણ ફ્રીમેસનરી જેવા પ્રતિક્રિયાશીલ વલણો સામે પણ બોલ્યા. તેઓએ વ્યક્તિને જાહેર બાબતોથી વિચલિત કરી અને તેના મનને ચિત્તભ્રમણાથી કબજે કરી. રાદિશેવ માટે આદર્શ એક બહાદુર માણસ છે, જે રશિયાનું જીવન જીવે છે, સત્યની સંભાળ રાખે છે. અલબત્ત, રાદિશેવ તેના સમય કરતાં સો વર્ષ આગળ હતો. આજે આપણે પિતૃભૂમિ માટે તેમની સેવાની ખૂબ પ્રશંસા કરીએ છીએ.

સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી મોસ્કો સુધીની મુસાફરી

વાર્તા મિત્ર એલેક્સી મિખાયલોવિચ કુતુઝોવને લખેલા પત્ર સાથે ખુલે છે, જેમાં રાદિશેવ તેની લાગણીઓને સમજાવે છે જેણે તેને આ પુસ્તક લખવાની ફરજ પાડી હતી. આ કામ માટે એક પ્રકારનું વરદાન છે.

મુસાફરી દસ્તાવેજ લીધા પછી, અમારો પ્રવાસી ઘોડાઓ માટે કમિસર પાસે જાય છે, પરંતુ તેઓ તેમને ઘોડા આપતા નથી, તેઓ કહે છે કે ત્યાં કોઈ ઘોડા નથી, જોકે તબેલામાં વીસ નાગ છે. વીસ કોપેક્સની અસર "કોચમેન પર" હતી. તેઓએ કમિશનરની પીઠ પાછળ ટ્રોઇકાનો ઉપયોગ કર્યો, અને પ્રવાસી આગળ ચાલ્યો. કેબ ડ્રાઇવર એક શોકપૂર્ણ ગીત ગાય છે, અને પ્રવાસી રશિયન માણસના પાત્ર પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. જો કોઈ રશિયન તેના ખિન્નતાને વિખેરવા માંગે છે, તો તે એક વીશીમાં જાય છે; જે તેને અનુકૂળ ન આવે, તે લડાઈમાં ઉતરે છે. મુસાફર ભગવાનને પૂછે છે કે તે લોકોથી કેમ દૂર થઈ ગયો?

માં પણ કાબુ ન મેળવી શકાય તેવા અણગમતા રસ્તા વિશે ચર્ચા ઉનાળો વરસાદ. સ્ટેશનની ઝૂંપડીમાં, પ્રવાસી એક અસફળ લેખકને મળે છે - એક ઉમરાવ જે તેને તેનું સાહિત્યિક કાર્ય "ઉમરાવ દ્વારા વિશેષાધિકારો ગુમાવવા વિશે" વેચવા માંગે છે. પ્રવાસી તેને તાંબાના પૈસા આપે છે, અને પેડલર્સને વજન પ્રમાણે "મજૂરી" આપવાની ઑફર કરે છે જેથી તેઓ કાગળનો ઉપયોગ "રેપિંગ" માટે કરી શકે, કારણ કે તે અન્ય કંઈપણ માટે યોગ્ય નથી.

એક પ્રવાસી રજાના દિવસે ખેડૂતને ખેડાણ કરતા જુએ છે અને આશ્ચર્ય કરે છે કે શું તે દ્વેષપૂર્ણ છે? ખેડૂત રૂઢિચુસ્ત છે, પરંતુ તેને રવિવારે કામ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, કારણ કે ... અઠવાડિયામાં છ દિવસ તે કોર્વીમાં જાય છે. ખેડૂત કહે છે કે તેને ત્રણ પુત્રો અને ત્રણ પુત્રીઓ છે, સૌથી મોટો ફક્ત દસ વર્ષનો છે. પોતાના પરિવારને ભૂખે મરવાથી બચાવવા માટે તેને રાત્રે કામ કરવું પડે છે. તે પોતાના માટે ખંતપૂર્વક કામ કરે છે, પરંતુ માત્ર તેના માસ્ટર માટે જ. તે પરિવારમાં એકમાત્ર કાર્યકર છે, પરંતુ માસ્ટર પાસે ઘણા છે. ખેડૂત શાંત અને રાજ્યના ખેડૂતોની ઈર્ષ્યા કરે છે, તેમના માટે જીવવું વધુ સરળ છે, પછી તે ઘોડાઓને ફરીથી ગોઠવે છે જેથી તેઓ આરામ કરી શકે, જ્યારે તે પોતે આરામ કર્યા વિના કામ કરે છે. મુસાફર માનસિક રીતે તમામ શોષણ કરનારા જમીનમાલિકોને અને પોતાની જાતને શ્રાપ આપે છે કે જ્યારે તે દારૂના નશામાં હતો ત્યારે તેના પેટ્રુસ્કાને અપરાધ કરે છે.

મુસાફર યુનિવર્સિટીના મિત્ર ચેલિશ્ચેવને મળે છે, જે પ્રચંડ બાલ્ટિકમાં તેના સાહસ વિશે વાત કરે છે, જ્યાં તે લગભગ મૃત્યુ પામ્યો હતો કારણ કે એક અધિકારીએ મદદ મોકલવાનો ઇનકાર કરતા કહ્યું હતું: "તે મારી સ્થિતિ નથી." હવે ચેલિશ્ચેવ શહેર છોડી રહ્યો છે - "સિંહોનો યજમાન", જેથી આ ખલનાયકોને ન દેખાય.

