Erdha të të përshëndes. Erdha tek ju me pershendetje fet

Faqja 1 nga 4

I burgosuri i Kaukazit (histori)

2
Zhilin nuk fjeti pothuajse gjithë atë natë. Netët ishin të shkurtra. E sheh se plasja ka filluar të shkëlqejë. Zhilin u ngrit, hapi një çarje më të madhe dhe filloi të shikonte.
Ai mund ta shohë rrugën nga çarja - ajo shkon tatëpjetë, në të djathtë është një kasolle tatar, dy pemë pranë saj. Një qen i zi shtrihet në prag, një dhi me keca ecën përreth, bishti i tyre dridhet. Ai sheh një grua të re tatare që vjen nga poshtë malit, e veshur me një këmishë me ngjyrë, një rrip, pantallona dhe çizme, kokën e mbuluar me një kaftan dhe mbi kokë një enë të madhe prej kallaji me ujë. Ecën, i dridhet shpina, përkulet dhe vajza tatar e çon për dore burrin e rruar vetëm me këmishë. Tatarja hyri në kasolle me ujë, tatari i djeshëm doli me mjekër të kuqe, me një beshmet mëndafshi, me një kamë argjendi në brez dhe me këpucë në këmbë zbathur. Në kokë është një kapelë e gjatë, e zezë, e qengjit, e palosur prapa. Ai doli, u shtri dhe e përkëdheli mjekrën e kuqe. Ai qëndroi aty, i tha diçka punëtorit dhe shkoi diku.
Pastaj dy djem hipën mbi kalë në një gropë uji. Kuajt gërhijnë lagësht. Më shumë djem dolën jashtë, të rruar, të veshur vetëm me këmisha, pa pantallona, ​​u mblodhën në grup, u ngjitën në hambar, morën një degëz dhe e futën në të çarë. Zhilin u bërtiti atyre: djemtë bërtitën dhe filluan të iknin, vetëm gjunjët e tyre të zhveshur shkëlqenin.
Por Zhilin ka etje, i thahet fyti; mendon: "Sikur të vinin dhe të vizitonin." Ai dëgjon hapjen e hambarit. Erdhi një tatar i kuq dhe me të një tjetër, më i vogël, i zi. Sytë janë të zinj, të lehtë, të kuqërremtë, mjekra është e vogël, e shkurtuar; Fytyra është e gëzuar, gjithçka është duke qeshur. E zeza është veshur edhe më mirë: një beshmet blu mëndafshi, i zbukuruar me gërsheta. Kama në brez është e madhe, argjendi; Këpucët janë të kuqe, maroke, gjithashtu të zbukuruara me argjend. Dhe në këpucë të holla ka këpucë të tjera, të trasha. Kapela është e gjatë, lëkurë qengji e bardhë.
Tatari i kuq hyri, tha diçka, sikur të shante, dhe qëndroi, mbështeti bërrylat në tavan, duke lëvizur kamën, si një ujk që shikon anash Zhilin. Dhe ai i ziu - i shpejtë, i gjallë, kështu që ai ecën të gjithë mbi burime - eci drejt deri në Zhilin, u ul, zhveshi dhëmbët, e përkëdheli mbi shpatull, filloi të llafos diçka shpesh, shpesh në mënyrën e tij, i shkel syrin me të tijën. sytë, klikon gjuhën e tij, vazhdon të thotë gjithçka:
- Mirë Urus! Urus i bukur!
Zhilin nuk kuptoi asgjë dhe tha:
- Më jep pak ujë të pi!
E zeza qesh.
"Korosh Urus," llafaton ai në mënyrën e tij.
Zhilin tregoi me buzë dhe duar se i jepnin një pije.

Një zotëri shërbeu si oficer në Kaukaz. Emri i tij ishte Zhilin.

Një ditë ai mori një letër nga shtëpia. Nëna e tij plakë i shkruan: “Jam plakur dhe dua ta shoh djalin tim të dashur para se të vdes. Hajde më thuaj lamtumirë, më varros dhe pastaj me Zotin, kthehu në shërbim. Dhe unë ju gjeta një nuse: ajo është e zgjuar, e mirë dhe ka pasuri. Nëse bie në dashuri, ndoshta do të martohesh dhe do të qëndrosh plotësisht.”

Zhilin mendoi për këtë: “Dhe me të vërtetë: plaka është bërë shumë e keqe; ndoshta nuk do të duhet ta shihni. shko; dhe nëse nusja është e mirë, mund të martohesh”.

Ai shkoi te koloneli, drejtoi lejen e tij, u tha lamtumirë shokëve, u dha ushtarëve të tij katër kova vodka si lamtumirë dhe u bë gati të largohej.

