Mësimi i letërsisë në klasën e 9-të me temën
“QYTETRI I POEZISË TË DERZHAVINIT”
Nasonova Nadezhda Nikolaevna, mësuese e gjuhës dhe letërsisë ruse MCOU "Kopenskaya Basic" shkollë gjithëpërfshirëse Rrethi Zheleznogorsk Rajoni i Kurskut»
Qëllimi i mësimit: konsolidoni njohuritë e marra në mësimin e mëparshëm mbi biografinë dhe veprën e G.R.
Rezultatet e planifikuara
Tema: të kuptuarit e lidhjes midis veprave poetike të Derzhavin dhe ideve kryesore të epokës së monarkisë së iluminuar të shekullit të 18-të; aftësia për të përcaktuar përkatësinë vepër letrare tek njëra prej prirjet letrare(klasicizëm); të kuptojë dhe formulojë temën, idenë e një vepre letrare, të përcaktojë përbërjen e saj, rolin e mjeteve figurative dhe shprehëse të gjuhës, të kuptuarit e pozicionit të autorit dhe qëndrimin e dikujt ndaj tij; aftësia për të lexuar poezi në mënyrë shprehëse.
Metasubjekt: aftësia për të përcaktuar në mënyrë të pavarur qëllimin e të mësuarit të dikujt, për të formuluar detyra në aktivitetet edukative;aftësia për të planifikuar në mënyrë të pavarur mënyrat për të arritur qëllimet, duke zgjedhur më shumë mënyra efektive zgjidhja e problemeve arsimore, rregullimi i veprimeve tuaja, bërja e vetëvlerësimit; aftësia për të vendosur marrëdhënie shkak-pasojë, për të ndërtuar arsyetim logjik dhe për të nxjerrë përfundime; aftësia për të bashkëpunuar me mësuesin dhe bashkëmoshatarët, për të argumentuar dhe mbrojtur mendimin e dikujt.
Personal: rrënjosjen e patriotizmit, ndjenjës së përgjegjësisë dhe detyrës ndaj Atdheut; zhvillimi i interesit për jetën njerëz të shquar që dha një kontribut të madh në kulturën e saj; njohja e historisë së vendit; formimi i ndjenjave të tilla morale si ndershmëria, sinqeriteti, guximi dhe pavarësia në mbrojtjen e interesave krijuese dhe shtetërore.
Lloji i mësimit: mësim në mësimin e njohurive të reja
Pajisjet: instalim multimedial, kompjuter, prezantim edukativ, portret i G.R Derzhavin, tekste letersia per klasen 9, pjesa 1, flete me tekste vjersha.
Teknologjitë e përdorura:
Problem-kërkim
Informacioni dhe komunikimi
nivelidiferencimi
GJATË KLASËVE
MOTIVIMI PËR AKTIVITETET MËSIMORE
Fjala e mësuesit .
Djema, mirëdita. Më vjen mirë që ju shoh me forcë të plotë në mësimin tonë, sepse pa secilin prej jush puna jonë nuk do të jetë interesante.
Në mësimin e sotëm do të vazhdojmë bisedën për letërsinë e shekullit të 18-të, për klasicizmin si drejtim kryesor në të dhe për një nga përfaqësuesit më të mirë të tij. Shekulli i 18-të shpalli idenë për t'i shërbyer Atdheut, duke përmbushur detyrën qytetare nga çdo qytetar, nga monarku deri tek ushtari i fundit.
Një nga këta njerëz “shërbues”, që dha shpirtin për interesat e shtetit dhe të shoqërisë në çdo fushë ku ndodhej, ishte Gabriel Romanovich Derzhavin, me jetën dhe veprën e të cilit filluam të njihemi në mësimin e fundit.
2. NJOHURI TË PËRDITËSUARA PËR G.R.DERZHAVIN
1) Bisedë ballore
Djema, ne jemi tashmë të njohur me biografinë e Derzhavin, mësuam për veçantinë e personalitetit të tij, shkurtimisht u njohëm me odën e tij "Felitsa" dhe në shtëpi ju konsoliduat materialin nga libri shkollor.
Cilat fakte të biografisë së Derzhavin ju dukën më të rëndësishmet dhe interesante?
Ai vinte nga fisnikët e varfër, e humbi babanë herët; pa mbaruar as shkollën e mesme për shkak të vështirësive financiare, pasi kishte shërbyer për 10 vjet si ushtar i regjimentit Preobrazhensky, ai më pas u bë guvernator i Olonetsk, më pas provincat e Tambovit, senator.
Ishte sekretarja e perandoreshës KaterinaII, Ministre e Drejtësisë nën nipin e saj Aleksandrin.
Ai dëshmoi shumë mbretërime: nga Elizabeth Petrovna tek Aleksandri 1, por kurrë nuk mbajti një pozicion askund.
Ai e admiroi personalitetin e Suvorov dhe i kushtoi poemën "Bullfinch".
Mori pjesë në grushtin e shtetit që e solli në pushtetEkaterinaII, dhe pothuajse menjëherë - në shtypjen e kryengritjes së Pugachev, për të cilën iu dha 300 shpirtra serbë, por u pushua menjëherë nga ushtria.
Mori pjesë në diskutimet e "Bisedat e dashamirëve të fjalës ruse", ku ishin të pranishëm shkrimtarët më të mirë të asaj kohe
Fama letrare erdhi vonë, në moshën 36 vjeçare, kur shkroi odën "Felitsa", në të cilën ai përshkruanteEkaterinaIInë imazhin e mbretëreshës lindore Felitsa.
Ai e bekoi Pushkinin e ri në provimin e liceut, duke thënë: "Ky do të më zëvendësojë mua, ky është ai që do të ngrejë stilolapsin tim."
Derzhavin, siç e pamë, zuri poste të rëndësishme në shtet, mund të kishte bërë një karrierë të shkëlqyer burokratike, por ai nuk qëndroi askund për një kohë të gjatë: asEkaterinaII, as nën Palin 1, as nën Aleksandrin 1. Pse?
(Ai ishte një person i ndershëm dhe i drejtpërdrejtë, nuk dinte të kënaqej me eprorët e tij, të kënaqej dhe të kënaqej; karakteri i tij ishte gjaknxehtë dhe intolerant ndaj çdo manifestimi të padrejtësisë (“koka e nxehtë dhe djalli në të vërtetë”) Dhe ai kishte parë mjaft padrejtësi në jetën e tij: edhe në shërbimin ushtarak dhe në gjykatë.)
Ai ishte i njëjtë në punën e tij. Si ndryshonin poezitë e Derzhavin nga poezitë e mëparshme?
(Aishkeli me guxim rregullat e klasicizmit )
Cilin?
( Fjalë të përziera nga stile të ndryshme , shkroi në një "stil qesharak rus"; në odën "Felitsa" ai lavdëron Katerinënjo për qeverinë e saj vepra, por për virtyte personale : modestia, thjeshtësia, mëshira, inteligjenca; tërheq zakonet dhe aktivitetet e saj; Derzhavin sjell në odën e lavdërueshmeelementet e satirës : pranë Katerinës tregohen fisnikët e saj, të cilët në ndryshim nga ajo nuk kujdesen për të mirën e shtetit, nuk e përmbushin detyrën e tyre qytetare dhe e kalojnë kohën kot. Këtu mund të merret me mend Potemkin, një dashnor i ushqimit luksoz, dhe Panin, i cili la shërbimin për të shkuar në gjueti me zagarë, dhe Orlov, një dashnor i grindjeve me grushte, Katerina krahasohet me paraardhësit e saj në fron - nuk është e vështirë të merret me mend ata me aktivitetet dhe argëtimet e tyre imorale; shfaqet në odëpërshkrimi i jetës së përditshme, elemente të autobiografisë . Dhe së bashku me tafjalor i reduktuar (duke fjetur teper, pi duhan dhe pi kafe, hidhem te rrobaqepsia, ulur ne shtepi, do te bej dredhi, duke luajtur budallenj me gruan time)
-- Në klasën e 7-të u njohët me 3 poezi të shkurtra nga Derzhavin. Le t'i kujtojmë ato.
(“Rrëfim”, “Mbi zog...”, “Lumi i kohërave në aspiratën e tij..”)
2) Lexim shprehës i poezive, interpretimi i tyre (detyrë shtëpie individuale për studentët)
Rrëfimi
Nuk dija si të shtiresha
Dukej si një shenjtor
Për të fryrë veten me një dinjitet të rëndësishëm
Dhe filozofi merr formën:
Ie donte sinqeritetin
Mendova se vetëm ata do të më donin,
Mendja dhe zemra e njeriut
Ata ishin gjeniu im.
Nëse shkëlqeja nga kënaqësia,
Zjarri fluturoi nga telat e mia.
Unë nuk shkëlqeva me veten time, por me Zotin;
Krahas vetes timeI këndova Zotit .
Nësetingujt ishin të dedikuar
Lirat e mia mbretërve ,-
Dukej si virtyte
Për mua ata janë të barabartë me perënditë.
Nëse fitoret janë me zë të lartë
Ithurja kurora për udhëheqësit, -
Mendova t'ua kaloja pasardhësve
Shpirtrat dhe fëmijët e tyre.
Nëse kufisnikët e fuqishëm
Unë guxova të zbardh të vërtetën me zë të lartë, -
Mendova se kisha një zemër të paanshme
Ata, mbretit, mik i atdheut.
Edhe nëse jam duke u ngatërruar
Ai vetë u jos nga bota, -
E pranoj, bukuri
Duke qenë i kapur,këndoi dhe gra
Me një fjalë dashurinë e kam djegur me flakë,
Rashë, u ngrita në kohën time.
Hajde, i urtë! mbi arkivolin tim ka një gur,
Nëse nuk je njeri.
Lexoni poezinë në mënyrë shprehëse
Cilat tipare të karakterit të tij dhe tipare të krijimtarisë poetike emërton Derzhavin?
Si e kuptove katrainin e fundit?
