Krizne faze osebnosti. Kako premagati osebnostno krizo

Drugo poglavje našega dela bo posvečeno glavnim vrstam osebnostne krize. V psihološki znanosti obstajajo različne pristope ter poglede na razumevanje bistva kriznih pojavov in njihovo tipologijo. Po našem mnenju lahko vse osebnostne krize, ki se pojavljajo na življenjski poti, razdelimo v dve veliki skupini, in sicer na »Krize materialnega in družbenega »jaza« in »Krize duhovnega »jaza«

Krize materialnega in družbenega »jaza« bomo pogledali skozi:

· poklicne krize

In krize duhovnega "jaz" bomo obravnavali skozi:

· kritične pomenske krize

življenjske krize

Glede na moč vpliva na psiho lahko pogojno ločimo tri stopnje krize: stopenjsko, poglobljeno in globoko.

· Talna kriza se kaže v povečanem nemiru, tesnobi, razdraženosti, inkontinenci, nezadovoljstvu s seboj, svojimi dejanji, načrti in odnosi z drugimi. Človek čuti zmedo in napetost v pričakovanju nesrečnega razvoja dogodkov. Brezbrižnost do vsega, kar nas je skrbelo, se pojavi, ko se stabilni interesi izgubijo in se njihov obseg zoži. Apatija neposredno vpliva na zmanjšano zmogljivost.

· Poglobljena kriza se kaže v občutku nemoči pred dogajanjem. Vse pade iz rok, zmožnost obvladovanja dogodkov je izgubljena. Vse okoli vas moti, še posebej tisti najbližji, ki morajo prenašati izbruhe jeze in kesanja. Dejavnosti, ki so bile vedno lahke, zdaj zahtevajo veliko truda. Človek se utrudi, postane žalosten in pesimistično dojema svet. Moti spanje in apetit. Odvisno od posameznih značilnosti lahko pride do agresivnih reakcij. Vsi ti simptomi otežujejo stike, zožujejo krog stikov in prispevajo k rasti odtujenosti. Lastna prihodnost povzroča vse hujše skrbi, človek ne ve, kako živeti naprej.

· Globoko krizo spremlja občutek brezupnosti, razočaranja nad samim seboj in drugimi. Oseba akutno doživlja lastno manjvrednost, ničvrednost, nekoristnost. Pade v stanje obupa, ki ga nadomesti apatija ali občutek sovražnosti. Vedenje izgubi prožnost in postane togo. Človek ne zmore več spontano izražati svojih čustev, biti spontan in ustvarjalen. Poglablja se vase, izolira se od družine in prijateljev. Vse, kar jo obdaja, se zdi neresnično, neresnično. Smisel obstoja se izgubi.

Naša naloga v tem poglavju je razmisliti in preučiti glavne vrste "krize identitete", ki se pojavljajo pri ljudeh.

Krize v materialnem in družbenem "jaz"

Kot smo že omenili, vključujemo krize materialnega in duhovnega "jaza", kot so:

· krize duševni razvoj

· poklicne krize

Krize materialnega in družbenega »jaza« bomo obravnavali skozi krize psihičnega razvoja.

Razvojna kriza je naslednji glavni element mehanizma človekovega razvoja. Razvojna kriza pomeni začetek prehoda iz ene stopnje duševnega razvoja v drugo. Nastane na stičišču dveh starosti in označuje konec prejšnjega in začetek naslednjega starostnega obdobja. Vir krize je protislovje med naraščajočimi fizičnimi in duševnimi zmožnostmi otroka ter predhodno uveljavljenimi oblikami njegovih odnosov z ljudmi okoli njega in vrstami (metodami) dejavnosti. Vsak od nas se je že srečal z manifestacijami takšnih kriz.

V ruski psihologiji je izraz "starostna kriza" uvedel L.S. Vigotski. L.S Pod starostno razvojno krizo je Vigotski razumel koncentracijo ostrih in velikih premikov in premikov, sprememb in zlomov v otrokovi osebnosti. Kriza je prelomnica v normalnem poteku duševnega razvoja. Nastane, »ko notranji potek razvoj otroka zaključili nek cikel in prehod v naslednji cikel bo zagotovo prelomnica ...«

Pri svojem delu izpostavljamo naslednje krize:

Kriza novorojenčka. Povezan z nenadna spremembaživljenjske razmere. Otrok prehaja iz udobnih, znanih življenjskih razmer v težke (nova prehrana, dihanje). Prilagajanje otroka novim življenjskim razmeram.

Kriza 1. leta. Povezano s povečanjem otrokovih sposobnosti in pojavom novih potreb. Naval neodvisnosti, pojav čustvenih reakcij. Afektivni izbruhi kot reakcija na nerazumevanje s strani odraslih. Glavni nakup prehodno obdobje- nekakšen otroški govor, imenovan L.S. Vygotsky avtonomen. Bistveno se razlikuje od govor odraslih in v zvočni obliki. Besede postanejo večpomenske in situacijske.

Kriza 3 leta. Meja med zgodnjim in predšolska starost- eden najtežjih trenutkov v otrokovem življenju. To je destrukcija, revizija starega sistema socialni odnosi, kriza identifikacije svojega »jaza«. Pojav fenomena »jaz sam« je po Vigotskem nova tvorba »zunanjega jaz samega«. "Otrok poskuša vzpostaviti nove oblike odnosov z drugimi - kriza socialnih odnosov."

Spremeni se motivacija za otrokovo vedenje. Pri 3 letih prvič postane sposoben ravnati v nasprotju s svojo takojšnjo željo. Jasno se kaže težnja po neodvisnosti: otrok želi narediti vse in se odločiti sam. Načeloma je to pozitiven pojav, vendar v času krize pretirana težnja po neodvisnosti vodi v samovoljo.

Kriza treh let je povezana z zavedanjem sebe kot aktivnega subjekta v svetu objektov; otrok lahko prvič ravna v nasprotju s svojimi željami.

Kriza 7 let. Identifikacija te krize v razvoju otroka je povezana z imenom L. S. Vygotsky. Opozoril je, da so za starejšega predšolskega otroka značilne manire, muhavost, namerno pretenciozno, umetno vedenje, nemirnost in klovnovstvo. In na splošno ga odlikuje splošno pomanjkanje motivacije v vedenju, trma in negativizem.

Ko je analiziral te manifestacije, jih je L. S. Vygotsky razložil z izgubo otroške spontanosti, neprostovoljnega vedenja, ki izgine kot posledica začetne diferenciacije zunanjih in notranje življenje. Še ena posebnost to kritično obdobje L. S. Vygotsky je verjel v nastanek smiselne orientacije v lastnih izkušnjah: otrok nenadoma odkrije dejstvo prisotnosti lastnih izkušenj, odkrije, da pripadajo njemu in samo njemu, in izkušnje same pridobijo pomen zanj.

L.I. Bozhevich je zapisal, da se otrok te starosti začne zavedati svojega "socialnega jaza". V tem času so se pojavile igre »back to school« in posnemanje »dela« odraslih. Po mnenju L. I. Bozhovicha je v središču krize 6-7 let konflikt, ki nastane kot posledica trka kakovostno novih potreb, ki so se oblikovale v procesu razvoja, z nespremenjenim načinom življenja otroka in odnosom otroka. odrasli do njega. Slednje otroku preprečuje zadovoljevanje potreb, ki se v njem porajajo, in povzroča frustracijo in pomanjkanje potreb, ki jih povzročajo duševne neoplazme, ki se pojavijo v tem času.

