Bet Rerichas - neįprastas požiūris. Jo realizmas išreiškiamas tuo, kad jis nori gamtoje girdėti ir matyti tokius estetiškus garsus ir spalvas, tokią gyvenimo tiesą, kurią žino tik jis pats. Būtent, Roerichas, pulsuojančiame mūsų planetos gyvenime, išgirdo tuos gyvybę patvirtinančius, evoliucinius kosminius tonus, kuriuos gali suvokti tik labai kultūringa, muzikali dvasia.
Atėjo mūsų advokatas ir paprašė dar kartą perskaityti kratos orderį ir nutartį. Kažkaip galėjome įsivaizduoti, kad inspektorius domino tie patys laikotarpiai ir p. Tačiau jūs taip pat bandote pasinaudoti kitomis nuotraukomis. Jie buvo įgyti neteisėtai. Kokios priežastys? Boriso Bulochniko atvejis yra atskiras klausimas.
Mūsų teisiniai atstovai ir advokatai buvo liudininkai, ir mes, mano požiūriu, į visą šią situaciją žiūrėjome kaip įmanydami. O antrasis atakų ratas tęsėsi iki 5 val. Darbuotojai buvo užrakinti iki 5 val. Niekas nesidomėjo, ar jie pavalgę, ar gerai jaučiasi. Galbūt jie nakvodavo ant kėdžių. Tačiau mašina buvo su pica, sumuštiniais ir vandeniu tikrintojams. Nėra jokių abejonių, kad tai yra pasipiktinusi. Kodėl visa tai atsitiko? Mūsų svetainėse yra daug informacijos.
Nikolajaus Rericho paveikslas „Užjūrio svečiai“
N. Roericho paveikslas „Užjūrio svečiai“ nutapytas 1901 m. Prieš dvejus metus menininkas padarė kelionę per didįjį vandens keliasį Novgorodą"nuo varangiečių iki graikų".
Šis senovinis prekybos kelias egzistavo maždaug prieš 1000 metų ir ėjo pagrindiniais to meto keliais per Dvinos ir Dniepro upes, jungiančiais Varangijos jūrą (Baltiją) su Rusijos jūra (Juodąja). Maršrutas ėjo per mūsų slavų žemes, kurios šiuo keliu buvo vadinamos Baltąja Rusija, užsieniečiai sutiko tokius senovės Rusijos miestus kaip Veliky Novgorod ir Kijevas. Šią svarbiausią prekybos šaką įvaldė Skandinavijos vikingai (vikingai), kurių tikslas buvo patekti į Konstantinopolį – didžiausio pasaulio Bizantijos sostinę. prekybos centras. Rytų slavų žemėse vikingai buvo vadinami varangais (varangais). Varangiečiai tuo metu buvo geriausi Europos prekeiviai ir kariai. Mes vis dar prisimename varangiečius, kai studijuojame archeologiją, raštą ir tautosaką.
Kelionė menininką nustebino.
Jis įsivaizdavo, kaip prieš daugelį metų šiuo maršrutu plaukė laivai. slavų žemė Varangiečiai, kaip ir novgorodiečiai, ėjo į žygius ir kaip Novgorodo pirklio Sadko plūgai pjauna vandens valtį.
Tada menininkui kilo mintis nupiešti piešinį apie svečius iš užjūrio, kurie plaukė pas rusus siekti taikos.
Prieš mus – dailininko N.K. Rericho paveikslas „Užjūrio svečiai“. Tapytojo kūryba nukelia mus į laiko gelmes.
Paveiksle Rerichas pavaizdavo svečius iš užsienio, plaukiančius į Rusijos žemę.
Mėlynu upės paviršiumi ilga eile eina dažytos valtys. Ryškios laivų spalvos dega saulėje. Vėjas pučia raudonos burės. Šonai dekoruoti įvairiaspalviais skydais. Raštuotos drakonų galvos išdidžiai žvelgia į priekį. Varangiečiai plaukioja valtimis. Jie gabena prekes į užsienio šalis.
