Хуучин Оросын улс хожим үүссэн нутаг дэвсгэрт славянчууд хэзээ үүссэн бэ гэсэн асуулт эцэслэн шийдэгдээгүй байна. Зарим судлаачид Славуудыг энэ нутаг дэвсгэрийн анхны хүн ам гэж үздэг бол зарим нь энд амьдарч байсан гэж үздэг Үгүй Славян овгууд, Славууд энд нэлээд хожуу, зөвхөн МЭ 1-р мянганы дундуур нүүсэн. Одоогийн байдлаар Эртний Оросын төр үүсэх асуудалд зориулагдсан олон шинжлэх ухааны бүтээлүүд байдаг боловч хотуудын үүсэл, тэдний Эртний Оросын эдийн засаг, улс төр, оюун санааны амьдралд гүйцэтгэсэн үүргийн тухай асуудал маш чухал хэвээр байна. . Энэхүү ажлын гол зорилго нь Хуучин Оросын муж дахь хотын үүргийг олох явдал байв. Эдийн засаг, улс төр, соёл дахь хотуудын чиг үүргийг тодорхойлох зорилтууд, түүнчлэн Эртний Оросын нутаг дэвсгэрт хот суурингийн гарал үүслийн онолыг тодорхойлсон болно.

Ямар ч байсан 6-7-р зууны славян суурингууд. Орчин үеийн Украины нутаг дэвсгэр дээр аль хэдийн сайн мэддэг. Тэд ойт хээрийн өмнөд хэсэгт, бараг тал хээрийн хил дээр байрладаг. Тухайн үед нөхцөл байдал нэлээд тайван байсан тул дайсны довтолгооноос айх шаардлагагүй байсан - Славян суурингууд бэхлээгүй баригдсан байв. Хожим нь байдал эрс өөрчлөгдсөн: тал нутагт дайсагнасан нүүдэлчин овог аймгууд гарч ирэн, тэд хотын ойролцоо энд барилга барьж эхлэв.

Хотуудын үүсэл нь 8-р зуунаас эхэлсэн Славуудын зүүн худалдааны амжилтын үр дагавар байсан бололтой, Орост хамгийн эртний худалдааны хотууд бий болсон боловч хотын үүрэг тийм ч чухал биш байв. худалдаагаар хязгаарлагдана. Оросын газар нутгийн эхлэлийн түүх эдгээр хотууд хэзээ үүссэнийг санахгүй байна: Киев, Переславль. Чернигов, Смоленск, Любеч, Новгород, Ростов, Полоцк. Тэрээр Оросын тухай түүхийг эхлүүлж байх үед эдгээр хотуудын ихэнх нь бүгд биш юмаа гэхэд аль хэдийн чухал суурин газрууд байсан бололтой. Эдгээр хотуудын газарзүйн байршлыг хурдан харахад л Оросын гадаад худалдааны амжилтаар бий болсон гэдгийг ойлгоход хангалттай. Тэдний ихэнх нь сунгасан урт гинж"Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" голын гол маршрутын дагуу, Днепр - Волховын шугамын дагуу; цөөхөн хэдэн, Трубеж дээр Переславль, Десна дээр Чернигов. Дээд Волга муж дахь Ростов нь эндээс зүүн тийш нүүсэн, өөрөөр хэлбэл Оросын худалдааны үйл ажиллагааны үндэс нь түүний зүүн захын цэг болсон нь Азов, Каспийн тэнгис рүү жигүүрийн чиглэлийг харуулж байна. Эдгээр томоохон худалдааны хотууд бий болсон нь славянчуудын шинэ оршин суух газарт эхэлсэн эдийн засгийн цогц үйл явцыг дуусгасан явдал байв. Зүүн Славууд Днепр ба түүний цутгал голуудын дагуу ганцаарчилсан бэхлэгдсэн хашаанд суурьшиж байсныг бид харсан. Худалдаа хөгжихийн хэрээр угсармал худалдааны цэгүүд, аж үйлдвэрийн биржийн газрууд, урхичид, зөгийчид худалдаа хийхээр цуглардаг, эртний хэлснээр эдгээр нэг хашааны байшингийн дунд зочлох болжээ. Ийм цуглуулах цэгүүдийг оршуулгын газар гэж нэрлэдэг байв. Дараа нь Христийн шашныг хүлээн авснаар эдгээр орон нутгийн хөдөөгийн захуудад ердийн хүмүүсийн цугларалт шиг христийн сүмүүд баригдаж, дараа нь оршуулгын газар нь хөдөөгийн сүм хийд байрладаг газрын утгыг олж авсан. Нас барагсдыг сүм хийдийн ойролцоо оршуулсан: оршуулгын газар оршуулгын газар болох ач холбогдол нь эндээс үүссэн юм. Хөдөөгийн засаг захиргааны хуваагдал нь сүм хийдүүдтэй давхцаж байсан эсвэл тэдэнтэй холбоотой байв: энэ нь сүмийн хашаанд хөдөөгийн волостын утгыг өгсөн. Гэхдээ энэ бүхэн нь энэ нэр томъёоны хожмын утга юм: анхандаа энэ нь угсармал худалдаа, "амьдрах" газруудын нэр байсан. Хөдөөгийн жижиг захууд, ялангуяа хөл хөдөлгөөн ихтэй худалдааны замын дагуу үүссэн томоохон захуудад татагдаж байв. Нутгийн үйлдвэрчид болон гадаад зах зээлийн хооронд зуучлагч болж байсан эдгээр томоохон зах зээлүүдээс манай эртний худалдааны хотуудГрек-Варангийн худалдааны замын дагуу. Эдгээр хотууд нь тэдний эргэн тойронд бий болсон аж үйлдвэрийн дүүргүүдийн худалдааны төв, агуулахын гол цэг болж байв. Эдгээр нь Днепр ба түүний цутгал голуудын дагуу Славуудын суурьшлыг дагалдсан эдийн засгийн хоёр чухал үр дагавар юм: 1) Славуудын гадаад өмнөд болон зүүн, Хар тэнгис-Каспийн худалдаа, үүнээс үүдэлтэй ойн аж үйлдвэрийн хөгжил, 2) Оросын хамгийн эртний хотууд гарч ирэв, тэдэн рүү чиглэсэн худалдаа, аж үйлдвэрийн дүүрэг. Эдгээр хоёр баримтыг 8-р зуунд хамааруулж болно.

Энэ хот худалдааны төв байхаас гадна ямар ач холбогдолтой байсан бэ? Түүний зарим чиг үүргийг нэрэнд нь тусгасан байдаг, жишээлбэл, эртний орос хэл дээрх хот гэдэг үг нь тосгон эсвэл тосгоноос ялгаатай нь бэхлэгдсэн суурин гэсэн утгатай байв. Тиймээс аливаа бэхлэгдсэн газрыг хот, нийгэм-эдийн засгийн утгаар нь хот, цайз өөрөө эсвэл феодалын цайз, бэхлэгдсэн бояр эсвэл ноёны эдлэн гэж нэрлэдэг байв. Цайзын хэрмээр хүрээлэгдсэн бүх зүйлийг хот гэж үздэг байв. Түүнээс гадна 17-р зуун хүртэл. Энэ үгийг ихэвчлэн хамгаалалтын ханыг тодорхойлоход ашигладаг байсан. Дээрхээс бид хотууд хамгаалалтын бэхлэлтийн үүрэг гүйцэтгэж, дайсны довтолгооноос хамгаалах байр болж байсан гэж дүгнэж болно.

Эртний Оросын бичгийн эх сурвалжид, ялангуяа он цагийн түүхэнд бэхлэгдсэн цэгүүдийг бүслэх, хамгаалах, бэхлэлт-хот барих тухай асар олон тооны лавлагаа байдаг.

Славянчуудын эртний хотуудын бэхлэлт тийм ч хүчтэй биш байсан; Тэдний даалгавар бол зөвхөн дайсныг хойшлуулах, түүнийг тосгон руу гэнэт нэвтрэхээс урьдчилан сэргийлэх, мөн түүнчлэн хамгаалагчдыг дайснуудыг сумаар цохих боломжтой газраас хамгаалах явдал байв. Тийм ээ, 8-9-р зуунд, тэр байтугай 10-р зуунд ч гэсэн славянчууд хүчирхэг бэхлэлт барих боломж хараахан болоогүй байсан - тэр үед эрт феодалын улс энд дөнгөж байгуулагдаж байсан. Ихэнх суурингууд нь чөлөөт, харьцангуй хүн амгүй нутаг дэвсгэрийн бүлгүүдэд харьяалагддаг байв; Мэдээжийн хэрэг, тэд суурингийн эргэн тойронд хүчирхэг цайз хэрэм барьж чадахгүй, эсвэл барилгын ажилд хэн нэгний тусламжид найдаж чадахгүй. Тиймээс тэд бэхлэлтийг барихыг оролдсон бөгөөд ингэснээр тэдгээрийн гол хэсэг нь байгалийн саад тотгороос бүрдэх байв.

Энэ зорилгод хамгийн тохиромжтой нь голын голд эсвэл хүнд хэцүү намаг дахь арлууд байв. Талбайн захын дагуу модон хашаа эсвэл палисад барьсан бөгөөд энэ нь бүгд байв. Үнэн, ийм бэхлэлт нь маш чухал дутагдалтай байсан. Юуны өмнө, өдөр тутмын амьдралд ийм суурин болон ойр орчмын газар хоорондын холболт нь маш эвгүй байсан. Нэмж дурдахад энд байгаа суурингийн хэмжээ нь арлын байгалийн хэмжээнээс бүрэн хамааралтай байв; талбайг нэмэгдүүлэх боломжгүй байв. Хамгийн гол нь дархан цаазат газартай ийм арлыг үргэлж, хаа сайгүй олж чаддаггүй байгалийн саад тотгорбүх талаас. Тиймээс арлын хэлбэрийн бэхлэлтийг дүрмээр бол зөвхөн намагтай газарт ашигладаг байв. Ердийн жишээнүүдСмоленск, Полоцкийн нутаг дэвсгэрийн зарим суурин ийм системтэй байдаг.

Цөөн намгархаг мөртлөө морен толгод элбэг дэлбэг байсан газарт гадна талын толгод дээр бэхлэгдсэн суурингууд баригджээ. Энэ техник нь Монголд өргөн тархсан байв баруун хойд бүс нутагОрос. Гэсэн хэдий ч энэ төрлийн хамгаалалтын систем нь газарзүйн тодорхой нөхцөлтэй холбоотой байдаг; Бүх талаараа эгц налуу бүхий тусдаа толгодууд хаа сайгүй байдаггүй. Тиймээс бэхлэгдсэн суурингийн хошуу хэлбэр нь хамгийн түгээмэл болсон. Тэднийг барихын тулд жалга, эсвэл хоёр голын нийлбэрээр хязгаарлагдсан хошууг сонгосон. Тус суурин нь хажуу талдаа ус эсвэл эгц налуугаар сайн хамгаалагдсан боловч шалан дээр байгалийн хамгаалалтгүй байв. Энд хиймэл шороон саадыг барих шаардлагатай байсан - суваг шуудуу урах. Энэ нь бэхлэлт барихад шаардагдах хөдөлмөрийн зардлыг нэмэгдүүлж, асар их давуу талыг бий болгосон: бараг ямар ч газарзүйн нөхцөлд тохиромжтой газар олох, бэхлэх шаардлагатай нутаг дэвсгэрийн хэмжээг урьдчилан сонгоход хялбар байсан. Нэмж дурдахад, суваг шуудууг урж олж авсан шороог ихэвчлэн талбайн захын дагуу цутгадаг байсан тул хиймэл шороон ханыг бий болгосон нь дайсанд суурин руу нэвтрэхэд улам хэцүү болгосон.

Энэ нь хотуудад гар урлал хөгжсөн гэдгийг санах нь зүйтэй. Чухамхүү хотуудаар дамжуулан Христийн шашин нь харь шашинтны орчинд нэвтэрч, Орос баптисм хүртсэний дараа хотууд оюун санааны соёлын төв гэдгээ баттай тогтоожээ.

9-р зууны эхэн үед. Орос улсад 24 орчим байсан гол хотууд. Варангчууд (Норманчууд) энэ нутаг дэвсгэрээр Варангуудаас Грекчүүд эсвэл Варангуудаас Персүүд хүртэлх замаар алхаж, Оросын Гардарика - Хотуудын орон гэж нэрлэдэг байв. Байгалийн болон (эсвэл) зохиомлоор бэхлэгдсэн эртний Оросын хотын төвд гар урчуудын тосгоноор хүрээлэгдсэн детинец (кром - Кремль) байсан бөгөөд захад суурин (суурин) байв.

10-р зууны хоёрдугаар хагас хүртэл, эртний Оросын эртний феодалын улс - Киевийн Рус эцэст нь бий болох хүртэл Дорнод Славууд бэхлэлтээ ингэж барьсан юм.

1. Хотуудын улс

Баруун Европын аялагчид дундад зууны үеийн Орос улсыг хаа сайгүй тархсан тосгон, тосгон бүхий эцэс төгсгөлгүй ой мод, тэгш тал нутаг гэж үздэг байв. Тэд хааяа замдаа хотуудтай тааралддаг байв.

Викингүүд (Варангчууд) огт өөр сэтгэгдэлтэй байсан: тэд "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" худалдааны чухал зам дагуух өргөн уудам орон зайг "Гардарики" - "хотуудын орон" гэж нэрлэжээ. Эртний Исландчуудын бичсэн домогт Эртний Оросын 12 том хотыг дурдсан байдаг. Тэдгээрийн дотор Новгород, Старая Ладога, Киев, Полоцк, Смоленск, Муром, Ростов зэрэг багтдаг. Зүүн Славян нутагт Скандинаваас хамаагүй олон хот суурин газар байсан.

Түүхчдийн үзэж байгаагаар 9-10-р зууны үед. Орос улсад 25 хот байсан бол 11-р зуунд - 89, 12-р зууны эцэс гэхэд. – 224, Монгол-Татарын довтолгооны өмнөхөн 300 орчим. Тэдгээрийн дотроос нутаг, ноёдын нийслэл төвүүд онцгой ялгарч байв. Сайхан цэцэглэлтийн үеэр асар том газар нутгийг (350 гаруй га) эзэлж байсан сүр жавхлант Киев нь орчин үеийн хүмүүст мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлсэн. Гэсэн хэдий ч жижиг хотууд давамгайлж байсан бөгөөд тэдгээрийн бэхлэгдсэн хэсэг болох "детинец" буюу Кремль нь ихэвчлэн ердөө 2-2.5 га талбайтай байв.

Эцэст нь бүр ч жижиг суурингууд байсан - улс даяар тархсан олон тооны боолчлолууд. Тэднийг заримдаа зүгээр л "городцы" эсвэл "городишчи" гэж нэрлэдэг байв. Модон хэрмээр хамгаалагдсан хана, суваг шуудуугаар хүрээлэгдсэн тэд ихэнхдээ байнгын хүн амгүй байсан. Эргэн тойрон дахь тосгон, тосгоны хувьд ийм хотууд нь нүүдэлчдийн гэнэтийн дайралтаас хамгаалах хоргодох газар байв. Энхийн цагт энд цөөхөн тооны харуулууд амьдардаг байв.

Батын довтолгооны үр дүнд "Сүр жавхлангаар гэрэлтсэн хотууд" шороонд хаягджээ. Тэдний тоо эрс багассан. Газар болтлоо сүйрсэн Рязань дахин ноёдын нийслэл болж чадсангүй. Нэгэн цагт чимээ шуугиантай, асар том, хөл хөдөлгөөн ихтэй Киев, гэрчүүдийн тайлбараар бараг юу ч болоогүй байв. Ромын Папын элчин сайд Плано Карпини 1245 онд: "Тэнд бараг 200 байшин байдаг бөгөөд татарууд эдгээр хүмүүсийг хамгийн хүнд боолчлолд байлгадаг" гэж бичжээ.

Хотын амьдрал дахин 14-р зуунд эхэлсэн. Ийнхүү энэ зууны эцэс гэхэд зөвхөн Залесская Рус хотод 55 хот, Новгород - 35, Тверийн хаант улсад - 8 гэх мэт хотууд байв.

Тэр өдрүүдэд аялагчийг хуучирсан замаар хот руу хөтөлж, өтгөн ой мод, аюултай намаг, голын эрэг дагуу гүйдэг байв. Аажмаар ой мод хуваагдаж, тосгон, тосгон, суурингууд улам бүр гарч ирэн, алсад цайзын харанхуй дүрс ургаж, түүний эргэн тойронд суурин газар тархав. Нэг давхар барилгуудын дунд Кремлийн модон хананы дээгүүр хотын сүм хийд, "хамгийн сайн хүмүүсийн" хэд хэдэн давхар харшууд байрладаг.

2. Хот гэж юу вэ?

Төрт ёсны эрин үед хотууд үүсдэг. “Хот” гэдэг үг нь өөрөө “бэхэлсэн, хашаатай газар” гэсэн утгатай. Эхэндээ хот тосгон, хөдөөг эсэргүүцдэг байсан ч түүний хөгжил нь хөдөө орон нутгийн гар урлал, импортын бараа бүтээгдэхүүний хэрэгцээнээс ихээхэн хамаардаг байв. Энэ нь гар урчууд, худалдаачдын бэхлэгдсэн суурин, солилцооны төв, томоохон нутаг дэвсгэрийн эдийн засгийн төв байв.

Хотууд янз бүрийн шалтгааны улмаас үүссэн. Тун удалгүй түүхчид зөвхөн худалдаа, гар урлалын төв болох суурин газрыг хот гэж үзэх ёстой гэж үздэг байв. Орос улсад худалдаа, гар урлалын тосгоноос үүссэн олон хотууд байсан: жишээлбэл Старая Ладога эсвэл хожим Смоленск болж өссөн Гнездово. Харин одоо эрдэмтэд эртний Оросын хотуудын үүсэх өөр арга замуудад анхаарлаа хандуулав.

1.

2.

2.1. Овгийн төвийн онол

Овгийн тухай ойлголт нь эртний славянчуудын дунд анхдагч хамтын нийгэмлэгийн задралын үе шатанд цэргийн ардчиллын эрин үеэс эхтэй. Энэхүү нийгмийн бүтэц, түүний дотор Зүүн Европт гурван шатлалт эрх мэдлийн тогтолцоогоор тодорхойлогддог: цэрэг, шүүх, шашны (санваартны) чиг үүрэг бүхий удирдагч-ханхүү, овгийн язгууртнуудын зөвлөл ("хотын ахмадууд"), ардын угсралт. Орос хэл дээрх ярианд овог гэдэг нь хамаатан садан гэсэн утгатай - эдгээр нь хамаатан садан, хайртай хүмүүс, өөрийн гэсэн үг юм; тэднийг овгийн хүч, овгийн өшөө авалтаар хамгаалдаг. Орон нутгийн эрх баригчид төвлөрч байсан нэг буюу өөр овгийн эзэмшиж байсан нутаг дэвсгэрийг нэгтгэсэн овгийн хотуудад овгийн үндсэн дээр үүссэн гэж үздэг ирээдүйн Оросын эртний томоохон хотуудын үр хөврөлийг хардаг. И.Я.Фроянов зэрэг судлаач ч овгийн төвүүдийн онолд хүндэтгэл үзүүлжээ. Б.А.Рыбаков “Олон том ноёдын нийслэлүүд нэгэн цагт овог аймгуудын нэгдлийн төвүүд байсан: Полянчуудын ойролцоох Киев, Кривичүүдийн дунд Смоленск, Полоцкуудын дунд Полоцк, Словенчуудын дунд Новгород Их, Словенчуудын дунд Новгород Северский. Северианчууд." Үүний зэрэгцээ, Рыбаковын жагсаасан төвүүдийн аль нь ч 9-р зууны үеийн хот суурин газрын бодит давхаргууд, үүнээс өмнөх үеийг дурдахгүй, Смоленск, Новгород Северскийд 10-р зууны ордууд олон байсан ч хараахан олдоогүй байна. олон жил археологийн судалгаа хийсэн.

