Ruh, can ve beden Allah'ın yarattıklarıdır. Eğer beden geçici bir yapıya sahipse, o zaman ruh ve ruh sonsuza kadar yaşar. İnsanlığın görevi dünyevi yaşamı yaşamak, Tanrı'nın emirlerini yerine getirmek, böylece ölümden sonra Cennetin Krallığını görebilmektir.
Ölümden sonraki 9 gün boyunca cenaze töreni, ölen kişinin başka bir dünyaya geçmesine, yaşayanların ise onu affedip bırakmasına yardımcı olan önemli bir ritüeldir.
Ölümden 9 gün sonra ruh nerede?
Ortodoksluk kurallarına göre, yeni ölen kişinin ruhu, bedeni terk ettikten sonra 40 gün boyunca yeryüzünde kalır.
Bu günlerde akrabalar ve arkadaşlar merhum için sürekli dua ederek 3., 9. ve 40. günleri özel bir şekilde kutluyorlar.
Asıl mesele, ölümden sonraki 9 gün boyunca cenaze törenini doğru bir şekilde yürütmek için bu günlerin neden bu kadar önemli olduğunu anlamaktır. Ölümden dokuz gün sonra: Uyanmanın manası, ölen kişi için Allah'ın huzurunda dua etmektir.
9 numara kutsal sayı. Ölümden sonra beden toprakla örtülü olarak dinlenir, ancak ruh toprakta kalmaya devam eder. Cenazenin üzerinden dokuz gün geçti, bu merhumun ruhu açısından ne anlama geliyor?
Ahiret ilk günden itibaren başlar. Üçüncü gün ruh evden ayrılır ve dokuz günlük bir yolculuğa çıkar. Merhum altı gün geçirir özel yol Yüce Allah ile kişisel bir toplantıya hazırlanıyor. bu yol biter.
Ek olarak:
Ölümden sonraki 9 gün boyunca yapılan cenaze törenleri, yeni ölen kişinin Hakim olan Tanrı'nın tahtının önünde korku ve endişeyle durmasına yardımcı olur.
Tanrı'nın hükmünde kralların Kralı önünde avukat olacak koruyucu meleklerin seçimi, ölümden sonraki yolda dokuz gün kalışla tamamlanır.
Meleklerin her biri, ölen kişinin doğru yaşamının kanıtlarını sunarak Tanrı'dan merhamet isteyecektir.
Koruyucu melek üç gün boyunca yaşayanların yanında ruhla birlikte kalır ve dördüncü gün ölen kişi tanışmak için cennete gider.
Cümle Tanrı'nın yargısı henüz sesi gelmemişken, her yeni ölen, yeryüzünde peşini bırakmayan acıdan kurtulmak için cennetin enginliklerine gider. Burada ölen kişiye tüm günahları gösterilir.
Mezarlıktaki mumlar
9 gün anlamına geliyor
Dokuzuncu günde melekler yeni ölen kişiyi Allah'ın tahtına getirirler ve Yüce Allah ile yapılan konuşmanın ardından ruh cehenneme gider.
Bu Tanrı'nın nihai kararı değildir. Cehennem yolculuğu sırasında merhumun sınavları geçmekten oluşan çilesi başlar. Karmaşıklıkları ve derinlikleri, ölen kişinin cehennem yolunda seyahat ederken karşılaşacağı günahkar ayartmalara bağlıdır. Bu yolculuk sırasında iyiliğin kötülüğe karşı zafer kazandığını gösteren ölülerin ruhları, Tanrı'nın yargısında bağışlanmaya güvenebilirler.
Bir kişinin ölümünden sonraki dokuzuncu günün önemi - ölen kişi hala yolunda Tanrı tarafından belirlenmemiştir. Akraba ve arkadaşların duaları ve anıları, ölenlere yadsınamaz bir yardım sağlar. Yeni ölen kişinin hayatına dair anıları, yaptığı iyilikler ve kırgınların affedilmesi, ayrılan ruha huzur getirir.
Ayrıca bakınız:
Ortodoks geleneklerine göre ölen bir kişi için sürekli gözyaşı dökerek ruhunu yeryüzünde tutamazsınız. Huzur bulması, akraba ve dostlar, ayrılırken artık geride bıraktığı insanları umursamayan ölen akrabaya huzur verir.
Cehennem yolunda yürüyen günahkarlar, tövbe etme fırsatını yakalar; yaşayanların duaları, bu zorlu yolculukta onlara güçlü bir destek sağlar.
Önemli! Dokuzuncu günde, cenaze töreniyle biten bir dua töreni sipariş etmek gelenekseldir. Anma töreninde duyulan dualar, ölen kişinin cehennem gibi sınavlardan geçmesine yardımcı olur.
Yaşayanların duaları, merhumun meleklere katılması dilekleriyle doludur. Allah dilerse ölen sevilen, sevilenlerden birinin koruyucu meleği olur.
9 gün doğru şekilde nasıl hesaplanır
Bu kutsal günün hesaplanmasında sadece gün değil, ölüm saati de önemlidir. Cenaze töreni en geç dokuzuncu günden önce yapılır ve çoğu zaman bir gün önce yapılır, ancak daha sonra yapılmaz.
