Тэд газар тариалан, мал аж ахуй, гар урлал эрхэлдэг байв. Гол хотууд: Смоленск, Полоцк, Изборск.

9-р зуунаас - орсон Киевийн Орос. Нэг таамаглалын дагуу тэдгээрийг оруулсан болно Хуучин Оросын ард түмэн.

XI-XII зуунд. Кривичигийн нутаг дэвсгэр нь Смоленск, Полоцкийн ноёдын нэг хэсэг байсан бол баруун хойд хэсэг нь Новгородын эзэмшлийн нэг хэсэг байв.

Өгүүллэг

Хойд Кривичи нь бүтээлийн эхэнд зогсож байв Новгород Орос, Хуучин Псковын аялгуу нь Хойд Кривичи аялгаар тодорхойлогддог.

Баруун Кривичи Полоцкийг байгуулж, өмнөд хэсэг нь Смоленск (Гнездово) багтсан. Хуучин Оросын мужаль хэдийн Рурикийн залгамжлагч хунтайж Олегийн дор.

IN Латви хэлӨнөөдрийг хүртэл Оросуудыг Кривичи (Латвийн криеви, Латвийн krīvi), Оросыг Кревиа (Латвийн Криевия), Беларусь - Балткревижа (Латвийн Балткриевия) гэж нэрлэдэг.

Бүх бүс нутагт Кривичи нар Варангчуудтай нягт харьцдаг байв. Византийн эзэн хаанКонстантин VII Порфирогенит хэлэхдээ Кривичи нь Оросууд Константинополь руу явдаг завь хийдэг.

Кривичигийн сүүлчийн овгийн хунтайж Рогволод хөвгүүдийнх нь хамт 980 онд алагдсан гэж үздэг. Новгородын хунтайжВладимир Святославич.

Ипатиевын жагсаалтад Кривичи дурдсан байдаг сүүлчийн удаа 1128 он хүртэл, Полоцкийн ноёдыг 1140, 1162 он хүртэлх Кривичи ноёд гэж нэрлэдэг байв. Үүний дараа Кривичи Зүүн Славян түүхүүдэд дурдагдахаа больсон.

Гэсэн хэдий ч овгийн нэрКривичи нэлээд удаан хугацаанд ашиглагдаж байсан гадаад эх сурвалж(хүртэл XVII сүүл V.).

Киевийн Орос улс байгуулагдсаны дараа Кривичи (Вятичи нартай хамт) зүүн газар нутгийг колоничлоход идэвхтэй оролцов (орчин үеийн Тверь, Владимир, Кострома, Рязань, Ярославль ба Нижний Новгород муж, Москвагийн хойд хэсэг, түүнчлэн Вологда муж) тэнд тэд ууссан байж магадгүй, Дяковогийн соёлын орон нутгийн Финландын овог аймгуудыг түлхэж магадгүй юм.

Кривичигийн баруун өмнөд Полоцк салбарыг Полоцк гэж нэрлэдэг. Дреговичи, Радимичи, Балтийн зарим овог аймгуудын хамт Кривичигийн энэ салбар Беларусийн угсаатны үндэс суурийг бүрдүүлсэн.

Соёл

Кривичи оршуулгын нэг онцлог шинж чанар нь урт толгодууд - ханын хэлбэртэй шороон толгодууд юм. Бүх урт довтолгоонд шарилыг шатаах зан үйлийн дагуу оршуулга байдаг.

Кривичи булшны соёл нь синхрончлолоос ялгаатай Славян соёлуудДнепр муж.

Кривичи (түүнчлэн Новгородын Словенчууд) орон сууц, барилга байгууламжийн газрын бүтэц нь славян хэлийг санагдуулдаг. археологийн дурсгалт газруудПольшийн ойн зурвас.

Кривичигийн бусад олдворууд нь хүрэл хадуур хэлбэртэй сүмийн цагираг, шилэн сувс, хутга, жадны хошуу, хадуур, шаазан эдлэл (ваарчны хүрд дээр хийсэн ваар, сав) юм.

Хэрэгтэй мэдээлэл

Гарал үүсэл

Кривичи ихэвчлэн хоёр хуваагддаг том бүлгүүд: Псков ба Полоцк-Смоленск.

Полоцк-Смоленскийн Кривичигийн соёлд харьцангуй сайн судлагдсан бөгөөд славян чимэглэлийн элементүүдээс гадна Балтийн төрлийн элементүүд байдаг. Балтийн элементүүд оршуулгын ёслолд бас харагддаг.

Кривичигийн славян өвөг дээдсийн гарал үүслийн талаархи хоёр үндсэн үзэл бодол байдаг.

Эхнийх нь тэдний өвөг дээдсийн гэрийг Карпатын бүс нутагтай, хоёр дахь нь нутаг дэвсгэртэй холбодог хойд Польш. Үүний зэрэгцээ, эхлээд Кривичи Псков мужид (VI зуун: Псковын урт булангийн соёл) Дундад Понеман мужаар дамжин нүүж ирсэн бөгөөд хожим нь тэдний зарим нь өмнө зүг рүү нүүж, Смоленск хотод суурьшсан болохыг тодруулав. бүс нутаг ба зүүн Беларусь).

Эхний таамаглалыг Кривичи, тухайлбал Беларусь руу нүүж ирсэн цагаан хорват, серб, хорутан овгуудаас гаралтай Полоцкийн ард түмэн (Древлян, Полян (Днепр), Дреговичи нартай хамт) гарал үүслийг харуулсан он цагийн түүхүүдээр нотлогддог. 6-7-р зуунд Днепр мөрний дээд хэсэг.

Хоёрдахь таамаглал нь орчин үеийн дотоодын хэл шинжлэлийн эрдэмтдийн бүтээл дээр суурилдаг. Ялангуяа харьцуулсан шинжилгээТопорова В.Н., Новгород хэлний Зализняк А.А.-ийн судалгааны үр дүнд үндэслэн хийсэн хус холтос үсэгС.Л.Николаевын удирдсан эртний Кривичи аялгуу нь баруун хойд славян хэлэнд Кривичигийн анхны харьяаллыг харуулж байна. аялгууны бүлэгжишээлбэл, Хойд Лехит эсвэл Лусатиан зэрэг хэлүүдийг багтаасан болно.

Полоцкийн оршин суугчид

Полочан бол 9-р зуунд суурьшсан Кривичи хүмүүсийн нэг хэсэг юм. орчин үеийн Витебск ба хойд Минск мужуудын нутаг дэвсгэр.

Антропологи

Энэ нь Кривичигийн хувьд ердийн зүйл байв өндөр, долихоцефали, нарийхан нүүр, цухуйсан долгион хамар, тодорхой эрүү - Валдай төрлийн шинж чанар.

