“арга зүйн хөгжил. "Гулаг дахь Христийн шашны алагдагсад" ангийн цаг

Гулаг дахь христийн шашны дайчид.
Сэрүүн цаг.
(10-11-р ангийн сурагчдад зориулсан).

Зорилго: Оросын түүхийн талаархи оюутнуудын алсын харааг өргөжүүлэх
Боловсролын даалгавар: ёс суртахууны чанарыг хөгжүүлэх
Төлөвлөгөө:
1. ГУЛАГ-ын тухай ерөнхий мэдээлэл.
2. Эцэг Арсений намтар.
3. “Арсений эцэг” ном.

Үндсэн хэсэг:
Багшийн түүх:
Одоо олон хүн Оросын оюун санааны сэргэн мандалтын талаар ярьж байна. Шинэ сүмүүд баригдаж, сүйрсэн сүмүүдийг сэргээн засварлаж байна. Хот тосгонууд хонхны дуунд дасдаг бөгөөд энэ нь сэтгэлийг нам гүм баяр баясгалангаар дүүргэж, амьдралын эмзэг байдал, өндөр тэнгэрийг сануулдаг.
Хоёр хувьсгал, иргэний дайны үеэр үнэн алдартны шашны зүтгэлтнүүд болон итгэгчдийн дунд тохиолдсон золгүй явдал, зовлон бэрхшээлийг түүхэнд хэлмэгдүүлэлт гэж нэрлэдэг. 1920-1938 он хүртэл. 21 мянга гаруй лам нар хэлмэгдсэн бөгөөд тэдний олонхийн хувь заяа одоог хүртэл тодорхойгүй байна. Ортодокс орос хүн бүрийн хувьд Оросын үнэн алдартны сүмийн хавчлага, түүнийг хамгаалагчдын мөлжлөгийн түүхийг судлах нь үргэлж хамааралтай байх болно.

Большевикуудын сүмийн эсрэг дарангуйлах бодлого. Оросын үнэн алдартны сүмийг хавчлагын гол үеүүд

Зөвлөлт улсын ерөнхий хэлмэгдүүлэлтийн бодлогод лам нарын эсрэг хэлмэгдүүлэлт онцгой байр суурь эзэлдэг байв. Нийгмийн шинэ бүтцэд үл нийцэх "нийгмийн харь" элементүүдийн хувьд большевикуудад дайсагнасан үзэл суртлын тээгчдийн хувьд лам нар тодорхойлсноор татан буугдах ёстой байв. Сүм болон ард түмний дундах "шашны үлдэгдлийг" устгахын тулд большевикуудын хувьд нөлөө бүхий ангийн хувьд лам нарыг устгах зайлшгүй нөхцөл байсан юм.
Оросын үнэн алдартны сүмийн хавчлагад хэд хэдэн үеийг ялгаж салгаж болно.
1) Сүм ба большевикуудын хувьсгал (1917-1920);
2) шашны NEP (1921–1927);
3) дайчин атеизм ба большевик терроризм (1928-1941)
Хүчтэй хавчлагын эхний үе (1917-1920) Энэ үед Марксын сургаалын дагуу большевикууд Сүм нь мөлжлөгч нийгмийн үзэл суртлын "дээд бүтэц" болохын хувьд сүмийг устгаснаар өөрөө алга болно гэж чин сэтгэлээсээ итгэж байв. сүүлийнх. Үүний тулд төрийн дэмжлэгийг хасах хэрэгтэй. Үүний дагуу сүмийг төрөөс тусгаарлаж, үндсэн байдлаасаа салгав иргэний эрх, хэд хэдэн шууд хэлмэгдүүлэлт хийж, суртал ухуулгын кампанит ажил явуулсан.
Шашны НЭП-ийн үед (1921-1928) большевикууд Сүмийн эсрэг өргөн цар хүрээтэй хэлмэгдүүлэлтээс түр зуур татгалзахаас өөр аргагүй болжээ. Одоо тэд Сүмийг дотроос нь сүйрүүлэх талаар бооцоо тавьж, дотроо хагарлыг өдөөн хатгасаар байна.
Хүчтэй хавчлагын хамгийн аймшигтай үе (1935-1938) Энэ бол Оросын үнэн алдартны сүмийн хувьд хамгийн аймшигтай сорилтуудын үе байв. Христийн шашны бүх түүхэнд энэ дөрвөн жилийн хугацаанд Оросын сүмийн хавчлагатай харьцуулж болохуйц хавчлага байсангүй. Зөвлөлт улсбүрэн устгахаар шийдсэн шашны амьдралтүүний нутаг дэвсгэр дээр. Яг энэ үед Оросын үнэн алдартны сүм зохион байгуулалттай бүтэц болох бараг бүрэн устгагдсан байв. Дэлхийн 2-р дайны эхэн үеэс л Зөвлөлтийн засгийн газар Сүмтэй тайван яриа хэлэлцээ эхлүүлэхэд хүргэв.
Зөвлөлт засгийн сүм хийдийн дарангуйлах бодлогын эхлэлийг Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн 1918 оны 1-р сарын 23-ны өдрийн "Сүм ба төрийг тусгаарлах тухай" тогтоолоор тавьсан юм. Энэ нь сүм болон түүний үйлчлэгч нартай холбоотой газар дээр бүрэн дур зоргын үндэс суурь болсон юм. Ийнхүү 1918 он бол шашны зүтгэлтнүүд болон сүсэгтнүүдийн эсрэг хийсэн их хэлмэгдүүлэлтийн анхны жил болжээ. Санваартнуудыг большевикууд кулакуудын хамт, "мэргэжилтнүүд" -ийг "нийгмийн харь элемент" гэж үзэж, янз бүрийн шалтгаанаар тэднийг шинэ нийгмийн зах зээлд хаяж, иргэний эрхийг хасч, ажлаас нь хөөж, орон гэргүй болгож, доошилсон; нийгмийн шатаар доошилж, цөллөгт илгээгджээ.
Зөвлөлт засгийн анхны жилүүдэд найман мянга Ортодокс тахилч нарбольшевикуудын терроризмын золиос болсон. Киевийн метрополитан Владимирыг зэрэмдэглэж, дараа нь бууджээ. Пермийн хамба Андроник хүнд эрүү шүүлт тулгарсан. Тэд хацрыг нь хайчилж, нүдийг нь ухаж, хамар, чихийг нь огтолж, ийм зэрэмдэг байдлаар хотыг тойрон хөтөлсөн. Тэд мөн бусад лам нартай харьцдаг байв.
Дараачийн хэдэн арван жилийн турш лам нарын эсрэг хэлмэгдүүлэлт үргэлжилсэн. Албан ёсны мэдээллээр 1937-1938 онд 165 мянга орчим Ортодокс шашны зүтгэлтнүүд хэлмэгдсэний 106,800 нь буудуулжээ.
1919-1920 онд Хууль зүйн ардын комиссариатын тушаалаар. Ариун дурсгалуудыг нээж, тэдгээрийг шалгаж үзсэн нь сүмийн хүмүүсийн хувьд жинхэнэ цочирдол болов. Энэ үйлдлийг тусгай комиссууд тахилч нарыг байлцуулан хийж, үр дүнг нь цэвэр шашны эсрэг сурталчилсан. 1919 оны 4-р сарын 11-нд Гурвал-Сергиус Лаврад эрх баригчид Радонежийн Гэгээн Сергиусын ариун дурсгалуудыг нээжээ. Итгэгчдийн эсэргүүцлийг үл харгалзан большевикууд бохир ажлаа үргэлжлүүлэв. Нийтдээ 1919 оны 2-р сарын 1-ээс 1920 оны 9-р сарын 28 хүртэлх хугацаанд 63 удаа ариун дурсгалт газруудыг олон нийтэд нээжээ.
Түүнчлэн большевикуудын сүм хийдийн эсрэг дарангуйлах бодлогын нэг чиглэл нь сүмүүдийг хаах, устгах, сүм хийдүүдийг хаах, сүм хийдийн оршуулгын газрыг татан буулгах, барилга байгууламжийг хөдөө аж ахуйн коммуна эсвэл насанд хүрээгүй хүмүүсийн хөдөлмөрийн колонид шилжүүлэх явдал байв. Улс даяар хонхыг арилгаж, дүрс, шашны номуудыг шатааж, хонх дуугарах, шашны жагсаал хийхийг хориглов. 1930-аад онд бүх сүмүүд хаагдсан, сүмүүдийг ихэвчлэн татан буулгаж, эдгээр материалыг сургууль, гарааш, клуб барихад ашигладаг байв.
Тиймээс Зөвлөлт засгийн газрын дарангуйлагч сүмийн бодлого нь нийт ард түмний оюун санааны болон ёс суртахууны сүйрэл болжээ. Санваартнууд болон сүмийн идэвхтнүүдийн нэлээд хэсгийг устгах террорист төлөвлөгөө нь хүчирхийлэл, түрэмгийлэл нэмэгдэж, байдлыг улам хурцатгахад хүргэв. нийгмийн зөрчилдөөн.
Христийн шашны сүмд анхнаасаа ариун даяанч, наминчлагчдын амьдрал, үйлсийн тухай түүхүүд гарч ирсэн. Христийн төлөө амиа алдагсдын нэрс, наминчлагчдын нэрийг онцгой хүндэтгэдэг байв. Нүглээ наминчлахын тулд алагдсан гэгээнтнүүдийг алагдсан хүмүүс гэж нэрлэдэг. Христийн итгэл. Confessors гэдэг нь ихэвчлэн Христийн шашныг хавчагчдаас Христийн төлөө зовж шаналсан Христэд итгэгчдийг хэлдэг. Шинээр амиа алдсан хүн бол 20-р зуунд итгэлийн төлөө зовж шаналсан хүн юм.

