Pasak Tverės kronikos, praėjus keleriems metams po susitikimo su Svjatoslavu« princas Puikus Jurijus Vladimirovičius įkūrė Maskvos miestą Neglinijos žiotyse, virš Yauza upės» . Šį įvykį – tvirtovės, pavertusios gyvenvietę miestu – įkūrimą kronika datuoja 1156 m. istoriniai tyrimaiįrodyti, kad tvirtovė pradėta statyti anksčiau, greičiausiai 1153 m. Tuo pat metu pats Jurijus buvo užsiėmęs kova dėl Kijevo sosto(kuris jam priklausė du kartus – 1149–1151 ir 1155–1157 m.), todėl tvirtovę akivaizdžiai pastatė ne jis, o jo sūnus Andrejus Bogolyubskis, būsimas Vladimiro-Suzdalio kunigaikštis.
Kunigaikščio susidomėjimas Maskva buvo paaiškintas paprastai: gyvenvietė buvo svarbių prekybos kelių sankryžoje - į Rostovą, Suzdalį, Riazanę ir Smolenską. O norėdamas užsitikrinti teises į šį kraštą, princas Jurijus vedė savo sūnų Andrejų už gyvenvietės ir artimiausios aplinkos savininko dukters - tam tikro bojaro Stepano Kučkos. Su šiuo bojaru siejama viena iš daugelio legendų apie miesto įkūrimą; Visas šias legendas surinkau savo darbe« Maskvos miesto istorija» istorikas I. E. Zabelinas.
Kada ir kaip įvyko Maskvos pradžia, kada ir kaip ji atsirado jos vietoje, knygnešiai pradėjo spėlioti ir spėlioti apie tai tik nuo tada, kai Maskva pasirodė stipri ir šlovinga, karaliaujantis didis miestas, stiprus ir stiprus. galinga valstybė, kai knygnešiai iš šios galios sąmonės ėmė natūraliai kelti klausimus ir prašymus, kaip atsitiko, kad Maskva miestas tapo karalyste-valstybe?
Šiuo klausimu prasideda viena iš legendų apie jos pradžią, kuri daugiau nei kitos išlaiko neabejotinus liaudies epinių legendų pėdsakus.
Atsakymas į šį klausimą, žinoma, galėjo būti tik neišmoktas ir, galima sakyti, neaiškiomis legendomis paremtas kaimo būrimas arba, kita vertus, išmokti prasimanymai remiantis senų knygų šaltiniais. Ir taip išsipildė.
Ir šis kuriozinis klausimas iškilo ne tik Maskvoje. Kone didesniu dėmesiu ją bandė spręsti ir Vakarų knygnešiai, kuriems Maskvos vardas su neslepiamu smalsumu pradėjo skambėti nuo Florencijos susirinkimo (1439 m.), kai Europa pirmą kartą sužinojo, kad tolimoje atokioje Šiaurėje yra. buvo nenugalima stačiatikių jėga, vadinama Maskva . Nuo to laiko prasidėjo moksliniai aiškinimai, iš kur kilo pats šio iki šiol nežinomo Maskvos pavadinimas. Rašė apie XVI amžiaus trečiojo dešimtmečio Maskvą mokęsis istorikas Pavelas Jovius (Paolo Giovio. – Red.) net kreipėsi į senovės Ptolemėjų dėl šio aiškinimo ir, be kita ko, parašė: „Manau, kad Ptolemėjas savo Modocais (Amadocs) turėjo galvoje maskviečius, kurių vardas buvo pasiskolintas iš per tekančios Maskvos upės. sostinė tuo pačiu pavadinimu“.
Pirmoji legenda miesto įkūrimą priskyrė princui Olegui pranašui.
Mūsų Maskvoje užaugintas būrimas apie Maskvos miesto kilmę apsiribojo labai kukliais spėjimais ir paprastais sveiko proto samprotavimais pagal kronikos nurodymus, kurių esminis bruožas – metų aprašymas – visada pasitarnavo. kaip savavališkų pusiau pasakų intarpų sudarymo modelis. Taigi kukliausios spėlionės Maskvos miesto įkūrimą priskyrė senovės Olegui, neabejotinai, vadovaudamasis kronikos įrodymais, kad Olegas, apsigyvenęs Kijeve, „ėmė steigti miestus ir steigti duoklę slovėnams, Krivičiams ir Meri. “ Jei Olegas įsakė pagerbti Merianus ir statė miestus, tai Meri regione (Rostovas, Suzdalis) jis turėjo praleisti Maskvą iš Kijevo ir nenuostabu, kad jis galėjo pastatyti miestelį tokioje palankioje gyvenvietėje. tokio miestelio nebuvo ir iki Olego laikų. O vėliau vėlesnėse kronikose pasirodo intarpas: „Olegas pradėjo statyti daugybę miestų ir priėjo prie upės, vadinamos Maskva, kurioje tyvuliuoja Neglinijos ir Jauzos upės, ir pastatė nemažą miestą ir pavadino jį Maskva ir apgyvendino savo artimuosius. taisyklė“.
Tačiau su ta pačia tikimybe Maskvos miesto statybas buvo galima priskirti Svjatoslavui, kuris nuėjo prie Okos ir Volgos, o paskui nugalėjo prie Okos gyvenusius Vyatičius; bet pradinis metraštininkas apie Svjatoslavą nesakė, kad jis statė miestus. Apie Olegą spėjimas vėliau buvo papildytas naujais įrodymais, kad senovės princas Pastatęs Maskvą, jis valdovu paskyrė savo giminaitį kunigaikštį Jurijų Vladimirovičių. Čia neišmoktas kaimiškas paprastumas buvo išreikštas spėliojimais, kurie vis dar buvo toli nuo akivaizdžios fantastikos. Ji nesugebėjo nutolti nuo kronikos tiesos ir tik leido sau pažeisti šią tiesą neteisingu, bet labai reikšmingu liudijimu apie princą Jurijų, juk tiesioginį Maskvos miesto įkūrėją. IN žmonių atmintis Chronologijos nėra.<...>
Tačiau netrukus Kijevui į pagalbą atėjo kaimiškas Maskvos ateities spėjimo paprastumas, tai yra iš esmės lenkiška, istorinė mokslas Teodosijaus Sofonovičiaus asmenyje, kuris 1672 m. sudarė visą „Senovės metraštininkų kroniką iš Pečersko Nestoro“. ir kiti, taip pat iš lenkiškų Rusijos kronikų „Nuo Rusijos pradžios“, o kartu ir specialų straipsnį „Nuo Maskvos pavadinimo“. Ši stipendija, ieškanti ir aiškinanti, iš kur kilę Maskvos žmonės, labai stropiai ir plačiai skaitant, nuo XVI amžiaus pabaigos aiškino, kad „Mosochas arba Mezechas, šeštasis Jafeto, Nojaus anūko sūnus, yra tėvas ir visų Maskvos, Rusijos, lenkų, volynės, čekų, mazovų, bulgarų, serbų, kroatų ir visų tautų protėvis, jei tik yra slavų kalba“; kad Maskvėnų tautų protėvį Mozę Mosohą taip pat pažymi (minėjo) Juozapas „Senybėse“; kad Maskva gavo pavadinimą nei nuo upės, nei nuo Maskvos miesto, o upė ir miestas gavo pavadinimą nuo Maskvos žmonių; kad šis pavadinimas yra: Mosoch, Mokus, Mosca, Moski, Moscorum, Moscovitarum, Modocorum ir kt. visi senovės istorikai, žydai, chaldėjai, graikai ir lotynai bei šiuolaikinis Mosochas, Maskvos ir to vardo regionų protėvis, daug kur nepaliaujamai ir aiškiai mini; kad trečiasis Lecho ir Čekijos brolis Rusas, tikrasis Mosochų paveldėtojas iš Jafeto, padaugino didžiųjų ir plačių vidurnakčio ir rytų bei iki pietų šalių ir apgyvendino jas rusų tautomis ir t.t.<...>
Labiausiai išsilavinęs akademikas Germanas Bayeris taip pat ieškojo Maskvos vardo kilmės. Nemokėdamas rusų kalbos jis aiškino, kad Maskvos pavadinimas kilęs nuo vienuolyno – Mossoe iš Mus (vyras) ir Muses (vyras). Be to, Tatiščiovas tvirtino, kad „pavadinimas Maskva yra sarmatiškas, reiškiantis besisukantį arba lenktą, nes srovė daro gana daug vingių, o Maskvos viduje jų yra daug“.<...>
Tuo tarpu paprastasis kaimas Maskva... stebėjosi Olegu, bet nepamiršo ir tikra tiesa apie kunigaikštį Jurijų Vladimirovičių.
Taip pat žinoma vadinamoji Krutitsa legenda apie Maskvos įkūrimą.
Tikėtina, kad dėl tos pačios užsienio stipendijos, kuri, kaip žinoma, buvo ir Krutitsyje, buvo sukurta kita legenda apie Maskvos miesto įkūrimą, pagal kurią šis fondas priskiriamas kunigaikščiui Danilui Ivanovičiui.
