Intervistë: shkrimtari i trillimeve shkencore Dmitry Glukhovsky - "Amerikanët janë një komb më lexues se ne. Shkrimtari Dmitry Glukhovsky për arsyen pse vendi po futet në xhepa

Deutsche Welle:Përveç gjërave biografike dhe publicistike, “Teksti" - e para juajnjë roman për të tashmen, për jetën e sotme në Rusi. Çfarë ju shtyu ta merrnit atë?

Dmitry Glukhovsky: Me kalimin e kohës, pata përshtypjen se pavarësisht se çfarë fantazish kënaqesha për të ardhmen e Rusisë dhe pavarësisht nga metaforat utopike që përdora për të përshkruar realitetin rus, realiteti ishte akoma më fantastik, më i dëshpëruar dhe më absurd sesa fantazitë e mia më të mahnitshme. Ne kemi shkruar kaq shumë për të kaluarën, shpesh me dëshirën për ta zbardhur atë, dhe për të ardhmen - më shpesh me frikën e së nesërmes! Por për sot, për fat të keq, nuk ka pothuajse asnjë fjalë të fundit që do të ishte për ne, për bisedat në trolejbus, për titujt e gazetave dhe për problemet kryesore të sotme. Dhe vendosa që duhej të flisja.

- Një nga gazetat gjermane, recension" Teksti" , ka shkruar se autori është duke u therur, duke u marrë me sistemi politik Putin. Sa i fortë është komponenti politik në roman?

Në fakt, në mënyrë paradoksale, ky libër është më pak politik nga të gjithë librat e mi. Kam përdorur në mënyrë shumë aktive metaforat futuriste për të folur për komponentin politik të sotëm. Për shembull, në “Metro 2033” njerëzit e mi nuk donin të largoheshin nga bunkeri në të cilin ishin ulur, njëzet vjet pas Luftës së Tretë Botërore, duke refuzuar ende të besonin se lufta kishte mbaruar. Kjo, natyrisht, kishte lidhje direkte ndaj situatës në shoqëri si rezultat i aneksimit të Krimesë, ndaj cenueshmërisë Shoqëria ruse për propagandën militariste, e cila përsëri përdorte gjuhën lufte te ftohte. Tani - si rezultat i propagandës - shoqëria është shumë e politizuar dhe e politizuar në një mënyrë specifike, d.m.th., asaj i është krijuar një pamje krejtësisht iluzore e botës, me të cilën duhet të shpërqendrohet nga problemet aktuale, të përditshme, të përditshme, ekonomike. .

Në "Tekst" politika shkon në sfond. Por në shumë në një masë më të madhe romani flet për shoqërinë, për njerëzit, për situatën në të cilën ndodhen sot. Për më tepër, nuk bëhet fjalë as për mungesë lirie, sepse, nga këndvështrimi im, njerëzit në Rusi kanë disa liri personale, mungojnë vetëm liritë politike.

Problemi kryesor shoqëria e sotme ruse është ndryshe. Ky është përbuzja e atyre që i përkasin kastës së pushtetit (këtu po flasim për politikanët, dhe zyrtarët, dhe forcat e sigurisë, dhe përfaqësuesit e shtypit pro-qeveritar dhe kishës pro-qeveritare), për të gjithë njerëzit e tjerë, të tyre. mosgatishmëri e plotë për t'iu bindur ligjeve të moralit. Njerëzit që i përkasin kësaj kaste sunduese janë aq të pandëshkuar, aq të privilegjuar, saqë nuk duan të pranojnë fare ekzistencën e ndonjë faktori frenues, ata refuzojnë të besojnë se ka të mirë dhe të keqe, të vërtetë dhe të pavërtetë. Çdo person që shikon televizor në Rusi, lexon gazeta, sheh pa ndihmën time se pushtetarët gënjejnë, se vjedhin, se kur i kapin në flagrancë, as nuk turpërohen, se janë gati të justifikojnë vrasjen nëse qëllimi është. sipas mendimit të tyre, e justifikon atë.

Dhe kasta tjetër, kasta e dytë, e ulët, janë të zakonshme, njerëzit e zakonshëm. Ata janë plotësisht të pafuqishëm. Ata nuk kanë asnjë garanci për asnjë të drejtë, madje as të drejtën e jetës, pa përmendur të drejtën e pronës. Në çdo moment, me vendim të çdo autoriteti apo me arbitraritet të një zyrtari apo oficeri të caktuar sigurie, atyre mund t'u hiqet gjithçka. Një person mund të humbasë lirinë dhe, në disa raste ekstreme, edhe jetën e tij. Dhe atëherë askush nuk do të jetë në gjendje të provojë asgjë. Dhe cinikët u imponojnë këtyre njerëzve të zakonshëm idetë për drejtësinë dhe padrejtësinë, të mirën dhe të keqen, për ndonjë mision më të lartë të Rusisë. Ky është ndoshta komponenti kryesor politik i librit, i cili pasqyrohet në komplot. Në komplot, më lejoni t'ju kujtoj, një djalë nga një familje e thjeshtë, student i Fakultetit Filologjik, konfliktohet në një klub nate me një burrë që punon në policinë e drogës. Dhe ai dënohet duke i vendosur drogën dhe duke u dërguar në burg për shtatë vjet - pa pasur mundësi të justifikohet.

Konteksti

- Çfarë roli luan Moska në këtë kastë dhe antagonizëm social?, kontrast midis Moskës dhe pjesës tjetër të Rusisë? Moska duket si një lloj antiheroi apo antiheroine e një romani...

Moska është qyteti im i preferuar. Nuk është e vështirë ta duash atë. Moska është qyteti më i pasur, më i trashë në Rusi, më i rregulluari, më i favorizuari, i dhënë ryshfet nga autoritetet. Në fund të fundit, revolucionet, siç e dimë, ndodhin në kryeqytete dhe për të parandaluar këto revolucione, është e nevojshme që banorët e kryeqytetit të qetësohen në çdo mënyrë. Dhe pjesa tjetër e vendit (me përjashtim të mundshëm të qyteteve mbi miliona, të cilat, me një farë vonese, po ndjekin Moskën) është ngecur diku në mesin e viteve nëntëdhjetë. Ky është një vend i varfër. Njerëzit janë të detyruar të marrin kredi me norma interesi zhvatëse për të blerë gjërat që u nevojiten ose thjesht për të mbijetuar nga pagesa në pagë, ata nuk shohin ndonjë perspektivë të veçantë në jetë. Unë vetë jam nga Moska, por nëna ime është nga afër Kostroma dhe kam shumë të afërm atje që janë një shembull i qartë se si njerëzit jetojnë jashtë kryeqytetit.

- Pjesa më e madhe e veprimit të romanit zhvillohet në një smartphone. Kjo është vetëm një shenjë e kohës apo diçka më shumë?

Kjo është kryesisht një shenjë e kohës. Nëse shkruajmë për të tashmen, atëherë ishte e pamundur të bëhej pa një smartphone. Por ka edhe një gjë më të rëndësishme. Smartphone ofron një mundësi të shkëlqyer për transformim. Kështu, personazhi qendror i romanit, pasi ka marrë në zotërim telefonin inteligjent të personit që vrau, gradualisht zë vendin e tij, bëhet ai.

Kështu është. Këtu, megjithatë, duhet theksuar se rrjetet sociale janë shumë të ndryshme. Ata ishin shumë të krisur. Nëse, të themi, VKontakte është një medium komunikimi joformal, lidhur me kohën e lirë, atëherë Facebook me të vërtetë ka rezervuar vendin e kuzhinës intelektuale të epokës së Brezhnjevit, ku njerëzit mblidhen, diskutojnë politike, sociale, problemet ekonomike... Këtu zhvillohen diskutimet e ashpra. Dhe në pjesën më të madhe, ato nuk shpërndahen përtej Facebook-ut, ashtu siç nuk u shpërndanë përtej kuzhinave të disidentëve, dyzet vjet më parë. Facebook mbetet, pavarësisht provokatorëve politikë, trollëve e kështu me radhë, një ishull lirie.

- Si e perceptojnëroman" Teksti" Lexuesit dhe spektatorët rusë (një shfaqje e bazuar në roman u vu në skenë në Teatrin Ermolova)?

Nga të gjitha reagimet që dëgjova, më lajkatari për mua ishte vlerësimi i romanit si krejtësisht realist. Ajo që përshkruhet atje perceptohet si absolutisht e mundur. Nuk ka asgjë fantastike në faktin që një djalë që nuk shlyen dot policinë, hetuesit dhe prokurorët, përfundon pas hekurave me akuza të rreme, nuk ka asgjë të pamundur në faktin që ai është ulur në një kamp për shtatë vjet, nuk ka asgjë. e pamundur në një konflikt midis një personi të rastësishëm dhe sistemit të zbatimit të ligjit - madje as me vetë sistemin, por me disa nga përfaqësuesit e tij të rastësishëm. Ishte e rëndësishme për mua që e gjithë kjo të ishte plotësisht e besueshme - si psikologjikisht ashtu edhe faktikisht. Kjo është gjëja më e rëndësishme: askush nuk dyshon në realitetin e asaj që po ndodh. Shumë njerëz besojnë se kjo histori ka ndodhur me të vërtetë.

Shihni gjithashtu:

• Historia e Teriberkës fillon në shekullin e 16-të, kur këtu filluan të vendosen peshkatarët. Por fshati filloi të zhvillohet në mënyrë aktive tashmë në shekullin e 19-të: shkolla e parë dhe një stacion paramedik u shfaq këtu. Në vitet 20 të shekullit të 20-të pushteti sovjetik krijoi një fermë kolektive. Në vitet '60 në Teriberkë jetonin 5000 banorë, por tani kanë mbetur vetëm 600.



Drejtoresha e Shtëpisë së Kulturës “Teriber” thotë se 15 vite më parë, kur nisi rrënimi, gazetarët vinin shpesh tek ata: “Një djalë me pallto të zezë vinte me vrap, siç doli, kompania NTV, më hyri në zyrë dhe më pyeti. : “Epo, çfarë nuk shkon me ty? Është mirë, pse erdha?” Kur e pamë këtë raport, njerëzit pushuan së dhënëni intervista.”



Dhjetë vjet më parë u mbyll shkolla e vetme në Teriberkë pasi kishin mbetur vetëm 50 nxënës. Tani fëmijët me makinë ose ecin, në varësi të fatit tuaj, në shkollë në fshatin fqinj të Lodeynoye, pesë kilometra larg.



NË shkolla e mbyllur, që është në fshat, fëmijët luajnë: me reagentë në ish-klasën e kimisë, me struktura molekulare në ish-klasën e fizikës, ose thjesht kalojnë nëpër librat dhe tabelat edukative me të cilat është mbuluar dyshemeja.



Të gjithë mësuesit u "optimizuan", domethënë, ata thjesht u liruan nga puna;



Lodeynoye u formua në mesin e shekullit të kaluar si një vendbanim punëtorësh. Nuk ka lidhje me antikitetin. Aty u vendosën njerëz të cilët vinin nga i gjithë vendi për të servisuar dyqanet e riparimit të anijeve dhe një fabrikë peshku. Kur filloi perestrojka dhe u bashkuan fshatrat, sikur i kishin harruar këto pesë kilometra mes tyre.



Nga dritarja e shkollës mund të shihni një fermë me lopë. Në mëngjes, në dyqan, i cili është gjithashtu një lloj dege e Postës Ruse, mund të blini qumësht dhe gjizë. Dyqani që shfaqet në filmin “Leviathan” është i vjetër, është hapur për të krijuar një ambient.



Kur Teriberka u rrit, varrezat lokale u zhvendosën më larg, përtej territorit të fshatit dhe në vendin e atij të vjetër u ndërtua një spital. Por tani duket edhe si ndërtesat në Pripyat. Një ambulancë thirret nga një fshat fqinj. Nëse është vërtet keq, të çojnë në Murmansk 120 kilometra larg.

“Doja të bëhesha shkrimtar menjëherë, pa e shtyrë deri në “kur të rritem”. Babai im punonte në Ndërmarrjen Shtetërore të Televizionit dhe Radios në redaksinë e transmetimeve në Jugosllavi. Ai ishte edhe reporter edhe redaktor dhe në të njëjtën kohë fitonte para duke përkthyer poezinë serbe në rusisht. Të gjitha mbrëmjet ai u ul në kuzhinë, duke pirë duhan dhe duke rënë daulle në Olimpia e tij. Prisja derisa babai të nisej në punë dhe të merrja makinën e tij të shkrimit. Sapo ai doli nga dera, unë po shkoja në Olimpia. fletë boshe letër dhe filloi të godiste çelësat me gjithë fuqinë e tij: përndryshe shkronjat nuk do të printoheshin. Ndonjëherë më mungonte me një lëkundje - dhe gishtat e mi fëminorë rrëshqisnin midis çelësave. Më dhimbte, madje e këputi lëkurën. Por kuptova se shkrimi është i lidhur pazgjidhshmërisht me vuajtjen.

- Çfarë bëri mami?

- Kryesisht nëpërmjet të ushqyerit dhe edukimit tim. Prindërit e mi studiuan së bashku në departamentin e gazetarisë të Universitetit Shtetëror të Moskës, dhe më pas nëna ime shkoi në Kronikën e fotografive TASS si redaktore fotografie dhe arkiviste. Vërtetë, ajo nuk punoi atje për një kohë të gjatë. Ajo mbeti shtatzënë, shkoi në pushim të lehonisë dhe unë dola të isha një fëmijë mjaft i sëmurë. Për shkak të bronkitit të pafund, pothuajse nuk shkova në kopsht, dhe nëna ime, në përputhje me rrethanat, nuk shkoi në punë. Për të përmirësuar shëndetin tim, shpesh më dërgonin te prindërit e nënës sime në rajonin e Kostroma, në qytetin e Manturovo. Qender rajonale per 33 mije banore, gjysem rurale, gjysem baritore, shtepi e vet, kopsht 20 ari. Aty jo vetëm që thitha ajër të pastër, por të gjitha përgjegjësitë e një njeriu që jeton në tokë më shtriheshin. Unë mblodha brumbujt e patates së Kolorados nga patatet dhe goditjet nga lakra. Kishte një sobë të vërtetë ruse në shtëpi, dhe ne gatuanim ushqim në të, piqnim byrekë - meqë ra fjala, e piqa edhe unë. Kur u rrita, fillova të merrja ujë nga pusi.

- Një zhytje mjaft e papritur në jetën tradicionale ruse për një moskovit.

— Sidomos duke pasur parasysh që babai im është nga një dinasti e mjekësisë profesore. Imagjinoni, dy botë krejtësisht të ndryshme: gjyshërit e Manturës kanë një pus dhe një sobë, ndërsa gjyshërit e Moskës kanë një apartament në Arbat me tavane katër metra. I përkiste stërgjyshit tim, profesor mjekësie, urolog që trajtonte shefat e partisë, madje Beria duket. Beria abuzonte me gratë. Bazuar në hobi të tij, ai madje organizoi posaçërisht Konkurrenca Gjith-Bashkimike gjimnastët dhe u bënë mbrojtësi i tij - dhe i tyre. Stërgjyshi ishte shok me profesor Vovsin, mjeku personal Stalini, i cili në 1953 u bë i pandehuri kryesor në "Çështjen e Mjekëve" - ​​akordi i fundit i represioneve të Stalinit. Më pas u ngrit një rast kundër një numri të ndriçuarve mjekësorë. U arrestuan si vetë mjekët ashtu edhe familjarët e tyre. Edhe stërgjyshi im me siguri do të kishte rënë nën këtë volant nëse nuk do të kishte vdekur nga një goditje në tru pak para fillimit të represionit. Kështu, familja jonë nuk u internua askund dhe të gjithë mbetën të banonin në banesën e tyre në Arbat. Nën stërgjyshin tim, duket se ka qenë një apartament me pesë dhoma, por kur vajzat u rritën, ata e ndanë atë, dhe gjyshja ime Nina Yakovlevna tashmë kishte një apartament me dy dhoma. E përshkruaj në romanin "Muzgu" - i vjetër, me tavane të larta dhe mobilje antike të bëra nga thupër kareliane.

