Psikologu Nikolay Kozlov enciklopedia e psikologjisë praktike. "Psikologe

Çdo gjë në të cilën ne e vendosim vërtet shpirtin tonë bëhet e preferuara jonë. Kjo enciklopedi kërkoi përkushtim të plotë nga unë dhe u bë fëmija im i preferuar, aq më tepër që puna për të ishte një gëzim: e dija tashmë se sa e nevojshme ishte kjo punë. Enciklopedia lindi nga "Psychologos" - një portal interneti që sistemon të gjithë vëllimin e njohurive, qasjeve dhe çështjeve. psikologji praktike. Pa asnjë promovim, "Psychologos" për disa vite doli të ishte një nga më të njohurit dhe më të kërkuarit. burimet psikologjike në internet dhe çdo ditë më vinin e më vinin letra duke më falënderuar për këtë punë.

Këtu është kthimi im i mirënjohjes: është e rëndësishme që autori të kuptojë se njerëzit kanë nevojë për veprën e tij.

Dikur fillova të shkruaj "Psychologos" për veten time, sepse një sasi e madhe informacioni, ushtrimesh dhe trajnimi kërkonin sistematizim, dhe motori wiki doli të ishte shumë i përshtatshëm. Kishte shpresa se puna do të bëhej kolektive. Por ata nuk u justifikuan: kolegët ndanë bujarisht entuziazmin e tyre, ndonjëherë kritikat dhe dyshimet e tyre, por ata rrallë jepnin artikujt e tyre, duke pranuar sinqerisht: “Është kënaqësi të kritikosh, por të shkruash diçka në mënyrë sistematike dhe pozitive është pak e vështirë dhe përgjegjësia. është shumë i madh.”

Megjithatë, pa mbështetjen e miqve, kolegëve dhe bashkëpunëtorëve të mi, vështirë se do të ishte i mundur ky libër. Dashuria, vlerësimi dhe mirënjohja ime për Alexander Gamaleev, Pavel Zygmantovich, Timur Vladimirovich Gagin, Igor Olegovich Vagin, Olga Paratnova, Lila Trishkina, Elena Prokofieva dhe veten grua e mençur në botë - për gruan time të dashur Marina Smirnova.

Gjatë krijimit të enciklopedisë, sinqerisht u përpoqa të jem sa më objektiv, edhe kolegët e mi bënë çdo përpjekje për ta bërë këtë, por të pretendojnë se ky libër nuk mban gjurmën e pikëpamjes së autorit, është e pamundur. Kjo nuk është aspak një enciklopedi, është një vizion i psikologjisë moderne nga pikëpamja e qasjes sintonike. Pavarësisht se qindra kolegë të mi dhe unë punojmë në këtë traditë për të paktën dy dekada, nuk i dhamë një emër për një kohë të gjatë: na dukej se kjo nuk ishte një qasje e veçantë, por thjesht sens të përbashkët. Sidoqoftë, puna në enciklopedi tregoi nevojën për të zyrtarizuar këtë qasje si një drejtim të pavarur, i ndryshëm nga terapia Gestalt, NLP, psikoanaliza dhe të tjera. tendencat moderne psikologji praktike.

Sot mund të argumentohet se qasja sintonike është drejtimi qendror i psikologjisë praktike ruse. Është brenda kornizës dhe në bazë të qasjes sintonike ajo më serioze Kërkimi shkencor rezultatet e praktikës së trajnimit, shumica e prezantuesve më të mirë u trajnuan trajnime personale Në Rusi, janë formuar disa dhjetëra shkolla të pavarura trajnimi. Qasja sinton aktualisht tregon efektivitetin më të lartë në fushën e trajnimit personal dhe përdoret me sukses në praktikën konsultative. Është e rëndësishme që qasja sintonike të jetë padyshim integruese drejtim psikologjik, e ndërtuar mbi bazën e zhvillimeve të pavarura të brendshme, kryesisht mbi bazën e teorisë kulturore-historike të L. S. Vygotsky, e cila përfshin arritjet e më modernes. qasje psikologjike. Sot, kur është kaq e rëndësishme të bashkohen përpjekjet e psikologëve praktikues të të gjitha drejtimeve, qasja sintonike mund të shërbejë si bazë për të.

Jeta na shtyn ne, psikologëve, të bashkëpunojmë. Detyra jonë është të krijojmë sistemi i përbashkët, në të cilin profesionistët që na ndjekin do të punojnë edhe më mirë. Vetëm së bashku, duke bashkuar forcat, do të jemi në gjendje t'u përgjigjemi në mënyrë adekuate kërkesave të jetës, do të mund të bëjmë atë që njerëzit presin nga psikologët.

Sot situata në fushën e psikologjisë praktike i ngjan më së shumti fragmentimit feudal Rusia e lashte: shumë principata të izoluara ( shkolla psikologjike), të cilët nuk kuptojnë dhe nuk duan të kuptojnë njëri-tjetrin. Këtë e ndjemë në maksimum kur krijuam enciklopedinë. Kur lexon artikuj nga autorë të ndryshëm, të duket se çdo autor është logjik - vetëm derisa t'i vendosësh këto vepra krah për krah dhe të përpiqesh t'i kombinosh. Ata nuk bashkohen. Gjithçka është plasaritur dhe zvarritur, sepse çdo psikolog ka terminologjinë e tij. Kishte një iluzion logjike në artikuj, pasi konceptet nuk ishin të përcaktuara dhe përdoreshin në mënyrë arbitrare, duke u kthyer me lehtësi anash në një kontekst të përshtatshëm. Kështu punojnë magjistarët, por shkenca nuk mund të ndërtohet kështu. Shkenca fillon me përcaktimin e koncepteve, me një kuptim të qartë të asaj për të cilën po flasim.

Në të gjithë artikujt që flasin për ndjenjat, fjala "ndjenjë" mund të ketë vetëm një kuptim dhe një përkufizim, dhe nëse autori pretendon se ndjenjat kujdesen për ne, kjo duhet të zbatohet edhe për ndjenjat e tmerrit, dëshpërimit dhe ankthit. Nëse shkruajmë në një vend se secili person është një person, dhe në një tjetër - "nuk lind si person, dikush bëhet person", atëherë është e qartë se këto janë dy. kuptime të ndryshme individët dhe ata duhet të divorcohen.

Puna në enciklopedi tregoi dhe vërtetoi nevojën e bashkëpunimit. Secili prej nesh do të fillojë të punojë më mirë vetëm kur ne, psikologët, të fillojmë të bashkëpunojmë. Mjekët e kuptuan këtë para nesh dhe specialistët që punojnë për të njëjtat probleme sigurisht që komunikojnë me njëri-tjetrin. Një oftalmolog, për shembull, nuk ka nevojë domosdoshmërisht të bashkëpunojë me një kirurg, por kirurgët sigurojnë që gjetjet e suksesshme të dikujt mund të pasurojnë punën e të gjithëve. Në psikologji, për fat të keq, ende mbretëron copëzimi feudal, ku pothuajse çdo psikolog punon në stilin e tij, duke u shkëputur nga kolegët e tij. Megjithatë, nëse nuk kërkojnë bashkëpunim, nuk do të krijojnë drejtim. Nëse ndjekësit e një drejtimi izolohen nga kolegët e një drejtimi tjetër, ne nuk do të krijojmë një sistem të unifikuar për një kohë të gjatë. Të punosh mirë vetë nuk mjafton. Detyra jonë është të krijojmë një sistem të përbashkët në të cilin profesionistët që na ndjekin do të punojnë edhe më mirë.

Jeta na shtyn të bashkëpunojmë, dhe tani - kohe e mire. Sot, praktikuesit janë interesuar në teori dhe psikologji akademike fillon të kthejë fytyrën në praktikë. Vetëm së bashku, duke bashkuar forcat, do të jemi në gjendje t'u përgjigjemi në mënyrë adekuate kërkesave të jetës, do të mund të bëjmë atë që njerëzit presin nga psikologët. Qasja sintonike është një qasje bashkëpunuese, ajo është e hapur për të gjithë psikologët praktikantë me botëkuptim shkencor.

Unë do të doja të besoja se enciklopedia do të jetë e kërkuar në kurset universitare në psikologjinë praktike, do të bëhet një bazë trajnimi për fillimin e praktikantëve të psikologëve dhe një standard konceptual për profesionistët.

Pjesa I. Psikologjia e njeriut

Psikologjia e njeriut - veçoritë e brendshme që dallojnë një person nga tjetri. Secili prej nesh ka karakteristikat e veta: sasi të ndryshme memorie dhe shpejtësi të ndryshme reagimet, që nga fëmijëria, djemtë duan të luajnë me makina dhe të zihen, vajzat luajnë me kukulla dhe vjedhurazi, me kalimin e moshës, ne të gjithë ndryshojmë vlerat dhe interesat.

Kapitulli 1. Psikologjia njerëzore - çfarë është ajo?

Psikologjia njerëzore përfshin aftësitë, aftësitë, aftësitë e tij, duke përfshirë menaxhimin e emocioneve të tij, botëkuptimin, qëndrimet dhe besimet e tij, imazhin e tij për veten, qëllimet dhe vlerat e tij, karakterin dhe temperamentin, nevojat dhe ndjenjat.

"Nga poshtë", psikologjia njerëzore përcaktohet nga gjenetika e një personi, struktura dhe dizajni i trupit të tij, "nga lart" - nga mjedisi shoqëror në të cilin një person socializohet, nga ku ai merr modele të sjelljes në një mënyrë ose në një tjetër. e ndërton dhe e edukon atë.

Psikologjia njerëzore është shkaqet e brendshme të sjelljes njerëzore që e bëjnë atë të shkojë përtej logjikës, përshtatshmërisë ose pritjeve të arsyeshme sociale. Kur sjellja është racionale dhe e përshtatshme, përshtatet në kornizat shoqërore dhe logjikën, çështja e psikologjisë nuk lind. Dhe kur diçka nuk përshtatet në racionalen, kur sjellja e një personi fillon të ndikohet nga gjendjet, ndjenjat dhe karakteristikat e tjera të brendshme të paparashikueshme, fillon një bisedë për psikologjinë - psikologjinë njerëzore.

Mundësi i ri tregoi teknikë të shkëlqyeshme, por takoi kampionin në tapet - dhe sikur të kishte harruar gjithçka, të mos mësonte gjithçka. Frikë, vetëdyshim?

