Bu, kötü bir barışın, iyi bir kavgadan daha iyi olduğu anlamına gelir. Kötü bir barış, iyi bir kavgadan daha mı iyidir? Kötü bir barış iyi bir savaştan iyidir

Çıkar çatışmasının yol açtığı kavga, hem günlük kişiler arası düzeyde hem de insan grupları, ülkeler ve hatta ülke birlikleri arasında meydana gelebilir. Aile kavgası ile aile kavgası arasındaki fark nedir? uluslararası çatışma? Her durumda halk bilgeliği uygulanabilir ve ilgili mi?

Aile içi çatışmalar

Aile hayatı karmaşık dikenli yol iki ayrı bireyin bir arada yaşaması, birbirine uyum sağlaması. Çoğu zaman eşlerden biri, çıkarlarının aksine, diğeriyle yarı yolda buluşmak zorunda kalır. Ancak bu her zaman kolay değildir. Elbette, bir aile kavgası yaklaşırken kendinizi soyutlamaya çalışmak en iyisidir. Sinemaya gidebilir, parkta yürüyüş yapabilir, arkadaşlarınızla alakasız konularda sohbet edebilirsiniz. Acil çatışmadan bu kadar uzaklaşma, eşlerin şevklerini bir dereceye kadar soğutmalarına ve şunu düşünmelerine olanak tanıyacaktır: buna değer mi? Sonuçta, çoğu zaman kavgalar önemsiz şeyler yüzünden ortaya çıkar, değil dikkat etmeye değer. “Kötü bir dünya daha iyi bir yerdir” bilgeliğinin en uygulanabilir olduğu yer burasıdır. iyi dövüş».

Ancak bu yöntem herkes için geçerli değildir. evli çiftler. Ve burada konu mizaca geliyor. Bazı eşler için stresi atmak hayati bir gerekliliktir. Bulaşıkların kırılmasıyla ilgili büyük bir skandal, hayatlarına huzur ve sükunet getirir. aile ocağı. Dışarıdan bakıldığında bu hayat değil, tam bir kabus gibi görünüyor. Ancak duygularını kavgalarla ifade ederler. Bu durumda, işlevi ilişkiyi koparmak değil, güçlendirmek olduğu için kavga tercih edilir.

Bazen durum o kadar gergindir ve taraflara o kadar acı ve ıstırap verir ki, burada "kötü bir barış" kesinlikle imkansızdır ve "iyi bir kavga" büyük olasılıkla ailenin çöküşüyle ​​sonuçlanacaktır.

Büyük ölçekli çatışmalar

Tek tek ülkeler veya onların birlikleri arasında da sözde "iyi kavgalar" ortaya çıkabilir. Ancak aile kavgalarından farklı olarak bunlar, ciddi sonuçlar büyük ölçekli insan ve diğer kayıplarla ilişkilidir. Ve birkaç yüz bin kişinin ölümü ülke için özel bir rol oynamıyorsa, o zaman halkın kendisi için bu büyük bir rol. Genellikle savaşlarla sonuçlanan bu tür çatışmaların ardından ülkede ekonomiyi ve siyasi istikrarı yeniden tesis etmek çok zaman ve çaba gerektiriyor. Sık sık şu soru ortaya çıkıyor: Muzaffer ülke gerçekten parlak bir zafer mi kazandı yoksa yenilgiye mi uğradı? İÇİNDE uluslararası ilişkiler Kötü bir barışın en iyi kavgaya tercih edildiğini söyleyen halk bilgeliği bundan daha uygun olamazdı.

İlk bakışta "En iyi, iyinin düşmanıdır" sözleri mantıksız görünüyor: Sonuçta, bu "iyi" ne kadar çok ve kalitesi ne kadar yüksek olursa o kadar iyi! Ama atalarımız bu sözleri nesilden nesile tekrarlarken akıllarında bir şey vardı! Ve muhtemelen onları da bulabilirsiniz sağduyu.

