Rajono mažoji Anfim Baryba vadinama „geležine“. Jis turi sunkius geležinius žandikaulius, plačią keturkampę burną ir siaurą kaktą. O visa Baryba iš standžių tiesių linijų ir kampų. Ir iš viso to atsiranda kažkokia baisi harmonija. Rajono berniūkščiai bijo Barybos: žvėris sunkia ranka nuvarys į žemę. O tuo pat metu jų pasilinksminimui jis kramto akmenukus bandelei.
Batsiuvio tėvas perspėja: išvarys jį iš kiemo, jei sūnus neištvers mokykloje baigiamieji egzaminai. Anfimui nepasiseka pirmuoju žingsniu – pagal Dievo Įstatymą ir, bijodamas tėvo, negrįžta namo.
Jis apsigyvena apleisto Balkašinų pirklių namo kieme. Streletskaya Sloboda daržuose ir turguje jis vagia viską, ką gali. Vieną dieną Anfimas pavagia viščiuką iš turtingos odos gamintojo našlės Čebotarikos kiemo. Būtent tada kučeris Urvanka jį suseka ir nutempė pas meilužę.
Čebotarikas nori nubausti Barybą, bet, pažvelgęs į jo gyvuliškai stiprų kūną, nusiveda jį į miegamąjį, tariamai priversdamas jį atgailauti dėl savo nuodėmės. Tačiau Chebotarikha, besiskleidžianti kaip tešla, nusprendžia nusidėti pati – dėl našlaitės.
Dabar Chebotarikha Baryba namuose gyvena taikiai, viskas paruošta ir klajoja saldžiame dykinėjime. Chebotarikha kiekvieną dieną jį myli vis labiau. Dabar Baryba Čebotarevo kieme jau kuria rutiną: komanduoja vyrams, kaltiems skiria baudas.
Churilovsky smuklėje Anfimas sutinka siuvėją Timošą, mažą, aštria nosimi, kaip žvirblis, su šypsena kaip šilta lempa. Ir Timoša tampa jo draugu.
Vieną dieną Baryba pamato virtuvėje jauną tarnaitę Polką, basą kvailę, laistončią sriuba apelsinmedį. Jis šį medį augina šešis mėnesius, rūpinasi ir rūpinasi. Anfimas čiumpa medį už šaknų – ir pro langą. Lenkė riaumoja, o Baryba įspiria ją į rūsį. Būtent tada jo galvoje apsivertė girnos akmuo. Jis seka ją, lengvai atsiremia į Polką, ir ji tuoj krenta. Ji klusniai juda, bet dar dažniau verkšlena. Ir tai yra ypatingas Barbės saldumas. „Ką, sena plunksnų lova, suvalgė ją, a? - garsiai sako jis Čebotarikha ir parodo figą. Jis išeina iš rūsio, o Urvanka po tvartu nerimsta.
Baryba sėdi smuklėje ir geria arbatą su Timoša. Jis pradeda savo mėgstamą dalyką - apie Dievą: Jo nėra, bet jūs vis tiek turite gyventi pagal Dievą. Be to, jis pasakoja, kaip, susirgęs vartojimu, valgo su vaikais iš vieno dubens, kad sužinotų, ar ši liga jiems neprigis, ar Dievas pakels ranką prieš kvailus vaikus.
Iljino dieną Chebotarikha Barybe tardoma apie Polką. Anfimas tyli. Tada Čebotarikha purškia seilėmis ir trypčioja kojomis: „Išeik iš namų! Gyvatė po šuliniu! Baryba pirmiausia vyksta pas Timošą, paskui į vienuolyną pas vienuolį Jevsį, kuris Anfimą pažįsta nuo vaikystės.
Tėvai Yevsey ir Innokenty, taip pat naujokė Savka vaišina svečią vynu. Tada Jevsė, pasiskolinęs pinigų iš Anfimo, eina su juo ir Savka pasivaikščioti toliau, į Streltsį.
Kitą dieną Jevsė ir Baryba eina į Elijo bažnyčią, kur laikomi Jevsėjo pinigai, o vienuolis grąžina skolą Anfimui. Nuo tada Baryba blaškosi po bažnyčią ir vieną naktį po šventinių pamaldų eina prie altoriaus paimti Jevsėjo pinigų: kam vienuoliui jų reikia?
Dabar Baryba nuomojasi kambarį Streletskaja Slobodoje iš Aprosi-saldatkos. Anfim skaito populiarius spaudinius. Jis vaikšto lauke, jie ten šienauja. Taip būtų Barybai! Ne, jis neturėtų būti vyras. Ir pateikia peticiją į iždą: gal pasamdys jį raštininku.
Jevsė sužino apie dingusius pinigus ir supranta, kad Baryba juos pavogė. Vienuoliai nusprendžia duoti Anfimkai vagies arbatos su užburtu vandeniu – gal ji prisipažins. Baryba gurkšnoja iš stiklinės, ir aš noriu pasakyti: „Pavogiau“, bet jis tyli ir tik žvėriškai šypsosi. O į šį vienuolyną ištremtas diakonas prišoka prie Barybos: „Ne, brolau, pro tave joks plyšys žolėje neprasiskverbia. Stiprus, mestas“.
Baryba negali jaustis gerai. Trečią dieną tik pagerėjo. Aprosos dėka Anfima išėjo ir nuo tada tapo jo mažąja ponia.
Šių metų ruduo yra nepatogus: sniegas krinta ir tirpsta, o Barybino-Evsejevo pinigai tirpsta kartu su juo. Atsisakymas gaunamas iš iždo. Būtent tada Timoša supažindino Anfimą su advokatu Semjonu Semenovičiumi, pravarde Morgunovas. Jis vadovauja pirkliams visuose šešėliniuose reikaluose ir niekada nekalba apie Dievą. Baryba pradeda veikti kaip jo liudytojas: jis nustato, kam įsako Morgunovas.
Šalyje viskas dega, skamba pavojaus varpai, o ministras žuvo. Timoša ir Baryba su draugais prieš Velykų vakarienę sėdi smuklėje. Siuvėjas vis kosėja į nosinę. Jie išeina į lauką, o Timoša grįžta: jis numetė nosinę smuklėje. Viršuje pasigirsta triukšmas, šūviai, Timošas išsiriečia galva, o paskui kažkas kaip strėlė ir į alėją. O kitas, jo bendrininkas - tamsiaplaukis berniukas, guli ant žemės, o smuklės savininkas senukas Churilovas spyrė jam į šoną: „Jį atėmė! Bėk vienas, bėk su šimtu rublių! Staiga supykęs Timoša pašoka: „Kas yra, tu, neištikimas, tu nori nužudyti vaiką už šimtą rublių? Anot Timošos, Churilovas šimto neprarastų, o jie galėjo nevalgyti dvi dienas. „Jei jis ateitų į mūsų mieguistąjį ežerą, aš įlipčiau į gilų galą! - Timoša pasakoja apie tai savo draugams revoliuciniai įvykiai.