Манай ангийн сурагчид ийм хүний ​​тухай өгүүллэг бэлдсэн. (оюутны мессежүүд)
Эцэг Арсений 1894 онд Москвад төрсөн. 1911 онд ахлах сургуулиа төгсөж, Москвагийн эзэн хааны их сургуулийн түүх, филологийн факультетэд элсэн орсон. 1916 онд их сургууль төгссөн, найман сар гаруй эндокардит өвчнөөр өвчилсөн. Энэ үед тэрээр анхны урлагийн бүтээлүүд болох эртний Оросын архитектурыг бичсэн.
1917 оны эхээр тэрээр хэсэг хугацаанд оюун санааны эрэл хайгуул хийснийхээ дараа Анатолий, Нектары гэсэн хоёр ахмадын шинэхэн байсан Оптина Пустин руу явав. Энд тэрээр сүм хийдийн тонсурыг авч, дараа нь түүнийг иеромонкоор томилов.
1927 онд 12-р сарын сүүлчээр эцэг Арсений анх удаа баривчлагдаж, Архангельск муж руу хоёр жил цөлөгдөв. Цөллөгөө дуусгасны дараа эцэг Арсений Москвагийн ойролцоох сүмд (зуун километрийн бүсээс гадна) үйлчилжээ. 1931 онд түүнийг дахин баривчилж, цөллөгджээ Вологда мужтаван жилийн турш. Одоо эцэг Арсений Вологда, Архангельск, Владимир мужуудад амьдрах зөвшөөрөл авсан.
Дараа нь - 1939 онд гурав дахь баривчилгаа, шинэ холбоосСибирь, дараа нь Урал руу. Эцэг Арсений тосгонд цөллөгт жил орчим өнгөрөөжээ. Троицкое, Архангельск муж. 1940 оны 5-р сард түүнийг дахин баривчилж, Уралын лагерьт хорьжээ. 1941 оны 3-р сард түүнийг өндөр хамгаалалттай хуаранд шилжүүлж, сүнслэг хүүхдүүдийн захидал харилцаа, айлчлал бараг зогссон бөгөөд 1942 онд хуаранд онцгой дэглэм, эцэст нь захидал харилцаа, айлчлалыг хориглосон. Зөвхөн 1958 оны хавар эцэг Арсений тусгай дэглэмийн хуарангаас суллагдаж, Надежда Петровнагийн хамт Их Ростов хотод суурьшжээ. Эцэг Арсений 1975 онд нас барж, Ростовын оршуулгын газарт оршуулсан байна: Эцэг Арсений 1894-1975. Дараа нь энэ чулуу алга болсон; Энэ булш ямар нөхцөлд, хаана байгаа нь одоогоор тодорхойгүй байна, учир нь түүнийг асарч байсан хүн бүр аль хэдийн нас барсан.
Багш танилцуулж байна хураангуй 90-ээд оны сүүлээр хэвлэгдсэн "Аав Арсений" ном нь хуарангийн амьдралын тухай "Эцэг Арсений" номын бие даасан бүлгээс ишлэлүүдийг уншдаг.
2000 онд Александр Маршаллын ижил нэртэй цомог гарсан. Энэ цомогт багтсан дуу бүр нь номын аль нэг бүлгийг яруу найргийн богино өгүүлбэр юм.
Багш А.Маршалын дуулсан цомгийн нэг дуу болох “Feat” дууг сонсож, үгийг нь ярилцахыг санал болгож байна. Энэ дуу “Арсений эцэг” номын аль бүлэгт зориулагдсан бэ?
(Залуустай хэлэлцүүлэг хийдэг)
"Аав Арсений" киноны хэсгүүдийг үзэж байна

Дүгнэж байна
Тусгал.

Би хэн бэ, Эзэн минь?

Би хэн бэ, Эзэн минь? Зөвхөн луйварчин
Нигүүлслийг түгээх.
Зураас, шарх бүр
Дэлхий намайг эх хүн гэж хэлдэг.

Зөвхөн найдах нь хангалттай
Нэг шалтгааны улмаас.
Чулуу, чулуу, чи бол тулгын чулуу,
Диваажинд бүх зэрэглэлийг бий болгосон.

Эзэн минь, Христ бол албан тушаалтан,
Намайг ажилчидтай оролцуул,
Илүү хариуцлагатай, болгоомжтой байх
Надад галын оч өгөөч.

Тиймээс хүний ​​тайвшрал биш,
Мөн таны хүч чадлын эрдэнэс
Би хүсэл тэмүүлэл, амьсгал боогдохтой тэмцэх хэрэгтэй
Хүмүүсийн сэтгэлийг татсан эртний могойтой хамт.

Ээж Мэри (Гренобль, Франц)

Ксения Кривошеинагийн гайхалтай зургууд, 2000-2005 он.

20-р зууны Христэд итгэгчдийн дайчдын тоо тоо томшгүй олон юм. Дараагийн зуун ирсэн ч өнгөрсөн зууны тоталитаризмын аймшигт хоёр системээс сүсэгтэн лам, лам хуврагууд болон лам хуврагууд хэрхэн зовж шаналж байсныг бичгээр болон аман нотлох баримтыг дурсамж бидэнд үлдээв. Өнөөдөр бид фашизм ба коммунизмын хооронд ижил тэгш тэмдэг тавьж чадна.

Эх Мария (Скобцова) 1917 оны хувьсгалт төрийн эргэлтийн үр дүнд Оросыг орхин явсан бөгөөд 1945 онд Равенсбрюкийн хуаранд нацистуудын гарт алагдаж нас баржээ. Үхлийн лагерьт, дэлхийн сүүлчийн дайны үеэр түүний хүү Юрий Фр. Дмитрий Клепинин, тэдний хажууд зөвхөн еврейчүүд төдийгүй олон мянган гэм зэмгүй хүмүүс. Германд фашизм ердөө 13 жил, ЗХУ-ын большевик дэглэм 75 жил үргэлжилсэн. Гитлер, Гиммлер, Ленин, Дзержинский, Свердлов, Сталин - өнгөрсөн зууныг цуст далай болгож чадсан. Энэ цус нь угаагдаагүй, хүний ​​ой санамж богино, талархалгүй байдаг ч Бурханы дэргэд хэн ч мартагдахгүй бөгөөд цаг нь ирэхэд Түүний бүх гэгээнтнүүд алдарших болно.

Большевикуудын засгийн газар 1917 онд шашин шүтэх эрх чөлөөг албан ёсоор тунхаглав. Үнэн хэрэгтээ энэ эрх чөлөө нь системтэй, өршөөлгүй хавчлага болж хувирав Ортодокс итгэлмөн Ортодокс сүмийн сайд нарын тухай, түүнчлэн сүмийн өмчийг бүрэн хулгайлсан. Сургуулиудад Бурханы хуулийг заахыг хориглож, сургуулиас дүрсүүдийг авч хаях, загалмай, цээжний загалмай зүүх нь хуулиар шийтгэгдэж, санваартан болон лам нарыг тохуурхах явдал газар авчээ... Шашингуудыг тамлан зодож, үхтэл нь зодож эхлэв; тахилын ширээ, мөргөлийн объектуудыг бузарлав. Ийнхүү 1918 оны үед большевикууд санваартны арван дөрвөн ахмад төлөөлөгчийг устгасан бөгөөд тэдгээрийн дотор Киевийн Митрополитан Владимир, Пермийн хамба Андроник, Тобольскийн хуучин хамба Гермоген, дараа нь бишопууд Макариус, Ефраим, Новгородын викар Варсанофи, Вяткагийн викарууд Амбросе нар байв. болон Исидор. Тобольскийн Гермогенийг өвлийн улиралд шуудууны ажилд илгээж, дараа нь живжээ. 1918 он гэхэд тарчлаан зовоосон санваартнуудын тоог гэр бүлийнхээ хамтаар тоолох боломжгүй болсон; Бусад хүмүүсийн хамт цаазаар авах ялаар шийтгүүлсэн хамба лам Жон Восторгов бусад бүх хүмүүсийг шинэ амьдрал руу чиглүүлэхийн тулд нүдийг нь боохыг хориглож, хамгийн сүүлд буудуулахыг хүсэв. Мөн эдгээрт эмгэнэлт саруудПатриарх Тихон гэнэтийн байдлаар хувь заяагаа Бурханд даатгаж, ил тод, айдасгүйгээр эсэргүүцэв. Большевик хүч. Орост хувьсгалт төрийн эргэлт хийсний ойн баяраар тэрээр Зөвлөлтөд хандан илгээлт гаргажээ. Ардын комиссаруудТэрээр дээрэм, аллагыг зогсоохыг уриалж, Москва дахь Казанийн сүмд гэгээлэг, хүсэл тэмүүлэлтэй номлодог. Эдгээр мессежүүдийн үг бүр Патриархыг үхэлд хүргэхээр заналхийлж байсан ч тэрээр аймшиггүйгээр Ленинд илгээлтийг илгээж, өргөнөөр түгээх бүх арга хэмжээг авчээ. Патриархыг гэрийн хорионд оруулав. Түүний хоолны өрөөнд Хятад, Латви, Оросын улаан армийн цэргүүд өдөр шөнөгүй ээлжлэн үүрэг гүйцэтгэж, патриархыг байнга доромжилж, гэрийг нь өөрийн юм шиг захирч байв. Чека патриархыг байнга, өдөр бүр байцааж, хоол унднаас нь хасдаг байв. Үүний үр дүнд Москвад сүмд нөхөн төлбөр төлж, Патриархад 100 мянган рубль, Гурвалын Лавра - 17 сая, Атос Пантелеймон Чапел - 100 мянга гэх мэт төлбөр төлөхийг тушаажээ.

Новоспасскийн хийдийг шорон болгон хувиргасан бөгөөд түүний анхны хоригдол нь тус хийдийн ректор Бишоп Серафим байв. Орос даяарх бусад сүм хийдүүдэд комиссарууд бүх зүйлийг хянахаар "суурин" байв. Кремльд нэвтрэхийг хориглож, сүмийн мөргөлийг цуцалж, Москва даяар Чудов хийдийг хуаран болгосон тухай цуурхал тарж, Успен хийдэд ёслол үйлдэж байна... Энэ шашингүйн засгийн газар хэдэн сүм хийд байсныг одоо бид мэднэ. шорон, аймшигт эрүүдэн шүүх танхимууд болж хувирсан бөгөөд тэдгээрийн дор сүм хийдийн үүрүүд байрладаг байв. Соловецкийн хийдийн түүхийг хүн бүр сайн мэддэг боловч олон жилийн туршид Орос даяар хэчнээн олон хүн бузарлаж, бузарлаж, нурааж, хааж байсан. Зөвлөлтийн эрх мэдэлТэр ч байтугай жижиг, ач холбогдол багатай сүмүүдийн "Хрущев гэсгээх" үеэр!