„6714 (1206 m.) vasarą didysis kunigaikštis Danilo Ivanovičius po Romos karaliaus Ruriko 14-ąją vasarą atvyko iš Velikij Novgorodo į Suzdalą, o Suzdalyje gimė jo sūnus princas George'as, jo vardu. jis sukūrė ir pavadino miestą Jurijevu Polskiu ir tame mieste buvo užsakyta bažnyčioje sukurti akmeninį akmenį Šv. Jurgio vardu nuo apačios iki viršaus. Sukūręs tą šventyklą, kunigaikštis Danila Ivanovičius nuėjo ieškoti vietų, kur galėtų sukurti sosto miestą savo Didžiajam karaliavimui, ir pasiėmė su savimi kažkokį graiką, vardu Vasilijus, išmintingą, išmanantį ir žinantį, kas bus toliau. Ir jis nuvažiavo su juo į salą (mišką), kuri buvo tamsi, nepravažiuojama, labai nepravažiuojama, o joje buvo pelkė, didelė ir pelkė, o viduryje tos salos ir pelkės Didysis kunigaikštis Danila Ivanovičius pamatė didžiulį. ir nuostabus žvėris, trigalvis ir raudonas.<...>ir paklausė Vasilijaus Graiko, kokia tai nuostabaus žvėries vizija? Ir Vasilijus Grechinas jam pasakė: Didysis kunigaikštis! šioje vietoje bus pastatytas didis miestas ir plis trikampė karalystė ir joje daugės įvairiausios minios žmonių... Tai apibūdina šį trigalvį žvėrį, ant jo skirtingos spalvos, tai yra, žmonės iš visų šalių išmoks gyvenk joje... Kunigaikštis Danila Ivanovičius tame Į salą vidury pelkės atėjo maža sala, joje buvo maža trobelė, joje gyveno atsiskyrėlis, jo vardas buvo Bukalis, todėl trobelė buvo pavadinta Bukalova, o dabar toje vietoje yra karališkasis kiemas. O po to princas Danilo Ivanovičius su tuo pačiu graiku Vasilijumi, po 4 dienų, nuvažiavo į kalnus (krutitsy), o tuose kalnuose yra maža trobelė, o toje trobelėje gyvena romėnas, jo vardas Podonas. Mylėk princą puiki vieta tai, tu nori pasistatyti sau namą... Ta pati Poda pripildyta Šventosios Dvasios ir kalba sako: Kunigaikštis! Tau čia kraustytis nedera, ši vieta yra Dievo Namai: čia bus pastatyta Dievo šventykla, čia gyvens Aukščiausiojo Dievo vyskupai ir tarnai. Kunigaikštis Danilo Ivanovičius šeštą vasarą įkūrė miestą ant Bukalovo trobelės ir pavadino jį Maskva, o septintą vasarą Podonskio kalnuose, Podonovo trobelėje, įkūrė Visokeriopo Išganytojo bažnyčią. O 9-aisiais metais gimė du jo sūnūs princas Aleksejus ir princas Petras. Jis yra didysis kunigaikštis Danilo Ivanovičius, mylintis savo sūnų Aleksejų Danilovičių, jo vardu jis sukūrė miestą į šiaurę ir pavadino jį Oleksinu, o ten saloje rasite vyrą vardu Sara iš Iverono žemės, švento ir švento. gerbiamas, o jo trobelėje įkūrė Oleksino miestą. O devintaisiais metais vyskupas Varlamas atvyko iš graikų pas kunigaikštį Danilą Ivanovičių ir atsinešė daug stebuklingų relikvijų; o kunigaikštis Danilo Ivanovičius priėmė jį su didele garbe ir meile ir įsakė pašventinti šventyklą Podonsko kalnuose ir suteikti jam Krutitskio sritį ir pavadino Sarskio ir Podonskio valdovu: taip buvo vadinamas Krutitsy.
Labai aišku, kad šią legendą apie Krutitsį sukūrė koks nors dykinėjantis pasaulietis ar dvasininkas, tačiau ne visai susipažinęs su to meto mokslu, kuris būtų galėjęs plačiau papasakoti apie Maskvos pradžią, būtinai paminėjus Mosochą. Be to, rašytojas nurodo, kad jis buvo iš Aleksino miesto.
Populiariausia legenda, keliomis versijomis, tikrai yra susijusi su Stepano Kučkos vardu.
Neišmokę maskviečiai nemokėjo kurti pasakų pagal laisvą planą, nes buvo sukurta ši Kruticos pasaka, o savo literatūriniuose eksperimentuose laikėsi seno metraštininkų papročio, savo pasakojimus vis papildydami vasaros renginiais. Vienintelis jų rašymo modelis buvo ne kažkieno kito, o jų pačių kronika. Kitų pavyzdžių jie nežinojo ir, mėgdžiodami metraštininkus, į savo pasakojimus įtraukė liaudyje sklandančias legendas ir neabejotinas jau užmirštų dainų epų liekanas.
Išsamiausias kompozicijos pasakojimas „Apie Maskvos valdymo pradžią, kaip jis prasidėjo, o dabar šviečia didysis, liūdnai pagarsėjęs ir garsiausias karaliaujantis miestas“, išsiskiria šiuo personažu.
Karamzinas taip pat pažymėjo, kad ši istorija buvo parašyta senovės rusų pasakų dydžiu ir buvo sugalvota visiško neišmanėlio, tai yra, ne pagal patikimus metraštininkus, o tai, žinoma, patvirtina jos pasakišką epinę kilmę.
Kaip kronikos įrašas, jis prasideda kitais metais surinktų metų tvarka: „6789 (1280 m.) spalio vasarą, 29 dieną po Vladimiro, Vladimiro grade karaliavo kunigaikštis Andrejus (1294–1304) Aleksandrovičius. o Suzdalyje karaliavo princas Danilas Aleksandrovičius Nevskis. Po šios kronikos įžangos autorius savo istoriją pradeda epiniu tonu:
„Šioje vietoje prie Maskvos upės buvo raudoni, geri kaimai, bojaras Kučki. Tas pats bojaras turėjo du labai raudonus sūnus; Visoje Rusijos žemėje tokių raudonųjų jaunuolių nebuvo. Suzdalio kunigaikštis Danila Aleksandrovičius sužinojo apie juos ir paprašė bojaro Kučkos, kad jo du sūnūs ateitų į jo kiemą su dideliu atleidimu. Jis tarė jam: jei tu neatiduosi savo sūnų į mano kiemą, aš ateisiu prieš tave kare ir sumušsiu tave kardu, o tavo raudonus kaimus sudeginsiu ugnimi. O bojaras Kučko Stepanas Ivanovičius, bijodamas Suzdalio kunigaikščio Danilo baimės, abu savo sūnus atidavė Suzdalio kunigaikščiui Danilui Aleksandrovičiui. Ir princas Danilas įsimylėjo abu Kučkovo sūnus. Ir princas Danila pradėjo juos mylėti ir palankiai, ir vieną atidavė stolnikams, o kitą - čašnikams. Ir tie du jaunuoliai įsimylėjo princesę Ulitą Jurjevną Danilovą; ir tuo priešas tuos jaunuolius sužeidė palaidūnišku įniršiu, nes jam patiko jų veidų grožis.<...>
Jie su princese sumanė, kaip nužudyti princą Danilą. Ir jie pradėjo kviesti princą Danilą, kad jodinėtų į lauką paguodos dėlei, stebėtų žiaurų kiškių gaudymą. Ir būk lauke. Ir kai jie pateko į lauką, Kučkovičiai pradėjo jį mirti. Ir princas Danila šuoliavo nuo jų savo arkliu į miško tankmę. Ir jis pabėgo nuo jų prie Okos upės, palikęs žirgą. Jie yra pikti žmonės o žudikai kaip nuožmūs vilkai veltui (netikėtai) norėjo jį pradžiuginti. Ir patys buvo įvairiais būdais išsigandę, jo ieškoję ir neradę, o tik radę jo arklį.<...>
Palaimintasis princas Danilas buvo ketvirtasis kankinys, priimtas kankinystė nuo svetimautos žmonos. Pirmuosiuose kankiniuose Borisą, Glebą ir Svjatoslavą nužudė jų prakeiktas brolis Svjatopolkas, rekomendavo Poganopolkas. Taigi šie Kučkovų vaikai atvyko į Suzdalio miestą ir atnešė chalatą kruvinas princas Danila ir atidavė ją princesei Ulitai ir gyveno su ja toje pačioje neteisėtoje svetimybėje kaip ir anksčiau.<...>
O princas Andrejus subūrė savo 5000 kariuomenę Vladimero mieste ir išvyko į Suzdalio miestą. O mieste suzdaliečiai girdi bojarą Stepaną Ivanovičių Kučką, atvykstantį su kariuomene; ir paėmė jų baimę bei drebėjimą, kad jie veltui praliejo nekaltą kraują. Ir jie negalėjo kovoti prieš princą Andrejų; ir pabėgo pas savo tėvą, bojarą Stepaną Ivanovičių Kučką. Ir princas Andrejus atvyko į Suzdal-gradą. Suzdalio žmonės nesipriešino jam ir padavė jam, suvereniam kunigaikščiui Andrejui Aleksandrovičiui: „Mes nebuvome patarėjai dėl mūsų princo, jūsų brolio princo Danilo mirties, bet žinome, kad jo žmona planavo piktą mirtį su savo meilužiais. Kučkovičius ir mes galime padėti tau, suverenu, su tais piktais išdavikais.
Ir Suzdalio žmonės surinko 3000 karių, o princas Andrejus nuėjo padėti. Princas Andrejus su visa savo armija stoja prieš bojarą Stepaną Ivanovičių Kučką. O bojaras Kučka aplink savo raudonuosius kaimus neturėjo nei akmeninės tvoros, nei senovinio forto; ir bojarui Kučko neįmanoma kovoti prieš princą Andrejų. Ir netrukus princas Andrejus su visomis jėgomis užvaldo kaimus ir raudonąsias gyvenvietes, o pats bojaras Kučka ir jo vaikai paimami į nelaisvę; ir liepė surišti liaukas stipriomis, o paskui nužudė bojarui Kučkai ir jo vaikams visokiomis ir žiauriomis egzekucijomis. Tada bojaras Kučko ir jo vaikai patyrė žiaurią mirtį.
6797 m. kovo vasarą (1289 m.), 17 dieną, princas Andrejus Aleksandrovičius šventė savo brolio kraują, nugalėjo būrį bojarų ir piktus žudikus, kurie nužudė jo brolį princą Danilą. Ir jis pagrobė visą jų turtą ir turtus. Bet jis atsisėdo ir nedegino raudonųjų gyvenviečių. Ir su džiaugsmu atidavė Dievui šlovę ir palaidojo čia. Ir ryte jis atsikėlė ir apžiūrėjo visus raudonus kaimus ir gyvenvietes, ir Dievas įdėjo tai į kunigaikščio Andrejaus širdį, ir princas įsimylėjo tuos raudonus kaimus ir, ištyręs juos, mintyse galvojo: pastatyti toje vietoje miestą, matydamas, kad vieta tinkama miestui. Ir atsidusęs iš širdies gelmių, iškėlęs rankas į dangų, su ašaromis meldęs Dievą ir tarė: Visagali Dieve, visa ko Kūrėjas ir kūrėjas! Šlovink, Viešpatie, šią vietą ir suteik, Viešpatie, pagalbą mano troškimui statyti miestą ir kurti šventas bažnyčias. Ir nuo tada princas Andrejus atsisėdo tuose raudonuosiuose kaimuose ir gyvenvietėse ir pradėjo gyventi. O Suzdalio mieste ir Vladimere į valdžią paskyrė sūnų Jurgį.