Puberteta (od 11 do 15 let) je povezana s prestrukturiranjem otrokovega telesa - puberteto. Aktivacija in kompleksno medsebojno delovanje rastnih in spolnih hormonov povzroča intenzivno fizično in fiziološki razvoj. Pojavijo se sekundarne spolne značilnosti. Adolescenco včasih imenujemo dolgotrajna kriza. Zaradi hitrega razvoja se pojavijo težave pri delovanju srca, pljuč in prekrvavitvi možganov. V adolescenci postane čustveno ozadje neenakomerno in nestabilno.

Pojavi se občutek odraslosti - občutek odraslosti, osrednja novotvorba mlajšega človeka adolescenca. Nastane hrepenenječe ne biti, pa vsaj videti in veljati za odraslega. Najstnik si prizadeva za emancipacijo.

V tej starosti se oblikuje tudi "I-koncept". Vključuje "Resnični jaz" in "Idealni jaz". "I-ideal" je določen " popolna slika“, s katerim se najstnik povezuje, to je tisto, kar najstnik dejansko je v družbenem okolju.

Vodilna dejavnost v tem obdobju postane intimno in osebno komunikacijo. Pojavijo se tudi svetli, a običajno izmenični hobiji.

Kriza 17 let (od 15 do 17 let). Pojavi se točno na prelomu običajne šole in novega odraslega življenja. Lahko se premakne za 15 let. V tem času se otrok znajde na pragu resničnega odraslega življenja.

Večina 17-letnih šolarjev je usmerjenih v nadaljevanje šolanja, nekaj jih je usmerjenih v iskanje zaposlitve. Vrednost izobraževanja je velika korist, hkrati pa je doseganje cilja težko in ob koncu 11. čustveni stres se lahko močno poveča.

Za tiste, ki že 17 let preživljajo krizo, so značilni različni strahovi. Odgovornost do sebe in svoje družine za svojo izbiro, resnične dosežke v tem času je že veliko breme. Temu je dodan še strah pred novo življenje, pred možnostjo napake, pred neuspehom pri vpisu na univerzo, za mlade moške - pred vojsko. Visoka anksioznost in na tem ozadju izrazit strah lahko vodita do nevrotičnih reakcij, kot je povišanje temperature pred diplomo ali sprejemni izpiti, glavoboli itd. Lahko se začne poslabšanje gastritisa, nevrodermitisa ali druge kronične bolezni.

Ostra sprememba življenjskega sloga, vključitev v nove vrste dejavnosti, komunikacija z novimi ljudmi povzroča veliko napetost. Nova življenjska situacija zahteva prilagajanje nanjo. Pri prilagajanju pomagata predvsem dva dejavnika: podpora družine in samozavest ter občutek kompetentnosti.

Osredotočite se na prihodnost. Obdobje stabilizacije osebnosti. V tem času se oblikuje sistem stabilnih pogledov na svet in svoje mesto v njem - pogled na svet. Znana sta s tem povezan mladostni maksimalizem v ocenah in strast pri zagovarjanju svojega stališča. Osrednja novotvorba tega obdobja je samoodločba, poklicna in osebna.

Kriza srednjih let. (30 do 55 let).

Kriza srednjih let je posebna starostna faza v strukturi človekove življenjske poti, ki jo je mogoče uspešno premagati le, če obstaja smiseln odnos do osebno pomembnih motivov ali potreb, ki jih vsi prepoznavajo kot vodilne ali osnovne. Okoli 30. leta, včasih že malce pozneje, večina doživi krizno stanje. Izraža se v spremembi predstav o svojem življenju, včasih v popolni izgubi zanimanja za tisto, kar je bilo prej glavno v njem, v nekaterih primerih celo v uničenju prejšnjega načina življenja.

Kriza "srednjih let" se pojavi kot posledica neuresničenega življenjskega načrta. Če hkrati pride do »prevrednotenja vrednot« in »revizije lastno osebnost", To govorimo o da se je življenjski načrt izkazal za napačnega. če življenjska pot izbran pravilno, potem navezanost "na določeno dejavnost, določen način življenja, določene vrednote in usmeritve" ne omejuje, ampak, nasprotno, razvija njegovo osebnost.

Krizo "srednjih let" pogosto imenujemo kriza smisla življenja. S tem obdobjem je običajno povezano iskanje smisla bivanja. To iskanje, tako kot vsa kriza v celoti, zaznamuje prehod iz mladosti v zrelost.

Oseba doživlja akutno nezadovoljstvo s svojim življenjem, neskladje med življenjski načrti in njihovo izvajanje. A.V. Tolstykh ugotavlja, da je k temu dodana sprememba odnosa s strani sodelavcev: čas, ko bi človek lahko veljal za "obetavnega", "obetavnega", mineva in človek čuti potrebo po "plačanju računov".

Poleg težav, povezanih s poklicnimi dejavnostmi, je kriza "srednjih let" pogosto posledica poslabšanja družinski odnosi. Izguba nekaterih bližnjih ljudi, izguba zelo pomembnega skupna stranživljenje zakoncev - neposredna udeležba v življenju otrok, vsakodnevna skrb zanje - prispeva h končnemu razumevanju narave zakonskega odnosa. In če ju poleg otrok zakoncev ne veže nič pomembnega, lahko družina razpade.

V primeru krize "srednjih let" mora človek ponovno zgraditi svoj življenjski načrt in razviti v veliki meri nov "jaz koncept". S to krizo so lahko povezane resne spremembe v življenju, vključno s spremembo poklica in ustvarjanjem nove družine.

Kriza staranja in smrti.

Nedvomno je problem smrti vseh starosti. Kljub temu se starejšim in starejšim ne zdi namišljeno, prezgodaj, spreminjanje v problem naravna smrt. Pri njih je vprašanje odnosa do smrti preneseno iz podteksta v kontekst življenja samega. Prihaja čas, ko začne v prostoru individualnega bivanja jasno zazveneti napet dialog med življenjem in smrtjo in se uresniči tragičnost začasnosti.

Aktualizacija tanatoloških refleksij je posledica ne le patoloških sprememb, ki vodijo do poslabšanja zdravja in povečanja verjetnosti smrti, temveč tudi zaradi posebnosti življenjskega sloga stare osebe. Slednje vključujejo določeno monumentalnost notranje subjektivnosti, oddaljenost od trenutnih družbenih dražljajev, znatno oslabitev motivov za doseganje uspeha, udobja in kariere. Človek, ki se je osvobodil vsega trivialnega in površnega, se lahko osredotoči na sfero globokega in bistvenega.

Staranja, smrtonosnih bolezni in umiranja ne dojemamo kot sestavne dele življenjskega procesa, temveč kot popolni neuspeh in boleče nerazumevanje omejitev zmožnosti obvladovanja narave. Z vidika filozofije pragmatizma, ki poudarja pomen dosežkov in uspeha, je umirajoči človek neuspeh.

Čeprav je religija lahko bila velika podpora umirajočim, je za povprečnega človeka v veliki meri izgubila svoj pomen. Zahodne religije so bile zreducirane na raven formaliziranih ritualov in obredov, ki so izgubili svoj notranji pomen. Pogled na svet, ki ga je razvila znanost in temelji na materialistični filozofiji, povečuje resnost položaja umirajočega. Dejansko po tem pristopu onstran materialni svet nič ne obstaja. Fizično uničenje telesa in možganov je nepovraten konec človeškega življenja.