Түүхэнд "Древлян хотууд"-ыг дурдсан байдаг. Гэхдээ эртний Орос улсад "градус" ("градиент" гэсэн үгнээс, өөрөөр хэлбэл барих, босгох) нь ямар ч бэхлэгдсэн цэгийг илэрхийлдэг гэдгийг мартаж болохгүй. Энэ нь дундад зууны үеийн хот гэсэн ойлголттой нийцэхгүй байна орчин үеийн шинжлэх ухаан. Древлян Искоростен шиг өөрийн гэсэн хоттой байсан захын овог аймгууд эсвэл овог аймгуудын нэгдэл нь жинхэнэ хотжилтод хувь нэмрээ оруулаагүй гэдгийг өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр (PVL) гэрчилдэг. Үүний эсрэгээр Киевийн ноёдын (Древлянчууд - Игорь, Ольга, Вятичи - Святослав, Владимир) төвлөрсөн хүсэл эрмэлзлийг эсэргүүцсэн нь үүнийг удаашруулжээ. Овгийн хаант улсуудад зонхилох үүрэг нь цэргийн зохион байгуулалттай, бүрэн зэвсэглэсэн ард түмэн байв. Тэдний ханхүү болон "шилдэг эрчүүдийн" шийдвэрт идэвхтэй нөлөөлж байсан энэ масс гадны хүчинд захирагдах дургүй байв.

Рыбаков МЭ 1-р мянганы дундуур аль хэдийн мэдэгдэв. д. Киев бол Юстинианы I үед ямар ч үндэслэлгүйгээр "хот байгуулсан" "Киевийн ноёдын удмын үндэслэгч" Кий тэргүүтэй Полянскийн овгуудын нэгдлийн төв байв. Археологичдын олж илрүүлсэн Корчак суурингийн ул мөр, 7-8-р зууны үед олсон байшингууд, 5-6-р зууны Византийн бие даасан зоосны Киевийн өндөрлөгүүдээс олддог. Киягийн хоёр оршин суугчтай эртний хотын төв оршин тогтнохыг дэмжсэн үндэслэл болж чадахгүй. Тийм ээ, нийтийн сууринууд Днепрээс дээш эгц налуу дээр үүссэн, зарим нь бэхлэгдсэн байж магадгүй юм. Гэхдээ тэд эргэн тойрныхоо газар тариалангийн орчноос ямар ч байдлаар ялгарч чадаагүй. Украины нийслэлийн 1500 жилийн ойг сүр дуулиантай тэмдэглэх нь шинжлэх ухаан гэхээсээ илүү улс төрийн шинж чанартай байв. Үүнтэй ижил байрыг үндэслэн Черниговыг 1300 жилийн настай гэж тооцоолсон.

Овгийн төвүүдийн үүрэг гүйцэтгэсэн гурван өөр угсаатны овгийн тосгоныг нэгтгэсний үр дүнд Новгород үүссэн тухай таамаглал нь таамаглал юм. Энэ нь 10-р зууны өмнөх үеийн соёлын давхарга байсан тул археологийн мэдээлэлтэй зөрчилддөг. нутаг дэвсгэр дээр олдохгүй байна. Рязань (анх Вятичигийн овгийн төв) байгуулагдсан нь 11-р зууны дунд үед болсон. Томоохон малтлагаас харахад энэ нь Оросын янз бүрийн бүс нутгаас колоничлолын үр дүнд бий болсон. Фрояновт дундад зууны үеийн хот, тосгоны хоорондох хил арилсан мэт санагдаж, хот нь хөдөөгийн эртний элементийн бүтээгдэхүүн мэт харагдаж байна. Түүний хэлснээр “Төв сүм хийд, оршуулгын газар, вечэ цугладаг газруудын эргэн тойронд бий болсон хамгийн эртний хотууд нь хөдөөгийн маягийн суурингаас ялгаагүй байсан... Эдгээр хотууд эхэндээ газар тариалангийн шинж чанартай байсан байх. Гэхдээ эдгээр нь прото хотууд ч биш, харин огт өөр зүйл юм.

Хотжилтын тухай овгийн онол нь археологийн эх сурвалжийг үл тоомсорлодог тул нотлогдоогүй мэт санагдах тул Фрояновын вечегийн асуудлыг 11-13-р зууны өндөр хөгжилтэй хотуудад оршин тогтнож байсан овгийн институцийн санаа гэж тайлбарласан нь бас эргэлзээтэй юм.

2.2. "Цайзын онол"

Үүнийг S.V хамгийн илэн далангүй томъёолсон. Юшков, өргөн дэмжлэг авсан Оросын түүх судлал. “Бид 11-13-р зууны хотыг феодалын цайз - Баруун Европын дундад зууны үеийн бургагаас өөр юу ч биш гэж боддог... Энэ бол юуны түрүүнд Бургуудын эргэн тойрон дахь феодалын ноёрхлын төв юм мөн хотуудыг гадны дайснуудаас хамгаалах, багагүй, тариачдын бослогоос феодалуудыг хамгаалах зорилгоор барьсан"; Цайзуудыг "жинхэнэ феодалын хотууд" болгон хувиргах тухай ярихдаа Юшков түүх судлалын байр сууриа томъёолжээ: "Гар урчууд, худалдаачид төвлөрч байсан цэгүүдийн хувьд эдгээр феодалын хотууд цайз хотууд, ноёдын болон бояруудын томоохон тосгоны эргэн тойронд үүсч болно." Энд Оросын эртний хотуудыг Баруун Европын хотуудтай андуурч тодорхойлсон байдаг. 20-р зууны 20-иод оноос хойш түүхчид монголчуудын өмнөх үед Орос дахь феодализмын хөгжил нь сонгодог хэлбэрээс, тухайлбал, 11-12-р зууны хойд Францад байсан гэх мэт худал дүгнэлтээс үндэслэжээ.

Үүний зэрэгцээ, Н.П.Павлов-Силванскийн хэлснээр 13-14-р зууны эхэн үед Орос улсад үл хөдлөх хөрөнгө, бүх төрлийн дархлаа, вассал үйлчилгээний нарийн зохицуулалтаар тодорхойлогддог феодалын тогтолцоо бүрэлдэж эхэлжээ. , 16-р зуунд Оросын төвлөрсөн улсын нөхцөлд бүрэн хөгжсөн. Их гүнгийн зарц боярууд барууны феодалуудтай адил том газар эзэмшигчид болжээ. Монголоос өмнөх Орос улсад цэргийн алба хаах, захиргааны удирдлага, шүүхийн ажилд оролцох нөхцөлөөр ноёдын вассалд олгосон өв залгамжлалын газар өмч болох дайсагнал дээр суурилсан тогтолцоо хараахан төлөвшөөгүй байв. Орос улсад 14-р зуун хүртэл сеньер-вассал харилцаа. Хувийн харилцааны илүү патриархын хэлбэрээр оршин тогтнож байсан: боярууд ба дайчид ноёдод газар хандивлахын тулд бус харин олзлогдсон олз, зэвсэг, морь, ханхүү нөхдөдөө зориулан тогтоосон найраас хувь хүртэх нөхцөлтэйгээр үйлчилдэг байв. .

Бичгийн эх сурвалжаас үзэхэд X - XIII зууны Смердийн бослогын тухай. юу ч мэдэгдэхгүй. Хот доторх эмх замбараагүй байдлын тухайд, жишээлбэл, Киевт эсэргүүцэгч ноёдын эрхийг хамгаалах (1068, 1113), энд бас анги хоорондын тэмцлийн шинж тэмдэг алга. Шастируудыг судлах нь эдгээр үйл явдал бүрийг шаарддаг гэдгийг баталдаг хувь хүний ​​хандлага; бослогод зөвхөн жирийн иргэд оролцсонгүй; Дайчин захирагч бүрийн талд гар урчууд, жижиг худалдаачид, ойролцоох тосгоны тариачдаас бүрдсэн намууд байсан. Чуулганд оролцогчид, "хүмүүс" гэсэн "киевчууд" гэж он дараалалч ойлгодог нийгмийн нэг төрлийн бус масс юм.

Ийм үймээн самуунд дүн шинжилгээ хийхдээ түүхчид нийгэм-сэтгэл зүйн хүчин зүйлсийг үл тоомсорлодог: шударга ёсны төлөөх тэмцэл нэрийн дор уур хилэнгээр амархан цэнэглэгдэж, тэдний зөв гэдэгт итгэлтэй байсан олны анхаарлыг татсан. аймшигт үр дагавар. "Киянчууд Путятины хашааг мянгад нь дээрэмдэж, иудейчүүдийн эсрэг явсан, би дээрэмдсэн" (PVL, 1113). 11-р зууны алдартай хөдөлгөөнүүд. Новгородод (1015-1017, 70-аад он) зөвхөн Фроянов шашны болон өдөр тутмын үндэслэлээр үүссэн гэж үнэлдэг. Үйл явдал 1136, 1209, 1227-1230 Түүний бодлоор нийгмийн дотоод зөрчилдөөн байсан.

Хараат тариачдыг мөлжлөгийн хөгжингүй тогтолцоо, түүнчлэн феодал ноёдын эсрэг хотын эрх чөлөөний төлөөх хамтын хөдөлгөөн, ангийн тэмцэл, Оросын нутаг дэвсгэр дээр Баруун Европын бэхлэлтүүдтэй төстэй цайзууд дээр суурилсан томоохон боячуудын газар өмчлөл байхгүй үед. өргөн тархаж чадаагүй. Археологи тэднийг мэддэггүй нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Хилийн ноёдын цайзууд эсвэл тэдний эртний оршин суудаг газар болох Вышгород гэх мэт цайз биш харин ирээдүйн хотуудын үндэс суурь болж чадна. IX-X зуунд. Эрх баригчид багийг тэжээх, "энх тайвны төлөө" алба гувчуур цуглуулах зорилгоор тогтмол аялах (өөрөөр хэлбэл, ноёдын нөхрөө хамгаалахын тулд хүн амд хэрхэн татвар ногдуулах) нь ноёдын хувь хэмжээг хэд дахин нэмэгдүүлж байв. Меровинг ба Каролингийн гүрний Франкийн хаадын нэгэн адил Дружинагийн үеийн Оросын ноёдууд суурьших онцгой үүрэг хүлээгээгүй байв. Хэрэв оршин суух илүүд үздэг цэгүүд байгаа бол нэг газраас нөгөө газар тэнүүчлэх дадал хэвшилтэй байдаг.

Түүгээр ч зогсохгүй "Орос даяар" олон мянган хөшөө дурсгалууд нь хамаатан садан эсвэл хөрш зэргэлдээх бүлгүүдийн нэлээд бэхлэгдсэн төвүүд юм: гэхдээ бид ямар бэхлэлтүүдийн тухай ярьж байгаа нь контекстээс тодорхойгүй, учир нь лавлагаа байхгүй байна. Рыбаков бүр Новгород бояруудын хашааг хотын цайз гэж ангилдаг. 11-р зууны үеийн ноёдын үл хөдлөх хөрөнгийн тухайд "Оросын үнэн" -д дүрслэгдсэн байдаг тул феодалын цайз болон тэдгээрийн хооронд ижил төстэй тэмдэг тавих нь бараг боломжгүй юм. "Ханхүүгийн хашаа" (археологийн судалгаагаар нотлогдсон бояруудын хашааг дурдахгүй байхын тулд хашаа нь энгийн эдлэнгийн палида, хашаанаас ялгаатай биш) нь бэхлэлтийн нарийн төвөгтэй системтэй цайз байх албагүй.

Магадгүй цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Боголюбово дахь цагаан чулуун чуулга юм, гэхдээ энэ нь ордон гэхээсээ илүү цайз, ноёдын төлөөлөгчийн оршин суух газар, үүнээс гадна Германы Романескийн архитекторуудын оролцоотойгоор баригдсан юм. Любечийг феодалын цайзын жишээ болгон өгсөн. Гэхдээ материалын дүн шинжилгээ нь түүний санал болгож буй хөшөөний тайлбарт эргэлзээ төрүүлж байна. Гол нь. хамгийн эртний давхрагад өмнө нь булшны эд зүйлсээр он цагийг тогтоосон оршуулга орно XII зууны дунд үезуун. Дээр баригдсан барилгуудын бүх материал 12-р зууны хоёрдугаар хагаст хамаарах болно. цаашлаад Монголчуудын довтолгоо хүртэл. Тиймээс "цайз" -ыг Владимир Мономах барьж чадахгүй байсан. Любечийн гол нутаг дэвсгэр нь X-XI зууны үеийн давхрага бүхий ханаар хүрээлэгдсэн байв. бараг судлагдаагүй, зөвхөн онд л үлдсэн өнгөрсөн жилархеологичид судалж эхэлжээ. Илүү их учраас үүнийг "посад" гэж нэрлэх нь бараг боломжгүй юм эртний хэсэгхот, Днепр эргийн толгодын бэхлэгдсэн үлдэгдэл, магадгүй зарим өндөр албан тушаалтны эдлэн газар байсан нь хожмын цогцолбор юм.

Цайзын онол нь 10-13-р зууны үеийн хотын төвүүдийн төлөвлөлтийн хөгжлийн динамикийг харгалзан үздэггүй. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн схем - ноёдын-дружина детинец (Кремль, Кром) ба түүний зэргэлдээх худалдаа, гар урлалын суурин нь ихэвчлэн археологийн үзүүлэлттэй нийцдэггүй. Анхны бэхлэлт бүс нь заавал язгууртны тосгоныг хүрээлсэн төдийгүй суурингийн эртний хэсэг болох цөмийг нь хүрээлж байв. Буруу ойлголтын нэг шалтгаан нь хотуудын “хот” хэсгийн археологийн мэдлэг муу, жижиг газар малтлага хийсэнтэй холбоотой.

Хуучин Рязань хотод хийсэн томоохон судалгааны үр дүнд түүний хамгаалалтын байгууламжийн нэг ба хоёрдугаар эгнээ нь А.Л.Монгайтын үзэж байгаагаар ноёны ордон болох Кремлийг биш, харин дундаас нь зэргэлдээх хоттой анхны хотыг хүрээлж байгаа нь тодорхой болов. -11-р зуун. булш. Түүний талбай дээр эрх баригч элитийн төлөөлөгчид байсны ул мөргүй жирийн иргэдийн эдлэн газар олджээ. Хагас паган шашны оршуулгын тооллого нь 12-р зууны дунд үе хүртэл өмчийн давхаргажилт байхгүй байсныг харуулж байна. Хотын хөгжлийн шинэ шатанд Муром-Рязань ноёдын нийслэл болсон үед түүний хэрэмтэй газар нутгийн хэмжээ 8 дахин нэмэгдэж, 60 га-д хүрэв. Эндээс л үүсдэг захиргааны төвгурван тоосгон сүм, боярын "теремийн барилгууд" ба язгууртны захиалгаар ажилладаг чинээлэг гар урчууд, үнэт эдлэлчдийн хашаануудтай. Нийслэл хотын эрэг орчмын Ока дээр, нурсан оршуулгын газраас (бүтээн байгуулалтын өргөтгөлийн үеэр) алт, мөнгөөр ​​хийсэн үнэт эдлэлийн бараг бүх эрдэнэс олджээ. Хэрэв бид хялбаршуулсан социологийн схемд суурилсан албан ёсны байр зүйн шалгуурыг дагаж мөрдвөл энэ нь төв хэсэгРязанийг "посад" гэж нэрлэх ёстой.

2.3. "Прото-хот-викс"-ийн онол

Сүүлийн үед ийм төрлийн хөшөө дурсгал өгөх болсон анхааралтай ажигла, тэдгээрийг эрчимтэй судалж, өргөн хэмжээний уран зохиолыг тэдэнд зориулдаг. Бид байр зүйн болон үйл ажиллагааны хувьд ижил төстэй цогцолборуудын тухай ярьж байна, үүнд ихэвчлэн суурингууд, жижиг суурингууд, олон тооны булшнууд (9-11-р зууны эхэн үе) бүхий өргөн хүрээтэй булшнууд орно. Үүнд: Ладога, Новгородын ойролцоох Рюрик суурин, Смоленскийн ойролцоох Гнездово, Ростовын ойролцоох Сарское суурин, Ярославлийн Волга мужийн Тирево, Михайлово, Черниговын ойролцоох Шестовицы болон бусад объектууд орно. Эдгээр дурсгалт газруудын нэрс нь "нээлттэй худалдаа, гар урлалын суурин", "үр хөврөлийн хотууд", "прото-хотын төвүүд", "прото хотууд" гэсэн үндсэн мөн чанарыг тусгаагүй болно.

Үнэн хэрэгтээ эдгээр нэлээд төвөгтэй организмууд нь ашиг сонирхолтой нягт холбоотой байв олон улсын худалдааболон алс холын махчин кампанит ажил. Эдгээр нь голчлон худалдааны газрууд, худалдааны цэгүүд (эмпориумууд) байсан бөгөөд эдгээр нь хэд хэдэн талаараа боомт, боомт, булан гэсэн утгатай Германы "wic" нэрээр алдартай төвүүдтэй төстэй юм. Эдгээр шинж чанарууд нь: хил дээрх байршил; худалдааны хамгийн чухал зам дээрх байршил; бэхлэлт байгаа эсэх; томоохон суурин газар; хүн амын шилжилт хөдөлгөөн, түүний олон үндэстэн ястны байдал; Куфигийн дирхам зоосны эрдэнэсийн олдворууд болон импортын тансаг эд зүйлс - үнэт эдлэл, торго даавуу, паалантай сав суулга. Хохирогчдын тоонд Данийн Хедеби, Норвегийн өмнөд хэсэгт орших Скирингссал, Шведийн Маларен нуурын Бирка, Балтийн өмнөд эрэг дэх Колобрзег, Волин зэрэг багтана.

Зүүн Европын "прото хотууд" нь тив дамнасан хоёр замтай нягт холбоотой байв: Лалын Дорнодын орнууд руу чиглэсэн Их Волга зам, Волхов-Днепр хурдны зам - "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх зам". Скандинав, Славян нутгийг Византи, Зүүн Газар дундын тэнгистэй холбосон. "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх зам" нь зөвхөн чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй худалдааны харилцаа, гэхдээ цэрэг-улс төр, соёлын туйлын чухал ач холбогдолтой байсан. 9-10-р зууны үед үслэг эдлэл болон ойн аж ахуйн бусад бүтээгдэхүүнийг солилцохын тулд Волга, Донын цутгалуудын хамт. В асар их хэмжээЗоос мөнгө нь Зүүн Европ, Балтийн бүсийн төлбөрийн гол тэмдэг болох дирхам хэлбэрээр ирсэн.

Эдгээр гол харилцаа холбооны хяналтыг Ладога, Гнездово, Шестовицы, Киев зэрэг цэргийн оршуулгын газруудтай хамт явуулдаг байв. Худалдаачдын дайчдын "колони" (зэвсгийн довтолгооноос гадна худалдааны үйл ажиллагаанд зориулсан хэрэгслүүд - мөнгө жинлэх жин бүхий эвхдэг жинс олддог), урт кампанит ажил зохион байгуулж байсан газрууд нь полиуд, хоол тэжээлийг зохицуулдаг оршуулгын газар байсан байх. баг. 10-р зууны дунд үе буюу Ольгагийн шинэчлэлийн үед "хот суурин" суурингийн сүлжээ цэцэглэн хөгжсөн нь шалтгаан биш юм. Боолын худалдаа ч мөн ижил цэгт цэцэглэж болно. Тэдний хамгийн эртний хотуудтай зэрэгцэн оршиж байсныг тэмдэглэв: шилжилтийн үеийн шинж тэмдэг, Новгородын хамгийн эртний давхаргатай синхрон болсон Рюрик суурин (9-10-р зууны сүүл үе); Шестовицы дахь хуаран нь Чернигов, Киевийн эхэн үетэй нэгэн зэрэг байдаг.

Хот суурин газруудтай ямар ч холбоогүй суурин газруудад түр суурьшсан суурин амьдралын хэв маягаас харь гаригийн дайчдын бүх амьдрал алс холын, аюултай экспедицүүдийг бэлтгэхэд чиглэгдсэн бөгөөд тэнд амьдарч байсан гар урчууд энэхүү давуу давхаргын хэрэгцээг хангаж байв. Гнездово хотод гар урчуудын оршуулга нь алх, файл, зүсэгч, цүүц - шинэ хөлөг онгоц барих, аль хэдийн явсан хөлөг онгоцыг засахтай холбоотой дархны болон модон эдлэлийн багаж хэрэгслийг олжээ.

