Kuptimi i dekanit. Kush është dekani dhe çfarë funksionesh kryen? Një dekan i marrjes së ryshfetit u dënua në Nizhny Novgorod

! Për 365 ditë, shumë!
Për qytetarët e Federatës Ruse dhe Ukrainës, kostoja e plotë me të gjitha tarifat = 8200 fshij..
Për qytetarët e Kazakistanit, Azerbajxhanit, Armenisë, Gjeorgjisë, Moldavisë, Taxhikistanit, Uzbekistanit, Letonisë, Lituanisë, Estonisë = 6900 fshij.

Shfaqja e shahut, si shfaqja e shumë gjërave të tjera në Tokë, është e mbuluar me mister gjatë shumë viteve, e tejmbushur me mite dhe supozime dhe, si zakonisht, ka shumë versione.
Dhe për mua, si vajza e një lojtari shahi dhe një arbitri ndërkombëtar shahu (një nga arbitrat më të vjetër dhe më me përvojë në Rusi), ishte shumë interesante të thellohesha në librat e bibliotekës së babait tim dhe burime të tjera, dhe kjo është ajo që E gërmova me kënaqësi të madhe.

Kush e shpiku shahun

Ka disa legjenda për këtë. Ju mund të zgjidhni cilindo që ju pëlqen më shumë. Edhe pse është e mundur të besosh në të gjitha, ato nuk përjashtojnë njëra-tjetrën.

Legjenda e shahut nr. 1 “Woof and Talkhand”

Kjo legjendë u përshkrua një mijë vjet më parë nga poeti persian Ferdowsi në epikën Shahnameh (Libri i Mbretërve).

Jetoi në india e lashtë dy vëllezër binjakë, dy princa - Gav dhe Talkhand. Dhe, siç ka ndodhur shpesh në histori, mes tyre shpërtheu një luftë për pushtet. Poema thotë se mbretëresha nuk mund t'i jepte përparësi asnjërës prej tyre, sepse... Ajo i donte njësoj të dy djemtë. Kjo, natyrisht, është e qartë për mua. Një tjetër gjë që është e paqartë është se përse, në këtë rast, ajo nuk e ndau mbretërinë e saj përgjysmë. Do ta ndaja dhe do t'i jepja gjysmën e mbretërisë secilit djali. Por ajo nuk e bëri këtë, dhe si rezultat, secili princ mblodhi një ushtri për vete dhe u shpall një betejë, e cila supozohej të përcaktonte më të fortin. Dhe ishte e qartë se lufta do të ishte jetë a vdekje, sepse... në fakt, askush nuk mund të shpëtonte prej andej - fusha e betejës ishte ngritur në breg të detit dhe e rrethuar nga të gjitha anët me një hendek të thellë me ujë.
Poema përsëri thotë se ndërsa beteja po zhvillohej, mbretëresha nuk flinte dhe nuk hante. isha i shqetësuar. Prandaj, ajo e dinte për këtë betejë dhe e shikonte nga larg.
Talkhand vdiq në këtë betejë.
Kur mbretëresha u informua për vdekjen e Talkhand, ajo ra në dëshpërim dhe filloi të qortojë Gav për vrasjen e vëllait të tij. Nuk ka disi asnjë logjikë për t'u ndjekur këtu. A nuk e kuptoi se një nga djemtë e saj do të vdiste në këtë betejë? Përfundimi sugjeron vetë se, me sa duket, kushti i betejës ishte të mos vriteshin princat. Ashtu si në shah, ju mund të mposhtni një ushtri, por nuk mund ta prekni vetë mbretin, mund të deklaroni vetëm mat. Nëse po, atëherë ka logjikë.
Gjatë përballjes, doli që Gav nuk e vrau Talkhand. Në trupin e tij nuk kishte asnjë plagë të vetme. Talkhand vdiq nga nxehtësia, uria dhe etja, pasi humbi vetëdijen ndërsa ishte ulur mbi elefantin e tij.
Çfarë lidhje ka shahu me të? Por ja çfarë ka të bëjë me të.
Mbretëresha kërkoi që t'i tregonin asaj gjithçka në detaje - si u zhvillua beteja dhe si ndodhi që Talkhand vdiq pa asnjë plagë. Woof, për të rehabilituar veten në sytë e nënës së tij, i quajti turmat më të mençura. Mobed është një prift në Zoroastrianism. (Anëtarët e familjes ishin Zoroastrian. Në Indi, një përqindje e vogël e popullsisë ende e rrëfen këtë fe të lashtë.)
Kështu, turmat mbërritën - dhe gjithë natën, pa mbyllur sytë, ata u zhytën në thelbin e çështjes: ata studiuan se çfarë ishte forma e fushëbetejës, ku ndodheshin hendeqet, si u zhvillua beteja, si shahët dhe trupat e tyre lëvizën dhe detaje të tjera. Pas së cilës, nga druri i zezakut ata bënë një tabelë katrore që përshkruan fushën e betejës, dhe nga fildishi Ata prenë dhe vendosën figura në tabelë - dy trupa përballë njëri-tjetrit.
Kishte 100 katrorë të vizatuar në atë tabelë (siç e dimë, ka 64 katrorë në një tabelë shahu moderne - 8 horizontalisht dhe 8 vertikalisht).
Rreshti i parë është këmbësoria, pas tij është kalorësia. Shahu ishte vendosur në qendër të ushtrisë së tij në rreshtin e dytë. Pranë tij qëndronte një mentor, asistenti më i mençur më i afërt. Më pas janë dy elefantë. Devetë qëndronin pranë elefantëve. Më pas janë dy kuaj. Dhe në skajet janë dy zogj luftarakë rok. Nga teksti duket qartë se ka pasur edhe një rresht të tretë - këmbësoria (shih më poshtë - vijat e theksuara me të kuqe), d.m.th. nëse i besoni kësaj legjende, në shahun origjinal copat nuk qëndronin në dy, por në tre rreshta.
Mentor, deve, zog roc... shumë interesant!
Por është më interesante të lexosh për këtë nga burimi origjinal i përkthyer nga Mikhail Dyakonov, një orientalist i famshëm. Këtu është teksti:

"Kushdo që kalon fushën do të jetë i famshëm në mendje, si një mentor, pranë mbretit."

Ekziston një analog për promovimin e një pengu (kur një peng, pasi ka arritur në skajin e kundërt të tabelës, mund të shndërrohet në çdo pjesë të ngjyrës së tij).

Ose merrni imazhin e një mentori që qëndron pranë mbretit dhe "është më i mençur se të gjithë të mençurit".
"Këtu është Shahu në mes të skuadrës së tij, pranë tij është një mentor - më i mençur se të gjithë të mençurit."

Në shahun modern, pranë mbretit, në vend të një mentoreje, është një mbretëreshë, d.m.th. thënë thjesht, mbretëreshë. A nuk është simbolike që mentori ( mashkullore) u shndërrua pa probleme në mbretëreshë, e dashura e mbretit (femërore). 🙂
Fusha e veprimtarisë së tij (saj) gjithashtu u transformua gradualisht:
"Mentori shkon në betejë pranë çekut dhe shkon përpara vetëm një shesh."

Në shahun modern, mbretëresha, siç dihet, nuk është e lidhur me mbretin dhe ecën në të gjithë tabelën pa kufizime - si vertikalisht ashtu edhe horizontalisht, dhe diagonalisht.
Elefantët e luftës gjithashtu zgjeruan fushën e tyre të veprimtarisë. Ose më mirë e zgjatën.
"Elefantët e luftës po ecin në tre kafaze, ata mund të shohin fushat e betejës për dy milje."

Vetëm nga ky tekst nuk është e qartë se si lëviznin në tre fusha: drejt - ose diagonalisht, si tani.
Por në të vërtetë, logjikisht, duket se peshkopi nuk duhet të hidhet në skajin më të largët të tabelës me një lëvizje, ata nuk janë aq të shpejtë, peshkopë. Por në shahun modern është e lehtë të kërcesh. 🙂
Por që atëherë kali nuk e ka tradhtuar veten dhe galopon si shkronja G:
"Dhe një kal gjithashtu mund të shkojë në tre sheshe, por vrapon në të tretin, duke shmangur shtegun."
Dhe mua personalisht më vjen keq që devet u zhdukën nga qarkullimi. Shahu do të ishte edhe më i mirë me devetë!
Epo, dhe zogu roc, sigurisht. Ajo me modesti ia dha vendin varkës së bukur. Por ajo (zogu Roc) ishte aq i madh sa që gjatë fluturimit mbuloi diellin me krahët e saj dhe mund të ngrinte lehtësisht një elefant në ajër! Nëse ajo nuk do të kishte lënë tabelën e shahut, zhvillimi i shahut ndoshta do të kishte marrë një rrugë tjetër...
Por ata nuk shkruajnë asgjë për kështjellën. Me sa duket, nuk ishte në versionin origjinal.