Zogu
Dhe mirë, shtrydheni atë me dorën tuaj.
I gjori kërcen në vend që të fishkëllejë,
Dhe ata vazhdojnë t'i thonë asaj: "Këndo, zog, këndo!"
1.Të lexojë në mënyrë shprehëse poezinë
2.Cila është ideja kryesore e poezisë?
( pohimi i nevojës për lirinë e krijimtarisë, gjë që bëri Derzhavin, duke shkelur rregullat e klasicizmit, gjë që e pengoi poetin të shkruante ashtu siç dëshironte)
Pse Derzhavin mori pjesë në shtypjen e kryengritjes së Pugachev?
( Pikëpamjet e tij politike ishin konservatore: ai i konsideronte skllavërinë dhe autokracinë si themelet themelore, natyrore të jetës ruse.Ai e kuptoi se populli ishte i errët, analfabet, i urrente fisnikët dhe po t'i jepej liria, ata do të shkatërronin fisnikëri. Por monarkia duhet të jetë e ndritur dhe e arsyeshme: Ligji dhe Kushtetuta duhet të qëndrojnë mbi të gjithë njerëzit, përfshirë monarkun. Të gjithë nëpunësit civilë - nga një zyrtar i thjeshtë në një monark - duhet t'i shërbejnë me ndershmëri shtetit dhe shoqërisë, të zbatojnë me përpikëri ligjet, duke përmbushur detyrën e tyre qytetare. Por ndërsa shërbente në poste të ndryshme qeveritare, Derzhavin pa gjithfarë shkeljesh të ligjit, gjyqe të padrejta, shtypje të të dobëtëve dhe të ofenduarve. Ai shprehu me guxim indinjatën e tij në sytë e jo vetëm fisnikëve të fuqishëm, grabitësve të popullit, por edhe mbretërve. Dhe këto nuk ishin vetëm letra dhe kërkesa të një natyre zyrtare.)
-- Si mund të luftojë ndryshe një poet për të vërtetën?? ( me poezinë e tij)
3. FORMULARI I QËLLIMIT DHE TEMAVE TË MËSIMIT
-- Cili mendoni se është qëllimi i mësimit tonë?
(Objektivi: konsideroni veprat e Derzhavin, të mbushura me patosin e shërbimit ndaj Atdheut, duke përmbushur detyrën qytetare, duke dënuar ata që shkelin ligjet
- -Poezia që nuk shpreh ndjenjat personale të një personi, por afirmon ideale të larta qytetare (shërbim ndaj Atdheut, popullit, detyrës së qytetarit, lufta kundër çdo gjëje negative) karakterizohet nga një tipar i tillë si.shtetësia
Formuloni një temë.
Tema: Shtetësia e poezisë së G.R.
Në të vërtetë, nga Lomonosov dhe Derzhavin, poetët Decembrist, vjen tradita e poezisë me një tingull qytetar. Më vonë do të vazhdohej nga Pushkin, Lermontov, Nekrasov dhe në shekullin e 20 nga Majakovski dhe të tjerë.
4. STUDIMI I MATERIALIT TË RI
(Mësimi i njohurive të reja bazuar në probleme)
A . Tema e padrejtësisë të fuqishëm të botës kjo në odën "Për sundimtarët dhe gjykatësit"
Një shembull i mrekullueshëm lirika civile Derzhavin është një odë për "Sundimtarët dhe Gjyqtarët".
1. Dëgjimi i një ode të "Zotërinjve dhe gjykatësve" të interpretuar nga një aktor. Nxënësit ndjekin tekstin në tekstin shkollor (f. 63)
Slides 1, 2
2. Interpretimi i fjalëve dhe shprehjeve të kishës së vjetër sllave :
perënditë tokësore, në një mori, deri sa, lumenj, pa mbrojtje, të mbuluar me ryshfet tërheqje, të imagjinuar, të pasionuar, ndëshkim të të këqijve
3. Krahasimi i tekstit të Psalmit 81 dhe odës së Derzhavinit
SLIDE 3
Lexoni fragmentin e Psalmit 81:Zoti u bë në ushtrinë e perëndive ; gjykimi i shpallur midis perëndive.Deri kur do të gjykoni padrejtësisht? dhe tregoni anësi ndaj të ligjve? Le të gjykojmëpër të varfërit dhe jetimët; të shtypur dhe të varfër bëj drejtësi”. Provoni se poema e Derzhavin është një përshtatje e Psalmit 81.
4.Komenti historik
SLIDE 4 Imazhet e Katerinës II .
Pse Katerina II, pasi lexoi këtë poezi, u tërbua dhe një nga personalitetet e larta e pyeti autorin: "Pse, o vëlla, po shkruan poezi jakobine?"
- Çfarë dini për jakobinët dhe kohën në të cilën ata u "përshtatën"?
SLIDE 5
Revolucioni borgjez francez - një periudhë në historinë e Francës nga viti 1789 deri në 1799, gjatë së cilës monarkia feudale-absolutiste u shfuqizua dhe u shpall Republika Borgjeze.
SLIDE 6
Jakobinët - anëtarë të së majtës radikale lëvizje politike. Deri në vitin 1791, anëtarët e klubit ishin mbështetës të një monarkie kushtetuese. Në gjysmën e dytë të vitit 1793 u vendos diktatura e jakobinëve të udhëhequr nga Robespieri. Ata ekzekutuan mbretin Louis XVI dhe shumë nga kundërshtarët e tyre.
Bashkëkohësit e Derzhavin e dinin se gjatë Revolucionit Francez jakobinët kënduan Psalmin 81 si një himn revolucionar. Pra, karakteristika "Jakobin" do të thoshte: "thirrja për përmbysje pushteti monarkik, në rebelim."
5.Analizë e poezisë duke përdorur një prezantim edukativ (vetëtest sipas standardit).
Slides 7 dhe 8
Pyetje për poema "Për sundimtarët dhe gjykatësit" ( Detyrat për studentët e fortë theksohen veçanërisht)
- Kush janë "zotat tokësorë" në poezinë e Derzhavin?
- Cila është detyra e tyre?
- Si e kryejnë atë?
Si i kuptoni fjalët dhe shprehjet: “Nuk dëgjojnë! shohin dhe nuk dinë!”, “Të mbuluara me ryshfet të tërheqjes”?
Si e kuptoni katranin e pestë dhe të gjashtë?
- Çfarë ndjenjash ka poeti? Vërtetoje.
("Perënditë tokësorë" janë njerëz të pajisur me fuqi. Nëse ata "qëndrojnë mbi" njerëzit e zakonshëm, janë ngritur mbi ta, ata janë "zota" në tokë, që do të thotë se ata duhet të jenë njerëz shumë moralë. Ata duken të padrejtë, të korruptuar dhe të këqij Arsyeja për këtë është se ato janë të njëjta si njerëzit e zakonshëm, "i pasionuar", domethënë i pajisur me të njëjtat vese. Ata jo vetëm që nuk dinë për të gjitha fatkeqësitë e jetimëve dhe të vejave, por nuk duan t'i dinë, sepse janë "të mbuluar me ryshfet". Por ata nuk janë vetëm "të pasionuar", si të gjithë njerëzit e tjerë, ata janë edhe të vdekshëm. Kjo do të thotë se gjykimi i pakompromis i Zotit i pret ata.
Autori, duke folur për paudhësitë e "zotave tokësorë", përjeton një ndjenjë indinjate dhe indinjate. Fjalimi i tij është emocionues dhe emocionues. Kjo dëshmohet nga bollëku i pikëçuditjeve në tekstin e poezisë dhe adresës)
Slides 9 dhe 10
B) Plotësoni fjalitë
Ideja kryesore e odës së Derzhavinit: dënimi i zemëruar... që...... Poeti i kërcënon ata....
(Poeti turpëron pushtetarët e korruptuar që nuk dëgjojnë ankesat e të shtypurve, sepse janë të “mbuluar me ryshfet”, ata vetë shkelin ligjet, duke harruar detyrën e tyre qytetare ndaj shoqërisë. Poeti i kërcënon. gjykimi i Zotit jo atje, në jetën e përtejme, por tashmë këtu në tokë)
- Cilat tipare të klasicizmit rus u shfaqën në këtë odë?
(Në të vërtetë, kjo vepër është shkruar në frymën e klasicizmit: tema e shërbimit civil, detyra ndaj shoqërisë dhe shtetit është një nga më të rëndësishmet për këtë drejtim në letërsi. Shkruar në zhanrin e odës me stil të lartë me një bollëk Fjalët e vjetra sllave të kishës, solemniteti krijohet nga tetrametra jambike dhe intonacione oratorike
- Gjeni fjalë dhe shprehje në tekstin e poezisë stil të lartë. Cili është roli i tyre? (poema tingëllon solemne, e pazakontë, jo e përditshme, serioze )
- Specifikoni funksionet apele retorike, pasthirrma (kjo pritje oratorike përdoret për të ndikuar tek dëgjuesit, për të shprehur ndjenja të forta heroi: zemërim, përbuzje, thirrje Zotit për të ndëshkuar të këqijtë)
- Çfarë roli luan antiteza në tekst? Çfarë është kundër saj? (poeti flet për barazinë e të gjithëve para të Plotfuqishmit, prandaj të gjithë do të duhet të përgjigjen për veprat e tyre; sundimtarët dhe gjykatësit janë skllevër)
- Me çfarë intonacioni lexohet poezia?(nga oratoria)
-Dhe në çfarë mënyrash oda e Derzhavin devijon nga rregullat e klasicizmit?
(Vepra e Derzhavin nuk lavdëron një person të shquar, siç kërkonin kanunet e zhanrit, por ekspozon veset e "sundimtarëve dhe gjykatësve", d.m.th.kjo është një odë për satirën . Në atë karakter inovativ oda.
Fokusi satirik- një nga tiparet e klasicizmit rus.