Jų atvyko daug iš provincijos, teismas buvo karinis. Tardymo metu Churilovas skundžiasi įžūliąja Timoška. Baryba netikėtai sako prokurorui: „Nebuvo šaliko. Timoša pasakė: „Aukščiau yra darbas“.
Timoša suimtas. Policijos pareigūnas Ivanas Arefiichas ir Morgunovas nusprendžia papirkti Barybą, kad šis liudytų prieš savo draugą teisme. Šešių kvartalų ir policijos pareigūno vietos neužtenka!
Naktį prieš teismą Baryboje jaučiamas kažkoks erzinantis dilgčiojimas. Būtų keista atsisakyti, mano drauge. Tačiau Timošoje gyvenimas yra tik pusė colio. Svajoju apie egzaminus, pop. Anfim vėl nepavyks, antrą kartą. Ir jis buvo protingas, Timoša. "Buvo?" Kodėl „buvo“?..
Baryba teisme kalba užtikrintai. O ryte, laimingą turgaus dieną, Timošai ir tamsiaplaukiui berniukui įvykdoma mirties bausmė. Kažkieno balsas sako: "Pakabinti velniai!" Ir dar: „Timoška pamiršo Dievą... Senasis gyvenimas kaime baigėsi, jie viską išmaišė, taip“.
Visiškai nauja balta striukė, petnešėlėmis. Džiaugsminga ir išdidi Baryba eina pas tėvą: tegu dabar žiūri. Pagyvenęs tėvas sumurma: „Ko tau reikia? - „Girdėjai? Jie tai padarė prieš tris dienas. – Žinoma, aš apie tave girdėjau. Ir apie vienuolį Jevsį. Ir apie siuvėją. Ir staiga senis pradėjo drebėti ir taškytis seilėmis: „Jis iš namų, jis niekšas! Oho!
Išprotėjusi Baryba eina į Churilovsky smuklę. Tarnautojai ten linksminasi. Jau stipriai apkrauta Baryba juda link klerkų: „Juoktis čia dabar griežtai negalima...“ Siūbuoja didžiulė, stačiakampė, slegianti moteris, tarsi ne žmogus, o sena prisikėlusi kurganaitė, absurdiška rusų akmeninė moteris. .
Nuorodos
Šiam darbui parengti buvo naudojama medžiaga iš svetainės http://briefly.ru/
... ", kūrybiškumo "svajonė", padedanti kurti siužetą, kristalizuotis personažams. Tai buvo tikrai pirmasis intelektualus rašytojas mūsų literatūroje. Jo mokinys K. A. Fedinas labai tiksliai pasakė apie Zamiatiną: "Literatūros didmeistris". Pats Zamyatinas prisiminė. : " Dažnai, kai vakare grįždavau iš gamyklos savo mažuoju Renault, mane pasitikdavo tamsus, aklas miestas, užgesinęs visas šviesas: tai reiškė, kad jau...
Visiškai nepriklausomai nuo to, kad pjesė taip ir nepasiekė scenos – visa tai pasirodė tik parengiamieji darbai prie romano“. Darbas gautas labai vertinamas daugelio. Po paskelbimo 1929 m. Prahos žurnale „Rusijos valia“, Jevgenijus Ivanovičius Zamyatinas prasidėjo kliūčių. Dabartinėmis sąlygomis 1931 m. lapkritį išvyko į užsienį ir nuo 1932 m. vasario mėnesio gyveno...
burgh Politechnikos institutas. Jis dalyvavo 1905–1907 m. revoliucijoje. Pradėjo spausdinti 1908 m. Zamiatino kūryba prieš spalį vystėsi pagal rusų kritinio realizmo tradicijas ir buvo nuspalvinta demokratinių tendencijų. Geriausias Zamyatino apsakymas „Uyezdnoe“ (1913) groteskiškais ir satyriškais atspalviais vaizduoja Rusijos provincijos filistinų gyvenimą. 1914 metais jis paskelbė antikarinę istoriją...
Lizdas“, „Karas ir taika“, „Vyšnių sodas“ Svarbu ir tai pagrindinis veikėjas romanas tarsi atveria visą galeriją“ papildomų žmonių"rusų literatūroje: Pechorinas, Rudinas, Oblomovas. Analizuodamas romaną "Eugenijus Oneginas" Belinskis atkreipė dėmesį, kad m. pradžios XIX amžiuje išsilavinusi bajorija buvo ta klasė, „kurioje beveik išimtinai reiškėsi Rusijos visuomenės pažanga“, o „Onegine“ Puškinas „nusprendė...
Rajono mažoji Anfim Baryba vadinama „geležine“. Jis turi sunkius geležinius žandikaulius, plačią keturkampę burną ir siaurą kaktą. O visa Baryba iš kietų tiesių linijų ir kampų. Ir iš viso to atsiranda kažkokia baisi harmonija. Rajono berniūkščiai bijo Barybos: žvėris sunkia ranka įvarys jį į žemę. Ir tuo pat metu jų pramogoms jis kramto akmenukus bandelei.
Batsiuvys tėvas perspėja: išvarys jį iš kiemo, jei sūnus neišlaikys baigiamųjų egzaminų mokykloje. Anfimui nepasiseka pirmuoju žingsniu – pagal Dievo Įstatymą ir, bijodamas tėvo, negrįžta namo.
Jis apsigyvena apleisto Balkašinų pirklių namo kieme. Streletskaya Sloboda daržuose ir turguje jis vagia viską, ką gali. Vieną dieną Anfimas pavagia viščiuką iš turtingos odos gamintojo našlės Čebotariko kiemo. Būtent tada kučeris Urvanka jį suseka ir nutempė pas meilužę.
Čebotarikas nori nubausti Barybą, bet, pažvelgęs į jo gyvuliškai stiprų kūną, nusiveda jį į miegamąjį, tariamai priversdamas jį atgailauti dėl savo nuodėmės. Tačiau Čebotarikha, besiskleidžianti kaip tešla, nusprendžia nusidėti pati – dėl našlaitės.