Në atë kohë kishte një luftë në Kaukaz. Nuk kishte kalim në rrugë as ditën as natën. Sapo ndonjë nga rusët të largohet ose të largohet nga kalaja, tatarët ose do t'i vrasin ose do t'i çojnë në male. Dhe ishte zakon që ushtarët e shoqëruar ecnin nga kalaja në kala dy herë në javë. Ushtarët ecin përpara dhe prapa, dhe njerëzit hipin në mes.

Ishte verë. Në të gdhirë autokolonat u mblodhën për në kala, ushtarët shoqërues dolën dhe u nisën përgjatë rrugës. Zhilin hipi mbi kalë dhe karroca me gjërat e tij ishte në trenin e vagonit.

Ishte 25 milje për të shkuar. Kolona eci në heshtje; Atëherë ushtarët do të ndalojnë, atëherë rrota e dikujt do të largohet në trenin e vagonit, ose një kalë do të ndalojë, dhe të gjithë do të qëndrojnë atje, duke pritur.

Dielli kishte perënduar tashmë për gjysmë dite, dhe kolona kishte mbuluar vetëm gjysmën e rrugës. Pluhuri, nxehtësia, dielli është aq i nxehtë, por nuk ka ku të fshihet. Stepë e zhveshur, jo një pemë apo shkurre përgjatë rrugës.

Zhilin hipi përpara, ndaloi dhe priti që të mbërrinte autokolona. Ai dëgjon një bori që luan pas tij dhe qëndron përsëri. Zhilin mendoi: "A nuk duhet të largohem vetëm, pa ushtarë? Kali nën mua është i mirë, edhe sikur të sulmoj tatarët, do të largohem me galop. Apo të mos shkosh?..”

Ai u ndal dhe mendoi. Dhe një oficer tjetër, Kostylin, me një armë, hipi tek ai mbi një kalë dhe i thotë:

Le të shkojmë, Zhilin, vetëm. Nuk ka urinë, jam i uritur dhe është vapë. Të paktën shtrydhe këmishën time. - Dhe Kostylin është një burrë i rëndë, i shëndoshë, i gjithi i kuq, dhe djersa vetëm derdhet prej tij. Zhilin mendoi dhe tha:

A është arma e mbushur?

I ngarkuar.

Epo, le të shkojmë atëherë. Marrëveshja e vetme është të mos largohemi.

Dhe ata ecën përpara përgjatë rrugës. Ata lëvizin përgjatë stepës, duke folur dhe duke parë përreth. Ju mund të shihni larg gjithandej.

Sapo stepa mbaroi, rruga u fut midis dy maleve në një grykë, Zhilin tha:

Duhet të ngjitesh në mal dhe të shikosh, përndryshe ata ndoshta do të kërcejnë nga prapa malit dhe ju nuk do ta shihni.

Dhe Kostylin thotë:

Çfarë duhet parë? le të shkojmë përpara.

Zhilin nuk e dëgjoi.

Jo, - thotë ai, - ju prisni më poshtë, dhe unë thjesht do t'i hedh një sy.

Dhe e ktheu kalin majtas, lart malit. Kali afër Zhilin ishte një kalë gjuetie (ai pagoi njëqind rubla për të në tufë si mëz dhe e nxori vetë); si ajo e çoi atë në shpatin e pjerrët me krahë. Sapo u hodh jashtë, ja, përballë tij, në një të dhjetën e hapësirës, ​​ishin rreth tridhjetë tatarë që qëndronin mbi kalë. Ai e pa dhe filloi të kthehej prapa; dhe tatarët e panë, u vërsulën drejt tij dhe në një galop ata rrëmbyen armët nga kutitë e tyre. Zhilin u nis me shpejtësi të plotë dhe i bërtiti Kostylin:

Nxirre armën! - dhe i mendon kalit: "Nënë, nxirre, mos të kap këmbën, do të pengohesh dhe do të humbësh". Nëse marr armën, nuk do t'u dorëzohem atyre."

Dhe Kostylin, në vend që të priste, sapo pa tatarët, vrapoi aq shpejt sa mundi drejt kalasë. Kali skuqet me kamxhik, fillimisht nga njëra anë, pastaj nga ana tjetër. Vetëm në pluhur mund të shihni kalin duke tundur bishtin.

Zhilin sheh që gjërat janë keq. Arma është zhdukur, nuk mund të bësh asgjë me një damë. E nisi kalin te ushtarët - mendoi të largohej. Ai sheh gjashtë njerëz që rrotullohen mbi të. Nën atë kali është i sjellshëm, dhe nën ata janë edhe më të sjellshëm, madje edhe galopojnë. Ai filloi të kthehej, donte të kthehej, por kali tashmë po vraponte i egër, ai nuk mund ta mbante atë, ai po fluturonte drejt tyre. Ai sheh një tatar mbi një kalë gri që i afrohet me një mjekër të kuqe. Kërcitje, dhëmbë të zhveshur, armë gati.