Бидний бодож байгаа орон зайд хамгийн түрүүнд хардаг хүмүүсээс эхэлцгээе.
Кривичи бол нууцлаг хүмүүс юм. Бүр нэг дор хоёр.
Эхнийх нь тэд Слав, Финч, Балт гэсэн соёлын хувьд хэн болох талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна.
Хоёрдугаарт, тэд хаанаас ирсэн нь тодорхойгүй хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь олон хүнд ойлгомжгүй байдаг, гэхдээ энд онцгой тохиолдол. Кривичи Любша хотод Ромын хууль тогтоомжийн дагуу цайз барьсан нь эдгээр хүмүүс эзэнт гүрэнтэй холбоотой байсныг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ, түүнээс үлдсэн бүх археологид Ром эсвэл Византийн нөлөөний нэг ч ул мөр байдаггүй.
Эдгээр парадоксуудын сэжүүр хайхыг хичээцгээе.
Тухайн үед Кривичигийн нутаг дэвсгэр аль хэдийн асар том бүс нутаг байсан - Волга, Днепр, Баруун Двинагийн дээд хэсэг, өмнөд хэсэгВалдай, Волховын сав газрын хэсэг, Неман сав газрын нэг хэсэг. Одоогийн газарзүйн дагуу энэ нь Беларусийн зүүн хойд хэсэг, Псков, Смоленск, Москвагийн хэсэг, Тверийн хэсэг, Новгород, Санкт-Петербург мужуудын нэг хэсэг юм. Үнэндээ Оросын бүх зүрх нь славян биш юм! Славян нь бүсний доор, өөрөөр хэлбэл Припятийн доор байдаг. Тэгээд энд - Кривичи. За, Новгород Словенчуудыг тооцохгүй.
Гэсэн хэдий ч Словенчууд аль хэдийн хожуу оршин суугчид болжээ. Ладога, Любша нараас харахад тэд хүчингийн хэрэгтнүүд юм. Гэсэн хэдий ч дараа нь өөр хүн байгаагүй. Амьд гарсангүй.
Түүхчдэд тодорхой хариулт өгөхгүй байгаа эхний асуулт гарч ирнэ: археологи, Балтийн эсвэл Финландын овгуудаас харахад Кривичи - Славууд эсвэл зарим нь хэн бэ? Эсвэл энэ нь Вэндсийн нэгэн адил Хүннүгийн дараах эмх замбараагүй байдлаас ой руу ухарч байсан славянаас өмнөх ард түмний нэг юм болов уу? Эсвэл бүр Вэндсийн нэг хэсэг үү?
PVL-ийн зохиогч угсаатны зүйчээр ажиллахдаа Кривич нарт хэрхэн ханддаг талаар эхэлцгээе.
Түүний тэдэнд хандах хандлага нь тодорхойгүй байна! Би давтан хэлье: ёс суртахууны хувьд биш, харин угсаатны зүйн утгаараа. Анхаарцгаая: зарим шалтгааны улмаас бүгд биш - ерөнхий итгэл үнэмшлийн дагуу - Славян овог аймгууд "Энэ бол Орос дахь зөвхөн Словен хэл" гэсэн жагсаалтад багтсан байв. Санаж үзье:

- Орост зөвхөн словен хэл байдаг: Поляна, Деревлянчууд, Новгородчууд, Полочанчууд, Дриговичичууд, Северосууд, Бужанчууд, дараа нь Волынчууд.

Жишээлбэл, Радимичи, Вятичи нар, түүхээс үзвэл -

- Ойд хоёр ах байдаг: Радим, нөгөө нь Вятко, ирээд Седоста: Сужя дээр Радим, Радимичи хочтой, Вятко гэр бүлийнхэнтэйгээ Оца хотод сууж, түүнээс Вятичи хочтой байв.

Энэ жагсаалтад байхгүй. Өөрөөр хэлбэл, тэд Славууд гэж ангилдаггүй! Тэд Польшоос, Польшоос ирсэн бололтой. Славянчуудын өвөг дээдсийн гэрээс гэж хэлж болно! Гэвч тэд Славян цолыг хүртэх зохисгүй болсон.
Уличи, Тиверцы, Кривичи нар славянчуудын тоонд ордоггүй.
Энэ ямар ялгаварлан гадуурхалт вэ?
Ойлгохын тулд шастирын өөр нэг нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзээрэй. Славуудыг ерөнхийд нь, нэгдмэл байдлаар, супер угсаатны хувьд биш, харин ард түмэн гэж ярьдаг. Энэ газар нь:

Словен хэл нь Дунай мөрөн дээр амьдардаг Ркох хэлтэй адил скуф, рекша нь Козар, Болгарын рекоммия, Словенийн Бешагийн оршин суугч Дунаевийн седош нараас гаралтай. Тиймээс могой загас ирж, Словенийн газар нутгийг өвлөн авч, Словенийн газар нутгийг эзлэн авсан Волохийг хөөн гаргажээ. Тэр цагаас хойш могойнууд Персийн эзэн хаан Хоздройгийн эсрэг явсан Цезарь Хераклиусын удирдлага дор байсаар ирсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр түүн шиг Цезарь Гераклиусын эсрэг тулалдаж, түүнийг нэг их алсангүй.

Тэгээд бүх зүйл тэр даруй тодорхой болно. Энэ бол "Словен хэл алга болсон" биш юм. Энэ бол Дунай мөрөнд амьдардаг тодорхой овгийн өвөрмөц нутагшуулалт юм. Болгар, Волох, Угриан, Аварууд дайралтын тэргүүн эгнээнд оров. Тийм учраас -

- эдгээр үгсээс энэ нь дэлхий даяар тархаж, хаана хаана суудаг, өөрийн нэрээр алдартай болсон.

Зураг нь эвхэгддэг зураг болж хувирав. Славууд обра эсвэл Волохын дор амьдрах дургүй байв. Тэгээд тэд Орос руу явав. Бид сонгодог "Праго-Корчак хүмүүс"-ийн тухай ярьж байгаа нь тодорхой байна. Энэ нь Орос даяар суурьшсан "Словен хэл" нь тэдний үр удам гэсэн үг юм.
Гэхдээ анх энэ нийгэмлэгт харьяалагддаггүй байсан хүмүүс ижил " элит жагсаалт"мөн цохисонгүй. Прага-Корчакийн соёл ч гэсэн удаан хугацаанд нас барж, олон тооны үргэлжилсэн соёлд хуваагдах үед нэг язгуурын ой санамж нь хоёр, гурван зуун жилийн дараа Оросын ард түмнийг славян, славян бус гэж хуваасаар байв. Славуудыг овог болгон урьд нь нутагшуулж байсан нь ойлгомжтой. Энэ нь өмнөд хэсэгт сууж байсан Уличи, Тиверцы нар Славуудын удам биш, харин Антесийн үр удам гэсэн үг юм. Прага биш, харин Пеньковын соёл! Кривичи, Финлянд эсвэл Балтийн харьяалалтай гэж сэжиглэж байгаа нь илүү ойлгомжтой.
Латвичууд оросуудыг "криеви" гэж дуудсаар байдгаас харахад Балтчууд өөрсдөө энэ талаар өөр байр суурьтай байсан. Гэтэл Балтийн өөр нэг овог Ятвингчууд оросуудыг дриги гэдэг. Хэл шинжээчид үүнийг Хуучин Оросын Дреговичитэй холбодог (< балт. *Dreguva).
Ямар ч байсан Кривичигийн өвөг дээдэс хэн байсан ч гэсэн орон нутгийн Финно-Угор, Балтийн овог аймгууд эцсийн дүр төрх дээрээ маш их ажилласан. Бүр тодруулбал, Кривичи эрчүүд хамгийн их ажилласан байж магадгүй ч үр дүн нь буруу төрөлт хэвээр байсан. Түүгээр ч барахгүй Псков, Изборск дахь малтлагаас харахад суурьшсан хүмүүс болон нутгийн иргэдийн хооронд их хэмжээний цус урсаагүй - тэд зүгээр л ойролцоо суурьшжээ.

VIII-IX зуунд. Тухайн үед гол төлөв Балтийн-Финландын автохтон хүн ам амьдардаг байсан Нижний Повеличье хотод (орчин үеийн эстончуудын өвөг дээдэстэй хэл шинжлэлийн хувьд холбоотой) газар тариалангийн бус хоёр том суурин нэгэн зэрэг оршиж байв. Тэдний нэг нь Псков суурин нь автохтонуудын овгийн төв байсан бол нөгөө нь Труворово суурин нь славян суурьшсан хүмүүсийн үүсгэн байгуулсан овгийн бус худалдаа, гар урлалын суурин байв.