I përshkrova gjërat për të bërë, por nuk doja t'i bëja, kështu që kalova në diçka tjetër. Duhet të heshtja - jo, e thashë. Doja ta thoja me butesi, por me pushtoi emocionet...

Shkova në farmaci dhe hyra në dyqan. Nuk kam shumë para, por nuk munda të rezistoja dhe bleva një çantë të shtrenjtë. Kam harruar të telefonoj - nuk mund të qetësohem, vazhdoj të mallkoj veten. Më duhet të shkoj te dentisti, por nuk shkoj, po i tërheq zvarrë këmbët.

E gjithë kjo është irracionale, jopraktike, askush nuk ka nevojë për të, por ndodh. Është e brendshme dhe psikologjike, diçka që nuk përshkruhet në mënyrë strikte logjikisht, shkon përtej arsyeshmërisë dhe përshtatshmërisë. Kur një person është rreptësisht logjik, kur ka një qëllim, zgjedh me mend mjetet optimale dhe zbaton me inteligjencë planin e planifikuar, kjo është e kuptueshme dhe racionale, nuk ka vend për psikologji, nuk ka nevojë për psikologji këtu.

Psikologjia e njeriut mund të studiohet shkencërisht, ose mund të përshkruhet në mënyrë mistike, ezoterike ose thjesht në jetën e përditshme, atëherë marrim psikologji mistike, fetare, të përditshme.

Për shumë njerëz, "psikologjia" në kuptimin e përditshëm është një kalim kohe e preferuar. Njerëz të tillë shpesh kërkojnë përmbajtje psikologjike dhe sfond psikologjik ku nuk ka “psikologji” në nivelin e sensit të përbashkët.

"Ndonjëherë një banane është vetëm një banane," i shpjegoi Sigmund Freud vajzës së tij të vogël...

Njerëzit e interesuar në psikologji shpesh kërkojnë zgjidhje psikologjike pyetje ku një biznesmen do të zgjidhte një problem në mënyrë të zakonshme.

Sipas një prej shëmbëlltyrave, një burrë erdhi te Buda dhe tha se mund të fluturonte përtej lumit Gange. "Sa kohë keni studiuar për këtë?" - pyeti Buda. "Njëzet e pesë vjet!" - u përgjigj burri. "E çuditshme," tha Buda. "Pse të shpenzoni njëzet e pesë vjet për këtë, kur çdo varkëtar do t'ju çojë gjithmonë nëpër Gange për tre monedha?"

"Nga lart", psikologjia e një personi përcaktohet nga mjedisi shoqëror në të cilin ai socializohet, nga ku ai merr modele sjelljeje që në një mënyrë ose në një tjetër e ndërton dhe e edukon atë.

Për njerëzit e biznesit, psikologjia është vetëm një mjet, një nga mjetet, dhe gjëja kryesore është biznesi. Njerëz të tillë mund t'i kushtojnë vëmendje psikologjisë, të krijojnë gjendjen e dëshiruar, por në vetvete kjo është e parëndësishme dhe jo interesante për ta, e vetmja gjë që ka rëndësi për ta është nëse puna do të kryhet si rezultat apo jo. Nëse ky rezultat mund të arrihet masat administrative, pa ndonjë psikologji, ata preferojnë të zgjedhin një qasje administrative. Pasioni i tepruar për psikologjinë njerez Biznesi Ata e quajnë atë në mënyrë të vrazhdë "psikologji" dhe ndoshta kanë të drejtë në një farë mënyre.

Kapitulli 2. Gjenetika njerëzore

Të fantazosh për aftësitë e tua pa i ditur kufizimet është e papërgjegjshme. Të tërhiqesh nga psikologjia, të harrosh fiziologjinë dhe gjenetikën, është e gabuar. Sa më e lartë rritet përmes së poshtme, dhe çdo psikolog duhet të dijë bazat e gjenetikës.

Një njeri i porsalindur nuk është thjesht një trup me një grup gjenesh. Jo, ai tashmë është një anëtar i shoqërisë, fëmija i dikujt, nëna e tij tashmë e do dhe babai i tij është gati ta rrisë. Askush nuk e di ende nëse një i porsalindur ka të paktën bazat e arsyes, vullnetit dhe shpirtit, por një gjë mund të thuhet me siguri: që nga lindja një fëmijë ka gjenet e tij, të cilat përcaktojnë jetën dhe zhvillimin e tij. Gjenet janë seksione të ADN-së që mbartin informacion në lidhje me trashëgiminë. Karakteristikat kongjenitale të njeriut të transmetuara përmes gjeneve - gjenetika njerëzore. Gjenotipi është grupi i gjeneve të një organizmi, fenotipi është manifestimet e jashtme këto gjene janë një grup karakteristikash të një organizmi. Një fenotip është gjithçka që mund të shihet, numërohet, matet, përshkruhet vetëm duke parë një person (për shembull, Sy kalter, flokë bjond, shtat i shkurtër, temperament kolerik etj.).

Tek meshkujt, gjenotipi është më i ndryshueshëm tek femrat, fenotipi është më i ndryshueshëm.

Sipas disa shkencëtarëve, gjenet transmetojnë programe në në një masë më të madhe jo për brezin e ardhshëm, por pas një brezi, domethënë gjenet tuaja nuk do të jenë te fëmijët tuaj, por te nipërit tuaj. Dhe fëmijët tuaj kanë gjenet e prindërve tuaj.

Çfarë përcaktojnë gjenet? Tonë fizike dhe karakteristikat mendore. Gjenet diktojnë që ne, si njerëz, nuk mund të fluturojmë ose të marrim frymë nën ujë, por ne mund të mësojmë të flasim dhe të shkruajmë. Djemtë janë më të lehtë për të lundruar botë objektive, vajzat - në botën e marrëdhënieve. Disa kanë lindur me një vesh absolut për muzikën, disa me një kujtesë absolute dhe disa me aftësi mesatare.

Aftësitë e fëmijës varen edhe nga mosha e prindërve. Fëmijët brilantë lindin më shpesh në një çift ku nëna është 27 vjeç dhe babai 38. Megjithatë, fëmijët më të shëndetshëm lindin nga prindër më të vegjël, kur nëna është midis 18 dhe 27. Zgjedhja juaj?

Gjenet përcaktojnë shumë nga prirjet tona dhe ndikojnë në predispozitat tona individuale, duke përfshirë sëmundjet, sjellje antisociale, talenti, veprimtaria fizike ose intelektuale etj.

Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme të mbani mend gjithmonë: prirja e shtyn një person, por nuk përcakton sjelljen e tij. Gjenet janë përgjegjës për prirjen, dhe njerëzit janë përgjegjës për sjelljen. Po, mund të punoni me prirje: t'i zhvilloni disa, t'i bëni të dashur, dhe të tjerët t'i lini jashtë vëmendjes suaj, t'i shuani, t'i harroni...

Gjenet përcaktojnë kohën kur një pjesë e talentit ose prirjes sonë do të shfaqet apo jo.

U futa kohe e mire, kur gjenet janë gati, ai bëri një mrekulli. Nëse ju mungon koha, ju fluturoni pranë. Sot një person është i hapur ndaj arsimit - një "fletë bosh" ose "thith vetëm gjëra të mira", dhe nesër, si mbreti nga filmi " Një mrekulli e zakonshme“, tezja në të do të zgjohet dhe ai do të sillet çuditshëm.

Gjenet përcaktojnë se kur zgjohet dëshira jonë seksuale dhe kur bie në gjumë. Gjenet ndikojnë si në aftësinë për të ndjerë lumturi (shih kapitullin 11, seksioni "Lumturia") dhe tiparet e karakterit (shih Kapitullin 3, seksionin "Karakteri", "Temperamenti").

Pas analizimit të të dhënave nga më shumë se 900 çifte binjakësh, psikologët në Universitetin e Edinburgut gjetën prova të ekzistencës së gjeneve që përcaktojnë tiparet e karakterit, një tendencë për të ndjerë lumturi dhe aftësinë për të toleruar më lehtë stresin.

Agresiviteti dhe vullneti i mirë, gjenialiteti dhe çmenduria, introversioni ose ekstroversioni (shih Kapitullin 4, seksioni "Psikologjia" dallimet individuale") u kalohen fëmijëve nga prindërit si prirje. E gjithë kjo mund të ndryshohet nga arsimi, por shkallë të ndryshme, meqenëse ka edhe prodhime forca të ndryshme. Aftësia e të mësuarit e një fëmije lidhet edhe me gjenetikën e tij. Dhe le të vërejmë menjëherë: fëmijët e shëndetshëm janë mjaft të mësuar. Gjenetika njerëzore na bën krijesa jashtëzakonisht të mësuara!

Gjenet janë bartës të aftësive tona, duke përfshirë ndryshimin dhe përmirësimin. Është interesante se burrat dhe gratë kanë aftësi të ndryshme në këtë drejtim. Burrat kanë më shumë gjasa se gratë të lindin me një ose një tjetër anomali: mes burrave ka më shumë nga ata që do të jenë shumë të gjatë ose shumë të shkurtër, shumë të zgjuar ose, anasjelltas, idiotë. Duket se natyra po eksperimenton me burrat (shih Kapitullin 4, seksioni "Burrat dhe gratë"). Është shumë e vështirë për një burrë të ndryshojë karakteristikat e natyrshme në të që nga lindja. Një burrë është i lidhur me gjenotipin e tij, fenotipi i tij ndryshon pak.

Nëse keni lindur i gjatë, do të mbeteni të gjatë. Një person i shkurtër, me ndihmën e sportit, mund të ngrihet 1-2 centimetra, por jo më shumë.

Për femrat situata është ndryshe. Ata kanë më pak anomali biologjike dhe gjenetike. Më shpesh se lartësia mesatare, inteligjenca mesatare, mirësjellje mesatare; Ka më pak idiotë dhe llum mes femrave sesa mes meshkujve. Por edhe i shquar intelektualisht apo moralisht. Duket se evolucioni, ndërsa bën eksperimente me burra, vendos të mos rrezikojë për gratë dhe investon gjithçka që është më e besueshme në to. Në të njëjtën kohë, ndryshueshmëria individuale (fenotipike) tek gratë është më e lartë: nëse një vajzë ka lindur e vogël në krahasim me të tjerët, ajo do të jetë në gjendje të shtrihet 2-5 cm (më shumë se një djalë). Gratë kanë më shumë liri nga gjenotipi juaj, mundësi e madhe sesa burrat, ndryshojnë veten.