Slides 11 dhe 12
C) Plotësoni tabelën (vetëtestimi duke përdorur standardin)
Devijimi nga kanonet e klasicizmit
Zhanri
Oh po
Ode-satirë
Stili
Lartë
Subjekti
Shërbimi civil ndaj Atdheut, përmbushja e detyrës ndaj shoqërisë, zbatimi i ligjeve
Denoncimet e pushtetarëve dhe gjyqtarëve të korruptuar, të padrejtë
Fjalori
Fjalët e vjetra sllave të kishës
Intonacioni
Oratori, ceremonial
Ndjenjat
Zemërimi, indinjata, një thirrje për të ndëshkuar të këqijtë
konkluzioni: Derzhavin ishte i pari në poezinë e tij që preku temën e padrejtësisë së të fuqishmëve, dhe e bëri këtë në një formë novatore: ode-satirë. Më vonë kjo temë do të vazhdojë nga të tjerët. Dhe për ne ka mbetur një shembull i mrekullueshëmpoezi me zë të lartë qytetar .
A është poema e rëndësishme sot?
B. Tema e poetit dhe poezia në poezinë "Monument"
Çfarë poezie, të lexuar në klasën e 7-të, nuk e kemi kujtuar ende? (“Lumi i kohërave në aspiratën e tij..”)
1. Lexim shprehës i poezisë, interpretimi i saj (detyrë shtëpie individuale për nxënësin)
SLIDE 13
Lumi i kohërave në vrullin e tij
I heq të gjitha punët e njerëzve
Dhe mbytet në humnerën e harresës
Kombet, mbretëritë dhe mbretërit.
Dhe nëse ka mbetur diçka
Nëpërmjet tingujve të lyrës dhe borisë,
Atëherë do të gllabërohet nga goja e përjetësisë
Dhe fati i përbashkët nuk do të largohet.
1. Lexim shprehës i një poezie.
2. Cila është ideja kryesore e poemës?
3. Çfarë do të thotë fjala?ndenja ? Si quhet kjo mjetet e shprehjes?
2) Mësuesi:
Kjo poezi u shkrua pak para vdekjes së Derzhavin. Ai ndjeu se koha e klasicizmit në letërsi, koha e glorifikimit të heronjve të shquar, temave civile po ia linte vendin elementit personal. Dhe në poezinë e tij shfaqet një botë private, e përditshme. Ai lavdëron një jetë të qetë në prehrin e natyrës, moderimin e mençur, " mesatare e artë"në gjithçka. Për këtë bëri thirrje edhe Horace, poeti i dashur i lashtë romak. Ashtu si Horaci në odën "Për Melpomenin", si Pushkini i mëvonshëm, dhe pas tij poetë të tjerë, kështu Derzhavin, duke reflektuar mbi atë që bëri në poezi, shkruan për "monumentin e mrekullisë" që krijoi.
3. Lexim shprehës përmendësh i poezisë “Monument” për nxënësit
4. Komentimi i fjalëve dhe shprehjeve të kishës së vjetër sllave
Rrëshqitja 14
- Komentoni fjalët dhe shprehjet: kalbja, pas vdekjes do të jetojë, për aq kohë sa raca sllave e universit do të nderojë, nga Ujërat e Bardhë në Zi, Riphean, midis kombeve të panumërta, në një stil qesharak rus, virtytet e Felicës. , fol për Zotin, thuaj të vërtetën mbretërve me një buzëqeshje, person Kurorëzo agimin tënd të pavdekësisë.
- Cila është tema e kësaj poezie? (pavdekësia e poetit është në kujtesën e njerëzve, dhe ky është monumenti i tij)
- Komentoni metaforën e zgjeruar në strofën e parë.
( kundërshtimi i metalit, piramidave dhe - një monument i ngritur vetes nga poeti. Të parët mund të shemben, por vepra e poetit do të mbetet në kujtesën e njerëzve)
- Çfarë sheh heroi lirik si meritë për Atdheun? Si e vlerëson ai risinë e tij poetike? Komentoni jehonat e "Monumentit" me odat "Felitsa", "Zoti", "Për sundimtarët dhe gjykatësit".
- Gjeni fjalë të stilit të lartë dhe shpjegoni rolin e tyre semantik. (ndihmë për të lavdëruar krijimtaria poetike)
- Shpjegoni kuptimin e strofës së fundit dhe funksionin e saj në poezi.
5. PËRMBLEDHJE E MËSIMIT DHE PËRFSHIRJA NË SISTEMIN E NJOHURIVE
- Derzhavin e kupton rolin e tij në letërsi, pa modesti të rreme i flet muzës për pavdekësinë e poezisë së tij. Le të përmbledhim: cilat janë meritat e poetit për poezinë ruse?
1) Punë e pavarur me shkrim me vetëtest sipas standardit ( foli fillimisht me gojë)
Rrëshqitja 15
Shkruani ato dispozita që zbulojnë kontributin e Derzhavin në zhvillimin e letërsisë ruse
a) në odën ai lavdëroi jo vetëm njerëz të mëdhenj, por edhe bukurinë e tokës së tij të lindjes, pasuritë e saj, paqen dhe zhvillimin e shkencës;
b) kombinoi fjalorin e lartë dhe të ulët, duke e quajtur atë një "rrokje qesharake ruse";
c) e afroi poezinë me jetën (përshkrim i jetës së përditshme, shenja specifike të kohës, piktura jeta rurale);
d) kontribuoi në poezi fillim personal(ka shkruar në poezi për veten e tij);
e) predikonte idetë e një monarkie të ndritur dhe secilit që përmbushte detyrën ndaj shtetit;
e) kreu pastrimin e gjuhës ruse nga shumë e pakuptueshme për njerëzit Fjalët e vjetra sllave;
g) futi përmbajtje satirike në gjininë ode;
h) propagandoi në poezitë e tij idenë e zhvillimit të shkencës vendase.
2) Fjala e mësuesit:
- Derzhavin bëri një revolucion të vërtetë në letërsi , duke shkatërruar në masë të madhe kanonet e klasicizmit.
Poezia e tij është qytetare: në odat e tij ai u mësoi me buzëqeshje mbretërve dhe i turpëroi ata "sundimtarë dhe gjyqtarë" që nuk përmbushin detyrën e tyre qytetare, shkelin ligjet, kënduan heronjtë rusë: Rumyantsev, Suvorov, bëmat e ushtarë rusë; ai pohoi pavdekësinë e një krijuesi të vërtetë (poeti, artisti, çdo personi që ka bërë diçka për njerëzit): kjo pavdekësi është në kujtesën e njerëzve;
lidhi poezinë me jetën (jetën, natyrën, detajet e kohës);
ishte i pari që foli në poezi për veten, ndjenjat dhe pasionet e tij;
Gjuha e poezive të tij dallohet nga thjeshtësia dhe nganjëherë humori.
Poezia e Derzhavin u bë burimi i krijimtarisë së poetëve të tillë të ndryshëm si Ryleev, Pushkin, Nekrasov, Tyutchev. Intonacionet oratorike të vargjeve të Derzhavin në kushtet e reja u zhvilluan nga Mayakovsky. Krijimtaria e Derzhavin kompleton zhvillimin e të gjithëve tanë poezi XVIII shekuj dhe në të njëjtën kohë ndez agimin e shkëlqyer të poezisë së re ruse.
Dhe e gjithë jeta e tij për bashkëkohësit e tij dhe për ne, pasardhësit e largët, është një shembull i shërbimit ndaj Atdheut. Kushdo qoftë ai: një ushtar i thjeshtë, guvernator, sekretar, ministër i drejtësisë, ai, me gjithë kundërshtimet e pushtetit, shqetësohet me pasion për mirëqenien e popullit, për drejtësinë e ligjeve me të cilat jeton populli.
A është poezia e tij aktuale sot?
6. REFLEKTIMI I AKTIVITETEVE MËSIMORE
Qëllimi i mësimit tonë ishte të njiheshim me vepra të temave civile në poezinë e Derzhavin.
A e keni arritur qëllimin tuaj?
Çfarë poezish kemi takuar?
Si e vlerësoni punën tuaj?
Rrëshqitja 16
7. DETYRA SHTËPIE
1 Mësoni përmendësh poezitë "Për sundimtarët dhe gjykatësit" ose "Monument".
2. Përgjigjuni me shkrim një prej pyetjeve:
1) Çfarë e konsideron Derzhavin shërbimin e tij për lexuesit në poezinë "Monument"?
2) Cila është rëndësia aktuale e odës së Derzhavin për sundimtarët dhe gjykatësit?
3) Pse poeti G.R Derzhavin është interesant për mua?
GAVRIIL ROMANOVICH DERZHAVIN – QYTETAR DHE POET. REFLEKTIMI I POETIT PËR KUPTIMIN E JETËS, RRETH GJYKIMIT.
MËSIM I LETËRSISË NË KLASËN E VII
Shkolla e mesme MOBU 11 Sergiev Posad
Mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse
Kashirova E.N.
Viti akademik 201 4 -201 5.
OBJEKTIVAT E MËSIMIT:
TË NJOFTOJNË NXËNËSIT ME PERSONALITETIN DHE POEZINË E G.R. DERZHAVIN;
TË PËRCAKTOJNË RISI NË AKTIVITETIN POEZIK.
ZHVILLIMORE:
VAZHDONI TË ZHVILLONI AFTËSITË E TË FOLURIT ME GOJË DHE TË SHKRIM.
ARSIMORE:
STUDIMI I VEPRAVE TË SHEKULLIT XVIII, VAZHDONI TË EDUKONI NDIJNJET ATDHETARE TE STUDENTËT, DUKE PËRFSHIRË DASHURINË PËR ATDHEMIN, KULTIVIMI I NDIJES SË DIJNITETIT TË VETËN, duke përdorur fjalët “QYTETAR”.