Kita Maskvos legenda apie Maskvos pradžią taip pat turi kronikos įrašą su metų žymėjimu ir savaip yra išmanančio raštininko, kuris bando įrodyti, kad Maskva, kaip ir senovės Roma, esė apie tam tikrą mintį. buvo įkurta ant kraujo, su kraujo praliejimu.
„Vladimiro Monomacho sūnus, princas Jurijus, karaliavo Kijeve. Vyriausiąjį sūnų Andrejų jis apgyvendino Suzdalyje. 6666 (1158 m.) vasarą kunigaikštis Jurijus keliavo iš Kijevo į Vladimirą aplankyti sūnaus Andrejaus ir pakeliui pravažiavo vietą, kur dabar abiejose upės pusėse yra Maskvos miestas. Čia buvo kaimų, ir juos valdė kažkoks labai turtingas bojaras, jo vardas buvo Kučko Stepanovas (pagal kitą sąrašą Ivanovas). Tas Kučko su didžiuoju kunigaikščiu susipažino labai išdidžiai ir nedraugiškai. Jis labai išdidus ir nepagerbė didžiojo kunigaikščio, be to, jį įžeidė. Negalėdamas pakęsti šios šventvagystės, didysis kunigaikštis įsakė tą bojarą suimti ir nubausti mirtimi. Taip ir buvo. Pamatę jo sūnus, jie buvo jauni ir gražiai modeliuoti, o jo dukra buvo tokia pat, graži ir gražiai sumodeliuota. kunigaikštis nusiuntė juos į Vladimirą savo sūnui Andrejui. Pats kunigaikštis Jurijus pakilo į kalną ir žiūrėjo iš jo akis, šen bei ten, abiejose Maskvos upės pusėse ir už Neglinijos, pamilo šiuos kaimus ir įsakė greitai padaryti mažą miestą, Drevyaną, kairėje pusėje upės krante ir pramintas upės vardu Maskvos miestas. Tada kunigaikštis vyksta pas Vladimirą pas sūnų Andrejų, veda jį su dukra Kučkova, liepia apgyvendinti ir skleisti žmonėmis Maskvos miestą, o su sūnumi Andrejumi grįžta į Kijevą. Tada pasakojama Andrejaus Bogolyubskio istorija, kaip jis iš Kijevo į Vladimirą atvežė Dievo Motinos ikoną, koks jis buvo pamaldus ir kaip vėliau jį nužudė piktadariai Kučkovičiai, bendradarbiaudami su jo princese, kuri juo piktinosi nustoti dalytis su ja santuokos lova, pasiduoti pasninkui ir maldai. 6684 (1176 m.) vasarą Andrejaus brolis kunigaikštis Michailas Jurjevičius atvyko iš Kijevo į Vladimirą, sumušė žudikus ir įmetė į ežerą (dėžėse), o žmoną įsakė pakarti ant vartų ir sušaudyti su daugybe žmonių. lankai.
Matyt, šią istoriją, kaip minėta, sukūrė knygnešys, turėdamas tikslą Maskvą – Trečiąją Romą – tiksliai prilyginti dviem pirmiesiems Romoms, būtent dėl kraujo praliejimo jų įkūrimo metu. Jei Maskva pasirodė kaip Roma, tada jos kilmės pobūdis turėtų būti toks pat, visiškai romėniškas, tai yra kruvinas. Todėl reikėjo surasti ir sukurti aplinkybę, kuri galėtų įrodyti būtiną kraujo praliejimo atvejų sutapimą. senovės Roma ir naujojoje Maskvoje.<...>
Karamzinas pažymėjo, kad ši pasaka tikriausiai buvo pagrįsta senovės tikra legenda. Iš tiesų, neabejotini kronikų įrodymai rodo, kad Kučkovičiaus bojarai egzistavo, ir tai buvo labiau artima kunigaikščiui Andrejui Bogolyubskiui. 1155 m. jie priviliojo jį persikelti iš Kijevo į Zaleskio Vladimirą „be tėvo įsakymo, glostydami“; o 1174 m. jie yra pagrindiniai sąmokslo prieš Andrių ir jo žudikus lyderiai.<...>
Maskvos legendas ir epas, šimtmečius sklindančias tarp žmonių ir teikusias medžiagos literatūrinėms legendoms, turėjo gerai įsiminti pirmųjų Maskvos herojų, jos įkūrėjų ir organizatorių kunigaikščių Jurijaus, ypač Andrejaus (Bogoliubskio), Danilos, pavardės. Ivanas ir Kučkovičiaus bojarai.
Aptariamos legendos grūdas yra tas, kad Maskvos miesto įkūrimas ar statyba siejama su buvusios jo savininkės nužudymu dėl moters, nes meilės reikalai, kaip vėliau rašytojai pradėjo apie tai kalbėti. Tatiščive randame romantišką pasakojimą, paremtą ta pačia legenda.
Jurijus, sako istorikas, nors ir turėjo meilės vertą princesę ir ją mylėjo, „tuo pačiu metu jis dažnai lankydavosi pas daugelį savo pavaldinių žmonų ir linksmindavosi su jomis labiau nei su princese per naktis Skomoneh mieste. muzika) grodamas ir gerdamas, jis siuntė... Iš visų savo meilužių labiausiai jį valdė tūkstantinio Suzdalio žmona Kučka, kuri viską darė pagal jos norus“.
Kai Jurijus nuvyko į Toržoką (1147 m.), Kučka jo nesekė, o grįžo į savo kaimą, paguldė žmoną į nelaisvę ir pats norėjo bėgti pas Jurijaus priešą Izjaslavą. Išgirdęs apie tai, Jurijus įniršęs grįžo iš kelionės prie Maskvos upės į Kučkovo būstą ir iškart nužudė Kučką, vedė dukrą už sūnaus Andrejaus ir, pasirinkęs vietą, čia įkūrė miestą. Andrejevo vedybų proga jis pakvietė Svjatoslavą Olgovičių į savo vakarėlį. Pasakodamas šią istoriją, Tatiščiovas remiasi savo schizmatišku rankraščiu arba kronika, kurią gavo iš schizmatiko. Šia legenda būtų galima patikėti, jei ne kitos labai panašios istorijos, kurias istorikas pasakoja apie kitus kunigaikščius.<...>Taigi Tatiščiovo esė apie didžiojo kunigaikščio Jurijaus Dolgorukio nuotykius įkuriant Maskvos miestą yra gryna fantastika, vaizduojanti bandymą papuošti Maskvos pradžios istoriją nauja, įdomiausia legenda.
Garsusis Sumarokovas nuodugniau nei bet kas kitas panaudojo šią seną legendą, kaip ir kitas minėtas legendas. Savo knygoje „Drąstinga bitė“ (1759 m. sausio mėn.) paskelbė trumpą straipsnį „Apie Maskvos kilmę ir kūrybą“, kur su kai kuriais savo spėliojimais, išdėstydamas minėtos legendos turinį, perteikia ir Krutitskio legendas apie atsiskyrėlis Bukalis, Podonas, Sara, vyskupas Varlaamas ir kt. Kitame straipsnyje „Trumpa Maskvos kronika“ jis žodis žodin išdėstė savo minėtos legendos atpasakojimą, pridėdamas Kučkovo sūnų Petro, Joachimo ir dukros vardus. Julita. O naujame atpasakojime pridėjo Kučkos kaimų pavadinimus: „Kučkos kaimai buvo Vorobjovas ant Vorobjovo kalno; Simonovo, kur yra Simonovo vienuolynas; Vysotskoye, Petrovskio vienuolynas; Kudrino ir Kulizhki, vis dar vadinami taco; Išdžiūvęs nuo upės išdžiūvimo, dabar Sushchovo; Kuznetskaya Slobodka, kur yra Kuznetsky Most. Taip pat buvo kaimų, kur buvo Liūtų kalnas, Andronijevo vienuolynas, kur buvo Raudonasis tvenkinys ir kur buvo Chisty tvenkinys. O Kučkovo namai buvo netoli Čistėjos tvenkinio.
Dar pridurkime, kad Maskvos upė anksčiau buvo vadinama Smorodina (viename epe iš Kiršos Danilovo kolekcijos. Raudona.), greičiausiai pasiskolinęs šią informaciją iš liaudies daina apie nelaimingą gerą bičiulį, kaip matysime kitame pristatyme. „Maskvos pavadinimas, teigia autorius, kai kas kildinamas iš Mosocho; tačiau to nepatvirtina jokiu argumentu ir labiau tikėtina, kad Maskva savo pavadinimą gavo nuo plonų tiltų, kurie šioje vietoje buvo nutiesti per pelkes... Šiame, nuo kurio šis miestas gavo pavadinimą, pranašumas lygus , ar iš Mosokhos, ar iš pėsčiųjų takų; bet nuostabu, kad ploni tiltai suteikė vardą visai didelei valstybei. Kitur apie plonus tiltus autorius įrodinėja, kad Maskvos upėje, tekančioje per Maskvos vandenis, buvo tiltai, kuriuose lūždavo ašys, ratai ir drogos, dėl ko prie tilto per Negliniją įsikūrė kalviai, todėl iki šių dienų tiltas per tą upę. vadinamas Kuzneckio tiltu . Nuo šių tiltų pagrindinė upė gavo savo pavadinimą, o nuo upės – miestas.<...>
Panašios pasakos, jau nuo mokymosi, tęsėsi šiuolaikiniai laikai. Beliajevas (Iv. Dm.), kalbėdamas apie čia nagrinėtas senas legendas, pateikė visą išsamią, nemažos apimties istoriją „Apie zemstvo bojarų kovą su kunigaikštiška valdžia“.