Së pari, gjyshja ime u martua me gjeologun Marat Zinovievich Glukhovsky. Meqë ra fjala, ai shfaqet edhe në tregimet e mia. Unë kam një libër "Tregime për mëmëdheun", dhe një nga personazhet e tij - një gjeolog, doktor shkencash, si gjyshi im - ndërsa eksploron zorrët e tokës, hap portat e ferrit. Ky është vetë gjyshi im. Për shkak të ekspeditave të vazhdueshme, marrëdhënia e tij me gjyshen u përkeqësua plotësisht dhe ajo u divorcua kur babai im ishte i vogël. Ajo u martua me artistin kryesor të revistës Krokodil, Andrei Porfiryevich Krylov, djalin e një piktori dhe karikaturisti, i cili, me miqtë Mikhail Kupriyanov dhe Nikolai Sokolov, krijuan grupin e famshëm "Kukryniksy". Ky gjysh, njerku i babait, është si i imi, e dua shumë dhe i dëgjoja historitë e tij gjithmonë me gojë hapur. Ai udhëtoi në të gjithë Bashkimin në kohën e tij - ai vizitoi Taxhikistanin, Turkmenistanin, Chukotka dhe Kamchatka, të gjitha vendet e kampit socialist dhe fluturoi në Kubë katër herë. Dhe nga çdo udhëtim ai sillte mbresa, suvenire dhe skica, të cilat më vonë i kthente në piktura vaji dhe bënte miq në të gjithë botën. Dhe unë dhe nëna ime dhe babi jetuam në Strogino në një ndërtesë të zakonshme paneli gjashtëmbëdhjetëkatëshe, në një apartament me një sipërfaqe prej tridhjetë e ca metrash, me qilima kafe sintetike dhe mobilje standarde rumune - i gjithë vendi ishte i mbushur me bufe si e jona. Apartament në Prospekti Kutuzovsky, në të cilën po flasim tani, është përpjekja ime për të rindërtuar atë në Arbat. Kur e rinovova, u përpoqa shumë që ta bëja të njëjtë në shpirt dhe në detaje.

- Sigurisht. Mendova se e keni trashëguar afërsisht në këtë formë. Ka një ndjenjë në të fole familjare, ku gjithçka ruhet me dekada.

“Kur e ribëra, nuk u mbështeta vetëm në kujtesën time, por e çova gjyshin tim në tregun e ndërtimit për të zgjedhur ngjyrat. Në këtë kuptim, krenaria kryesore është korridori: është saktësisht e njëjta ngjyrë terrakote si në Arbat. Dhe mobiljet këtu janë nga stërgjyshi im - bufeja, tavolina dhe karriget janë njëqind e pesëdhjetë vjeç, pasqyra në përgjithësi është mbi dyqind.

Unë jo vetëm që erdha për të vizituar banesën e Arbatit, por edhe jetova atje për tre vjet kur isha në shkollën fillore. Më dërguan në një shkollë speciale franceze aty pranë - ishte shkolla jonë familjare: babai im shkoi në të para meje, dhe gjyshja ime para tij, megjithëse në kohën e saj nuk ishte një shkollë speciale, por një gjimnaz për vajza. U desh një kohë e gjatë për të arritur atje nga prindërit e mi, nga Strogin dhe nga gjyshërit e mi, m'u desh të kaloja Arbatin vetëm diagonalisht.

“Është ende për të ardhur keq kur një fëmijë nuk jeton me nënën e tij.” A keni menduar ndonjëherë të regjistroheni në një shkollë afër vendbanimit tuaj?

"Unë u regjistrova në një shkollë në Strogin, kalova një vit në klasën zero, dhe më pas mësuesi u tha prindërve të mi: "Djali ka talent, mos e gjymtoni me shkollën tonë". Fillova të lexoj dhe të shkruaj në moshën dy vjeçare e gjysmë, në moshën pesë vjeçare po shtoja dhe zbrisja numrat treshifrorë në kokën time, programi i tyre nuk ishte vërtet shumë interesant. Në përgjithësi, tregova shpresë: gjyshërit e mi mendonin se do të rritesha për të qenë një shkencëtar i madh dhe se do të merrja një çmim Nobel. Eh, më duket sikur po i zhgënjejnë, ata nuk do të shohin të miat Çmimin Nobel si veshët e tu! Në fakt, nuk mendoj se kam ndonjë aftësi të jashtëzakonshme - ata thjesht kanë punuar shumë me mua, i kanë zhvilluar ato. Vajza ime Emilia është katër vjeçe, po ashtu ka lexuar e shkruar që në moshën trevjeçare, madje edhe më herët – sepse edhe ne studiojmë shumë me të. Në fund të fundit, është absolutisht e qartë se nëse zhvilloni aftësitë e një fëmije, atëherë deri në moshën pesë vjeç ai do të zotërojë lehtësisht kurrikula shkollore nota deri në të tretën. Dy vitet e para ishte aq e lehtë për mua në shkollë sa e lashë plotësisht veten të shkoja, gjithçka që bëra ishte të flisja në klasë dhe në shkollën e mesme fillova të merrja notat C. U bë më mirë te të moshuarit, por unë përsëri mora dy nota C në certifikatën time.

- Është qesharake, nëse është në rusisht dhe letërsi.

- Jo, për ta, sigurisht, A-të. Nuk pata fat me fizikën dhe astronominë: u përplasa me mësuesin. Ajo dukej se ishte e mirë, dhe pastaj papritmas ajo vendosi trubanin, nuk pata as kohë të kuptoj se çfarë po ndodhte. Por në përgjithësi, mësuesit fillimisht nuk prisnin studime shembullore nga unë dhe sjellje shembullore, sepse ata e mbanin mend shumë mirë babin tim. Ai ishte një huligan, boksohej, luftonte, pinte duhan në portat që në moshën gjashtë vjeçare, por në të njëjtën kohë ishte, me sa duket, një fëmijë absolutisht simpatik, sepse të gjithë e donin, pavarësisht karakterit të tij të vështirë dhe listë e gjatë mëkatet.

— Dhe ju gjithashtu, që nga klasa e parë, vrapove në portë gjatë pushimit për të pirë duhan - i njëjti si babi?

- Jo, nuk kam pirë duhan, nuk kam bërë boks dhe në përgjithësi jam një person krejtësisht tjetër. Me miqtë kam ardhur me lojëra dy ose tre herë, të cilat të gjithë i kanë luajtur për disa vjet. Në fillim e gjithë klasa jonë u tërhoq në lojë, më pas moda u përhap në klasa paralele e kështu me radhë. Kur lexova “Conduit and Schwambrania” nga Lev Kassil, unë dhe miku im dolëm me shtetet tona me sistemin tonë monetar, mes të cilëve kishte marrëdhënie diplomatike komplekse, shpërthyen luftërat. Së shpejti një shumëllojshmëri shtetesh u themeluan në secilën klasë - dhe loja vazhdoi dhe vazhdoi! Kam zhvilluar gjithashtu një version të modifikuar të Hajdutëve të Kozakëve.

Gjatë rënies së Bashkimit Sovjetik, filloi një modë e egër për obskurantizmin. Kam lexuar në revistën "Pikëpyetje" rreth biokornizave - tela që përdoreshin për të kërkuar burime nëntokësore të ujit dhe për t'iu përgjigjur pyetjeve - dhe ne bëmë këto biokorniza dhe vrapuam me to, duke kërkuar njëri-tjetrin në oborre, duke marrë me mend kodet e njerëzve të tjerë hyrjet. Meqë ra fjala, funksionoi. Dhe pastaj të gjithë filluam të shkruanim romane fantazi. Edhe studentët e varfër shkruanin. Pse, edhe futbollistët filluan të kompozojnë diçka fantastike!

— Kam ardhur me lojëra që më pas të gjithë i kanë luajtur për disa vite. Në foto - ajo në të majtë. Foto: Nga arkivi personal Dmitry Glukhovsky

— Keni filluar të punoni në atë zhanër në moshën tre vjeçare?

- Jo. Si fëmijë kam shkruar kryesisht për politikë. Për Leninin - Kisha remikse nga letërsia patriotike që na lexonin në kopsht dhe të cilat i studioja vetë. Kishte gjithashtu ese gazetareske se si në Bashkimin Sovjetik gjithçka po mbin kallinj, gruri po piqet, kompjuterët po bëjnë llogaritë, fabrikat e anijeve me avull po tymosin dhe jeta po përmirësohet vazhdimisht. Nuk e di nga e mora këtë - ose i rilexova materialet e babait tim, ose pashë TV. Por unë u interesova për fantashkencën vetëm në shkollën e mesme - fillimisht me Bulychev, pastaj me Strugatskys - dhe së shpejti romanet tona të pafundme fantastiko-shkencore filluan të shfaqen në fletore me 48 faqe katrore. Sepse më shumë tekst futej në kuti dhe dukej më solid, më i pjekur se një vizore.

— A ju kanë blerë një makinë shkrimi personale në atë kohë?

— Babi kaloi në Yatran elektrik dhe ma dha atë të vjetër mekanik.

— Është e bukur dhe simbolike: një makinë shkrimi kalon nga një baba shkrimtar në një djalë shkrimtar. Meqë ra fjala, prindërit e tu e morën seriozisht krijimtarinë tënde?

- NE vitet shkollore askush nuk besonte se unë në fakt isha i vendosur të bëhesha shkrimtar. Pleqtë, veçanërisht babai, më nxitën të studioja për t'u bërë financier ose ekonomist, megjithëse nuk kam aftësi për shkencat ekzakte. Por forca e bindjes së babait tim ishte e tillë që unë ende studioja për ekonomi për një vit. Me çdo mësim atje bëhej gjithnjë e më e mërzitshme dhe e pakuptueshme. Ulesha gjithmonë në rreshtat e parë për t'i bërë sytë mësueses së re të bukur, por edhe kjo nuk funksionoi: sytë m'u mbërthyen dhe më zuri gjumi. Dhe statistikat në përgjithësi ishin një makth i plotë për mua! Dhe jo vetëm që lëndët janë të tmerrshme, por ato janë edhe në hebraisht - kam studiuar në Izrael.

- Pse atje? Një departament i veçantë i ekonomisë?

- Nuk është kjo gjëja. Kisha një shembull për të ndjekur - gjyshin tim, gazetar dhe udhëtar, i cili kishte udhëtuar në një mori vendesh dhe ndihej si qytetar i botës. Për më tepër, unë u diplomova nga shkolla në 1996, kur Rusia filloi të hapej me botën, të gjithë filluan të udhëtonin shumë më tepër, dhe unë me të vërtetë doja të jetoja dhe të studioja jashtë vendit. Por ne nuk mund të përballonim vende të huaja si Anglia apo SHBA, dhe një vit studim në Universitetin e Jerusalemit kushtoi 3 mijë dollarë - ky ishte një opsion më i pranueshëm. Doja të studioja gazetari, por nuk ka një departament të veçantë gazetarie atje - vetëm një departament i madh shkencat sociale, dhe ka drejtime të ndryshme, nga të cilat zgjodha gazetarinë dhe ekonominë. Dhe me gazetarinë, gjithçka shkoi mrekullisht, megjithëse mësimi nuk ishte aspak i njëjtë me tonën: pa studiuar gjuhë dhe letërsi, ishte shumë i zbatueshëm - puna me të gjitha mjetet e komunikimit masiv, psikologjinë, fushat e së drejtës që lidhen me gazetarinë.

- Dhe gjithçka është gjithashtu në hebraisht?

- Epo, po. Arrita një vit para pranimit, sapo studiova gjuhën për gjashtë muaj, ndoqa kurse përgatitore për gjashtë muajt e tjerë dhe më pas studiova së bashku me vendasit.

- A shkoi gjithçka ashtu siç e keni ëndërruar?

— Sipas tregimeve të prindërve të mi, jetën studentore e imagjinoja si argëtim të çmendur dhe kohë e madhe, por për mua doli më shumë një shkollë jete dhe ngurtësimi. Fillova të studioj në moshën 17-vjeçare dhe izraelitët shërbejnë fillimisht në ushtri për tre vjet, demobilizohen në 21-22, pastaj udhëtojnë nëpër botë dhe punojnë dhe shkojnë në universitet në moshën 23-24. Domethënë, të gjithë rreth meje ishin pesë vjet më të mëdhenj se unë, shumë më me përvojë dhe krejtësisht ndryshe

mentaliteti është mesatar mes amerikanëve dhe arabëve. Më pëlqeu shumë atje, por prapë ndihesha si alien.

Puna në Francë në kanalin EuroNews i ngjante shumë më tepër jetës studentore të kënduar nga prindërit e mi. Aty mbërrita në moshën 22-vjeçare, pasi mbarova universitetin, fillova si redaktor dhe në fund kalova në punën korrespondente. Mësova atë që munda dhe duhet të mësoja atje brenda pak ditësh, dhe më pas ishte shumë e lehtë. Në atë kohë unë fola katër gjuhë të huaja, dhe të gjithë u erdhën në ndihmë, pasi aty ishte një ekip ndërkombëtar. Viti i parë e gjysmë ishte tmerrësisht interesant, por unë kam një problem: puna monotone më bëhet e mërzitshme. Pasi punova për tre vjet në EuroNews, u ktheva në Rusi dhe mora një punë në kanalin televiziv Russia Today.

— A është bërë më interesante puna dhe jeta?

- Më shumë argëtim. Kam vizituar kudo - Polin e Veriut, Çernobilin dhe pikë e nxehtë ishte dikur. Në kufirin libanezo-izraelit, kur Izraeli ishte në luftë me Hezbollahun. Unë u ula nën zjarrin e mortajave për dy javë, duke raportuar. Por kjo, natyrisht, nuk më bën komandant ushtarak - pra, individ përvojë interesante. Disa djem, ish-kolegët e mi, nuk dolën fare nga lufta, tani po punojnë si gazetarë në Donbass. Kjo lloj pune e ndryshon njeriun: ai ngurtësohet, disa ndjenja shuhen dhe bëhet i varur nga adrenalina. Të njohurit izraelitë që shërbyen në ushtri thanë: "Ju zvarriteni rreth Libanit për pesë ditë, uleni në pritë me një mitraloz, gati për t'u marrë nga snajperët në çdo moment, dhe më pas ktheheni në shtëpi për dy ditë në Tel Aviv dhe, si nëse përmes një çantë pluhuri, shikon gjithçka si në ëndërr. Jeta reale në një luftë, por në një qytet paqësor nuk ka kuptim të realitetit të asaj që po ndodh.”

— A ishte ky udhëtimi më i rrezikshëm i punës?

— Duke gjykuar nga pasojat, më e rrezikshmja ishte një udhëtim i pafajshëm në Guatemalë si pjesë e pishinës presidenciale. Kur mbërritëm, na gostitën me një koktej në hotel me rastin e mbërritjes sonë - dhe ai doli të kishte verdhëz! Shtatë gazetarë dhe shtatë persona nga shërbimi i shtypit presidencial u plagosën rëndë. Për më tepër, kokteji përfshinte dy lloje të ndryshme të hepatitit - i pari kishte një periudhë më të shkurtër inkubimi, i dyti kishte një periudhë më të gjatë inkubimi, kështu që ne fillimisht u sëmurëm me një varietet dhe pastaj tjetrin. Por, për fat të mirë, hepatiti ushqimor është i shërueshëm, ndryshe nga ata që infektohen përmes gjakut. Kështu që u kurova, thjesht më duhej të hiqja dorë nga ushqimet e yndyrshme dhe të skuqura. Dhe me alkool. Por ishte në Guatemala - pas një hutimi gjashtë mujor - që arrita të përfundoja romanin Twilight. E dini, pothuajse gjysma e popullsisë së Guatemalës janë Indianë Maja, dhe Twilight është historia e një përkthyesi të cilit i është besuar një urdhër për të deshifruar ditarin e një pushtuesi spanjoll të dërguar nga mision sekret në natyrën e xhunglës - në zemrën e tokave Mayan për të gjetur dhe shkatërruar të gjitha dorëshkrimet Maja, njëra prej të cilave përmban profecitë e fundit të botës. I gjithë libri ishte gati, por unë kam ngecur me përfundimin për shumë muaj. Dhe në atë udhëtim në Guatemalë, u duk sikur çakrat u hapën. Por më duhej të paguaja një çmim për të - një muaj e gjysmë në një shtrat spitalor.

