Çfarë është etimologjia popullore (e rreme)? Shembuj të etimologjisë popullore?

ETIMOLOGJIA: KËTO Kjo, MOL Fillo, RRETH baza, G gjëja kryesore = kjo është baza kryesore fillestare.

Si ndryshon transkripti im i sipërm nga ai i poshtëm? Sepse BAZA KRYESORE quhet E VËRTETA?

Ose fakti që LOGOS quhet me krenari shkencë, megjithëse në etimologjinë moderne nuk mban erë shkencë.

Më lejoni t'ju jap një shembull të kësaj të ashtuquajture shkencë.

Në rusisht, kjo fjalë deshifrohet shumë thjesht. Nëse CAN-CON është fundi, skica, kufiri, atëherë KANON ËSHTË FUNDI: është fundi, kufizimi i diçkaje brenda një kuadri të rreptë.

Ju mund të kontrolloni nëse kjo është e vërtetë: KANT, KANva, KANava, KANal, KANALIZIME, Pranga, KANISTER, KANOERKA, KANOE, CANYON, OFFICE; KONDUIT, KONVERT, KONDENSATOR, KONVOIR, CONURA.

Çfarë shohim? Në të gjitha këto fjalë ne shohim se diçka është brenda një kornize të ngurtë.

Ky shembull tregon se si ndonjëherë gjuhëtarët përpiqen të përdorin fjalë të huaja në një përpjekje për të interpretuar fjalët ruse. Por shpesh ata nuk do të kenë sukses, kështu që është më shpejt të shpjegohet një fjalë e huaj nga rusishtja sesa anasjelltas. Dhe në përgjithësi, është qesharake të përpiqesh të gjesh kuptimet e fjalëve në një gjuhë të vjetër nga një e re: greqishtja është më e vjetër se semitishtja perëndimore.

Kështu që unë pyes se si unë, një dashnor i thjeshtë i gjuhës ruse, jo një profesionist, arrita të gjej rrënjën e vërtetë të fjalës, ndërsa profesionistët hamendësojnë në llumin e kafesë? Çfarë lloj dreqin e shkencës është kjo?

Etimologjia(nga greqishtja etymos- kuptimin e vërtetë fjalët) si degë e gjuhësisë/gjuhësisë studion historinë e shfaqjes/origjinës së fjalëve nga pikë shkencore vizion. Kjo është një shkencë, prandaj përdor teknika dhe parime të ndryshme të bazuara në një qasje historike krahasuese. Studentët e filologjisë studiojnë një kurs në mënyrë krahasuese gramatika historike. Si çdo shkencë, edhe etimologjia karakterizohet nga prania e mendimeve, hipotezave/supozimeve të ndryshme, ndonjëherë të diskutueshme dhe diametralisht të kundërta, por, në çdo rast, vërtetuar nga dukuritë gjuhësore dhe të të folurit.

Por për njerëzit që janë larg gjuhësisë, është tipike të përpiqen të shpjegojnë origjinën e fjalëve vetë dhe në mënyrën e tyre. Në të njëjtën kohë, fjalimi duke mos folur për ndonjë metodë shkencore- intuita e thjeshtë dhe asociacionet gjuhësore/të folurit, ngjashmëri e thjeshtë fjalësh. Në këtë rast ata flasin për popullore etimologjia. Ndonjëherë quhet e rreme, megjithëse shumë gjuhëtarë nuk pajtohen me këtë emër, pasi përfundimet në rrjedhën e kërkimit shkencor etimologjik mund të jenë gjithashtu të rreme. Nuk po flas tani për raste të veçanta të NE-së fëmijërore apo vizuale, por e kam fjalën për dukuri në të folurin e njerëzve të thjeshtë.

Një shembull i etimologjisë popullore nga praktika e saj: një zonjë shpjegoi origjinën e emrit Svetlana nga mbiemri dritë dhe emri lana (gjoja një fjalë e lashtë ruse që do të thotë tokë), por origjina është disi e ndryshme, me lana në vlera e specifikuar nuk ka ekzistuar kurrë, ekziston fjala lan si masë e tokës, e përdorur në rajonet perëndimore të Rusisë.

Disa shembuj të tjerë të NE:

-nervore oz (në vend të neurozës) - nervore s,

-nervore opatologu (v. neuropatologu) - nervore s,

-reciprokisht në mënyrë figurative (vm. huazuar) - në kredi s,

-loto rhea (vm. lotari) - shumë O,

-zorrë baum (vm. pengesë) - zorrë.

Ka veçanërisht shumë interpretime popullore për origjinën e fjalëve në toponimi (emrat gjeografikë). Për shembull, Chermushki është emri i një prej rretheve të Moskës. Daljen e toponimit (emrit) NE e lidh me bollëkun e shkurreve të qershisë në këtë vend dhe etimologët, bazuar në analizat krahasuese historike, flasin për të përbashkëtën e rrënjës në fjalën Çermushki me rrënjën e lashtë çerm. Nje nga hipoteza shkencore të çon në origjinën e fjalës nga emri Chermnev Stan, një vendbanim që ekzistonte në shekujt XV-XVIII në territorin e Çermushkit të sotëm.

Kështu që, Etimologjia popullore/e rreme është një interpretim i origjinës së fjalëve nga amatorët, pa arsyetim shkencor.

Origjina e fjalëve dhe shprehjeve

1. Etimologjia e fjalëve

Etimologjia është një degë e shkencës së gjuhës që studion origjinën e fjalëve. Etimologjia studion gjithashtu të gjitha ndryshimet që ndodhin në jetën e fjalëve. Dhe ndryshimet në gjuhë ndodhin vazhdimisht: shfaqen fjalë të reja, kuptime të reja për fjalët e njohura prej kohësh, madje ndonjëherë ndodh që një fjalë të ndryshojë papritur tingullin e saj. Për shembull, fjalët "bletë", "dem" dhe "bug", rezulton, kanë ardhur nga e njëjta fjalë "buchat". Tani kjo fjalë është larguar nga gjuha, e harruar nga të gjithë, por dikur ishte e njohur për të gjithë dhe përdorej në kuptimin "zhurmë", "zhurmë". Dhe sot askujt nuk do t'i shkonte ndërmend të quante një dem, një bletë dhe një çim si fjalë relative, megjithëse etimologjikisht është kështu.

Disa fjalë nuk ndryshuan tingullin e tyre, por kuptimin e tyre. Për shembull, sot ne përdorim fjalën mysafir për të thirrur një person që vinte për të na vizituar, por në kohët e lashta ky ishte emri i një tregtari vizitor (ishte Car Saltan ai që i thirri mysafirë të tillë në përrallën e A. Pushkin) .

Dikur fjala dashing do të thoshte "e keqe", "e keqe", por sot përdoret pothuajse në kuptimi i kundërt- "guximtar", "trim".

Një shembull më shumë. Sot, fjala infeksion ka 2 kuptime: do të thotë fjalë mallkimi dhe përdoret gjithashtu për të nënkuptuar "burim i një sëmundjeje infektive". Por në fundi i XVIII shekuj me radhë, fjala infeksion u përdor për të nënkuptuar "bukuri", "tërheqje".

Shumë fjalë janë jashtëzakonisht të qarta për ne - si nga pikëpamja e kuptimit të tyre ashtu edhe nga pikëpamja e kuptimit të tyre. Fjalë të tjera na rrethojnë çdo ditë, përdoren pothuajse në çdo situatë të përditshme dhe profesionale, na shoqërojnë në udhëtime, në vendin e punës, në shtëpi, në shkollë, në një disko etj. Por, pavarësisht se i njohim shumë këto fjalët, origjina e tyre mbetet një mister për ne, të cilin do të përpiqemi ta zgjidhim.

Fjala "faleminderit" është padyshim një nga më të përdorurat nga ne. Kjo ndërthurje vjen nga pasthirrma "Zoti ruaj". Me kalimin e kohës, bashkëtingëllorja e fundit e një kombinimi fjalësh pushoi së shqiptuari dhe fraza u shndërrua në një fjalë që shpreh mirënjohje dhe është një element i detyrueshëm fjalori i një personi të kulturuar, të arsimuar dhe të edukuar.

Ndajfolja "totalisht" na sjell probleme jo aq leksikore sa drejtshkrimore: kjo dilemë e përjetshme - së bashku ose veçmas. Ndërkohë, historia e origjinës së fjalës është një tregues shumë bindës për drejtshkrimin e fjalës. Ndajfolja "në tokë" u formua nga kombinimi "në tokë", d.m.th. deri në fund, në bazë: në gjuhën e vjetër ruse, dyshemeja quhej dysheme, si dhe fundi dhe baza. Prandaj, tla është një formë rasë gjinore njëjës emër tlo. Me zhvillimin e gjuhës, fjala "tlo" filloi të konsiderohej e vjetëruar dhe shumë shpejt doli nga përdorimi fare. Prandaj rregulli për të shkruar një ndajfolje: një ndajfolje e formuar nga një kombinim i një parafjale dhe një fjale që ka dalë jashtë përdorimit shkruhet së bashku.

Një tjetër ndajfolje "e shpeshtë" është fjala "tani". Ajo u formua në gjuhën e vjetër ruse nga kombinimi i përemrit "të" dhe numrit "pirvo", i cili kishte kuptimin "i pari", d.m.th. ai që vjen i pari, i pari, i pari. Siç mund ta shohim, në procesin e zhvillimit të gjuhës, fjala ka ndryshuar ndjeshëm përbërjen e saj të tingullit:

atëherë + pirvo > toprvo > tani > tani > tani > tani,

por ruajti vazhdimësinë e kuptimit me fjalën origjinale.

