Нийтлэлийн цэс:
1838 онд Михаил Юрьевич Лермонтов бичсэн романтик шүлэг"Мцыри" нь өнчин хүү олзлогдож, улмаар зугтсан лам болсон тухай өгүүлдэг. Зохиолын үндэс нь Кавказын амьдралаас авсан. Мцыри нь өндөрлөгчуудын бардам, бие даасан сүнсний илэрхийлэл болдог. Түүний хувийн эмгэнэлт явдал нь зохиолчийн оюун санааны эрэл хайгуултай тодорхой хэмжээгээр огтлолцдог.
Гол дүрүүд
Мцыры- шүлгийн гол бөгөөд цорын ганц баатар. Гунигтай, ганцаардмал, гэхдээ нэгэн зэрэг хүчтэй дотоод хүсэл тэмүүлэлтэй залуу, залуу. Дотроо амьдралын хязгааргүй хүч чадалтай тэрээр сүм хийдэд албадан үлдэх, лам хүний амьдралтай хэзээ ч эвлэрч чадаагүй.
хөгшин лам- олзлогдсон Мцырийг аварсан гэдгийг нь бид зөвхөн мэддэг нүүр царайгүй дүр бага насмөн үүний цорын ганц чимээгүй гэрч болсон үхэж буй гэм буруугаа хүлээх.
Нэгдүгээр бүлэг: Өнгөрсөн амьдрал.
Зохиогч уншигчдад уг түүхийг эргэн дурсаж, Гүржийн ландшафтууд болон яруу найргийн гол үйл явдлууд өнгөрсөн үед болох хийдийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ түүхийг сахиулагч нь "хүмүүс, үхэлд мартагдсан" хөгшин лам юм.
Хоёрдугаар бүлэг: Олзлогдсон хүүхэд.
“Уулын халхавч шиг аймхай, зэрлэг
Мөн зэгс шиг сул, уян хатан.
Гэвч түүний дотор зовиуртай өвчин бий
Дараа нь хүчирхэг сүнс бий болсон
Түүний аавууд."
Нэгэн өдөр орос генерал хажуугаар нь явж байгаад олзны хүүхдийг авчирчээ. -тэй хоригдол бага насуулчин гэдгээрээ бардам зан чанараа харуулсан. Гэвч лам нарын ивээл дор тэрээр гэсгээж, өөрийгөө даруулав. Гэвч тодорхой болсон шиг, зөвхөн гаднаас нь, хэсэг хугацаанд гэнэт алга болж, мөн чанараа илчлэх хүртэл хэргээ хүлээдэг.
Гуравдугаар бүлэг: Харамсах зүйлгүй.
Мцыри хэргээ хүлээсэн нь өөрийн бодол, зугтсандаа харамсах зүйл биш, харин зөвхөн хэн нэгнийг үнэнийг олж мэдэхийг хүссэн хүсэл гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн.
Дөрөвдүгээр бүлэг: Мөрөөдөл.
Тэгээд тэрээр өнчин хүүхдийнхээ тухай, мөрөөдлийнх нь тухай, гэр бүл, эцэг эх, найз нөхдийн тухай, эрх чөлөөтэй амьдралын тухай үгсээр наминчлахаа эхэлдэг. Шинэхэн үүрэг гүйцэтгэх бүх оролдлогыг үл харгалзан тэрээр дотроо тэднийг дарж чадаагүй юм.
Тавдугаар бүлэг: "Чи амьдарч байсан, би ч бас амьдарч чадна!"
Үзэл бодлоо улам гүнзгийрүүлж, тэрээр залуу насныхаа хүсэл тэмүүллийн тухай, дотроос нь урагдсан амьдралын хүч чадлын тухай ярьдаг! Тэр бүрэн дүүрэн амьдрахыг хүсч, амьсгалж, бүх зүйлээс таашаал авахыг хүссэн!
Зургаадугаар бүлэг: уугуул Кавказ.
Тэрээр эрх чөлөөнд юу харсан тухайгаа ярилаа. Талбай, гол мөрөн, нуруу, өглөөний гэгээ, түүний хайрт Кавказын тухай сайхан амьд дүрслэлүүд түүний бодол, зүрх сэтгэлд цус, дурсамжийн дуугаар лугших болно.
“Саарал, хөдлөшгүй Кавказ;
Мөн энэ нь миний зүрх сэтгэлд байсан
Хялбар, яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй.
Нэг нууц хоолой надад хэлэв
Би ч бас тэнд амьдарч байсан
Тэгээд миний ой санамжинд үлдсэн
Өнгөрсөн нь илүү тодорхой, илүү тодорхой ..."