Труворово суурин бол хожим Изборск болсон суурин юм. Гэсэн хэдий ч тэд тэнд хамгаалалтаа авч байсан: хоёр талдаа цайз нь бараг босоо налуу хадан хясаагаар хамгаалагдсан бөгөөд хот руу нэвтрэх боломжтой газарт - шалан дээр - 10 метр өргөнтэй нэлээд том нуман хаалга барьсан байв. . Үүний зэрэгцээ хот өөрөө тийм ч том биш байсан: хэмжээ нь 70-аас 90 метр байв.
Археологи бидэнд Кривичи угсаатны талаар юу хэлж байна вэ?
Гэсэн хэдий ч археологи нь үндсэн шинж чанарт үндэслэн тэднийг Славууд гэж ангилдаг.
Кривичигийн өвөрмөц археологийн шинж чанарууд нь урт толгодууд юм - нас барагсдыг бие биенийхээ хажууд хадгалдаг хана хэлбэртэй толгодууд. чандарласан.
Маш чухал тэмдэг- Славуудын хувьд супер угсаатны хувьд угсаатны шинж чанар - түр зуурын цагираг. Кривичи нарын дунд тэд бугуйвч хэлбэртэй байдаг. Илүү нарийвчлалтай хэлэхэд, Смоленск-Полоцкийн урт толгодыг орхисон хүн амын эмэгтэй толгойн хувцасны найрлагад 5-аас 10 см-ийн диаметртэй, бие биенээ давхцуулж, задгай суналын уртасгасан утастай сүмийн цагиргууд багтсан байв.
Финланд ба Балтуудын нөлөөгөөр бүх Кривичигийн онцлог шинж чанарууд нь Прага-Корчакийн соёлд хамаарах нь тодорхой юм. Орон сууцнууд нь мөн үүнээс гаралтай - 4х4 м хэмжээтэй жижиг дүнзэн байшингууд нь Вислагийн дээд хэсэгт байдаг.
Гэхдээ Кривичигийн үндэс угсаа Финляндыг дурдахгүй байхын тулд Венедийн болон Балтийн тэнгисийн аль алинд нь ихээхэн эргэлзээ төрүүлдэг бас нэг зүйл бий.
Баримт нь Кривичи нэг удаа - 7-р зууны төгсгөлд Балтийн тэнгист алга болсон Ладогагийн араас энэ нууранд ирж, энд ихэвчлэн Любшанская гэж нэрлэгддэг цайзыг байгуулж байх үед энэ цайз цайзтай төстэй болжээ. Дунайн загварууд. Бүр тодруулбал, Ромын шинж чанартай орон нутгийн бэхэлсэн цэгүүдэд. Гэвч Вэндсийн ой нь Ромын барилгын соёл, технологийг үндсэндээ өвлөн авч чадахгүй байв. Энэ нь манай Кривичи Дунайгаас гаралтай хүмүүс гэсэн үг. "Праго-Корчак хүмүүс" -ийн нэг хэсэг үү? Гэхдээ тэд ийм төрлийн Ромын цайзуудыг барих ажилд оролцоогүй. Ийм цайзууд баригдахаа больсноос хойш хоёр зуун жилийн дараа гарч ирэв.
Тэгвэл Кривичи гэж хэн бэ?
Санаж үзье: археологи нь эдгээр хүмүүсийн хайгуулын үеийг төлөөлдөг гэж мэдэгддэг археологийн соёлурт толгод, Псков мужийн Кривичигийн ирээдүйн гол газар (илүү нарийвчлалтай, хамгийн эртний урт толгодууд Великая голын сав газар, Псков нуур, Ловатын дээд хэсэгт олдсон) эрт дээр үеэс эхэлдэг. VI - VIII зуун (хаалтанд: Славян интервенцээс хоёр зуун жилийн өмнө).
Мөн түүхчид баталж байна:

Кривичигийн соёл Зүүн Европшинэ хүн байсан нь эргэлзээгүй. Энэ нь тэдний булшны өвөрмөц төрлөөс гадна керамик эдлэл, орон сууцны төрөл болон бусад олон шинж чанараар тодорхой нотлогддог. Энэ соёл нь Псков мужид гарч ирэх үед харьцангуй зогсож байв өндөр түвшинөмнөх Дьяковын соёлтой харьцуулахад хөгжил.

Өөрөөр хэлбэл, Кривичи энд байгаа харь гарагийнхан. Би гайхаж байна, хаана?
Любша цайзыг санахад энэ нь тэд мужийн Ромын хэв маягаар барьсан газар байсан нь ойлгомжтой. Энэ нь Ромын эзэнт гүрэнтэй хиллэдэг Лимезагаас. IN өргөн утгаарааМэдээжийн хэрэг, лаймеза, учир нь мужийн Ромын соёл нэлээд өргөн хөгжсөн.
Мөн санаж байна -

- Псков мужийн урт толгод болох Таурапилс зэрэг ноёдын оршуулга бүхий Зүүн Литвийн довны соёл үүссэн үү?