Саяхныг хүртэл Гнездов эсвэл Шестовицы гэх мэт төвүүдийг бий болгох, ажиллуулахад Скандинавчуудын тэргүүлэх үүргийг хааж байсан. Үүний зэрэгцээ, 13-р зуунд Христийн Европ аймшигтайгаар дурссан Викингүүдийн тэлэлт (Их нүүдлийн сүүлчийн үе шат) Киевийн Русийн түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. "Хот суурин газрын" оршуулгын газрын хамгийн том, хамгийн баян булшнаас эдгээр "хүсэл тэмүүллийн" оршуулга олдсон - хөлөг онгоцууд зуны гэр болж үйлчилдэг идэвхжил, байлдааны чадвар, тэсвэр тэвчээр өндөртэй хүмүүсийг олжээ. Гнездово хотод - Волхов - Днепр - Двина - Угра - Ока системүүдийн усан ба боомт огтлолцсон "Варангуудаас Грекчүүдэд хүрэх зам" -ын төв хэсэгт байрлах Славян-Варангийн харилцааны төв, том бүлэг. дов толгод нь тод харагдаж, оршуулгын газрын төв хэсэгт язгууртны оршуулгын газрыг бүрдүүлдэг. Цэргийн удирдагчдыг Скандинавын ёс заншлын дагуу оршуулсан бөгөөд үүнд дагалдах бараа материал: зэвсэг, үнэт эдлэл, сахиус гэх мэт. Скандинавын элементүүд нь ихэвчлэн өөрчлөгдсөн хэлбэрээр, Славян, Финланд, Балтийн (цэргийн бүрэлдэхүүнд янз бүрийн угсаатны төлөөлөгчид багтсан) байдаг. бүлэг), 10-р зууны бусад гүвээний цогцолборуудад маш хүчтэй байдаг. "прото хотууд" дээр.

Викингүүдийн гол үүрэг бүхий Константинополь болон Каспийн бүс нутгийн эсрэг махчин кампанит ажил явуулсан зэрлэг удирдагчдын отрядын олон үндэстний бүрэлдэхүүн нь эрх баригч гүрний гарал үүслээр тодорхойлогддог байсан нь "Орос" гэж итгэх боломжийг бидэнд олгодог. угсаатны нэр биш, харин политоним юм. Фрэнкүүдийн нэгэн адил 6-р зуунаас эхлэн Хуучин Оросын төр байгуулагдсан эрин үеийн эртний язгууртнууд угсаатны холимог бүлгээр бүрэлдэн тогтжээ. Славянуудтай нягт хамтран ажилласны үр дүнд угсаатны ялгаа нь хүлээн зөвшөөрөгдөж байсан ч улс төрийн хувьд чухал ач холбогдолтой байхаа больсон. 11-р зууны эхэн үед. Орост суурьшсан Варангуудыг славянчууд уусгаж, тэдний амьдралын хэв маяг, материаллаг соёлын элементүүдийг өөртөө шингээж авсан нь археологийн судалгаагаар батлагдсан.

Энэ үеэс эхлэн цэргийн хуарангууд - цэргүүдийг байрлуулах газар, үүнтэй зэрэгцэн худалдаа, санхүүгийн төвүүд нь чанарын хувьд шинэ бүрэлдэхүүнд шилжсэн юм. Рюриковичийн улсыг байгуулах, ноёдын боярын давхаргыг бэхжүүлэхэд үүрэг гүйцэтгэсний дараа тэд оршин тогтнохоо больсон бөгөөд ямар ч тохиолдолд "хотын өвөрмөц сүлжээ" бий болсонгүй. Зах зээлийн газрууд, хагас худалдаачид, хагас далайн дээрэмчдийн бэхлэлтүүд нь дундад зууны үеийн хотын оршин суугчдын ердийнх шиг хүрээлэн буй ертөнцөд үндэслэгдээгүй, хэт тогтворгүй байсан бөгөөд түр оршин суугчдыг нь найдвартай хамгаалж чаддаггүй байв.

"Хотын нөхцөл байдал" эхэлснээр идэвхтэй гадаад тэлэлтээс эмх цэгцтэй дотоод бодлогод шилжих шинэ түүхэн нөхцөлд, ялангуяа Христийн шашныг хүлээн авсны дараа суурин газрыг өөр газар шилжүүлэх, өөрөөр хэлбэл хот дамнасан байдал биш юм. , харин түүний ойролцоо байгалийн дархан цаазат орон зайд хөгжингүй хот байгуулах нь шинэ төрлийн. Новгород, Смоленск, Ярославль эсвэл Их Ростов нь задралд орсон Рюрик суурин, Гнездов, Тирево, Сарский суурингийн шууд залгамжлагч болж чадаагүй юм. Олон улсын худалдааны ашиг сонирхолтой холбоотой төвүүдийн уналтад бусад хүчин зүйлүүд нөлөөлсөн: 11-р зуунаас хойш Дорнод дахь "мөнгөний хямрал"; дорно дахинтай худалдааны чухал зуучлагч байсан Хазар хаант улс суларсан; Скандинавын түүхэн нөхцөл байдлын өөрчлөлт: Дани, Швед, Норвегид төвлөрсөн улсууд байгуулагдаж, Викингийн эрин үе дуусч байна.

3. Эртний Оросын түүхэн дэх хотын үүрэг.

Эртний Оросын түүхэнд хотууд ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ? Юуны өмнө тэд эрх мэдлийн төвлөрлийн газар байсан - хунтайж, түүний захирагч эсвэл хотын дарга энд байрладаг байв. Энэ хот нь өргөн уудам хөдөөгийн дүүрэгт харьяалагддаг байсан бөгөөд хунтайжийн хүмүүс хүндэтгэл цуглуулдаг байв.

Боярууд болон бусад язгууртнууд хотод амьдардаг байсан бөгөөд энд үл хөдлөх хөрөнгөтэй байв. Жишээлбэл, Новгородын нутагт "300 алтан бүс" гэсэн бүх боярын гэр бүлүүд зөвхөн нийслэлд амьдардаг байв.

Хотуудын цэргийн ач холбогдол бас их байсан. Тэдний оршин суугчид өөрсдийн цэргийн ангиудыг - хотын дэглэмийг байгуулжээ. Сайн бэхлэгдсэн хотын цайзуудад мөн мэргэжлийн дайчдаас бүрдсэн байнгын цэргийн гарнизон байрладаг байв.

Хотын төвд сүм хийд байрладаг - бүхэл бүтэн нутгийн гол сүм. Томоохон газар нутгийн нийслэлд, дүрмээр бол бишопууд, бусад хотуудад сүмийн тахилч нар захирагддаг хамба лам нарыг томилдог байв. Сүм хийдүүд нь ихэвчлэн хотуудад эсвэл ойр орчмын газруудад бий болсон. Чухамхүү хотуудаар дамжин христийн шашин паган шашны орчинд нэвтэрсэн. Энд, зууны дунд үед тэрс үзэлтнүүд ч гарч ирэв.

1.

2.

3.

3.1. Хот, улс төрийн асуудал

XI-XIII зуунд. Оросын хотууд Баруун Европын хотуудтай ижил чиглэлд хөгжсөн. Европт "хотын систем" гэж нэрлэгддэг анхны амьдралын хэв маяг аажмаар тэдний дотор бий болсон. Оросын иргэд хотын эрх чөлөөний төлөө идэвхтэй тэмцэж, улс төрийн үйл хэрэгт чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. "Ард түмэн" (өргөн утгаараа иргэд) өөрт таалагдсан ноёдоо хаан ширээнд суулгаж, "тиун"-ыг солихыг эрэлхийлж, ноёдоос хуулийг чандлан сахихыг шаардаж байв. Вече (хотын хүмүүсийн уулзалт) дээр ихэвчлэн хунтайжийн дэргэд "загалмайг үнсэх" (өөрөөр хэлбэл тангараг өргөх) эсвэл бүр "мэрүүлэг" хийх шаардлагатай болдог байв. хот. Цэргийн аюул нүүрлэсэн энэ үед ард түмний дуу хоолой хүчтэй сонсогдов. 1068 онд Алта мөрөн дээр Кумантай хийсэн тулалдаанд Оросын ноёд ялагдсаны дараа Киевийн ард түмэн хотын зэвсгийн зэвсгийг тэдэнд тарааж, улс төрийн хэд хэдэн шаардлагыг биелүүлэхийг шаарджээ. 1382 онд Москвад Тохтамышыг довтлох үеэр Хотын зөвлөл үймээн самуунаас урьдчилан сэргийлж, "цагаан чулуу" -ыг хамгаалах ажлыг зохион байгуулав. Монголчуудын өмнөх үеэс хотын тусгай түшмэл буюу мянган түшмэлийг сонгодог уламжлал хадгалагдан үлджээ. Тэд хотын цагдаа нарыг удирдаж, "иргэдийн" шүүх хурлыг хариуцаж байв. Сүүлийнх нь бишопыг сонгоход ихэвчлэн нөлөөлсөн.

Ийнхүү 11-12-р зуунд Орост эрх чөлөө, ардчилал, хамтын үзлийг хайрлах уламжлал өндөр хөгжсөн байв. Тийм ч учраас зарим түүхчид Оросын эртний улс төрийн тогтолцоог бүгд найрамдах улс гэж нэрлэж, Орост хот-улсууд оршин тогтнож байсан тухай ярьж, тэднийг хот мужуудтай харьцуулдаг. Эртний Грек. Гэсэн хэдий ч энэ үзэл нь маргаантай гэж үздэг.

Дараа нь "популизм" уламжлал хөгжөөгүй. Орос улсад Ордын буулга ноёрхсоны дараа хотын тусгай тогтолцоог бий болгоход туйлын таагүй нөхцөл байдал үүссэн. Энэ нь хэд хэдэн шалтгаантай холбоотой юм. Хотууд түрэмгийлэлд хамгийн их өртөж, хааны догшин элч нарын дайралт, дайралтанд байнга өртөж байв. Ийм нөхцөлд эртний вече чимээгүй болдог. Гэвч ноёны хүч хурдан бэхжиж, Сарайгаас ирсэн хааны шошго (захидал) дэмжигддэг. Мянгануудын эрх мэдэл аажмаар томчуудын гарт төвлөрч байв бойар гэр бүлүүдмөн өв залгамжлалаар дамждаг. Тверт, Шетневүүд Москвад энэ албан тушаалын төлөө тулалдаж байв хамгийн эрхэм бояруудХвостов-Босоволков, Воронцов-Веляминов нар (сүүлд нь ялалт байгуулсан). Их гүрний шахалтаар Москва дахь мянгатын албан тушаалыг бүрмөсөн татан буулгаснаар асуудал дуусав. Монголчуудын дараах үеийн эртний ардчилсан ёс заншил хот суурин газарт бүдгэрч, XIV-XV зуунд бүдгэрчээ. тэд голчлон ноёдын төвүүд болдог. Энэ үеийн хотын "зохион байгуулагч", "бүтээгч" нь түүний гол дүр нь ханхүү бөгөөд түүний хүсэл зориг, цэрэг, эдийн засгийн хүч нь энэ эсвэл бусад төвийн хувь заяаг тодорхойлдог.

3.2. Хотын гар урлал

Архитекторууд, чулуун дарчууд, сийлбэрчид, зэс, мөнгө, алтны мастерууд, дүрс зураач нар энд ажиллаж байсан нь хотын эдийн засаг, соёлын ач холбогдлыг ихээхэн тодорхойлдог.

Дотоодын хотын гар урчуудын бүтээгдэхүүн нь Оросын хилээс хол алдартай байв. Нарийн төвөгтэй загвар бүхий түлхүүр бүхий нарийн цоожнууд зарагдаж, хөрш орнуудад "Оросын" цоож нэрээр маш их алдартай байв. Германы зохиолч Теофилус ниелло (мөнгөн дээр гоёмсог гоёл чимэглэлийн ажил) болон паалангийн мастеруудын өндөр урлагийг гэрчилсэн. Мөн Оросын алтны дархчуудын гар урлалын бүтээлийн тухай шүүмжлэл байдаг. Тиймээс, 11-р зуунд. Мастер үнэт эдлэлчид Оросын анхны гэгээнтнүүд болох ах дүү Борис, Глеб нарт алтадмал булш хийсэн.

«Грек болон бусад нутгаас ирсэн олон хүмүүс»: «Ийм гоо үзэсгэлэн хаана ч байхгүй!» гэж гэрчилсэн гэж шастир тэмдэглэжээ. 12-р зуунд. Өмнө нь захиалгаар ажиллаж байсан гар урчууд бөөнөөр нь борлуулах бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг болсон.

Монголчуудын түрэмгийлэл хотын гар урлалд ихээхэн хохирол учруулсан. Олон мянган гар урчуудийг бие махбодоор нь устгаж, олзлуулсан нь хотын эдийн засгийн гол цөмийг сүйрүүлсэн. Зууны дунд үед гар урлал нь гарын авлагын техник, тиймээс олон жилийн хөдөлмөрийн явцад олж авсан ур чадвар дээр суурилдаг байв. Мастер-дагалдагч-Оюутан гэсэн холбоо тасарсан. Тусгай судалгаа 13-р зууны хоёрдугаар хагаст хэд хэдэн гар урлалд байгааг харуулсан. нарийн төвөгтэй технологи, түүний бүдүүлэг, хялбаршуулсан байдал уналт эсвэл бүрмөсөн мартагдсан. Монголчуудын байлдан дагуулалтын дараа Киевийн Оросын мастеруудад танил болсон олон техникийн техникүүд алдагдсан. Энэ үеийн археологийн олдворуудын дунд өмнөх үеийн нийтлэг зүйл олдохгүй болжээ. Шилний үйлдвэрлэл гандаж, аажмаар доройтож байна. Хамгийн сайхан паалангын урлаг үүрд мартагдсан. Барилгын олон өнгийн шаазан эдлэлүүд алга болжээ.

Гэсэн хэдий ч 14-р зууны дунд үеэс. гар урлалын үйлдвэрлэлийн шинэ өсөлт эхэлсэн. 14-р зуунд засвар хийсэн тэр үеийн Оросын дархан аварга Аврам гэдэг хүний ​​дүр төрх өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Новгород дахь Гэгээн София сүмийн эртний хаалганууд. Мөн тэдэн дээр өөрийн хөрөг зургаа байрлуулжээ. Мастер сахалтай, дугуй хэлбэртэй үс засалттай, түүний гарт хөдөлмөрийн гол хэрэгсэл нь алх, хавчаар юм. Өвдөгнөөсөө дээш бүсэлсэн кафтан, гутал өмссөн байна.

14-р зууны хоёрдугаар хагаст. Хуурамч, тавласан их буу үйлдвэрлэж эхэлсэн бөгөөд төмрийн үйлдвэрлэл эхэлсэн. Цутгамал, голдуу хонх, хонхыг хүрэлээр цутгах үйлдвэр бас хөгжсөн. Орос улсад цутгамал үйлдвэрийн шилдэг ажилчид байсан бөгөөд тэдний дунд Тверийн мастер Микула Кречетников "Германчуудаас ийм хүн олдохгүй юм шиг" алдартай байв. Цутгахад эхлээд бүтээгдэхүүний лав загварыг хийж, дараа нь зэс, цагаан тугалга - хүрэл хайлшийг цутгажээ. Кастинг байсан хэцүү даалгавармөн асар их ур чадвар шаардсан. Металлын харьцааг алдагдуулахгүй байх (хонхны дууг цэвэр байлгахын тулд мөнгө нэмж оруулахаа мартуузай!), металыг хэт шарахгүй байх (мастеруудын хэлснээр хэт ил гаргахгүй байх), хэвийг нь сүйтгэхгүй байх, мөн бэлэн бүтээгдэхүүнийг цаг тухайд нь арилгах. Урьдчилан сэргийлэхийн тулд хийж буй ажлаас сониуч хүмүүсийн анхаарлыг сарниулж болохуйц худал цуурхал тараах шаардлагатай гэсэн итгэл үнэмшил бий болсон нь утгагүй байсан юм.

3.3. Худалдаа ба хотууд

Илүүдэл бүтээгдэхүүн бий болсон нь идэвхтэй солилцоо, хожим нь олон гол мөрөн, тэдгээрийн цутгал голуудын дагуу дамждаг худалдааны хөгжил, хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл", Ижил мөрний дагуу Каспийн тэнгис хүртэлх "Варангуудаас Персүүд хүртэл" агуу усан замыг ялангуяа идэвхтэй ашигладаг байв.

"Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" замыг Славянчууд Варангчууд гэж нэрлэдэг Скандинавын ард түмэн идэвхтэй ашигладаг байсан (тиймээс энэ замын нэр). Варангчууд далайн эргийн овог аймгууд, тэр дундаа славянуудтай худалдаа хийдэг байв. Тэд Грекийн Хар тэнгисийн колони болон Византид хүрч ирэв. Варангчууд тайван замаар худалдаа хийдэг байсан төдийгүй ихэвчлэн дээрэмддэг байсан бөгөөд заримдаа славян ноёдыг багтаасан отрядад алба хааж, Византид алба хааж байсан.

Гадаад худалдааны гол зүйл нь үслэг эдлэл, лав, зөгийн бал, зарц (боол) байв. Торго, мөнгө, алтан эдлэл, тансаг эд зүйлс, хүж, зэвсэг, халуун ногоо Дорнод, Византиас ирсэн.

Худалдааны амжилтад Хазаруудын нүүдэлчин түрэг овог Оросын өмнөд тал нутгаар тархсан нь тус дөхөм болсон. Азийн бусад ард түмнүүдээс ялгаатай нь Хазарууд удалгүй дэлхий дээр суурьшиж эхлэв. Тэд Волга, Днепр мөрний эрэг дагуух тал нутгийг эзэлж, өөрийн улсыг байгуулж, төв нь Доод Волга дахь Итил хот байв. Хазарууд Полян, Умард, Вятичи нарын Зүүн Славян овгуудыг захирч, тэднээс алба гувчуур авдаг байв. Үүний зэрэгцээ Славууд Хазаруудын нутаг дэвсгэрээр урсдаг Дон, Волга мөрнийг худалдаанд ашиглаж байжээ. IN. Ключевский Арабын эх сурвалжаас иш татан Оросын худалдаачид тус улсын алслагдсан хэсгээс Хар тэнгис рүү Грекийн хотууд руу бараа тээвэрлэдэг бөгөөд Византийн эзэн хаан тэднээс худалдааны татвар буюу аравны нэгийг авдаг гэж бичжээ. Ижил мөрний дагуу худалдаачид Хазарын нийслэл рүү бууж, Каспийн тэнгис рүү орж, түүний зүүн өмнөд эрэг рүү нэвтэрч, бараагаа тэмээгээр Багдад хүртэл тээвэрлэдэг. Днепр мужаас археологичдын олж илрүүлсэн араб зоосны эрдэнэс нь энэ худалдааг 7-8-р зууны сүүлчээс хийж байсныг харуулж байна.

Славуудын дунд хотууд үүссэн нь худалдааны хөгжилтэй холбоотой байв. Ихэнх хотууд Днепр-Волховын усан замын дагуу байгуулагдсан. Ихэнхдээ хоёр голын нийлсэн газар бараа солилцох газар гарч ирдэг бөгөөд тэнд зочдод зориулж зангачид, зөгийчид худалдаа наймаа хийдэг байв. Тэдний оронд ирээдүйн Оросын хотууд гарч ирэв. Хотууд нь худалдааны төв, бараа бүтээгдэхүүн хадгалдаг гол агуулахын үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт Киев, Чернигов, Смоленск, Любеч, Новгород, Псков, Полоцк, Витебск, Ростов, Суздаль, Муром гэх мэт хотуудыг аль хэдийн нэрлэжээ. Нийтдээ 9-р зуун гэхэд. 25 орчим том хотууд байсан. Тиймээс Варангийн шинээр ирсэн хүмүүс Славян нутгийг Гардарика - хотуудын орон гэж нэрлэжээ.

Шастир бидэнд Киев үүссэн тухай домог авчирсан. Ки, түүний ах дүү Щек, Хорив, тэдний эгч Либид нар Днепр мөрний гурван толгод дээр суурингаа (хашаандаа) байгуулжээ. Дараа нь тэд нэг хотод нэгдэж, Кийгийн нэрэмжит Киев гэж нэрлэжээ.

Анхны ноёдууд гарч ирэв. 8-р зууны араб эх сурвалжаас. Тэр үед Дорнод Славууд Куявиа (Куяба - Киевийн эргэн тойронд), Славия (Новгород төвтэй Ильмен нуурын орчим) ба Артания зэрэг ноёдтой байсныг бид мэдэж байна. Ийм төвүүд бий болсон нь Дорнод Славуудын зохион байгуулалтад овог хоорондын шинэ харилцаа үүссэнийг гэрчилж, тэдний дунд улс бий болох урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлсэн.

3.4. Хот бол оюун санааны соёлын төв юм

Төвлөрлийг сааруулах үед нийгмийн элитийн дээд хэсэгт ноёрхсон Киевийн төрд хуримтлагдсан оюун санааны соёлын үнэт зүйлс олон нийтэд гүн гүнзгий нэвтэрч, тэдэнд амьдрал, эдийн засгийн шинэ хэлбэрийг суулгаж эхлэв. , хууль, шашин.

