B. Pasternako kūrybinės asmenybės – poeto, vertėjo, prozininko – formavimasis vyko tapybos, muzikos, filosofijos įtakoje. Dailininko Leonido Osipovičiaus Pasternako ir garsios pianistės Rozalijos Kaufman sūnus nuo vaikystės mėgo piešti, profesionaliai studijavo muziką, svajojo būti kompozitoriumi, parašė tris fortepijoninius kūrinius. Jaunystėje B. Pasternakas domėjosi filosofija, o 1913 metais baigė Maskvos universiteto istorijos ir filologijos fakulteto filosofijos skyrių. Ir nors nei tapyba, nei muzika, nei filosofija galiausiai netapo jo profesinių studijų objektu, jie nepasitraukė iš jo gyvenimo, o, susijungę į naują kokybę, nulėmė jo originalumą. poetinis stilius, pasaulėžiūros bruožai.

Pirmieji B. Pasternako eilėraščiai pasirodė 1913 m., tačiau tikrą šlovę jam atnešė rinkinys „Mano sesuo – gyvenimas“ (1922). „Ankstyvojo“ Pasternako poeziją skaityti nėra lengva. Sudėtingas asociatyvus mąstymas, muzikalumas ir metaforiškas stilius sukuria neįprastus, keistus vaizdus. Poetinė kalba„ankstyvasis“ Pasternakas dažnai būna sutrikęs ir chaotiškas. Tai panašu į kažko sukrėsto, užspringusio iš susijaudinimo žmogaus kalbą. Atrodo, kad jo lyrinis herojus nebūtinai siekia būti suprastas, jam svarbiau išmesti jį užvaldančius jausmus. Viename iš pirmųjų Pasternako eilėraščių „Vasaris“ (1912 m.) yra eilučių, kurios tiksliai išreiškia jo charakterį. pradžios dainų tekstai: „Ir kuo atsitiktiniau, tuo tikresni / Eilėraščiai sukurti iki verksmo“. Lyrinis impulsas, ypatingas emocinis jausmų intensyvumas - tai, ko gero, būdingiausi bruožai, išskiriantys „ankstyvojo“ Pasternako poeziją. Jo lyrinis herojus turi šeimos ryšį su jį supančiu pasauliu. Saulėtekius ir saulėlydžius, sniegą ir perkūniją jis išgyvena kaip svarbiausius įvykius savo gyvenimą. Savo ruožtu pati gamta jo eilėraščiuose gyvena žmogaus gyvenimą: atlieka veiksmus, kenčia ir džiaugiasi, įsimyli, žiūri į poetą, aiškinasi jo vardu. Orientacinės šiuo atžvilgiu yra tokie eilėraščiai kaip „Po lietaus“, „Verkiantis sodas“, „Mašučis su kvapnia šaka...“ ir daugelis kitų.

30-50-aisiais Pasternako stilius pasikeitė. Poetas sąmoningai siekia krištolinio aiškumo ir paprastumo. Tačiau, jo paties žodžiais tariant, tai yra „negirdėtas paprastumas“, į kurį žmonės patenka „tarsi į ereziją“ („Bangos“). Tai nereiškia bendro prieinamumo. Ji netikėta, antidogmatiška. Pasternako eilėraščiuose pasaulis matomas tarsi pirmą kartą, be šablonų ir stereotipų. Dėl to pažįstama atsiranda neįprastu kampu, o kasdienybė atskleidžia savo reikšmę. Taigi eilėraštyje „Sninga“ poetas mato laiko judėjimą už lango krentančiame sniege. O eilėraštyje „Vestuvės“ eilinis kasdieninis eskizas („Perėję kiemo kraštą, / Svečiai į vakarėlį / Į nuotakos namus iki ryto / Išėjo su taljanka...“) baigiasi tuo. gili filosofinė išvada, išreiškianti atminties kaip nemirtingumo garantijos idėją:

Gyvenimas irgi yra tik akimirka, Tik mūsų pačių ištirpimas visuose kituose, tarsi dovana jiems.

Taigi „vėlyvojo“ Pasternako stiliaus paprastumas derinamas su jo kūrinių filosofinio turinio gilumu. Tai liudija daugybė eilėraščių iš jo poezijos rinkinių ir ciklų: „Ankstyvuosiuose traukiniuose“ (1936 - 1944), „Jurijaus Živago eilėraščiai“ (1946 - 1953), „Kai išsiaiškins“ (1956 - 1959). Vėlesnė B. Pasternako kūryba glaudžiai susijusi su ankstyvąja kūryba. Jo 40-50-ųjų dainų tekstuose yra tos pačios poetinės temos kaip ir 10-20-ųjų poezijoje: gamta, meilė, menas ir menininko pašaukimas: joje taip pat yra supratimas. šeimos ryšysžmogus su jį supančiu gamtos pasauliu, tuo pačiu būties džiaugsmu. Ir vis dėlto kai kurie Pasternako pasaulėžiūros ypatumai ryškiau išryškėja vėlesnėje jo kūryboje. Poetas jį supantį pasaulį pirmiausia suvokia kaip Dievo pasaulį. Tai paaiškina religinių motyvų, siužetų ir įvaizdžių buvimą daugelyje jo eilėraščių: „Hamletas“, „Rugpjūtis“, „Kalėdų žvaigždė“, „Aušra“, „Getsemanės sodas“, „Ligoninėje“ ir kt. pagarba 14 n-7b 209

gyvenimo stebuklas, viso gyvo daikto paslėptos vertės pajautimas, kuris toks ryškus jame vėlyvoji lyrika. Tipiškas to pavyzdys – eilėraštis „Kai išsivalo“ (1956). Jame peizažo eskizas tampa gyvenimo filosofijos išraiška, egzistencijos laimės, dieviškojo buvimo pasaulyje stebuklo apmąstymu. „Žemės platybes“ poetas lygina su „katedros vidumi“, o „lapų žalumą“ – su „tapyba spalvotame stikle“, su „bažnyčios langų tapyba“. Žmogus yra gražaus, paslaptingo Dievo pasaulio dalis, o to suvokimas suteikia jam laimės jausmą:

Gamta, pasaulis, visatos slėptuvė, aš tau ilgai tarnausiu, Apimtas paslėpto drebėjimo, stovėsiu laimės ašaromis.

