Po daugybės publikacijų 1870 m atskirus skyrius Buvo išleistas Michailo Saltykovo-Ščedrino veikalas „Miesto istorija“. Šis įvykis sulaukė didelio visuomenės atgarsio – rašytojas buvo apkaltintas Rusijos žmonių tyčiojimusi ir faktų menkinimu Rusijos istorija. Kūrinio žanras – satyrinė istorija, atskleidžianti moralę, valdžios ir žmonių santykius autokratinėje visuomenėje.

Pasakojime „Miesto istorija“ gausu tokių technikų kaip ironija, groteskas, ezopinė kalba, alegorija. Visa tai leidžia autoriui, kai kuriais epizodais nuvesdamas tai, kas aprašyta iki absurdo, ryškiai pavaizduoti absoliutų žmonių paklusnumą bet kokiai savavališkai valdžios valdžiai. Nedorybės šiuolaikinis autorius visuomenės nepanaikintos ir šiandien. Perskaičius „Vieno miesto istoriją“. santrauka skyrius po skyriaus susipažinsite daugiausiai svarbius punktus kūrinių, kurie aiškiai parodo satyrinį pasakojimo pobūdį.

Pagrindiniai veikėjai

Pagrindiniai istorijos veikėjai yra merai, kurių kiekvienas sugebėjo kažkuo įsiminti Foolovo miesto istorijoje. Kadangi istorijoje aprašoma daug merų portretų, verta pasilikti ties reikšmingiausiais veikėjais.

Krūtinė- šokiravo gyventojus savo kategoriškumu, savo šūksniais bet kokia proga: „Sugadinsiu! ir "Aš to netoleruosiu!"

Dvoekurovas su savo „didžiomis“ reformomis dėl lauro lapų ir garstyčių atrodo visiškai nekenksmingas, palyginti su vėlesniais merais.

Vartkinas- kovojo su savų žmonių„dėl nušvitimo“.

Ferdyščenka– jo godumas ir geismas vos nesunaikino miestiečių.

Spuogai- liaudis nebuvo pasiruošusi tokiam valdovui kaip jis - per daug gerai gyveno po juo, kuris nesikišo į jokius reikalus.

Niūrus-Burčejevas- su visu savo idiotizmu sugebėjo ne tik tapti meru, bet ir sugriauti visą miestą, bandydamas įgyvendinti savo beprotišką idėją.

Kiti personažai

Jei pagrindiniai veikėjai yra merai, antraeiliai – žmonės, su kuriais jie bendrauja. Paprasti žmonės rodomi kaip kolektyvinis vaizdas. Autorius paprastai vaizduoja jį kaip paklusnų savo valdovui, pasiruošusį ištverti visą priespaudą ir įvairias savo galios keistenybes. Autorius parodo kaip beveidę masę, kuri maištauja tik tada, kai aplink žūsta didžiulis bado ar gaisrų skaičius.

Iš leidėjo

„Miesto istorija“ pasakoja apie Foolovo miestą ir jo istoriją. Skyrius „Iš leidėjo“ autoriaus balsu patikina skaitytoją, kad Metraštininkas yra tikras. Jis kviečia skaitytoją „pagauti miesto veidą ir sekti, kaip jo istorija atspindėjo įvairius pokyčius, vienu metu vykusius m. aukštesnes sferas“ Autorius pabrėžia, kad istorijos siužetas monotoniškas, „beveik vien tik merų biografijomis“.

Paskutinio archyvaro metraštininko kreipimasis į skaitytoją

Šiame skyriuje autorius kelia sau užduotį perteikti „liečiančią miesto valdžios korespondenciją“, „kiek išdrįso“ žmonėms, „kiek dėkoti“. Archyvaras sako, kad pateiks skaitytojui Foolovo miesto merų valdymo istoriją, vieną po kitos pakeisdamas juos aukščiausiame poste. Pasakotojai, keturi vietiniai metraštininkai, vieną po kito išdėstė „tikruosius“ įvykius, vykusius mieste 1731–1825 m.

Apie foolovitų kilmės šaknis

Šiame skyriuje kalbama apie priešistorinius laikus, kaip senovės gentis Bunkleriai nugalėjo kaimynines lankų, krūmų, vėplių, varlių, dalgių ir kt. Po pergalės maištininkai ėmė galvoti, kaip atkurti tvarką naujoje visuomenėje, nes jiems nesisekė: arba „minkė Volgą su avižiniais dribsniais“, arba „tempė veršį į pirtį“. Jie nusprendė, kad jiems reikia valdovo. Siekdami šio tikslo, maištininkai nuėjo ieškoti princo, kuris juos valdytų. Tačiau visi kunigaikščiai, į kuriuos jie kreipėsi su šiuo prašymu, atsisakė, nes niekas nenorėjo valdyti kvaili žmonės. Princai, „pamokę“ su meškere, taikiai ir „garbingai“ paleido bumberius. Beviltiškai jie kreipėsi į naujovišką vagį, kuriam pavyko padėti surasti princą. Kunigaikštis sutiko juos tvarkyti, bet negyveno su maištininkais – savo gubernatoriumi atsiuntė naujovišką vagį.

Golovojapovas jį pervadino „Foolovtsy“, o miestas atitinkamai pradėtas vadinti „Foolov“.
Novotoro buvo visai nesunku valdyti foolovitus - šie žmonės išsiskyrė paklusnumu ir neabejotinu valdžios įsakymų vykdymu. Tačiau jų valdovas tuo nesidžiaugė. Jo valdymo pabaiga buvo labai liūdna: naujoviškas vagis pavogė tiek, kad princas neištvėrė ir nusiuntė jam kilpą. Tačiau Novotorui pavyko išsisukti iš šios padėties – nelaukdamas kilpos jis „nusibadė save agurku“.