સ્પાસ્કાયા ક્ષેત્ર

પ્રવાસી વરસાદમાં ફસાઈ ગયો અને તેને સૂકવવા માટે ઝૂંપડીમાં જવાનું કહ્યું. ત્યાં તે એક અધિકારી વિશે તેના પતિની વાર્તા સાંભળે છે જે "ઓઇસ્ટર્સ" (ઓઇસ્ટર્સ) ને પ્રેમ કરે છે. તેની ધૂન પૂરી કરવા માટે - ઓઇસ્ટર્સ પહોંચાડવા - તે રાજ્યની તિજોરીમાંથી રેન્ક અને પુરસ્કારો આપે છે. વરસાદ બંધ થઈ ગયો છે. મુસાફરે તેની માંગણી કરનાર સાથી સાથે તેની મુસાફરી ચાલુ રાખી. એક સાથી પ્રવાસી તેની વાર્તા કહે છે કે તે કેવી રીતે વેપારી હતો, અપ્રમાણિક લોકો પર ભરોસો મૂક્યો હતો, તેની પર અજમાયશ કરવામાં આવી હતી, તેની પત્નીનું બાળજન્મ દરમિયાન મૃત્યુ થયું હતું, જે એક મહિના અગાઉ ચિંતાઓને કારણે શરૂ થયું હતું. એક મિત્રએ આ કમનસીબ માણસને ભાગવામાં મદદ કરી. પ્રવાસી ભાગેડુને મદદ કરવા માંગે છે, સ્વપ્નમાં તે પોતાને એક સર્વશક્તિમાન શાસક તરીકે કલ્પના કરે છે, જેની દરેક વ્યક્તિ પ્રશંસા કરે છે. આ સ્વપ્ન તેને ભટકનાર સ્ટ્રેટ-વ્યૂ દર્શાવે છે, તેણી તેની આંખોમાંથી કાંટા દૂર કરે છે જે તેને સત્ય જોવાથી અટકાવે છે. લેખક જણાવે છે કે ઝાર લોકોમાં "છેતરનાર, ઢોંગી, ઘાતક હાસ્ય કલાકાર" તરીકે જાણીતો હતો. રાદિશેવ કેથરીનના શબ્દો અને કાર્યો વચ્ચેની વિસંગતતા દર્શાવે છે; ભવ્ય વૈભવ, સામ્રાજ્યનો રસદાર, સુશોભિત રવેશ તેની પાછળ જુલમના ભયંકર દ્રશ્યો છુપાવે છે. પ્ર્યોવઝોરા તિરસ્કાર અને ગુસ્સાના શબ્દો સાથે રાજા તરફ વળે છે: "જાણો કે તમે... પ્રથમ લૂંટારો છો, સામાન્ય મૌનનો પ્રથમ દેશદ્રોહી, સૌથી ભયંકર દુશ્મન, નબળાની અંદર તેના ગુસ્સાને દિશામાન કરે છે." રાદિશેવ તે બતાવે છે સારા રાજાઓના, તેઓ ફક્ત અયોગ્ય લોકો પર જ તેમની તરફેણ કરે છે.

પણ જુઓ

પોડબેરેઝી

પ્રવાસી તેના કાકા સાથે અભ્યાસ કરવા સેન્ટ પીટર્સબર્ગ જઈ રહેલા યુવકને મળે છે. દેશ માટે શિક્ષણ પ્રણાલીની હાનિકારક અભાવ વિશે અહીં યુવાનના વિચારો છે. તેને આશા છે કે વંશજો આ બાબતે વધુ ખુશ થશે, કારણ કે... અભ્યાસ કરી શકશે.

નોવગોરોડ

પ્રવાસી શહેરની પ્રશંસા કરે છે, તેના શૌર્યપૂર્ણ ભૂતકાળને યાદ કરે છે અને કેવી રીતે ઇવાન ધ ટેરિબલ નાશ કરવા નીકળ્યો હતો નોવગોરોડ રિપબ્લિક. લેખક ગુસ્સે છે: ઝારને "યોગ્ય નોવગોરોડ" કરવાનો શું અધિકાર હતો?

પ્રવાસી પછી તેના મિત્ર, કાર્પ ડિમેન્ટિચ પાસે જાય છે, જેણે તેના પુત્ર સાથે લગ્ન કર્યા હતા. દરેક વ્યક્તિ સાથે ટેબલ પર બેસે છે (યજમાન, યુવાન લોકો, અતિથિ). પ્રવાસી તેના યજમાનોના પોટ્રેટ દોરે છે. અને વેપારી તેની બાબતો વિશે વાત કરે છે. જેમ તેને "દુનિયાભરમાં લોન્ચ કરવામાં આવ્યો" હતો, તેમ હવે પુત્ર વેપાર કરી રહ્યો છે.

બ્રોનિટી

પ્રવાસી પવિત્ર ટેકરી પર જાય છે અને સર્વશક્તિમાનનો ભયજનક અવાજ સાંભળે છે: "તમે રહસ્ય કેમ જાણવા માંગતા હતા?" "તમે શું શોધી રહ્યા છો, મૂર્ખ બાળક?" જ્યાં એક સમયે "મહાન શહેર" હતું, પ્રવાસી ફક્ત ગરીબ ઝૂંપડીઓ જુએ છે.

