વર્તમાન પૃષ્ઠ: 1 (પુસ્તકમાં કુલ 3 પૃષ્ઠો છે)

એન.જી. ચેર્નીશેવસ્કી

રેન્ડેઝ-વોસમાં રશિયન માણસ

શ્રી તુર્ગેનેવની વાર્તા "અસ્યા" વાંચવા પરના વિચારો

"વ્યવસાય જેવી, ગુનાહિત પ્રકૃતિની વાર્તાઓ વાચક પર ખૂબ જ મુશ્કેલ છાપ છોડી દે છે, તેથી, તેમની ઉપયોગીતા અને ખાનદાની ઓળખતી વખતે, હું સંપૂર્ણપણે સંતુષ્ટ નથી કે આપણા સાહિત્યે ફક્ત આવી અંધકારમય દિશા લીધી છે."

આ તે છે જે ઘણા લોકો કહે છે, દેખીતી રીતે મૂર્ખ નથી, અથવા કહેવું વધુ સારું છે, તેઓએ ખેડૂત પ્રશ્ન ન બને ત્યાં સુધી કહ્યું વાસ્તવિક વિષયબધા વિચારો, બધી વાતચીત. તેમના શબ્દો વાજબી છે કે અયોગ્ય, મને ખબર નથી; પરંતુ જ્યારે મેં કદાચ એકમાત્ર સારી નવી વાર્તા વાંચવાનું શરૂ કર્યું ત્યારે હું આવા વિચારોના પ્રભાવ હેઠળ હતો, જેમાંથી, પ્રથમ પૃષ્ઠોથી, કોઈ વ્યક્તિ પહેલેથી જ વ્યવસાયિક વાર્તાઓ કરતાં સંપૂર્ણપણે અલગ સામગ્રી, એક અલગ કરુણતાની અપેક્ષા કરી શકે છે. હિંસા અને લાંચ સાથે કોઈ ચીકાશ નથી, કોઈ ગંદા છેતરપિંડી કરનારાઓ નથી, કોઈ સત્તાવાર વિલન નથી જે ભવ્ય ભાષામાં સમજાવે છે કે તેઓ સમાજના હિતકારી છે, કોઈ ફિલિસ્ટાઈન, ખેડૂતો અને નાના અધિકારીઓ આ બધા ભયંકર અને ઘૃણાસ્પદ લોકો દ્વારા ત્રાસ આપતા નથી. ક્રિયા વિદેશમાં છે, આપણા ગૃહજીવનના તમામ ખરાબ વાતાવરણથી દૂર છે. વાર્તાના તમામ પાત્રો આપણામાંના શ્રેષ્ઠ લોકોમાંના છે, ખૂબ જ શિક્ષિત, અત્યંત માનવીય, ઉમદા વિચારસરણીથી ભરપૂર છે. વાર્તા એક સંપૂર્ણ કાવ્યાત્મક, આદર્શ દિશા ધરાવે છે, જે જીવનની કોઈપણ કહેવાતી કાળી બાજુઓને સ્પર્શતી નથી. અહીં, મેં વિચાર્યું, મારો આત્મા આરામ કરશે અને તાજગી પામશે. અને ખરેખર, વાર્તા નિર્ણાયક ક્ષણે પહોંચી ત્યાં સુધી તેણી આ કાવ્યાત્મક આદર્શોથી તાજગી પામી હતી. પરંતુ વાર્તાના છેલ્લા પૃષ્ઠો પ્રથમથી વિપરીત છે, અને વાર્તા વાંચ્યા પછી, જે છાપ બાકી છે તે તેમના ઘૃણાસ્પદ લાંચ લેનારાઓ વિશેની વાર્તાઓ કરતાં પણ વધુ અસ્પષ્ટ છે. તેઓ ખરાબ કાર્યો કરે છે, પરંતુ તેઓ આપણામાંના દરેક દ્વારા ખરાબ લોકો તરીકે ઓળખાય છે; તે તેમની પાસેથી નથી કે આપણે આપણા જીવનમાં સુધારાની અપેક્ષા રાખીએ છીએ. અમને લાગે છે કે, સમાજમાં એવી શક્તિઓ છે જે તેમના માટે અવરોધ લાવશે હાનિકારક પ્રભાવજેઓ તેમની ખાનદાનીથી આપણા જીવનનો સ્વભાવ બદલી નાખશે. આ ભ્રમણાને વાર્તામાં સૌથી વધુ સખત રીતે નકારી કાઢવામાં આવે છે, જે તેના પ્રથમ અર્ધ સાથે તેજસ્વી અપેક્ષાઓ જાગૃત કરે છે.

અહીં એક એવો માણસ છે જેનું હૃદય તમામ ઉચ્ચ લાગણીઓ માટે ખુલ્લું છે, જેની પ્રામાણિકતા અચળ છે, જેમના વિચારમાં તે બધું સમાઈ ગયું છે જેના માટે આપણી સદી ઉમદા આકાંક્ષાઓની સદી કહેવાય છે. તો આ માણસ શું કરી રહ્યો છે? તે એક એવો દ્રશ્ય બનાવે છે જે લાંચ લેનારને શરમમાં મૂકે. તે તેને પ્રેમ કરતી છોકરી માટે સૌથી મજબૂત અને શુદ્ધ સહાનુભૂતિ અનુભવે છે; તે આ છોકરીને જોયા વિના એક કલાક પણ જીવી શકતો નથી; આખો દિવસ તેના વિચારો, આખી રાત તેને પોતાની તરફ ખેંચે છે સુંદર છબી, તેના માટે પ્રેમનો સમય આવી ગયો છે, તમે વિચારો છો, જ્યારે હૃદય આનંદમાં ડૂબી જાય છે. અમે રોમિયોને જોઈએ છીએ, અમે જુલિયટને જોઈએ છીએ, જેની ખુશીમાં કંઈપણ દખલ કરતું નથી, અને તે ક્ષણ નજીક આવી રહી છે જ્યારે તેમનું ભાગ્ય કાયમ માટે નક્કી કરવામાં આવશે - આ માટે રોમિયોએ ફક્ત એટલું જ કહેવું જોઈએ: "હું તમને પ્રેમ કરું છું, શું તમે મને પ્રેમ કરો છો?" - અને જુલિયટ બબડાટ કરશે: "હા..." અને અમારો રોમિયો (જેમ કે આપણે વાર્તાના હીરોને કહીશું, જેનું છેલ્લું નામ વાર્તાના લેખક દ્વારા અમને કહેવામાં આવ્યું ન હતું) જ્યારે તે તારીખે આવે ત્યારે શું કરે છે? જુલિયટ સાથે? ધ્રૂજતા પ્રેમ સાથે, જુલિયટ તેના રોમિયોની રાહ જુએ છે; તેણીએ તેની પાસેથી શીખવું જોઈએ કે તે તેણીને પ્રેમ કરે છે - આ શબ્દ તેમની વચ્ચે ઉચ્ચારવામાં આવ્યો ન હતો, તે હવે તેના દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવશે, તેઓ કાયમ માટે એક થશે; આનંદ તેમની રાહ જુએ છે, આવા ઉચ્ચ અને શુદ્ધ આનંદ, જેનો ઉત્સાહ તેને ભાગ્યે જ સહન કરી શકે છે ધરતીનું જીવ ગૌરવપૂર્ણ ક્ષણઉકેલો લોકો ઓછા આનંદથી મૃત્યુ પામ્યા. તેણી ડરી ગયેલા પક્ષીની જેમ બેસે છે, તેણીની સામે દેખાતા પ્રેમના સૂર્યના તેજથી તેણીનો ચહેરો ઢાંકે છે; તે ઝડપથી શ્વાસ લઈ રહી છે, ચારે બાજુ ધ્રૂજતી છે; જ્યારે તે પ્રવેશ કરે છે અને તેનું નામ બોલાવે છે ત્યારે તેણી તેની આંખો વધુ ધ્રુજારીથી નીચી કરે છે; તેણી તેને જોવા માંગે છે અને કરી શકતી નથી; તે તેણીનો હાથ લે છે - આ હાથ ઠંડો છે, જાણે તેના હાથમાં મૃત છે; તેણી સ્મિત કરવા માંગે છે; પરંતુ તેના નિસ્તેજ હોઠ સ્મિત કરી શકતા નથી. તેણી તેની સાથે વાત કરવા માંગે છે, અને તેનો અવાજ તૂટી ગયો. તેઓ બંને લાંબા સમય સુધી મૌન હતા - અને, જેમ તે પોતે કહે છે, તેનું હૃદય પીગળી ગયું, અને તેથી રોમિયો તેની જુલિયટને કહે છે ... અને તે તેણીને શું કહે છે? તે તેણીને કહે છે: “તમે મારી આગળ દોષિત છો, તમે મને મુશ્કેલીમાં મુકી દીધો છે, હું તમારાથી અસંતુષ્ટ છું, તમે મારી સાથે સમાધાન કરો છો, અને મારે તમારી સાથેનો મારો સંબંધ સમાપ્ત કરવો પડશે; તમારી સાથે ભાગ લેવો મારા માટે ખૂબ જ અપ્રિય છે, પરંતુ જો તમે કૃપા કરો તો અહીંથી ચાલ્યા જાઓ.” તે શું છે? કેવી રીતે તેણીદોષિત? શું મેં વિચાર્યું તે છે તેનાયોગ્ય વ્યક્તિ? તેની સાથે ડેટ પર જઈને તેની પ્રતિષ્ઠા સાથે સમાધાન કર્યું? આ અદ્ભુત છે! તેના નિસ્તેજ ચહેરાની દરેક વિશેષતા કહે છે કે તેણી તેના શબ્દ દ્વારા તેના ભાગ્યનો નિર્ણય લેવાની રાહ જોઈ રહી છે, તેણીએ તેણીનો આખો આત્મા તેને અટલ રીતે આપી દીધો છે અને હવે તે માત્ર એટલું જ અપેક્ષા રાખે છે કે તે કહે કે તે તેણીના આત્માને, તેણીના જીવનને સ્વીકારે છે અને તે ઠપકો આપે છે. તેણી તેના માટે તેની સાથે સમાધાન કરી રહી છે! આ કેવી હાસ્યાસ્પદ ક્રૂરતા છે? આ કેવા પ્રકારની નીચી અસભ્યતા છે? અને આ માણસ, જે આટલું અધમ વર્તન કરે છે, તેને અત્યાર સુધી ઉમદા તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો છે! તેણે અમને છેતર્યા, લેખકને છેતર્યા. હા, કવિએ એવી કલ્પના કરવામાં ખૂબ જ ગંભીર ભૂલ કરી છે કે તે આપણને એક શિષ્ટ વ્યક્તિ વિશે કહે છે. આ માણસ કુખ્યાત બદમાશ કરતાં પણ ખરાબ છે.

અમારા રોમિયો અને જુલિયટના સંબંધમાં સંપૂર્ણપણે અણધાર્યા વળાંક દ્વારા ઘણા લોકો પર આવી છાપ પડી હતી. આપણે ઘણા લોકો પાસેથી સાંભળ્યું છે કે આ અત્યાચારી દ્રશ્ય દ્વારા આખી વાર્તા બગડી ગઈ છે, મુખ્ય વ્યક્તિનું પાત્ર જાળવવામાં આવતું નથી, કે જો આ વ્યક્તિ તે જ છે જે તે વાર્તાના પહેલા ભાગમાં દેખાય છે, તો તે હોઈ શકે નહીં. આવી અસંસ્કારી અસંસ્કારીતા સાથે અભિનય કર્યો, અને જો તે આવું વર્તન કરી શક્યો હોત, તો શરૂઆતથી જ તે અમને સંપૂર્ણ રીતે બદનામ વ્યક્તિ તરીકે દેખાવા જોઈએ.

તે વિચારવું ખૂબ જ દિલાસોદાયક હશે કે લેખક ખરેખર ભૂલથી હતા; પરંતુ તેમની વાર્તાની કરુણ ગરિમા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે હીરોનું પાત્ર આપણા સમાજ માટે સાચું છે. કદાચ, જો આ પાત્ર એવું હોત કે લોકો તેને જોવાનું પસંદ કરે, તારીખે તેની અસભ્યતાથી અસંતુષ્ટ હોય, જો તે પોતાને કબજે કરેલા પ્રેમને સોંપવામાં ડરતો ન હોત, તો વાર્તા એક આદર્શ કાવ્યાત્મક અર્થમાં જીતી શકી હોત. . પ્રથમ ડેટ સીનનો ઉત્સાહ અન્ય કેટલીક અત્યંત કાવ્યાત્મક મિનિટો દ્વારા અનુસરવામાં આવશે, વાર્તાના પ્રથમ અર્ધનો શાંત વશીકરણ બીજા ભાગમાં દયનીય વશીકરણમાં વધારો કરશે, અને રોમિયો અને જુલિયટના પ્રથમ અભિનયને બદલે અંત સાથે પેચોરીનની શૈલીમાં, અમારી પાસે ખરેખર રોમિયો અને જુલિયટ અથવા ઓછામાં ઓછી એક જ્યોર્જ સેન્ડની નવલકથાઓ જેવી જ કંઈક હશે. વાર્તામાં કાવ્યાત્મક રીતે સંપૂર્ણ છાપ શોધી રહેલા કોઈપણ વ્યક્તિએ ખરેખર લેખકની નિંદા કરવી જ જોઈએ, જેણે તેને ઉત્કૃષ્ટ મીઠી અપેક્ષાઓ સાથે લલચાવીને, અચાનક તેને મેક્સ પિકોલોમિની જેવા માણસમાં કંઈક અભદ્ર, વાહિયાત મિથ્યાભિમાન, ડરપોક અહંકાર બતાવ્યો, જેણે મેક્સ પિકોલોમિનીની જેમ શરૂઆત કરી અને તેનો અંત આવ્યો. કેટલાક ઝખાર સિદોરિચની જેમ, પેની પ્રેફરન્સ રમતા.

પરંતુ શું લેખક તેના હીરો વિશે ખરેખર ખોટો હતો? જો તેણે ભૂલ કરી હોય, તો આ પહેલી વખત નથી કે તે આ ભૂલ કરે. ભલે તેની પાસે કેટલી વાર્તાઓ હોય જેના કારણે આવી જ પરિસ્થિતિ સર્જાય, દરેક વખતે તેના હીરો આપણી સામે સંપૂર્ણપણે શરમ અનુભવવા સિવાય બીજી કોઈ રીતે આ પરિસ્થિતિઓમાંથી બહાર આવ્યા. ફૌસ્ટમાં, હીરો એ હકીકત દ્વારા પોતાને ખુશ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે તે કે વેરાને એકબીજા પ્રત્યે ગંભીર લાગણી નથી; તેની સાથે બેસીને, તેના વિશે સ્વપ્ન જોવું એ તેનો વ્યવસાય છે, પરંતુ નિશ્ચયની દ્રષ્ટિએ, શબ્દોમાં પણ, તે એવી રીતે વર્તે છે કે વેરાએ પોતે જ તેને કહેવું જોઈએ કે તે તેને પ્રેમ કરે છે; ઘણી મિનિટો સુધી વાતચીત એવી રીતે ચાલી રહી હતી કે તેણે ચોક્કસપણે આ કહ્યું હોવું જોઈએ, પરંતુ તેણે, તમે જુઓ, અનુમાન લગાવ્યું ન હતું અને તેણીને આ કહેવાની હિંમત કરી ન હતી; અને જ્યારે સ્પષ્ટતા સ્વીકારી લેનાર સ્ત્રીને આખરે પોતે જ ખુલાસો કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, ત્યારે તે, તમે જુઓ, "સ્થિર" થઈ ગઈ, પરંતુ લાગ્યું કે "આનંદ તેના હૃદયમાં તરંગની જેમ વહી રહ્યો છે," માત્ર, જો કે, "સમયથી સમય," પરંતુ કડક શબ્દોમાં કહીએ તો, તેણે "સંપૂર્ણપણે તેનું માથું ગુમાવ્યું" - તે માત્ર અફસોસની વાત છે કે તે બેહોશ ન થયો, અને જો તે ઝાડની સામે ઝૂકવા માટે ન આવ્યો હોત તો પણ તે બન્યું હોત. જલદી માણસને સ્વસ્થ થવાનો સમય મળ્યો, તે સ્ત્રી જેને પ્રેમ કરે છે, જેણે તેના માટે પોતાનો પ્રેમ વ્યક્ત કર્યો, તે તેની પાસે આવે છે અને પૂછે છે કે હવે તે શું કરવા માંગે છે? તે... તે "શરમજનક" હતો. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે કોઈ પ્રિય વ્યક્તિના આવા વર્તન પછી (અન્યથા આ સજ્જનની ક્રિયાઓની છબીને "વર્તન" કહી શકાય નહીં) ગરીબ સ્ત્રીને નર્વસ તાવ આવ્યો; તે વધુ સ્વાભાવિક છે કે તેણે પછી તેના ભાગ્ય વિશે રડવાનું શરૂ કર્યું. તે ફોસ્ટમાં છે; "રુડિન" માં લગભગ સમાન. રુડિન શરૂઆતમાં પહેલાના નાયકો કરતાં માણસ માટે કંઈક વધુ યોગ્ય રીતે વર્તે છે: તે એટલો નિર્ણાયક છે કે તે પોતે નતાલ્યાને તેના પ્રેમ વિશે કહે છે (જોકે તે તેની પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છા વિશે બોલતો નથી, પરંતુ કારણ કે તેને આ વાતચીત માટે દબાણ કરવામાં આવ્યું છે); તે પોતે તેણીને તારીખ માટે પૂછે છે. પરંતુ જ્યારે આ તારીખે નતાલ્યા તેને કહે છે કે તેણી તેની માતાની સંમતિ સાથે અથવા તેના વિના તેની સાથે લગ્ન કરશે, તે કોઈ વાંધો નથી, જ્યાં સુધી તે તેણીને પ્રેમ કરે છે, જ્યારે તે શબ્દો કહે છે: "જાણો, હું તારી રહીશ, " - રુદિનને માત્ર એક ઉદ્ગારવાચક જવાબ મળે છે: "હે ભગવાન!" - ઉત્સાહી કરતાં વધુ શરમજનક ઉદ્ગાર - અને પછી તે એટલી સારી રીતે વર્તે છે, એટલે કે, તે એટલી હદે કાયર અને સુસ્ત છે કે નતાલ્યાને શું કરવું તે નક્કી કરવા માટે તેને ડેટ પર આમંત્રિત કરવાની ફરજ પડી છે. નોંધ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, "તેણે જોયું કે નિંદા નજીક આવી રહી છે, અને તે ગુપ્ત રીતે ભાવનામાં પરેશાન હતો." નતાલ્યા કહે છે કે તેની માતાએ તેને કહ્યું હતું કે તે રુદિનની પત્નીને જોવા કરતાં તેની પુત્રીને મૃત જોવા માટે સંમત થશે, અને ફરીથી રુડિનને પૂછે છે કે તે હવે શું કરવા માંગે છે? રુડિન પહેલાની જેમ જવાબ આપે છે: "મારા ભગવાન, મારા ભગવાન," અને વધુ નિષ્કપટ રીતે ઉમેરે છે: "આટલી જલ્દી!" હું શું કરવા જઈ રહ્યો છું? મારું માથું ફરે છે, હું કંઈપણ વિચારી શકતો નથી. પરંતુ પછી તેને ખ્યાલ આવે છે કે તેણે "સબમિટ" કરવું જોઈએ. કાયર તરીકે ઓળખાતા, તે નતાલ્યાને ઠપકો આપવાનું શરૂ કરે છે, પછી તેણીને તેની પ્રામાણિકતા વિશે પ્રવચન આપે છે અને જ્યારે ટિપ્પણી કરવામાં આવે છે કે તેણીએ હવે તેની પાસેથી આ સાંભળવું જોઈએ નહીં, ત્યારે તે જવાબ આપે છે કે તેને આવી નિર્ણાયકતાની અપેક્ષા નહોતી. નારાજ છોકરીએ કાયર પ્રત્યેના તેના પ્રેમથી લગભગ શરમ અનુભવી, તેનાથી દૂર થઈને આ બાબતનો અંત આવ્યો.