Ерөнхий командлагчаас бүрдсэн большевикуудын харгислалыг мөрдөн шалгах тусгай комиссын материалууд зэвсэгт хүчинОросын өмнөд хэсэгт А.Деникин (1918-1919)

(Вэб сайтад товчилсон үгээр нийтэлсэн)

Донын епархийн дээд лам нар большевикуудын анхаарлыг онцгой татав. 1917 оны 11, 12-р сард сүм хийдийн индэр дээрээс большевикуудын эхлүүлсэн ахан дүүсийг хөнөөсөн иргэний дайныг буруушаасан зоримог үгс сонсогдов. Улаан армийн цэргүүд лам нарт хандах хандлагатай байв хамгийн дээд зэрэгтодорхой ба болзолгүй. Дүрэм нь "тахилчийг алах", тэр ч байтугай түүнийг шоолох явдал байв. Жишээлбэл, Улаан армийн нэгэн цэргийн тосгонд байсан төрөл төрөгсөддөө бичсэн захидлын мөрүүдийг энд оруулав: “...тэгэхэд бид урагшилж байгаад би зүүн гартаа шархадсан, энэ шарх нь хөнгөн, хоёр хуруу нь унасан. Тэгээд Персиановка руу орохдоо бид хэнийг ч өршөөсөнгүй. Тэд хүн бүрийг зодсон. Би бас нэг тахилчийг буудах хэрэгтэй болсон. Одоо бид Новочеркасскт эдгээр чөтгөрүүдийг барьж, нохой шиг зодож байна...”

Энэ захидлыг энгийн нэгэн орос, бичиг үсэггүй тариачин төрөлх тосгоныхондоо бичсэн гэж төсөөлөхөд аймшигтай юм. Зохиолч өөрөө орос, баптисм хүртсэн, харь үндэстэн биш байсан нь лавтай.

Дон мужид амь үрэгдсэн лам нарын бүрэн жагсаалтыг гаргах боломжгүй байгаа ч дараах аллагуудыг дурдаж болно.

1) Ровенки сууринд 1918 оны 3-р сарын дараа эцэг Николай Добросельскийн улаан армийн ахлах цэрэг большевикуудын эсрэг номлолынхоо төлөө үсийг нь тайрч, буудах шийтгэл оноожээ.

2) 1918 оны 7-р сарын 2-нд Самсоновын фермийн Успен сүмийн тахилч Павел Алексеевич Вилков Улаан армид бууджээ. Тэрээр хоёр офицер хүүгээ буруушааж байгаад буудуулсан. Цогцсыг нүхэнд хаясан. Оршуулахыг хориглосон бөгөөд хэдхэн хоногийн дараа ар гэрийнхэн нь цаазлагдсан хүмүүсийн цогцсыг нууцаар золиослон авч чаджээ. Тахилч Улаан армийн цэргүүд рүү цонхоор буудсан хэрэгт буруутгагдаж байв. Цаазаар авсны дараа Улаан армийн цэргүүдийн штаб буруушаалтыг цэгцэлж, Фр. Вилков болон түүний хөвгүүдийг гэм буруугүйгээр бууджээ.

3) 1919 оны 1-р сарын 7-нд Калиновский тосгон дахь Гурвалын сүмийн тахилч эцэг Николай Борисов алагдсан. Тэр өдөр тахилч Борисов Литургийн дараа гэртээ буцаж ирэхэд нь Улаан армийн цэргүүд түүнийг угтаж, Ханженково станц руу явахыг тушаажээ. Гэр бүлийнхэнтэйгээ салах ёс гүйцэтгэх зөвшөөрөл авсан Фр. Борисовыг эгнээнд тавиад аваад явсан. Хэсэг хугацаа өнгөрсний дараа морь буцаж ирээд, уяан дээр цогцос авчирсан. Бууны шархнаас гадна биенээс хэд хэдэн жадны шарх олдсон байна. Тосгоны оршин суугчдыг Улаан арми маш ихээр айлган сүрдүүлсэн тул гэр бүлийнхэнд нь цогцсыг гаргахад нь туслахаар хэн ч ирсэнгүй, тэд авс хийх, булшны самбар зарж, булш ухах гэж зүрхэлсэнгүй.

4) Зимовники өртөөн дэх Петр, Паул сүмийн санваартан, Фр. Михаил Рукин 1918 оны 7-р сарын 5-нд Улаан армийн цэргүүдэд алагдсан. Алагдсан эрийг оршуулах ёслол бэлэвсэн эмэгтэй рүү чиглэсэн доромжлол, доог тохуу, заналхийллийн чимээ шуугиан дунд болжээ.

5) 1918 оны 5-р сарын 23-нд Тишанская тосгонд Улаан арми дуулал уншигч Иван Мелиховыг барьж, тосгоноос нь авч явсан. Маргааш нь Иван Мелиховын бүрэн нүцгэн цогцос олон тооны жадны шарх, таслагдсан бэлэг эрхтэнтэй олджээ.

6) Петровскийн фермийн Онгон Мариа сүмийн тахилч Александр Иванов 1918 оны 5-р сарын 10-нд гэгээн цагаан өдөр сүмийн талбай дээр, гэр бүл, сүм хийдийнхээ өмнө Улаан армийн цэргүүдэд бууджээ. Түүнийг казакуудыг дэмжигч, большевизмыг эсэргүүцэгч гэж буруутгасан.

7) 1818 онд Раковка өртөөн дэх сүмд болсон Улаан өндөгний баярын Матиныг Улаан армийн цэргүүд хүмүүсээс Улаан өндөгний баярын өндөг, өндөг гэх мэтийг авч, "дашрамд хэлэхэд тахилчийг таслах" зорилготойгоор тасалдуулжээ.

8) Донской бишопын ордны загалмайн сүмд ариун мирра шалан дээр асгарч, сүмийн эргэн тойронд малгай өмсөж, шүдэндээ тамхи барин алхаж байсан Улаан армийн цэргүүдийн дурсгалын хэсгүүд тархаж, гишгэгдсэн байв.

9) 1918 онд Новочеркасск хотод сүм хийдТахилын ширээнд далайчид гашуудлын жийргэвч зүүж, олон нийтийн хүчирхийлэлд өртөж, түүнд Улаан армийн кокарда бэхлэхийг оролдсон бөгөөд тэд бүрээсийг шалан дээр шидэв. Новочеркасск дахь семинарын сүм нь бүх үзүүлэлтээр ундны газар болж байв. Тамхины иш, талхны үлдэгдэл, лаазалсан хүнсний лааз, тоо томшгүй олон хоосон шил сүмийн шалан дээр тархсан байв...

10) Большевик дэглэмд эгдүүцсэн хүн ам зарим газар Зөвлөлтийн засгийн эрхийг эсэргүүцэв. Бослогын бүс нутагт бизнес аялал хийж байгаад буцаж ирсэн цэргийн хүн Мигулинская тосгоныг большевикууд эзэлсэн гэсэн мессежийг авчирсан. Улаан армийн цэргүүд бөөнөөр нь буудуулсан нутгийн иргэдийг айлгах зорилгоор нутгийн сүмд “санваартан гүү хоёрын хурим” зохион байгуулжээ. Сүмд авчирсан морины хошуунд морийг тахих зөвшөөрөл өгсөн мэт загалмай авчирсан. Хөгжмийн найрал хөгжим дуугарч, тахилч эхнэртэйгээ хамт бүжиглүүлж, эцэст нь тэднийг бууджээ!

Гэрчүүдийн тайлбарласан бүх зүйлд урсаж буй улаан утас бол большевикуудын сэгсэрч, доромжлох хүсэл юм шашны мэдрэмжитгэгч, сэтгэлийг нь аль болох бузарлах. Бүх цаазаар авах ажиллагаанд шаардлагагүй, ихэвчлэн садист харгислал анхаарал татдаг. Хүнийг буудаж, устгах нь хангалтгүй гэж үзсэн. Тэд ихэнхдээ хохирогчоо амьд ахуйдаа тамлаж, нас барсны дараа биеийг нь дооглодог байв. Яаж ерөнхий дүрэм, хувцсыг нь хулгайлж, оршуулахыг хориглож, хогийн цэгт хаясан. "Тахилчийг зайлуулах", "Тахилчийг нохой шиг алах", "нохой мэт булах" шаардлагатай гэж үзсэн. (Энд бид бүх нотлох баримтыг танилцуулаагүй, тэд бүхэл бүтэн жагсаалт. Дээрх бүх зүйл нь Эрүүгийн байцаан шийтгэх хуульд заасан журмаар Онцгой комиссоос авсан 42 дугаар хэрэгт үндэслэсэн болно.)

Пролетариатын удирдагч Лениний хэлснээр, Коммунист намд "Зуун олигтой хүн тутамд ерэн новш байдаг" байв. Ульянов-Ленин 1905 онд: "Нам бол язгууртны охидын интернат биш ... Өөр нэг новш, магадгүй тэр муу новш учраас бидэнд хэрэгтэй байх."

Эдгээр үгсийн дүгнэлт нь мастерууд, жинхэнэ "хувьсгалын төөрөгдөлүүд", зэвсэгт нөхдүүд, бүтээгчид, удирдагчид, Лениний намын нөхдүүдийн бүтээлүүдэд байв. Тэдний амьдрал түүнийг нас барсны дараа үргэлжилсэн.

Москвагийн ойролцоох Гурвал-Сергиус Лаврад Гэгээн Сергиусын (Радонежийн) дурсгалыг большевикууд нээсэн хэргийн талаарх мэдээлэл.

Москвад хэвлэгдсэн Оросын Коммунист намын "Правда" сонины 1919 оны 4-р сарын 16-ны өдрийн 82 дугаарт Радонежийн Сергиусын дурсгалыг нээх протоколыг өгсөн болно. Энэхүү доромжлолыг 1919 оны 4-р сарын 11-нд болсон бөгөөд "Правда" сонины нийтлэлийг "Ариун гайхамшиг" гэж нэрлэжээ.

Энэхүү протокол нь агуулгаараа албан ёсны шинж чанартай бөгөөд тэнд байгаа бүх хүмүүсийн жагсаалтаас эхэлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эдгээр нь бүгд большевикууд, Коммунист намын төлөөлөгчид, "судалгааг нээх техникийн комиссын гишүүд", волостуудын төлөөлөгчид, хошууны төлөөлөгчид, эмч нар (анагаах ухааны доктор Ю. А. Гвоздиков, доктор И. П. Попов), лам нарын төлөөлөгчид, гэх мэт.