Соёлын чиг баримжаатай түүх, Оросын хот байгуулалтын асуудал нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг. "Гэрэлт, гэгээлэг" Оросын газар нутгийг алдаршуулсан "олон гоо үзэсгэлэнгийн" дунд 13-р зууны бичээч. "агуу, эзгүй хотууд", "гайхалтай тосгонууд", "хийдийн усан үзмийн талбайнууд", "сүмийн байшингууд" гэж дурддаг. "Их хотууд" гол мөрөн, нуур, эгц толгод, том царс ойн дэвсгэр дээр гарч ирдэг. Өндөрт өргөгдсөн өндөр банкЦамхаг бүхий хана хэрмээр хүрээлэгдсэн, дурсгалт сүмүүд, ноёдын болон боярын барилгууд бүхий голын хот ойртож буй аялагчдад гайхамшгийн сэтгэгдэл төрүүлэв. Байгалийн эмх замбараагүй харгислалыг архитектурын хувьд зохион байгуулалттай, хүмүүнжүүлсэн, тариалсан орон зай, эмх цэгцтэй, гаршуулсан ертөнц, оршин суугчид нь аюулд өртөхгүй, үргэлж өөрсдийнхөө дунд байдаг ертөнц эсэргүүцэж байв.

Оросын төр засаг, соёлын хөгжил нь хотын тогтолцооноос салшгүй холбоотой юм. Христийн шашныг баталсны дараа нэрт зохиолч, философич, архитектор, зураачдын ажиллаж байсан хотууд болон холбогдох сүм хийдүүд нь төгс ёс суртахуун дээр суурилсан өндөр оюун санааны анхаарлын төвд байв. Эртний Оросын хотуудын соёл бол шашин шүтлэгийг гүйцэтгэдэг салшгүй систем юм гол үүрэгхамтын болон хувь хүний ​​ухамсарт аль алинд нь. Сүм хийдүүд нь хотын архитектурын чуулгын салшгүй хэсэг бөгөөд үндэсний ариун сүм болох сүм хийд нь түүний зонхилох босоо, зохион байгуулалттай нийгмийн төв болж байна. Эртний Оросын архитектурын гайхамшигт бүтээлүүд, мозайк, фреск, дүрсийг биширч байхдаа 11-13-р зууны урлагийн шилдэг дурсгалууд гэдгийг мартаж болохгүй. сүмийн үйл ажиллагаатай холбоотой. Энэ нь тэдний алдартай дуу чимээтэй тохирч байв. Тэд Дундад зууны үеийн хүмүүст хүндэтгэлтэй хайр, чичирхийлсэн итгэл найдварыг төрүүлсэн.

Хүчирхийллийн ертөнцөд амьдарч, байнгын айдас түгшүүрт автсан тэд өөрсдөө Бурханы өршөөлийн найдвар, ядаж дараагийн ертөнцөд тусламж, найдвар, тайтгарлын эх үүсвэрийг бий болгосон. Христийн шашин нь хүний ​​үнэмлэхүй үнэ цэнийн талаархи санаа бодлыг төлөвшүүлж, гэм буруугийн мэдрэмж, ухамсрын дуу хоолойд суурилсан бүх нийтийн ёс зүйн нийтлэг дүрмийг баталж, оюун санааны үнэт зүйлс материаллаг үнэт зүйлсээс давуу байдгийг тунхаглав. Өршөөл, хүлцэл, сайн үйлсийг уриалж, нүгэлт уруу таталттай тэмцэх үзэл санааг номлож, харийн шашинтай харьцуулахад хүмүүнлэгийн шинэ зарчмуудыг нэвтрүүлсэн. Бурханы шүүлтээс айх айдас нь хүнийг олон туйлшралаас, заримдаа ангалын хамгийн ирмэг хүртэл холдуулдаг байв. Христийн шашны зарлигуудад уриалан дуудаж, лам нар Оросуудын эв нэгдлийг дэмжиж, дайтаж буй ноёдыг эвлэрүүлэхийг эрэлхийлэв.

Шинжлэх ухаан, гүн ухаан, теологийн сэтгэлгээний түвшин нь олон нийтийн ухамсрын түвшнээс ялгаатай байсан ч эртний Оросын хотын соёл нэгэн жигд байв. Хүмүүс ухамсрын гүнд, зан үйл, ид шидийн зан үйл, гэгээнтнүүдийг хүндэтгэх өвөрмөц шинж чанарыг хадгалахын зэрэгцээ харилцан ойлголцол, эв нэгдлийг хангасан Христийн шашны оюун санааны үндсэн дээр жагсаж байв. алс холын үед үндэслэсэн хүнд. Бид хоёрдмол итгэлийн тухай биш харин ардын Христийн шашны тухай ярьж байна. Мэдээжийн хэрэг, нийгмийн бүтэц улам бүр ээдрээтэй болж, нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн хотуудад өвөрмөц ертөнцийг үзэх үзэл, амьдралын хэв маяг, сэтгэлгээтэй шинэ нэгдэл бий болоход олон талт, олон талт соёлын түвшин бий болсон. Гэсэн хэдий ч сэхээтнүүдийн элит соёл, ялангуяа лам нарын төлөөлөгчид, "баатарлаг", баатарлаг үзэл санаатай ноёдын отряд, өвөг дээдсээс уламжилж ирсэн, ялангуяа хүчтэй харь шашны уламжлалтай жирийн ард түмний соёлын хооронд ямар ч саад бэрхшээл байгаагүй.

Дүгнэлт

Хийсэн ажлын үр дүнд үндэслэн овгийн төвүүдийн онол, цайзын онол, "прото хотуудын" онол гэсэн гурван үндсэн үзэл баримтлалын онолыг тодорхойлсон.

Үндэслэсэн түүхэн баримтууд, манай улсын түүхэнд хотын гүйцэтгэх үүрэг, түүнийг бэхжүүлэх үйл явцын талаархи үзэл бодол бий болсон. олон улсын тавцанд, хөгжлийн өндөр түвшинд иргэдийн соёл иргэншлийн амьдралыг эрэлхийлэх. Юуны өмнө хотууд нь эрх мэдлийн төвлөрлийн газар байсан - энэ бол хунтайж, түүний захирагч эсвэл хотын дарга байсан газар юм. Энэ хот нь өргөн уудам хөдөөгийн дүүрэгт харьяалагддаг байсан бөгөөд хунтайжийн хүмүүс хүндэтгэл цуглуулдаг байв. Ардчилал яг л хотуудад төрдөг - вече (иргэдийн хурал). Цэргийн хэрэгт хотын үүрэг их байсан. Тэдний оршин суугчид өөрсдийн цэргийн ангиудыг - хотын дэглэмийг байгуулжээ. Сайн бэхлэгдсэн хотын цайзуудад мөн мэргэжлийн дайчдаас бүрдсэн байнгын цэргийн гарнизон байрладаг байв. Эдийн засгийн ба соёлын үүрэгАрхитектор, чулуун урчууд, сийлбэрчид, "зэс, мөнгө, алтны мастерууд", дүрс зураач зэрэг чадварлаг гар урчууд энд ажиллаж байсан нь хотыг ихээхэн тодорхойлдог байв. Дотоодын хотын гар урчуудын бүтээгдэхүүн нь Оросын хилээс хол алдартай байв. Илүүдэл бүтээгдэхүүн бий болсон нь идэвхтэй солилцоо, хожим нь олон гол мөрөн, тэдгээрийн цутгал голуудын дагуу дамждаг худалдааны хөгжил, хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл", Ижил мөрний дагуу Каспийн тэнгис хүртэлх "Варангуудаас Персүүд хүртэл" агуу усан замыг ялангуяа идэвхтэй ашигладаг байв. Оросын төр засаг, соёлын хөгжил нь хотын тогтолцооноос салшгүй холбоотой юм. Христийн шашныг баталсны дараа нэрт зохиолч, философич, архитектор, зураачдын ажиллаж байсан хотууд болон холбогдох сүм хийдүүд нь төгс ёс суртахуун дээр суурилсан өндөр оюун санааны анхаарлын төвд байв. Эртний Оросын хотуудын соёл бол шашин нь хамтын болон хувь хүний ​​ухамсарт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг салшгүй систем юм.

Хийсэн ажилд үндэслэн хотууд нь Эртний Оросын эдийн засаг, улс төр, оюун санааны амьдралын төвүүд байсан гэж үзэх нь логик юм. Гол төлөв хотууд Оросыг гамшгийн тусгаарлалт, тусгаарлалтаас хамгаалж байв. Тэд Византи, Дунай Болгар, Баруун Азийн лалын шашинт улсууд, Хар тэнгисийн тал нутгийн түрэг нүүдэлчид болон улс төр, эдийн засаг, соёлын харилцааг хөгжүүлэхэд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Волга булгарууд, Баруун Европын католик улсуудтай. Хотын орчинд, ялангуяа хамгийн том төвүүд, өөр өөрийн гэсэн арга барилаар шингээж, нэгтгэж, боловсруулж, ойлгосон, нэг төрлийн бус соёлын элементүүдийг орон нутгийн онцлогтой хослуулан эртний Оросын соёл иргэншилд өвөрмөц өвөрмөц байдлыг өгсөн.

Хавсралт 1

НОВГОРОД КРЕМЛИН

1. Новгородын Кремлийн дүрс

2. Новгородын Кремль. 17-р зууны оёмол зургаас зур.

3. Новгородын Кремль. 17-р зууны эхэн үеийн дүрсээс зур.

Хавсралт 2

ГАРААНЫ БҮТЭЭГДЭХҮҮН

Хавсралт 3

ЭРТНИЙ ОРОС ТӨРИЙН ХУДАЛДАА

Хуучин Оросын худалдаачин. 12-р зууны Оросын дундад зууны үеийн худалдааны бүс.

Ном зүй

Дэлхийн түүх: Их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг [Цахим нөөц]. М.: ЮНИТИ, 1997. / Орос ба дэлхийн түүхийн талаархи уран зохиолын бус уран зохиолын цахим номын сан Bibliotekar.Ru. Хандалтын горим: http://www.bibliotekar.ru/istoriya/index.htm

Даркевич, V.P. Эртний Оросын хотуудын үүсэл, хөгжил (X-XIII зуун) [Цахим нөөц] / В.П.Даркевич. 2006. Хандалтын горим: http://www.rusarch.ru/darkevich1.htm

Оросын түүх: сурах бичиг. / А.С.Орлов, В.А.Георгиев, I90 Н.Г.Георгиева, Т.А.Сивохина. - 3-р хэвлэл, шинэчилсэн. болон нэмэлт - M: TK Welby, Prospekt Publishing House, 2008.- 528 х.

Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь: 5-р боть, 1-р хэсэг (Орос ба түүний хамгийн ойрын хөршүүдийн түүх). / Comp. Исмаилова С.Т. М.: Аванта+, 1995.

Цэвэрлэсэн газар дээрх жижиг суурингууд

Рыбаков B. A. Оросын түүхийн эхний зуунууд

Рыбаков B. A. Киевийн Орос ба XII - XIII зууны Оросын ноёдууд.

Хунтайж администраторууд

Ихэвчлэн Славууд амьдарч байсан Зүүн Европын түүхийг Киевийн Орос улс байгуулагдсан цагаас эхлэн судалж эхэлдэг. Албан ёсны онолоор бол эдгээр улс орнуудын эрх баригчдыг дэлхий нийт мэддэг, анхааралдаа авч, хүндэтгэдэг анхны улс юм. Эртний Орост эртний хотууд ар араасаа гарч ирсэн бөгөөд энэ үйл явц зөвхөн монголчуудын түрэмгийллээр зогссон. Орд руу дайрснаар төр өөрөө мартагдаж, ноёдын олон үр удам дунд хуваагдана. Гэхдээ бид түүний оргил үеийн тухай ярих болно, Оросын эртний хотууд ямар байсныг танд хэлэх болно.

Улс орны талаар бага зэрэг

"Эртний Орос" гэсэн нэр томъёо нь ихэвчлэн IX зууны дунд үеэс XIII зууны дунд үе хүртэл оршин тогтнож байсан Киевийн эргэн тойронд нэгдсэн улсыг хэлдэг. Үндсэндээ энэ нь Их Гүнтэд захирагддаг дорнод славянуудаас бүрдсэн ноёдын нэгдэл байв. Энэ нэгдэл эзлэгдсэн асар том газар нутаг, өөрийн армитай (баг), хууль тогтоомжийг тогтоосон.

Эртний Оросын эртний хотууд Христийн шашныг хүлээн авснаар чулуун сүмүүдийг идэвхтэй барьж эхлэв. Шинэ шашин нь Киевийн хунтайжийн хүчийг улам бэхжүүлж, Европын улс орнуудтай гадаад бодлогын харилцаа тогтоох, Византи болон бусад өндөр хөгжилтэй орнуудтай соёлын харилцаа холбоог хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.

Гардарика

Эртний Орос улсад хотууд хурдан гарч ирэв. Баруун Европын түүхэнд Гардарика, өөрөөр хэлбэл хотуудын орон гэж нэрлэсэн нь хоосон биш юм. 9-10-р зууны үеийн бичмэл эх сурвалжаас 24 томоохон суурин мэдэгдэж байгаа боловч үүнээс ч олон байсан гэж үзэж болно. Эдгээр суурингийн нэр нь дүрмээр бол славян байсан. Жишээлбэл, Новгород, Вышгород, Белозеро, Пржемысл. 12-р зууны эцэс гэхэд Эртний Орос дахь хотуудын үүрэг үнэхээр үнэлж баршгүй байсан: тэдний тоо 238 байсан бөгөөд тэдгээр нь сайн бэхлэгдсэн, улс төр, худалдаа, боловсрол, соёлын төвүүд байв.

Эрт үеийн суурин газрын бүтэц, онцлог

Эртний Оросын хот бол байршлыг сайтар сонгосон суурин юм. Нутаг дэвсгэр нь хамгаалалтын хувьд тохиромжтой байх ёстой. Дүрмээр бол голоос тусгаарлагдсан толгод дээр бэхлэгдсэн хэсэг (кремлин) барьсан. Орон сууцны барилгууд нь голын ойролцоо, нам дор газар эсвэл тэдний хэлснээр зах дээр байрладаг байв. Тиймээс Эртний Оросын анхны хотууд нь төв хэсэг болох Детинец, сайн хамгаалалттай, илүү тохь тухтай, гэхдээ аюулгүй худалдаа, гар урлалын хэсгээс бүрддэг байв. Хэсэг хугацааны дараа суурин газруудад суурин газрууд буюу уулын бэлүүд гарч ирдэг.

Эртний Оросын эртний хотууд нь тэр үеийн Баруун Европын ихэнх суурин шиг чулуугаар биш, харин модоор баригдсан байв. Эндээс л хотыг барих гэхээсээ илүүтэй “тасаа” гэдэг үйл үг үүссэн. Бэхлэлтүүд нь шороогоор дүүргэсэн модон гуалингаар хамгаалалтын цагираг үүсгэв. Дотогшоо орох цорын ганц арга бол хаалгаар л байв.

Эртний Орос улсад хотыг зөвхөн хүн ам суурьшсан газар төдийгүй хашаа, цайзын хана, цайз гэж нэрлэдэг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гол барилгууд (сүм хийд, талбай, сан хөмрөг, номын сан), худалдаа, гар урлалын хороолол байрладаг Детинецээс гадна үргэлж худалдааны талбай, сургууль байдаг.

Оросын хотуудын эх

Энэ бол түүхчид улсын гол хотыг шагнасан үг юм. тэнд Киев хот байсан - газарзүйн байршлын хувьд үзэсгэлэнтэй, маш тохиромжтой. Энэ нутагт хүмүүс 15-20 мянган жилийн өмнө амьдарч байжээ. Домогт үүсгэн байгуулагчсуурин, магадгүй Черняховын соёлын үед амьдарч байсан. "Велес ном" -д түүнийг Өмнөд Балтийн эргээс ирсэн бөгөөд 2-р зууны дунд үед амьдарч байсан гэж мэдэгджээ. Гэхдээ энэ эх сурвалж нь хотын үндэс суурийг Скифийн цаг үетэй холбож үздэг бөгөөд энэ нь Геродотын хэлтэрхий чулуунуудын тухай захиасыг давтаж байна. Магадгүй Полян ханхүү хотын суурийг тавиагүй, харин түүнийг бэхжүүлж, бэхлэлт болгосон байж магадгүй юм. Киевийг хожим буюу 5-6-р зуунд Славууд Днепр, Дунай мөрний дээгүүр нутаг дэвсгэрт идэвхтэй суурьшиж, Балканы хойг руу нүүж байх үед байгуулагдсан гэж үздэг.

Киевийн дараа Эртний Орост хотууд бий болсон нь байгалийн юм, учир нь хүмүүс бэхэлсэн хананы цаана аюулгүй байдлыг мэдэрсэн. Гэвч улсын хөгжлийн эхэн үед нийслэл Полян хот Хазар каганатын нэг хэсэг байв. Нэмж дурдахад Кий Византийн эзэн хаан, магадгүй Анастасиустай уулзсан. Үүсгэн байгуулагч нь нас барсны дараа тус хотыг хэн захирч байсан нь тодорхойгүй байна. Түүх хоёрыг л нэрлэсэн сүүлчийн захирагчидВарангчууд ирэхээс өмнө. Зөнч Олег Киевийг цус урсгалгүйгээр эзлэн авч, нийслэлээ болгож, нүүдэлчдийг түлхэн унагаж, Хазар хаантыг бут цохиж, Константинополь руу довтлов.

Киевийн алтан үе

Олег ба түүний залгамжлагч Игорь нарын кампанит ажил нь хотын хөгжилд хувь нэмрээ оруулсангүй. Хиагийн үеэс хойш хил хязгаар нь өргөсөөгүй ч дотор нь аль хэдийн ордон босч, харийн болон христийн сүм хийдүүд баригдсан. Ханхүү Владимир сууринг зохион байгуулах ажлыг эхлүүлсэн бөгөөд Орост баптисм хүртсэний дараа тэнд чулуун бунхан ургаж, хуучин бурхдын дов толгодыг газарт тэгшлэв. Ярославын үед Гэгээн София сүм, Алтан хаалга баригдаж, Киевийн нутаг дэвсгэр, хүн ам хэд дахин нэмэгджээ. Гар урлал, хэвлэх, боловсрол эрчимтэй хөгжиж байна. Эртний Орос улсад улам олон хотууд байдаг боловч Кия хот нь гол хот хэвээр байна. Өнөөдөр Украйны нийслэл хотын төв хэсэгт муж улсын цэцэглэлтийн үеэр баригдсан барилгуудыг харж болно.

Украины нийслэлийн үзэсгэлэнт газрууд

Эртний Оросын эртний хотууд маш үзэсгэлэнтэй байв. Мэдээжийн хэрэг, нийслэл ч үл хамаарах зүйл биш юм. Өнөөдөр тэр үеийн архитектурын дурсгалууд Киевийн сүр жавхланг төсөөлөх боломжийг олгож байна. Хамгийн гайхамшигтай дурсгалт газар бол 1051 онд лам Энтонигийн үүсгэн байгуулсан Киев Печерск Лавра юм. Энэхүү цогцолборт уран зураг, эс, газар доорх агуй, цайз цамхаг зэргээр чимэглэсэн чулуун сүмүүд багтдаг. Мэргэн Ярославын үед баригдсан Алтан хаалга нь хамгаалалтын архитектурын өвөрмөц дурсгал юм. Өнөөдөр дотор нь музей байдаг бөгөөд барилгын эргэн тойронд хунтайжийн хөшөө байдаг цэцэрлэгт хүрээлэн байдаг. Алдарт Гэгээн София сүм (1037), Гэгээн Майклын алтан бөмбөгөр сүм (XI - XII зуун), Гэгээн Кирилл, Гурвалын хаалганы сүм, Берестовын Аврагчийн сүм (бүх XII зууны) зэрэгт зочлох нь зүйтэй.

Великий Новгород

Эртний Оросын томоохон хотууд нь зөвхөн нийслэл Киев биш юм. Новгород бол монголчуудын гарт өртөөгүй тул өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хамгийн үзэсгэлэнтэй нь юм. Улмаар уг суурин түүхэн дэх чухал үүргийг онцлон тэмдэглэхийн тулд эрх баригчдын албан ёсны нэрэнд "Агуу" гэсэн угтварыг нэмж оруулав.