Jis sako, kad „Kučko buvo turtingas bojaras ir galingas vietinio regiono žemės savininkas, anot legendos, kuris ne tik negalvojo pripažinti kunigaikštystės, bet ir keikė princą Jurijų Vladą tiesiai į akis. Dolgoruky. Toks Kučkos požiūris į Jurijų tiesiogiai sako, kad Kučko buvo ne kunigaikščio karys, o senas zemstvo bojaras, greičiausiai, senovės Novgorodo kolonistas, priklausantis pirmųjų vietinio regiono gyventojų šeimai, atvykusiems iš čia. Novgorodas dar prieš Ruriko ir jo brolių kvietimą.“ Toliau autorius pasakoja, kad kunigaikštis atvyko į šį regioną. Jurijus pradėjo steigti naujus, iš tikrųjų kunigaikščius ordinus, „ėmė statyti miestus ir kviesti naujakurius iš Dniepro srities ir kitų Rusijos žemės dalių ir taip varžyti visišką vietinių senųjų gyventojų, ypač turtingų žemstvų bojarų, senovės Novgorodo laisvę. kolonistai. Į šiuos suvaržymus ir naujienas, kurias pristatė čia apsigyvenęs princas, prie nieko panašaus nepripratę zemstvos bojarai, žinoma, reagavo arba nutildytu nepaklusnumu, arba akivaizdžiu pasipriešinimu ir net įžeidimu kunigaikščiui.<...>
Liaudies legenda, žinoma, ne be reikalo nurodė bojaro Kučkos kaimus ir gyvenvietes kaip pagrindinį bojaro pasipriešinimo kunigaikštiškajai valdžiai lizdą ir įkūnijo šį pasipriešinimą bei bojaro aroganciją bojaro Kučkos mite.
Tačiau vietiniai bojarai, pernelyg arogantiški ir išdidūs, nesugebėjo tinkamai pasipriešinti kunigaikščiui ir net neturėjo pakankamai įtvirtinimų, už kurių galėtų sėkmingai gintis; ir todėl, kaip ir buvo galima tikėtis, per pirmąjį susitikimą jie buvo nugalėti, o Stepanas Ivanovičius Kučka už savo įžūlumą sumokėjo galva; o kunigaikštis Jurijus Vladas, susidorojęs su netikėtu priešu, pačiose Kučkos dvaruose pastatė kunigaikštišką miestą, kad taip sau ir savo palikuonims įtvirtintų tą vietą, kurioje jis susidūrė su didžiausiu pasipriešinimu savo valdžiai. Štai iš ko susidėjo visa zemstvo bojarų kova su kunigaikščio valdžia!..
Tarp naujausių legendų reikėtų paminėti istoriko D. I. Ilovaiskio patikinimą, kad Maskvos miestas buvo įkurtas būtent ten, kur kažkada buvo uolėtas slenkstis prie Maskvos upės. „Arti vagos vidurio (arčiau žiočių?), – sako autorius, viename jos vingyje vingiuojanti Maskvos upė yra užtverta nedideliu akmenuotu slenksčiu. Vanduo triukšmingai bėga palei šį slenkstį ir tik įduboje jį dengia iki nemažo gylio. Būtent šis mažas slenkstis (dabar prie Išganytojo bažnyčios, po buvusiu Akmens tiltu) buvo pradinė atsiradimo priežastis. garsus miestas. Virš slenksčio upė plūduriuojama tik sekliame vandenyje, o žemiau – plaukiojanti. Toliau aprašydamas laivybą upėmis į Maskvą, autorius nurodo, kad „Okoja laivai nusileido iki Maskvos žiočių, pakilo šia upe ir pasiekė minėtą slenkstį. Čia keliautojai vėl paliko laivus ir sausuma išvyko į sostines Rostovą, Suzdalą ir Vladimirą...“
Ši riba iš tikrųjų egzistuoja iki šiol. Jį sudaro kelios medinių polių eilės skirtingi laikai Akmens tilto statybos proga. Maskvos upės vaga iš tikrųjų teka per ištisinį kalnų kalkakmenio sluoksnį, kuris kitose vietose yra upės dugne, bet niekur nesutinka slenksčių. Jei į upės dugną buvo galima įkalti medinius polius, net jei jie buvo trumpi, tai tiesiogiai rodo, kad prieš kalnų kalkakmenio sluoksnį virš šio sluoksnio dar buvo nemažas smėlio ir molio sluoksnis.
Kalbant apie visas minėtas ranka rašytas legendas ir spausdintas spėliones, knygos „Maskva arba istorinis vadovas“ (1827) autoriaus žodžiais galima pasakyti, kad „ patikimos kronikos jie nepasakoja jokių tikslių naujienų nei apie Maskvos įkūrėją, nei apie jos pradžios laiką, todėl šis svarbus įvykis lieka po tamsių spėjimų šydu, paremtu įvairiomis iki mūsų laikų išlikusiomis „neteisingomis istorijomis“, mes nekalbame apie naujausias istorijas, pavyzdžiui, apie Zemstvo bojarus, ar apie tai, kad prie Akmens tilto buvo uolėtas, o iš tikrųjų tik medinis slenkstis.
Pats įvykis, perteikiamas ranka rašyta legenda, kad kunigaikštis Jurijus įvykdė mirties bausmę bojarui Kučkai, kelia didelių abejonių, nes atrodė, kad buvo įrodyta, kad Trečioji Roma, Maskva, taip pat buvo įkurta ant pralieto kraujo. Tikėtina, kad tai yra ta pati fikcija, kaip ir zemstvo bojarų kova su kunigaikščio valdžia.
Taigi išlieka vertingesnis liaudies legenda apie princą Danielį, kuris iš esmės yra painus tikro įvykio – princo Andrejaus Bogolyubskio nužudymo Kučkovičių – atpasakojimas.
Remiantis archeologiniais kasinėjimais, galima daryti prielaidą, kad 1156 m. Maskvos tvirtovė buvo pastatyta iš rąstų, naudojant specialią konstrukciją, skirtą tam, kad išorinės apatinės eilės neslystų. Jurijaus Dolgorukio siena, matyt, dengė ne tik centrinė dalis miestą, bet ir artimiausią aplinką. Atitinkamai pietuose ir šiaurės vakaruose tvirtovės ribos buvo Maskvos ir Neglinijos upės. Netoli Frolovskių buvo įsikūręs pats kunigaikščio dvaras(nuo 1657 – Spasskis) vartai
Pagal knygos autorės I. A. Bondarenko pastabą« Maskvos XV architektų ir statybos meistrų žodynas – vidurio XVIII a amžiaus» , Jurijaus Dolgorukio tvirtovės teritorijoje,« Kartu su rąstinių pastatų liekanomis aptikta ir drenažo įrenginių – griovių ir pastatų kampuose įkastų iškastų statinių be dugno, šaligatvių iš smulkių trinkelių, grindinio iš nasrų ir plokščių galvijų kaulų. Aptikta nemažai medinių dangų iš apvalių rąstų ir ant rąstų suklotų trinkelių fragmentų. Matyt, jau tuo metu Katedros aikštės teritorijoje buvo susiformavęs pagrindinis miesto gatvių mazgas, kuriame archeologinių tyrinėjimų metu buvo nustatytas galingas kultūrinis sluoksnis su medinių pastatų liekanomis.» .
Apie Maskvos įkūrimą sklando labai daug legendų, garsiausios iš jų – apie bojarą Stepaną Kučką ir kunigaikštį Jurijų Dolgorukį.
Pasak legendos, kunigaikštis Jurijus Dolgoruky, persikėlęs su savo tarnais iš Kijevo į Vladimirą, sustojo prie pelkės, kur pamatė „didžiulį nuostabų žvėrį. Žvėris turėjo tris galvas ir margą įvairių spalvų kailį... Pasirodęs žmonėms, nuostabus žvėris paskui ištirpo ir išnyko kaip ryto rūkas.“ Kunigaikštį lydėjęs dvasininkas pastebėjo: „Čia iškils didelis trikampis miestas, o aplink jį išsiplės didžiulė karalystė“.
Kunigaikštis pajudėjo toliau ir pamatė miestą, kurį valdė bojaras Kučka, kuris „nepagerbė didžiojo kunigaikščio su derama garbe“: jis atsisakė įleisti Jurijų ir jo būrį į miestą, dingdamas vietos stoka. dvaruose, o paskui atsisakė paklusti princui, sakydamas, kad netrukus prilygs Jurijui Dolgorukiui.
Kunigaikštis, įtaręs Saują sąmokslu su amžinaisiais priešais – novgorodiečiais, įsakė „tą bojarą suimti ir nubausti“. Jurijaus Dolgorukio būrys pro pagrindinius vartus įsiveržė į miestą, kurio gatvėse užvirė tikras mūšis. Bojaras Kučka ir jo artimiausias vadas Bukalas sugebėjo pabėgti į miškus. Tačiau Kučka netrukus buvo aptiktas savo slėptuvėje ir nužudytas. Dolgoruky gailestingai elgėsi su Kučkos vaikais: bojaro dukra Ulita buvo ištekėjusi už kunigaikščio Jurijaus sūnaus - Andrejaus Bogolyubskio; sūnūs Petras ir Jakimas tapo artimiausiais jo bendražygiais.
Tačiau Dolgoruky slėpė savo tėvo mirtį nuo Kučkos vaikų, sakydamas, kad jų tėvai slėpėsi nuo savo karių neįžengiamame miške.
Maskva pateko į Jurijaus Dolgorukio žinią.
Po kunigaikščio Jurijaus mirties Ulita netikėtai sutiko tam tikrą senuką, kuriame ji sunkiai atpažino Bukalo gubernatorių. Jis papasakojo istoriją apie Julitos tėvo mirtį. Petras ir Jakimas nužudė savo sesers vyrą princą Andrejų. Tačiau vienas iš pastarojo tarnų, pabėgęs pas kunigaikščio brolį, papasakojo jam apie Kučkovičių kerštą. A. Bogolyubskio brolis su kariuomene atvyko į Maskvą, maskviečiai jam atidavė bojaro Kučkos vaikus. Represija buvo trumpalaikė: Julitta, Peter ir Yakim buvo įvykdyti mirties bausme, jų kūnai buvo sudėti į beržo žievės dėžes ir įmesti į rezervuarą, kuris nuo to laiko buvo pramintas „Nešvarus“.
Pasak legendos, šios dėžės naktį vis dar išplaukia į paviršių, „nes nei žemė, nei vanduo nenori priimti tokių piktadarių“ 1 .
Istorija tuo nesibaigė...
1723 m. birželio 13 d. arkangelo Gabrieliaus bažnyčios kunigas tėvas Inocentas, patarnavęs vėlyvoms, sekundei atsisėdo pailsėti ir krito negyvas. Po dienos, kai velionis buvo nešamas į laidotuves, virš bažnyčios „pakibo“ mėlynai juodas debesis. Griaustinis ūžė, paskutiniu smūgiu žaibo smaigalys įsmeigė kryžių, kupolas užsiliepsnojo.
Gaisras tęsėsi kelias valandas, pradėjus degti ąžuolinei santvarai, ant jos kabėję varpai ėmė lūžti, krisdami, jie prasiveržė pro bažnyčios skliautus. Visi penkiasdešimt varpų sugriuvo, sutraiškė parapijiečius, gelbėjusius ikonas nuo ugnies...
