Küreyi çevreler. Tyutchev'in şiirlerinin karşılaştırmalı özellikleri: okyanusun dünyayı nasıl kucakladığı ve ne kadar tatlı

Şiirle ilgili harikalar:

Şiir resim yapmaya benzer; bazı eserlere yakından baktığınızda sizi daha çok büyüler, bazıları ise uzaklaştığınızda sizi daha çok büyüler.

Küçük şirin şiirler sinirleri yağlanmamış tekerleklerin gıcırtısından daha fazla sinirlendirir.

Hayatta ve şiirde en değerli şey yanlış giden şeydir.

Marina Tsvetaeva

Tüm sanatlar arasında şiir, kendine özgü güzelliğini çalıntı görkemlerle değiştirmenin cazibesine en duyarlı olanıdır.

Humboldt V.

Şiirler ruhsal berraklıkla yaratıldıkları takdirde başarılıdırlar.

Şiir yazmak ibadete sanıldığından daha yakındır.

Utanmayı bilmeden ne saçmalıklardan yetişir şiirler bir bilseniz... Çitin üzerindeki karahindiba gibi, dulavratotu ve kinoa gibi.

A. A. Akhmatova

Şiir sadece mısralarda değildir; her yere dökülür, her yanımızdadır. Şu ağaçlara, şu gökyüzüne bakın; her yerden güzellik ve yaşam yayılıyor ve güzellik ve yaşamın olduğu yerde şiir de vardır.

I. S. Turgenev

Birçok insan için şiir yazmak giderek artan bir zihin ağrısıdır.

G. Lichtenberg

Güzel bir şiir, varlığımızın sesli lifleri arasından çekilen bir yay gibidir. Şair, kendi düşüncelerimizi değil, düşüncelerimizi içimizde şarkı söyletiyor. Bize sevdiği kadını anlatarak ruhumuzda sevgimizi, üzüntümüzü ne güzel uyandırıyor. O bir sihirbaz. Onu anlayarak onun gibi şair oluruz.

Zarif şiirin aktığı yerde gösterişlere yer yoktur.

Murasaki Şikibu

Rusça versiyona dönüyorum. Zamanla boş şiire geçeceğimizi düşünüyorum. Rus dilinde çok az kafiye var. Biri diğerini çağırıyor. Alev kaçınılmaz olarak arkasındaki taşı da sürükler. Sanatın kesinlikle ortaya çıkması duygu yoluyla olur. Aşktan ve kandan bıkmayan, zor ve harika, sadık ve ikiyüzlü vb.

Alexander Sergeevich Puşkin

-...Şiirlerin güzel mi, kendin söyle bana?
- Canavarca! – Ivan aniden cesurca ve açık bir şekilde söyledi.
– Artık yazmayın! – yeni gelen yalvararak sordu.
- Söz veriyorum ve yemin ediyorum! - Ivan ciddiyetle dedi ki...

Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Usta ve Margarita"

Hepimiz şiir yazarız; şairler diğerlerinden yalnızca kendi sözleriyle yazmaları bakımından farklılık gösterir.

John Fowles. "Fransız Teğmenin Metresi"

Her şiir, birkaç kelimenin kenarlarına gerilmiş bir örtüdür. Bu sözler yıldızlar gibi parlıyor ve şiir onlar sayesinde var oluyor.

Alexander Aleksandroviç Blok

Antik şairler, modern şairlerin aksine, uzun yaşamları boyunca nadiren bir düzineden fazla şiir yazmışlardır. Bu anlaşılabilir bir durum: hepsi mükemmel sihirbazlardı ve kendilerini önemsiz şeylerle harcamayı sevmiyorlardı. Bu nedenle her birinin arkasında şiirsel çalışma O zamanlar, bütün bir Evren kesinlikle gizlenmişti, mucizelerle doluydu - genellikle uyuklayan hatları dikkatsizce uyandıranlar için tehlikeliydi.

Max Fry. "Konuşkan Ölü"

Beceriksiz suaygırlarımdan birine bu muhteşem kuyruğu verdim:...

Mayakovski! Şiirleriniz ısınmaz, heyecanlandırmaz, bulaştırmaz!
- Şiirlerim ne soba, ne deniz, ne de vebadır!

Vladimir Vladimiroviç Mayakovski

Şiirler, kelimelere bürünmüş, ince anlamlar ve hayallerle dolu iç müziğimizdir ve bu nedenle eleştirmenleri uzaklaştırır. Onlar sadece zavallı şiir yudumlayıcılarıdır. Bir eleştirmen ruhunuzun derinlikleri hakkında ne söyleyebilir? Onun kaba el yordamıyla oraya girmesine izin vermeyin. Bırakın şiir ona saçma bir mırıldanma, kaotik bir kelime yığını gibi görünsün. Bizim için bu, sıkıcı bir zihinden kurtuluşun şarkısı, muhteşem ruhumuzun kar beyazı yamaçlarında çınlayan muhteşem bir şarkı.