Яг 20 цагт. 50 мин. Сергиевийн гүйцэтгэх хорооны дарга Фин Ванханены тушаалаар ихэс дээдсийн нэг (Иона) болон Лаврын хамба лам нарыг буу тулган хүчээр шахаж, хамгийн хүндтэй гэгээнтнүүдийн нэгний дурсгалыг нээх доромжлолыг эхлүүлэв. Ортодокс сүм. Таван зуу гаруй жилийн өмнө Оросын ард түмнийг Оросыг аврах, нэгтгэх нэрийн дор Татарын буулгатай тэмцэхийг ерөөж байсан Гэгээн Сергиусын бүтээлэг, дурсгалыг хоёр цагийн дотор задлах ёстой байв. Хийдийн хананы дэргэд асар олон хүн цугларч, ариун сүмд хүмүүс сүүлчийн удаа "Бид итгэсэн, цаашид ч итгэх болно!"

Энэ үед сүм дотор кино камер суурилуулж, камерууд товшиж, хүмүүсийн эсэргүүцэлтэй тулгарсан ч дурсгалыг нээх доромжлол үйлдэв.

22 цагт. 30 мин. ичгүүртэй хэрэг дуусч, протоколыг 50 хүний ​​гарын үсгээр битүүмжилсэн. Энэ нь задлан шинжилгээг зураг авалтын хамт хийсэн гэсэн тэмдэглэлтэй.

Бид ийм эвдэрч сүйтгэж, ариун сүмийг гутаан доромжилж байсан ганц тохиолдлыг дурдаж байгаа ч олон бий. Үүний зэрэгцээ Гэгээн Петрийн дурсгалууд. Елец дэх Задонскийн Тихон, Воронежийн Митрофани нар олон хүнтэй. Улаан армийн цэргүүд эдгээр дурсгалуудыг жад дээр суурилуулж, доромжлол, доромжлолыг үйлджээ. Ярославльд язгууртан ноёд Василий, Константин нарын дурсгалууд, хунтайж Федор болон түүний хүүхдүүд Давид, Константин нарын Спасскийн хийдэд олджээ. Бүх зүйлийг нутгийн комиссарууд удирдаж байв. Зөвлөлтийн Известия сонинд Гэгээн Петрийн сүмээс дурсгалуудыг олборлосон тухай бичжээ. Новгород дахь София. "Яс нь ялзарсан" гэсэн мэдэгдлээс татгалзсан тахилч нарыг большевикууд газар дээр нь бууджээ.

Киевээс ирсэн дүрвэгч большевикуудын доромжлолын талаар дараахь зүйлийг ярьжээ: "Тэд дурсгалыг урьдчилан хулгайлсан. Тэгээд тэд бүх зүйлийг шарлатан шиг харагдуулахын тулд санваартнуудад хоосон хавчуудыг олон нийтэд ил гаргахыг албадав. Бурхныг гутаан доромжилж буй ёслолын ажиллагааг камержуулж, дараа нь эдгээр үзүүлбэрт оролцохоос өөр аргагүй болсон хүмүүст үнэ төлбөргүй үзүүлэв.”

(Товчхондоо 1917-1928 онд ЗХУ-д большевикуудын гарт амиа алдсан 177 санваартны нэрсийг жагсаасан. Жагсаалтад баривчлагдаж, цөллөгт гарсан санваартны нэрс ороогүй болно.)

Херсоны Чекагийн цаазлагчдын түүх

(С. П. Мелгуновын "Орос дахь улаан терроризм" номноос иш татсан, М., 1990.)

Онцгой байдлын газраас гарсан гэх хүмүүсийн байцаалтыг шөнийн цагаар хийсэн. Эдгээр аймшигт байцаалтууд дандаа шөнийн цагаар явагддаг бөгөөд хийгээгүй, зохиомол гэмт хэргээ хүлээхийн тулд цаазаар авах, хүндээр зодох зэргээр заналхийлдэг байв. Эдгээр гэм буруугаа хүлээсэн хүмүүсийг ард түмнээс нь ухаан алдтал нь хумигаар цохисон. Мөрдөн байцаагчид Мирошниченко (хуучин үсчин) болон Иессел Манкин (18 настай хүү) нар онцгой харгис хэрцгий, тууштай байв. Эхнийх нь бууны хүчээр үйлчлэгч Канишеваг "Офицеруудыг нуусан буруугаа хүлээхийг" тулгасан бол хоёр дахь нь байцаагдаж буй хүн рүү Браунинг буу чиглүүлэн "Чиний амьдрал зөв хариултаас хамаарна" гэж хэлэв. Бела Киевийг эзэлсний дараа шууд мөрдөн байцаалт явуулсан Рербергийн комиссын мэдээлэлд үндэслэн эмхэтгэсэн "Большевизмын цуст уналт" номонд (зохиогч Нилостонский) Сайн дурын арми 1919 онд тэрээр хэлэхдээ: "Ихэнх Чекад большевикууд хоригдлуудыг урьд шөнө (тэднийг явахын өмнө) алж чадсан ... Большевикуудын яаран зугтсан бусад Чекагаас бид хоригдлуудыг амьд, гэхдээ ямар нөхцөлд байгааг олж мэдсэн. ! Жинхэнэ үхсэн хүмүүс, арай ядан хөдөлж, үл ойлгогдох харцаар чам руу харж байсан”... “Том гаражийн цементэн шал (Аймгийн Чекагийн хүний ​​“нядалгааны” тухай ярьж байна) тэр чигтээ усанд автсан, үгүй. халууны улмаас удаан зугтсан боловч хэдэн инч цусанд хутгалдаж, тархи, гавлын яс, сэгсгэр үс болон бусад хүний ​​үлдэгдэлтэй холилдсон аймшигтай масстай. Бүх хана цусаар цацагдаж, олон мянган сумны нүхний дэргэд тархины хэсгүүд, хуйхны хэсгүүд наалдсан байв. Гаражийн дундаас зэргэлдээх өрөө хүртэл газар доорх ус зайлуулах хоолойтой, дөрөвний нэг метр өргөн, гүн, ойролцоогоор 10 метр урт суваг байв. Энэ аймшигт газрын ойролцоо, нэг байшингийн цэцэрлэгт хамгийн сүүлчийн аллагын 127 цогцсыг яаран өнгөцхөн оршуулсан: энд бүх цогцосны гавлын ясыг буталсан, олонх нь бүр толгойгоо бүрэн хавтгайруулсан байсан нь биднийг гайхшруулсан. Тэд толгойг нь ямар нэгэн блокоор дарж устгасан байх. Зарим нь бүрэн толгойгүй, толгойг нь таслаагүй, харин урагдсан: бүх цогцос бүрэн нүцгэн байсан." Амиа алдсан хүмүүсийн дунд эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд, бүх насны эрчүүд, нийгмийн бүх давхарга байсан.

Полтава, Кременчук хотод бүх тахилч нарыг гадсан байв. “Биеэ үнэлэгч Гришка” харгислал үйлдэж, хаан ширээнд суусан Полтавад нэг өдрийн дотор 18 ламыг гацсан байна. Оршин суугчид "энд (шатаасан баганууд дээр) Гришка биеэ үнэлэгч ялангуяа тэрслүү тариачдыг шатааж, өөрөө сандал дээр суугаад үзмэрээр зугаацсан" гэж мэдэгджээ.

Вологда хотод Кедров хосууд станцын ойролцоо вагонд амьдардаг байсан: ойролцоох вагонд байцаалт явуулж, тэдний ойролцоо цаазаар авах ялыг гүйцэтгэсэн. Байцаалтын үеэр алдарт Кедровын эхнэр, нутгийн цаазлагч Реввека (Пластинина-Майсель) яллагдагчийг хацар дээр нь цохиж, хашгирч, нударгаараа цохиж, сандарч, богино хугацаанд: "Буудах, буудах, хана руу!" (Е.Д. Кусковын хэлснээр, "Сүүлийн мэдээ", No731). Тэр бол большевик байсан. Хэдэн зуун гачигдалтай эх, эхнэрүүд хараал урсгаж байдаг энэ галзуу эмэгтэй. Уурандаа тэр бүх эрчүүдийг давж гарсан. 1920 оны хавар, зун Пластинина-Мейзел шинэ нөхөр Кедровын хамт аллагыг удирдаж, Соловецкийн хийд...Тэр Москвагаас Эйдукийн комисст баривчлагдсан бүх хүмүүсийг буцааж өгөхийг шаардаж, бүгдийг нь усан онгоцоор Оросын залуучуудын булш Холмогорь руу аваачиж, хөрс хуулалтын дараа усан онгоцон дээр алж, живүүлжээ. далайд. Архангельск хотод Майзель-Кедрова биечлэн 87 офицер, 33 энгийн хүнийг буудаж, Миллерийн армийн 500 дүрвэгсэд, цэргүүдтэй хөлөг онгоцыг живүүлэв.

С.П.Мелгуновын "Орос дахь улаан терроризм" номонд садист үзэлтэй эмэгтэйчүүдийг цаазаар авсан хүмүүсийн жагсаалтыг багтаасан болно. Өгсөн аймшигт түүхүүдБакугийн "Нөхөр Люба"-ын тухай нүдээр харсан гэрчүүд болон амьд үлдсэн хүмүүс түүний харгис хэрцгий байдлын төлөө буудсан бололтой. Латви гаралтай араатан шиг царайтай цаазын ял гүйцэтгэгч эмэгтэйн тухайд хоригдлууд түүнийг "пог" гэж нэрлэжээ. Энэ эмэгтэй богино өмд өмсөж, бүсэндээ үргэлж хоёр буутай байв. Одессагийн "баатар" эмэгтэй Чекагийн цаазын яллагч Дора Евлинская, 20-оос доош насныхан түүнтэй өрсөлдөх боломжтой. Тэр дөнгөж 20 нас хүрээгүй өөрийн гараар 400 офицерыг цаазалсан. Юнеченскийн Чекагийн толгойд "эр хүн биш араатан" эмэгтэй байв. Оросоос албадан оргосон хүмүүсийн нэг: "Унегийн оршин суугчид түүний тухай шивнэлдэж, далд айдастайгаар ярьдаг байсан" гэж дурсав. Рыбинск бас өөрийн гэсэн "эмэгтэйн дүрд хувирсан араатан - тодорхой Зинатай" байв.