Arkangelo Gabrieliaus bažnyčia pirmą kartą paminėta 1551 m. Beveik po šimto penkiasdešimties metų Petro Didžiojo numylėtinis Aleksandras Danilovičius Menšikovas tapo Arkangelo Gabrieliaus bažnyčios parapijiečiu, kuris 1699 m. nusipirko dvarą su vaizdu į Myasnitskaya gatvę (šventykla stovėjo ant jo žemių ribos). .
1704 metais Menšikovas įsakė nugriauti senąjį Arkangelo Gabrieliaus bažnyčios pastatą ir toje pačioje vietoje pastatyti naują bažnyčią. Pastatyti prireikė trejų metų. Aleksandras Danilovičius įsakė išvalyti Poganye tvenkinius (šalia šventyklos), po kurio rezervuaras buvo pradėtas vadinti Chistye tvenkiniais. Caro numylėtinis elgėsi su tolimu žvilgsniu, jam nepatiko nuolatinės kalbos apie brolius Kučkovičius, kurie tariamai „gyveno“ tvenkinio dugne. Beje, apačioje nerasta nieko, tik patys „užsispyrę“ šventyklos parapijiečiai ilgą laiką teigė matęs Petrą ir Jakimą vidurnaktį išnyrančius iš tvenkinio.
1707 m. buvo baigta naujos šventyklos statyba, ji iškart buvo „pakrikštyta“ Menšikovo bokštu. Ji buvo aukštesnė už Ivano Didžiojo varpinę (trimis metrais). Šiais metrais Menšikovas siekė pakenkti išdidžiams maskviečiams (juk „Ivanas Didysis“ buvo laikomas Maskvos didybės simboliu). Menšikovo bokštas baigėsi gražia smaile, ant kurios buvo pritvirtinta vėtrungė – sklandantis angelas su kryžiumi. Praėjus metams po statybos pabaigos, Menšikovo bokšte buvo sumontuotas laikrodis su varpeliais, kurie skambėjo ketvirtį valandos, pusvalandį, valandą ir lygiai vidurdienį pradėjo skambėti visi penkiasdešimt bokšto varpų.
Tačiau arkangelo Gabrieliaus šventyklos „žievelė“ buvo paslėpta už šventyklos sienų.
1706 metais rusų kariuomenė sumušė švedus prie Kališo. Menšikovas gavo Polocko ikoną kaip trofėjų Dievo Motina, parašė pats evangelistas Lukas. Ji tapo arkangelo Gabrieliaus bažnyčios ikonostaso puošmena.
Menšikovui tapus naujojo gubernatoriumi Rusijos sostinė Sankt Peterburge jis vis rečiau pradėjo lankytis savo Maskvos dvare. Arkangelo Gabrieliaus šventykla, likusi be ūkinės akies, prastėjo: sustojo laikrodžiai, sienos reikalavo bent kosmetinio remonto. 1721 metais Menšikovas gavo ašarų kupiną laišką: „Stogas teka, ikonostasas nebaigtas, o žmonės niurzga, kad bažnyčia tokia apleista. Smailei, galvai ir visai medinei konstrukcijai, ant kurios stovi laikrodis, kyla pavojus nukristi dėl drėgmės ir puvimo. Ir 1723 metais tas gaisras įvyko. Gaisro metu garbinamas paveikslas nenukentėjo, parapijiečiai jį išsaugojo. 1726 metais Menšikovas sunkiai susirgo. Piktograma buvo nuvežta prie paciento lovos Sankt Peterburge. Kurį laiką ji buvo namų bažnyčioje. 1727 metais naujas Rusijos imperatorius Petras II nusiuntė Menšikovą pas tolimą Berezovą (tremtyje), liepdamas palikti senovinę ikoną. Tačiau paskutinis dingo be žinios.
Daugelis maskvėnų pradėjo vaikščioti po arkangelo Gabrieliaus šventyklą, kažkas juos laikė „atstumu“. Be dangiškojo globėjo šventykla vis labiau prarado savo „svorį“, atrodė, kad po kiek laiko šventykla ant Chistye Prudy išnyks į užmarštį...
Daugiau nei pusę amžiaus šventykla stovėjo apleista. Naują gyvybę šventyklai įkvėpė Gabrielius Izmailovas, 1787 m. pastatą atstatęs. Tačiau jis yra viena pakopa žemesnis, be varpų ir smaigalio. Tiesa, atsirado sraigtinis kupolas.
O Menšikovo dvare 1792 m. buvo Maskvos paštas, 1821 m. pašto skyriui buvo priskirtas ir Menšikovo bokštas, kuris 2-ajame pašte tapo žinomas kaip Arkangelo Gabrieliaus bažnyčia.
PASTABOS
1 Žr.: www.xmoscow.narod.ru
2 Žr.: www.xmoscow.narod.ru
„Blogos“ Maskvos gatvės, dvarai, namai, butai
Malaja Nikitskaya gatvė, namas 28/1. Tai yra „Berijos namų“ adresas...
Po vidurnakčio Malaya Nikitskaya ir Vspolny Lane kampe girdėti, kaip važiuoja automobilis, garsiai trinkteli durelės, girdisi sunkūs žingsniai ir kažkas duoda staigias komandas. Vyriausiasis apsaugos pareigūnas Sovietų Sąjunga Lavrenty Pavlovich Beria čia gyveno nuo 1938 iki 1953 m. Remiantis kai kuriais pranešimais, suėmimo metu Berija buvo nušauta į pakaušį savo namo rūsyje. Vienos nedidelės ambasados darbuotojai Afrikos šalis Tie, kurie čia atsikraustė 1990-aisiais, vis dar nerizikuoja nusileisti į pirmąjį aukštą po vidurnakčio: už koridoriaus kampo galite kaktomuša susidurti su „žmogumi. Tai jis, Lavrentijus Pavlovičius.
Maro juosta Prechistenkoje: Kadaise Prechistenka buvo vadinama Chertolye; taip yra dėl gilios daubos, kuri, ko gero, buvo „velnio snukis“. Upelis ištekėjo iš Ožkų pelkės, tekėjo dabartiniu Bulvaro žiedu ir įtekėjo į Maskvos upę.
Kadaise čia gyveno pagonys ir aukojo Perunui. Caras Aleksejus Michailovičius, kuris nuolat keliavo pro šią daubą (į Novodevičiaus vienuolyną), 1658 m. balandžio 16 d. įsakė pakeisti nešvarų pavadinimą į švarų. Tačiau ne viskas taip paprasta: šalia daubos jie pastatė Božedomką - „vargšą namą“, kur atvežė mirusius „benamius“, tuos, kurie buvo „be klano be genties, be namų ir be šeimos“. Ketvirtajame dešimtmetyje Ne rankomis sukurta Išganytojo bažnyčia buvo nugriauta, iškasti kaulai ilgai nerado ramybės. Bažnyčios vietą užėmė mokyklos pastatas. Tačiau vargšų sielos, palaidotos masinėse Čertolsko kapuose, sutrikusios valdžios išpuolių prieš religiją, vis dar neranda sau vietos, gąsdindamos vietos gyventojus.
Arbatas, namas Nr. 14. Yra dvi versijos apie šio namo istoriją. Pirmasis – tragiškas, antrasis – lyrinis.
Versija tragiška. Namas (pastatytas princo Obolenskio) stovi vietoje, kuri „į žemę sutraukia visus gyvus dalykus“.
Blogas ženklas.
Savininkai, vis dar įveikę baimę, namą išnuomojo. Ten gyveno pulkininkas, kurio žmona pabėgo nuo jo su gražiu advokatu. Pulkininkas liūdėjo neilgai, bet po savaitės buvo rastas su kilpa ant kaklo.
Po trejų metų namą išsinuomojo valdininkas, bet ir jo gyvenimas buvo nesėkmingas. Po mėnesio jis, jo žmona ir penki vaikai buvo rasti negyvi. Jie ieškojo žudiko, bet jo nerado.
Po to Spalio revoliucijašeimininkų apleistas namas tapo valkatų prieglobsčiu, žinomas kaip „namu vaiduoklis“.
Lyrinė versija. Šis namas priklausė būsimojo Generalisimo tėvui A. V. Suvorovui (jis atiteko jam kaip žmonos kraitis). Čia gimė ir vaikystę praleido Aleksandras Suvorovas. 1840-1850 metais namas priklausė Užsienio reikalų pagrindinio archyvo tvarkytojui M.A.Obolensky 1. Garbės vietą name užėmė A. S. Puškino portretas, kurį sukūrė dailininkas V. A. Tropininas.
Tik po 1917 metų spalio buvusių šeimininkų apleistas namas tapo Maskvos benamių prieglobsčiu. Garbingi maskviečiai, su tam tikru susirūpinimu stebėję langų angose mirgančius šešėlius, pavadino jį „namu vaiduokliu“. Galų gale jis buvo nugriautas – dingo ir valkatos, ir vaiduokliai.
Paškovo namas yra knygų karalystė (iš pradžių - Rumjantsevo muziejus, paskui - garsusis "Leninka", dabar - rusų k. valstybinė biblioteka), gražus lengvas pastatas, išskleidęs sparnų sienas ant kalvos, langais į Kremlių.
Knygų lentynų ramybę saugo bibliologo Nikolajaus Rubakino šmėkla, kažkada bibliotekai 3 palikusi visą didžiulę savo knygų kolekciją. Nuolatiniai bibliotekos lankytojai liudija: kartais į skaitykla pasigirsta kažkieno žingsniai ir seno žmogaus kosulys...
Spiridonovka, namas 17. Garsusis milijonierius ir filantropas Savva Morozovas jį nupirko savo žmonai 4. Kai jis išvyko į „kitą pasaulį“, Zinaida Morozova pardavė dvarą, motyvuodama tuo, kad... kiekvieną vakarą iš biuro, kuris buvo užrakintas net trimis spynomis, buvo girdėti žingsniai, suskambo telefonas, paslaptingai baldai. persikėlė.
Jame gyventi negalėjo ir Riabušinskių milijonieriai, tapę naujais namo savininkais, ir juos persekiojo „nepaprastosios Savvos Ivanovičiaus dvasia“ 5.
Dabar čia yra Rusijos užsienio reikalų ministerijos Priėmimo namai. Įdomu, ar Morozovo vaiduoklis gąsdina diplomatus? Paklausk ministro.