Tada Foolove vienas po kito ėmė reikštis kiti valdovai, kuriuos siuntė kunigaikštis. Visi jie – odoevetai, orlovecai, kalyaziniečiai – pasirodė nesąžiningi vagys, dar blogesni už novatorių. Princas buvo pavargęs nuo tokių įvykių ir asmeniškai atvyko į miestą šaukdamas: „Aš sugadinsiu! Nuo šio šauksmo prasidėjo „istorinio laiko“ skaičiavimas.

Inventorius merams, in skirtingi laikai aukštesnės valdžios paskirtas į Glupovo miestą (1731–1826)

Šiame skyriuje išvardyti Foolovo merai pagal vardus ir trumpai paminėti jų „pasiekimai“. Kalbama apie dvidešimt du valdovus. Taigi, pavyzdžiui, apie vieną iš miesto valdytojų dokumente rašoma: „22) Intercept-Zalikhvatsky, arkangelas Stratilatovičius, majoras. nieko apie tai nesakysiu. Jis įjojo į Foolovą ant balto žirgo, sudegino gimnaziją ir panaikino mokslus (skyriaus prasmė neaiški).

Vargonai

1762-ieji buvo pažymėti mero Dementy Varlamovich Brudasty valdymo pradžia. Fooloviečiai nustebo, kad jų naujasis valdovas buvo niūrus ir nieko nesakė, išskyrus dvi frazes: „Aš to netoleruosiu! ir "Aš tave sugadinsiu!" Jie nežinojo, ką galvoti, kol nebuvo atskleista Brudasty paslaptis: jo galva buvo visiškai tuščia. Tarnautojas netyčia pamatė baisus dalykas: mero kūnas, kaip įprasta, sėdėjo prie stalo, bet galva gulėjo atskirai ant stalo. Ir jame apskritai nieko nebuvo. Miestiečiai nežinojo, ką dabar daryti. Jie prisiminė neseniai į Brudasty atvykusį laikrodžių gamybos ir vargonų gamybos meistrą Baibakovą. Apklausę Baibakovą, fooloviečiai išsiaiškino, kad mero galvoje buvo įrengti muzikiniai vargonai, grojantys tik du kūrinius: „Netoleruosiu! ir "Aš tave sugadinsiu!" Sugedo vargonai, kelyje sudrėko. Meistras savo jėgomis nesugebėjo sutvarkyti, todėl Sankt Peterburge užsisakė naują galvą, tačiau užsakymas kažkodėl vėlavo.

Prasidėjo anarchija, pasibaigusi netikėtu dviejų absoliučiai identiškų valdovų apsimetėlių pasirodymu vienu metu. Jie pamatė vienas kitą, „matavosi akimis“, o šią sceną stebėję gyventojai tyliai ir lėtai išsiskirstė. Iš provincijos atvykęs pasiuntinys pasiėmė su savimi abu „merus“, ir Foolove prasidėjo anarchija, kuri truko visą savaitę.

Pasaka apie šešis merus (Foolovo pilietinės nesantaikos nuotrauka)

Miesto valdymo sferoje šis laikas buvo labai turiningas – miestas patyrė net šešis merus. Gyventojai stebėjo Iraidos Lukinichnos Paleologovos, Klemantinkas de Bourbon, Amalios Karlovnos Shtokfish kovą. Pirmoji tvirtino, kad ji verta būti meru, nes jos vyras kurį laiką užsiėmė mero veikla, antrosios tėvas užsiėmė mero darbu, trečiasis kažkada pati buvo merė. Be minėtųjų, į valdžią taip pat pretendavo Nelka Lyadohovskaja, Dunka Storakojė ir Matryonka Šnervė. Pastarieji visai neturėjo pagrindo pretenduoti į merų vaidmenį. Mieste prasidėjo rimti mūšiai. Fooloviečiai nuskendo ir iš varpinės išmetė savo bendrapiliečius. Miestas pavargo nuo anarchijos. Ir tada pagaliau atsirado naujas meras - Semjonas Konstantinovičius Dvoekurovas.

Naujienos apie Dvoekurovą

Naujai nukaldintas valdovas Dvoekurovas Foolovą valdė aštuonerius metus. Jis žinomas kaip progresyvių pažiūrų žmogus. Dvoekurovas plėtojo veiklą, kuri tapo naudinga miestui. Jam vadovaujant, jie pradėjo užsiimti medaus ir alaus virimu, o jis įsakė maistui vartoti garstyčias ir lauro lapus. Jo ketinimai apėmė Foolovo akademijos įkūrimą.

Alkanas miestas

Dvoekurovo valdymą pakeitė Piotras Petrovičius Ferdyščenka. Miestas šešerius metus gyveno klestėdamas ir klestėdamas. Tačiau septintaisiais metais miesto gubernatorius įsimylėjo Aleną Osipovą, kučerio Mitkos žmoną. Tačiau Alenka nepritarė Piotro Petrovičiaus jausmams. Ferdiščenka ėmėsi įvairiausių veiksmų, kad Alenka jį įsimylėtų, net išsiuntė Mitką į Sibirą. Alenka tapo imli mero pažangai.

Foolove prasidėjo sausra, o po jos prasidėjo badas ir žmonių mirtys. Fooloviečiai prarado kantrybę ir pasiuntė pasiuntinį pas Ferdiščenką, bet vaikščiotojas negrįžo. Į pateiktą peticiją atsakymas taip pat nerastas. Tada gyventojai sukilo ir Alenką išmetė iš varpinės. Į miestą malšinti riaušės atvyko kuopa kareivių.

Šiaudų miestas

Kitas Piotro Petrovičiaus meilės pomėgis buvo lankininkas Domaška, kurį jis atkovojo iš „optistų“. Kartu su nauja meilėĮ miestą kilo gaisrai, kuriuos sukėlė sausra. Sudegė Pushkarskaya Sloboda, vėliau Bolotnaja ir Negodnica. Fooloviečiai apkaltino Ferdiščenką nauja nelaime.