NJOHUNI PERSONALITETIN DHE POEZINË E G.R. DERZHAVIN;
TË PËRCAKTOJNË RISI NË AKTIVITETIN POEZIK;
VAZHDONI TË ZHVILLONI AFTËSITË E TË FOLURIT ME GOJË DHE TË SHKRIM;
STUDIMI I VEPRAVE TË SHEKULLIT XVIII, duke përdorur fjalët “QYTETAR”, “ATDHE”, VAZHDONI TË EDUKONI NDJENJET ATDHETARE, PËR TË KULTIVIM NDIJEN E DINJITETIT TË VET.
GJENI mospërputhjet
TEORIA E TRE STILEVE
E QETË
FJALËT
Zhanret
RUSE ME NJË PAPASTËRTITË E VOGËL TË SLLAVISËS TË KISHËS
KISHA SLAVE DHE RUSE
KOMEDI, ODE, TRAGJEDI
DRAMA, SATIRE, LETRA MIQESORE, ELEGI
EPIGRAME, EKLOG, KËNGË, FABLLA, POEZI HEROIKE
KONTROLLONI VETEN
TEORIA E TRE STILEVE
E QETË
FJALËT
Zhanret
KISHA SLAVE DHE RUSE
RUSE ME NJË PAPASTËRTITË E VOGËL TË SLLAVISËS TË KISHËS
POEZI HEROIKE , ODE, TRAGJEDI
DRAM, SATIRE, EKLOGAT , LETRA MIKËSORE, ELEGI
FJALË RUSE TË GJUHËS SË FOLUR ME SHTIM TË TË ZAKONSHME DHE NJË NUMRI I VOGËL TË SKALLAVE TË KISHËS
KOMEDIA , EPIGRAME, KËNGË, FABLLA
A jeni dakord me deklaratën?
ODA është një poezi solemne kushtuar ndonjë ngjarjeje ose heroi.
Me trego nga zemra fragment nga
"ODE PËR DITËN E APËRRIMIT NË Fronin GJITHËRUS TË MADHURISË SË PERANDORES ELISAVETA PETROVNA 1747"
« RRETH "DITA E APRITËSISË NË Fronin GJITHËRUS TË MADHURISË SË Saj Perandoreshës ELISAVETA PETROVNA 1747"
GAVRIIL ROMANOVICH DERZHAVIN – QYTETAR DHE POET.
1. Origjina e familjes Derzhavin.
Nga tatari i famshëm Murza Bagrim, i cili në shekullin e 15-të mbërriti në Moskë për t'i shërbyer princit rus.
Një nga pasardhësit e Bagrim mori pseudonimin POWER dhe filloi të shërbente në Kazan. Prej tij doli familja Derzhavin, e cila gradualisht u varfërua.
(1743 – 1816)
3. Pas pjesëmarrjes në shtypje Kryengritja e Pugaçevit Derzhavin bëhet senator, më pas emërohet guvernator i Tambovit, dhe më vonë - sekretar personal i Katerinës II...
Gjatë gjithë jetës së tij, Derzhavin mbajti një sërë postesh në Senat dhe Këshill në gjykatën më të lartë, por në 1803 ai dha dorëheqjen me kërkesën e tij. Cilësia e veçantë e Derzhavinit ishte drejtpërdrejtë: ai ishte i sinqertë me pushtetarët dhe nuk kishte frikë t'u thoshte të vërtetën në fytyrë.
Ai besonte se kjo ishte pikërisht detyra e një qytetari.
Rrëfim Nuk dija të shtiresha, të ngjasoja me një shenjtor, të fryhesha me një gradë të rëndësishme dhe të merrja pamjen e një filozofi: e doja sinqeritetin, mendoja se vetëm ata do të më donin, mendja dhe zemra e njeriut ishin ime. gjenial. Nëse shkëlqeja nga kënaqësia, zjarri fluturonte nga telat e mia. Unë nuk shkëlqeva me veten time, por me Zotin; Jashtë vetes i këndova Zotit. Sikur tingujt e lirave të mia t'u kushtoheshin mbretërve, - Në virtyte më dukeshin të barabartë me perënditë.
Nëse për fitoret me zë të lartë thurja kurora për udhëheqësit, - mendova t'ua derdh shpirtin pasardhësve dhe fëmijëve të tyre. Nëse diku do të guxoja t'ua nxirrja të vërtetën në vesh fisnikëve të fuqishëm, imagjinoja të isha një zemër e paanshme për ta, mbret, mik i atdheut. Po të joshesha vetë nga kotësia e botës, - rrëfej, Duke qenë i pushtuar nga bukuria, u këndova edhe grave. Me një fjalë, nëse dashuria digjej me flakë, unë rashë dhe u ngrita në moshën time. Hajde, i urtë! në arkivolin tim është një gur, Nëse nuk je burrë.
Fjalë që mund të bëhen motoja e Derzhavin?
MENDJA DHE ZEMRA E NJERËZIMIT ISHIN GJENI I MI .
GJENI – KREATIVITETI MË I LARTË.
Poema mund të perceptohet si një alegori:
PËR ZOGJIN
njeriu i lirë detyrohet të këndojë, por njeriu i lirë nuk mund të jetë i sinqertë dhe i frymëzuar në robëri.
1792 ose 1793
Lumi i kohërave në aspiratën e tij
I heq të gjitha punët e njerëzve
Dhe mbytet në humnerën e harresës
Kombet, mbretëritë dhe mbretërit.
Dhe nëse diçka mbetet -
Nëpërmjet tingujve të lyrës dhe borisë,
Atëherë do të gllabërohet nga goja e përjetësisë
Dhe fati i përbashkët nuk do të largohet!
Gavrila Derzhavin
fisnik
Një gomar do të mbetet gomar
Edhe pse dush atë me yje;
Ku duhet vepruar me mendje,
Ai vetëm përplas veshët.
RRETH! dora e lumturisë është e kotë,
Kundër rangut natyror,
Ves një të çmendur si një zotëri
Ose në zhurmën e një budallai. ...
Cili është ndryshimi kryesor në parimet e punës së Derzhavin dhe Lomonosov?
Jeta kërkonte një përshkrim më të saktë të jetës, ajo nuk përshtatej në kuadrin e teorive, kështu që për të përshkruar një monark nuk mjafton më të përdorësh vetëm ngjyra solemne, dhe zhanret "e ulëta" po fitojnë gjithnjë e më shumë popullaritet; dhe synimi është të arrihet një ekspresivitet dhe gjallëri më e madhe e vargut, për ta afruar gjuhën e poezisë me të folurit e gjallë të njerëzve.
Detyre shtepie
Mësoni përmendësh poezinë e Drezhavin.
Përgatitni një mesazh "Lomonosov dhe Derzhavin - poetë të mëdhenj të shekullit të 18-të".
Institucioni arsimor komunal "Shkolla e mesme në fshatin Uralsky.
Punë kërkimore.
Plotësoi: Kristina Denisova, nxënëse e klasës së 11-të të Institucionit arsimor komunal “Shkolla e mesme e fshatit. Ural".
Prezantimi.
Kapitulli 2. Jeta dhe rrugë krijuese.
Kapitulli 3. Veçoritë e kohës në të cilën jetoi Derzhavin.
Kapitulli 4. Risitë e Derzhavin në letërsinë ruse.
4.1. Një përzierje e "qetësisë" në odën "Felitsa".
4.2. Denoncimi i fisnikëve të oborrit në ode
"Për sundimtarët dhe gjyqtarët", "Fisniku", "Felitsa".
4.3. Risia e Derzhavin në përshkrimin e natyrës.
4.4. Meritat e Derzhavin në letërsinë ruse, të kënduara
veten në poezinë “Monument”.
konkluzioni.
Letërsia.
Prezantimi.
Hulumtimi im mbi temën "Inovacioni në letërsinë ruse" filloi në klasën e 9-të. Më pas iu ktheva kësaj teme në klasën e 10-të, duke studiuar letërsinë e shekullit të 18-të dhe në klasën e 11-të, duke analizuar risitë e poetëve të çerekut të parë të shekullit të 20-të.
Fjala "novator" në fjalorin e Sergei Ivanovich Ozhegov shpjegohet si më poshtë: "Një punonjës që prezanton dhe zbaton parime, ide, teknika të reja progresive në çdo fushë të veprimtarisë. Për shembull: një novator në teknologji."
Në të vërtetë, fjalët "novator" dhe "inovacion" përdoren më shpesh në lidhje me aktivitetet e prodhimit njerëzor. Por kur po flasim për për letërsinë dhe artin, këto fjalë marrin një kuptim të veçantë. Inovacioni është zbulimi i shtigjeve të reja në letërsi, art, perestrojkë traditat letrare, domethënë refuzimi i disa traditave dhe kthimi tek të tjerat, në fund të fundit - krijimi i traditave të reja. Inovacioni kërkon talent i lartë, guxim krijues dhe një ndjenjë e thellë e kërkesave të kohës. Në thelb, të gjithë artistët e mëdhenj të botës (Dante, Shakespeare, Cervantes, Pushkin, Blok, Mayakovsky) ishin në gjendje ta shihnin botën përreth tyre në një mënyrë të re dhe të gjenin forma të reja.
Një shembull i mrekullueshëm i inovacionit në letërsi është veprimtaria.
Ndërsa studioja biografinë dhe veprën e poetit në mësimet e letërsisë, mbeta i mahnitur nga talenti, guximi dhe pozicioni i tij i ndritshëm jetësor.
Jam i bindur se tema e inovacionit në letërsinë dhe krijimtarinë ruse është më e rëndësishme se kurrë në kohën tonë. Shumë shkrimtarë dhe poetë, duke ndjerë tashmë lirinë e krijimtarisë, kanë harruar se risia në letërsi nuk është vetëm tema e re, forma të reja, por edhe talenti, ndjesia e kërkesave të kohës. Poezia e Derzhavin gjen përgjigje në veprat e shumë poetëve rusë të shekujve 19 dhe 20.
Qellimi im punë kërkimore:
Eksploroni inovacionin në kreativitet.
Për ta bërë këtë, u përpoqa të kryeja detyrat e mëposhtme:
Studioni biografinë;
Merrni parasysh ndikimin e kohës në të cilën jetoi poeti në veprimtaritë e tij novatore;
Analizoni poezitë që përmbajnë veçori novatore.