Тэд "Вэндиш" бүсэд гарч ирсэн нь эргэлзээгүй, гэхдээ тэд Венедийнх байсан уу? Зугтсан “киевчүүд” тэднийг орхисон уу? Эсвэл "Тахь" -ын үлдэгдэл үү? Дараа нь бүх зүйл нэгддэг - цайз, мужийн романизм, "Киевчүүдэд" байгаагүй ноёдын оршуулга ...
Ромын соёлын бүс нутагт Кривичигийн Европын өвөг яг хэн байсан бэ гэдгийг хэлэх боломжгүй юм. Тэд Славизмын өвөг дээдсийн шинж тэмдгийг - ижил сүмийн цагирагуудыг өөрсөддөө авч явсан. Гэхдээ Словенчууд баруунаас, Польш эсвэл Германаас ирсэн бол Кривичигийн эхлэлийн цэгийг заримдаа Карпатын бүс гэж нэрлэдэг. Энэ нь дээр дурдсантай зөрчилддөггүй - эзэнт гүрэнтэй холбоотой соёлууд тэнд атаархмаар тогтмол байдлаар үүссэн.
Ямар ч тохиолдолд Кривичи ба Словенчуудын үе үеийн хүмүүс тэднийг андуураагүй - энэ бол баримт юм. Бидний харж байгаагаар 11-р зууны түүхч үүнийг хийгээгүй, тэр ч байтугай Кривичийг "каноник" славянуудаас өөр газар хуваарилжээ. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь ойлгомжтой юм: Хүннү нараас, эсвэл догшин уур амьсгалтай, эсвэл түүхэн дэх мөнхийн нам гүм хүмүүс шиг харагддаг Балтуудаас тэнүүчилж, явахдаа зарим шалтгааны улмаас бүгд тэднийг тойрон тойрч өнгөрдөг байв. .. -
- Балтийн-Вэндийн хилээр аялахдаа Кривичи хоёулаа хоёуланг нь авахаас өөр аргагүй байв. Үүнд генетикийн хувьд. Эхэндээ тэд "цэвэр" Славууд байсан ч одоо тэдэн шиг биш болжээ. Ямар ч байсан давтан хэлье, бидний бодож байгаа эрин үед, 9-р зууны төгсгөлд Рурик ба Рустай холбоотой түүх өрнөхөд Ладогагийн оршин суугчид Славууд ба Кривичи нарыг тодорхой ялгаж салгаж байв.
Өдөр тутмын нөхцөлд ч гэсэн тэд тааруухан шигдсэн. Ямар ч байсан Любша цайзад маш бага славян элемент байдаг бөгөөд хөрш зэргэлдээ Скандинав-Кривичи Ладогад гарч ирэхийн тулд славянчууд эхлээд хотыг авч, оршин суугчдыг нь нядлах шаардлагатай болсон. Ирээдүйд энд бас славян ба кривичи элементүүд бараг холилдохгүй.
Ерөнхийдөө бид Кривичийн өвөг дээдсийн сэдвээр асуултын тэмдэг үлдээдэг. Ладога руу Кривичигийн өвөг дээдэс биш, харин Кривичи нар өөрсдөө ойртсон нь үнэн. Энэ нь аль хэдийн шинэ угсаатны бүлэг байсан гэсэн үг юм. Одоо бид түүний нугалааг олохыг оролдож болно.
Кривичи тэднийх рүү нүүжээ урт аялал 6-р зууны үед хойд зүгт. Словен биш бусад славян овгуудын дарамт шахалт дор байж магадгүй юм! - яг энэ үед Карпатчууд Византийн чиглэлд урсаж байв. Яг энэ үед Прага-Корчакийн соёлын зарим төлөөлөгчдийн эзэнт гүрэн рүү чиглэсэн хөдөлгөөнийг тэмдэглэв. Тэд Карпатын зүүн энгэр дагуу Дунай мөрний доод хэсэг хүртэл "бууж" улмаар Гипотешти-Киндесийн бүлэг болж хувирав. Магадгүй энэ үед энэ урсгалын нэг хэсэг нь салж, бусад хойд бүс нутгаас аз жаргалыг хайхаар шийдсэн байх.
Энэ зуун жилийн хөдөлгөөний явцад - онд VIII зууны эхэн үезуунд, бидний мэдэж байгаагаар зарим дэвшилтэт бүлгүүд Псков, Ладогад хүрч ирэхэд өнөөг хүртэл нэгдсэн Кривичи овог зөвхөн хоёр хуваагджээ. том ургац. Яагаад тодорхойгүй байна. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв бид асуудалд ерөнхийд нь хандвал энэ хуваагдал нь ойлгомжтой юм. Тэгээд бүр зайлшгүй. Зүгээр л Кривичи дэндүү хол хөндийрчихсөн хол зай, мөн өөр өөр нийгэмлэгүүд хоорондоо шууд холбоо тасарсан. Бид энэ асуудлыг аль хэдийн хэлэлцсэн тул энд бид яг л үүсэх үйл явцыг харж байна өөр өөр үндэстэннэг дээр үндэслэсэн материаллаг соёл.
Янз бүрийн соёлын нөлөөгөөр Кривичи "тасарсан" гэж таамаглаж болно. Магадгүй Вэндчүүдтэй илүү ойр дотно харилцаатай байсан, өвөг дээдсийнхээ удмыг тэднээс улбаатай хүмүүс Псков Кривичи улам бүр "финчлэх" -ийг огт зөвшөөрөөгүй байх. Гэхдээ энэ бол таамаглал юм, учир нь бид археологийн аргаар ийм "үндэсний" санал зөрөлдөөний ул мөрийг олж чадахгүй. Хэрэв та анхааралдаа аваагүй бол -

- утас хэлбэртэй чимэглэл, хагас бөмбөрцөг товруу, төмөр трапец болон мөөг хэлбэртэй зүүлт, шувууны хэлбэртэй зүүлт, -

Смоленск-Полоцк Кривичигийн онцлог шинж чанарууд юу вэ?

- баруун зүгийн нутаг дэвсгэрийн Балтийн эртний дурсгалт газруудад олон тооны аналогууд.

Өөрөөр хэлбэл, зарим нь “Финляндын бүс нутаг” руу явсан бол зарим нь “Балтад”...
Гэсэн хэдий ч түр зуурын цагиргууд нь дан, бугуйвч хэлбэртэй хэвээр байв -

- сүүлийг нь зангидсан бугуйвч хэлбэртэй сүмийн цагиргууд... Смоленск-Полоцк Кривичигийн хувьд угсаатны хувьд тодорхойлогддог байв.

Ямар ч байсан энэ үеэс Кривичигийн Смоленск-Полоцкийн бүлгийн тоолол эхэлж байна.
Гэхдээ илүү тодорхой байр сууринаас харахад Вэндсийн дурсгалууд энэ хуваагдалд тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн гэж дүгнэж болно. Ямар ч байсан дов дээр шарилыг шатаах зан үйл, үнсний үлдэгдэл гадаргуу дээгүүр тархсан нь "Түшемлинцы"-г санагдуулдаг. Үүнээс гадна, -

Хойд Беларусийн урт булангийн соёлын цогцолбор нь эрт үе шатанд 3-5-р зууны үеийн дурсгалт газруудад үндэслэсэн бөгөөд үүнд самнасан керамик нь үзүүлэлт юм.

Урт дов, танд сануулъя, - онцлох тэмдэгКривичи. Самнасан шаазан эдлэлээрээ "Киевчүүд" манай баатруудын өвөг дээдэс болж хувирав.
Үүний зэрэгцээ -

МЭ 1-р мянганы 3-р улиралд. д. Беларусийн бараг бүх нутаг дэвсгэрт археологийн шинжлэх ухаанд Банцеровщина, Тушемли, Колочин зэрэг дурсгалт газрууд гэж нэрлэгддэг хоргодох хотууд байсан. Беларусийн түүх судлалд ихэнх судлаачид тэднийг Балтийн гэж үздэг (Загорульский, 1977, 70-р тал; Митрофанов, 1980, 102-110; Мядзведзеу, 1994, 36-р тал). Зарим нь эдгээр хөшөө дурсгалыг Славуудтай холбодог (Pobol, 1974, p. 159). Энэ бол Балто-Славийн соёл юм (Штыхов, 1992, х. 34-36).

Энэ нь эргэлзээгүй бидний сайн мэдэх Вэндс юм.
Дараа нь -

- МЭ 1-р мянганы дунд үеийн эхэн үеийн урт булангийн соёлыг тээгчид. Хойд Беларусаас Псков муж, Великая голын дээд хэсэг хүртэл урагшилжээ.

Нөгөө талаас харахад -

- зүүн хэсгээс Урт булангийн соёлын оршуулгын газрыг илрүүлсэн Новгород газарМолога голын сав газарт. Энэ хүн ам нь 5-р зуунд Баруун Двина ба Днеприйн дээд хэсгээс ирсэн бололтой.

Үүний зэрэгцээ -

- МЭ 1-р мянганы дунд - гуравдугаар улирлын хиргисүүр олдсон. Беларусийн Подвиния нь Смоленск, ялангуяа Полоцкийн газар нутгийг зүүн хойд славян (Кривичи-Новгород) колоничлолын тухай нөхцөл байдлыг эмзэг болгож байна.