Dabar Chebotarikha Baryba namuose gyvena taikiai, viskas paruošta ir klajoja saldžiame dykinėjime. Chebotarikha kiekvieną dieną jį myli vis labiau. Dabar Baryba Čebotarevo kieme jau kuria rutiną: komanduoja vyrams, kaltiems skiria baudas.
Churilovsky smuklėje Anfimas sutinka siuvėją Timošą, mažą, aštria nosimi, kaip žvirblis, su šypsena kaip šilta lempa. Ir Timoša tampa jo draugu.
Vieną dieną Baryba pamato virtuvėje jauną tarnaitę Polką, basą kvailę, laistončią sriuba apelsinmedį. Jis šį medį augina šešis mėnesius, rūpinasi ir rūpinasi. Anfimas čiumpa medį už šaknų ir pro langą. Lenkė riaumoja, o Baryba įspiria ją į rūsį. Būtent tada jo galvoje apsivertė girnos akmuo. Jis seka ją, lengvai atsiremia į Polką, ir ji tuoj krenta. Ji klusniai juda, bet dar dažniau verkšlena. Ir tai yra ypatingas Barbės saldumas. „Ką, sena plunksnų lova, suvalgė ją, a? - garsiai sako jis Čebotarikha ir parodo figą. Jis išeina iš rūsio, o Urvanka po tvartu nerimsta.
Baryba sėdi smuklėje ir geria arbatą su Timoša. Jis pradeda savo mėgstamą dalyką - apie Dievą: Jo nėra, bet jūs vis tiek turite gyventi pagal Dievą. Be to, jis pasakoja, kaip, susirgęs vartojimu, valgo su vaikais iš vieno dubens, kad sužinotų, ar ši liga jiems neprigis, ar Dievas pakels ranką prieš kvailus vaikus.
Iljino dieną Chebotarichas Barybe tardo jį apie Polką. Anfimas tyli. Tada Čebotarikha purškia seilėmis ir trypčioja kojomis: „Išeik iš namų! Gyvatė po šuliniu! Baryba pirmiausia vyksta pas Timošą, paskui į vienuolyną pas vienuolį Jevsį, kuris Anfimą pažįsta nuo vaikystės.
Tėvai Yevsey ir Innokenty, taip pat naujokė Savka vaišina svečią vynu. Tada Jevsė, pasiskolinęs pinigų iš Anfimo, eina su juo ir Savka pasivaikščioti toliau, į Streltsy.
Kitą dieną Jevsė ir Baryba eina į Elijo bažnyčią, kur laikomi Jevsėjo pinigai, o vienuolis grąžina skolą Anfimui. Nuo tada Baryba blaškosi po bažnyčią ir vieną naktį po šventinių pamaldų eina prie altoriaus paimti Jevsėjo pinigų: kam vienuoliui jų reikia?
Dabar Baryba nuomojasi kambarį Streletskaja Slobodoje iš Aprosi-saldatkos. Anfim skaito populiarius spaudinius. Jis vaikšto lauke, jie ten šienauja. Taip būtų Barybai! Ne, ne vyrui -
Kodėl jis turėtų eiti? Ir pateikia peticiją į iždą: gal pasamdys jį raštininku.
Jevsė sužino apie dingusius pinigus ir supranta, kad Baryba juos pavogė. Vienuoliai nusprendžia duoti Anfimkai vagies arbatos su užburtu vandeniu – gal ji prisipažins. Baryba gurkšnoja iš stiklinės, ir aš noriu pasakyti: „Pavogiau“, bet jis tyli ir tik žvėriškai šypsosi. O į šį vienuolyną ištremtas diakonas pašoka į Barybą: „Ne, brolau, per jokią žolę nepravažiuosi. Stiprus, mestas“.
Baryba negali jaustis gerai. Trečią dieną tik pagerėjo. Aprosos dėka Anfima išėjo ir nuo tada tapo jo mažąja ponia.
Šių metų ruduo yra nepatogus: sniegas krinta ir tirpsta, o Barybino-Evsejevo pinigai tirpsta kartu su juo. Atsisakymas gaunamas iš iždo. Čia Timoša supažindina Anfimą su advokatu Semjonu Semenovičiumi, pravarde Morgunovas. Jis vadovauja pirkliams visuose šešėliniuose reikaluose ir niekada nekalba apie Dievą. Baryba pradeda veikti kaip jo liudytojas: jis nustato, kam įsako Morgunovas.
Šalyje viskas dega, skamba pavojaus varpai, o ministras žuvo. Timoša ir Baryba su draugais prieš Velykų vakarienę sėdi smuklėje. Siuvėjas vis kosėja į nosinę. Jie išeina į lauką, o Timoša grįžta: jis numetė nosinę smuklėje. Viršuje pasigirsta triukšmas, šūviai, Timošas išsiriečia galva, o paskui kažkas kaip strėlė ir į alėją. O kitas, jo bendrininkas - tamsiaplaukis berniukas, guli ant žemės, o smuklės savininkas senukas Churilovas spyrė jam į šoną: „Jį atėmė! Bėk vienas, bėk su šimtu rublių! Staiga supykęs Timoša pašoka: „Kas yra, tu, neištikimas, tu nori nužudyti vaiką už šimtą rublių? Anot Timošos, Churilovas šimto neprarastų, o jie galėjo nevalgyti dvi dienas. „Jei jis ateitų į mūsų mieguistąjį ežerą, aš įlipčiau į gilų galą! - Timoša savo draugams pasakoja apie revoliucinius įvykius.
Jų atvyko daug iš provincijos, teismas buvo karinis. Tardymo metu Churilovas skundžiasi įžūliąja Timoška. Baryba netikėtai sako prokurorui: „Nebuvo šaliko. Timoša pasakė: „Aukščiau yra darbas“.
Timoša suimtas. Policijos pareigūnas Ivanas Arefiichas ir Morgunovas nusprendžia papirkti Barybą, kad šis liudytų prieš savo draugą teisme. Šešių kvartalų ir policijos pareigūno vietos neužtenka!
Naktį prieš teismą Baryboje jaučiamas kažkoks erzinantis dilgčiojimas. Būtų keista atsisakyti, mano drauge. Tačiau Timošoje gyvenimas yra tik pusė colio. Svajoju apie egzaminus, pop. Anfim vėl nepavyks, antrą kartą. Ir jis buvo protingas, Timoša. "Buvo?" Kodėl „buvo“?..