Një person që i pëlqen të gjejë gabime me gjërat e vogla, përpiqet të vëzhgojë detaje në çdo punë, një person kureshtar, i përpiktë shpesh quhet i përpiktë. Më parë, kjo fjalë dukej kështu: saktë, që na tregon origjinën e fjalës:

deri në pikën > i përpiktë > i përpiktë.

Me fjalë të tjera, ne e quajmë të përpiktë dikë që përfundon gjithçka "deri në pikën", d.m.th. në detaje, me sa më shumë përgjegjësi, përpikëri.

Shpesh, duke pasur parasysh një çështje të paqartë, një akt të pakuptueshëm, flasim për sfondin. Sfondi është baza e fshehur, arsyeja e fshehtë për diçka. Fjala "themelore" më parë kishte një kuptim tjetër - të drejtpërdrejtë: ishte emri i rreshtimit të një këmishë fshatare, e cila mbulonte gjysmën e shpinës dhe gjoksit, fjalë për fjalë - nënsqetullën (d.m.th. pleco - shpatull). Në kohët e lashta kishte shprehje: "prejardhja e dikujt është më afër zemrës", "gjoksi e njeh sfondin".

Fjala "ditë" tani konsiderohet nga ne si një fjalë me rrënjë dhe një mbaresë, por më parë kjo fjalë ndahej në morfema ndryshe: ditë = su - + -tk- + -i. Parashtesa su (s/so) është e zakonshme edhe për fjalët moderne: muzg, satelit, bashkëluftëtar. Rrënja e lashtë tak do të thotë "të thuash, të thuash, të bashkohesh".

Fjala "javë" në rusisht do të thotë 7 ditë me vrap në një rend të caktuar: E hene e Marte e merkure e enjte e premte E shtune e diel. Origjina e fjalës ilustrohet më mirë me shembullin e fjalës bjelloruse "nyadzelya", d.m.th. të dielën. Një javë nga "mos", d.m.th. Kjo është një ditë pushimi (që është ajo e diela), një ditë pa punë. Në fakt, java në të gjitha gjuhët sllave quhej një javë (d.m.th. 7 ditë).

Ata thonë për dy, le të themi, Ivanë se ata janë emra, d.m.th. njerëzit që kanë emra të njëjtë. Fjala “emërore” vjen nga kombinimi i lashtë i përemrit që, grimca z dhe prapashtesa k: emraku = se + z > tez, tyz, toz, d.m.th. i njëjti, eponim; që + z + k.

Fjala "vendas" gjithashtu vjen nga kombinimi i përemrit tu, rrënjës zem (tokë) dhe prapashtesës ec dhe do të thotë "vendas i tokës amtare". Sinonimet e kësaj fjale janë fjalët aborigjene dhe autoktone. Ato ndryshojnë në origjinën e tyre: Aborigjena vjen nga latinishtja, ndërsa Autochthon vjen nga greqishtja.

Nëse thoni ose bëni diçka të çuditshme, mund të dëgjoni shprehjen "ai po luan përsëri". Kjo fjalë e çuditshme vjen nga fjala "kuroles", e cila nga ana tjetër vjen nga kombinimi "kur + o + pyll". Ky kombinim është një formë e shkurtuar dhe "rusifikuar" e shprehjes greke "kurie eleison", që do të thotë "Zot, ki mëshirë". Fillimisht, fjala "mashtrime" do të thoshte "të jesh i djallëzuar, i zhurmshëm" dhe vetëm më vonë erdhi në kuptimin e saj modern.

Fjala "sinecure" është mjaft e rrallë dhe jo të gjithë mund të mburren se e dinë kuptimin e saj. Ndërkohë, sinecure do të thotë "një vend i ngrohtë dhe fitimprurës". Fjala na erdhi nga gjuha latine - sine kure, d.m.th. pa merak. Ky ishte emri i pozicionit të kishës që parashikohej merita të veçanta. Ky pozicion ishte i nderuar dhe fitimprurës, por nuk kërkonte fare punë. Që atëherë, mundësia për të marrë diçka pa shumë vështirësi është quajtur sinekurë.

Me një fjalë, kjo shkencë është shumë interesante - etimologjia! Dhe shpesh ndodh që historia e origjinës së një fjale të jetë më magjepsëse se një histori tjetër detektive. Do të jap disa histori në punën time.

Gjinia e emrave të vendeve

Gjuha angleze ka huazuar shumë fjalor nga gjuhë të ndryshme. periudha historike. Gjithashtu në mesjeta e hershme Anglishtja ka adoptuar një numër të madh huazimesh nga gjuhët skandinave (duke përfshirë fjalë të tilla bazë si lëkurë...

Gjuha e shenjave si mjet komunikimi

Në fakt, gjuhët e shenjave janë pothuajse plotësisht të pavarura nga gjuhët e shëndosha dhe ndjekin rrugën e tyre të zhvillimit. Gjuhët e shenjave ndryshojnë gjeografikisht dhe jo vetëm: vendet me të njëjtën gjë gjuha e shëndoshë mund të ketë dy gjuhë të ndryshme shenjash; dhe anasjelltas...

Emrat e Rusisë së Lashtë që kanë mbijetuar deri më sot (bazuar në studimin e shkronjave të lëvores së thuprës)

Gjatë studimit, u zbulua një gjë kurioze. Rezulton se emrat Fedor, Ivan dhe Matvey janë të njëjtë. Kjo ngjashmëri shpjegohet me faktin se emrat më të njohur rusë nuk janë gjë tjetër veçse të huaj që kanë zënë rrënjë...

Kinemaja si mesazh semiotik

Përdorimi i termit semiotikë (nga greqishtja e vjetër) mund të gjurmohet përmes historisë së tre fushave shkencore të dijes: mjekësisë, filozofisë dhe gjuhësisë. Ky term kthehet në shenjën e lashtë greke, shenjë dhe sinjal, shenjë...

Kultura e të folurit në Rusisht

Agresiviteti - armiqësia; test - metodologji; test i shkurtër; adaptim - përshtatje; gjenezë - origjinë; vullnet - rregullim i ndërgjegjshëm; motiv - motivim; prirjet - karakteristikat e lindura; aftësi - automatizëm...

Kuptimi leksikor i kombinimeve dixhitale në bisedat kineze si një element i zhargonit dhe etimologjia e tyre

chat zhargon të rinjtë kinezë Përdorimi i homofonëve po bëhet mjaft i popullarizuar tek të rinjtë, gjë që çon në shfaqjen e sasi e madhe Shkurtesat dixhitale në bisedat moderne...

Karakteristikat e zhargonit modern të të rinjve anglezë

Në shkencën moderne gjuhësore, koncepti i "zhargonit" (si dhe etimologjia e tij) ende nuk ka përkufizimin e tij të paqartë, i cili pasqyron drejtpërdrejt të Madhin. Fjalori i Oksfordit: “Një fjalë me origjinë të çuditshme, burimi përfundimtar i së cilës nuk është i dukshëm”...

Zhargoni është një atribut i kulturës moderne

Pra, koncepti i zhargonit i referohet (zhargonit anglez), fjalorit shprehës dhe të ngarkuar emocionalisht të folurit bisedor, duke devijuar nga norma e pranuar e gjuhës letrare Ky term u shfaq në të folurën ruse relativisht kohët e fundit.

Sociolect: struktura dhe semantika

Ky punim shqyrton zhargonin special amerikan, por para së gjithash është e nevojshme të kuptohet kuptimi i këtij termi dhe të gjurmohet etimologjia e tij. Duhet të theksohet se termi "zhargon" ka një etimologji mjaft konfuze...

Dyshe etimologjike: frëngjisht-latinisht dhe skandinav-anglisht

Kur njerëzit dëgjojnë për herë të parë një fjalë të huaj ose ndonjë fjalë të panjohur, ata përpiqen të kuptojnë kuptimin e saj duke e lidhur me fjalë që i njohin mirë. Njerëzit bëjnë supozime në lidhje me kuptimin e këtyre fjalëve, dhe ata shpesh janë të gabuar. Megjithatë...

Etimologjia popullore është lloji më i diskutueshëm dhe më i diskutueshëm i etimologjisë. Ka diskutime edhe për emrin e saj. Që nga fundi i shekullit të 19-të, një numër shkencëtarësh e konsiderojnë këtë term si shumë fatkeq...

Dukuria e etimologjisë popullore në vepër e artit duke përdorur shembullin e "Përralla e majtas së zhdrejtë Tula dhe plesht çeliku"N.S. Leskova

Ka debat midis gjuhëtarëve nëse ka ndonjë ndryshim midis etimologjisë së rreme dhe asaj popullore. A ia vlen fare të bëhet dallimi mes tyre dhe nëse po, atëherë lind pyetja se në çfarë konsiston ky dallim. Disa shkencëtarë e identifikojnë etimologjinë e rreme si një fenomen më vete...

Fenomeni i etimologjisë popullore në një vepër arti duke përdorur shembullin e "Përralla e majtas së zhdrejtë Tula dhe pleshti i çelikut" nga N.S. Leskovës

Në etimologjinë popullore, një fjalë ndryshon pa përpjekje e veçantë folësi amtare gjatë riprodhimit të gabuar të tij. Në etimologjinë “pseudo-popullore”, ndryshimi i fjalës ndodh qëllimisht...

Fenomeni i etimologjisë popullore në një vepër arti duke përdorur shembullin e "Përralla e majtas së zhdrejtë Tula dhe pleshti i çelikut" nga N.S. Leskovës

Etimologjia e fëmijëve është produkt i krijimtarisë parashkollore dhe mosha shkollore. Është disi e ngjashme me pseudo-etimologjinë, megjithatë, ka një ndryshim domethënës në qëllimin e krijimit të tyre. Nëse pseudoetimologjia përdoret nga autorët për të...