Тиймээс энэхүү археологийн нотлох баримтын цорын ганц тууштай тайлбар бий: 5-р зууны дараа, 6-р зуунд Кривичи угсаатнууд Беларусийн Подвинид шинээр ирсэн хүмүүсийн үндсэн дээр үүссэн. Европын хүмүүсмөн Киевийн соёлтой ойролцоо орон нутгийн элемент, өөрөөр хэлбэл Вэндс. Тиймээс, Латвичуудын хувьд Славууд бол криевүүд, учир нь тэдний үүднээс Кривичи нь Вэндсийн нэг хэсэг болсон юм.
Үүнээс гадна, -

МЭ 1-р мянганы сүүлийн улирлын дов толгод. онцгой сонирхолЭдгээр нь ихэвчлэн гүдгэр бүсээр чимэглэсэн нарийссан үзүүртэй хүрэл хавтгай хавирган сар хэлбэртэй сүмийн цагиргийг төлөөлдөг бөгөөд хоёр талд нь ховилтой ховил байдаг. Тэднийг Смоленск мужид дов толгодоос... Смоленск, Полоцк Кривичүүд үүссэн газар нутгаас олжээ. ...
Балтийн бүсэд ийм түр зуурын цагиргууд байдаггүй бололтой. Тэд Смоленск, Витебск мужуудад өргөн тархсан бололтой. Түр зуурын хавирган цагирагыг Кривичигийн эртний хүмүүсийн эмэгтэй чимэглэл гэж үзэх үндэслэл бий. Эдгээр чимэглэлийн загваруудын тухай асуудал маргаантай байгаа тул үүнийг эцэслэн шийдсэн гэж үзэх боломжгүй юм.

Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ шийдвэр түүхчдэд биш бидэнд хэрэггүй. Маш оршихуй шилжилтийн хэлбэртүр зуурын цагиргууд нь эзэнт гүрэнтэй хиллэдэг орон зайгаас ирсэн хүмүүс яг энд, Балтийн хил дээр, Беларусь болон Кривичи хэлбэрээр үүссэн болохыг харуулж байна. Смоленск муж. оролцоотойгоор -
- тийм ээ, ижил Вэндсийн оролцоотойгоор. Киевийн соёлын бүс нутгаас цагаачдыг хүлээн авсан хүмүүс:

Повалишиногийн оршуулгын газар (Россонскийн дүүрэг) гүвээнүүдийн нэгээс самнасан керамик бүхий цогцос олдсоныг анхаарч үзэх нь маш чухал юм. Хойд Беларусийн урт булангийн соёлын цогцолбор нь эрт үе шатанд 3-5-р зууны үеийн дурсгалт газруудад орон нутгийн үндэстэй байдаг бөгөөд үүнд самнасан керамик нь үзүүлэлт юм.

Дараа нь хэн нэгний шахалтаар ирээдүйн Новгородын Словенчууд тэдний араас дагаж байсан нь ойлгомжтой - Кривичигийн нэг хэсэг хойд зүг рүү нүүж, Псковоор дамжин Ладога руу хүрч ирэв. Зарим нь зүүн зүг рүү чиглэж, шинээр ирсэн хүмүүс Венедианизмын нэмэлт төлбөр авч, Псковын хамаатан саднаасаа эргэн тойрныхоо хүмүүсээс мэдэгдэхүйц ялгаатай болжээ. Смоленскийн урт толгодуудын соёлд шингэсэн. Кривичигийн зарим нь байрандаа үлдэж, Полоцк Кривичи болжээ.
Тэдний эргэн тойрон дахь эдгээр газруудад хаа сайгүй, тэдний оролцоотойгоор угсаатны үйл явц үргэлжилсээр байна.

Смоленскийн археологич Е.Шмидт Смоленскийн Кривичи үүсэх тухай материалыг нэгтгэн дүгнэж, 7-8-р зууны үед. тэднийг 10-11-р зууныг хүртэл Балтуудыг уусгах үйл явц явагдсан "Славууд ба Балтуудыг багтаасан овгуудын нэгдэл" гэж үзэж болно.
…
Урт Курганы соёлын Балто-Славик шинж чанарын талаархи ерөнхий дүгнэлт нь ямар ч эсэргүүцэл үүсгэдэггүй.
…
Латвийн археологичдын ажигласнаар Латвийн зүүн захад урт, дагалдах дугуй толгодууд МЭ 1-р мянганы хоёрдугаар хагаст гарч ирэв. Судалгаанд хамрагдсан дов толгодууд нь угсаатны шинж чанарыг илтгэнэ холимог хүн ам(Кривичи, Латгалчууд, Балтийн Финчүүд). Кривичи ба Латгалчуудын оршуулгын зан үйл, булшны эд зүйлсэд харилцан нөлөөлөл ажиглагдаж байна.

Ийнхүү эрдэмтэн дүгнэв, -

Ойн бүсийг колоничлох, орох ойр холболт-тай нутгийн хүн ам, Славууд уугуул иргэдийн соёл, угсаатны зүйн шинж чанар, тэдний материаллаг соёлын өв залгамжлагдсан элементүүдийг их бага хэмжээгээр ойлгодог байв. Идэвхтэй уусгах үйл явц явагдаж, зөвхөн Славууд Бальтуудыг уусгаад зогсохгүй хэд хэдэн тохиолдолд Славуудыг Бальтууд уусгасан гэж бодох хэрэгтэй.

Кривичи нэлээд хүчтэй хөгжсөн:

9-р зууны Кривичи-Полоцкийн оршин суугчдын дунд. Полоцк, Витебск, Лукомл, магадгүй Браслав болон бусад газруудын сайн бэхлэгдсэн цэгүүд байсан бөгөөд үүний үндсэн дээр дараа нь тэдний нийгэм, эдийн засгийн ойлголтод хотууд бий болсон.

Би энэ жагсаалтыг энэ хүмүүсийн бусад салбаруудын хотуудаар нөхөх болно: Смоленск Кривичигийн дунд Смоленск, Псковын дунд Псков, Изборск. Тэдний ард, бидний мэдэж байгаагаар Любша дахь цайз, ирээдүйн Новгородын ойролцоох тосгон байдаг бөгөөд энэ нь хожим түүний төгсгөлүүдийн нэг болжээ.
Гэсэн хэдий ч Кривичид бас ямар нэг зүйл тохиолдоно. 9-р зуунд тэд өмнөх оршуулгын зан үйлийг орхиж эхэлсэн бөгөөд энэ үеэс хойш урт булшнаас булш олдсонгүй. Энэ талаар надад ямар ч тайлбар алга. Та үүнийг Христийн шашинд буруутгаж болохгүй - түүний цаг хараахан болоогүй байна. Словен болон бусад славянчууд Кривичи маш хурдан ууссан гэж таамаглаж байна. Учир нь аль хэдийн -

- 9-р зуунд Смоленск-Полоцк Кривичигийн суурьшлын бүсэд урт толгодыг дугуй (хагас бөмбөрцөг хэлбэрээр) сольжээ. гадаад төрхбусад Зүүн Славян нутгийн синхрон далангаас ялгагдахгүй.

Шастируудад Кривичи хамгийн сүүлд 1128 онд дурдсан байдаг (Ипатиевын жагсаалтад). Энэ угсаатны нэр нь 1162 оноос хойш Полоцкийн ноёдыг "Кривичи" гэж нэрлэдэг хэвээр байх үед алга болжээ.
Кривичи үндэс хэтэрхий сул байсан уу? Эсвэл угсаатны бүлэг ашиг тусаа хэтрүүлж, чимээгүйхэн тэтгэвэртээ гарч, удахгүй эртний Орос болох шинэ бүлэг болж ууссан уу?
Мэдэхгүй…

Кривичи бол VI-X зууны Зүүн Славян овгуудын нэгдэл юм. Баруун Двина, Днепр, Волга мөрний дээд хэсэгт. Тэд газар тариалан, мал аж ахуй, гар урлал эрхэлдэг байв. Гол хотууд: Смоленск, Полоцк, Изборск. 9-р зуунаас - Киеван Орост Хуучин Оросын ард түмний нэг хэсэг болсон. XI-XII зуунд. Кривичигийн нутаг дэвсгэр нь Смоленск, Полоцкийн ноёд, баруун хойд хэсэг нь Новгородын эзэмшилд байдаг.