પરંતુ કદાચ પાત્રોના પાત્રોમાં આ દયનીય લક્ષણ શ્રી તુર્ગેનેવની વાર્તાઓનું લક્ષણ છે? કદાચ તે તેની પ્રતિભાનો સ્વભાવ છે જે તેને આવા ચહેરાઓનું ચિત્રણ કરવા પ્રેરે છે? બિલકુલ નહિ; પ્રતિભાનો સ્વભાવ, તે અમને લાગે છે, અહીં કોઈ અર્થ નથી. કોઈપણ સારું યાદ રાખો જીવન માટે સાચુંઅમારા વર્તમાન કવિઓમાંથી કોઈની વાર્તા, અને જો વાર્તાની કોઈ આદર્શ બાજુ હોય, તો ખાતરી રાખો કે આ આદર્શ બાજુના પ્રતિનિધિ શ્રી તુર્ગેનેવના વ્યક્તિઓ જેવું જ કાર્ય કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, શ્રી નેક્રાસોવની પ્રતિભાની પ્રકૃતિ શ્રી તુર્ગેનેવની પ્રતિભા જેવી જ નથી; તમે તેનામાં કોઈપણ ખામીઓ શોધી શકો છો, પરંતુ કોઈ કહેશે નહીં કે શ્રી નેક્રાસોવની પ્રતિભામાં શક્તિ અને મક્કમતાનો અભાવ છે. હીરો તેની કવિતા "શાશા" માં શું કરે છે? તેણે શાશાને સમજાવ્યું કે, તેણે કહ્યું, "કોઈએ આત્મામાં નબળા ન થવું જોઈએ," કારણ કે "સચ્ચાઈનો સૂર્ય પૃથ્વી ઉપર ઉગશે," અને તે વ્યક્તિએ પોતાની આકાંક્ષાઓને સાકાર કરવા માટે કાર્ય કરવું જોઈએ; અને પછી, જ્યારે શાશા વ્યવસાયમાં ઉતરે છે, ત્યારે તે કહે છે કે આ બધું નિરર્થક છે અને તે ક્યાંય દોરી જશે નહીં, કે તે "ખાલી વાતો કરી રહ્યો હતો." ચાલો યાદ રાખો કે બેલ્ટોવ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે - અને તે જ રીતે તે કોઈપણ નિર્ણાયક પગલાથી પીછેહઠ કરવાનું પસંદ કરે છે. સમાન ઉદાહરણોઘણું એકત્રિત કરવું શક્ય બનશે. દરેક જગ્યાએ, કવિનું પાત્ર ગમે તે હોય, તેના નાયકની ક્રિયાઓ વિશે તેના અંગત ખ્યાલો ગમે તે હોય, નાયક બીજા બધા સાથે સમાન રીતે વર્તે છે. શિષ્ટ લોકો, તેમની જેમ, અન્ય કવિઓ પાસેથી લેવામાં આવ્યું છે: જ્યારે ક્રિયાની કોઈ વાત નથી, પરંતુ તમારે ફક્ત નિષ્ક્રિય સમય ફાળવવાની જરૂર છે, નિષ્ક્રિય માથું અથવા નિષ્ક્રિય હૃદયને વાતચીત અને સપનાથી ભરવાની જરૂર છે, હીરો ખૂબ જ જીવંત છે; જેમ જેમ બાબત તેમની લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓને સીધી અને સચોટ રીતે વ્યક્ત કરવા માટે પહોંચે છે, મોટા ભાગના નાયકો તેમની ભાષામાં અચકાતા અને અણઘડ અનુભવવા લાગે છે. કેટલાક, સૌથી બહાદુર, કોઈક રીતે હજી પણ તેમની બધી શક્તિ એકત્ર કરવામાં અને જીભથી બાંધીને કંઈક વ્યક્ત કરે છે જે તેમના વિચારોનો અસ્પષ્ટ ખ્યાલ આપે છે; પરંતુ જો કોઈ તેમની ઇચ્છાઓને પકડવાનું નક્કી કરે, તો કહે: “તમે આવા અને આવા માંગો છો; અમે ખૂબ ખુશ છીએ; અભિનય શરૂ કરો, અને અમે તમને ટેકો આપીશું, "- આવી ટિપ્પણી સાથે, અડધા બહાદુર નાયકો બેહોશ થઈ જાય છે, અન્ય લોકો તેમને બેડોળ સ્થિતિમાં મૂકવા બદલ તમને ખૂબ જ અસંસ્કારી રીતે ઠપકો આપવાનું શરૂ કરે છે, તેઓ કહેવાનું શરૂ કરે છે કે તેમને આવી દરખાસ્તોની અપેક્ષા નહોતી. તમારા તરફથી, કે તેઓ સંપૂર્ણપણે તેમનું માથું ગુમાવી રહ્યાં છે, કંઈપણ સમજી શકતા નથી, કારણ કે "તે આટલી ઝડપથી કેવી રીતે શક્ય છે," અને "આ ઉપરાંત, તેઓ પ્રામાણિક લોકો છે," અને માત્ર પ્રામાણિક જ નહીં, પણ ખૂબ જ નમ્ર, અને ઇચ્છતા નથી. તમને મુશ્કેલીનો સામનો કરવો પડે છે, અને સામાન્ય રીતે, જે કંઈ કરવા માટે નથી તે વિશે વાત કરવામાં આવે છે તે વિશે ચિંતા કરવી ખરેખર શક્ય છે, અને જે શ્રેષ્ઠ છે તે કંઈપણ ન લેવું, કારણ કે દરેક વસ્તુ મુશ્કેલીઓ અને અસુવિધાઓ સાથે જોડાયેલ છે, અને કંઈ નથી. હજી સારું થઈ શકે છે, કારણ કે, પહેલેથી જ એવું કહેવામાં આવે છે કે તેઓએ "એકદમ અપેક્ષા કે અપેક્ષા નહોતી કરી," અને તેથી વધુ.

આ આપણા "શ્રેષ્ઠ લોકો" છે - તે બધા આપણા રોમિયો જેવા છે. અસ્યા માટે કેટલી મુશ્કેલી છે કે શ્રી એન. તેની સાથે શું કરવું તે જાણતા ન હતા, અને જ્યારે તેમને હિંમતવાન નિશ્ચયની જરૂર હતી ત્યારે નિશ્ચિતપણે ગુસ્સે થયા હતા; અમને ખબર નથી કે અસ્યા માટે આમાં કેટલી મુશ્કેલી છે. પ્રથમ વિચાર જે તેણીને આવે છે તે એ છે કે આ તેણીને ખૂબ જ ઓછી મુશ્કેલીનું કારણ બનશે; તેનાથી વિપરિત, અને ભગવાનનો આભાર માનો કે અમારા રોમિયોમાં પાત્રની અસ્પષ્ટ નપુંસકતાએ ખૂબ મોડું થાય તે પહેલાં જ છોકરીને તેનાથી દૂર ધકેલી દીધી. અસ્યા ઘણા અઠવાડિયા, ઘણા મહિનાઓ સુધી ઉદાસી રહેશે અને બધું ભૂલી જશે અને નવી લાગણીને શરણે થઈ શકે છે, જેનો હેતુ તેના માટે વધુ લાયક હશે. હા, પરંતુ તે મુશ્કેલી છે, તેણી વધુ લાયક વ્યક્તિને મળવાની શક્યતા નથી; આસ્યા સાથેના અમારા રોમિયોના સંબંધની આ દુઃખદ કોમેડી છે, કે અમારો રોમિયો ખરેખર આપણા સમાજના શ્રેષ્ઠ લોકોમાંનો એક છે, કે આપણા દેશમાં તેના કરતાં વધુ સારા લોકો લગભગ કોઈ નથી. માત્ર ત્યારે જ અસ્યા લોકો સાથેના તેના સંબંધોથી સંતુષ્ટ થશે, જ્યારે અન્યોની જેમ, તે પોતાને સુંદર તર્ક સુધી મર્યાદિત કરવાનું શરૂ કરે છે, જ્યાં સુધી તક પોતાને ભાષણ આપવાનું શરૂ ન કરે ત્યાં સુધી, અને જ્યારે તક પોતાને રજૂ કરે છે, ત્યારે તે તેની જીભને ડંખ મારશે અને ફોલ્ડ કરશે. તેના હાથ, જેમ બીજા બધા કરે છે. ત્યારે જ અન્ય લોકો તેનાથી ખુશ થશે; અને હવે, સૌ પ્રથમ, અલબત્ત, દરેક જણ કહેશે કે આ છોકરી ખૂબ જ મીઠી છે, એક ઉમદા આત્મા સાથે, ચારિત્ર્યની અદ્ભુત શક્તિ સાથે, સામાન્ય રીતે એક છોકરી જેને કોઈ મદદ કરી શકતું નથી પરંતુ પ્રેમ કરી શકે છે, જેને કોઈ મદદ કરી શકતું નથી પરંતુ આદરણીય છે; પરંતુ આ બધું ફક્ત ત્યારે જ કહેવામાં આવશે જ્યાં સુધી અસ્યાના પાત્રને એકલા શબ્દોમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે, જ્યાં સુધી એવું માનવામાં આવે કે તે એક ઉમદા અને નિર્ણાયક કાર્ય માટે સક્ષમ છે; અને જલદી તેણીએ એક પગલું ભર્યું કે જે કોઈપણ રીતે તેના પાત્ર દ્વારા પ્રેરિત અપેક્ષાઓને ન્યાયી ઠેરવે છે, સેંકડો અવાજો તરત જ પોકાર કરશે: "દયા માટે, આ કેવી રીતે શક્ય છે, આ ગાંડપણ છે! એક યુવાન માણસને મેળાપ આપો! છેવટે, તે પોતાનો નાશ કરી રહી છે, પોતાને સંપૂર્ણપણે નકામી રીતે નાશ કરી રહી છે! છેવટે, આમાંથી કંઈપણ આવી શકશે નહીં, બિલકુલ કંઈ નહીં, સિવાય કે તેણી તેની પ્રતિષ્ઠા ગુમાવશે. શું તમારી જાતને આટલા પાગલપણે જોખમમાં મૂકવું શક્ય છે? - "તમારી જાતને જોખમ? તે કંઈ હશે નહીં, અન્ય ઉમેરશે. "તેને પોતાની સાથે જે જોઈએ છે તે કરવા દો, પરંતુ શા માટે અન્યને મુશ્કેલીમાં મૂકે છે?" તેણીએ આ ગરીબ યુવાનને કઈ સ્થિતિમાં મૂક્યો? શું તેણે વિચાર્યું કે તેણી તેને આટલી દૂર લઈ જવા માંગશે? તેણીની બેદરકારીને જોતા હવે તેણે શું કરવું જોઈએ? જો તે તેણીને અનુસરશે, તો તે પોતાનો નાશ કરશે; જો તે ઇનકાર કરશે, તો તે કાયર કહેવાશે અને તે પોતાને ધિક્કારશે. મને ખબર નથી કે આના જેવી કોઈ વસ્તુ પર શરત લગાવવી એ ઉમદા છે કે નહીં અપ્રિય પરિસ્થિતિઓજે લોકો, એવું લાગે છે, આવી અસંગત ક્રિયાઓ માટે કોઈ ખાસ કારણ આપ્યું નથી. ના, આ સંપૂર્ણપણે ઉમદા નથી. અને ગરીબ ભાઈ? તેની ભૂમિકા શું છે? તેની બહેને તેને કઈ કડવી ગોળી આપી? તે આખી જીંદગી આ ગોળી પચાવી શકશે નહીં. કહેવા માટે કંઈ નથી, મારી વહાલી બહેને તે ઉછીનું લીધું છે! હું દલીલ કરતો નથી, આ બધું શબ્દોમાં ખૂબ સારું છે - ઉમદા આકાંક્ષાઓ, આત્મ-બલિદાન, અને ભગવાન જાણે છે કે શું અદ્ભુત વસ્તુઓ છે, પરંતુ હું એક વાત કહીશ: હું અસ્યાનો ભાઈ બનવા માંગતો નથી. હું વધુ કહીશ: જો હું તેના ભાઈની જગ્યાએ હોત, તો હું તેને છ મહિના માટે તેના રૂમમાં બંધ કરીશ. તેણીના પોતાના સારા માટે, તેણીને લૉક કરવાની જરૂર છે. તેણી, તમે જુઓ, ઉચ્ચ લાગણીઓ દ્વારા વહન કરવામાં આવે છે; પરંતુ તેણીએ જે ઉકાળવાનું નક્કી કર્યું હતું તે અન્ય લોકોને આપવા જેવું શું છે? ના, હું તેણીની ક્રિયા કહીશ નહીં, હું તેણીના પાત્રને ઉમદા કહીશ નહીં, કારણ કે હું એવા લોકોને ઉમદા નથી કહું જેઓ વ્યર્થ અને અવિચારી રીતે બીજાને નુકસાન પહોંચાડે છે." આ રીતે સામાન્ય રુદન સમજુ લોકોના તર્ક દ્વારા સમજાવવામાં આવશે. અમને કબૂલ કરવામાં અંશતઃ શરમ આવે છે, પરંતુ તેમ છતાં આપણે સ્વીકારવું પડશે કે આ તર્ક અમને સંપૂર્ણ લાગે છે. વાસ્તવમાં, અસ્યા માત્ર પોતાની જાતને જ નહીં, પરંતુ તે દરેકને પણ નુકસાન પહોંચાડે છે જેમને તેની સાથે સંબંધ રાખવાનું દુર્ભાગ્ય હતું અથવા તેની નજીક રહેવા માટે પૂરતી નસીબદાર હતી; અને અમે મદદ કરી શકતા નથી પરંતુ તેમની નિંદા કરી શકીએ છીએ, જેઓ તેમના પોતાના આનંદ માટે, તેમના તમામ પ્રિયજનોને નુકસાન પહોંચાડે છે.

અસ્યાની નિંદા કરીને, અમે અમારા રોમિયોને ન્યાયી ઠેરવીએ છીએ. હકીકતમાં, તેનો શું વાંક છે? શું તેણે તેણીને અવિચારી રીતે કામ કરવાનું કારણ આપ્યું હતું? શું તેણે તેણીને એવા કૃત્ય માટે ઉશ્કેર્યો જે મંજૂર ન થઈ શકે? શું તેને તેણીને કહેવાનો અધિકાર ન હતો કે તેણીએ તેને અપ્રિય સંબંધમાં ફસાવી તે નિરર્થક હતું? તમે ગુસ્સે છો કે તેના શબ્દો કઠોર છે, તમે તેમને અસંસ્કારી કહો છો. પરંતુ સત્ય હંમેશા કઠોર હોય છે, અને જો એક અસંસ્કારી શબ્દ પણ મારાથી છટકી જાય તો કોણ મારી નિંદા કરશે, જ્યારે હું, કોઈપણ બાબતમાં નિર્દોષ, કોઈ અપ્રિય બાબતમાં ફસાઈ ગયો છું, અને મને ત્રાસ પણ આપું છું જેથી મને જે મુશ્કેલીમાં ખેંચવામાં આવ્યો હતો તેનાથી હું આનંદ કરું છું. ?

હું જાણું છું કે શા માટે તમે અસ્યાના અયોગ્ય કૃત્યની આટલી અન્યાયી પ્રશંસા કરી અને અમારા રોમિયોની નિંદા કરી. હું આ જાણું છું કારણ કે હું પોતે એક ક્ષણ માટે તમારામાં રહેલી પાયાની છાપનો ભોગ બન્યો છું. તમે વાંચ્યું હશે કે અન્ય દેશોના લોકો કેવી રીતે વર્તે છે અને કેવી રીતે વર્તે છે. પરંતુ સમજો કે આ અન્ય દેશો છે. તમે ક્યારેય જાણતા નથી કે વિશ્વમાં અન્ય સ્થળોએ શું કરવામાં આવે છે, પરંતુ ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં જે ખૂબ અનુકૂળ છે તે હંમેશા અને દરેક જગ્યાએ શક્ય નથી. ઇંગ્લેન્ડમાં, ઉદાહરણ તરીકે, બોલાતી ભાષા"તમે" શબ્દ અસ્તિત્વમાં નથી: એક ઉત્પાદક તેના કામદારને, જમીન માલિક જે ખોદનારને તે ભાડે રાખે છે, તેના ફૂટમેનને એક માસ્ટર હંમેશા "તમે" કહે છે અને, જ્યાં પણ તે થાય છે, તેમની સાથે વાતચીતમાં સર દાખલ કરે છે, એટલે કે, તે ફ્રેન્ચ મહાશય જેવો જ છે, અને રશિયનમાં એવો કોઈ શબ્દ નથી, પરંતુ તે નમ્રતા તરીકે તે જ રીતે બહાર આવે છે જેમ કે કોઈ માસ્ટર તેના ખેડૂતને કહે છે: "તમે, સિડોર કાર્પિચ, મારા પર કૃપા કરો અને મારી પાસે આવો. એક કપ ચા માટે, અને પછી મારા બગીચાના રસ્તાઓ સીધા કરો." જો હું આવી સૂક્ષ્મતા વિના સિદોર સાથે વાત કરું તો તમે મને ન્યાય કરશો? છેવટે, જો હું અંગ્રેજની ભાષા અપનાવું તો હું હાસ્યાસ્પદ બનીશ. સામાન્ય રીતે, જલદી તમે તમને જે ન ગમતું હોય તેની નિંદા કરવાનું શરૂ કરો છો, તમે એક વિચારધારા બની જાઓ છો, એટલે કે, સૌથી મનોરંજક અને, તમારા કાનમાં તમને કહેવા માટે, સૌથી વધુ. ખતરનાક વ્યક્તિવિશ્વમાં, તમે તમારા પગ નીચેથી વ્યવહારિક વાસ્તવિકતાનો નક્કર આધાર ગુમાવી રહ્યા છો. આનાથી સાવચેત રહો, તમારા મંતવ્યોમાં વ્યવહારુ વ્યક્તિ બનવાનો પ્રયાસ કરો અને પ્રથમ વખત ઓછામાં ઓછા અમારા રોમિયો સાથે સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ કરો, જે રીતે આપણે તેના વિશે પહેલેથી જ વાત કરી રહ્યા છીએ. હું તમને તે માર્ગ જણાવવા તૈયાર છું કે જેના દ્વારા હું આ પરિણામ પર પહોંચ્યો, માત્ર અસ્યા સાથેના દ્રશ્યને લઈને જ નહીં, પણ વિશ્વની દરેક વસ્તુના સંદર્ભમાં પણ, એટલે કે, હું મારી આસપાસ જે જોઉં છું તેનાથી હું ખુશ થઈ ગયો, હું ગુસ્સે નથી થયો. કંઈપણ, હું કંઈપણથી અસ્વસ્થ નથી (મારા માટે વ્યક્તિગત રીતે ફાયદાકારક બાબતોમાં નિષ્ફળતા સિવાય), હું વિશ્વમાં કોઈ પણ વસ્તુ અથવા કોઈની નિંદા કરતો નથી (મારા અંગત લાભોનું ઉલ્લંઘન કરનારા લોકો સિવાય), હું કંઈપણની ઈચ્છા રાખતો નથી ( મારા પોતાના ફાયદા સિવાય) - એક શબ્દમાં, હું તમને કહીશ કે હું કેવી રીતે બેલીયસ મેલેન્કોલિકમાંથી માણસ બન્યો એટલો વ્યવહારુ અને સારા ઇરાદાથી કે જો મને મારા સારા ઇરાદા માટે ઇનામ મળે તો મને આશ્ચર્ય પણ થશે નહીં.