Fenomeni i etimologjisë popullore në një vepër arti duke përdorur shembullin e "Përralla e majtas së zhdrejtë Tula dhe pleshti i çelikut" nga N.S. Leskovës

Një përzgjedhje fjalësh ruse me një histori interesante të origjinës.

Farmaci

Sipas një versioni, fjala "farmaci" vjen nga fjala greke "hambar", "strehë", "depo", "magazinë" ose "dyqan", sipas një versioni tjetër - nga fjala "arkivoli", "varr". ose "kripta" . Më vonë fjala u bë gjuha latine dhe mori kuptimin “depo vere”. Kuptimi modern Fjala "farmaci" u formua vetëm në latinishten mesjetare.

portokalli

Deri në shekullin e 16-të, rusët dhe evropianët nuk dinin për ekzistencën e kësaj agrume. Detarët portugez i sollën këto fruta nga Kina dhe filluan t'i tregtonin me fqinjët e tyre. Portokallet erdhën në Rusi nga Holanda. Fjala holandeze për mollë është appel, dhe fjala kineze për mollë është sien. E huazuar nga gjuha holandeze, fjala "appelsien" është një përkthim fjalë për fjalë i frazës franceze "Pomme de Chine" - "mollë nga Kina".

Bohemia

Fjala është me origjinë franceze. Në fund të shekullit të 20-të në Paris, përfaqësues profesionet krijuese jetonte në lagjen Latine. Borgjezia i quajti banorët vendas "ciganë". Gazetari Henri Murger jetonte në katin e fundit të një prej shtëpive në lagjen Latine. Një ditë, në një nga revistat tabloide, atij iu kërkua të shkruante një seri tregimesh për banorët e lagjes Latine. Këto ese u botuan në vitin 1945 dhe quheshin "Skena nga jeta e ciganëve". "Gypsy" në frëngjisht do të thotë "bohemi". Murger që atëherë është harruar, por fjala "bohem" ekziston ende sot.

Doktor

Fjala "doktor" është fillimisht sllave, rrjedh nga fjala "vrati", që do të thotë "të flasësh", "të komplotosh". Nga e njëjta fjalë vjen "të gënjesh", që për paraardhësit tanë do të thoshte gjithashtu "të flasësh". Në gjuhën bullgare dhe serbo-kroate, kuptimi origjinal i fjalës "mjek" - "magjistar", "magjistar" - është ruajtur deri më sot.

Huligan

Kjo fjalë ka Origjina angleze. Dihet se mbiemri Houlihan dikur mbante një grindavec të famshëm londinez, i cili shkaktoi shumë telashe për banorët e qytetit dhe policinë. Mbiemri është bërë një fjalë e zakonshme, në të gjitha vendet që karakterizojnë një person që shkel rendin publik.

Punë e rëndë

Fjala greke katergon nënkuptonte një anije të madhe kanotazhi me një rresht të trefishtë rremash. Më vonë, një anije e tillë filloi të quhej galerë. Në gjuhën e vjetër ruse kishte shumë emra për anijet: "plot", "varka", "uchans", "chelny". NË Karta e Novgorodit përmenden varkat, gomone dhe katarga. Në "Kronikën ruse" të listës së Nikon lexojmë: "Djemtë morën mbretëreshën, vajzat fisnike dhe gratë e reja, duke dërguar shumë me anije dhe katarga në ishuj" ("Djemtë morën mbretëreshën, dhe vajzat fisnike, dhe gra të reja, dërguan shumë në anije dhe anije në ishuj"). Puna e vozitësve në këto anije ishte shumë e vështirë, kështu që ata filluan t'i vendosnin kriminelët në punë të rënda. Në 1696, ndërsa krijonte flotën ruse, Pjetri I filloi të ndërtonte anije të mëdha të dënuarish në Rusi. Këto anije quheshin edhe galeri. Kriminelët dhe të arratisurit u vunë mbi ta si rrema, të lidhur me zinxhirë në rrema. "Historia e Pjetrit" e Pushkinit përmban dekretet e carit, ku shpesh gjenden frazat: "Herën e parë përmes dorezës, e dyta - kamxhikun dhe galerat", "dërgojeni në galeri". Fjalori gjermano-frëngjisht para-revolucionar i Nordstet thotë drejtpërdrejt: "Galeria është punë e vështirë". Që atëherë, fjala "punë e vështirë" është ruajtur në kuptimin modern, megjithëse ata nuk u internuan më në galeri, por në Siberi, në punë të palodhur.

Siluetë

Në Francë gjatë mbretërimit të Louis XV oborri mbretëror jetonte në një luks të paparë. Për shkak të kësaj, thesari u zbraz shpejt dhe më pas mbreti emëroi një ministër të ri të financave, Etienne Silhouette, një zyrtar i ndërgjegjshëm dhe i pakorruptueshëm që uli pensionet dhe hoqi privilegjet tatimore. Në fillim të gjithëve u pëlqeu shumë, por me kalimin e kohës reformatori i ri u bë objekt talljeje të përgjithshme. Zhanri i artit që u shfaq në atë kohë - një imazh profili me një ngjyrë në një sfond të lehtë - u emërua nga zgjuarsia pariziane pas Siluetës dhe e interpretoi atë si art për të pangopurit dhe të varfërit.

Kirurg

Fjala vjen nga fjalori i mjekëve të lashtë grekë. Midis grekëve do të thoshte thjesht "mjeshtëri", "zanat", nga hir - "dorë" - dhe ergon - "të bësh". Fjala "kirurg" me gjuha greke përkthyer jo vetëm si "mjek", por edhe si "parukier". Në Rusi në shekullin e 19-të, berberët jo vetëm që rruanin dhe prisnin flokët e klientëve të tyre, por edhe tërhiqnin dhëmbë, gjakosnin, vendosnin shushunjat dhe madje kryenin operacione të vogla kirurgjikale, domethënë kryenin detyrat e kirurgëve.

Shpejt

Fillimisht, kjo fjalë ishte e zakonshme dhe do të thoshte "të ardhura të lehta përtej të zakonshmes". Ju mund të lexoni për origjinën e fjalës në fjalorin e profesor D. N. Ushakov: "Haltura, nga greqishtja "halkos" - monedhë bakri". Më vonë fjala merr kuptim shtesë. Fjalori i V. I. Dahl jep më shumë përcaktim i saktë Interpretimi rus: "punë haker, rrëmbyes, ryshfetmarrës, khaltyga, person i paqëndrueshëm, i paqëndrueshëm. Hackwork, rrëmbyes (rrëmbim), fitim, ushqim falas, para të grumbulluara.” Në kohën tonë, derivatet janë shfaqur: "hackwork", "hackwork".

Në "Kujtimet" e saj për jetën e aktrimit të viteve '90 të shekullit të kaluar, N. Smirnova shkruan se në Moskë, midis aktorëve, Sheshi Strastnaya quhej "punë hak", pasi aktorët "u kapën" atje:

“Ndodhi që menjëherë t'i jepej një rol dhe e lexoi për herë të parë rrugës për në teatër. Fjala "hackwork" ka hyrë që atëherë në përdorim dhe është ende në leksikun e aktrimit."

Duhani

Fjala "duhan" fillimisht hyri në gjuhët evropiane nga Haiti. Në gjuhën arauakane, tabak është një bimë e familjes së natës, nga e cila përzierje e duhanit. Duket se ky është kuptimi në të cilin fjala përdoret edhe sot. Megjithatë, për një kohë, "duhani" kishte një kuptim krejtësisht të ndryshëm. Fjala mori kuptim shtesë në frëngjisht falë shprehjes "të kalosh nëpër duhan" - "kalimtar një tabac" - dhe mbeti që nga koha e persekutimit të duhanpirësve në Francë. Francezët kanë ende foljen "tabasser", që do të thotë "të rrahësh". Dhe në mesin e ushtrisë, "tabac" do të thotë "betejë" ose "marrëveshje" në të njëjtin kuptim si "marrëveshja ishte afër Poltava".

Alexey Nikolaevich Tolstoy shkroi tregimin "Dorëshkrimi i gjetur nën shtrat". Heroi i kësaj historie, Sashka Epanchin, duke kujtuar vitin 1918 në Francë: “Në komisariatet e tyre, policët - azhanët - gjëja e parë që bëjnë është që të godasin në brinjë dhe kokë me çizmet e tyre, këtë e quajnë 'duke të futur në duhan. '."

Mashtrues

Në të tijën aktivitete transformuese Pjetri I duhej të përballej me të privilegjuarit klasë fisnike, e cila nuk donte të ndahej me mënyrën e saj të zakonshme të jetesës dhe i perceptoi reformat e carit ashpër negativisht.

Pjetri I prezantoi një ligj në 1715 sipas të cilit fisnikëve u hiqej fisnikëria dhe "privilegjet" e tyre për krime, një prej të cilave ishte se fisnikët nuk mund t'i nënshtroheshin ndëshkimi trupor, thënë thjesht - goditje me goditje. Sipas këtij ligji, fisnikët “shpiheshin”, pra iu hoq dinjiteti fisnik, u “çnderuan”.

Në gjuhën e normanëve, "skelmen" (skelmen) do të thoshte "i denjë për vdekje", "bombë vetëvrasës". Tek gjermanët, kjo fjalë u shndërrua në "shelem", që do të thotë "mashtrues", "mashtrues" dhe në këtë kuptim hyri në gjuhën ruse.