Boris Krieger. "Bin Hayat"

Şiirler yüreğin heyecanıdır, ruhun heyecanıdır, gözyaşıdır. Ve gözyaşları bundan başka bir şey değil saf şiir, kelimeyi reddeden.

“Okyanusun dünyayı sarması gibi…” Fyodor Tyutchev

Okyanus dünyayı sararken,
Dünyevi yaşam hayallerle çevrilidir;
Gece gelecek - ve gür dalgalarla
Element kıyıya çarpıyor.

Bu onun sesi; bizi zorluyor ve soruyor...
Zaten iskelede büyülü tekne canlandı;
Gelgit yükseliyor ve bizi hızla süpürüyor
Karanlık dalgaların ölçülemezliğine.

Yıldızların ihtişamıyla yanan cennet kubbesi,
Derinlerden gizemli bir şekilde görünüyor, -
Ve yüzüyoruz, yakıcı bir uçurum
Her tarafı kuşatılmış.

Tyutchev'in "Okyanus dünyayı kucaklarken..." şiirinin analizi

“Okyanus dünyayı kucaklarken…” şiiri ilk kez 1830 yılında “Galatea” dergisinde “Düşler” başlığıyla yayımlandı. Eserin ana imgesi, Tyutchev'in eserlerinde sıklıkla bulunan uçurumun imgesidir. Burada okuyuculara gizemli ve güzel olarak sunuluyor. Şair, yıldızlarla dolu gece gökyüzünün tüm ihtişamını sadece birkaç satırla aktarmayı başardı. Bu güzel tablo neden insanları korkutuyor? Uçurumun derinliklerinde aklın idrak edemeyeceği bir şey vardır. Neredeyse ilkel korku bu şekilde doğar. Şiir ilerledikçe yıldızlı gökyüzü ateşli bir uçuruma dönüşür ve bu da Tyutchev'in aynı anda iki duyguyu (hayranlık ve korku) göstermesine olanak tanır.

Şairin “Denizde Rüya”, ““ gibi diğer eserlerinde de karakteristik olan uyku motifi, “Okyanus dünyayı kucaklarken…” için son derece önemlidir. Uykuya dalmak, lirik kahramana evrenin sırlarını kavrama, kendi ruhunun gerçekliğin dışındaki hayatına, akıl kanunlarına dokunma şansı verir. Gece vahiylerin zamanı haline gelir. Kişi onun çağrısına cevap verir, bilgi için çabalar. Ancak evrenin sırlarını anlamak neredeyse imkansızdır ve bu da trajedidir. Tyutchev'in düşüncelerine göre insanlar, her tarafı yanan bir uçurumla çevrili olarak sürekli yüzmeye zorlanıyor. Yalnızdırlar, akılları zayıftır. Meğerse insan terazide çaresiz bir kum tanesiymiş sonsuz evren, hareket etmeyi bir an bile bırakmayan ebedi bir gezgin. Sonsuzluk onu çevreliyor: aşağıda okyanus, yukarıda gökyüzü. Şair için dünyanın sonsuzluğu ve genişliği yalnızca felsefi bir düstur değildir. Onun zihinsel yaşamına kapılırlar. Fyodor İvanoviç'e göre kozmik ve kişisel arasında bir ayrım yoktu. Onun bireysel varoluşu evrenselde tamamen çözülmüştür.

"Okyanus dünyayı kucaklarken..." genellikle Tyutchev'in "gece" sözlerine atfedilir. Kullanımı ile karakterize edilir yüksek kelime bilgisi ve kelimeler Kilise Slav dili. Ayrıca şiirselliklere sıklıkla rastlanır. Söz konusu şiirde “ses” birinci kategoriye, “mekik” ise ikinci kategoriye girmektedir.

Tyutchev bir şair-filozoftur. Bu tez, “gece” şarkı sözlerinin dikkatli bir şekilde incelenmesiyle bir kez daha doğrulanmıştır. Buradan Fyodor İvanoviç'in insana ve amacına, bilgi sorunlarına, mekana, bireyin varlığına karşı tutumu anlaşılabilir.