Baryba teisme kalba užtikrintai. O ryte, laimingą turgaus dieną, Timošai ir tamsiaplaukiui berniukui įvykdoma mirties bausmė. Kažkieno balsas sako: "Pakabinti velniai!" Ir dar: „Timoška pamiršo Dievą... Senasis gyvenimas kaime baigėsi, jie viską išmaišė, taip“.
Visiškai nauja balta striukė, petnešėlėmis. Džiaugsminga ir išdidi Baryba eina pas tėvą: tegu dabar žiūri. Pagyvenęs tėvas sumurma: „Ko tau reikia? - „Girdėjai? Jie tai padarė prieš tris dienas. – Žinoma, aš apie tave girdėjau. Ir apie vienuolį Jevsį. Ir apie siuvėją. Ir staiga senis pradėjo drebėti ir taškytis seilėmis: „Jis iš namų, jis niekšas! Oho!
Išprotėjusi Baryba eina į Churilovsky smuklę. Tarnautojai ten linksminasi. Jau stipriai apkrauta Baryba juda link klerkų: „Juoktis čia dabar griežtai negalima...“ Siūbuoja didžiulė, stačiakampė, slegianti moteris, tarsi ne žmogus, o sena prisikėlusi kurganaitė, absurdiška rusų akmeninė moteris. .
Pagrindinis kūrinio veikėjas Anfimas Baryba gimtajame rajone žinomas kaip „geležis“. Tai įžeidžiantis slapyvardis jis skolingas dėl savo sunkių žandikaulių, labai plačios, šiurkščios burnos ir siauros kaktos. Ir apskritai Baryba daro nedrąsaus, „kvadratiško“ žmogaus įspūdį. Rajone požiūris į jį dviprasmiškas: atrodo, kad jo bijo, bet iš kitos pusės juokiasi, kai jis kramto akmenukus, kad linksmintų aplinkinius.
Anfimo tėvas yra labai griežtas ir grasina baisia bausme, jei sūnus neišlaikys baigiamųjų egzaminų. Anfimas nesugeba susidoroti net su pirmuoju - Dievo įstatymu, ir jis palieka namus, bijodamas tėvo rūstybės.
Ilgai klajodama Baryba randa apleistą apgriuvusį namą, priklausantį pirklių Balkašinų šeimai. Jis apsigyvena kieme ir gyvena ieškodamas maisto turguje ir Streletskaya Sloboda daržuose.
Vieną dieną Anfimui nepasiseka: jis pavagia viščiuką iš turtingos našlės Čebotarikos, bet jį atskleidžia savininko kučeris, vardu Urvanka.
Čia Barybą gelbsti tik jis išvaizda. Čebotarikha, suviliota stipraus jaunuolio kūno, nusprendžia jo nebausti, o nusiveda į savo miegamąjį. Ir nuo tada Anfimas patogiai gyvena Čebotarikos namuose, nieko neveikia ir dirba. Be to, jis įgyja valdiškų manierų ir vadovauja vyrams, įsakinėja jiems ir baudžia kaltuosius. Baryba net susiranda draugą – mažą ir vikrų siuvėją Timošą.
Vieną dieną Anfimas pagauna šeimininko tarnaitę Polką darant keistą dalyką: ji laisto sriuba apelsinmedį, kurį rūpestingai ir kruopščiai augino šešis mėnesius.
Dėmesio!
Ačiū už dėmesį.
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.
„Fausto“ santrauka pagal skyrius
Trys įžanginiai tekstai atveria tragediją.
Pirmasis yra dedikacija jaunystės draugams, lyrizmo ir švelnumo kupiną atsiminimų knygą apie tuos, kurie buvo kartu su Goethe dirbdami prie eilėraščio.
Kas seka Teatralizuota įžanga, kur teatro režisierius, poetas ir komiškas aktorius ginčijasi dėl meno vaidmens visuomenėje. Režisierius, žemiškas cinikas, tvirtai tiki meno apskritai ir teatro tarnaujančiu vaidmeniu. Paprasti juokeliai, juokingos situacijos, primityvių aistrų intensyvumas – ne geresnis būdas privilioti žiūrovus į teatrą ir padaryti spektaklį sėkmingą. Jam pritaria komiškas aktorius, siūlydamas poetui per daug negalvoti apie amžinąsias vertybes ir pasisakydamas už momentinę sėkmę. Poetas prieštarauja naudojimui aukštasis menas, duotas paties dangaus, kaip pramoga nereikliai publikai. Baigdamas ginčą, režisierius siūlo ryžtingai kibti į reikalus ir primena, kad poetas ir aktorius turi visus savo teatro technikos stebuklus.
Prologas danguje.
Arkangelų skelbiamą didingą ir pompastišką Dievo stebuklų šlovinimą nutraukia Mefistofelis, kuris skeptišku žavesiu, būdingu „neigimo dvasiai“, nurodo bėdažmonių. Mefistofelis mano, kad Viešpaties pateikta priežastis žmonėms nenaudinga: „Jis vadina šią kibirkštį priežastimi / Ir šia kibirkštimi galvijai gyvena kaip galvijai“. Viešpats nurodo Faustą Mefistofeliui kaip proto panaudojimo pažinimo labui pavyzdį ir užtikrina, kad Faustas įveiks visus sunkumus šiame kelyje. Mefistofelis nuoširdžiai nustebęs, manydamas, kad gydytojo prigimties dvilypumas yra jo žlugimo raktas. Taip vyksta argumentas. Faustą Viešpats davė Mefistofeliui su atsisveikinimo žodžiais, kad jis atliktų su juo bet kokius eksperimentus, nes „.. instinktu, savo noru/ jis ištrūks iš aklavietės“. Prasideda dar viena amžinos šviesos ir tamsos, gėrio ir blogio kovos partija.