Stiprios valtys lengvai įveikia nepažįstamus vandenis. Svečiai atidžiai apžiūrinėja užsienio krantus. Menininkas aiškiai aprašė smulkiausias užsienio laivų puošybos detales – nuo skydų laivagalyje iki raštuotų raižinių, vainikuojančių drakono galvą. Pro skaidrų vandenį matomos uolos apačioje.
Tai šilta pavasario diena. Grynai mėlynas dangus. Saulė šviečia džiaugsmingai ir svetingai. Tamsiai mėlyna upė atspindi raudonas, geltonas, žalias juosteles ir užjūrio laivų raštų apskritimus. Sniego baltumo kirai nusileido ant bangų ir suko ratus virš vandens.
Tarptautinis centras Rerichas ir jo nevyriausybinis muziejus vykdo išsamius tyrimus daugiau nei 25 metus kultūrinė veikla skirtas skatinti kultūros paveldas Rerichas. Mūsų vadovė Liudmila Šapošnikova, kuri buvo patikėtinis Svjatoslavas Rerichas, generalinis direktorius Visą šį grožį praktiškai sukūręs, dvarą restauravęs muziejus už pasiaukojančią veiklą ne kartą buvo apdovanotas valstybės apdovanojimu. Yra dokumentai, iš kurių matyti, kokia buvo pastato būklė tuo metu, kai jis buvo perduotas mums.
Jis buvo visiškai sunaikintas. Anksčiau su visais kultūros ministrais palaikydavome normalius komercinius santykius. Buvo tam tikrų nesutarimų dėl tam tikrų klausimų, bet mes sprendėme klausimus civilizuotai, o tai paprastai turėtų būti priimta. Ir dar niekada nebuvo tokios savivalės, kuri prasidėjo paskyrus kultūros ministrą Vladimirą Medinskį ir pirmąjį viceministrą Aristarchovą. Nėra teisinio pagrindo areštuoti Rericho turtą; pavyzdžiui, gali būti pateikta paraiška.
Svetimoje pusėje viskas ramu. Vanduo nesijaudina. Per jį bėga tik laivų bangavimas. Vanduo toks mėlynas, tarsi dangaus mėlynumas būtų su juo susimaišęs. Vandens paviršiuje ramiai sėdėjo pulkas žuvėdrų. Tačiau keisti ateivių laivai atbaidė paukščius. Ir dabar jie rėkia aplink valtį, stebėdami, ką nešė užpakalinis vėjas.
Ir ant kranto nesimato nei vieno žmogaus. Tolumoje matyti slavų gyvenvietė. Tačiau jie nesijaudina dėl užsienio svečių pasirodymo. Karingas slavų gentysįpratę jėga ginti savo teisumą ir nepriklausomybę. Štai kodėl svečiai plaukia į slavų krantus, kad sudarytų taiką, nutrauktų priešiškumą.
Jei Kultūros ministerija mano, kad mes neteisėtai prižiūrime turtą. Tačiau niekas tokio ieškinio nepareiškė. Kaip galite kreiptis? Kaip Kultūros ministerija parodys savo teisę paveldėti turtą, kurį padovanojo jos savininkas Svetoslavas Rerichas? Tačiau jie to nepadarė, nes prokurorai buvo pakankamai protingi to nedaryti. Ką tada veikė Kultūros ministerija? Jis pradėjo diskredituoti mūsų organizacijos veiklą.
Mūsų ministras pirmininkas ne kartą yra sakęs „Baik demonizuoti verslą“, o mūsų organizacija taip pat yra nevyriausybinė organizacija. Jūs neįsivaizduojate, kiek laiškų išsiuntėme premjerui. Ne tik aš, bet ir mūsų organizacijos prezidentas Jurijus Temirkanovas. Jis rašė laiškus, bet nieko neišėjo. Be to, Kultūros ministerija stengėsi, kad visi manytų, kad esame ekstremistinė organizacija.