મેં આ ટિપ્પણી સાથે શરૂઆત કરી હતી કે કોઈ પણ વસ્તુ અથવા કોઈપણ વસ્તુ માટે લોકોને દોષી ઠેરવવો જોઈએ નહીં, કારણ કે, જ્યાં સુધી મેં જોયું છે, સૌથી બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિની પોતાની મર્યાદાઓ હોય છે, તે ખાતરી કરવા માટે પૂરતી છે કે તેની વિચારવાની રીતમાં તે દૂર ભટકી ન શકે. સમાજ કે જેમાં તે ઉછર્યો હતો અને જીવે છે, અને સૌથી વધુ મહેનતુ વ્યક્તિ પાસે ઉદાસીનતાની પોતાની માત્રા હોય છે, તે તેના કાર્યોમાં નિયમિતતાથી ખૂબ દૂર ન ભટકી જવા માટે અને, જેમ કે તેઓ કહે છે, નદીના પ્રવાહ સાથે તરતા રહેવા માટે, જ્યાં પાણી વહન કરે છે. મધ્યમ વર્તુળમાં, ઇસ્ટર માટે ઇંડા રંગવાનો રિવાજ છે; શ્રોવેટાઇડમાં પેનકેક છે - અને દરેક જણ તે કરે છે, જો કે કેટલાક લોકો રંગીન ઇંડા ખાતા નથી, અને લગભગ દરેક જણ પેનકેકના વજન વિશે ફરિયાદ કરે છે. આ માત્ર નાની બાબતોમાં જ નહીં, પણ દરેક બાબતમાં સાચું છે. તે સ્વીકારવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, છોકરાઓને છોકરીઓ કરતાં વધુ મુક્તપણે રાખવામાં આવે છે, અને દરેક પિતા, દરેક માતા, ભલે તેઓ આવા તફાવતની ગેરવાજબીતા વિશે કેટલા સહમત હોય, આ નિયમ અનુસાર તેમના બાળકોને ઉછેર કરે છે. તે સ્વીકારવામાં આવ્યું છે કે સંપત્તિ એ સારી વસ્તુ છે, અને દરેક જણ ખુશ છે જો, વર્ષમાં દસ હજાર રુબેલ્સને બદલે, બાબતોના સુખી વળાંકને કારણે, તેને વીસ હજાર મળવાનું શરૂ થાય છે, જો કે, તર્કસંગત રીતે કહીએ તો, દરેક જણ. સ્માર્ટ માણસતે જાણે છે કે જે વસ્તુઓ, પ્રથમ આવક સાથે ઉપલબ્ધ ન હોવાને કારણે, બીજી આવક સાથે ઉપલબ્ધ થાય છે, તે કોઈ નોંધપાત્ર આનંદ લાવી શકતી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, જો દસ હજારની આવક સાથે તમે પાંચસો રુબેલ્સનો બોલ બનાવી શકો છો, તો વીસ સાથે તમે હજાર રુબેલ્સનો બોલ બનાવી શકો છો; બાદમાં પ્રથમ કરતા કંઈક અંશે વધુ સારું હશે, પરંતુ તેમ છતાં તેમાં કોઈ વિશેષ વૈભવ હશે નહીં, તેને એકદમ યોગ્ય બોલ સિવાય બીજું કંઈ કહેવાશે નહીં, અને પ્રથમ પણ યોગ્ય બોલ હશે. આમ વીસ હજારની આવક સાથેની મિથ્યાભિમાનની ભાવના પણ દસ હજાર કરતાં બહુ ઓછાથી સંતોષાય છે; આનંદ માટે કે જેને સકારાત્મક કહી શકાય, તેમાંનો તફાવત સંપૂર્ણપણે અગોચર છે. અંગત રીતે, દસ હજારની આવક ધરાવતી વ્યક્તિનો બરાબર એ જ ખૂણો, બરાબર એ જ વાઇન અને ઓપેરામાં વીસ હજાર ધરાવતી વ્યક્તિની સમાન હરોળમાં ખુરશી હોય છે. પ્રથમને એકદમ શ્રીમંત માણસ કહેવામાં આવે છે, અને બીજાને પણ અત્યંત શ્રીમંત માણસ માનવામાં આવતો નથી - તેમની સ્થિતિમાં કોઈ નોંધપાત્ર તફાવત નથી; અને તેમ છતાં, સમાજમાં સ્વીકૃત નિત્યક્રમ મુજબ, જ્યારે તેની આવક દસથી વીસ હજાર સુધી વધે છે ત્યારે દરેક આનંદ કરશે, જો કે હકીકતમાં તે તેના આનંદમાં લગભગ કોઈ વધારો જોશે નહીં. લોકો સામાન્ય રીતે ભયંકર દિનચર્યાવાદી હોય છે: આ શોધવા માટે તમારે ફક્ત તેમના વિચારોમાં ઊંડાણપૂર્વક જોવું પડશે. કેટલાક સજ્જનો તમને જે સમાજ સાથે સંબંધ ધરાવે છે તેનાથી તેમની વિચારવાની રીતની સ્વતંત્રતાથી તમને પ્રથમ તો ખૂબ જ મૂંઝવશે; તમને લાગશે, ઉદાહરણ તરીકે, એક કોસ્મોપોલિટન, વર્ગના પૂર્વગ્રહો વિનાની વ્યક્તિ, વગેરે, અને તે, તેના પરિચિતોની જેમ, પોતાની જાતની કલ્પના કરે છે શુદ્ધ આત્મા. પરંતુ વધુ ચોક્કસપણે એક સર્વદેશીય અવલોકન કરો, અને તે ખ્યાલો અને ટેવોની તમામ વિશિષ્ટતાઓ સાથે ફ્રેન્ચ અથવા રશિયન બનશે, તેનાથી સંબંધિતજે રાષ્ટ્રમાં તેને તેના પાસપોર્ટ મુજબ વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે તે જમીન માલિક અથવા અધિકારી, વેપારી અથવા પ્રોફેસર તેના વર્ગ સાથે સંબંધિત તમામ પ્રકારના વિચારો સાથે બહાર આવશે. મને ખાતરી છે કે જે લોકો એકબીજા સાથે ગુસ્સે થવાની, એકબીજા પર દોષારોપણ કરવાની આદત ધરાવે છે, તેઓ ફક્ત એ હકીકત પર આધાર રાખે છે કે ઘણા ઓછા લોકો આ પ્રકારના અવલોકનમાં રોકાયેલા છે; પરંતુ ફક્ત આ અથવા તે વ્યક્તિ, જે શરૂઆતમાં અન્ય લોકોથી અલગ લાગે છે, તે સમાન સ્થાનના અન્ય લોકો કરતા કોઈપણ મહત્વપૂર્ણ બાબતમાં ખરેખર અલગ છે કે કેમ તે ચકાસવા માટે ફક્ત લોકોમાં ડોકિયું કરવાનું શરૂ કરવાનો પ્રયાસ કરો - ફક્ત આવા અવલોકનોમાં જોડાવાનો પ્રયાસ કરો, અને આ વિશ્લેષણ તમને તમારા મનમાં એટલી બધી રુચિ હશે કે તમે તમારા આત્માને સતત એવી શાંત છાપ પાડશો કે તમે તેનાથી ક્યારેય પાછળ રહી શકશો નહીં અને ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં આ નિષ્કર્ષ પર પહોંચશો: “દરેક વ્યક્તિ બધા લોકોની જેમ છે, દરેકમાં ત્યાં અન્ય લોકો જેવું જ છે." અને તમે જેટલું આગળ વધશો, તેટલી વધુ નિશ્ચિતપણે તમે આ સ્વતંતિ વિશે પ્રતીતિ પામશો. તફાવતો ફક્ત એટલા માટે જ મહત્વપૂર્ણ લાગે છે કારણ કે તે સપાટી પર આવેલા છે અને આશ્ચર્યજનક છે, પરંતુ દૃશ્યમાન, સ્પષ્ટ તફાવતની નીચે, સંપૂર્ણ ઓળખ છુપાયેલી છે. અને શા માટે પૃથ્વી પર વ્યક્તિ ખરેખર પ્રકૃતિના તમામ નિયમોનો વિરોધાભાસી હશે? છેવટે, પ્રકૃતિમાં, દેવદાર અને હાયસોપ ખવડાવે છે અને ખીલે છે, હાથી અને ઉંદર ફરે છે અને ખાય છે, આનંદ કરે છે અને સમાન કાયદા અનુસાર ગુસ્સે થાય છે; હેઠળ બાહ્ય તફાવતસ્વરૂપો વાનર અને વ્હેલ, ગરુડ અને ચિકનના જીવતંત્રની આંતરિક ઓળખ ધરાવે છે; વ્યક્તિએ ફક્ત આ બાબતમાં વધુ કાળજીપૂર્વક તપાસ કરવાની જરૂર છે, અને આપણે જોશું કે માત્ર એક જ વર્ગના વિવિધ જીવો જ નહીં, પરંતુ જીવોના વિવિધ વર્ગો પણ સમાન સિદ્ધાંતો અનુસાર બાંધવામાં આવે છે અને જીવે છે, તે સસ્તન પ્રાણીના સજીવો, એક પક્ષી અને માછલી એક જ છે, કે કૃમિ સસ્તન પ્રાણીની જેમ શ્વાસ લે છે, જો કે તેની પાસે ન તો નસકો છે, ન પવનની નળી, ન ફેફસાં. મૂળભૂત નિયમો અને ઝરણાની સમાનતાને માન્યતા ન આપવાથી અન્ય જીવો સાથેની સામ્યતાનું ઉલ્લંઘન થશે એટલું જ નહીં. નૈતિક જીવનદરેક વ્યક્તિ - તેની સાથે સામ્યતા ભૌતિક જીવન. બેમાંથી સ્વસ્થ લોકોસમાન મૂડમાં સમાન વયની, એકની નાડી ધબકારા કરે છે, અલબત્ત, કંઈક અંશે મજબૂત અને બીજા કરતા વધુ વખત; પરંતુ શું આ તફાવત મહાન છે? તે એટલું નજીવું છે કે વિજ્ઞાન પણ તેના પર ધ્યાન આપતું નથી. જ્યારે તમે જુદી જુદી ઉંમરના લોકોની અથવા અલગ-અલગ સંજોગોમાં સરખામણી કરો છો ત્યારે તે એક અલગ બાબત છે: બાળકની નાડી વૃદ્ધ માણસની સરખામણીમાં બમણી ઝડપથી ધબકે છે, બીમાર વ્યક્તિની નાડી તંદુરસ્ત વ્યક્તિની સરખામણીમાં ઘણી વાર અથવા ઓછી વાર ધબકે છે, જે વ્યક્તિએ એક ગ્લાસ પીધું છે. શેમ્પેઈન એક ગ્લાસ પાણી પીનાર વ્યક્તિ કરતાં વધુ વખત ધબકે છે. પરંતુ અહીં તે દરેક માટે સ્પષ્ટ છે કે તફાવત સજીવના બંધારણમાં નથી, પરંતુ તે સંજોગોમાં છે કે જેમાં જીવતંત્ર જોવા મળે છે. અને વૃદ્ધ માણસ, જ્યારે તે બાળક હતો, ત્યારે તેની નાડી તે બાળક જેટલી ઝડપી હતી જેની સાથે તમે તેની સરખામણી કરો છો; અને તંદુરસ્ત વ્યક્તિની નાડી નબળી પડી જશે, જેમ કે બીમાર વ્યક્તિની જેમ જો તે સમાન રોગથી બીમાર પડે; અને પીટર, જો તેણે શેમ્પેનનો ગ્લાસ પીધો, તો તેની પલ્સ તે જ રીતે વધશે જેમ ઇવાનની તમે લગભગ મર્યાદા પર પહોંચી ગયા છો માનવ શાણપણ, જ્યારે તેઓ આ સરળ સત્યમાં પોતાને સ્થાપિત કરે છે કે દરેક વ્યક્તિ બીજા બધાની જેમ સમાન વ્યક્તિ છે. તમારા રોજિંદા સુખ માટે આ પ્રતીતિના સંતોષકારક પરિણામોનો ઉલ્લેખ ન કરવો; તમે ગુસ્સો અને અસ્વસ્થ થવાનું બંધ કરશો, ગુસ્સે થવાનું અને દોષારોપણ કરવાનું બંધ કરશો, તમે નમ્રતાથી જોશો કે તમે અગાઉ ઠપકો આપવા અને લડવા માટે તૈયાર હતા; વાસ્તવમાં, તમે કેવી રીતે ગુસ્સે થશો અથવા વ્યક્તિ વિશે આવા કૃત્ય માટે ફરિયાદ કરશો કે જે તેની જગ્યાએ કોઈ કરે? એક અવ્યવસ્થિત, સૌમ્ય મૌન તમારા આત્મામાં સ્થાયી થાય છે, જેના કરતાં મધુર નાકની ટોચનું બ્રાહ્મણવાદી ચિંતન હોઈ શકે છે, "ઓમ-મા-ની-પદ-મેખુમ" શબ્દોના શાંત, સતત પુનરાવર્તન સાથે. હું આ અમૂલ્ય આધ્યાત્મિક અને વ્યવહારુ લાભ વિશે પણ વાત કરી રહ્યો નથી, હું તે વિશે પણ વાત કરી રહ્યો નથી કે લોકો પ્રત્યેની સમજદારી તમને કેટલા નાણાકીય લાભો લાવશે: તમે એવા બદમાશને સંપૂર્ણ રીતે આવકારશો કે જેને તમે પહેલા તમારી જાતથી દૂર કરી દીધો હોત; અને આ બદમાશ કદાચ સમાજમાં મહત્વનો માણસ છે, અને સારા સંબંધોતમારી પોતાની બાબતો તેનાથી સારી થઈ જશે. હું એમ પણ નથી કહેતો કે પછી તમે તમારા માર્ગમાં આવતા લાભોનો લાભ લેવામાં અંતરાત્માની ખોટી શંકાઓથી ઓછી શરમ અનુભવશો; જો તમને ખાતરી છે કે દરેક વ્યક્તિ તમારી જગ્યાએ તમારા જેવું જ વર્તન કરશે તો તમારે અતિશય ગલીપચીથી શા માટે શરમ અનુભવવી જોઈએ? સમાનતાની માન્યતાના માત્ર સંપૂર્ણ વૈજ્ઞાનિક, સૈદ્ધાંતિક મહત્વને દર્શાવવાના ધ્યેય સાથે હું આ બધા ફાયદાઓને ઉજાગર કરતો નથી. માનવ સ્વભાવબધા લોકોમાં. જો બધા લોકો આવશ્યકપણે સમાન હોય, તો પછી તેમની ક્રિયાઓમાં તફાવત ક્યાંથી આવે છે? મુખ્ય સત્ય હાંસલ કરવા માટે પ્રયત્નશીલ, અમે તેમાંથી નિષ્કર્ષ પસાર કરવામાં પહેલેથી જ શોધી કાઢ્યું છે જે આ પ્રશ્નના જવાબ તરીકે સેવા આપે છે. તે હવે આપણા માટે સ્પષ્ટ છે કે બધું સામાજિક ટેવો અને સંજોગો પર આધારિત છે, એટલે કે, અંતિમ પરિણામમાં બધું ફક્ત સંજોગો પર આધાર રાખે છે, કારણ કે સામાજિક ટેવોબદલામાં પણ સંજોગોમાંથી ઊભી થઈ. તમે કોઈ વ્યક્તિને દોષ આપો છો - પહેલા જુઓ કે તમે તેને જે દોષ આપો છો તેના માટે તે દોષી છે કે નહીં, અથવા સમાજના સંજોગો અને આદતો દોષિત છે કે કેમ, ધ્યાનથી જુઓ, કદાચ તે તેની ભૂલ નથી, પરંતુ ફક્ત તેની કમનસીબી છે. બીજાઓ વિશે વાત કરતી વખતે, આપણે દરેક કમનસીબીને આપણી ભૂલ ગણવા માટે ખૂબ જ વલણ ધરાવીએ છીએ - આ માટે સાચું કમનસીબી છે. વ્યવહારિક જીવન, કારણ કે અપરાધ અને કમનસીબી સંપૂર્ણપણે અલગ વસ્તુઓ છે અને સારવારની જરૂર છે, એક બીજા જેવી જ નથી. અપરાધ વ્યક્તિ સામે નિંદા અથવા તો સજાનું કારણ બને છે. મુશ્કેલીમાં વ્યક્તિને તેની ઇચ્છા કરતાં વધુ મજબૂત સંજોગોને દૂર કરીને સહાયની જરૂર હોય છે. હું એક દરજીને ઓળખતો હતો જેણે તેના એપ્રેન્ટિસને ગરમ લોખંડથી દાંતમાં ઘા કર્યો હતો. કદાચ તેને દોષિત કહી શકાય, અને તેને સજા થઈ શકે; પરંતુ દરેક દરજી તેના દાંતમાં ગરમ ​​લોખંડ નાખતો નથી આવા ગુસ્સાના ઉદાહરણો ખૂબ જ ઓછા છે. પરંતુ લગભગ દરેક કારીગર રજા પર પીધા પછી લડાઈમાં ઉતરે છે - આ કોઈ દોષ નથી, પરંતુ ફક્ત કમનસીબી છે. અહીં જે જરૂરી છે તે વ્યક્તિની સજાની નથી, પરંતુ સમગ્ર વર્ગ માટે જીવનની સ્થિતિમાં પરિવર્તનની જરૂર છે. દુઃખી એ અપરાધ અને કમનસીબીની હાનિકારક મૂંઝવણ છે કારણ કે આ બે વસ્તુઓ વચ્ચે તફાવત કરવો ખૂબ જ સરળ છે; અમે પહેલાથી જ તફાવતની એક નિશાની જોઈ છે: વાઇન એક દુર્લભતા છે, તે નિયમનો અપવાદ છે; મુશ્કેલી એ રોગચાળો છે. ઇરાદાપૂર્વક અગ્નિદાહ એ દોષ છે; પરંતુ લાખો લોકોમાંથી એક એવો છે જે આવું કરવાનું નક્કી કરે છે. પ્રથમને પૂરક બનાવવા માટે અન્ય સંકેતની જરૂર છે. મુશ્કેલી તે જ વ્યક્તિ પર પડે છે જે મુશ્કેલી તરફ દોરી જતી શરત પૂરી કરે છે; દોષ અન્ય પર પડે છે, દોષિતોને ફાયદો થાય છે. આ છેલ્લી નિશાનીઅત્યંત સચોટ. એક લૂંટારાએ તેને લૂંટવા માટે એક માણસને છરા માર્યો, અને તે પોતાને માટે ફાયદાકારક માને છે - આ અપરાધ છે. બેદરકાર શિકારી આકસ્મિક રીતે એક માણસને ઘાયલ કરે છે અને તેણે લીધેલા કમનસીબીનો ભોગ બનેલો પ્રથમ વ્યક્તિ છે - આ અપરાધ નથી, પરંતુ ફક્ત કમનસીબી છે.