Öğle yemeğinden sonra ölen kişi 8 gün sonra cenaze namazını kılmalıdır.. Ölüm tarihinin cenaze zamanı ile ilgisi yoktur. Ortodoks geleneğine göre cenaze ikinci veya üçüncü günde defnedilir ancak defin tarihinin altıncı ve yedinci güne ertelendiği durumlar da vardır.
Buna göre cenaze tarihi ölüm zamanına göre hesaplanır.
Ortodoks geleneklerine göre cenaze töreni
Uyandırma basit bir ritüel değildir. Dokuzuncu gün, akrabalar ve sevenler, ölen kişinin anısını anmak için öğle yemeğinde bir araya gelerek akıllarında bir şeyler bırakıyor. en iyi anlar onun hayatından.
İnsanları cenaze yemeğine davet etmek adetten değildir; kendileri gelirler. Elbette bu etkinliğin nerede ve ne zaman gerçekleşeceğini netleştirmeli, yemeğe katılma isteğiniz konusunda yakınlarınızı uyarmalısınız.
Anma törenine Rab'bin Duası ile başlar ve bitirirler.
Dua "Babamız"
Cennetteki Babamız!
kutsal olsun Adınız;
Krallığın gelsin;
Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin isteğin gerçekleşecek;
Bugün bize günlük ekmeğimizi ver;
Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla;
ve bizi günaha sürükleme, fakat bizi kötülükten kurtar.
Çünkü krallık, güç ve yücelik sonsuza dek Senindir.
Çok az insan cenaze ve anma ritüelleri ve geleneklerini özel olarak inceliyor, ancak hiç kimse kendisine yakın birini gömme veya anma kaderinden kaçınamaz.
Masa nasıl düzgün şekilde ayarlanır?
Cenaze yemeğinin kutlamayla hiçbir ilgisi yoktur. Merhumun anılması sırasında eğlenceler, şarkılar, kahkahalar yapılamaz.
Asi davranışlara neden olan alkollü içecekler kilise tarafından tavsiye edilmez.
Cenaze namazında ise ölü ve dirilerin günahlarının bağışlanması için dua edilir. Dokuz günlük anma töreninde sarhoş olmak ölen kişiye zarar verebilir.
Namazın ardından cenaze yemeğine katılan herkes tabağına kilisenin özel olarak hazırlayıp kutladığı kutya yemeğini koyar.
Tavsiye! Kilisede bir cenaze yemeğini kutsamanın mümkün olmadığı durumlar vardır, o zaman üzerine üç kez kutsal su serpebilirsiniz.
Her bölgenin bu yemeği hazırlama gelenekleri vardır. Kutyanın ana maddeleri bal ve tahıldır:
- buğday;
- Mısır;
- darı.
Tahıl tesadüfen seçilmedi. Kutsal bir anlamı var. Kutyayı hazırlarken tohum nasıl ölüyorsa insan da öyle ölür. Yeni bir biçimde yeniden doğabilir, Cennetin Krallığında diriltilebilir. Yeni ölen kişiye cennette bir yaşam dilemek için kutyaya bal ve haşhaş tohumu eklenir.
Lenten kutya'da kuru üzüm ve fındık her zaman mevcut değildir çünkü onların sembolizmi müreffeh, sağlıklı bir yaşamdır.
Reçel, bal veya şeker gibi tatlılar, cennet gibi tatlı bir konaklamanın sembolü olarak eklenir.
Uyanma, basit yemek yemeye dönüştürülmemelidir. Bu, ölenleri hatırlama ve sevdiklerini teselli etme zamanıdır.
Cenaze yemeği sırasında davranış kuralları
Cenaze yemeği, genellikle pancar çorbası olan ilk yemekle başlar.
Cenaze menüsünde mutlaka balık, pirzola veya kümes hayvanları ile servis edilen yulaf lapası, genellikle bezelye bulunur.
Soğuk meze seçimi de ev sahibinin elinde.
Masalardaki içecekler arasında infüzyon veya komposto bulunur. Yemeğin sonunda tatlı dolgulu turtalar veya haşhaşlı veya süzme peynirli ince krepler servis edilir.
Tavsiye! Oburluğa düşmemek için bol miktarda yiyecek hazırlamamalısınız.
Cenaze yemeğinin tüketimi sırasında ritüeller oluşturmak insanların bir icadıdır. Mütevazı bir yemek bu günün ana olayı değil. Toplanan insanlar yemek yerken sessizce vefat eden kişiyi anıyor.
Ayrıca şunu okuyun:
Ölen kişinin kötü davranışlarından veya karakter özelliklerinden bahsetmek önerilmez. Kilise, cehennemdeki yolculuğu sırasında ona zarar vermemek için, orada bulunanları, ölen kişinin bir melekten uzak olduğu gerçeğine dikkatlerini odaklamamaya çağırıyor.
9. günün cenazesinde işlenen herhangi bir günah, ölen kişiye zarar verebilir.
Anma törenlerinde öne çıkan olumsuzluk, ölen kişiyi korkunç bir cezaya doğru itiyor.
Cenaze yemeğinden sonra arta kalan tüm yiyeceklerin fakir akrabalara, ihtiyaç sahibi komşulara veya sadece fakirlere dağıtılması tavsiye edilir.