Волхов голоор хуваагдсан гайхалтай хот нь 859 онд байгуулагдсан. Гэхдээ энэ бол суурингийн тухай бичмэл сурвалжид анх дурдсан өдөр юм. Новгородын амбан захирагч Гостомысль 859 онд нас барсан тул Новгород Рюрик хаант улсад дуудагдахаас нэлээд эрт боссон гэж он цагийн түүхэнд дурдсан байдаг. Археологийн малтлагаас үзэхэд V зуунаас эхлэн эдгээр нутагт хүмүүс суурьшсан нь тогтоогджээ. Аравдугаар зууны зүүн түүхүүдэд Оросын соёлын төвүүдийн нэг болох аль-Славия (Алдар, Салау) гэж дурдсан байдаг. Энэ хотоор бид Новгород буюу түүний өмнөх хот болох Ильмен Славуудын хуучин хотыг хэлж байна. Тэрээр мөн Гардарикигийн нийслэл Скандинавын Холмгардтай холбоотой.

Бүгд Найрамдах Новгород улсын нийслэл хотын онцлог

Эртний Оросын бүх томоохон хотуудын нэгэн адил Новгород хэсэг хэсгүүдэд хуваагджээ. Энэ нь гар урлалын болон цехийн хороолол, гудамж талбайгүй суурьшлын бүс, бэхлэлттэй байв. Детинец 1044 онд аль хэдийн байгуулагдсан. Үүнээс гадна босоо ам, Цагаан (Алексеевская) цамхаг өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. 1045-1050 онд Гэгээн София сүм хотод баригдаж, бага зэрэг хожим нь - Гэгээн Николасын сүм, Гэгээн Жоржийн сүм, Онгон охины төрсөн сүм.

Вече бүгд найрамдах улс байгуулагдахад тус хотод архитектур хөгжсөн (Новгородын архитектурын сургууль бий болсон). Ноёд сүм барих эрхээ алдсан боловч хотын иргэд, худалдаачид, буяны хүмүүс үүнд идэвхтэй оролцож байв. Хүмүүсийн гэр нь дүрмээр бол модоор хийгдсэн бөгөөд зөвхөн шашны барилгууд чулуугаар баригдсан байв. Тухайн үед Новгород хотод модон усан хангамжийн систем ажиллаж байсан бөгөөд гудамжууд нь хучилтын чулуугаар хучигдсан байсан нь анхаарал татаж байна.

Алдарт Чернигов

Эртний Оросын томоохон хотуудыг судлахдаа Черниговыг дурдахгүй байхын аргагүй. Орчин үеийн суурингийн ойролцоо хүмүүс МЭӨ 4-р мянганы үед амьдарч байжээ. Харин хот гэж анх 907 онд бичмэл сурвалжид дурдсан байдаг. 1024 онд Лиственийн тулалдааны дараа Ярослав Мэргэний дүү Мстислав Владимирович Черниговыг нийслэл болгожээ. Түүнээс хойш идэвхтэй хөгжиж, өсөж, төлөвшиж байна. Ильинский, Елецкийн сүм хийдүүд энд баригдсан бөгөөд энэ нь удаан хугацааны туршид ноёдын оюун санааны төв болж, нутаг дэвсгэр нь Муром, Коломна, Тмутаракан хүртэл үргэлжилсэн.

Монгол-Татаруудын довтолгоо нь 1239 оны 10-р сард Чингис хаан Мөнх хааны цэргүүдэд шатаасан хотын тайван хөгжлийг зогсоосон юм. Ханхүүгийн үеэс өнөөг хүртэл хэд хэдэн архитектурын бүтээлүүд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд жуулчид хоттой танилцаж эхэлдэг. Эдгээр нь Спасскийн сүм (XI зуун), Елиас сүм, Борис ба Глебскийн сүм ба Успенскийн сүм, Елецкийн сүм хийд (бүгд XII зуун), Гэгээн Пятницкая сүм юм. Параскева (XIII зуун). Антони агуй (XI-XIX зуун) болон Хар Могила, Гулбище, Безымянный гүвээнүүд нь алдартай.

Хуучин Рязань

Онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн өөр нэг мөндөр байсан. Эртний Орос улсад олон хотууд байсан боловч тэдгээр нь бүгд ноёдын төв байсангүй. Бат хааны бүрэн устгасан Рязань дахин сэргэхээ больсон. 1778 онд хуучин ноёны суурингаас 50 км-ийн зайд орших Переяславль-Рязанскийд Рязань хэмээх шинэ нэр өгсөн боловч "Шинэ" угтвартай хамт хэрэглэгддэг. Эртний Оросын хотын туурь өнөөдөр түүхч, археологичдын сонирхлыг их татаж байна. Зөвхөн бэхлэлтүүдийн үлдэгдэл жаран га талбайг эзэлдэг. Археологийн нөөцөд харуулын заставуудын балгас, Бүх Оросын Родноверийн дархан цаазат газар байрладаг Новый Ольговын цайз багтдаг.

Гайхалтай Смоленск

Днепр мөрний дээд хэсэгт эртний, маш үзэсгэлэнтэй хот байдаг. Смоленск хэмээх топоним нь Смолня голын нэр эсвэл Смоленск овгийн нэр дээр буцаж ирдэг. Мөн Варангуудаас Грек рүү явах замд, аялагчид завиар дардаг газар байсан тул энэ хотыг нэрлэсэн байх магадлалтай. Энэ нь анх 862 онд "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д дурдсан бөгөөд Кривичи овгийн холбооны төв гэж нэрлэгддэг. Константинополийн эсрэг кампанит ажлын үеэр Аскольд, Дир нар Смоленскийг их хэмжээгээр бэхэлсэн тул түүнийг тойрч өнгөрөв. 882 онд хотыг Бошиглогч Олег эзлэн авч, түүний эзэнт гүрний нэг хэсэг болжээ.

1127 онд энэ хот Ростислав Мстиславичийн өв болсон бөгөөд тэрээр 1146 онд Городянка дээр Петр, Паулын сүмийг барихыг тушааж, Евангелист Гэгээн Иоханы сүмийг барьжээ. Монголчуудын довтолгооноос өмнө Смоленск оргилдоо хүрсэн. Энэ нь 115 га талбайг эзэлж, 40 мянган хүн найман мянган байшинд байнга амьдардаг байв. Ордын түрэмгийлэлМөндөрт өртөөгүй бөгөөд энэ нь олон архитектурын дурсгалыг хадгалах боломжийг олгосон. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь ач холбогдлоо алдаж, бусад ноёдын хараат байдалд оров.

Бусад хотууд

Бидний харж байгаагаар Эртний Оросын хотуудын өндөр хөгжил нь тэдэнд зөвхөн тийм биш байх боломжийг олгосон улс төрийн төвбүс нутаг төдийгүй бусад улстай гадаад харилцаа тогтоох. Жишээлбэл, Смоленск Ригатай ойр дотно харилцаатай байсан бөгөөд Новгородын худалдааны харилцаа домогт байдаг. Орос улсад өөр ямар суурингууд байсан бэ?

• Полоцк, Баруун Двинагийн цутгал дээр байрладаг. Өнөөдөр энэ нь Беларусийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг бөгөөд жуулчдын дуртай байдаг. Ханхүүгийн эрин үе нь Гэгээн Софийн сүм (11-р зуун, 18-р зуунд устгагдаж, сэргээгдсэн) болон тус улсын хамгийн эртний чулуун барилга болох Өөрчлөлтийн сүм (12-р зуун) -ийг санагдуулдаг.
• Псков (903).
• Ростов (862).
• Суздаль (862).
• Владимир (990). Энэ хот нь Оросын Алтан бөгжний нэг хэсэг бөгөөд Успен, Деметриус сүмүүд, Алтан хаалгаар алдартай.
• Монголчуудын довтолгооны үеэр шатсан Муром (862), XIV зуунд сэргээгдсэн.
• Ярославль бол 10-р зууны эхээр Мэргэн Ярославын үүсгэн байгуулсан Ижил мөрний хот юм.
• Теребовля (Галисиан-Волын хаант улс), хотын тухай анх дурдсан нь 1097 оноос эхтэй.
• Галич (Галиси-Волын хаант улс), энэ тухай анхны бичгээр дурдагдсан нь 1140 оноос эхтэй. Гэсэн хэдий ч герцог Степановичийн тухай туульсуудад тэрээр Илья Муромецын амьдралын туршид Киевээс илүү байсан бөгөөд 988 оноос өмнө баптисм хүртэж байжээ.
• Вышгород (946). Энэ хот нь Ольга гүнжийн хувь тавилан, түүний дуртай газар байв. Энд хунтайж Владимирын гурван зуун татвар эм баптисм хүртэхээс өмнө амьдарч байжээ. Хуучин Оросын үеэс нэг ч барилга байгууламж хадгалагдаагүй байна.
• Переяславль (орчин үеийн Переяслав-Хмельницкий). 907 онд анх бичмэл сурвалжид дурдсан байдаг. Өнөөдөр хотод та 10-11-р зууны үеийн бэхлэлтийн үлдэгдлийг харж болно.

Дараах үгийн оронд

Мэдээжийн хэрэг, бид Зүүн Славуудын түүхэн дэх тэр гайхамшигт эрин үеийн бүх хотуудыг жагсаагүй байна. Түүгээр ч барахгүй бидний нийтлэлийн хэмжээ хязгаарлагдмал тул бид тэдгээрийг бүрэн дүрсэлж чадсангүй. Гэхдээ бид өнгөрсөн үеийг судлах сонирхолыг бий болгосон гэж найдаж байна.

Хуучин Оросын төрийг бий болгох урьдчилсан нөхцөл

"Нормандын онол". Хамгийн томуудын нэг мужуудЕвропын Дундад зууны үе 9-12-р зуунд болсон. Киевийн Орос. Төрийг тодорхойлох асуудал маргаантай байгаа хэдий ч бид төрийг улс төрийн механизм гэж ойлгох ёстой юм шиг санагддаг. эрх баригчид: 1) тодорхой нутаг дэвсгэрт; 2) тодорхой хяналтын системтэй; 3) шаардлагатай хууль тогтоомжийн дагуу, 4) сахиулах байгууллагуудыг бүрдүүлэх (баг - чиг үүрэг: гадаад - гадны халдлагаас хамгаалах, дотоод (цагдаа) - төрийн доторх эсэргүүцлийг дарах).

Төр бий болох нь хөгжлийн жам ёсны үе шат юм нийгэм. Энэ нь бие биетэйгээ нарийн төвөгтэй харилцан үйлчлэлд нөлөөлдөг олон хүчин зүйлд нөлөөлдөг. Бид хувь хүний ​​тухай биш, харин нийгэм, эдийн засаг, улс төр, оюун санааны нийгмийн амьдралын тодорхой хэсэгт нөлөөлдөг бүлэг хүчин зүйлийн талаар ярих ёстой.

Зүүн болон баруун бусад орнуудаас ялгаатай нь Оросын төрт улс үүсэх үйл явцөөрийн гэсэн байсан өвөрмөц онцлог.

Орон зайн болон геополитикийн нөхцөл байдал - Оросын улс нь Европ, Азийн хооронд дунд байр суурь эзэлдэг бөгөөд том тэгш газар нутагт тодорхой тодорхойлогдсон, байгалийн газарзүйн хил хязгааргүй байв.

Орос улс бүрэлдэн тогтох хугацаандаа зүүн ба барууны муж улсын аль алиных нь шинж чанарыг олж авсан.

Хэрэгцээтэйтомоохон нутаг дэвсгэрийн гадаад дайснуудаас байнга хамгаалж, янз бүрийн хэлбэрийн хөгжил, шашин шүтлэг, соёл, хэл, хүчирхэг бий болгох төрийн эрх мэдэлбас ардын цагдаатай.

VII-X зуунд. Славян овгууд нэгддэг үйлдвэрчний эвлэл, холбоодын холбоо (супер холбоо). дагуу Б.А. Рыбакова, овог аймгуудын нэгдэл бий болсон нь овгийн улс төрийн зохион байгуулалтын хөгжлийн эцсийн шат бөгөөд нэгэн зэрэг феодалын төрт ёсны бэлтгэл үе шат юм. БАС БИ. Фрояновмөн супер эвлэлүүдийн улс төрийн зохион байгуулалтад төрийн нянгийн төвлөрлийг олж харсан.

Гарал үүслийн талаархи асуулт төрт ёсныОрос улсад улс төр, гүрний хүчин зүйлийг харгалзан түүхийн янз бүрийн үеийг хамарсан. 18-р зуунд Германы эрдэмтэд Оросын алба Г.Байер, Г.Миллерболовсруулсан Норманы онол, үүний дагуу Орос дахь төрийг Норманчууд (Варангчууд) байгуулжээ. Энэ үзэл баримтлалыг эсэргүүцэж байсан М.В. Ломоносов, хооронд маргаан үүсгэж байна Норманистууд ба Норманистуудын эсрэг. Оросын тэргүүлэх түүхчид - Н. Карамзин, М.Погодин, В.Ключевский- Норманистуудын үзэл баримтлалыг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрсөн. 18-19-р зууны Оросын олон эрдэмтэд. Норманизмын эсрэг байр суурь дээр зогсож байв.

IN Зөвлөлтийн үеТүүх, асуудлыг судлах нийгмийн ангийн хандлагыг үнэмлэхүй болгох үед Варангчуудын дуудлагын хувилбарыг ерөнхийд нь үгүйсгэж, үүний дагуу эртний Оросын төрийг бүрдүүлэхэд тэдний гүйцэтгэсэн үүрэг. IN гадаадын уран зохиолЗүүн Славуудын дунд төр үүсэх тухай Норман үзэл баримтлал давамгайлж байна. дунд орчин үеийн дотоодын түүхчидГазар өмчлөл үүсч, феодалын харилцаа үүсч, улмаар Зүүн Славуудын төр улс эцэстээ бүрэлдэн тогтсон гэсэн үзэл баримтлал давамгайлж байна. ангиуд VIII-X зууны төгсгөлд. Гэсэн хэдий ч энэ нь субъектив хүчин зүйлийн нөлөөг үгүйсгэхгүй - тухайн хүний ​​хувийн шинж чанар. Руриктөр үүсэхэд.

Оросын хөгжлийн эхний үеийг хамрах түүхэн үнэнд хамгийн ойр байсан нь эртний түүхчдийн нэг, лам он цагийн бичигч байсан бололтой. Нестор. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д Зүүн Славуудын дунд төр үүссэн тухай хоёр ойлголт байдаг.

1) Варангян, Новгород;

2) Славян, Киевгарал үүслээр нь.

Нестор Киевийн Орос улс үүссэн эхлэлийг 6-р зуунд бий болгосон гэж үздэг. Дундад Днепр дэх славян овгуудын хүчирхэг нэгдэл. Варангийн өмнөх үеийн тухай түүний түүх нь Славуудаас гаралтай Кий, Щек, Хорив гэсэн гурван ах дүүсийн тухай мэдээлэл өгдөг. Том ах Кий зарим хүмүүсийн бодож байгаа шиг Днеприйг гатлагч биш, харин ханхүүтэр ч байтугай Константинополь руу кампанит ажилд явсан. Ки нь Славян ноёдын гүрнийг үндэслэгч байсан бөгөөд Киев нь Полянчуудын овгийн холбооны засаг захиргааны төв байв.

Цаашилбал, түүхч Нестор Ильменийн славян, Кривич, Чудын дайтаж буй овгууд урьсан гэж мэдэгджээ. Варангийн хунтайждэг журмыг сэргээх. Ханхүү Рурик(?-879) ах дүү Синус, Трувор нартай хамт ирсэн гэж үздэг. Тэр өөрөө Новгород, ах нар нь Белозеро, Изборск хотыг захирч байжээ. Варангийн хаан Рюрикийг ах дүү Синеус, Трувор нартай хамт урьсан гэсэн норманистуудын "маргаан" нэлээд маргаантай байгаа бөгөөд тэдний оршин тогтнох түүх өөр юу ч хэлэхгүй байна. Үүний зэрэгцээ, "Рурик хамаатан садан, дагалдагчдын хамт ирсэн" гэсэн хэллэг нь эртний Швед хэлээр "Рурик сине хус (түүний төрөл төрөгсөд) ба тру вор (итгэлт хамсаатнууд) хамт ирсэн" гэх мэт сонсогддог. Варангчууд их гүнлэг гүрний үндэс суурийг тавьсан Рурикович. Рурик нас барсны дараа түүний бага хүү Игорийн хамт Бошиглогч хочтой хаан (ханхүү) Олег (?-912) түүний асран хамгаалагч болжээ. Киевт хийсэн жагсаал, аллагын дараа Аскольд ба захирал 882 онд тэрээр Новгород, Киевийн нутгийг "Оросын хотуудын эх" гэж ноёны тодорхойлолтоор Хуучин Оросын муж - Киевийн нийслэл Киев хотод нэгтгэж чадсан. Эндээс Олег бусад славян ба славян бус хүмүүсийг байлдан дагуулсан овгууд, Византийн эсрэг кампанит ажил хийсэн. Славян овог аймгуудыг хазаруудад захирагдах байдлаас гаргаж, гэрээ хэлэлцээрээр дамжуулан Византитай хэвийн дипломат, худалдааны харилцаа тогтоосон Олегийн хүчирхэг улсыг бий болгоход онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн гэдгийг он түүхч онцлон тэмдэглэв.

Төрийг нэгтгэх анхны тогтворгүй байдал, овог аймгууд тусгаарлагдлаа хадгалах хүсэл заримдаа эмгэнэлтэй үр дагаварт хүргэдэг. Тийм ээ, ханхүү Игорь (?-945) харъяат нутгаас уламжлалт алба гувчуур (полиудье) цуглуулж байхдаа түүнээс их хэмжээний илүүг нэхэж байгаад алжээ. Гүнж Ольга Игорийн бэлэвсэн эхнэр (945-957) нөхрөөсөө харгис хэрцгийгээр өшөө авсан боловч алба гувчуурын хэмжээг тогтоож, "сургамж" тогтоож, газар (оршуулгын газар) болон түүнийг цуглуулах цагийг (аламжлалын 2/3 нь) тогтоов. газар үлдээж, 1/3 нь төв рүү явдаг - ингэснээр татварын тогтолцоо бүрэлдэж эхэлсэн). Ольгагийн удирдлаган дор гадны кампанит ажил багасч, улсын дотоод асуудалд их хэмжээний мөнгө зарцуулах боломжтой болсон. Ольга бол Оросын ноёны ордны төлөөлөгчдөөс хамгийн түрүүнд хүлээн авсан хүн юм баптисм хүртэх(Ортодокс зан үйлийн дагуу). Ольга, Игорь нарын хүү Святослав (942–972) төрийн үйл ажиллагааг цэргийн удирдлагатай хослуулсан. Түүний хаанчлалын үеэр тэрээр Вятичигийн газар нутгийг өөртөө нэгтгэж, Волга Болгарыг ялж, Мордовын овог аймгуудыг байлдан дагуулж, Хазар хаантыг бут цохиж, Хойд Кавказ, Азовын эрэгт амжилттай ажиллагаа явуулсан гэх мэт. Византийн эсрэг кампанит ажлын дараа буцаж ирсэн Святославын отряд печенегүүдэд ялагдаж, Святослав өөрөө алагдсан.

Киевийн Оросын нэг хэсэг болох Дорнод Славуудын бүх газар нутгийг нэгтгэгч нь Святославын хүү байв. Владимир(960–1015), ард түмний хочтой Улаан нар, бүх Дорнод Славуудыг Киевт захируулж, бэхэлсэн хотуудын тусламжтайгаар олон тооны нүүдэлчдийн дайралтаас хамгаалах хамгаалалтын шугамыг бий болгосон.

Одоогийн байдлаар 9-р зуунд славян ба славян бус овгуудыг нэгтгэхэд Варангийн элементийн ач холбогдлыг ямар ч ноцтой эрдэмтэн үгүйсгэх магадлал багатай юм. Үүнд ямар үүрэг гүйцэтгэсэн, Славянчууд Варангуудаас өмнө төрийн бүтэцтэй байсан эсэх талаар санал зөрөлдөөнтэй байдаг. Эдгээр асуултууд нь төр гэж юу болох тухай ойлголтоос хамааран шийдэгддэг.

Оросын түүхийн шинжлэх ухаан дахь төрийн сургуулийн төлөөлөгчид, жишээлбэл, төрийг "ард түмний амьдралын улс төрийн нэгдмэл байдал" гэж ойлгодог тул Киевийн Орост овгийн харилцаа давамгайлж, дараа нь өвчлөлийн (нутаг дэвсгэрийн) харилцаагаар солигдсон гэж үздэг. Орос дахь төр нь тэдний бодлоор 16-р зуунд л үүссэн. ( С.Соловьев) эсвэл бүр 17-р зуунд. ( К.Кавелин).