નિશાની સાચી છે, પરંતુ જો તમે તેને થોડી સમજ સાથે, તથ્યોના કાળજીપૂર્વક વિશ્લેષણ સાથે લાગુ કરો છો, તો તે તારણ આપે છે કે વિશ્વમાં લગભગ ક્યારેય અપરાધ નથી, પરંતુ માત્ર કમનસીબી છે. હવે અમે લૂંટારાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. શું જીવન તેના માટે મધુર છે? જો તે તેના માટે ખાસ, ખૂબ જ મુશ્કેલ સંજોગોમાં ન હોત, તો શું તેણે તેની હસ્તકલા હાથ ધરી હોત? તમને એવી વ્યક્તિ ક્યાં મળશે કે જેના માટે ઠંડા અને ખરાબ હવામાનમાં ગુફામાં છુપાવવું અને રણમાં ભટકવું વધુ સુખદ હશે, ઘણીવાર ભૂખ સહન કરે છે અને તેની પીઠ પર સતત ધ્રૂજતા હોય છે, ફટકો મારવાની રાહ જોતા હોય છે - જેના માટે આ તેના કરતા વધુ સુખદ હશે. શાંત ખુરશીઓમાં આરામથી સિગાર પીવો અથવા અંદર ગડબડ કરો અંગ્રેજી ક્લબશિષ્ટ લોકો શું કરે છે?

આપણા રોમિયો માટે મૂર્ખ રહેવા કરતાં અને અસ્યા સાથેની તેની અભદ્ર અસભ્યતા માટે ક્રૂરતાથી પોતાને નિંદા કરવા કરતાં ખુશ પ્રેમના પરસ્પર આનંદનો આનંદ માણવો તે વધુ સુખદ હશે. અસ્યાને જે ક્રૂર ઉપદ્રવનો ખુલાસો કરવામાં આવ્યો છે તે હકીકતથી તે તેને લાભ અથવા આનંદ લાવતો નથી, પરંતુ પોતાની સામે શરમજનક છે, એટલે કે, તમામ નૈતિક દુઃખોમાં સૌથી પીડાદાયક, આપણે જોઈએ છીએ કે તે દોષિત નથી, પરંતુ મુશ્કેલીમાં છે. . તેણે જે અશ્લીલતા કરી છે તે બીજા ઘણા કહેવાતા શિષ્ટ લોકો અથવા આપણા સમાજના શ્રેષ્ઠ લોકો દ્વારા કરવામાં આવી હશે; તેથી, આ એક રોગચાળાના લક્ષણ સિવાય બીજું કંઈ નથી જેણે આપણા સમાજમાં મૂળિયાં પકડી લીધા છે.

રોગનું લક્ષણ એ રોગ નથી. અને જો બાબત માત્ર એટલી જ હોત કે કેટલાક, અથવા, વધુ સારી રીતે કહીએ તો, લગભગ તમામ "શ્રેષ્ઠ" લોકો છોકરીને નારાજ કરે છે જ્યારે તેણી પાસે તેમના કરતા વધુ ખાનદાની અથવા ઓછો અનુભવ હોય, તો આ બાબત, અમે સ્વીકારીએ છીએ, અમને થોડો રસ લેશે. ભગવાન તેમની સાથે રહો, શૃંગારિક પ્રશ્નો સાથે - અમારા સમયના વાચક, વહીવટી અને ન્યાયિક સુધારાઓ વિશેના પ્રશ્નોમાં વ્યસ્ત છે. નાણાકીય પરિવર્તનો, ખેડૂતોની મુક્તિ વિશે. પરંતુ અમારા રોમિયો એસ દ્વારા બનાવેલ દ્રશ્ય, જેમ કે અમે નોંધ્યું છે, તે માત્ર એક રોગનું લક્ષણ છે જે બરાબર એ જ રીતે અશ્લીલ રીતે અમારી બધી બાબતોને બગાડે છે, અને ફક્ત અમારો રોમિયો શા માટે મુશ્કેલીમાં આવ્યો તે વિશે આપણે નજીકથી જોવાની જરૂર છે, અમે જોશું કે આપણે બધા તેને શું પસંદ કરીએ છીએ, પોતાની પાસેથી શું અપેક્ષા રાખીએ છીએ અને પોતાના માટે અને અન્ય તમામ બાબતોમાં અપેક્ષા રાખીએ છીએ.

ચાલો એ હકીકતથી શરૂ કરીએ કે ગરીબ યુવાન જે વ્યવસાયમાં ભાગ લે છે તે બધાને સમજી શકતો નથી. મુદ્દો સ્પષ્ટ છે, પરંતુ તે એવી મૂર્ખતાથી ગ્રસ્ત છે કે તે સૌથી સ્પષ્ટ તથ્યો સાથે તર્ક કરવામાં અસમર્થ છે. આવી આંધળી મૂર્ખતાની સરખામણી શેની સાથે કરવી તે આપણે બરાબર જાણતા નથી. છોકરી, કોઈપણ ઢોંગ કરવામાં અસમર્થ, કોઈ ચાલાકીને જાણતી નથી, તેને કહે છે: "મને ખબર નથી કે મારી સાથે શું થઈ રહ્યું છે. ક્યારેક મને રડવાની ઈચ્છા થાય છે, પણ હું હસું છું. હું જે કરું છું તેના આધારે તમારે મારો ન્યાય ન કરવો જોઈએ. ઓહ, માર્ગ દ્વારા, લોરેલી વિશે આ વાર્તા શું છે? છેવટે, આ તેણીનો ખડક દૃશ્યમાન છે? તેઓ કહે છે કે તેણીએ પહેલા બધાને ડૂબી દીધા, અને જ્યારે તેણી પ્રેમમાં પડી, તેણીએ પોતાને પાણીમાં ફેંકી દીધી. મને આ પરીકથા ગમે છે." તે સ્પષ્ટ લાગે છે કે તેનામાં કઈ લાગણી જાગી છે. બે મિનિટ પછી, તેના ચહેરા પરના નિસ્તેજથી પણ ઉત્તેજના પ્રતિબિંબિત થાય છે, તેણી પૂછે છે કે શું તેને તે સ્ત્રી ગમતી હતી જેનો, કોઈક મજાકમાં, ઘણા દિવસો પહેલા વાતચીતમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો; પછી પૂછે છે કે તેને સ્ત્રીમાં શું ગમે છે; જ્યારે તેણે જોયું કે આકાશ કેટલી સારી રીતે ચમકે છે, ત્યારે તેણી કહે છે, "હા, સારું! જો તમે અને હું પક્ષીઓ હોત, તો આપણે કેવી રીતે ઉડીશું, આપણે કેવી રીતે ઉડીશું!.. તો આપણે આ વાદળીમાં ડૂબી જઈશું ... પરંતુ આપણે પક્ષીઓ નથી." "પણ આપણે પાંખો ઉગાડી શકીએ છીએ," મેં વાંધો ઉઠાવ્યો. - "એવું કેવી રીતે?" - “પ્રતીક્ષા કરો અને તમે શોધી શકશો. એવી લાગણીઓ છે જે આપણને જમીન પરથી ઉપાડે છે. ચિંતા કરશો નહીં, તમને પાંખો હશે." - "શું તમારી પાસે તે છે?" - "હું તમને કેવી રીતે કહું ... લાગે છે કે હું હજી ઉડ્યો નથી." બીજા દિવસે, જ્યારે તે અંદર આવ્યો, ત્યારે અસ્યા શરમાઈ ગઈ; હું ઓરડામાંથી ભાગવા માંગતો હતો; તેણી ઉદાસી હતી અને, છેવટે, ગઈકાલની વાતચીતને યાદ કરીને, તેને કહ્યું: "યાદ રાખો, ગઈકાલે તમે પાંખો વિશે વાત કરી હતી? મારી પાંખો મોટી થઈ ગઈ છે."

રોમન ડોલ્ઝાન્સ્કી. .

MN, ઓક્ટોબર 27, 2011

અન્ના ગોર્ડીવા

તુર્ગેનેવ સાથે મુલાકાત

સિઝનનો પ્રથમ પ્રીમિયર પ્યોટર ફોમેન્કો વર્કશોપમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો

"રશિયન મેન એટ અ રેન્ડેઝવસ" એ તુર્ગેનેવનું "સ્પ્રિંગ વોટર્સ" છે, જે વિદ્યાર્થીઓના સ્કેચની ખુશખુશાલ ભાષામાં ફરીથી કહેવામાં આવે છે. શીર્ષક, અલબત્ત, ચેર્નીશેવ્સ્કી પાસેથી ઉધાર લેવામાં આવ્યું હતું (અને હકીકત એ છે કે આ તુર્ગેનેવની બીજી વાર્તા વિશેના તેમના લેખનું શીર્ષક હતું તે લેખકોને બિનસૈદ્ધાંતિક લાગે છે). એક વર્ષ પહેલાં, પ્યોટર નૌમોવિચ ફોમેન્કોએ થિયેટર ઇન્ટર્ન્સને "સ્પ્રિંગ વોટર્સ" માં જોડાવવા માટે આમંત્રણ આપ્યું - અને સ્થાનિક અભિનય કાર્યોની શ્રેણીમાંથી આ પ્રદર્શન વધ્યું, દિગ્દર્શક યુરી બ્યુટોરિન દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે એક થઈ ગયું (એવજેની કામેન્કોવિચ નિર્માણના કલાત્મક દિગ્દર્શક બન્યા).

ઉદાસી વાર્તાકેવી રીતે એક 22 વર્ષીય ગરીબ રશિયન ઉમરાવો જર્મનીમાં કન્ફેક્શનરી માલિકની પુત્રી સાથે પ્રેમમાં પડ્યો અને જ્યારે તેના પરિણીત દેશબંધુએ તેને તોફાનમાં લઈ લીધો ત્યારે ઝડપથી તેની સાથે દગો કર્યો તેની વાર્તા સ્ટેજ પર તે "યાદ" વગર કહેવામાં આવે છે જે લાક્ષણિકતા છે. તુર્ગેનેવની વાર્તા. હા, નાટકની શરૂઆત એક 52-વર્ષીય વ્યક્તિ સાથે થાય છે જે ટેબલમાં ક્રોસ શોધે છે, જે તેને 30 વર્ષ પહેલાં આપવામાં આવે છે, અને વર્ષ 1870માં પાછા ફરવા સાથે સમાપ્ત થાય છે, જ્યારે સાનિન ફરીથી જેમ્માને શોધવા જર્મની જાય છે. પરંતુ મધ્યમાં - સળંગ ત્રણ કલાક સુધી - વર્ષ 1840 થાય છે, અને તેમાંના દરેક (હીરો, તેનો પ્રેમી, છોકરીની સત્તાવાર મંગેતર જેને તેણી હીરો માટે છોડી દે છે, રશિયન પ્રલોભક અને તેના આધીન પતિ) યુવાન અને યુવાનીનો આ અહેસાસ, જીવનની તેજસ્વીતા શ્રેણીબદ્ધ દ્રશ્યોમાં પ્રસારિત થાય છે, જેમાંથી દરેક કોઈને કોઈ પ્રકારની ક્યૂટ ગેગથી સજ્જ છે.

જો કેન્ડી સ્ટોરનો માલિક હીરોને તેના સ્વર્ગસ્થ પતિ વિશે કહે છે, તો તે ત્યાં છે, પતિ - તેનો મૂછો વાળો ચહેરો દરવાજાની ઉપર બહાર નીકળે છે અને ત્યાં ગતિહીન (પોટ્રેટની જેમ) બહાર વળગી રહે છે. જો ફ્રેન્કફર્ટમાં સાનિન જોહાન ડેનેકર દ્વારા બનાવેલ એરિયાડનેના શિલ્પની તપાસ કરે છે, તો પછી, તે સાંભળીને કે તેને "તે બહુ ગમ્યું નથી," શિલ્પ ફરી વળે છે અને પ્રવાસીના ચહેરા પર થપ્પડ મારે છે. કલાકારો, જેઓ યુવાન છે અને ખૂબ જ ઉત્સાહ સાથે તેમના વ્યવસાયનો સંપર્ક કરે છે, તેઓ થિયેટરની જગ્યામાં નિપુણતા મેળવે છે - માત્ર સ્ટેજની આસપાસ જ ફરતા નથી, પણ ધાતુની રચના (પર્વતોની સફર) પર પ્રેક્ષકોના માથા ઉપરથી પસાર થાય છે અને ઊંચે પણ જાય છે. દોરડા પર સ્ટેજની ઉપર (સાનિનની ઘોડેસવારીનો એક ઉત્તમ એપિસોડ અને શ્રીમતી પોલોઝોવા, જેમણે "તેમને કામ પર લઈ ગયા" - કલાકારો જમીનની ઉપર ડૂબી જાય છે, આવી મુસાફરીની અસ્થિરતા અને હીરોના પ્રેમની અનિશ્ચિતતા બંને, જે છે. હવે પરીક્ષણ કરવામાં આવી રહ્યું છે, પહોંચાડવામાં આવે છે). પ્રદર્શનની બીજી મહત્વપૂર્ણ "શૈક્ષણિક" અને તેજસ્વી થિયેટ્રિકલ ક્ષણ એ છે કે જર્મનીમાં સ્થાયી થયેલા ઇટાલિયનો ક્લાસિક દક્ષિણ અભિવ્યક્તિ સાથે બોલે છે, સમયાંતરે તેમની મૂળ ભાષામાં સ્વિચ કરે છે, જર્મનો તેમના સ્વભાવ જાળવી રાખે છે અને રશિયનમાં પાછા ફરે છે. સામાન્ય રીતે, વ્યાવસાયિક કૌશલ્યને પોલિશ કરવું અને અદ્ભુત કોમેડીનો સ્ત્રોત.

દરેક કલાકારો (ફ્યોડર માલિશેવ સિવાય, જેને સાનિનની ભૂમિકા આપવામાં આવી છે) અનેક ભૂમિકાઓ ભજવે છે.

એકટેરીના સ્મિર્નોવા જેમ્માની માતા અને શ્રીમતી પોલોઝોવા બંને બને છે, સેરાફિમ ઓગરેવા બંને જેમ્મા બની જાય છે અને તે જ એરિયાડ્ના જે દર્શકો પર ગુસ્સે હતી જેણે તેની પ્રશંસા કરી ન હતી, એમ્બાર્ટસમ કબાનયન - બંને નાયિકાની સ્મગ મંગેતર અને તેના પિતાનું ચિત્ર. પરિવર્તન તરત જ થાય છે, અને તમે ફક્ત કલ્પના કરી શકો છો કે કલાકારોએ તે ક્ષણે કેવો રોમાંચ અનુભવ્યો હતો જ્યારે રિહર્સલ દરમિયાન આ બધું શોધાયું હતું, જ્યારે વિચારો ફટાકડાની જેમ ઉડ્યા હતા - જેમ કે ઊર્જા હવે હોલમાં ઉડી રહી છે, જે અભિનેતાઓ હજી શીખ્યા નથી. સાચવવા માટે. અમે સાચવવાનું શીખ્યા નથી - તે વધુ સચોટ છે.

પરિણામો, નવેમ્બર 14, 2011

મારિયા સેદીખ

ઉત્તમ નમૂનાના રમત

મોસ્કોના બે થિયેટર એક જ સમયે જૂના જમાનાના તુર્ગેનેવ તરફ કેમ વળ્યા?

ઇવાન સેર્ગેવિચ તુર્ગેનેવ, તેમના ખૂબ જ સમૃદ્ધ નાટકીય અને ગદ્ય વારસો હોવા છતાં, ક્યારેય ભંડાર લેખક ન હતા. છેલ્લી સદીમાં પણ લેખક જૂના અને પિતૃસત્તાક લાગતા હતા. અને એવું લાગે છે કે વર્તમાન સદીએ તેને આધુનિકતાના જહાજમાંથી કાયમ માટે ફેંકી દીધો છે.