Долоодугаар бүлэг: Аавын гэр.
Мозайк шиг дарагдашгүй хүсэл, мөрөөдөлтэй холилдсон санах ойн санах ой нь гол дүрийн дүрд зориулж өнгөрсөн үеийн зургуудыг бүтээжээ. Тэдний дотор тэрээр эцгийнхээ гэр, төрөлх ард түмэн, түүнээс шударга бусаар булааж авсан бүх зүйлийг харсан.
Наймдугаар бүлэг: Тэр зүгээр л амьдарч байсан ...
"Чи миний юу хийснийг мэдмээр байна
Үнэгүй юу? Амьдарсан - бас миний амьдрал
Эдгээр аз жаргалтай гурван өдөргүйгээр
Энэ нь илүү гунигтай, гунигтай байх болно
Чиний хүчгүй хөгшрөлт."
Мцыри үзэн ядсан хийдийн хананы цаана юу байгааг олж мэдэхийн тулд зугтахыг эртнээс төлөвлөж байжээ. Тэрээр энэ тухай харамсах сүүдэргүйгээр тодорхой ялалтаар ярьдаг.
Есдүгээр бүлэг: Шуурга намжлаа.
Байгалийн элементүүд түүний дотор уурлаж буй дотоод элементүүдтэй холилдсон. Мөн түүний хаана байгалиасаа ярьж байгааг, хаана өөрийн туршлагын тухай ярьж байгааг ялгахад хэцүү болдог. Удаан хугацаанд шаналж байсан сүнсний хувьд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй эрх чөлөөний амьсгал байлаа.
Аравдугаар бүлэг: ангалын ирмэг дээр.
Ангалын ирмэг дээр сэрэх нь түүний хувьд бэлгэдэл болдог. Энэ мөчөөс эхлэн түүний бүх амьдрал ангалын ирмэгт ойртсон.
Арван нэгдүгээр бүлэг: ид шидийн өглөө.
Гэвч тэр үүнийг анзаарсангүй, хүссэн мөрөөдөл нь өглөөний шүүдрийн дусал бүрт гэрэлтэж, бутнуудын дунд "шидэт хачин дуу хоолойгоор" шивнэдэг.
Арван хоёрдугаар бүлэг: Гүрж.
Өглөөний гоо үзэсгэлэнг эргэцүүлэн бодох нь түүний цангааг сэрээдэг бөгөөд энэ нь түүнийг усны урсгал руу хөтөлж, залуу гүрж охинтой уулздаг. Энэ чимээгүй уулзалт түүнд залуу насны харалган байдлыг өгсөн.
Арван гуравдугаар бүлэг: Залуу хүний уйтгар гуниг.
Лам хуврагуудад харийн мэдрэмжийн бага зэрэг нээгдсэн хаалга нь сэтгэлийн ариун ёслол болжээ залуу баатар. Тэр үүнийг хэнд ч нээхэд бэлэн биш байна, энэ нь түүнтэй хамт үхэх болно.
Арван дөрөвдүгээр бүлэг: хувь тавилан.
"Эх орондоо оч -
Миний сэтгэлд байсан бөгөөд үүнийг даван туулсан
Аль болох өлсгөлөнгөөр зовж байна.
Мөн энд шулуун зам байна
Тэр аймхай, дүлий хөдөллөө.
Гэвч удалгүй ойн гүнд
Уулс харагдахаа больсон
Тэгээд би замаа алдаж эхлэв."
Гол зорилгоМанай баатар төрөлх нутагтаа очихыг хүссэн нь түүнийг татсан шинэ хүч. Гэвч хувь заяа өөрөөр шийдэгдсэн нь хэт их догдолж, туршлагагүйн улмаас ойд төөрч, энэ нь түүний төгсгөлийн эхлэл байв.
Арван тавдугаар бүлэг: Шөнийн хар нүд.
Мөнхийн ой түүнийг өвөртөө авав. Уйтгар гуниг, цөхрөлтэй холилдсон айдас тэр уйлж, газарт унасан боловч одоо ч бардам сэтгэл нь хүний тусламжийг хүсээгүй.
Арван зургадугаар бүлэг: Цусны дуу хоолой.
Энэ гурван хоногт оргодол бараг л амьдардаг бүрэн амьдрал. Шөнөдөө ойд байж байгаад зэрлэг ирвэстэй тулалдана.
Амьтантай уулзах нь оргодолд тэмцлийн галыг бадрааж, түүний дотор дайчин өвөг дээдсийнх нь цус буцалж байдаг.
Арван долоо, арван есдүгээр бүлэг: мөнх бус тулаан.