Garsusis „Namas ant krantinės“ - Serafimovicha gatvėje, 2/20 pastatas buvo pastatytas pačioje XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžioje sovietų valstybės elitui. Daugelio namo gyventojų laukė tragiškas likimas, jų šeimos buvo iškeldintos, todėl atsirado vietos naujiems kandidatams „dingti“. Iki šiol vaiduokliai grįžta į savo butus, klaidžioja laiptais ir koridoriais...
Namas buvo pastatytas laisvos sklypo vietoje, kur buvo vykdomos egzekucijos valstybės nusikaltėliams (čia buvo viešai įvykdyta mirties bausmė Emelianui Pugačiovui). Čia taip pat buvo sujungti Malyutos Skuratovo kankinimo kambariai požeminės perėjos su Kremliumi... Ir naktį, kada audros debesys uždenkite pylimą ir per stogus pučia vėjo gūsiai, galite išgirsti Ivano Rūsčiojo budelių požemiuose nukankintųjų dejones ir dejones.
XVII amžiaus šeštajame dešimtmetyje dvaro savininku tapo Maskvos pirklys Averkis Kirillovas. 1682 m. Kirillovas, tuo metu jau buvęs Dūmos raštininku, mirė Smarkios riaušės. Štai ką apie jį randame tragiškas likimas: „Sukilėliai lankininkai jį išmetė iš Teremo rūmų Raudonosios verandos, mirtinai nulaužė nendrėmis ir, skambant Kremliaus pavojaus varpui bei mušant būgnus, sužalotą lavoną nutempė į Raudonąją aikštę su širdį veriančiais šūksniais: Paleisk kelią, ateina Dūmos sekretorius. Ant Raudonosios aikštės šaulių pastatyto memorialinio stulpo buvo įvardintos Averkio Kirilovo nuodėmės, lėmusios tokią dramatišką baigtį: „Jis paėmė didelius kyšius ir mokesčius bei darė visokį melą“ 6.
Sakoma, kad ir dabar, paskutinę rugpjūčio naktį, prie „Namo ant krantinės“ galima sutikti neįsivaizduojamais skudurais apsirengusį senuką, tačiau atidžiau pažvelgę nustebsite pamatę, kad jo drabužiai atrodo kaip nuo laikų pabaigos XVIIšimtmečius. Kartais šalia jo yra jaunuolis ir mergaitė – galbūt Averkijos vaikai Stepanas ir Anna, kurių palaikai buvo aptikti namo kieme, kai 1920-ųjų pabaigoje čia buvo pradėta karinė operacija. statybos darbai. Palaikai nebuvo guldomi ramybėje, o sumesti į šiukšlių krūvą.
1930-1940 m., pačioje baisūs laikai Sovietmečiu į „Namą krantinėje“ dažnai riedavosi juodas „piltuvas“. Kas trečias namo gyventojas buvo represuotas arba nusižudė dėl baimės būti suimtam. „Baimės namai“, „savižudybių namai“ – taip pastatą pavadino netoliese esančių vietovių gyventojai. Nauji savininkai bando palaiminti savo butus, bet ir tai nepadeda.
Tverskoy bulvaras, 23. Maskvos dramos teatras. A.S. Puškinas, buvęs Kamerinis teatras. Štai ką apie teatrą galite rasti spaudoje: „Mistinis teatras sostinėje. Netoliese yra senovinė Šv. Jono evangelisto bažnyčia. Artumas pagal krikščioniškus kanonus yra labai gaila. Be to, teatro scena, pasirodo, pastatyta ne bet kur, o bažnyčios kapinių vietoje. Ko gero gali tikėtis trupė kiekvieną vakarą, kai vaidins ant senovinių palaikų? Be to, praėjusio (tai yra XX) amžiaus 50-ajame dešimtmetyje valdžia iš šio teatro išstūmė 7 jo įkūrėjus - režisierių Aleksandrą Tairovą ir aktorę Alisą Koonen 8. Tairovas netrukus mirė psichiatrijos ligoninėje, o Alisa keikė sceną, kurioje kadaise spindėjo. Nuo tada teatras nuolat buvo įtrauktas į pašalinių asmenų sąrašą, o naktimis aktoriai ir darbuotojai susitikdavo su dviem vaiduokliais – Režisiere ir Aktore. Tairovas grįžo namo prieš pat kitos vadovybės atsistatydinimą (iš viso buvo nušalinti septyni direktoriai). Alisos fantomas, kad ir kaip puikiai vaidintų aktoriai, kad ir kaip puikiai buvo atliktos repeticijos, jo pasirodymas galėjo reikšti tik viena – kurtinantį premjeros nesėkmę. Taip ir buvo.
Viskas pagerėjo tik 1991 m., kai nesėkmės išvarginta trupė paprašė bažnyčios rektoriaus pašventinti teatrą. Jie sako, kad po to aktoriai pamatė viziją - didžiulį mėlyną drugelį. Ženklas, kad Alisa atleido žmonėms pasaulietines skriaudas...“ 9
Metro - iki Oktyabrskaya-Radialnaya stoties, palei eskalatorių - aukštyn ir iki išėjimo, iki Bolshaya Yakimanka. Iš metro išvažiavimo kairėje yra Vidaus reikalų ministerijos daugiaaukštis pastatas, dešinėje - Prancūzijos ambasados kubas, pastarajai taip pat priklauso nuostabus dvaras, primenantis Rusijos bokštą. Jį 1893 m. pastatė pramonininkas, garsios Jaroslavlio manufaktūros savininkas Nikolajus Igumnovas.
Vietos pasirinkimas sukėlė sumišimą, nes Kalugos forposto sritis nepasižymėjo garbingumu. Tačiau Nikolajus Igumnovas gimė ir augo šiose vietose, todėl norėjo gyventi čia, gana nuošalioje vietoje.
Architektas Nikolajus Pozdejevas statybai pasirinko pseudorusišką stilių, taigi ir Senasis Rusijos bokštas. Pozdejevas sugebėjo sujungti palapines, varpus, arkas ir kolonas į vieną visumą. Pastatas pasirodė harmoningas. Tačiau aukšto rango architektūrinė Maskvos aplinka nepriėmė dvaro Pozdejevo (kuris, beje, kilęs iš Jaroslavlio) kūrybos sulaukė įnirtingos kritikos. Igumnovas, pasidavęs šiems pokalbiams, atsisakė apmokėti sąmatą viršijančias išlaidas, kurios buvo dengiamos iš paties Pozdejevo asmeninių lėšų. Sužlugdytas architektas nusižudė.
Pats Igumnovas šiame dvare praktiškai negyveno, čia apgyvendino savo meilužę, o sučiupęs ją išdavyste, nelaimingąją moterį gyvą įmūrijo į sieną. Nuo tada jos vaiduoklis tariamai klajojo po dvaro sales.
1917 m. sovietų valdžios rekvizuotame dvare buvo įkurtas moterų bendrabutis Goznako gamyklai. „Gamyklos merginos“ čia neužsibuvo ilgai. Per aštuonerius nakvynės namų gyvavimo metus jo gyventojai sulaukė daugybės pareiškimų apie piktąsias dvasias („moteris baltai“), kurios naktį gąsdino Goznako darbuotojus.
1925 metais Igumnovo namuose buvo įsikūrusi Oskaro Vogto neurobiologijos laboratorija, kurios tikslas buvo ištirti V. I. Lenino smegenis. 1928 metais laboratorija buvo pertvarkyta į Smegenų institutą, tikintis iššifruoti genialumo fenomeną ir sukurti antžmogį. Dvare jie „surinko“ Klaros Zetkin, Lunačarskio, Ciurupos, Majakovskio, Andrejaus Belijaus, Stanislavskio, Sobinovo, Maksimo Gorkio, Eduardo Bagritskio, Michurino, Pavlovo, Ciolkovskio, Kalinino, Kirovo, Krupskajos „pilkas celes“ 10.
Vienu metu Smegenų institutas dalijosi pastatu su Kraujo perpylimo institutu, kurio direktorius ilgą laiką buvo Aleksandras Aleksandrovičius Bogdanovas (Malinovskis), anksčiau žinomas tik dėl savo filosofinių diskusijų su pačiu Leninu. 1920-aisiais iš politikos pasitraukęs Bogdanovas ieškojo būdo jei ne žmogų (kaip tokį) įamžinti, tai bent jau „šviežio kraujo“ dėka pratęsti „vidutinį amžių“...
Bogdanovas baigėsi blogai, mirė dėl jam pačiam atlikto kraujo perpylimo eksperimento. Urna su jo pelenais ilgą laiką „puošė“ vieną iš pastato sienų. Tačiau 1937 metais balsadėžė buvo tiesiog išmesta; Ačiū Dievui, nelaimingo mokslininko našlei pavyko ją pakelti ir paguldyti ant žemės.
1938 metais Igumnovo dvaras atiteko Prancūzijos ambasadai...
Ir dar vienas dalykas: „Ir šiandien buvęs Igumnovo dvaras yra Prancūzijos ambasadoriaus rezidencija. Čia nuolat rengiami priėmimai, kuriuose dalyvauja diplomatinio korpuso ir sostinės elito atstovai. Triukšmingiausiai Bastilijos diena švenčiama, kai... po atviru dangumi, tarp aukštų kaštonų, pastatyta begalė stalų, už kelių kvartalų nuo ambasados girdisi muzikos garsai.
Atrodo, kad Igumnovo namai pagaliau atsikratė praeities šmėklos. Šiandien niekas neprimena nei nelaimingos šokėjos, nei čia laikytų pasaulinės revoliucijos lyderio smegenų.
Tačiau...
1979 m. šalia Igumnovo dvaro buvo pastatytas naujas ambasados biurų pastatas - labai modernus, su užlenktais langais, smailiais erkeriais ir daugybe kampų. Tačiau atidžiau įsižiūrėjus negali nepastebėti akivaizdaus šio pastato panašumo su kitu garsiu statiniu – Lenino mauzoliejumi Raudonojoje aikštėje. Tas pats tamsiai raudona spalva fasadas, tie patys laiptuoti kontūrai, nupjautos piramidės formos.
Kaip neprisiminti kitos legendos, susijusios su Igumnovo namu. Kažkada, dar XIX amžiaus pabaigoje, iš provincijos į Maskvą atvykęs jaunas vyras pirmą kartą pamatė Igumnovo dvarą ir buvo taip sukrėstas jo grožio, kad tvirtai apsisprendė tapti architektu.