ઠીક છે, જેમ કે દારૂના નશામાં ઉદાસી જૂની મજાકમાં જે ફરિયાદ કરે છે કે તુર્ગેનેવે "મુમુ" લખ્યું છે અને પુષ્કિનનું સ્મારક બનાવ્યું છે. મહાન દિગ્દર્શકોએ તેની અવગણના કરી. અને ખરેખર, ચેખોવ, જે વારસદારોમાંના એક તરીકે સૂચિબદ્ધ છે, તે તેની કઠોરતામાં નજીક હોવાનું બહાર આવ્યું. દોસ્તોવ્સ્કી, જેમણે ગરીબ લોકો માટે ઘણા પૃષ્ઠો સમર્પિત કર્યા છે, તે વધુ ઊંડા અને વધુ દુ: ખદ છે. ઓસ્ટ્રોવ્સ્કીનું રોજિંદા જીવન વધુ મનોહર છે. નિષ્પક્ષતામાં, અમે નોંધીએ છીએ કે તુર્ગેનેવ પોતે, તેમના જીવનકાળ દરમિયાન પણ, પોતાને જૂનો માનતા હતા અને, તાણ અથવા વિલાપ વિના, માંગની અછતને સહન કરતા હતા, વધુમાં, જ્યારે તેમના નાટકો પર આધારિત અભિનયથી લોકોનો આનંદ જગાડવામાં આવ્યો ત્યારે તેઓ નિષ્ઠાપૂર્વક આશ્ચર્ય પામ્યા હતા. જાહેર એક નિયમ તરીકે, તે પ્રોડક્શન્સ ન હતા જે સફળતા લાવતા હતા, પરંતુ તેજસ્વી લાભાર્થીઓ હતા. અને આ સિઝનમાં, બે થિયેટર તુર્ગેનેવના વારસા તરફ વળ્યા. માયાકોવ્સ્કી થિયેટર, તમામ બાબતોમાં, "અ મન્થ ઇન ધ કન્ટ્રી," "પી ફોમેન્કો વર્કશોપ" સાથે "સ્પ્રિંગ વોટર્સ" ના સ્ટેજીંગ સાથે તેની નવી સીઝન શરૂ કરી. ચાલો કૌંસમાં નોંધ લઈએ કે "ધ મન્થ..." ના પ્રીમિયરમાં રસ અન્ય કૌભાંડ દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવ્યો હતો: "માયાકોવકા" ના કલાત્મક દિગ્દર્શક મિન્ડૌગાસ કાર્બૌસ્કિસે ડિરેક્ટર પર વિશ્વાસ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. ફોમેન્કોવિટ્સે "રશિયન મેન એટ રેન્ડેઝ-વોસ" નાટકને ડબ કર્યું, ચેર્નીશેવસ્કી પાસેથી શીર્ષક ઉધાર લીધું, જેમણે સમર્પિત કર્યુંપ્રખ્યાત લેખ તુર્ગેનેવની વાર્તા "અસ્યા". ખૂબ જ ફેશનેબલ સામાજિક-લોકશાહી વિવેચકનો સંદર્ભ ફક્ત ફોમેન્કોવિટ્સ દ્વારા જ પરવડી શકે છે, જેઓ તેમના દર્શકની વફાદારીમાં કારણ વગર વિશ્વાસ ધરાવતા નથી, જેઓ કંઈપણથી ગભરાઈ શકતા નથી. પરંતુ, સાચું કહું તો, શીર્ષક સામાન્યીકરણ અને સામાજિક ઉગ્રતાના તેના દાવા સાથે લોકોને કંઈક અંશે ગેરમાર્ગે દોરે છે. પ્રદર્શન પછી તમારે ફક્ત એક લેખ ખોલવાનું છે જે લાંબા સમયથી કોઈએ ફરીથી વાંચ્યું નથી, અને તમને સરળતાથી ખાતરી થઈ જશે કે તેની પ્રથમ પંક્તિઓ ઉત્પાદન સાથે ઘણું કરવાનું છે.રશિયન વ્યક્તિની માનસિકતા વિશેની તમામ વિચારશીલ ચર્ચાઓ કરતાં: “વ્યવસાય જેવી, ગુનાહિત રીતે વાર્તાઓ વાચક પર ખૂબ જ મુશ્કેલ છાપ છોડી દે છે; તેથી, તેમની ઉપયોગીતા અને ખાનદાની ઓળખતી વખતે, હું સંપૂર્ણપણે સંતુષ્ટ નથી કે આપણા સાહિત્યે ફક્ત આવી અંધકારમય દિશા લીધી છે." "પી. ફોમેન્કો વર્કશોપ" ના પ્રદર્શન હંમેશા મજબૂત છે કારણ કે તેઓ આજે આપણા જીવનમાં અંધકારમય દિશાનો વિરોધ કરે છે.

જો કે, અમારી પ્રેક્ષકોની યાદમાં હજી પણ તુર્ગેનેવ પર આધારિત એક ઉત્પાદન હતું, જે ક્લાસિક નહીં, તો ધોરણ બન્યું. આ એનાટોલી એફ્રોસ દ્વારા "ગામમાં એક મહિનો" છે. પછી, 1977 માં, ઘણાને તે વિચિત્ર લાગ્યું કે શા માટે વેધન આધુનિક પ્રદર્શનના માસ્ટર અચાનક પશુપાલન તરફ વળ્યા. શા માટે આપણે, સમસ્યાઓના વજન હેઠળ ડૂબી જતા, સજ્જન વ્યક્તિના ભેટ સેટની જરૂર છે, જે હંમેશા આ લેખકના બોજમાં શામેલ છે: મનોવૈજ્ઞાનિક ફીત, તુર્ગેનેવની છોકરીઓ, વધારાના લોકો ... અમને દિગ્દર્શકની નોંધોમાં જવાબ મળે છે " રિહર્સલ - માય લવ." જ્યારે થિયેટરના લોકો "તોફાન અને તાણ", અનંત બળતરા અને જોરથી ઉથલાવી દેવાથી કંટાળી ગયા હોય ત્યારે તુર્ગેનેવ "અવાજ" કરવાનું શરૂ કરે છે, જ્યારે તાજેતરના થિયેટર ભૂતકાળની ગભરાટમાં તેઓ પહેલેથી જ "નબળા પ્રકૃતિની ઉચ્ચ સંવેદનશીલતા" સમજી શકે છે. ", જ્યારે ભાવનાની પરિપક્વતા આવે છે, ત્યારે સ્થિરતા અને ઉદ્દેશ્યની જરૂરિયાત ઊભી થાય છે, બેદરકારી. એવું લાગે છે કે છેલ્લી સદીના 77માં વર્ષ અને આ સદીના 11મા વર્ષના સ્થિર લોકોની માનસિકતા કંઈક અંશે સમાન છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, થાકની લાગણી. અને પછી મને બીજા ક્લાસિક દિગ્દર્શક - નેમિરોવિચ-ડાન્ચેન્કોનું નિવેદન યાદ છે, જેમણે કલાત્મક સૂક્ષ્મતાનો ઉપયોગ કરવા માટે "દેશમાં એક મહિનો" એક ઉત્તમ સામગ્રી માનતા હતા.

બંને મોસ્કો પ્રીમિયર થિયેટ્રિકલતામાં કસરતો છે, દરેક કિસ્સામાં તેમની પોતાની રીતે. માત્ર એટલો જ તફાવત છે કે માયાકોવિટ્સ તેમના ભૂતકાળ સાથે હસીને ભાગ લે છે, અને ફોમેન્કોવિટ્સ, હસતાં, પોતાની જાતને વફાદારીની શપથ લે છે. અને જો ત્યાં એક વસ્તુ છે જે બંને પ્રદર્શનને એકીકૃત કરે છે, તો તે તુર્ગેનેવમાં શોધાયેલ મોહક, સાચી ફ્રેન્ચ રમૂજની ભાવના છે, જે આપણા થિયેટર અથવા આપણા સિનેમા દ્વારા લગભગ કોઈનું ધ્યાન નથી. બંને થિયેટરોએ પાત્રોની સામાજિક સ્થિતિની અવગણના કરી. દિગ્દર્શકો અને અભિનેતાઓ બંનેને તેઓ કોણ છે તેની બિલકુલ પરવા કરતા નથી - જમીનમાલિકો, ક્ષુદ્ર બુર્જિયો, ફિલિસ્ટાઈન કે નોકર. ફક્ત તે જ રસપ્રદ છેસંવેદનાત્મક વિશ્વ

પ્રદર્શન ડિઝાઇનરો સમયના સંકેતો સાથે બિલકુલ ચિંતિત નથી; તેઓ માયાકોવ્સ્કી થિયેટર (તાત્યાના વિદાનોવા) ના મોટા સ્ટેજ અને જૂના વર્કશોપ હોલ (વ્લાદિમીર મકસિમોવ) ના બંનેને રમત માટે જગ્યામાં પરિવર્તિત કરે છે. પરંતુ બંને થિયેટરો એ મહાન રશિયન લેખકને ભૂલ્યા નથીમોટા ભાગના જીવન તેના વતનને દૂરથી પ્રેમ કરતું હતું અને યુરોપિયન હતું, કારણ કેવિદેશી ભાષાઓ

તેઓ ખુશખુશાલ અને આરામથી રમે છે. પણમુખ્ય રમત , અલબત્ત, આસપાસ જુસ્સો છે, અને અહીં ઘણા બધા લોકો છે, લાગણીઓના ઘણા રંગ છે. દેશમાં એક મહિનામાં, બધું નતાલ્યા પેટ્રોવનાની આસપાસ ફરે છે, જે એવજેનિયા સિમોનોવા દ્વારા આનંદપૂર્વક ભજવવામાં આવે છે. મને એ પણ ખબર નથી કે તેના અભિનયમાં વધુ શું છે - સ્ત્રી અનુભવ અથવા અભિનયની બેચેની. જેમ તેના પતિ, જૂના મિત્ર, યુવાન પ્રેમી અને યુવાન હરીફ-પાલક સાથેના તેના સંબંધો વૈવિધ્યસભર છે, તેવી જ રીતે તેના વિવિધ અને સર્કસ પગલાં પણ છે. એલેક્ઝાન્ડર ઓગરેવ દ્વારા મંચાયેલ પ્રદર્શન, મને આ થિયેટર માટે શુદ્ધિકરણ લાગે છે, થિયેટરની દિનચર્યામાં ડૂબી ગયું છે. તેમાં તે જ વસ્તુ છે જેના વિશે નતાલ્યા પેટ્રોવના વાત કરે છે: “લેસ -, પરંતુ ગરમ દિવસે તાજા પાણીની એક ચુસ્કી વધુ સારી છે."

સફાઇ અને આધુનિક. અને બિલકુલ નહીં કારણ કે હીરો લાઉન્જર્સ પર ઉડે છે, વિશાળ સૂટકેસમાંથી બહાર આવે છે, સિંક્રનાઇઝ્ડ સ્વિમિંગમાં વ્યસ્ત રહે છે, પાણીમાંથી સહીસલામત બહાર આવે છે અને રંગલો નોકરોની ધૂન પર "નૃત્ય" કરે છે, પરંતુ કારણ કે તમામ પાત્રોની મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રતિક્રિયાઓ અને વર્તન. અપવાદ વિના આધુનિક. તેઓ માદક દ્રવ્યોનું ઇન્જેક્શન આપતા નથી, કોકેઈનનું સેવન કરતા નથી, તેમને ગે તરીકે જોવામાં આવતા નથી અને શપથ પણ લેતા નથી. તેથી જ નવોદિત પોલિના લઝારેવા (વેરોચકા) મલમલ તુર્ગેનેવ યુવતી નથી, પરંતુ તેના શિક્ષક સાથે મેળ ખાતી છોકરી છે. દિગ્દર્શક યુરી બુટોરિન (નિર્માણના નિર્દેશક એવજેની કામેન્કોવિચ) દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી રંગોની પેલેટ વધુ નાજુક છે અને કદાચ, તુર્ગેનેવની નજીક છે. "સ્પ્રિંગ વોટર્સ" ટ્રુપના નિયમિત કલાકારો દ્વારા નહીં, પરંતુ થિયેટરના ટોલ્સટોય પ્રદર્શનમાં ઉછરેલા "વર્કશોપ" પ્રશંસકોની અપેક્ષાઓને નિરાશ ન કરતા તાલીમાર્થીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે. અને તેમ છતાં યાસ્નાયા પોલિઆના સંન્યાસીએ લ્યુટોવિનોવના ફ્રેન્ચમેન પર હાંસી ઉડાવી: "તે જીવન સાથે રમે છે," આ મંચ પર તેઓ સમાન અનામતના લેખકો છે. આ નાના હોલમાં તે અસહ્ય રીતે ભરાયેલા હોઈ શકે છે, પરંતુ હંમેશની જેમ સ્ટેજ પરથી તાજી હવા ફૂંકાય છે. તેઓએ આ "હંમેશની જેમ" નિવેદનથી ફોમેન્કોવાઇટ્સની નિંદા કરવાનું પણ શરૂ કર્યું. ભગવાનનો આભાર, તેઓ આ નિંદાઓ પર ધ્યાન આપતા નથી, પરંતુ તેમની ચાવી સાથે લેખકો અને અભિનેતાઓ બંનેને ખોલવાનું ચાલુ રાખે છે. આ વખતે એકટેરીના સ્મિર્નોવા, જેમણે નાટકમાં ઘણી ભૂમિકાઓ ભજવી હતી, પરંતુ મુખ્ય એક - મેડમ પોલોઝોવા.મોટે ભાગે, આ તુર્ગેનેવ પ્રદર્શન સીઝનની મુખ્ય હિટ બનશે નહીં, પરંતુ તે ચોક્કસપણે પ્રેક્ષકોના સંવેદનાત્મક (સંવેદનાત્મક નહીં) અનુભવને સમૃદ્ધ બનાવશે.

નવું અખબાર

, ઓક્ટોબર 26, 2011

એલેના ડાયકોવા

પ્લેગ દરમિયાન વસંત પાણી

"ફોમેન્કી" અને "સેટીરીકોન": બે મૂડ તરીકે બે પ્રીમિયર

રાયઝાકોવના "સેટીરીકોન" માં, રાખોડી અને ચીંથરેહાલ કપડાંમાં છોકરાઓ અને છોકરીઓ માઇક્રોફોન પર એકબીજાને બદલે છે. તેઓ અવિરતપણે પુનરાવર્તન કરે છે, જાણે કે તેઓ કોઈ સ્ક્રિપ્ટ અનુસાર પરીક્ષા લેતા હોય: “ઓહ, ગરીબી, ગરીબી! તે આપણા હૃદયને કેવી રીતે નમ્ર બનાવે છે!” અથવા, ઉદાહરણ તરીકે: "પરંતુ તમે જાણો છો, આ કાળી ગાડીને દરેક જગ્યાએ ચલાવવાનો અધિકાર છે." અને દરેક વસ્તુનો કોઈ અર્થ નથી. સૌથી વધુ હીરા સ્ટેન્ઝા સહિત.

એક વાત થઈ. "મોઝાર્ટ અને સાલેરી" કોન્સ્ટેન્ટિન રાયકિન અને ઓડિન બાયરોન દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી, જે મિનેસોટાના વતની અને મોસ્કો આર્ટ થિયેટર સ્કૂલના 2009 ના સ્નાતક છે.

"લિટલ ટ્રેજેડીઝ" ના વાચક સામાન્ય રીતે વિચારે છે: મોઝાર્ટ જુવાન છે, સલેરી વૃદ્ધ છે. સૈરીકોનમાં, મોઝાર્ટ ભયજનક રીતે, સ્લોવેનલી, નિરાશાજનક રીતે રાખોડી વાળવાળો છે અને પોલિશ્ડ સલીરી ખૂબ જ નાનો છે. પીડિતાએ ટકેમાલી સ્ટેન સાથે ફ્રેય ટ્વેડ જેકેટ પહેર્યું છે. હત્યારો ઓફિસ ડ્રેસ કોડને અનુસરે છે. તેની સાથે "મોઝાર્ટ જીવે તો શું સારું છે". સરળ અંગ્રેજીએટલું સમજદારીપૂર્વક ઉચ્ચાર કરો, જાણે કે આપણે બે ફેક્ટરીઓના બંધ સાથે કોર્પોરેટ ટેકઓવર વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. અને સલીરીનું આખું લખાણ યુવાન યુપ્પીને હાથમોજાની જેમ બંધબેસે છે.

અને આજે ભૂમિકાઓના આ વિતરણમાં ઘણું મનોવૈજ્ઞાનિક સત્ય છે.

રાયઝાકોવનો મોઝાર્ટ જીવીને કંટાળી ગયો છે. તે તેની કિંમત જાણે છે અને જાણે છે: તેનો સમય પૂરો થઈ ગયો છે. અસુવિધાજનક, મોટેથી, સંપૂર્ણપણે અયોગ્ય "પગલાઓની દુનિયામાં" - અંતિમ મોઝાર્ટમાં - રાયકિન ડેવિડ સમોઇલોવની લાઇન જેવું જ છે: "અરપ હેનીબલ એ વૃદ્ધ પુષ્કિનનું નકારાત્મક છે." શ્યામ અરીસાઓની ચમકમાં, શ્રેષ્ઠ પોશાકમાં - લાલ ચણિયા, સોનાના પગરખાં, લેસ સ્લીવ્ઝ - તે પ્રેક્ષકોના ચહેરા બનાવે છે, સાલેરીને સંપૂર્ણ રીતે સમજે છે. પ્રતિભાશાળીના ભયજનક કટાક્ષ સાથે, તે "યુવાન વરુ" સાથે ચાલાકી કરે છે. તે પોતે "મિત્રતાના કપ" તરફ દોરી જાય છે.

અમે સ્ટેજ પરના અન્ય ઘોંઘાટને ફક્ત એક પૂર્વધારણા દ્વારા સમજાવી શકીએ છીએ: લાયક થિયેટર "સેટીરીકોન" માં લાયક દિગ્દર્શક રાયઝાકોવએ પુષ્કિનને સ્ટેજ કર્યો ન હતો, પરંતુ ચોક્કસપણે તેણે પસંદ કરેલ એપિગ્રાફ. તેમણે એક પ્રતીતિ દર્શાવી - માનવીય રીતે સમજી શકાય તેવું, આજે ઘણા લોકો માટે સામાન્ય છે: ગાયક જેના માટે A.S.P.

મુખ્ય પાત્ર હતું, લાંબા સમય પહેલા મૃત્યુ પામ્યા હતા. ભલે આ ગાયકને શું કહેવામાં આવે (રશિયન બૌદ્ધિકો દ્વારા પણ), પ્લેગએ તેને કાપી નાખ્યું છે, એક ફેશનેબલ રોગએ તેને સમાપ્ત કરી દીધું છે.

તેથી, કોઈ પણ મેરીનું ગીત અથવા વોલસિંઘમનું ગીત વાંચી શકતું નથી. તેથી, મોઝાર્ટ અને સલીરીને એક જ ચાહક કિકિયારી સાથે આવકારવામાં આવે છે: છેવટે, બંને સ્ટાર્સ છે.

બ્લેક એન્ડ વ્હાઇટ કોમ્પ્યુટર ગ્રાફિક્સ પૃષ્ઠભૂમિમાં નૃત્ય કરે છે: તેના તમામ ગગનચુંબી ઇમારતો સાથેનું કેટલુંક ઉર્યુપિન્સ્ક શહેર તૂટી રહ્યું છે, પછી પ્લાસ્ટર લોરેલ્સના સાર્વભૌમ કર્લ્સથી ઢંકાયેલું સોનેરી ફ્રેમ પોપ અપ થાય છે. તેનામાં શૂન્યતા છે. મોઝાર્ટ, ઝેર પીઓ ...