„Fausto“ santrauka 1 dalis
Ginčo subjektą veda didysis mokslininkas Faustas bemiegė naktis savo kameroje, užgriozdintame tomų, instrumentų, ritinių ir kitų pasaulio atributų mokslininko, kuris bet kokia kaina siekia įvaldyti visatos paslaptis ir suvokti visatos dėsnius. Daktaras Faustas neapgaudinėja savęs, prisipažindamas, kad nepaisant plačiausių žinių beveik visose mokslo srityse, „įvaldžiau teologiją, / išmaniau filosofiją, / ariau jurisprudenciją / ir studijavau mediciną“, kurias per gyvenimą įgijo, tikras gamtos pažinimas. Jam niekada nepavyko įsigyti visko, kas egzistuoja. Bandymas apeliuoti į galingiausią dvasią tik dar kartą parodo mokslininkui jo žemiškų poelgių nereikšmingumą. Sielvarto ir nevilties, į kurį buvo panardintas gydytojas, negalėjo išsklaidyti jo kaimyno, moksleivio Wagnerio, apsilankymas. Šis personažas yra puikus noro „graužti mokslo granitą“, tikras žinias ir įkvėpimą pakeičiant sumaniomis intonacijomis ir skolintomis mintimis, pavyzdys. Arogantiškas moksleivio kvailumas suerzina gydytoją, o Vagneris išmetamas. Niūri beviltiškumas, kartaus suvokimas, kad gyvenimas prabėgo tarp replikų ir kolbų, bergždžioje nuolatinių ieškojimų tamsoje, skatina Faustą mėginti nusižudyti. Gydytojas ketina išgerti nuodų, tačiau tuo metu, kai taurė jau pakelta prie lūpų, pasigirsta Velykų žinutė. Šventoji šventė išgelbsti Faustą nuo mirties.
Scena liaudies šventė, kur minioje galima stebėti studentus, tarnaites, kilmingas damas, miestiečius, elgetas, lengvi dialogai ir juokingi pokštai įneša šviesos ir oro pojūtį, smarkiai kontrastuojantį su naktiniu mėtymu.
Faustas su savo mokinio Vagnerio kompanija įsilieja į linksmų miestiečių draugiją. Aplinkinių gyventojų garbinimas ir pagarba, sukelta gydytojo medicinos sėkmės, jo visai nedžiugina. Dvejopas troškimas vienu metu pažinti visas žemiškas paslaptis ir transcendentinius stebuklus Fauste sužadina kvietimą dangiškoms dvasioms, kurios padėtų jam įvaldyti tiesą. Pakeliui juos pasitinka juodas pudelis, kurį Faustas nusiveda į savo namus.
Herojus bando susidoroti su dvasios praradimu ir valios stoka, imasi Naujojo Testamento vertimo. Remdamasis savo aktyvaus pažinimo teorija, gydytojas graikų žodį „logos“ verčia kaip „darbas“, o pirmąją kanono frazę aiškina kaip „Pradžioje buvo darbas“. Tačiau pudelio išdaigos atitraukia jo dėmesį mokslo darbai. Ir staiga prieš Faustą ir skaitytojus klajojančio studento pavidalu pasirodo Mefistofelis.
Atsargus Fausto klausimas apie tai, kas yra naujokas, sukelia garsiąją pastabą: „Aš esu dalis tos jėgos, kuri visada nori blogio, bet daro gera“. Naujasis gydytojos pašnekovas, pasirodo, neprilygsta nuobodžiam ir kvailam Vagneriui. Jėga ir proto aštrumu, žinių platumu prilygstantis gydytojui Mefistofelis kaustiškai ir taikliai juokiasi iš žmogiškųjų silpnybių, tarsi įžvelgdamas Fausto mėtymą. Gydytoją užmigdęs choro ir apvalaus dvasių šokio pagalba, Mefistofelis dingsta, o snūduriuojantį mokslininką suintrigavo netikėtas susitikimas.
Antrasis Mefistofelio apsilankymas, jau prisidengęs pasaulietinio dendio pavidalu, apima susitarimą, pagal kurį Faustas atiduoda savo sielą velnio valdžiai. Kraujas patvirtina sandorį, ir ant plačios Mefistofelio apsiausto, tarsi skraidančio kilimo, herojai leidžiasi į kelionę. Faustas dabar jaunas, gražus, kupinas jėgų – jam tarnauja visi pasaulio malonumai ir iliuzijos. Pirmoji patirtis – meilė Margaritai, kuri iš pradžių atrodo vienintelė įmanoma žemiška laimė, bet netrukus virsta tragedija, apimančia mirtį ir sielvartą.
„Fausto“ santrauka 2 dalis
Antroji Fausto ir Mefistofelio kelionių dalis veda į imperatoriškąjį dvarą, kurio aprašyme nesunkiai atspėjama viena iš Vokietijos valstybių.
Veik vienas prasideda Fausto, besiilsinčio gražioje vasaros pievoje, scena. Šviesos dvasios sukelia šviesą, malonius sapnus ir nuramina sužeistą ir iškankintą gydytojo sielą, baudžiančią save už Margaritos mirtį.
Kita scena herojus ir žiūrovus nukelia į teismą. Prabanga ir auksavimas, slepiantys visišką nuskurdimą ir nuskurdimą. Imperatoriaus patarėjai sunerimę, tačiau linksmasis pokštininkas velnias Mefistofelis meta kamuolį, kurio sūkuryje pavyksta sugalvoti gudrų planą finansinei padėčiai „pagerinti“. Naudojami talonai, pasirašyti imperatoriaus ranka, kurių nominali vertė, nurodyta popieriuje, yra padengta arba iš iždo, arba iš „žemės gelmių turtų“. Žinoma, anksčiau ar vėliau afera sprogs, bet kol kas visa šalis džiaugiasi, o gydytojai ir velnias švenčiami tarsi didvyriški išvaduotojai.
Po baliaus vienoje iš tamsių rūmų galerijų Faustas iš gundytojo gauna iš pirmo žvilgsnio nepastebimą raktą, kuris pasirodo esąs perdavimas stebuklinga žemė senovės dievai ir herojai. Faustas iš savo klajonių į imperatoriaus dvarą atveda Paryžių ir Heleną, trokštančią vis daugiau pramogų. Pasaulietės damos pagal tradiciją kritikuoja gražuolės išvaizdą, tačiau Faustas visa savo esybe jaučia, kad prieš jį yra idealas. moteriškas grožis, nuostabi dvasinių ir estetinių bruožų sintezė. Daktaras stengiasi išlaikyti Eleną, tačiau sukeltas vaizdas nesitęs amžinai ir greitai išnyksta, palikdamas Faustą kančiose.
Antras veiksmas. Ankšta gotikinė patalpa, į kurią Mefistofelis atveda gydytoją, pasirodo, yra jo senoji laboratorija. Krūvos tomų, kvitų, skudurų ir dulkių. Kol gydytojas yra užmarštyje, Mefistofelis subtiliai šaiposi iš kvailumo ir pompastiškumo buvę mokiniai Faustas. Juos išvaręs Mefistofelis pažvelgia į laboratoriją, kur stropus studentas, dabar save įsivaizduojantis kūrėju, kolboje bando užauginti dirbtinį žmogų – homunkulą. Eksperimentas pasirodo sėkmingas, kolboje gimsta dar viena būtybė iš šešėlių pasaulio. Homunkulas kartu su Mefistofeliu nusprendžia nutempti Faustą į kitą pasaulį, kad sulaužytų užburtą svajonę ir sugrąžintų gydytoją.