"Epo," mendon Zhilin, "Unë ju njoh ju djaj, nëse ju marrin të gjallë, ju futin në një gropë dhe ju fshikullojnë me kamxhik. Nuk do të dorëzohem i gjallë.”

Dhe Zhilin, megjithëse i vogël në shtat, ishte trim. Ai rrëmbeu saberin e tij, e nisi kalin drejt Tatarit të Kuq dhe mendoi: "Ose do ta rrëzoj me kalë ose do ta rrëzoj me saber".

Zhilin nuk mund të gjente hapësirë ​​të mjaftueshme për të hipur në kalin e tij, ata e qëlluan nga pas me armë dhe goditën kalin. Kali u përplas me të gjitha forcat në tokë dhe i ra Zilinës në këmbë.

Ai donte të ngrihej, por dy tatarë të qelbur ishin ulur mbi të, duke i kthyer krahët prapa. U turr, i hodhi tatarët dhe tre veta u hodhën nga kuajt dhe filluan ta rrahin në kokë me kondakë pushke. Vizioni i tij u zbeh dhe ai u lëkund. Tatarët e kapën, hoqën brezat rezervë nga shalët, ia përdredhën krahët pas shpine, e lidhën me një nyjë tatare dhe e tërhoqën zvarrë në shalë. I hoqën kapelen, i hoqën çizmet, plaçkitën gjithçka, i nxorrën paratë, orën dhe i grisën fustanin.

Zhilin shikoi përsëri kalin e tij. Ajo, e dashura ime, ra në anën e saj dhe shtrihet atje, vetëm duke shkelmuar këmbët - ajo nuk arrin në tokë; ka një vrimë në kokën time, dhe gjak i zi po fishkëllen nga vrima - pluhuri ka lagur një arshin përreth.

Një tatar iu afrua kalit dhe filloi të hiqte shalën. Ajo vazhdon të rrahë, - ai nxori një kamë dhe i preu fytin. Fishkëllinte nga fyti, fluturonte dhe avulli ishte zhdukur.

Tatarët hoqën shalën dhe parzmoren. Tatari me mjekër të kuqe u ul mbi kalë dhe të tjerët e ngritën Zhilin në shalë; dhe për të mos u rrëzuar, e tërhoqën me brez te tatari dhe e çuan në mal.

Zhilin ulet pas tatarit, lëkundet, fërkon fytyrën në shpinën e qelbur tatar. Gjithçka që ai sheh para tij është një shpinë e fortë tatar, një qafë e mprehtë dhe pjesa e poshtme e kokës e rruar e tij bëhet blu nën kapelën e tij. Koka e Zhilin është thyer, gjaku është i kulluar mbi sytë e tij. Dhe ai nuk mund të shërohet mbi kalë dhe as të fshijë gjakun. Krahët e mi janë përdredhur aq fort sa më dhemb klavitura.

Ata vozitën për një kohë të gjatë nga mali në mal, kaluan një lumë, dolën në rrugë dhe kaluan përmes një përroske.

Zhilin donte të vinte re rrugën ku po e çonin, por sytë i ishin lyer me gjak, por nuk mundi të kthehej.

Filloi të errësohej. Kaluam një lumë tjetër, filluam të ngjiteshim në një mal të gurtë, kishte një erë tymi dhe qentë filluan të lehin.

Arritëm në fshat. Tatarët zbritën nga kuajt, djemtë tatarë u mblodhën, rrethuan Zhilin, ulëritën, u gëzuan dhe filluan të gjuanin me gurë kundër tij.

Tatari i përzuri djemtë, hoqi Zhilin nga kali dhe thirri punëtorin. Erdhi një Nogai me mollëza të larta, i veshur vetëm me një këmishë. Këmisha është grisur, i gjithë gjoksi është i zhveshur. Tatari i urdhëroi diçka. Punëtori solli një bllok: dy blloqe lisi ishin montuar në unaza hekuri, dhe në njërën unazë kishte një grusht dhe një bravë.

Ata ia zgjidhën duart Zhilin, e futën në një këpucë dhe e çuan në hambar: e shtynë atje dhe mbyllën derën. Zhilin ra mbi pleh organik. Ai u shtri, u ndje në errësirë, ku ishte më i butë dhe u shtri.

Vepra e Afanasy Afanasyevich Fet, i cili njihet për çdo lexues si një nga përfaqësuesit e gjuhës ruse poezi klasike, unike. Në këtë artikull, çdo lexues i interesuar do të jetë në gjendje të gjejë një analizë të poezisë së Fet "Unë erdha tek ju me përshëndetje", e cila u bë një nga kryeveprat e shumta që erdhi nga pena e klasikut rus të "epokës së artë" të letërsisë. .