Në përgjithësi, lëvizje pas lëvizjeje, Gav, me mbështetjen e turmave të ftuara, në këtë tabelë shahu rikrijoi të gjithë tablonë e betejës për nënën e tij, mbretëreshën. Kështu lindi shahu.

Dhe atëherë është vërtet e trishtueshme (edhe pse është shumë më e trishtueshme nëse Talkhand vdiq). Mbi këtë tabelë shahu ulej nëna mbretëreshë, zemërthyer, pa ushqim e ujë, duke derdhur lot të hidhur derisa i erdhi fundi.

Legjenda nr. 2 "Rreth shahut dhe grurit"

Kjo është ndoshta historia më e zakonshme se si kishte një Brahmin në Indi, dhe një ditë ai shpiku shahun. Unë thjesht e mora dhe i shpika ato. Në kohën e lirë. Në kohën e lirë nga punët e tij brahministe. Dhe mbreti indian i pëlqeu aq shumë kjo shpikje, saqë i tha Brahminit:
- RRETH, shpikës i madh e kësaj loje të bukur, më i mençuri i të mençurve, kërko ndonjë shpërblim, do të plotësoj gjithçka.
Kjo ose diçka e tillë ishte ajo që tha mbreti indian me admirim.
Edhe pse në disa versione të kësaj historie ka edhe një sfond ideologjik - gjoja Brahmin e shpiku shahun për një arsye, por për një qëllim të madh sekret. Me sa duket, ai mbret ia doli aq keq punët e shtetit se ai e solli mbretërinë e tij në rënie dhe nuk dëgjoi këshillat e asnjë brahmini të mençur. Dhe për t'i treguar me butësi dhe delikatesë mbretit se vetëm ai nuk është një luftëtar në fushë, dhe se pa ndihmën e figurave të tjera qeveritare (dhe madje edhe pengjeve!) ai nuk mund të bëjë asgjë, me këtë gol i madh dhe Brahmini shpiku shahun në kohën e tij të lirë.
Mbreti e kuptoi saktë aludimin dhe vendosi të falënderojë Brahminin për mësimin e mençurisë botërore që i kishte dhënë.
Pavarësisht nëse ka pasur apo jo këtë sfond ideologjik, në çdo rast rezultati është i dukshëm: “Kërkoni çdo shpërblim, unë do të plotësoj gjithçka”.
Dhe Brahmin, mos u bëj budalla... Disa versione të kësaj historie shtojnë se ishte i njëjti Brahmin që shpiku fuqinë e numrave. Nëse ishte i njëjti Brahmin apo jo, ne nuk e dimë, por ai me siguri e dinte fuqinë (ndryshe nga, me sa duket, mbreti). Dhe ai e thotë lehtësisht këtë:
- RRETH, mbret i madh! Unë jam një Brahmin i vogël, modest dhe nuk kam nevojë për shumë pasuri. Më jep pak kokërr dhe kjo do të mjaftojë. Vetëm pak. Vendosni një kokërr në katrorin e parë të tabelës së shahut, dy kokrra në të dytën, katër kokrra në të tretën... e kështu me radhë... duke u dyfishuar vazhdimisht.
Një brahmin i çuditshëm, mendoi mbreti, por oh mirë. Nëse nuk doni shumë grurë, mos e bëni. Unë do t'i jap atij çfarë të kërkojë.
Vuri një kokërr në qelizën e parë, 2 në të dytën, 4 në të tretën, 8 në të katërtën, 16 në të pestën... etj... Së pari, hambari i tij i parë ishte bosh... Pastaj i dyti... i treti... Mbreti nuk ishte më i lumtur që u përfshi me këtë brahmin dinak. Ai nuk ka më nevojë për shah! Ai i kishte dhënë Brahminit gjithë drithin që kishte në vendin e tij dhe ende nuk i ishte afruar sheshit 64!..
Dhe që atëherë, të gjithë fëmijët në shkollë, kur studiojnë ngritjen e një numri në një fuqi, u kërkohet i njëjti problem në matematikë - për mbretin fatkeq, brahmin dinak dhe kokërr në tabelën e shahut.
Dhe meqë ra fjala! Disa historianë shahu pretendojnë se kjo legjendë daton rreth vitit 1000 para Krishtit! (Kjo lidhet me pyetjen "Kur u shpik shahu")

Tregimi nr. 3 “Çaturanga”

Historianët e shahut besojnë se paraardhësi i shahut modern është Lojë e lashtë indiane chaturanga.
Fjala "chaturanga" do të thotë "një ushtri e përbërë nga 4 pjesë": këmbësoria, kalorësia, elefantët dhe karrocat.
Tabela e chaturanga, si shahu modern, është e ndarë në 64 katrorë. Në çdo cep ka 4 pengje (këmbësori), 1 kalorës (kalorës), 1 peshkop, 1 rook (karrocë) dhe 1 mbret (komandant). Katër persona luajnë, dy kundër dy, secili me një ushtri të ngjyrës së vet (e zezë, e kuqe, e verdhë, e gjelbër).

Qëllimi i lojës është të shkatërrojë të gjitha forcat e armikut. Por! Lëvizja e figurave në chaturanga përcaktohej duke hedhur zare.
Chaturanga besohet të ketë origjinën në Indi midis shekujve 2 dhe 4 pas Krishtit. Nga India u përhap në vendet e tjera të Lindjes.
Me kalimin e kohës, numri i trupave në chaturanga ndryshoi, ndërsa numri i figurave mbeti i njëjtë - në vend të katër trupave me nga 8 figura secila, kishte dy trupa me nga 16 figura secila.
ato. dy ushtri të bashkuara në një. Çdo ushtri kishte dy komandantë, njëri prej të cilëve u shndërrua në mbretëreshë (këshilltare). Edhe rregullat e lojës kanë ndryshuar. Tani nuk është më e mundur të vrasësh mbretin (shahun), por vetëm t'i bësh kurthe. Një ndryshim tjetër i rëndësishëm është se rrokullisja e zareve është hequr nga loja.
Ky version i përditësuar quhet "shatrang".
Kushtojini vëmendje fotos së Chaturanga. Atje kjo lojë quhet "Chatrang". Edhe nga emrat është e qartë se kjo është e njëjta lojë: Chaturanga - Chatrang - Shatrang.

Legjenda nr. 4 "Përralla e Shatrang"

Edhe një legjendë interesante, lidhur me historinë e shahut.
Aty thuhet se mbreti indian dikur dërgoi Shahun e Iranit me një karvan me deve Shatrang (siç e dimë tashmë, Shatrang është versioni origjinal i shahut) në mënyrë që ai të mund të zbulonte thelbin e lojës. Në çadër ishte bashkangjitur një letër mbi mëndafsh, e cila thoshte se nëse Shahu zbulon sekretin e kësaj loje të mrekullueshme, ai do t'i kalojë të gjithë të urtët dhe mbreti indian në këtë rast do të dërgojë çdo taksë që do të kërkojë Shahu iranian. Dhe nëse nuk ka asnjë të urtë në Iran që mund të zbulojë sekretin e shahut, atëherë, përkundrazi, jini aq të sjellshëm sa të na paguani një taksë dhe ta dërgoni në Indi, sepse njohuritë tona janë përpara tuajat. Sepse mbreti është i famshëm për njohuritë e tij, jo për thesaret e tij!
Në të njëjtën kohë, ambasadori indian i dha Shahut një aluzion se në këtë lojë të gjitha imazhet e figurave dhe rrugët e lëvizjeve të tyre ishin marrë nga lufta, nga rregullat e betejës.
Shahu kërkoi shtatë ditë për të zgjidhur këtë lojë.