“Fazlası hem iyidir, hem de kötüdür”

Bu ifade ilk sözü kısmen açıklıyor. Ve eğer birisi hiçbir zaman çok fazla iyi bir şeyin olamayacağını düşünüyorsa, Altın Antilop hakkındaki peri masalını hatırlayın: İçinde açgözlü bir raca harika bir antilop yakaladı ve onu toynaklarıyla (sihirli) altın paraları vurmaya zorladı. hayvanın böyle bir yeteneği vardı). Tek bir şartı vardı: Raja "Yeter!" dediğinde tüm altınlar kil parçacıklarına dönüşecekti. Kendine güvenen ve açgözlü raca için hikaye üzücü bir şekilde sona erdi: başının tepesine kadar altınla kaplıydı ve antiloptan durmasını istemek zorunda kaldı - sonuç olarak bir yığın kil parçası altında öldü.

İçindeki kişi de öyle günlük yaşam Arzularını nasıl sınırlayacağını bilmeyen kişi, sonunda bir duruma dönüşür, çünkü hayattan elde edilen her türlü fayda “ödemeyi” gerektirir: alırsınız yüksek pozisyon Ve aferin- şöhret istiyorsanız, çok daha fazla çalışmaya ve ailenize ve hobilerinize daha az zaman ayırmaya hazır olun - skandallara ve etrafınızdaki dedikodulara vb. hazır olun.

Ayrıca gündelik hale gelen her iyilik bir nimete dönüşür, zevk ve heyecan vermez, sonunda sıkıcı hale gelir. Bunu anlamak için her gün en sevdiğiniz yemeği pişirmeniz ve bu yemekten başka bir şey yememeniz yeterlidir. Ne kadar sürede sıkılacak?

İnişler ve çıkışlar, başarısızlıklar ve zaferler - hayatı duygusal açıdan zengin kılan, ona çeşitlilik getiren, kişiyi yeni sorunları çözmeye zorlayan ve dolayısıyla gelişmeye zorlayan şey budur.

“İyilikten iyilik aramazlar”

Anlamı pek çok şeyi açıklayan başka bir atasözü. Görünüşe göre hayatta bir şeyi başaran kişi, bunun sınır olmadığını, sahip olduğundan daha iyi ve daha büyük bir şeyin olabileceğini anlıyor.

Ancak yanıltıcı bir hedef uğruna zaten başarılmış olanlardan vazgeçmeye her zaman değmez. Başka bir ifadeyi hatırlıyor musunuz: "Eldeki kuş gökyüzünde daha iyidir"? Hedeflere ulaşırken, bunun için çabalarken, ortaya çıkan kazancın, vazgeçmeniz gerekenden ne kadar daha önemli olacağını değerlendirmeye değer mi?

Evet, bazen hem risk hem de fedakarlıklar haklıdır, ancak aynı zamanda hedefin ulaşılamaz olduğu ve bir kişinin sahip olduğu kaynaklar ve hazinelerin geri dönüşü olmayacak şekilde kaybolduğu da olur...

Gelecek için çalışın

Ve neden başka bir açıklama en iyi düşman Psikoloji üzerine kitaplar incelerseniz iyi şeyler bulabilirsiniz. Evet ve yaşam deneyimi psikologların teorilerini doğrulayacak. Çoğu zaman, bir hedefe ulaşan bir kişi sonuçtan memnun kalmaz, boşluk ve hatta hayal kırıklığı hisseder. Bunun birkaç nedeni olabilir:

“Zirveye” giden yolda çok fazla çaba harcandı;
- sonuç beklendiği kadar etkileyici değildi;
- hedefe ulaşıldı ve çabalayacak başka bir şey kalmadı.

Kesinlikle son sebep ve bir insanı en çok üzüyor: hedefe doğru yürürken daha fazla neşe yaşadığı ortaya çıktı, başardı ara sonuçlar yani "iyi" vardı. Ve “en iyiye” ulaştığımda daha ileri gidecek hiçbir yer olmadığını anladım.

Bazen hedef ve onun başarısı başlangıçta önemli değildir ve kişi sadece faaliyet sürecinden keyif alır.

Eylül ortasında Suriye'deki iç savaşın sona erdirilmesinin mümkün olabileceğine dair umutlar vardı. 9 Eylül'de ABD Dışişleri Bakanı John Kerry ve Rusya Dışişleri Bakanı Sergei Lavrov ateşkes şartları üzerinde anlaşmaya vardı.