— A keni dashur ndonjëherë të shmangni udhëtimet dukshëm të rrezikshme si Çernobili?

- Përkundrazi, mezi prisja të shkoja në Çernobil: vërtet doja të shihja personalisht se si duket një qytet i braktisur, i helmuar nga rrezatimi - kjo është tema ime. "Metro 2033", libri im më i famshëm, "Metro 2034" dhe tani "Metro 2035", i cili sapo doli, janë romane se si njerëzit në Moskë mbijetojnë dy dekada pas luftës së tretë botërore, pas bombardimeve bërthamore. Në "Metro 2035" përshkrimet e Moskës së zbrazët, të vdekur janë shumë të rëndësishme: gjithçka është e ndotur me rrezatim, ka shtëpi të braktisura përreth, makina të ndryshkura në bllokime të pafundme trafiku, kuti postare boshe me kapakë prej kallaji që përplasen nga era. Por jeta dhe qytetërimi mbetën vetëm në metronë e Moskës, e cila u ndërtua si streha më e madhe kundër bombave bërthamore në botë. Personazhi kryesor nuk e humb shpresën për të gjetur të mbijetuar të tjerë diku tjetër në Tokë dhe për të udhëhequr njerëzit atje nga metroja, nga biruca. Kështu që vetë Zoti më urdhëroi të studioja Çernobilin.

Dhe ky vend me të vërtetë më befasoi: zakonisht duket se është një zonë e zhdukur ku bredhin moza mutant dhe duket se ndodhet në shkretëtirë. Por termocentrali bërthamor, vetëm një orë me makinë nga Kievi, një qytet ku jetojnë disa milionë njerëz, ishte zbulimi i parë. Zbulimi i dytë ishte se natyra po lulëzonte absolutisht atje. Megjithatë, ajo bëhet më e bukur pa një person. Por vetë qyteti ishte rreptësisht siç përshkruhej: një rrotë Ferrisi e ndryshkur, shtëpi boshe, nga të cilat grabitësit ose pronarët nxorrën absolutisht të gjitha mobiljet, duke mos pasur frikë nga rrezatimi. Xhami është i pluhurosur, kopshti i fëmijëve me lodra të braktisura.

Kështu që puna e raportimit ka përcaktuar shumë në jetën time. Dhe martesën time ia kam borxh punës. Ne takuam Lenën në Rusinë Sot: ajo ishte producentja ime dhe më ndihmoi të organizoja udhëtimet më interesante të biznesit.

— A besonit atëherë, shpresonit se do të botoheni dhe librat tuaj do të bëheshin bestseller?

"Nuk e prisja që të bëhesha një autor i botuar." Kishte një ëndërr, të ndritshme, por të ndrojtur. Dhe në kohën e lirë nga studimet, e më pas nga gazetaria, vazhdova të bëja atë që bëja në gjimnaz. E kam fjalën për tregimin "Metro 2033" - për mënyrën se si njerëzit jetojnë në metro më pas luftë bërthamore, - E kam menduar në moshën 15-vjeçare dhe më pas për shumë vite e kam shkruar dalëngadalë. Doja shumë që ta lexonte dikush tjetër përveç miqve të mi dhe kur mbarova draftin e parë në moshën 22-vjeçare, ua dërgova të gjithë botuesve që munda, por u shpërfill nga të gjithë. Unë jam kokëfortë - i thirra për disa muaj më pas: “E keni lexuar akoma rastësisht? Nuk keni dëgjuar, personi që premtoi të shikojë nuk është kthyer nga pushimet?” Dhe sa herë që keni rrahje zemre, djersiteni dhe shtypni butonat e gabuar në telefon, sepse duart tuaja të vogla ju dridhen. Dhe një ditë shtëpia botuese që më liroi më tha: “E dini, është pak e lagur në këtë formë dhe, më e rëndësishmja, fundi është i paformatuar. Në romanet e zhanrit, nuk ndodh që heroi të ecë e të ecë drejt qëllimit dhe, pa arritur në gjysmë të rrugës, të vritet. Shkruajeni, ndryshoni fundin dhe ne mund ta shqyrtojmë propozimin tuaj.” Por nuk besoja më se dikush do të pranonte të publikonte "Metro" tim - vendosa që askush të mos më kuptonte dhe të gjithë më refuzuan. Dhe ishte viti 2002, interneti ishte tashmë në lëvizje të plotë, njerëzit po shkarkonin dhe lexonin libra në bibliotekat pirate, dhe unë mendova: nëse mund të postosh libra të njerëzve të tjerë, atëherë pse të mos postosh të tuat? Bëra një faqe interneti, postova romanin atje falas dhe fillova të shkruaj në të gjitha forumet kushtuar metrosë dhe fantashkencës: ata thonë, ekziston një roman i tillë distopian, të lutem lexoje dhe më thuaj se çfarë mendon për të. Dhe drejtuesit e metrosë, inxhinierët, punëtorët e pistës - njerëz që, ndryshe nga unë, e njihnin shumë mirë metronë nga brenda, thanë se unë i përshkruaj shumë saktë ndjenjat që lindin atje. Natyrisht, kishte edhe mërzinë që mërzisnin: "Zjarri nuk mund të digjet në stacion sepse nuk ka ventilim, stacioni do të mbulohet me tym dhe të gjithë do të mbyten." Por unë nuk shkrova një manual të karakteristikave teknike, por një libër për shpirti i njeriut. Gjëja kryesore ishte të mos bëni një gabim në këtë, dhe jo në përshkrimin e ndërlikimeve inxhinierike të Metrostroy.

Meqë ra fjala, në “Metro 2033” ka edhe një shtresë të fshehtë, personale që është e kuptueshme vetëm për mua dhe për mua. shokët e shkollës. Udhëtimi i personazhit kryesor, Artem, nga VDNKh në Arbatskaya, ndjek rrugën përgjatë së cilës udhëtova nga shtëpia në shkollë (ne kishim lëvizur tashmë nga Strogin deri atëherë). Ose, për shembull, pas disa skenave të tensionuara ka një episod në stacionin Polyanka - dy njerëz të moshës së mesme janë ulur atje, duke pirë një nargjile, duke djegur libra për të ngrohur duart dhe duke bërë biseda të gjata. Pra, këta janë miqtë e mi më të ngushtë. Emrat e heronjve janë të njëjtë me miqtë e mi - Sergei Andreevich dhe Evgeniy Dmitrievich, dhe ata flasin për atë që ndodhi me të vërtetë me miqtë e mi. Njëri kujton se ai kishte një Moskvich-2141 të gjelbër dhe e ngiste atë rreth Moskës natën, duke instaluar një përshpejtues të bërë vetë në oksid azoti. Një tjetër është se afër stacionit të metrosë Smolenskaya kishte një "selinë" të prostitutave që në të vërtetë vareshin atje në vitet nëntëdhjetë. Kështu i kam shpëtuar shokët e mi të dashur në Luftën e Tretë Botërore.

“Metro 2033 ka një shtresë sekrete, personale që e kuptojmë vetëm unë dhe shokët e mi të shkollës. Me prototipet e heronjve të romanit - shokët e klasës Sergei dhe Evgeniy. Dmitry është fotografuar në të majtë (mesi i viteve 1990). Foto: Nga arkivi personal i Dmitry Glukhovsky

— Ju shpesh përshkruani nëpër libra njerëz të vërtetë dhe ngjarjet?

- Unë ende përpiqem të shpik dhe të krijoj heronj - megjithëse, natyrisht, i pajis ata me tiparet dhe fjalimin e të afërmve të mi dhe të huajt, që ju ndodh ta dëgjoni diku në tren ose në një dyqan. Për sa u përket ngjarjeve, ka nga ato pa të cilat shkrimi i një romani tjetër do të ishte krejtësisht i pamundur. Këtu kam një libër "E ardhmja", për shembull. Ideja më lindi kur isha rreth 19 vjeç: çfarë do të ndodhë me ne, me njerëzimin, kur të mposhtim pleqërinë, plakjen dhe të mos vdesim më? Në fund të fundit, kjo shoqëri do të jetë krejtësisht e ndryshme nga e jona sot - njerëzit ndoshta nuk do të kenë nevojë për Zotin: kujt i duhet një shpirt nëse trupi është i pavdekshëm? Nuk do të ketë krijim në të, sepse gjatë krijimit, njerëzit përpiqen të lënë diçka pas. Por gjëja kryesore është se planeti do të jetë i mbipopulluar, që do të thotë se lindshmëria do të jetë e kufizuar. Dhe tani, le të themi, ata do t'i detyrojnë këta njerëz të pavdekshëm të zgjedhin: të jetojnë pafundësisht, të mbeten përgjithmonë të rinj, ose të kenë pasardhës. Dhe nëse ndonjë çift vendos të ketë një fëmijë, atëherë njëri prej tyre - një burrë apo një grua - duhet të heqë dorë nga rinia dhe jeta e përjetshme, të marrë një injeksion që do ta plakë atë dhe të vdesë dhjetë vjet më vonë para se fëmija të arrijë. adoleshencës dhe do të jetë në gjendje të vazhdojë vetë linjën familjare. Unë doli me të

Kjo histori ishte plot 17 vite më parë, por derisa u martova dhe pata fëmijën tim, thjesht nuk mund ta përballoja.

E dini, pak njerëz thonë të vërtetën për këtë, nuk mund të mbështeteni tek të tjerët: kur një vajzë i pranon të dashurit të saj për herë të parë se është shtatzënë, dhe ai i përgjigjet se është shumë i lumtur, po gënjen. Në fakt, ai është i frikësuar - i frikësuar se si do të ndryshojë jeta e tij tani, nga përgjegjësia, i frikësuar nga humbja e lirisë. Një fëmijë është diçka e pakthyeshme që të lidh ty dhe gruan tënde përgjithmonë. Kur djem të rinj në dritaret e maternitetit shkruajnë me shkumësa "Faleminderit për djalin tënd!", është thjesht një zbavitje. Dashuria e babait nuk është si ajo e nënës. Ajo vjen me kohën. Ndjenja e parë është përsëri frika, shqetësimi - as për fëmijën, për gruan. Dhe kur ju jepet një gnome e vogël me fytyrë të kuqe në spitalin e lindjes, ju jeni të tmerruar që të mos e thyeni aksidentalisht ose ta lëshoni. Dashuria vjen më vonë, ngadalë: atëherë gruaja jote, e lodhur nga dita, e zë gjumi natën dhe ti ulesh gjithë natën me vajzën, e cila është tre ditëshe, duke fjetur me bark. Kur është hera e parë për ju - dhe jo për gruan tuaj! - buzëqesh në përgjigje të buzëqeshjes suaj. Më jep të dridhura dhe të dridhura. Kur ai gëzohet për ju dhe ju mungon. Dhe sa më shumë kohë kaloni me fëmijën tuaj, aq më shumë bini në dashuri me të Dhe një vit më parë lindi djali i tij, Teodori. Kështu që unë kam një grup të plotë. Secili ka argëtimin e vet. Për shembull, unë dhe vajza ime luajtëm "Chuka dhe Gek" gjatë gjithë dimrit dhe bleva posaçërisht një set Lego "Polar Base". I lexova shumë: e njoha me Moomins dhe Carlson, dhe tani ajo lexon vetë. Unë luaj me djalin tim Theo dhe ai thjesht i do ata. Dhe ai është një adhurues i lopëve. Është shumë zbavitëse të tregosh se si një lopë mohon, me një zë kaq të ngjirur bas saqë është e paqartë se si e bën fare kjo kukull. Dhe së fundmi pati një ngjarje të gëzueshme: në dacha ata gjetën një vend ku kullosin lopë të vërteta me njolla bardh e zi, si në fotot në librat e tij. Ai ra në aeroplanin astral në befasi, dhe më pas nuk donte të largohej dhe ishte i etur të shkonte te lopët e tij për një orë tjetër. Derisa ta kaloni këtë, nuk do të kuptoni se si mund të zgjidhni një fëmijë midis rinisë së përjetshme dhe një fëmije. Kështu që nisa romanin "E ardhmja" pasi lindi Emilia. Më duhej të zhvesha përpara lexuesit, të flisja sinqerisht për ndjenjat e mia - dhe ia vlen: burra dyzet vjeçarë më rrëfyen se si qanin në disa faqe. Ju duhet të shkruani për atë që keni jetuar vetë, dhe më pas do të dalë me vërtetësi. Çdo libër është një hap përpara, rezultat i viteve të jetuara.

— Por romani juaj i ri, "Metro 2035", është një vazhdim i librit tuaj të parë, i cili tashmë është dhjetë vjeç.

- Po. DHE personazhi kryesor i njëjti, megjithëse i pjekur - me krahë të djegur dhe disi i zhgënjyer. Dhe libri, natyrisht, doli më i pjekur: unë vetë jam bërë dhjetë vjet më i vjetër, po kështu edhe vendi ynë dhe të gjithë lexuesit e mi. Romani i parë kishte të bënte me atë se si një i ri po kërkon vendin e tij në botë, në jetë, duke u përpjekur të kuptojë se në çfarë të besojë dhe çfarë të mos besojë, cili është qëllimi dhe misioni i tij dhe në të njëjtën kohë të mbrojë metronë e shtëpisë së tij. stacion nga një kërcënim i tmerrshëm nga një sipërfaqe radioaktive. Dhe në "Metro 2035" Artyom ka një ëndërr dhe qëllim tjetër: t'i çojë njerëzit nga biruca lart, drejt Diellit dhe qiellit. Por a ka diku për të udhëhequr dhe a do ta ndjekin njerëzit? Sigurisht ngjarjet vitet e fundit në jetë

Vendet këtu më ndikuan shumë dhe më bënë të mendoj për shumë. Dhe megjithëse refuzova ofertat për të shkruar një vazhdim për një kohë të gjatë, në fund ndjeva se e doja vetë.

E dini, “Metro 2033” megjithatë më solli popullaritet, më ndryshoi jetën dhe mbetet romani im më i famshëm, megjithëse është një gjë rinore, naive në shumë mënyra. Kur kthehesh te rrënjët, ke frikë të prishësh diçka, të zhgënjesh lexuesit, të thyesh legjendën. Kjo definitivisht nuk ia vlen të bëhet për hir të parave - por shumë autorë tundohen nga paratë për të shkruar ose filmuar një vazhdim të keq të një gjëje të parë të suksesshme! Pra, duhet ta pranoj, pata nervozizëm kur shkrova "Metro 2035". Libri, megjithatë, doli të ishte i ndryshëm: më i ashpër, më realist, duke ndërthurur dy linja dashurie në të njëjtën kohë - dhe jo domosdoshmërisht romantike. Dhe nga rruga, mund të filloni të lexoni "Metro" menjëherë - heroi është i njëjtë, por komploti është i veçantë, i pavarur, kështu që nuk ka nevojë t'i drejtoheni burimit origjinal. Isha i qetë për lexuesit e rinj. Dhe unë u shqetësova për të vjetrit: a do ta kuptojnë devijimin nga kanunet? Por këtu u takova me ta - me ata që e kishin lexuar tashmë. Dhe u habita: sa të ndryshëm janë - vijnë shumë vajza, njerëz të moshës së mesme, familje të tëra. Unë pyes: a ju zhgënjeu libri i ri? Më thanë: “E kemi gëlltitur brenda natës. Kur është tjetra? Unë as nuk e di. Për të shkruar tjetrën, më duhet ende të jetoj dhe të jetoj...

Familja: gruaja - Elena, vajza - Emilia (4 vjeç), djali - Theodor (1 vjeç)

Arsimi:Është diplomuar në Fakultetin e Shkencave Sociale të Universitetit të Jerusalemit me diplomë në gazetari dhe marrëdhënie ndërkombëtare.