Šis eilėraštis atskleidė Pasternako poetiniam stiliui būdingą lyrinės įžvalgos ir vaizdinio konkretumo bei plastiškumo derinį. Poetas tarsi piešia paveikslą žodžiais, nubrėždamas jo kompoziciją nuo pat pirmųjų eilučių („Didelis ežeras kaip lėkštė, / Už jo debesų tinginystės minia...“). Pasternako spalvų ir šviesų paletės yra spalvingos ir įvairiaspalvės. „Balta krūva“ debesų, primenanti kalnų ledynus; mėlynas dangus žvilgčioja „tarp debesų“; "žali lapai"; išsiliejo ant žemės saulės šviesa– visa tai skirta sukurti gamtos šventės jausmą ir išreikšti susiliejimo su ja laimę.

Religiniai motyvai persmelkia ir daugelį ciklo „Jurijaus Živago eilėraščių“ kūrinių. Taigi „Aušroje“ (1947) išreiškiama mintis apie Kristaus sandorų reikšmę poeto gyvenime. Tai jau yra eilėraščio pavadinime. Tikėjimas Dievu leidžia žmogui nugalėti gyvenimo tamsą ir dvasiškai atgimti („Visą naktį skaičiau tavo sandorą / Ir lyg apalpęs atgijau“). Poeto sieloje išaušusi aušra žadina jame meilę žmonėms, aštrų jo vienybės su pasauliu jausmą: „Mane supa žmonės be vardų, / Medžiai, vaikai, namų kūnai, / Esu jų visų nugalėtas. / Ir tik tame yra mano pergalė.““ Panašiai, kaip Evangelijos vaizdiniai ir siužetai statomi ant stebuklo ir kasdienybės derinio, taip B. Pasternako kūrinių Evangelijos temose, tarp jų ir poemoje „Aušra“ “, – proziškos detalės tik pabrėžia aukštą ir dvasinę to, kas vyksta, prasmę.

Poeto kūrybinės ir pilietinės pozicijos apibrėžtos eilėraštyje „Hamletas“ (1946), kuris pradeda ciklą „Jurijaus Živago eilėraščiai“. Ji buvo parašyta netrukus po to, kai B. Pasternakas išvertė to paties pavadinimo Šekspyro dramą. Jo Hamleto įvaizdžio interpretacija įgauna autobiografinę prasmę. Lyrinis eilėraščio herojus jaučiasi kaip aktorius gyvenimo scenoje bendroje „nakties tamsoje“. „Hamletas“ išreiškia Pasternako supratimą apie jo moralinio priešinimosi melo ir tamsos galiai neišvengiamumą. Tačiau šis sprendimas nėra lengvas: „Aš vienas, viskas skęsta fariziejuose / Gyvenimas nėra laukas, kurį reikia peržengti“. Pasternako supratimas apie menininko pašaukimą siejamas su krikščioniška pasiaukojimo ir savęs išsižadėjimo tema. Tai liudija į eilėraščio tekstą įtraukta citata iš Evangelijos („Taurės malda“). Kristus, žinodamas apie artėjančias savo kančias ant kryžiaus ir iš to patyręs mirtiną melancholiją, atėjo į Getsemanės sodą ir melsdamasis kreipėsi į Viešpatį: „AbaTėve 1...), nešk pro mane taurę, bet ne ką. Aš noriu, bet ko tu nori“. Pasternakas beveik pažodžiui cituoja šias Hamleto eilutes: „Jei tik įmanoma, Abba Tėve, nešk šią taurę pro šalį“. Jo herojus patiria visiškai suprantamą baimės jausmą prieš žiaurų likimą ir tuo pat metu aiškiai suvokia „kelio pabaigos neišvengiamybę“. Citata iš Evangelijos leidžia susieti eilėraštį „Hamletas“ su ciklą vainikuojančiu „Getsemanės sodu“. Juos vienija bendra pareigos ir aukšto likimo išsipildymo tema, kryžiaus kelio, kaip nemirtingumo garanto, neišvengiamumas. Poeto pareiga – per meną išgelbėti pasaulį.

Matydamas poeto tikslą tarnauti aukščiausiam dvasiniam principui, suvokdamas, kad už savo veiksmus jis atsakingas prieš savo sąžinę ir Dievą, Pasternakas eilėraštyje "naktis"(1956) poetą vadina „amžinybės įkaitu“, kuris yra „laiko pagautas“. Jis lygina jį su žvaigžde, lakūnu, skrendančiu naktiniame danguje ir saugančiu planetos miegą, „tarsi skliautas būtų jo naktinių rūpesčių objektas“. Kaip ir jis, menininkas neturėtų atsiduoti miegui: „Nemiegok, nemiegok, dirbk, / Netrukdyk savo darbo, / Nemiegok, kovok su mieguistumu, / Kaip lakūnas, kaip žvaigždė. “ „Naktyje“ galima pastebėti tokią savybę

Pasternako poetinės būdo bruožas – plačiai paplitęs šnekamosios kalbos posakis ir stabilios frazės, kurios dažnai lygiaverčiai sugyvena su aukštomis kosminėmis sąvokomis: „Nedelsiant eina ir naktis tirpsta...“; „Dangaus kūnai klaidžioja, susispietę...“ ir kt. Poezija, Pasternako nuomone, yra gyvenimo aidas, ji „slypi žolėje, po tavo kojomis, todėl tereikia nusilenkti, kad ją pamatytum ir paimtum nuo žemės“. Todėl jo eilėraščiuose nėra vaizdų skirstymo į poetinius ir nepoetinius, kaip ir nėra griežtos ribos tarp gyvo gyvenimo ir meno kūrinio.