Gjenet na japin aftësitë tona, dhe gjenet kufizojnë aftësitë tona.

Një kalli krenare gruri rritet nga një kokërr gruri, dhe një pemë e bukur mollë e degëzuar rritet nga një fidan i pemës së mollës. Thelbi ynë, prirjet tona dhe mundësia për të realizuar veten na jepen nga gjenet tona. Nga ana tjetër, vetëm një kalli do të rritet nga një kokërr gruri, vetëm një mollë do të rritet nga një fidan i pemës së mollës dhe një bretkocë, sado që të fryhet, nuk do të kthehet në dem - do të as nuk kanë forcë të shpërthejnë nga mundi.

Njeriu është pjesë e natyrës, këta shembuj janë të vërtetë edhe për të. Gjenet përcaktojnë kufijtë e aftësive tona, duke përfshirë ndryshimin e vetvetes, përpjekjen për rritje dhe zhvillim. Nëse do të kishit një grup gjenesh me fat, do të mund të perceptonit ndikimin e prindërve dhe mësuesve tuaj, u rritët i zhvilluar, i mirë dhe person i talentuar– faleminderit mamit dhe babit! Nëse jeni më pak me fat me gjenet tuaja dhe (papritmas!) keni lindur me sindromën Down, atëherë në mjedisin më të mirë vetëm do të rriteni person me sjellje të mirë me sindromën Down. Në këtë kuptim, gjenet tona janë fati ynë dhe ne nuk mund të ndikojmë drejtpërdrejt mbi to, si dhe aftësinë tonë për t'u rritur dhe ndryshuar.

Se sa është gjenetikisht e natyrshme tek ne është një pyetje shumë e diskutueshme. Gjeje çfarë me shume njerez largohet nga bota e kafshëve, sa më pak e lindur në të dhe aq më e fituar, shumë e ngjashme me të vërtetën.

Tani për tani, duhet të pranojmë se shumica prej nesh kanë shumë gjëra të lindura. Mesatarisht, sipas gjenetistëve, gjenet përcaktojnë 40% të sjelljes njerëzore.

Nëse e doni fëmijën tuaj dhe mësoni të jeni një prind i mirë dhe mësuese, a keni sukses të garantuar? Nr. Pavarësisht se sa mësues i talentuar je, mund të lindësh “i thartë” ose fëmijë i vështirë, me të cilin vërtet pak mund të bëhet. Nëse bëni më të mirën që mundeni, mund të zvogëloni problemet që ky fëmijë u shkakton njerëzve, por a do të keni kohë për ta rritur atë në një person i denjë për dy dekada të edukimit të tij? Jo gjithmonë funksionon kështu. Një person ka lindur me karakterin e tij, dhe ai mund të jetë shumë i ndryshëm. Disa fëmijë lindin menjëherë "në shtëpi": karakteri i tyre është i lehtë, i përkulshëm, ata janë miq me të rriturit dhe i dëgjojnë. Të tjerët kanë një karakter të vështirë që në fillim: është e vështirë për ta vetë, është e vështirë për ta.

Çfarë do të thotë? Vetëm se ia vlen t'i hedhësh një vështrim më të afërt atij ose atij me të cilin do të krijoni familje. Kushtojini vëmendje të afërmve, duke marrë parasysh jo vetëm faktin që do t'ju duhet t'i takoni ata, por edhe faktin që fëmija juaj mund të ketë gjithashtu një karakter të veçantë.

Të afërm të mirë për ju!

Gjenetika mund të jetë e mirë ose e keqe, dhe kjo varet, ndër të tjera, nga stili ynë i jetesës. NË kushte të favorshme dhe me të mira procesi arsimor, një predispozitë e mundshme negative mund të mos realizohet ose mund të korrigjohet, "mbulohet" nga ndikimi i gjeneve të zgjuara fqinje dhe mund të shfaqet një predispozitë pozitive, ndonjëherë e fshehur. Ndonjëherë një person (fëmijë) thjesht nuk i njeh aftësitë e tij, dhe kategorikisht "heq dorë", duke thënë se "nga kjo rosë e shëmtuar një mjellmë nuk do të rritet”, është e rrezikshme.

Një tjetër rrezik, një tjetër rrezik është humbja e kohës dhe energjisë për një person nga i cili nuk mund të vijë asgjë e mirë. Ata thonë se të gjithë janë të aftë të bëhen gjeni, dhe në teori kjo është e vërtetë. Megjithatë, në praktikë, tridhjetë vjet janë të mjaftueshme për një, ndërsa një tjetër ka nevojë për treqind vjet, dhe investimi në njerëz të tillë problematik është i padobishëm. Trajnerët sportivë pohimi (shih Kapitullin 5, seksioni "Individualiteti") se është talenti i lindur dhe jo metodat e trajnimit, ajo që është më e rëndësishmja. faktor i rëndësishëm formimi i një kampioni të ardhshëm.

Nëse keni lindur me flokë gështenjë me sy të gjelbër dhe "të predispozuar" për të qenë mbipeshë, atëherë sigurisht që mund t'i lyeni flokët dhe të vishni lente me ngjyrë, por gjithsesi do të mbeteni një grua me flokë kafe me sy të gjelbër. Por nëse "predispozita" juaj do të përkthehet në madhësi "pesëdhjetë e madhe" të veshur nga të gjitha të afërmit tuaj femra varet kryesisht nga ju. Dhe aq më tepër, varet nga ju nëse në moshën dyzetvjeçare, duke u ulur në këtë madhësi "pesëdhjetë të madhe", do të qortoni gjendjen dhe jetën tuaj të paplotësuar (siç bëjnë të gjithë të afërmit tuaj) ose do të gjeni shumë aktivitete të tjera interesante.

A mund të ndryshojë një person - një ditë të kapërcejë dhe ndonjëherë të përmirësojë - gjenetikën e tij? Përgjigja për këtë pyetje nuk mund të jetë e përgjithshme, pasi kjo përcaktohet gjithashtu individualisht gjenetikisht. Në përgjithësi, është e saktë të thuhet se zhvillimi i një fëmije varet nga prirjet dhe edukimi i tij. Sidoqoftë, tek një person që nga lindja, 90% e tipareve përcaktohen nga prirjet e tij dhe vetëm 10% mund të shtohen nga edukimi (një fëmijë kokëfortë), në një tjetër, i përkulshëm (ai është pothuajse si një fletë bosh), 10% varet nga prirjet dhe 90% në edukimin: çfarë të vendosni, atëherë do të jetë. Të dy raportet janë një karakteristikë e lindur e një personi.

Cili është raporti juaj apo i fëmijës suaj? Këtë mund ta kuptoni vetëm në mënyrë eksperimentale duke filluar të punoni me fëmijën tuaj (ose veten). Fillo! Gjenet vendosin mundësi dhe nga ne varet se sa i realizojmë ato. Nëse keni gjenetikë të mirë, mund t'i bëni ato edhe më të mira dhe t'ua kaloni fëmijëve tuaj si dhuratën më të çmuar. Ka vëzhgime që ADN-ja jonë pasqyron llojin e fëmijërisë që kemi pasur, se zakonet, aftësitë, prirjet dhe madje edhe sjelljet janë të trashëguara. Nëse keni zhvilluar sjellje të mira, sjellje të bukura, zë i mirë, jeni mësuar me një rutinë të përditshme dhe përgjegjësi, domethënë ka shumë mundësi që herët a vonë kjo të bëhet pjesë e gjenotipit të pasardhësve tuaj.

Gjenet përcaktojnë prirjet, aftësitë dhe prirjet tona, por jo fatin tonë. Gjenet ofrojnë platformë lëshimi për aktivitet - për disa është më mirë, për të tjerët është më keq. Por ajo që do të bëhet mbi këtë bazë nuk është më shqetësimi i gjeneve, por i njerëzve: vetë personit dhe atyre që janë pranë tij.

Gjenet përcaktojnë prirjet, aftësitë dhe prirjet, por jo fatin. Ato përfaqësojnë një pikënisje - për disa është më mirë, për të tjerët është më keq. Por çfarë do të bëhet mbi këtë bazë varet nga vetë personi dhe mjedisi i tij.

Kur mendoni për gjenetikën, është e rëndësishme të mbani mend se një person nuk jeton dhe nuk e ndërton veten vetëm. Nëse mbështetesh vetëm në gjenetikën tënde, mund të mbetesh i egër.

Ne jemi të rrethuar nga një kulturë e krijuar gjatë shumë brezave gjatë shumë qindra viteve, e cila ka thithur më të mirën nga gjenetika e të gjithëve. Ne jemi mësuar dhe mund të mësojmë. Ajo që është e vështirë të zhvillohet në veten tuaj mund të ndihmohet nga një mësues ose trajner: ndoshta ai ka një talent të mahnitshëm të paracaktuar gjenetikisht për këtë. Njerëzit mund të ndihmojnë njëri-tjetrin. Atë që nuk mund ta bëjë i vetëm, do ta bëjmë bashkë!

Gjenetika mund të përmirësohet - nëse jo gjithmonë në fatin tuaj, atëherë patjetër në fatin e llojit tuaj. Fat i mirë me gjenetikën tuaj!

Kapitulli 3. Struktura psikologjike e një personi

Në varësi të mënyrës se si e imagjinojmë strukturën psikologjike të një personi, ne e strukturojmë punën tonë me të ndryshe. Në qasjen sintonike, elementet kryesore të strukturës janë personalitet të shëndetshëm nga pikëpamja e veprimtarisë së saj jetësore, ky është orientimi i individit dhe i bazës së saj personale: botëkuptimi, përvoja dhe aftësitë e një personi, temperamenti dhe karakteri i tij, si dhe modelimi i trupit.

Sfera njohëse është gjithçka që kryen një funksion te një person njohuri racionale: kujtesa, vëmendja, perceptimi, të kuptuarit, të menduarit, vendimmarrja, veprimet (në masën që ato lidhen me proceset njohëse dhe jo me ndonjë gjë tjetër - shtytje, argëtim). Për ta thjeshtuar shumë, mund të themi se kjo është kompetencë dhe njohuri, aftësi dhe aftësi, inteligjencë në kuptimin e saj më të gjerë (shih Kapitullin 3, seksioni "Sfera njohëse").