Karriera: Që nga viti 2002 ai punoi për kanalin EuroNews në Francë, në 2005 u kthye në Rusi dhe filloi të punojë si korrespondent për kanalin televiziv Russia Today. Në vitin 2002, ai postoi romanin e tij të parë, Metro 2033, ai u botua vetëm në vitin 2005. Libri tani është përkthyer në 37 gjuhë dhe ka formuar bazën e dy videolojërave. Autor i librave "Twilight", "Metro 2034", "Tregime për mëmëdheun", "E ardhmja", etj. Më 12 qershor 2015, Dmitry botoi një roman të ri - "Metro 2035"

LIBRA - SI SHPIRT NË CANNEWS
Shkrimtari Dmitry Glukhovsky - për planet për pavdekësinë

Interesi për romanet e shkrimtarit popullor Dmitry Glukhovsky po merr dimensione dhe forma të reja. Kompania hollivudiane MGM ka blerë tashmë të drejtat e adaptimit filmik të Metro 2033, dhe ata janë të interesuar për distopinë The Future. Koreja e Jugut. Autori nuk ka pse të ankohet për tirazhin, në Rusi ato janë të mëdha, por ai është edhe më i frymëzuar nga perspektivat për të parë heronjtë e tij në ekranin e madh.

- Sa e rëndësishme është për ju të shihni një përshtatje filmike të veprës suaj?
- Çdo shkrimtar dëshiron të dëgjohet. Gjëja më e mirë që mund t'i ndodhë është marrja e çmimit Nobel. Përshtatja filmike e librit është në vendin e dytë. E mira e përshtatjes së filmit është se ai thjeshton romanin, shtrydh emocionet kryesore prej tij, e mbështjell historinë me postera me shkëlqim me fytyra të nxira aktorët... Dhe e bën historinë tuaj të aksesueshme për masat. Libri është një kokos për të arritur në tul dhe lëng, ju duhet të plasaritur; film - çamçakëz me shije kokosi. Kimi, false - por shitet në çdo cep; Për më tepër, a jeni personalisht gati të shpenzoni energji në guaskë? Por falë filmit për librin, miliona do të mësojnë për shkrimtarin. Dhe çfarë tjetër do t'u thotë këtyre milionave që e dëgjojnë befas varet vetëm nga ai. Një përshtatje filmike është një shans që jo të gjithë e marrin. Unë dua të dëgjohem jo vetëm në Rusi.

Jeni qartësisht ambicioz, por në të njëjtën kohë silleni në mënyrë jo tipike në jetën e përditshme. Ju shmangni mediat, refuzoni të transmetoni transmetime të njohura televizive dhe radio. A nuk keni nevojë për njohje?
- Ndezja në ekran është e kotë. Një shkrimtar rus duhet të jetë një orakull, jo një teletubi. Presin të vërteta prej tij, njohuri se si funksionon bota dhe shpirti. Çdo deklaratë e shkrimtarit duhet të jetë një postulat i plotë. Ai nuk ka të drejtë të rrënqethë dhe ndërthurje. Nëse paraqitesh në cirkun e përditshëm të fantazmave të Malakhovit me titullin "shkrimtar", kjo nuk të bën shkrimtar. Nuk kam nevojë që njerëzit të më njohin fytyrën në rrugë, kjo më bën të ndihem e sikletshme. Kam nevojë që njerëzit të lexojnë atë që shkruaj - dhe të debatojnë për romanet e mia. U përpoqa të drejtoja programe në TV. Është mirë të jesh vetëm prezantues televiziv: të huajt të buzëqeshin. Këtu nuk ka asnjë kuptim tjetër. Sapo prezantuesi zhduket nga kutia, ai harrohet menjëherë. Ai është gjallë ndërkohë që llafazan, ndaj detyrohet të flasë dhe nuk e mbyll gojën, edhe nëse nuk ka asgjë për të thënë. Dhe dua të mbahem mend për ca kohë. Librat janë shpirti im i konservuar. I hedh libra nga ishulli im në oqeanin e hiçit, si letra në shishe. Ata do të mbijetojnë mua. Unë e mbjell personalitetin tim tek lexuesit, i rrënjos. Dhe prezantuesit, na kujtojnë sërish se çfarë bëjnë atje?

- Ambiciet tuaja janë të kufizuara në veprimtarinë letrare?
- Veprimtaria letrare nuk është kufizim i ambicieve. Nuk ka kufij për të. Në të ju duhet të konkurroni me klasikët - me titanët, me gjenitë. Si duket "E ardhmja" ime në sfondin e Huxley dhe Zamyatin, Bradbury dhe Orwell? Kjo është një luftë e dëshpëruar - dhe e dënuar. Por nuk kam shkruar asnjë libër për të cilin do të më vinte turp tani. Metro 2033 ishte romani im i shkollës së mesme, në fakt. Dhe në atë moment nuk mund të kisha bërë më mirë. “Muzgu” më hoqi gjithçka që më kishte grumbulluar deri në atë moment: forcën, përvojën, kuptimin e jetës, zotërimin e gjuhës. “Tregime për mëmëdheun” ishte gjithashtu një hap i ri. Tani - "E ardhmja". Kjo nuk do të thotë se libri është i përsosur apo edhe thjesht i mirë. Kjo do të thotë se bëra gjithçka që munda.

- Aq sa del që vajzat qajnë librat e tu...
- Dhe burra dyzet vjeç. Disa njerëz këtu më rrëfyen se nuk i mbanin dot lotët në skenat e fundit të romanit "E ardhmja".

- Burrat dyzet vjeçarë janë krijesa të pambrojtura.
- Thjesht duhet të dish se cilën pikë të godasësh. Çuditërisht, burrat janë të magjepsur nga çdo gjë që lidhet me foshnjat. Disi depërton midis pllakave të armaturës së tyre, midis brinjëve dhe drejt e në zemër.

- Nga njëra anë, ju mbroni tuajën jeta personale, por në të njëjtën kohë shumë të sinqertë në tekstet e tyre.
- Lërini teletubitë të shesin jetën e tyre personale. Të varfërit mund të kuptohen: ata nuk krijojnë asgjë dhe duhet të shesin veten. Sa më dramatike të jetë rrëfimi i Teletubby në "Shtatë ditë", aq më i lartë është përqindja e tij në festën e korporatës. Nuk dua që i gjithë vendi të zvarritet nën batanijen time. Por ndjej edhe nevojën për të rrëfyer. Këngëtarët zhvishen në kopertina, shkrimtarët - nën kopertina. Unë jo person fetar, dhe më mungon një kabinë e tillë ku mund të vini t'i tregoni pastorit të ndaluar për mëkatet, ëndrrat dhe frikën tuaj. Dhe unë pretendoj të jem heroi i librave të mi dhe ia rrëfej lexuesit tim. Sinqerisht, këtu ka një kënaqësi ekzibicioniste, vetëm se nuk zhvishesh lakuriq, por mishit. Duhet të themi të vërtetën. Ne duhet të paktën të përpiqemi të themi të vërtetën.

- Pse të duhet kjo?
- Nuk mund të mbaj maska. Lodhem nga maskat shumë shpejt, më mashtrojnë. Sinqerisht e kam zili Pelevin, i cili, ashtu siç vendosi një maskë karnavali njëzet vjet më parë, nuk e hoqi kurrë. Dhe autorë të tjerë që arrijnë të krijojnë një imazh të shpikur për veten e tyre, e veshin atë dhe ecin në të gjithë jetën e tyre.

-A mendoni se sinqeriteti i autorit është i rëndësishëm për lexuesin?
- Pa dyshim. Është e rreme, është trillim - thjesht nuk prek një nerv.

Në romanin "Muzgu", heroi im natën në ëndrrat e tij shëtit një qen që dikur e kishte dhe vdiq - por në ëndrrat e tij ajo kthehet tek ai dhe i kërkon një shëtitje. Kjo është historia ime personale. Ishte qeni im dhe sot e kësaj dite, shumë vite pas vdekjes së saj, shpesh ëndërroj të eci me të. Dhe ky digresion i shkurtër, gjysmë faqe, që nuk ka të bëjë fare me komplotin e librit, prek disa njerëz më shumë se pjesën tjetër të romanit. Lexuesi shkon te libri për përvoja, për emocione. E rreme dhe vende të përbashkëta Ata nuk janë tërheqës apo të paharrueshëm. Dhe literatura komerciale është e gjitha e përbërë nga gënjeshtra.

- Pse?
- Kur autorët botojnë një libër çdo gjashtë muaj, ata detyrohen të operojnë me shabllone. Ata thjesht nuk kanë përvojë të mjaftueshme jetësore për të ofruar përshkrime të besueshme emocionale. Jack London kishte mjaft përvoja për të shkruar disa libra, dhe për Varlam Shalamov, e gjithë përvoja e tij monstruoze ishte e mjaftueshme për të mbushur një libër me tregime. Por autorët komercialë nuk dalin në botë, ata ulen në shtëpi dhe përziejnë shabllonet që marrin në veprat e njerëzve të tjerë. Librat e tyre janë dizajner; Duket si diçka e re, por gjithçka përbëhet nga pjesë të vjetra.

- Çfarë është e rëndësishme për ju?
- Në moshën 17-vjeçare doja të shkruaja një gjë të zgjuar. Në moshën 25-vjeçare doja të shkruaja diçka të zgjuar dhe të bukur. Në moshën 30-vjeçare doja të shkruaja diçka të zgjuar dhe të diskutueshme. Në moshën 34-vjeçare, kuptova se shumica dërrmuese e lexuesve nuk janë të interesuar as për filozofinë tuaj dhe as për kënaqësitë tuaja stilistike. Ata duan të ndjejnë, të përjetojnë. Ne të gjithë ulemi në emocione, si në drogë, dhe vazhdimisht kërkojmë se ku të çmendemi. Nga njëqind lexues, të 100 janë në gjendje të shijojnë aventurat emocionale të heroit. Vetëm dhjetë do të vlerësojnë gjuhën dhe metaforat. Dhe vetëm njëri do të kuptojë se teksti përbëhet nga citate nga klasikët.

- Më duket se shumica e njerëzve shkojnë në teatër dhe kinema për argëtim. Dhe librat lexohen për të njëjtën arsye.
- Komeditë e Ryazanov dhe filmat e Zakharov janë për të gjitha kohërat. Ata janë të përjetshëm, në thelb. Ata janë të vërtetë, kanë emocione, kanë një shkëndijë jete. Dhe historitë ironike me detektivë do të kalbet përpara krijuesve të tyre. Argëtimi është për përdorim një herë. E përdori dhe e hodhi. Epo, atëherë - kush vendos çfarë detyrash për veten e tij. Dikush duhet të fitojë bukën e vet. Dhe unë dua pavdekësinë.

- A e dini se çfarë saktësisht dhe si të bëni për ta bërë atë të funksionojë?
“Duhet ta ndjeni vetë atë për të cilën po shkruani.” "E ardhmja", për shembull, është një roman për mënyrën se si njerëzit e mposhtin plakjen. Si mësojnë të qëndrojnë përgjithmonë të rinj. Por për shkak të kësaj, bota është e mbipopulluar dhe çdo çifti i ofrohet një zgjedhje: nëse doni të keni një fëmijë, hiqni dorë nga rininë e përjetshme, plakeni dhe vdisni. Jeto ose lëre të jetojë. E kisha idenë rreth pesëmbëdhjetë vjet më parë, por derisa filluan të shfaqen flokët e thinjur, nuk kuptoja se si të flisja për pleqërinë dhe derisa u bëra baba, nuk dija çfarë të shkruaja për fëmijët e vegjël.

- A ka ende rrezik që ju të mbeteni autore e një bestselleri?
- Masat janë të afta të mbajnë një punë në kokë. Kjo është si me artistët që marrin një rol të ndritshëm. Tikhonov është gjithmonë Stirlitz. Glukhovsky është djali që shkroi "Metro" dhe nuk ka rëndësi se çfarë kam shkruar atje më pas, çfarë kam shkruar atje gjatë gjithë jetës sime. Çmimi i popullaritetit: të gjithë ju njohin, por të gjithë ju njohin vetëm nga puna juaj. Nga punë në shkollë në rastin tim.

Faqet e para të Metro janë shkruar kur isha 17-18 vjeç. M'u deshën tre vjet për të shkruar "The Future" dhe kisha tetë versione të kapitullit të parë. Shumë ide erdhën, siç thonë ata, më vonë. Kjo është arsyeja pse nuk e botova këtë roman në internet siç e shkrova. Dhe nuk kishte drafte. Unë thjesht shkrova një kapitull pas tjetrit dhe e postova në faqe. Dhe që atëherë nuk kam qeverisur kurrë. Dhe kjo qëndrim parimor. Libri u shkrua në kohën kur u shkrua, në gjuhën dhe metaforat që zotëroja unë në atë kohë dhe i trajtova ato tema që ishin të rëndësishme për mua atëherë. Dhe ndoshta sot ka shumë gjëra që më duken të sikletshme për Metro. Por një libër është një kastë e shpirtit të autorit, një maskë allçie. Shpirti rritet, plaket, zhduket, por maska ​​mbetet.

- Në fund të fundit, për kë shkruani?
- Nëse doni të shkruani për të tjerët, duhet të shkruani për veten tuaj. Shkruani atë që mendoni. Mënyra se si ndiheni. Shkruani sikur askush nuk do ta lexojë kurrë - dhe nuk keni pse të pretendoni apo të gënjeni. Pastaj do të dalë gjëja e vërtetë, dhe njerëzit do të lexojnë për ju - por edhe për veten e tyre. Por nëse shkruani për të tjerët, për të tjerët imagjinarë, do të shkruani shumë përgjithësisht, nuk do të shkruani për askënd. Sepse ne jemi të gjithë në përgjithësi, janë të njëjta; por të gjithë vendosim maska. Dhe ne vetë harrojmë që mbajmë maska ​​dhe besojmë se maskat e njerëzve të tjerë janë fytyrat e tyre. Kjo është një teori. Por në praktikë është kështu: lexuesi dëshiron që ju të shkruani për metronë, botuesi dëshiron që ju të shkruani atë që shet, dhe ju doni të shkruani për atë që ju djeg tani, por gjithmonë mendoni: po sikur të mos e blejnë ? Dashuria e njerëzve është e tillë. Tradhtia nuk fal.

- Nuk dua t'i numëroj paratë e tua, por më thuaj, a të lejojnë të ardhurat si shkrimtare të jetosh rehat?
- Mjaft. Në fund të fundit, "Metro" nuk është vetëm libra, por edhe lojëra kompjuterike dhe të drejta filmash, dhe një Zot e di se çfarë tjetër. Kjo është ajo që më jep lirinë të shkruaj çfarë të dua. Për Leo Tolstoin - një pasuri, dhe për mua - lojëra kompjuterike. Ku po shkojmë?

Heronjtë tuaj në të Ardhmen kanë gjetur jetën e përjetshme, por ata ende mund të vdesin, nga një fatkeqësi apo aksident. Kjo do të thotë, ata nuk janë ende të pavdekshëm.
- Për pavdekësinë, për pamundësinë për të vdekur, është folur tashmë njëqind herë. Kjo është historia e Çifutit të Përjetshëm dhe “Ilaçi i Makropulos” nga Capek dhe “Ndërprerjet me vdekjen” nga Saramago. Më interesonte fitorja mbi pleqërinë dhe zgjedhja mes të jetuarit për veten dhe të jetuarit për hir të një fëmije. Për më tepër, pavdekësia e plotë është një fantazi dhe zgjatja e jetës është një çështje e perspektivave të parashikueshme. Sot, biologjia dhe mjekësia janë plotësisht të fokusuara në gjetjen e mënyrave dhe mjeteve për të luftuar kancerin dhe plakjen. Është e qartë se një përparim do të ndodhë në të ardhmen e parashikueshme. Nëse do të jemi në gjendje të jetojmë dhjetë deri në njëzet vjet më gjatë ose nëse nipërit tanë do të çlirohen nga pleqëria, kjo është çështje e fatit tonë. Por është e qartë për mua se kjo do të ndodhë gjatë shekullit të 21-të. Të paktën, mezi pres me padurim këtë zbulim. Zhyl Verni parashikoi shumë shpikje sepse lexonte revista shkencore, analizoi atë që po ndodhte dhe bëri parashikime afatmesme.