Fantastiška keliautoja

Nauja Ferdiščenkos kvailystė vargu ar atnešė miestiečiams naują nelaimę: jis išvyko į kelionę per miesto ganyklą, priversdamas gyventojus duoti sau maisto atsargų. Kelionė pasibaigė po trijų dienų, kai Ferdiščenka mirė nuo rijimo. Foolovitai bijojo, kad jie bus apkaltinti tyčia „ugdydami meistrą“. Tačiau po savaitės miestiečių baimės išsisklaidė – iš provincijos atvyko naujas miesto valdytojas. Ryžtingas ir aktyvus Wartkinas pažymėjo „Foolovo aukso amžiaus“ pradžią. Žmonės pradėjo gyventi visiškai gausiai.

Karai už nušvitimą

Naujasis Foolovo meras Vasiliskas Semjonovičius Borodavkinas, išstudijavęs miesto istoriją, nusprendė, kad vienintelis ankstesnis valdovas, į kurį verta lygiuotis, buvo Dvoekurovas, o jį nustebino net ne tai, kad jo pirmtakas išasfaltavo miesto gatves ir surinko įsiskolinimus, o jie pasėjo po juo garstyčių. Deja, žmonės tai jau pamiršo ir net nustojo sėti šį derlių. Wartkin nusprendė prisiminti senus laikus, vėl sėti garstyčias ir jas valgyti. Tačiau gyventojai atkakliai nenorėjo grįžti į praeitį. Foolovitai sukilo ant kelių. Jie bijojo, kad jei paklus Wartkinui, ateityje jis privers juos „valgyti daugiau bjaurybės“. Meras ėmėsi karinės kampanijos prieš Streletskaya Sloboda, „viso blogio šaltinį“, siekdamas numalšinti maištą. Akcija truko devynias dienas ir sunku ją pavadinti visiškai sėkminga. Absoliučioje tamsoje jie kovojo su savaisiais. Meras patyrė savo šalininkų išdavystę: vieną rytą jis tai sužinojo didesnis skaičius Kariai buvo atleisti ir pakeisti alaviniais kareiviais, remiantis tam tikra rezoliucija. Tačiau miesto valdytojui pavyko išgyventi, suorganizavus alavo kareivių rezervą. Jis pasiekė gyvenvietę, bet ten nieko nerado. Wartkinas pradėjo ardyti namus rąstą po rąsto, o tai privertė gyvenvietę pasiduoti.
Ateitis atnešė dar tris karus, kurie taip pat buvo kovojami dėl „nušvitimo“. Pirmasis iš trijų vėlesnių karų buvo kariaujantis aiškinant miesto gyventojams akmeninių namų pamatų naudą, antrasis – dėl gyventojų atsisakymo auginti persiškas ramunes, o trečiasis – prieš akademijos steigimą mieste.
Wartkino valdymo rezultatas buvo miesto nuskurdimas. Meras mirė tuo metu, kai dar kartą nusprendė sudeginti miestą.

Pasitraukimo iš karų era

Trumpai tariant, vėlesni įvykiai atrodo taip: miestas pagaliau nuskurdo valdant kitam valdovui kapitonui Negodyajevui, kuris pakeitė Wartkiną. Nesutikę su konstitucijos primetimu, niekšai labai greitai buvo atleisti iš darbo. Tačiau metraštininkas šią priežastį laikė formalia. Tikroji priežastis buvo ta, kad meras kažkada ėjo stokerio pareigas, o tai iš dalies buvo laikoma demokratijos principu. O karų už ir prieš nušvitimą kovų išvargintam miestui nereikėjo. Atleidus Negodyajevą, „cirkasietis“ Mikeladzė perėmė vyriausybės vadeles į savo rankas. Tačiau jo viešpatavimas niekaip nepaveikė miesto situacijos: meras visiškai nesidomėjo Foolovu, nes visos jo mintys buvo susijusios tik su dailiosios lyties atstovėmis.

Mikeladzės įpėdiniu tapo Benevolenskis Feofilakt Irinarkhovich. Speranskis buvo naujojo miesto gubernatoriaus seminarijos draugas ir iš jo, be abejo, Benevolenskis perdavė meilę įstatymų leidybai. Jis parašė tokius įstatymus: „Tegul kiekvienas žmogus turi atgailaujančią širdį“, „Tegul kiekviena siela dreba“ ir „Težino kiekvienas svirplys atitinkantis rangą jo stulpas“. Tačiau Benevolenskis neturėjo teisės rašyti įstatymų, buvo priverstas juos skelbti slapta, o savo kūrinius sklaidyti po miestą naktimis. Tai truko neilgai – jis buvo įtariamas ryšiais su Napoleonu ir buvo atleistas.

Toliau buvo paskirtas pulkininkas leitenantas Pyshch. Stebino tai, kad pagal jį miestas gyveno gausiai, buvo nuimtas didžiulis derlius, nepaisant to, kad meras visiškai nesidomėjo savo tiesioginėmis pareigomis. Miestiečiai vėl kažką įtarė. Ir jie buvo teisūs įtarinėdami: aukštuomenės lyderis pastebėjo, kad mero galva sklinda triufelių kvapu. Jis užpuolė Spuogą ir suvalgė valdovo prikimštą galvą.

Mamonos garbinimas ir atgaila

Foolove atsirado suvalgyto Spuogo įpėdinis – valstybės tarybos narys Ivanovas. Tačiau netrukus jis mirė, nes „pasirodė tokio mažo ūgio, kad negalėjo sutalpinti nieko erdvaus“.

Jį pakeitė vikontas de Chariot. Šis valdovas nemokėjo nieko daryti, išskyrus visą laiką linksmintis ir organizuoti maskaradus. Jis „nedarė verslo ir nesikišo į administravimą. Ši paskutinė aplinkybė žadėjo be galo pailginti fooloviečių gerovę...“ Bet gyventojams pagonybėn leidusį emigrantą įsakė išsiųsti į užsienį. Įdomu tai, kad jis pasirodė ypatinga patelė.