Pak për poezinë

Poema u shkrua në 1843. Këtë vepër poeti ia ka kushtuar të dashurës së tij, Maria Laziqit. Pavarësisht se poeti nuk kishte ndërmend të martohej me vajzën, ajo ishte një ideal i moralit për të. Kur i dashuri i tij vdiq, Afanasy ishte i shqetësuar shoku i rëndë. Ishte nën ndikimin e ndjenjave të tij që poeti e shkroi këtë vepër.

Para se të filloni të analizoni "Unë erdha tek ju me përshëndetje", duhet të kuptoni se për çfarë shkruan autori në poezinë e tij.

Kushdo që është të paktën pak i njohur me veprën e klasikut rus, e di se Afanasy Fet është një tekstshkrues i vërtetë që është në gjendje të shprehë ndjenjat e tij, duke i lidhur ato me dukuritë natyrore. Lehtësia që është e pranishme në të gjitha veprat e poetit të bën të ndjesh të gjitha emocionet me të cilat ishte mbushur shpirti i Fetit. Ky romantizëm me të cilin ai përshkruan vendlindjen e tij, duke gjetur bukurinë në gjithçka, u bë një nga hapat e parë drejt shfaqjes së një drejtimi të tillë të letërsisë si. poezi e pastër.

Pas leximit të veprës së Afanasy Afanasyevich, është e rëndësishme të theksohen tre tema kryesore që prek poeti. Këto përbërës të poemës ishin: dashuria, natyra dhe bukuria.

Pavarësisht se shumë poetë, të cilët ne sot i quajmë “klasikë të epokës së artë të letërsisë”, zakonisht shënonin një vijë të qartë midis këtyre problemeve, në Fet të gjitha këto tre tema janë të ndërthurura ngushtë. Në këtë përfundim arrijmë duke analizuar ajetin “Të erdha me përshëndetje”. Në poezi, poeti përshkruan figurën në atë mënyrë që është e pamundur të imagjinohet dashuria pa bukurinë, natyra pa dashuri ose bukuria pa natyrën. Për ta perceptuar poezinë në përputhje me qëllimin e autorit, duhet të kuptoni këtë veçori mahnitëse të gjithë veprës së Fet.

Veçoritë e poezisë

Karakteristika kryesore e veprës, e cila mund të vërehet gjatë analizës së "Unë erdha tek ju me përshëndetje", ishte përshkrimi i zakonshëm i natyrës në ato ngjyra që janë në të vërtetë të pranishme në realitet. Arsyeja për këtë ishte fakti që vetë Afanasy Afanasyevich i përmbahej një drejtimi të tillë si poezia e pastër në veprën e tij. Kjo është arsyeja pse dy strofat e para flasin për zgjimin e natyrës, dhe dy të tjerat - për ndjenjat e heroit lirik.

Mjetet shprehëse të përdorura nga poeti

Duke folur për ngjyrat që gjenden në realitet, nënkuptojmë një përshkrim të natyrës, gjendjen e saj në kohë të ndryshme vit. Kur analizoni "Unë erdha tek ju me përshëndetje", mund të vëreni se autori përdor një letërsi të tillë mjetet e shprehjes, si epitete, metafora, personifikimi. Në të njëjtën kohë, imazhi i vetë natyrës nuk shtrembërohet - imazhi bëhet i lehtë, i ajrosur, ndoshta më i ndritshëm: dielli fluturoi nëpër gjethe me "dritë të nxehtë", pylli është plot me "etje pranverore" dhe u zgjua. "me çdo degë".

Për më tepër, kur analizohet vargu "Të erdha me përshëndetje", është e rëndësishme të theksohet se sa ngushtë e lidh poeti ndjenjën e dashurisë me dukuritë natyrore, gjë që krijon një bukuri të veçantë, si në imazhin e vetë natyrës ashtu edhe në Gjendja romantike e vetë heroit lirik: "Nga kudo deri më jam mbushur me gëzim".

Drejtimi dhe zhanri i poemës

Pavarësisht se vepra “Të erdha me të fala” shpesh klasifikohet sipas drejtimit semantik si tekste dashurie, është e pamundur të thuhet përfundimisht për këtë. Tashmë është thënë më lart se poema përfshin elemente të drejtimeve të tjera. Pa dyshim, vepra i përket poezi lirike, por për shkak të shkathtësisë semantike, nuk duhet supozuar se poeti shkruan ekskluzivisht për dashurinë.

Duke lexuar rreshtat e poezisë, mund të shihni se si autori e percepton natyrën. Afanasia i percepton të gjitha fenomenet që ndodhin pavarësisht nga vullneti i njeriut si diçka të madhe. Domethënë, mund të konkludojmë se për poetin natyra është një qenie e gjallë më vete që ka dëshirat, nevojat, karakterin dhe mënyrën e veçantë të sjelljes së vet.