Problemi është se në situatën e probabilitetit të vdekjes me një jetë pafundësisht të gjatë, çështjet e marrëdhënies me Zotin vetëm sa bëhen më të ndërlikuara. Dhe heroi juaj dhe "të pavdekshmit" e tjerë preferojnë thjesht të injorojnë ekzistencën e tij.
- Nuk mund të thuhet se personazhi kryesor i "The Future" nuk ka nevojë për Zotin. Ai e fyen, blasfemon, viziton një bordello të ngritur në tempull. Ai e kërkon atë, por vetëm për hakmarrje. Për të Zoti është tradhtar. Hidhërimi dhe urrejtja që ai ndjen ndaj Zotit rrjedhin nga inati i tij i fëmijërisë. Nëna e tij i premtoi mbrojtje, tha se Zoti nuk do ta linte - dhe të dy e tradhtuan. Fëmijëria e tij e vetmuar, rrëqethëse është një mulli mishi dhe krijesa që del nga kjo mulli mishi e urren nënën e tij dhe atë në të cilën ajo besonte. Pra, heroi i "The Future" nuk është një përfaqësues tipik i kohës së tij. A do të kenë nevojë njerëzit e pavdekshëm për Zotin? Unë mendoj se shumica e njerëzve e kujtojnë parajsën kur toka u zhduket nën këmbët e tyre. Nevoja për një shpirt lind me shpërbërjen e trupit.

- Kam frikë se kjo është një temë e debatit të madh.
- Epo, po, ekziston edhe çështja e zbrazëtisë së ekzistencës. Ne nuk shohim asnjë kuptim në jetën tonë të shkurtër, por të mbushësh një jetë të pafund me kuptim do të jetë edhe më e vështirë, a do të thuash këtë? Por kuptimi që na ofrojnë fetë nuk është i vetmi. Ideologjitë na dhanë kuptime që mjaftonin për miliarda njerëz për të cilat ata jetuan dhe u sakrifikuan. Për më tepër, në "E ardhmja" çështja e pakuptimësisë së ekzistencës nuk largohet: njerëzit thjesht e shtypin veten me ilaqet kundër depresionit. Kjo mënyrën e duhur: sot të gjitha shtetet janë me ilaqet kundër depresionit, Evropa është me marihuanë dhe Rusia është me alkool.

Por, duke qenë, siç thoni ju, një person jo-fetar, ju tashmë e keni trajtuar temën e Zotit në një mënyrë ose në një tjetër në dy romane.
- E kuptoj që ka gjëra që nuk shpjegohen.

- Çfarë mendon?
- Dua të jem mistik. Unë dua të besoj. Por gjithçka që dëgjoj për besimin dhe fenë nuk mund të besohet nga një person i shëndoshë. Më bind! Unë dua të besoj në shpirt. Në rimishërim. Është shumë romantike dhe do të doja të isha romantike. Por nuk mund ta bëj. Sigurisht, është më e lehtë për një besimtar të jetojë sesa për një jobesimtar. Unë e urrej të mendoj se jam një copë mish dhe se i ashtuquajturi shpirti im është një koleksion elektrik dhe reaksionet kimike, dhe se sapo të ndalen këto reagime, do të zhdukem përgjithmonë. Por për këtë, duhet ta pranoni, ju duhet pak guxim.

- Mirë, më thuaj, a je gati të punosh për një libër të ri?
- Po. Unë do të eksploroj temën e skllavërisë, temën e nënshtrimit dhe bindjes, temën e obskurantizmit dhe gënjeshtrës, temën e zotërinjve dhe shërbëtorëve. Pushteti po e kthen popullin në bagëti, apo është i lumtur që është tufë, sepse e bën më të lehtë dhe më komod të jetë? Pse është gjithçka në këtë mënyrë dhe a është e mundur ndryshe? Romani do të quhet "Metro 2035".

- Por libër i ri A jeni duke u mbështjellë përsëri me markën Metro?
- Përsëri - dhe brenda herën e fundit. Dua të kthehem në të njëjtën botë, me flokë gri dhe me përvojë. Në "Metro 2033" këto tema ngrihen edhe kalimthi - ka një shtresë kritike sociale, satirë për rusishten. jeta politike. Që atëherë, kur shkrova "Metro"-n e parë, kam mësuar diçka për njerëzit dhe për strukturën e shoqërisë. Më duhet të përditësoj historinë time. Ju duhet të shkruani "Metro dhjetë vjet më vonë".

Teksti: Eteri Chalandzia

Editorial faqe interneti biseduar me shkrimtar rus Dmitry Glukhovsky, i cili njihet për audiencën e lojërave si autori i romaneve post-apokaliptike në universin Metro, për projektet e tij të reja, qasjen ndaj punës, lojërat dhe Andrzej Sapkowski.

Qitësja do të dalë në shitje më 22 shkurt 2019 Eksodi i Metrosë ("Metro: Eksodi"), për të cilin Glukhovsky shkroi skenarin.

Mirëdita Na tregoni për të rejat më të fundit. Çfarë gjërash interesante keni bërë dhe cilat janë planet tuaja për të ardhmen e afërt?

Gjëja më e fundit është se vitin e kaluar u botua libri “Teksti”, vepra ime e parë realiste. Historia e një djali, një student filologjie nga Lobnya. Vendosa të festoj provimin e vitit të dytë të kaluar me sukses. Unë shkova në Tetorin e Kuq, në klub, dhe kishte kontroll të drogës dhe një bastisje. Ata e sulmuan të dashurën e tij, filluan ta kontrollonin dhe ai u ngrit për të, pas së cilës i mbollën çanta dhe e burgosën për shtatë vjet. Ai doli nga burgu dhe menjëherë në gjendje pasioni dhe të dehur vrau njeriun që e kishte futur pas hekurave. Ky ishte një oficer i ri i kontrollit të drogës, telefoni i të cilit personazhi kryesor fiton akses.

Të nesërmen vjen në vete dhe kupton se tashmë mund të identifikohet nga kamerat, gjurmimi, faturimi etj. Dhe për të shmangur dënimin, ai vendos të pretendojë se djali është ende gjallë. Ajo studion dhe përdor telefonin e tij, shkruan prej tij, duke u shndërruar në këtë person. Historia quhet "Tekst" sepse personazhi kryesor bën gjithçka në tekst dhe nuk mund të flasë me zërin e tij. Libri doli vitin e kaluar. Tani është vënë në skenë si shfaqje në Teatrin Ermolova. Një tjetër film do të vijë së shpejti.

Keni menduar të bëni një lojë të bazuar në këtë libër?

Po, as nuk e di se çfarë lloj loje mund të jetë kjo. Lobnya, Tetori i Kuq, tren... Ambienti është pak i çuditshëm dhe komploti gjithashtu nuk është shumë i qartë.

Duke iu rikthyer pyetjes së mëparshme, kjo është nga ajo e fundit.

Projekti tjetër i madh që do të publikohet është një serial audio që po përgatitet për platformën Storytel. Ekziston një aplikacion i tillë me libra audio Google Play dhe iTunes. Seriali audio është i strukturuar si një serial i rregullt televiziv, që do të thotë se ka 10 episode 50-minutëshe për sezon. Akte të shumta, në fund. Si një serial i vërtetë, por pa foto, vetëm me zë. Quhet "Post". Ju mund ta dëgjoni atë ndërsa jeni duke vozitur një makinë, duke hipur në metro, duke vrapuar ose duke hekurosur çorapet tuaja, për shembull.

Kemi filluar kohët e fundit publike në VKontakte, e cila do të bëhet media jonë kryesore për këtë projekt.

"Post" është një histori se si, mbi rrënojat e një Rusie të shembur, pjesa e fundit e mbështetjes është Hekurudha Trans-Siberiane e ndryshkur. Dhe në këtë Hekurudhë Trans-Siberiane ka principata apanazhi të shtrembëruara, si në një hell. Dhe njëra prej tyre është në qendër të vëmendjes. Kjo nuk është Moska, por, si të thuash, një qytet kështjellë që ndodhet në këtë hekurudhë. Në fakt, Post. Diku në breg të lumit. Dhe ai është në epiqendrën e të gjitha ngjarjeve.

Ky është seriali audio që pritet në “Storitele”. Nuk do të ketë fare "Kreshtje" në formën e një libri - vetëm audio. Duhet të dalë në fillim të dimrit. Ndoshta janar-shkurt.

Keni menduar ta zgjeroni këtë projekt në një film apo edhe lojë nëse do të bëhet popullor?

Ky ishte fillimisht një projekt për një serial televiziv, por ndërsa unë po e realizoja, u bë pak politik. Sepse bëhet fjalë për një Rusi të shembur. Pastaj u bë e pamundur të flitej për diçka që na binte, sepse ajo diçka ishte Krimea. Dhe Krimea bie - kjo është e 282-ta menjëherë. Prandaj televizori u inatos pak. Oh mirë.

Gjatë kësaj kohe situata ka ndryshuar sërish. Nuk është më aq e frikshme, të gjithë tashmë e kanë harruar Krimenë, sikur të kemi kaluar. Por ideja mbetet ende, dhe është e lezetshme, nga këndvështrimi im. E imja idenë e vet, me të cilin jetoj prej disa vitesh. Dhe tani kam gjetur një partner të përshtatshëm për të "bombarduar" të gjitha.

A mund të zhvillohet ideja në diçka më shumë?

Mund të rritet, natyrisht. Më duket se ky është një format që, në parim, është i përshtatshëm për një lloj loje. Mbrojtja e kalasë është një koncept i qartë. Me një lloj sulmi, diplomaci, e kështu me radhë. Mund të jetë fare mirë. Shënim për zonjën: nëse zhvilluesit po na lexojnë, unë them përshëndetje. Këtu është një ide e mrekullueshme për një lojë.

Epo, në të ardhmen mund të ketë disa seri të tjera librash, për shembull. Për një kohë të gjatë kisha një ide me personazhet, dramën dhe dilemën që e kuptoja. Në parim, askush nuk ka bërë seri audio këtu, dhe tani ne mund të krijojmë përsëri, si të thuash, diçka të re, të pazakontë dhe interesante, duke zbatuar një ide që më ka djegur shpirtin për një kohë të gjatë.

Për cilat ide të tjera po punoni tani?

Edhe shumë gjëra të tjera. Ajo që kam renditur është më e afërta tashmë. Ka ide për disa libra, shfaqje dhe skenare televizive. Shumë gjëra, dhe në zhanre të ndryshme.

“Teksti” i lartpërmendur është një vepër realiste, më pas një histori distopike, e ndjekur nga një dramë e vështirë familjare për marrëdhëniet e njerëzve në martesë dhe pas kësaj, ndoshta një libër për inteligjencës artificiale, ose ndoshta jo. Gjithçka. Epo, pra, gjëra të ndryshme.

Nga i merrni idetë? Çfarë ju frymëzon? A ndodh që ju të zhvilloni në mënyrë specifike një ide libri për një audiencë specifike?

Jo, jo... Të bësh një libër për një audiencë është marrëzi. Idiotësia. Nuk mund të bësh një libër për një audiencë të caktuar. Le ta bëjnë këtë tregtarët e serialit STS. “Kush është audienca jonë? gjyshe. Le të bëjmë diçka argëtuese për gjyshet.” Prandaj, për rininë - një burrë i pashëm dhe një mjelëse. Çfarëdo qoftë. Ata janë të detyruar ta bëjnë këtë sepse janë përgjegjës për paratë e të tjerëve. Nuk duhet të përgjigjem për asgjë fare. Unë jam një tip krejtësisht i papërgjegjshëm, bëj atë që dua, dhe kjo është magjia.

Kur bëni atë që është interesante për ju, dhe jo atë që mendoni se është interesante për të tjerët. Kur nuk po përpiqeni të përfaqësoni një audiencë të synuar që duhet të jetë me interes një proporcion të caktuar cica dhe veprim.

Ne jetojmë pak a shumë jetë standarde. Dhe dilema që po kalojmë, dhe disa përplasje tipike në një shkallë apo në një tjetër. Fillimisht je një adoleshent nervoz, pastaj ke dashurinë tënde të parë, pastaj martohesh, shfaqen disa tundime, ndahesh, ke fëmijë, prindërit e tu po plaken, tashmë ke pushuar së rebeluari kundër tyre dhe ke filluar të të vijë keq për ata, ju keni pasur një grindje me dikë në punë ... Të gjitha këto janë gjëra mjaft standarde. Faleminderit Zotit që nuk jetojmë gjatë Luftës së Dytë Botërore, sepse atëherë gjërat standarde ishin të një natyre tjetër. Në ditët e sotme i kemi më “të buta”. Por ende. Ti e ke jetuar, disi e ke formuluar për vete dhe nëse e ke formuluar me ndershmëri dhe saktësi, atëherë mund të infektosh të tjerët me të.

Ka shumë muzikë pop ku kjo është formuluar në mënyrë të pandershme dhe të pasaktë, sepse është bërë me “pikat e supozuara të referencës së shijes së audiencës”. Dhe ju thjesht bëni gjithçka me ndershmëri, siç është. Nuk u shit dhe nuk u shit. Diçka tjetër do të funksionojë. Mos e shikoni shumë ashpër audiencën. Ju duhet të bëni gjithçka ashtu siç ndiheni. Shkruani atë që dëshironi të shkruani tani.

Unë kisha shtatë libra dhe asnjëri prej tyre nuk u bë aq i suksesshëm sa Metro 2033. Oh mirë. Pra, çfarë tani, të mërzitem shumë? Ka një trilogji, e mbyllëm këtë temë. Apo duhet, si Lukyanenko, Perumov, Rowling apo Akunin, të bëj vazhdime të pafundme? Ju jeni duke humbur lirinë tuaj. Ju nuk bëni atë që dëshironi. Ajo bëhet një punë për ju. Një punë e tillë fizike, e vështirë, rraskapitëse, e mërzitshme dhe e pakëndshme.

Një super luks i madh është kur mund të bësh çfarë të duash, dhe tani ata të paguajnë edhe diçka për të. Por kush e ka në të vërtetë një luks të tillë në jetën tonë? Zakonisht puna është e mërzitshme, ulesh nëpër të dhe pastaj shkon të kapësh spërkatën me krimba gjaku, se aty mund të qetësosh shpirtin... Pse dreqin? Ekziston një mundësi unike këtu për të bërë atë që dëshironi të bëni dhe disi ende të fitoni para prej saj. Ndonjëherë mirë, ndonjëherë jo aq mirë.

Unë kam libra që duket se nuk janë me interes të veçantë për askënd, megjithëse mendoj se janë ende të mrekullueshëm dhe kanë gjetur një lloj publiku. Për shembull, libri im "Tregime për mëmëdheun" ka një tirazh ndoshta 50 mijë dhe nuk është shtypur kurrë. Doli dhjetë vjet më parë, dhe ja ku është. Dhe “Metro 2033” ka një tirazh milionësh dhe çdo vit shtypen 50-100 mijë të tjera. Nuk pendohem aspak që kam shkruar "Tregime për mëmëdheun". Mendoj se ishte një gjë e madhe për atë kohë, fryma e kohës, viti i dhjetë. Nuk u shit, mirë, nuk u shit. Ju nuk mund të shqetësoheni për këtë. Kjo është një rrugë drejt askund. Më pas do të fabrikoni një produkt dhe gjithçka do të përfundojë me ekspozimin tuaj nga lexuesit tuaj. Ata do të thonë: "Epo, është pjekur. Ai po bën disa mut."

Unë ju kuptoj dhe ju mbështes. Gjëja kryesore është vetë-realizimi dhe mendimet, por ç'të themi për përgjegjësinë ndaj audiencës?

Papërgjegjësi ndaj audiencës. Prodhuesit e Star Wars kanë një përgjegjësi ndaj audiencës.

Nëse mendoni se përgjegjësia do të thotë ta bëni atë saktësisht njësoj siç ishte, sepse njerëzit janë mësuar me të, u pëlqen dhe duan më shumë, atëherë gaboheni.