Гэсэн хэдий ч хэрэв бид төрийн тухай ойлголтыг зөвхөн эрх мэдлийн улс төрийн институцүүдээр хязгаарлахгүй, харин түүнийг тодорхой нутаг дэвсгэр гэж үзэх юм бол Киевийн ноёдод захирагдаж байсан Оросын газар нутаг бүхэлдээ 1999 онд үүссэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. 9-р зууны хоёрдугаар хагас - 10-р зууны эхэн үе, өөрөөр хэлбэл Варангийн үед. Овог аймгуудын улс төрийн нэгдлийн гол хэлбэр нь байв цэргийн ардчилал,Үүнд ноёны эрх мэдлийн хамт зэрэг байгууллагууд багтсан veche, ахмадын зөвлөл, ардын цагдаа. Гадны аюул нэмэгдэж, овгийн амьдралын хэв маяг задрахын хэрээр эрх мэдэл овгийн удирдагчид - ноёдын гарт төвлөрч, илүү том "эвлэлүүдийн нэгдэл"-д нэгдсэн. Засгийн газрын гурван төв анх үүссэн гэсэн таамаглал байдаг.

1) КуябаКиевийн эргэн тойронд;

2) Славиановгородын эргэн тойронд;

3)АртаниаРязань орчим.

Энэ нутаг дэвсгэр дээр улс төрийн бүтцээрээ славян овгуудын холбоо байсан Оросын газар нутаг гэсэн нэг нутаг дэвсгэрийн нийгэмлэг үүсч эхэлсэн юм.

Ерөнхийдөө Орос улсад төрт улс бий болсон нь юуны түрүүнд бүх Европт адилхан дотоод шалтгаанаас үүдэлтэй байв. соёл иргэншил. Гэхдээ Баруун болон Өмнөд Европт шинэ "варвар" улсууд үүссэн бол хурдасгасан хурдаарэртний эртний уламжлалд тулгуурлан Орос улсад славян овгуудын улс төрийн нэгдлийн хурд удаан байв. Нэмж дурдахад нүүдэлчин овог аймгуудын байнгын дайралт, улмаар Византийн эсрэг кампанит ажлын зохион байгуулалт, дотоод нийгмийн харилцааг зохицуулах хэрэгцээ - энэ бүхэн Киевийн Русийн холбооны бүтцэд улам бүр нэмэгдэж буй ноёдын хүчийг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. эрт феодалын шинж чанарыг олж авсан хаант засаглал.

Ийнхүү Зүүн Славуудын төр "Варангийн үед" эцэстээ бүрэлдэн тогтсон ч Оросын нутаг дэвсгэрт нэгдэх эдийн засаг, улс төрийн урьдчилсан нөхцөл бүрэн бүрэлдэн тогтсоны дараа Варангчууд өөрсдөө Орост гарч ирэв. Варангчуудын дуудлагын тухай түүхэн мэдээ нь заримдаа бодож байснаас хамаагүй илүү бодит баримтуудыг агуулдаг тул энэ бүгдийг домог болгон бууруулж болохгүй. Гэсэн хэдий ч Варангуудыг урьсан нь тэд Оросын төрийг бүтээгчид байсан гэсэн үг биш юм. Варангуудыг үндсэндээ хөлсний цэрэг болгон урих тухай ярьж байгаа байх (В.Ключевский). Тиймээс тэдний удирдагчдын нэг нь эрх баригч династыг байгуулж чадсан ч төрийг байгуулах үйл явцад тэдний үүрэг нэлээд даруухан байв.

Варангчуудын (Норманчууд) асуудал бол бүхэл бүтэн Европын асуудал юм. Скандинаваас ирсэн Варангийн "долгионууд" хоёр чиглэлд явав: нэг нь Днепр, нөгөө нь Европын баруун захын дагуу - Константинопольд уулзав. Баруунд хийсэн Викингүүдийн кампанит ажил чухал байсан. Баруунд хэн ч Норманчуудыг урьсангүй, тэд өөрсдөө ирсэн, тэр ч байтугай хоцрогдсон ард түмэн байсан Варангчууд угаасаа барууны аль ч ард түмэнд төрт ёсыг авчирсангүй. Баруун Европ дахь хэд хэдэн төрийн байгууллагыг эзлэн авсны дараа Норманчууд нутгийн хүн амын дунд аажмаар алга болжээ. Үүнтэй ижил үйл явц Славян нутаг дэвсгэр дээр болсон (С.А. Кислицын). Варангчууд маш тодорхой зорилготой гарч ирэв - хамгийн чухал худалдааны замыг хяналтандаа байлгах нь Константинопольд таатай боломжийг нээж өгсөн. Тиймээс нэг талаас Варангчууд, нөгөө талаас Славууд ба Финляндчуудын харилцаа Несторын ярьдаг шиг тайван байсангүй. Харин славян ба Финландын овгуудын хооронд Варангийн довтолгооны эсрэг эрс тэмцэл өрнөв. Гэхдээ Варангуудад Славуудын өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзлэхэд шаардлагатай хүч байхгүй байсан тул үүнийг байлдан дагуулал гэж нэрлэж болохгүй.

Бусад шалтгааны улмаас Варангуудыг Славуудын төрийг бүтээгчид гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Славянчуудын нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн институцид Варангчуудын нөлөөлсөн ул мөр хаана байна вэ? Тэдний хэл соёл? Харин ч Орост швед биш зөвхөн славян хэл байсан. Мөн 10-р зууны гэрээнүүд. Византитай хамт Киевийн хунтайжийн элчин сайдын яам, дашрамд хэлэхэд Оросын үйлчилгээний Варангуудыг багтаасан бөгөөд Шведийн нэр томъёоны ул мөргүйгээр зөвхөн Орос, Грек хэл дээр албан ёсоор бичигдсэн байв. Үүний зэрэгцээ Скандинавын домогт Оросын ноёдод үйлчлэх нь алдар нэр, хүч чадлыг олж авах найдвартай зам гэж тодорхойлсон байдаг бол Орос улс өөрөө хэмжээлшгүй их баялагтай орон гэж тодорхойлогддог.

Улс төрийн байгууллага

Киевийн Оросын түүхийг ихэнх түүхчид 9-12-р зууны эхэн үе гэж тодорхойлсон он цагийн хүрээг гурван үе болгон хувааж болно.

1) IX - X зууны дунд үе. - анхны Киевийн анхны ноёдын үе;

2) X зууны хоёрдугаар хагас - XI зууны эхний хагас. - Владимир ба Мэргэн Ярослав, Киевийн Оросын оргил үе;

3) 11-р зууны хоёрдугаар хагас - 12-р зууны эхэн үе, нутаг дэвсгэрийн болон улс төрийн хуваагдал руу шилжих үе.

Зүүн Славян улс нь 9-10-р зууны төгсгөлд Киевийн ноёд Зүүн Славян овгийн ноёдын холбоог аажмаар захирч байх үед үүссэн. Энэ үйл явцад тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн цэргийн алба хаах язгууртан- Киевийн ноёдын баг.

Овгийн ноёдын зарим нэгдэл нь Киевийн ноёдод хоёр үе шаттайгаар захирагдаж байв.

1) овгийн ноёдын холбоод дотоод бие даасан байдлаа хадгалахын зэрэгцээ алба гувчуур төлдөг байв. 10-р зууны 2-р хагаст. алба гувчуурыг мөнгөн хэлбэрээр болон мөнгөн хэлбэрээр тогтмол хэмжээгээр ногдуулсан;

2) хоёрдугаар шатанд овгийн ноёдын нэгдэл шууд захирагдаж байв. Орон нутгийн хаанчлалыг татан буулгаж, захирагчаар Киев гүрний төлөөлөгчийг томилов.

9-10-р зуунд Древлян, Дрегович, Радимичи, Кривичи нарын газар нутаг захирагдаж байв. (Древлянчууд - 10-р зууны дунд үе). Вятичи нар тусгаар тогтнолынхоо төлөө хамгийн удаан тэмцсэн (Тэд 10-р зууны хоёрдугаар хагаст захирагдаж байсан).

Зүүн Славян овгийн ноёдын бүх холбоодын "автономит" -ыг устгасан нь 10-р зууны эцэс гэхэд бүрэлдэн тогтсон гэсэн үг юм. нутаг дэвсгэрийн бүтэц мужуудОрос.

Киевийн захирагчийн вассалууд болох ноёдын захирч байсан эртний феодалын цорын ганц улсын хүрээн дэх нутаг дэвсгэрүүд нь волост хэмээх нэрийг авсан. Ерөнхийдөө 10-р зуунд. мужийг "Орос", "Оросын газар" гэж нэрлэдэг байв.

Төрийн бүтцийг хунтайж Владимир (980-1015) үед эцэст нь албан ёсоор батлав. Тэрээр хөвгүүдээ Оросын 9 том төвийг удирдаж байв.

1) бүх Зүүн Славян (мөн Финляндын нэг хэсэг) овог аймгуудыг Киевийн Их Гүнгийн захиргаанд нэгтгэх;

2) Оросын худалдааны гадаад зах зээлийг олж авах, эдгээр зах зээлд хүргэсэн худалдааны замыг хамгаалах;

3) Оросын нутаг дэвсгэрийн хилийг хээрийн нүүдэлчдийн дайралтаас хамгаалах.

Хуучин Оросын төр засаглалын хэлбэрээрээ эрт феодалын хаант засаглал. Үүнээс бусад нь хаант засаглалтайКиевийн үеийн Оросын ноёдын улс төрийн зохион байгуулалт нь эргэлзээгүй үндэс суурь болсон элемент юм. язгууртан, ардчилсансамбар.

Хаант засаглалтай элемент байсан ханхүү. Төрийн тэргүүн нь Киевийн агуу герцог байсан боловч Эртний Орос улсад автократ захирагч байгаагүй (гэхдээ "тэнцэгчдийн дунд нэгдүгээрт" байсан). Түүний ах дүүс, хөвгүүд, дайчид: 1) улсын засгийн газар, 2) шүүх, 3) алба гувчуур, үүрэг хүлээн авах ажлыг гүйцэтгэсэн.

Хунтайжийн гол үүрэг бол цэргийн үүрэг байсан бөгөөд хотыг гадны дайснуудаас хамгаалах явдал байв. Бусад чиг үүрэгт шүүх орно. Тэрээр тойргийнхоо дунд хэрэг хянан шийдвэрлэх орон нутгийн шүүгчдийг томилсон. Чухал хэрэгт тэр өөрийгөө дээд шүүгчээр шүүдэг байв.

Аристократ Элементийг Зөвлөл (Бояр Дума) төлөөлж байсан бөгөөд үүнд ахмад дайчид - нутгийн язгууртнууд, хотуудын төлөөлөгчид, заримдаа лам нар. Зөвлөл нь хунтайжийн дэргэдэх зөвлөх байгууллага болохын хувьд төрийн хамгийн чухал асуудлыг (шаардлагатай бол зөвлөлийн бүрэн бүрэлдэхүүнийг хуралдуулна) шийдвэрлэжээ: хунтайжийг сонгох, дайн ба энхийг тунхаглах, гэрээ байгуулах, хууль тогтоомжийг нийтлэх. , хэд хэдэн шүүх, санхүүгийн хэргийг хэлэлцэх гэх мэт Боярын Дум нь эрх, бие даасан байдлыг бэлэгддэг. вассалуудхориг тавих эрхтэй байсан.

Боярын хүүхэд, залуучууд, хашааны үйлчлэгч нараас бүрдсэн залуу отрядыг дүрмээр бол хунтайжийн зөвлөлд оруулаагүй. Гэхдээ хамгийн чухал тактикийн асуудлыг шийдэхдээ ханхүү ихэвчлэн бүхэл бүтэн багтай зөвлөлддөг байв. Үүнд олон нийт итгэдэг ( Г.В. Вернадский), боярууд хунтайжид үйлчлэхдээ бүрэн чөлөөтэй байсан. Бояринтэр үргэлж ордноосоо гарч эсвэл өөр ханхүүгийн үйлчлэлд орж болно. Гэсэн хэдий ч боярууд газар эзэмшиж байсан тул газар эзэмших эрхээ золиослох замаар л үүнийг хийх боломжтой байв. Заримдаа нэг ноёны газрын эзэн байсан хөвгүүд нөгөө ноёны ханхүүд үйлчилдэг байв. Гэсэн хэдий ч ихэвчлэн газар эзэмшлийн өсөлт нь бояруудыг өөрсдийн ашиг сонирхлыг амьдарч байсан ноёдтойгоо илүү олон удаа хослуулахыг шаарддаг байв.

Ноёд, язгууртнууд, хотуудын төлөөлөгчдийн оролцоотойгоор тэд цугларав феодалын их хурал, бүх ноёдын эрх ашгийг хөндсөн асуудлыг хэлэлцсэн. Хуулийн ажиллагаа, цуглуулгыг хариуцдаг удирдлагын аппарат бий болсон үүрэгболон тариф. Дайчдын дундаас ханхүү томилов хотын дарга нар- Засаг дарга нар хот, бүс нутгийг удирдах; захирагч- янз бүрийн цэргийн ангиудын удирдагчид (войвод: том, агуу, хот, орон нутгийн, цэрэг, ахлагч гэх мэт); мянга- ахлах албан тушаалтнууд (төрийн өмнөх үеэс үүссэн нийгмийн цэрэг-захиргааны хуваагдлын аравтын систем гэж нэрлэгддэг); газрын татвар хураагчид - цутгалууд, шүүхийн ажилтнууд - Вирников, орц,худалдааны татвар хураагчид - Митников. Хунтайжийн фермийн менежерүүд ч мөн адил багаас онцгойрч байв - тиунс(дараа нь тэд төрийн тусгай албан тушаалтан болж, төрийн удирдлагын тогтолцоонд орсон).

Ардчилсан элемент засаглал нь вече гэгддэг хотын чуулганд байдаг. Энэ бол төлөөлөгчдийн хурал биш, харин насанд хүрсэн бүх эрчүүдийн хурал байв. Аливаа шийдвэр гаргахад санал нэгтэй байх шаардлагатай байсан. Практикт энэ шаардлага нь хурал дээр маргаж буй бүлгүүдийн хооронд зэвсэгт мөргөлдөөнд хүргэсэн. Хожигдсон тал нь ялагчдын шийдвэртэй санал нийлэхээс өөр аргагүй болсон. Ноёдын нийслэл дэх вече нь жижиг хотуудын вечед нөлөөлсөн. XI-XII зуунд. Вече нь нийгмийн элитүүдийн нөлөөнд автаж, менежмент, өөрийгөө удирдах чиг үүргээ алдаж байв ( А.П. Новосельцев).

Ялангуяа тал нутгийн нүүдэлчдийн байнгын аюулын үр дүнд бий болсон Киевийн Оросын нэгэн чухал онцлог нь аравтын системээр (зуут, мянгат) зохион байгуулагдсан ард түмний ерөнхий зэвсэглэл байв. Олон тооны ардын цэргүүд тулалдааны үр дүнг ихэвчлэн шийддэг байсан бөгөөд тэд хунтайжид биш, харин вечед захирагддаг байв. Харин ардчилсан институцийн хувьд аль хэдийн 11-р зуунд байсан. Хэдэн зууны турш зөвхөн Новгород, Киев, Псков болон бусад хотуудад хүч чадлаа хадгалж, Оросын газар нутгийн нийгэм-улс төрийн амьдралын явцад мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсээр байхын зэрэгцээ давамгайлах үүргээ аажмаар алдаж эхлэв.

Олон нийтийн хөгжил

Киевийн үеийн Оросын улс төрийн институцууд нь үнэ төлбөргүй дээр суурилсан байв нийгэм. Чөлөөт хүмүүсийн нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн хооронд давж гаршгүй саад бэрхшээл байсангүй, удамшлын шинж чанартай байсангүй кастэсвэл ангиуд, мөн нэг бүлгийг орхиж, өөр бүлэгт ороход амархан байсан. Энэ үед Орос улсад нийгмийн ангиуд байгаа нь зөвхөн тайлбартайгаар яригдаж болно (Г.В. Вернадский).

Энэ үеийн нийгмийн үндсэн бүлгүүд:

1) дээд ангиуд- ноёд, боярууд болон бусад томоохон газар өмчлөгчид, хот дахь баян худалдаачид;

2) дунд анги- худалдаачид, гар урчууд (хотод), дунд болон жижиг үл хөдлөх хөрөнгийн эзэд (хөдөө орон нутагт);

3) доод ангиуд- төрийн газар нутаглаж байсан хамгийн ядуу гар урчууд, тариачид. Киевийн Орост эрх чөлөөт хүмүүсээс гадна хагас эрх чөлөөтэй, боолууд байсан.

Нийгмийн шатны дээд хэсэгт Киевийн Их Гүн тэргүүтэй ноёд байв. 11-р зууны дунд үеэс. Орос хэл дээр гарч ирэх appanage ноёдууд- бие даасан ноёдын "эх орон". Эдгээр нь жишээлбэл, Чернигов, Переяслав, Смоленск болон бусад ноёдууд юм. "Эх орон" бол бүх ноёдын гэр бүлийн өмч байв. Тэд "дарааллын" дагуу өвлөгдөж байсан.

Үүнээс бусад нь хунтайж боярууд- воевод, бүс нутгийн засаг дарга нар бас байсан овгийн язгууртнууд- "санаатай хүүхдүүд": нутгийн хуучин ноёдын хүүхдүүд, овог, овгийн ахлагч, эхний хоёр бүлгийн хамаатан садан. Тэд мөн Киевийн ноёдтой хилийн чанадад кампанит ажил хийж байсан боловч эрт дээр үеэс баялаг газар нутагтай бэхлэгдсэн суурингууд нь тодорхой газар нутагтай нягт холбоотой байв (Т.В. Черникова).

Ерөнхийдөө бойярууд нь нэг төрлийн гарал үүслийн бүлэг байв. Үүний үндэс нь Антесийн хуучин овгийн язгууртны үр удмаас бүрдсэн байв. Бояруудын зарим нь, ялангуяа Новгородод худалдаачин гэр бүлээс гаралтай байв. Киевт ноёдын хүч нэмэгдэж, ноёдын хүрээлэл нь боярын анги үүсэх чухал хүчин зүйл болжээ. Багийн бүрэлдэхүүнд Норманчууд, Славууд, түүнчлэн Киевийн хунтайжийн далбаан дор цэргийн алдар нэр, эд баялагт тэмүүлсэн осетин, черкес, мажар, турк зэрэг бусад үндэстний баатар, адал явдалт хүмүүс багтжээ.

IX-X зуунд. худалдаачид Алба гувчуур цуглуулсан ноёд өөрсдөө Константинополь эсвэл Дорнодын хаа нэгтээ энэхүү алба гувчуурыг худалдах худалдааны экспедиц зохион байгуулдаг байсан тул ноёдын эрх мэдэлтэй нягт холбоотой байв.

Хожим нь "хувийн" худалдаачид гарч ирэв. Тэдний нэлээд хэсэг нь жижиг худалдаачид (хожмын наймаачид гэх мэт) байв. Баян худалдаачид Оросын дотор болон гадна талд томоохон үйл ажиллагаа явуулдаг байв. Бага чинээлэг худалдаачид өөрсдийн холбоог байгуулж эсвэл гэр бүлийн компани байгуулжээ.

Гар урчууд Мэргэжил бүр нь ихэвчлэн нэг гудамжинд суурьшиж, худалдаа хийж, өөрсдийн холбоо буюу "гудамжны" бүлгийг байгуулдаг. Өөрөөр хэлбэл, гар урчууд өөрсдийгөө нэг төрлийн мэргэжлийн бүлгүүд болгон зохион байгуулж, хожим нь нэрлэх болсон артель.

Сүм хөгжихийн хэрээр нийгмийн шинэ бүлэг гарч ирэв сүмийн хүмүүс. Энэ бүлэгт зөвхөн шашны зүтгэлтнүүд, тэдний гэр бүлийн гишүүд төдийгүй гишүүд багтсан төрөл бүрийнсүмээс дэмжигдсэн буяны байгууллагууд, түүнчлэн чөлөөлөгдсөн боолууд. Оросын санваартнуудыг "хар лам" (өөрөөр хэлбэл лам нар) ба "цагаан лам" (санваартнууд ба диконууд) гэсэн хоёр бүлэгт хуваасан. Византийн дүрмийн дагуу Оросын сүмд зөвхөн лам нарыг бишопоор томилдог байв. Ромын сүмийн зан үйлээс ялгаатай нь Оросын санваартнуудыг ихэвчлэн дуртай хүмүүсээс сонгодог байв.