Jaunojo provincijolo vardas buvo Aleksejus Shchusevas. Būtent jis 1924 m., jau turėdamas pripažinto architektūros meistro laipsnį, turėjo galimybę tapti Lenino mauzoliejaus - iš pradžių medinio, o paskui akmeninio - projekto autoriumi.
Taip užsidarė istorinių sutapimų ratas, sujungęs Jaroslavlio gamyklos savininką, skraidžios šokėjos šmėklą, pasaulio proletariato lyderį ir pasakų dvarą Bolšaja Jakimankoje“ 11.
PASTABOS
1 Obolenskis Michailas Andrejevičius, kunigaikštis (1805-1873) - archeografas, buvo Rusijos imperijos užsienio reikalų ministerijos Maskvos archyvo direktorius; vadovavo Ginklų rūmų rankraščių skyriui, buvo Archeografijos komisijos narys ir Sankt Peterburgo mokslų akademijos narys korespondentas.
2 Tropininas Vasilijus Andrejevičius (1776-1857) - dailininkas. Iki 1823 m. - grafo I. I. Morkovo baudžiauninkas. Nuo 1821 m. nuolat gyveno Maskvoje, kur greitai išgarsėjo kaip puikus portretų tapytojas. A. S. Puškino portretą sukūrė Tropininas 1827 m. Dabar paveikslas saugomas visos Rusijos Puškino muziejuje.
3 Rubakin Nikolajus Aleksandrovičius (1862-1946) - bibliologas, bibliografas ir rašytojas. Nuo 1907 gyveno Šveicarijoje. Jis plėtojo knygų propagavimo ir skaitymo vadovavimo problemas, susijusias su pagrindinių skaitytojų tipų psichologijos studijomis, todėl sukūrė bibliopsichologijos teoriją. Jis surinko dvi dideles bibliotekas (apie 200 tūkst. tomų), kurias padovanojo Sovietų Rusija. Už paslaugas švietimo srityje sovietų valdžia Rubakinui 1930 metais nustatė asmeninę pensiją.
4 Morozovas Savva Timofejevičius (1862-1905) - verslininkas, filantropas. Chemikas pagal išsilavinimą. Prisidėjo prie Maskvos dailės teatro kūrimo, finansavo jo veiklą. Teikė finansinę pagalbą revoliucionieriams. Neurologams rekomendavus, išvyko į užsienį. Nusižudė.
5 Ryabushinsky - Rusijos pramonininkai ir bankininkai.
6 Žr.: http://www.riku.ru/
7 1949 m. Kamerinis teatras buvo uždarytas kaip „žmonėms svetimas teatras“.
8 Tairovas (Kornblit) Aleksandras Jakovlevičius (1885-1950) - aktorius, režisierius. RSFSR liaudies menininkas (1935).
9 Žr.: žurnalas „Myagkov“. 2005. Nr.7.
Pravažiuodamas jis sustojo šioje vietovėje, o Kučko liepė nužudyti už kažkokį nemandagumą, užvaldė nužudyto bojaro kaimus ir paguldė juos ant upės krantų. Maskva yra miestas, kuris ilgą laiką [ Kiek?] vadinosi Kučkovu, o paskui – Maskva.
Jurijus Kučkos vaikus pasiėmė su savimi į Suzdalą arba Vladimirą, o sūnų Andrejų vedė Kučko dukrą Ulitą. Kai Jurijus įsitvirtino Kijeve, Andrejus slapta jį paliko į Suzdalio žemę; kaip pažymėta vienoje iš kronikų, Kučkovičius į tai atsakė savo „glostabu“.
Vienas iš brolių, įtrauktų į kažkokį nusikaltimą, buvo įvykdytas Andrejaus įsakymu; kitas brolis Jakimas už tai nekentė princo ir dalyvavo jo nužudyme (žr. Andrejus Bogolyubskis).
V. Tatiščiovo informacija apie romantišką Jurijaus ir Kučko žmonos istoriją, dėl kurios tariamai buvo nužudytas Kučko, yra neįtikėtina, o legendą apie Andrejaus žmonos Kučkovnos dalyvavimą sąmoksle dėl vyro gyvybės paneigia kita. legenda, pagal kurią Andrejus tuo metu buvo vedęs antrą kartą.
Literatūra
- Pilnas Rusijos kronikų rinkinys (I, 157; II, 113; V, 164-165; VII, 89, 234; VIII, 10; IX, 249);
- Karamzinas (II, 131, pr. 301, 383).
Wikimedia fondas.
2010 m.
Kučko, Stepanas Ivanovičius, pasak legendos, išsaugotos vėlyvosios kilmės kronikose, buvo turtingas XII amžiaus Suzdalės bojaras, Raudonųjų kaimų prie Maskvos upės krantų, kur iškilo Maskvos miestas, valdovas. Seniausios patikimos kronikos apie...... Biografinis žodynas
Suzdal bojaras; priklausė kaimai ir kaimai prie Maskvos upės. Pravažiavęs Jurijus Dolgorukis sustojo šioje vietovėje, liepė nužudyti K. už kažkokį nemandagumą, užvaldė nužudyto bojaro kaimus ir Maskvos upės pakrantėje įkūrė miestą, kuris ilgą laiką... . Didelė biografinė enciklopedija
Stepanas Ivanovičius Kučko (pagal kitą versiją, Kuchka) Suzdalo bojaras. Jam priklausė kaimai ir kaimai prie Maskvos upės. Praeidamas Jurijus Dolgorukis sustojo šioje vietovėje, o Kučko liepė nužudyti už kažkokį nemandagumą, užvaldė nužudyto bojaro kaimus ir... ... Vikipedija
- ... Vikipedija
Kučko, Stepanas Ivanovičius Stepanas Ivanovičius Kučko (pagal kitą versiją, Kučka) Suzdalo bojaras. Jam priklausė kaimai ir kaimai prie Maskvos upės. Praeidamas Jurijus Dolgorukis sustojo šioje vietoje, o Kučko liepė žudyti už kažkokį nemandagumą, užvaldė... ... Vikipediją
Stepanas Ivanovičius Kučko (pagal kitą versiją, Kuchka) Suzdalo bojaras. Jam priklausė kaimai ir kaimai prie Maskvos upės. Praeidamas Jurijus Dolgorukis sustojo šioje vietovėje, o Kučko liepė nužudyti už kažkokį nemandagumą, užvaldė nužudyto bojaro kaimus ir... ... Vikipedija
Stepanas Ivanovičius Kučko (pagal kitą versiją, Kuchka) Suzdalo bojaras. Jam priklausė kaimai ir kaimai prie Maskvos upės. Praeidamas Jurijus Dolgorukis sustojo šioje vietovėje, o Kučko liepė nužudyti už kažkokį nemandagumą, užvaldė nužudyto bojaro kaimus ir... ... Vikipedija
- (Stepanas Ivanovičius) Suzdalo bojaras; priklausė kaimai ir kaimai prie Maskvos upės. Praeidamas Jurijus Dolgorukis sustojo šioje vietovėje, liepė nužudyti K. už kažkokį nemandagumą, užvaldė nužudyto bojaro kaimus ir paguldė ant upės krantų. Maskvos miestas,...... Enciklopedinis žodynas F. Brockhausas ir I.A. Efronas
Stepanas Ivanovičius Kučko (pagal kitą versiją, Kuchka) Suzdalo bojaras. Jam priklausė kaimai ir kaimai prie Maskvos upės. Praeidamas Jurijus Dolgorukis sustojo šioje vietovėje, o Kučko liepė nužudyti už kažkokį nemandagumą, užvaldė nužudyto bojaro kaimus ir... ... Vikipedija
„TĖVYNĖS PRADŽIA“
III SKYRIUS. KOVA
Kučkovičiaus sąmokslas
Netrukus feodalinės nesantaikos liepsnos netikėtai įsiplieskė šiaurėje – Vladimire. Suzdalio žemė. Pats Andrejus Bogolyubskis tapo jų auka, nužudytas dėl sumaniai sumanyto ir žaibiškai įvykdyto sąmokslo. Padėtis kunigaikštystėje jau seniai buvo įtempta – Andrejus nebuvo palankus užsispyrusiems bojarams, o tada kažkas, pasinaudojęs momentu, vienam iš Andrejaus tarnų, kilmingajam Jakimui Kučkovičiui, pasakė, kad princas tariamai ketina įvykdyti mirties bausmę savo broliui už kokį nors nusikaltimą.
Galingas bojarų klanas Kučkovičiai ilgą laiką neturėjo gerų santykių su kunigaikščio namais. Jų tėvas, bojaras Stefanas Kučka, turėjo daug „raudonųjų gyvenviečių“ Suzdalio žemėje. Jam taip pat priklausė derlingos žemės Maskvos upės ir Neglinijos santakoje. Bojaras labai mylėjo šį savo srities gabalą, derlingą ir apgyvendintą valstiečių.
Tačiau ši žemė, kurią užėmė rakto padėtis visos kunigaikštystės apsaugos požiūriu tai patiko Jurijui Dolgorukiui. Ir kad ir kiek Kučka prilipo prie Maskvos upės krantų, princas jį išvijo ir upės krantuose įkūrė Maskvos tvirtovę. Čia ir prasidėjo Kučkovičių priešiškumas kunigaikščiais. Andrejus nuėjo dar toliau nei jo tėvas.
Pasikliaudamas miestiečiais ir bajorais - kariais, kuriuos engė bojarai, jis trumpai pasikalbėjo su maištaujančiais „pilvaisiais bojarais“. Truputį nepaklusau princui – išeik iš Vladimiro-Suzdalio krašto!
O ištremtųjų valdos buvo prijungtos prie kunigaikščių valdų. Bojarams nepatiko tokia ryžtinga politika. Ir jie jautėsi visiškai įžeisti, kai kunigaikštystės sostinė buvo perkelta iš senovės Rostovo Didžiojo, tankiai iškloto bojarų bokštais, tokiais gražiais kaip meduoliai, į jauną Vladimiro prie Klyazmos miestą.
Įpratę gyventi sostinėje ir tvarkyti valstybės reikalus, bojarai atsidūrė be darbo.
Už tokias drastiškas priemones ir drąsius sprendimus Andrejus Bogolyubskis buvo vadinamas autokratu.