Kitas Foolove pasirodė valstybės tarybos narys Erastas Andrejevičius Grustilovas. Iki jo pasirodymo miesto gyventojai jau buvo tapę absoliučiais stabmeldžiais. Jie pamiršo Dievą, pasinėrė į ištvirkimą ir tingumą. Nustojo dirbti, sėjo laukus, tikėdamiesi kažkokios laimės, todėl miestą atėjo badas. Grustilovui ši situacija labai mažai rūpėjo, nes jis buvo užsiėmęs kamuoliais. Tačiau pokyčiai netrukus įvyko. Vaistininko Pfeier žmona paveikė Grustilovą, nurodydama tikras kelias geras. O pagrindiniais miesto žmonėmis tapo apgailėtini ir šventi kvailiai, kurie stabmeldystės eroje atsidūrė gyvenimo nuošalyje.

Foolovo gyventojai atgailavo už savo nuodėmes, bet tuo reikalas ir baigėsi – fooloviečiai taip ir nepradėjo dirbti. Naktį miesto elitas rinkdavosi skaityti pono Strachovo kūrybos. Netrukus tai tapo žinoma aukštesniajai valdžiai ir Grustilovui teko atsisveikinti su mero pareigomis.

Atgailos patvirtinimas. Išvada

Paskutinis Foolovo meras buvo Ugryum-Burcheev. Šis žmogus buvo visiškas idiotas... gryniausias tipas idiotas“, kaip rašo autorius. Jis nustatė sau vienintelis tikslas- Nepreklonsko miestą paversti iš Foolovo miesto „amžinai vertu didžiojo kunigaikščio Svjatoslavo Igorevičiaus atminimo“. Nepreklonskas turėjo atrodyti taip: miesto gatvės turi būti vienodai tiesios, namai ir pastatai taip pat turėtų būti identiški vienas kitam, žmonės taip pat. Kiekvienas namas turėtų tapti „nugyventu vienetu“, kurį stebės jis, šnipas Ugryum-Burcheev. Miestiečiai jį vadino „šėtonu“ ir jautė miglotą savo valdovo baimę. Kaip paaiškėjo, tai nebuvo be pagrindo: meras parengė detalųjį planą ir ėmėsi jį įgyvendinti. Jis sugriovė miestą, nepalikdamas nė vieno akmens. Dabar atėjo užduotis sukurti jo svajonių miestą. Tačiau upė šiuos planus sujaukė, sutrukdė. Gloomy-Burcheev pradėjo nuo jos tikras karas, panaudojo visas šiukšles, kurios liko sunaikinus miestą. Tačiau upė nepasidavė, išplovusi visas statomas ir užtvankas. Niūrus-Burčejevas apsisuko ir, vesdamas žmones iš paskos, nuėjo nuo upės. Miestui statyti jis pasirinko naują vietą – lygią žemumą ir pradėjo kurti savo svajonių miestą. Tačiau kažkas nutiko. Deja, nepavyko išsiaiškinti, kas tiksliai sutrukdė statybai, nes įrašai su šios istorijos detalėmis neišliko. Pabaiga tapo žinoma: „...laikas sustojo. Pagaliau žemė sudrebėjo, saulė aptemdė... fooloviečiai krito veidu. Visų veiduose pasirodė neapsakomas siaubas ir suėmė visų širdis. Atėjo...“ Kas tiksliai atėjo, skaitytojas nežino. Tačiau Ugryum-Burcheev likimas yra toks: „niekšas akimirksniu dingo, tarsi dingo ore. Istorija nustojo tekėti“.

Patvirtinantys dokumentai

Pasakojimo pabaigoje išleidžiami „Išteisinamieji dokumentai“, kurie yra Wartkin, Mikeladze ir Benevolensky darbai, parašyti kitų merų ugdymui.

Išvada

Trumpas „Miesto istorijos“ atpasakojimas aiškiai parodo ne tik satyrinę istorijos kryptį, bet ir dviprasmiškai nurodo istorines paraleles. Merų vaizdai buvo nukopijuoti iš istorinės asmenybės, daugelis įvykių taip pat nurodo rūmų perversmai. Pilna versija Istorija tikrai suteiks galimybę detaliau susipažinti su kūrinio turiniu.

Istorijos testas

Perpasakoti įvertinimą

Vidutinis įvertinimas: 4.3. Iš viso gautų įvertinimų: 2772.