Duke lexuar rreshtat e veprës, është e rëndësishme të vini re se sa vëmendje i kushton Afanasy detajeve më të vogla. Falë këtij imazhi mjedisi, fotografia merr menjëherë një pamje tjetër. Pra vëmendje e shtuar për të gjitha detajet që, në shikim të parë, nuk luajnë absolutisht asnjë rol, u bë jo vetëm tipar dallues kjo kryevepër e poezisë klasike ruse, por edhe një tipar mahnitës i gjithë veprës së Afanasy Fet.

Përfundim i përgjithshëm për poezinë

Duke prodhuar analizë e plotë"Unë erdha tek ju me përshëndetje" nga Fet, mund të nxjerrim një përfundim të përgjithshëm. Qëllimi i krijimtarisë së Afanasy Afanasyevich Fet nuk ishte vetëm të përshkruante më të bukurën peizazh natyror, por një lavdërim i gjithë natyrës ruse, i cili është veçanërisht i larmishëm. Prandaj është e mundur të përshkruhet kulturë amtare në mënyrë që çdo lexues të depërtojë në këtë dashuri për tokë amtare, për të gjitha bukuritë e saj.

Afanasy Fet ia bën të qartë çdo lexuesi se më së shumti bukuria kryesore qëndron pikërisht në natyrë, në peizazhe të pabesueshme dhe vetëm atëherë në vetë njeriun. Kjo mund të kuptohet nga mënyra se si autori vë në radhë të parë faktin se njeriu është vetëm një përbërës i vogël i natyrës, pjesa e saj, fëmija i saj.

Poema e Afanasy Fet "Unë erdha tek ju me përshëndetje" është vargje e pavdekshme që janë po aq të kuptueshme për lexuesit e çdo moshe. A analizë e shkurtër"Erdha tek ju me përshëndetje", sipas planit, ndihmon për të depërtuar edhe më thellë në botën lirike të krijuar nga poeti, për të mësuar detajet delikate dhe historinë e krijimit të kësaj vepre. Përdorimi i tij në një mësim të letërsisë në klasën e 5-të do t'ju lejojë të zbuloni më mirë temën.

Analizë e shkurtër

Historia e krijimit– shkroi “Unë erdha te ju me përshëndetje” në 1843 dhe pothuajse menjëherë u botua në revistën “Otechestvennye zapiski”.

Tema e poezisë– dashuria dhe natyra: Fet i drejtohet të dashurit të tij me një histori për ndjenjat e tij dhe një mëngjes të mrekullueshëm.

Përbërja– dypjesëshe: dy strofat e para poeti ia kushton përshkrimit të natyrës, dy të dytat i kushtohen temës së dashurisë.

Zhanri- poezi lirike.

Madhësia poetike- trochee tetrametër.

Epitetet – “dritë e nxehtë", etja pranvere".

Metaforat – "pylli është plot etje pranvere", "shpirti është gati të shërbejë", "fryn qejf", "kënga po piqet".

Personifikimit – "dielli u ngrit", "dielli fluturoi", "pylli u zgjua".

Krahasimi – “Me të njëjtin pasion si dje”.

Historia e krijimit

Afanasy Fet ishte një romantik i ndritur i letërsisë ruse. Ai kishte një ndjenjë të mprehtë të natyrës, por gjithashtu mund të transmetonte dëshirën e dashurisë. Poema "Unë erdha te ju me përshëndetje", shkruar në 1843, është një konfirmim i qartë i kësaj.

Kujt i kushtoi vargjet e tij nderuese poeti njëzet e tre vjeçar nuk dihet ende. Megjithatë, kjo nuk ka rëndësi, pasi gjëja më e rëndësishme është se si ai arriti të përcjellë ndjenjën që ndjen për të dashurin e tij. Njëzet e tre vjet është mosha kur një person dashuron tashmë me vetëdije, por në të njëjtën kohë dashuria e tij nuk është në hije nga paragjykimet dhe konvencionet shoqërore. E megjithëse ka fshehur me kujdes emrin e zonjës së zemrës, fakti që i drejtohet një femre të vërtetë është i pamohueshëm.

Puna doli e bukur dhe e sinqertë, kështu që nuk është për t'u habitur që u shfaq në revistën "Otechestvennye zapiski" në të njëjtin vit në të cilin u krijua.