Ditë e natë, Shahu dhe të urtët e tij u përpoqën të zbulonin kuptimin e lojës - ku duhet të qëndronte cila pjesë dhe si të lëvizte. Por pa dobi. Dhe pastaj një shok doli vullnetar, një vezir me emrin Buzurgmihr, i cili tha se e pa se cili duhet të jetë përfundimi i partisë, d.m.th. cili duhet të jetë rezultati, por si të arrihet deri te ky rezultat nuk është ende e qartë, por ai do të përpiqet ta kuptojë atë.
Dhe Shahu, me gëzim dhe lehtësim, i dha një tabelë shahu me copa dhe e dërgoi të mendohej. "E gjithë shpresa është tek ju," tha Shahu. "Mos e leni vendin të bjerë."
Buzurgmihr nguli sytë në tabelë dhe filloi të mendonte. Dhe ai doli me të!
Në ditën e caktuar, Shahu thirri të gjithë bashkëpunëtorët e tij - dhe ambasadorin indian, natyrisht. Veziri u ul para dërrasës dhe filloi të rregullonte copat. Ambasadori indian e shikoi këtë çështje me gjithë sy dhe vështrimi i tij bëhej gjithnjë e më i trishtuar, sepse të gjitha pjesët ishin vendosur saktë.
Në rreshtin e parë qëndronin këmbësorët, pas tyre në qendër ishte Shahu, pranë të cilit qëndronte dasturi më i mençur, duke treguar më së shumti mënyrat e duhura në betejë. E mbani mend mentorin nga Legjenda nr. 1? Këtu dastur vepron si mentor - ky është i njëjti mobed (prift në Zoroastrianism), vetëm i një rangu më të lartë (po, edhe këta janë Zoroastrian). Epo, të radhës në listë janë elefantët, kuajt, zogjtë rok.
Të gjithë u ngrinë nga habia. Si arriti të kuptonte renditjen e saktë të figurave, pasi nuk i kishte parë kurrë?..
Si shpërblim për faktin se veziri nuk e zhgënjeu shtetin, Shahu i dhuroi bujarisht gurë të çmuar dhe i dha një kalë.
Dhe veziri Buzurgmihr u mahnit aq shumë nga lojërat intelektuale saqë shkoi në shtëpinë e tij, u mbyll atje, u zhyt në mendime - dhe shpiku tavëll.
Pra, çfarë bëri Shahu i Iranit? E drejtë! Ai i dërgoi këto tavëll në Indi. Me të njëjtin karvan devesh me të cilin shahu mbërriti këtu nga India dhe me fjalët se në Indi ka shumë brahminë të mençur dhe le të përpiqen të zbulojnë kuptimin e lojës së tavëllit.
Dhe... oh, mjerë India ime e dashur!.. Nuk mund të zbulonin sekretin e lojës së re. Dhe me marrëveshje, dhe në shenjë admirimi për mendimin njerëzor, indiani Raja ngarkoi ar, rroba, perla dhe gurë të çmuar- dhe e dërgoi në Iran. Këtu përfundon përralla.

Vendlindja e shahut ose ku u shpik shahu

Tani e dimë se ku janë shpikur. Vendlindja e shahut është India. Patjetër!
Nga India e lashtë, shahu gradualisht depërtoi në Perëndim - në vendet Kalifati Arab, dhe në Lindje - në Birmani, Kinë, Japoni... Secili popull solli në vete disa elementë të kulturës së tij, të ndryshuar pamjen copat, emri i lojës, por parimi bazë mbeti i njëjtë - mat u deklarua në pjesën kryesore të kundërshtarit.

Në të njëjtën kohë, historianët e shahut vendosën njëzëri se gjithçka në lidhje me autorësinë është e thjeshtë dhe e qartë - kjo lojë nuk ka ndonjë autor specifik.
“Nuk ka dyshim se shahu (në version modern) nuk janë shpikur nga një person, por janë rezultat i një kolektivi arti popullor, dhe jo vetëm një, por shumë kombe”—të gjithë historianët e shahut bien dakord për këtë. Në të njëjtën kohë, ata gjithashtu pajtohen se origjina e tyre është padyshim indiane.

Disa historianë kinezë nuk besojnë se origjina indiane e lojës së shahut është plotësisht e provuar. Ata pranojnë se shahu indian dhe kinez mund të kenë evoluar nga një paraardhës i përbashkët, ende i pazbuluar.
Megjithatë, ata nuk e mohojnë faktin se përmendjet e para të kësaj loje në letërsinë kineze datojnë vetëm në shekullin e 8-të pas Krishtit. Pra, përparësia e Indisë nuk vihet në dyshim as mes historianëve kinezë.

Kur u shpik shahu?

Historianët e shahut besojnë se filloi rreth shekullit të 6-të pas Krishtit. Dokumentet më të hershme të gjetura datojnë në këtë kohë. Kjo nëse flasim për ata shah që kanë një formë të njohur dhe rregulla të njohura. Në të njëjtën kohë, ka shumë dëshmi se para ardhjes së shahut të sotëm, ka pasur lojëra të ngjashme tavoline, të cilat bazoheshin gjithashtu në taktikat e betejës, figura kryesore ishte Shahu (komandant), dhe ai kishte ushtrinë e tij si të tij. asistentë.
Jepet një shembull i një poeme persiane të shkruar në vitin 600 pas Krishtit, e cila përmend shahun indian dhe thotë se ai erdhi në Persi nga India.
Harold Murray, një orientalist anglez dhe një historian i shquar i shahut, në veprën e tij kryesore "Historia e shahut" (1913), madje përmend datën e saktë të shfaqjes së shahut - 570 pas Krishtit. Ai pretendon se para vitit 570 nuk kishte asnjë informacion për shahun, megjithëse udhëtarët e izoluar të atyre kohërave përshkruan Indinë në detaje, por nuk e përmendën këtë lojë.
Në 700, përmendjet e para të shahut me sy janë gjetur tashmë, d.m.th. pa shikuar tabelën.
Në shekullin e 8-të, tashmë shfaqen informacione për turnetë kualifikuese!
Dhe në shekullin e 9-të - traktati i parë mbi shahun, Al-Adli.

Disa fakte interesante nga historia e shahut

Në shahun arab, për shembull, për një kohë të gjatë mbretëresha ishte një pjesë e vogël dhe mund të lëvizte vetëm një katror diagonalisht. Lëvizjet e peshkopit ishin të kufizuara në tre katrorë diagonalisht dhe peshkopi mund të hidhej mbi një pjesë. Roku gjithashtu lëvizi një herë vetëm dy katrorë.
Me kalimin e kohës, mbretëresha u bë pjesa kryesore në tabelën e shahut (pas mbretit).
Rregullat u ndryshuan gradualisht për të përshpejtuar ritmin dhe për t'i shtuar erëz lojës.

Ku shkoi zogu legjendar roc? Për çfarë arsye ajo i dha rrugë rokut? Rezulton se arabët janë fajtorë për gjithçka. Kërkova nëpër librat e shahut të babait tim dhe gjeta këtë shpjegim.
Fillimisht, në Indi, në shah (ose më mirë, në shatranga), pjesëve iu dha një formë që korrespondonte me emrat e tyre. Elefanti dukej si elefant, kalorësi dukej si kalorës etj. Por gjatë pushtimeve të tyre myslimane në shkallë të gjerë, midis pasurive të tjera kulturore, arabët u njohën me shahun. Sigurisht që ata adoptuan këtë lojë të mrekullueshme. Sipas ligjit islam, përshkrimet e qenieve të gjalla ishin të ndaluara. Dhe nga zogu roc mbetën trungje të vogla krahësh në formën e zgjatjeve në majë të katërkëndëshit. Ky imazh simbolik i një zogu përrallor shërbeu si prototip i varkës moderne.
Për çdo rast, më lejoni t'ju kujtoj se edhe më herët - përpara zogut roc - këto sheshe të jashtme në tabelën e shahut ishin të pushtuara nga karrocat indiane (rathas).
Pra, këtu është një transformim interesant hap pas hapi: ratha - zog roc - rook.

Dhe këtu është një tjetër fakt interesant nga historia e zhvillimit të shahut, të cilën e lexova në librin e madh të trashë të Jerzy Giżyckit "Me shahun nëpër shekuj dhe vende". Vërtetë, kjo nuk është më për Indinë, por për Rusinë, por fakti dukej shumë interesant.
Në Rusi në shekujt e kaluar, kur luante shah, fuqia e mbretëreshës nganjëherë rritej. Ata dolën me idenë se mbretëresha mund të lëvizë jo vetëm në vija të drejta, por edhe në një formë L, si një kalorës. Në këtë rast, mbretëresha quhej "çdo mbretëreshë". Dhe para fillimit të lojës, ishte e nevojshme të binte dakord paraprakisht se si do të luhej loja - me një "mbretëreshe të zakonshme" ose "çdo lloj mbretëreshe".

Pothuajse çdo komb ka ruajtur shumë legjenda dhe përralla për një temë të tillë si shahu. Historia e origjinës së saj tani është e pamundur të vendoset në formën e saj të vërtetë. Nuk është as në të vërtetë një lojë. Kjo është filozofi. Asnjë shkencëtar i vetëm nuk e ka gjetur origjinën e tij, megjithëse kërkime të kujdesshme për këtë çështje janë kryer për disa shekuj. Besohet se ishin indianët e lashtë ata që shpikën shahun. Historia e shfaqjes së tyre në Rusi flet për rrënjët persiane: - vdekja e sundimtarit, kështu janë përkthyer këto dy fjalë nga persishtja. Shkencëtarët argumentojnë jo vetëm për këtë. Edhe koha kur filloi loja nuk mund të përcaktohet pak a shumë saktë. Mendimi më i zakonshëm është se në shekullin e parë pas Krishtit ata kanë lindur në India e Veriut shahu. Historia e origjinës së saj del vetëm nga legjendat, pasi kjo lojë është një prototip i luftërave dhe betejave.

Tek origjina

Sigurisht, shahu është një luftë pa gjak, por përbëhet tërësisht nga mundësitë për të mposhtur armikun me inteligjencë, dinakëri dhe largpamësi. Sundimtarët e shteteve të lashta i kushtuan shumë kohë një kalimi të tillë të dobishëm si loja e shahut. Historia e origjinës së saj sugjeron që kishte raste kur sundimtarët e dy klaneve ndërluftuese zgjidhën mosmarrëveshjet e tyre mbi tabelën e shahut, pa dëmtuar kështu një person të vetëm nga trupat e tyre.