M. E. SALTYKOVAS-ŠČEDRINAS
(1826-1889)

VIENO MIESTO ISTORIJA
EKOLOGIŠKAS
SKYRIUS IŠ ROMANO

Skaito Michailas Janšinas

Didžiajam rusų satyrikui Michailui Evgrafovičiui Saltykovui-Ščedrinui (1826-1889) rekomendacijų nereikia. Jo vardas dabar žinomas visiems kultūringas žmogus. Geriausios jo knygos – „Miesto istorija“, „Golovlevai“, „Pasakos“ ir kitos – išleistos milijoniniais tiražais, jas skaito vis naujos ir naujos įsimylėjėlių kartos. grožinė literatūra. Visą savo gyvenimą Ščedrinas aistringai ir nesavanaudiškai siekė blogio, vykdydamas jį negailestinga pajuokos jėga. Kad ir kokiais drabužiais būtų apsirengęs piktasis ir piktasis, kad ir kiek jis galėtų užmaskuoti savo esybę „skambančiomis“ frazėmis ir „gražiais“ gestais, rašytojas žinojo, kaip įžvelgti tikrąjį jo vidų ir jį viešai parodyti. Piktas, sarkastiškas juokas nuplėšė nuo gulinčių kriauklių įvairių rūšių„pompadūrai“, „miesto valdytojai“ ir „putų skimeriai“ ir jie pasirodė skaitytojui savo tikra, komiška forma. Skaityti ir perskaityti Ščedriną – vienas malonumas, nes „jis yra neišsenkamo linksmumo, genialaus sąmojingumo žmogus, jis yra didžiausias „juokingas žmogus“, tokio juoko meistras, su kuriuo juokas tampa išmintingas“ (A. V. Lunacharsky) .
SSRS liaudies artistas M. M. Janšinas skaito skyrių iš M. E. Saltykovo-Ščedrino „Miesto istorijos“, kuris vadinasi „Vargonai“. Jame kalbama apie šlovingą mero Demento Varlamovičiaus Brudasty veiklą, kurios galvoje vietoj smegenų buvo tam tikras prietaisas, galintis atkurti tik dvi frazes: „Sugadinsiu“ ir „Netoleruosiu! Tačiau ši aplinkybė nė kiek nesutrukdė jam sėkmingai atlikti mero pareigų ir su baime išlaikyti savo kontrolę Foolovo miesto gyventojus. Miestai, kurių nerasite geografinis žemėlapis. Ir ne todėl, kad jis per mažas ar pervadintas, o todėl, kad tai konvencinis, alegorinis miestas, personifikuojantis visą autokratinę valstybę. „Miesto istoriją“ sukūrė didysis satyrikas 1869–1870 m., iš pradžių jis buvo paskelbtas žurnale „Otechestvennye zapiski“ ir iškart su entuziazmu buvo sutiktas pirmaujančių to meto žmonių. Netrukus po to, kai knyga buvo išleista atskiru leidimu, I. S. Turgenevas, tuo metu buvęs Londone, parašė M. E. Saltykovui-Ščedrinui: „... aną dieną gavau jūsų „Miesto istoriją“... Nuoširdžiai dėkoju Už tai, kad prisiminiau mane ir už didžiulį malonumą, kurį man suteikė tavo knyga: perskaičiau ją iš karto... Savo aštriai satyrine, kartais fantastiška forma, piktavališku humoru, primenančiu geriausius Swift puslapius, „Miesto istorija“ reprezentuoja Tikriausias vienos iš originalių rusų fizionomijos pusių atkūrimas...
Valdžia ir žmonės, autokratija ir visuomenė – štai kas kardinali problema eros, kuri buvo pastatyta naujoje Ščedrino satyroje su visa jo nepaprasto talento galia. Foolovo valdžiai knygoje atstovauja visa merų galerija. Skyriuje „Merų inventorius“ satyrikas supažindina skaitytoją su įvairiais laikais Foolovą valdžiusių asmenų įvairove. Trumpos charakteristikos joje išvardyti valdovai išties žudiški. Kas kontroliavo foolovičių likimą! Ir Amadeusas Manuilovičius Clementy, kurį Bironas paėmė iš Italijos „už meistrišką makaronų ruošimą“ ir paaukštino iki tinkamo rango; ir Lamorokakis „pabėgęs graikas, be vardo ar patronimo ir net be rango, Nižine, turguje, sučiuptas grafo Kirilos Razumovskio“; ir Piotras Petrovičius Ferdiščenka – buvęs kunigaikščio Potiomkino ordinas; ir Onufrijus Ivanovičius Negodyajevas, buvęs Gatčinos degintojus. Šiuolaikinė Ščedrino kritika satyrikui priekaištavo, kad jis iškraipo gyvenimą, karikatūruoja savo atvaizdus ir yra neįtikėtinas. Atsakydamas į šiuos priekaištus, rašytojas pareiškė: „...tiesą sakant, neįtikėtinų dalykų realybėje yra daug dažniau nei literatūroje. Literatūra turi per daug saiko ir padorumo, kad ji imtųsi tiksliai atkurti tikrovės karikatūrą... Iškraipytojai! Karikatūristai! trumparegiai skelbia. Bet tegu parodo kvailumo ir vulgarumo ribas, kurių tikrovė nepasiektų, tegul bent kartą gyvenime sugeba suprasti ir įvertinti tai, ką ausys girdi ir akys mato kiekviename žingsnyje!“
Daugelio „Miesto istorijos“ puslapių palyginimai su tikrus faktus tikrovė dar kartą patvirtina minėtų žodžių teisingumą. Ir vis dėlto šioje Ščedrino knygoje yra daug fantastiško pobūdžio. Meras su "organu" vietoj smegenų... Meras su prikimšta galva... Skardiniai kareiviai, pilni kraujo ir įnirtingai griaunantys trobesius... Čia jau satyrinis perdėjimas peržengia visas gyvenimo ribas. - kaip tikroviškumas. Kam rašytojui reikalingi šie ir kiti panašūs vaizdai? Kaip suprasti visus tuos „neatitikimus“, kurie aptinkami knygoje? Ščedrinas numatė tokių klausimų galimybę ir suskubo paaiškinti skaitytojui savo kreipimosi į mokslinę fantastiką prasmę. „...Foolovo miesto istorija visų pirma yra stebuklų pasaulis, kurį galima atmesti tik tada, kai apskritai atmetamas stebuklų egzistavimas“, – rašė satyrikas ir pridūrė: „Yra stebuklų, kuriuose , atidžiai ištyrus, galima pastebėti gana ryškų realų pagrindą. Ščedrino knygoje visi „stebuklai“ yra būtent tokio pobūdžio. Kad ir kokios fantastiškos būtų tam tikros figūros, veiksmai, detalės, jie visada remiasi tam tikrais gyvenimo reiškiniais. Rašytojas kreipiasi į groteską, siekdamas iki galo atskleisti šių reiškinių esmę, aiškiai parodyti tikrąją jų prasmę. Taigi su mero atvaizdu skyriuje „Organčikas“ satyrikas parodo: norint valdyti Foolovo miestą, visai nebūtina turėti galvos; tam pakanka paprasto mechanizmo, galinčio atkurti tik dvi frazes - „eikime! ir "Aš to netoleruosiu!" Dementijus Varlamovičius Brudasty save vaizduoja kaip paprastą mechanizmą, galintį atkurti viską, kas atsitiktinai ir pašaliniai. Grotesko pagalba satyrikas itin aiškiai parodo tai, kas būdinga visiems merams, nepaisant jų asmeninių polinkių, charakterio, temperamento, įsitikinimų ir pan. Jis lyginamas su merų figūromis „Miesto istorijoje“. satyrinis vaizdas Foolovcevas, kuris įkūnija pačius įvairiausius visuomenės sluoksnius. Kaip gluloviečiai elgiasi po autokratijos jungu? Kokias savybes jie demonstruoja?
Pagrindinės fooloviečių savybės - neišsenkama kantrybė ir aklas tikėjimas viršininkais. Kad ir kokie vargšai bebūtų, kad ir kaip burmistrai tyčiotųsi, fooloviečiai vis tiek tikisi ir giria, giria ir viliasi. Kiekvieną naują merą jie pasitinka su džiaugsmu: dar prieš pamatę naujai paskirtą valdovą jau vadina jį „gražiu“ ir „gudriu“, sveikina vienas kitą ir užpildo orą entuziastingais šūksniais. Juos ištinkančios nelaimės laikomos savaime suprantamomis ir apie protestą negalvoja. „Mes esame paprasti žmonės! – sako jie. - Mes galime tai ištverti. Jei dabar būsime visi sukrauti ir padegti, net nesakysime priešingo žodžio. Jis piešė mases tokias, kokios jos buvo iš tikrųjų. „Miesto istorija“ – tai satyra ne tik apie autokratiškus valdovus, bet ir apie žmonių paklusnumą bei kantrybę. Net tada, kai vargonai stambaus vyro galvoje buvo sugedę ir iš jo atviros burnos nieko neišėjo, „išskyrus šnypštimą ir kažkokį beprasmį garsą“, fooloviečiai „išliko ištikimi savo meilei valdžiai ir tik šiek tiek leido sau užjausti ir kaltinti savo. daugiau nei keistas meras “
Ščedrino atrasta groteskiška situacija leido rašytojui ypač paaštrinta forma pastatyti spektaklį apie plačiųjų masių pasyvumą, klusniai ant pečių nešiojant įvairiausius burmistrus, nekritikuojant neišsenkamos fooloviečių lyderystės, jų pasirengimo uoliai vykdo visus savo viršininkų nurodymus. jų pasirengimą. Susidūręs su foolovitais su Dementy Varlamovich Brudasty, ant kurio pečių vietoj galvos gulėjo tuščias indas, satyrikas taip aiškiai parodė, kokius tikrai herkuliškus stulpus gali pasiekti žmonės, jei aklai tiki savo autokratišku valdovu, jam paklūsta neapgalvotai ir besąlygiškai.
D. Nikolajevas