Оросын чөлөөт хүн амыг ихэвчлэн "" гэж нэрлэдэг байв. Хүмүүс" Үүний дийлэнх хэсгийг бүрдүүлсэн тариачид. Хөдөө орон нутагт уламжлалт том гэр бүлийн нийгэмлэг ( найз) аажмаар жижиг гэр бүл, хувь хүний ​​газар өмчлөгчдөд байр сууриа тавьж өгсөн. Хэд хэдэн хөршүүд хамтран газар эзэмшдэг байсан ч тус бүр өөрийн талбайгаа дангаар нь хөгжүүлсэн. Нөхөрлөлийн газар эзэмшигчдээс гадна улсын газар нутаг дээр амьдардаг хэсэг тариачид бас байсан. өмхий. Эдгээр нь ханхүүгийн тусгай хамгаалалт, тусгай эрх мэдэлд байсан эрх чөлөөтэй хүмүүс хэвээр байв. Талбайг ашигласныхаа төлөө тэд нэг квирентийг биет хэлбэрээр төлж, ажил гүйцэтгэсэн: тээвэрлэх, байшин, зам, гүүр барих, засварлах гэх мэт. Тэд улсын татварыг (аламжгүй гэж нэрлэдэг) төлөх ёстой байв. хотын оршин суугчид эсвэл дундаж давхаргын газрын эзэд. Смерд хүүгүй бол ноёнд газрыг буцааж өгчээ.

TO хамааралтайтариачдын ангилал багтсан худалдан авалт- купа (өртэй) авсан хүмүүс. Хэрэв купа буцааж өгөх боломжтой байсан бол хасалт (хүү) төлж байсан бол тэр хүн дахин эрх чөлөөтэй болсон бол тэрээр боол болжээ. Өв залгамжлалдаа тэд мастерийн талбайд эсвэл мастерын гэрт тушаалын удирдлага дор ажилладаг байв. Рядовичи- "мөр" (гэрээ) -ийн дагуу үйлчилгээнд орсон хүмүүс.

Нийгмийн хамгийн эрх мэдэлгүй гишүүд байсан боолууд болонүйлчлэгчид . Киевийн Орос дахь боолчлол нь түр ба байнгын гэсэн хоёр төрөлтэй байв. "Бүрэн боолчлол" гэгддэг сүүлчийнх нь удамшлын шинж чанартай байв. Түр зуурын боолуудын ихэнх нь дайны олзлогдогсод байв. Эцэст нь олзлогдогсдыг золиос болгон суллав. Хэрэв хэн нэгэн нь үүнийг төлж чадахгүй бол тэрээр барьцаалагчийн мэдэлд үлдэж, түүний олсон зүйл нь золиос болгон тооцогджээ. Мөнгийг бүхэлд нь цуглуулсны дараа олзлогдогчдыг суллав. Бүрэн боолуудыг эзнийхээ өмч гэж үздэг байсан тул худалдаж авч, зарж болно. Тэдний зарим нь гэр бүлийн гар урлалд ашиглагдаж, үлдсэн хэсэг нь тариалан эрхэлдэг байв. Боолын гар урчууд тодорхой хэмжээний ур чадварт хүрч, аажмаар эрх чөлөөгөө төлөх чадвартай болсон тохиолдол бий. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв эрх чөлөөтэй хүн тал нутгийн нүүдэлчдийн довтолгооны улмаас эсвэл өөр шалтгаанаар эд хөрөнгөө алдаж, цөхрөлгүй байдалд орсон бол тэрээр өөрийгөө боолчлолд оруулж болно (энэ үйлдлээрээ тэр өөрийгөө үгүйсгэсэн нь мэдээжийн хэрэг) иргэдийн эгнээнээс). Түүнд өөр сонголт байсан: зээлдүүлэгчдээ мөнгө зээлж, буцааж төлөх. Энэ нь түүнийг "хагас эрх чөлөөтэй" болгож, зээлдүүлэгчтэйгээ түр зуур холбоотой болгосон. Хэрэв тэр үүргээ биелүүлж чадсан бол түүний иргэний эрхийг сэргээсэн; хэрэв тэр гэрээг зөрчиж, эзэнээсээ нуугдах гэж оролдвол сүүлчийнх нь боол болсон.

Эртний Оросын нийгэм дэх эдийн засгийн харилцаа

Славуудын эдийн засгийн гол үйл ажиллагаа нь газар тариалан, мал аж ахуй, ан агнуур, загас агнуур, гар урлал байв.

Киевийн Оросын эдийн засагт хөдөө аж ахуй гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Хүн амын 90% нь газар хагалах гол ажил байв. Аажмаар газар тариалангийн системийг хоёр, гурван талбайн системээр сольж, баян язгууртнууд хамтын эзэмшлийн газрыг булаан авахад хүргэдэг.

Бүтээмжийн хүчний хөгжлийн шинэ түвшин, хувийн болон газар нутгийн хамаарлын харилцаа үүссэнээр тариалангийн аж ахуйд шилжсэн нь шинэ үйлдвэрлэлийн харилцааг феодалын шинж чанартай болгосон.

"Феодализм" гэсэн нэр томъёо нь үндсэндээ болзолтой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй fief(хожуу лат. феодум) - Баруун Европын бүс нутагт дундад зууны үеийн өмчийн хэлбэрүүдийн зөвхөн нэг нь.

Гэсэн хэдий ч доор феодализм Дундад зууны үеийн хөдөө аж ахуйн (үйлдвэржилтийн өмнөх) нийгэм, шинэ эриний эхлэл гэж ойлгох ёстой бөгөөд энэ нь дараахь шинж чанартай байдаг.

1) том хослол газар өмчлөхтүүнд харьяалагддаг жижиг тариачны фермүүдтэй;

2) газар өмчлөх нь цэргийн болон төрийн алба хааж буй хүмүүст давуу эрх;

3) газар нь баялаг олборлох гол хэрэгсэл болох;

4) эдийн засгийн амьжиргааны шинж чанар;

5) эрх баригч давхарга ба шууд үйлдвэрлэгчдийн (тариачид, гар урчууд) аль алиных нь корпорацийн (ангийн) зохион байгуулалт;

6) давамгайлал шашинсүнслэг талбарт, өөрөөр хэлбэл соёл, үзэл суртал, хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл.

Дундад зууны үеийн Европын бүх мужуудад феодализмын хөгжлийн үйл явц ижил байсан (түүний дотор Орост).

Нэгдүгээрт, феодалын харилцааны хөгжлийн эхний үе шатанд шууд үйлдвэрлэгчид захирагдаж байв төрийн эрх мэдэл. Сүүлийнх нь захирагчийн үйлчлэгч язгууртнуудад тулгуурладаг байв (хаан, ханхүү), төрийн аппараттай голчлон давхцаж байна. Тариачдын хараат байдлын гол хэлбэр нь төр байв татвар: газрын татвар (албан татвар), шүүхийн татвар (вирс, борлуулалт) гэх мэт.

Хоёрдугаарт, бие даасан томоохон газар өмчлөлийн (сеньерийн буюу өвчлөлийн гэж нэрлэгддэг) үүсэх нь аажмаар явагдаж байна.

Орчин үеийн түүхийн шинжлэх ухаанд эртний Оросын төрийн улс төр, нийгэм, эдийн засгийн бүтцийн асуудлыг өөр өөрөөр тайлбарладаг хоёр үндсэн ойлголт байдаг.

Үзэл баримтлалын дагуу феодалын өмнөхКиевийн Оросын нийгмийн тогтолцооны мөн чанар, нийгэм-эдийн засгийн үндэс эртний Оросын нийгэмНийтийн эзэмшил газар, чөлөөт хамтын тариачдаас бүрдсэн ( БАС БИ. Фроянов). Мөн хувийн газар өмч байсан - хаант улсууд ноёд, бойярууд, сүм хийдүүд. Тэдний төлөө боол, хагас эрх чөлөөтэй хүмүүс ажилладаг байв.

Ихэнх түүхчид Киевийн Оросыг эртний феодалын улс гэж ангилдаг бөгөөд энэ үзэл баримтлалыг хүлээн зөвшөөрдөг Б.Д. Грекова.

Энэхүү үзэл баримтлалын дагуу 10-12-р зуунд Орост томоохон феодалын газар өмчлөл үүссэн. хунтайж, боярын эдлэн, сүмийн эдлэн хэлбэрээр. Газар өмчлөх хэлбэр нь феодалын өв болж хувирдаг ( эх орон, өөрөөр хэлбэл эцгийн өмч), зөвхөн өмчлөх боломжтой (худалдан авах, худалдах эрхтэй), мөн өв залгамжлах боломжтой. Тэнд амьдардаг тариачид төрд татвар төлж зогсохгүй газрын хараат болсон феодалын эзэн(Бояр), газар ашигласны төлөө түүнд мөнгөн төлбөр төлж байна түрээсэсвэл ажиллахгүй байх corvee. Гэсэн хэдий ч оршин суугчдын нэлээд хэсэг нь Бояруудаас хараат бус тариачид хэвээр байсан бөгөөд тэд Их Гүнт улсад татвар төлдөг байв.

Киевийн Русийн нийгэм, эдийн засгийн тогтолцооны онцлогийг Оросын эртний феодалын хуулийн жинхэнэ код болох "Оросын үнэн" -д тусгасан болно. Энэ баримт бичиг нь 15-р зуун хүртэл хүчинтэй байсан. бөгөөд тусдаа хэм хэмжээнээс бүрдсэн, тухайлбал:

"Хамгийн эртний үнэн" эсвэл "Ярославын үнэн";

"Оросын хууль";

"Ярославын үнэн" -ийн нэмэлтүүд (шүүхийн торгууль цуглуулагчдын тухай заалт гэх мэт);

“Правда Ярославичий” (“Үнэн Оросын газар", Мэргэн Ярославын хөвгүүд баталсан);

Дүрэм Владимир Мономах, үүнд "Таслах тухай дүрэм" (хувь хувиар), "Худалдан авах ажиллагааны дүрэм" гэх мэт;

"Өргөн үнэн".

"Оросын үнэн"-ийн хувьслын гол чиг хандлага нь эрх зүйн хэм хэмжээг ноёдын хуулиас ангиллын хүрээлэн буй орчинд аажмаар өргөжүүлэх, хүний ​​эсрэг янз бүрийн гэмт хэргийн торгуулийн хэмжээг тодорхойлох, хотын өнгөт дүрслэлээс эхлээд кодлох оролдлого хүртэл байв. тэр үед бий болсон эртний феодалын эрх зүйн хэм хэмжээ.

Эрх чөлөөгүй байдлын зэрэг нь тариачны эдийн засгийн байдлаас тодорхойлогддог: смердас, рядовичи, закуп - нэг шалтгаанаар феодалуудаас хэсэгчлэн хараат болсон газар эзэмшигчид цаг хугацааныхаа нэлээд хэсгийг өвчлөлийн газар дээр ажилласан.

Төхөөрөмжийг "Правда Ярославичи"-д тусгасан болно. хаант улсуудгазар өмчлөх хэлбэр, үйлдвэрлэлийн зохион байгуулалт. Түүний төв нь хунтайж эсвэл хөвгүүдийн харш, түүний хамтрагчдын байшин, жүчээ, малын хашаа байв. Үл хөдлөх хөрөнгийг удирдаж байсан гал сөнөөгч- хунтайж Батлер. Ханхүүгийн орц нь татвар хураах ажил эрхэлдэг байв. Тариачдын ажилд хяналт тавьж байв цэрэг(таримал) болон тосгоны ахмадууд. Өв залгамжлалын эдийн засаг нь зөвхөн амьжиргааны шинж чанартай байсан: амьдралд шаардлагатай бүх зүйлийг өвөг дээдсийн эдлэнд үйлдвэрлэж, оршин суугчид нь хэрэглэдэг байв.

Оросын байгалийн нөхцөл байдал хөгжилд хувь нэмэр оруулсан мал аж ахуй. "Оросын правда"-ын олон нийтлэлд малын эзний эрхийг хамгаалж, тат (хулгайч) -ыг вирусээр шийтгэдэг. Энд бас нийгмийн тэгш бус байдал байгаа нь үнэн: ноёны морь өмхий мориноос илүү торгуультай байдаг.

9-р зуунаас 11-р зуун хүртэл. салах үйл явц байсан гар урлалхөдөө аж ахуйгаас. Гэр ахуйн эд зүйлсийн дийлэнх хэсгийг тариачдын байшинд хийж, эдийн засаг нь амьжиргаагаа залгуулдаг байсан ч гар урлалын цехүүд хотуудад аль хэдийн ажиллаж, ихэвчлэн захиалгаар ажилладаг, заримдаа бүтээгдэхүүнээ зах зээл дээр солилцдог эсвэл зардаг байв.

Киеван Орост 60 гаруй төрлийн гар урлал (мужааны, вааран эдлэл, даавуу, арьс шир, дархан, зэвсэг, үнэт эдлэл гэх мэт) хөгжсөн. Урлагметаллурги ч харьцангуй өндөр түвшинд хүрсэн. Бүтээн байгуулалт ч сайн хөгжсөн. Хойд Орост байшингууд модоор хийгдсэн байсан бөгөөд энэ нь элбэг байсан. X, XI зуунд. Чулуун өрлөгийн ур чадвар Византиас Орост шилжсэн.

Дээд давхаргынхны баялгийн өсөлт нь амьдралын нарийн ширийнийг хүсэх, тансаглах хүсэл тэмүүллээр илэрхийлэгддэг. Загварлаг даашинзууд моодонд орж ирэв. Шинэ хэрэгцээбараа бүтээгдэхүүний импортод хэсэгчлэн сэтгэл хангалуун байсан ч тэр үед дотоодын гар урлал сайжирсан. Ноосон хувцасыг Киеван Орост үйлдвэрлэдэг байсан бөгөөд ихэвчлэн өвлийн улиралд хэрэглэдэг байв. Хойд Орост урт, хатуу ширүүн өвлийн улиралд үслэг хувцас хэрэгтэй байв. Энэ нь үслэг амьтдыг агнах, үслэг эдлэл үйлдвэрлэхэд түлхэц өгсөн.

Киевийн Рус нь үүгээрээ алдартай байсан хотууд. Эхэндээ эдгээр нь цайз, улс төрийн төвүүд байв. Шинэ тариалалтаар дүүрэн тэд гар урлалын үйлдвэрлэл, худалдааны үндэс болсон. X-XI зуунд. Ладога, Суздаль, Ярославль, Муром гэх мэт шинэ үеийн улс төр, худалдаа, гар урлалын төвүүд бий болж байна.

IN. Ключевский Эртний Оросыг "худалдаачин, цагдаа" гэж нэрлэжээ. Үүгээрээ тэрээр хотуудын ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв худалдаа 9-12-р зууны Оросын нийгмийн амьдралд. Энэ үед худалдааны ач холбогдлын нотолгоо нь үүрэг роль нэмэгдсэн явдал байв захуудхот бүрийн амьдралд. Худалдаа нь улс төрийн амьдрал, засаглалаас дутахааргүй чухал байсан бөгөөд бүх албан ёсны мэдэгдлийг худалдааны газруудад хийдэг байв. Тэнд бүх төрлийн бараа зардаг, авдаг, долоо хоногт нэг удаа орон нутгийн хурал зарладаг байсан шударга.

Оросын дотоод худалдаа, ялангуяа 9-10-р зууны үед "бартер" шинж чанартай байсан нь сонирхолтой юм. Дараа нь солилцооны хамт мөнгөний хэлбэр гарч ирнэ. Анх мал (арьс ширэн мөнгө), үслэг арьс (сансарын арьс) зэргийг мөнгө болгон ашигладаг байсан. Мөн "Русская правда"-д металл мөнгөний тухай дурдсан байдаг. Металл тоолох үндсэн нэгж нь байсан гривен кун(гонзгой хэлбэртэй мөнгөн ембүү). Эртний Оросын зах зээлд 14-р зууныг хүртэл оршин тогтнож байсан энэ мөнгөний нэгжийг нүүлгэн шилжүүлэв рубль. 10-11-р зуунаас Орос улсад өөрийн зоосыг цутгаж эхэлсэн бөгөөд үүний зэрэгцээ гадаадын зоос ч гүйлгээнд гарч байв.

Киевийн Оросын эдийн засгийн амьдралд гадаад эдийн засгийн харилцаа онцгой ач холбогдолтой болсон. Оросын худалдаачид гадаадад алдартай байсан бөгөөд тэдэнд ихээхэн ашиг тус, давуу эрх олгосон. Константинополь-Византийн, Транс-Каспий-Багдад, Болгар, Регинсбург, Новгород-Скандинав гэсэн хамгийн чухал таван худалдааны гол замуудын дунд эхний хоёр нь хамгийн чухал байсан.

Орос улсад худалдаачид, мөнгө зээлдүүлэгчид томоохон зээлийн үйл ажиллагаа явуулдаг байв. Гривни гүйх хүртэл олон харилцан төлбөр тооцоо бүртгэгдсэн. Үүнийг Новгородод олдсон эртний хус холтосоор бичсэн захидал нотолж байна. Тэдгээрийн ихэнх нь “Тийм хүн надад өртэй...” гэх мэт тэмдэглэлүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийг ихэвчлэн хотынхон бичдэг байв. Энэ нь Францын хаан Генри I өөрийн нэрийг ч бичиж чадахгүй байх үед!

Оросын христийн шашин

Холбоо барих Христийн шашин- Оросын ард түмний түүхэн дэх хамгийн чухал үе шатуудын нэг. Уламжлал ёсоор дотоодын түүх судлалд Христийн шашныг батлахын ач холбогдлыг бичиг, соёлын хөгжилд бууруулж байсан бол гадаадын уран зохиолд энэ баримтыг Киевийг байгуулахад шийдвэрлэх, чухал гэж үздэг байв. төрт ёсны. Орчин үеийн түүхчид энэ үйл явдлыг соёл иргэншил, ангийн хандлагын нийлбэртэй нийцүүлэн үзэж, Зүүн Славян соёл иргэншил үүсэхэд Ортодокс шашин онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн болохыг онцлон тэмдэглэв (Г.Н. Сердюков).

Хуучин Орос хэл дээр нийгэмУдаан хугацааны туршид байгаль ба үхэгсдийг шүтэхтэй холбоотой зан заншил, зан үйлүүд байсаар ирсэн боловч аажмаар тэдгээр нь төрөл бүрийн бурхадын дотоод шатлал бүхий илүү зохион байгуулалттай шүтлэгт оров. Овгийн нэгдэл бүр өөр өөрийн гэсэн "гол бурхан"-тай байв.

Гэхдээ эртний Оросын нэгдсэн улсыг бий болгох үйл явц нь тодорхой шашин, үзэл суртлын нийгэмлэг байгуулж, Киевийг Славуудын шашны төв болгон өөрчлөхийг бодитойгоор шаарддаг. 980 онд хунтайж Владимир Перуныг шүтлэгт үндэслэн монотеизмд албан ёсоор шилжихийг оролдсон боловч холбоотнуудын эсэргүүцлийн улмаас овгуудбусад бурхдыг шүтдэг байсан ч шинэчлэл бүтэлгүйтэв. Үүний дараа ханхүү дэлхийн шашинд хандав. Христиан, Мохаммедан, Еврей. Эдгээр шүтлэгийн төлөөлөгчдийг сонссоны дараа ханхүү, түүхч бичсэнчлэн: Нестор, Византи, Ромд хоёуланд нь нэвтрэх боломжийг олгосон тул Христийн шашны талд сонголт хийсэн. Хянаж буй хугацаанд Христ, Мохаммедан, Еврей шашин шүтлэгүүд Славян нутагт нөлөө үзүүлэхийн тулд тэмцэж байв. Сонгож байна Христийн шашин, Киевийн хунтайж Ромын сүм дэлхийн удирдагчдыг захирагдахыг шаардаж байсныг харгалзан үзсэн бол Константинополийн Ортодокс Патриарх дараахь зүйлийг хүлээн зөвшөөрөв.

1) сүм хийдээс төрөөс тодорхой хамааралтай байх;

2) мөргөлдөө зөвхөн латин хэлээр бус янз бүрийн хэлийг ашиглахыг зөвшөөрсөн.

Византийн газарзүйн ойролцоо байдал, Оросуудтай холбоотой Болгарын овог аймгууд Христийн шашин шүтлэгийг хүлээн зөвшөөрсөн байдлыг харгалзан үзсэн. Нэмж дурдахад Владимирын анхаарлыг үнэн алдартны шашинд татсан бөгөөд олон баяр ёслол, мөргөлийн сүр жавхлантай байв.