Kur shkruaja një punim kërkimor, lexova dhe studiova shumë libra për jetën dhe rrugën time krijuese, për inovacionin e saj në letërsinë ruse. Vepra "Derzhavin" shqyrton biografinë e poetit. Prezanton "Mjeshtëria e Derzhavin" e Zapadov veçoritë artistike veprat e tij. Ky libër më ndihmoi të analizoja odet e poetit. Monografia e Nikolai Mikhailovich Epstein "E reja në klasikët (Derzhavin, Pushkin, Blok në perceptimin modern)" flet më në detaje për risitë e Derzhavin në letërsinë ruse.
Puna kërkimore përbëhet nga 5 kapituj. Hyrja vërteton qasjen ndaj kësaj teme, dëshmon rëndësinë e saj në kohët moderne dhe komenton literaturën e përdorur; kapitujt pasues tregojnë një biografi, shqyrtojnë ndikimin e kohës në të cilën jetoi poeti në aktivitetet e tij novatore, analizojnë poezitë që përmbajnë veçori novatore ("Felitsa", "Për sundimtarët dhe gjyqtarët", "Fisniku", "Monument" dhe të tjerë); në përfundim, është përmbledhur hulumtimi mbi novacionin e Derzhavin në letërsinë ruse.
Kapitulli 2.
Jeta dhe rruga krijuese.
Derzhavin Gavrila Romanovich lindi në një familje fisnike të varfër më 3 korrik 1743 në fshatin Karmachi, provinca Kazan. Derzhavin e humbi babanë e tij herët, dhe nëna e tij duhej të duronte poshtërime të rënda për të rritur dy djem dhe për t'u siguruar atyre një arsim pak a shumë të mirë. Në ato vite, nuk ishte e lehtë të gjeje mësues të kualifikuar jashtë Shën Petersburgut dhe Moskës. Sidoqoftë, këmbëngulja dhe aftësitë e jashtëzakonshme të Derzhavin e ndihmuan atë të mësonte shumë, megjithë rrethanat e vështira, shëndetin e dobët, mësuesit gjysmë të shkolluar dhe të çuditshëm.
Ai studioi në gjimnazin Kazan. Fëmijëria dhe rinia e poetit e bënë absolutisht të pamundur të dallohej tek ai një gjeni dhe reformator i ardhshëm i letërsisë. Njohuritë që mori i riu Derzhavin në gjimnazin Kazan ishte fragmentare dhe kaotike. Ai e dinte mirë gjermanishten, por nuk fliste frëngjisht. Kam lexuar shumë, por kisha një ide të paqartë për rregullat e vjershërimit. Megjithatë, ndoshta ishte pikërisht ky fakt që në të ardhmen bëri të mundur që poeti i madh të shkruante pa menduar për rregullat dhe duke i thyer ato në përputhje me frymëzimin e tij. "Miqtë-poetë shpesh u përpoqën të redaktonin vargjet e Derzhavinit, por ai mbronte me kokëfortësi të drejtën e tij për të shkruar si të donte, pa ndjekur domosdoshmërisht rregulla të ashpra." (5, f.66).
Derzhavin filloi të shkruante poezi kur ishte ende në shkollë të mesme, por studimet e tij u ndërprenë papritur dhe para kohe. Për shkak të një gabimi klerik, i riu u dërgua në Shën Petersburg për shërbimin ushtarak në 1762 një vit përpara afatit dhe, për më tepër, u regjistrua, megjithëse në Gardë. Regjimenti Preobrazhensky megjithatë, një ushtar. Në të njëjtin 1762, si pjesë e regjimentit, ai mori pjesë në grushtin e shtetit të pallatit që çoi në pranimin e Katerinës II. Për shkak të situatës së vështirë financiare, mungesës së klientëve të lartë dhe një prirje jashtëzakonisht grindavece, Derzhavin duhej jo vetëm të priste dhjetë vjet për gradën oficer, por madje, ndryshe nga fëmijët e tjerë fisnikë, të jetonte në kazermë për një kohë mjaft të gjatë. Nuk kishte mbetur shumë kohë për studime poetike, por i riu kompozoi poema komike që ishin të njohura në mesin e shokëve të tij ushtarë, shkroi letra me kërkesë të ushtarëve femra dhe, për hir të vetë-edukimit të tij, studioi Trediakovsky, Sumarokov dhe veçanërisht Lomonosov, i cili ishte idhulli i tij në atë kohë dhe shembull për t'u ndjekur. Derzhavin lexoi dhe poetët gjermanë, duke u përpjekur për të përkthyer poezitë e tyre dhe duke u përpjekur t'i ndjek ato në shkrimet e mia. Sidoqoftë, karriera e një poeti nuk i dukej atij në atë moment gjëja kryesore në jetën e tij. Pas gradimit të shumëpritur në oficer, Derzhavin u përpoq të përparonte në karrierën e tij, duke shpresuar në këtë mënyrë të përmirësonte çështjet e tij financiare dhe t'i shërbente me besnikëri atdheut.
Tashmë si oficer në Derzhavin, ai mori pjesë aktive në shtypjen e kryengritjes së Pugaçevit. Ishte në vitet '70 që dhuntia poetike e Derzhavinsky u shfaq për herë të parë me të vërtetë. Në 1774, ndërsa gjatë kryengritjes së Pugaçevit me njerëzit e tij pranë Saratovit, afër malit Chatalagai, Derzhavin lexoi odat e mbretit prusian Frederick II dhe përktheu katër prej tyre. "Odes Chatalagai, botuar në 1776, tërhoqi vëmendjen e lexuesve, megjithëse veprat e krijuara në vitet '70 nuk ishin ende vërtet të pavarura." (5, f.44) Pavarësisht nëse Derazhavin përktheu apo kompozoi odat e tij, vepra e tij ishte ende nën ndikim të fortë Lomonosov dhe Sumarokov. Gjuha e tyre e lartë, solemne dhe respektimi i rreptë i rregullave të vargjeve klasiciste e shtrënguan poetin e ri, i cili po përpiqej të shkruante në një mënyrë të re, por ende nuk ishte i vetëdijshëm se si ta bënte këtë.
Me gjithë aktivitetin e treguar gjatë kryengritjes së Pugaçevit, Derzhavin, për shkak të të njëjtit prirje grindavece dhe gjaknxehtë, nuk mori promovimin e shumëpritur. Ai u transferua nga shërbimi ushtarak në shërbimin civil, mori si shpërblim vetëm treqind shpirtra fshatarësh dhe për disa vjet u detyrua të fitonte bukën e gojës. lojë me letra- jo gjithmonë i sinqertë.
Ndryshimet themelore në jetën dhe punën e Derzhavin ndodhën në fund të viteve '70. Ai shërbeu për një kohë të shkurtër në Senat, ku u bind se "nuk mund të shkojë mirë atje, ku nuk u pëlqen e vërteta". Në 1778, ai ra në dashuri me pasion në shikim të parë dhe u martua me Ekaterina Yakovlevna Bastidon, të cilën më pas do ta lavdëronte në poezitë e tij për shumë vite me emrin Plenira. Gëzuar jeta familjare siguroi lumturinë personale të poetit. Në të njëjtën kohë, komunikimi miqësor me shkrimtarët e tjerë e ndihmoi atë të zhvillonte talentin e tij natyror. Miqtë e tij ishin njerëz me arsim të lartë me një ndjenjë të mprehtë arti. Komunikimi miqësor u kombinua në shoqërinë e tyre me diskutime të thella rreth antike dhe letërsi e re, - jetike për rimbushjen dhe thellimin e edukimit të vetë Derzhavin. Mjedisi letrar e ndihmoi poetin të kuptonte më mirë qëllimet dhe aftësitë e tij.
Ky ishte ndryshimi më i rëndësishëm. Siç shkroi vetë Derzhavin, nga 1779 ai zgjodhi "të tijën mënyrë të veçantë" Rregullat strikte të poezisë klasiciste nuk e kufizonin më veprën e tij. "Pasi kompozoi "Ode për Felicën" (1782), drejtuar Perandoreshës, ai u shpërblye nga Katerina II. Emërohet guvernator i Olonets (nga 1784) dhe Tambov (1785-88). (5, f.67).
Nga ai moment deri në 1791 zhanri kryesor në të cilin punoi dhe arriti Derzhavin suksesi më i madh u bë odë - solemne vepër poetike, forma tingëlluese dhe e matur e të cilit ka qenë gjithmonë pranë përfaqësuesve të poezisë klasiciste. Derzhavin, megjithatë, arriti ta transformojë këtë zhanër tradicional dhe jepni një jetë krejtësisht të re në të. Nuk është rastësi që një kritik i shquar letrar shkroi për "revolucionin e Derzhavin". Veprat që e bënë Derzhavin të famshëm, si: "Ode për vdekjen e Princit Meshchersky", "Ode për Felitsa", "Zot", "Ujëvara" u shkruan në një gjuhë të pazakontë për atë kohë.
Gjuha e Derzhavinit është çuditërisht tingëlluese. Pra, Ode për vdekjen e princit. Që në rreshtat e parë, Meshchersky goditet nga linjat që lulëzojnë dhe kumbojnë, sikur të riprodhojë ziljen e një lavjerrës, duke matur kohën që kalon në mënyrë të pakthyeshme: "Folja e kohëve! Kumbon metali!.. Zëri yt i tmerrshëm më huton...”
Propozimi për të rregulluar një jetë "për paqen e vet" absolutisht nuk përshtatej në idetë e asaj kohe, të cilat e konsideronin idealin një jetë aktive, sociale, publike, kushtuar shtetit dhe perandoreshës.
Pasi u emërua sekretar i kabinetit të Katerinës II (1791-93), Derzhavin nuk e pëlqeu perandoreshën dhe u pushua nga shërbimi nën të. Më pas, në 1794, Derzhavin u emërua president i Kolegjiumit të Tregtisë. Ministri i Drejtësisë. Ai doli në pension nga viti 1803.