...પ્રથમ તો દર્શક જાગ્રત છે: સારું, ક્લાસિક "ફોમેન્કી", "વર્કશોપ" ની મહાન શૈલી, તેના વશીકરણમાં પહેલેથી જ થોડી ઓસીફાઈડ છે. પરંતુ અડધા કલાક પછી, પ્રદર્શનની ચોકસાઇ અને માયા જીતી જાય છે.

શું અહીં કોઈ સુપર-અર્થ છે? મને ખબર નથી... પરંતુ 22 વર્ષીય તુલા જમીનમાલિકની વાર્તા જે ફ્રેન્કફર્ટમાં ઇટાલિયન જેમ્મા સાથે જુસ્સાથી પ્રેમમાં પડ્યો હતો, તેના પર દ્વંદ્વયુદ્ધ લડવા તૈયાર હતો, તેની મિલકત વેચવા અને તેની પાછળ ઊભા રહેવા માટે તૈયાર હતો. પેસ્ટ્રીની દુકાનનું કાઉન્ટર, ઇતિહાસ મહાન પ્રેમ, જે એક અઠવાડિયા પછી વાહિયાત રીતે પડી ભાંગી હતી, જ્યારે સાનિનને કરોડપતિ મહિલા મેરી નિકોલાયેવના દ્વારા લલચાવવામાં આવી હતી, પાણી પર કંટાળી ગઈ હતી અને પોતાને નિયંત્રિત કરવામાં અસમર્થ હતી... એક પ્રેમ કહાની જેને સાનિન આખી જીંદગી ભૂલી ન શક્યો - ઝવેરીની ચોકસાઈ સાથે રમ્યો.

બધું જીવંત બન્યું: મોરોક્કો બાઈન્ડિંગ્સ અને સિલ્વર શેડ્સ, ગોએથે અને ગેરીબાલ્ડી વિશે બડબડાટ, વહેલી સવારેશહેરના બગીચામાં, ગ્રે મેન્ટિલા અને ગાર્નેટ ક્રોસ, એક કેથોલિક મહિલા દ્વારા રૂઢિચુસ્ત વરને બેકહેન્ડ: "જો હું તમારો છું, તો તમારો વિશ્વાસ પણ છે - મારો વિશ્વાસ!" પુષ્કિન પણ જીવનમાં આવ્યો! વનગીનના બે પંક્તિઓ વિના સાનિન દ્વંદ્વયુદ્ધમાં કેવી રીતે જઈ શકે?! અને Fyodor Malyshev, 2011 RATI સ્નાતક, આ શ્લોકો કેવી રીતે વાંચે છે...

"ફોમેન્કો વર્કશોપ" માં, હંમેશની જેમ, એવું લાગે છે: પહેલા તેઓ અહીં લોકોને શિક્ષિત કરે છે - અને તે પછી જ અભિનેતાઓ.

તેને સમજ્યા વિના આ પ્રાચીન ઉત્સાહ વગાડવો અશક્ય હશે.

તે બધા સારા છે: કોમળ જેમ્મા (સેરાફિમા ઓગરેવા) અને જીવન માટે લોભી મેરી નિકોલેવના (એકાટેરીના સ્મિર્નોવા), આવી સિંહની જીભ સાથે સહેલગાહ પર ગાવામાં સક્ષમ, "ગંદા અઠવાડિયામાં, તેઓ ભાગ્યે જ બેઠા હતા ..." કે જે શોભનારી જનતા. વિસ્બેડન લગભગ મેઇનમાં ખડક પરથી પડી જાય છે. અને પોલિશ્ડ વર-બિઝનેસમેન ક્લુબર (એમ્બાર્ટસમ કબાનયન). અને મેરી નિકોલાયેવના (દિમિત્રી ઝાખારોવ) ના પતિ, ઉદ્ધતતાના મુદ્દા માટે સંવેદનશીલ, પણ (અન્ય દ્રશ્યોમાં) ઉચ્ચ વૃદ્ધ અભિનેતા પેન્ટાલેઓન છે.

અને આ બધા ચહેરાઓ દર્શક માટે નવા છે. "પ્યોત્ર ફોમેન્કોની વર્કશોપ" માં "સ્પ્રિંગ વોટર્સ" ના તમામ કલાકારો 2010 માં RATI ના સ્નાતક છે (ઓલેગ કુદ્ર્યાશોવની વર્કશોપ). અથવા - RATI 2011 ના સ્નાતકો (એવજેની કામેન્કોવિચ અને દિમિત્રી ક્રિમોવની વર્કશોપ).

પવિત્ર જગ્યા ખાલી છે, શાળાને સજજડ તાળાબંધી?

આ પૂર્વધારણા, જેમ કે વોલેન્ડે કહ્યું, તે નક્કર અને વિનોદી છે. પરંતુ જેઓ તેનાથી વિપરીત, ઓછી નક્કર અને વિનોદી પૂર્વધારણાને વળગી રહે છે, તેઓ તેમની તુર્ગેનેવ છોકરીઓ અને પુષ્કિન દ્વંદ્વયુદ્ધોને શાળાએ આપે છે. 1980 ના દાયકામાં જન્મેલા છોકરાઓ અને છોકરીઓમાંથી તેમને કાઢીને. બીજે ક્યાં?

નવા સમાચાર, નવેમ્બર 7, 2011

ઓલ્ગા ઇગોશિના

વધારાના લોકો

રાજધાનીના થિયેટરો તુર્ગેનેવના ઉત્સુક હીરો તરફ વળ્યા તે લાંબા સમયથી નોંધવામાં આવ્યું છે કે ચોક્કસ લેખકોની માંગ વર્તમાન ક્ષણ સાથેના તેમના સુસંગતતાના સીધા પ્રમાણસર છે. આમ, પેરેસ્ટ્રોઇકાએ પોસ્ટરોમાં ઓસ્ટ્રોવ્સ્કીની કોમેડી પરત કરી, તેની ગરીબ દુલ્હન, ઉન્મત્ત પૈસા, સન્માનના દેવા અને અચાનક સમૃદ્ધ નુવુ ધનને સુસંગતતા આપી. પરંતુ તેનાથી વિપરીત પણ સાચું છે. ઘણી વખત થિયેટર આજની ભાવનાથી વિપરીત લેખકો પસંદ કરે છે. તુર્ગેનેવના નાયકો તેમની લાગણીઓ સાથે, ફૂલોની જેમ કોમળ, સહેજ ફેરફારો પર તેમની મેનિક એકાગ્રતા સાથેમાનસિક જીવન

આટલું અકાળ છે કે થિયેટરોની આ પ્રકારો બતાવવાની ઇચ્છા જેઓ જીવનમાંથી બહાર પડી ગયા છે તે સમજી શકાય તેવું છે. લગભગ એક જ સમયે, માયાકોવકામાં "ગામમાં એક મહિનો" બતાવવામાં આવ્યો હતો, અને "સ્પ્રિંગ વોટર્સ" "પી ફોમેન્કોની વર્કશોપ" માં ફેરવવામાં આવ્યો હતો.

ફોમેનોકના નાટકનું નામ "રશિયન મેન ઓન રેન્ડેઝ-વોસ" ચેર્નીશેવસ્કીના લેખ દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું, જે તુર્ગેનેવની ઘણી વાર્તાઓ અને નવલકથાઓને સમર્પિત છે, મુખ્યત્વે "એસ" ("સ્પ્રિંગ વોટર્સ" વિશ્લેષણમાં શામેલ નથી, કારણ કે તે ઘણા લખાયા હતા. વર્ષો પછી). સદભાગ્યે, તેમના ઉત્પાદનમાં, નવા "વર્કશોપ" તાલીમાર્થીઓ (દિમિત્રી ક્રિમોવ - એવજેની કામેન્કોવિચના અભ્યાસક્રમના તાજેતરના સ્નાતકો) એ પ્રખ્યાત વિવેચકના દૃષ્ટિકોણને આધાર તરીકે લીધા ન હતા, જેમણે તુર્ગેનેવના નાયકોને માનસિક મૂર્ત સ્વરૂપ માનતા હતા. ચંચળતા "સારું, નિકોલાઈ ગેવરીલોવિચ, તમે, અલબત્ત, એક સાપ છો, હા, ભગવાનનો આભાર, એક સરળ સાપ, પરંતુ ડોબ્રોલીયુબોવ એક જોવાલાયક સાપ છે," તુર્ગેનેવે ઉદાસીથી મજાક કરી, જ્યારે બે "સાપ" એક થયા અને સફળતાપૂર્વક તેને સોવરેમેનિકથી બચી ગયા. નાટક "વર્કશોપ" માં તુર્ગેનેવના અસ્વસ્થ હીરો અને તેના માટે 1840 નો જીવલેણ ઉનાળો બંને સહાનુભૂતિપૂર્ણ અને સમજદાર આંખો દ્વારા જોવામાં આવે છે. પ્રેમ, સહેજ વક્રોક્તિથી ભરપૂર, લેખક અને પ્રેક્ષકો સાથેનું ચોક્કસ અંતર - ફોમેન્કા કલાકારોની આ બધી સહી "કુશળતા" નાટકમાં રજૂ કરવામાં આવી છે. સંગીતની કૌશલ્ય કેવી રીતે રજૂ કરવામાં આવે છે (હીરો તેમના આત્માને દરેક સમયે અને પછી ગીતમાં ગાય છે) અને ભાષાકીય (હીરો સરળતાથી તેમના ભાષણને જર્મન, ઇટાલિયન અને યુક્રેનિયન ભાષાથી સજ્જ કરે છે). જેઓ કહે છે કે "આ ફક્ત જૂની ફોમેન્કી છે" તેઓ સાચા છે, અને જેઓ નિરાશામાં તેમના ખભાને ઉંચા કરે છે તે ખોટા છે. સ્ટેજ લેસ વણાટ કરવાની ક્ષમતા એ એક દુર્લભ કૌશલ્ય છે (અનોખું કહેવું નથી), અને તે અદ્ભુત છે કે તે વડીલોથી નાના લોકો સુધી પસાર થાય છે. સ્ટેજ પર હળવા અને ચેપી બનવાની ક્ષમતા, પોતાની અને ભૂમિકા વચ્ચે થોડું અંતર, નો-મેનની લેન્ડ જાળવવાની ક્ષમતા કેવી રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે? તમારા હીરોના સંબંધમાં ત્રીજા વ્યક્તિની સુખાકારી જાળવો: "સાંજે છ વાગ્યે, થાકેલા, ધૂળવાળા પગ સાથે, સાનિન પોતાને ફ્રેન્કફર્ટની સૌથી નજીવી શેરીઓમાંની એકમાં જોવા મળ્યો. તે આ શેરીને લાંબા સમય સુધી ભૂલી શક્યો નથી. ફ્યોડર માલિશેવ (સાનિન) પરિચયના શબ્દસમૂહો ગાય છે સરળ પેટર, સહેજ તેના ખભા ઉંચા કરીને, જાણે કે તેને તેના હીરોની આવી પ્રભાવશાળીતાથી આશ્ચર્યચકિત થવા આમંત્રણ આપે છે.

કલાકારો લગભગ તેમના સાથીઓની ભૂમિકા ભજવે છે. સાનિન 22 વર્ષનો છે, જેમ્મા 17 વર્ષની છે, મેરિયા નિકોલાયેવના પોલોઝોવા 26 વર્ષની છે. પરંતુ કલાકારો તેમને નજીક લાવે છે તે શોધતા નથી. તુર્ગેનેવના નાયકો, પરંતુ કંઈક કે જે વિભાજન કરે છે. એવું લાગે છે કે ઉત્પાદનનો ટ્યુનિંગ ફોર્ક પોલોઝોવાના સાનિન વિશેના શબ્દો હતા: “પરંતુ આ સુંદર છે! આ એક ચમત્કાર છે! હું પહેલાથી જ માનતો હતો કે દુનિયામાં તમારા જેવા યુવાનો નથી." એકલા પ્રેમથી જીવવા માટે સક્ષમ યુવાન લોકો, અને તેના માટે તરત જ અન્ય તમામ યોજનાઓ અને લક્ષ્યોને છોડી દે છે, તે તુર્ગેનેવના સમયમાં એક વિરલતા માનવામાં આવતું હતું, પરંતુ હવે તેઓ સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ગયા છે.

કદાચ તેથી જ યુવા કલાકારો જૂની વાર્તાની તમામ ઘોંઘાટને ફરીથી બનાવવા માટે ખૂબ ઉત્સાહી છે. જેમ્મા (સેરાફિમ ઓગરેવ) ને જોઈને સાનિનનું હૃદય કેવી રીતે ભડકી ગયું, અને તે કેવી રીતે અચાનક ગપસપ કરવા અને ગાવા માંગતો હતો. અને તેની પાસે પાછળ જોવાનો સમય હતો તે પહેલાં, બે દિવસ પછી તે પહેલેથી જ તૈયાર હતો અને તેની એકમાત્ર મિલકત વેચવા અને ફ્રેન્કફર્ટમાં પેસ્ટ્રીની દુકાનની બાજુમાં કાયમ માટે સ્થાયી થવા માટે તૈયાર હતો. અને કેવી રીતે, તેટલી જ ઝડપથી, બે દિવસમાં, તે કુશળ કોક્વેટ્રીનો ભોગ બને છે - અને માત્ર તેની પ્રિય કન્યા સાથે સંબંધ તોડી નાખે છે, પરંતુ તેનું આખું જીવન એક સુંદર શરીર, પ્રખર પાત્ર અને મધુર મોસ્કો ભાષણવાળી સ્ત્રીના પગ પર ફેંકી દે છે. .

એકટેરીના સ્મિર્નોવા મેરિયા પોલોઝોવાને એવી બ્રિઓ સાથે ભજવે છે કે ટેક્સ ખેડૂતની પુત્રીની સંવેદનાત્મક હરકતોથી ગરમી સભાગૃહની છેલ્લી હરોળ સુધી પહોંચે છે. સ્વરમાં ફેરફાર, ઝડપી હલનચલન, દરેક નસમાં અગ્નિ, સ્થિર ઘોડાની જેમ - આ બધું સરળતાથી, હિંમતભેર અને આકર્ષક રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. અને અવાજની અણધારી નીચી નોંધો, ગાયેલું સંગીત વાક્ય અચાનક તમને લેખકના જીવલેણ પ્રેમની યાદ અપાવે છે - મોહક પૌલિન વિઆર્ડોટ ("હું મારા માથા પર તમારા પ્રિય હાથનું દયાળુ વજન અનુભવું છું અને તેનાથી ખૂબ ખુશ છું. જ્ઞાન કે હું તમારો છું કે હું અવિરત પૂજામાં મારી જાતને નષ્ટ કરી શકું છું," - તુર્ગેનેવના પત્રમાંથી લીટીઓ મુખ્ય સ્ત્રીતેનું જીવન).

જો કે, "સ્પ્રિંગ વોટર્સ" આત્મકથા છે તે હકીકતથી થિયેટર બિલકુલ દૂર નથી. પ્રદર્શન સામાન્ય રીતે કોઈપણ વૈચારિક ઓવરલોડથી મુક્ત હોય છે. જો કે, આ ઝડપી ગતિશીલ અને આનંદકારક પ્રદર્શન તમને એવી વસ્તુઓ વિશે વિચારવા માટે મજબૂર કરે છે જે બિલકુલ આનંદકારક નથી: જીવનની ગરીબી વિશે, જ્યાંથી દિમિત્રી સાનિન અને મરિયા પોલોઝકોવની પસંદ છોડી દીધી. હકીકત એ છે કે "અતિરિક્ત લોકો" (લેખકે પોતે આપેલી વ્યાખ્યા) એટલી બદલી ન શકાય તેવી હોવાનું બહાર આવ્યું છે. હકીકત એ છે કે તે તારણ આપે છે કે "તુર્જેનેવના યુવાનો" એ તુર્ગેનેવની છોકરીઓ જેટલી વાસ્તવિક ખ્યાલ છે. ઠીક છે, છેવટે, એ હકીકત વિશે કે "રેન્ડેઝ-વૉસ" પરીક્ષા પાસ કરવી એ કોઈપણ દ્વંદ્વયુદ્ધ અથવા ચર્ચામાં પાસ થવા કરતાં વધુ મુશ્કેલ છે.

વેદોમોસ્તિ, નવેમ્બર 30, 2011

ઓલ્ગા ફુક્સ

રશિયન માટે શું સારું છે?

"પ્યોટર ફોમેન્કો વર્કશોપ" માં નવા ચહેરાઓ

પ્યોટર ફોમેન્કો વર્કશોપમાં "રશિયન મેન એટ રેન્ડેઝ-વૉસ" નાટકનું મંચન કરવામાં આવ્યું હતું (એવજેની કામેન્કોવિચના નિર્દેશનમાં યુરી બુટોરિન દ્વારા મંચન કરવામાં આવ્યું હતું). તેમાંના ચહેરા નવા છે, પરંતુ તકનીકો લાંબા સમયથી પરિચિત છે.

ચેર્નીશેવ્સ્કીએ "મિસ્ટર તુર્ગેનેવની વાર્તા "અસ્યા" વાંચવા પરના પ્રતિબિંબની ઉપર "રશિયન માણસ એટ રેન્ડેઝ-વોસ" શીર્ષક મૂક્યું. "પ્યોત્ર ફોમેન્કો વર્કશોપ" ના તાલીમાર્થીઓએ "સ્પ્રિંગ વોટર્સ" ના સ્ટેજીંગ માટે આ નામ ઉધાર લીધું હતું, જે પાછળથી "એશિયા" દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું: તેઓ કદાચ તે રીતે વધુ સારી રીતે પસંદ કરે છે.