પ્રવાસી તેના મિત્ર ક્રેસ્ટ્યાંકિનને મળે છે, જેણે એકવાર સેવા આપી હતી અને પછી નિવૃત્ત થઈ હતી. ખેડૂત, ખૂબ જ પ્રામાણિક અને ગરમ દિલનો માણસ, ક્રિમિનલ ચેમ્બરના અધ્યક્ષ હતા, પરંતુ તેમના પ્રયત્નોની નિરર્થકતા જોઈને તેમનું પદ છોડી દીધું. ક્રેસ્ટ્યાંકિન એક ચોક્કસ ઉમદા વ્યક્તિ વિશે વાત કરે છે જેણે કોર્ટ સ્ટોકર તરીકે તેની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી, અને આ અનૈતિક માણસના અત્યાચારો વિશે કહે છે. ખેડૂતો જમીનમાલિકના પરિવારની દાદાગીરી સહન કરી શક્યા નહીં અને દરેકને મારી નાખ્યા. ખેડૂતે "દોષિત" ને ન્યાયી ઠેરવ્યા હતા, જેમને જમીન માલિક દ્વારા હત્યાના તબક્કે ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા. આ કેસના વાજબી ઉકેલ માટે ક્રેસ્ટ્યાંકિન કેટલી સખત લડત ચલાવે છે તે મહત્વનું નથી, કંઈ થયું નથી. તેઓને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. અને આ ગુનામાં સાથીદાર ન બને તે માટે તેણે રાજીનામું આપ્યું હતું. મુસાફરને એક પત્ર મળે છે જેમાં "78 વર્ષીય યુવક અને 62 વર્ષની યુવતી" વચ્ચેના વિચિત્ર લગ્ન વિશે જણાવવામાં આવ્યું હતું, એક ચોક્કસ વિધવા જે પિમ્પિંગમાં રોકાયેલી હતી, અને તેણીની વૃદ્ધાવસ્થામાં બેરોન સાથે લગ્ન કરવાનું નક્કી કર્યું હતું. . તે પૈસા માટે લગ્ન કરે છે, અને તેણીની વૃદ્ધાવસ્થામાં તે "યોર હાઇનેસ" કહેવા માંગે છે. લેખક કહે છે કે બ્યુરીન્ડાસ વિના પ્રકાશ ત્રણ દિવસ પણ ટકી શક્યો ન હોત જે થઈ રહ્યું છે તેની વાહિયાતતાથી તે ગુસ્સે છે.

પિતાને તેમના પુત્રોથી કામ પર જતા જોઈને, પ્રવાસી યાદ કરે છે કે એકસો સેવા આપતા ઉમરાવોમાંથી, અઠ્ઠાવન "રેક બન્યા." તેને દુઃખ છે કે તેને પણ ટૂંક સમયમાં જ તેના મોટા પુત્ર સાથે ભાગ લેવો પડશે. લેખકનો તર્ક તેને નિષ્કર્ષ પર લઈ જાય છે: “સાચું કહો, સાચા નાગરિક, શું તમે તમારા પુત્રને સેવામાં જવા દેવાને બદલે ગળું દબાવવા માંગતા નથી કારણ કે સેવામાં દરેકને તેમના પોતાના ખિસ્સાની ચિંતા છે? , અને તેમના વતનના સારા વિશે નહીં." જમીનમાલિક, પ્રવાસીને સાક્ષી આપવા માટે બોલાવે છે કે તેના પુત્રો સાથે ભાગ લેવો તેના માટે કેટલું મુશ્કેલ છે, તેઓને કહે છે કે તેઓ તેના માટે કંઈ દેવાના નથી, પરંતુ પિતૃભૂમિના ભલા માટે કામ કરવું જોઈએ, આ માટે તેણે તેમનો ઉછેર કર્યો અને તેમની સંભાળ રાખી, તેમને વિજ્ઞાન શીખવ્યું અને વિચારવા મજબૂર કર્યું. તે તેમના પુત્રોને સાચા માર્ગથી ભટકી ન જવાની, તેમના શુદ્ધ અને ઉચ્ચ આત્માઓને ન ગુમાવવાની સલાહ આપે છે.

યઝેલબિટ્સી

કબ્રસ્તાનમાંથી પસાર થતાં, મુસાફર એક હ્રદયસ્પર્શી દ્રશ્ય જુએ છે જ્યારે એક પિતા, તેના પુત્રના શબપેટી પર દોડી આવે છે, તેને દફનાવવાની મંજૂરી આપતો નથી, રડતો હતો કે તેઓ તેના ત્રાસને રોકવા માટે તેને તેના પુત્ર સાથે દફનાવતા નથી. કેમ કે તે દોષિત છે કે તેનો પુત્ર નિર્બળ અને માંદો થયો હતો અને તે જીવ્યો ત્યાં સુધી તેણે ઘણું સહન કર્યું. મુસાફર માનસિક રીતે કારણ આપે છે કે તે પણ, કદાચ, તેની યુવાનીનાં દુર્ગુણોથી તેના પુત્રોને રોગો પહોંચાડે છે.

આ પ્રાચીન નગર તેના પ્રેમ માટે પ્રખ્યાત છે અપરિણીત મહિલાઓ. પ્રવાસી કહે છે કે દરેક જણ જાણે છે "વલ્ડાઈ બેગલ્સ અને બેશરમ છોકરીઓ." આગળ, તે એક પાપી સાધુની દંતકથા કહે છે જે તેના પ્રિયને તરતી વખતે તોફાન દરમિયાન તળાવમાં ડૂબી ગયો હતો.