Studiuesit i paraqesin botës një histori të shkurtër të shahut, e cila flet për lojën edhe më të lashtë "chuturanga", nga e cila gradualisht u formua "chaturaja" - tashmë me gjashtëdhjetë e katër katrorë në tabelë. Shifrat, megjithatë, ishin të vendosura ndryshe - në qoshe, dhe jo përgjatë pjesës së përparme. Gërmimet tregojnë se ishte në shekullin e parë që kjo lojë u përhap dhe për këtë arsye quhet koha e lindjes së shahut.

Legjendat

Dhe sa legjenda të bukura u krijuan në lidhje me shahun! Histori e shkurtër, por shumë mësimore, se si një fshatar i zgjuar ia shiti këtë lojë mbretit të tij, një shembull i kësaj. Diku flitet për një mbret, diku për një raj, diku për një khan, diku për grurin, diku për orizin, por thelbi mbetet gjithmonë i njëjtë. Me sa duket, fshatari legjendar i kushtoi më shumë kohë studimit të shahut sesa bujqësisë, sepse në këmbim ai thjesht kërkoi kokrra gruri sipas numrit të katrorëve në tabelë, por në progresion gjeometrik: qeliza e parë është një kokërr, e dyta është dy, e treta është katër e kështu me radhë.

Mbretit iu duk se fshatari nuk po kërkonte aq shumë për një lojë kaq të shkëlqyer. Por pavarësisht se ka vetëm 64 katrorë në tabelën e shahut, mbreti nuk kishte aq shumë kokrra në kosha, nuk do të mjaftonte kokrra e gjithë botës. Mbreti u mahnit me zgjuarsinë e fshatarit dhe i dha të gjithë të korrat e tij. Por tani ai kishte një lojë shahu. Historia e origjinës së këtij argëtimi intelektual ka humbur në shekuj, por zhvillimi i tij është ruajtur sasi e madhe legjenda interesante.

Pafundësi

Ashtu siç është e pamundur të mbledhësh kokrra në fuqinë e gjashtëdhjetë e katërt, edhe nëse i zbrazësh të gjithë hambarët e botës, është gjithashtu e pamundur të luash të gjitha lojërat e mundshme në tabelën e shahut, edhe nëse nuk e ke lënë atë për një minutë që nga ajo kohë. krijimi i botës. Historia e krijimit të shahut, kjo e lashtë lojë intelektuale, megjithë "moshën e tij të nderuar", gjithashtu përditësohet vazhdimisht me informacione të reja të mrekullueshme. Ishte, është dhe do të mbetet loja më e përhapur dhe më e preferuar në botë. Ka gjithçka - sport, shkencë dhe art. Dhe rëndësia e tij edukative është e madhe: historia e zhvillimit të shahut përmban shumë shembuj të zhvillimit personal me ndihmën e kësaj loje. Një person gjithashtu arrin sukses përmes këmbënguljes, fiton logjikën e të menduarit, aftësinë për të përqendruar vëmendjen, për të planifikuar veprime dhe për të parashikuar rrjedhën e mendimit të kundërshtarit të tij.

Nuk është më kot që historia e shahut është kaq interesante për fëmijët. Shkencëtarët, psikologët dhe mësuesit studiojnë tiparet e personalitetit përmes vëzhgimeve të fëmijëve që preferojnë argëtimin. Edhe aftësitë e kompjuterit u testuan përmes kësaj loje, kur u zgjidhën probleme të tipit shterues - duke zgjedhur më të mirën nga të gjitha. opsionet e mundshme. Duhet thënë se në çdo vend ka zënë rrënjë emri i duhur shahu Në Rusi - me rrënjë persiane - "shah", në Francë quhen "eshek", në Gjermani - "check", në Spanjë - "achedress", në Angli - "shah". Historia e shahut në botë është edhe më e ndryshme. Le të përpiqemi të hedhim një vështrim më të afërt në vendet individuale ku kjo lojë u shfaq më herët se të tjerët.

Indianët apo Arabët?

Në shekullin e gjashtë, chaturanga luhej tashmë gjerësisht në provincat veriperëndimore të Indisë. Dhe kjo është një lojë që është mjaft e ngjashme me shahun, pasi ka pasur dallimet themelore. Lëvizja u bë në bazë të rezultatit të gjuajtjes, luajtën jo dy, por katër persona, dhe në çdo cep të tabelës qëndronin: një gur, një peshkop, një kalorës, një mbret dhe katër pengje. Mbretëresha mungonte dhe pjesët e pranishme kishin shumë më pak potencial në betejë sesa kalorësi dhe peshkopi modern. Për të fituar, ishte e nevojshme të shkatërroheshin plotësisht trupat kundërshtare.

Më pas, ose një shekull më vonë, arabët filluan ta luanin këtë lojë dhe menjëherë u shfaqën risitë në të. Libri "Historia e shahut" (libër referimi) përshkruan se atëherë kishte vetëm dy lojtarë dhe secili kishte dy grupe trupash. Në të njëjtën periudhë, një nga mbretërit u bë mbretëreshë, por ai mund të lëvizte vetëm diagonalisht. Zarat gjithashtu u shfuqizuan, secili lojtar bëri një lëvizje në mënyrë rigoroze. Dhe tani për të fituar nuk kishte nevojë të shkatërrohej armiku në rrënjë. Mjaftonte një ngërç apo sharje.

Arabët e quajtën këtë lojë shatranj, dhe Persianët e quajtën shatranj. Ishin Taxhikët ata që u dhanë atyre emrin e tyre aktual. Persët ishin të parët që përmendën Shatranj në to trillim(Karnamuk, vitet 600). Në vitin 819, turneu i parë i shahut u mbajt nga Kalifi i Khorasan Al-Mamun. Tre lojtarët më të fuqishëm të asaj kohe testuan forcën e tyre dhe të kundërshtarit. Dhe në 847, u shfaq libri i parë për këtë lojë, autori ishte Al-Alli. Kjo është arsyeja pse studiuesit argumentojnë për historinë e origjinës së shahut dhe për atdheun dhe për kohën e origjinës së tij.

Në Rusi dhe Evropë

Historia e lojës së shahut hesht se si na erdhi kjo lojë. Por ne e dimë se kur ndodhi. Në vitet 820, shatranj arab me emrin Taxhik "shah" u përshkrua në monumentet që kanë mbijetuar deri më sot. Tani është e vështirë të përcaktohet se në cilën rrugë erdhën. Ishin dy rrugë të tilla. Ose përmes Malet e Kaukazit drejt nga Persia, pasi ka kaluar dhe Khazar Khaganate, ose përmes Khorezmit nga Azia Qendrore.

Emri shpejt u shndërrua në "shah", dhe "emrat" e pjesëve nuk pësuan ndryshime të mëdha, pasi ato mbetën të ngjashme si në kuptim ashtu edhe në përputhje me ato të Azisë Qendrore ose Arabe. Sidoqoftë, historia e zhvillimit të shahut u shndërrua në rregulla moderne të lojës vetëm kur evropianët filluan ta luanin atë. Ndryshimet arritën në Rusi me vonesa të mëdha, megjithatë, shahu i vjetër rus gjithashtu u modernizua gradualisht.

Në shekujt 8 dhe 9 në Spanjë pati luftëra të vazhdueshme, të cilat arabët u përpoqën t'i pushtonin me shkallë të ndryshme suksesi. Përveç shtizave dhe shigjetave, ata sollën këtu edhe kulturën e tyre. Kështu u morën me shatranj në oborr spanjoll, dhe përmes kohë të shkurtër loja pushtoi Portugalinë, Italinë dhe Francën. Deri në shekullin e 2-të, evropianët po e luanin atë kudo - në të gjitha vendet, madje edhe ato skandinave. Pikërisht në Evropë rregullat u transformuan veçanërisht, duke e kthyer përfundimisht shatranj arabe në lojën që është e njohur për të gjithë sot në shekullin e pesëmbëdhjetë.

Për disa kohë ndryshimet nuk u ranë dakord, dhe për këtë arsye për dy ose tre shekuj secili vend luajti lojërat e veta. Ndonjëherë rregullat ishin mjaft të çuditshme. Për shembull, në Itali, një peng që arriti në gradën e fundit mund të promovohej vetëm në një pjesë që ishte hequr tashmë nga bord. Deri në shfaqjen e pjesës së kapur nga kundërshtari, ai mbeti një peng i zakonshëm. Por edhe atëherë në Itali kalaja ekzistonte si kur kishte një copë mes mbretit dhe rokut, ashtu edhe kur sheshi ishte "rrahur". U botuan libra dhe libra referimi rreth shahut. Madje kësaj loje iu kushtua edhe një poezi (Ezra, 1160). Në vitin 1283, u shfaq një traktat mbi shahun nga Alfonso i Dhjetë i Urti, i cili përshkruan si shatranj të vjetëruar ashtu edhe rregullat e reja evropiane.

librat

Loja është shumë e përhapur bota moderne, aq sa pothuajse çdo i dyti fëmijë deklaron: "Shahu është miqtë e mi!" Pothuajse secili prej tyre e di historinë e origjinës së shahut, pasi ka shumë libra të mrekullueshëm: magjepsës për fëmijë, seriozë për të rritur.