Ирвэстэй хийсэн тулааныг баатар тод өнгөөр дүрсэлсэн байдаг.
"Тэр өөрийгөө миний цээжин дээр шидээд:
Гэхдээ хоолойд нь нааж чадсан
Тэгээд тийшээ хоёр удаа эргэ
Миний зэвсэг... Тэр орилон,
яаран гарч ирэв сүүлчийн хүч чадал,
Мөн бид хос могой шиг орооцолдсон,
Хоёр найзаас илүү чанга тэврэлдэж,
Тэд нэгэн зэрэг харанхуйд унав
Тулаан газар дээр үргэлжилсэн."
Нэгэн удаа Оросын нэгэн генерал Тифлисийн (Тбилиси) хажуугаар машинаар явж байгаад замын бэрхшээлээс болж үхэх шахсан зургаан настай олзны хүүхдийг уулнаас дагуулж явжээ. Энэ бяцхан хүүүзүүлэв хүчтэй сүнсТэгээд ямар ч гомдолгүйгээр бардам нас барав. Арагва, Кура голын бэлчирт байрлах нэгэн хийдэд жанжин хүүхдийг нэг ламд өгчээ.
Тэрээр ганцаардаж өссөн ч баптисм хүртэж, гадаад хэл сурсан хүү байв. Залуу болсон хойноо энэ шинэхэн хүн (Гүржээр "мцыры") сүм хийдээс бүрэн тангараг өргөхөөр аль хэдийн бэлтгэж байсан боловч хийдээс гэнэт алга болжээ. Түүнийг гуравхан хоногийн дараа хээрээс шархадсан, сул дорой байдалтай олжээ. Түүний үхэл ойрхон байгаа нь тодорхой байв. Нас барахаасаа өмнө Мцыры өөрийг нь аварсан ламд сэтгэлийнх нь түүхийг ярьж өгчээ. (Лермонтовын шүлэг дэх Мцыригийн дүрийг үзнэ үү.)
Жвари хийд. Лермонтов түүнийг "Мцыры" шүлэгт дурдсан гэж үздэг.
Харийнхантай бараг олзлогдон амьдарч байхдаа тэрээр бүргэд шиг эрх чөлөөтэй алс холын эх орондоо, зовлон зүдгүүр, тулааны гайхамшигт ертөнцөд буцаж ирэхийг чин сэтгэлээсээ хүсч байв. Аав, ээжээсээ хагацсан тэрээр богино амьдралХүссэн хөхөө өөр төрөлхийн хөхөнд дарахыг мөрөөддөг байв.
Хийдийн ганцаардмал байдалд Мцыры эцгийнхээ ууланд байдаг байшинг, орой бэлчээрээс ирж буй сүргийн архирах чимээ, чинжаал барьсан харанхуй, чухал хөгшчүүдийг дурсав. Тэрээр бага насныхаа мөрөөдөлдөө хадгалагдан зугтаж, эх орноо олохыг эртнээс мөрөөдөж байсан.
Нэгэн өдөр айсан лам нар аймшигт аадар борооноос нуугдаж байхдаа тэрээр зугтах төлөвлөгөөгөө биелүүлж чаджээ. Мцыры хийдээс гараад одгүй шөнө олон цаг гүйж, танил бус хавцалд хүрч ирэв. Тэр хадан цохион дээр хэвтэж, зөвхөн шанаганы гаслах чимээг сонсож, чулуун дундуур могой гулсахыг л харав.
Өглөө болж, Мцыры түүний эргэн тойронд үзэсгэлэнтэй шугуй, дээр нь бүгчим хөх тэнгэрийг харав. Хавцлын ёроолд уйтгартай горхи шуугина. Тэр түүн рүү хадны дагуу аймшигтай өндрөөс бууж, бутнаас бариад унах шахав. Доор нь тэр шуналтайгаар ус руу унасан боловч гэнэт Гүрж залуу эмэгтэйн дуулахыг сонсов. Тэр улиас шиг нарийхан түүнийг анзаарсангүй лонхтой савыг толгой дээрээ барьсаар ойртон ирэв. Эмэгтэй ус аваад зайтай зогсож байсан хоёр овоохойн нэгэнд ороод алга болжээ. Түүнийг харсан нь Мцыригийн сэтгэлд уйтгар гуниг төрүүлэв. Ядарсан тэрээр газар унтжээ.
Харанхуйд сэрж, тэр дахин хол зайд нүүсэн боловч удалгүй ойд орж, уулс харагдахаа больж, замаа алдсан. Ой мод бүх талаараа, тэнгэрийн хаяа хүртэл үргэлжилсэн. Мцыри хаашаа явахаа мэдэхгүй цөхрөнгөө баран уйлж, газарт унав.