Önemli! Lent sırasında dokuz gün kutlanırsa cenaze yemeği bir sonraki hafta sonuna kaydırılır ve menüde ayarlamalar yapılır. Oruç tutmayanlar için; et yemekleri balık olanlarla değiştirin.
Ödünç verilmişÖzellikle alkole sıkı bir yasak getiriyor.
Kıyafetin türü önemli mi?
Cenaze yemeğinde dualar okunur, bu nedenle kadınlar başlarını eşarp veya eşarpla örterler. 9. günde siyah eşarplar yalnızca yakın akrabalar tarafından özel bir üzüntü belirtisi olarak takılabilir.
Erkekler ise tam tersine şapkalarını çıkarır ve başları açık olarak dua ederek Tanrı'nın huzuruna çıkarlar.
Kilisedeki mumları söndür
Kilisedeki davranış
Ortodoks akrabaların cenaze törenine dokuz gün boyunca katılmaları zorunludur.
Merhumun cenazesi için tapınakta bulunan tüm insanlar aşağıdaki sıraya göre:
- Öncelikle, yakınında dinlenmek için mumların bulunduğu simgeye gitmeli, bunlar genellikle çarmıha gerilmiş İsa'nın görüntüleridir ve kendinizi geçmelisiniz.
- Önceden satın alınan bir mum, diğer yanan mumlardan yakılır. Hiçbiri yoksa, bir lambadan çıkan yangının tutuşmasına izin verilir. Yanınızda getirdiğiniz kibrit veya çakmakların kullanılması yasaktır.
- Üzerine yanan bir mum koy boş alan. Öncelikle mumun alt kenarını biraz eriterek sağlam durmasını sağlayabilirsiniz.
- Tanrı'dan ölen bir kişinin ruhunu dinlendirmesini istemek için onun tam adının verilmesi gerekir.
- Kendinizi geçin, eğilin ve sessizce lambadan uzaklaşın.
Dinlenmek için dua etmek için, şamdanlar yan yana yerleştirilmiştir. sol taraf dikdörtgen şeklinde yapılmış tapınak yuvarlak masalar sağlık için mumlarla.
Tapınağa yerleştirilen mumlar toplu bir isteği, yeni ölenler için yapılan duayı simgeliyor.
Ahiret hayatına geçen kişinin ruhunun istirahat etmesi için dua edilerek, yeni ayrılan günahkar kişiye Tanrı'nın büyük merhameti için Cennete istekler gönderilir. Nasıl daha fazla insan Bağışlanmak için dua eden kişi, bağışlanma terazisi ne kadar düşükse o kadar düşer.
Hem Allah'a hem de meleklere ve azizlere sorabilirsiniz.
9. günde ölüler için dua
“Ruhların ve tüm bedenin Tanrısı, ölümü ayaklar altına aldı, şeytanı ortadan kaldırdı ve senin dünyana hayat verdi! Kendisi, Tanrım, ayrılan hizmetkarlarınızın ruhlarına huzur verin: size rahip, dini ve manastır saflarında hizmet eden en kutsal patrikleriniz, saygın metropolleriniz, başpiskoposlarınız ve piskoposlarınız;
bu kutsal tapınağın yaratıcıları, Ortodoks ataları, babaları, erkek ve kız kardeşleri burada ve her yerde yatıyor; inanç ve vatan için canlarını feda eden liderler ve savaşçılar, iç savaşta öldürülen, boğulan, yakılan, donarak ölen, canavarlar tarafından parçalanan sadıklar, aniden tövbe etmeden öldüler ve barışmaya zamanları olmadı Kilise ve onların düşmanlarıyla; intihara meyillilerin, kendileri için dua etmemiz emredilen ve dua etmemiz istenenlerin, dua edecek kimsesi olmayanların ve inananların akıl çılgınlığı içinde, aydınlık bir yerde (nehirlerin adı) mahrum bırakılan Hıristiyan cenazeleri, hastalığın, üzüntünün ve iç çekişin kaçabileceği, huzur dolu, yeşil bir yer.
Allah, iyi bir insan sevgisi olarak, sözle, fiille veya düşünceyle işledikleri her günahı, sanki yaşayacak ve günah işlemeyecek kimse yokmuş gibi affeder. Çünkü günahtan başka tek olan Sensin, Senin doğruluğun sonsuza dek doğruluktur ve Senin sözün- doğru. Çünkü Siz, ayrılan hizmetkarlarınızın (nehirlerin adı) Dirilişi, Yaşamı ve Huzurusunuz, Tanrımız Mesih'siniz ve Size başlangıçsız Babanız, En Kutsal, İyi ve Yaşam Veren ile yücelik gönderiyoruz. Ruh, şimdi ve daima ve çağlar boyu. Amin".
Mezarlıkta nasıl davranılır
- Anma töreninin ardından hazır bulunanlar mezarlığa giderek çiçekler getirdi.
- Litiyayı okumaya davet edilmiş bir rahip yoksa, mezarın başında bir kandil yakıp “Babamız” duasını okumalısınız.