Sfera afektive janë të gjitha proceset mendore që nuk mund të modelohen duke përdorur mendjen. Para së gjithash, kjo është gjithçka që lidhet me sferën e nevojave dhe motivimit, me një qëndrim emocional dhe sensual ndaj jetës dhe ndërveprimit me botën, veten dhe njerëzit. Për ta thënë thjesht, këto janë ndjenja dhe parandjenja, dëshira dhe impulse, motive dhe nevoja, përshtypje dhe përvoja (shih Kapitullin 3, seksionin "Emocionet, ndjenjat, gjendjet shpirtërore"; Kapitulli 7, seksioni " forcat lëvizëse sjellje njerezore").

Botëkuptimi është një vizion i përgjithshëm i botës dhe qëndrimi ndaj saj. Botëkuptimi mund të jetë pozitiv dhe negativ, realist dhe mistik, fëmijëror dhe i rritur, mashkull dhe femër (shih Kapitullin 3, seksioni "Pamja e botës").

Koncept i vetvetes - element i rëndësishëm botëkuptimi i individit (shih Kapitullin 3, seksionin “Unë dhe Vetë-koncepti”).

Vetëdija si proces - energji (forcë) ndriçuese Bota e brendshme të një personi dhe duke e bërë kontrollin e proceseve mendore të qartë dhe të kontrollueshëm. Të pavetëdijshmit në në një kuptim të gjerë- një zonë e psikikës që nuk shihet nga vetëdija (zona e pavetëdijshme e psikikës) dhe në lidhje me të cilën nuk ka kontrolli subjektiv. (shih Kapitullin 3, seksionin “Vetëdija dhe pavetëdija”).

Orientimi i një personi është ajo që është me të vërtetë e dashur për një person, ajo për të cilën ai me të vërtetë përpiqet. Një karakteristikë integrale e orientimit të personalitetit është aftësia e një personi për të përcaktuar qëllimet dhe vlerat e tij, për të qenë jo vetëm një organizëm, por një person. (shih Kapitullin 6, seksioni “Njeriu-organizëm”).

Përvoja është njohuria, besimet, aftësitë dhe aftësitë e një personi që janë shfaqur në procesin e jetës dhe të veprimtarisë, duke përfshirë mënyrën e jetesës dhe zakonet e tij.

Aftësitë janë mjetet më të rëndësishme të një personaliteti. Sa më mirë të zhvillohen tek një person, aq më shumë ai mund të bëjë. Aftësitë kryesore janë mendore, vullnetare, shpirtërore dhe fizike. Ekzistojnë gjithashtu shumë aftësi private - muzikore, artistike, matematikore, për zotërimin e aftësive të ndryshme (shih Kapitullin 3, seksioni "Aftësitë").

Karakteri, ose psikotipi, është një grup modelesh të qëndrueshme të sjelljes dhe reagimeve natyrore të një personi. Prandaj, ata thonë se ka njerëz për nga karakteri (psikotipi) që janë të qetë dhe nervozë, të arsyeshëm dhe impulsivë, vendimtarë dhe dyshues, vrapues dhe qëndrues, etj. (shih Kapitullin 3, seksioni "Karakteri").

Temperamenti është energjia dhe dinamika e sjelljes së një personi, shkëlqimi, forca dhe shpejtësia e përgjigjes së tij emocionale. Ndarja më e zakonshme e njerëzve sipas llojit të temperamentit është sanguine, kolerike, flegmatike dhe melankolike (shih Kapitullin 3, seksioni "Temperamenti").

Modeli i trupit përbëhet nga tipare të ecjes, qëndrimit, një grupi të caktuar gjestesh, shprehjet karakteristike të fytyrës dhe intonacionet e zakonshme (shih Kapitullin 3, seksionin “Vizatimi i trupit. Lëvizjet shprehëse”).

Koncepti i personalitetit përfshin shumë të tjerë komponentë të rëndësishëm(vetëdija dhe rolet, vetëvlerësimi dhe niveli i aspiratave, besimeve dhe vlerave), por një detaj i tillë është i mundur vetëm përmes analizës. nivele të ndryshme strukturat e personalitetit. Këtu përfshihen: niveli i trupit – shëndeti, imazhi dhe imazhi i trupit; nivel psikologjik– temperamentin, karakterin dhe aftësitë; niveli social – stili dhe stili i jetesës, besimet, rolet sociale dhe personale (shih Kapitullin 9, seksionin “Personalitetet dhe Rolet”), nivel personal – strategjitë e jetës dhe pozicionet (shih Kapitullin 11, seksioni "Autori dhe Viktima"), niveli "Unë" - vizioni i jetës. Është e rëndësishme që në varësi të llojit dhe nivelit të zhvillimit të personalitetit, një person mund të ketë një grup të ndryshëm elementesh struktura psikologjike dhe marrëdhënie të ndryshme mes tyre. Për shembull, në trupin e njeriut, mendja e tij i nënshtrohet ndjenjave, ndërsa personaliteti i njeriut bën të kundërtën. Disa njerëz kanë një vullnet të zhvilluar, të tjerët jo. Gjithashtu, jo të gjithë kanë një "Unë" të vërtetë - një mjeshtër që mund të kontrollojë të gjithë strukturën personale.

Sfera njohëse

Proceset njohëse janë procese mendore që kryejnë funksionin e njohjes racionale (nga latinishtja cognitio - "njohuri", "njohje", "studim", "vetëdije").

Termi "kognitive" (proceset njohëse, psikologjia konjitive dhe psikoterapia njohëse) u përhap gjerësisht në vitet 1960, gjatë magjepsjes me kibernetikën dhe modelimin elektronik të proceseve intelektuale, të cilat u rritën në idenë e imagjinimit të një personi si një biokompjuter kompleks. Studiuesit u përpoqën të modelonin të gjitha proceset që ndodhin në psikikën njerëzore. Ata që mundën të modeloheshin quheshin njohës, ndërsa pjesa tjetër afektive.

Në praktikë, koncepti i "proceseve njohëse" përdoret në një kuptim të ngjashëm, por paksa të ndryshëm: ky është emri për proceset mendore që mund të përfaqësohen si një sekuencë logjike dhe kuptimplote veprimesh për përpunimin e informacionit. TE proceset njohëse përfshijnë kujtesën, vëmendjen, perceptimin, të kuptuarit, të menduarit, vendimmarrjen dhe veprimin - në masën që ato lidhen me njohjen dhe jo me ndonjë gjë tjetër (ngasje, argëtim). Për ta thjeshtuar shumë, mund të themi se kjo është kompetencë dhe njohuri, aftësi dhe shkathtësi. Më poshtë janë disa nga proceset njohëse.

Perceptimi racional është një perceptim analitik, kritik, i ndryshëm nga intuita dhe përshtypja e gjallë.

“Akullorja është e shijshme, por nuk është e mirë për dhimbjen e fytit. Le ta shtyjmë atë!”

Kuptimi racional është të kuptuarit duke përdorur terma dhe logjikë, është e kundërta e ndjeshmërisë, ndjeshmërisë dhe ndjenjës, pra mënyra emocionale dhe trupore të të kuptuarit.

Ndikimi racional janë shpjegime dhe besime që i drejtohen mendjes njerëzore. Sugjerim, ngjitje emocionale, ankorimi dhe mjete të tjera që ndikojnë te një person jo përmes mendjes së tij klasifikohen si mjete iracionale të ndikimit (shih Kapitullin 13).

Të menduarit racional është të menduarit logjik dhe konceptual. Duhet thënë se njerëzit në procesin e jetës dhe komunikimit jo gjithmonë e përdorin atë, duke kaluar mjaft sukses me ndjenjat, zakonet dhe automatizmat (shih Kapitullin 3, seksioni "Zakonet dhe Automatizmat"), por kur një person, siç thonë ata , “kthehet në kokë”, mendon (të paktën përpiqet) në mënyrë racionale.

Emocionet, siç kemi thënë tashmë, i atribuohen kryesisht proceseve afektive. Por disa emocione lindin krejt natyrshëm, si rezultat i programeve të kuptueshme, zakoneve të vendosura ose përfitimeve të caktuara, dhe në këto raste mund t'i atribuohen proceseve njohëse. Ose, për ta thënë ndryshe, ne mund të studiojmë komponentin njohës të emocioneve të tilla.

Kujdes

Kushdo që dëshiron të shohë gjithçka menjëherë, nuk do të shohë asgjë. Nëse reagojmë ndaj të gjitha sinjaleve që vijnë nga jashtë, sjellja jonë do të bëhet kaotike. Vëmendja është një sistem për zgjedhjen e informacionit që na lejon të perceptojmë vetëm informacionin që është i rëndësishëm për ne, duke na ndihmuar të përgjigjemi vetëm ndaj asaj që është e rëndësishme ose interesante për ne.

Vëmendja është energjia e përqendruar e ndërgjegjes e drejtuar në një objekt të caktuar. Vëmendja mund të krahasohet me një rreze drite: ajo ku drejtohet bëhet më e qartë për ne, e ndriçuar nga vetëdija. Megjithatë, vëmendja nuk është vetëm dritë, por edhe energji, e cila i jep një personi mundësinë të menaxhojë më mirë atë që e ka drejtuar në vetvete.

Duke e drejtuar vëmendjen te duart tona, ne mund të ndiejmë relaksimin dhe rëndimin e tyre. Vëmendja është energjia që ndihmon në zëvendësimin e tensionit me relaksim.

Duke monitoruar me kujdes lëvizjet tona, ne i bëjmë ato më të sakta. Duke zgjedhur me kujdes fjalët, gjejmë më të mirat.

Një tjetër metaforë e zakonshme në lidhje me vëmendjen është ajo e një filli që na lidh me diçka. Personi tek i cili tërhiqet vazhdimisht vëmendja jonë është fillimisht interesant për ne, pastaj bëhet domethënës dhe më pas i dashuruar. Pse? Sepse vëmendja e gjallë zakonisht pasohet nga veprime të vogla. Vëmendja nuk quhet vetëm e brendshme proces mendor, por edhe kujdesi i përditshëm, duke shprehur një qëndrim të ngrohtë ndaj dikujt a diçkaje.

Ai ofroi dorën, dëgjoi deri në fund, hapi derën dhe e la të shkonte përpara - të gjitha këto janë manifestime të përditshme të vëmendjes.