Eilėraštis „Viskas noriu pasiekti pačią esmę...“ (1956) išreiškia Pasternakui taip būdingą atvirumą pasauliui, vienybės su juo jausmą. Tik esant tokiai sąlygai poetas gali pažinti gyvenimo paslaptį, pasiekti „viskuo (..,1 iki pačios esmės“, „iki pamatų, šaknų, šerdies“. stebuklas“ įvyksta meno gimimo:

Eilėraščius sodinčiau kaip sodą. Visomis gyslų drebulėmis jose iš eilės, pavieniui, pakaušyje, žydėtų liepos.

Eilėraštyje „Negražu būti garsiam...“(1956) Pasternakas apibrėžia kūrybiškumo tikslą kaip „atsidavimą, o ne ažiotažą, ne sėkmę“. Todėl menininkui būti garsiam yra „negražu“, nes tik pati kūryba gali išgarsėti. Poetas turi „gyventi taip, kad galų gale / pritrauktų į save erdvės meilę, / išgirstų ateities kvietimą“. Tuštybė, triukšminga sėkmė minioje – visa tai yra įsivaizduojamos vertybės. Kiekvienas, kuris pripažįsta save „amžinybės įkaitu“, jaučiasi atsakingas pirmiausia už ateitį. Jis yra naujų kelių atvertojas. Pasinerdamas į nežinomybę, menininkas kuria naujus pasaulius. Kartu jam svarbu išsaugoti save kaip individą ir „neatsisakyti nė trupučio / Neatsisakyti savo veido, / Bet būti gyvam, gyvam ir vieninteliam, / Gyvu ir tik iki galo .

Intymiausias B. Pasternako darbas, į kurį jis įdėjo supratimą apie svarbiausias gyvenimo problemas, yra "Daktaras Živagas"(1956). K. A. Fedinas pavadino šį romaną „didžiojo Pastrako autobiografija“. Žinoma, šių žodžių nereikėtų suprasti pažodžiui ta prasme, kad konkretūs rašytojo gyvenimo faktai buvo atspindėti „Daktaras / Ki Nago“. Romanas apie daktarą Živagą – dvasinė B. Pasternako autobiografija. 1946 m. ​​spalio 13 d. laiške O. M. Freidenbergui rašytojas savo kūrinio tikslą apibrėžė taip: „Noriu duoti istorinis vaizdas Rusija pastaruosius keturiasdešimt penkerius metus, o kartu (...] tai bus mano požiūrio į meną, Evangeliją, žmogaus gyvenimą istorijoje ir daug daugiau išraiška 1...1. Daikto atmosfera yra mano krikščionybė." Ši „mano krikščionybė" galiausiai nulėmė ne tik „daikto atmosferą", bet ir sudarė romano esmę, sielą. Krikščionybę Pasternakas ir jo herojai supranta kaip apoteozę. . laisvas žmogus: „baigėsi kiekybės galia (...]. Lyderiai ir tautos tapo praeitimi. Juos pakeitė asmenybė ir laisvės skelbimas.“ Todėl mintys apie žmonių likimus romantikoje koreliuoja pirmiausia su sąvokomis „Asmenybė“ ir „laisvė“. istorinių įvykių pradžios iki 40-ųjų, jei atsižvelgsime į romano epilogo įvykius. Autorius daugiausia dėmesio skiria revoliucijai, pilietiniam karui ir kaip jie atsispindėjo žmonių sielose ir likimuose.

Pagrindinis romano veikėjas gydytojas ir poetas Jurijus Andrejevičius Živago iš pradžių jaučia susižavėjimą revoliucija kaip „istoriniu stebuklu“: ji „pratrūko prieš jo valią, kaip per ilgai užlaikytas atodūsis gyvenimas atgimė, visi turėjo transformacijų, revoliucijų: bet kiekvienam nutiko dvi revoliucijos, viena iš jų asmeninė, kita. Revoliuciją Jurijus Živago supranta ne kaip politinį ar socialinį reiškinį, o kaip natūralų, kosminį elementą. Jam atrodo, kad „socializmas yra vaisių gėrimas, į kurį upeliais turi tekėti visos šios individualios revoliucijos, gyvenimo jūra, tapatybės jūra“.

Romano herojui, o kartu ir autoriui, istorija yra gyvas organizmas, kuriam nepriimtina primesti savo valią. Pagrindinė porevoliucinės eros problema buvo bandymas vairuoti gyventi gyvenimąį iš anksto parengtą schemą. „Istorinis stebuklas“ virto velnišku eksperimentu su žmonėmis, smurtu prieš individą. Živago negali priimti poezijos tų revoliucijos likimų „arbitrų“, kurie savo užduotį matė „perkurti gyvenimą“. „Kai išgirstu apie gyvenimo perdarymą, aš netenku galios prieš save ir puolu į neviltį“, – sako jis: „Gyvenimas niekada nėra medžiaga, substancija [...] yra nuolat atsinaujinantis, amžinai atsinaujinantis principas { .]". Gyvenimo padėtis Jurija Živago gali atrodyti pasyvi. Bet kaip tik jo nenoru dalyvauti kruvinoje veikoje buvo išreikštas moralus, vertas žmogaus, tikrai laisvas herojaus gyvenimo pasirinkimas.