પ્રવાસી ઘણી ભવ્ય સ્ત્રીઓ અને છોકરીઓને જુએ છે. તે તેમના સ્વસ્થ દેખાવની પ્રશંસા કરે છે, કાંચળી પહેરીને તેમની આકૃતિઓ બદનામ કરવા માટે ઉમદા સ્ત્રીઓની નિંદા કરે છે, અને પછી બાળજન્મથી મૃત્યુ પામે છે, કારણ કે તેઓ ફેશન ખાતર વર્ષોથી તેમના શરીરને બગાડે છે. પ્રવાસી અનુષ્કા સાથે વાત કરે છે, જે પહેલા કડક વર્તન કરે છે, અને પછી, વાતચીતમાં આવતા, તેણે કહ્યું કે તેના પિતા મૃત્યુ પામ્યા છે, તે તેની માતા અને બહેન સાથે રહે છે, અને લગ્ન કરવા માંગે છે. પરંતુ તેઓ વર માટે સો રુબેલ્સ પૂછે છે. વાણ્યુખા પૈસા કમાવવા સેન્ટ પીટર્સબર્ગ જવા માંગે છે. પરંતુ પ્રવાસી કહે છે: "તેને ત્યાં જવા દો નહીં, ત્યાં તે પીતા શીખશે અને ખેડૂત મજૂરીની આદતમાંથી બહાર નીકળી જશે." તે પૈસા આપવા માંગે છે, પરંતુ પરિવાર તે લેશે નહીં. તે તેમની ખાનદાનીથી આશ્ચર્યચકિત છે.

ભવિષ્યમાં પ્રોજેક્ટ

અન્ય પ્રવાસી વતી લખાયેલ, રાદિશેવ કરતાં પણ તેના મંતવ્યોમાં વધુ પ્રગતિશીલ. અમારો પ્રવાસી તેના ભાઈ દ્વારા મુકેલા કાગળો શોધે છે. તેમને વાંચીને, તેને ગુલામીની હાનિકારકતા, જમીન માલિકોની દુષ્ટ પ્રકૃતિ અને જ્ઞાનના અભાવ વિશેના તેના વિચારો સમાન દલીલો મળે છે.

વૈશ્ની વોલોચોક

પ્રવાસી તાળાઓ અને માનવસર્જિત નહેરોની પ્રશંસા કરે છે. તે એક જમીન માલિક વિશે વાત કરે છે જેણે ખેડૂતો સાથે ગુલામો જેવું વર્તન કર્યું હતું. તેઓએ આખો દિવસ તેના માટે કામ કર્યું, અને તેણે તેઓને માત્ર નજીવો ખોરાક આપ્યો. ખેડૂતો પાસે પોતાનો પ્લોટ કે પશુધન નહોતું. અને આ "અસંસ્કારી" વિકસ્યો. લેખક ખેડૂતોને આ અમાનવીયની સંપત્તિ અને સાધનોનો નાશ કરવા કહે છે, જેઓ તેમની સાથે બળદની જેમ વર્તે છે.

વાયડ્રોપસ્ક (ફરીથી કોઈ બીજાની નોંધમાંથી લખાયેલ)

ભવિષ્યનો પ્રોજેક્ટ

લેખક કહે છે કે રાજાઓએ પોતાની જાતને દેવતાઓ તરીકે કલ્પના કરી, પોતાની જાતને સો સેવકોથી ઘેરી લીધા અને કલ્પના કરી કે તેઓ વતન માટે ઉપયોગી છે. પરંતુ લેખકને ખાતરી છે કે આ ક્રમ બદલવાની જરૂર છે. ભવિષ્ય જ્ઞાન છે. લોકો સમાન બનશે ત્યારે જ ન્યાય મળશે.

પ્રવાસી એક માણસને મળે છે જે ફ્રી પ્રિન્ટિંગ હાઉસ ખોલવા માંગે છે. સેન્સરશિપની હાનિકારકતા વિશેની ચર્ચા નીચે મુજબ છે. "જો પોલીસ સ્ટેમ્પ વગર પુસ્તકો છાપવામાં આવે તો શું નુકસાન થશે?" લેખક દાવો કરે છે કે આના ફાયદા સ્પષ્ટ છે: "શાસકો લોકોને સત્યથી અલગ કરવા માટે સ્વતંત્ર નથી." "સેન્સરશીપની ઉત્પત્તિનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન" માં લેખક કહે છે કે સેન્સરશીપ અને ઇન્ક્વિઝિશનના મૂળ સમાન છે. અને પશ્ચિમમાં પ્રિન્ટીંગ અને સેન્સરશીપનો ઈતિહાસ જણાવે છે. અને રશિયામાં... રશિયામાં, સેન્સરશીપ સાથે શું થયું, તે "બીજી વખત" કહેવાનું વચન આપે છે.

પ્રવાસી યુવક-યુવતીઓનો રાઉન્ડ ડાન્સ જુએ છે. અને પછી ખેડૂતોના શરમજનક જાહેર વેચાણનું વર્ણન છે. એક 75 વર્ષીય વ્યક્તિ રાહ જોઈ રહ્યો છે કે કોઈ તેને આપે. તેની 80 વર્ષીય પત્ની એક યુવાન માસ્ટરની માતાની નર્સ હતી જેણે તેના ખેડૂતોને નિર્દયતાથી વેચી દીધા હતા. ત્યાં એક 40 વર્ષીય મહિલા, માસ્ટરની ભીની નર્સ અને બાળક સહિત સમગ્ર ખેડૂત પરિવાર પણ હથોડાની નીચે જઈ રહ્યો છે. પ્રવાસી માટે આ બર્બરતા જોવી ડરામણી છે.