Nëse e keni humbur interesin për këtë dhe vazhdoni ta bëni siç ishte sepse ata po e presin, ata do të jenë ende të zhgënjyer. Nëse ju pafundësisht, si Pelevin, bëni të njëjtën gjë, sepse keni një lloj ushtrie tuajën, si tifozët, ata do të zhgënjehen përsëri, sepse do të lodhen prej saj. Unë jam i lodhur nga ajo. Unë isha një tifoz i egër i Pelevin, por thjesht nuk mundem më. Lexoni librin e 25-të njësoj - mirë, sa kohë mundeni?

Më mirë do të eksperimentoja, sepse të paktën do të ngacmohem. Dhe nëse ata më "gopin" mua, atëherë do të bëjë edhe dikush tjetër. Sigurisht, disa njerëz në thelb duan mutantët në metro, dhe asgjë nuk mund të bëhet për ta. Epo, ju lutem, kjo është e drejta e tyre. Ka lojëra kompjuterike për mutantët në metro dhe ka një seri librash. Por a mund ta ruaj lirinë time për të bërë atë që më pëlqen tani? Më duket se jam rritur nga pantallonat e shkurtra. Nuk do të thosha se jam përmirësuar shumë, por tani më interesojnë tema të ndryshme.

Rezulton se pasi e keni kuptuar veten në një temë, doni të kaloni në diçka tjetër?

Po, dua ta shijoj gjatë procesit. Unë dua të jem i emocionuar për të punuar në një gjë të re. Unë dua që ajo të jetë në një temë që është e rëndësishme për mua tani. Dhe kështu që ka një sfidë të caktuar. Sepse nuk kam shkruar ende për këtë, dhe nuk kam shkruar në këtë gjuhë, dhe nuk kam pasur ende heronj të tillë, nuk kam guxuar të shkruaj për asnjë temë. Qoftë për dashuri, politikë apo diçka tjetër. Domethënë kisha frikë ta bëja. Për shembull, kisha frikë të betohesha në libra deri në një pikë të caktuar, ose të shkruaja për ndjenjat e grave nga këndvështrimi i një gruaje. Ka shumë gjëra për të cilat nuk jeni të sigurt.

Ju eksploroni botën përreth jush, ashtu siç eksploroni veten, bëheni të pafrenuar, ndoshta shpërdorues, apo edhe të zhgënjyer. Ju mësoni dhe kuptoni disa gjëra të reja.

Dhe nga këndvështrimi im, çdo gjë e re, libër apo diçka tjetër, duhet të jetë një përmbledhje. Kjo do të thotë, ju keni kuptuar diçka për jetën, për veten dhe njerëzit, që do të thotë se duhet ta vendosni atë gjë e re. Dhe atëherë ky do të jetë një lloj hapi përpara.

Nëse përsëri, vetëm për të fituar para, përsëritni trukun e vjetër, atëherë vetë nuk keni marrë asnjë kënaqësi...

Por ka njerëz që e shijojnë këtë truk të vjetër...

Së fundmi ka pasur lajme për Andrzej Sapkowski, i cili thotë se ka qenë i papaguar për “The Witcher”, edhe pse kishte një kontratë të qartë. Si ndiheni për këtë?

Epo, plaku u dreq. Dhe tani ai është penduar, natyrisht. E shikon atë të rritet në një ekskluzivitet global dhe kupton se pensioni i tij mund të ishte më i madh. Një histori shumë e thjeshtë.

Më vjen keq për të. Por, me sa duket, ai është një lloj shkrimtari i zhanrit normal, ka shumë fansa dhe mendoj se po të ishte një autor i keq, nuk do të kishte kaq shumë fansa besnikë. Unë vetë nuk e kam lexuar.

Loja bëri shumë për të. Dhe nëse nuk do të kishte një lojë, ai patjetër do të kishte mbetur një autor i panjohur polak.

Ai nuk e kuptonte potencialin sepse ishte thjesht i moshuar. Epo, ndoshta kam menduar për lojërat në frymën e "Çfarë është kjo... Qitës... Nxënës që vrasin adoleshentë në shkolla...". Kështu e imagjinoj unë. Prandaj, ai nuk e vlerësoi potencialin.

Dhe unë jam vetëm 30 vjet më i ri se ai, jam rritur atje, kështu që kuptova "shkallën e katastrofës", kuptova se çfarë ishte dhe që ju duhet të jeni sa më shumë pjesë e saj. Dhe normalisht, njerëzisht, u pajtuam me zhvilluesit dhe krijuesit, dhe unë jam shumë më i kënaqur me jetën time sesa Andrzej Sapkowski. Dhe unë nuk u përjashtova nga procesi i zhvillimit, por përkundrazi, kishim një simbiozë me ta dhe të gjithë janë të kënaqur. Më vjen keq për plakun.

Sa kohë i kushtoni lojës?

Ky është një proces që vitet kalojnë. Unë skicova një ide që e mendova për tre javë ose një muaj dhe e dërgova. Ata menduan për këtë për gjashtë muaj dhe e kthyen atë. Unë shpreha komentet e mia dhe e dërgova përsëri. Pastaj fluturova në Maltë, pastaj në Kiev, pastaj diku tjetër, ose erdhën në ndonjë vend, biseduam me ta... Pastaj fillova të shkruaj dialogë, ata thonë se ka shumë këtu, prerë këtu... Pastaj ata Ata dërgojnë dialogët e tyre, unë përgjigjem se disi nuk është shumë mirë, personazhet flasin sikur të blinin diçka në treg në Kiev, le ta ribëjmë... E rishkrova. Dhe kështu me radhë. Ne diskutojmë, unë propozoj të ndryshojmë diçka, ata kërkojnë diçka, ne bëjmë ndryshime dhe gjithçka. Ky është një proces i gjatë që zgjat me vite. Koha neto nuk mund të llogaritet. Histori simbiotike. Është e qartë se ngarkesa ime këtu është kryesisht ajo e një dramaturgu. Epo, duke siguruar integritetin e universit të Metro.

“Metro: Exodus” vazhdon rrëfimin e “Metro 2035”. Domethënë, aty ku përfundon historia e “2035” dhe trilogjisë së librit (dhe nuk do të ketë më libra), aty historia merret nga “Eksodi”. Nëse doni të kuptoni se çfarë të prisni në Exodus, atëherë duhet të lexoni librat. Ju jeni të interesuar për atë që vjen më pas - kjo është vetëm në lojë. Ky lloj tregimi me mozaik është gjithashtu mjaft inovativ. Ky nuk është “Game of Thrones”, ku libri është një sezon, libri është një sezon, sezon, sezon, oh, ku është libri? Në një moment ata fillojnë të ndahen sepse producenti tashmë e di më mirë.

Bëjmë punime me dorë. Ky nuk është prodhim i linjës së montimit në fabrikat me shkëlqim të Teslës në Kaliforni. Këta janë njerëz që ulen dhe presin diçka me thikë. Dhe unë ulem ashtu. Dhe pikërisht për faktin se është e gjitha e punuar me dorë, rezultati është diçka me një shije të caktuar. Dhe e kuptoni që nuk është e paqartë, që nuk keni parë diçka të tillë dhe se është mjaft unike.

Rezulton se ju frymëzoni zhvilluesit, dhe ata ju frymëzojnë ju?

Pa dyshim. Ata me të vërtetë më frymëzojnë në përgjithësi, në parim, jo ​​vetëm me lojërat e tyre, por edhe me një pjesë të shtytjes dhe kokëfortësisë së tyre. Besoj se përkushtimi dhe përkushtimi i tyre në punën e tyre është krejtësisht unik.

A po luani lojëra tani? Dikur rrëmbeheshim më parë.

Unë kam një PlayStation në të cilin shkarkoj të gjitha llojet e lojërave për të parë. Por nuk mund të them se tani do të merrja dhe do të luaja deri në fund. Për shembull, luajta Wolfenstein-in e ri dhe u argëtova shumë duke luajtur Limbo. Gjëra të tilla. Arkadat janë të ndryshme. Shooters 3D janë të vështira për mua për të luajtur. Kjo duhet të bëhet disi në kompani. Epo, është si të rrish vetëm dhe të thellohesh në të... Thjesht, kur rritesh, ke më pak kohë të lirë dhe me shumë kënaqësi shikon tashmë Netflix ose HBO.

Ose transmetojeni në YouTube.

Ndoshta, por më shumë mbështetem tek emocionet që mund të japë një serial i mirë. Ju merrni një shtysë të caktuar emocionale. Lojërat janë interesante si spiunimi i ëndrrave të njerëzve të tjerë, më duket. Më pëlqejnë lojërat e bukura, spektakolare. Disa BioShock janë të reja, megjithëse nuk janë më të reja, ku gjen veten dhe habitesh duke parë disa gjëra. Sidomos në ekranin e madh - është absolutisht e bukur.

E keni parë trailerin e Death Stranding? Në të luan Norman Reedus.

Duhet të shikojmë. Nuk do të pretendoj se jam kaq e lezetshme, rinore dhe gjithmonë mbaj gjurmët e gjithçkaje, sepse nuk është kështu për një kohë të gjatë. Unë jam 85 vjeç dhe nuk jam një tortë. Por unë mbaj një sy në disa gjëra. Ndizni një rimorkio për lojën tuaj, pastaj kaloni në një tjetër dhe mund të ngecni ashtu për gjysmë dite. Ju mendoni se është mirë, më duhet të luaj dhe ta shoh këtë. Por nuk mund të them se jam një lloj super gamer tani. Nuk do të ishte e drejtë nëse do t'ju thoja diçka të tillë vetëm që të tingëllojë mirë. Unë nuk jam i ftohtë.

Nuk jeni lodhur akoma nga Metro?

Jam lodhur nga Metro, sigurisht, dhe nuk shkruaj më për të. Por bota vazhdon të jetojë jetën e saj. Seria e lojës është shumë e rëndësishme për t'u lënë në dorë të fatit. Prandaj, natyrisht, u futa në të gjitha këto, dola me gjithçka, por disa gjëra, për shembull, që lidhen me luftën kundër arinjve mutantë, njerëzit i bëjnë vetë. Unë kurrë nuk kam qenë i mirë në këtë - pjesa heroike, të shtënat e kështu me radhë.

Por kur bëhet fjalë për emocionet, dramën, marrëdhëniet mes personazheve, shndërrimin e NPC-ve në njerëz të gjallë - ky ka qenë gjithmonë specialiteti im. Dhe kjo është ajo që më intereson. Nëse kam sukses apo jo është një pyetje tjetër, por më pëlqen shumë. Dhe u përpoqa t'i sjell të gjitha. Epo, duke e pajisur lojën me disa kuptime, nëntekste, aludime, e kështu me radhë.

Është shumë e rëndësishme që loja të mos kthehet në një lloj gjuajtjeje të zakonshme, ku emocioni kryesor që merrni është adrenalina. Kjo pjesë duhet të vazhdojë të jetë sentimentale, ndoshta me ngjyrime filozofike, shumë e ngarkuar emocionalisht. Me mall, nostalgji, ëndrra të parealizuara etj. Loja duhet të ketë gjithçka që është në libra dhe përbën një pjesë të rëndësishme të atmosferës.

Çfarëdo lojë e mrekullueshme me grafikë realiste që uleni për të luajtur, është si të shkoni në një konservator për të dëgjuar një orkestër simfonike. Dhe fakti që njerëzit luajnë këtu në nivelin më të lartë akademik, dhe nuk e godasin balalaikën, nuk është lajm për ju - ju jeni gati për këtë, kështu që nuk është shumë e habitshme.

Po kështu me grafika mahnitëse të krijuara nga studiot më të fundit me një kosto prej 200 milionë dollarë. E dinit që ato grafika do të ishin aty. Po, tani ata duken si të gjallë, vrapojnë, qëllojnë, gjithçka shpërthen... Por më befason? Dhe papritmas ju merrni diçka që nuk e prisnit fare - një lloj historie njerëzore që është absolutisht prekëse. Vite më vonë, zhvilluesit perëndimorë vijnë gjithashtu në këtë dhe punësojnë skenaristë fitues të Oskarit, sepse ata e kuptojnë se asgjë nuk e thyen një person si një histori. Ne e kuptuam këtë kur nuk kishte para për grafikë. Ata u mbështetën në atmosferën dhe historinë njerëzore dhe kjo funksionoi.

Çfarë dëshironi t'u thoni lexuesve tanë? Kemi shumë fansa të Metro!

Të dashur djem dhe vajza, vizitorë të faqes! Faleminderit që jeni ju. Sepse ju jeni të interesuar në lojëra. Shpresoj që loja e re Metro të mos ju zhgënjejë dhe të keni dikë që t'ju lajë kockat në forumet e kësaj faqeje të mrekullueshme. Në përgjithësi, luani lojëra. Është më mirë sesa të pish konjak në dyer dhe të përdorësh shiringa të ndryshkura. faleminderit! Ky është Dmitry Glukhovsky. Mirupafshim!

Materiali i përgatitur nga: ACE,Azzy, SkyerIst

Veprimet e romaneve të Dmitry Glukhovsky zakonisht zhvillohen në një hapësirë ​​të kufizuar. Në trilogjinë legjendare ishte metro, në Twilight ishte një apartament në Arbat, tani është një smartphone. Dhe çdo herë në këtë hapësirë ​​ka gjithë jetën, të cilën miliona lexues e jetojnë me autorin. "Teksti" i sapo publikuar është ndoshta më hermetiku nga të gjithë, por në të njëjtën kohë është edhe më i mprehtë në kontakt me jetën e të gjithëve, megjithëse heronjtë e romanit janë të jashtëzakonshëm në fatin dhe pozicionin e tyre. I liruar pas një dënimi me shtatë vjet burg, ende një i ri, i dënuar për akuza të rreme gjoja për trafik droge, në fakt për shkak të një konflikti personal me një operativ të FSKN-së, lirohet nga zona në Solikamsk, vjen në Moskë, zbulon se nëna e tij vdiq dy ditë më parë. Dhe jeta në të cilën ai planifikoi të kthehej tani është e pamundur. Dhe ai, në gjendje pasioni, vret njeriun që e dërgoi për të shërbyer këto shtatë vjet. Merr smartfonin e tij, gjen fjalëkalimin për të...

Dhe këtu përfundon Monte Cristo dhe fillon historia se si një person jeton për një tjetër.

— Ky është romani i parë që është shkruar në një zhanër krejtësisht të ndryshëm nga ato të mëparshmet. Kur e morët përsipër, a e formuluat disi detyrën për vete?

— Ka libra që rriten nga një ide, dhe ka libra që rriten nga një hero. Dhe ky libër u rrit pikërisht nga heroi. Ndjenjat dhe mendimet e grumbulluara nga ajo që po ndodhte me vendin, doja t'i përcillja përmes përplasjeve të jetës së tij.

– Çfarë të shqetësonte konkretisht?

“Këtu janë transformimet që kanë prekur vendin, veçanërisht kryeqytetin, gjatë shtatë viteve të fundit dhe kolapsi i etikës, heqja e ideve për të mirën dhe të keqen nga lart poshtë në shoqëri, dhe këtu është depërtimi total i burgut. kulturën në jetën e zakonshme. Më dukej se komploti për një burrë që vuante një dënim për shtatë vjet, u kthye në Moskë dhe jetonte jetën e tij për një person tjetër, mund të thithte shumë përvoja.

— Heroi juaj është krejtësisht e kundërta me ju përsa i përket edukimit, origjinës dhe veprimtarisë. Ku e kuptoni këtë psikologji dhe këtë jetë, përfshirë burgun?