Likdamas už realybės ribų, gydytojas sutinka mitines ir nuostabias būtybes, kalbasi su sfinksais ir lamiomis, sirenomis ir Charonu, kuris pasako, kur rasti. graži Elena. Faustas yra nesustabdomas, dėl tikslo troškimo jį apsėsti. Sirenos ir nereidės, homunkulas ir Faustas kartu su Mefistofeliu sukasi apvaliame šokyje arba regėjimų, arba neįtikėtini nuotykiai, tarp kurių homunkulas skamba monologu apie dvejopą savo prigimties prigimtį, kuri neleidžia rasti ramybės ir laimės.
Trečias veiksmas parodo mums gražiąją Eleną prie Menelaus rūmų Spartoje vartų. Sunerimusi ir liūdna Elena įeina į rūmus, nežinodama, ko tikėtis iš ateities. Nuostabus posmas, kurį Gėtė kuo labiau priartino prie graikiško hegzametro, nukelia žiūrovus į senovės tragedijų laikus. Įvykiai, kurie rutuliojasi toliau rūmuose, reikalauja, kad skaitytojai žinotų senovės graikų mitai Ir senovės pasakojimai, turėdamas omenyje šalies vidaus nesantaikos laikus, kai Atėnai kovojo su Sparta. Helen, kartu su tarnaitėmis, pagal Forkiados parką turi priimti mirtį, bet užplūsta rūkas, su kuriuo parkas išsisklaido, o karalienė atsiduria kiemas pilis Čia ji sutinka Faustą.
Gražus, išmintingas ir stiprus, tarsi keliolikos senovės Graikijos karalių įsikūnijimas, Faustas priima Heleną kaip savo mylimąją, o šios nuostabios sąjungos rezultatas – sūnus Euforionas, kurio įvaizdžiui Gėtė sąmoningai suteikė Byrono aurą. Žavus šeimyninės laimės paveikslas, tačiau mėgavimąsi egzistencija staiga nutraukia dingęs Euforionas. Jaunuolį traukia stichijų kova ir iššūkis, jis nešasi aukštyn, palikdamas tik spindintį pėdsaką. Atsisveikindama Elena apkabina Faustą ir pažymi, kad „...man pildosi senas posakis, kad laimė su grožiu nesugyvena...“. Fausto glėbyje lieka tik jos drabužiai, tarsi reiškiantys laikiną kūno grožio prigimtį.
Ketvirtas veiksmas. Grįžti.
Mefistofelis, kaip ir bet kuris egzotiškų susisiekimo priemonių nepaniekinantis ano pasaulio gyventojas, su septynių lygų batais grąžina Faustą iš idealiai šešiametrinės Graikijos į gimtuosius ir šalia esančius viduramžius. Faustui siūlomus įvairius variantus ir planus, kaip pasiekti šlovę ir pripažinimą, gydytojas vieną po kito atmeta. Faustas prisipažįsta susierzinusiam velniui, kad norėtų išbandyti save kaip žemės skliauto kūrėją, laimėjęs dalelę derlingos žemės prie jūros. Mefistofelis tam prieštarauja, kad puiki idėja gali palaukti, bet dabar reikia padėti imperatoriui, kuris, palaiminęs ir įvykdęs sukčiavimą su vertybiniais popieriais, neilgai gyveno malonumais, o dabar yra pavojuje, rizikuodamas netekti sosto. , ar net jo gyvenimą. Puikus karinė operacija, kur mūsų herojai demonstruoja karinės taktikos ir strategijos žinias bei neabejotinus sabotažo sugebėjimus, baigiasi skambia pergale.
Penktas veiksmas, kuriame Faustas pasiryžęs įgyvendinti savo planą, kuris jį prilygina demiurgui. Tačiau nepasisekė – būsimos užtvankos vietoje stovi dviejų senukų Filemono ir Baucio trobelė. Ir ar veltui Gėtė šiems tretiniams personažams suteikė laimingos šeimyninės senatvės senovės graikų įsikūnijimo vardus... Faustas pasiūlė jiems kitus namus, bet užsispyrėliai atsisako išeiti iš trobelės. Suerzintas kliūties Faustas prašo velnio padėti susidoroti su situacija. Mefistofelis išsprendžia problemą visiškai pagal vaizdą. Senuosius žmones, o kartu ir atvykusį svečią, sargybiniai nužudo, o trobelė sudega nuo atsitiktinio gaisro. Faustas sielvartauja, šaukia ir dejuoja.
Jis jau senas, jaučiasi liūdnas ir pavargęs, o visos jo svajonės dabar tik apie užtvanką. Tačiau dar vienas smūgis – netikėtas aklumas. Tačiau supančioje tamsoje jis skiria balsus, kastuvų garsą, ratų barškėjimą ir džiaugsmingai suvokia, kad darbas vyksta, o puoselėjamas tikslas jau arti. Bet deja, tai dar vienas žiaurus Mefistofelio pokštas, o vietoj statybininkų aplink daktarą sukasi lemūrai. Mefistofelio kryptimi jie kasa visai ne užtvanką, o Fausto kapą. Tuo tarpu herojus džiaugiasi ir taria įkvėptą monologą, kuriame daugiausia dėmesio skiriama per ilgą kelionę įgytą pasaulio pažinimo patirtį. Ne valdžia ar šlovė, turtai ar gražios moters turėjimas yra aukščiausia laimė žemėje, o tik bendras, visiems reikalingas ir pasaulio realizuotas veiksmas, suteikiantis gyvenimui didžiausią išbaigtumą. Taigi, savo gyvenimo pabaigoje mūsų herojus supranta, kad „iš pradžių buvo kažkas“. Žavėdamasis atskleista didele tiesa, jis ištaria sakramentinį „Sustok, tik akimirką!..“ ir tuoj pat krenta. Mefistofelis džiaugiasi, bet besileidžiantys angelai praregėjusią ir taip išgelbėtą sielą paima į dangų. Mefistofelis siaučia, keikia savo veiksmus ir ketinimus. Pomirtiniame gyvenime Faustas sutinka Gretchen šešėlį, kuris jį lydi dar nežinomu keliu.