- Birkaç kişi ölen kişi hakkında yüksek sesle konuşur, diğerleri onu zihinsel olarak hatırlar. Mezarlığı ziyaret ederken dünyevi sohbetler yapılması, yabancı konular hakkında konuşulması tavsiye edilmez.
- Kabrin yanında cenaze yemeği yenilmesi, özellikle alkollü içki içilmesi yasaktır. Acıtabilir zihinsel durum merhum.
- Yeni ölenlerin mezarına yiyecek bırakmazlar. Yoksullardan rahmet olarak tatlılar, çörekler, turtalar ve şekerler dağıtarak ölenlerin anısını onurlandırmalarını istiyorlar. Yoksullara bağışlanan para da olabilir. Bu durumda karar yakınlarına aittir.
- Mezarlıktan çıkarken mezarda yangın çıkmaması için lambayı kapatmalısınız.
Sevdiklerinizin ricaları, ricaları ve duaları, Cennete gidenler için Allah'tan af dilenebilir. sevilen birine dokuzuncu günde Yüce Allah'ın huzuruna çıkan.
Dokuzuncu gün hakkındaki videoyu izleyin
Ortodoks geleneklerine göre kırkıncı günde kişinin ruhunun kaderi belirlenir. Ve eylemlerimizle ölen kişi için daha iyi bir kadere ulaşabilecek olan da biziz, yaşayan insanlar. Bu yazımızda size ne yapılması gerektiğini ve bu günü nasıl geçirmeniz gerektiğini anlatacağız.
Ölüm tarihinden itibaren 40 gün çok önemli ve sorumlu bir tarihtir, çünkü Ortodoks kanonlarına göre bu günde ölen kişinin ruhuna gelecekteki konumuyla ilgili bir karar verilir. Ve eğer ruhun kendisi artık daha iyi bir kader uğruna herhangi bir şeyi değiştirip düzeltemiyorsa, o zaman ölen kişinin yakınları bunu yapabilir. Size 40 gün sonra ne yapacağınızı ve yaşayanların ölen kişinin ruhunu nasıl kurtarabileceğini anlatacağız.
Sadece bu günde değil, geçmiş tüm günlerde de yapılacak ilk ve en önemli şey dua etmektir. Dua en basit ve doğru yol ikna etmek daha yüksek güçler merhametli ol ve kararı değiştir daha iyi taraf. 40. günün duası evde veya kilisede yapılabilir. Evde dua ederseniz, ilahilerden kathismas okuyabilirsiniz, ancak kilisede saksağan emredilir. Herkes için intiharların yanı sıra rahip ve cemaatçiler de sizinle birlikte dua edecek. Ayrıca bağımsız olarak ölüme karar vermiş kişiler için cenaze notu gönderilememektedir. Ancak bu durumda istisnalar olabilir. Bir rahipten kutsama aldıysanız, sevdiğiniz biri için hizmet isteme hakkına sahipsiniz. Böyle bir izni alamadıysanız, hiç kimsenin sizi ölen kişinin ruhu için bağımsız olarak dua etmenizi yasaklayamayacağını unutmayın. Kendinize itiraf etmeniz ve sevdiklerinizi de itirafa getirmeniz faydalı olacaktır.
Ölen kişinin ruhunu kurtarmak adına dua etmenin yanı sıra, en azından bir süreliğine de olsa herhangi bir günahtan vazgeçmeyi de feda edebilirsiniz. Örneğin sigarayı veya alkolü bırakabilirsiniz - bu aynı zamanda sevdiğiniz kişinin ruhuna da fayda sağlayacaktır. Dua uğruna televizyon izlemeyi basit bir şekilde reddetmek bile merhum için büyük bir teselli ve sevinç olacaktır.
40 gün boyunca önemli bir gelenek de cenaze töreni düzenlemek. Cenaze yemeğinde müminlerin hazır bulunması gerekir, çünkü Allah'a inanmayanlar tek başına varlıklarıyla insanın ruhuna yardım edemeyeceklerdir. 40 günü, özellikle anma töreni oruç sırasında düştüğünde, mutfak lezzetleri olmadan, oruç ve basit yiyeceklerle kutlamak gerekir. Şu anda herhangi bir gönderi yoksa, konukları memnun etmek için büyük meblağlar harcamamaya da çalışın. Öncelikleri nasıl belirleyeceğinizi bilin: Pahalı yemeklere harcayacağınız parayı ihtiyaç sahiplerine (yoksullara, engellilere, yetimlere) vermek daha iyidir. Bu, ölen kişinin ruhuna çok daha fazla fayda sağlayacaktır. Ana yemek ruhun yeniden doğuşunu simgeleyen kutia olmalıdır. Orada bulunanların her biri en az bir kaşık yemek yemeli, ardından diğer yemeklere geçebilirler.
40 günü arkadaşlarınız ve ailenizle bir araya gelme fırsatı olarak görmeyin. Bunun sosyal bir etkinlik ya da şölen olmadığını unutmayın. Eğlence, şarkılar ve alkol elbette kilise tarafından yasaklanmıştır, ancak ölen kişiyi hatırlamanın hiçbir şekilde şaka ve kahkahalarla birleştirilemeyeceğini kendiniz anlamalısınız. Konuşmanın akışına çok dikkat edin. Çoğu zaman birbirlerini uzun süredir görmeyen insanların uyanma sırasında bir araya geldiği görülür. Ve merhumla ilgili konuşmalar sorunsuz bir şekilde günlük meselelerle ilgili sohbetlere dönüştüğünde, acil sorunlar ya da daha da kötüsü ölen kişiden neye ve kime miras kalacağı konusunda cenazenin tamamlanması gerekiyor.