Michailas Evgrafovičius Saltykovas-Ščedrinas

"Vieno miesto istorija"

Ši istorija- „autentiška“ Foolovo miesto kronika „Foolovo metraštininkas“, apimanti laikotarpį nuo 1731 iki 1825 m., kurią „paeiliui sudarė“ keturi Foolovo archyvarai. Skyriuje „Iš leidėjo“ autorius ypač pabrėžia „Kronikos“ autentiškumą ir kviečia skaitytoją „pagauti miesto fizionomiją ir sekti, kaip jo istorija atspindėjo įvairius pokyčius, vienu metu vykstančius aukščiausiuose kraštuose“. sferos“.

„Kronikininkas“ pradedamas „Paskutinio archyvaro kronikininko kreipimasis į skaitytoją“. Archyvas laiko metraštininko užduotį „būti paliečiančios korespondencijos vaizduoju“ – valdžia „kiek išdrįso“, o žmonės – „kiek dėkoti“. Todėl istorija yra įvairių merų valdymo istorija.

Pirmiausia pateikiamas priešistorinis skyrius „Apie foolovitų kilmės šaknis“, kuriame pasakojama, kaip senovės žmonės Bumbliai nugalėjo gretimas vėplių, lankų, dalgių ir kt. gentis. Tačiau, nežinodami, ką daryti, kad būtų užtikrinta tvarka, plėšikai nuėjo ieškoti princo. Jie kreipėsi ne į vieną princą, bet net patys kvailiausi kunigaikščiai nenorėjo „susidoroti su kvailiais“ ir, išmokę juos lazda, garbingai paleido. Tada plėšikai iškvietė vagį-novatorių, kuris padėjo surasti princą. Kunigaikštis sutiko jiems „vadovauti“, bet neišėjo pas juos gyventi, į jo vietą atsiųsdamas vagį-novatorių. Princas pavadino pačius maištininkus „Kvailiais“, todėl miesto pavadinimas.

Foolovitai buvo nuolanki tauta, bet novotoriams reikėjo riaušių, kad juos nuramintų. Tačiau netrukus jis pavogė tiek daug, kad princas „nusiuntė kilpą neištikimam vergui“. Bet novotor „ir tada išsisuko:<…>Nelaukdamas kilpos, jis mirtinai dūrė agurku“.

Kunigaikštis atsiuntė ir kitus valdovus – odojevitą, orlovecą, kaliazinietį – bet jie visi pasirodė tikri vagys. Tada princas „...atvyko asmeniškai Foolovui ir sušuko: „Aš sugadinsiu! Šiais žodžiais prasidėjo istoriniai laikai“.

1762 m. Dementy Varlamovich Brudasty atvyko į Glupovą. Jis tuoj pat pribloškė foolovičius savo niūrumu ir tylumu. Jo tik žodžiais buvo: „Aš to netoleruosiu! ir "Aš tave sugadinsiu!" Miestas buvo beviltiškas, kol vieną dieną tarnautojas, įėjęs su ataskaita, pamatė keistą vaizdą: mero kūnas, kaip įprasta, sėdėjo prie stalo, bet jo galva gulėjo ant stalo visiškai tuščia. Foolovas buvo šokiruotas. Bet tada jie prisiminė apie pas merą slapta apsilankiusį laikrodininką ir vargonininką Baibakovą, kuriam paskambinę viską išsiaiškino. Mero galvoje, viename kampe, buvo vargonai, galintys groti du muzikinius kūrinius: „Sugadinsiu! ir "Aš to netoleruosiu!" Tačiau pakeliui galva tapo drėgna ir ją reikėjo taisyti. Pats Baibakovas nesusitvarkė ir kreipėsi pagalbos į Sankt Peterburgą, iš kur žadėjo atsiųsti naują galvą, tačiau galva kažkodėl vėlavo.