Faustas- gydytojas, mokslininkas. Jis nuolat ieško tiesos. Savanaudiškai tiki Dievą. Sutinka susitarti su velniu.
Mefistofelis buvo vienas iš Viešpaties angelų. Netrukus tapo įsikūnijimu piktosios dvasios. Jis pasirašo sutartį su Faustu, pažadėdamas parodyti jam visus gyvenimo malonumus.
Margaret (Gretchen)- išvis jauna mergina, kurį Faustas įsimyli. Ji taip pat bus pamišusi dėl jo. Ji juo pasitikės, bet šėtonas priešinsis tolesniems jų santykiams, todėl liks viena, su vaiku ant rankų. Jis sunaikins savo dukrą ir motiną. Ji pateks į kalėjimą ir bus nuteista mirties bausme.
Kiti herojai
Vagneris- Fausto mokinys. Būdamas senatvėje, jis atsidurs ant didžiausių atradimų slenksčio. Eksperimentų pagalba jis sukurs žmogaus Homunculus.
Morta Margaritos kaimynė. Jie vaikščiojo kartu, aptarinėjo savo mėgstamus vyrus, eidavo į pasimatymus su Mefistofeliu ir Faustu.
Valentinas– Margaritos brolis, kurį pats piktasis nužudys. Juk vaikinas norės atkeršyti už įžeistą sesers garbę.
Elena– dar viena Fausto mylimoji. Atkeliavo iš senų laikų. Būtent ji buvo praminta Elena Gražuole, o dėl jos – ir Trojos karas. Faustas atsilygins. Ji pagimdys jam sūnų Euforioną. Jam mirus, ji amžiams dings iš savo mylimojo gyvenimo, teigdama, kad jai nelemta būti laimingai.
Euforija- Helenos ir Fausto sūnus. Jis visada norėjo pirmas kovoti, norėjo skristi po debesimis. Ji mirs, o tai amžinai įtikins jos mamą, kad ji niekada nepamatys laimės.
Gėtės dramos „Faustas“ perpasakojimas
Atsidavimas
Autorius prisimena savo jaunystę. Seni laikaiįkvėptas skirtingos emocijos. Kartais labai malonu atmintyje atgaivinti senus draugus. Kai kurie jau paliko šį pasaulį. Jis liūdnas ir sako, kad negali nustoti verkti.
Prologas teatre
Vyksta teatro režisieriaus ir poeto bei komiko pokalbis, kuris veikiau primena ginčą. Visi išreiškia savo tašką tikslo vizija teatro menas. Tekstų autorių nuomonės visiškai skirtingos. Bet vadovui tai neįdomu, jis sako, kad pagrindinis dalykas yra salė, pilna žiūrovų. Ar jie sotūs, ar alkani, jam nerūpi.
Prologas danguje
Viešpaties, arkangelų ir Mefistofelio pokalbis. Šviesos jėgos praneša Dievui, kad gyvenimas yra eina į žemę Kaip įprasta, diena užleidžia vietą nakčiai, šėlsta jūra, griaustinis griaustinis. Tik Mefistofelis sako, kad žmonės kenčia, kai kurie nusideda nevaldomai. Dievas nenori tuo tikėti. Jie baigia ginčą, kad tam tikras mokytas Faustas, nepriekaištingai įvykdęs Dievo valią, pasiduos pagundai, priimdamas paties velnio pasiūlymą.
PIRMA DALIS
1-4 scena
Faustas apgailestauja, kad yra įvaldęs daugybę mokslų, bet lieka kvailys. Viskas dėl to, kad nesugebėjo suprasti, kur slypi tiesa. Jis nusprendžia pasitelkti magiškas galias, kad sužinotų visas gamtos paslaptis. Gydytojas varto burtų knygą, nukreipdamas žvilgsnį į vieną iš jų, o paskui garsiai ištaria.
Magija suveikė. Liepsna įsiliepsnoja ir prieš mokslininką pasirodo tam tikra Dvasia. Netrukus į namus įeis Fausto mokinys Wagneris. Jo požiūris į įvairius mokslus prieštarauja jo mentoriaus požiūriui.
Faustas yra sutrikęs ir prislėgtas. Jis nusprendžia paimti puodelį nuodų, bet pasigirsta skambėjimas bažnyčios varpai kurie primena Velykas. O dabar jis su svečiu vaikšto gatvėmis, kur vietos gyventojai parodyk jam savo pagarbą. Mokytojas ir jo mokinys grįžta į namus, o paskui juos bėga juodas pudelis. Staiga priešais juos išnyra jaunuolis, kuris Faustui atrodo daug protingesnis už Vagnerį. Štai viskas
Mefistofelis
Jis užmigdo gydytoją, padedamas piktųjų dvasių. Kitą kartą jis pasirodo apsirengęs miesto dendiu ir pasirašo krauju užantspauduotą kontraktą su Faustu. Šėtonas žada padėti mokslininkui suprasti viską, kas jam neaišku. Mainais jis pareikalaus iš jo tokios pat atsidavusios tarnybos po mirties, kai jis pateks į pragarą.
Vagneris įeina į namus ir pradeda kalbėtis apie tai, kuo jis nori tapti ateityje. Mefistofelis pataria jam mokytis metafizikos. Su didžiuliu velnio apsiaustu Faustas ir jo mentorius leidžiasi į kelionę į naują gyvenimą. Gydytoja jauna, kupina jėgų ir energijos.
5-6 SCENA
Faustas ir jo ištikimas tarnas skrenda į Leipcigą. Pirmiausia jie užsuka į Auberbacho taverną, kur lankytojai nenuilstamai geria ir mėgaujasi nerūpestingu gyvenimu. Ten velnias įžeidinėja žmones, o šie meta kumščius į svečius. Mefistofelis uždengia jų akis šydą ir jiems atrodo, kad jie dega ugnyje. Tuo tarpu magiškų įvykių kurstytojai išnyksta.
Tada jie atsiduria Raganos oloje, kur jai tarnaujančios beždžionės didžiuliuose katiluose verda nežinomą gėrimą. Mefistofelis sako savo kovos draugui, kad jei jis nori gyventi ilgai, jis turės priartėti prie žemės, traukti plūgą, tręšti, auginti gyvulius ar kreiptis į raganas. Sena moteris jį užburia ir duoda atsigerti stebuklingo gėrimo.