Lidhjet e një fjale të caktuar me fjalë të tjera të së njëjtës gjuhë - dhe "etimologji e largët" - që identifikojnë lidhjet e një fjale jashtë kufijve të gjuhës në fjalë.

Fjalët e çdo gjuhe natyrore mund të ndahen - sipas origjinës së tyre - në grupet e mëposhtme:

1) fjalë origjinale, d.m.th. fjalët e trashëguara nga gjuha e paraardhësve (grupi më i shumtë);

2) fjalët e formuara duke përdorur mjete fjalëformuese ekzistuese (ose ekzistuese më parë) në gjuhë;

3) fjalë të huazuara nga gjuhë të tjera;

4) fjalë të krijuara artificialisht (një grup që nuk përfaqësohet në të gjitha gjuhët);

5) fjalët që lindën si rezultat i "gabimeve të ndryshme gjuhësore".

Fjalët që janë parësore në një gjuhë të caktuar mund t'i përkasin ndonjë prej grupeve të mësipërme në gjuhën paraardhëse. Për çdo fjalë që rrjedh në një gjuhë të caktuar, është e mundur të tregohet se nga cila fjalë dhe me ndihmën e kuptimit të fjalëformimit është formuar.

Kështu që, Fjalë ruse presje, fjalë për fjalë "mbyllur, mbyllur", nga pikëpamja historike është një pjesore e një foljeje me parashtesë. mbrapa- dhe rrënja gjilpere-/e hënë-/pesë- (krh. pengohen, lëkundem, le); alternimi në rrënjë këtu është i njëjtë si, për shembull, në rrënjë min-/pl-/mua- (ngjitje, thërrmohet, i thërrmuar). fjalë bretkocë, fjalë për fjalë "me këmbë të mëdha" - derivat me prapashtesën - veshi- (krh. e qeshura, rrota majë, ah) nga rrënja shtrihem- (krh. goditje me shkelm, kofshë) etj.

Supozimi për derivatin e një fjale duhet të arsyetohet. Kështu, nëse supozohet se një fjalë është prodhuar me ndihmën e ndonjë shtese, është e nevojshme të vërtetohet me shembuj se një prapashtesë e tillë ekziston (ose ekziston) në një gjuhë të caktuar dhe mund (mund) të formojë fjalë derivative me një kuptim të tillë. . Për shembull, parashtroni Hipoteza e M. Vasmerit se fjala ruse vare rrjedh nga folja Dil jashtë, nuk i reziston një prove të tillë: në gjuhën ruse nuk ka emra foljorë me asnjë parashtesë ku-, as me prapashtesën -d-. Sigurisht, ky kriter nuk është absolut, pasi në çdo gjuhë që ka ndajshtesa mund të ketë morfema unike fjalëformuese (krh. shembuj të tillë si parashtesa ba- me një fjalë mburremi ose prapashtesë - Me- me një fjalë qaj zemer), por ato janë të rralla dhe postulimi i tyre zvogëlon gjasat që etimologjia të jetë e saktë. Për fjalën vare më e preferueshme, edhe pse jo pa vështirësi, duket se është një etimologji që e konsideron këtë fjalë si një huazim nga polonishtja. kowadło"kudhër".

Shumë shtesa kanë kufizime në llojin e kërcellit me të cilin mund të bashkohen. Edukimi i postuluar nuk duhet t'i shkelë këto kufizime. Gjithashtu nuk duhet të shkelë rregullat e alternimit të tingujve që ekzistojnë në gjuhë. Pra, në rusishten moderne fjalët ndajnë Dhe ndajnë njihen se kanë të njëjtën rrënjë (krh. urdhëroj– do). Megjithatë e me një fjalë ndajnë kthehet në, dhe alternimi ~ *o është i pamundur në gjuhët sllave. Në fakt ndajnë lidhur me gjermanishten Teil"pjesë" dhe ndajnë– Lituanisht Dalis"pjesë, ndaj"

Nëse gjuha në studim ka karakteristika theksimi që mund të ndryshojnë gjatë fjalëformimit, atëherë duhet të merren parasysh edhe rregullat për ndryshimin e tyre. Sjellja anormale e stresit ose tonit (si dhe alternimi anormal) zvogëlon ndjeshëm besueshmërinë e etimologjisë së propozuar.

Çdo fjalë e prejardhur ka një kuptim që rrjedh nga kuptimi i fjalës motivuese. Nëse motivimi semantik nuk mund të vendoset në material të kësaj gjuhe, paralele kuptimore nga gjuhë të tjera, në radhë të parë ato të lidhura ngushtë me të dhënën dhe/ose në kontakt me të, marrin vlerë të veçantë.

Kështu, për shembull, supozimi i papritur për lidhjen e "detit" të lashtë turk me turqishten e lashtë. "qielli, zot" (alternim z~r ndoshta në turqishten e lashtë, krh. samiz"i trashë, trupor" - samri-"Të shëndoshesh, të shtohesh në peshë") konfirmohet me besueshmëri nga një paralele semantike nga gjuhët mongole, të cilat kishin kontakte intensive me gjuhët turke dhe, ndoshta, të lidhura me to, krh. shkruar Mong. dalai"det" dhe "i madh, universal, suprem".

Është e rrezikshme të citohen zinxhirë të bazuar në spekulime të pastra si justifikim për ndryshimet semantike: mund të imagjinohet pothuajse çdo evolucion semantik, për shembull, justifikimin e mëposhtëm për kalimin nga kuptimi i "kuzhinierit" në kuptimin e "vitit". ”: “gatuaj” > “bëj të përshtatshëm” për ushqim” > “make pjekur” > “pjekur” > “pjekje e frutave” > “koha e pjekjes së frutave” > “vjeshtë” > “viti”. Megjithatë, zinxhirët e këtij lloji, sado të besueshëm mund të duken, nuk mund të shërbejnë në asnjë mënyrë si argument në favor të një hipoteze etimologjike.

Çdo gjuhë bie në kontakt me gjuhë të tjera dhe në procesin e kontakteve, huazimet depërtojnë në të (përjashtimet si gjuha islandeze, e cila parandalon qëllimisht depërtimin e elementeve të gjuhës së huaj, janë të rralla). "Terminologjia" është huazuar me lehtësi maksimale - emërtime të atyre realiteteve që nuk njiheshin më parë - por huazimi është gjithashtu i mundur në çdo shtresë tjetër të fjalorit.

Është e mundur të supozohet se një fjalë e caktuar është një huazim nëse ka një strukturë që nuk është karakteristike për fjalët origjinale të një gjuhe të caktuar (ose tregon korrespondencë të parregullt me ​​fjalë të gjuhëve të lidhura ngushtë, gjë që e bën të pamundur rindërtimin e formës origjinale ), por në mënyrë që një supozim i tillë të provohet rreptësisht, duhet të plotësohen një sërë kushtesh:

1. Duhet të ketë dëshmi se gjuha nga e cila ka ardhur fjala në fjalë ka qenë (ose mund të jetë) në kontakt me atë të dhënë. Kjo dëshmi mund të jetë si historike ashtu edhe gjeografike (gjuhët janë ose kanë qenë të përhapura në zonat e afërta dhe nuk ka pasur pengesa natyrore midis këtyre zonave) dhe gjuhësore (gjatë kontakteve zakonisht ka mjaft huazime).

Nëse huamarrja e supozuar është e izoluar, hipoteza është e dënuar të mbetet e paprovueshme: për shembull, fjala Aztec teotl"zot" është shumë i ngjashëm me greqishten [theos] me të njëjtin kuptim, por asnjë dëshmi e kontaktit midis Greqisë së lashtë dhe Amerikës së Jugut nuk është marrë deri më sot.

2. Fjalët në shqyrtim duhet të kenë ngjashmëri kuptimore: të paktën në disa përdorime, fjala e gjuhës burimore duhet të ketë kuptimin në të cilin është huazuar në gjuhën në studim. Përndryshe, hipoteza përkatëse vështirë se mund të vërtetohet bindshëm. Pra, duhet konsideruar shumë e dyshimtë etimologjia e njohur që ndërton famë universale. * slonъ"elefant" në turqisht aslan"Luan": një injorancë e tillë flagrante e sllavëve në lidhje me kafshët që jetojnë në jug të Euroazisë duket ende e pabesueshme.

3. Në fjalët në shqyrtim duhet të respektohen korrespodenca të rregullta fonetike: me kontakte intensive lindin gjithmonë rregulla për shndërrimin nga një gjuhë e "huaj" në atë amtare dhe, kështu, tingujt e një gjuhe "të huaj" marrin një rregullsi. në gjuhën e huazimit (pavarësisht nga kuptimi i fjalëve, edhe pse është e mundur, e shpërndarë sipas pozicionit). Mungesa e rregullsisë së korrespondencave fonetike është e mundur qoftë në rastin kur huazimet janë të pakta (me objekte të vetme dhe trajtimi do të jetë individual, jo sistemik), qoftë në rastin kur huazimet i përkasin shtresave të ndryshme kronologjike (ose dialekte të ndryshme). . Supozimet për "shtrembërimin" e rastësishëm të fjalëve gjatë huazimit janë përgjithësisht të pasakta.

4. Një fjalë për të cilën supozohet një karakter i huazuar nuk duhet të shkelë rregullat e përshtatjes gramatikore të huazimeve të pranuara në gjuhë: nëse, për shembull, dihet se të gjitha huazimet e padiskutueshme në një gjuhë të caktuar janë të prirura sipas klasës 1, dhe fjala në fjalë - sipas klasës 2, kjo e zvogëlon etimologjinë e besueshmërisë. Një fjalë që ndryshon sipas një modeli joprodhues ka shumë të ngjarë të mos huazohet (megjithëse përjashtimet janë të mundshme - kryesisht kur huazohet nga gjuhë të lidhura ngushtë; për shembull, disa nga emrat rusë "të padukshëm" në -unë – barrë, kohë, flakë– huazuar nga sllavishtja kishtare).