Prasidėjo anarchija, pasibaigusi tuo, kad iš karto pasirodė du identiški merai. „Apgavikai susitiko ir vienas kitą matavo akimis. Minia lėtai ir tyliai išsiskirstė. Iš provincijos tuoj pat atvyko pasiuntinys ir abu apsišaukėlius išsivežė. O fooloviečiai, likę be burmistro, iškart pateko į anarchiją.

Anarchija tęsėsi visą kitą savaitę, per kurią miestas pakeitė šešis merus. Gyventojai iš Iraidos Lukinichnos Paleologovos skubėjo į Klemantinka de Bourbon, o iš jos pas Amaliją Karlovną Shtokfish. Pirmosios pretenzijos buvo pagrįstos trumpalaike jos vyro mero veikla, antrosios - tėvo, o trečioji pati buvo mero pompadorė. Nelkos Liadokhovskajos, paskui Dunkos Storakojų ir Matryonkos Šnervių teiginiai buvo dar mažiau pagrįsti. Tarp karo veiksmų fooloviečiai vienus piliečius išmetė iš varpinės, o kitus nuskandino. Bet ir jie pavargo nuo anarchijos. Galiausiai į miestą atvyko naujas meras - Semjonas Konstantinovičius Dvoekurovas. Jo veikla Foolove buvo naudinga. „Jis įvedė midaus ir alaus gaminimą, įvedė privalomą garstyčių ir lauro lapų naudojimą“, taip pat norėjo Foolove įkurti akademiją.

Valdant kitam valdovui Petrui Petrovičiui Ferdiščenkai, miestas klestėjo šešerius metus. Tačiau septintaisiais metais „Ferdyščenką supainiojo demonas“. Miesto valdovas užsidegė meile kučerio žmonai Alenkai. Bet Alenka jo atsisakė. Tada, taikant daugybę nuoseklių priemonių, Alenkos vyras Mitka buvo paženklintas ir išsiųstas į Sibirą, o Alenka atėjo į protą. Dėl mero nuodėmių Foolovus ištiko sausra, o po jos – badas. Žmonės pradėjo mirti. Tada Foolovo kantrybė baigėsi. Iš pradžių jie pasiuntė vaikštynę į Ferdiščenką, bet vaikštynė negrįžo. Tada jie atsiuntė peticiją, bet ir tai nepadėjo. Tada jie pagaliau pateko į Alenką ir numetė ją nuo varpinės. Tačiau Ferdyščenka ne snūduriavo, o rašė ataskaitas savo viršininkams. Duonos jam nebuvo atsiųsta, bet atvyko kareivių komanda.

Per kitą Ferdiščenkos aistrą, lankininką Domašką, į miestą atėjo gaisrai. Degė Pushkarskaya Sloboda, po to Bolotnaja ir Negodnicos gyvenvietės. Ferdyščenka vėl tapo drovus, grąžino Domašką į „opteriją“ ir iškvietė komandą.

Ferdiščenkos valdymas baigėsi kelione. Meras nuėjo į miesto ganyklą. Įvairiose vietose jį pasitiko miestiečiai ir jo laukė pietūs. Trečią kelionės dieną Ferdiščenka mirė nuo persivalgymo.

Ferdiščenkos įpėdinis Vasiliskas Semenovičius Borodavkinas ryžtingai užėmė pareigas. Išstudijavęs Foolovo istoriją, jis rado tik vieną pavyzdį - Dvoekurovą. Tačiau jo pasiekimai jau buvo užmiršti, o fooloviečiai net nustojo sėti garstyčias. Wartkin liepė ištaisyti šią klaidą ir kaip bausmę įpylė Provanso aliejaus. Tačiau fooloviečiai nepasidavė. Tada Wartkinas išvyko į karinę kampaniją į Streletskaya Sloboda. Devynių dienų žygyje ne viskas pavyko. Tamsoje jie kovojo su savaisiais. Daugelis tikrų kareivių buvo atleisti ir pakeisti alaviniai kareiviai. Tačiau Wartkin išgyveno. Pasiekęs gyvenvietę ir nieko neradęs, ėmė draskyti namus rąstams. Ir tada pasidavė gyvenvietė, o už jos visas miestas. Vėliau kilo dar keli karai dėl nušvitimo. Apskritai, viešpatavimas lėmė miesto nuskurdimą, kuris galiausiai baigėsi valdant kitam valdovui Negodyajevui. Šioje būsenoje Foolovas rado čerkesą Mikeladzę.

Per šį valdymą renginių nebuvo. Mikeladzė atsitraukė administracines priemones ir bendravo tik su moteriška lytimi, kurios jis labai norėjo. Miestas ilsėjosi. „Matomų faktų buvo nedaug, bet pasekmių buvo nesuskaičiuojama.

Čerkesą pakeitė Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky, Speranskio draugas ir bendražygis seminarijoje. Jis išsiskyrė aistra teisėkūrai. Bet kadangi meras neturėjo teisės leisti savo įstatymų, Benevolenskis slapta, pirklio Raspopovos namuose, išleido įstatymus ir naktimis išbarstė po miestą. Tačiau netrukus jis buvo atleistas už ryšius su Napoleonu.

Kitas buvo pulkininkas leitenantas Pimple'as. Su verslu jis visiškai nesusijęs, tačiau miestas klestėjo. Derlius buvo didžiulis. Foolovitai buvo atsargūs. O Spuogelio paslaptį atskleidė aukštuomenės lyderis. Didelis maltos mėsos gerbėjas vadovas pajuto, kad mero galva kvepia triufeliais ir, neištvėrusi, puolė ir suvalgė įdarytą galvą.

Po to į miestą atvyko valstybės tarybos narys Ivanovas, bet „pasirodė toks mažas, kad negalėjo sutalpinti nieko erdvaus“ ir mirė. Jo įpėdinis emigrantas vikontas de Chariot nuolat linksminosi ir viršininkų įsakymu buvo išsiųstas į užsienį. Apžiūros metu paaiškėjo, kad ji mergaitė.