Savotiškas antipodas Živago romane yra Antipovas-Strelnikovas, kurio pozicija revoliucijos atžvilgiu yra labai aktyvi. Geležinkelio darbuotojo sūnus, sąžiningas ir kilnus žmogus, jis nusprendžia „tapti teisėju tarp gyvenimo ir tamsių principų, kurie jį iškreipia, ginti jį ir atkeršyti“. Tačiau kelią į nuostabų „rytojų“ jis nutiesia gyvybėmis ir krauju žmonių, kurie nesutinka eiti jo nubrėžtu keliu. Ne veltui žmonės jį vadino Rastrelnikovu. Netrukus pats Antipovas tampa revoliucijos auka. Persekiojamas ir persekiojamas jį pakeitusių „teisingumo čempionų“, jis bus priverstas nusižudyti.

Vienintelė dvasingumo sala, leidžianti žmogui išlikti žmogumi politinių aistrų ir smurto pasaulyje, yra meilė. „Daktaras Živagas“ gali būti skaitomas kaip romanas apie meilę, nes būtent su ja siejasi gyvenimo prasmės ir jos nemirtingumo idėja. Meilę rašytojas ir jo personažai suvokia kaip „aukščiausią gyvosios energijos formą“. „Žmogus kituose žmonėse yra žmogaus siela“, o jei taip, tada mirties nėra ir gyvenimas yra amžinas.

Likimas suteikė Jurijui Živago susitikimą su dviem moterimis - Tonya Gromeko ir Lara Antipova, kurių kiekvieną jis mylėjo savaip. Tonya buvo jo artima draugė, žmona, vaikų motina. Lara siejama su meilės poezija ir kartu jos tragedija, savo pražūties žemėje sąmone. Meilė Larai iškėlė Živago į neregėtas žmogaus dvasios aukštumas. Bet ji taip pat jį sunaikino. Atsiskyrimas nuo jos Jurijui Andreevičiui prilygo mirčiai. Ir nors paskutinėje romano dalyje pasirodo ir Marina, Živago nebegali nieko mylėti, nes Laroje jo siela ištirpo be pėdsakų. Atsiskyrimas nuo Laros veda herojų į dvasinę mirtį, o laikas, era – į fizinę mirtį.

1929 m. Jurijus Andrejevičius mirė nuo širdies smūgio, neatlaikęs tramvajaus, kuriuo važiavo į darbą, kamščio. Šis nuolat gendantis tramvajus, pilnas piktų žmonių, suvokiamas kaip metaforinis visuomenės, kurioje gyvas žmogus negali kvėpuoti, vaizdas. Ir šia prasme herojaus mirtis romane yra natūrali. Jo idėjos apie gyvenimą ir jo vertybes neatitiko naujosios istorinė era, ateina į savo. kompromisas tarp nauja valdžia o tokio tipo asmenybės negalėjo būti. Ir vis dėlto romano pabaiga šviesi. Svarbiausia nemirtingumo idėja Pasternako religinėje ir filosofinėje koncepcijoje leidžia išsklaidyti mirties tamsą ir gyvenimo tamsą. Jurijaus Živago gyvenimas tęsėsi jo eilėraščiuose, nes „menas“, kaip sakoma romane, „visada [...] yra užimtas dviem dalykais. Jis negailestingai apmąsto mirtį ir per tai negailestingai kuria gyvenimą“.

Romano „Daktaras Živagas“ likimas dramatiškas. Amžininkai tai suvokė kaip revoliucijos šmeižtą, kaip politinį autoriaus prisipažinimą, todėl B. Pasternakui buvo atsisakyta publikuoti kūrinį. Tačiau romanas patraukė užsienio leidėjų dėmesį ir jau 195 m. metais jis buvo išleistas užsienyje, o po metų B. Pasternakubas buvo apdovanotas Nobelio premija „už išskirtinius pasiekimus šiuolaikinėje srityje lyrinė poezija ir tradiciniame didžiosios rusų prozos lauke." Šios tarptautinės premijos įteikimas mūsų šalyje buvo vertinamas kaip politinis veiksmas ir sukėlė realų rašytojo persekiojimą. Dėl to B. Pasternakas buvo priverstas atsisakyti pelnyto aukšto rango. Šių metų išgyvenimai nepraėjo be pėdsakų, o 1960 m. gegužės 30 d. jis mirė poemą „Nobelio premija“ (1959), sukurtą prieš pat mirtį, jis rašė:

Bet ir taip, beveik prie kapo, tikiu, kad ateis laikas, Piktybės ir piktumo galią nugalės gėrio dvasia.

Laikas įrodė, kad poetas teisus. 1988 m. Pasternako tėvynėje pagaliau buvo išleistas romanas „Daktaras Živagas“, kuris nuo to laiko buvo išleistas daugybe skirtingų leidimų. O 1990 m. Boriso Leonidovičiaus sūnus buvo apdovanotas tėvo Nobelio medaliu.

1. Alfonsovas V. Boriso Pasternako poezija. - L., 1990. - 368 p.

2. Lichačiovas D. S. Pamąstymai apie B. A. Pasternako romaną „Daktaras Živagas“ // Skaitymas iš naujo: Lit. – kritiškas straipsnius. - L., 1989. -S. 135-146.

3. Boriso Pasternako romano „Daktaras Živagas“ aptarimas: [Medžiagos pasirinkimas] // Literatūros klausimai. - 1988. - N 9.

4. Ozerovas L. Apie Borisą Pasternaką. - M„ 1990. - 64 p.

5. Pasternakas E. Dailininko gyvenimas: B. Pasternako 100-osioms gimimo metinėms // Literatūra mokykloje. - 1989. -N 6.- P. 3-19.