Proceset njohëse janë një sekuencë logjike dhe kuptimplote veprimesh për përpunimin e informacionit. Këto janë kujtesa, vëmendja, perceptimi, të kuptuarit, të menduarit, vendimmarrja, veprimi - në masën që ato lidhen me njohjen.

Ajo që ne i kushtojmë vëmendje bëhet e rëndësishme dhe me vlerë jetike për ne (shih Kapitullin 8, seksioni “Vlerat e jetës”). Nëse fillojmë t'i kushtojmë vëmendje një personi, ai bëhet gjithnjë e më domethënës për ne.

E pavullnetshme, e vullnetshme dhe pas vëmendje vullnetare

Pra, vëmendja na lejon të perceptojmë vetëm informacione që janë të rëndësishme dhe interesante për ne. Çfarë është e rëndësishme për ne, çfarë është me interes për ne?

Vëmendja e pavullnetshme zakonisht reagon ndaj çdo gjëje të re, të ndritshme, me zë të lartë dhe lëvizëse. Vullnetare dhe post-vullnetare - ajo që ne zgjedhim vetë.

Vëmendja e pavullnetshme u zhvillua gjatë evolucionit dhe lidhet drejtpërdrejt me mbijetesën tonë.

Papritur, një degëz u këput në heshtje. Kujdes! Ndoshta është një grabitqar? Apo ndoshta kjo është preja ime që përpiqet të fshihet nga unë?

Vëmendja e pavullnetshme luan gjithashtu një rol në marrëdhëniet gjinore: për shembull, vajzat nga shekulli në shekull tërheqin vëmendjen e të rinjve me bizhuteri të ndritshme, të qeshura të gëzuara me zë të lartë dhe lëvizje plastike të shpatullave dhe ijeve.

Vëmendja e pavullnetshme na kthen të përballemi me ato gjëra dhe ngjarje që mund të jenë të rëndësishme për ne. Megjithatë, kjo mekanizëm i dobishëm ka të metat e veta: në këtë rast nuk jemi ne që kontrollojmë situatën, por ajo na kontrollon ne.

Për shembull, një fëmijë është ulur në klasë dhe ai duhet të zgjidhë një problem dhe të mos shikojë harabela që kërcejnë me gëzim në dritare. Përgatitja për shkollën fillon me faktin se fëmijët mësohen të jenë të vëmendshëm, të mos shpërqendrohen, të mos i kushtojnë vëmendje asaj që i intereson papritur, por fjalëve të mësuesit dhe asaj që shkruhet në tekstin shkollor. Një shkollë e mirë mëson një fëmijë të menaxhojë vëmendjen e tij - faleminderit për këtë!

Vëmendja vullnetare është mjeti më i dobishëm dhe më i rëndësishëm. Edhe fëmijët janë në gjendje të përqendrohen në një temë ose detyrë për ca kohë, jo sepse janë të interesuar për të, por sepse kanë nevojë. Sa më mirë të jemi në gjendje të kontrollojmë vullnetarisht përqendrimin dhe drejtimin e vëmendjes sonë, aq më lehtë do të përballemi me detyra të ndryshme të jetës. Për më tepër, me kalimin e kohës, fokusi i zakonshëm i vëmendjes pushon së shkaktuari tension, dhe vëmendja vullnetare shndërrohet në vëmendje post-vullnetare, e cila nuk kërkon ndonjë përpjekje shtesë.

Aftësia për të menaxhuar vëmendjen e vet Ajo formohet si çdo aftësi tjetër, por përdoret vetëm kur një person është mësuar me të dhe e konsideron të nevojshme ose interesante.

Menaxhimi i vëmendjes

Megjithëse njerëzit mësohen të përqendrohen vullnetarisht dhe të përqendrohen në përgatitjen për shkollën, shumë njerëz janë ende për disa arsye të bindur se vëmendja nuk mund të kontrollohet dhe ajo që rezultoi se drejtohej është i vetmi realitet i mundshëm: "Çfarë tjetër mund të shihni këtu ?” Ata janë të sigurt se mjedisi (i brendshëm ose i jashtëm) i detyron ata të përqendrohen në objekte të caktuara pikërisht ashtu siç bëjnë ata. Ata mohojnë agjenturën e tyre në zgjedhjen se ku të përqendrojnë vëmendjen dhe cilat stimuj të zgjedhin nga kaleidoskopi i informacionit dhe pretendojnë se janë stimujt që i detyrojnë ata të shikojnë dhe të përqendrohen në një mënyrë të caktuar.

Një klient i shqetësuar automatikisht fokusohet në frikën e tij sapo ndjen shqetësimin më të vogël. Një kliente në depresion është e bindur se sapo të ndihet e trishtuar dhe e pashpresë, ajo nuk do të jetë në gjendje të kalojë në asgjë tjetër...

Kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Nëse vëmendja jonë është përtej kontrollit tonë, ajo do të na udhëheqë, por nëse mësojmë ta kontrollojmë atë, mund të bëjmë shumë. Dhe ky do të jetë hapi i parë për të menaxhuar jetën dhe veprimet tuaja. Duke menaxhuar vëmendjen tuaj dhe të njerëzve të tjerë, ju mund ta bëni atë që na nevojitet të rëndësishme dhe interesante. Tingëllon mirë, por çfarë saktësisht të menaxhosh?

Tradicionalisht, vëmendja i është kushtuar vetitë e mëposhtme(karakteristikat): përqendrimi, qëndrueshmëria, vëllimi, drejtimi, ndërrueshmëria, aftësia për procese paralele. Këto veti zhvillohen gjatë rrjedhës së jetës, por për ata që duan të jetojnë më kuptimplotë dhe produktiv, ka kuptim t'i trajnojnë ato në mënyrë shtesë dhe me qëllim.

Vëmendja është energji dhe duke e drejtuar me vetëdije në drejtimin e duhur, ju nisni proceset që ju nevojiten. Filloni me veten. Nëse doni të bëni diçka të rëndësishme për veten tuaj, atëherë, nëse është e mundur, vendoseni këtë objekt në fushën tuaj të shikimit. Nga fusha e shikimit, objekti do të bjerë në fushën e vëmendjes: do të mbani mend, mendoni, ndoshta filloni të bëni diçka të dobishme, hidhni hapat e parë në në drejtimin e duhur. Gjëja më e rëndësishme është që objekti të jetë pikërisht përballë hundës.

Ju mund të mos e konsideroni veten një adhurues të ëmbëlsirave dhe sodës, por nëse në tryezën tuaj ka një shishe limonadë dhe karamele, sigurisht që do t'i derdhni vetes një pije dhe do të hani një meze të lehtë në të ardhmen e afërt. Kjo do të ndodhë thjesht sepse këto objekte tërhoqën vëmendjen tuaj.

Nëse dëshironi të futeni më në fund në palestër, atëherë Pajisje sportiveËshtë më mirë t'i vendosni ato në vijën e vëmendjes: për shembull, shtangat duhet të jenë në pamje të qartë dhe jo nën shtrat.

Përqendrimi i vëmendjes

Fëmijët fokusohen lehtësisht në atë që u pëlqen dhe shpërqendrohen menjëherë nga ajo që nuk u intereson dhe ajo që nuk duan të bëjnë. Fëmijët duhet jo vetëm të mësohen se si të përqendrohen (ata mund ta bëjnë këtë!), por përkundrazi të mësohen me të. Të rriturit, të paktën shumë prej tyre, duhet të mësohen se si të përqendrohen dhe kjo aftësi është jashtëzakonisht e rëndësishme.

Rrezja e vëmendjes është energjia që ne mund të kontrollojmë, dhe rrethi i vëmendjes është zona në të cilën shpërndajmë energjinë e vëmendjes. Duke rritur rrethin e vëmendjes, ne e bëjmë më të gjerë vëmendjen duke e zvogëluar atë, e bëjmë atë më të përqendruar. Përqendrimi është një ngushtim i rrethit të vëmendjes, ose, më saktë, ruajtja e madhësisë së tij rreptësisht të nevojshme. Vëmendja nuk duhet gjithmonë të synohet saktësisht;

Forcat speciale mësohen të shpërndajnë vëmendjen e tyre në mënyrë që në zona të rrezikshme të shohin gjithçka rreth tyre menjëherë, duke reaguar në çast ndaj rrezikut që vjen nga çdo drejtim. Shofer me eksperience gjatë vozitjes, ai nuk shikon në një pikë të caktuar, por në rrugën në tërësi. Nëse ai befas përqendron vëmendjen e tij në një billboard ose një bisedë me një bashkëudhëtar, ai do të shpërqendrohet nga vizioni i tij i gjerë i rrugës dhe mund të bjerë në një aksident.

Sidoqoftë, në situatat kur nuk ka rrezik dhe detyra është komplekse, duhet të jeni në gjendje të ngushtoni rrethin tuaj të vëmendjes, të përqendroheni në një detyrë të ngushtë, në mënyrë që asgjë të mos ju shpërqendrojë, në mënyrë që asgjë të mos ekzistojë për ju përveç detyrës për disa kohë.

Duke ngushtuar rrethin e vëmendjes, duke u përqendruar në gjënë më të rëndësishme, ne veprojmë në këtë fushë sa më efikase. Ajo që ne e përqendrojmë vëmendjen tonë fillon të dalë si një figurë e qartë në sfondin e përgjithshëm të paqartë. Kjo aftësi zhvillohet përmes trajnimit.

Kontrolli në qendër të vëmendjes

Ne vendosim vetë se çfarë t'i kushtojmë vëmendje dhe çfarë të mos i kushtojmë vëmendje - sigurisht, me kusht që ne të mund ta kontrollojmë atë. Ka shumë ushtrime që trajnojnë kontrollin e rrezes së vëmendjes, vetëm ato më të thjeshtat janë ofruar këtu, si shembull.

Ushtrimi "Linja"

Nga fletë e pastër letër, shumë ngadalë dhe pa probleme vizatoni një vijë me një laps dhe përqendroni të gjitha mendimet dhe vëmendjen tuaj vetëm në të. Sapo të kapni veten të shpërqendruar, bëni një kulm të vogël lart, si në një kardiogram, dhe vazhdoni. Kur të keni mbaruar, është e lehtë të numëroni numrin e shpërqendrimeve. Një nivel i mirë përqendrimi nëse nuk ka maja në tre minuta.