Лермонтов. Мцыры. Аудио ном
Гэнэт түүний хажууд байгаа цоорхойд амьтны сүүдэр, хоёрын оч гялалзсан нүд. Энэ бол өвсөн дунд тоглож, шинэхэн яс хазаж байсан хүчирхэг ирвэс байв. Мцыры эвэрт мөчрийг шүүрэн авч тулалдаанд бэлтгэв. Түүний зүрх нь тулалдаанд цангаж байв.
Ирвэс тэр хүнийг мэдэрч, тавхайгаараа элс ухаж, дараа нь үсэрч эхлэв. Гэвч Мцыри мөчирний цохилтоор гавлынхаа ясыг зүсэж чаджээ. Ирвэс яг л эр хүн шиг ёолж, хамаг хүчээрээ дахин харайв. Мөнх бус тулалдаанд Мцыри араатны хоолойд мөчрийг нааж, хоёр удаа эргүүлэв. Хоёр найз тэврэлдэж байгаа мэт сүлжилдэн газар уналаа. Ирвэс ядарч сульдаж эхлэв. Түүний нүд аймшигтай анивчиж, үүрд анилаа.
ХАМТ гүн ул мөрМцыригийн цээжин дэх сарвуу нь арай ядан урагшиллаа. Тэр аль хэдийн өдөр болж байхад ойгоос гарч ирээд, түүний урд зугтсан хийдийн ойролцоох газруудын танил дүр төрхийг харав. Түүний бүх хэцүү зугтах нь дэмий хоосон байв. Шархадсан, цааш явах хүч чадалгүй тэрээр өөрийн шоронгийн үүдэнд зогсоод хийдэд хонх дуугарах нь түүний цээж рүү төмөр цохих мэт сонсогдов.
Толгой нь дэмийрч эхлэв. Мцырид тэр гүн голын ёроолд хэвтэж байгаа мэт санагдаж, дээгүүр давалгаа нийлж, сүрэг загас тоглож байгаа юм шиг санагдав. Нэг загас, алтан хайрстай, гунигтай ногоон нүд, түүнийг энхрийлж, дараа нь дуу дуулж, залууг энд үлдэхийг ятгав зөөлөн орголын ёроол.
// "Мцыры"
Шүлгийн үйл явдал нэг хийдэд болдог эртний нийслэлГүрж - Мцхета хот. Нэгэн өдөр орос жанжин олзны хүүг үүрэн хийдийн хажуугаар явжээ. Энэ хүүхэд маш их өвдөж, генерал түүнийг хийдэд үлдээхээр шийджээ. Лам нарын нэг нь үхэж буй хүүхдийг өөртөө авч, хөхүүлжээ. Эдгэрсний дараа хүүд Мцыры гэдэг нэр өгч, хийдэд амьдрахаар үлджээ. Мцыри угаасаа дотогшоо хүүхэд байсан; уугуул нутаг. Цаг хугацаа өнгөрч, Мцыри лам нарын дунд амьдрахад дассан бололтой. Тэр баптисм хүртсэн, тэр өөр хэн нэгний итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн, учир нь нөгөө нь мэдэхгүй байсан.
Мцыри арван долоон нас хүрэхэд тэд түүнийг сүм хийдийн тангараг өргөхөд бэлтгэж эхлэв. Ариун ёслолын өдөр хотод аймшигт аянга цахилгаан буув. Хүүгийн сэтгэл дэх бүх зүйл орвонгоороо эргэж, тэр хийдээс зугтахаар шийдэв. Бусад лам нар тахилын ширээний дэргэд залбирч байх хооронд Мцыры аянга цахилгаан, зэрлэг амьтдаас айхгүй, хийдээс зугтав. Тэрээр эх орондоо буцаж ирэхээр шийджээ. Мцыри байшингаа зүүн талд байгааг мэдээд тэр зүгт явав.
Дараа нь хүүг алга болсныг мэдээд лам нар түүнийг хайхаар яаравчлав. Тэд түүнийг гурав хоног орчим хайсан боловч олсонгүй. Хэсэг хугацааны дараа Мцыригийн ядарсан цогцсыг хуучин хийдийн орчмоос олжээ. Лам нар түүнийг хийдэд авчирсан. Мцыри цус хатсан гүн шархаар бүрхэгдсэн байв. Хүү хэнтэй ч ярихаас татгалзав. Нэгэн цагт түүнийг үхлээс аварсан өвгөн ламд л сүнсээ илчилсэн юм.