પ્રવાસી લોમોનોસોવ, સુમારોકોવ અને ટ્રેડિયાકોવ્સ્કીની કવિતા વિશે "લંચ સમયે" ટેવર્ન ઇન્ટરલોક્યુટરની દલીલો સાંભળે છે. વાર્તાલાપકર્તાએ રેડિશચેવની ઓડ "લિબર્ટી" ના અંશો વાંચ્યા, જે કથિત રીતે તેમના દ્વારા લખાયેલ છે, જેને તે પ્રકાશિત કરવા માટે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ લઈ જઈ રહ્યો છે. પ્રવાસીને કવિતા ગમી, પરંતુ તેની પાસે લેખકને તેના વિશે કહેવાનો સમય નહોતો, કારણ કે... તે ઝડપથી ચાલ્યો ગયો.

અહીં પ્રવાસી ભરતી અભિયાન જુએ છે, ખેડૂતોની ચીસો અને બૂમો સાંભળે છે અને આ પ્રક્રિયા દરમિયાન થતા અનેક ઉલ્લંઘનો અને અન્યાય વિશે શીખે છે. પ્રવાસી સેવક વાંકાની વાર્તા સાંભળે છે, જેનો ઉછેર થયો હતો અને એક યુવાન માસ્ટર સાથે શીખવવામાં આવ્યો હતો, જેને વન્યુષા કહેવાય છે, અને તેને ગુલામ તરીકે નહીં, પરંતુ એક સાથી તરીકે વિદેશ મોકલવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ વૃદ્ધ માસ્ટરે તેની તરફેણ કરી, અને યુવાન માસ્ટર તેને નફરત કરતો હતો અને તેની સફળતાની ઈર્ષ્યા કરતો હતો. વૃદ્ધનું મૃત્યુ થયું. યુવાન માસ્ટરના લગ્ન થયા, અને તેની પત્ની ઇવાનને નફરત કરતી હતી, તેને દરેક સંભવિત રીતે અપમાનિત કરતી હતી, અને પછી તેને આંગણાની એક અપમાનિત છોકરી સાથે લગ્ન કરવાનું નક્કી કર્યું હતું. ઇવાન જમીન માલિકને "અમાનવીય સ્ત્રી" કહે છે અને પછી તેને સૈનિક બનવા મોકલવામાં આવ્યો હતો. ઇવાન આ ભાગ્યથી ખુશ છે. પછી પ્રવાસીએ ત્રણ ખેડૂતોને જોયા જેમને જમીન માલિકે ભરતી તરીકે વેચ્યા, કારણ કે... તેને નવી ગાડીની જરૂર હતી. આજુબાજુ ચાલી રહેલા અંધેરથી લેખક આશ્ચર્યચકિત થઈ જાય છે.

ઝાવિડોવો

પ્રવાસી ગ્રેનેડિયરની ટોપીમાં એક યોદ્ધાને જુએ છે, જે, ઘોડાઓની માંગણી કરીને, હેડમેનને ચાબુક વડે ધમકી આપે છે. હેડમેનના આદેશથી, તાજા ઘોડાઓ પ્રવાસી પાસેથી લેવામાં આવ્યા હતા અને ગ્રેનેડિયરને આપવામાં આવ્યા હતા. વસ્તુઓના આ ઓર્ડરથી પ્રવાસી રોષે ભરાયા છે. તમે શું કરશો?

પ્રવાસી અંધ માણસનું શોકપૂર્ણ ગીત સાંભળે છે, અને પછી તેને રૂબલ આપે છે. વૃદ્ધ માણસ ઉદાર ભિક્ષાથી આશ્ચર્યચકિત છે. તે પૈસા કરતાં જન્મદિવસની કેક માટે વધુ ઉત્સાહિત છે. રૂબલ માટે લાલચમાં કોઈને દોરી શકે છે, અને તે ચોરી કરવામાં આવશે. પછી પ્રવાસી વૃદ્ધને તેના ગળામાંથી સ્કાર્ફ આપે છે.

પ્રવાસી બાળકને ખાંડ સાથે વર્તે છે, અને તેની માતા તેના પુત્રને કહે છે: "માસ્ટરનું ભોજન લે." પ્રવાસીને આશ્ચર્ય થાય છે કે આ બાર ફૂડ કેમ છે. ખેડૂત મહિલા જવાબ આપે છે કે તેની પાસે ખાંડ ખરીદવા માટે કંઈ નથી, પરંતુ તેઓ તેને બાર પર પીવે છે કારણ કે તેમને પોતાને પૈસા મળતા નથી. ખેડૂત સ્ત્રીને ખાતરી છે કે આ ગુલામોના આંસુ છે. પ્રવાસીએ જોયું કે માલિકની રોટલીમાં ત્રણ ભાગ છીણ અને એક ભાગ ન વાવેલા લોટનો સમાવેશ થાય છે. તેણે પહેલી વાર આજુબાજુ જોયું અને ખરાબ વાતાવરણ જોઈને તે ગભરાઈ ગયો. ક્રોધ સાથે, તે કહે છે: "ક્રૂર હૃદયના જમીન માલિક જેઓ તમારા આધીન છે તેઓને જુઓ!"

કાળો કાદવ

પ્રવાસી લગ્નની ટ્રેનમાં મળે છે, પરંતુ ખૂબ જ દુઃખી છે, કારણ કે... તેઓ તેમના માલિકની મજબૂરી હેઠળ પાંખ નીચે જઈ રહ્યા છે.