Ushtrimi "Blindor"

Duke pasur parasysh thjeshtësinë e jashtme, kjo është mjaft ushtrim i vështirë. Shkruani dy ose tre duzina emra ngjyrash në një copë letër: e kuqe, blu, jeshile, vjollcë, etj. (mund të përsëriten). Për më tepër, për çdo fjalë, përdorni një laps ose stilolaps me majë të ngjyrës "të gabuar". Dhe kur lexoni, emërtoni ngjyrën e fjalës me zë të lartë. Është ngjyra, jo ajo që shkruhet. Shtë mirë nëse pas stërvitjes keni arritur ta bëni atë pa gabime.

Ushtrimi "Fluturoj"

Imagjinoni një fushë tre-me-tre tik-tac-toe. Në qelizën qendrore të fushës është një mizë (ose insekt tjetër). Detyra: lëvizja e mizës në mënyrë që të mos shkojë përtej kufijve të fushës dhe pa e humbur atë nga fokusi i vëmendjes. Ka vetëm katër lëvizje: lart, poshtë, djathtas, majtas. Miza nuk lëviz diagonalisht dhe nuk kthehet mbrapsht - ky konsiderohet një gabim. Sigurisht, ju duhet ta lëvizni mizën vetëm mendërisht, nuk mund të vizatoni një fushë në letër - loja humbet kuptimin e saj. Është më interesante të luash me dy, tre ose më shumë, por është më e vështirë për një. Nëse keni zgjatur pesë minuta pa bërë gabime, ky është një nivel i mirë përqendrimi.

Ushtrimi "Dy miza"

Më shumë opsion i vështirë ushtrimi i mëparshëm. Ka dy miza në fushë: fly-1 dhe fly-2. Ata ecin me kthesa, për shembull: "fluturoj-1 - lart", "fluturoj-2 - djathtas". Rregullat dhe detyra janë të njëjta si në versionin e parë të ushtrimit: mendërisht mos i humbni mizat dhe mos bëni gabime. Tre minuta pa gabime është një rezultat i mirë.

Perceptimi

Perceptimi është procesi mendor i formimit të një imazhi të objekteve dhe fenomeneve të botës së jashtme.

Ndryshe nga ndjesitë, të cilat vetëm reflektojnë pronat individuale dhe cilësitë e objekteve, perceptimi është holistik dhe objektiv. Figurativisht, mund të themi se perceptimi është të menduarit e rrënuar.

Një imazh, një pamje e një situate, krijohet në bazë të ndjesive parësore, me zbatimin e njohurive, pritjeve, dëshirave, disponimit dhe imagjinatës.

Perceptimi mund të jetë parësor dhe dytësor, i vullnetshëm (i kontrolluar) dhe jo, personal dhe social. Ka shumë karakteristika të tjera të procesit të perceptimit: subjektiviteti i perceptimit, modalitetet e perceptimit (vizual, dëgjimor, kinestetik, dixhital), etj.

Ju mund të kontrolloni perceptimin tuaj. A duhet të bëhet kjo çdo sekondë? Vështirë. Por në të vështira dhe situatat e konfliktit kjo aftësi është e dobishme.

Ka shumë lloje të perceptimit dhe ato janë të ndryshueshme. Nëse ju keni disa njohuri, dhe shoku ose kolegu juaj ka një tjetër, atëherë ju do ta shikoni botën ndryshe. Prandaj, edhe nëse diçka ju duket e qartë, diskutoni dhe sqaroni, do të ketë më pak mosmarrëveshje. Ndryshe kush e ka fajin?

Perceptimi dhe përgjigje emocionale janë të ndërlidhura: ashtu si emocionet tuaja përcaktojnë perceptimin tuaj, mënyra se si i perceptoni përcakton kryesisht emocionet tuaja. Çfarë perceptimi për situatën krijon, nga çfarë pozicioni e shikon, është emocioni që do të marrësh.

Pozicionet e perceptimit - pozicionet e vëzhguesit në hapësirë ​​e brendshme në lidhje me objektin e perceptuar. Këto janë këndvështrime të caktuara që një person merr kur percepton një situatë të veçantë të jetës, si dhe gjendjet që lidhen me këtë.

Për të parë diçka, duhet ta shikoni atë, duke drejtuar vëmendjen tuaj dhe ta bëni atë nga një pozicion, këndvështrim. Ajo që shihni varet nga ajo. Duke ndryshuar pozicionet tuaja perceptuese, ju ndryshoni perceptimin tuaj për atë që ndodhi.

Pozicionet e perceptimit janë këndvështrime të caktuara që një person merr kur percepton një situatë të veçantë jetësore, si dhe gjendjet që lidhen me këtë. Ju mund të kontrolloni perceptimin tuaj. Duke ndryshuar pozicionet tuaja të perceptimit, ju ndryshoni vlerësimin tuaj për atë që po ndodh.

Në qasjen sintonike, është zhvilluar një standard i caktuar, sipas të cilit pozicionet kryesore të perceptimit kanë numrat e tyre konvencionalë, përkatësisht: pozicioni zero (injorimi i perceptimit të vetvetes për situatën aktuale, mungesa e këndvështrimit të dikujt), së pari ( Unë jam në pozicionin e I-së), i dyti (Unë jam në pozicionin e Tjetrit), i treti (pozicioni i një vëzhguesi të jashtëm), i katërti (vështrimi sistemik), i pesti (pozicioni i një engjëlli).

Pozicioni zero i perceptimit: harresa e interesave të veta

Të thuash që të gjithë njerëzit gjithmonë mendojnë për veten e tyre dhe kujdesen për interesat personale (interes - vëmendje e shtuar, tërheqje mendore, mall mendor për diçka ose dikë) do të thotë të mendosh shumë mirë për njerëzimin. Shumë njerëz, kur jetojnë dhe veprojnë, nuk mendojnë fare për asgjë, janë dembelë ose kanë frikë të kthehen në mendjen e tyre, duke iu nënshtruar pa menduar pritshmërive të të tjerëve ose kërkesave të situatës. Në raste të tilla flasin për mungesë pozicionin e vet, ose, me fjalë të tjera, për pozicionin zero të perceptimit.

Pozicioni zero i perceptimit është zëvendësimi i perceptimit dhe iniciativës së dikujt me një zgjedhje të pakontrolluar nga një grup ekzistues i stereotipeve të perceptimit dhe sjelljes.

Pozicioni zero është baza e ekzistencës së pamenduar, e modeluar dhe e drejtuar. Mund të themi se në pozicionin zero të perceptimit një person vepron si një robot, duke jetuar jo jetën e tij, por të dikujt tjetër.

Nëse një person në zhvillimin e tij mbetet në nivelin e një kafshe të stërvitur, nuk shtrihet pas kulturës dhe nuk përdor mendjen, duke jetuar me reflekse, instinkte dhe modele të integruara shoqërore, ai nuk ngrihet mbi pozicionin zero të perceptimit. në përgjigjen e tij. Ndodh që njerëz të zhvilluar bien në një pozicion zero të perceptimit kur janë dembelë, të lodhur dhe bëhen të verbër ndaj asaj që po ndodh dhe interesave të tyre, duke zëvendësuar perceptimin e gjallë me ato stereotipe, të menduarit krijues- shabllone inteligjente, komunikim falas- surrogatët e kulturës masive...

Pozicioni zero i perceptimit është zëvendësimi i perceptimit dhe iniciativës së dikujt me një grup stereotipash të perceptimit dhe sjelljes. Shumë njerëz kanë frikë të përdorin mendjen e tyre dhe t'i nënshtrohen pritshmërive të të tjerëve ose kërkesave të situatës.

Pse të mendoni kur ka rituale të njohura? Nëna dëshiron ta ushqejë fëmijën sepse duhet bërë dhe në të njëjtën kohë për të nuk ka rëndësi se ai nuk dëshiron të hajë. Ajo thotë: "Hani tani!" - por kjo do të thotë vetëm se ajo tha kështu, dhe jo se do të ndjekë procesin dhe qëllimi do të arrihet. Në këtë moment, nëna nuk përdor të menduarit.

Frika, zemërimi, pakënaqësia, të tjera emocione të fuqishme gjithashtu bllokojnë mendjen dhe bëjnë që një person të reagojë pa menduar. I njëjti rezultat arrihet nga varësia nga zakonet që zëvendësojnë arsyen dhe largojnë një person nga të menduarit.

Duhanpirësit nuk pinë duhan sepse thithja e tymit të duhanit u jep atyre kënaqësi. Ky është një zakon i keq.

Ky zakon është gjithashtu nënshtrim i pamenduar ndaj pritshmërive të të tjerëve dhe një tendencë për t'u sjellë në mënyrë të egër. Shpesh, një jetë e pamenduar është zgjedhja e vetë personit, i cili ka frikë nga përgjegjësia dhe shfrytëzon pozicionin e viktimës (shih Kapitullin 11, seksioni "Autori dhe viktima").

Pozicioni zero i perceptimit ka edhe disavantazhe edhe avantazhe. Disavantazhet e dukshme përfshijnë faktin se zakoni i të jetuarit në një pozicion zero të perceptimit i bën njerëzit të pamenduar, të shtyrë dhe të pazhvilluar.

Shumica e fëmijëve lindin mjaft të gjallë dhe aktivë, por mund të jetë e vështirë për prindërit e papërgatitur të merren me ta dhe, siç thonë ata, "në fillim një fëmijë mësohet të ecë dhe të flasë, pastaj të ulet dhe të heshtë". Thirrjet, goditjet, "mos shko, mos prek, nuk do të kesh sukses, ende nuk e di se si" - kështu mësohet një i ri që sa më pak të ketë, aq më mirë. Sa i fuqishëm është një ndikim i tillë, është sa i fortë është formuar pozicioni i një ndjekësi i fëmijës, pozicioni i "fikni mendjen dhe dëgjoni atë që ju thonë". Ata fëmijë që ishin më pak të ekspozuar ndaj këtij presioni ose që kishin një bërthamë të lindur pavarësie, më vonë bëhen ose njerëz të edukuar (ngacmues), ose udhëheqës dhe krijues. Ndonjëherë të dyja në të njëjtën kohë.

Nga ana tjetër (dhe ky është një plus), një fëmijë që dëgjon dhe u bindet të rriturve të zgjuar pa rezistencë të brendshme ka shanse të mëdha mësoni shpejt nga përvoja e të moshuarve tuaj dhe bashkohuni me kulturën ekzistuese.