Starejši in starejši ljudje se praviloma ne bojijo same smrti, temveč možnosti čisto rastlinskega obstoja brez pomena, pa tudi trpljenja in muk, ki jih povzroča bolezen. Lahko rečemo, da sta v njihovem odnosu do smrti dve vodilni drži: prvič, nepripravljenost obremenjevati svoje ljubljene, in drugič, želja po izogibanju bolečemu trpljenju. Zato mnogi, ki so v podobnem položaju, doživljajo globoko in vseobsegajočo krizo, ki hkrati vpliva na biološki, čustveni, filozofski in duhovni vidik življenja.

V.V. Kozlov, YarSU

Krizna stanja predstavljajo nevarnost za človeka, če se vanje »zatakne« in ne zna sprejeti krizne situacije ter v njej najti priložnosti za osebno rast. V takih okoliščinah je pomoč psihologa vsekakor nujna.

Toda tudi v tem primeru psiholog sam ne more rešiti človekovih težav, kar posebej poudarja K. Rogers: »Spremembe, ki so se zgodile pri meni, ko sem pridobival izkušnje, se skratka izražajo v tem, da sem na začetku moj poklicne dejavnosti Zastavila sem si vprašanje: "Kako lahko ozdravim in spremenim to osebo?" Zdaj bi to vprašanje preoblikoval kot: "Kako naj ustvarim odnose, ki jih bo ta oseba lahko uporabila za svoj osebni razvoj?"

Prav tako mnogi avtorji poudarjajo pomen človekovega zavedanja svojih čustev, razlogov za nezadovoljstvo in nasploh samega dejstva kriznega stanja. Zavedanje težav vam pomaga pri izbiri, pridobitvi stabilnosti, ne da bi krivdo prelagali na druge ljudi.

Naloga psihologa je tudi pomoč stranki pri iskanju pozitivne vidike krizno stanje, sedanji trenutek življenja, saj je človek v takšni situaciji običajno nagnjen k pretiravanju lastne težave, tesnoben in depresiven ton razpoloženja, ne opaziti novih priložnosti za osebno rast.

Pri delu z družinskimi krizami je treba družinskim članom pomagati razumeti vloge, ki so jim dodeljene v tej družini, prevladujoče stereotipe in soodvisnost drug od drugega; pokazati možnost prestrukturiranja narave komunikacij v družini, vzpostavitev novih načinov komunikacije.

Ne smemo pozabiti, da ima psiha sposobnost ohranjanja stabilnosti, kljub temu pa je delo s kriznimi razmerami težko, saj »so viri težav načeloma neskončni, saj se telo nanje odziva in si v spominu shrani vse nianse. posameznikove biografije, travmatskega rojstva in potencialno vse bolečine in nezavesti sveta.«

Osebne krize so duševna stanja, ki so po definiciji N. D. Levitova celostna lastnost duševna aktivnost v določenem časovnem obdobju, ki kaže edinstvenost poteka miselni procesi odvisno od reflektiranih predmetov in pojavov, prejšnjih stanj in osebnostnih lastnosti. Po svoji strukturi so duševna stanja neke vrste sindromi, ki se razlikujejo po znaku (pozitiven ali negativen), subjektni usmerjenosti, trajanju, intenzivnosti, stabilnosti in se hkrati manifestirajo v kognitivni, čustveni, voljni in drugih sferah psihe.

V svojih raziskavah se zavzemamo za stališče, da so krizne razmere sestavni del življenja in osebnega razvoja vsakega človeka; krize – življenjska obdobja, najbolj ugodno za dvig ravni osebnega razvoja; krizne spremembe pomembno vplivajo na nadaljnjo usmeritev človekovega razvoja; in manifestacije različnih vrst kriz so različne.

Na podlagi tega in ob upoštevanju določil ter koncepta materialne, družbene in duhovne osebnostne krize, ki smo ga razvijali v zadnjem času, so bili oblikovani naslednji raziskovalni cilji:

1. raziskati krizo kot duševno stanje;

2. ugotoviti, kako kriza vpliva na duševno stanje;

3. prepoznati vsebino posamezne vrste krize, prisotnost skupnih in različnih značilnosti;

4. raziskati posebnosti poteka kriznih stanj pri moških in ženskah.

Po našem konceptu lahko krizne razmere razdelimo na tri vrste: materialne, socialne in duhovne. Vsako stanje je posledica sprememb v določeni strukturi osebnosti in ima očitno svojo vsebino. Lahko domnevamo, da obstajajo tako podobne manifestacije teh kriz (imajo enako destabilizirajoč učinek na posameznika) kot manifestacije, ki razlikujejo eno vrsto krize od druge. Vendar še ne obstaja eksperimentalna potrditev ta predpostavka.

Glede na zgoraj navedeno se zdi pomembna raziskava različna krizna stanja s pomočjo določene metode, ki identificira splošne psihološke značilnosti osebne krize in značilnosti, ki so lastne vsaki vrsti krize.

Zaradi praktičnih težav pri zanesljivem ocenjevanju prisotnosti v tem trenutku določene vrste krize pri določenem posamezniku, smo za našo raziskavo izbrali metodo vsebinske analize, saj nam omogoča preučevanje zunajbesedilne realnosti, retrospektivno analizo pojavov ter pridobitev obsežnih kvalitativnih in kvantitativnih podatkov o vsebini osebnih kriz.

Besedilno gradivo za vsebinsko analizo smo pridobili z anketnim vprašalnikom. V ta namen smo razvili vprašalnik, ki temelji na konceptu materialne, družbene in duhovne osebne krize, ki vsebuje pet vprašanj odprtega tipa, od katerih sta dve posvečeni materialni krizi, dve družbeni in eno duhovni. V navodilih, ki so bila priložena vprašalniku, so bili preiskovanci pozvani, naj na predlagana vprašanja odgovorijo čim bolj podrobno, pri čemer so posebno pozornost namenili lastna čustva in izkušnje v kriznih obdobjih.

Rezultati, pridobljeni po anketi, so bili obdelani z metodo vsebinske analize, ki je orodje za kvalitativno in kvantitativno preučevanje dokumentov, sestavljeno iz sistematičnega beleženja določenih enot proučevane vsebine (pomenskih enot) in njihove kvalifikacije. Na podlagi načela ponavljanja, pogostosti različnih pomenskih in formalnih elementov v besedilu.

Metoda se je pojavila v ameriškem novinarstvu v dvajsetih letih. in je bil uporabljen za raziskave množične komunikacije in socialno-psihološki pojavi.

Po besedah A.N. Alekseeva je analiza vsebine stroga študija vsebine besedilnih nizov z namenom prepoznavanja in merjenja trendov, ki jih predstavljajo ti nizi.

Metodo lahko uporabljamo kot čisto samostojno metodo (za preučevanje komunikatorjev, odbitih pojavov) ali kot pomožno metodo za obdelavo nizov podatkov, pridobljenih z drugimi metodami.

Verjamemo v to v tem primeru uporabo metode analize vsebine upravičuje predvsem dejstvo, da obstaja veliko število homogen material za analizo; drugič, cilj razumevanja zunajbesedilne realnosti, pa tudi kompleksnost neposrednega proučevanja te realnosti.

Uporaba ta metoda omogoča prepoznavanje psiholoških značilnosti osebnih kriz, torej prepoznavanje vzorcev doživljanja, značilnih občutkov in primerjava različne vrste krize.

Za kvalitativno in kvantitativno analizo prejetega besedilnega gradiva smo za vsako postavko v vprašalniku identificirali pomenske enote, ki predstavljajo najpogostejše opise občutkov in vzorcev doživljanja.