Aplinkui žalios kalvos ir laukai. Tolumoje ant vienos kalvelės matosi krušos sienos. Rusijos žemė yra graži ir turtinga!
Paveikslas stebina žiūrovą spalvų ryškumu, savotišku ryškiu grynumu. Kaip tu gali kovoti tarp šio mėlyno spindesio, besidriekiančio toli, toli, iki pat horizonto!
N. K. Rericho paveiksle atgyja gili senovė. Menininko kūryba atskleidžia istoriją Senovės Rusija, kurį turėtų žinoti ir gerbti kiekvienas Rusijos žmogus. Paveikslas sukelia džiaugsmingus, šviesius jausmus.
Kultūros ministerijos prašymu Teisingumo ministerija atliko patikrinimą, kuriuo buvo nustatyta, kad esame ekstremistinė organizacija. Buvo atitinkamas dokumentas, kad mes nebuvome pripažinti ekstremistine organizacija, tačiau buvo keletas techninių klaidų, kurias jau ištaisėme. Tada Kultūros ministerija pradėjo mus kaltinti ekstremizmu, siunčiame skundus ir šmeižtus prokuratūrai.
Aristarkhovas, buvo nelegalių ukrainiečių užsieniečių. Buvo patikrinimas, viskas buvo kontroliuojama, taip pat turime vieną geriausios sistemos gaisrų gesinimas Maskvos muziejuose. Aristarchovas taip pat išsiuntė laiškus vidaus reikalų viceministrui p. Gerbiama žiniasklaida, su šia baisia situacija susiduriame 4 metus. Nesibaigiantys patikrinimai, teisminiai procesai nuo Liudmilos Šapošnikovos ir Jevgenijaus Primakovo, kuris buvo mūsų senas draugas ir mūsų direktorių tarybos narys, mirties.
Yra menininkų, kurių gyvenime yra neįprastos prigimties, originalaus ir originalaus požiūrio į pasaulį antspaudas. Netgi trumpa biografija Nikolajus Konstantinovičius Rerichas primena ne tik žavią istoriją, bet ir visą romaną. Sovietų meno kritikas I. Petrovas pažymi, kad jis buvo „nuostabus tapytojas, nenuilstantis keliautojas, aistringas tyrinėtojas, filosofas ir poetas. Gyveno Prancūzijoje ir Šveicarijoje, Belgijoje ir Olandijoje, Anglijoje ir Vokietijoje, Suomijoje ir JAV, Kinijoje ir Japonijoje. keliavo į Ceiloną, Filipinus ir Honkongą, pastaraisiais metais gyveno Indijoje“.
Anatolijus Karpovas. Per savo gyvenimą jis pradėjo derybas dėl Rusijos, tuometinės Sovietų Sąjungos, palikimo. Svjatoslavas Nikolajevičius susitiko su Gorbačiovu. Tuo metu Gorbačiovas buvo prezidentas Sovietų Sąjunga, ir taip buvo sutarta, kad palikimas kaip ir turi būti grąžintas Sovietų Sąjungai. Svjatoslavas Rerichas, susitikęs su Gorbačiovu, paragino susitikti su Sovietų Sąjungos taikos fondo vadovybe. O kai susitikome, jis pasakė, kad grįžęs norėtų, kad tai būtų viešasis, o ne valstybinis muziejus ir kad norėtų turėti ne tik politinė vadovybė kaip garantas, bet ir viena didžiausių visuomeninių organizacijų.