40 gün boyunca mezarlığı ziyaret ettiğinizden emin olun. Yanınıza bir mum ve çiçekler alın. Ölüler için en popüler çiçekler karanfil, lale ve orkidedir ancak siz de sevdiğiniz kişinin mezarına süsen, menekşe, callas ve güller getirebilirsiniz. Ölen kişiye çift sayıda çiçek getirilmesi adettendir ve bunun basit bir açıklaması vardır. Önemli olan şu ki çift sayılar yaşamın ve ölümün, yani başlangıcın ve sonun sembolüdür, ancak tek olanlar devamlılığı ve hareketi ifade eder. 40 gün boyunca mezar taşına çiçek bırakarak hem ölen kişiye saygınızı göstermiş olursunuz, hem ona olan büyük sevginizi göstermiş olursunuz, hem de kaybın önemini vurgulamış olursunuz.
Ölen kişi için 40 günlük yasın tamamına uyulmalıdır. Demek istediği özel davranış ve kıyafetler. Giydiğimiz şeyler bizde belirli bir ruh hali oluşmasına yardımcı olur, hatta bizi dua etmeye teşvik eder. Bu nedenle tüm bu günlerde sade, sıkı ve kapalı, fırfırsız kıyafetler giymeye çalışın.
Kırkıncı günü hazırlarken ve kutlarken öncelikle merhumun ve onun ruhunun düşünülmesi önemli olup, menünün detayları, çiçek sayısı ve benzeri şeyler ikinci planda kalır.
Hala sorularınız mı var? Onlara forumumuzda sorun.
Portalımızın Cenaze hizmetleri bölümünde cenaze masası düzenlemek için kantin, kafe veya restoran bulacaksınız.
Hıristiyan Kilisesi geleneksel olarak ölülerin üçüncü, dokuzuncu, kırkıncı gün ve yıldönümünde anılmasını kabul etmiştir. Ayrıca bu terimlerin Hıristiyan kategorileri ve imgelerindeki yorumunu da verdi.
Kilisenin öğretilerine göre, ruh iki gün boyunca sevdiği bedenin yakınında, evinin yakınında bir yerde, meleklerin eşliğinde kendisi için değerli olan dünyevi yerlerde dolaşır. Ve üçüncü gün Rabbe ibadet etmelidir. Sonraki altı gün içinde - on dokuz güne kadar - ruha cennetteki meskenler gösterilir. Ve sonraki otuzda yeraltı dünyasının farklı bölümleri. Bundan sonra Rab onu cennete ya da cehenneme yerleştirir.
İlk iki gün ölen kişinin ruhu hala yeryüzündedir ve ona eşlik eden Melek ile dünyevi sevinç ve üzüntülerin, kötülük ve iyiliklerin anılarıyla kendisini çeken yerlerden geçer. Ruh, vücut seven Bazen cesedin konulduğu evin içinde dolaşır ve böylece iki gününü yuva arayan bir kuş gibi geçirir. Erdemli bir ruh, eskiden hakikati işlediği yerlerde yürür.
Dokuzuncu gün. Bu günde merhumun anılması, Cennetin Kralı'nın hizmetkarları ve O'nun bizim için temsilcileri olarak merhum için af dileyen dokuz sıra meleğin onuruna yapılır.
Üçüncü günden sonra ruh, bir Melek eşliğinde göksel meskenlere girer ve onların tarif edilemez güzelliklerini düşünür. Altı gün boyunca bu durumda kalır. Bu süre zarfında ruh, bedendeyken ve bedenden ayrıldıktan sonra hissettiği acıyı unutur. Ama eğer günahlardan suçluysa, o zaman azizlerin zevkini görünce üzülmeye ve kendini suçlamaya başlar: “Yazıklar olsun bana! Bu dünyada ne kadar telaşlı oldum! harcadım çoğu Ben de bu lütuf ve yüceliğe layık olabilmek için dikkatsizlik içinde yaşadım ve Tanrı'ya gerektiği gibi hizmet etmedim. Yazık bana, zavallı adam!” Dokuzuncu günde Rab, Meleklere ruhu ibadet için tekrar Kendisine sunmalarını emreder. Ruh, Yüceler Yücesi'nin tahtının önünde korku ve titremeyle duruyor. Ancak şu anda bile, Kutsal Kilise ölen kişi için tekrar dua ediyor ve merhametli Yargıçtan çocuğunun ruhunu azizlere vermesini istiyor.