Paspaudę mygtuką „Atsisiųsti archyvą“, visiškai nemokamai atsisiųsite jums reikalingą failą.
Prieš atsisiųsdami šį failą, prisiminkite tuos gerus rašinius, testus, kursinius darbus, tezes, straipsniai ir kiti dokumentai, kurie jūsų kompiuteryje guli nepareikšti. Tai jūsų darbas, jis turėtų dalyvauti visuomenės raidoje ir būti naudingas žmonėms. Raskite šiuos darbus ir pateikite juos žinių bazei.
Mes ir visi studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, būsime Jums labai dėkingi.

Norėdami atsisiųsti archyvą su dokumentu, įveskite į žemiau esantį lauką penkių skaitmenų skaičius ir spustelėkite mygtuką „Atsisiųsti archyvą“.

Panašūs dokumentai

Trumpai biografinė informacija apie B. L. gyvenimą. Pasternakas - vienas didžiausių XX amžiaus rusų poetų. Boriso Leonidovičiaus išsilavinimas, jo darbo pradžia ir pirmosios publikacijos. Apdovanodamas B.L. Pasternako Nobelio literatūros premija.

pristatymas, pridėtas 2011-03-14


Susipažinimas su Boriso Leonidovičiaus Pasternako gimimo ir gyvenimo istorija. Įėjimas į Maskvos rašytojų ratus, pirmųjų eilėraščių publikavimas. Trumpas oficialaus sovietinio Pasternako darbo pripažinimo laikotarpis. Priverstinis atsisakymas Nobelio premija.

pristatymas, pridėtas 2015-10-05


Išskirtinio rusų poeto Boriso Pasternako gyvenimo istorija. Būsimo poeto vaikystė, tėvo ir mamos įtaka jo gyvenimui. Požiūris į kūrybą, jausmingumas eilėraščiuose. Įsitraukimas į krikščionybę yra „retas ir išskirtinis įkvėpimo objektas“.

pristatymas, pridėtas 2013-11-20


Ankstyvosios Boriso Pasternako kūrybos ir simbolizmo muzikinės estetikos studija. Skriabino menų sintezės sampratos charakteristikos ir jos įtaka poeto kūrybiniam apsisprendimui. Vaizdo analizė muzikos instrumentai B. Pasternako tekstuose.

baigiamasis darbas, pridėtas 2011-04-24


Tarp simbolizmo ir futurizmo. Keliai kūrybinės paieškos poetas. Pirmosios Boriso Pasternako eilėraščių publikacijos. Pasternako poetinio stiliaus ištakos. Holistinės pasaulėžiūros kategorija, brandi ir mąstanti.

santrauka, pridėta 2006-12-11


Boriso Pasternako, kaip reikšmingo ir originalaus lyriko, nuostabaus gamtos dainininko, vieta rusų poezijoje. Poeto kūrybos motyvai. Kūryba kaip procesas, vedantis poetą į supratimą paskutinė tiesa. Lyrinis herojus Pasternako kūriniuose.

santrauka, pridėta 2013-08-31


B.L. gyvenimo ir kūrybos tyrimas. Pasternakas - vienas didžiausių XX amžiaus rusų poetų ir rašytojų. Charakteristikos ir lyginamoji analizė trys vyriški vaizdai romane B.L. Pasternakas „Daktaras Živagas“: Jurijus Živago, Viktoras Komarovskis, Pavelas Antipovas.

kursinis darbas, pridėtas 2011-03-08

Atgal Pirmyn

Dėmesio! Skaidrių peržiūros yra skirtos tik informaciniams tikslams ir gali neatspindėti visų pristatymo funkcijų. Jei jus domina šis darbas, atsisiųskite pilną versiją.

Tikslai:

• Metodas kritinis mąstymas padėti mokiniams suprasti ir suprasti Pasternako kūrybą;
• Išmokti mąstyti, daryti išvadas dėl gaunamos informacijos tikslumo ir vertės;
• Pagerinkite savo gebėjimus dirbti grupėje
• Sužadinti studentų susidomėjimą Boriso Leonidovičiaus Pasternako kūryba; tolerancija.

Skambučio etapas.

– Kaip manai, ar kiekvienas žmogus nori būti prisimintas?
– Kaip manote, kodėl kartais tyliai, nepastebimai savo gyvenimą nugyvenę žmonės ilgam išlieka kitų atmintyje?
– Kokį prisiminimą apie save paliko B.L. Pastarnokas? (jis nusipelno tapti klasiku, todėl jį pažįsta, skaito, mokosi mokykloje).
Išstudijavę Pasternako kūrybą, šiandien apibendrinsime savo žinias.
Mūsų pamoka yra neįprasta savo forma. Tai seminaro pamoka. Dirbtuvės – tai vieta, kur darbo procese gimsta kažkas naujo. Labai tikiuosi, kad iki pamokos pabaigos kiekvienas iš jūsų susidarys nuomonę apie tokį šviesų poetą. Šiuo atžvilgiu norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į M. Cvetajevos žodžius:

- Kaip supratai? paskutiniai žodžiai, kuriam jis ne akis. (Ne visi gali tai suprasti).
– Ką Cvetajeva norėjo tuo pasakyti? (pabrėžkite neįprastumą, originalumą, kūrybiškumo mastą)
Skaidrės Nr.1,2
Žinių atnaujinimas (pakartosime tai, ką išmokome).

„Milžiniškų žingsnių“ technika.