લોમોનોસોવ વિશે એક શબ્દ

લેખક, એલેક્ઝાંડર નેવસ્કી લવરા પાસેથી પસાર થતાં, તેની હાજરી સાથે મહાન લોમોનોસોવની કબરને માન આપવા માટે તેમાં પ્રવેશ કર્યો. તે યાદ કરે છે જીવન માર્ગજ્ઞાન માટે પ્રયત્નશીલ એક મહાન વૈજ્ઞાનિક. લોમોનોસોવ તે સમયે શીખી શકાય તેવી દરેક વસ્તુનો આતુરતાથી અભ્યાસ કર્યો અને કવિતાનો અભ્યાસ કર્યો. લેખક નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે લોમોનોસોવ તેણે સ્પર્શેલી બધી બાબતોમાં મહાન હતો.

અને હવે તે મોસ્કો છે! મોસ્કો!

પ્રસ્થાન

સોફિયા

તોસ્ના

લ્યુબાની

ચમત્કાર

સ્પાસ્કાયા ક્ષેત્ર

પોડબેરેઝી

નોવગોરોડ

પ્રવાસી પછી તેના મિત્ર, કાર્પ ડિમેન્ટિચ પાસે જાય છે, જેણે તેના પુત્ર સાથે લગ્ન કર્યા હતા. દરેક વ્યક્તિ સાથે ટેબલ પર બેસે છે (યજમાન, યુવાન લોકો, અતિથિ). પ્રવાસી તેના યજમાનોના પોટ્રેટ દોરે છે. અને વેપારી તેની બાબતો વિશે વાત કરે છે. જેમ તેને "દુનિયાભરમાં લોન્ચ કરવામાં આવ્યો" હતો, તેમ હવે પુત્ર વેપાર કરી રહ્યો છે.

બ્રોનિટી

ઝાયત્સોવો

સેક્રમ

યઝેલબિટ્સી

વલદાઈ

એડ્રોવો

ખોતિલોવ

વૈશ્ની વોલોચોક

વાયડ્રોપસ્ક (ફરીથી કોઈ બીજાની નોંધમાંથી લખાયેલ)

ટોર્ઝોક

કોપર

Tver

ગોરોડન્યા

ઝાવિડોવો

ફાચર

પ્યાદાઓ

કાળો કાદવ

લોમોનોસોવ વિશે એક શબ્દ

અને હવે તે મોસ્કો છે! મોસ્કો!!!

"સોફિયા" પ્રકરણમાં પ્રવાસી રશિયનની વિશિષ્ટતાઓ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે રાષ્ટ્રીય પાત્ર: "એક બાર્જ હૉલર જે માથું લટકાવીને ટેવર્નમાં જાય છે અને ચહેરા પર થપ્પડથી લોહીથી રંગાયેલા પાછા ફરે છે તે ઘણી બધી બાબતોને હલ કરી શકે છે જે અત્યાર સુધી રશિયન ઇતિહાસમાં અનુમાનિત છે."

"લ્યુબાની": લેખક રજાના દિવસે ખેતર ખેડતા ખેડૂત સાથેની તેમની મુલાકાતનું વર્ણન કરે છે. અઠવાડિયામાં છ દિવસ તે કોર્વી તરીકે કામ કરે છે. જ્યારે લેખક દ્વારા પૂછવામાં આવ્યું કે, તે ક્યારે ખવડાવવા માટે બ્રેડ મેળવવાનું મેનેજ કરે છે મોટું કુટુંબ, તે જવાબ આપે છે: “માત્ર રજાઓ જ નહીં, પણ રાત આપણી છે. જો આપણો ભાઈ આળસુ નહિ હોય, તો તે ભૂખે મરશે નહિ. તમે જુઓ, એક ઘોડો આરામ કરી રહ્યો છે, અને જ્યારે આ થાકી જશે, ત્યારે હું બીજો ઘોડો લઈશ; આ બાબત વિવાદાસ્પદ છે.” ખેડૂતની કબૂલાતથી પ્રવાસી ચોંકી જાય છે. તે તેના પ્રતિબિંબને આ શબ્દો સાથે સમાપ્ત કરે છે: "ડર, કઠોર જમીન માલિક, હું તમારા દરેક ખેડૂતના કપાળ પર તમારી નિંદા જોઉં છું."

ચુડોવો સ્ટેશન પર, હીરો એક મિત્રને મળે છે જે તેને તેની સાથે બનેલી વાર્તા કહે છે. નાના વહાણ પર દરિયાઈ માર્ગે મુસાફરી કરીને, તે અને તેના સાથીઓએ પોતાને તોફાનમાં જોયા. જહાજ કિનારાથી દોઢ કિલોમીટર દૂર બે ખડકો વચ્ચે અટવાઈ ગયું અને આગળ વધ્યું નહીં. બાર કે દસ લોકો પાસે પાણી પંપ કરવા માટે ભાગ્યે જ સમય હતો. એક બહાદુર માણસ, પોતાનો જીવ જોખમમાં મૂકીને, કિનારે પહોંચવામાં સફળ રહ્યો, નજીકના ગામમાં દોડી ગયો અને મદદ માટે પૂછતા મુખ્ય પાસે આવ્યો. મુખ્ય સૂતો હતો, પરંતુ સાર્જન્ટે તેને જગાડવાની હિંમત ન કરી અને તે માણસને દરવાજાની બહાર ધકેલી દીધો. તે સામાન્ય માછીમારો તરફ વળ્યો, જેમણે બાકીનાને બચાવ્યા. ગામમાં પાછા ફરીને વાર્તાકાર મુખ્ય પાસે ગયો. તેણે વિચાર્યું કે તે તેના સાર્જન્ટને એ જાણીને સજા કરશે કે જ્યારે બાર લોકો જોખમમાં હતા ત્યારે તે જાગ્યો ન હતો. પરંતુ બોસ માત્ર જવાબ આપ્યો: "તે મારું કામ નથી." પછી વાર્તાકાર ઉચ્ચ અધિકારીઓ તરફ વળ્યો, અને "કોઈએ" તેને જવાબ આપ્યો: "પરંતુ તેની સ્થિતિમાં તેને તમને બચાવવા માટે આદેશ આપવામાં આવ્યો નથી." "હવે હું શહેરને હંમેશ માટે અલવિદા કહું છું," નેરેટર કહે છે. "હું ફરીથી વાઘના આ નિવાસમાં પ્રવેશીશ નહીં." તેઓનો એકમાત્ર આનંદ એકબીજાને ઝીણવટથી પકડવાનો છે; તેઓનો આનંદ નબળાઓને થાક સુધી ત્રાસ આપવાનો અને અધિકારીઓની ગુલામી કરવાનો છે.”