Galiausiai į Glupovą atvyko valstybės tarybos narys Erastas Andrejevičius Grustilovas. Iki to laiko fooloviečiai buvo pamiršę tikrąjį Dievą ir prisirišę prie stabų. Jam valdant, miestas buvo visiškai paskendęs ištvirkimo ir tingumo. Pasitikėdami savo laime, jie nustojo sėti, o miestą atėjo badas. Grustilovas buvo užsiėmęs kasdieniais baliais. Tačiau viskas staiga pasikeitė, kai ji jam pasirodė. Vaistininko Pfeifferio žmona Grustilovui parodė gėrio kelią. Kvailas ir apgailėtinas, susirūpinęs sunkios dienos per stabų garbinimą jie tapo pagrindiniais miesto žmonėmis. Foolovitai atgailavo, bet laukai liko tušti. Foolovo elitas naktimis susirinkdavo skaityti pono Strachovo ir juo „grožėtis“, apie ką netrukus sužinojo valdžia, o Grustilovas buvo pašalintas.

Paskutinis Foolovo meras Gloomy-Burcheev buvo idiotas. Jis užsibrėžė tikslą – paversti Foolovą „Nepreklonsko miestu, amžinai vertu didžiojo kunigaikščio Svjatoslavo Igorevičiaus atminimo“, su tiesiomis identiškomis gatvėmis, „kompanijomis“, vienodais namais identiškoms šeimoms ir pan. Ugryum-Burcheev sumanė detaliai planavo ir pradėjo jį įgyvendinti. Miestas buvo sugriautas iki žemės, statyba galėjo prasidėti, bet upė trukdė. Tai netilpo į Ugryum-Burcheev planus. Nenuilstantis meras pradėjo jos puolimą. Buvo panaudotos visos šiukšlės, viskas, kas liko iš miesto, bet upė išplovė visas užtvankas. Ir tada Gloomy-Burcheev apsisuko ir nuėjo nuo upės, pasiimdamas foolovitus. Miestui buvo pasirinkta visiškai lygi žemuma, pradėta statyti. Bet kažkas pasikeitė. Tačiau sąsiuviniai su šios istorijos detalėmis buvo pamesti, o leidykla pateikia tik pabaigą: „... žemė drebėjo, saulė aptemo.<…> Tai atėjo“. Nepaaiškindamas, kas tiksliai, autorius tik praneša, kad „niekšas akimirksniu dingo, lyg būtų dingęs ore. Istorija nustojo tekėti“.

Istorija baigiama „pateisinamaisiais dokumentais“, tai yra įvairių merų, tokių kaip Wartkin, Mikeladze ir Benevolensky, raštai, parašyti kitų merų ugdymui.

„Miesto istorija“ yra satyrinis Michailo Saltykovo-Ščedrino romanas, kuris jį rašė ištisus metus nuo 1869 iki 1870 m. Tačiau jo knyga sulaukė kritikų kritikos, kaltindama jį tyčiojimusi iš Rusijos žmonių ir Rusijos istorijos iškraipymu. Turgenevas, priešingai, kūrinį laikė nuostabiu ir tikėjo, kad jis atspindi satyrinę Rusijos visuomenės istoriją. Tiesa, po knygos išleidimo skaitytojai šiek tiek atšalo nuo Saltykovo-Ščedrino darbo.

Pati istorija prasideda žodžiais, kuriuos autorius kreipėsi į skaitytojus. Jis papasakojo apie tai, kaip tariamai rado tikrą kroniką, kurioje pasakojama apie fiktyvų Foolovo miestą. Po įžangos išgalvoto pasakotojo-metraštininko vardu autorius rašo apie foolovitų kilmę, kur Saltykovas-Ščedrinas pirmą kartą aprašo satyros eskizus, remdamasis istoriniai faktai. Tačiau pagrindinė knygos dalis pasakoja apie garsiausius Foolovo miesto merus.

Taip skaitytojai sužinos apie Dementy Varlamovich Brudast. Jis buvo aštuntasis miesto meras, valdęs neilgai. Jis vis tiek sugebėjo palikti pėdsaką Foolovo istorijoje. Brudastas išsiskyrė iš kitų, nes buvo nepaprastas žmogus. Jo galvoje buvo tam tikras prietaisas, kurio pagalba Dementy galėjo sukurti vieną iš užprogramuotų frazių. O po to, kai visi sužinojo apie jo paslaptį, prasidėjo įvairios bėdos, kurios privedė prie mero nuvertimo ir į anarchišką gyvenimą. Per trumpą laiką Foolovo mieste pasikeitė šeši valdovai, kurie papirko karius, kad užgrobtų valdžią. Tada miestą pradėjo valdyti Dvoekurovas. Per ilgus savo valdymo metus jis susikūrė Aleksandrą I primenantį įvaizdį, nes vieną dieną neįvykdė nurodymų. Po to jis tapo nedrąsus ir dėl to visą gyvenimą buvo liūdnas.

Kitas asmuo, kurį paminėjo autorius, buvo Piotras Petrovičius Ferdiščenka. Jis buvo buvęs princo Potiomkino kunigas. Jis buvo iniciatyvaus, nerimto ir patrauklaus charakterio. Jį prisiminė visi jo veiksmai, kurių metu jis paleido Foolovą badui ir ugniai. Pats Ferdiščenka mirė nuo persivalgymo, kai leidosi į kelionę po jam priklausančias žemes. Taip jis norėjo pasijusti imperatoriumi, keliaudamas po šalį. Ilgiausiai miestą galėjo valdyti Vasiliskas Semjonovičius Vartkinas, sunaikinęs Streletskajos ir Dungo gyvenvietes.

Mūsų laikais buvo statomi spektakliai pagal knygą „Miesto istorija“, kuriuos vainikavo sėkmė.

Esė