Çdo gjë në të cilën ne e vendosim vërtet shpirtin tonë bëhet e preferuara jonë. Kjo enciklopedi kërkoi përkushtim të plotë nga unë dhe u bë fëmija im i preferuar, aq më tepër që puna për të ishte një gëzim: e dija tashmë se sa e nevojshme ishte kjo punë. Enciklopedia lindi nga "Psychologos" - një portal interneti që sistemon të gjithë vëllimin e njohurive, qasjeve dhe çështjeve të psikologjisë praktike. Pa asnjë promovim, "Psychologos" për disa vite doli të ishte një nga burimet psikologjike më të njohura dhe më të kërkuara në internet, dhe çdo ditë më vinin letra dhe më vinin me mirënjohje për këtë punë.

Këtu është kthimi im i mirënjohjes: është e rëndësishme që autori të kuptojë se njerëzit kanë nevojë për veprën e tij.

Dikur fillova të shkruaj "Psychologos" për veten time, sepse një sasi e madhe informacioni, ushtrimesh dhe trajnimi kërkonin sistematizim, dhe motori wiki doli të ishte shumë i përshtatshëm. Kishte shpresa se puna do të bëhej kolektive. Por ata nuk u justifikuan: kolegët ndanë bujarisht entuziazmin e tyre, ndonjëherë kritikat dhe dyshimet e tyre, por ata rrallë jepnin artikujt e tyre, duke pranuar sinqerisht: “Është kënaqësi të kritikosh, por të shkruash diçka në mënyrë sistematike dhe pozitive është pak e vështirë dhe përgjegjësia. është shumë i madh.”

Megjithatë, pa mbështetjen e miqve, kolegëve dhe bashkëpunëtorëve të mi, vështirë se do të ishte i mundur ky libër. Dashuria, vlerësimi dhe mirënjohja ime për Alexander Gamaleev, Pavel Zygmantovich, Timur Vladimirovich Gagin, Igor Olegovich Vagin, Olga Paratnova, Lila Trishkina, Elena Prokofieva dhe gruaja më e mençur në botë - gruaja ime e dashur Marina Smirnova.

Gjatë krijimit të enciklopedisë, sinqerisht u përpoqa të jem sa më objektiv, kolegët e mi gjithashtu bënë çdo përpjekje për ta bërë këtë, por është e pamundur të pretendosh se ky libër nuk mban gjurmët e këndvështrimit të autorit. Kjo nuk është aspak një enciklopedi, është një vizion i psikologjisë moderne nga pikëpamja e qasjes sintonike. Përkundër faktit se qindra kolegë të mi dhe unë kemi punuar në këtë traditë për të paktën dy dekada, ne nuk i dhamë një emër për një kohë të gjatë: na dukej se kjo nuk ishte ndonjë qasje e veçantë, por thjesht sens i shëndoshë. . Sidoqoftë, puna në enciklopedi tregoi nevojën për të zyrtarizuar këtë qasje si një drejtim të pavarur, i ndryshëm nga terapia Gestalt, NLP, psikoanaliza dhe tendencat e tjera moderne në psikologjinë praktike.

Sot mund të argumentohet se qasja sintonike është drejtimi qendror i psikologjisë praktike ruse. Është brenda kornizës dhe në bazë të qasjes sintonike që në dekadat e fundit janë kryer kërkimet më serioze shkencore mbi rezultatet e praktikës së trajnimit, janë trajnuar shumica e trajnimeve më të mira personale udhëheqëse në Rusi dhe disa dhjetëra të pavarura. janë formuar shkollat ​​e trajnimit. Qasja sinton aktualisht tregon efektivitetin më të lartë në fushën e trajnimit personal dhe përdoret me sukses në praktikën konsultative. Është e rëndësishme që qasja sintonike është padyshim një drejtim psikologjik integrues, i ndërtuar mbi bazën e zhvillimeve të pavarura të brendshme, kryesisht në bazë të teorisë kulturore-historike të L. S. Vygotsky, e cila përfshin arritjet e qasjeve më moderne psikologjike. Sot, kur është kaq e rëndësishme të bashkohen përpjekjet e psikologëve praktikues të të gjitha drejtimeve, qasja sintonike mund të shërbejë si bazë për të.

Jeta na shtyn ne, psikologëve, të bashkëpunojmë. Detyra jonë është të krijojmë një sistem të përbashkët në të cilin profesionistët që na ndjekin do të punojnë edhe më mirë. Vetëm së bashku, duke bashkuar forcat, do të jemi në gjendje t'u përgjigjemi në mënyrë adekuate kërkesave të jetës, do të mund të bëjmë atë që njerëzit presin nga psikologët.

Sot, situata në fushën e psikologjisë praktike i ngjan më së shumti copëzimit feudal të Rusisë së Lashtë: shumë principata (shkolla psikologjike) të izoluara që nuk e kuptojnë dhe nuk duan të kuptojnë njëra-tjetrën. Këtë e ndjemë në maksimum kur krijuam enciklopedinë. Kur lexon artikuj nga autorë të ndryshëm, të duket se çdo autor është logjik - vetëm derisa t'i vendosësh këto vepra krah për krah dhe të përpiqesh t'i kombinosh. Ata nuk bashkohen. Gjithçka është plasaritur dhe zvarritur, sepse çdo psikolog ka terminologjinë e tij. Kishte një iluzion logjike në artikuj, pasi konceptet nuk ishin të përcaktuara dhe përdoreshin në mënyrë arbitrare, duke u kthyer me lehtësi anash në një kontekst të përshtatshëm. Kështu punojnë magjistarët, por shkenca nuk mund të ndërtohet kështu. Shkenca fillon me përcaktimin e koncepteve, me një kuptim të qartë të asaj për të cilën po flasim.

Në të gjithë artikujt që flasin për ndjenjat, fjala "ndjenjë" mund të ketë vetëm një kuptim dhe një përkufizim, dhe nëse autori pretendon se ndjenjat kujdesen për ne, kjo duhet të zbatohet edhe për ndjenjat e tmerrit, dëshpërimit dhe ankthit. Nëse shkruajmë në një vend se çdo person është një person, dhe në një tjetër - "nuk lind si person, dikush bëhet person", atëherë është e qartë se këto janë dy kuptime të ndryshme të personalitetit dhe ato duhet të ndahen.

Puna në enciklopedi tregoi dhe vërtetoi nevojën e bashkëpunimit. Secili prej nesh do të fillojë të punojë më mirë vetëm kur ne, psikologët, të fillojmë të bashkëpunojmë. Mjekët e kuptuan këtë para nesh dhe specialistët që punojnë për të njëjtat probleme sigurisht që komunikojnë me njëri-tjetrin. Një oftalmolog, për shembull, nuk ka nevojë domosdoshmërisht të bashkëpunojë me një kirurg, por kirurgët sigurojnë që gjetjet e suksesshme të dikujt mund të pasurojnë punën e të gjithëve. Në psikologji, për fat të keq, ende mbretëron copëzimi feudal, ku pothuajse çdo psikolog punon në stilin e tij, duke u shkëputur nga kolegët e tij. Megjithatë, nëse nuk kërkojnë bashkëpunim, nuk do të krijojnë drejtim. Nëse ndjekësit e një drejtimi izolohen nga kolegët e një drejtimi tjetër, ne nuk do të krijojmë një sistem të unifikuar për një kohë të gjatë. Të punosh mirë vetë nuk mjafton. Detyra jonë është të krijojmë një sistem të përbashkët në të cilin profesionistët që na ndjekin do të punojnë edhe më mirë.

Jeta na shtyn të bashkëpunojmë dhe tani është një kohë e mirë. Sot, praktikuesit janë interesuar për teorinë dhe psikologjia akademike ka filluar ta kthejë fytyrën në praktikë. Vetëm së bashku, duke bashkuar forcat, do të jemi në gjendje t'u përgjigjemi në mënyrë adekuate kërkesave të jetës, do të mund të bëjmë atë që njerëzit presin nga psikologët. Qasja sintonike është një qasje bashkëpunuese, ajo është e hapur për të gjithë psikologët praktikantë me botëkuptim shkencor.

Unë do të doja të besoja se enciklopedia do të jetë e kërkuar në kurset universitare në psikologjinë praktike, do të bëhet një bazë trajnimi për fillimin e praktikantëve të psikologëve dhe një standard konceptual për profesionistët.

Psikologjia njerëzore është karakteristika e brendshme që dallon një person nga tjetri. Secili prej nesh ka karakteristikat tona: sasi të ndryshme të kujtesës dhe shpejtësi të ndryshme reagimi që nga fëmijëria, djemtë duan të luajnë me makina dhe të luftojnë, vajzat të luajnë me kukulla dhe të bëjnë thashetheme me moshën, ne të gjithë ndryshojmë në vlerat dhe interesat tona;

Psikologjia njerëzore përfshin aftësitë, aftësitë, aftësitë e tij, duke përfshirë menaxhimin e emocioneve të tij, botëkuptimin, qëndrimet dhe besimet e tij, imazhin e tij për veten, qëllimet dhe vlerat e tij, karakterin dhe temperamentin, nevojat dhe ndjenjat.

"Nga poshtë", psikologjia njerëzore përcaktohet nga gjenetika e një personi, struktura dhe dizajni i trupit të tij, "nga lart" - nga mjedisi shoqëror në të cilin një person socializohet, nga ku ai merr modele të sjelljes në një mënyrë ose në një tjetër. e ndërton dhe e edukon atë.

• anëtar korrespondues,
• kandidat i shkencave filozofike,
• Drejtori i Qendrës së Trajnimit Sinton,
• themelues,
• Kryetar i shoqatës profesionale të psikologëve të lëvizjes Synton,
• anëtar i shoqatës ndërkombëtare psikologjia e aplikuar IAAP
• lider në fushën e efektivitetit personal dhe të biznesit.

25 vite eksperience trajnime psikologjike. Duke përdorur metodat e trajnimit që ai zhvilloi, kryesisht "programet Synton", klubet dhe qendrat e trajnimit funksionojnë në më shumë se pesëdhjetë qytete të Rusisë, si dhe në Bjellorusi, Gjeorgji, Izrael, Kazakistan, Letoni dhe Ukrainë. Në vitin 2005, përfshirë në enciklopedi njerëz të suksesshëm"Kush është kush në Rusi". I martuar për herë të dytë, pesë fëmijë.