Гарал үүсэл

Кривичигийн славян өвөг дээдсийн гарал үүслийн талаархи хоёр үндсэн үзэл бодол байдаг. Эхнийх нь эх нутгаа хойд Польшийн нутаг дэвсгэртэй холбодог (мөн Кривичи анх Псков мужид (VI зуун: Псковын урт булангийн соёл) (Дундад Понеман бүсээр дамжин) ирж, дараа нь өмнө зүгт нүүж суурьшсан гэж маргадаг. Смоленск муж ба Беларусь), нөгөө нь Карпатын бүс нутагтай.

Шастируудад Кривичи (Полоцк), Древлянчууд, Поланчууд (Днепр), Дреговичи нарын хамт 6-7-р үед Беларусийн нутаг дэвсгэрт суурьшсан цагаан хорват, серб, хорутан овгуудаас гаралтай гэж ярьдаг. олон зуун.

Кривичигийн дүр төрхийг сэргээн засварлах

Кривичи нь Псков, Полоцк-Смоленск гэсэн хоёр том бүлэгт хуваагддаг. Полоцк-Смоленск Кривичигийн соёлд славян чимэглэлийн элементүүдийн хамт Балтийн төрлийн элементүүд байдаг. Балтийн элементүүд оршуулгын ёслолд бас байдаг.

Полоцкийн оршин суугчид

Полоцкийн оршин суугчид нь 9-р зуунд орчин үеийн Витебск болон хойд Минск мужуудын нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан Кривичичуудын нэг хэсэг юм.

Хойд Кривичи нь Новгород Оросыг бий болгох эх сурвалж дээр зогсож байсан бол Хуучин Псковын аялгуу нь Хойд Кривичитэй тодорхойлогддог. Баруун Кривичи нь Полоцкийг, өмнөд хэсэг нь Смоленскийг (Гнездово) байгуулж, Рурикийн залгамжлагч хунтайж Олегийн дор Хуучин Оросын мужид аль хэдийн орсон байв. Латви хэлээр өнөөг хүртэл Оросуудыг Кривичи (Латви криеви, Латвийн krīvi), Оросыг Кревиа (Латвийн Криевия), Беларусь - Балткревижа (Латви Балткриевия) гэж нэрлэдэг.

Бүх бүс нутагт Кривичи нар Варангчуудтай нягт харьцдаг байв. Византийн эзэн хаан Константин VII Порфирогенит Кривичи оросууд Константинополь руу явдаг завь хийдэг гэж хэлэв.

Кривичүүдийн сүүлчийн овгийн хунтайж Рогволод хөвгүүдийнхээ хамт 980 онд Новгородын хунтайж Владимир Святославич алагдсан гэж үздэг. Ипатиевын жагсаалтад Кривичи хамгийн сүүлд 1128 онд дурдагдсан бөгөөд Полоцкийн ноёдыг 1140, 1162 онд Кривичи гэж нэрлэжээ. Үүний дараа Кривичи Зүүн Славян түүхүүдэд дурдагдахаа больсон. Гэсэн хэдий ч Кривичи хэмээх овгийн нэрийг гадаад эх сурвалжид нэлээд удаан хугацаанд (17-р зууны эцэс хүртэл) ашиглаж байжээ.

Киевийн Орос улс байгуулагдсаны дараа Кривичи (Вятичи нартай хамт) зүүн газар нутгийг колоничлоход идэвхтэй оролцов (орчин үеийн Тверь, Владимир, Кострома, Рязань, Ярославль, Нижний Новгород мужууд, Москвагийн хойд хэсэг, түүнчлэн Вологда муж) тэд Дяковогийн соёлын орон нутгийн Финландын овог аймгуудыг уусгасан.

Соёл

Кривичи оршуулгын нэг онцлог шинж чанар нь урт толгодууд - ханын хэлбэртэй шороон толгодууд юм. Бүх урт довтолгоонд шарилыг шатаах зан үйлийн дагуу оршуулга байдаг. Кривичи Курганы соёл нь Днепр мужийн синхрон славян соёлоос ялгаатай. Кривичи (түүнчлэн Новгородын Словенчууд) орон сууц, барилга байгууламжийн газрын бүтэц нь Польшийн ойн бүс дэх славян археологийн дурсгалт газруудыг санагдуулдаг. Кривичигийн бусад олдворууд нь хүрэл хадуур хэлбэртэй сүмийн цагираг, шилэн сувс, хутга, жадны хошуу, хадуур, шаазан эдлэл (ваарчны хүрд дээр хийсэн ваар, сав) юм.

Антропологи

Кривичи нь өндөр биетэй, долихоцефали, нарийхан нүүртэй, цухуйсан долгионтой хамар, тодорхой эрүүтэй байсан - Валдай төрлийн шинж чанар (Оросын ард түмний антропологийг үзнэ үү)

Тэмдэглэл

Оросын тэгш нутгийн хойд бүсийн славянчууд

Полоцк Кривичи үүсэх

Беларусьчууд - Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичгийн нийтлэл

Соловьев С.М., Эрт дээр үеэс Оросын түүх.

ЛАУРЕНТЬЕВИЙН ЖАГСААЛТЫН ДАГУУ ХРОНИК

Манаков А.Г. Оросын тэгш нутгийн баруун хойд хэсгийн геосоёлын орон зай: динамик, бүтэц, шатлал 2.2. 13-р зууныг хүртэл Оросын тэгш нутгийн баруун хойд хэсэгт угсаатны үйл явц ба EKZ.

Зүүн Славууд: тэд ямархуу хүмүүс вэ?

Гончарова Н.Н. Оросын хойд хэсгийг колоничлох асуудлын талаархи антропологийн шинэ мэдээлэл

Верас V. Түүхэн үнэний гарал үүслээр. Славууд

Анхны Москвачууд

Уран зохиол

Седов, В.В. Кривичигийн урт толгодууд / В.В. - Москва, 1974 он.

Shtykhaў, G. V. Kryvichy: цаст Беларусийн булш булш малтлагын материал / G. V. Shtykhaў. - Минск. 1992 он.

Штыхов, Г.В. Полоцк Кривичи / Г.В. // Iš baltų kultūros istorijos. - Вильнюс: Диемедис, 2000. - хуудас 209-218.

Беларусьчууд // Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг: 86 боть (82 боть, 4 нэмэлт). - Санкт-Петербург, 1890-1907.

Кривичи бол зүүн хойд славянуудын томоохон, бага судлагдсан овгийн холбоодын нэг юм. Энэ нь 8-10-р зууны үед үүссэн бөгөөд ирээдүйд томоохон ноёдууд үүсэхэд асар их нөлөө үзүүлсэн. Үүнд Тверь, Новгород, Москва, Смоленск, Полоцк...

Гэсэн хэдий ч тэдний талаар маш бага зүйл мэддэг: Оросын дундад зууны үед эртний баримт бичгүүд алдагдсан. Магадгүй домогт номын санд ямар нэг зүйл байгаа байх.

Гарал үүсэл

Кривичи удмын хувьд бүх зүйл тодорхой байдаггүй. Тэд ирээдүйн нутагтаа харь гаригийн хүмүүс байсан нь тодорхой мэдэгдэж байна. Тэгээд тэд тэнд амьдарч байсан Балт, Финчүүдийг залгисан. Тэд славян үндэстэн гэдэгт ганцхан эргэлзэж байна. Латвичууд тэр үед, одоо ч гэсэн славянуудыг "криев" гэж нэрлэдэг. Археологичид хүртэл алдагдалтай байна.