Përbërja

Ky varg ka dy pjesë. Në të parën, Afanasy Afanasyevich pikturon një pamje të natyrës, e cila përshëndet me gëzim mëngjesin. Dhe duke qenë se ai e përshkruan këtë foto për atë me të cilin është padyshim shumë i dashuruar, admirimi i tij për bukurinë e botës përreth është pikturuar në nuancat më të buta dhe sensuale. Dielli, si personifikimi i jetës, dërgon një dritë të nxehtë që valëvitet nëpër gjethe, duke zgjuar pyllin. Dhe meqenëse koha e vitit e përshkruar në poezinë "Unë erdha te ju me përshëndetje" është pranvera (të cilën Fet e vë në dukje drejtpërdrejt), është e pamundur të mos e lidhni zgjimin e natyrës me zgjimin e ndjenjave.

Dhe është për të që poeti flet në pjesën e dytë, e cila, si e para, përbëhet nga dy strofa. Ai flet për dashurinë e tij, thjesht dhe sinqerisht, pa patos dhe pretendime. Duke i thënë të dashurit të tij se ndjenjat e tij nuk kanë ndryshuar, hero lirik Kjo lumturi lidhet drejtpërdrejt me krijimtarinë – një këngë tashmë po “piqet” brenda saj.

Zhanri

Ky është një nga shembujt më të bukur të teksteve të dashurisë së poetit. Ai i përcjell shumë natyrshëm të gjitha ndjesitë që përjeton heroi i tij lirik. I riu nuk e admiron vetëm bukurinë natyra pranverore ose përjeton kënaqësi nga takimi me të dashurin e tij - për të këto dy ndjenja bashkohen plotësisht natyrshëm në një.

Afanasy Afanasyevich përdor për të mishëruar të tijën ide krijuese trokaik tetrametër, i cili lejon, nga njëra anë, të përcjellë humorin thjesht dhe pa zbukurime, dhe nga ana tjetër e bën punën të ngjashme të folurit bisedor, sikur në fakt po fliste me vajzën misterioze. Rimë kryq e përforcon këtë përshtypje.

Mjetet ekspresiviteti

Për të përcjellë ndjenjat dhe për të shprehur disponimin emocional, Fet zgjedh rrugët më intensive:

• Epitetet– “Drita e nxehtë”, etja pranverore”.
• Metaforat- "pylli është plot etje pranvere", "shpirti është gati për të shërbyer", "fryn qejf", "kënga po piqet".
• Personifikimit- "dielli u ngrit", "dielli u drodh", "pylli u zgjua".
• Krahasimi- "Me të njëjtin pasion si dje."

Afanasy Afanasyevich Fet është një burrë që, në rrugëtimin e jetës së tij, duhej të pranonte humbjen, të përjetonte hidhërimin e humbjes së gruas së tij të dashur dhe të krijonte kryevepra të letërsisë ruse.
Afanasy Afanasyevich Fet është një person mjaft misterioz, i vështirë për t'u kuptuar. E tij rrugën e jetës Në asnjë mënyrë nuk mund ta quajmë të sheshtë, të zakonshëm apo mediokër, as krijimtari. Sekretet që e mbuluan Fet si person dhe poet shkojnë që në fillim, gjë që ngriti shumë pikëpyetje si te kritikët e artit ashtu edhe te dashamirës të zakonshëm të poezisë. Gjëja më befasuese është se edhe para Afanasy Afanasyevich, jo të gjitha dyert e së kaluarës në lidhje me origjinën e mbiemrit të dhënë atij në lindje ishin të hapura.

Fet si një personalitet i diskutueshëm në art dhe jetë

Jeta e tekstshkruesit rus u shoqërua me mistere dashurie, kthesa detektive, të cilat një ditë ai do t'i quante komplote të romanit të tij kompleks. Fryma e aventurës ishte e pranishme në jetën e shkrimtarit para lindjes së tij. Nëna e Afanasy, duke qenë shtatzënë, organizon një arratisje me të dashurin e saj dhe lë burrin e saj ligjor, i cili ishte babai i fëmijës së saj.

Në lindje një djalë merr mbiemër fisnik Shenshin, që i përket dashnorit të nënës. Kur i riu mbush 14 vjeç, ai pëson një goditje fatale: i hiqet gjëja më e rëndësishme në jetë - mbiemri i njerkut, si dhe privilegjet e fisnikërisë.

Pas ngjarjeve të tilla, Fet është i fiksuar pas idesë së kthimit të mbiemrit të tij, gjë që e përcakton atë si një person të privilegjuar në shoqëri. Si student, ai preferoi filozofinë, kështu që hyri në Universitetin e Moskës.

NË vitet studentore poeti takohet me shkrimtarë të tillë si Yakov Polonsky dhe Vladimir Solovyov. Pas mbarimit të universitetit, poeti nuk harron thirrjen për të pushtuar titull fisnik dhe shkon në shërbimin ushtarak.