Kot indikatorji pomenskih enot v besedilu so koncepti teh občutkov, razprava o temi lastnih izkušenj, ki se v besedilu odražajo kot v ločenih besedah, in cele fraze, stavke, odstavki.

Poleg pomenskih enot smo za namene merskih enot analize identificirali štetne enote, ki so bile število znakov v sporočilih na temo, ki nas zanima, glede na skupno število znakov v besedilih. Na ta način smo dobili kvantitativno izraženost pomenskih enot, ki nas zanimajo, v delčkih odstotka celotnega obsega besedila.

Na podlagi pridobljenih kvantitativnih podatkov smo primerjali različne tipe kriz, identificirali značilne vzorce doživljanja in pridobili opis kriznih stanj. Narejena je bila tudi primerjava kriznih stanj moških in žensk, za ugotavljanje pomembnosti razlik pa je bil uporabljen Studentov T-test.

Za preverjanje veljavnosti so bile identificirane kvalitativne enote ponujene v razpravo dvema neodvisnima strokovnjakoma. Za določitev stabilnosti podatkov je bil besedilni material kodiran z dvema različnima kodirnikoma z uporabo enega ukaza. Koeficient stabilnosti je bil 0,83.

Za predmet študija so bili večinoma izbrani študenti. Fakulteta za psihologijo Jaroslavski Državna univerza imenovan po P.G. Midovu, saj je zanesljivo izkusil naravne starostne krizne razmere in tudi zaradi izobrazbe večji besedni zaklad opisati lastna duševna stanja in imeti veščino analize teh stanj.

Za našo raziskavo smo vzeli vzorec 211 preiskovancev, od tega 84 moških in 127 žensk, starih od 18 do 25 let.

Vsakemu subjektu je bilo ponujeno besedilo vprašalnika, sestavljenega na podlagi koncepta materialne, družbene in duhovne krize, s priloženimi navodili.

Anketa je potekala individualno in skupinsko. Skupni čas odgovarjanje na vprašanja vprašalnika za posamezen predmet - od 0,5 do 1,5 ure.

Uporabljena je bila kvalitativno-kvantitativna analiza rezultatov; pomembnost razlik med ženskim in moškim delom vzorca smo določili s Studentovim T-testom.

Študija je bila izvedena v letih 1999 - 2000.

Vklopljeno začetni fazi Za kvalitativno in kvantitativno analizo gradiva smo za vsako točko vprašalnika identificirali pomenske enote (najpogostejše opise občutkov, vzorce doživljanja) in ugotovili odstotek teh sodb glede na skupno število znakov v prejetih besedilih. Nato smo združili podatke, pridobljene iz postavk vprašalnika, povezanih z eno vrsto krize; Tako smo za vsako vrsto krize dobili opis njene psihološke vsebine.

Analiza kaže, da so glavne psihološke značilnosti osebne krize po naši raziskavi obup, osamljenost, strah, sprememba vrednostnega sistema, povečana anksioznost itd.

Ta seznam se dobro ujema z obema navedenima dejstvoma literarni viri. Navedba o spremembi vrednotnega sistema med osebnostnimi krizami pri številnih preiskovancih potrjuje hipotezo, da je osebnostna kriza nekakšna prelomnica v osebnostnem razvoju, kjer je možen tako napredek - vzpon na višjo stopnjo razvoja kot tudi zastoj v razvoju, obtičanje v kriznem območju . To dokazujejo tudi manifestacije agresije, usmerjene proti sebi, kar kaže na samomorilne težnje v kriznih obdobjih. Čeprav je odstotek izraženosti teh trendov majhen, to še enkrat poudarja potrebo po psihološki pomoči človeka v osebni krizi, kljub temu, da krizna obdobja ne doživljamo v vseh primerih tako težko.

Opisi občutkov, kot so obup, osamljenost, strah, povečana anksioznost, ki smo jih prejeli v anketi, kažejo na bistveno zmanjšano ozadje razpoloženja v času osebnih kriz in v teh obdobjih prevladuje pesimističen pogled na življenje; za človeka tukaj postane pomembno najti pozitivno, videti razlog za veselje; le v tem primeru je možen hiter izhod iz kriznega območja. Stranki pomaga najti pozitivne vidike v svojem življenjska situacija lahko postane tudi eden od vodilnih ciljev psihologa, ki dela s kriznimi razmerami.

Izguba občutka za realnost, kot eden glavnih vzorcev doživljanja v osebni krizi, je verjetno specifična reakcija človekove psihe ob soočanju s kompleksnimi in težkimi situacijami. življenjske težave in je lahko merilo, da določena oseba potrebuje pomoč psihologa pri reševanju teh težav. Majhen odstotek pojavljanja takih opisov pa lahko kaže na dokaj redke primere doživljanja osebne krize v tako hudi obliki.

V različnih vrstah kriz prevladujejo različni vzorci doživljanja.

Najbolj izrazite značilnosti socialne krize so osamljenost, dvom vase, obup, agresija do drugih, občutek sovražnosti z njihove strani, ki ga določa narava podstrukture "jaz", ki jo kriza prizadene. : središče "jaz" - socialno je integrativni status, družbene vloge, " družabna oseba» predmet; zato so občutki osamljenosti, dvoma vase, sovražnosti drugih, saj so družbene narave - gre za človekove izkušnje samega sebe v družbi - najjasneje predstavljeni ravno v tej vrsti krize; in posledično lahko služijo kot njeni indikatorji.

V obdobjih duhovne krize so vodilni vzorci doživljanja obračanje k Bogu, razmišljanje o smislu življenja, sprememba vrednostnega sistema, občutek osamljenosti in občutek nepravičnosti življenja. Izmed naštetih nizov opisov občutkov prvi trije najbolj nazorno predstavljajo duhovno revolucijo, ki se zgodi med tovrstno krizo, ko navidezno človek premisli o temeljih morale, prevrednoti lastna dejanja, da bi doseči novo stopnjo osebnega razvoja. To domnevo potrjuje omemba nekaterih subjektov o duhovnem vzponu, ki so ga doživeli nekaj časa po začetku krize, kar lahko kaže na uspešno rešitev. osebne težave. Nizek odstotek izraženosti te pomenske enote (3,2 %) pa verjetno kaže bodisi na obstoj kakšnega drugega mehanizma za premagovanje duhovne krize bodisi na manj ugoden razvoj krize in potrebo po pomoči psihologa v teh primerih.

Občutek osamljenosti v obdobjih duhovne krize se doživlja kot nezmožnost delitve čustev osebe z drugimi, ki se očitno zdijo preveč osebna, kar je skladno s konceptom duhovnega »jaza«, ki vsebuje »intimne, svete pomene«. v zvezi s temeljnimi problemi obstoja.«

Občutek nepravičnosti življenja je verjetno v tem primeru mogoče vzeti kot manifestacijo zmanjšanega razpoloženja v ozadju, pesimističnega odnosa do življenja, ki je običajen za krizno obdobje.

Opozoriti je treba, da v tej vrsti krize takšni vzorci izkušenj, kot sta dvom vase in agresija do drugih, sploh niso izraženi, kar lahko kaže na to, da je oseba v območju duhovne krize preveč zaposlena s svojimi izkušnjami in »izpade«. ” družbe življenja za nekaj časa, kar lahko postane nov vir težav tako za to osebo kot za njene bližnje. Druga potrditev te hipoteze je dejstvo, da značilnosti duhovne krize, ki smo jih identificirali, ne vključujejo niti enega opisa človekovega doživljanja sebe v družbi.