Kırkıncı gün. Kırk günlük süre, Cennetteki Baba'nın lütufkar yardımının özel İlahi armağanının hazırlanması ve kabulü için gerekli olan süre olarak Kilise tarihi ve geleneğinde çok önemlidir. Musa Peygamber, ancak kırk günlük bir orucun ardından Sina Dağı'nda Tanrı ile konuşmaktan ve yasa tabletlerini O'ndan almaktan onur duymuştur. İsrailoğulları kırk yıl süren yolculuğun ardından vaat edilen topraklara ulaştılar. Rabbimiz İsa Mesih'in Kendisi, dirilişinden sonraki kırkıncı günde göğe yükseldi. Bütün bunları esas alan Kilise, merhumun ruhunun kutsal Sina Dağı'na çıkması, Allah'ın huzuruyla ödüllendirilmesi, kendisine vaat edilen saadete kavuşması ve yerleşmesi için ölümün kırkıncı gününde anma törenini tesis etti. salihlerin yanında cennet köylerinde.
Rab'be ikinci ibadetten sonra Melekler ruhu cehenneme götürür ve tövbe etmeyen günahkarların acımasız azabını düşünür. Kırkıncı günde ruh üçüncü kez Tanrı'ya ibadet etmek için yükselir ve sonra kaderi belirlenir. dünyevi işler Kıyamet Gününe kadar kendisine kalacak bir yer verilir. Bu günkü kilise dualarının ve anma törenlerinin bu kadar zamanında olmasının nedeni budur. Ölen kişinin günahlarının kefaretini öderler ve ruhunun azizlerin yanına cennete konmasını isterler.
Yıl dönümü. Kilise, ölenleri ölüm yıldönümünde anıyor. Bu oluşumun temeli açıktır. En büyük ayin döngüsünün olduğu bilinmektedir. yıllık daire, bundan sonra tüm hareketsiz tatiller tekrar tekrarlanır. Ölüm yıldönümü sevilen biri sevgi dolu ailesi ve arkadaşları tarafından her zaman en azından yürekten bir anma ile kutlandı. Bir Ortodoks inanan için bu, yeni, sonsuz bir yaşamın doğum günüdür.
“Ölüler bizim aracılığımızla yardım almayı umuyorlar; çünkü yapma zamanı onlardan uçup gitti; ruhlar her dakika çığlık atıyor," diye belirtti St. Augustine "Dindarlık ve Ölüleri Anma Üzerine Vaaz"ında.
Biliyoruz ki, bu dünyevi yaşamda bize en yakın olanların bile ölümüyle, onlarla olan duyusal bağlantıların tüm bağları ve bağları kopar. Ölüm, yaşayanlarla ölüler arasında büyük bir uçurum yaratır. Ancak bu onları yalnızca duygusal, fiziksel olarak ayırır ve ruhsal olarak hiç ayırmaz: Bu dünyada yaşamaya devam edenler ile sonraki dünyaya taşınanlar arasındaki manevi bağlantı ve iletişim durmuyor ve kesintiye uğramıyor. Onları düşünüyoruz, hatta zihinsel olarak onlarla konuşuyoruz. Onlara yardım etmek istiyoruz. Ama nasıl? Rahip bu soruya mutlaka cevap verecektir: "Dua." Kırk gün içinde ruhun kaderi henüz belirlenmedi.
Tarihsel olarak uzun süredir devam eden ve güçlü olan ülkelerde Hıristiyan gelenekleri bundan sonra herkes biliyor bir kişinin ölümüÜzücü olaydan sonraki üçüncü gün, dokuzuncu gün ve kırkıncı gün ayrı bir önem taşımaktadır. Hemen hemen herkes biliyor, ancak çoğu kişi bu tarihlerin - 3 gün, 9 gün ve 40 gün - hangi nedenlerle bu kadar önemli olduğunu söyleyemiyor. Geleneksel görüşe göre bir kişinin ruhu, dünyevi yaşamdan ayrıldıktan sonraki dokuzuncu güne kadar ne olur?
Ruhun Yolu
Öbür dünyayla ilgili Hıristiyan fikirleri insan ruhu belirli bir mezhebe bağlı olarak değişebilir. Ve eğer Ortodoks ve Katolik öbür dünya resminde ve içindeki ruhun kaderinde hala çok az farklılık varsa, o zaman çeşitli Protestan hareketlerinde görüş aralığı çok geniştir - Katoliklikle neredeyse tam bir özdeşlikten gelenekten uzaklaşmaya kadar, günahkarların ruhları için sonsuz azap yerleri olarak cehennemin varlığının tamamen reddedilmesine kadar. Bu nedenle, bir başkasının, öbür dünyanın başlangıcından sonraki ilk dokuz günde ruha ne olduğuna dair Ortodoks versiyonu daha ilginçtir.
Patristik gelenek (yani, Kilise Babalarının tanınmış eserleri külliyatı), bir kişinin ölümünden sonra neredeyse üç gün ruhu neredeyse tam bir özgürlüğe sahip. Sadece dünyevi yaşamdan gelen tüm "bagajlara" sahip değil, yani umutlar, bağlılıklar, hafıza doluluğu, korkular, utanç, tamamlanmamış bazı işleri tamamlama arzusu vb., aynı zamanda her yerde olma yeteneğine de sahip. Bu üç günde ruhun ya bedenin yanında olduğu ya da eğer kişi evinden ve ailesinden uzakta ölmüşse sevdiklerinin yanında ya da herhangi bir nedenle özellikle değerli ya da dikkate değer olan yerlerde olduğu kabul edilir. bu kişi. Üçüncü haraçta, ruh davranış özgürlüğünü tamamen kaybeder ve melekler tarafından Rab'be ibadet etmek üzere Cennete götürülür. Bu nedenle geleneğe göre üçüncü günde bir anma töreni düzenlemek ve böylece ölen kişinin ruhuna nihayet veda etmek gerekiyor.