Христ болон түүний гэгээнтнүүдийн эсрэг юу ч хийсэн бузар муу бүхэн Бурханы алдар руу эргэдэг. Хүн амины хэргийн нөхцөл байдлын талаар бодохоор аймшигтай Хатан хааны гэр бүл, Түүний тэвчиж байсан тарчлалын тухай. Харин үхэл, чиний хатгасан газар хаана байна? Эдгээр хүмүүнлэг бус тарчлалууд энд, энэ ялзарч, ирж буй ертөнцөд үлдсэн бөгөөд Хааны албат нар эдгээр түр зуурын зовлонг туулж, бүх Хааны сэнтийд мөнхийн аз жаргалыг олж авав. Хаан амьдралынхаа туршид хүний ​​хувийн аз жаргал ба Бурханы Тослогдсон хүний ​​үүрэг гэсэн сонголттой дахин дахин тулгарсан. Мөн хаан сүүлчийнхийг сонгох бүртээ. Эзэн хаан II Николас эцсээ хүртэл Оросын эх оронч, Оросын хаан төдийгүй сүүлчийнх хэвээр үлджээ. шууд утгаарааүг, дэлхийн хэмжээний Христийн хаан. Түүний Аврагч Христэд үнэнч байсан нь Екатеринбургийн шоронд байсан шиг урьд өмнө хэзээ ч ийм илэрхий байгаагүй. Энэ замыг ухамсартайгаар дагаснаар эзэн хаан II Николас хөршийнхөө хамгийн даруу байдал, Христэд итгэгч өршөөлийн үлгэр жишээг үзүүлсэн. Эзэн хааны гэр бүл ч мөн адил Христэд итгэгчдийн даруу байдлыг харуулсан. Хатан хаан үхэл ойртож байгааг ойлгосон бөгөөд хүүхдүүд ч мөн адил. Их гүнгийн авхайТатьяна Николаевна Екатеринбургт уншсан нэг номондоо дараах үгсийг онцлон тэмдэглэжээ: "Эзэн Есүс Христэд итгэдэг хүмүүс баярын өдөр шиг, Христийн өмнө зогсон үхсэн юм. зайлшгүй үхэл, тэднийг нэг минут ч орхиогүй тэр л гайхалтай сэтгэлийн тайван байдлыг хадгалж үлджээ. Тэд үхлийн зүг тайван алхсан, учир нь тэд булшны цаана байгаа хүнд нээгддэг өөр, сүнслэг амьдралд орох болно гэж найдаж байсан." "Хэрэв тэд алах юм бол ядаж эрүүдэн шүүдэггүй" гэж 13 настай өв залгамжлагч Царевичийн хэлсэн үг нь Ипатиевын байшингийн бүгчим өрөөнд хоригдож байгаа гэр бүлийнхэн нь алагдах ойртож байгааг мэдэж байгаагийн амьд нотолгоо юм Өдөр бүр үхлийг хүлээж байсан хамгаалагчид хэзээ ч гомдоллож байгаагүй, хэнд ч нэг ч муу үг хэлж байгаагүй. Бүдүүлэг байдал, уур хилэн, дээрэлхлийн хариуд тэд сүнслэг дуу, оросын сайн дуу дуулж, Сайн мэдээ уншиж, залбирав. Тусгай зориулалтын ордны хамгаалалтын ажилтан Якимов мэдүүлэхдээ: “Тэд хааяа дуулдаг байсан. Би сүнслэг дууг сонссон. Тэд Херубик дууг дуулсан. Гэхдээ тэд бас ямар нэгэн иргэний дууг дуулсан. Би түүний үгийг ойлгохгүй байсан ч түүний санаа гунигтай байв. Энэ бол “Хөөрхий цэргийн эмнэлэгт нас барсан” дууны сэдэл юм. Энэ нь Христгүй Орос гэсэн үг үү? Юу ч биш. Христгүйгээр Орос гэж байхгүй. Орос улс Христ болон Түүний тослогдсон нэгнээс нүүр буруулах үед газарзүйн газрын зургаас алга болжээ. Хувьсгалын өмнөх Орос улс хааны гэр бүлийн хамт олон зуун жилийн амьдралын хэв маяг, ертөнцийг үзэх үзэл, хандлагаараа мөхсөн. Хувьсгалын өмнөх үеийн Оросын хуучин гэрэл зургуудыг хараад та ямар нэгэн хачирхалтай дурсахуйг мэдэрдэг. Зураг тусгаж болно өөр өөр талуудамьдрал: баяр ба гунигтай, баян ядуу, үзэсгэлэнтэй ба муухай. Гэхдээ хувьсгалаас өмнөх амьдралын туршид Оросын ард түмэн, тэдний нүүр царай, хувцас хунар, Оросын байгаль, Оросын архитектурт эв найрамдалтай байх хүсэл эрмэлзэл харагдаж байв. Оросын ард түмэн түүнийг байгаль, бурхан хоёрын хооронд эв нэгдэлтэй байхыг хичээсэн. Хот, тосгонд хамгийн их өндөр барилгуудсүм хийдүүд байсан, хот, тосгонууд өөрсдөө ой мод, талбайнууд, гол мөрөнтэй жигд, байгалийн жамаар холилдсон байдаг. Хувьсгалын өмнөх ямар ч хотод Москва хот, эсвэл Санкт-Петербургт баригдах гэж буй Газпромын тэнгэр баганадсан барилгатай төстэй зүйлийг төсөөлөхийн аргагүй юм. Хүмүүсийн ойлголтод эв нэгдэл байсан Хаант засгийн эрх мэдэл, Бурханаас өгөгдсөн, сүмээр ариусгагдсан хүч. Цар бол зөвхөн төрийн тэргүүн биш, тэр бол Ариун Оросын ариун тэргүүн байв. Эзэн хаан Николай Александрович бол энэ дүрийн амьд биелэл байв. Эцэг Александр Шаргунов сайн бичсэнчлэн: "Манай хаан бол Оросын ариун бэлэг тэмдэг юм. Үндэстэн бүр өөрийн гэсэн түүхэн дуудлагатай, өөрийн гэсэн онцлогтой. Одоо ард түмнүүдийн хувийн шинж чанар нь улам бүр нэмэгдэж байна, учир нь үндэстэн бүрт, хүн бүрийн адил зөвхөн Христэд хамаарах зүйл л үнэн бөгөөд өвөрмөц байдаг. Оросын хаан Европын хаадуудаас ялгаатай бөгөөд Оросын ард түмэн засаглалын энэ хэлбэрт тохирсон байв. Оросын ард түмэн эгэл жирийн ард түмэн, тэдэнд ухаалаг, энгийн сэтгэлгээтэй хаан хэрэгтэй байсан. Сүүлчийн хаанд энэ бүхэн нэгдэж байсан." Эзэн хаан II Николас болон түүний гэр бүлийн гишүүдийн дүр төрх нь үүнийг илтгэнэ. Та эдгээр зургуудыг зөвхөн эндээс олохгүй орчин үеийн ертөнц, гэхдээ тэд 20-р зууны өмнөхөн онцгой тохиолдол байсан. Эцэг Александр Шаргуновт дахин хэлье: "Царын өмнө Тэнгэрлэг амар амгалангийн нигүүлсэл байдаг. Түүний зургийг хараад та тайвширч чадна. Тийм ээ, хааны нүүр царай өөрөө ярьдаг. Энэ нь үзэсгэлэнтэй, гэгээлэг юм. Энэ нь хамгийн дээд язгууртнаар дүүрэн байдаг. Хаан хүүхэд шиг, цэвэр ариун байдлаа хадгалсан. Хаан ичимхий хэвээр үлдэж, хүмүүсийн эрх мэдэлтэй байсандаа ичиж байв. Энэ бол түүний эцсээ хүртэл хадгалсан бурханлаг тэмдэг юм. Хааныг хэн ч харсан бай, түүний царай үргэлж жинхэнэ утгаар дүүрэн байхыг хэн ч үгүйсгэхгүй. Хатан хааны гэр бүлийн энэхүү гайхалтай байгалийн байдал гэрэл зургуудад тусгагдсан байдаг. Хэнд ч жүжиглэх зүйл байгаагүй. Царайнд ямар ч заль мэх, шууд харц байдаггүй - иймээс эдгээр царайнууд нь зарим талаараа дүр төрхтэй байдаг. Хаант болон бусад төрийн түшээдийн хөргийг харьцуул. Зөвхөн бидний дараагийнх ч биш, барууны бүх хүмүүс алдартай удирдагчидЧерчилль, Рузвельт, де Голль гэх мэт. Хааны хүний ​​хувьд дээрээс ирсэн тэмдэг бий. Хүүхдэд хааны царайг үзүүлбэл түүний сэтгэлд сайнаар нөлөөлнө. Та тэднийг хуурч чадахгүй гэдгийг хүүхдүүд зүрх сэтгэлээрээ мэдэрдэг. Юу ч тохиолдсон Оросын ард түмний хүүхэд шиг сэтгэл амьд хэвээр байна. Дүрсэнд хүүхэд шиг зүйл байдаг бөгөөд энэ утгаараа хааны царай нь Христийн царайтай ижил төстэй байдаг. Бурханд болон хүмүүст итгэдэг хүн. Энэ бол бидэнтэй хамт байсан Оросын хаан мөн гэдгийг харах нь маш чухал юм. Энэ бол алагдсан хаан юм."