ચહેરાઓ બધા નવા છે (અને જુદા જુદા માસ્ટર્સ તરફથી આવ્યા છે: કેટલાક ઓલેગ કુદ્ર્યાશોવના કોર્સમાંથી, અન્ય એવજેની કામેન્કોવિચ અને દિમિત્રી ક્રિમોવના), અને "વર્કશોપ" ના સામાન્ય ચિહ્નો ત્યાં જ છે. બબડાટ, સરળ શ્વાસ, ટ્રીલ્સ ઓફ એ નાઈટિંગેલ (વધુ સ્પષ્ટ રીતે, દિમિત્રી ઝાખારોવ દ્વારા કરવામાં આવેલ ફિન્ચ), ગિટાર તાર ખેંચવા, પિયાનો પેસેજની તાજી પવનની લહેર, લગભગ સમગ્ર યુરોપના સ્વર અને ઉચ્ચારો સાથે ઝીણવટભર્યું કામ (સેરાફિમા ઓગરેવા આમાં ખાસ કરીને સફળ રહ્યા હતા: તેણી રશિયનમાં ઇટાલિયન બોલતા જર્મનનું અનુકરણ કરે છે, પરંતુ તેણીના મૂળ ઇટાલિયનમાં લાગણીના બંધનમાં તૂટી જાય છે). કેટલીક સર્કસ યુક્તિઓ અને, અલબત્ત, પ્રખ્યાત મનોવૈજ્ઞાનિક દોરીઓ: કોઈપણ કોન્વોકેશનની "ફોમેન્કી" તેમને કુશળતાપૂર્વક કેવી રીતે વણાટ કરવી તે જાણે છે, પરંતુ તેઓ ક્યારેય તેમાં ફસાઈ જશે નહીં, તેઓ પોતાની અને સ્ટેજ "હેન્ડીક્રાફ્ટ" વચ્ચેના અંતરને ચોક્કસપણે ચિહ્નિત કરશે. તેઓ તેને ભૂમિકામાં લાવવાનો પ્રયાસ કરતા નથીપોતાનો અનુભવ

(જોકે તેઓ સાથીઓની ભૂમિકા ભજવે છે), પરંતુ તેઓ નાજુકપણે ભાર મૂકે છે: અમે, કંઈ કરી શકતા નથી, અલગ છીએ.

આ હેન્ડક્રાફ્ટ સીનોગ્રાફીમાં પણ દેખાય છે. તકનીકી નવીનતાઓ અને સુપર-ખર્ચાળ મશીનરીના ભારપૂર્વક અસ્વીકારમાં. પોર્ટલ અને કૉલમ મેન્યુઅલી ખસેડવામાં આવે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, પર્વત ઢોળાવ હેઠળ, દર્શકોના માથા ઉપર ક્રોસબાર સ્થાપિત થયેલ છે. ગદ્ય લખાણ ભૂમિકાઓમાં વહેંચાયેલું છે અને મુખ્ય પાત્રની આસપાસ ગોઠવવામાં આવ્યું છે - યુવાન રશિયન ઉમરાવ દિમિત્રી સાનિન: આ ભૂમિકામાં ફ્યોડર માલિશેવ હળવા અને મોહક છે. બાકીના કલાકારોમાં દરેકમાં ઘણા વિરોધી પાત્રો છે - એક તકનીક જે થિયેટ્રિકલ છે તેટલી જ તે શિક્ષણશાસ્ત્રની છે: તેને ઢોંગની ચોકસાઇ, અભિનયની લવચીકતાની જરૂર છે અને વર્કશોપની દિવાલોની અંદર એક કરતા વધુ વખત પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું છે.આ થિયેટર શિક્ષણશાસ્ત્રને પસંદ નથી કરતું, પરંતુ રોજિંદા જીવન માટે રોમેન્ટિક આદર્શને પસંદ કરે છે: આજના પ્રવાસીઓથી વિપરીત, 19મી સદીના વિદેશમાં રશિયન. - ખાનદાની અને ગૌરવનો ટ્યુનિંગ ફોર્ક, અને તેના

મુખ્ય પાપ

- હાયપરટ્રોફાઇડ વિષયાસક્તતા. એવું લાગે છે કે લોકો આ લગભગ ખોવાયેલી માનવ અને અભિનય જાતિની યાદ અપાવવા માટે ફોમેન્કો વર્કશોપમાં આવે છે.

એનજી, ડિસેમ્બર 12, 2011

ગ્રિગોરી ઝાસ્લાવસ્કી

પરીકથાની જેમ નથી

“Rusian Man at Rendez-vous” માં બધા નવા ચહેરાઓ છે, ત્યાં “Fomenki” ની પહેલી કે બીજી પેઢી નથી, અને તુર્ગેનેવના “Spring Waters” પર આધારિત પર્ફોર્મન્સ પોતે નવાના સ્કેચમાંથી બહાર આવ્યું છે - બીજામાં એક પંક્તિ - થિયેટરમાં તાલીમાર્થી જૂથનો સમૂહ. જો કે, ગંભીરતાપૂર્વક અને લાંબા સમય સુધી, ટકાઉ કાર્ડબોર્ડ પર મુદ્રિત પ્રોગ્રામ અને પ્રદર્શનની પ્રથમ મિનિટો સંભવિત શંકાઓને દૂર કરે છે: આ "એ જ થિયેટર" છે, આ "ફોમેન્કી" છે. સંગીતની ભાવનામાંથી જન્મેલી તેમની ઓળખી શકાય તેવી શૈલી, રીતભાત, રમવાની ભાવના. "આનંદના વર્ષો, સુખી દિવસો - વસંતના પાણીની જેમ તેઓ દોડી આવ્યા હતા ..." - તુર્ગેનેવની વાર્તાનો એપિગ્રાફ. નાટકમાં ઘણું બધું સંગીત છે, દરેક પ્રકારનું, અને તે, અન્ય થિયેટરોમાં (પરંતુ અહીં નહીં!) વારંવાર બને છે તેનાથી વિપરીત, તે બધું ખૂબ જ અનુકૂળ છે, પોતે - નાટકના અન્ય પાત્રોમાં એકલા, જેમ વ્યર્થ, પછી અચાનક ઉદાસી, પછી ફરીથી - પ્રેરિત અને પ્રેમની પાંખો પર ઉડવા માટે તૈયાર. અલ્યાબીયેવ, વેબરના “ફ્રી શૂટર” માંથી ડોનિઝેટ્ટીના “એલિસિર ઑફ લવ,” પરસેલના “ડીડો અને એનિઆસ,” “મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે” - ગ્લિન્કાનો રોમાંસ અને પુશ્કિનની કવિતાઓ, ઇટાલિયન લોકગીતો... સમથિંગ જર્મન, "તેમના" પુષ્કિન વિના કરવું અશક્ય હતું: તુર્ગેનેવ પુષ્કિન સાથે સંવાદ પણ કરે છે, પુષ્કિન પાસે પાછા ફરે છે અને તેને અપીલ કરે છે: "દુનિયામાં કોઈ સુખ નથી ...", પુષ્કિને આ બાબતના જ્ઞાન સાથે ભારપૂર્વક કહ્યું. કંઈક તો થવું જ છે."

ગ્લિન્કાનો રોમાંસ “સ્પ્રિંગ વોટર્સ”માં પણ ગવાય છે. તુર્ગેનેવનું કાવતરું ઉદાસી છે.હીરો, કેટલાક જૂના કાગળોમાંથી છટણી કરીને, અચાનક ગાર્નેટ ક્રોસ પર ઠોકર ખાય છે, અને તે, બીજા કિસ્સામાં, આપણા સમયની નજીક, તેની સાથે વાદળી કપ ખેંચે છે.

આ આખી વાર્તા, જે તુર્ગેનેવ માટે જર્મનીમાં, ફ્રેન્કફર્ટમાં શરૂ થાય છે, જ્યાંથી થોડા કલાકોમાં સાનિન પહેલેથી જ બર્લિન માટે રવાના થાય છે, તે તેમના જૂના મંચ પર "ફોમેન્કી" પર ભજવવામાં આવે છે, તે જ સમયે, તે જ સમયે - સાથે. ગ્રેસ, ચાતુર્ય અને સરળતા, જે ઘણા લોકોની યાદમાં, અલબત્ત, "ફોમેન્કી" ની પ્રથમ પેઢીના પ્રદર્શનને ઉત્તેજિત કરવામાં આવે છે. આહ, હંમેશા નહીં, જેમ કે તે કવિતાઓમાં, વસંતના પાણી કાયમ માટે ઉડે છે. અને અહીં - એક યાંત્રિક પુનરાવર્તન નથી, નવા તાળાઓ ખોલવાનો પ્રયાસ નથી અને સમાન ચાવીઓ સાથે અલગ ગદ્ય - ના, દરેક જીવંત છે, અને તેમના નાટકનો આનંદ વાસ્તવિક છે. અને જ્યારે તમે ઘડિયાળને અંતે જુઓ છો અને જુઓ છો કે સાડા દસ વાગી ગયા છે, ત્યારે તમે આશ્ચર્યચકિત થઈ જશો: અમારા સમયમાં, ત્રણ કલાકથી વધુ સમય માટે થિયેટરમાં આટલો લાંબો સમય વિતાવવો અને કંટાળો આવ્યા વિના અને નિંદાની રાહ જોવી. થાય છે!..

એવજેની કામેન્કોવિચને પ્રોડક્શનના ડિરેક્ટર કહેવામાં આવે છે, વિચાર અને મ્યુઝિકલ ડિઝાઇન તાલીમાર્થીઓના જૂથની છે જેઓ હવે પોતાને અભિનય કરી રહ્યા છે, એટલે કે, તેઓએ પોતાને માટે પ્રયાસ કર્યો. નિરર્થક નથી. ગદ્ય સરળતાથી સીધા ભાષણમાં પરિવર્તિત થાય છે, અને વાર્તા "લેખક તરફથી", "ટિપ્પણીઓ" શું થઈ રહ્યું છે તેના ઊંડા અને વિગતવાર અનુભવમાં દખલ કરતી નથી, "વન-ટચ" રમત તમને અચાનક "ડાઇવિંગ" કરતા અટકાવતી નથી. શું થઈ રહ્યું છે અને વર્ણવેલ ઘટનાઓની જાડાઈ, જેથી પછીની ક્ષણમાં - ઉભરી આવે અને થોડા સમય માટે રશિયન હીરો-ટ્રાવેલરના યુરોપિયન સાહસની સપાટી પર આગળ વધે.

તમે તમારી જાતને વિચારીને પકડો છો: "ફોમેન્કી" એ રીતે કેવી રીતે રમવું તે જાણે છે કે તમે વાર્તા દ્વારા વહી જશો, જેમ કે એક બાળક જે પીડાય છે જ્યારે તે શીખે છે કે પરીકથા, તેની અપેક્ષાઓથી વિપરીત, સમાપ્ત થતી નથી. સુખદ અંત. તેથી તે "વસંત પાણી" સાથે છે: આ કેવી રીતે હોઈ શકે? તે શા માટે આ સુંદર ઇટાલિયન છોકરીને છોડી દે છે જેણે તેના પર વિશ્વાસ કર્યો હતો, તે તેની સંપત્તિ વેચવા માટે તૈયાર હતો, અને તેથી નિષ્ઠાપૂર્વક - ફ્યોડર માલિશેવ (સેનિન) તેને ખૂબ નિષ્ઠાપૂર્વક ભજવે છે, તેના પર વિશ્વાસ ન કરવો અશક્ય છે. તે દ્વંદ્વયુદ્ધમાં ગયો અને ડર્યો નહીં. જોકે તે મૂંઝવણમાં હતો: “તે સવારે જ સૂઈ ગયો.

તરત જ, તે વાવાઝોડાની જેમ, પ્રેમ તેના પર આવી ગયો. અને આગળ એક મૂર્ખ દ્વંદ્વયુદ્ધ છે! "જો તેઓ તેને મારી નાખે અથવા તેને વિકૃત કરે તો શું?" જો કે, તે આવી રહ્યું છે! અને અચાનક તે મૂંઝવણમાં છે, તેના શાળાના મિત્ર પોલોઝોવ (એકાટેરીના સ્મિર્નોવા) ની પત્ની પ્રત્યેના બીજા જુસ્સાથી નાશ પામે છે. અહીં પ્લોટમાંથી ટૂંકું વિષયાંતર છે. યુવા કલાકારોને જોતા, તમે જોશો કે ઘણા કિસ્સાઓમાં ભૂમિકાઓ માત્ર વૃદ્ધિ માટે જ નહીં, પરંતુ બીજા અને ત્રીજા પવનની અપેક્ષા સાથે આપવામાં આવી હતી જે હજી સુધી ખુલી નથી, એવી શક્તિઓ જે કદાચ હજુ પણ યુવાન પ્રતિભાઓમાં નિષ્ક્રિય છે. તેથી તે સ્પષ્ટ છે કે સ્મિર્નોવા સંભવતઃ જીવલેણ નાયિકાની આ ક્ષમતાઓ ધરાવે છે. અને પ્રતિબિંબીત સાનિન પહેલેથી જ તુર્ગેનેવની વાર્તાની જરૂર છે. ઘણા, જેમ કે ગદ્ય રૂપાંતરણમાં રૂઢિગત છે, બે અથવા ઘણી ભૂમિકાઓ ભજવે છે., તેમ છતાં, દિવસના અંતે સાનિનને નવી લાંબી મુસાફરી પર મુક્ત કરતાં, તુર્ગેનેવ તેને માફી આપે છે: જેમ્મા, જે ન્યૂ યોર્કમાં તેણીનું સુખી જીવન જીવી રહી છે, તેણીને તેના રશિયન મિત્રને આભાર કહેવા માટે કંઈક મળ્યું. જો કે, તુર્ગેનેવ પણ સ્પષ્ટ નથી: તે તેના જીવનના અંતમાં છે, પરંતુ તે એકદમ સ્પષ્ટ છે કે તેના જીવનના આ 52 વર્ષ પહેલેથી જ અંત છે, તેની પાસે ન તો શક્તિ છે કે ન લાગણીઓ, તે બેસે છે અને "અનુભવ દ્વારા પહેલેથી જ શીખવવામાં આવે છે, આટલા વર્ષો પછી - તે કંઈ કરી શકતો નથી." હું સમજી શકતો હતો કે તે જેમ્માને કેવી રીતે છોડી શકે, જેને તે ખૂબ જ પ્રેમથી અને જુસ્સાથી પ્રેમ કરતો હતો, જેને તે બિલકુલ પ્રેમ કરતો ન હતો?.." હું તેને છોડીશ નહીં.

કોમર્સન્ટ, 15 ડિસેમ્બર, 2011

ડેજા વુ પર રશિયન માણસ

"પ્યોત્ર ફોમેન્કો વર્કશોપ" માં વાર્તા "સ્પ્રિંગ વોટર્સ" પર આધારિત પ્રદર્શન

પ્યોત્ર ફોમેન્કો વર્કશોપ થિયેટરે તુર્ગેનેવના "સ્પ્રિંગ વોટર્સ" પર આધારિત નાટક "રશિયન મેન એટ અ રેન્ડેઝ-વૉસ"નું પ્રીમિયર ભજવ્યું હતું. એવજેની કામેન્કોવિચના નિર્દેશનમાં, યુવા દિગ્દર્શક યુરી બુટોરિન દ્વારા નિર્માણ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, અને પ્રદર્શન પણ ખૂબ જ યુવાન કલાકારો - વર્કશોપ ઇન્ટર્ન દ્વારા કરવામાં આવે છે. રોમન ડોલ્ઝાન્સ્કી દ્વારા વર્ણન.

જ્યારે ક્લાસિકનું મંચન કરવામાં આવે છે, ત્યારે પાત્રોની ઉંમર ભાગ્યે જ કલાકારોની ઉંમર સાથે મેળ ખાતી હોય છે: અનુભવી કલાકારોને ઘણીવાર યુવાન દેખાવા પડે છે, જ્યારે નવા નિશાળીયાએ જીવનના અનુભવનું અનુકરણ કરવું પડે છે. તુર્ગેનેવની વાર્તા "સ્પ્રિંગ વોટર્સ" પર આધારિત નાટકના મુખ્ય પાત્રો તેમની ઉંમર વિશે બોલે છે - બાવીસ - દેખીતી રીતે કોઈપણ દબાણ વિના, પરંતુ સંખ્યાઓ ખાસ કરીને મોટેથી વાગે છે કારણ કે સ્ટુડિયોના સભ્યો પોતે ભાગ્યે જ વૃદ્ધ છે. પ્રદર્શન શાબ્દિક રીતે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ઊર્જા સાથે રેડવામાં આવે છે જેનો અભાવ છેશૈક્ષણિક થિયેટર

. "રશિયન મેન એટ ધ રેન્ડેઝ-વોસ" નાટકમાં તમે સહેલાઈથી કલ્પના કરો છો કે તેઓએ નાટકનું રિહર્સલ કેટલું મજેદાર કર્યું, તેઓએ કેટલી મજાક કરી, કેટલી ખુશીથી તેઓ ચોક્કસ યુક્તિઓ સાથે આવ્યા - કદાચ તેમાંના વધુ હતા, ઘણા બધા અને ફક્ત હાથ માસ્ટર ઓફ, ડિરેક્ટર અને શિક્ષક Evgeniy Kamenkovich લાવવામાં ત્યાં કામગીરી એક જરૂરી ઓર્ડર છે. પ્રદર્શનના શીર્ષક તરીકે, સ્ટુડિયોના સભ્યોએ ચેર્નીશેવસ્કીના પ્રખ્યાત લેખનું શીર્ષક લીધું, જે ઉગ્ર પબ્લિસિસ્ટ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું, જો કે, તુર્ગેનેવની એક સંપૂર્ણપણે અલગ વાર્તા વાંચ્યા પછી. જો કે, યુવા કલાકારોને ચેર્નીશેવ્સ્કીના સામાજિક કરુણતા સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. જેમ કે તેઓ મહત્વપૂર્ણ સંજોગો વિશે વધુ ધ્યાન આપતા નથી કે તમામ "સ્પ્રિંગ વોટર્સ" એ એક આધેડ વયના માણસના સંસ્મરણો છે જે યાદ કરે છે કે કેવી રીતે ત્રીસ વર્ષ પહેલાં, યુરોપની આસપાસ ફરતી વખતે, તે એક છોકરી, પુત્રી સાથે પ્રેમમાં પડ્યો હતો. એક ઇટાલિયન પેસ્ટ્રી રસોઇયાનો, પરંતુ પછી, લગ્ન માટે પૈસા મેળવવાનો પ્રયાસ કરીને, તેના મિત્રની પત્નીમાં રસ પડ્યો, અને તે પ્રેમ વિશે હમણાં જ યાદ આવ્યું, તે સમજીને કે તે પોતે જ તેની સાથે સમાપ્ત થયો.. તુર્ગેનેવની વાર્તામાં, વિલીન થવાની ઉદાસી ભૂલી ગયેલી લાગણીઓના તણાવ સાથે મિશ્રિત છે - તે ખૂબ જ "વસંતના પાણી" સાથે. "ફોમેન્કો વર્કશોપ" નાટકમાં વસંતના પાણી કે ઉદાસી નથી, પરંતુ સ્ટેજ એક્ટિંગનો આનંદ છે.

વૃદ્ધ હીરોનું યુવાનમાં રૂપાંતર એ રમતના સરસ મેટામોર્ફોસિસમાંનું પ્રથમ છે.