Ateşkes hiçbir zaman yürürlüğe girmedi çünkü savaşın yeniden kızışması başladı. Barış için koşulların olgun olup olmadığını anlamak için en büyük askeri teorisyenin formüle ettiği sözlere bakmakta fayda var. Batı dünyası Carl Clausewitz (1780-1831) savaşın çıkışı ve barışın sonuçlanması ilkeleri.

1832'de Carl Clausewitz'in Prusya Veliaht Prensi'ne verilen derslerin notlarına dayanan bitmemiş eseri “Savaş Üzerine” (Vom Kriege) yayınlandı. 20. yüzyılda Clausewitz'in fikirleri ve formülasyonları süper güçlerin kararlarını büyük ölçüde etkiledi.

Arasında siyasi liderler Clausewitz'in onlar üzerindeki etkisini saklamayanlar güçlü etki hem Vladimir Lenin'den (1870-1924), hem de Mao Zedong'dan (1893-1976) ve II. Dünya Savaşı sırasındaki Müttefik komutanı ve daha sonra ABD Başkanı (1953-1961) Dwight Eisenhower'dan (1890-1969) bahsetmek gerekir.

Carl Clausewitz'in formülasyonuna göre, "savaş, amacı düşmanı sizin taleplerinize uymaya zorlamak olan şiddet içeren bir eylemdir." Savaşın genellikle üç ana hedefi vardır: Düşmanın silahlı kuvvetlerini yenmek ve yok etmek; düşman ordusunun savaş etkinliğini sürdürmek için gerekli olan maddi kaynakları mülkiyetinize almak (kontrol etmek); avantajınıza göre ayarlayın kamuoyu evde ve diğer ülkelerde.

Clausewitz ayrıca istikrarlı bir barışın sağlanması için yerine getirilmesi gereken koşulları da ortaya koydu. Clausewitz'e göre barış genellikle düşmanın direnme yeteneğinin olmadığı, zafer şansının belirsiz olduğu ve zaferin bedelinin çok yüksek olduğu durumlarda yapılır.

Moskova ve Washington'un desteğiyle imzalanan ateşkes anlaşmasının Suriye'de yürürlüğe gireceği Eylül 2016'da Clausewitz'in formüle ettiği koşulların yerine getirilip getirilmediğini tespit etmeye çalışalım.

Sonra iç savaş Suriye'ye girdi Rus havacılığı Stratejik girişim Cumhurbaşkanı Beşar Esad güçlerinin yanına geçti. Başkan Esad'ın birlikleri yenilmedi. Direnme yetenekleri var.

Rusya'nın Suriye askeri çatışmasına müdahalesinin ardından Esad güçlerinin zafer şansının belirsiz olması ve zaferin maliyetinin onlar için çok yüksek olması şartı yerine getirilmedi. Kürtlerle belli bir anlaşmaya varılmasının ardından Başkan Esad, harika fırsatlarüzerinde kontrol kurmak çoğunlukla Suriye toprakları.

Askeri açıdan bakıldığında Suriye'de ateşkes sözde güçler için faydalı ve gereklidir. dinlenmeye, ordunun malzemelerini ve silahlanmasını iyileştirmeye yönelik ılımlı muhalefet.

Muhalefetin modern tesislere sahip olabileceği uzun bir ateşkes hava savunması, yeterli rezerv mühimmat, zamanla sonuç için gerekli olanı yaratacaktır istikrarlı dünya Koşullar: Zaferin bedeli çok yüksek olur ve zafer şansı yanıltıcı olur.

Buna karşılık, muhalefetin güçlenmesini ve düşmanlıkların yeniden başlamasını önleyerek Esad, barışın sağlanması için başka bir koşulun yerine getirilmesini sağlama fırsatına sahip oluyor: Düşmanın artık direnme gücü kalmayacak. Bu durumda başka hiçbir şarta gerek kalmadan barışın sağlanması mümkün olacaktır.

Ateşkes iç savaşa katılan taraflardan yalnızca birine fayda sağladığından, düşmanlıkların yeniden başlaması için yalnızca bir bahane yeterliydi. ABD'nin ateşkesin imzalanmasının ardından 17 Eylül'de Suriye hükümet güçlerine yönelik başlattığı hava saldırısı, düşmanlıkların daha da güçlenerek başlaması için yeterli bir bahane oldu.

Sözde güçlerin olması durumunda. ılımlı muhalefet silah, mühimmat ve insan gücü alamayacak, Halep'in düşmesi an meselesi olacak.