1918 оны долдугаар сарын 16-наас долдугаар сарын 17-нд шилжих шөнө түүх ба түүхийн эсрэг, амьдрал ба үхэл, орших ба эсийг хоёр хэсэгт хуваасан аймшигт шугам болов. Хатан хааны гэр бүл амьд байхдаа Оросын ард түмэн наманчлах замаар хууль ёсны эрх мэдэлд буцаж, улмаар цуст 20-р зуунаас урьдчилан сэргийлэх боломжтой байв. Гэвч 7-р сарын тэр аймшигт шөнө, 7-р сарын 17-ны цуст үүрээр Оросын түүхийн дэвшилтэт, дараалсан үе дуусч, түүний гэтэлгэл, аллагын үе шат эхлэв. Хувьсгалын дараа бидний хийсэн бараг бүх зүйл эцэстээ хор хөнөөлтэй байсан. 20-р зууны турш бид сүм хийдүүдийг сүйтгэж, гол мөрнийг эргүүлж, өвөг дээдсийнхээ үнс нурам далайтай хамт үлдсэн тосгон, хотуудыг үерт автуулсан. Бид шинэ хуурамч шашны тахилын ширээн дээр урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүний ​​тахил өргөсөн. Бид “ард түмний дайсан” хэмээн зарласан олон зуун мянган элэг нэгтнээ хөнөөж, алахыг зөвшөөрсөн. Хувьсгалаас өмнө бид Бурханы зарлигуудын дагуу амьдарч, төрийн үзэл санаа түүн дээр тогтсон. Цөөн хүнийг цаазалсан гэж хаадыг, ялангуяа II Николасыг буруутгахдаа үнэн алдартны хаан "ус мэт цус" урсгадаггүйгээрээ бурхангүй захирагчаас ялгаатай гэдгийг тэд ойлгодоггүй. Түүний харьяат бүрд, тэр ч байтугай хамгийн дорд, хамгийн үнэ цэнэгүй хүмүүст ч тэр Бурханы өмнө хариулт өгдөг. Хатан хааны гэр бүлийг хөнөөсөн нь хамгийн аймшигтай, хамгийн бузар гэмт хэргийн замыг нээсэн. Мөн эдгээр гэмт хэргүүдийг зөвхөн эрх баригчид, эрх баригчдын муу санаанаас үүдэлтэй гэж бодох ч хэрэггүй. Түүхэнд Бурхан, Хаан болон өөрсдийн хувь заяаг үгүйсгэсэн ард түмэн буруу замаар явж, хүнд хэцүү сорилтууд тэднийг зайлшгүй хүлээж байв. Хүмүүсийн төлөө Жинхэнэ Бурханыг сольсон хуурамч бурхад, жинхэнэ Хааныг орлосон хуурамч хаад ард түмнийг баярлуулж чадаагүй. Сохор нь сохорыг зайлшгүй ангал руу хөтөлсөн. Бурханд байх газаргүй төгс нийгмийг байгуулах түр зуурын санааг тэргүүн эгнээнд тавьсан. Гэхдээ тэнд тодорхой хүн байх газар байгаагүй энгийн хүндтүүний хүсэл эрмэлзэл, туршлага, санаа зовнил. Хүний оронд “анги”, “нэгдэл”, “нам” байсан. Коммунизмын түр зуурын үзэл санааны нэрийн өмнөөс бүхэл бүтэн үеийнхнээ золиослож, эхлээд айдас, хэт их ажил, дараа нь архидалт, хоосон байдлаас болж үхэж байв. Оросын түүхийн баатрууд Оросыг цусаар дүүргэсэн хуурамч баатрууд, алуурчид, хүчиндэгчидээр солигдов. Өнөөг хүртэл манай хотууд Робеспьеррес, Маратс, Либкнехтс, Бебельс, Зеткинс гэсэн бидний хувьд огт харь цаазаар авагчид, фанатуудын нэрээр дүүрэн байдаг. Та аймшигт байдлыг ойлгохгүй байна Иргэний дайн, Соловков, Гулаг, Аугаа эх орны дайн - 1918 оны 7-р сарын 17-нд Екатеринбургт юу болсныг ойлгоогүй. Оптина ахлагч Энтони (Потапов) хэлэхдээ: "Царын хувь заяа бол Оросын хувь заяа юм. Хаан баярлаж, Орос ч баярлана. Хаан уйлна, Орос уйлна, ... Хаан байхгүй бол Орос ч байхгүй болно. Толгойг нь тайруулсан хүн эр хүн байхаа больж, өмхий цогцос болсонтой адил Хаант Орос улс ч өмхий цогцос болно...” гэж бичжээ. Мөрдөн байцаагч Н.А.Соколов: "Царын зовлон бол ард түмний зовлон" гэж бичжээ. Эзэн хаан үнэн алдартны шашинд орсон Христэд итгэгчид болон Казанийн татаруудыг дэмжихийн тулд маш их зүйлийг хийсэн. Христийн Татар сургуулийн эхний 10 оюутныг хааны зардлаар дэмжиж байв. Үүнийг ямар ч нөлөөлөлгүйгээр, ямар ч гадны номлолын ажилгүйгээр хийсэн. Түүгээр ч зогсохгүй II Николас Христ, Буддист, Мусульман, Еврей гэх мэт өөрийн харьяат бүх хүмүүсийн итгэл үнэмшлийг хамгаалж байв. 20-р зууны эхэн үед Бүгд Найрамдах Франц улсад католик сүмийн жинхэнэ хавчлага өрнөв. Радикал Комбесын дэглэм нь сүмийн эсрэг Якобины зарлигийг санагдуулам бичиг хэргийн эсрэг хууль баталсан. Тахилч нарыг сонин, сэтгүүлээр шоолж, жүжиг, лангуунд дээрэлхэж, тахилчдыг зодож, бүр алах тохиолдол гардаг. Эдгээр жилүүдэд зөвхөн Оросын хаан Ватиканыг шашин шүтлэгийн эсрэг найрамдалттай тэмцэхэд дэмжиж байв. Эзэн хаан II Николас Христийн сүмд хандах ийм хандлага нь Орос-Францын цэргийн эвслийг ихээхэн хүндрүүлж, хоёр улсын харилцаанд сөргөөр нөлөөлнө гэж Францын засгийн газарт албан ёсоор мэдэгдэв. Католик сүмийг Комбесын засгийн газрын бурхангүй дэглэмээс хамгаалах бүрэн эрхтний тодорхой байр суурь, түүний энэ асуудлаар Пап ламтай захидал бичсэн нь мэдээж Ромыг маш сайн харьцахад ихээхэн нөлөөлсөн. хувьсгалт хүчнүүдОрост 1905 оны болон 1917 оны 2-р сарын хувьсгалыг буруушаав. Тусгаар тогтнолын хүчин чармайлт, хувийн хөрөнгөөр ​​Ортодокс сүмүүд Нью-Йорк, Бари, Ницца, Дармштадт хотод баригдсан. Ийнхүү Эзэн хаан II Николас бол агуу эзэн хаан төдийгүй үнэн алдартны шашны жинхэнэ агуу номлогч байсан гэж бид баталж чадна. Эзэн хаан II Николас болон түүний гэр бүлийн эрх мэдэл хэн нэгний ашиг сонирхлоос шалтгаалаагүй улс төрийн намэсвэл бүлэг, энэ нь хувийн амбиц, сэтгэл хөдлөлийн үр дагавар биш байсан. Хэдийгээр хааны гэр бүлийн аллага большевикуудын засаглалын үед гарсан боловч тэднийг ирэхээс өмнө төлөвлөж, төлөвлөж байсан бөгөөд 2-р сараас хойшхи өмнөх бүх үйл явдлаар бэлтгэгдсэн байв. Эзэн хаан II Николасын түүхэн эр зориг бол хаанчлалынхаа туршид тэрээр дэлхийн бузар муугийн эсрэг, улс орон, ард түмний түүхэнд жилээс жилд улам бүр ноёрхож байсан бузар муугийн үзэл суртлын эсрэг эвлэршгүй дайн хийж байсан явдал юм. Муу ёрын хүчнүүд Оросын газар нутгийн жинхэнэ эзнийг эзлэн авсан улсдаа амьдрахыг, эсвэл гэр бүлийнхэнд нь эдгээр бузар муугийн хүчийг бүхэлд нь буруутгаж амьдрахыг зөвшөөрч чадахгүй байв. Орос ба түүний хаан нь нууц оюун санааны түрэмгийлэгчийн дэлхийг ноёрхох замд саад болж байв. "Цагаан хаан" эзэн хаан II Николасыг хөнөөсөн нь бусад шашны олон хүмүүсийн гүн гашуудлын мэдрэмжийг төрүүлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Түүхч С.Илюшин "Оросын бүрэн эрхт хааныг шашин шүтлэгээс үл хамааран уламжлалт ертөнцийг үзэх үзлийг баримтлагч нь Дэлхийн Захирагчийн тодорхой ариун үзэл баримтлалд бүрэн нийцдэг гэж үздэг" гэж бичжээ. Тийм ч учраас Палестины арабын нэгэн мусульман хүн хааныг алсны дараа: “Оросын хааныг зөвхөн Орос байсан гэж битгий бодоорой. Үгүй ээ, тэр бас араб хүн байсан. Түүнийг амьдарч байх хугацаанд олон сая арабууд амар амгалан, аюулгүй байдалд амьдарч байсан." 1917 оны 3-р сард Эзэн хаан II Николасыг "огцруулах" тухай мэдэгдэхэд Тобольскийн хоёр Татар моллагийн хэлсэн үг бас онцлог юм: "Орос мөхөв. Тэд Бурханыг уурлуулсан."