• B.L. Pasternakas gimė 1890 m. vasarį Maskvoje.
• Jo tėvas Leonidas Osipovičius Pasternakas buvo garsus menininkas, mama – talentinga pianistė.
• Gimnazistas Pasternakas iš pradžių savo pašaukimą siejo su piešimu, be kurio neįsivaizdavo gyvenimo (muzika)
• Dar viena jo jaunystės aistra, kai jis jau buvo istorijos studentas, Filologijos fakultetas Maskvos universitetas – filosofija.
• Daugumą pirmųjų eilėraščių jis perrašydavo, laikydamas juos nesubrendusiais.
• 20-ųjų pabaigoje Pasternako meninė ir pilietinė sąžinė neleido Pasternakui šlovinti spalio, o tai iš esmės apgavo mases - nedavė laisvės, žemės ar duonos ir įtraukė jas į pilietinį karą.

Suskirstymas į grupes „Pasternako eilėraščiai“

Grupinis darbas

1 grupė.

– Kas buvo Pasternako tėvai? Papasakokite apie jų vaidmenį auginant Borisą? (tėvas buvo žymus dailininkas, tapybos akademikas, Maskvos tapybos, skulptūros ir architektūros mokyklos mokytojas – Leonidas Osipovičius. Dažnai piešė Levą Tolstojų, pirmasis iliustravo jo kūrinius. Motina – Rosalia Koufman, europietiškos šlovės pianistė Būtent ji įskiepijo sūnui ilgalaikę aistrą muzikai).

2-oji grupė.

- Iš ko žinomų žmonių Ar dažnai lankėtės Pasternake? (Giminės svečiai buvo žinomi menininkai: Serovas, Vrubelis, Repinas, Šiškinas, Tolstojus, Skriabinas).

1 grupė

– Per kokį miestą ėjo Pasternako poezijos kelias? (Marburgas)
Tikslas: įvaldyti „Pasekmių rato“ techniką.
Naudodami „Pasekmių rato“ techniką, nubrėžkite Pasternako kelią į poeziją

2-oji grupė

Kurių poetų įtakoje Pasternakas išsivystė kaip poetas?

Tikslas: meistro Ishikawa strategija.

Pratimai. Remdamiesi Ishikawa strategija, rašykite apie poeto aplinką. (Pasternako formavimasis vyko jo aplinkos įtakoje. Iš pradžių tai buvo simbolika, jis domėjosi pasaulio vizija pagal A. Bloką ir A. Bely, vėliau prisijungė prie ateitininkų ir buvo kūrybinės grupės narys. futurizmas).

Slyskite, slyskite.

1 grupė.

– Kur atsirado 1 eilėraščių knyga? (Visą 1913 m. vasarą B. Pasternakas gyveno savo vasarnamyje Molodyje, ten buvo parašyta pirmoji jo eilėraščių knyga „Dvynys debesyse“. Ten pat buvo eilėraštis „Vasaris“.)

2-oji grupė

– Kiek rašybos variantų turi eilėraštis „Vasaris“ (turi 3 rašybos variantus, 1912, 1928, 1945 m.).
Dabar klausysite 1928 m. versijos. Skaitymas.
– Ko trūksta šiame Pasternako eilėraštyje? (Nr žodinė išraiška lyrinis herojusįvardžio „aš“ forma).
– Kokiais metais išleista knyga „Antrasis gimimas“ ir kodėl ji taip vadinasi? (tai ne tik žvilgsnis į šalies gyvenimą, bet ir poetinė brandžios ir kartu beprotiškos meilės Zinaidai Nikolajevnai Neuhaus kronika. Ir išleista 1932 m.). Skaidrė.
Pagal į šį ciklą įtrauktus eilėraščius buvo parašyta daina, pasiklausykime.
– Kaip manote, ar muzikos autorius teisingai suprato? Ar jis perteikė autoriaus jausmus?

1 grupė

– Kokiais metais poetas iškeliavo į frontą? (1943 m.)

2-oji grupė

– Kokie darbai atsirado dėl to? (pasirodė esė „Armijoje“, eilėraščiai „Sapperio mirtis“, „Atgaivinta freska“, „Pavasaris“). Skaidrė.
Pergalės kare džiaugsmas atgaivino visuomenės atsinaujinimo viltis. Poreikis kalbėti apie save ir epochą augo, tačiau laisvės pranašai pasirodė esą klaidingi. Kai viltys atsinaujinti gyvybei nepasiteisino. Pasternakas savo romaną pradėjo siekdamas pateikti istorinį Rusijos įvaizdį per pastaruosius 45 metus.

Pratimas:

– Suteikite asociacijas pagal romaną „Daktaras Živagas“, sudarydami klasterį.
Tikslas: Išmokyti klasterio kūrimo techniką. (romano turinys – paties Pasternako dvasinė istorija, pateikiama kaip kito žmogaus – daktaro Jurijaus Andrejevičiaus Živago – gyvenimo istorija. Živago – žodžio „gyvas“ priežastinė ir kilminė forma m. Senoji rusų kalba, ji vadina Dievo sūnaus – gyvojo – vardu. Romanas „Daktaras Živago“ – tai romanas apie mirties įveikimą).

Keistis plakatais. Plakato apsauga.

Tikslas: Išmokite apginti savo požiūrį..
Kaip poezija prozoje siejasi su romanu „Daktaras Živagas“. (Jame yra dienoraščio įrašai, užrašai, eilėraščiai ir laiškai). Norėčiau kreiptis į vieną laišką – Antoninos laišką.

Romano puslapių analizė (13 skyrius, 18 dalis)

1 užduotis.

Jums duodamas sakiniais supjaustytas tekstas, naudojant „mozaikos“ techniką.
Duosiu užuominą: 2 pirmieji žodžiai ir 2 paskutiniai.
„Yura – parašė jam“; Paskutiniai 2...žmonės geresni už tave.