Një rast veçanërisht i vështirë përfaqësohet nga huazimet nga një gjuhë e pashkruar e zhdukur, pasi në këtë rast burimi i huazimit është, në parim, i paarritshëm për vëzhgim.

Nëse ka pak fjalë të tilla, atëherë është mjaft e vështirë të vërtetohet origjinaliteti i tyre. Një argument i fortë këtu mund të jetë prania e një fjale në disa gjuhë të së njëjtës zonë që nuk janë të afërm. Kështu, për shembull, fjala "argjend" me sa duket është huazuar nga gjuhët protosllave, protogjermanike dhe protobaltike: krh. ruse të tjera , n.-luzh. slobro, ndezur. sidãbras, ltsh. sidrabet, prusian tjetër (vin. f.) sirablan, goth silubr, anglisht argjendi, gjermanisht Silber. Kjo fjalë duket si një huazim në disa mënyra. Së pari, ajo ka një strukturë që nuk është karakteristike për fjalët vendase indoevropiane jo të prejardhura: një rrënjë dyrrokëshe me grupin "stop + tingëllues" në fund. Për më tepër, as në gjermanisht, as në baltik, as në sllavisht (as në proto-indo-evropianisht) nuk ka morfema të tilla nga të cilat mund të prodhohej. Së dyti, kjo fjalë zbulon korrespondenca të parregullta fonetike si midis gjermanishtes, balltikes dhe sllavishtes, ashtu edhe brenda secilit prej grupeve: cilësia e bashkëtingëllores së dytë dhe vokalizmi i rrokjes së dytë janë të paqarta. Në gjuhët e tjera indo-evropiane (si dhe jo-indo-evropiane), një fjalë me strukturë të ngjashme fonetike, që do të thotë "argjend" (ose e ngjashme me të), është e panjohur. Që nga zonat e shpërndarjes së gjermanike, baltike dhe gjuhët sllave janë fqinjë, është e arsyeshme të supozohet se fjala "argjend" depërtoi në to nga ndonjë gjuhë që ishte e përhapur në të njëjtën zonë, por tani është shuar, duke mos lënë pasardhës. Është e mundur që të mos ishte as një gjuhë, por disa të lidhura ngushtë.

Nëse kontaktet me një gjuhë të pashkruar të zhdukur ishin mjaft intensive dhe shumë huazime depërtonin në gjuhën në studim, mund të vërehen ndryshimet sistematike të tyre si nga fjalori origjinal, ashtu edhe nga shtresat e tjera të huazimeve. Kështu, në gjuhën sumeriane ekziston i ashtuquajturi "substrat banane": një grup fjalësh, kryesisht emra të përveçëm, të cilat kanë një strukturë të ndryshme nga fjalori i zakonshëm sumerian C 1 V 1 C 2 V 2 C 2 V 2 (lloji banane, pra emri "substrat banane"), krh., për shembull: Zababa, Bunene(emrat e perëndive). Nuk dihet se cilës familje i përkiste gjuha nga e cila erdhën këto fjalë në sumerisht: gjuhët në të cilat do të kishte mjaft fjalë të tilla nuk janë zbuluar ende.

Në disa raste, faktorët sistematikë bëjnë të mundur rindërtimin e burimit të padëshmuar të huamarrjes. Kështu, për shembull, fjala trochee"Një shtyllë e mprehtë me të cilën të ngresh drerët" padyshim që nuk është vendas në gjuhën ruse: është jo-derivat, mungon në gjuhë të tjera indo-evropiane dhe emërton një objekt nga një fushë veprimtarie që rusët nuk e kanë trajtuar kurrë. . Në gjuhët e popujve veriorë të tufës së drerave me të cilët rusët ranë në kontakt, nuk ka asnjë fjalë saktësisht të tillë (d.m.th., pikërisht me këtë pamje fonetike dhe pikërisht këtë kuptim). Prandaj, për shembull, në Fjalori etimologjik i gjuhës ruse Nenets përmendet si burimi i fjalës ruse har"buzë; thikë", e cila nuk është bindëse po aq fonetike (nga vjen "ekstra" në rusisht -asaj?), dhe semantikisht (pse të huazosh "thikën" si "shtyllë"?). ndërkohë fjalë të ngjashme(që do të thotë saktësisht "një shtyllë e mprehtë me të cilën mund të ngasin drerët") gjendet në gjuhë të tjera samojedike veriore - Entet ( korio, dialekti tundra) dhe Nganasan (). Këto fjalë duhet të korrespondojnë me Nenets * xăr"ej. Ka shumë të ngjarë që rusishtja të jetë huazuar nga kjo fjalë (e humbur në Nenets moderne). trochee: Kontaktet ruse me Nenetët janë të dokumentuara mirë dhe shumë terma që lidhen me kultivimin e drerave si p.sh. mos vjell"një pjell më pak se një vjeç" ose Malica"një këmishë prej lëkure dreri me lesh brenda", depërtoi në rusisht pikërisht nga gjuha Nenets.

Disa fjalë, të huazuara nga gjuha në gjuhë, bëjnë mjaft nje rruge e gjate. Për shembull, fjala latine popullore potus"tenxhere" kaloi gjuhë gjermanike(krh. gjermanishten veriore Pott) në baltiko-finlandisht (krh. finlandisht. pata"tenxhere"). Nga juglindja arriti në gjuhët baltiko-finlandeze - pothuajse e pandryshuar! - fjalë e lashtë indiane Tomara"hedhje shtize, shigjetë" (krh. Vepsian tomar"shigjeta e mprehtë") Fjalë të tilla nganjëherë quhen "vagrant" (gjermanisht. Wanderworter).

Huazimet mund të depërtojnë nga gjuha në gjuhë jo vetëm nëpërmjet të folurit gojor, por edhe nga librat. Huazimet e librave në përgjithësi karakterizohen nga afërsi më e madhe semantike dhe fonetike me origjinalin sesa ato gojore, megjithatë ato mund të përmbajnë edhe gabime, duke përfshirë ato shumë serioze: për shembull, fjala frënge. zenit"Zeniti" (i cili gjithashtu gjeti rrugën e tij në gjuhën ruse) është huazuar nga arabishtja zemth: m në dorëshkrim është marrë si ni.

Ndonjëherë, si rezultat i rimendimit, fjalët e huazuara fitojnë një ndarje morfologjike dytësore ("të gabuar", nga pikëpamja etimologjike). Shembulli më i famshëm rus i një fjale të tillë është ombrellë. Huazuar nga holandishtja zonnedek"kuvertë e sipërme; tendë dielli në kuvertën e sipërme", u riinterpretua se kishte një prapashtesë zvogëluese - IR, dhe më pas lindi një formë pa prapashtesë - ombrellë. Një shembull po aq i famshëm nga në Anglisht – hamburger"Hamburg [byrek]" (në fakt, një simite me një kotëletë brenda). Në këtë fjalë britanikët panë anglisht proshutë“proshutë”, dhe lloje të ngjashme simite me mbushje të ndryshme morën emra si p.sh cheeseburger(me djathë) dhe fishburger(me peshk). Le të theksojmë se, si në shumë raste të tjera të etimologjisë popullore, këtu mund të shihen "mospërputhje" semantike: është absolutisht e pashpjegueshme pse emri i një simite me CUTLETS duhet të rrjedhë nga HAM (në përgjithësi, ky lloj devijimi semantik i pamotivuar është një argument mjaft i fortë në favor të asaj se fjala në fjalë ka pësuar transformime etimologjike popullore).

Me formimin e kundërt të fjalëve, fonemat mund të shfaqen në huazime që janë anormalisht të ndryshme nga ato në gjuhën burimore. Për shembull, fjala ruse balonë përfaqëson një huazim (nëpërmjet polonisht flaszka) nga gjermanishtja Flasche"shishe". Ndeshje unike ruse G gjermane sch[w] u ngrit si vijon: në fjalë balonë u nda prapashtesa zvogëluese - te-, Me tutje balonë perceptohej si balonë(si [w] para një bashkëtingëllore pa zë shqiptohet jo vetëm "primordiale" w, por edhe "primordial" dhe), d.m.th. forma zvogëluese e * balonë. Fenomeni në të cilin një ose një tjetër fonemë perceptohet - në kundërshtim me etimologjinë - si rezultat i një lloj alternimi quhet hiperkorrigjim. Një shembull tjetër i një hiperkorrigjimi të tillë është fjala ruse fund, huazuar (ndoshta me ndërmjetësimin polak dhe gjerman) nga frëngjishtja jupe: shfaqja e një tingulli në rrënjë të kësaj fjale b(krh. fund) është historikisht i paligjshëm.

Fjalët e krijuara artificialisht si rus paraqesin vështirësi të konsiderueshme për etimologun. venitet, krijuar nga F.M Dostoevsky, ose anglisht liliputian"Liliputian, shumë njeri i vogël", shpikur nga J. Swift. Përqindja e fjalëve të krijuara artificialisht në gjuhën hungareze është veçanërisht e madhe: në fund të shekullit të 18-të - fillim të shekullit të 19-të. në Hungari pati një periudhë të "përtëritjes së gjuhës", kur u krijuan shumë fjalë të reja - pjesërisht përmes formimit të kundërt të fjalëve ( pir"skuqem"< piros"Ruddy"), pjesërisht me elemente të rimendimit. Shumë nga këto fjalë kanë rrënjë me origjinë fino-ugike, por me shkelje të korrespondencave të rregullta fonetike (për shembull, zanorja e gjatë në pir nuk duhet të jetë). Të tjera, si fjala këmbën"ajri", i krijuar si një zëvendësim për "qielli", nuk ka prototipe jashtë gjuhës hungareze.