સ્પાસ્કાયા પોલેસ્ટમાં, હીરો વરસાદમાં ફસાઈ જાય છે અને તેને ઝૂંપડીમાં રાત પસાર કરવાની ફરજ પડે છે. ત્યાં તે વ્હીસ્પર્સ સાંભળે છે: એક પતિ અને પત્ની, જેમણે નોવગોરોડના રસ્તા પર પણ રાત વિતાવી, વાત કરી રહ્યા છે. પતિ તેની પત્નીને સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિનની કલમને લાયક વાર્તા કહે છે. અમે સાથે Radishchev જુઓ નવી બાજુ: આપણી સમક્ષ એક તીક્ષ્ણ વ્યંગ્યકાર છે જે કહે છે કે કેવી રીતે રાજ્યપાલ પોતાની ધૂન પર સરકારી નાણાં ખર્ચે છે (તેમને "ઓઇસ્ટર્સ" એટલે કે ઓઇસ્ટર્સનો ખૂબ શોખ છે), અને કુરિયર્સ અને અધિકારીઓ આ ધૂન પૂરી કરવા માટે પૈસા અને રેન્ક મેળવે છે.

વિશે વિચારીને ભૂતપૂર્વ મહાનતાનોવગોરોડ (પ્રકરણ “નોવગોરોડ”), લેખક રાષ્ટ્રોના કાયદા વિશે કડવી વક્રોક્તિ સાથે લખે છે: “જ્યારે તેમની વચ્ચે દુશ્મનાવટ ઊભી થાય છે, જ્યારે તિરસ્કાર અથવા સ્વાર્થ તેમને એકબીજા તરફ દોરે છે, ત્યારે તેમના ન્યાયાધીશ તલવાર છે. જે મૃત્યુ પામે છે અથવા નિઃશસ્ત્ર થાય છે તે દોષિત છે; આ નિર્ણયનું નિઃશંકપણે પાલન કરે છે, અને તેની સામે કોઈ અપીલ નથી. "તેથી જ નોવગોરોડ ઝાર ઇવાન વાસિલીવિચનું હતું. તેથી જ તેણે તેને બરબાદ કરી દીધું અને તેના ધૂમ્રપાનના અવશેષોને પોતાના માટે ફાળવી દીધા.

ટોલ્સટોયના વિચારની અપેક્ષા રાખતા, રાદિશ્ચેવ કહે છે કે યુદ્ધ દરમિયાન "મહાન હિંસા યુદ્ધના કાયદા દ્વારા આવરી લેવામાં આવે છે" ("ઝૈત્સોવો"); સત્તાધિકારીઓના લોભ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે, ખેડૂતોના અધિકારોના અભાવ પર, સ્પર્શ કરે છે આર્થિક સમસ્યાઓ, શિક્ષણના મુદ્દાઓ અને પતિ અને પત્ની વચ્ચેના સંબંધો - બંને ખેડૂત અને ઉમદા પરિવારોમાં.

"એડ્રોવો" પ્રકરણમાં પ્રવાસી એક છોકરી એન્યુતાને મળે છે અને તેની સાથે વાત કરે છે. તે ફક્ત તેણીની સુંદરતા જ નહીં, પરંતુ તેણીની વિચારસરણીમાં ખાનદાની પણ પ્રશંસા કરે છે. Anyuta લગ્ન કરવા જઈ રહી છે, અને હીરો શુદ્ધ હૃદયતેણીની માતાને તેની પુત્રી માટે દહેજ તરીકે સો રુબેલ્સ ઓફર કરે છે. માતા ઇનકાર કરે છે, જો કે ખેડૂત પરિવાર માટે આ ઘણા પૈસા છે. એન્યુતાની પવિત્રતા અને નિર્દોષતા હીરોને આનંદ આપે છે, અને તે તેના વિશે લાંબા સમય સુધી વિચારે છે.

તે જ પ્રકરણમાં તે પુગાચેવના બળવોનો એક એપિસોડ કહે છે. પુગાચેવના નામનો ઉલ્લેખ કરવાની પણ મનાઈ હતી, પરંતુ રાદિશ્ચેવ હિંમતભેર જમીન માલિકના જુલમ અને તેની સામે ખેડુતોના બદલો વિશે વાત કરે છે, જેમને પાછળથી દોષી ઠેરવવામાં આવ્યા હતા, અને તેમના વિચારોનો સારાંશ આપે છે: "પરંતુ ખેડૂત કાયદેસર રીતે મરી ગયો છે ..."