Nuobodus, slaptas nepasitenkinimas kaip gijos driekėsi iš vieno bojaro namo į kitą, ir iš šių gijų pamažu mezgėsi sąmokslas prieš galingą princą.
Žinia, sumaniai pasėta Jakimui Kučkovičiui, paskatino šį tarną imtis aktyvių veiksmų. Ilgai besitęsiantis sąmokslas susidėjo per naktį, tarsi kibirkštis pataikė į šieno kupetą.
Sutikęs su nepatenkintaisiais, Jakimas nusprendė veikti nedelsiant. Ir vos laukiant nakties - geriausio apiplėšimo laiko, sąmokslininkai, vadovaujami bojaro Kučkos žento Piotro Kučkovičiaus, įsiveržė į kunigaikščių dvarus.
Princui pavyko sumaniai numesti nuo savęs du, kurie pirmi įbėgo į tamsų miegamąjį. Vienas iš jų nukrito, o už jo nukritęs neblaivus sąmokslininkas, nusprendęs, kad tai Andrejus buvo numestas ant žemės, smeigė ietį į savąjį.
Princo miegamojo tamsoje užvirė beviltiška kova. Neginkluotas Andrejus priešinosi kaip įmanydamas, bet jie kapojo jį kardais ir kardais, smeigė ietimis. Visų smūgių išvengti buvo neįmanoma.
„Kokią žalą aš tau padariau? - sušuko kruvinas princas. „Jei išliesi mano kraują, Dievas tau atkeršys už mano duoną!
Galiausiai sužeistas Andrejus nustojo priešintis, parkrito prie lovos ir nutilo. Manydami, kad darbas atliktas, sąmokslininkai, pasiėmę mūšio pradžioje sužeistą draugą, nuėjo. Tačiau princas, kaip vėliau paaiškėjo, tik trumpam prarado sąmonę. Pabudęs iškart po to, kai užpuolikai pasitraukė, jis išlipo iš miegamojo ir, sulaikęs dejones, nuėjo pasikviesti ištikimų tarnų. Deja, Andrejaus, jo balsą pirmiausia išgirdo sąmokslininkai, kurie ieškojo iš ko pasipelnyti kunigaikščių rūmuose. Jie nuskubėjo atgal į miegamąjį. Jokio princo! „Mes mirę! - kažkas sušuko. – Paskubėk ir ieškok jo! Uždegėme po ranka buvusias žvakes ir pamatėme, kad kažkas išeina iš miegamojo. kruvinas takas ir puolė per jį. Sužeistas Andrejus, žinoma, negalėjo toli nueiti, jis buvo greitai rastas vienoje iš rūmų patalpų. Išsekęs jis sėdėjo prie sraigtinių laiptų, vedančių į viršutines patalpas.
Piotras Kučkovičius, pirmas pašokęs, mostelėjo kardu. Andrejus bandė prisidengti dešine ranka- kardas nukirto jam ranką. Likusieji pribėgo – ir viskas baigėsi.
Tada žudikai paskubomis ėmėsi plėšti rūmus. Ginklai ir auksas, brangūs akmenys ir meistriškai pagaminti indai, perlai ir kunigaikščio drabužiai - viskas buvo sukrauta ant arklių ir išvežta prieš aušrą.
Andrejus buvo palaidotas Vladimiro Auksinio kupolo Dievo Motinos bažnyčioje, kurią pats įsakė pastatyti.
Taigi atsivertė kitas puslapis kruvina istorija feodalų nesantaika. 2 metus po žmogžudystės Vladimiro žemėje truko bojarų taika, kol 1176 m. sostą užėmė Andrejaus brolis Vsevolodas Didysis lizdas. Jis griežtai elgėsi su maištaujančiais bojarais dėl savo brolio mirties, dėl neramumų ir nesutarimų.
Esame įpratę manyti, kad Maskvos įkūrėjas yra princas Jurijus Dolgoruky. Tačiau yra ir kitų versijų. Taip caro Aleksejaus Michailovičiaus laikais buvo užrašyta legenda, pagal kurią Dolgoruky buvo visai ne miesto planuotojas, o svetimų kraštų užpuolikas.
"Pietūs stiprūs..."
Oficiali Rusijos sostinės įkūrimo data yra 1147 m. balandžio 4 d., kai, anot Ipatijevo kronikos, „Moskove“ įvyko Jurijaus Dolgorukio ir jo antrojo pusbrolio, Seversko kunigaikščio Svjatoslavo Olgovičiaus susitikimas. kuriai buvo padovanota „stipri vakarienė“.
Tačiau archeologiniai radiniai rodo, kad Maskva kaip įtvirtintas miestas egzistavo mažiausiai šimtą metų iki šio kronikos paminėjimo. Taigi net statant Kremlių buvo rasta medinių įtvirtinimų liekanų nuo XI a.
Susitikimas su žvėrimi
Taigi čia yra legenda, įrašyta XVII a. Jei tikite, tai Jurijaus Dolgorukio laikais būsimojo Maskvos miesto vietoje buvo gyvenvietė, priklausanti bojarui Stepanui Kučkai. 1158 m. (kaip matote, net ir data nesutampa su oficialia Maskvos įkūrimo data!) kunigaikštis Dolgoruky vyko iš Kijevo į Vladimirą ir pakeliui, vidury pelkės, pamatė „a. didžiulis nuostabus žvėris. Žvėris turėjo tris galvas ir margą įvairių spalvų kailį...“
Graikų išminčius, į kurį princas pagal to laikmečio paprotį kreipėsi aiškindamas regėjimą, išpranašavo, kad toje vietoje, kur pasirodė žvėris, „atsiras didelis trikampis miestas ir aplink jį išsiskirs didžiulė karalystė. O gyvūnų odos įvairovė reiškia, kad čia atvyks visų genčių ir tautų žmonės.
Tada Dolgoruky atvyko į Stepano Kučkos valdas, tačiau jis atsisakė įsileisti svečią ir nerodė jam garbės. Tada supykęs princas kartu su savo būriu nusprendė stoti į mūšį su bojaru. Jėgos pasirodė nelygios. Kunigaikščio kariuomenė įsiveržė į tvirtovę pro pagrindinius vartus, o visiškai sumušta Kučkos kariuomenė, vadovaujama gubernatoriaus Bukalo, paliko ją pro mažus vartus. Tačiau miške juos vėl užpuolė kunigaikščiai. Kučka ir ištikimiausi jo bendražygiai buvo nužudyti, o princas prie savo žemių prijungė Maskvą.
Legendos apie Kučkovičius
Tačiau Jurijus Dolgoruky daugiau žiaurumų nepadarė. Pasak legendos, jis netgi vedė savo sūnų Andrejų Bogolyubskį su Stepano Kučkos dukra Ulita. Jis paėmė Kučkos sūnus Jakimą ir Petrą į savo tarnybą.
Kadangi tėvo mirties metu Ulita, Jakimas ir Petras dar buvo vaikai, jie ilgai neįtarė, kas kaltas dėl jų našlystės. Tačiau vieną dieną Julitta miške sutiko gubernatorių Bukalą – jis vienintelis iš bojarų būrio sugebėjo išgyventi. Jis papasakojo jai, kas iš tikrųjų atsitiko jos tėvui. Po to, kai Julitta perdavė broliams seno žmogaus istoriją, jie nusprendė atkeršyti Dolgorukiui nužudydami jo sūnų ir Julitos vyrą Andrejų Bogolyubskį.
Idėja buvo sėkminga. Tačiau ištikimasis Andrejaus tarnas Davidas apie viską pranešė antrajam Dolgorukio sūnui - Kijevo kunigaikščiui Danielius. Jis atvyko su savo būriu į Maskvą ir pareikalavo, kad brolio žudikai būtų perduoti jam. Visiems trims Kučkovičiams buvo ne tik mirties bausmė: jų kūnai buvo tarsi netinkamai užkasti, o sutalpinti į beržo žievės dėžes ir nuleisti į ežero dugną. Kartais naktį dėžės su jų palaikais išplaukdavo į paviršių, „nes nei žemė, nei vanduo nenori priimti tokių piktadarių“. Kalbant apie princą Daniilą Jurjevičių, jis pats pradėjo valdyti Maskvą.
Tai netvarka, kurią tariamai padarė Jurijus Dolgoruky! Tačiau legendą kai kas netiesiogiai patvirtina istoriniai faktai. Visų pirma, Andrejus Bogolyubskis, anot kronikos šaltinių, tikrai buvo nužudytas, o tarp žudikų yra Jakimo ir Piotro Kučkovičių pavardės. Šaltiniai taip pat mini, kad didysis kunigaikštis Vsevolodas Didysis lizdas broliams Kučkovičiams buvo įvykdytas mirties bausmė už išdavystę, o jų palaikus sudėjo į ąžuolines dėžes ir paleido į Plaukiojantį ežerą netoli Vladimiro.
Galiausiai kronikose yra informacijos, kad senovinis Maskvos pavadinimas buvo Kučkovas: „Prieš Kučkovą reeksha į Maskvą“. O XIV-XV amžiais vienas iš Maskvos takų, esantis pačiame sostinės centre, dabartinės Sretenkos, Chistye Prudy ir Lubiankos apylinkėse, buvo vadinamas Kučkovo ašigaliu!
Tačiau yra ir „neatitikimų“. Pavyzdžiui, tie patys kronikos šaltiniai teigia, kad Jurijus Dolgoruky mirė 1157 m. Kaip tada jis galėjo užimti Maskvą 1158 m.? Be to, jei tikėti kronikomis, Kučkovičiai Andrejų Bogolyubskį nužudė ne iš keršto už tėvo nužudymą, o dėl ketinimo už ką nors įvykdyti mirties bausmę Piotrui Kučkovičiui.
Alternatyvios legendos, kad Maskvos miestą iš to paties Stepano Kučkos atėmė princas Daniilas, Aleksandro Nevskio sūnus, kurį tada nužudė bojaro sūnūs, taip pat gali būti netiesioginė Dolgorukio reabilitacija. Kai kuriose legendose princo Daniilo tėvavardis minimas ne kaip Aleksandrovičius, o kaip Ivanovičius.
Yra dar vienas šaltinis, kuriame rodoma princo nužudymo vieta, tariamai paskatinta jo neištikimos žmonos. Jame rašoma, kad žudikus sučiupo ir nužudė nužudytojo brolis, kuris tuomet „prie raudonųjų kaimų palei Maskvos upę“ įkūrė Maskvos miestą... Konkrečių pavardžių tekste neminima.