Pavarësisht natyrës novatore të veprës së Derzhavin, në fund të jetës së tij rrethi letrar përbëhej kryesisht nga mbështetës të ruajtjes së gjuhës së lashtë ruse dhe kundërshtarë. kaq e lehtë dhe stili elegant në të cilin në fillim të shekullit të 19-të filluan të shkruanin Karamzin, dhe më pas Pushkin. Që nga viti 1811, Derzhavin ishte anëtar i shoqërisë letrare "Biseda e Dashamirëve të Letërsisë Ruse", e cila mbrojti stilin letrar arkaik.
Kjo nuk e pengoi Derzhavin të kuptonte dhe vlerësonte shumë talentin e Pushkinit të ri, poezitë e të cilit i dëgjoi gjatë një provimi në Liceu Tsarskoye Selo. Kuptimi simbolik i kësaj ngjarjeje do të bëhet i qartë vetëm më vonë - gjeniu dhe novatori letrar mirëpriti pasardhësin e tij më të ri.
Rreshtat e fundit që na la Derzhavin para vdekjes së tij, përsëri, si te “Oda për vdekjen e princit. Meshchersky" ose "Ujëvara" foli për dobësinë e të gjitha gjërave:
Gavrila Romanovich Derzhavin, në vetvete, përbënte një epokë të tërë në historinë e letërsisë. Veprat e tij - madhështore, energjike dhe krejtësisht të papritura për gjysmën e dytë të shekullit të tetëmbëdhjetë - kanë pasur ndikim edhe më parë sot vazhdojnë të ndikojnë në zhvillimin e poezisë ruse. Dhe vetë Derzhavin e kuptoi në mënyrë të përsosur rëndësinë e asaj që ai kishte bërë për poezinë ruse. Nuk është rastësi që në përshtatjen e tij të "Monumentit" të Horacit ai parashikoi pavdekësinë për veten e tij për
Dhe thuaju të vërtetën mbretërve me një buzëqeshje (1, f. 65).
Gavrila Romanovich vdiq më 8 korrik (20), 1816, në pasurinë e tij të dashur Zvanka, rajoni i Novgorodit.
Kapitulli 3.
Karakteristikat e kohës në të cilën jetoi Derzhavin.
Më i madhi poeti XVIII shekulli. Në poezi, ai ndoqi rrugë të ndryshme nga Lomonosov. Për më tepër, Derzhavin jetoi në një kohë tjetër, gjë që la një gjurmë të veçantë në punën e tij.
Në të tretën e fundit të shekullit të 18-të, Rusia u shfaq si një nga fuqitë më të fuqishme botërore. Rritja e industrisë, tregtisë dhe rritja e popullsisë urbane - e gjithë kjo kontribuoi në përhapjen e arsimit, letërsisë artistike, muzikës dhe teatrit. Shën Petersburgu fitoi gjithnjë e më shumë pamjen e një qyteti mbretëror madhështor me "masa të holla pallatesh dhe kullash" arkitektë të shquar rusë morën pjesë në ndërtimin e pallateve, pallateve dhe ndërtesave publike në Shën Petersburg dhe Moskë: V. Bazhenov. , I. Starov, D. Quarenghi, M. Kazakov. Përsosmëri të madhe arritën mjeshtrit e pikturës së portretit: D. Levitsky, V. Borovikovsky, F. Rokotov. Zhvillimi i kulturës u zhvillua në një atmosferë kontradiktash të rënduara klasore. "Perandoresha fisnike (siç quhej Katerina II) gjatë viteve të mbretërimit të saj shpërndau më shumë se një milion fshatarë shtetërorë te pronarët e tokave, duke rritur ashpërsinë e skllavërisë." (3, f.34).
Fshatarët, të shtypur nga pronarët e tokave, u rebeluan vazhdimisht. Me kalimin e viteve, veprimet e izoluara të serfëve kundër pronarëve të tokave u bashkuan në një të fuqishëm lëvizje fshatare nën drejtimin e. Rebelët u mundën nga trupat qeveritare, por "Pugachevism" ishte rrënjosur thellë në kujtesën e shoqërisë ruse.
Akut luftë politike pasqyruar në trillim. Në situatën e re shoqërore, shkrimtarët nuk mund të kufizoheshin në tema “të larta”. Bota e njerëzve të pafavorizuar kujtoi fuqimisht veten, duke i detyruar artistët të reflektojnë mbi vuajtjet e njerëzve, mbi mënyrat për të zgjidhur problemet e dhimbshme çështjet sociale. Vepra e Derzhavin është karakteristike në këtë kuptim. Me entuziazëm ai këndoi fitoret e armëve ruse, shkëlqimin e Shën Petersburgut dhe festat madhështore të fisnikërisë së oborrit. Por poezia e tij zbuloi qartë edhe ndjenjat kritike. Sipas tyre shikime politike Derzhavin ishte një mbështetës i vendosur i një monarkie të ndritur dhe një mbrojtës i vazhdueshëm i robërisë. Ai besonte se fisnikët përfaqësonin pjesën më të mirë të shoqërisë. Por poeti pa dhe anët e errëta sistemi autokratik-servor.
Kapitulli 4.
Risitë e Derzhavin në letërsinë ruse.
4.1. Një përzierje e "qetësisë" në odën "Felitsa".
Në odet e tij, Derzhavin u largua nga rregullat e klasicizmit. Kështu, për shembull, në odën "Felitsa" klasicizmi manifestohet në përshkrimin e imazhit të Katerinës 2, të pajisur me të gjitha llojet e virtyteve, në harmoninë e ndërtimit, në strofën me dhjetë rreshta tipike për odën ruse. Por, në kundërshtim me rregullat e klasicizmit, sipas të cilave ishte e pamundur të përziheshin zhanre të ndryshme në një vepër, Derzhavin kombinoi odën me satirën, duke u kundërvënë ashpër imazh pozitiv mbretëresha ndaj imazheve negative të fisnikëve të saj (G. Potemkin, A. Orlova, P. Panin). Në të njëjtën kohë, fisnikët ishin tërhequr me aq vërtetësi, tiparet karakteristike të secilit prej tyre u theksuan në atë mënyrë që bashkëkohësit, përfshirë Katerinën, njohën menjëherë individë të caktuar në to.
Kjo odë tregon edhe personalitetin e vetë autorit, me karakterin, pikëpamjet dhe zakonet e tij. Nën penën e Derzhavinit, oda iu afrua një vepre që përshkruante me vërtetësi dhe thjesht realitetin.
Ai shkeli rregullat strikte të klasicizmit dhe gjuhën në të cilën u shkrua kjo ode. Derzhavin hodhi poshtë teorinë e tre stileve që ishin krijuar në letërsi që nga koha e Lomonosov. Oda duhej të kishte një stil të lartë, por Derzhavin, së bashku me vargjet solemne dhe me tinguj madhështor, përmban vargje shumë të thjeshta ("mund të shohësh nëpër gjilpërë. Vetëm e keqja nuk tolerohet") madje ka rreshta "të ulëta. qetë”: “Dhe thekrën nuk e njollosin me blozë”.
"Në odën "Felitsa", vargu i lehtë dhe tingëllues i afrohet fjalimit të këndshëm bisedor, i cili është kaq i ndryshëm nga fjalimi solemn dhe madhështor i Lomonosovit. (4, f.96).
Kapitulli 4.2.
Denoncimi i fisnikëve të oborrit në odat për "Sundimtarët dhe gjykatësit", "Fisnik".
Derzhavin ishte dëshmitar Lufta fshatare nën udhëheqjen e Emelyan Pugachev dhe, natyrisht, kuptoi se kryengritja ishte shkaktuar nga shtypja e tepruar feudale dhe abuzimet e zyrtarëve që grabitën njerëzit. "Me sa munda të vura re," shkroi Derzhavin, "ky zhvatje prodhon mërmërinë më të madhe te banorët, sepse kushdo që ka sadopak marrëveshje me të i grabit". Duket se Derzhavin, si shumë nga bashkëkohësit e tij, nuk duhet të "poshtërojë veten" për të demonstruar jetën e tij të brendshme në ode. Por poeti ishte tashmë një njeri i epokës tjetër - koha e afrimit të sentimentalizmit, me kultin e tij të një jete të thjeshtë, jo modeste dhe të qartë, ndjenja të buta madje edhe romantizmi me stuhinë e tij të emocioneve dhe vetë-shprehjes së një individi.
Shërbimi në oborrin e Katerinës II e bindi Derzhavin se padrejtësia flagrante mbretëronte në qarqet sunduese. Nga natyra e tij ai ishte “i nxehtë dhe vërtet djallëzor”; ai ishte i indinjuar nga shpërdorimi i pushtetit dhe padrejtësia; poet, si shumë njerëz të arsimuar të asaj kohe, me naivitet besonte se respektimi i rreptë i ligjeve të vendosura në një shtet robëri autokratik mund të sillte paqe dhe qetësi në një vend të përfshirë nga trazirat popullore. Në një odë akuzuese për "Sundimtarët dhe Gjyqtarët", Derzhavin dënon me zemërim pushtetarët pikërisht sepse ata shkelin ligjet, duke harruar detyrën e tyre të shenjtë qytetare ndaj shtetit dhe shoqërisë.
Oda alarmoi Katerinën II, e cila vuri në dukje se poema e Derzhavin "përmban qëllime të dëmshme jakobine".
Oda akuzuese për "Sundimtarët dhe Gjyqtarët" qëndron në origjinë poezi qytetare, zhvilluar më vonë nga poetët Decembrist, Pushkin, Lermontov. Nuk është çudi që poeti Decembrist shkroi se Derzhavin "ishte në vendlindjen e tij Organi i së vërtetës së shenjtë".