Мцыри эх орныхоо тухай удаан хугацаанд ярьж, аавыгаа байлдааны шуудангаар санаж, эгчийнхээ дууг санаж, эгц хад, ногоон тал нутгийн тухай ярьж байв. Энэ бүх хугацаанд Мцырыд эх орондоо буцаж ирэх тухай бодоогүй өдөр байсангүй. Тийм ч учраас тэр аадар борооны үеэр зугтахаар шийджээ.
Энэ гурван өдрийн турш Мцыри байгалийн нэг хэсэг мэт санагдав. Тэр гараараа аянга барих гэж оролдсон бөгөөд тэрээр могой шиг санагдаж, чулуун дундуур зам тавьжээ. Хоёр дахь өдөр хүү ангалын ирмэг дээр сэрэв. Тэрээр уулын горхинд цангаа тайлахаар доош буухаар шийджээ. Тэнд тэрээр ус цуглуулж байсан Гүрж залуу эмэгтэйтэй танилцжээ. Нүднийх нь гоо үзэсгэлэн Мцыригийн сэтгэлийг хөдөлгөж, ухаан алджээ. Ухаан ороход охин ойрд байхаа больсон. Хожим нь хүү нойрмоглож, зүүдэндээ дахин үзэсгэлэнтэй танихгүй хүнийг хардаг.
Мцыры шөнө сэрдэг. Өлсгөлөндөө хөтлөгдөн гэртээ харих замаа олохоор шийдэв. Мцыри өтгөн ой дундуур тэнүүчилж, түүний чиглүүлэгч утас байсан уулсын дүр төрхийг алддаг. Ойн цоорхойд нэгэн хүү ирвэстэй таарав. Мцыри саваа бариад зэрлэг амьтантай тэгш бус тулалдаанд оров. Тэрээр тэгш бус өрсөлдөгчөө алж чадсан ч Мцыри өөрөө амьтны сахлын хурц хумсанд хүндээр шархаджээ. Хүү бүх хүчээ нударгаараа цуглуулж, дахин зам дээр гарав. Тэгээд тэр тосгон руу явдаг. Гэнэт Мцири дахин "шорондоо" буцаж ирснээ мэдээд түүнд бүх зүйл танил, танил мэт санагдана. Хүү энэ бүхнийг зүгээр л зүүд гэж бодсон ч хийдийн хонхны дуу түүнийг дахин амилуулна. Тэгээд эх орноо дахин хэзээ ч харахгүй гэдгээ ойлгодог. Цөхрөл, дэмийрэлд Мцыры элсэн дээр унав.
Мцыри харь газар үхэх болно гэж бодсондоо бараг л харамсдаг. Эх орондоо хэд хоног амрах боломж олдвол диваажинд мөнхөд солих нь гарцаагүй хэмээдэг. Тэрээр Мцыригийн багадаа гэртээ харих тухай тангараг өргөсөндөө идэгдсэн.
Төгсгөл аль хэдийн ойрхон байгааг мэдээд Мцыры өвгөн ламаас түүнийг хийдийн цэцэрлэгт хуайс модны доор оршуулахыг гуйв. Тэр газраас түүний уугуул уулс харагдана. Мцыри гэртээ харих мөрөөдлөө орхидоггүй, хэрэв үгүй бол дараагийн амьдралдаа.
“Мцыри” шүлгийг М.Ю. Лермонтов. Тэрээр яруу найрагчийн романтизмын бүх зарчмуудыг тусгасан байв. Бидний товч тоймыг авч үзэх "Мцыри" шүлэг нь тэмцэл, бардамнал, ганцаардлын шинж чанар болжээ.
М.Ю.-ийн бүтээлч байдлын өвөрмөц байдал Лермонтов
Михаил Юрьевичийн бүтээлийг уламжлал ёсоор хоёр үе шатанд хуваадаг. Эхнийх нь 1828 онд эхэлж, 1834 он хүртэл үргэлжилж, залуу нас гэж тооцогддог. Хоёр дахь, боловсорч гүйцсэн үе нь 1835-1841 он хүртэл үргэлжилдэг. Лермонтов бол романтик, түүний баатар нь эргэн тойрныхоо ертөнцийг үргэлж эсэргүүцдэг, ер бусын, хурц гэрэлтэй байдаг. хувийн шинж чанарыг илэрхийлсэн. Яруу найрагчийн хувьд ганцаардлын сэдэв тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг. Шүлэг дэх хайр үргэлж аз жаргалгүй байдаг бөгөөд найз нөхөд нь зүрх сэтгэлд нэвтэрч чадахгүй уянгын баатарбас ойлгох.