7-10 scena
Gatvėje Faustas sutinka Margaritą, bet ši atmeta jo pasiūlymą nuvežti ją į namus. Tada jis prašo Mefistofelio padėti užtikrinti, kad mergina priklausytų jam, kitaip jis nutrauks jų sutartį. Velnias sako, kad jai dar tik 14 metų ir ji yra visiškai be nuodėmės, tačiau tai gydytojo nesustabdo. Jis dovanoja jai brangias dovanas, slapta palikdamas jas jos kambaryje.
Šėtonas pasirodo Martos, kuri yra Margaritos kaimynė, namuose ir jai praneša liūdna istorija apie dingusio vyro mirtį, vadindamas save ir Faustą šio įvykio liudininkais. Taip jis ruošia moteris atvykti į savo palatą.
11-18 SCENA
Margarita įsimylėjo Faustą. Taip, ir jis jai myli švelnūs jausmai. Jie nekantriai laukia naujų susitikimų. Mergina jo klausia apie religiją, apie tai, kokį tikėjimą jis pasirinko. Ji taip pat sako savo mylimajam, kad jai tikrai nepatinka Mefistofelis. Ji jaučia, kad iš jo kyla pavojus. Ji prašo Fausto eiti išpažinties ir pasimelsti. Ji pati, jausdama, kad santykiai su naujuoju kaimynu yra nuodėmingi, dažnai lankosi bažnyčioje ir prašo Mergelės Marijos atgailos.
Šioje srityje jos nepadorus elgesys jau aptarinėjamas iki galo, suprantant tikruosius Fausto ketinimus. Jie ją smerkia, o ant slenksčio nori išpilti botagas, taip paženklindami jos gėdą. Ji pati apgailestauja dėl savo likimo.
19-25 scena
Gretchen (Margarita) brolis visada sakydavo draugams, kad visame rajone nėra teisesnės sesers. Dabar draugai iš jo juokiasi. Margarita nusidėjo prieš vestuves. Dabar Valentinas ketina atkeršyti dalyvaudamas dvikovoje. Mefistofelis jį nužudo.
Po to jis, Faustas ir Will-o'-the-Wipas išskuba švęsti Valpurgijos nakties. Čia yra raganų ir burtininkų. Jie visi susirinko ant Brokeno kalno. Toli nuo minios Faustas mato išblyškusią mergelę. Tai Gretchen. Ji ilgai klajojo po žemę, o dabar kenčia siaubingas kančias.
Jos mylimasis reikalauja, kad šėtonas išgelbėtų merginą. Jis pats bando padėti, bet ji jo neseka, teigdama, kad jo lūpos šaltos. Ji pasakoja, kad nužudė savo motiną ir naujagimę dukrą. Ji nenori eiti su savo mylimuoju, o šėtonas skuba jį išvežti vieną.
ANTRA DALIS
Veik vienas
Faustas kaitinasi žydinčioje pievoje. Jis vis dar vykdo mirties bausmę už Margaritos mirtį. Dvasios savo dainavimu ramina jo sielą. Netrukus jis ir Mefistofelis atsidurs karališkasis teismas. Ten jie iš iždininko sužino, kad tik iš pirmo žvilgsnio viskas atrodo turtinga, tačiau iš tikrųjų iždas primena tuščią vandens vamzdį.
Valstybės išlaidos gerokai viršija pajamas. Valdžia ir žmonės susitaikė su tuo, kas neišvengiama, ir tiesiog laukia, kol viską prarys sunaikinimas. Tada šėtonas kviečia juos surengti didelio masto karnavalą, o tada ieškoti išeities iš padėties.
Jis apgaudins jų galvas dar viena apgaule, sukurdamas ryšius, skatinančius praturtėjimą. Bet tai truks neilgai. IN imperatoriškieji rūmai vyksta spektaklis, kuriame Faustas susitinka Eleną Gražuolę iš senovės era. Su Mefistofelio pagalba jis galės prasiskverbti į praeities civilizacijas. Tačiau netrukus Elena dings be žinios, o velnio globotinė kentės nuo nelaimingos meilės.
Antras veiksmas
Buvusiame Fausto biure Mefistofelis kalbasi su mokytu tarnu Famulu. Jis pasakoja apie jau pagyvenusį Wagnerį, stovintį ant slenksčio didžiausias atradimas. Jam pavyksta sukurti naują žmogų Homunkulą. Būtent jis pataria šėtonui nunešti Faustą į kitą pasaulį.
Trečias veiksmas
Heleną reikia paaukoti. Įžengusi į karaliaus pilį, ji apie tai dar nežino. Ten ji sutinka ją įsimylėjusį Faustą. Jie per daug džiaugiasi, kad kiekvieno iš jų jausmai abipusiai. Gimė jų sūnus Euphorionas. Nuo vaikystės jis svajojo ne tik šokinėti ir pasilinksminti, bet ir prašė tėvų, kad leistų jį į dangų. Jų maldos neatbaidė jų sūnaus, ir jis pakilo aukštyn, į mūšį, į naujas pergales. Vaikinas miršta, o mama negali išgyventi tokio sielvarto ir dingsta iš Fausto gyvenimo, tiesiog išgaruodama.
Ketvirtas veiksmas
Aukštas kalnų grandinė. Mefistofelis pranašauja Faustui, kad jis pastatys miestą. Viena jo dalis bus purvini, ankšti ir dvokiantys turgūs. O kita dalis bus palaidota prabangoje. Bet tai ateis vėliau. Dabar jie laukia karalystės, kurioje buvo pradėtos naudoti padirbtos obligacijos.
Penktas veiksmas
Faustas svajoja pastatyti užtvanką. Jis seniai pastebėjo žemę. Tačiau ten gyvena senukai Filemonas ir Baucis ir nenori palikti savo namų. Velnias ir jo tarnai juos nužudo. Rūpestis, vedantis filosofinius pokalbius su Faustu, negalintis atlaikyti jo kivirčų, siunčia jam aklumą. Išsekęs jis užmiega.
Per miegą senis girdi kirtukų ir kastuvų garsą. Jis įsitikinęs, kad jo svajonės išsipildymo darbai jau pradėti. Tiesą sakant, tai velnio bendražygiai, kurie jau kasa jo kapą. To nematydamas gydytoja džiaugiasi, kad darbas žmones vienija. Ir tą akimirką jis ištaria žodžius, bylojančius apie aukščiausio malonumo pasiekimą, ir krenta atgal.
Mefistofeliui nepavyksta užvaldyti jo sielos. Viešpaties angelai ją paima. Jis buvo apvalytas ir daugiau nebedegs pragare. Margarita taip pat gavo atleidimą, tapo mirusiųjų karalystė savo mylimo žmogaus vadovas.