– Ar manote, kad laiškas parašytas pagal taisykles (nėra adreso, pradžios, atsisveikinimo žodžių). Tony mintys šokinėja, tada ji kalba apie save, tada apie įvykius aplink ją, tada vėl kreipiasi į savo jausmus.
– Kokiu žanru buvo parašytas laiškas (tai sielos šauksmas, dėl kurio mūsų siela dreba).
– Kokia yra laiško galia (tai laiškas apie meilę, kuri neturi ateities)
– Kuo šis laiškas skiriasi nuo kitų (jis yra atsisveikinimas ir išryškina visą nuostabią Antoninos Aleksandrovnos sielą – didžiulę ir galinčią mylėti).
– romanas iš pradžių vadinosi „Žvakė degė“ – Kodėl? Apie ką eilėraštis? Ką tai simbolizuoja?
– Kodėl 1958 m Švedijos akademija Ar literatūros ir kalbotyros mokslai norėjo skirti Pasternakui Nobelio premiją? (už išskirtinius pasiekimus šiuolaikinėje lyrikoje ir kilnių didžiosios rusų prozos tradicijų tęsimą). Skaidrė.

1 grupė.

– Kas atsitiko po to? (poetas buvo priverstas to atsisakyti)

Padarykite eskizą apie tą tamsią savaitę.

Tikslas: išmokti piešti eskizą.

Spalio 25 d. – laikraštis, niokojanti apžvalga, vyko demonstracija „Išeik iš SSRS“.
Spalio 28 d. – pašalinimas iš Rašytojų sąjungos
Spalio 29 d. – plenumas
Spalio 31 d. – „Pasternako byla“ 500 rašytojų surengė teismą

2-oji grupė

Sudarykite sąvokų žemėlapį „Laikas, kuriuo turėjo gyventi Pasternakas“

Tikslas: išmokyti sudaryti sąvokų žemėlapį

Išvada: visa tai tilpo į vieno gyvenimo, kurį Pasternakas gyveno labai oriai, rėmus, už kurį, manau, jis vertas savo palikuonių pagarbos.
- kur praleidai savo? pastaraisiais metais Pastarnokas? Kodėl jis buvo vadinamas atsiskyrėliu, o savęs jis tokiu nelaikė? (paskutinius metus jis praleido savo vasarnamyje; jis buvo tik filosofas, užsidaręs nuo pasaulio).
Nuo kokios ligos mirė Pasternakas? (nuo plaučių vėžio).
– Ar poetas buvo reabilituotas? (1987 m. vasario 19 d. sekretoriatas panaikino Rašytojų sąjungos valdybos prezidiumo 1958 m. nutarimą „Dėl Pasternako pašalinimo iš SSRS rašytojų sąjungos narių“)
– Koks įvykis įvyko 1989 m. gruodį? (Švedijos akademija Nobelio premiją skyrė Pasternako sūnui, apgailestaudama, kad laureato nebėra gyvas) skaidrė

Atspindys

1 grupė sudaro deimantų temą: „Pasternokas – vyras“

Tikslas: Išmokite sudaryti sinchronizaciją.

2-oji grupė kuria sinchroną „Poetas Pasternakas“

Įvertinimas

Namų darbai: Parašykite esė „Ko žmogus negali atleisti savo poetui“.

„Sergejus Narovčatovas“ - M., 1952 m. Karta meilė. M., 1965; Poezija. Trumpas biografinis žodynas. Poezija. Kūrybinis kelias. Vaikystės metus jis praleido prie Volgos. Narovčatovas Sergejus Sergejevičius (1919 - 1982). Maskva, 2000. M., 1965; Pakalbėkime atvirai. Epigrafas. S.Narovčatovas mirė 1982 metais Maskvoje. Naudotos medžiagos iš knygos: rusų rašytojai ir poetai.

„Aleksandras Konakovas“ - Sernurskaya pusė buvo ir tebėra turtinga talentų. Nebaigta vidurinę mokyklą. Organizatorius „Peledysh Payrem“. Pajamos iš koncertų buvo įneštos į paramos našlaičiams fondą. Gyvenimas Sernuro pusėje. Į juodąjį sąrašą pateko ir A.F.Konakovo pavardė. A.F.Konakovas buvo pašauktas tarnauti armijoje.

"Juozapas Brodskis" - 1966 - Romanas eilėraščiu "Gorbunovas ir Gorčakovas". 1987 – Kolekcija „Uranija“. 1973 – Pirma Angliška kolekcija„Antrieji eilėraščiai“. 1976 – ciklas „Kalbos dalis“. Brodskis gimė Leningrade. Jau paauglystėje savarankiškumas, ryžtas ir stiprus charakteris Brodskis. 1972 - „Drugelis“, „Žvakės“. Brodskis su dukra Ana elgėsi giliai švelniai.

„Musa Jalil“ – einu kautis. Šaltą kūną uždengs žemė, - Ugnies giesmės neuždengsi! Iki pasimatymo, draugai! Prisiekiu motinos ašara, degančia, Aistringa meile Tėvynei... Poeto žmona Amina Jalil. Tik drąsioje širdyje yra amžinybė! Musa-šakirdas, madrasos studentas (1917 m.). M. Jalilas. Patikėk, Tėvyne, aš buvau erelis, - manyje sudegė erelio aistra!

„Rusiškas rokas“ – jei jie mums nenumetė varpo, tai laikas varpams. Roko kultūra jau seniai tvirtai įsitvirtino mūsų gyvenime. Apie Rusiją... Karjeros pabaiga... Juk daug svarbiau tai, kam gimei. Kodėl mes skubame prie upės, broliai? Apie kūrybą...“ Bronzos amžius"Rusų roko poezija. Birželio 3-7 dienomis pasirodymas V Sankt Peterburgo roko festivalyje, kuriame gavo prizą: "Viltis".