Ne tik kūryba, bet ir pati ryški asmenybė N. Rerichas į jį traukė žmones, o dar per gyvenimą jo šlovė tapo kone legendine. Rericho paveikslų, kurių yra daugiau nei 5000, galima rasti pirmaujančiuose muziejuose ir meno kolekcijose visame pasaulyje. Galbūt Rusijoje nėra muziejaus ar galerijos, kurioje nebūtų kelių jo darbų. Kai kuriuose muziejuose yra ištisos patalpos, skirtos tik jo paveikslams, o jo garbei 1929 m. Niujorke buvo pastatytas 29 aukštų pastatas. Atrodo, kad vieno menininko šedevrams per jo gyvenimą pirmą kartą istorijoje buvo pastatytas visas muziejus. Vienas iš N. Rericho meno bruožų, nulėmusių visas jo kryptis kūrybinių ieškojimų, kilo noras tapyboje įkūnyti tolimos, herojiškos praeities vaizdus, įsiskverbti į senovės legendų prasmę, perteikti visą poetinį žavesį liaudies gyvenimas.
Taigi Sovietų Sąjungos taikos fondas turėjo didelių finansinių išteklių. Taigi buvo pasiektas susitarimas, kuriam pritarė Sovietų Sąjungos taikos fondo taryba, o vėliau ir konferencija. Ir visi pirmieji veiksmai, įskaitant paveldo perdavimą, buvo atlikti Sovietų Sąjungos taikos fondo, o vėliau ir Tarptautinės taikos fondų asociacijos lėšomis. Ir žinote, kad tikėjotės socialinėmis jėgomis ir ja pasitikėjote. Žinoma, buvo tam tikrų problemų. Mes neturėjome šio pastato, gavome jį labai prastos būklės. Galite pamatyti ten, mes turime nuotraukų ir galite pamatyti pradinę Lopukhinų nuosavybę ir kokios jos būklės dabar.
Kijevo Rusia, vikingų žygiai, legendos Senovės Rytai Patraukė Rerichą pačioje jo pradžioje kūrybinė veikla. Sankt Peterburgo archeologijos institute 1898-1899 m. su paskaitų ciklu “ Meninė technika taikant archeologiją“, – sakė jis: „Kad istorinis paveikslas padarytų įspūdį, būtina, kad jis nukeltų žiūrovą į praeitą erą. Norėdami tai padaryti, menininkas negali sugalvoti ir fantazuoti, tikėdamasis, kad publika yra nepasirengusi, bet iš tikrųjų turi mokytis senovės gyvenimas, kuo greičiau juo persisunkti, kiaurai permirkti.
Tai centrinė dalis, muziejaus dalis, o tai yra administracinis pastatas. Tai, žinoma, prestižas. Nieko geresnio pasaulyje nėra. Jie susiję ne tik su esama tvarka, bet ir su tuo, kad policija ir teismų sistema Rusija retai dalyvauja muziejų darbe. Antra, jie čia elgėsi taip, lyg muziejuje būtų vykdomas kriminalinis tyrimas. Kaip galite tai klasifikuoti? Galime kažkur parodyti, kad kepėjas paėmė kažkokią paskolą, kurios nemokėjo. Bet ar įsigijote nuotraukų pasinaudoję šia paskola, o gal turėjote kitų asmeninių finansų?
Geriausias pavyzdys Toks skverbimasis į praeitį buvo istoriniai didžiojo V. Surikovo paveikslai. Tačiau savo darbus jis skyrė XVI–XVII amžiaus Maskvos karalystės įvykiams. Ir tas istorinis klodas, kuris žavėjo N. Rerichą, nukeliavo į laikus Kijevo Rusė ir dar toliau – iki pat akmens amžiaus. Istorija menininkui tampa gyva tautinio gyvenimo dalimi, tautinio principo šaltinis rusų mene jam yra rusų tauta, kuri kūrė nuostabiai gražias poetines pasakas, dainas, meninius produktus. „Kai žiūri į senovinius paveikslus, senas plyteles ar ornamentus, pagalvoji: „Ką gražus gyvenimas buvo! Kuris stiprūs žmonės gyveno! Koks gyvenimiškas ir artimas kiekvienam buvo menas...“ – sušuko N. Roerichas.