Зураг дээр: Царское Село дахь хааны гэр бүл

ОХУ-ын уламжлалт дууны тэргүүн лам Дамба Аюшеев хэлэхдээ: "30-аад онд буддын шашны лам нар алагдаж, 16 мянган буддын лам алагдахад тэд цагаан хаан II Николасын үлгэр дууриалалтай байсан тул тайван үхэхээр явсан. . Швейцарийн Пьер Гиллиард Хатан хааны гэр бүлийн золиослолын дэлхийн ач холбогдлыг маш зөв илэрхийлсэн: "Бүрэн эрхт болон Хатан хаан тэднийг эх орныхоо төлөө амиа алдаж, бүх хүн төрөлхтний төлөө амиа алдаж байна гэж итгэж байсан." Оросын нийгэм Ихэнх тохиолдолд тэд өөрсдийнхөө бүрэн эрхтнийг төдийгүй түүний гэр бүлийг алах нь гарцаагүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Гүн В.Н.Коковцовын бичсэн "утгагүй увайгүй байдал" Оросыг бүрхэв. Оросын ард түмэнд маш их хайртай, жинхэнэ, үр дүнтэй хайраар хааны гэр бүлийг ард түмэн нь шүтэн бишрэгчдийн гарт өгч, гутаан доромжилж, зовлонтой үхэлд хүргэв. "Хаягдсан хааны гэр бүл" нь Корнет Марковын номын нэр бөгөөд Оросын ард түмний бүх ангиллын эзэн хаан II Николасын гэр бүлийн эсрэг үйлдсэн гэмт хэргийн мөн чанарыг төгс тусгасан байдаг. Аврагчийн нэгэн адил загалмайн зам болон Голгота руу авирах бүх хугацаанд хааны гэр бүлийг бараг хүн бүр орхисон. Итгэгчийн цөөхөн хэдхэн нь эцсээ хүртэл түүнтэй хамт үлдсэн. 1918 оны 7-р сарын 17-ны шөнө Екатеринбург дахь Ипатиевын ордонд болсон хааны гэр бүлийн хүн амины хэрэг нь зүгээр нэг гэмт хэрэг биш, зүгээр нэг санаатай аллага биш, харин тэдний хувь заяанд асар их нөлөө үзүүлсэн хамгийн том харгислал юм. ертөнц. Хатан хааны гэр бүл амиа алдах замдаа Үнэний нэрийн өмнөөс, Оросын нэрийн өмнөөс өөрийгөө золиослох ёс суртахууны хамгийн агуу эр зоригийг харуулсан. Пьер Гиллиардын бичсэнчлэн: "Тэдний жинхэнэ агуу байдал нь тэдний хааны нэр төрөөс үүдэлтэй биш, харин аажмаар өссөн ёс суртахууны гайхалтай өндрөөс үүдэлтэй юм. Тэд хамгийн тохиромжтой хүч болсон. Тэдний сүйрэлд тэд бүх хүчирхийлэл, уур хилэнгийн эсрэг хүч чадалгүй, үхэл өөрөө ялан дийлдэг сэтгэлийн гайхалтай тунгалаг байдлын гайхалтай илрэл байв." Хатан хааны гэр бүлийн аллага нь Ариун Патриарх Тихоны хэлснээр ямар нэгэн дээрэмчний аллага мэт санамсаргүй, үл анзаарагдам явав. Хааны гэр бүлийг алснаар Китеж хотын нэгэн адил Ариун Рус цаг хугацаанаасаа өмнө алга болж, түүний оронд депутатуудын зөвлөл хэрхэн орсныг бараг хэн ч анзаарсангүй. Хатан хааны гэр бүлийг хөнөөсөн шүтэн бишрэгчид үүнийг зөвхөн дэлхийн хувьсгалын түлш гэж үздэг Христийн шашин, Ортодокс Оростой хамт мартахыг хүсч байв. Зөвлөлт засгийн бүх арван жилийн туршид хааны гэр бүлийн дурсамжийг шоолж байсан. Тэд хааны дурсамжийг ард түмний зүрх сэтгэлээс арчигдахын тулд бүх зүйлийг хийсэн. Түүний бүтээсэн, барьсан, зураг төслийг нь хийсэн болгоныг гүтгэн доромжилж, эсвэл хууль бусаар булагчид өөрсдийнхөө бүтээн байгуулалт, төсөл гэж гүтгэсэн. Хатан хааны гэр бүлийн аллага болсон хотыг ерөнхий цаазлагчийн нэрээр нэрлэж, Ипатиевын байшинг сүйрүүлсэн. Гэвч Бурхан дахин нэг удаа эдгээр төлөвлөгөөг ичгүүрт оруулав. Большевикуудын дарангуйлал, худал гүтгэлгийн жил бүр алагдсан хааны гэр бүлийг өрөвдөж, хайрлаж, дараа нь хүндэлдэг хүмүүсийн тоо нэмэгдсээр байв. Мөн эсрэгээр, эрх баригчид рецидийн гэмт хэргийн нэрсийг алдаршуулах тусам түүхэнд мартагдаж байв. Өнөөдөр тэдний цуст нэрс Оросын газрын зураг, хот, суурингийн гудамжнаас аажмаар алга болж байна. Хааны гэр бүлийг Бурхан алдаршуулж, Оросын үнэн алдартны сүмийн бүхэл бүтэн алдаршуулсан. Оросын дахин амилалт нь Оросын ард түмэн хааны гэр бүлийн эр зоригийг бүрэн хэмжээгээр ухамсарлахаас ихээхэн хамаарна. Талийгаач Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий Оросын ард түмнийг цаазаар авах гэмт хэргийн төлөө үндэсний жинхэнэ наманчлалын хэрэгцээний талаар хэлэхдээ: "Захиргааны нүгэл" гэж Патриарх хэлэхдээ, "ОХУ-ын иргэд, манай ард түмний хайхрамжгүй байдлаас үүдэлтэй" гэжээ. гэмшдэггүй. Энэ нүгэл нь бурханлаг болон хүний ​​хуулийн гэмт хэрэг тул хүмүүсийн сэтгэл санаа, ёс суртахууны ухамсарт хамгийн хүнд дарамт болдог. Энэ хугацаанд хэд хэдэн үе бие биенээ сольж чадсан ч төгс хууль бус байдлын дурсамж, гэмшсэнгүй гэм буруугийн мэдрэмж манай ард түмний дунд арилсангүй. Хатан хааны гэр бүлийг хөнөөсөн нь бидний олон өвөг дээдэс шууд оролцоо, зөвшөөрлөөр, чимээгүйхэн эвлэрүүлэн нүгэл үйлдсэн гэм буруутай байсан гэдгийг ухамсарлаж буй ард түмний ухамсарт хүнд дарамт болж байна. Түүнд наманчлах нь манай ард түмний эв нэгдлийн шинж тэмдэг болохын тулд хэлбэр дүрсээрээ биш, харин оюун санаагаараа байх ёстой. Өнөөдөр бид бүх Сүмийн нэрийн өмнөөс, нас барсан, одоо амьд байгаа хүүхдүүдийнхээ өмнөөс энэ нүглийн төлөө Бурхан болон хүмүүсийн өмнө наманчлалыг авчирч байна. Биднийг өршөөгөөч, Эзэн минь! Бид бүх ард түмнээ наманчлахад уриалж байна...” Өнөөдөр, Екатеринбургийн харгислалын гашуудалтай өдөр, мөн нэгэн зэрэг Ариун Хатан хааны алагдсаны баярт баярын өдөр бид эзэн хаан Николай Александровичийн алс холоос хэлсэн үгийг санах болно. 1918 онд бүх хойч үедээ "Тэр хүн бүрийг уучилж, хүн бүрийн төлөө залбирдаг. Дэлхий дээр одоо байгаа бузар муу нь улам хүчтэй болох боловч бузар мууг биш, зөвхөн Хайр л ялна."

Борисовын Хувьсгалын өргөн чөлөө, 21 тоотод байрлах зураг дээр таны харж буй барилга онцгүй санагдаж байна. Гэхдээ надаас шалтгаалах байсан бол түүн дээр өлгөх байсан дурсгалын самбар"Энд 1937 онд Гулаг руу явах зам эхэлсэн" гэсэн бичээстэй.

Олон жилийн турш энэ байранд хотын үйлчилгээ байрладаг байв төрийн аюулгүй байдал. Ардын дайсан гэгдэх хүмүүсийг энд авчирч, тоо томшгүй зохиомол хэргээр хонгилд хорьсон. Зарим нь дуудлагын дагуу өөрсдөө ирсэн боловч эндээс эргэж ирээгүй. Шөнөдөө энэ аймшигт байшинд цахилгаан үргэлж шатаж байв: байцаалт, зодуулж байв. Борисовыг фашистууд эзэлсэн жилүүдэд энэ байранд байсан КГБ-ын ажилтнуудыг гестапогоор сольсон. Тэдний ажил үндсэндээ ижил төстэй байв. Гэтэл энэ хаягаар зодуулж амь насаа алдахгүй, арьс, бэлгийн замын өвчнийг эмчилдэг болоод удаж байна. Чөтгөрийн цаг үе өнгөрсөн хэдий ч олон хүн түүнийг хүсэн хүлээсээр байна. Мосегийн зам хараахан дуусаагүй байна.

Борисов, Борисов дүүргийн уугуул иргэд, оршин суугчид(Еврейчүүд)

Энэхүү гашуудалтай мартирологи нь олон жилийн эрэл хайгуулын үр дүн байсан ч бүрэн гүйцэд биш юм. Тиймээс эмхэтгэгч аливаа нэмэлт, санал хүсэлтийг илгээсэн бүх хүмүүст талархах болно.

Борисовын олон оршин суугчид өөр өөр үндэстэнГУЛАГ-д зэрэг хүмүүс нас барж, Сталины терроризмын гэм зэмгүй хохирогчдод зориулж хөшөө босгох тухай асуудал яригдаж байсан удаатай. Тухайн үеийн хотын гүйцэтгэх хорооны орлогч дарга, ийм хөшөөг тууштай дэмжигч Лариса Федоровна Белая тэргүүтэй тэр хуралд би байлцсан. Намын нэг гишүүний хэлсэн үгийг санаж байна. "Хөршөө босгож болохгүй, хэрэв бид алагдсан хүмүүсийн дурсгалыг мөнхжүүлэх юм бол коммунистууд биднийг юу гэж бодох вэ?"
Энэхүү илтгэлийг олонхи дэмжиж, хор хөнөөлтэй санаагаа орхихоор шийдэв.

Борисовт цаазлагдсан

Бүгдийг тагнуулын хэрэгт буруутгаж, шүүхийн шийдвэргүйгээр бүгдийг нь буудаж, бүгдийг нь цагаатгасан.

ДАНЧИК Абрам Хаймович (1889, Малые Несталовичи, одоогийн Минск мужийн Логоиск дүүрэг - 01/04/1938), Плещеницы дахь аврах материалын худалдагч.

ДВОРКИН Абрам Исарович (1914, Янушковичи, одоогийн Минск мужийн Логоиск дүүрэг - 04/20/1938), Логоиск модны үйлдвэрийн дархан.

ДВОРКИН Самуил Исарович (1904, Савденевичи одоогийн Минск мужийн Логойск дүүрэг - 1938 оны 3-р сарын 10), Логойскийн модны үйлдвэрийн тээврийн газрын дарга.

ДОКТОРОВА Полина Ильинична (1912, Бобруйск - 01/03/1938), Минск мужийн Старые Дороги дахь рестораны үйлчлэгч.

KAZINETS Лейба Меерович (1896, Минск мужийн Логоиск дүүрэг, Цна - 01/03/1938), Плещеницы дахь Загоцкот байгууллагын ажилтан.

ЛЕВИН Арон Файвович (1897, Марково, одоогийн Минск мужийн Молодечно дүүрэг - 01/04/1938), Борисовын ойн химийн нэгдлийн үйлдвэрлэлийн менежер.

РУДЕРМАН Лета(?) Исарович (1902, Крайск, одоогийн Минск мужийн Логоиск дүүрэг - 01/04/1938), Крайн ерөнхий дэлгүүрийн худалдан авагч.

Хуульчлагдсан худал

МАШ НУУЦ

ХОЛБОГДОЛ, автономит Бүгд Найрамдах Улсуудын Сайд нарын Зөвлөлийн дэргэдэх Төрийн аюулгүй байдлын хороодын даргад, ЗХУ-ын Сайд нарын дэргэдэх улсын аюулгүй байдлын хороодын газрын дарга нарт.