„Pasternako kūryba“ - proza. B. L. Pasternako darbas. Balandis šiltas. Kokie pumpurai, kokie lipnūs, išsipūtę pelenai Spjaukite ant šakų! Borisas Leonidovičius Pasternakas gimė 1890 m. sausį Maskvoje. Pradėti kūrybinis kelias. Branda traukia iš parko, o miško kopijos sustiprėjo. IN ankstyvas darbas gamta pakeičia visą pasaulį. Tėvas – akademikas, menininkas; mama yra puiki pianistė.

Iš viso yra 15 pristatymų

Borisas Pasternakas (1890–1960)

Išstudijavęs šį skyrių, studentas turėtų:

žinoti

• pagrindinės temos ir motyvai, B. L. Pasternako meninio pasaulio ir poetikos bruožai;
• pagrindiniai poeto kūrybos etapai ir pagrindiniai jo kūriniai;

sugebėti

• suvokti B. L. Pasternako kūrybą kontekste kaip rusų literatūra Sidabro amžius, taip sovietinis laikotarpis; jos sąsajose su rusų ir pasaulinės literatūros bei kultūros tradicijomis, taip pat jos individualūs bruožai;
• nustatyti B. L. Pasternako kūrybos stiliaus originalumą, jo įtaką šiuolaikinei poezijai;
• analizuoti B. L. Pasternako dainų tekstus; ciklas „Jurijaus Živago eilėraščiai“ kaip organinė romano „Daktaras Živago“ dalis;

savo

• „lyrinio subjekto“, „metaforos“, „metonimijos“, „sinekdochos“ sąvokos;
• lyrinių ir epinių tekstų literatūrinės analizės įgūdžiai.

Didžiausias XX amžiaus poetas, prozininkas, dramaturgas, vienas geriausių rusų vertėjų, Nobelio premijos laureatas (1958 m.) „Už išskirtinius pasiekimus šiuolaikinėje lyrikoje ir kilnių didžiosios rusų prozos tradicijų tęsimą“, Borisas Leonidovičius Pasternakas. yra ištisas Rusijos kultūros reiškinys. Jo darbas siejo poetiniai eksperimentai Sidabro amžius kartu su rusų literatūros pasiekimais sovietmečiu 1920–950 metais tapo atskaitos tašku kelioms šalies poetų kartoms – nuo ​​jo bendraamžių futuristų ir jaunųjų XX–XX amžiaus trečiojo dešimtmečio poetų, kurie poetinių įgūdžių mokėsi iš Pasternako. , naujai jaunųjų talentų kartai, kuri į literatūrą įžengė kartu su „atšilimu“. Visatos vienybės, harmoningo gamtos pasaulio, istorijos pasaulio ir žmogaus kūrybinio pasaulio jungties idėja, kuri raudona gija eina per visą Pasternako kūrybą, pasirodė viena iš populiariausias precedento neturinčių kataklizmų eroje, humanizmo krizės, žmogaus priklausymo supančiai tikrovei jausmo praradimo natūraliomis ir socialinėmis apraiškomis eroje.

B. L. Pasternako kūrybinė biografija ir meninis pasaulis

Būsimo poeto šeima anaiptol nebuvo įprasta. Tėvas - Leonidas Osipovičius - garsus tapytojas, grafikas ir iliustratorius. Motina - Rosalia Isidorovna Kaufman, pianistė, Rubinšteino mokinė, kuri dėl savo šeimos buvo priversta palikti karjerą: be vyriausiojo sūnaus Boriso, kuris gimė Maskvoje vasario 10 d. (sausio 29 d., senuoju stiliumi), 1890 m. ji susilaukė dar trijų vaikų. Pasternako namuose paprastai viešpatavo šilta, kūrybinga atmosfera, įskaitant šeimos draugus žinomų menininkų– N. N. Ge, V. A. Serovas, V. D. Polenovas, I. I. Levitanas, kompozitorius A. N. Skriabinas. Pasitikėjimo santykiai L. O. Pasternakas sudarė sutartį su L. N. Tolstojumi.

Iki 10–12 metų, anot jo paties prisipažinimo, Pasternakas nutapė. „Jei dirbčiau, galėčiau tapti menininku“, – tvirtino jo tėvas, tačiau sūnaus tapybos patirties neprisidėjo ir netrukdė, nes buvo tikras, kad „jei tai duota žmogui, jis pats išsirinks“. Mano tėvas pasirodė teisus: vaikystės bandymai tapyti netrukus užleido vietą tikram muzikos manijai. 1903 metų rudenį, vadovaujamas muzikos teoretiko ir kritiko Yu D. Engel, Pasternakas pradėjo rimtas studijas, ruošėsi egzaminams Maskvos konservatorijoje. Siekiančio kompozitoriaus eksperimentams pritarė ir pats A. N. Skriabinas (pagal Pasternaką, „išklausė, palaikė, įkvėpė ir palaimino“), tačiau polinkio nepritarė. jaunuolis improvizacijai, nelaikant to rimto muzikanto verta veikla. Ypatinga reikšmė Skriabinas būsimam kompozitoriui perdavė kompozicijos studijas, taip pat filosofinių žinių. Pasternakas persikėlė iš savo stabo patarimo Teisės fakultetasįjungta filosofijos skyrius Maskvos universiteto Filologijos fakultetas (1909–1913). 1912 m. vasarą Pasternakas lankė neokantianizmo filosofinės mokyklos įkūrėjo Hermanno Coheno ir jo mokinio Paulo Natorpo seminarus Marburge (Vokietija) ir pasiekė pastebimos sėkmės šioje srityje. Tačiau atmetęs labai glostantį Coheno pasiūlymą rinktis profesionalaus filosofo karjerą, jis grįžo į Maskvą apsispręsti dėl savo kūrybinio likimo.