Tai yra, tai bus beveik neįmanoma įrodyti atliekant tyrimus. Tai tapo ne Bakerio, kuris dabar yra patrauktas baudžiamojon atsakomybėn, nuosavybė, tai buvo nuosavybė visuomeninė organizacija. Tada patikrinimo institucijos aptiko keletą filatelinių dokumentų, kurie buvo pavogti valstybės archyvai. O tyrimas, nesant geresnio atsakymo, buvo skirtas Sovietų Sąjungos filatelijos draugijai, kuri sudarė žymiausių Maskvos kolekcininkų sąrašą. Kijevo srities prokuroras ir filatelijos draugijos sąrašas davė leidimą kratai ir poėmiui, tarp kurių buvo Maskvos filatelijos kolekcininkai.
IN Rusijos menas N. Rerichas iškart įstojo kaip subrendęs meistras. Dailės akademiją baigė diplominiu paveikslu „Pasiuntinys šeimai sukilo“, kurį šiltai sutiko I. Repinas ir V. Surikovas, o iš parodos įsigijo P.M. Tretjakovas. Po „Pasiuntinio“, I. Repino patarimu, N. Roerichas išvyksta į Paryžių į garsaus istorinio tapytojo F. Cormano studiją.
Buvo svarbūs inkasatoriai, juos aplankė, jei taip galima pavadinti, tikrinančių institucijų atstovai ir poėmimas, niekas nežino visko, ką jie paėmė. Rozovas tiesiog turėjo didžiulę skrynią su filatelijos kolekcija centre darbo kambarys. Jie atėjo ir paklausė: „Kur laikote antspaudus? Jis atsakė: „Čia“.
Tai viskas, paėmė skrynią, taip pat be jokios įrangos. Na, kaip apibūdintumėte prekės ženklus? Rozovas padavė skundą, o po pietų jie su atsiprašymu grąžino antspaudus. Žinome, kas atsakingas už šią išradingą operaciją, todėl kai kurie pašto ženklai buvo parduodami skirtingose kolekcijose, todėl žinome, kas joje dalyvavo. Tai man primena šią istoriją, nes jie atėjo ir nežinojo, ko imtis. Stetsenko, jie turėjo būti sugauti. Tai, ką jie užfiksavo šiandien, negali būti kontroliuojama. Nėra jokių tyrimų, nėra policijos, nėra muziejaus atstovų.
Prancūzų menininkas iš karto pamatė, kad jis jau įsitvirtinęs meistras, ir rūpestingai elgėsi su ryškiu, originaliu talentu. Kai N. Roerichas išvyko iš Prancūzijos, jo siela jau buvo pilna Senovės Rusijos vaizdų. Netrukus jis sukuria paveikslų seriją "Rusijos pradžia. Slavai".
„Užjūrio svečiai“ – vienas šio ciklo paveikslų, nutapytas 1901 m. Ji iškart sulaukė visuotinio pripažinimo, o menininkė kelis kartus ją pakartojo. Paveikslas taip pat turi savo literatūrinę versiją novelėje, kurią N. Roerich parašė 1900 m. Taikliais, meniškai tiksliais žodžiais jis apibūdina plaukiojančias valtis, kurių lankus užbaigia piešti raižyti drakonai. Jų šonuose spalvingi, saulėje kibirkščiuojantys skydai, vėjo pripildytos burės kelia baimę priešams. Laivai plaukia palei Nevą ir Volchovą, Dnieprą ir Ilmeno ežerą – iki paties Konstantinopolio. Varangiečiai eina derėtis arba tarnauti...
Ir mes vis dar nežinome, kas bus. Palaukite, kol darbuotojai su juo dirbs. O Rytų meno muziejus yra Rusijos tyrimų skyrius, ar kaip? Jei paveikslai buvo paimti kaip įrodymai, jie turėtų būti darbo kambaryje, o ne muziejuje. Tai yra, jie tikriausiai bandys, bent iš dalies, atnešti unikalūs darbai Rerichą į muziejų ir imtis papildomų veiksmų, kad organizacija būtų iškeldinta iš šių patalpų. Sprendimas sukurti valstybinį muziejų, kaip jie vadino Rerichų šeimos muziejų, buvo priimtas nedalyvaujant, be Rericho centro ir muziejaus vadovybės sutikimo.