Цэргийн хорих ялаар шийтгүүлсэн хүмүүсийн хувь заяаны талаар хүсэлт гаргасан иргэдийн өргөдлийг хянан шийдвэрлэхдээ дараахь журмыг тогтооно. ОГПУ-ын зөвлөл, ОГПУ ба НКВД-УНКВД-ын гурвал, ЗХУ-ын НКВД-ын ээлжит бус хурал, түүнчлэн ЗХУ-ын Дээд шүүхийн Цэргийн зөвлөл нь улсын аюулгүй байдлын байгууллагуудад мөрдөн байцаалтын ажиллагаа явуулсан тохиолдолд:

1. Хувьсгалын эсэргүү хэрэгт ял шийтгүүлсэн хүмүүсийн хувь заяаны талаар иргэдээс VMN (...)-д ирүүлсэн хүсэлтийн дагуу КГБ-ын байгууллагууд 10 жил хөдөлмөрийн лагерьт ял эдэлж, шоронд нас барсан тухай амаар мэдээлж байна.

Дүрмээр бол ийм хариултыг зөвхөн ялтны гэр бүлийн гишүүдэд өгдөг: эцэг эх, эхнэр нөхөр, хүүхдүүд, ах, эгч нар. Бүс нутаг, бүс нутаг, бүгд найрамдах улсын төвөөс гадуур амьдардаг иргэдийн хувьд КГБ-ын агентлагаас бичгээр ирүүлсэн мэдэгдлийн дагуу дүүргийн КГБ-ын хэлтэс, байхгүй бол дүүргийн цагдаагийн хэлтсүүдээр дамжуулан аман хариулт өгдөг.

2. Б шаардлагатай тохиолдлуудял шийтгүүлсэн хүмүүсийн төрөл төрөгсөд эд хөрөнгө, эрх зүйн асуудлыг шийдвэрлэх, бусад тохиолдолд төрөл төрөгсдийн хүсэлтээр цэргийн ялаар шийтгүүлсэн хүмүүсийн нас барсныг баривчлахаас өмнө оршин суугаа газрынх нь бүртгэлийн байгууллагад бүртгэж, дараа нь төрөл төрөгсөд нь ял шийтгүүлсэн хүний ​​нас барсны гэрчилгээг тогтоосон хэлбэрээр олгосон.

VMN-д ял сонссон хүмүүсийн нас баралтыг дараа нь цагаатгагдсан тохиолдолд мөн адил бүртгэдэг.

4. Ял эдэлж буй хүмүүсийн нас баралтыг бүртгэх зааварчилгааг цагдаагийн хэлтсүүдээр дамжуулан КГБ-аас өгдөг. Тэд: ялтны овог, нэр, овог нэр, төрсөн он, нас барсан огноо (баривчлагдсан өдрөөс хойш арван жилийн дотор тогтоогдсон), нас барсан шалтгаан (ойролцоогоор), ялтны өмнө оршин сууж байсан газар зэргийг мэдээлнэ. баривчлах.

5. ЗХУ-ын Дээд шүүхийн Цэргийн коллегиас ял шийтгүүлсэн хүмүүсийн нас барсан тухай бүртгэлийн байгууллагад бүртгэх нь ЗХУ-ын Дээд шүүхийн Цэргийн коллегийн зааврын дагуу явагдана. (...)

ССРИ Назирлэр Советн янындакы Девлэт ТэЬлукэсизлик Комитэсинин сэдри, армий генерал И. СЕРОВ.

Зөвхөн 1963 оноос хойш хамаатан садны гэрчилгээнд цаазаар авах ялыг үхлийн жинхэнэ шалтгаан гэж зааж эхлэв. Гэхдээ өмнө нь гаргасан хуурамч гэрчилгээг залруулах шаардлагагүй байсан бөгөөд үүнийг зөвхөн 1989 онд устгасан.

Шаардлагатай тэмдэглэл.

Дээрх жагсаалтад багтсан хэд хэдэн хүнийг ЗХУ-ын Дээд шүүхийн Цэргийн коллегиас ялласан. Гэхдээ энэ бол нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн утгаараа шүүх хурал байсан гэж андуурч болохгүй. Энэ бол бэлтгэсэн загварын дагуу урьдчилан тогтоосон шийтгэлийг арилгахыг уриалсан үнэнч өлгөөтэй гурвалсан байв. Жишээлбэл, Лев Моисеев, Изи Харик нарт цаазаар авах ялыг Сталин, Молотов, Каганович, Ворошилов, Микоян нарын визээр шүүхээс өмнө тушаасан (Ерөнхийлөгчийн архив) Оросын Холбооны Улс, бараа материал 24, файл 412, хуудас 19).

Хэлмэгдэгсдийн эхнэрүүдийг ч мөн адил дүрмийн дагуу баривчилж, CHSIR (эх орноосоо урвагчийн гэр бүлийн гишүүн) гутаан дор удаан хугацаагаар хорих ял оноодог байв. Насанд хүрээгүй хүүхдүүдийг асрамжийн газарт явуулсан. Гэвч тэнд байсан ул мөр нь ихэвчлэн алдагдаж, бүрмөсөн алга болдог байв. Дээр дурдсан Моисеев, Харик нарын эхнэрүүд шоронгоос буцаж ирээд хүүхдүүдээ олсонгүй.

Борисовын уугуул Макс Шапирогийн эхнэрийг баривчлаагүй. Түүний хариултгүй захидлыг унш.

“Дээд зөвлөлийн депутат нөхөр. Михаил Иванович Калинин.

Петроградскийн дүүрэг, Пермская гудамжинд Ленинград хотод амьдардаг сонгогч София Павловна Шапироноос. 6-р байр, 6-р байр.

Нөхөр орлогч та миний өргөдлийг хариугүй үлдэхгүй байх гэсэн итгэлээр хандаж байгаа сүүлчийн хоргодох газар юм. Аль хэдийн 10 болсон урт саруудБи янз бүрийн төрийн байгууллагуудад хандаж эрхээ сэргээлгүүлэхийг хүсч байна, ядаж л хаа нэгтээгээс хариу ирэх байх. 10 сар Буцаад аравдугаар сарын 29-нд миний нөхөр Шапиро Макс Ильич Сангийн дарга. тэнхим MVO. Тэр үед би төрөх эмнэлэгт хэвтэж байгаад төрсний дараах хүнд өвчтэй 3 сар болж, улмаар хагас хөгжлийн бэрхшээлтэй болсон. Нөхрийг маань баривчлах үед орон сууцанд хэн ч байгаагүй тул бүх эд хөрөнгө, бонд, 750 рубль битүүмжилсэн. орон сууцнаас мөнгө авсан. Гэр бүлээ орхисон 1-р сарын 4-нд гэртээ байхдаа би ямар ч хэрэгсэлгүй болж, огт танихгүй хүмүүс надад хоол авчирсан. Байрыг битүүмжлэх талаар НКВД-д удаа дараа мэдүүлж байсны дараа 1-р сарын 27-нд "Миний нөхрийн ХУВИЙН өмчийг хурааж авах" (НКВД-ын ажилчдын тушаалд дурдсан) миний өмчийг надад өгөх тушаал гарсан. Хэвлэхдээ тэд надад доод тал нь өгөөд бүгдийг дахин битүүмжилсэн. Багаасаа тоглож сурсан буфет, сандал, төгөлдөр хууртай адилхан зүйлсийг аав, ээжээсээ хүлээн авч, ГАНЦХАН НАДАД харъяалагддаг. Нэмж хэлэхэд би насаараа ажиллаж, өөрөө зээл авч, үнэгүй мөнгөөрөө худалдаж авсан боловч хадгаламжаа хасуулсан.

Бүх уй гашуугаа нэмэхийн тулд би хүнд өвчний дараа алхаж ядан явж байсан, эсвэл 5 настай байсан ч хамаагүй намайг эзэлсэн өрөөнөөсөө шууд гудамж руу хөөсөн. нэг сартай хүүхэд. Би дүүтэйгээ үлдэхийн тулд Москвагаас явах хэрэгтэй болсон.

Санхүүгийн байдал хүнд байгаа учраас одоо болтол өвчнөөсөө салж чадахгүй, хөдөлмөрийн чадваргүй хэвээрээ л байна.

Би хоёр хүүхэдтэй, нэг нь 10 сартай. Надад огт мөнгө байхгүй. Хүүхдүүдийн минь өлсгөлөнгийн аймшигт байдал намайг танд хандаж, миний өмч хөрөнгө, барьцааны эрхийг сэргээхэд тусламж хүсч байна.

Мөрдөн байцаалт нөхрийн минь хэргийг ойлгож, цагаатгах болно гэсэн итгэл л намайг үргэлжлүүлж байна эрч хүч. Би нөхрөө таньдаг болоод 20 жил болж байна. Энэ бол Улаан армийн хүчийг бэхжүүлэх шалтгаан болсон ажилдаа үнэнч шударга, зохистой хүн юм. Тэр зөвхөн гүтгэлгийн золиос болж чадна гэдэгт би итгэлтэй байна. 10 сарын турш үүнийг мэдэх нь илүү аймшигтай юм. Би юунд ч хүрч чадахгүй. Тэр хүн алга болсон ч ядаж хэн нэгэн миний хэлсэн үгэнд хариулсан. Тэд уншдаггүй нь ойлгомжтой.

Таны хандаж байгаа хүмүүсийн чихэнд хүрэх үгсийг хаанаас олох вэ? Миний явах ёстой замыг надад зааж өгөөч.

С.Шапиро

27/VIII-1939"

Борисовын оршин суугч Песя Вайнштейны хүү Израйлийн сэтгүүлч Эдуард Белтов (1939-2010) хараал идсэн Гулагт нэрвэгдсэн еврейчүүдийн тухай мэдээлэл цуглуулахад 25 жил зарцуулжээ. Мөн 2007 онд түүний бүтээл 150 мянга орчим нэрийг багтаасан хоёр том боть (тус бүр нь 500 гаруй хуудас) хэвлэгджээ. Гэсэн хэдий ч зохиолч алагдсан хүмүүсийн мартирологи хараахан дуусаагүй байгаа бөгөөд магадгүй нэгээс илүү боть хэрэгтэй болно гэж зохиогч баталж байна.

Леонид Моряков

Улс төрийн хэлмэгдүүлэлтийн хохирогчдыг олж тогтоох, төрийн дээрэмчдийг илчлэх талаар илүү чухал ажлыг Беларусийн зохиолч Леонид Моряков (1958-2016) хийсэн. Тэрээр Беларусь улсад хэлмэгдсэн хүмүүсийн нэрсийг хангалттай хувийн мэдээллээр хангасан, тэр байтугай тэдний эрүүгийн хэргийн тоог харуулсан олон баримтат номын зохиогч юм.

2004-2016 Александр Розенблюм