Христийн шашныг хүлээн авах үйл явц нь сонирхолтой түүхтэй. Христийн шашин Орост нэвтэрсэн тухай анхны найдвартай мэдээлэл 9-р зуунаас эхтэй. Христэд итгэгчид ханхүү Игорийн дайчдын дунд байсан бөгөөд гүнж Ольга нь Христэд итгэгч байсан. Киевт Христийн шашны нийгэмлэг, Гэгээн Елиагийн сүм байсан. 987 онд Византийн эзэн хаан II Василий Бага Ази дахь Бардас Фокас, Бардас Склерос нарын бослогыг дарахад туслахыг Владимираас гуйжээ. Ханхүү түүнд эзэн хааны эгч Аннаг эхнэр болгон өгөх нөхцөлтэйгээр тусламж үзүүлжээ. Энэ болзол нь Христийн шашинд орох амлалтын хариуд хүлээн авсан. Дашрамд дурдахад, эрх баригч гүрний гэр бүлийн ойр дотно харилцаа нь эргээд Оросын залуу төрийг Византийн Христийн шашны төвөөс вассал хараат байдлыг үгүйсгэж байв.

988 онд хунтайж Владимир хандав Христийн итгэл, мөн энэ нь Киевийн Оросын нутаг дэвсгэр дээр төрийн шашны статусыг олж авсан. Христийн шашны тархалт нь ятгалга, албадлагын замаар үргэлжилсэн бөгөөд шинэ шашинд орсон хүмүүсийн эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Дайчид мөнгөлөг толгойтой, алтан сахалтай модон Перуныг Днепр рүү шидэж, эрэг дээр, Днеприйн хурдац руу бууж зүрхлэхгүйн тулд шонгоор түлхэхийг зарим хүмүүс харж, үсээ урж уйлж байв. Их гүнгийн авга ах Добрынья Новгородод илд, галаар баптисм хүртэв. Чулуун шүтээн Волховт живжээ. Үнэн, ХХ зуун хүртэл. аялагчид "живсэн хүн" рүү зоос шидсэн бөгөөд ингэснээр одоо усан доорх захирагч тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүй (Т.В. Черникова). 14-р зуун хүртэл баптисм хүртсэн Орос улсад. Ойн зэрлэг газарт нууцаар гал асааж, харь шашны тахилч нар тэдний эргэн тойронд ариун үйлс хийдэг байв. Маги. Дараагийн хэдэн зууны туршид хөдөө орон нутагт хоёрдмол итгэл оршин тогтнож байсан - ер бусын, харийн булш, эртний эртний зэрлэг баярууд болон Христийн шашны элементүүдийн талаархи өмнөх санаануудын өвөрмөц хослол. ертөнцийг үзэх үзэл.

Түүнийг Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүнээр томилов нийслэл , томилогдсон Константинополь Патриарх; Оросын зарим бүс нутгийг бишопууд удирдаж, хот, тосгоны тахилч нар захирагддаг байв.

Тус улсын нийт хүн ам сүмийн төлөө татвар төлөх ёстой байсан - "аравны нэг" (энэ нэр томъёо нь анх удаа хүн амын орлогын аравны нэгийг бүрдүүлж байсан татварын хэмжээнээс гаралтай). Дараа нь энэ татварын хэмжээ өөрчлөгдсөн боловч нэр нь хэвээр үлдсэн. Нийслэлийн хэлтэс, бишопууд, сүм хийдүүд (тэдгээрийн эхнийх нь 11-р зууны эхний хагаст байгуулагдсан Киев-Печерск нь лам нар суурьшиж байсан агуйнуудаас нэрээ авсан) удалгүй хамгийн том газар эзэмшигчид болжээ. улс орны түүхэн хөгжлийн явцад асар их нөлөө үзүүлсэн . Монголчуудын өмнөх үед Орост 80 хүртэл сүм хийд байсан. Сүмийн гарт шашны эсрэг гэмт хэрэг, ёс суртахууны болон гэр бүлийн хэм хэмжээг зөрчсөн хэргийг хариуцдаг шүүх байсан.

Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхийн утга нь:

1) Христийн шашныг батлах нь бэхжсэн төрийн эрх мэдэлКиевийн Оросын нутаг дэвсгэрийн нэгдэл. "Бурханы зарц" - тусгаар тогтносон хүн Византийн уламжлал ёсоор дотоод хэргийн шударга шүүгч, улсын хилийн эрэлхэг хамгаалагч байсан;

2) олон улсын харилцааны тогтолцоонд Оросын статус өөрчлөгдсөн.

Орос бол нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, зан үйлийн дүрмийг баримталдаг соёл иргэншлийн байгууллага болсон; 3) Киевийн Рус Византийн экуменд орж, эртний Иудей-Христийн соёлыг өөртөө шингээж эхлэв. Энэ нь Киевийн мужийг цэцэглэн хөгжүүлж, дэлгэрүүлэхэд хүргэсэншинэ соёл

, энэ нь сүм хийд барих, бичиг үсэг эзэмшихэд илэрсэн. Византи улсаа эзлэн авсны дараа Киев рүү дүрвэсэн боловсролтой Болгарчууд байсан нь чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Кирилл үсгийг амьдрал ахуйд нэвтрүүлснээр тэд бас мэдлэгээ өвлүүлсэн. Хуучин сүмийн славян хэл нь шүтлэг, шашны уран зохиолын хэл болжээ. Энэ хэл ба Зүүн Славян хэл шинжлэлийн орчны нийлбэр дээр үндэслэн "Оросын үнэн", "Оросын үнэн", "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" зэргийг бичсэн хуучин Оросын утга зохиолын хэл үүссэн. Лам нарын дунд эмч, багш нар гарч ирэв. Сүм хийдүүдэд сургуулиуд нээгдэж эхлэв; 4) Христийн шашныг батлах нь ёс суртахууныг зөөлрүүлэхэд хүргэсэн: дээрэм, аллага нь хамгийн том нүгэл гэж тооцогддог байсан бөгөөд өмнө нь эр зоригийн шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Христийн шашны ёс суртахуун нь баячуудын шуналыг хязгаарласан (дүрмээр бол зөвхөн үг хэллэгээр) тэднийг жирийн иргэд, тэр байтугай хүмүүсийг харахыг албаддаг байв.

боолууд хүмүүсийн; 5) Орос дахь Христийн шашин нь зүүн, Византийн хувилбарт батлагдсан бөгөөд хожим нь үүнийг нэрлэх болсон Ортодокси. Оросын үнэн алдартны шашин нь хүмүүсийг оюун санааны өөрчлөлтөд чиглүүлж, сэтгэлгээний (нийгмийн) төлөвшилд асар их нөлөө үзүүлсэн. ухамсар) эртний Оросын нийгэм. Католик шашнаас ялгаатай нь энэ нь илүү урлаг, соёл, гоо зүйн систем байв үнэт зүйлсулс төрөөс илүү. Ортодокс сүмдотоод амьдралын эрх чөлөө, иргэний эрх мэдлээс ангид байх шинж чанартай;

6) Ортодокс ертөнцийг үзэх үзэл тархсан - амьдралын утга учрыг дэлхийн баялагт бус харин дотоод оюун санааны эв нэгдэлд ойлгох хүсэл эрмэлзэл. Оросын ард түмний уламжлалт энэрэн нигүүлсэх сэтгэл нь Христийн шашинд, ядуу, өвчтэй, өрөвдөлтэй хүмүүст анхаарал хандуулах, зовлон зүдгүүрт орсон хүнд туслах шаардлагаар батлагдлаа.

Ерөнхийдөө эртний Орос улс Византийн үнэн алдартны шашныг төрийн шашин болгон сонгосон нь хөгжлийн онцлогийг тодорхойлсон. ороссоёл иргэншил . Аажмаар улс төр, эдийн засаг, соёлын уламжлалВизантийнхтай төстэй:

ертөнцийг тайлбарлахаас илүүтэй хүмүүст заах сүмийн чиг үүрэг давамгайлах;

ертөнцийн амьдралд бурханлаг үзэл санааг тусгах хүсэл.

Гэсэн хэдий ч Орос бол Византийн соёлыг ашиглах идэвхгүй объект биш байв. Византийн өвийг олж авснаар тэрээр өөрөө нийгмийн улс төрийн зохион байгуулалтад хүчтэй нөлөө үзүүлсэн.

Өнөөдөр би "Эртний Оросын хотууд" гэх сэдвийг хөндөж, 9-10-р зууны Оросын хотуудын хөгжил, төлөвшилд юу нөлөөлсөн бэ гэдгийг тодруулахаар шийдлээ.

Энэ асуудлын он цагийн хүрээ нь IX-XIII зуунд хамаарна. Миний дээр тавьсан асуултуудад хариулахын өмнө Оросын эртний хотуудын хөгжлийн үйл явцыг судлах нь зүйтэй.

Энэ асуулт зөвхөн түүхчдэд сонирхолтой биш юм Оросын төр, гэхдээ шинжлэх ухааны нийгэмлэг болон дэлхийн түүхэнд зориулагдсан. Үүнийг дагахад амархан. Хамгийн том хотууд нь урьд өмнө байгаагүй газар гарч ирж, хэн нэгний нөлөөнд автаагүй, харин бие даан хөгжиж, Оросын эртний соёлыг хөгжүүлж, дэлхийн түүхэнд онцгой анхаарал хандуулдаг. Чех, Польшийн хотууд ижил төстэй хөгжсөн.

Энэ асуудлыг хамрах нь орчин үеийн нийгэмд чухал ач холбогдолтой юм. Энд би архитектур, уран зураг, бичиг үсэг, хотыг бүхэлд нь хадгалсан соёлын өвийг онцлон тэмдэглэж байна, учир нь энэ нь юуны түрүүнд нийгэм, төрийн өвийн гол эх сурвалж юм.

Холбогдох өвийн зүйлүүд нь үеэс үед дамждаг бөгөөд энэ хэлхээг таслахгүйн тулд энэ үйл ажиллагааны чиглэлээр тодорхой мэдлэг шаардагдана. Түүнээс гадна өнөө үед мэдээллийн хомсдол байхгүй. Нэлээд их хэмжээний хуримтлуулсан материалын тусламжтайгаар эртний Оросын хотуудын боловсрол, хөгжил, амьдралын хэв маяг, соёлын үйл явцыг ажиглаж болно. Үүнээс гадна Оросын хотуудын үүсэл, улмаар эртний Оросын төрийн түүхийн талаархи мэдлэг нь хүний ​​соёлын хөгжлийн тухай өгүүлдэг. Одоо, бидний цаг үед энэ нь маш их хамааралтай юм.

Оросын хотуудын тухай 9-р зуунд анх удаа бичмэл сурвалжид дурдсан байдаг. 9-р зууны нэргүй Баварийн газарзүйч тухайн үед өөр өөр славян овог аймгууд хэдэн хот байсныг жагсаав. Оросын түүх судруудад Оросын хотуудын тухай анхны дурдагдсан нь мөн 9-р зууны үеийнхтэй холбоотой байдаг. Хуучин Оросын утгаар "хот" гэдэг үг нь юуны түрүүнд бэхлэгдсэн газар гэсэн утгатай боловч түүх бичигч нь бэхлэгдсэн суурингийн бусад шинж чанаруудыг санаж байсан, учир нь тэр хотуудыг үнэндээ хот гэж нэрлэдэг байв. 9-р зууны Оросын хотуудын оршин тогтнох бодит байдалд эргэлзэх зүйл алга. Эртний Оросын ямар ч хот 9-10-р зуунаас өмнө үүссэн байх боломжгүй, учир нь зөвхөн энэ үед хойд болон өмнөд хэсэгт адилхан Орост хотууд үүсэх нөхцөл бүрдсэн байв.

Гадаадын бусад эх сурвалжид 10-р зууны үеийн Оросын хотуудыг дурдсан байдаг. Византийн эзэн хаан"Эзэнт гүрний удирдлагын тухай" тэмдэглэл үлдээсэн Константин Порфирогенитус Оросын хотуудын талаар цуу яриагаар бичжээ. Хотуудын нэрс ихэнх тохиолдолд гажуудсан байдаг: Немогардас-Новгород, Милинск-Смоленск, Телюцы-Любеч, Чернигога-Чернигов гэх мэт. Скандинав эсвэл Хазар гаралтай нэрстэй холбоотой нэр байхгүй байгаа нь анхаарал татаж байна. Скандинавын эх сурвалжид энэ хотыг өөр нэрээр нэрлэдэг тул Ладога хүртэл Скандинавын цагаачид баригдсан гэж үзэх боломжгүй юм. Эртний Оросын хотуудын нэрсийн судалгаанаас үзэхэд тэдний дийлэнх нь славян нэртэй байдаг гэдгийг бидэнд нотолж байна. Эдгээр нь Белгород, Белозеро, Васильев, Изборск, Новгород, Полоцк, Псков, Смоленск, Вышгород гэх мэт. Эндээс үзэхэд Оросын хамгийн эртний хотуудыг бусад хүмүүс биш, харин Зүүн Славууд байгуулжээ.

Түүхийн талаархи хамгийн бүрэн гүйцэд, бичмэл болон археологийн мэдээлэл байдаг эртний Киев. Киев өөрийн нутаг дэвсгэр дээр байсан хэд хэдэн сууринг нэгтгэснээр үүссэн гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ тэд Киевт Андреевская Гора, Киселевка, Щековица дахь суурингууд нэгэн зэрэг оршин тогтнож байсныг домогтой харьцуулдаг. гурван ах– Киевийг үүсгэн байгуулагчид – Киев, Щек, Хорив [Д.А. Авдусин, 1980]. Ах дүүсийн байгуулсан хот бол өчүүхэн суурин байсан. Киев хожмын үед худалдааны төвийн ач холбогдлыг олж авсан бөгөөд хотын өсөлт зөвхөн 9-10-р зуунд эхэлсэн [М.Н. Тихомиров, 1956, 17-21-р тал].

Үүнтэй төстэй ажиглалтыг Оросын бусад эртний хотууд, ялангуяа Новгородын нутаг дэвсгэр дээр хийж болно. Анхны Новгородыг гурван өөр угсаатны нэгэн зэрэг тосгон хэлбэрээр танилцуулсан бөгөөд энэ нь дараагийн хуваагдалтай нийцдэг. Эдгээр тосгоныг нэгтгэж, нэг ханаар хашсан нь Шинэ хот үүссэнийг тэмдэглэсэн бөгөөд ингэснээр шинэ бэхлэлтээс нэрээ авсан [Д.А. Авдусин, 1980]. Киевийн нэгэн адил Новгород хотын амьдралыг эрчимтэй хөгжүүлж байна тодорхой хугацаа- 9-10-р зуунд.

Псковт хийсэн археологийн ажиглалтууд арай өөр дүр зургийг харуулж байна. Псковын нутаг дэвсгэрт хийсэн малтлага нь 9-р зуунд Псков хот аль хэдийн чухал хот байсныг баталжээ. Ийнхүү Псков Новгородоос эрт үүссэн бөгөөд Великая голын дагуух худалдааны зам нь маш эрт дээр үеэс эхэлсэн тул энэ талаар гайхалтай зүйл байхгүй.

Бусад орнуудын нэгэн адил Орос дахь дундад зууны үеийн хотын тухай ойлголт нь юуны түрүүнд хашаатай газар гэсэн санааг агуулдаг. Энэ нь хот хөдөөгийн анхны ялгаа байсан бөгөөд хожим нь хотыг гар урлал, худалдааны төв гэсэн санааг нэмж өгсөн юм. Тиймээс үнэлгээ хийхдээ эдийн засгийн ач холбогдолЭртний Оросын хот, 9-13-р зууны Орос улсад гар урлал хөдөө аж ахуйгаас тусгаарлах эхний шатанд байсаар байсныг мартаж болохгүй. 9-12-р зууны Оросын хотуудад хийсэн археологийн малтлага нь хотын оршин суугчид хөдөө аж ахуйтай байнга холбоотой байдгийг баталж байна. Хотын оршин суугчдын хувьд хөдөө аж ахуйн ач холбогдол нь жижиг, том хотод адилгүй байв. Хөдөө аж ахуй нь Райковецкийн суурин гэх мэт жижиг хотуудад ноёрхдог; Гэсэн хэдий ч 10-13-р зууны Оросын хотуудын эдийн засгийг хөдөө аж ахуй биш, харин гар урлал, худалдаа эрхэлдэг байв. Томоохон хотын төвүүдгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй болсон байнгын харилцаа холбоохамгийн ойрын хөдөө аж ахуйн дүүрэгтэй. Тэд хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн хэрэглэдэг байсан илүү их хэмжээгээр, тэд юу үйлдвэрлэсэн, гар урлалын төв байх, худалдаа болон захиргааны удирдлага[М.Н. Тихомиров, 1956, х.67-69].

Оросын хотуудын гар урлалын шинж чанарыг археологичид сайн харуулсан. Малтлагын үеэр гол бөгөөд хамгийн түгээмэл олдвор бол гар урлалын цехүүдийн үлдэгдэл юм. Дархан, үнэт эдлэл, гуталчин, арьс ширний үйлдвэрүүд болон бусад олон гар урлалын цехүүд байдаг. Спиндель, сүлжмэлийн машин, ээрмэлийн дугуй олдворууд түгээмэл байдаг - гэрийн нэхмэлийн үйлдвэрлэлийн эргэлзээгүй ул мөр [Д.А. Авдусин, 1980].

Нэг төрлийн гар урлалын бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд ашигладаг хэд хэдэн цутгамал хэв байдаг нь зарим судлаачдыг эдгээр цехийг зах зээлд борлуулах зорилгоор ажиллуулдаг гэж таамаглахад хүргэсэн. Гэхдээ бүтээгдэхүүний тухай ойлголт нь өөрөө борлуулалтын тодорхой зах зээл байгааг таамаглаж байна. Ийм зах зээлийг арилжаа, худалдаа, арилжаа гэж нэрлэдэг байв. Эртний Орос улсад түүхий эдийн үйлдвэрлэл аль хэдийн тодорхой хэмжээгээр байсан нь эргэлзээгүй боловч түүний ач холбогдлыг хэтрүүлж болохгүй. Бидэнд мэдэгдэж байгаа бичмэл нотлох баримтууд нь захиалгаар хийсэн гар урлалын үйлдвэрлэлийн талаар дийлэнх нь ярьдаг. Эртний Орос улсад түүхий эдийн үйлдвэрлэл явагдаж байсан ч захиалгын ажил давамгайлж байв.

9-13-р зууны үеийн хотуудын худалдаа нь ноёрхлын дор хөгжиж байв националь аж ахуйимпортын барааны эрэлт сул байна. Тиймээс гадаад улс орнуудтай хийсэн худалдаа нь голчлон жижиг хотууд нь зөвхөн хамгийн ойрын хөдөө аж ахуйн дүүрэгтэй холбоотой байв.

Дотоод худалдаа бол тухайн үеийн зохиолчдын анхаарлыг төдийлөн татдаггүй өдөр тутмын үзэгдэл байв. Тиймээс Эртний Орос дахь дотоод солилцооны талаархи мэдээлэл нь хэсэгчилсэн мэдээлэл юм. Хот доторх худалдаа, хот хөдөө, өөр өөр хотуудын хооронд ийм харилцаа холбоо байсан нь эргэлзээгүй боловч эртний Оросын соёлын нэгдмэл байдлаас шалтгаалан тэдгээрийг ойлгоход хэцүү байдаг. Хотын зах зээлийг ойр орчмын тосгонуудтай холбосон (хот дахь өлсгөлөн нь ихэвчлэн тухайн бүс нутагт ургац алдахтай холбоотой байдаг) болон тосгон нь хотын гар урлал, худалдаанаас хамааралтай байсан (тосгоны төмөр эдлэлийн хүсэлтийг тосгонууд хангаж байсан) олж мэдэх боломжтой. болон хотын төмөрлөгүүд).

Гадаад, "гадаадад" худалдааны талаар илүү их зүйлийг мэддэг. Олон улсын худалдааголчлон феодалууд болон сүм хийдийн хэрэгцээнд үйлчилсэн; Зөвхөн өлсгөлөнгийн жилүүдэд талх нь хилийн чанад дахь худалдаачдын нийлүүлдэг бараа болж хувирав. Илүү их хэмжээгээр тосгон нь экспортын бараа нийлүүлэгч байсан: зөгийн бал, лав, үслэг эдлэл, гахайн өөх, маалинга гэх мэтийг тосгоноос хотод хүргэж, улмаар худалдааны эргэлтэд оруулсан боловч эдгээр бараа ирээгүй байсан. зах зээлд шууд худалдах замаар, харин quitrent буюу хүндэтгэлийн нэг хэсэг болгон [М.Н. Тихомиров, 1956, хуудас 92-103].