Taip pat paveikslėlyje nudažytos varangiečių valtys lėtai juda link žiūrovo žydru giedros jūros paviršiumi. Išdidžiai kyla raštuotos grifonų-drakonų galvos, stačius laivų bortus puošia įvairiaspalviai skydai, fone šviečia raudonos burės dangaus mėlyna. Vikingai grūmėsi prie griežto bendraamžio su smalsumu į prieš juos atsiveriančius atstumus.
Maskva
Man taip pat neramu, kad Rericho, Rericho Rusijoje sukurtos organizacijos, valia yra kvestionuojama, todėl visos šios kolekcijos teisinė bazė nebegalioja. Deja, Roerichas neturi legionierių Rusijos pusė, Indijoje yra indų legionierių. O Rerichų šeima Indijoje gali klausti ir prašyti: „Kadangi jie atsisakė Rericho valios, maloniai grąžinkite viską mums į Rusiją“. Sustabdykite Tarptautinio Rericho centro naikinimą.
Nemažai pastarojo meto įvykių, susijusių su Tarptautiniu Rericho centru ir N. Rericho muziejumi, turėtų būti visuomenės dėmesio ir rimto susirūpinimo objektas. Kartu su Tyrimo komiteto nariais Rusijos Federacija ir šturmo policijos būrys viso nusikalstamos veikos tyrimo procese dalyvavo apie 50 asmenų, Kultūros ministerijos atstovai ir Valstybinis muziejus rytietiškas menas. Pastarasis nurodė, kuriuos paveikslus reikia nuimti nuo sienų ir išvežti iš muziejaus.
Paveikslas traukia ir spalvinga švente. Atviri, intensyvūs tonai sukuria džiaugsmingo skambėjimo pojūtį ryškios spalvos. Raudona ir mėlyna, mėlyna ir aukso ruda spalvos laivų puošyboje, gamtoje ir žmonių aprangoje ypač skamba šalia šviesių debesų baltumo ir virš jūros skraidančių žuvėdrų sparnų. Šio paveikslo vaizdingumas atveria žiūrovui (kaip ir varangiškiams) naują, iki šiol nežinomą šalį. O dabar jau atpažįstame liaudies ornamentų raštus ir senovės rusų meno šventiškumą. Žiūrovų atmintyje atgyja iš vaikystės pamėgtos pasakos apie praėjusių laikų žmones, apie šlovingą gyvenimą, apipintas tiek daugybe poetinių legendų. Už šimtmečių ribų, kur tikra istorija susilieja su mitais, o pasakiška virsta tikrove – tai yra šių svečių, atvykusių iš užsienio pamatyti Didžiosios Rusijos, gyvenimai.
Dabartinei Kultūros ministerijos veiklos krypčiai ši baudžiamoji byla tapo Tarptautinio Rericho centro sukurto N. Rericho muziejaus, kuris šiuo metu yra didžiausias nevyriausybinis muziejus Rusijoje, likvidavimo priežastimi. Tai apie apie muziejaus išmušimą iš jo užimamų pastatų ir muziejaus kolekcijos pasisavinimą. Dėl šių susitarimų Maskvoje, Lopudžino dvare, buvo įkurtas nevyriausybinis N. muziejus. Rerichų šeimos palikimas apima šimtus paveikslų, unikalus archyvas, atminimo daiktai, biblioteka.
Istoriniai ne tik laiveliai ir juose sėdintys šalminiai varangiškiai, bet ir pats gamtos peizažas. Šen bei ten išlikusios banguotos žalių kalvų linijos su apvaliais rieduliais – ledynų judėjimo rezultatas, kuris išlygino ir sušvelnino aštrius šiaurinio kraštovaizdžio reljefus. Vienos kalvos viršūnėje matyti trys piliakalniai – tai vadų palaidojimo vietos. Kitoje pusėje – slavų miestelis, sutvirtintas tinais ir bokštais, iš kurio, ko gero, gyventojai į flotilę žvelgia ne tik su nerimu ir jauduliu, bet ir su smalsumu.