Hava desteği ve ciddi hava savunma silahları olmadan muhalefetin Rusya-Suriye ittifakına karşı ayakta kalma umudu çok az. Buna karşılık, eğer muhalefet hava desteği alırsa, güçler dengesi eşitlenecek ve barışın sağlanmasının koşulu yerine getirilecek - zaferin bedeli yanıltıcı ve çok yüksek olacak.

Rusya'nın sözde buna tepkisi. Ilımlı muhalefet desteklenebilir hava kuvvetleri Kaynağı bilinmeyen S-300 füzelerinin Suriye'ye konuşlandırılması söz konusuydu. Eğer ABD ya da müttefik uçaklar artık Esad'ın birliklerine baskın düzenlerse, o zaman Suriye Devlet Başkanı'nın ordusu en modern savaş uçaklarını imha edecek silahlara erişime sahip olacak.

Aynı zamanda Suriye cephesinde Rusya ve ABD silahlı kuvvetleri arasında çatışma çıkma riski de çok yüksek.

Letonya ve Avrupa toplumu için bir soru: Başkan Esad'ın devrilmesi Rusya ile ABD arasında askeri bir çatışmayı kışkırtacak kadar önemli mi? Belki, en iyi çözüm başkalarına faydalı olacak bir şeyi Suriye'ye zorla dayatmaya çalışmayı reddetmek - Suudi Arabistan, Türkiye, ABD ve AB liderleri – bir yönetim biçimi mi?

Neden? Avrupa devletleri laik Esad rejimini “ılımlı” İslamcı sistemle değiştirmek için bir maceraya mı atılacak? Bana göre Esad'la “kötü” bir barış bile küresel bir çatışma riskinden daha iyidir.

M Birçoğunuz "Kötü bir barış, iyi bir kavgadan iyidir" atasözüne aşinadır, ancak neredeyse hiç kimse bu atasözünün anlamını, onunla aynı fikirde olup olmadığına karar verecek kadar düşünmemiştir. Bu nedenle, anlamı konusunda akıl yürütmek yalnızca ufkunuzu genişletmekle kalmaz, bilgi tabanınızı yararlı ve yeni bilgilerle doldurur. ilginç bilgiler aynı zamanda sizin belirlemenize de yardımcı olacaktır. yaşam pozisyonu, kendinizi ve önceliklerinizi anlayın. Çünkü bu atasözü aslında benzer ifadelerin çoğundan çok daha derin bir özü gizlemektedir. Tamamen, kısmen veya kategorik olarak katılmamanız, karakterinizin bir değerlendirme kriteri olabilir ve hatta bazı niteliklerin göstergesi olabilir. Yukarıdaki kelimelerin hangi düşünceyi ifade ettiğini bulalım.

Atasözünü bir bütün olarak anlamak için önce içinde kullanılan her kelimeye ayrı ayrı bakalım, çünkü böyle bir seçim nadiren tesadüfi olur.

Eski Slav dilindeki "ince" kelimesi kırılgan, titrek anlamına gelir; ve eski versiyondaki "nazik" kelimesi de iyi anlamına geliyor. Yani fark etmiş olabileceğiniz gibi zıt anlamlı olarak kullanılıyorlar. “Barış” ve “kavga” gibi kavramlar da benzer şekilde zıttır. Sonuç olarak, atasözü bir antitez üzerine inşa edilmiştir ve eski güzel bir peri masalı gibi, iyinin (herhangi bir tezahüründe) kötülüğe, iyinin kötüye karşı zaferini ileri sürer.

Ancak her insanın kendisi olayları iyi ve kötü olarak tanımlar. İyiyle kötü arasındaki çizgiyi kendimiz çiziyoruz. Bizim durumumuzda roller nasıl dağıtılıyor ve en iyi şekilde ne sunuluyor?

Bunu tahmin etmek zor değil ana fikir Atasözünün amacı bize şunu anlatmaktır: Her türlü barış, sallantılı ve temellerimize aykırı olsa ve bizi tam olarak tatmin etmese bile, kavga etmekten daha iyi, konumumuzu savunacağımız yer. Soru oldukça tartışmalı ve belirsiz. Bu beyan dünyaya barış getirmeyi amaçlamaktadır ve ihlal etmemeyi teşvik etmektedir. doğal denge ve uyum. Ama hedefe ulaşmanın bu yoluna -sabır ve sorunu görmezden gelme- tek doğru diyebilir miyiz? Zorlu.