Карпатын хувилбар. 6-7-р зуунд Древлян, Днепр гладес, Дреговичи нарын өмнөд овгууд нүүдэллэн иржээ. Энэхүү таамаглал нь он цагийн түүхээс (ялангуяа "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр") материалд үндэслэсэн болно. Гэхдээ эртний түүхүүд хадгалагдаагүй бөгөөд дараагийнх нь ноёдын зааврын дагуу хайр найргүй хуулбарласан байв. Тариаланчид яагаад гэнэт хойд зүг рүү нүүх болов? Хүчээр гаргах уу?

Польш хувилбар. Ямар нэгэн байдлаар хэл шинжлэлийн судалгаагаар илүү зөвтгөгддөг. Энэ аялгуу нь баруун хойд славян бүлэгт хамаардаг бөгөөд энэ нь амьд үлдсэн үсгийн эх хувилбараар батлагдсан юм. Новгородод хүмүүс худалдаа хийж, бичиг үсэг мэддэг, арилжааны гэрээг үнэлдэг байв. Шууд бус баримт бичиг бол хамгийн найдвартай эх сурвалж юм. Түүхч П.Ж.Сафарик (Чех) нь Зүүн Пруссын Лутицчууд (Велец)-тэй ойр дотно холбоотой нэгэн юм. Тийм ээ, тэд болон Бодричи нарыг Германчууд идэвхтэй шахаж байсан. Гэхдээ няцаашгүй нотлох баримт байхгүй.

Тэд хаана амьдарч байсан бэ?

Тэд Валдай уулс, Волга мөрний дээд хэсэг, Днепр, Баруун Двина зэрэг нутгийг эзэлжээ. Тэд өөр өөр аялгуутай, гэхдээ ижил төстэй соёл, шашин шүтлэгтэй бүлэгт хуваагдсан.

Хойд (Псков) Кривичи нь Пейпси нуураас өмнө зүгт, төв нь Изборск хотод байрладаг газар нутгийг эзэлжээ. Псков яг хэзээ байгуулагдсан нь тодорхойгүй байна. Ильмен Словенчуудтай хамт тэд Балт, Эстоничуудын барууны шахалтыг зогсоов.
Смоленск (Зүүн өмнөд хэсэг) нь одоогийн Смоленск, баруун Москва, Тверь мужуудын нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ.
Полоцк (Баруун) Баруун Двинагийн эрэг дээр амьдардаг байсан бөгөөд "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" замын нэг хэсгийг хянадаг байв. Зарим мэдээллээр тэд Викингүүдэд хүндэтгэл үзүүлжээ. Беларусийн ард түмний өвөг дээдсийн нэг (Кривичи, Радимичи нартай хамт).

Хотууд ба нийслэл

Хойд Кривичигийн нийслэл нь Изборск юм.
Зүүн өмнөд хэсгийн нийслэл нь Смоленск юм.
Барууны нийслэл нь Полоцк юм. Гол хотууд нь Витебск (10-р зуун), Минск, Орша (11-р зуун).

Хэн, хэзээ дарав

Холбооны уналт нь шинэ шашин болох Христийн шашинтай давхцсан юм. 980 онд сүүлчийн хунтайж Рогволод нас барахад тухайн үеийн Новгородын хунтайж Владимир Сятославич гар бие оролцсон. Сүүлчийн үнэн алдартны шашныг батлах нь хөрш зэргэлдээх Кривичи хүмүүсийг албадан баптисм хүртэж, Новгородын ялагдалд хүргэв. Тэднийг эцэст нь 11-р зуунд Баптист Владимирын Киевийн цэргүүд эзлэн авав. Кривичигийн тухай Оросын түүхэнд хамгийн сүүлд дурдсан нь 12-р зууны үеэс эхтэй.

Тэд юу хийж, амьдарч байсан

Эдийн засгийн гол үйл ажиллагаа нь хөдөө аж ахуй юм. Бага хэмжээгээр - мал аж ахуй. Гар урлал хөгжсөн: дархны ажил, дугуй ашиглан ваар урлах. Бидэнд хүрч ирсэн эмэгтэйчүүдийн гоёл чимэглэл, зэвсэг нь металлургийн хөгжил нэлээд өндөр түвшинд байгааг харуулж байна. Бидний хувьд археологийн мэдээллийн гол эх сурвалж бол сунасан толгодуудын онцлог юм. Цогцсыг шатаасан бөгөөд энэ нь Славуудын гол хэсэгт тохиолддог зүйл биш юм.

Тэд ихэвчлэн тосгон шиг газар амьдардаг байв. Байшингууд нь багана дээр баригдсан бөгөөд задгай зуух нь газарт шингэсэн байв. Итгэл үнэмшил нь уламжлалт славянчуудынхаас ялгаатай байв. Тэд Гэгээн Жоржийн прототип болох Аянга-Перуныг биш, харин Могой-Велесийг шүтдэг байв. Гэсэн хэдий ч Оросын баптисм хүртэх үед Славууд Велесийг гол бурхан гэж хүлээн зөвшөөрөх хандлагатай байв. Кривичигийн нөлөөгүйгээр биш нь ойлгомжтой.

Үр дүн

Псковын үндэс суурь ба Новгородын бүгд найрамдах улсын хамгаалалт.
Смоленскийг үүсгэн байгуулах - Москвагийн ирээдүйн баруун пост.
Беларусийн ард түмнийг бүрдүүлэхэд оролцсон.
Кривичи, Вятичи нарын зүүн тэлэлт нь Оросын улсыг байгуулахад томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн. Ижил мөрний дагуух Нижний Новгород хүртэлх газар нутгийг эзлэн авав. Финно-угор овог аймгуудыг албадан хөөж эсвэл уусгасан.

"КРИВИЧИ" НЭРИЙН ҮҮСЭЛ

Кривичигийн Славян-Балтийн холимог гарал үүсэл нь энэ угсаатны нийгэмлэгийн нэрэнд тусгагдсан байж магадгүй юм. Олон тооны судлаачид энэ нэр нь Балтийн үг хэллэгтэй ойрхон байгааг онцлон тэмдэглэж, энэ нь Балтийн үг хэллэгээс гаралтай гэж үздэг.

Тиймээс, Зөвлөлтийн археологич П.Н.Третьяковын хэлснээр "Кривичи" нэр нь Балтийн гаралтай ("Криве" гэдэг үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь Литвийн харь шашны домог зүй дэх дүрүүдийн нэгний нэрийг илэрхийлдэг гэж үздэг).

Түүхч Б.А.Рыбаков мөн Литвийн бурхны Криве-Кривейтийн нэрийг Кривичигийн нэрээр хадгалсан гэж үздэг. П.Н.Третьяковын нэгэн адил тэрээр Кривичи нь славянчууд балтуудтай холилдож, сүүлчийнх нь ууссаны үр дүнд бий болсон гэж мэдэгдэж, Кривичи нарыг "хагас литвачууд" гэж нэрлэдэг. Г.Миллер, Н.Карамзин, Т.Нарбут, А.Киркор зэрэг эрдэмтэд Кривичи гэдэг нэрийн гарал үүслийг Балтуудын дээд санваартан Криве-Криветегийн нэрнээс холбосон.

Беларусийн археологич Г.В.Штыхов "Кривичи" нэр нь Криве овгийн ахлагчийн нэрнээс гаралтай гэж үзэж байна. Тэрээр мөн "Кривичи" гэсэн нэр томъёоны угсаа гарвалыг цусаар хамаатан садан гэж нэрлэдэг үгсээс хасдаггүй. Алдарт түүхч С.М.Соловьев "Кривичи" гэдэг нэр нь тэдний эзэлж байсан газар нутгийн онцлогтой холбоотой гэж үзэж, Кривичи гэдэг нэрийг Балтийн (Литва) кирба (намаг, намаг) гэсэн үгнээс гаралтай гэж үзжээ.