Kërkimet në gjuhë të tjera për fjalë që lidhen me leksema të krijuara artificialisht janë padyshim të dënuara me dështim, por në mungesë të të dhënave të sakta se kush dhe kur është shpikur një fjalë e caktuar, nuk është gjithmonë e mundur të vërtetohet artificialiteti i saj: kështu, të dyja kuptimi dhe forma e fjalës ruse rezultat të mos lërë dyshim se është një formacion artificial i ndërtuar mbi bazën e shprehjes dhe ajo(edhe pse origjina e kësaj fjale nuk dihet), ndërsa hungarezja e mësipërme këmbën"ajri" jep përshtypjen e një emri "normal" jo rrjedhor.

Një grup i veçantë fjalësh të prejardhura, të vendosura në kryqëzimin e fjalëformimit "normal" brendagjuhësor, huazimeve dhe leksemave artificiale, përbëhet nga të ashtuquajturat kalka - fjalë të marra nga përkthimi morfemik i fjalëve të një gjuhe tjetër ( cm. Gjurmë). Si rregull, fjalë të tilla i përkasin sferës së terminologjisë dhe futen në gjuhë nga specialistë (krh. Rusisht. artikull nga lat. ob-jectum letra “hedhur përpara”, fjalë të përbëra me përbërësin e parë mirë -, duke i përkthyer fjalët greke me: fisnike - greke [eugenes], etj.), por me intensive kontaktet gjuhësore dhe dygjuhësia e zhvilluar, letra gjurmuese mund të lindë edhe “natyrshëm”, krh. Emrat finlandez të manave mansikka"luleshtrydhe" (krh. maa"Toka"), lunsikka"kockë" (krh. luu"kockë") dhe mustikka " boronica » (krh. musta"e zezë"): në këta emra rrënjët u përkthyen fjalë për fjalë nga gjuha ruse (më saktë, ruse e vjetër), prapashtesa derivative -yan- përcjellë me prapashtesë -ns-, dhe prapashtesën -ik(A) - thjesht huazuar si -ikka.

Relativisht e rrallë, por luan një rol të rëndësishëm në ndryshim fondi leksikor gjuhët, fjalët që lindën "gabimisht" - për shkak të ndarjes së gabuar morfologjike, hiperkorrigjimeve, kontaminimit, etj. Një shembull pothuajse i pabesueshëm i këtij lloji është paraqitur në historinë e gjuhës frënge: fjala latine (nga greqishtja). malacia"i qetë, i qetë" u perceptua si i lidhur me frëngjisht mal"i keq"; meqenëse vetë koncepti i "qetësisë" ka një konotacion mjaft pozitiv, "kontradiktën" që ka lindur u eliminua duke zëvendësuar mal në mirë"mirë", e cila rezultoi në frëngjisht moderne mirësi"qetësi e vdekur" anglisht konvikt"Dormouse kopsht" e ka origjinën nga francezët. konvikt“dashnor i gjumit” i ndikuar nga fjala miun"miu". Në rusisht fjala konvergjencë i krishterë me fjalën kryq lindi formën fshatar, e cila shkel të dy rregullat e përshtatjes fonetike të huazimeve ( te në vend të pritur X, e në vend të pritur Dhe), dhe rregullat e formimit të fjalëve prapashtesë në gjuhën ruse dhe, për më tepër, fituan një kuptim specifik që nuk lidhet me sferën fetare.

Studimi etimologjik i fjalorit origjinal të një gjuhe, sipas këndvështrimit tradicional, zbret në vërtetimin e origjinalitetit të saj. Dëshmi e tillë është paraqitja e fjalëve që korrespondojnë me atë të dhënë nga gjuhët që kthehen në të njëjtën gjuhë paraardhëse dhe vendosja e një rindërtimi të fjalës protogjuhësore, vazhdimi i drejtpërdrejtë i së cilës është fjala në fjalë. Pra, etimologjia e emrit rus Vëllaështë një tregues se ajo kthehet në lavdinë e përbashkët. * bratrъ(krh. Çeke. bratr, polake vëlla, i moshuar , etj.), nga ana tjetër duke u kthyer në indo-evropiane * bhratēr, e mërkurë të tjera ind. bhrātar-, lat. më të vëllazëruar, irlandez brathir, goth brōþar, toks. A pracar etj. Megjithatë, tendenca mbizotëruese në veprat e fundit duket se është më e justifikuar për të kuptuar etimologjinë më gjerësisht - pasi historia e fjalëve, duke përfshirë domosdoshmërisht informacionin rreth çdo ndryshimi në tingullin e tyre jostandarde (= jo i përcaktuar nga modelet diakronike të zakonshme për një gjuhë të caktuar). pamjen, lidhjet fjalëformuese dhe kuptimin.

Burimi kryesor i këtij lloji të ndryshimeve unike janë të njëjtat "gabime gjuhësore" - rimendimi i strukturës morfemike të fjalëve, hiperkorrigjimet, kontaminimi, etimologjitë popullore, etj. – në këtë rast, duke mos çuar në shfaqjen e të rejave njësitë leksikore, por vetëm ndaj llojeve të ndryshme të modifikimeve të leksemave që ekzistonin më parë. Pra, forma e shumësit kërpudha mjaltë, e cila tashmë ka zëvendësuar praktikisht formën e vjetër agaric mjaltë, – pasojë e dobësimit të lidhjes fjalëformuese të fjalës kërpudhat e mjaltit me fjalën cung dhe duke e përfshirë në një numër emrash me prapashtesë -enok(krh. viç– viçat, gatuaj– gatuan etj.). Rusishtja e vjetër, e lidhur fillimisht me e di, V gjuha moderne lidhet me foljen Shiko(e cila pasqyrohet në drejtshkrimin e saj aktual - St. Dhe detel). Fjalë e vjetër ruse Morovia dhe emri i mbretërisë Moravia nën ndikimin e së njëjtës fjalë milingona(bar-milingonë) mori formën milingona, Ant(krh. shprehjen “vendi i milingonave” në përrallat popullore). Forma popullore syroegaështë rezultat i të kuptuarit të një emri Russula jo si fjale e perbere me rrënjë djathë- "të papërpunuara" dhe njësi- "është" dhe prapashtesa - te-, por si formë zvogëluese (me prapashtesën - te- dhe alternimi standard G/dhe, Mërkurë rrugë – udhë) nga një fjalë me rrënjë Ushqim i pagatuar-. Nga leksema të fiksuara në gjuha letrare, le të shënojmë një fjalë tjetër sfond(fillimisht "rreshtimi i këmishës së fshatarit") - rrjedh historikisht nga shpatullën. Tingull h me një fjalë shpatullën nuk kthehet në * k, dhe te , krh. njeri i vjeter , polake ju lutem; ndoshta kjo fjalë lidhet me irlandezin lithe"skapula" ().

Megjithatë, duhet theksuar se pothuajse shumica e transformimeve të parregullta të tingullit nuk kanë ndonjë shpjegim të kënaqshëm (referencat e shpeshta ndaj motiveve tabu, si rregull, as nuk mund të vërtetohen e as të hidhen poshtë dhe në asnjë rast nuk na lejojnë të përcaktojmë pse ndryshimi doli të ishte në këtë mënyrë dhe jo një tjetër) - krh. shembuj të tillë si obsesslav. "fole" (bazuar në të dhënat nga të tjerët gjuhët indoevropiane- Të mërkurën lat. nídum, anglisht fole etj. – do të pritej forma * nьzdo), polake pchla"plesht" nga sllavët e zakonshëm. * blъxa, rusisht pështymë nga sllavët e përgjithshëm. * slina(krh. bullgar slina, Çeke slina etj.), Frëngjisht. nga mosha"djathë" (në vend të * format) nga latinishtja popullore * formaticus, rusisht mirë nga rusishtja e vjetër mirë(krh. adj. mirë), pëllëmbë nga rusishtja e vjetër dolon dhe shumë të tjera etj. - dhe megjithëse për disa prej tyre mund të gjenden ende shpjegime të tilla, roli i të gjitha llojeve të "dështimeve" të rastësishme në asnjë rast nuk duhet nënvlerësuar.

Pasoja e proceseve të tilla janë shkeljet e korrespondencave të rregullta fonetike ndërmjet gjuhë të lidhura. Pra, në gjuhën serbo-kroate korrespondenca me foljen ruse vendosinështë drijèshiti"vendos; zgjidh” me anomali d- ne fillim. Kjo është ndoshta d- u shfaq si rezultat i rimendimit të strukturës së foljes së parashtesuar dikur-d-rijèshiti (< *rivendos), në të cilën * sp(në përputhje të plotë me ligjet fonetike) dha Përshëndetje. Tingull s në fjalën ruse krahu korrespondon Dhe gjuhë të tjera sllave (krh. sllavishtja e vjetër, çekishtja. kridlo etj.); ka mundësi që kjo parregullsi të ketë lindur si pasojë e konvergjencës së fjalës krahu me folje mbulesë, megjithatë, për shembull, e njëjta e parregullt - peshk - nga -ri- me një fjalë interesi vetjak(krh. sllave e vjetër, çeke. koríst"pre") nuk e lejon një shpjegim të tillë.