Të gjithë shahistët e famshëm kanë bibliotekën e tyre të veprave të preferuara për këtë lojë. Dhe lista e të gjithëve është e ndryshme! Për shahun është shkruar shumë më tepër vepra arti se sa për të gjitha sportet e tjera të kombinuara! Ka fansa që kanë mbledhur më shumë se shtatë mijë libra mbi temën e lojës në bibliotekën e tyre, dhe kjo nuk është gjithçka që është botuar.

Për shembull, Yasser Seirawan është një mjeshtër i madh, katër herë kampion bote, i cili ka shkruar shumë libra të mrekullueshëm për lojën e tij të preferuar, përfshirë tekstet shkollore, fjalë për fjalë "nën jastëkun e tij" ai mban libra nga Mikhail Tal, David Bronstein, Alexander Alekhin, Paul Keres, Lev Polugaevsky. Dhe secila prej këtyre veprave të shumta e çon atë, kur rilexon, në "admirim të vazhdueshëm". Dhe mjeshtri dhe studiuesi ndërkombëtar i historisë së shahut (ai gjithashtu shkroi libra për të për fëmijë), John Donaldson e pëlqen librin e Grigory Piatigorsky dhe Isaac Kasden. Profesor Anthony Saidy është një legjendë e lojës së shahut, ai arriti të mbledhë një bibliotekë të madhe shahu dhe të shkruajë vetë disa libra, secili prej të cilëve është bërë një libër referimi për të gjithë adhuruesit e kësaj loje në botë. Dhe për disa arsye ai lexon më shpesh rusët, por në të njëjtën temë: Nabokov ("Mbrojtja e Luzhin") dhe Alekhine ("Lojërat e mia më të mira").

Teoria e shahut

Teoria sistematike filloi të zhvillohej në shekullin e gjashtëmbëdhjetë, kur rregullat themelore tashmë ishin pranuar gjerësisht. Një libër i plotë i shahut u shfaq për herë të parë në 1561 (Rui Lopez), ku të gjitha fazat që ishin ende të dalluara tashmë konsideroheshin - fundi, loja e mesme, hapja. Më së shumti pamje interesante- gambit (zhvillimi i një avantazhi duke sakrifikuar një copë). Vlera e madhe sepse teoria e shahut ka veprën e Filidorit, botuar në shekullin e tetëmbëdhjetë. Në të, autori rishikoi pikëpamjet e mjeshtrave italianë, të cilët e konsideronin stilin më të mirë një sulm masiv ndaj mbretit dhe për të cilët pengjet ishin material ndihmës.

Pas shfaqjes së këtij libri, me të vërtetë filloi të zhvillohej stili pozicional i lojës së shahut, kur sulmi pushon së qeni i pamatur dhe një pozicion i fortë dhe i qëndrueshëm ndërtohet sistematikisht. Goditjet janë të përllogaritura saktësisht dhe të synuara më së shumti pozicione të dobëta. Për Philidor, pengjet u bënë "shpirti i shahut" vareshin prej tyre; Taktikat e tij për të promovuar një zinxhir "figurash të dobëta" kanë mbijetuar me shekuj. Pse, u bë baza e teorisë së shahut. Libri i Filidorit kaloi në dyzet e dy botime. Por prapë, persët dhe arabët shkruan për shahun shumë më herët. Këto janë veprat e Omar Khayyam, Nizami, Saadi, falë të cilëve kjo lojë nuk u perceptua më si luftë. U shkruan shumë traktate, popujt kompozuan epika në të cilat i lidhnin lojërat e shahut me peripecitë e përditshme.

Koreja dhe Kina

Shahu "shkoi" jo vetëm në Perëndim. NË Azinë Juglindore si chaturanga ashtu edhe versionet e hershme të shatranj depërtuan, pasi dy lojtarë morën pjesë në provinca të ndryshme të së njëjtës Kinë dhe veçori të tjera ishin të dukshme. Për shembull, lëvizja e pjesëve në distancë e shkurtër, nuk ka as kala. Loja gjithashtu ndryshoi, duke marrë veçori të reja.

Kombëtarja "Xiangqi" është shumë e ngjashme me shahun e lashtë në rregullat e tij. Në Korenë fqinje quhej "changgi", dhe së bashku me karakteristika të ngjashme, kishte edhe disa dallime nga versioni kinez. Edhe figurat ishin vendosur ndryshe. Jo në mes të qelizës, por në kryqëzimin e vijave. Asnjë figurë e vetme nuk mund të "kërcej" - as një kal dhe as një elefant. Por trupat e tyre kishin "armë" që mund "të qëllonin", duke vrarë figurën mbi të cilën u hodhën.

Në Japoni, loja quhej "shogi", kishte karakteristikat e veta, megjithëse në thelbin e saj vinte qartë nga "xiangqi". Tabela ishte shumë më e thjeshtë, më afër asaj evropiane, pjesët u vendosën në një shesh dhe jo në një vijë, por kishte më shumë katrorë - 9x9. Copat ishin në gjendje të transformoheshin, gjë që kinezët nuk e lejuan, dhe kjo u bë me zgjuarsi: pengu thjesht u kthye dhe mbi të ishte një shenjë copë. Dhe është gjithashtu interesante: ata "luftëtarë" që u morën nga armiku mund të vendosen si tuajat - në mënyrë arbitrare, pothuajse kudo në tabelë. Për japonezët, loja nuk ishte bardh e zi. Të gjitha pjesët janë me të njëjtën ngjyrë, dhe pozicioni do të përcaktojë identitetin: me skajin e mprehtë drejt armikut. Në Japoni, kjo lojë është ende shumë më popullore se shahu klasik.

Si filloi sporti?

Klubet e shahut filluan të shfaqen në shekullin e gjashtëmbëdhjetë. Jo vetëm amatorë erdhën tek ata, por edhe pothuajse profesionistë që luanin për para. Dhe dy shekuj më vonë, pothuajse çdo vend kishte turneun e vet kombëtar të shahut. Librat për lojën po botohen masivisht. Pastaj shfaqen revista periodike mbi këtë temë. Fillimisht botohen ato teke, pastaj koleksione të rregullta, por të botuara rrallë. Dhe në shekullin e nëntëmbëdhjetë, popullariteti dhe kërkesa i detyruan botuesit ta ushtrojnë këtë biznes bazë të përhershme. Në 1836, revista e parë thjesht e shahut, Palamed, u shfaq në Francë. Është botuar nga një prej mjeshtërve më të mirë të kohës së tij, Labourdonnais. Në 1837, Britania e Madhe ndoqi shembullin e Francës, dhe në 1846, Gjermania filloi të botojë revistën e saj të shahut.

Që nga viti 1821, ndeshjet ndërkombëtare janë mbajtur në Evropë dhe turne që nga viti 1851. "Mbreti i parë i shahut" - shahisti më i fortë në botë - u shfaq në Londër në konkursin e 1851. Ishte Adolf Andersen. Pastaj në 1858 ky titull iu hoq Andersen nga Paul Morphy. Dhe palma u dërgua në SHBA. Sidoqoftë, Andersen nuk dha dorëheqjen dhe rifitoi kurorën e shahistit të parë tashmë në 1859. Dhe deri në 1866 ai nuk kishte asnjë të barabartë. Dhe pastaj Wilhelm Steinitz fitoi, jozyrtarisht tani për tani.

Kampionët

Steinitz u bë përsëri kampioni i parë zyrtar i botës. Ai mundi Johann Zukertort. Ishte gjithashtu ndeshja e parë në historinë e shahut ku u parashikua kampionati botëror. Kështu doli një sistem që ekziston edhe sot në vazhdimësi të titullit. Kampion bote mund të jetë ai që fiton ndeshjen ndaj kampionit aktual. Për më tepër, ky i fundit mund të mos pajtohet me lojën. Dhe nëse e pranon sfidën, vendos në mënyrë të pavarur vendin, kohën dhe kushtet e ndeshjes. Kampioni mund të detyrohej të luante vetëm opinionin publik: një fitues që refuzonte të luante me një kundërshtar të fortë mund të konsiderohej i dobët dhe frikacak, kështu që më së shpeshti sfida pranohej. Në mënyrë tipike, marrëveshja e ndeshjes përfshinte të drejtën për një revansh për humbësin dhe një fitore do t'i kthente titullin kampionit.