Kot značilnosti materialne krize lahko izpostavimo večjo resnost takih pomenskih enot, kot so občutek obupa, agresivnost do drugih, osredotočenost na telesne občutke, samopomilovanje in strah pred smrtjo. Ti podatki objektivno kažejo na izrazito specifičnost te vrste krize, kot tudi prejšnjih dveh. Človeka v obdobju materialne krize ujamejo tudi bolj osebna doživetja kot skrbi glede odnosov z drugimi ljudmi, kar tovrstno krizo približa duhovni, materialno in duhovno krizo pa postavi v nasprotje s socialno. Vendar se ta vrsta krize razlikuje od duhovne po tem, da človekove izkušnje v tem primeru ne zadevajo duhovni svet, in njegov materialni »jaz«, to je »podoba telesnosti in telesnost kot taka, pa tudi »objektivni svet, ki ga posameznik doživlja«, kar potrjuje pomensko izražanje take pomenske enote, kot je koncentracija. na telesne občutke (9,1 %).

Vzorce izkušenj, kot so agresija do drugih, samopomilovanje, pa tudi občutek nepravičnosti življenja v tej vrsti krize, pa tudi v drugih, je mogoče pojasniti z ekstrakunitivno reakcijo na prisotno situacijo frustracije. v času krize, ko se človek obsoja zunanji vzrok frustracija ali rešitev te situacije je odgovornost druge osebe.

Občutek samopomilovanja in občutek strahu v obdobju materialne krize lahko določata tudi kršenje podobe lastne telesnosti in sprememba odnosa do lastno telo, kar je razlog za uničenje stabilnosti v človekovem življenju in ustrezno reakcijo na ta okoliščina. Vzroki za nastanek občutka strahu v drugih vrstah kriz so lahko podobni, vendar bodo razlogi za rušenje stabilnosti v vsaki vrsti krize različni.

Omembe občutkov obupa in samousmerjene agresije, ki jih pogosto najdemo v besedilih odgovorov na vprašalnik, kažejo na to, da oseba subjektivno zelo težko preživi krizno obdobje; potrebuje podporo in razumevanje drugih - sicer lahko pride do precej žalostnih posledic, če je oseba na kriznem območju. Zato ne moremo zmanjšati pomena problematike osebnih kriz v psihologiji.

Po opravljeni vsebinski analizi rezultatov, dobljenih z vprašalnikom, smo vzorec žensk in moških primerjali glede na izraženost psiholoških značilnosti v posameznih vrstah kriz in ugotavljali pomembnost razlik s pomočjo Studentovega T-testa.

V večini psiholoških značilnosti vseh vrst kriz je velika podobnost med moškimi in ženskimi vzorci; vendar obstajajo določene razlike.

Tako so bile pri analizi materialne krize ugotovljene pomembne razlike med vzorci žensk in moških pri šestih značilnostih. Izkazalo se je, da moški pogosteje kot ženske doživljajo obup, agresijo do drugih in do sebe ter so tudi bolj fiksirani na telesne občutke; ženske pa pogosteje omenjajo občutke osamljenosti in strah pred osamljenostjo v obdobjih finančne krize. Opozoriti je treba, da so bili podobni rezultati pridobljeni pri analizi dveh drugih vrst kriz. Pri vseh vrstah kriz so se pokazale pomembne razlike med moškimi in ženskimi vzorci v vzorcih izkušenj, kot so osamljenost, agresija do sebe in drugih.

Dobljeni rezultati so skladni s podatki spolna psihologija: znano je, da so ženske bolj usmerjene v medosebno komunikacijo, moški pa so bolj osredotočeni na objektivne aktivnosti, na podlagi tega lahko prevlado občutkov osamljenosti in strahu pred osamljenostjo v ženskem vzorcu pojasnimo z večjo potrebo po komunikaciji žensk. V literaturi je bilo večkrat omenjeno, da so moški bolj agresivni kot ženske; vendar pa je težko reči, ali so v našem primeru na ugotovljene podatke vplivale realno obstoječe razlike v agresivnosti med spoloma ali pa je to posledica stereotipov o spolnih vlogah: razprava o tem problemu še vedno poteka in na podlagi našega dela je nemogoče narediti nedvoumen zaključek. Večja resnost takšnih značilnosti osebne krize v moškem vzorcu, kot sta obup in samodestruktivna agresija, kaže, da moški težje doživljajo krizno obdobje; in zdi se, da je večja samomorilna težnja v moškem vzorcu, kar podpira tudi literatura o več samomorov med moškimi v primerjavi z ženskami.

Povečana koncentracija o telesnih občutkih v moškem vzorcu v primerjavi z ženskim vzorcem verjetno kaže na večji pomen podobe o svojem telesu in telesu kot takem za moške, kar pa se ne ujema s splošno sprejetim stališčem in ga lahko ovrže. , čeprav je možno, da vzorec, ki smo ga dobili, zaradi nekaterih dejavnikov (na primer značilnosti našega vzorca) ne velja za druge moške.

V družbeni krizi so bile poleg že omenjenih razlik med moškimi in ženskimi vzorci, ki so skupne vsem tipom kriz, pomembne razlike v lastnostih, kot sta dvom vase, ki prevladuje pri moških, in povečane zahteve, ki prevladujejo pri ženskah. . Ugotovljene rezultate je mogoče razložiti tudi z večjo osredotočenostjo žensk na medosebno komunikacijo, kar jim povzroča večji občutek tesnobe ob porušitvi običajnih odnosov z drugimi, hkrati pa jim v takih situacijah vliva večjo samozavest kot moški. Verjetno družbeno krizo ženske subjektivno doživljajo hujše kot moški; A objektivno gledano ženske lažje pridejo iz tega kriznega obdobja.

Pri analizi duhovne krize so se pokazale pomembne razlike v resnosti takšnih pomenskih enot, kot so razmišljanja o smislu življenja, ki jih pogosteje omenjajo moški, in občutek nepravičnosti življenja, ki ga pogosteje najdemo pri ženskah. Dobljeni rezultati lahko kažejo na prevlado ekstrapunitivne reakcije v ženskem vzorcu, ko vzrok za situacijo frustracije in sredstva za njeno razrešitev ne iščejo v sebi, temveč v okolju. Pomembne razlike v resnosti takšne lastnosti, kot je razmišljanje o smislu življenja, kažejo na večjo nagnjenost moških k razmišljanju o namenu lastnega obstoja, precenjevanju svojih dejanj, kar lahko posredno potrdi hipotezo, da je kriza srednjih let pretežno moška. , saj v tej krizi pride do primerjave resničnega jaza z mladostnim idealom in se doseže ocena za preteklo obdobježivljenje.

Kljub vsem razlikam med tremi vrstami kriz pa ne smemo pozabiti, da je človeška psiha eno. To pojasnjuje precej visoko skupnost psiholoških značilnosti vseh vrst osebnih kriz.

Tako smo na vprašanje, ki smo ga zastavili v vprašalniku o vzrokih duhovne krize, prejeli naslednje odgovore:

Izguba ljubljene osebe (26,7 %);

Bolezen ljubljene osebe (17,2 %);

Huda bolezen (12,4 %);

Nesrečna ljubezen (6,6 %);

Življenjsko ogrožena situacija (8,5 %) itd.

Iz dobljenih rezultatov je razvidno, da so lahko vzroki za duhovno krizo družbene in materialne krize. Ker so tri podstrukture "jaz" medsebojno povezane in vplivajo druga na drugo, spremembe v eni od njih ne morejo vplivati na druge, s čimer se zagotovi ravnovesje treh podstruktur in enotnost psihe.