Në mungesë të burimeve të shumta dhe të besueshme të shkruara, në shumicën e rasteve është shumë e vështirë të provohet kontaminimi ose "gabime gjuhësore" të tjera të ngjashme.

Shembuj të ndryshimeve domethënëse (dhe shpesh shumë të papritura) në kuptim të përjetuara nga disa fjalë janë gjithashtu shumë të shumta, krh. shembuj të tillë si polonisht. cma"Flutura e natës" në sllavishten e zakonshme. * errësirë"errësira", rusisht. vulgare"banale; i pahijshëm" në rusishten e vjetër. "antike, e zakonshme" të rënda"i veçantë, i veçantë" (krh. kujdes ekstrem) nën rusishten e vjetër "palosur në gjysmë"; le të përmendim edhe një rast qesharak, si polonishtja zapomniec"harro" - zapamietac"mbaj mend" në rusisht mbaj mend"kujto" - harroje"harro". Një shembull i njohur gjerësisht është një ndryshim i plotë në kuptimin dhe përdorimin e një foljeje dominojnë: Rusisht i vjetër të mjaftojë për smth.“për të qenë i mjaftueshëm” (një rrënjë me i kënaqur) – moderne dominoj smth."të gravitojnë" (krh. mbi të mbizotëron frika për të bërë gabime).

Në analizën etimologjike, shpesh rezulton se për të njëjtën fjalë mund të propozohen disa etimologji afërsisht po aq të mundshme. Nëse njëra nga etimologjitë e disponueshme është afër, dhe tjetra është e largët, atëherë - me një tjetër kushte të barabarta! – duhet t'i jepet përparësi etimologjisë së afërt: probabiliteti që një fjalë të lidhet me fjalë të tjera të së njëjtës gjuhë është më i lartë se probabiliteti i izolimit të plotë të saj.

Kështu, për shembull, etimologjia që lidh turqishten e lashtë të lartpërmendur "qielli, zot" me fjalën "det" duket më e suksesshme sesa hipoteza sipas së cilës kjo fjalë është një huazim - përmes një numri gjuhësh ndërmjetëse të paidentifikuara - nga sumerishtja dingir"qiell".

Ka raste edhe më komplekse. Pra, sipas njërës nga hipotezat, fjalë sllave *axel"sëpatë" rrjedh nga folja * teti(1 litër njëjës) "për të rrahur" (humbur në rusishten moderne, por ruhet në shumicën e gjuhëve të tjera sllave), sipas një tjetri - e huazuar nga ndonjë gjuhë iraniane (krh. New-Persian. teber"sëpatë"). Të dyja etimologjitë kanë avantazhe dhe disavantazhe. E para prej tyre, ndonëse e afërt dhe mjaft e suksesshme nga pikëpamja formale dhe semantike (të alternuara e/O në rrënjë është zakonisht për emrat foljor), por kërkon të theksohet një prapashtesë jashtëzakonisht e rrallë në fjalën në fjalë - op. E dyta supozon zhvillimin normal të kuptimit dhe formës, por burimi specifik i huamarrjes mbetet i paqartë. Kështu, është e vështirë të preferosh ndonjë nga këto etimologji.

Kërkimi etimologjik kërkon jo vetëm fjalë individuale, por edhe kombinime të qëndrueshme fjalësh - në shumë raste origjina e tyre nuk është aspak e dukshme. Kështu, për shembull, shprehja ndërtoj pula nuk ka lidhje me shpendët përkatës (siç mund të duket në shikim të parë): është një përkthim jo i plotë i idiomës franceze faire la cour"të kujdesesh, të tërhiqësh dikë".

Shprehje kasapi nën arrë erdhi nga zhargon kabinetbërës, në të cilat do të thoshte "t'i jepte mobiljeve një ngjashmëri të jashtme me atë të bërë nga druri fisnik i arrës", dhe në rusishten moderne, nën ndikimin e një kuptimi tjetër të foljes kasapi(krh. kasapi Mish) ka fituar kuptimin e “shkaktimit të dëmit të konsiderueshëm (fizik ose moral)”.

Shumë më shpesh sesa leksema individuale, vendos shprehje lindin si rezultat i ndotjes (të qëllimshme ose aksidentale): krh., për shembull, për mua thellë pështyj në sth. nga për mua thellë indiferent sth. Dhe për mua pështyj në sth.

Shumë njësi frazeologjike nuk kanë ende etimologji të besueshme. Kjo është, për shembull, shprehja gënjeshtra Si gri gelding. Ndër hipotezat për origjinën e tij, vlen të përmenden dy që sugjerojnë një ristrukturim nga: (1) duke nxituar, Si gri gelding dhe 2) gënjeshtra, Si Sievers-Mering(ku Sivers-Mehring supozohet se është mbiemri i një oficeri rus i njohur për dashurinë e tij ndaj gënjeshtrave). Megjithatë, të dyja këto hipoteza janë në përputhje të dobët me faktin e ekzistencës së të paktën shprehje e famshme furi gri pela. Etimologjia e frazës nuk është më e qartë merrni në zugunder. Është hedhur hipoteza se zugunder kthehet në gjermanisht (1) zu Hunden"për qentë", (2) zu hundert"deri në njëqind (goditje shkopi)", (3) zugrunde (zugrunde gehen"vdek" zugrunde pasuroj"shkatërroni, shkatërroni"), por asnjëri prej tyre nuk shpjegon strukturën e shprehjes ruse.

Me gjithë disa mangësi (si për shkak të vëllimit kolosal të materialit ashtu edhe për faktin se bëhet fjalë për një libër të botuar gjysmë shekulli më parë), burimi më i plotë, më i detajuar dhe më autoritar për etimologjinë e fjalëve ruse (dhe ruse të vjetra) është M. Vasmer, botuar në 1950–1958 në Heidelberg në gjermanisht dhe më pas përkthyer në Rusisht.

Literatura:

Pisani V. Etimologjia. Histori – probleme – metoda. M., 1956
Studime etimologjike mbi gjuhën ruse, vëll. 1. M., 1960 (botimi në vazhdim)
Martynov V.V. Ndërveprimi leksikor sllavo-gjermanisht i kohërave më të lashta (për problemin e shtëpisë stërgjyshore të sllavëve). Minsk, 1963
Etimologjia 1963 –. M., 1963 (botimi në vazhdim)
Fjalori etimologjik i gjuhëve sllave(redaktuar nga O.N. Trubachev), vëll. 1–15. M., 1974–1988
Vasmer M. Fjalori etimologjik i gjuhës ruse, vëll. 1–4. M., 1986
Dybo A.V. Rindërtimi semantik në etimologjinë Altai. Termat somatikë (brezi i shpatullave). M., 1996
Anikin A.E. Fjalor etimologjik i dialekteve ruse të Siberisë. Huazimet nga gjuhët urale, altai dhe paleo-aziatike. Novosibirsk, 1997
Khelimsky E.A. Studime krahasuese. Uralistika: Leksione dhe artikuj. M., 2000
Burlak S.A., Starostin S.A. Hyrje në studimet krahasuese gjuhësore. M., 2001

Zakharov Vladimir

Gjuha ruse është shpirti i Rusisë, faltorja e saj. Fati ynë është në fjalët që flasim. Kjo është arsyeja pse është e nevojshme të përqendrohemi proceset historike, që ndodhin në të; bazuar në ngjashmëritë midis gjuhëve të kishës së vjetër sllave dhe ruse, duke përdorur materiale gramatikore historike për ilustrim dukuritë gjuhësore. Pasurimi bota shpirtërore studentët lehtësohen nga analiza gjithëpërfshirëse e tekstit, e cila përfshin konceptet kryesore Kultura ortodokse: shtëpi, tempull, familje, detyrë, nder, dashuri, përulësi, bukuri dhe punë mbi etimologjinë e një fjale të vetme.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Etimologjia magjepsëse ose sekretet e fjalëve ruse

Puna e studentit

GBPOU RO PU Nr. 36 Zakharov Vladimir

Prezantimi

Gjuha ruse është shpirti i Rusisë, faltorja e saj. Fati ynë është në fjalët që flasim. Prandaj është e nevojshme të theksohen proceset historike që ndodhin në të; bazuar në ngjashmëritë midis gjuhës së vjetër kishtare sllave dhe ruse, duke përdorur materiale nga gramatika historike për të ilustruar dukuritë gjuhësore. Pasurimi i botës shpirtërore të studentëve lehtësohet nga një analizë gjithëpërfshirëse e tekstit, e cila përfshin konceptet kryesore të kulturës ortodokse: shtëpia, tempulli, familja, detyra, nderi, dashuria, përulësia, bukuria dhe puna për etimologjinë e një fjalë e vetme.

1.Etimologjia e shkencës

Etimologji - (greqisht ἐ τ ῠ μολογ ί α "kuptimi i vërtetë i fjalës")

Lënda e etimologjisë si degë e gjuhësisë është studimi i burimeve dhe i procesit të formimit fjalorin gjuha dherindërtim fjalorin e gjuhës periudha antike(zakonisht i shkruar paraprakisht).

Semantika, si degë e gjuhësisë, i përgjigjet pyetjes se si një person, njohja e fjalëve dhe rregullat gramatikoreçdo gjuhë natyrore, rezulton të jetë në gjendje të përcjellë me ndihmën e tyre një larmi informacioni rreth botës (përfshirë për tënden Bota e brendshme), edhe nëse ai përballet me një detyrë të tillë për herë të parë dhe të kuptojë se çfarë informacioni për botën përmban ndonjë deklaratë që i drejtohet atij, edhe nëse e dëgjon për herë të parë.