Që nga gjysma e dytë e shekullit të nëntëmbëdhjetë, kontrolli i kohës është përdorur në turne. Në fillim ishte një orë rëre, duke kufizuar kohën e një shahisti për lëvizje. Nuk mund të quhej komode. Kjo është arsyeja pse lojtari anglez Thomas Wilson shpiku një orë të veçantë - një orë shahu. Tani është bërë e lehtë të kontrollosh të gjithë lojën dhe një numër të caktuar lëvizjesh. Kontrolli i kohës hyri shpejt dhe me vendosmëri në praktikën e shahut; Në fund të shekullit të 19-të, ndeshjet nuk luheshin më pa orë. Në të njëjtën kohë, koncepti i presionit të kohës mbretëroi. Pak më vonë, ata filluan të zhvillojnë ndeshje "shahu të shpejtë" - me një kufi prej gjysmë ore për secilin lojtar, dhe pak më vonë u shfaq "blitz" - nga pesë deri në dhjetë minuta.

Për ata që kanë dëshirë të shpenzojnë kohën e lirë Me përfitime për mendjen dhe disponimin, ekziston një sport i tillë si shahu. Ky është një sport i veçantë që nuk kërkon një person aktivitet fizik. Por në këmbim të këtij aktiviteti, shahu kërkon aktivitet mendor nga lojtari. Shahu është luajtur për shumë shekuj si nivel profesional, dhe lojtarët në klubet amatore. Le të përpiqemi të njihemi më mirë historia e shahut dhe me parimet e lojës.

Çfarë është shahu?

Siç u tha më lart, shahu është lloj i veçantë sportive Kjo lojë tavoline, ku marrin pjesë 2 lojtarë. Loja zhvillohet në një tabelë shahu të veçantë me shenja bardh e zi dhe 64 katrorë të së njëjtës madhësi. Linja qelizore shënohet horizontalisht me numra - nga 1 në 8, dhe vertikalisht me shkronja - nga a në h. Komponenti tjetër i rëndësishëm i lojërave është një grup me copa shahu. Ata vijnë në bardh e zi, dhe secili lojtar merr një prej tyre. Seti i pjesëve të shahut përfshin:

piona - 8 copë;

elefantët - 2 copë;

kuaj - 2 copë;

rooks - 2 copë;

mbretër - 2 copë;

mbretëreshat - 2 copë.

Në historinë e shahut ekziston një seksion i veçantë kushtuar origjinës së pjesëve, dhe më e rëndësishmja, emrave të tyre.

Nga rregullat e vendosura, loja fillon me atë që ka grupin e bardhë të copave. Më tej, të gjitha lëvizjet bëhen në rregull. Thelbi i lojës është që një lojtar duhet të godasë kundërshtarin e tij, duke e vënë atë në mat. Mat-mat - kur kundërshtari nuk ka mundësi të lëvizë, dhe pjesa e tij mbret është nën kontrollin e kundërshtarit. Loja mund të ndërpritet nëse kundërshtari është mposhtur plotësisht ose nëse ka një barazim. Ekziston një afat kohor i caktuar për të gjitha lëvizjet. Nëse kufiri i lojës tejkalohet dhe nuk ka fitues, kreditohet një fitore ose barazim teknik.

Ku dhe kur u shfaq për herë të parë shahu?

Historia e shahut filloi afërsisht 1.5 mijë vjet më parë. Sipas disa shkencëtarëve, loja e ka origjinën në Indi në shekujt 5-6 pas Krishtit. Besohet se paraardhësi i shahut ishte loja indiane chaturanga. Nuancat dhe rregullat e sakta të kësaj loje janë aktualisht të panjohura për askënd, por ka disa informacione që konfirmojnë plotësisht marrëdhënien e tyre me shahun modern: një tabelë bardh e zi me shenja dhe katrorë, si dhe 16 copa, të ngjashme me pengjet që jemi. përdorur për të. Ishin 4 lojtarë, jo 2.

Sipas historianëve, në të njëjtën kohë, chaturanga indiane u huazua nga popujt arabë. Nëse flasim gjuha moderne– Arabët e modifikuan ndjeshëm lojën. Transformimi i parë kishte të bënte me emrin - nga çaturanga u kthye në shatranj. Më vonë, kur loja erdhi tek Taxhikët dhe Persianët, ata e quajtën atë "shah", që përkthehet si "sundimtari mposhtet". Ajo daton në vitet 580-600 pas Krishtit.

Në vitet 800-900, kur arabët pushtuan me shpejtësi rrufeje qytetet evropiane, edhe këtu ka depërtuar shahu. Në Evropë, kjo lojë zuri vend krenarinë dhe u bë pjesë e saj jeta kulturore ata njerëz. Vetëm në shekujt 15-16 rregullat themelore të lojës u bënë të njohura tek njeriu modern, i vendosur fort.

Shah modern

Me zhvillimin e teknologjisë, ndryshimet kanë ndikuar edhe në të tilla lojë e lashtë, si shahu. Rregullat mbeten të njëjta, por tani kompjuterët kanë një ndikim të madh në lojë. Në ditët e sotme, ndeshjet dhe turnetë nën sloganin "njeriu kundër makinës" janë bërë mjaft të njohura. Duket se kompjuteri nuk do t'i lërë një personi asnjë shans për të fituar, por kjo nuk është kështu. NË histori moderne shahu Ka shumë shembuj të turneve botërore ku mjeshtër të mëdhenj mposhtën inteligjencën artificiale.

Një tabelë e vërtetë shahu me copa sot është bërë më shumë një suvenir dhe dhuratë http://www.bezpeka.biz/ru/lib/marketing/art2485.html sesa një aksesor loje, dhe kjo është sigurisht e trishtueshme, por shahu është lloji me të cilat vetëdija jonë është mësuar po humbet popullaritetin e dikurshëm. Në ditët e sotme, amatorët dhe fillestarët preferojnë të konkurrojnë me një motor kompjuteri sesa me një kundërshtar të vërtetë. Por mund të takoheni edhe në internet. Ka edhe avantazhe: ndërsa luani me makinën, do të jeni në gjendje afate të shkurtra përmirësoni aftësitë tuaja.

Sipas gërmimeve arkeologjike, lojërat që përfshinin lëvizjen e patate të skuqura në një tabelë ishin të njohura që në shekujt III-IV. para Krishtit e. Mosha e vërtetë e lojës njihet në bota perëndimore Si shahu, i mbuluar me mister.

Al-Biruni në librin "India" tregon një legjendë që ia atribuon krijimin e shahut një matematikani brahmin rreth vitit 1000 para Krishtit. Kur sundimtari e pyeti se si ta shpërblente për këtë lojë të mrekullueshme, matematikani u përgjigj: “Le të vendosim një kokërr në katrorin e parë të shahut, dy në të dytin, katër në të tretën, e kështu me radhë kokërr që do të dalë, nëse mbushni të 64 qelizat." Sundimtari ishte i kënaqur, duke besuar se po flasim për rreth 2-3 thasë, por nëse numëroni 2 në fuqinë e 64-të, rezulton se ky numër është më i madh se i gjithë drithi në botë.

Sipas një legjende tjetër, shahu u shpik nga një i urtë lindor, emri i të cilit ishte Shishakh, dhe ai jetoi në Babiloni. Nën tij, në fron u ul mbreti i ri i Amolny, i cili shtypi shumë shtresat e ulëta të shoqërisë, veçanërisht fshatarët. Në dëshpërimin më të madh, fshatarët iu drejtuan Shishakut, i cili ishte shumë i respektuar oborri mbretëror, dhe i kërkoi ndihmë. Në thelb, ata e bindën atë të bindte mbretin se fshatari ishte gjithashtu një person që përfitonte nga shteti. Për të bindur mbretin për këtë, Shishakh shpiku shahun dhe i mësoi mbretit se si të luante shah. Në këtë mënyrë ai i vërtetoi se fshatarët, d.m.th. pengjet në bord janë ende mbrojtja më e mirë për mbretin. Mbreti e kuptoi në këtë mënyrë ideja kryesore lojë shahu dhe ndaloi shtypjen e fshatarëve dhe e shpërbleu bujarisht këshilltarin e tij.

Bazuar në një legjendë tjetër, shahu u shpik nga gruaja e mbretit Ravana të Ceylon. Kur të gjithë në kryeqytetin e tij të rrethuar kishin humbur zemrën dhe kishin humbur të gjithë guximin për të vazhduar luftën, mbreti i dëshpëruar Ravan vendosi t'ia jepte qytetin armikut. Por mbreti kishte një grua, mbretëreshën Ranalana, një grua heroike, dhe ajo shpiku lojën e shahut për t'i provuar burrit të saj se ai nuk duhet t'i dorëzohej armikut derisa të shteren të gjitha mjetet e mbrojtjes, derisa të paktën një ushtar peng të mbetej aty. bordi, derisa të ketë të paktën një shpresë të zbehtë për fitore!