Derzhavin jo vetëm që vlerësoi atë që, sipas tij, forcoi shtetin, por edhe denoncoi fisnikët e oborrit, të cilët "nuk dëgjojnë zërin e të pafatit". Me një direktivë dhe mprehtësi të mahnitshme, ai tallet me fisnikët që mburren me to pozitë e lartë, pa pasur asnjë meritë për vendin.
Kapitulli 4.3.
Risia e Derzhavin në përshkrimin e natyrës.
i quajtur Derzhavin "një magjistar rus, nga fryma e të cilit shkrihen bora dhe akulli i lumenjve dhe lulëzojnë trëndafila, natyra e bindur i bindet fjalëve të tij të mrekullueshme ..." Për shembull, në poezinë "Vjeshta gjatë rrethimit të Ochakov" lexuesit i paraqitet një pamje e dukshme, piktoreske e natyrës. Lomonosov krijoi, në mënyrën e tij, "peizazhe të universit" të bukura ("U hap një humnerë, plot yje...") ose peizazhe, sikur të shiheshin nga një pamje e një zogu ("Odë në Ditën e Ngjitjes". ...”). Bota shumëngjyrëshe tokësore, që rrethon një person, mungonte në poezinë e shekullit XVIII (para Derzhavinit). Poet i njohur p.sh., ai i këndoi natyrës: “Kanë çelur pemët, Lulet çelin në livadhe, Zefira të qeta po fryjnë, Burimet rrjedhin nga malet në lugina...”. Shkathtësia e Derzhavin për të përshkruar natyrën, plot tinguj, ngjyra, nuanca dhe nuanca, është e dukshme. Derzhavin ishte një nga të parët në poezinë ruse që futi pikturën në poezi, duke përshkruar me ngjyra objekte, duke dhënë piktura të tëra artistike në poezi.
Kapitulli 4.4.
Meritat e Derzhavin në letërsinë ruse, të kënduara nga ai vetë në poezinë "Monument".
Në 1795, duke përkthyer odën e Horacit pas Lomonosov, Derzhavin krijoi poemën e tij "Monument", si një piedestal për "Monument" të Pushkinit. Fuqia e poezisë, sipas Derzhavin, është më e fuqishme se edhe ligjet e natyrës, të cilave poeti është i vetmi gati për t'u nënshtruar (“udhëhequr” prej tyre). Monumenti është i mrekullueshëm pikërisht për shkak të epërsisë së tij si ndaj natyrës ("më i fortë se metalet", që nuk i nënshtrohet vorbullave, bubullimave, kohës), ashtu edhe mbi lavdinë e "zotave tokësorë" - mbretërve. Monumenti i poetit është "më i lartë se piramidat". Horace e pa garancinë e pavdekësisë së tij në fuqinë e Romës: "Unë do të rritem në lavdi kudo, ndërsa Roma e madhe sundon dritën" (përkthimi i Lomonosov). Derzhavin sheh forcën e lavdisë në respektin për atdheun e tij, duke luajtur në mënyrë të përsosur të përbashkëtën e rrënjës në fjalë lavdia dhe sllavët:
Dhe lavdia ime do të rritet pa u zbehur,
Deri kur Universi do ta nderojë familjen sllave? (1, f.71).
Derzhavin i sheh meritat e tij në faktin se ai e bëri stilin rus "qesharak", domethënë të gëzuar, të thjeshtë, të mprehtë. Poeti "guxoi... të shpallte" jo për bëmat, jo për madhështinë - për virtytet, dhe ta trajtonte perandoreshën si tek një person i zakonshëm, flasin për meritat e saj njerëzore. Kjo është arsyeja pse fjala është përdorur këtu guxoi. Më e rëndësishmja, Derzhavin e sheh meritën e tij në ruajtjen dinjiteti njerëzor, sinqeriteti, drejtësia, çfarë mund të:
Flisni për Zotin me thjeshtësi zemre
Dhe thuaju të vërtetën mbretërve me një buzëqeshje. (1, f.
Strofa e fundit e poemës tregon se Derzhavin nuk shpreson për miratimin unanim të bashkëkohësve të tij. Muza e tij, edhe në pragun e pavdekësisë, ruan tiparet e armiqësisë dhe madhështisë:
O muzë! Jini krenarë për meritat tuaja të drejta,
Dhe kushdo që të përçmon ty, përçmoje vetë;
Me një dorë të relaksuar, pa nxitim
Kurorëzo ballin me agimin e pavdekësisë. (1, f.71).
Poeti besonte se njerëzit që nuk frymëzohen dhe nuk kujdesen për artin mbeten të shurdhër ndaj mirësisë, indiferentë ndaj gëzimeve dhe vuajtjeve të të tjerëve.
Sipas Derzhavin, qëllimi i artit dhe letërsisë është të promovojë përhapjen e iluminizmit dhe të nxisë një dashuri për të bukurën, të korrigjojë moralin e egër dhe të predikojë të vërtetën dhe drejtësinë. Nga këto pozicione, Derzhavin i afrohet vlerësimit të veprës së tij në poezinë "Monument" (1796).
"Monument" është një përshtatje e lirë e një ode të poetit të lashtë romak Horace (65-8 para Krishtit). Derzhavin nuk përsërit mendimet e paraardhësit të tij të largët, por shprehet pikë e vet pamje e poetit dhe e poezisë. Ai përdor krijimtarinë e tij për një monument "të mrekullueshëm, të përjetshëm".
Heksametri jambik rrjedh me qetësi, madhështi, pa probleme. Ritmi i qetë, solemn i vargut korrespondon me rëndësinë e temës. Autori reflekton mbi ndikimin e poezisë te bashkëkohësit dhe pasardhësit, mbi të drejtën e poetit për respektin dhe dashurinë e bashkëqytetarëve të tij.
konkluzioni.
Gavrila Romanovich Derzhavin, në vetvete, përbënte një epokë të tërë në historinë e letërsisë. Veprat e tij - madhështore, energjike dhe krejtësisht të papritura për gjysmën e dytë të shekullit të tetëmbëdhjetë - patën dhe vazhdojnë të ndikojnë në zhvillimin e poezisë ruse deri më sot. Dhe "Vetë Derzhavin e kuptoi në mënyrë të përsosur rëndësinë e asaj që ai kishte bërë për poezinë ruse". (2, f.54). Nuk është rastësi që në përshtatjen e tij të "Monumentit" të Horacit ai parashikoi pavdekësinë për veten e tij për
Se unë isha i pari që guxova në një rrokje qesharake ruse
Për të shpallur virtytet e Felicës,
Flisni për Zotin me thjeshtësi zemre
Dhe thuaju të vërtetën mbretërve me një buzëqeshje. (1, f.71).
Hulumtimi çoi në përfundimet e mëposhtme për novacionin e Derzhavin në letërsinë ruse.
Së pari, risia e madhe ishte futja në odën e personalitetit të vetë autorit, me karakterin, pikëpamjet dhe zakonet e tij.
Së dyti, nën penën e Derzhavinit, oda iu afrua një vepre që përshkruante me vërtetësi dhe thjesht realitetin. Poeti shkeli rregullat strikte të klasicizmit dhe hodhi poshtë teorinë e tre stileve që ishin vendosur në letërsi që nga koha e Lomonosov. Oda duhej të kishte një stil të lartë, por Derzhavin, së bashku me vargjet solemne dhe me tinguj madhështor, i ka shumë të thjeshta (“Ti sheh me gishta marrëzinë. E vetmja gjë që nuk mund të tolerosh është e keqja”). Për shembull, në odën "Felitsa" vargu i lehtë dhe tingëllues i afrohet fjalimit të këndshëm bisedor, i cili është kaq i ndryshëm nga fjalimi solemn dhe madhështor i odës së Lomonosov.
Poeti i shekullit të 18-të Yermil Kostrov shprehu mirënjohjen e tij të përgjithshme për Derzhavin, duke thënë: "Ti dije të ngriheshe mes nesh me thjeshtësi!" Kjo thjeshtësi stili vinte nga vërtetësia në përshkrimin e jetës, nga dëshira për të qenë i natyrshëm, i afërt me njerëzit.
Së treti, vëmendja ndaj jetës së përditshme, "besnikëria ndaj fotografive të jetës ruse" () në poezitë e Derzhavin u bë një pararojë poezi realiste shekulli XIX. Sipas Belinsky, ai "do t'i kushtonte shumë haraç klasicizmit", por në të njëjtën kohë ai u përpoq "për besnikërinë e përshkrimit të fotografive të jetës ruse".
“Derzhavin e zbriti poezinë nga lartësitë transcendentale dhe e afroi atë me jetën. Veprat e tij janë plot me shumë shenja reale të kohërave, detaje specifike që kapin jetën dhe zakonet e epokës së tij bashkëkohore” (6, f. 29). Poezia e Derzhavin nuk është vetëm "e thjeshtë", domethënë jetike, reale, por është edhe "e përzemërt". Poezi si "Vajzat ruse", "Vallja cigane", si dhe ode patriotike kushtuar hero kombëtar Rusia dhe këta "heronj mrekulli" ngrohen nga dashuria për njeriun si krijimi më i përsosur i natyrës. Shumë studiues besojnë se është poezia e Derzhavin që qëndron në themel të sentimentalizmit rus.
Për herë të parë në letërsinë ruse, Derzhavin përzier zhanre të ndryshme në një vepër. Për shembull, në "Felitsa" ai kombinoi odën me satirën. Risia e Derzhavinit qëndron në faktin se poeti hodhi themelet e poezisë civile duke denoncuar fisnikët e oborrit. "Këngëtari i Felicës" nuk ishte kurrë një skllav i autokracisë dhe një poet oborrtik i ndyrë. Derzhavin shprehu interesat e shtetit, atdheut të tij, carët dhe oborrtarët ndonjëherë dëgjonin të vërteta shumë të hidhura prej tij.
Letërsia.
1. . Poezia. – M. “Iluminizmi”, 1989.