NË fjalorin Çdo gjuhë ka një fond të konsiderueshëm fjalësh, lidhja e të cilave forma me kuptimin është e pakuptueshme për folësit vendas, pasi struktura e fjalës nuk mund të shpjegohet në bazë të modeleve të fjalëformimit që ekzistojnë në gjuhë. Ndryshimet historike në fjalë errësojnë formën dhe kuptimin origjinal të një fjale, dheikonike natyra e fjalës përcakton vështirësinë e rindërtimit të motivimit parësor, d.m.th. Lidhja midis formës dhe kuptimit parësor të një fjale. Qëllimi i analizës etimologjike të një fjale është të përcaktojë se kur, në çfarë gjuhe, në çfarëformimi i fjales modelon në bazë të çfarë materiali gjuhësor, në çfarë forme dhe me çfarë kuptimi lindi fjala, si dhe çfarë ndryshimesh historike në formën dhe kuptimin e saj parësor përcaktuan formën dhe kuptimin e njohur për studiuesin..

Semantika u shfaq si një disiplinë e pavarur gjuhësore relativisht kohët e fundit, në fund të shekullit të 19-të; Vetë termi "semantikë" për të treguar një degë të shkencës u prezantua për herë të parë në 1883 nga gjuhëtari francez M. Breal, i cili ishte i interesuar për zhvillim historik kuptimet gjuhësore. Deri në fund të viteve 1950, së bashku me të përdorej gjerësisht edhe termi "semasiologji", i cili tani ruhet vetëm si një emër jo shumë i zakonshëm për një nga degët e semantikës. Megjithatë, pyetjet lidhur me menaxhimin e semantikës u ngritën dhe, në një mënyrë apo tjetër, u zgjidhën në traditat më të vjetra gjuhësore të njohura për ne. Në fund të fundit, një nga arsyet kryesore që na detyron t'i kushtojmë vëmendje gjuhës është moskuptimi i asaj që do të thotë deklarata (teksti) me gojë ose me shkrim që na drejtohet ose një pjesë e tij. Prandaj, në studimin e gjuhës, interpretimi i shenjave individuale ose i teksteve të tëra - një nga veprimtaritë më të rëndësishme në fushën e semantikës - ka zënë një vend të rëndësishëm prej kohësh. Kështu, në Kinë, edhe në kohët e lashta, u krijuan fjalorë që përmbanin interpretime të hieroglifeve. Në Evropë, filologët antikë dhe mesjetarë përpiluan glosa, d.m.th. interpretimet fjalë të paqarta në monumentet e shkruara. Zhvillimi vërtet i shpejtë i semantikës gjuhësore filloi në vitet 1960; Aktualisht, është një nga seksionet qendrore të shkencës së gjuhës.

Në traditën shkencore evropiane, çështja e marrëdhënies midis fjalëve dhe "gjërave", objekteve të cilave u përkisnin, u ngrit për herë të parë nga filozofët e lashtë grekë, por deri më sot. aspekte të ndryshme kjo marrëdhënie vazhdon të sqarohet. Le të shqyrtojmë më me kujdes marrëdhënien e fjalës me "gjënë"..

2.Origjina e fjalëve

Asfalti. Pyes veten se çfarë do të thoshte kjo fjalë greke përpara se të kishte trotuare dhe autostrada të shtruara. Le të hapim fjalorin e greqishtes së vjetër. Rrokja e parë A – mohim. emër sfalma - rënie, fatkeqësi, dështim. Pra, kuptimi themelor është i keq. Parashtesa A e kthen fjalën në të kundërtën e saj, duke i dhënë një cilësi të mirë. Asfaleya do të thotë: besim, besueshmëri, siguri. Pikërisht me atë fjalë asfalte u emërua në Greqia e lashte rrëshirë e bimëve halore. Emri vjen nga rrëshira asfalt - rrugë me katran.

Mështeknë. Nga fjala e bardhë në kohët e lashta kanë lindur fjalët "thupër", "liri", "ketri". Mështekna është një pemë me lëvore të bardhë; ketri i bardhë - një lloj ketri i një race shumë të rrallë dhe të shtrenjtë, të quajtur sipas ngjyrës së gëzofit të tij; "Liri nga e bardha" e llojit "junk nga e vjetra" fillimisht do të thoshte liri i bardhë i pangjyrosur, pastaj liri i bërë nga ky liri, pastaj liri në përgjithësi.

marrëzi. Kur ndërtuesit e parë të anijeve mbërritën në Rusi nën Pjetrin I, ata folën kryesisht në gjermanisht, duke i shoqëruar fjalët e tyre me gjeste intensive, ata shpjeguan strukturën e direkut, instalimin e tyre, qëllimin, ndërsa thoshin hier und da, që në gjermanisht do të thotë. aty-këtu . Në shqiptimin dhe ndërgjegjësimin rus, kjo është shndërruar në marrëzi , që do të thotë diçka e errët dhe e panevojshme.

Fustan i lagësht.Çdo ditë, shtëpiake, e përditshme. Pas një vakti në shekullin e kaluar, pëlhura e lirë quhej - sipas emrit të Zatrapeznov, në fabrikën e të cilit u prodhua.

I ngathët . Në disa shkrimtarë rusë mund ta gjesh fjalën i ngathët

Mirë, i zoti: “Mirë, fjalët e ngathta vijnë vetë” (A. Kuprin). Shkrimtarët e përdorin atë nga gjuha popullore. Vjen nga fjala e lashtë njeri - rregull, bukuri.

Prandaj ngjitet dhe i ngathët – i pashëm, madhështor; i ngathët - i sikletshëm, i pahijshëm.

është e ndaluar. Çfarë nuk është - është e qartë, është e rëndësishme të përcaktohet se çfarë është lzya . Dikur tingëllonte lz dhe ishte rasë dhanore nga një emër gënjeshtër - Liria. Gjurmët e ekzistencës së fjalës gënjeshtër ne shohim në modernen tonë përfitim, përfitim ; nuk ndodh më veçmas.

Arsimi. Ata besojnë se kjo fjalë është një kopje e gjermanishtes - një foto, një imazh, dhe e gjithë fjala do të thotë ndriçim. fjalë arsimimi mund të gjenden në librat e kishës ruse tashmë në shekullin e 17-të, dhe ndikimet gjermane vështirë se mund të kishin depërtuar në to. Më shumë gjasa, një lidhje e drejtpërdrejtë me sllavishten e kishës së vjetërpër të formuar - për të krijuar,kompozoj, nga sllavishtjaimazh - ngjashmëri.

Fal. Etimologjia e kësaj fjale mund të duket e habitshme. Rusishtja e vjetër e thjeshte, që korrespondon me tonën e thjeshtë, do të thoshte i drejtë, i papërkulur. më vjen keq prandaj, kishte rëndësi të drejtohej dhe më pas të lejohej fajtori, i cili ishte përkulur në një hark falje, të drejtohej. Thirrja e "Më fal!" prandaj do të thoshte: "Më lër të ngre kokën fajtore, ngrihu nga gjunjët...". Të falësh do të thotë të çlirosh, të çlirosh.

Ylber. Fjalë ylber regjistruar në fjalorët e gjuhës ruse vetëm duke filluar nga shekulli i 18-të. Kjo fjalë është me origjinë sllave lindore, që rrjedh nga mbiemri i gëzuar do të thotë i gëzuar. Së pari fjala ylber i referohej diçkaje të gëzueshme, dhe më vonë diçkaje me shkëlqim, me gaz. Fjalë që do të thotë lidhje ylber kuptimi i gëzuar vërtetohet edhe nga fakti se në disa të folme krahinore ylber quajtur veselka, veselukha.

Lumi. Një nga fjalët më arkaike, më të lashta të gjuhës sonë. Ajo lidhet me rajat e lashta indiane - përrua, rrymë, me renos kelt - lumë, nga i cili lindi emri gjeografik Rhine. Ndoshta në mjegullën e kohës lumi do të thoshte një përrua i stuhishëm, pragje.

Fëmija. Shume mire fjalë e bukur, dhe në origjinë shoqërohet me neveri skllav . Në rusishten e vjetër me ndrojtje do të thoshte skllav i vogël, fëmijë i një skllavi. Por një skllav, ose grabitës, atëherë nënkuptonte një jetim. Gradualisht, manteli fitoi kuptimin e një fëmije dhe u shndërrua në një fëmijë nën ndikimin e asimilimit.

Dita. Dikur ekzistonte ditë – përplasje. Pikërisht kështu u kuptua fillimisht kjo fjalë, si takimi i ditës me natën, tërësia e tyre.

Vizatim. Kjo fjalë i referohet numrit të rusëve vendas. Është derivat i vjetër i foljes vizatoni, që në gjuhën protosllave kishte kuptimin e prerjes, copëtimit të diçkaje. Domethënë fillimisht vizatim - kjo është prerje, prerje, prerje, si dhe një pastrim pylli.

Në kuptimin e njohur: "një imazh i disa objekteve në letër, një plan i diçkaje" fjala vizatim është përdorur në rusisht për një kohë të gjatë. Të paktën që nga shekulli i 16-të.

konkluzioni

Analiza etimologjike ju lejon të ngjallni interes për gjuhën ruse përmes ushtrimeve argëtuese, zhvillimit të sensit tuaj gjuhësor, zgjerimit të horizontit dhe fjalorit tuaj. Memorizimi mekanik i fjalëve dhe i tekstit pa kuptim dhe të kuptuar është forma më e vështirë dhe jo interesante e përvetësimit të njohurive.

Formimi i të folurit koherent fillon me punën në fjalë, analiza etimologjike ka ndikim në shkrim-leximin drejtshkrimor.