Hipotezat shkencore e shtyjnë edhe më tej kohën e krijimit të shahut, në 2-3 mijëvjeçarë para Krishtit, bazuar në zbulimet arkeologjike në Egjipt, Irak dhe Indi. Megjithatë, duke qenë se nuk përmendet në literaturë kjo lojë para vitit 570 pas Krishtit, shumë historianë e njohin këtë datë si lindjen e shahut. Përmendja e parë e lojës së shahut ishte në një poemë persiane të vitit 600 pas Krishtit, dhe në këtë poemë shpikja e shahut i atribuohet Indisë.

Raja Krishna duke luajtur shaturanga e lashtë

Forma më e vjetër e shahut është lojë lufte chaturanga - u shfaq në shekujt e parë të erës sonë. e. Në Indi, chaturanga ishte një formacion ushtrie që përfshinte karrocat e luftës (ratha), elefantët (hasti), kalorësinë (ashva) dhe këmbësorët (padati). Loja simbolizonte një betejë që përfshinte katër degë trupash, të udhëhequra nga një udhëheqës. Ato ndodheshin në cepat e një dërrase katrore prej 64 pikash (ashtapada), dhe në lojë morën pjesë 4 persona. Lëvizja e figurave përcaktohej me hedhjen e zarit. Chaturanga ekzistonte në Indi deri në fillim të shekullit të 20-të. dhe me kalimin e kohës filloi të quhej "çaturraja" - loja e katër mbretërve; në të njëjtën kohë, figurat filluan të pikturohen në 4 ngjyra - e zezë, e kuqe, e verdhë dhe e gjelbër.

Në shekujt e parë të epokës sonë, loja ishte aq e përhapur në Persi, saqë konsiderohej një turp kur person inteligjent Nuk dija si ta luaja. Loja e shahut la gjurmë në gjuhën e kohës, në simbole e metafora, si dhe në poezinë e asaj kohe.

Pasardhësi i chaturanga ishte loja shatrang (chatrang), e cila u ngrit në Azinë Qendrore në fund të shekullit të 5-të - fillimi i shekujve të 6-të. Kishte dy “kampe” figurash dhe një figurë të re që përshkruante këshilltarin e mbretit - farzin; luajtën dy kundërshtarë. Qëllimi i lojës është të matësh mbretin e kundërshtarit. Pra, "loja e fatit" u zëvendësua nga "loja e mendjes".

Depërtimi i shahut nga India në Irani i lashtë(Persi) gjatë mbretërimit të Chosroy I Anushiravan (531-579), i përshkruar në një libër persian të viteve 650-750. I njëjti libër përshkruan terminologjinë e shahut dhe emrat dhe veprimet e pjesëve të ndryshme të shahut me shumë detaje. Që para këtij libri nuk ka referenca me shkrim rreth shahut në letërsinë para shekullit të VI pas Krishtit, shumë historianë e njohin këtë periudhë si lindjen e shahut.

Loja e shahut përmendet edhe në poezitë e Firdusit, një poet persian që jetoi në shekullin e 10-të pas Krishtit. Poema përshkruan dhuratat e paraqitura nga të dërguarit e Rajah indian në oborrin e sheikut pers Chosroy I Anushiravan. Ndër këto dhurata, sipas poemës, ishte një lojë që përshkruante betejën e dy ushtrive. Pasi Perandoria Persiane u pushtua nga arabët myslimanë, loja e shahut filloi të përhapet në të gjithë botën e qytetëruar.

Është vërtetuar se në Bizant në shekujt VI dhe VII pas Krishtit, loja e shahut ishte shumë e përhapur. Veten time perandor bizantin Nikofori, në një letër drejtuar kalifit Harun al Rashid, bën një krahasim midis mbretëreshës në tabelë dhe paraardhëses së tij në fron, perandoreshës Irene.

Në shekujt 8-9. Shatrant u përhap nga Azia Qendrore në Lindje dhe Perëndim, ku u bë i njohur me emrin arab Shatranj.

Në Shatranj (shek. IX-XV) u ruajt terminologjia dhe renditja e figurave Shatrang, por pamja e figurave ndryshoi. Për shkak të ndalimit të Islamit për paraqitjen e krijesave të gjalla, arabët përdorën figura abstrakte në miniaturë në formën e cilindrave dhe konëve të vegjël, të cilat thjeshtuan prodhimin e tyre dhe kontribuan në përhapjen e lojës.

Lojtarët më të fortë të shatranxhit, së bashku me arabët - Al-Adli dhe të tjerët, ishin njerëzit nga Azia Qendrore - Ebu Naim, el Khadim, al-Razi, al-Supi, el-Lajlaj, Ebu Fath, etj. Ndër patronët e loja ishin kalifët e famshëm Harun-ar-Rashid, el-Amin, ap-Mamun, etj. Loja u zhvillua ngadalë, pasi vetëm roku, mbreti dhe kalorësi lëviznin sipas rregullave moderne, ndërsa diapazoni i veprimit të pjesëve të tjera ishte jashtëzakonisht i madh. kufizuar. Për shembull, mbretëresha lëvizi vetëm një katror në mënyrë diagonale.

Falë figurave abstrakte, loja gradualisht pushoi së perceptuari nga njerëzit si një simbol i një beteje ushtarake dhe u lidh gjithnjë e më shumë me peripecitë e përditshme, gjë që u pasqyrua në epikën dhe traktatet kushtuar lojës së shahut (Omar Khayyam, Saadi, Nizami).

Shfaqja e të ashtuquajturit shënim përshkrues shoqërohet gjithashtu me periudhën arabe, falë së cilës u bë hyrje e mundshme lojërat e luajtura.

Direkt në perëndim të Evropës gjatë periudhës mesjeta e hershme Shatranj e sollën arabët. Këtu shahu u bë i famshëm në shekujt X-XI, pasi arabët pushtuan Spanjën dhe Siçilinë. Loja kishte karakter të theksuar ushtarak, ndaj u prit shumë mirë në vendet kalorësore të Evropës mesjetare.

Nga Spanja loja arriti në Francë, ku, për shembull, Charlemagne ishte një tifoz i madh i saj.

Shahu në Francën mesjetare

Gjithashtu nga Spanja dhe Siçilia, shahu gradualisht depërtoi në Itali, Angli, Skandinav etj. vendet evropiane, megjithë persekutimin e ashpër të kishës, e cila ndalonte shahun së bashku me lojën e zareve dhe "obsesione demonike" të tjera.

Shahu u soll në Spanjë nga maurët, dhe përmendja e parë e shahut në të ashtuquajturin krishterim është në Testamentin Katalan të vitit 1010 pas Krishtit. Edhe pse shahu ishte i njohur në Evropë dhe jo vetëm herët e hershme. Sipas disa legjendave, një grup i shtrenjtë me pjesë shahu iu dha si dhuratë Carlomanit (shekulli 8-9) nga sundimtari i famshëm mysliman Harun al-Rashid.

Ekziston një poezi që përshkruan se shahu ekzistonte edhe në gjykatë mbreti legjendar Arthur. Shahu erdhi në Gjermani në shekujt 10-11, përmendja më e hershme në letërsi u bë nga murgu Frumun von Tegermsee, në vitet 1030-1050. Ai shënon se Svetoslav Šurin nga Kroacia mundi venecianin Dodge Peter II në një lojë për të drejtën për të sunduar qytetet dalmate.

Nga shekujt 10-11, shahu ishte i njohur në Skandinavi dhe më vonë në fund të shekullit të 11-të arriti në Bohemi nga Italia.
"Dy zonja duke luajtur shah"

ilustrim nga "Libri i Lojërave" nga Mbreti Alfonso X i Urti i Kastiljes, nipi i Frederick Barbarossa Pavarësisht rezistencës së ashpër të kishave fillimisht myslimane dhe më pas të krishtera (që e barazonin shahun me lojërat e fatit

zare dhe e konsideruan atë një "obsesion demonik", shahu u ndalua për ca kohë në Evropë, pasi përdorej shpesh për të luajtur për para dhe argumentohej se mbante shenja paganizmi), asgjë nuk mund ta ndalonte popullaritetin në rritje të lojës, që vërtetohen dëshmi të shumta letrare. Popullariteti i shahut vazhdon të rritet dhe së shpejti e gjithë bota e njeh dhe e luan këtë lojë më të njohur të botës antike.

Në shekujt 14-15. traditat e shahut oriental humbën në Evropë, dhe në shekujt XV-XVI. një largim prej tyre u bë i dukshëm pas një sërë ndryshimesh në rregullat për lëvizjet e pengut, peshkopëve dhe mbretëreshave. në territorin e Rusisë , në Bullgari loja u bë e njohur rreth shekujve 10-12. në Novgorod tregojnë se shahu, i cili u shpërnda kryesisht nga arabët, erdhi në Rusi direkt nga Lindja e Mesme. Deri më sot, emrat e pjesëve të shahut në Rusi tregojnë rrënjët e tyre persiane dhe arabe.

Një gjetje unike ka arritur në kohën tonë - një pjesë shahu e bërë nga mjeshtrit e Novgorodit në shekullin e 14-të.