Študija je pokazala, da so glavne psihološke značilnosti osebnih kriz občutki obupa, osamljenosti, strahu, spremembe v vrednostnem sistemu, povečana anksioznost in agresivnost.

Ugotovljeno je bilo tudi, da obstajajo razlike v duševno stanje ob materialnih, družbenih in duhovnih krizah, ki se izražajo v nastajanju posebnih vzorcev doživljanja ob posamezni vrsti krize.

Potek kriznih obdobij pri moških in ženskah je nekoliko različen: ženske na primer zaradi večje potrebe po komunikaciji v kriznih obdobjih občutijo osamljenost, iz istih razlogov so ženske bolj občutljive na socialno krizo. Moški so v obdobjih osebne krize bolj agresivni.

Glede praktična uporaba rezultatov študije, nato pa na njihovi podlagi postane mogoče diagnosticirati značilnosti človekovega bivanja v območju osebne krize, takoj ugotoviti potrebo po psihološki pomoči in tudi razviti programe psihološke pomoči ljudem glede na vrsto krize, v kateri so, in o spolu.
Reference

1. Ilyina V.N. Psihološki popravek in psihoterapija v "kritičnih" starostnih obdobjih // Psihologija in praksa. Letopis RPO. T.4, številka 4. – Yaroslavl, 1998. – P. 297 – 299.

2. Kozlov V.V., Bubeev Yu.A. Spremenjena stanja zavesti: psihologija in fiziologija. – M.: MAPN, 1997. – 197 str.

3. Kozlov V.V. Socialno delo z krizna osebnost. Metodični priročnik. – Yaroslavl, 1999. – 303 str.

4. Kozlov V.V. Teoretične in eksperimentalne osnove intenzivnih integrativnih psihotehnologij v socialna psihologija. dis. doc. psihol. Sci. – Jaroslavlj, 1999.

5. Kozlov V.V., Frolova O.P. Integrativni pristop k razvoju celotno osebnost.// Psihologija in praksa. Letopis RPO. T.4, številka 4. – Yaroslavl, 1998. – P. 351 – 354.

6. Kozlov V.V. Očarljiv prostor notranje celovitosti. Metodični priročnik. – Yaroslavl, 1996. – 52 str.

7. Lazebnaya E.O. nekaj metodološke težave preučevanje prilagajanja po izpostavljenosti ekstremnemu (travmatskemu) stresu// Psihologija in praksa. Letopis RPO. T. 4, št. 5. – Yaroslavl, 1998. – P. 6 – 13.

8. Nekrasova Yu.B. O duševnih stanjih, njihovi diagnozi, obvladovanju in ciljnem oblikovanju (v procesu socialne rehabilitacije ljudi, ki jecljajo) // Vprašanja psihologije. – 1994. - Št. 6. – Str. 32 – 49.

9. Rogers K.R. Na klienta osredotočena terapija. – Per. iz angleščine – M.: “Refl-book”, 1997 – 320 str.

10. Rusina N.A. Vadite psihološko svetovanje in popravki v psihoterapevtskem centru // Psihologija in praksa. Letopis RPO. T. 4, št. 5. – Yaroslavl, 1998. – P. 266 – 271.

Pride čas, ko se zdi, da te usoda izzove na dvoboj. Če zmagaš, boš postal zmagovalec; če izgubiš, pa naj bo. Tej preizkušnji, imenovani kriza identitete, še nihče ni ušel. Kako prepoznati začetek prelomnice in kakšni so razlogi za njen pojav? Kako prestopiti črto z najmanjše izgube? Predlagamo, da se oborožite uporabni nasveti, ki se vnaprej pripravlja na usodno srečanje.

Kaj je kriza identitete

Kriza identitete (osebna kriza) je prelomnica, ki določa nadaljnji potek življenja in za katerega so značilna močna čustvena doživetja. To je obdobje izbire nove smeri in prehoda na drugo raven dojemanja realnosti. Osebna rast ima jasno zahtevo - spremeniti stil, način razmišljanja, odnos do sveta, pa tudi do sebe. Začetek prehodne stopnje lahko prepoznate po posebnih simptomih.

Razvojna kriza: opozorilni znaki:

Občutki manjvrednosti, pretirani kompleksi
Nemoč, strah pred odločitvami
Občutek osamljenosti (»…«)
Spremenljivost razpoloženja, nestalnost
Protislovje, dvojnost mnenj
Nezmožnost razložiti razloge za dejanja izven karakterja

Vzroki krize

Obstajajo tri glavne vrste kriz, od katerih ima vsaka svoje vzroke.

Starostni prag

Osebnosti imajo to ime, ker človeka v določeni starosti čakajo prelomnice in so označene v bližini značilne lastnosti in precej predvidljivo. Obstajajo starostne stopnje otrok (3, 7, 14 let), katerih glavni razlogi so skokovita rast in osebnostni razvoj.

Odrasli se soočajo z mejniki pri 18, 30, 40 in 60, vendar lahko začnejo prej ali pozneje. To so obdobja ponovnega premisleka o svojem življenju in prehoda v nova raven dojemanje samega sebe v okoliškem svetu. Lahko jih spremljajo depresija, kardinalne spremembe in ponovno razmišljanje o preteklosti.

Tradicionalno starostna razvojna kriza čaka na predvečer rojstnega dne, ko namesto veselega razpoloženja nastopi panika in nenadzorovana želja, da bi potegnili črto: "Kaj mi je uspelo?", "No, kaj sem V svojem času sem dosegel ...«, »Oh, koliko časa je bilo izgubljenega ...«

Dovolj je poznati posebnosti vsake starostne stopnje, da se vnaprej pripravimo in vnaprej vemo, kako preživeti krizo.

Določena situacija ali množina

Izguba ljubljene osebe, močno poslabšanje finančnega položaja ali selitev povzročajo nastanek situacijskih kriz, katerih kompleksnost je v njihovi nepredvidljivosti. Ko začnemo novo življenjsko obdobje, ne vemo, s čim se bomo soočili, in negotovost je vedno strašljiva.

Poleg tega se največkrat zgodi, da težave ne pridejo same, ampak s seboj prinesejo verigo različnih neuspehov. Ta obsedenost vas lahko zapelje v slepo ulico, iz katere izhod ni vedno lahek. O tej stopnji lahko rečemo: "Kar nas ne ubije, nas okrepi."

Ponovna ocena vrednot

Revizija obstoječega vrednostnega sistema in iskanje novih življenjske smernice vodijo v eksistencialno (duhovno) krizo. Lahko se pojavi po izkušnjah iz prejšnjih dveh stopenj ali neodvisno od njih.

Eksistencialna kriza velja za pomembno obdobje v razvoju osebnosti.

Faze razvoja krize identitete

Ne glede na vrsto ima vsaka osebnostna kriza začetek, vrh in konec. Seveda so te faze nejasne in pogojne, vendar omogočajo razumevanje ali predvidevanje čustvenega stanja osebe, ki doživlja prelomnico.

Stopnja potopitve

Pride do čustvene eksplozije
Splošno telesno zdravje se poslabša
Algoritem dejanj je zmeden, odločitve so kaotične
Možen "odstop"
Preobremenjenost z nedejavnostjo, apatija

Stopnja zastoja

Zavest o problemu pride
Vprašanje, kaj storiti, ostaja nerešeno
Začne se iskanje vzrokov za trenutno stanje
Prihodnost je videti siva
Iščejo se nove rešitve

Prelomnica

Pojavi se nov pogled na problem
Obstaja hrepenenje po spremembi
Situacija se ne zdi brezizhodna
Postopoma se "led seseda"

to klasični model kriza, ki jo oseba preživi, doseže novo raven. Obstajajo pa tudi druge možnosti za razvoj situacije - duševne motnje, samomor, droge oz zasvojenost z alkoholom. te negativne posledice posledica ignoriranja kompleksnega stanja. Da do tega ne bi prišlo, je priporočljivo, da vsak vnaprej ve, kako preživeti v krizi.