Лермонтов Оросын уран зохиолд анх удаа яруу найрагтаа бэлгэдлийн хэрэглээг ашигласан. суурь уянгын дүр төрхбаатрын мэдрэмжийг байгалийн үзэгдэлтэй харьцуулсан байдаг. Яруу найрагчийн бүтээлийн гол сэдэл нь хүсэл зориг, эрх чөлөө, мартагдах ба санах ой, өшөө авалт, хууран мэхлэлт, тэнүүчлэл, цөллөг юм. Эдгээр бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулсан Лермонтовын "Мцыры" бүтээлийн хураангуйг харцгаая. Зохиолч шүлэгт өөрийн бүтээлийн мөн чанарыг нээж, ердийн уянгын баатрын дүрийг дүрсэлж чадсан.
Бүтээлийн түүх
1830 онд дотуур байранд сурч байхдаа М.Ю. Лермонтов хийдэд мөхөхөөр зэхэж буй ламын тухай бүтээл бичих санааг төрүүлжээ. Үүний зэрэгцээ "Нэмэлт" шүлгийн анхны ноорог гарч ирэв. Тэр бол "Мцыри" киноны прототип болох бөгөөд товч тоймыг бид доор авч үзэх болно.
Михаил Юрьевич алба хааж, Кавказад цөлөгдөж байх хугацаандаа Кура, Арагва гэсэн хоёр голын нийлсэн газарт баригдсан Мцхета дахь эртний хийдийн хажуугаар өнгөрчээ. Энэ газрын дүрслэлээс "Мцыри" шүлэг эхэлдэг. Ажлын хураангуй нь үүнийг үл тоомсорлож болохгүй чухал мөчөгүүллэгүүд.
Гол дүр
Шүлгийн гол дүр бол хүү байхдаа хийдэд илгээгдсэн олзлогдсон Чечень Мцыры юм. Тэрээр эрх чөлөөнд дуртай, амьдралын утга учрыг тэмцэл дундаас олж хардаг. Эх орондоо буцаж ирэх боломжийн төлөөх тэмцэл нь түүний амьдралын гол хүсэл болсон юм. Сүм хийд Мцыригийн уур хилэнг даруулаагүй бөгөөд олзлогдсон он жилүүд эрх чөлөөний хүслийг улам ихээр өдөөж байв. Залуу эр шоронгийнхоо хананы гадна орших ертөнцийг мэдэх гэсэн нэг хүсэлд автдаг: "Би бага зэрэг амьдарч, боолчлолд амьдарч байсан./ Ийм хоёр амьдрал нэг дор байдаг, гэхдээ зөвхөн нэг нь түгшүүрээр дүүрэн байдаг." Хэрэв би боломжтой бол үүнийг арилгана." Энэ мөчөөс эхлэн "Мцыри" -ын хураангуйг дүрсэлж эхэлж болно. Лермонтов ердийн ур чадвараараа ганцаардаж буйг дүрсэлсэн чөлөөт сэтгэл, энэ нь аюул руу яарахад зоригтойгоор бэлэн байдаг.
"Мцыри". Дүгнэлт
Өгүүллэг нь хоёр голын бэлчир дэх хийдэд оршин суусаар байсан өнгөрсөн өдрүүдийн тухай өгүүлснээр эхэлдэг.
Нэгэн удаа хийдэд гол дүрЭргэн тойрныхоо хүмүүсээс ичиж, эх орноо санасан ч аажмаар шинэ амьдралд дасаж, хэл сурч, лам болоход бэлэн болжээ. Харин тангараг өргөх өмнөхөн алга болсон. Гурав хоног хайгаад хээр талд ядарсан байдалтай олжээ. Түүнд хүч чадал бараг үлдсэнгүй, тэр аажмаар бүдгэрч эхлэв. Үхлийн зааг дээр өмнө нь чимээгүй байсан залуу энэ өдрүүдэд өөрт нь тохиолдсон үйл явдлуудыг хүлээн зөвшөөрч, ярихаар шийдэв.
"Мцыри" шүлэг бүхэлдээ гайхалтай уйтгар гуниг, эмгэнэлээр дүүрэн байдаг. Бүлгүүдийн хураангуй нь тухайн хүний эрх чөлөөг олж авах хүсэл, хүсэл эрмэлзэлийг илчилдэг харгис ертөнцаваад явсан. Залуу эр эрх чөлөө, эх орноо эргүүлэн авахыг оролдсон тул хийдээс зугтав. Тэр урьд нь үл мэдэгдэх ертөнцөд өөрийгөө олж, талбайнууд, толгод, хад, гол мөрөн, саарал Кавказыг харав. Залуу хүн төрөлх нутгаа санав - тосгон, зогсолтгүй гүйх сүрэг, орон дээрээ бүүвэйн дуу.