Figurina u zbulua pranë Dhomës Vladychny, ish-rezidenca e kryepeshkopit të Novgorodit. Figura e gjetur është një mbret, ishte prej druri të fortë, me shumë mundësi dëllinjë (shih djathtas). Në rusishten e lashtë poezi popullore

Ka referenca për shahun si një lojë popullore. Në një kohë të mëvonshme, shahu evropian erdhi në Rusi nga Italia, përmes Polonisë. Ekziston një version i pasaktë, gjoja shahu u soll në Rusi gjatë pushtimit Mongolo-Tatar, Mongol-Tatarët, nga ana tjetër, mësuan për këtë lojë nga Persianët dhe Arabët. Kur Pjetri I shkoi në fushata, ai mori me vete jo vetëm shahun, por edhe dy partnerë të përhershëm. Katerina II ishte gjithashtu e dhënë pas shahut. Në 1796 Konti A.S. Stroganov organizoi për Katerinën II dhe mbreti suedez

Gustav IV, i cili po vizitonte pallatin e vendit të tij, luajti një lojë shahu të gjallë. Në livadh, ku ishte shtruar një "dërrasë shahu" me terren të gjelbër dhe të verdhë, shërbëtorët e veshur me rroba mesjetare lëviznin në përputhje me lëvizjet e shahut. Shahu ishte i përhapur në mesin e inteligjencës ruse. Biblioteka e A. S. Pushkin ruan një libër të botuar në 1824 nga A. D. Petrov, i cili ishte shahisti më i fortë në Rusi për gjysmë shekulli - " Lojë shahu

, i vendosur në rregull sistematik" me një mbishkrim kushtues nga autori; Pushkin ishte abonent i revistës së parë të shahut "Palamed", e cila filloi të botohej në Paris në 1836. Edhe pse shahu ishte një lojë popullore, më parë fundi i XIX

shekulli, Rusia mbeti dukshëm pas Anglisë, Francës dhe Gjermanisë për sa i përket zhvillimit të shahut.

Klubi i parë rus i shahut u hap në Shën Petersburg vetëm në 1853, dhe revista e parë ruse e shahut u botua në 1859.

Situata ndryshoi në fillim të shekullit të 20-të, kur u themelua Asambleja e Shahut në Shën Petersburg, e cila doli nga një rreth privat, veprimtaritë e së cilës në popullarizimin e shahut rezultuan shumë të frytshme. literaturë e veçantë. Brenda mureve të Kuvendit ndodhej biblioteka më e pasur e shahut në vend.

Variantet historike të shahut

Historikisht, është vërtetuar se shahu, në formën e tij origjinale, ishte një lojë për katër persona me katër grupe copa. Kjo lojë fillimisht quhej Shatranj (në sanskritisht, Shatr do të thotë "katër" dhe anga do të thotë "skuadër"). Në literaturën persiane të dinastisë Sasanide (shek. 242-651 pas Krishtit), u gjet një libër i shkruar në gjuhën pahlavi (gjuhë persiane e mesme), i cili u quajt "Libër mësuesi i shahut". Në persishten moderne, e njëjta fjalë shatranj shërben për të përcaktuar shahun modern. Popullore teori historike thotë se shatranj (shahu), sipas misticizmit indian, përfaqëson universin. Të katër anët përfaqësojnë katër elementet - toka, ajri, zjarri dhe uji; si dhe katër stinët dhe katër temperamentet njerëzore. Gjithashtu argumentohet se fjala shah vjen nga persishtja "mbret" (çeku) dhe termi shah vjen nga persishtja "Mbreti ka vdekur". Më poshtë është evolucioni i emrave evropianë për pjesët e shahut nga emrat e varianteve të tyre të lashta, të cilat përdoren ende në Indi, Iran dhe shumë pjesë të tjera të botës.

Duhet të theksohet se megjithëse emrat e pjesëve të shahut ndryshojnë pak në pjesë të ndryshme dritë, por forma dhe rregullat e lëvizjes së tyre janë pothuajse identike.

Arabët myslimanë ndoshta kanë kontribuar ndikimi më i madh të luajë shah se çdo kulturë tjetër. Fjala "shah" vjen fillimisht nga fjala persiane Shah (mbret) dhe fjala arabe mat (vdiq). Kontributet e hershme myslimane në lojë përfshijnë: lojën e verbër të përmendur që në vitin 700 pas Krishtit, turnetë e hershme dhe turne kualifikues, problemet e shahut të përshkruara në librin e parë mbi shahun nga Al-Adli. Librat e Al-Adli përmbajnë hapje, problemet e para të shahut "mansuba" dhe diskutohen ndryshimet në rregullat e lojës persiane dhe indiane. Fatkeqësisht, ky libër me vlerë tani ka humbur. Megjithatë, biblioteka jugosllave përmban një dorëshkrim të vlefshëm arab nga fillimi i shekullit të 9-të, i cili përmban mansub. Ky dorëshkrim u zbulua në vitin 1958. Disa nga këto mansub (probleme shahu) u bazuan në legjendën e "Mat Dilarama". Sipas legjendës, Dilarami ishte një shahist që luante për para dhe humbi të gjithë pasurinë e tij. Në ndeshjen e fundit ai vuri bast gruan e tij, por luajti në mënyrë të pamatur dhe për pak e humbi ndeshjen. Megjithatë, gruaja e tij vuri në dukje se ai mund të mat kundërshtarin e tij nëse ai sakrifikonte të dy kokat e tij. Gruaja e tij ia pëshpëriti këtë në vesh dhe ai fitoi lojën.

Tabela e mëposhtme rendit disa nga emrat e lashtë arabë për figurat dhe kuptimet e tyre:

Ai luhej në një dërrasë të rrumbullakët, por pjesët dhe lëvizja e tyre ishin të ngjashme me shahun arab të së njëjtës periudhë kohore.

Pas depërtimit të shahut në Evropë, u shfaqën shumë libra kushtuar kësaj loje. Ndoshta një nga librat më të rëndësishëm dhe më të vlefshëm është shkruar në Mesjetë mbreti spanjoll Alfonso i Urti në 1283. Ky libër i mrekullueshëm përmban 150 miniatura me ngjyra të bazuara në vizatimet origjinale persiane. Ky libër përfshin gjithashtu një koleksion të lojërave të fundit të huazuara nga letërsia arabe. Shahu ka kaluar në historinë e shumë kulturave dhe është ndikuar prej tyre. Moderne rregullat zyrtare lojërat e shahut janë ruajtur në mënyrë të përsosur dhe ndryshojnë pak nga ato që janë përdorur 1430 vjet më parë.

Shahu është një pasqyrë e vërtetë e kulturës. Vendet ndryshuan, struktura e shoqërisë ndryshuan dhe rregullat ndryshuan.

Për shembull, figura e mbretëreshës, "mbretëresha", u shfaq vetëm në mesjetë, kur zonja fisnike filloi të luante rol të rëndësishëm, dhe ajo filloi të nderohej në turnetë e kalorësisë. Në lojë, ajo mori rolin e këshilltarit të mbretit - vezirit në versionin lindor të shahut. Liria aktuale e lëvizjes, pavarësia dhe "emancipimi" i mbretëreshës ishin të pamendueshme deri në fund të shekullit të 15-të.

Versionet e vjetra të lojës janë përgjithësisht më pak dinamike, siç janë shoqërinë e lashtë. Në shahun tradicional kinez, "mjeshtri" është joaktiv, ai manovron në një hapësirë shumë të vogël - sikur brenda mureve. pallati perandorak. "Chaturanga" indiane ndoqi një ndarje të rreptë të figurave në kasta - priftërinj, sundimtarë, fshatarë, shërbëtorë.

Por në Japoni, sistemi ushtarako-aristokratik që nga shekulli i 12-të lejoi një person me origjinë fisnike, të gatshëm për të bërë kujdesin e duhur, për të arritur një rritje të shpejtë. Dhe pjesëve të shahut iu dha mundësia për të ngritur statusin e tyre. Dhe në shahun evropian, një peng që arrin në skajin e kundërt të tabelës promovohet në çdo pjesë - madje edhe një mbretëreshë.

Në kohët moderne, ata donin ta afronin shahun me realitetin në ndryshim. Gjatë kohës naziste në Gjermani, ata u përpoqën ta kthenin "lojën e mbretërve" në një "lojë të Fuhrers": disa udhëheqës hynë në betejë, njëri prej tyre duhej të mposhtej. Loja nuk u zhvillua. Ashtu si Fuhrerët.

Një opsion më diplomatik u propozua nga kompozitori i famshëm austriak Arnold Schoenberg (1874-1951). Në lojën e shahut që ai shpiku, aeroplanët dhe nëndetëset, por negociatat dhe aleancat u lejuan. Për më tepër, katër "fuqi" e luanin lojën menjëherë - një në secilën anë të tabelës, si në "katër shahu" të lashtë indian.

Një gdhendje e vitit 1909 supozohet se përshkruan Hitlerin dhe Leninin duke luajtur shah. Madje është firmosur nga të dy në anën e pasme.