યુવાન લોકો કંઈપણ ચૂકી ન જવાનો પ્રયાસ કરે છે, દરેક બાસ્ટ એક લાઇનમાં અથવા તેના બદલે, તુર્ગેનેવની દરેક બીજી લાઇન અમુક પ્રકારના સ્ટેજ "બાસ્ટ" માં પરિવર્તિત થાય છે. સાનિન જે મૂર્તિ જુએ છે અને ગોથે, જેના ઘરમાં તે પ્રવેશે છે તે બંને જીવંત થાય છે. અને ઇટાલિયન કુટુંબ કે જેમાં તે સમાપ્ત થાય છે તે ગેગ્સના અખૂટ કૂવામાં ફેરવાય છે - તેઓ સમૂહગીતમાં બોલે છે, સ્વાદિષ્ટ રીતે ઝઘડો કરે છે, દરવાજાને સ્લેમ કરે છે, ઇટાલિયન ભાષાનો આનંદ માણે છે. અન્ય પાત્રો જર્મન ભાષાનો "આનંદ" લે છે. તેઓ દ્વંદ્વયુદ્ધ દ્રશ્યનો આનંદ પણ માણે છે, જ્યારે સાનિન અને તેનો નવો શોખ, મારિયા પોલોઝોવા, થિયેટરમાં જાય છે ત્યારે એપિસોડને છોડી દો. ફ્યોડર માલિશેવ (સેનિન) સિવાય દરેક જણ, ઘણી ભૂમિકાઓ ભજવે છે, ખુશીથી તેમના દેખાવમાં ફેરફાર કરે છે, જો કે, અજાણ્યા રહેવા માટે એટલું નહીં.

એવું લાગે છે કે એક નાનો સ્ટેજ (નાટક જૂના વર્કશોપ રૂમમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ કલાકાર વ્લાદિમીર મેક્સિમોવનો આભાર, અસ્વસ્થ જગ્યા ખૂબ જ ચતુરાઈથી ફોલ્ડ કરવામાં આવી છે અને ક્રિયાના વિવિધ સ્થળોએ ખુલ્લી છે) સમગ્ર શોધ કરેલ રમત માટે પૂરતું નથી. તેના પ્રથમ પ્રેમ સાથે, સાનિન હવામાં અટકી જાય છે, દરવાજામાં, તેના બીજા સાથે, તે દોરડા પર ઉડે છે અને પ્રેક્ષકોના માથા ઉપર સીધા લટકતા એક સાંકડા પુલ પર પોતાને દબાવી દે છે. એવું લાગે છે કે કલાકારો ફક્ત ટીખળોથી છલકાઈ રહ્યા છે અને પ્રદર્શન પોતે હંમેશા ફુગ્ગાની જેમ ઉપડવા માંગે છે. એ હકીકત વિશે લાંબા સમય સુધી વાત કરવાની જરૂર નથી કે "ફોમેન્કોની વર્કશોપ" ની પોતાની વિશિષ્ટ શૈલી છે - સુંદર અને મોહક, પાનખર જંગલમાં પગની નીચે ખડખડાટ પાંદડા સાથે રોમેન્ટિક વૉકની યાદ અપાવે છે. કેટલાક દર્શકો આ શૈલીથી ખૂબ કંટાળી ગયા છે અને લાગે છે કે તેઓ પોતાને થાકી ગયા છે, અન્ય લોકો તેના માટે વિશ્વના અન્ય તમામ થિયેટર આનંદ છોડી દેશે - તેઓ જોખમો અને આશ્ચર્યમાંથી વિરામ લેવા માટે "વર્કશોપ" પર આવે છે. તે મહત્વનું છે કે આગામી "બેઠક" તેમની અપેક્ષાઓને નિરાશ ન કરે. આઇ. તુર્ગેનેવની વાર્તા "સ્પ્રિંગ વોટર્સ" પર આધારિત,અવધિ: 2 કલાક 40 મિનિટ 1 ઇન્ટરમિશન સાથે,
પ્રીમિયર ઓક્ટોબર 21, 2011

• ટિકિટની કિંમત 100 થી 5000 રુબેલ્સ સુધીની છે.
• લેખક - ઇવાન તુર્ગેનેવ આઇડિયા અને મ્યુઝિકલ ડિઝાઇન - દિમિત્રી ઝખારોવ,, સેરાફિમા ઓગરેવાએકટેરીના સ્મિર્નોવા
• , આર્ટીઓમ સુકાનોવ
• શિક્ષક - યુરી બુટોરિન
• કલાકાર - વ્લાદિમીર મકસિમોવ
• લાઇટિંગ ડિઝાઇનર - વ્લાદિસ્લાવ ફ્રોલોવ
• કોસ્ચ્યુમની કલાત્મક પસંદગી - વેલેરિયા કુરોચકીના
• મેક-અપ - અન્ના મેલેશ્કો, લારિસા ગેરાસિમચુક, સ્વેત્લાના ગુગુચકીના, મરિના મિખાલોચકીના, વિક્ટોરિયા સ્ટારિકોવા
• મદદનીશ નિર્દેશક - એલેના લુક્યાંચિકોવા
• સંગીત શિક્ષક - મરિના રાકુ
• ભાષણ શિક્ષક - વેરા કામિશનિકોવા
• શિક્ષક ઇટાલિયન ભાષા- મોનિકા સેન્ટોરો
• સંપાદક - મારિયા કોઝ્યાર

ઉપલબ્ધ સબટાઈટલ

આગામી અમલ તારીખો

એક યુવાન બેદરકાર ચાલે છે અજાણ્યું શહેર, પાછળ જોયા વિના ચાલે છે, વાંધો ઉઠાવે છે, ઘણીવાર "ખોટું" વળે છે - પરંતુ, એવું લાગે છે, આનાથી કોઈ પરિણામ આવતું નથી. જીવન તેની આસપાસ ફરે છે, શરૂઆતમાં રંગીન હિંડોળાની જેમ, થિયેટ્રિકલ માસ્કનું ગોળ નૃત્ય, બહુભાષી બકબક સાથે બહેરાશ, અને તેની પાસે રોકવાની, ભાનમાં આવવાની શક્તિ નથી. “સારું, હવે જીવન પલટાઈ ગયું છે! અને તે એટલું સ્પિનિંગ છે કે મારું માથું ફરે છે ..." - દિમિત્રી સાનિન ફક્ત શ્વાસ બહાર કાઢવાનું સંચાલન કરે છે.

રશિયન વ્યક્તિ નબળી અને નિષ્ક્રિય છે, રશિયન વ્યક્તિ જીવન સાથે મેળ ખાતી હોય છે, એવી પરિસ્થિતિમાં જ્યાં તેનું પોતાનું ભાવિ નક્કી કરવામાં આવે છે, નિર્ણય લેવામાં સક્ષમ નથી, સ્વતંત્ર પગલું ભરવા માટે સક્ષમ નથી. તે ફક્ત પ્રવાહ સાથે તરતો રહે છે, આજુબાજુ જુએ છે, પાછળ જોતો નથી, પરંતુ આગળ તેની રાહ શું છે તે જોવાનો પ્રયાસ કરતો નથી. આ રીતે એન. ચેર્નીશેવસ્કી તેમના પ્રખ્યાત લેખમાં રચના કરે છે, જેના શીર્ષક પછી "પ્યોત્ર ફોમેન્કોની વર્કશોપ" નાટકનું નામ આપવામાં આવ્યું છે, જે તુર્ગેનેવ રશિયન સમાજ માટે ભયંકર નિદાન કરે છે.

ઈન્ટર્ન્સની બીજી પેઢીએ પ્યોત્ર નૌમોવિચ ફોમેન્કોના સૂચન પર ઇવાન તુર્ગેનેવની વાર્તા "સ્પ્રિંગ વોટર્સ" પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. ધીમે ધીમે, પરંપરાગત "ટ્રાયલ એન્ડ એરર ઇવનિંગ્સ"માં દર્શાવવામાં આવેલા અંશોમાંથી નાટકનો વિકાસ થતો ગયો. પ્રોડક્શનના ડિરેક્ટર એવજેની બોરીસોવિચ કામેન્કોવિચ હતા. નાટક પર કામ કરવું એ તાલીમાર્થીઓ માટે ચોક્કસપણે એક લાભદાયી અનુભવ હતો, “ મુશ્કેલ અનુભવ"- માત્ર વ્યાવસાયિક જ નહીં, પણ આંતરિક, માનવીય પણ. યુવાન કલાકારો દુષ્કર્મ કરે છે અને મૂર્ખ બનાવે છે, તેમના બધા હૃદયથી "થિયેટર રમે છે", પરંતુ આ તોફાન માણસ વિશેના કડવા વિચારોને વધુ ભાર આપે છે. અને તેમ છતાં, આ પ્રદર્શનમાં આટલું રિંગિંગ, ચેપી યુવા છે - તમે અનૈચ્છિક રીતે તેના વશીકરણને વશ થઈ જાઓ છો અને માનવા માંગો છો કે આ યુવા શક્તિ જીવનના "મોટા પાણી" માં પોતાને કોઈક રીતે સાચવવામાં સક્ષમ હશે.

પ્રદર્શનમાં સંગીત:બેરીશર લેન્ડલર (બેવેરિયન વોલ્ટ્ઝ), યામા સુમક તુમ્પા (અર્થક્વેક), રેને ઓબ્રી ડેર-ડાર્ડ, એ. અલ્યાબયેવ. “સ્ટ્રિંગ ક્વાર્ટેટ નંબર 1 એસ-દુર, આઈ. એલેગ્રો કોન સ્પિરિટો”, જી. ડોનિઝેટ્ટીના ઓપેરા “એલિસિર ઓફ લવ”, જી. રોસીનીના “ઓથેલો”, કે. વેબરના ઓપેરા “ધ મેજિક શૂટર” અને જી. પરસેલના ઓપેરાના અંશો “ડીડો અને એનિઆસ,” રોમાંસ “સરાફાન” (એ. વર્લામોવ, એન. ત્સિગાનોવ), “મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે” (એમ. ગ્લિન્કા, એ. પુશ્કિન), “ધ નાઈટ ઈઝ બ્રાઈટ” (એન. શિશ્કિન, એમ. યાઝીકોવ), ઇટાલિયન લોક ગીતો, રશિયન લોક ગીત"ગંદા અઠવાડિયામાં"

ધ્યાન આપો! પ્રદર્શન દરમિયાન, દિગ્દર્શક દ્વારા નિર્ધારિત સર્જનાત્મક કાર્યો અને લેખકની ટિપ્પણીઓ, કલાકારો સ્ટેજ પર ધૂમ્રપાન કરે છે અને વિવિધ સ્ટેજ ઇફેક્ટ્સ બનાવવા માટે સ્મોક મશીનનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ પ્રદર્શનની મુલાકાતનું આયોજન કરતી વખતે કૃપા કરીને આ માહિતી ધ્યાનમાં લો.

"રશિયન મેન એટ રેન્ડેઝ-વૉસ" માં બધા નવા ચહેરાઓ છે, ત્યાં "ફોમેન્કી" ની પ્રથમ કે બીજી પેઢી નથી, અને તુર્ગેનેવના "સ્પ્રિંગ વોટર્સ" પર આધારિત પ્રદર્શન નવા - બીજા સ્કેચમાંથી બહાર આવ્યું છે. એક પંક્તિ - થિયેટરમાં તાલીમાર્થી જૂથનો સમૂહ. જો કે, ગંભીરતાથી અને લાંબા સમય સુધી, ટકાઉ કાર્ડબોર્ડ પર મુદ્રિત પ્રોગ્રામ અને પ્રદર્શનની પ્રથમ મિનિટો સંભવિત શંકાઓને દૂર કરે છે: આ "એ જ થિયેટર" છે, આ "ફોમેન્કી" છે. સંગીતની ભાવનામાંથી જન્મેલી તેમની ઓળખી શકાય તેવી શૈલી, રીતભાત, રમવાની ભાવના.
[…]
આ આખી વાર્તા, જે તુર્ગેનેવ માટે જર્મનીમાં, ફ્રેન્કફર્ટમાં શરૂ થાય છે, જ્યાંથી થોડા કલાકોમાં સાનિન પહેલેથી જ બર્લિન માટે રવાના થાય છે, તે તેમના જૂના મંચ પર "ફોમેન્કી" પર ભજવવામાં આવે છે, તે જ સમયે, તે જ સમયે - સાથે. ગ્રેસ, ચાતુર્ય અને સરળતા, જે ઘણા લોકોની યાદમાં, અલબત્ત, "ફોમેન્કી" ની પ્રથમ પેઢીના પ્રદર્શનને ઉત્તેજિત કરવામાં આવે છે. આહ, હંમેશા નહીં, જેમ કે તે કવિતાઓમાં, વસંતના પાણી કાયમ માટે ઉડે છે. અને અહીં - એક યાંત્રિક પુનરાવર્તન નથી, નવા તાળાઓ ખોલવાનો પ્રયાસ નથી અને સમાન ચાવીઓ સાથે અલગ ગદ્ય - ના, દરેક જીવંત છે, અને તેમના નાટકનો આનંદ વાસ્તવિક છે. અને જ્યારે તમે ઘડિયાળને અંતે જુઓ છો અને જુઓ છો કે સાડા દસ વાગી ગયા છે, ત્યારે તમે આશ્ચર્યચકિત થઈ જશો: અમારા સમયમાં, ત્રણ કલાકથી વધુ સમય માટે થિયેટરમાં આટલો લાંબો સમય વિતાવવો અને કંટાળો આવ્યા વિના અને નિંદાની રાહ જોવી. થાય છે!..
[…]
તમે તમારી જાતને વિચારીને પકડો છો: "ફોમેન્કી" એ રીતે કેવી રીતે રમવું તે જાણે છે કે તમે વાર્તા દ્વારા વહી ગયા છો, જેમ કે એક બાળક જે પીડાય છે જ્યારે તે શીખે છે કે પરીકથા, તેની અપેક્ષાઓથી વિપરીત, સુખી અંત સાથે સમાપ્ત થતી નથી. . ગ્રિગોરી ઝાસ્લાવસ્કી, " નેઝાવિસિમાયા અખબાર"ધ વર્કશોપ" નાટકમાં, તુર્ગેનેવનો બેચેન હીરો અને તેના માટે 1840 નો ઘાતક ઉનાળો બંને સહાનુભૂતિપૂર્ણ અને સમજદાર આંખો દ્વારા જોવામાં આવે છે. વાર્તાનો પ્રેમાળ સ્વર, સહેજ વક્રોક્તિથી ભરપૂર, લેખક અને પ્રેક્ષકો સાથેનું ચોક્કસ અંતર - ફોમેન્કા કલાકારોની આ બધી સહી "કુશળતા" નાટકમાં રજૂ કરવામાં આવી છે.
[…]
એવું લાગે છે કે ઉત્પાદનનો ટ્યુનિંગ ફોર્ક પોલોઝોવાના સાનિન વિશેના શબ્દો હતા: “પરંતુ આ સુંદર છે! આ એક ચમત્કાર છે! હું પહેલાથી જ માનતો હતો કે દુનિયામાં તમારા જેવા યુવાનો નથી." એકલા પ્રેમથી જીવવા માટે સક્ષમ યુવાન લોકો, અને તેના માટે તરત જ અન્ય તમામ યોજનાઓ અને લક્ષ્યોને છોડી દે છે, તે તુર્ગેનેવના સમયમાં એક વિરલતા માનવામાં આવતું હતું, પરંતુ હવે તેઓ સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ગયા છે. ઓલ્ગા ઇગોશિના, નોવે ઇઝવેસ્ટિયા આ પ્રદર્શન શાબ્દિક રીતે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ઊર્જાથી ભરેલું છે જેનો શૈક્ષણિક થિયેટરોમાં અભાવ છે. "રશિયન મેન એટ રેન્ડેઝ-વસ" નાટકમાં તમે સરળતાથી કલ્પના કરી શકો છો કે તેઓ નાટકનું રિહર્સલ કરી રહ્યા હતા, તેઓએ કેટલી મજાક કરી હતી, કેટલી આનંદથી તેઓ ચોક્કસ યુક્તિઓ સાથે આવ્યા હતા.
[…]
એવું લાગે છે કે એક નાનો સ્ટેજ (નાટક જૂની વર્કશોપ પરિસરમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ કલાકાર વ્લાદિમીર મકસિમોવનો આભાર, અસ્વસ્થ જગ્યા ખૂબ જ ચતુરાઈથી ફોલ્ડ કરવામાં આવી છે અને ક્રિયાના વિવિધ સ્થળોએ ખુલ્લી છે) સમગ્ર શોધ રમત માટે પૂરતું નથી. તેના પ્રથમ પ્રેમ સાથે, સાનિન હવામાં અટકી જાય છે, દરવાજામાં, તેના બીજા સાથે, તે દોરડા પર ઉડે છે અને પ્રેક્ષકોના માથા ઉપર સીધા લટકતા એક સાંકડા પુલ પર પોતાને દબાવી દે છે. એવું લાગે છે કે કલાકારો ફક્ત ટીખળોથી છલકાઈ રહ્યા છે અને પ્રદર્શન પોતે હંમેશા ફુગ્ગાની જેમ ઉપડવા માંગે છે. રોમન ડોલ્ઝાન્સ્કી, કોમર્સન્ટ પરંતુ 22 વર્ષીય તુલા જમીનમાલિકની વાર્તા, જે ફ્રેન્કફર્ટમાં ઇટાલિયન જેમ્મા સાથે જુસ્સાથી પ્રેમમાં પડ્યો હતો, તેના પર દ્વંદ્વયુદ્ધ લડવા તૈયાર હતો, તેની મિલકત વેચવા અને કાઉન્ટર પાછળ ઊભા રહેવા માટે તૈયાર હતો. એક પેસ્ટ્રી શોપ, એક મહાન પ્રેમની વાર્તા જે એક અઠવાડિયા પછી વાહિયાત રીતે તૂટી પડી જ્યારે સાનિના પાણીમાં કંટાળી ગઈ, પોતાની જાતને રોકી ન શકી, કરોડપતિ મહિલા મેરી નિકોલાયેવના... સાનિન આખી જિંદગી ભૂલી ન શકે એવી પ્રેમકથા ભજવવામાં આવી. ઝવેરીની ચોકસાઇ સાથે.
બધું જીવંત બન્યું: મોરોક્કો બાંધણી અને ચાંદીના શેન્ડેલ્સ, ગોએથે અને ગેરીબાલ્ડી વિશે બબડબડ કરવી, શહેરના બગીચામાં વહેલી સવારે, ગ્રે મેન્ટિલા અને ગાર્નેટ ક્રોસ, એક કેથોલિક મહિલા દ્વારા રૂઢિચુસ્ત વરને બેકહેન્ડ આપવામાં આવ્યો: “જો હું તમારો છું, તો તમારો વિશ્વાસ છે - મારો વિશ્વાસ!" પુષ્કિન પણ જીવનમાં આવ્યો! વનગીનના બે પંક્તિઓ વિના સાનિન દ્વંદ્વયુદ્ધમાં કેવી રીતે જઈ શકે?! એલેના ડાયકોવા, નોવાયા ગેઝેટા