Bir yandan hayat bu şekilde ilerleseydi harika olmaz mıydı? Bir anlaşmazlıkta herkes pes etse, herkes dilini tutsa, herkes pozisyonundan vazgeçse, dünya muhtemelen çok daha sakin hale gelirdi. Ve insanın inançları uğruna mücadele etme dürtüsünün kışkırttığı kaç savaş, gösteri ve diğer felaketlerden kaçınılabilirdi! Kaç hayat kurtarılabilirdi! Bu sözlerin doğruluğunu inkar edemeyiz. Ve kategorik olarak bunların yanlış olduğunu söylemek apaçık olanı inkar etmek olacaktır. Ancak bu madalyonun yalnızca bir yüzü.

Öte yandan böyle bir pozisyonun eksikliklerini dikkate almamak da zordur. İnsan doğası her zaman ilerleme arzusu, ilerleme arzusu, kişinin fikrini ifade etme arzusu ve çok fazla araştırma yapma arzusu ile ayırt edilmiştir. daha iyi hayat ne kadar sürede oluşturulacağı. Evet, bu tüm insanlar için tipik değildir. Ama her zaman, her zaman, her durumda, gözlerinde ateşli konuşmalar ve tutkuyla, kimseyi kayıtsız bırakmayacak sorular sormaya, insanların ruhlarını karıştırmaya, onları uykudan uyandırmaya hazır isyancılar olacaktır. Bu tür insanlar atasözünün amacına tamamen aykırıdır ama biz onları kahramanlarımız olarak görür, örnek alırız. Neden? Yani dünyamızın barışını tehlikeye atıp temellerini ihlal etmelerine rağmen hâlâ iyi bir şeyler mi getiriyorlar?

Sorulan soruyu cevaplamaya çalışalım. İnsan, içgüdülerinin yanı sıra kalbin çağrısıyla da yönlendirilmesiyle hayvanlardan farklıdır; Ayrıca maddi varlıklar yüksek, maneviyatı var. Bu nedenle, kişinin kendini ifade etme ihtiyacının, anlaşmazlıklarda, kendini koruma içgüdüsüyle çelişkilerde, cildini kurtarma arzusunun bastırılmasını haklı çıkarmak, kendine ihanet sayılabilir. Sonuçta güvenli ama ikiyüzlü ve kusurlu bir dünyada yaşamak en iyisi değil olası seçenekler olayların gelişimi. Bu kelimelerin kulağa ne kadar kategorik geldiğinin farkına vararak, bu görüşün son derece öznel olduğunu belirtmek isterim. Ancak bu sözleri okursanız ve soruna bu açıdan bakarsanız, şüphesiz katılmazsınız.

Yukarıdaki tüm argümanlardan sonra bu atasözünün tartışmalı olarak sınıflandırılabileceğini inkar etmek imkansızdır. Bu konudaki tartışmalar sonsuza kadar devam edecek ve asla bir uzlaşmaya veya genel bir sonuca varmak mümkün olmayacak çünkü her bakış açısının artıları ve eksileri vardır ve doğru olarak adlandırılma hakkı vardır.

Ancak önemli olan tek şey, atasözünün olumlu bir anlam taşıdığını ve herkesi kesinlikle tatmin etmeyecek şekilde formüle edilmiş olsa da evimizi, Dünya'yı kendimiz ve çocuklarımız için güvenli ve sağlam tutma çağrısında bulunduğunu açıkça anlamamızdır. Gerçekten layık bir istek özel ilgi ve çaba.

Ama belki de tüm insanlık arasında barışı ve uyumu, “Kötü bir barış, iyi bir kavgadan iyidir” sözleriyle değil, açık tartışmalarla, ifade özgürlüğüyle ve başkalarına karşı hoşgörülü bir tutumla, diğer insanların düşüncelerine saygı duyarak başarabiliriz. görüşler. Bunu yapmak için şunu hatırlamak önemlidir: Duruma onun açısından bakana kadar birinin yargılarının doğruluğunu yargılamayın.

Bu sayfada: “Kötü bir barış, iyi bir kavgadan daha iyidir” gibi bir ifadenin anlamı (anlamı) hakkında.