Мцыри шуурганд нэрвэгдсэн боловч энэ нь зөвхөн түүний зүрх сэтгэлд баяр баясгаланг төрүүлдэг. Дараа нь тэр гол руу ус авахаар явсан Гүрж залуу эмэгтэйтэй уулзахыг хүлээж байв. Түүний дүр төрх залуу залууг зүүдэндээ ч хүртэл зовоож байв. Гэвч эх орондоо ирнэ гэж тангарагласан дурсамж нь түүнийг цааш явахаас өөр аргагүйд хүргэжээ. Замаа мэдэхгүй залуу хурдан замаа алдлаа. Энэ нь түүнийг цөхрөлд хүргэсэн бөгөөд тэр замаа олох гэж оролдсон бөгөөд тэр модонд авирч, дараа нь ирвэсийг харав. Аймшигтай араатан довтолсон боловч баатар түүнийг ялж чаджээ.
Сүүлчийн хүч чадлаараа тэр залуу замаа үргэлжлүүлэв. Тэгээд тэр ойгоос гарсан боловч дараа нь хийдийн ойролцоо гэсэн чимээ сонсогдов. Мцыри буцаж ирэв. Тэр хүчээ алдаж, мартагдсан байдалтай хэвтэв. Эндээс лам нар түүнийг олжээ.
Мцырид удаан амьдрах хугацаа байхгүй. Шүлгийн хураангуй дуусч байна. Залуу эр амьдралтай баяртай гэж хэлээд биеийг нь Кавказын уулсыг харж болох цэцэрлэгт шилжүүлэхийг хүсэв.
Дүгнэлт
"Мцыри" шүлэг нь романтизмын бүх шинж чанарыг агуулсан байдаг. Түүний баатар нь зорилгынхоо төлөө үхэхэд ч бэлэн, төгс тэмцэгчийн дүр болжээ. Лермонтовын хувьд Мцыри бол эрх чөлөөний илэрхийлэл нь эргэлзээгүй. эрч хүчмөн хүсэл эрмэлзэл, юу ч байсан хамаагүй.
Мцыригийн хураангуй
Эрт урьд цагт Кура, Арагва голын бэлчирт нэгэн хийд байсан (Эгч дүүс шиг тэврэлдэж, / Арагва, Курагийн урсгал). Одоо тэнд балгас л үлдэж, лам нарын дуулах чимээ сонсогдохоо больсон, хүжнээс анхилуун үнэртэх утаа ч үгүй болжээ. Ганц буурал өвгөн л булшны чулуун дундуур алхаж, тоос шороог нь шүүрдэнэ. Нэгэн өдөр Оросын нэгэн жанжин уулнаас Тифлис рүү явж байгаад хийдийн хажуугаар өнгөрөв. Түүнтэй хамт зургаан настай олзны хүү явж байжээ. Замдаа хүү өвдөж, хоол идэхээс татгалзав (Тэр гомдолгүй, сул гаслах ч гэсэн / хүүхдийн уруулнаас мултарсангүй). Нэг лам түүнийг өрөвдөж, хийдэд хоргодов.
Мцхета лам нар түүнийг эмчилж, баптисм хүртээж, зөв шударга сүнсэнд өсгөв. Хүү эхэндээ нөхөрсөг байсангүй, хүн бүрээс зугтаж, ганцаараа тэнүүчилж, зүүн тийшээ харсаар байв. Удалгүй тэр хийдийн хорионд дасаж, мартжээ төрөлх хэл, Гүрж хэлээр чөлөөтэй ярьж эхлэв. Лам нарын тууштай, харамгүй хөдөлмөр нь дэмий хоосон биш юм шиг санагдаж байна (Аль хэдийнэ ид үедээ / Би хийдийн тангараг өргөхийг хүссэн). Гэхдээ орой дээр ёслолын өдөрМцыри алга болов. Гадаа аадар бороо орж байхад тэр хийдийн цайзаас үл анзаарагдам гарч одов. Бүх хийдийн арми түүнийг гурван өдөр дараалан хайсан боловч дэмий хоосон байв.