Vlerësimi i performancës

Aktivitetet e N.I. Kozlov, kryesisht libri "Përralla filozofike" dhe seminare, shpesh shkaktuan keqkuptime, protesta dhe kritika në mesin e fesë dhe personazhe publike, dhe ndonjehere psikologë profesionistë. Revistat dhe gazetat gjithashtu folën kundër Kozlovit. Para së gjithash, kritikët N.I. Kozlovit iu kushtua vëmendje aspekteve morale të librave dhe trajnimeve të tij. Veprimtaritë e kundërshtarëve të N.I Kozlova gjithashtu çoi në mbylljen e qendrave individuale Sinton. Disa gjykimet ndërmjet N.I. Kozlov, organizata Sinton dhe kundërshtarët e tyre, në të cilat u diskutua ligjshmëria dhe pranueshmëria e akuzave të ngritura kundër Kozlovit në shtyp.

Shumica e materialeve kritike, duke përfshirë materiale nga revista të specializuara, korrespondencë, diskutime në forume, madje edhe humor kritik, janë mbledhur në faqen e internetit të Evgeny Volkov. Në faqen e internetit të St. Ireneu i Lionit. Reagimi ndaj kritikave të N.I. Kozlov postoi në faqen e tij të internetit:

Libra nga Nikolai Kozlov

• Si të trajtoni veten dhe njerëzit, ose Psikologji praktike për çdo ditë

Burimet

Lidhjet

• Diskutim për "Synton" dhe N. Kozlov në faqen e internetit të Evgeniy Volkov

Libra të tjerë me tema të ngjashme:

Nikolai Ivanovich Kozlov

Psikologu. Enciklopedia e psikologjisë praktike

© Kozlov N. I., tekst, 2014

© Shtëpia Botuese Eksmo LLC, 2014

Parathënie

Çdo gjë në të cilën ne e vendosim vërtet shpirtin tonë bëhet e preferuara jonë. Kjo enciklopedi kërkoi përkushtim të plotë nga unë dhe u bë fëmija im i preferuar, aq më tepër që puna për të ishte një gëzim: e dija tashmë se sa e nevojshme ishte kjo punë. Enciklopedia lindi nga "Psychologos" - një portal interneti që sistemon të gjithë vëllimin e njohurive, qasjeve dhe çështjeve të psikologjisë praktike. Pa asnjë promovim, "Psychologos" për disa vite doli të ishte një nga burimet psikologjike më të njohura dhe më të kërkuara në internet, dhe çdo ditë më vinin letra dhe më vinin me mirënjohje për këtë punë.

Këtu është kthimi im i mirënjohjes: është e rëndësishme që autori të kuptojë se njerëzit kanë nevojë për veprën e tij.

Dikur fillova të shkruaj "Psychologos" për veten time, sepse një sasi e madhe informacioni, ushtrimesh dhe trajnimi kërkonin sistematizim, dhe motori wiki doli të ishte shumë i përshtatshëm. Kishte shpresa se puna do të bëhej kolektive. Por ata nuk u justifikuan: kolegët ndanë bujarisht entuziazmin e tyre, ndonjëherë kritikat dhe dyshimet e tyre, por ata rrallë jepnin artikujt e tyre, duke pranuar sinqerisht: “Është kënaqësi të kritikosh, por të shkruash diçka në mënyrë sistematike dhe pozitive është pak e vështirë dhe përgjegjësia. është shumë i madh.”

Megjithatë, pa mbështetjen e miqve, kolegëve dhe bashkëpunëtorëve të mi, vështirë se do të ishte i mundur ky libër. Dashuria, vlerësimi dhe mirënjohja ime për Alexander Gamaleev, Pavel Zygmantovich, Timur Vladimirovich Gagin, Igor Olegovich Vagin, Olga Paratnova, Lila Trishkina, Elena Prokofieva dhe gruaja më e mençur në botë - gruaja ime e dashur Marina Smirnova.

Gjatë krijimit të enciklopedisë, sinqerisht u përpoqa të jem sa më objektiv, kolegët e mi gjithashtu bënë çdo përpjekje për ta bërë këtë, por është e pamundur të pretendosh se ky libër nuk mban gjurmët e këndvështrimit të autorit. Kjo nuk është aspak një enciklopedi, është një vizion i psikologjisë moderne nga pikëpamja e qasjes sintonike. Përkundër faktit se qindra kolegë të mi dhe unë kemi punuar në këtë traditë për të paktën dy dekada, ne nuk i dhamë një emër për një kohë të gjatë: na dukej se kjo nuk ishte ndonjë qasje e veçantë, por thjesht sens i shëndoshë. . Sidoqoftë, puna në enciklopedi tregoi nevojën për të zyrtarizuar këtë qasje si një drejtim të pavarur, i ndryshëm nga terapia Gestalt, NLP, psikoanaliza dhe tendencat e tjera moderne në psikologjinë praktike.

Sot mund të argumentohet se qasja sintonike është drejtimi qendror i psikologjisë praktike ruse. Është brenda kornizës dhe në bazë të qasjes sintonike që në dekadat e fundit janë kryer kërkimet më serioze shkencore mbi rezultatet e praktikës së trajnimit, janë trajnuar shumica e trajnimeve më të mira personale udhëheqëse në Rusi dhe disa dhjetëra të pavarura. janë formuar shkollat ​​e trajnimit. Qasja sinton aktualisht tregon efektivitetin më të lartë në fushën e trajnimit personal dhe përdoret me sukses në praktikën konsultative. Është e rëndësishme që qasja sintonike është padyshim një drejtim psikologjik integrues, i ndërtuar mbi bazën e zhvillimeve të pavarura të brendshme, kryesisht në bazë të teorisë kulturore-historike të L. S. Vygotsky, e cila përfshin arritjet e qasjeve më moderne psikologjike. Sot, kur është kaq e rëndësishme të bashkohen përpjekjet e psikologëve praktikues të të gjitha drejtimeve, qasja sintonike mund të shërbejë si bazë për të.

Jeta na shtyn ne, psikologëve, të bashkëpunojmë. Detyra jonë është të krijojmë një sistem të përbashkët në të cilin profesionistët që na ndjekin do të punojnë edhe më mirë. Vetëm së bashku, duke bashkuar forcat, do të jemi në gjendje t'u përgjigjemi në mënyrë adekuate kërkesave të jetës, do të mund të bëjmë atë që njerëzit presin nga psikologët.

Sot, situata në fushën e psikologjisë praktike i ngjan më së shumti copëzimit feudal të Rusisë së Lashtë: shumë principata (shkolla psikologjike) të izoluara që nuk e kuptojnë dhe nuk duan të kuptojnë njëra-tjetrën. Këtë e ndjemë në maksimum kur krijuam enciklopedinë. Kur lexon artikuj nga autorë të ndryshëm, të duket se çdo autor është logjik - vetëm derisa t'i vendosësh këto vepra krah për krah dhe të përpiqesh t'i kombinosh. Ata nuk bashkohen. Gjithçka është plasaritur dhe zvarritur, sepse çdo psikolog ka terminologjinë e tij. Kishte një iluzion logjike në artikuj, pasi konceptet nuk ishin të përcaktuara dhe përdoreshin në mënyrë arbitrare, duke u kthyer me lehtësi anash në një kontekst të përshtatshëm. Kështu punojnë magjistarët, por shkenca nuk mund të ndërtohet kështu. Shkenca fillon me përcaktimin e koncepteve, me një kuptim të qartë të asaj për të cilën po flasim.

Psikologu. Enciklopedia e psikologjisë praktike Nikolai Kozlov

(Akoma nuk ka vlerësime)

Titulli: Psikolog. Enciklopedia e psikologjisë praktike
Autor: Nikolay Kozlov
Viti: 2014
Zhanri: Prindërimi, Psikologjia e fëmijëve, Rritja personale, Psikologji e përgjithshme, Psikoterapia dhe këshillimi, Vetë-përmirësimi, Seksi dhe psikologjia e familjes, Psikologji Sociale, Enciklopedi

Rreth librit “Psikolog. Enciklopedia e psikologjisë praktike" Nikolay Kozlov

Për herë të parë në temën e psikologjisë popullore, lexuesve u ofrohet një botim kaq i plotë enciklopedik. Dashuria dhe marrëdhëniet familjare, kuptimi i jetës dhe komunikimi efektiv, rritja e fëmijëve dhe metodat më të mira të vetë-përmirësimit - në të gjitha këto tema lexuesi do të gjejë përgjigje për pyetjet kryesore dhe, më e rëndësishmja, ato të arsyeshme. rekomandime praktike, si dhe shembuj nga kërkimet, artikujt, trajnimet dhe teknikat më të mira psikologjike në botë.

Autori i enciklopedisë, Nikolai Ivanovich Kozlov, është një nga psikologët më të famshëm rusë. Librat e tij më të shitur "Si të trajtoni veten dhe njerëzit", "Përralla filozofike", "Një jetë e thjeshtë e drejtë" dhe të tjerë janë të njohur për dhjetëra miliona lexues. N. I. Kozlov – Doktor i Psikologjisë, Profesor, President i Shoqatës së Psikologëve të Qasjes Synton, anëtar i akredituar i EAC (Shoqata Evropiane e Këshillimit), Rektor i Universitetit të Psikologjisë Praktike, themelues dhe drejtor shkencor i qendrës më të madhe të trajnimit në Rusia "Synton", kryeredaktor i portalit "Psychologos", portali psikologjik më i njohur në RuNet.

Në faqen tonë të internetit rreth librave lifeinbooks.net mund t'i shkarkoni falas pa regjistrim ose të lexoni libër online“Psikologe. Enciklopedia e psikologjisë praktike" Nikolay Kozlov në formatet epub, fb2, txt, rtf, pdf për iPad, iPhone, Android dhe Kindle. Libri do t'ju japë shumë momente të këndshme Dhe kënaqësi e vërtetë nga leximi. Blej versioni i plotë mundeni nga partneri ynë. Gjithashtu, këtu do të gjeni lajmi i fundit nga bota letrare, mësoni biografinë e autorëve tuaj të preferuar. Për shkrimtarët fillestarë ka një seksion të veçantë me këshilla të dobishme dhe rekomandimet, artikuj interesantë, falë të cilave ju vetë mund të provoni dorën tuaj në zanatet letrare.