Кривичи ба Балтуудын хоорондын холбоог Кривичи угсаатны нийгэмлэгийн нэрээр олж илрүүлэхийн тулд эдгээр таамаглалыг зохиогчид энэ асуултын үндэслэлтэй хариултыг олохын тулд шийдвэрлэх шаардлагатай хэд хэдэн алдаатай байгааг хүлээн зөвшөөрсөн.

Кривичи гэдэг нэр нь Литвийн домог зүй дэх дүрүүдийн нэг болох Литвийн дээд бурхан Криве-Кривейт Кривегийн нэрнээс гаралтай гэсэн таамаглал нь бодит материалаар нотлогдоогүй байна. Балтийн домог судлалын илүү нарийвчилсан судалгаа нь Балтийн бурхдын пантеонд ийм дүр төрх байдаггүй болохыг харуулж байна. Тэгээд ч эсрэгээр нь хийхээсээ илүү бодит үзэгдлийн нэрээс үлгэр домгийн дүрсийн нэрийг оруулах нь илүү зөв юм.

Энэ нэр нь Балтуудын тэргүүн тахилч Криве-Кривейтийн нэрнээс гаралтай гэсэн таамаглал нь бодит мэдээллээр батлагдаагүй байна. Прусс, Литвийн нутаг дэвсгэрт нөлөө нь тархсан Криве хэмээх тахилч жинхэнэ түүхэн хүн 14-р зуунд, Кривичи угсаатны нэгдэл байхаа больсон үед амьдарч байжээ.

Криве овгийн ахмадуудын нэрийн өмнөөс Кривичүүдийн гарал үүслийн талаархи таамаглалыг үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Нэгдүгээрт, бичмэл эх сурвалжид түүний тухай нотлох баримт байхгүй. Энэ тухай бичсэн хүмүүсийн уран сэтгэмжийн бүтээл гэж харж болно. Хоёрдугаарт, угсаатны нэгдлийн гарал үүслийг нэг хүнээс, нэрийг нь нэг хүний нэрээр авч үзэх нь эндүүрэл. Энэ үзэл нь тухайн үеийн түүхч, түүхчдийн үзэл бодолд тусгалаа олсон библийн уламжлалд шүүмжлэлтэй ханддаггүй гэж үзэж болно.

“Кривичи” гэдэг нэрийг ураг төрлийн холбоог илэрхийлсэн үгнээс авсан нь бас эргэлзээтэй. Хамаатан садангийн харилцаа нь овог гэж нэрлэгддэг харьцангуй жижиг бүлгийн хүмүүсийн онцлог шинж юм. Тэднийг ихэвчлэн амьтан, шувууны нэрээр нэрлэдэг байв. Өргөргийн дагуу газар нутаг нь бараг мянган километр үргэлжилсэн Кривичи шиг том нийгэмлэгт ураг төрлийн тухай санаа тархах боломжгүй юм.

Оросын нэрт түүхч С.М.Соловьевын хэд хэдэн угсаатны бүлгүүдийн нэрс, тухайлбал Дреговичи, Кривичи нар тэдний эзэмшиж байсан газар нутгийн шинж чанартай холбоотой гэсэн санааг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тэрээр "Кривичи" гэсэн нэр томъёонд "Дреговичи" нэртэй ижил шинж чанарыг өгсөн. Түүний таамаглалаар "кривичи" гэдэг нэр томъёо нь намаг гэсэн утгатай Балтийн кирба гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ нь хэд хэдэн ноцтой эсэргүүцлийг бий болгож байна. Нэгдүгээрт, намгархаг газар нь Кривичигийн нутаг дэвсгэрийн зөвхөн нэг хэсгийг бүрдүүлдэг байв. Тэдний угсаатны нутаг дэвсгэрийн ихэнх хэсэг нь уулархаг байв. Минск, Смоленск муж дахь Кривичи үндэстний нутаг дэвсгэр нь уулархаг байв. Хоёрдугаарт, "Кривичи" гэсэн нэр томъёо нь Балтийн кирба гэсэн үгнээс гаралтай байх магадлал багатай юм. Хэл шинжлэлийн үүднээс ийм тайлбар нь зохиомол, үндэслэлгүй мэт санагддаг.

Г.А.Хабургаев Кривичи гэдэг нэр нь муруй шугамын дагуу урсдаг хилийн шинж чанарыг илэрхийлдэг гэж санал болгов. Ирээдүйн Псков мужийн нутаг дэвсгэр дээр славян колоничлогчид Кривичи хаанаас гаралтай Балтийн-Финляндын хилийн өвөрмөц хүн амтай (муруйтай?) тулгарах шаардлагатай болсон гэж тэр онцлон тэмдэглэв. "Кривичи" гэдэг нэр нь Минск, Смоленск мужуудын нутаг дэвсгэрийн нэлээд хэсэг нь олон толгод байдаг бөгөөд газар нутаг нь муруй байдаг: өндөрлөг газрууд нь доод хэсгүүдтэй ээлжлэн оршдог. Энэ төрлийн газар нутаг нь тэдний угсаатны нутаг дэвсгэрийн өмнөд болон зүүн хэсэгт онцгой шинж чанартай байдаг.

Кривичигийн славян угсаатны нийгэмлэгийн нутаг дэвсгэр дээр анх Славууд амьдардаг байсан тул Крив (креив) гэсэн нэр томъёо нь Балтийн эрэг орчмын хүн амыг сэргээдэг гэж таамаглаж болно Энэ нутгийн Балтийн хүн амын анхны нэр нь "креиува", " криева" Энэ популяци славянтай холилдож, славян угсаатны нийгэмлэг үүссэний дараа энэ нь бага зэрэг өөрчлөгдсөн бөгөөд ижил үндэс суурьтай байсан. Славян - "ичи" нэмсэн. "Кривичи" хэмээх шинэ угсаатны нийгэмлэгийн нэр ингэж гарч ирэв.

Үүний дараа Балтийн хэлүүд зүүн хэсэгт орших славян хөршүүд болох криевс, криевай нэрийн бага зэрэг өөрчлөгдсөн Балтийн хэлбэрийг хадгалсаар байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Оросуудыг (криевс - Орос, Криевия - Орос) гэж нэрлэхийн тулд Латви хэлээр өнөөг хүртэл хадгалагдан ирсэн.

Тиймээс "Кривичи" хэмээх нэрний дүн шинжилгээ нь уулархаг газрыг анх эзэлж байсан хүмүүсийн томоохон бүлгийг томилсон байх магадлалтай гэж батлах үндэслэл болж байна. Дундад зууны эхэн үеийн олон угсаатны бүлгүүдийг амьдарч байсан нутаг дэвсгэрийнхээ онцлогт тохируулан нэрлэсэн нь тухайн үеийн угсаатны нэр үүсэх нэгэн зүй тогтол юм. Энэ бүлэгт "Кривичи", "Дреговичи" гэсэн нэрсээс гадна Дреговичигийн өмнөд болон зүүн өмнөд хэсэгт байрлах угсаатны бүлгүүдийг илэрхийлдэг "Древлян", "Поляне" гэсэн нэрс багтдаг. Эдгээр нь Балтийн гол угсаатны бүлгүүдийн нэрс юм ("Аукштайц" - дээд ба "Жемайтчууд" - доод). Үүнийг Баруун Европын бүс нутагт байрлах энэ үеийн угсаатны бүлгүүдийн нэрсээс харж болно.