Dashuria e jetës sime Maria Laziq I kapërcyer nga tekstshkruesi në shërbim, pavarësisht pasionit të shfrenuar, i dashuri nuk merr ofertë. Afanasy nuk mund ta imagjinonte jetën e tij me një burrë që nuk kishte pasuri materiale dhe i dha fund marrëdhënies me Maria.

Goditja tjetër fatale ishte vdekja e të dashurit të tij. Pas kësaj, Afanasy, deri në fund të jetës së tij, nuk ishte në gjendje të qetësonte detin e dhimbjes dhe humbjes që po ziente në zemrën e tij.

Poeti idhulloi imazhin e të dashurës së tij; Kur autori kujtoi vdekjen e saj, lotët e hidhur ia helmuan shpirtin. Pasi të keni studiuar poezitë e poetit, mund të gjurmoni temën e dashurisë tragjike.

Fet është një prej tyre personalitete krijuese i cili bëri "art për hir të artit". Rruga e tij e jetës, ku ai kërkoi të fitonte pasuri materiale dhe u martua me një grua jo tërheqëse, por të pasur, ndryshonte nga jeta e tij krijuese.

Shkrimtari bëri thirrje që poezitë e tij të vlerësohen sipas ligjeve të artit dhe të mos përcaktohet se cilat vlera sociale ata kanë. Motivet kryesore të krijimtarisë së Afanasy janë kremtimi i bukurisë së natyrës dhe dashurisë së pastër. Teknika e shkrimit të krijimeve të Fet-it është impresioniste. Nuk ka asnjë përshkrim të figurës në tërësi, duket se autori po kujton pjesë nga ai moment që e goditi.

Tekstet e poetit janë plot elemente asociative. Kur një poet zgjedh një temë, ajo nuk është e tij kuptimi i drejtpërdrejtë, dhe çfarë ndjenjash dhe emocionesh ngjall. Në poezitë e tij, Fet përdori teknikën e shkrimit të tingullit, kështu që kur lexohet, teksti është melodik dhe përshtatet lehtësisht me notat.

Vdekja e Fet ndodhi pas përpjekje e pasuksesshme vetëvrasje, ai mbeti në kujtesën e shumë njerëzve si një personalitet i diskutueshëm, interesi për të cilin ka mbetur edhe sot e kësaj dite.

Analiza e poezisë "Unë erdha te ju me përshëndetje"

Teksti përmban lëndë të poezisë: kënga, dashuria dhe natyra. Koncepti i Fet-it për bukurinë qëndron në këto tre emra, i pazëvendësueshëm dhe i pandashëm. Konfirmimi i kësaj linje:

Se nuk e di vetë se do
Këndo - por vetëm kënga po piqet.

Më thuaj se me të njëjtin pasion,
Si dje, erdha sërish,
Se shpirti është ende e njëjta lumturi
Dhe unë jam gati t'ju shërbej.

Thuaj që pylli është zgjuar
Të gjithë u zgjuan, çdo degë,
Çdo zog u tremb

Elementet kryesore ishin fjalët dhe kombinimet - "kënga", "përshëndetje", "lumturi", "dielli", "dridhja e gjetheve", "drita". Konteksti emocional i secilit prej këtyre elementeve ka diçka të përbashkët dhe formon frymëzimin e të riut - dashuri, argëtim, gëzim.

Fet përdor në mënyrë aktive veçori që ndihmojnë në paraqitjen e figurës:

Epitetet - "etje pranverore", "dritë e nxehtë";

Personifikimi - "pylli u zgjua", "dielli fluturoi nëpër gjethe";

Metaforat - "kënga po piqet", "shpirti është gati t'i shërbejë lumturisë";

Aliteracioni është përsëritja e tingujve "s" dhe "v".

Teknika të tilla ndihmojnë për të imagjinuar zgjimi pranveror, dëgjo shushurimën e gjetheve, ndjeje erën që nxiton nëpër pyll.

Duhet theksuar se kjo është një vepër me katër strofa, për të cilën ka aplikuar autori paralelizmi psikologjik- korrespondencë e qartë e strofave me njëra-tjetrën. Pas leximit të dy strofave të para, lexuesi zhytet në të mëngjes pranvere. Strofat e mëvonshme tregojnë për përvojat e heroit dhe gjendjen e tij shpirtërore.

Katrani i parë është një përshkrim i diellit, i cili zgjoi të gjithë përreth. Fet përdor epitetin "i nxehtë", duke lartësuar rolin e diellit. NË rreshti i fundit"U drodh nëpër fletë" autori përdori një pajisje shoqëruese, me ndihmën e së cilës lexuesi mund të ndjejë të gjitha nuancat emocionale të tekstit. Katrani i dytë tregon për momentin kur energjia e diellit zgjoi të gjithë pyllin. Rilindja shprehet në ndjenjat e heroit lirik, gëzimi i tij pranveror.