Tanrı'ya ibadet eden ruh, cennette bir tür "tura" çıkar: Cennetin Krallığı gösterilir, cennetin ne olduğu hakkında bir fikir edinir, doğru ruhların Rab ile birliğini görür. insanın varoluşunun amacı, azizlerin ruhlarıyla ve benzerleriyle buluşmaktır. Ruhun cennetteki bu “genel” yolculuğu altı gün sürer. Ve burada, Kilise Babalarına inanıyorsanız, ruhun ilk azabı başlıyor: azizlerin cennetsel zevkini görünce, günahlarından dolayı onların kaderini paylaşmaya layık olmadığını ve şüphelerle eziyet çektiğini anlıyor ve cennete gidemeyeceğinden korkuyor. Dokuzuncu günde melekler, az önce şahsen gözlemleyebildiği azizlere olan Sevgisini yüceltmesi için ruhu tekrar Tanrı'ya götürürler.
Bugünlerde yaşayanlar için önemli olan şey nedir?
Bununla birlikte, Ortodoks dünya görüşüne göre, ölümden sonraki dokuz günü, ölen kişinin hayatta kalan akrabalarını ilgilendirmeyen, yalnızca dünya dışı bir mesele olarak algılamamak gerekir. Tam tersine, bir kişinin ölümünden sonraki kırk gün, ailesi ve arkadaşları için dünyevi dünya ile Cennetin Krallığı arasındaki en büyük yakınlaşmanın zamanıdır. Çünkü tam da bu dönemde yaşayan, ölen kişinin ruhunun mümkün olan en iyi kaderine, yani kurtuluşuna katkıda bulunmak için her türlü çabayı gösterebilir ve göstermelidir. Bunu yapmak için sürekli dua etmeli, ümit etmelisin Tanrı'nın lütfu ve nefsin günahlarının bağışlanması. Bu, bir kişinin ruhunun kaderinin, yani Kıyamet'i nerede bekleyeceğinin, cennette mi yoksa cehennemde mi belirleneceği açısından önemlidir. Kıyamet gününde, her ruhun kaderi nihai olarak belirlenecektir, bu nedenle cehenneme gönderilenler, bunun için yapılan duaların duyulacağını, bağışlanacağını ümit ederler (eğer bir kişi için dua ederlerse, o kişi günah işlemiş olsa bile) birçok günahı vardır, bu da onda iyilik olduğu anlamına gelir) ve cennette bir yerle ödüllendirilecektir.
Dokuzuncu gün sonra bir kişinin ölümü Kulağa ne kadar tuhaf gelse de Ortodokslukta neredeyse şenliklidir. İnsanlar, ölen kişinin ruhunun, misafir olarak da olsa, son altı gün boyunca cennette olduğuna ve artık Yaradan'a yeterince övgüde bulunabileceğine inanırlar. Dahası, eğer bir kişi doğru bir yaşam sürdüyse ve onun iyi işler Eğer komşularına duyduğu sevgi ve kendi günahlarından tövbe ederek Rabbin lütfunu kazanmışsa, ölümünden sonraki kaderi dokuz gün sonra belirlenebilir. Bu nedenle bu günde kişinin sevdikleri öncelikle ruhu için özellikle ciddiyetle dua etmeli, ikinci olarak da anma yemeği düzenlemelidir. Uyanma dokuzuncu günde gelenek açısından "davetsiz" olmaları gerekir - yani kimseyi onlara özel olarak davet etmeye gerek yoktur. Merhumun ruhuna en iyisini dileyenler, hatırlatma yapmadan gelmelidirler.
Ancak gerçekte cenazeler neredeyse her zaman özel bir şekilde davet edilir ve eğer evin kaldıramayacağı kadar fazla kişi bekleniyorsa, cenazeler restoranlarda veya benzeri kuruluşlarda yapılır. Uyanma dokuzuncu günde bu, merhumun sakin bir anısı olup, ne sıradan bir partiye ne de yas toplantılarına dönüşmemelidir. Şunu belirtmek gerekir ki, Hıristiyan kavramı özel önem Bir kişinin ölümünden üç, dokuz ve kırk gün sonra modern okült öğretiler benimsendi. Ancak bu tarihlere farklı bir anlam verdiler: Bir versiyona göre dokuzuncu gün, bu süre zarfında vücudun sözde ayrıştığı gerçeğiyle belirleniyor; bir başkasına göre ise ölümden 40 gün sonra hayalet olarak ortaya çıkabilen fiziksel, zihinsel ve astral bedenin ardından bu noktada beden ölür: son sınır
Ortodoks geleneğinde kişinin ölümünden sonraki üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı günlerin ruhu için belli bir anlamı vardır. Ancak kırkıncı günün özel bir önemi vardır: İnananlar için bu, nihayet dünyevi yaşamı sonsuz yaşamdan ayıran dönüm noktasıdır. Bu yüzden 40 gün Dini açıdan ölümden sonraki tarih, fiziksel ölümün kendisinden bile daha trajiktir.