Kemer dünyası, kemer sahasından daha iyidir. Samandan bir dünya, demirden bir kavgadan iyidir. Çar. Kötü bir barış, iyi bir kavgadan daha iyidir. Çar. Chemnitzer. İki komşu. Çar. Bocalamak imkansız hale geldiğinde, kaçınılmaz olarak Rus atasözünü hatırlayacaksınız: Kötü bir barış, iyi bir kavgadan iyidir. M... Michelson'un Geniş Açıklayıcı ve Deyimsel Sözlüğü

Sözlük Uşakova

1. DÜNYA1, dünya, çok. dünyalar, m. 1. yalnızca birimler. Bütünlüğüyle evren; Bir bütün olarak evrenin sistemi. Dünyanın kökenine dair teoriler. Dünyanın yaratılışı efsanesi. Dünyanın Ptolemaik sistemi. Dünyanın Kopernik sistemi. || Tüm yaşam sonsuzluktadır; her şey... ... Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü

İNCE, ince, ince; kötü, kötü, kötü. 1. Sıska, yağsız, kuru, yağsız kaslara sahip; karınca. şişman, dolgun. "Son derece solgun ve zayıftı." Lermontov. “Bir iskelet kadar zayıftı.” Dostoyevski. “Mavi Kazak ceketinin altında açıkça görülüyordu... ... Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü

1. İNCE, ah, ah; ince, a, o; daha ince. 1. İnce, yalın bir vücuda sahip olmak (insan ve hayvan hakkında); sıska. X esmer. H. oğlum. Zayıf ol. Ne lanet bir köpek! Başlık, kibrit, şerit, örgü iğnesi gibi. 2. Deri altı yağ tabakasından yoksun (vücutla ilgili veya... ... Ansiklopedik Sözlük

Adj. kullanılmış. sıklıkla Morfoloji: ince, ince, ince, ince ve ince; inceltici 1. Zayıf, doğal olarak ince, yağsız bir vücuda sahip olan kişidir veya açlık veya hastalık nedeniyle yanları çökmüş, küçük bir yağ tabakası vb. olan bir hayvandır.... ... Dmitriev'in Açıklayıcı Sözlüğü

ince- Ofis kutusunu postalıyorum, o/e; ince, a/, o; ayrıca bkz. zayıflık 1) İnce, yağsız bir vücuda sahip olmak (insan ve hayvan hakkında); sıska. X esmer. İnce adam. Zayıf ol... Birçok ifadenin sözlüğü

İNCE 2, ah, ah; ince, ince, ince, ince ve ince; daha kötüsü; en kötüsü (modası geçmiş ve çürümüş). Kötüyle aynı (1 değer). Yalın zamanlar. X. Barış, iyi bir tartışmadan daha iyidir (sonuncu). Kötü (zarf) duyar. Kötü bir söz söylemeden (kötü, istenmeyen herhangi bir şey hakkında: hiçbir şey... ... Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü

İNCE, ah, ah; ince, ince, ince, ince ve ince; daha ince. Şişman değil, tombul değil. İnce vücut, yüz. Sıska kollar. | azaltmak sıska, ah, ah. II. İNCE, ah, ah; ince, ince, ince, ince ve ince; daha kötüsü; en kötüsü (modası geçmiş ve çürümüş). Kötüyle aynı (1 haneli) ... Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü

Ana madde: Moskova Maly Tiyatrosu Repertuvarı İşte Rusya'nın Moskova Akademik Maly Tiyatrosu'nun 19. yüzyıl yapımlarının listesi... Vikipedi

Kitaplar

• Velesov anahtarı, Elizaveta Dvoretskaya. İsa'nın Doğuşu'ndan 998 yılı. Kuzey Rusya'nın merkezi antik Novgorod tarihinde çok zor bir dönemden geçiyor, Beyaz'da ve özellikle Baltık'ta (Varyazh) kendine yer edinmeye çalışıyor...
• Kötülüğün Kokusu, Glenda Lark. Halkları birbirine asla karışmayan Adalar dünyası... Bitmek bilmeyen ittifaklar yapan, savaşlar yürüten küçük krallıkların dünyası... Çok eski zamanlardan beri iki büyülü varlığın var olduğu bir dünya...