Хэсэг хугацааны дараа зарим танихгүй хүмүүс түүнийг Мцхетагийн ойролцоо олжээ. Залуу халуунд түлэгдсэн нүцгэн газар аймаар цонхигор, туранхай, шархадсан хэвтэж байв. Түүнийг хийдийн үйлчлэгч болохыг тогтоож, хийдэд авчирсан. Ухаан орсны дараа тэрээр хоол хүнс, асуултаас татгалзав. Удаан хугацаагаар өвдсөн мэт ядарсан харагдав. Түүний "төгсгөл" ойртлоо гэж таамаглаж байсан лам нар Мцырид баптисм хүртээж байсан өвгөнийг дуудаж байв. Тэр хүүтэй их холбоотой байсан. Мцыри залуу нас барах хувь тавилантай гэдгийг мэдээд ахлагч түүнийг Христийн шашны үүргээ биелүүлж, хэргээ хүлээхийг хүсэв.
Тэр залуу хийсэн үйлдэлдээ огт гэмшээгүй, харин ч эсрэгээрээ бахархаж байсан. Учир нь эрх чөлөөнд тэрээр бүх өвөг дээдсийнхээ дагуу амьдарч чадна гэдгээ ойлгосон ан амьтан. Мцири хэргээ хүлээхдээ өвгөнөөс яагаад түүнийг аварсан тухай асуув. Тэгээд ч тэр эх орноосоо хол энэ хийдэд өсөхийг хүссэнгүй. Хүүхдийн тоглоомгүй, ээжгүй, аавгүй өсөхийг хүссэнгүй. Энэ бүхэн түүний сэтгэлийг зовоож, ядаж хэзээ нэгэн цагт эх орондоо очихоо тангараглав. Харамсалтай нь түүний хүсэл мөрөөдөл биелэх хувь тавилангүй байсан тул тэрээр харийн нутагт боол, өнчирч үхсэн.
Тэрээр хайхрамжгүй байсан зэрлэг амьдралын төлөө биш, харин эрх чөлөөний дусал ч гэсэн шимэхийн тулд эрх чөлөө рүү зугтав. Тэнд тэрээр намуухан талбарууд, толгод, хад чулуу, урссан горхи, саарал Кавказыг олж мэдэв. Тэр аавынхаа гэр, төрөлх хэл, төрөлх тосгоноо санаж, аав, эгч, дүү нараа санав. Түүний өвөг дээдэс бүргэд шиг сонор сэрэмжтэй, уулын ирвэс шиг хүчтэй, могой шиг ухаалаг байсныг мэдсэн Мцыри хааны араатантай тулалдахаас айдаггүй байв. Энэ тулаанд ялалт байгуулснаар өвөг дээдсийнхээ гавьяат хүү болж чадна гэдгээ өөртөө батлан харуулсан.
Нас барахаасаа өмнө түүнд зөвхөн нэг л зүйл дарамтлагдаж байсан - худал мэдүүлэг. Тэртээ тэргүй хүү байхдаа төрөлх нутагтаа хүрэх замаа олно гэж тангарагласан. Түүнийг хийдээс зугтахдаа зөв замаар явж байгаа юм шиг санагдав. Тэр гүйж, гүйж, мөлхөж, зүүн тийш авирав. Өдөр шөнөгүй Мцхетагаас зүүн тийш хөдөлж, тэр зугтаж эхэлсэн газар руугаа буцаж ирэв. Мцири тойрог хийснээ мэдээд дахин хийд рүү буцаж ирэв (Би айж байсан, би үүнийг удаан хугацаанд ойлгохгүй байсан/ шорондоо буцаж ирсэн).
Түүний бодлоор энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Мцыри хийдийн хэрэм дотор өнгөрүүлсэн он жилүүдэд тэрээр бие махбодийн хувьд сул дорой болоод зогсохгүй сэтгэлд нь чиглүүлэгч гэрлийг алдсан гэж үздэг. Уулчин бүр төрсөн цагаасаа л "өөрийн" замналаа андуурдаггүй гэдгийг тэр мэддэг байв. Соёл иргэншил түүний сэтгэлд "дотоод шорон" байгуулж, түүнээс зугтаж чадахгүй байв. Энэ бол зэрлэг ирвэсийн цээжин дэх шархнаас ч илүү сэтгэлийг нь гонсойлгосон юм. Энэ нь залуу хүний амьдралын зөн совиныг устгасан юм. Тэрээр эрх чөлөөтэй төрсөн ч боол шиг даруухан үхсэн. Үүнд би өөрөөсөө өөр хэнийг ч буруутгаагүй (Тийм ээ! Би өөрийн хувь заяагаа хүртэж байсан!/ Хүчит морь хээр харийн хүн). Сүүлийн хүсэлтМцыри түүнийг Кавказ харагдаж байсан буланд оршуулахаар "хоригчид" руугаа явав.