- Nuk e di, ndoshta dikush e ka përshkruar këtë më mirë se unë, por ky është zbulimi im personal: ajo që ne e konsiderojmë manifestime të shëmtuara të personalitetit (agresioni i tepruar, poshtërimi, etj.) është thjesht një përgjigje ndaj mjedisit, e cila është krijuar për të garantojnë mbijetesën e trupit. Nëse prindërit të pinë dhe të rrahin, atëherë rritesh si hajdut dhe huligan, sepse ndryshe nuk do të mbijetosh në këtë familje. Kjo të deformon, bëhesh agresiv, mësohesh ose të shtypësh të tjerët ose të mbash mendimin tënd për vete, dhe më pas ajo zhvillohet në një model sjelljeje. Është krijuar për t'ju lejuar, si një kafshë, të përshtateni me mjedisin tuaj dhe të mbijetoni në të. Çdo ndikim çon në transformim. Dhe nëse mund t'i imagjinoni këto ndikime, atëherë mund të imagjinoni se si sillet një person që i është nënshtruar këtyre ndikimeve. Nga ana tjetër, nëse nuk po kërkoni teksturë të vërtetë për një libër të tillë, atëherë asgjë nuk do të funksionojë. Dhe dorëshkrimi im u lexua nga oficerët aktualë të zbatimit të ligjit dhe nga ish Punonjësit e FSKN-së, dhe disa kriminelë të burgosur.. Dhe unë para së gjithash i pyeta për besueshmërinë psikologjike. Njëri tha: "Është shkruar drejt për mua."

— Një nga personazhet e tua kryesore është rritur nga një nënë me parime, tjetra nga një baba pa parime. Por të dy kryejnë krime. A besoni se instinktet natyrore, në këtë rast etja për hakmarrje, janë më të forta se edukimi?

— Nga ajo që mbetet pas leximit të librit dhe pas shkrimit të tij, kjo është ndoshta pyetja qendrore. Dhe kjo ka të bëjë shumë me atë që po ndodh. Njerëzit që i përkasin sistemit të pushtetit, si dhe njerëzit që bashkëpunojnë me pushtetin dhe e ndihmojnë atë të ekzistojë, i përmbaheshin kësaj sjelljeje edhe më parë, por tani kanë filluar t'i shpallin hapur këto parime. Ka një refuzim të plotë të ideve për etikën. Konceptet e së mirës dhe së keqes nuk zbatohen më. Filloi me drejtuesit e lartë të shtetit që gënjejnë haptazi para kamerës. Për shembull, në lidhje me Krimenë: së pari ata pretendojnë se gadishulli nuk do të aneksohet, dhe dy javë më vonë anekson se nuk ka trupat ruse, pastaj pranojnë se aty janë forcat tona speciale. Tani Putin, në një intervistë me Oliver Stone, thotë se media jonë është e pavarur nga shteti dhe se shërbimet e inteligjencës nuk lexojnë korrespondencën e rusëve. Kjo është përgjithësisht një shaka për pulat. Dhe më pas, duke pranuar gjithçka pas faktit, ai buzëqesh dhe thotë se ishte një mashtrim i tillë beteje indian dhe se gjithçka ishte e justifikuar. Kjo do të thotë, përsëri qëllimi justifikon mjetet. Dhe kjo nuk praktikohet vetëm, por predikohet nga nivelet më të larta.

— Nëse njerëzit e pranojnë këtë gënjeshtër të paturpshme dhe vazhdojnë të mbështesin autoritetet, atëherë do të thotë se e kanë më të lehtë të jetojnë me syze ngjyrë rozë, duke mos bërë dallimin midis ideve për të mirën dhe të keqen. Presidenti thjesht merr parasysh dhe shfrytëzon psikologjinë popullore.

"Ajo që thotë Putini është e drejta e të fortëve." Mund ta përballoj, ndaj ia lejoj vetes. Dhe më tej në frymën se nuk ka as errësirë ​​e as dritë, të gjithë janë të pisët, të gjithë janë të njollosur, dhe në Perëndim janë të njollosur.

Ajo që po ndodhte me fushatën e Trump ishte një përpjekje për të diskredituar sistemin e tyre zgjedhor. Ne nuk kishim nevojë veçanërisht për Trump, një person i çuditshëm, i paparashikueshëm, i pakontrollueshëm. Ishte e nevojshme të vërtetohej se amerikani sistemi zgjedhor aq i kalbur sa nuk do të lejojë të vijë në pushtet një person vërtet popullor në popull. Elitat do të bashkohen në një komplot dhe nuk do ta lejojnë atë të fitojë. Ne ishim të përgatitur për këtë me çdo kusht. Dhe kur ai fitoi, ishte një surprizë dërrmuese për të gjithë.

— Truku i vjetër: në vend që të pastrojmë veten, përpiqemi të mbulojmë të tjerët?

- Ne nuk po përpiqemi të dëshmojmë se jemi më të mirë (kjo nënkuptohet), ne thjesht po i kushtojmë vëmendje se kush po përpiqet të na mësojë - njerëz që janë plotësisht të korruptuar, joparimorë, madje edhe homoseksualë. Ata po përpiqen të na imponojnë një pamje të botës në të cilën idetë rreth kategorive elementare etike thjesht nuk funksionojnë.

Dhe këtë standard sjelljeje e vendos personi i parë i shtetit, pavarësisht nëse luan djalin apo kumbarin. Dhe e lëmë ta ketë, sepse është mashkull alfa, sepse është mbret, mund ta bëjë. Kjo shkon poshtë piramidës: djemtë sillen në të njëjtën mënyrë, dhe u mësojnë skllevërve të tyre të njëjtën gjë, dhe më pas është riedukimi i popullsisë në frymën e shpërfilljes së plotë të koncepteve të së mirës dhe të keqes. Çdo gjë është e mundur nëse mundeni. Nëse mund t'i përkulësh të tjerët, përkuli ata, bëhu grabitqar, ha të dobëtit.

"Dhe në "Tekst" ne përballemi me një përfaqësues të një sistemi që ndan këto besime.

- Me një përfaqësues trashëgues. Sepse ky operativ i FSKN-së, të cilin personazhi kryesor e vret, duke marrë hak për rininë e humbur, është një oficer sigurie trashëgimore. Babai i tij është një gjeneral policie, nënkryetar i menaxhimit të personelit për qytetin e Moskës në Ministrinë e Punëve të Brendshme. Ai e vendosi djalin e tij në një vend me bukë, sepse kishte një mundësi për ta vendosur. Nëna nuk donte, e dinte që djali i saj ishte vullnet i dobët, arrogant, i poshtër dhe insekt, por kishte frikë të debatonte me të atin. Dhe pastaj babai i mëson të birit parimet e jetës së tij. Dhe parimet janë të thjeshta - hani ato që mund të hani, mblidhni papastërti mbi ato që nuk mund të hani.

— Por kjo është një politikë tipike e shërbimit sekret ndaj njerëzve.

— Ideja e presidentit për njerëzit është shumë e paracaktuar nga formimi i tij profesional. Ai nuk beson fare te virtyti, sipas meje. Ai beson se të gjithë njerëzit janë të këqij, joparimorë, se ata ose duhet të korruptohen ose të shantazhohen. Ai është një rekrutues dhe na shikon si rekrutues. Nuk i njeh as të drejtën teorike që të udhëhiqet nga kritere të tjera, të jetë i pakorruptueshëm p.sh.

- Epo, ai nuk sheh shumë njerëz të pakorruptueshëm ...

“Tani parimet me të vërtetë janë zhvlerësuar dhe njerëzit nuk janë gati të luftojnë apo të vdesin për to.

— Por ke edhe nënën e personazhit kryesor, e cila e ka rritur me koncepte të rrepta nderi, kur ai shkon në burg, e mëson të mbajë kokën ulur, të përshtatet etj. Rezulton se jeta është me të vërtetë më e vlefshme se parimet?

- Kohët janë të tilla që jeta është më e vlefshme se parimet. Dyshoj se kështu ka qenë gjithmonë. Ne jemi rritur me mitin sovjetik, por çfarë dinim për atë kohë? Njerëzit që konsumojnë kulturën masive nuk dinë shumë se çfarë ndodhi në të vërtetë përpara dhe prapa, deri në çfarë mase njerëzit ishin të motivuar nga ndjenjat patriotike...

Nazistët vranë një familje, dhe këtu vërtet nuk mund ta kapërcesh veten, dhe pastaj je i aftë për disa veprime heroike. Jo sepse e doni mëmëdheun abstrakt, apo aq më tepër një lloj Stalini, por sepse nuk mund të jetoni ndryshe. Motivimet e vërteta janë shumë më personale. Sidomos në një vend ku bolshevikët vendosën pushtetin e tyre për 20 vjet me gjakderdhje dhe detyrim. Epo, si mund ta duash një atdhe të tillë në mënyrë të pamatur? Pa marrë parasysh se sa truri je i larë nga propaganda, sërish ke eksperienca personale që e kundërshtojnë këtë.

— E keni vënë re që reenaktorët që mbushën Moskën gjatë festave janë të veshur të gjithë me uniformë ushtarake? Cila është arsyeja e këtij militarizimi të vetëdijes?

- Këtu janë dy pika. E para është frika për të parë të ardhmen, ndoshta thjesht biologjike midis njerëzve të brezit të pasluftës. Ata e njohin botën e Brezhnevit, e njohin botën e perestrojkës, por nuk e njohin më mirë botë e re. Çfarë ka përpara? 10-15 vjet punë pak a shumë aktive mendore dhe fizike? Mandati presidencial që po jetojmë është një periudhë ku gjithçka kthehet ekskluzivisht në të kaluarën.

— Heroi juaj jeton jetën e dikujt tjetër në një smartphone, ashtu si brezi i ri i sotëm. Dhe nëse ai vëzhgon jetën e një familjeje tjetër, atëherë fëmijët zbulojnë në pajisjet e tyre një botë tjetër, ndryshe nga ajo që shohin kur dalin nga realiteti virtual. A mund ta përballojnë autoritetet disonancën që tingëllon gjithnjë e më me këmbëngulje në trurin e tyre?

— Fëmijët në mënyrë të pashmangshme do të fitojnë, pyetja është nëse do të kenë kohë qeveria aktuale i prishin ato. Ndryshimi i brezave - proces historik, dhe pak njerëz arritën të transformojnë mentalitetin kombëtar në katër vjet. Ndoshta vetëm Saakashvili, por ai i theu njerëzit mbi gju. Idetë e veprimtarisë së tij reformiste për të zhdukur korrupsionin, pushtetin e “hajdutëve me ligj” etj. u dha njerëzve mundësinë për të lëvizur në një vend tjetër brenda katër viteve. Megjithatë, kur ai u largua, gjithçka filloi të rritet përsëri në të njëjtin drejtim të dendur.

Në situatën tonë duhet të presim ende ndërrimin e brezave, ardhjen e njerëzve me një mentalitet tjetër. Tani edhe FSB i ka ato.

“Por mes 86 përqindëshit që mbështesin presidentin, ka shumë njerëz me një mentalitet të ri, por cili është qëllimi?

— Ekziston një kërkesë për ndjenjën e përkatësisë ndaj një superfuqie në të gjitha segmentet e popullsisë. Për të rinjtë, veçanërisht adoleshentët, kjo shoqërohet me nevojën për të rritur vetëvlerësimin e tyre.

Një person që nuk i përket organeve administrative apo agjencive mbikëqyrëse ka pak mundësi të ndiejë respektin e nevojshëm për veten. Ai jeton në frikë e vazhdueshme përplaset me sistemin, nuk ka të drejta. Nëse jeni rrahur nga një polic dhe nuk keni kë të telefononi, është faji juaj. Nëse ka dikush nga sistemi që të mbrojë - një gjykatës, një prokuror, të paktën një mjek që ka operuar dikë - duhet ta tërhiqni personin nga sistemi për të mbrojtur veten. Ky është ndryshimi ynë thelbësor nga vendet perëndimore, ku ka garanci ligjore bazë dhe ku, nëse nuk ka konflikt absolutisht të rëndë interesi, ju mbroni me rregulla dhe ligje.

- Domethënë, ndodh një zëvendësim - nëse nuk ka asnjë mënyrë për të ndjerë respekt për veten, atëherë duhet të jesh krenar që respektohet shteti...

— Duke ikonizuar dhe kanonizuar Stalinin dhe Nikollën II, njerëzit thjesht duan të thonë se janë pjesë e perandorisë. Unë jam milingonë, mund të më shtypin, të më vrasin e të hanë, edhe nga njerëzit e mi, por i gjithë pylli, i gjithë rrethi na ka frikë si milingonat. Ndjenja e parëndësisë së dikujt shpengohet nga ndjenja e përkatësisë ndaj një lloj superqenieje që sjell frikë në zonën përreth... Prandaj dëshira për t'u ndjerë përsëri si një superfuqi. Një sublimim i tillë i respektit për veten, që na mungon kaq shumë.

Dhe dëshira e vazhdueshme për t'u vlerësuar nga perëndimi (sepse jemi kompleks si popull) vjen edhe nga jeta private. Le të mos kenë frikë nga unë, se unë po pi në oborr me xhup dhe bluzë alkoolike, por le të kenë frikë nga vendi ku i përkas.

— Dhe çfarë vend më i madh, sa më shumë respekt?

- Berdyaev thotë në "Ideja Ruse" se e vetmja ide kombëtare, që ka zënë rrënjë këtu dhe doli të jetë universale, është ideja zgjerim territorial. Habitati është një koncept shumë i prekshëm, i matshëm, shumë kafshëror. Jo i vetëdijshëm, por irracional dhe i kuptueshëm në një mënyrë elementare. Dhe është e rëndësishme që, ndryshe nga Ortodoksia e ngulitur, kjo është një gjë mbifetare. Kam biseduar me kalmikët, nga njëra anë, ata ndjehen si njerëz kombëtarë, kanë një qëndrim të vështirë ndaj rusëve, të cilët i përçmojnë për dobësinë e tyre, për butësinë e tyre, për dehjen e tyre, por në të njëjtën kohë ndihen krenarë për faktin. se i përkasin Rusisë. Dhe kur Rusia sillet kërcënuese ndaj fqinjëve të saj, ata kënaqen. Prandaj, kur gjëmojmë takat tona të zgjuara ose gjurmët e vemjeve nëpër sheshet e të gjitha llojeve të vogla vendet evropiane“1956, 1968, 2008”, një valë krenarie ngrihet në shpirtrat e papërvojë.

— Për mendimin tim, ju mbivlerësoni njohuritë e të gjithëve për historinë.

- Epo, mirë, ata e njohin atë në një farë mënyre të mitologjizuar, në të cilën media i ushqen me biseda se jo gjithçka është kaq e thjeshtë tek ne. histori dramatike. Beria, mirë, i mbyti gjimnastët e përdhunuar, por krijoi bombë atomike. Sikur njëri mund të shpengohej disi nga tjetri. Këtu janë origjinat e stalinizmit adoleshent. Dhe për këtë arsye, Putini, duke e pozicionuar veten si një djalë i lezetshëm, natyrisht, gjen një lloj reagimi mes tyre. Më kot i pranoi Stone se ka nipër. Putini, gjyshi, është një hap larg të rinjve.

- Po, për të rinjtë, e gjithë kjo axhendë që diskutohet në TV është mut.

- Tashmë është formuar një kulturë në internet, ku të gjitha këto arritje - Krimea, Donbasi, lufta e pafund, opozitarët sistematikë të blerë, intelektualët e punësuar, Duma, macet e sterilizuara - nuk janë shumë të rëndësishme dhe të rëndësishme për këta njerëz. Megjithatë, për të vazhduar sundimin, autoritetet fillojnë të pushtojnë këtë botë të vogël dhe të marrin lirinë. Dhe fillon të ndikojë tek ata.

— Autoritetet nuk e kuptojnë se duke bërë kështu ata po hapin një gropë për veten e tyre?

"Ne nuk kemi aq shumë të rinj proporcionalisht." Dhe nuk mendoj se ajo mund të bëjë asgjë tani. Si mund të ndodhë ndryshimi i pushtetit në një vend? Edhe nëse kapni Kremlinin, për të mos përmendur Postën dhe stacionet e trenit, nuk do të jetë e dobishme. Pushteti nuk është në Kremlin. Fuqia qëndron në konsensusin e elitave. Ndryshimi i pushtetit ndoshta ndodh kur divizioni i Dzerzhinsky refuzon të ecë përpara, kur ushtria fillon të qajë, kur njerëz të rëndësishëm Ata ndalojnë së përgjigjuri në telefon dhe në atë moment pushteti kalon te të tjerët.