Katrani i tretë është i mbushur me rreze dielli, gëzime pranverore me të cilat ngarkohet heroi lirik.

Katraini i fundit, si goditjet e fundit të penelit, rrit kuptimin e strofave të mëparshme, thekson gëzimin shpirtëror, disponimin e gëzuar të heroit dhe lavdërimin e këngës. Fet përqendron vëmendjen e lexuesit pikërisht në fjalët e fundit, kjo është arsyeja pse ndodhet në to ideja kryesore poezitë.

Nëse natyra lulëzon dhe zgjohet, atëherë gjendja e botës përreth transmetohet në shpirtin e njeriut. Fet i dha lexuesit imazhin e një heroi lirik që ndihet pjesë e kësaj bote dhe dëshiron ta ndajë me të gjithë emocionet më të mira, dhe zemra e tij është plot dashuri.

Karakteristikat e poezisë "Unë erdha tek ju me përshëndetje"

Në tekstet e Athanasit në çdo kohë vend i veçantë mori përshkrim shumëngjyrësh fjalët në një kuptim që është i pazakontë për ta, si dhe dëshira për të ndarë me gëzim shpirtëror me lexuesin. Në vepër, lexuesi vëren se si fjalët "pranverë", " rrezet e diellit"," "lumturia formon një melodi" - e gjithë kjo personifikon shpirtin e poetit, si kënga e një të riu që frymëzohet nga një ndjenjë dashurie dhe gëzimi. Autori ishte gjithashtu në gjendje të zgjidhte fjalë që ndihmojnë në përmirësimin e atmosferës pranverore - "goditje argëtuese", "dridhet".

Poema përbëhet vetëm nga një fjali për të krijuar efektin e integritetit të ribashkimit të natyrës dhe njeriut. Për të shkruar poezinë, poeti zgjodhi një troke dyrrokëshe, e cila, së bashku me rimën femërore, shton motive këngësh, pra muzikalitetin dhe butësinë e veprës.

Vepra “Të erdha me të fala” është një histori e harmonisë së dashurisë, pranverës dhe njeriut, që ekziston në një frymë, si një fllad i lehtë, një moment i caktuar në të cilin dëshiron të qëndrosh përgjithmonë. Kjo poezi- kjo është një botë në të cilën autori po kalon mirë, ky është një vend ku ai mund të mos mendojë për humbjen e dashurisë.

Çdo rresht ngjall admirim dhe dëshirë për të kuptuar ndjenjën që ka fituar heroi lirik. Fet i dha letërsisë ruse një përrallë të ndritshme njeri i lumtur që shijon çdo moment.

Kur vendosi Afanasy Afanasyevich të vinte me përshëndetje?

Poema u bë për tekstshkruesin rus manifest poetik, një monolog i një të riu të frymëzuar për të dashurin e tij. Kjo vepër arti u shfaq në 1843, kur Afanasy ishte 23 vjeç. Në punën e tij ai përcolli gjithë butësinë dhe romantizmin e asaj moshe. Gjatë kësaj periudhe, jeta e të riut është ende plot pa frikë. dënimi njerëzor, guximi i veprimeve të dashura.

Pjesa e luajtur rol të rëndësishëm në veprat e Fet. Poeti krijoi një kryevepër si një himn rreth dashuri e perjetshme, e cila nuk zbehet kurrë dhe është gjithmonë me heroin. Lexuesi fillimisht u njoh me të në një revistë të quajtur "Shënime shtëpiake". Botimi u vendos në faqen e parë si titull dhe kjo thotë shumë. Revistat vendosin në një vend të tillë vetëm ato materiale që i vlerësojnë dhe i konsiderojnë të denja për t'u botuar në vendin më të spikatur. Ky botim theksoi edhe një herë rëndësinë e kontributit të Fet në letërsinë ruse.

Fet është një burrë me dy histori jete

Fet është një konservator në jetë, i cili e përkufizoi lumturinë si pasuri materiale. Ai është një tekstshkrues që ka kënduar dashuri e pastër ndaj natyrës. Bota e poezisë për Fet ishte një abstragim nga bota e jashtme, probleme, kontradikta sociale.

Pavarësisht se si njeri mund të simpatizonte pak njerëz, por si poet arriti të pushtonte këdo. shpirti i njeriut me krijimin tuaj. Në të njëjtën kohë, puna e tij u kritikua vazhdimisht, sepse jo të gjithëve u pëlqen të lexojnë për dritën dhe ndjesi e madhe.

Disa donin të shihnin tema sociale, aktuale në poezitë e tyre; Në botën e tij të poezisë, ai ndjeu rehati, të cilën e privuan jeta reale. Ai vetë jeton në poezitë e Afanasy Fet, dhe kryevepra "Unë erdha te ju me përshëndetje" është dëshmi e kësaj.