Psihologi menijo, da je prva napaka, ki jo naredi oseba, ki doživlja krizo identitete, poskus pobega pred težavami in nerazumljivim stanjem. S skrivanjem se človek umakne, preneha biti iskren do sebe, izpostavljen pa je tudi različnim fobijam.

Pobega ne smemo zamenjevati z željo po odvračanju ali preklopu, kar nasprotno prispeva k izboljšanju čustvenega stanja. Za uspešno premagovanje prelomnic je pomembno svojemu strahu pogledati v oči in pokazati svojo pripravljenost na boj.

Poiščite točko

S kakršno koli krizo se je težko spoprijeti sam in sprejetje tega dejstva bi moralo preprečiti manifestacije ponosa. O občutkih je treba spregovoriti in se o njih pogovoriti. Razumevanje, da obstajajo ljudje, ki doživljajo podobne zgodbe, spodbuja, motivira in organizira.

Človeška narava je taka, da si preprosto mora najti oporo. Najdemo ga v komunikaciji z bližnjimi, mentorji, strokovnimi mentorji, spovedniki ali psihologi.

Oglejte si odtenke

Navajeni smo vse deliti na dobro in slabo, belo in črno, pri čemer pozabljamo, da vedno obstaja "ampak", pa tudi na veliko različnih odtenkov in poltonov. In človek ni izjema. Pomembno je, da poskušate sprejeti in imeti radi sebe, ne idealnega, ampak takšnega, kot ste. In super je, če je veliko kritik do lastnega "jaza" - to pomeni, da obstaja prostor za rast in nekaj, za kar si je treba prizadevati.

Ustvari filter

Kriza identitete – dober čas da izločite nepotrebne stvari, odgovornosti in »nepotrebne« ljudi okoli sebe. Kaotično smo obdani s tistim, kar želimo videti in kar jemlje veliko energije, spija zadnje sokove. Čas je, da se znebimo zadnje kategorije, še posebej, če jo je vsilil nekdo od zunaj. Ko greste skozi težko obdobje, je bolje delati tisto, kar vam resnično prinaša zadovoljstvo.

Poskrbite zase

Razmerje med fizično stanje in vsak je to občutil na osebni izkušnji. Skrb za telo (masaža, zdrav spanec, okusna zdrava hrana, wellness tretmaji), zdravimo stanje duha. In komunikacija z ljubljenimi, obisk gledališča, početje, ki ga imate radi, prispevajo k okrevanju celotnega telesa. Če ta formula deluje brez napak, zakaj je potem ne bi uporabili?

Postanite Kolumb

Vsakega človeka lahko imenujemo pionir v sebi. Nekateri so bolj pripravljeni na odprave ali eksperimente, nekateri manj, a na splošno vsi to potrebujejo. Biti na razpotju nas motivira, da se podamo v iskanje novih čustev, saj z odkrivanjem na primer joge, potapljanja ali kvačkanja tvegamo, da se za vedno znebimo depresije in manj boleče premagamo razvojno krizo.

Na krizo identitete lahko gledaš kot na napol prazen kozarec in se zgroziš že ob sami misli, da jo srečaš. Obstaja pa še ena možnost, ko se isti kozarec zdi napol poln. V slednjem primeru je prelomnica bolj kot priložnost, da se spremenimo in uresničimo prej skrite potenciale. Konec koncev, ko obvladamo umetnost mojstrskega prehajanja skozi osebne krize, lahko spremenimo svoje življenje na bolje. Naj se sliši še tako trivialno, vse je odvisno od nas samih.

Pravzaprav bi morali klasifikacijo osebnostnih kriz postaviti prej, pred opis krize srednjih let.
Ampak to je napisala kasneje. No, kot sem napisal, ga objavljam.
Preostale krize preložim na februar.

V psihologiji obstaja več vrst kriz: situacijska, starostna, eksistencialna in duhovna.

Situacijske krize

Pri situacijskih je vse najbolj jasno; objektivni kriterij: to je, ko človeka nenadoma prehiti osel na več frontah. Prehod te krize je očiten: pritožbe ne bodo pomagale zadevam, potrebujemo praktičnih dejanj, moramo iz krize. Ni potreben psiholog, da bi to ugotovil: "Ko orožje govori, so muze tihe."

Pomoč psihologa včasih postane potrebna: za integracijo pridobljenih izkušenj, - to je, preprosto povedano, da bi normalno živeli, ko smo se naučili, da se "tudi to zgodi." Še posebej težka naloga postane, ko izkušnja presega normalno. V tem primeru se celoten človekov svet pogosto "uniči" in tukaj je pomoč psihologa preprosto potrebna.

Starostne krize

Krize, povezane s starostjo, imajo, tako kot situacijske, objektivne razloge. Večinoma so določene glede na starost, ustrezno fiziološke spremembe in premik socialne vloge. TO starostne krize vključujejo otroke (teh je veliko), adolescenco, vstop v odraslo življenje, in staranje.

Med vsemi je edina, ki je ne spremljajo izrazite hormonske spremembe in je precej posredno povezana s spremembami družbenih vlog. Zato je vsekakor nekaj eksistencialnega v njem, čeprav formalno eksistencialno ni.

Eksistencialne krize

Z eksistencialnimi, za razliko od prejšnjih, ni vse tako jasno: objektivni razlogi ne, ne dogajajo se vsakomur, čeprav tiste eksistencialne danosti, ki jim služijo kot teme – te danosti zadevajo vsakogar:
1. Smrt
2. Svoboda
3. Izolacija
4. Nesmiselnost življenja.

Te štiri eksistencialne resničnosti lahko človeka v kateri koli starosti pahnejo v brezno krize. Podobne težave na objektivni ravni temeljno nerešljive - zato jih imenujemo eksistencialne, ker moramo vsi živeti s tem. Kljub temu se zdi, da zavedanje te danosti v celoti človeka pogosto popelje na novo raven. Govorim v grobem jeziku psihološki protokol, se poveča zrelost uporabljenih psihološke obrambe, ki blagodejno vpliva ne samo na razumevanje teh končnih danosti samih, temveč tudi na splošni ravniživljenje.

Duhovna kriza

Za razliko od prejšnjih, jasno razvrščenih in podrobno opisanih v literaturi, strogo gledano ni čisto nič jasno. Ne obstaja splošno sprejet koncept in baza dokazov. To je posledica dejstva, da se človek ravno v duhovni krizi v svoji lastni izkušnji sreča z občutkom nedvojnosti, enotnosti in odsotnosti nasprotij – katerih verbalni opisi v našem dvojnem svetu ne morejo biti protislovni in nejasno.

Duhovna kriza je pogosto posledica intenzivnih duhovnih praks – ko človek nima dovolj priložnosti, da bi pridobljene izkušnje vključil v običajno življenje. A ta stik z nedvojnostjo ni tako preprost. Povsem pričakovano vzročno-posledične zveze na tem področju ne delujejo: včasih človeka prevzame duhovna kriza brez objektivnih razlogov, brez kakršnih koli duhovnih praks, čisto nič. Jaz kot človek, ki ga razvaja kavzalnost, še vedno iščem subjektivne razloge: nezavedna zahteva, ko psiha za delovanje potrebuje vse močnejše vire, se na neki točki obrne na najmočnejši vir od vseh. Z drugimi besedami, nagrajeni boste glede na vaše potrebe: kdor potrebuje vir, ga bo prejel. Ali ga bo znal žvečiti, je vprašanje. Kako gre.