"ખોટીલોવ" અને "વાયડ્રોપસ્ક" પ્રકરણો "ભવિષ્યમાં પ્રોજેક્ટ" સબટાઈટલ છે. આ સામાજિક વિચારનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ દસ્તાવેજ છે - પ્રથમ રશિયન યુટોપિયા. રાજ્ય કેવા પ્રકારનું બની શકે છે જ્યારે, "આંતરિક મૌનનો આનંદ માણતા, કોઈ બાહ્ય શત્રુ ન હોય," સમાજને "નાગરિક સહઅસ્તિત્વના સર્વોચ્ચ આનંદમાં" લાવવામાં આવે? સમાજનો એકમાત્ર વાલી કાયદો હશે: "તેના સાર્વભૌમ સંરક્ષણ હેઠળ આપણું હૃદય મુક્ત છે," રાદિશેવ આમાં વિશ્વાસ કરવા માંગે છે.

તમારે આ માટે શું જોઈએ છે? લેખક અમને પ્રકરણ "Torzhok" માં જવાબ આપે છે. શરૂ કરો નાગરિક સમાજ- સ્વતંત્રતા, અને સ્વતંત્રતાનું પ્રથમ તત્વ "ફ્રી પ્રિન્ટીંગ" છે, જ્યારે ત્યાં કોઈ સેન્સરશિપ નથી પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ"કારણ, સમજશક્તિ, કલ્પના, બધું મહાન અને આકર્ષક." પરંતુ "સરકારના વિચારોની સ્વતંત્રતા તમારા માટે ભયંકર છે."

એક વટેમાર્ગુ જેને પ્રવાસી મળે છે તેને વાંચવા માટે નિબંધ સાથેની એક નોટબુક આપે છે, જેનું શીર્ષક છે “ સંક્ષિપ્ત વર્ણનસેન્સરશીપના મૂળ પર." નોટબુકમાં સત્તા અને વચ્ચેના સંઘર્ષનો ઇતિહાસ છે સામાજિક વિચારસોક્રેટીસના સમયથી તાજેતરની યુરોપીયન ઘટનાઓ સુધી.

“તાંબુ” પ્રકરણમાં - કરુણ દ્રશ્યહરાજીમાં દાસ ખેડૂતોના પરિવારનું વેચાણ. રશિયામાં ખેડૂતો માટે સ્વતંત્રતા સ્થાપિત કરવાની સત્તા કોની પાસે છે? "પરંતુ ગ્રામીણ રહેવાસીઓની સ્વતંત્રતા, તેઓ કહે છે તેમ, મિલકતનો અધિકાર નારાજ કરશે. અને જેઓ સ્વતંત્રતા માટે લડી શકે છે તે બધા મહાન ભગવાન છે, અને સ્વતંત્રતાની અપેક્ષા તેમની સલાહથી ન કરવી જોઈએ, પરંતુ ગુલામીની તીવ્રતાથી કરવી જોઈએ.

ટાવરમાં, પ્રવાસી એક કવિને મળે છે જે સમાજમાં કવિતાના અર્થને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તેને "લિબર્ટી" ઓડ વાંચે છે. સ્વતંત્રતાને કેવી રીતે સમજવી? "જો દરેક વ્યક્તિ સમાન રીતે કાયદાનું પાલન કરે તો તેને સ્વતંત્રતા કહેવી જોઈએ." ઓડ રાદિશેવે પોતે લખ્યો હતો અને પુષ્કિન પર તેનો ભારે પ્રભાવ હતો. પુષ્કિને "સ્મારક" ના ડ્રાફ્ટ સંસ્કરણમાં આ સ્વીકાર્યું: "રાદિશેવને અનુસરીને, મેં સ્વતંત્રતાનો મહિમા કર્યો ...".

હવે આપણે એવા શબ્દસમૂહોથી આશ્ચર્યચકિત થઈએ છીએ જે ભવિષ્યવાણીઓ જેવા લાગે છે: "હું ઈચ્છું છું કે ખેડૂત તેના ખેતરમાં કેદી ન બને..."; “આગામી 8 પંક્તિઓમાં પિતૃભૂમિના ભાવિ લોટ વિશેની ભવિષ્યવાણીઓ છે, જે ભાગોમાં વિભાજિત થશે, અને વહેલા તે વધુ વ્યાપક હશે. પરંતુ હજુ સમય આવ્યો નથી. તે ક્યારે આવશે, પછી

તેઓ મુશ્કેલ રાતના રિવેટ્સને મળશે.

સ્થિતિસ્થાપક શક્તિ, તેના છેલ્લા હાંફ સાથે, શબ્દ પર રક્ષણ કરશે અને તેના છેલ્લા ફટકાથી ઉભરતી સ્વતંત્રતાને કચડી નાખવા માટે તેના તમામ દળોને એકત્ર કરશે... (...) પરંતુ માનવતા સાંકળોથી ગર્જશે અને, તેના દ્વારા માર્ગદર્શન આપશે. સ્વતંત્રતા અને અવિનાશી કુદરતી કાયદાની આશા, આગળ વધશે.

તમે જે શોધી રહ્યા હતા તે મળ્યું નથી? શોધનો ઉપયોગ કરો

આ પૃષ્ઠ પર નીચેના વિષયો પર સામગ્રી છે:

• સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી મોસ્કો સુધીની મુસાફરીની લાક્ષણિકતાઓ
• સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી મોસ્કો સુધીની સફરમાંથી પ્રકરણ કોપર
• ચુડોવો પ્રકરણ વિશ્લેષણ
• પ્રકરણ "લુબાન" માંથી ખેડૂતની જીવન વાર્તા
• રાદિશેવ પ્રવાસ પ્રકરણોનું વિશ્લેષણ