Cehennem ile cennet arasındaki ruh mücadelesi
Yaşamlar'da anlatılan kutsal vakalardan, Kilise Babalarının teolojik çalışmalarından ve kanonik hizmetlerden kaynaklanan Ortodoks fikirlere göre, insan ruhu dokuzuncu günden kırkıncı güne kadar hava çetin sınavları adı verilen bir dizi engelden geçer. . Ölüm anından üçüncü güne kadar kişinin ruhu yeryüzünde kalır ve sevdiklerine yakın olabilir veya herhangi bir yere seyahat edebilir. Üçüncü günden dokuzuncu güne kadar cennette kalır ve burada kendisine doğru veya kutsal bir yaşamın ödülü olarak Rab'bin Cennet Krallığı'ndaki ruhlara verdiği faydaları takdir etme fırsatı verilir.
Çileler dokuzuncu günde başlar ve hiçbir şeyin insan ruhunun kendisine bağlı olmadığı engelleri temsil eder. İnsan ancak dünya hayatında iyi ve kötü düşüncelerinin, sözlerinin ve eylemlerinin oranını değiştirir; ölümden sonra artık hiçbir şey ekleyemez veya çıkaramaz. Sınavlar aslında cehennem (şeytanlar) ve cennet (melekler) temsilcileri arasındaki “yargısal yarışmalardır” ve bu durum savcı ile avukat arasındaki tartışmaya benzemektedir. Toplamda yirmi çetin sınav var ve bunlar birini veya diğerini temsil ediyor günahkar tutkular tüm insanların duyarlı olduğu durum. Her çetin sınav sırasında, iblisler kişiye belirli bir tutkuyla ilgili günahların bir listesini sunar ve melekler de kişinin iyi işlerinin bir listesini duyurur. Her çile için günah listesi, iyilik listesinden daha önemli çıkarsa, o zaman, Allah'ın rahmetiyle iyilikler çoğalmazsa, kişinin ruhunun cehenneme gideceği genel kabul görür. Sevapların sayısı fazla ise, günah ve sevapların eşit olması gibi, ruh bir sonraki çileye geçer.
Kaderin son kararı
Hava çileleri doktrini kanonik değildir, yani Ortodoksluğun ana doktrin kanununa dahil değildir. Bununla birlikte, patristik edebiyatın otoritesi, yüzyıllar boyunca ruhun ölümünden sonraki yolu hakkındaki bu tür fikirlerin aslında bu dini mezhep çerçevesindeki tek fikir olduğu gerçeğine yol açmıştır. Dokuzuncudan itibaren dönem ölümden sonraki kırkıncı gün bir kişi en önemli olarak kabul edilir ve kırkıncı günün kendisi, ölümle karşılaştırıldığında bile belki de en trajik tarihtir. Gerçek şu ki, Ortodoks inanışlarına göre kırkıncı günde, çileden geçtikten ve cehennemde günahkarları bekleyen tüm korku ve azapları gördükten sonra, bir kişinin ruhu üçüncü kez (ilk kez) doğrudan Tanrı'nın huzuruna çıkar. - üçüncü günde, ikinci kez - dokuzuncu günde). Ve şu anda ruhun kaderine karar veriliyor - Kıyamet Günü'ne kadar nerede, cehennemde mi yoksa Cennetin Krallığında mı kalacağı.
O zamana kadar ruhun, bir kişinin dünyevi yaşamıyla kurtuluşu kazanıp kazanamayacağını belirlemesi gereken tüm olası testleri zaten geçtiğine inanılıyor. Ruh zaten cenneti görmüştü ve doğruların ve azizlerin kaderini paylaşmanın ne kadar değerli veya değersiz olduğunu hissedebiliyordu. Zaten çetin sınavlardan geçmiştir ve günahlarının ne kadar çok ve ciddi olduğunu anlamaktadır. Bu noktada artık tamamen tövbe etmeli ve yalnızca Allah'ın merhametine güvenmelidir. Bu nedenle ölümden sonraki kırkıncı gün Kilise ve ölen kişinin yakınları tarafından önemli bir dönüm noktası olarak algılanır ve sonrasında ruh ya cennete ya da cehenneme gider. Ölen kişinin ruhu için en az üç sebebe dayanarak ciddiyetle dua etmek gerekir. Birincisi, dua, Rab'bin ruhun kaderiyle ilgili kararını etkileyebilir: hem kişiye yakın olanların ilgisizliği gerçeğine hem de dua ettikleri azizlerin Tanrı önünde olası şefaatine dikkat çekilir. İkincisi, eğer bir ruh yine de cehenneme gönderilirse, bu onun için nihai ölüm anlamına gelmez: Tüm insanların kaderi nihayet Kıyamet Günü'nde belirlenecektir, bu da kararı dualarla değiştirme fırsatının olduğu anlamına gelir. Üçüncüsü, eğer bir kişinin ruhu Cennetin Krallığını bulmuşsa, gösterdiği merhamet için Tanrı'ya yeterince teşekkür etmek gerekir.