Izkušnja numinoznega izkustva ne-dualnosti, ki nam je dana v občutkih, je najbolj iznajdljiva izkušnja od vseh možnih. Praktično je to neskončen vir kolektivnega nezavednega - je Sveti Duh, je Atman, je Tao itd. Oseba pogosto nima sposobnosti uporabe tega vira in to moč včasih doživlja tako boleče, da postane verjetnost smrti povsem očitna.

Vendar ima večina kriz v svojem patološkem poteku smrt kot alternativo izhodu iz krize: najbolj privlačna alternativa »živeti kot prej« v krizi, žal, ne traja prav dolgo. Krize se pravzaprav imenujejo krize: ne združujejo le priložnosti, ampak tudi nevarnosti. Na srečo nevarnosti niso tako hude, kot se zdi. A možnosti so nepredstavljive.

Glavna stvar, ki si jo morate zapomniti, je, da obstajajo.

Vsaka ženska je bolj čustvena, zlahka spregovori o svojih težavah in izrazi svoja čustva. Pri moških je vse veliko bolj zapleteno. Ko imajo krizo identitete, se umaknejo od sveta, postanejo zaprti in trpijo za depresijo. V tej situaciji je potrebna podpora, da se oseba nauči ponovno uživati življenje. Kako nevarna je kriza identitete? Kako se temu izogniti?

Starostne krize

Otroci se močno spremenijo pri 3, 7 in 14 letih. Imajo velik pomen v razvoju določenih lastnosti.
Kriza mladosti nastopi pri 18 letih. Treba je premagati nadaljnjo življenjsko pot.
Kriza srednjih let od 35. do 40. leta je priložnost, da ocenite življenje, ocenite svoje izkušnje in prilagodite svojo prihodnjo pot.
Od 55 do 60 let po upokojitvi se človek povsem spremeni poznana slikaživljenja, se poskuša ponovno uresničiti v svetu.

Znaki

Skoraj vsaka oseba mora iti skozi obdobja krize. Mladostniki, ko odrastejo, stvari dojemajo povsem drugače. zunanji svet. Ko končate določeno življenjsko obdobje, morate preteklost pustiti za seboj. Tu nastane težava, obstaja močan strah, da lahko izgubiš staro in ne pridobiš novega. V tem primeru vsi začnejo protestirati, se boriti z vsemi močmi proti drugačnim okoliščinam. Po izbruhih besa se razvije dolgotrajen bes.

Situacijske krize se pojavljajo precej pogosto - znane razmere se spremenijo, ljubljeni umrejo, oseba izgubi službo, spremeni se njegov finančni položaj. Vsak mora premagati mnoge težke faze, nekateri dogodki negativno vplivajo na življenje in ovirajo poln obstoj. Človek doživlja krizo na svoj način, ima individualne značilnosti.

Napačno razumevanje "sebe"

Razmislite o situaciji, ko slečete stara oblačila, oblečete nova in se v njih verjetno ne boste prepoznali zrcalna slika. Ko nekaj starega mine, človek doživi krizo in mora zamenjati »maske«. Pred neznanim se pojavi neprijeten občutek: "Kaj se bo zgodilo naslednje?". Da se sprejmete kot novega, potrebujete željo, moč in čas. Depresija in šok lahko trajata dolgo časa.

Občutki jeze, nepravičnosti

Prelomnica v življenju je vedno odgovornost. Ne pozabite, nikogar ne morete kriviti, vedno sta krivi obe strani. Mnogi ljudje, potem ko izgubijo nekaj pomembnega, krivdo prevalijo na druge. V tem primeru ni občutka odgovornosti in nastanejo resne težave.

Apatija

Pogosto so situacije, ko morate nujno ukrepati, vendar vam notranja moč preprečuje, da bi to storili. Ker človek obupa in neha verjeti v spremembe, nastanejo resne težave.

Pomanjkanje zanimanja za življenje

Kaj vas najbolj moti? Praviloma so to fobije, občutek brezupnosti. Izčrpan človek vsak dan vstane iz postelje in noče storiti ničesar, ker nima moralne in fizične moči.

Razlogi

Pri moških se osebnostna kriza razvije kot posledica nizke čustvenosti. Nanje vplivajo različni dejavniki:

Poroka.
Nova služba.
Ločitev od staršev.
Spreminjanje vrste dejavnosti.
Uspeh v karieri.
Izguba ljubljenih.
Pojav otroka v družini.

Ko ima človek v življenju vse za srečo - poklic, družino, otroke, denar, ne more razumeti, kaj se mu dogaja. Želi se boriti za nekaj drugega, a ne pozna naslednjih korakov. V tem primeru začne naraščati neravnovesje in pojavi se hladnost do celotnega okoliškega sveta. Psihologi v tej situaciji govorijo o katastrofi, krizi.

Vsi negativni dogodki negativno vplivajo na čustveno ozadje. Nato nastanejo blokade močna napetost, ki vam ne omogoča čustvene in fizične sprostitve. Sčasoma se pojavi bolečina, telo nehoteno trza, pojavi se močna napetost, ki jo je težko obvladati.

Kako premagati krizo identitete?

Na žalost se mnogi namesto k psihoterapevtu začnejo zapletati v droge in alkohol. Posledično se težava poslabša in moški potrebuje pomoč specialista. V tem primeru je treba storiti vse, da bližnja oseba ti ni uničil življenja. Seveda se boste morali potruditi, a vsi bodo nagrajeni. Obstaja več korakov za pomoč ljubljeni osebi:

Dokaži svojo ljubezen. Človek mora verjeti, da ni z njim zaradi dobička, ampak zaradi ljubezni. Je občutljiv, potrebuje iskrena čustva.
Pridobite zaupanje. Seveda je to težko storiti, saj je skoraj vsak človek skeptik. V tem primeru se mora ženska znebiti pretirana čustvenost, zbranost. Šele ko človek popolnoma zaupa, vam bo povedal, kaj ga skrbi in zakaj se tako obnaša.
Bodite zgled. Nekatere ženske se zelo težko prilagodijo svojemu moškemu. Ampak včasih moraš "izgubiti vse", da začneš novo, zanimivo življenje. Poskusite ljubljeno osebo navdihniti z optimizmom, jo oživite, začnite znova.

Upoštevajte, da je krizno stanje uničenje zunanjega, neukoreninjenega, tistega, kar plitko sedi. Vse, kar se je nabralo globoko v duši, prej ali slej pride ven. Na ta način se zavest prečisti, resnična globina človekovega bivanja pride v stik z eksistencialnim.

Torej, da bi premagali osebno krizo, se morate naučiti načrtovati prihodnost, zavestno izbrati najbolj najboljša rešitev. Včasih je težko obdobje v življenju priložnost za prehod na drugo raven. V tem primeru se človek zaveda, da ima čustva, občutke in ne le fizično lupino. Glavna stvar v nobenem primeru je, da ne obupate, da z vso močjo premagate ovire na svoji poti in vse se bo zagotovo izšlo. Naučite se znova živeti, poskusite pozabiti na težave, poiščite v vsaki, celo težka situacija, pozitivna stran!