2. Perëndimorët e shekullit të 18-të: , . – M,., “Iluminizmi”, 1979.
3. Zapadov Derzhavin. - M., " shkrimtar sovjetik", 1982
4. Koshelev Romanovich Derzhavin. - M. "Për dashamirët e letërsisë ruse", 1987.
5. Serman. – L., “Iluminizmi”, 1987.
6. Epstein në klasikët (Derzhavin, Pushkin, Blok...). – M. “Iluminizmi”, 1982.
Përkundër faktit se baza e veprës së Gavrila Derzhavin është klasicizmi rus, ai shkoi dukshëm përtej kufijve të tij. Poezitë e Derzhavin karakterizohen nga një kombinim i elementeve "të lartë" dhe "të ulët", një përzierje e odave solemne me satirën, shprehjet bisedore së bashku me Fjalori sllav kishtar. Një qasje romantike ndaj realitetit depërton edhe në veprat e poetit. Me fjalë të tjera, vepra e Derzhavin shprehu të gjithë rrugën e zhvillimit të letërsisë ruse të kësaj epoke - nga klasicizmi, përmes sentimentalizmit dhe romantizmit në realizëm.
Poeti e konsideron të vërtetën si bazën e artit, të cilën artistët dhe poetët janë të detyruar t'ia përcjellin lexuesit. Detyra e artit është të imitojë natyrën, domethënë realitetin objektiv. Por kjo nuk vlen për anët bazë dhe të përafërta të jetës - poezia, siç beson Derzhavin, duhet të jetë "e këndshme". Duhet të jetë gjithashtu i dobishëm - kjo shpjegon mësimet e shumta morale, satirat dhe moralet me të cilat vepra e poetit është e mbushur.
Derzhavin, natyrisht, nuk mund të pretendonte rolin e një udhëheqësi të popullit shpirtëror dhe të shkelte themelet e autokracisë, por në shumë vepra ai shpreh pikërisht këndvështrimin e popullit, i cili ishte tashmë një përparim për rusët. letërsia XVIII shekulli. Kështu, përshtypjet e luftës fshatare të Pugachev u pasqyruan në të gjitha poezitë më të rëndësishme të poetit - nga "Chitalagai Odes" deri në "Fisnik" - në to ai është në anën e njerëzve, duke dënuar vuajtjet e tyre nga pronarët e tokave dhe fisnikët.
Që nga viti 1779, vepra e Derzhavin është bërë gjithnjë e më origjinale - ai ndjek rrugën e tij në poezi. Merita e Derzhavin për poezinë ruse është futja e "stilit qesharak rus" në letërsi: një kombinim i stilit të lartë me gjuhën popullore, satirën dhe lirizmin.
Derzhavin zgjeron temat e poezisë, duke e sjellë atë më pranë jetës. Ai fillon të shikojë botën dhe natyrën me sytë e një personi të zakonshëm tokësor. Poeti e përshkruan natyrën jo në mënyrë abstrakte, siç ishte bërë para tij, por si një realitet të gjallë. Nëse më parë natyra Derzhavin përshkruhej më së shumti skicë e përgjithshme: përrenjtë, zogjtë, lulet, delet, pastaj detajet, ngjyrat, tingujt shfaqen tashmë në poezitë e poetit - ai punon me fjalë, si një artist me një furçë.
Në përshkrimin e një personi, poeti i afrohet një portreti të gjallë, i cili ishte hapi i parë në rrugën drejt realizmit.
Derzhavin zgjeron kufijtë e odës. Në "Felitsa" skema e vendosur nga Lomonosov është shkelur - kjo tashmë është poezi tregimtare, dhe jo një përmbledhje e deklaratave të autorit në lidhje me ngjarjen solemne. Odet më të famshme të Derzhavin - "Felitsa", "Zoti", "Vizioni i Murzës", "Imazhi i Felitsa", "Ujëvara" - janë vepra komplote në të cilat poeti prezanton mendimet dhe ndjenjat e tij.
Poezitë e Derzhavin futin imazhin e autorit në poezi, e njohin lexuesin me personalitetin e poetit - ky është një tjetër nga zbulimet e tij. Veprat përfaqësojnë jo një person abstrakt, por konkret. Poeti në veprat e Derzhavinit është një luftëtar i pakorruptueshëm për të vërtetën.
Një rëndësi e madhe për zhvillimin e mëvonshëm të letërsisë ruse është gjuha poetike Derzhavinë. Poeti u ndje në mënyrë të përsosur fjalim popullor. Poezitë e poetit përmbajnë gjithmonë retorikë dhe intonacione oratorike - ai mëson, kërkon, udhëzon dhe indinjohet. Shumë nga shprehjet e Derzhavin u bënë të njohura:
"Aty ku ishte një tryezë ushqimi, atje është një arkivol", "Unë jam mbret, jam skllav, jam krimb, jam zot", "Tymi i Atdheut është i ëmbël dhe i këndshëm për ne, ” etj.
Merita kryesore e poetit ishte futja në poezi e “të zakonshmes fjalë njerëzore“, që ishte e padëgjuar, e papritur dhe e re. Tema e poezisë bëhen çështje dhe shqetësime të zakonshme njerëzore.
Veprat e Derzhavin ndikuan pothuajse të gjithë poetët fundi i XVIII - fillimi i XIX shekulli, duke kontribuar në ardhjen e një momenti të ri historik në zhvillimin e poezisë ruse.
Identiteti i personalitetit poetik të Derzhavinit me vetveten në tekstet e tij të ndryshme, i shprehur si përmes kategorisë së subjektit lirik, ashtu edhe përmes kategorisë së personalitetit në kuptimin e poetit në përgjithësi, është një unitet estetik më shumë. nivel të lartë, se një stil poetik individual - mjeti i vetëm për të unifikuar tërësinë e teksteve të një poeti të njohur për poezinë e re ruse para Derzhavin.
Tekstet lirike të Derzhavin janë të bashkuara sipas dy karakteristikave - individuale stil poetik dhe uniteti i personalitetit të autorit, i cili në mënyrë të barabartë përcakton si natyrën autobiografike të subjektit lirik, ashtu edhe unitetin e mënyrave të rikrijimit të figurës së botës në mishërimin e saj materialo-objektiv dhe personal.
“Në qendër të asaj shumëngjyrëshe dhe bota reale"Për të cilin interpretohet vepra e Derzhavin," shkroi studiuesi, "ai qëndron vetë, Gavrila Romanovich, një person me gradë, arsim dhe karakter të tillë dhe të tillë, që mban një pozicion të tillë. Heroi lirik i Derzhavin është i pandashëm nga ideja e autorit të vërtetë. Çështja, natyrisht, nuk është nëse Derzhavin në jetë ishte i ngjashëm me atë "poet" imagjinar në emër të të cilit u shkruan poezitë e shënuara me këtë emër. E rëndësishme është që poezitë e Derzhavin ndërtojnë në mendjen e lexuesit një imazh krejtësisht konkret të përditshëm të personazhit të tyre kryesor - poetit, se ky nuk është "piit", por një personazh, për më tepër, i zhvilluar në detaje dhe i rrethuar nga të gjitha detajet e nevojshme dekorative. për iluzionin e realitetit. Me këtë arrihet njësimi i të gjitha veprave të poetit, të simbolizuara nga uniteti i emrit të tij” - ky problem shtrohet në qendër të poetikës së Derzhavinit të pjekur - problemi i personalitetit, i parashtruar së pari në detaje në lidhje me veprën e Derzhavinit nga G. A. Gukovsky.
kjo " jeta individuale, e mishëruar në fjalën "Derzhavin ka gradimin e vet të brendshëm. Poezitë e Derzhavin të viteve 1780-1790, madje edhe ato që ai shkroi në dekadën e parë të shekullit të 19-të, grupohen së brendshmi në cikle unike tematike dhe zhanre, për secilin. nga të cilat çdo nivel i problemit të personalitetit është i rëndësishëm, i cili gjen shprehje parësore në strukturën e zhanrit, imazhet dhe komplotimin e teksteve.
Nga ky këndvështrim, në poezinë e Derzhavinit mund të shihen pesë nivele të mishërimit të kategorisë së personalitetit, e cila me kuptimin e saj estetik mbulon si parimet e ndërtimit të figurës së personazhit ashtu edhe format e shfaqjes së personalitetit të autorit në imazhin autobiografik të heroi lirik, pasi në letërsinë ruse të viteve 1760-1780. personazhi dhe autori i objektivizuar në tekst janë entitete estetike të të njëjtit rend. Së pari, njeriu në poezitë e Derzhavin shfaqet si një pjesë integrale bota materiale realitet. Në pamjen e saj empirike, të përditshme dhe plastike, ajo është e gdhendur në tablonë plastike të botës materiale. Së dyti, personi në poezitë e Derzhavinit konceptohet si anëtar i shoqërisë, në kontekstin e lidhjeve dhe marrëdhënieve të tij shoqërore. Së treti, në një epokë të stuhishme dhe të pasur ngjarje historike Jeta ruse Derzhavin e njohu njeriun si bashkëkohësin e tij epokës historike dhe arriti të paraqesë temperamentin dhe personalitetin e tij si një fenomen historik epokal. Së katërti, poezitë e Derzhavinit karakterizohen plotësisht nga pasioni universal i epokës së tij letrare për vetëvendosjen kombëtare të karakterit. Për shprehjen e tij ai gjeti jo vetëm forma tradicionale përdorimi i motiveve dhe zhanreve folklorike, por edhe metoda poetike krejtësisht origjinale. Së fundi, në perceptimin e Derzhavin, njeriu shfaqet si një element i universit në tërësi - dhe kështu, në lidhje me abstraksionet më të larta të realitetit konceptual dhe ideologjik - hapësirë, kohë, përjetësi, hyjni, krijimtari - kategoria e personalitetit në lirikat e Derzhavin. rezulton të jetë një nga elementët integralë të realitetit më të lartë, ideal, shpirtëror të tablosë filozofike të botës. Secili prej këtyre niveleve përafërsisht korrespondon me një strukturë të caktuar zhanre të një poezie lirike.