— A po shihni një konsensus midis elitave tani?

- Të gjithë njerëzit që tani kanë shumë para janë të detyruar ndaj autoriteteve. Dhe tani nuk ka asnjë lojtar të vetëm të madh që mund të sfidojë autoritetet; do të bluhet menjëherë në pluhur. Me shumë mundësi, ai nuk do të guxojë ta bëjë këtë, sepse mbi të do të gjenden patjetër mijëra prova komprometuese.

“Por Navalny vendosi.

— Fakti që një Navalny i veçantë arriti të emociononte një numër të caktuar të rinjsh në të gjithë vendin, veçanërisht në dy ose tre qytetet kryesore, është fillimi i një trendi. Nuk po them që tani nxënësit e shkollës do të hyjnë në thyerje, do të njollosin me gjakun e tyre të pafajshëm bajonetat e policisë së trazirave dhe gjithçka do të kthehet përmbys. Parisi i vitit 1968, natyrisht, e tronditi De Golin, por ne nuk jemi atje dhe nuk jemi de Gol. ne kemi kontroll total mbi mediat, mund të themi se Navalny u shpërndan drogë fëmijëve atje, etj. Megjithatë, nëse ka gjak të rinjsh të pafajshëm, atëherë ka një pirun në rrugë: ose ai që derdhi këtë gjak humbet legjitimitetin në sytë e njerëzve, ose detyrohet të imponojë më tej legjitimitetin e tij, duke u kthyer në diktator. .

— Navalny nuk është në rrezik për këtë në të ardhmen e parashikueshme…

— …dhe Putini shmang të bëhet diktator, është i kënaqur me një regjim autoritar relativisht të butë, ku opozita është e shtrydhur dhe vetëm në raste të rralla eliminohet nga duart e disa vasalëve dhe nuk është e qartë nëse kjo ndodh si rezultat i aludimeve ose me iniciativën e lokaliteteve. Ai me sa duket nuk ka nevojë që vendi të bëhet diktaturë, ai do të donte ende të njihej nga komuniteti ndërkombëtar. Ai nuk e do rolin e Gadafit, as rolin e Huseinit, apo edhe Kim Jong-un më të begatë, megjithëse ne mund të ekzistojmë hermetikisht, siç kemi bërë tashmë. Të gjitha, le të themi, represionet ndodhën nga frika e humbjes së pushtetit dhe ishin një përgjigje ndaj një lloj luhatjeje sociale. Ky është një gjysmë-termidor, një reagim ndaj gjysmë-revolucionit që nuk ndodhi në vitin 2012. Dhe është një reagim pikërisht ndaj konfuzionit që ka lindur në elitën e pushtetit dhe një përpjekje për të përkulur muskujt për të rivendosur rendin në kampin e saj dhe për të frikësuar çdo opozitë me tepricën e këtyre masave.

— A beson vërtet se e gjithë bota nuk fle, nuk ha, mendon se si të sillet me ne, apo është edhe kjo një histori propagande?

- Të paktën pesë vjet mësohet se ka armiq përreth, të gjithë përpiqen të rekrutojnë njëri-tjetrin, të gjithë duhet të dyshohen... E kuptoni se cila është tragjedia. Aktiv fazat përfundimtare ekzistenca e Perandorisë Romake, komandantët e Gardës Pretoriane erdhën në pushtet njëri pas tjetrit, sepse ata kishin burimin për të eliminuar perandorët e vërtetë për kombin dhe perandorinë e mirë, nuk mund ta bënin. Fakti është se pretorianët, si përfaqësuesit e Komitetit sigurimi i shtetit, njerëzit janë shumë të veçantë, të trajnuar për të gjetur dhe eliminuar kërcënimet ndaj pushtetit.

Por një politikan profesionist, i aftë për të kryer reforma madhështore në vendin e tij, duke e drejtuar atë në një rrugë të re, është një cilësi krejtësisht tjetër. Pjetri i Madh nuk është oficer i shërbimit special, nuk është oficer i KGB-së, Gorbaçovi nuk është oficer i shërbimit special apo oficer i KGB-së, madje edhe Lenini nuk është oficer i shërbimit special apo oficer i KGB-së. Kjo është një shkallë krejtësisht e ndryshme e njerëzve.

— Pra, Putini nuk është fajtor. Kanë qenë njerëzit që e kanë vënë në pushtet që nuk kanë marrë parasysh cilësitë e tij profesionale.

“Më duket se ai di t'u tregojë njerëzve atë që duan të dëgjojnë prej tij dhe është një manipulues i shkëlqyer. Përveç kësaj, një oficer i shkëlqyer i personelit e ka rrethuar veten me një mur të padepërtueshëm njerëzish që i detyrohen gjithçka dhe varen prej tij për gjithçka. Ai di të mbrohet nga të gjitha kërcënimet.

— Kjo është një taktikë. Cila është strategjia?

— Por nuk ka strategji dhe nuk ka pasur asnjëherë. Konservimi gjendjen aktuale, na menaxhon si nëpunës në një korporatë. Presidenti nuk është burrë shteti, ai është një politikan dinak, gjithçka që bën është të zgjidhë problemin se si të qëndrojë në pushtet. Nuk ka asnjë projekt për vendin dhe nuk ka pasur asnjëherë. Bisedat budallaqe për të ardhmen nën Medvedev u shpikën nga disa hipsters, nuk e di pse. Por nuk ka asnjë projekt për vendin, nuk ka kuptim se çfarë duhet të bëhemi, duke pushuar së qeni Bashkimi Sovjetik. Perandori, në rregull. Çfarë duhet bërë për t'u bërë një perandori?

— Krimea, për shembull, duhet të aneksohet.

- Epo, jo. Me një ekonomi të ndyrë, nuk mund të aneksosh asnjë Krime. Merrni shembullin e Deng Xiaoping - çfarë burrë shteti. Së pari, nxirreni vendin nga varfëria, jepuni njerëzve mundësinë të mbështesin dhe ushqehen, të lëvizin jetën e tyre për mirë, dhe ata do ta çojnë përpara gjithë këtë anije të bllokuar, si maune në Vollgë. Por jo, shtresa e mesme përbën një rrezik për autoritetet. Biseda për mbështetjen e biznesit është vetëm bisedë për ta, biznesi është vetëm ushqim për forcat e sigurisë. Mbështetja është te forcat e sigurisë dhe punonjësit e shtetit, te njerëzit që varen nga shteti.

— Si mund të mbijetojnë pjesa tjetër? Për ata që nuk do të përshtaten me pushtetin dhe nuk duan të ulen në sobë.

— Epoka kur ishte e mundur të kishim sukses ka mbaruar, vendi nuk do të zhvillohet nën këtë rregull. Presidenti ka frikë të inicojë ndryshime, ndoshta duke menduar se nuk do të jetë në gjendje të kalojë valën në rritje. Veprimi i tij i vetëm proaktiv ishte Krimea. Një hit i përsosur për nostalgjinë perandorake. Por nga pikëpamja e zhvillimit të vendit, hapi është katastrofik. Jemi në izolim ndërkombëtar, burimet për modernizim po thahen, obligacionet financiare po zëvendësohen me ato administrative, një brez i tërë është rritur i mësuar të mos i shërbejë Atdheut, por ta trajtojë atë si qira. Kjo nuk është më ngecje në gjak, kjo është gangrenë. Dhe kam frikë se mandati i ardhshëm presidencial do të jetë një periudhë degradimi të mëtejshëm.

— Pra, duhet të largohemi?

- Epo, para së gjithash, jo të gjithë duan dhe mund të largohen.

— Po, ata nuk na presin vërtet atje.

— Dhe kinezët nuk janë shumë të mirëpritur, por kinezët janë kudo. Nuk mund të bëj thirrje për emigrim, unë vetë kam emigruar tre herë, por për momentin jetoj këtu. Është çështje e motivimit të secilit. Kur u shemb Unioni, unë isha 12 vjeç, i përkas asaj brezi njerëzish që shohin mundësi në shembjen e Perdes së Hekurt - të shkojnë të studiojnë dhe të shohin botën.

Pse duhet të bëni një zgjedhje një herë e përgjithmonë - të largoheni nga Rusia ose të qëndroni dhe të duroni, të luani lojëra pseudo-patriotike si "Zarnitsa", duke e ditur se çfarë bëjnë në të vërtetë njerëzit që pretendojnë një patriotizëm të tillë?

Koncepti i patriotizmit - qëndro dhe vuaj me vendin - imponohet nga njerëz, fëmijët e të cilëve kanë qenë prej kohësh në Londër dhe Paris, siç e shohim nga Instagramet e tyre. Edhe një herë pranojmë të luajmë lojërat që na imponohen. Dhe ju vetëm duhet të abstragoni veten prej saj dhe të bëni atë që është e mirë për ju.

Nuk jam gati të bëj thirrje për revolucion apo emigracion. Situata në vend nuk është aq e dëshpëruar sa të ketë një zgjedhje - ose ikni ose shkoni në barrikada. Megjithatë, Rusia në vitin 2017 nuk është e njëjtë si njëqind vjet më parë, situata atje ishte shumë më e dëshpëruar.

— Për më tepër, jeta private ende nuk është e ndaluar.

— Sigurisht, autoritarizmi aktual është shumë më i mençur se ai që ishte nën Brezhnjevin. Nëse jeni duke bërë diçka tuajën - bëjeni, homoseksual - nuk ka artikull për homoseksualitetin, thjesht mos predikoni, nëse doni muzikë amerikane - ju lutem, nëse doni të shkoni të studioni - shkoni, nëse doni të emigroni - është biznesi juaj. Përkundrazi, le të largohen sa më shpejt të gjithë aktivët në vend që të ulen këtu e të ankohen dhe të vuajnë jashtë vendit nga pamundësia për t'u përshtatur. Ky është një autoritarizëm i tillë i përshtatur për gjithçka teoritë moderne dhe teksteve shkollore.

Nuk ka asnjë katastrofë. Trendi është thjesht i gabuar. Udhëtuam me tren për në Evropë dhe natën ndërruam vagonët dhe shkuam në drejtim të Kolyma. Nuk jemi në Kolyma, por drejtimi nuk është më evropian.

— Heroi juaj, mund të thuhet, është një Petrarkë moderne. Ashtu si poetët e Rilindjes së vonë u frymëzuan nga gratë e paarritshme, ashtu edhe ai sakrifikohet për hir të dashurisë platonike. A e konsideroni dashurinë një strehë të besueshme nga fatkeqësitë e jashtme?

—...Në roman personazhi kryesor bie në dashuri me detyrim. Për të mbijetuar për një javë, ai duhet të futet në lëkurën e të vdekurit, domethënë në telefonin e tij dhe të kuptojë ndërlikimet e jetës së tij. Në veçanti, në një marrëdhënie shumë konfliktuale me prindërit e tij, me një grua të cilën ai tentoi ta linte dhe nuk mund ta linte. Dhe heroi ynë, Ilya Goryunov, siç ndodh shpesh në jetën e një njeriu, bie në dashuri bazuar në një foto në telefonin e tij. Dhe përmes kësaj dashurie ai fillon një transformim të caktuar. Ai merr vesh se ajo është shtatzënë dhe ndihet fajtor që i ka marrë jetën babait të fëmijës së palindur. Dhe prandaj, kur merr vesh se ajo do të abortojë, thurin një intrigë komplekse për ta penguar atë dhe i jep 50 mijë rubla, të cilat i kishte marrë me mundim për të ikur nga vendi.

— Kjo do të thotë, ai shpëton fëmijën e dikujt tjetër me koston e jetës së tij.

- Ai e kupton që i përket ende bota e të vdekurve, dhe ajo në botën e të gjallëve. Dhe ai ende nuk mund t'i shpëtojë përgjegjësisë nëna e tij e mësoi të mendojë se gjithçka ka një çmim për të paguar. Megjithatë, shpëtimi i të dashurit të tij, jo vetvetes, është zgjedhja e tij. Një person gjithmonë vendos vetë - kush dëshiron të jetë, kush dëshiron të mbetet.

- Dhe kjo pas kaq vitesh jete në një shoqëri kaq të çoroditur si burgu?

- Çdo ndjenjë bëhet më e fortë dhe më e ndritshme kur është e pamundur t'i realizosh ato. Nëse mund të merrni një vajzë ose një djalë të ri në takimin e parë, të dytë, të tretë, nuk keni kohë as të ndezni ndjenjën brenda vetes. Në mesjetë, ndoshta, ose në një shoqëri të tillë moraliste siç kishim në vitet '70 dhe '80, liria seksuale dukej se ishte një rebelim kundër një sistemi që merrte sjellje standarde - të kujdesesh për veten, të mos lejosh shumë, të zmbrapsësh. sulmet seksuale. Nëpërmjet rregullimit të jetës seksuale, shteti fiton pushtet të konsiderueshëm mbi një person. Platoniku lulëzon aty ku nuk lejohet të rritet fiziologjikja. Nëpërmjet ndalimit, meqenëse natyra njerëzore është pak e përshtatshme ndaj transformimit, gjithçka që mund të bëhet është të rrënjosni ndjenjën e fajit. Por personi është fajtor, ai është apriori besnik.

Nga ana tjetër, tani shumë vajza, nëse një i ri nuk përpiqet t'i tërheqë në shtrat pas dy javësh, mërziten dhe pyesin se çfarë nuk shkon me të - a është ai homoseksual?.. Dhe romanca të njëkohshme për vajza me disa të rinj. , dhe për të rinjtë me vajza, derisa filluan të jetojnë së bashku, nuk është vetëm normë, por diçka e marrë plotësisht si e mirëqenë. Në parim, Rusia nuk është një shoqëri konservatore, përkundrazi, ne kemi një vend mjaft të egër. Mendoj se kjo është e mirë sepse të gjitha shoqëritë ku jeta seksuale të rregulluara, janë shumë më të prirur ndaj fashizmit.

— Gjermania dhe Japonia, konservatore në jetën e përditshme dhe shoqërore, e dëshmuan këtë në kohën e tyre.

— Natyrës njerëzore duhet t'i jepet një dalje e natyrshme. Për sa kohë që Putini është mjaft i zgjuar që të mos përzihet në jetën e tij personale dhe të ndalojë përpjekjet e deputetëve të zellshëm dhe figurave si motoçiklistë që kapen pas sisë së buxhetit për të ndërhyrë në jetën personale të qytetarëve, unë mendoj se ai do të qëndrojë. Edhe pse ai ishte tashmë në internet. Interneti është gjithashtu rreth seksit dhe në përgjithësi rreth asaj që bëjnë njerëzit kohën e lirë. Dhe sapo këtu të fillojë diktatura dhe censura, njerëzit do të grumbullojnë zemërim.

Ndërsa zemërimit i jepen ende dalje të ndryshme. Jeta po përkeqësohet, njerëzit po varfërohen, por ata në përgjithësi e trajtojnë këtë me një durim të caktuar. Në fund të fundit, mirëqenia jonë gjatë viteve të majme dukej aq e pamundur sa nuk e besuam vërtet kohëzgjatjen e saj. Por ka gjëra me të cilat është shumë për t'u mësuar. Dhe ata e kuptojnë këtë shumë mirë. Dhe ata kanë më shumë gjasa të frikësojnë duke pushtuar privatësinë për të lënë të kuptohet: le të mos i përshkallëzojmë gjërat tani, le të lëmë gjithçka ashtu siç është, kufiri është i hapur, interneti është falas, mos na detyroni të veprojmë, mund të jetë më keq. .

Tani policia ka në shënjestër adoleshentët, duke dashur të dekurajojë ata që planifikonin të shkonin në protestat e radhës. Prandaj, ju duhet të shtrembëroni jo njëqind, por një mijë, në mënyrë që njerëzit të mendojnë, po, rreziqet janë të mëdha. Dhe kur ata i fshijnë në mënyrë kaq të pakompromis këta adoleshentë me krahë dhe këmbë si shkrepse, kjo, natyrisht, është një frikësim mizor. Por atëherë kjo mund të çojë në rezultatin e kundërt, dhuna lind dhunë.