Svjatoslavas Rerichas tapo sąlyga grąžinant šį paveldą Rusijai, kad jo būsimas savininkas būtų Tarptautinis Rericho centras, sukurtas savo iniciatyva ir jokiu būdu nebuvo vyriausybinė agentūra. N. Rericho nevyriausybinio muziejaus globos tarybos pirmininkas Anatolijus Karpovas ir buvęs kultūros ministras Aleksandras Avdejevas ne kartą yra pažymėję, kad tokia buvo būtent Svjatoslavo Rericho valia. Svjatoslavas Rerichas jį pavadino Liudmilos Šapošnikovos patikėtiniu ir vykdytoju.
Svjatoslavas Rerichas davė ypatinga prasmė viešas pobūdis muziejus, nes manė, kad nevyriausybinės kultūros formos Rusijoje yra pagrindinis šalies atgimimo ir vystymosi veiksnys. Svjatoslavo Rericho teigimu, muziejus turėjo būti Rericho meninio paveldo saugotojas, filosofinių ir etinių tyrimų atstovas ir populiarintojas, taip pat mokslinis darbas visi šios šeimos nariai.
Stebėtinas N. Roericho įgūdis, kuriuo jis piešė įvairiaspalvius saulėlydžio spindulių apšviestus ir saulėje degančius plūgus. Tanki bangų mėlyna, kurią pjauna prekėmis prikrauti laivai; žalios kalvos ir tolumoje kylančios krušos sienos; tyras mėlynas dangus, džiaugsmingas spindesys ryto saulė– viskas verčia patikėti nuostabia pasaka.
Vaizdas kupinas judesio – kartais lėtas ir sunkus sklandžiai judant valtis, kartais triukšmingas ir lengvas žuvėdrų šurmulio ir irklų siūbavimo metu. Nejudančios, tarsi miegančios kalvos tik sustiprina iškilmingo svečių atvykimo įspūdį.
Tačiau, žvilgtelėję į paveikslą, jame nerasime ryškiai ir ryškiai nudažytų veidų, atskirų personažų ar unikalių individų. Vikingų veidai vos įžiūrimi, o Rusijos miestų gyventojų visai nesimato. Rusų menininkas S. Makovskis pažymėjo: „Žmonių veidai Rericho drobėse beveik nematomi. Jie yra beveidžiai šimtmečių vaiduokliai, kaip ramūs mirusių kaimų akmenys, tarsi liaudies senovės pabaisos, susiliejusios su gyvybės elementais. praeities miglose Jie be vardo... Atskirai neegzistuoja ir tarsi niekada nebūtų buvę: tarsi anksčiau, seniai, m. akivaizdus gyvenimas, jie gyveno turėdami bendrą mintį ir bendrą jausmą, kartu su senovės medžiais, akmenimis ir monstrais.
Šiose drobėse, mirguliuojančiose tamsia senovinių mozaikų prabanga ar besimaudančių blyškiose šviesos bangose, žmogus kartais tik pasirodo... Bet pusiau matomas, nematomas – jis yra visur.
Ir išties paveiksle „Užjūrio svečiai“ sukurtas vaizdas nėra abstraktus. Saulė unikaliai šviečia bangose ir burėse. Savo „veidą“ turi ir elegantiški varangiški laivai. Tyliuose jos pastatuose, snaudžiančiame slėnių ir kalnų lėtumui jaučiama snaudžianti šalies stiprybė.
Menininkas sugrąžina žiūrovą į šimtmečių gelmes ir tampa gyvo Senovės Rusijos pagoniško gyvenimo liudininku. Ir prieš jį stovi ne pavieniai herojai, ne linksmas istorinis epizodas, o tarsi iš naujo skaitomi kronikų puslapiai.