F. Tyutchev ustaca sergilendi insan varlığı doğa görselleri kullanılıyor. Çarpıcı bir örnek Bu, “Okyanusun dünyayı kucaklaması gibi” şiiridir. Okul çocukları bunu 10. sınıfta okuyorlar. Sizi tanımaya davet ediyoruz kısa analiz Plana göre “Okyanusun dünyayı sarması gibi”.

Kısa Analiz

Yaratılış tarihi- Eser 1828-1830 yılları arasında yazılmış olup, ilk olarak 1830 yılında Galatea dergisinde “Düşler” başlığıyla yayımlanmıştır.

Şiirin teması- insan rüyaları.

Kompozisyon– Anlam açısından şiir parçalara ayrılmamış, bu da yazarın kişinin hayallerine bütünsel yansımasını temsil ediyor. Şiir resmi olarak üç dörtlükten oluşur.

Tür- ağıt.

Şiirsel boyut - iambik pentametre, ilk dörtlükte kafiye halka ABBA'dır, ikinci ve üçüncü - çapraz ABAB'de.

Metaforlar- "Dünyevi yaşam her tarafta hayallerle çevrilidir", "gelgit büyüyor ve bizi hızla karanlık dalgaların uçsuz bucaksızlığına taşıyor", "her tarafımız yanan bir uçurumla çevrili, yüzüyoruz."

Sıfatlar“sondaj yapan dalgalar”, “sihirli tekne”, “karanlık dalgalar”, “yıldız ihtişamı”.

Karşılaştırmak - "Okyanusun dünyayı sarması gibi, dünyevi yaşam da hayallerle çevrilidir."

Yaratılış tarihi

Eser, şairin Münih'te yaşadığı 1828-1830'da yazılmıştır. Yurt dışında Alman filozofları ve kalem ustalarıyla iletişim kurma fırsatı buldu. Böylece eserlerinde felsefi motifler hakim olmaya başlar.

İncelenen şiir ilk olarak Galatea dergisinde “Düş” başlığıyla yayımlandı. Aynı periyodik Tyutchev'in diğer eserleri de yayınlandı. Şairin yeteneğini gösterdiler ama ona şöhret getirmediler.

Ders

Şiir insan rüyalarının temasını geliştirir. Yazar, dünya edebiyatında yaygın olan bir motifi özgün bir şekilde yorumlayarak canlı metaforik imgeler yaratıyor. Eserin merkezinde lirik “ben” yer alıyor. son kıta sorunsuz bir şekilde “Biz”e geçiş yapar.

Lirik kahraman neredeyse farkedilmez; düşünceleri ve hayal gücü çok daha önemlidir. İlk kıtalarda rüyaları okyanusa benzetiyor. Hayat uykudan ayrılamaz bir şey olarak algılanır. Rüyalar “rezonans dalgaları” olan güçlü bir unsurdur.

Uykulu unsur bir adama seslenir ve teknesini hızla dalgaların uzaklığına taşır. Üçüncü kıtada okyanusun aslında gökyüzü olduğu, yıldızları ve gizemiyle bizi çağırdığı ortaya çıkıyor. İnsanlar rüyaları sırasında yanan uçurumun üzerinde süzülüyorlar. Böylece F. Tyutchev, uykuya dalmış bir kişinin kendisini gökkubbede bulduğu fikrini geliştirir.

Kompozisyon

Şiirin kompozisyonu basittir. Anlam açısından parçalara bölünmemiş, kişinin hayallerine dair bütünsel bir monolog sunuyor. Şiir resmi olarak üç dörtlükten oluşur.

Tür

Şiirin türü ağıttır, dolayısıyla hikayede lirik kahraman Ortaya çıkan sorun üzerinde yavaş yavaş felsefi düşünceye dalma eğilimindedir. Şiirsel ölçü iambik pentametredir. Yazarın kullandığı farklı türler tekerlemeler: ilk kıtada - ABBA halkası, ikinci ve üçüncüde - ABAB'yi çaprazlayın. Eserde hem erkek hem de kadın tekerlemeler yer almaktadır.

İfade araçları

Temayı ortaya çıkarmak için şair, her ayette ifade araçlarını kullanarak parlak orijinal görüntüler yarattı. Metinde hakim olmak metaforlar: dünyevi yaşam her tarafta hayallerle çevrilidir," "gelgit büyüyor ve bizi hızla karanlık dalgaların enginliğine taşıyor," "her tarafımız yanan bir uçurumla çevrili, yüzüyoruz." yardımıyla karşılaştırmalar yaratıldı anahtar resim: "Okyanusun dünyayı sarması gibi, dünya hayatı da hayallerle çevrilidir." Sıfatlar resmi tamamlayın: “sondaj yapan dalgalar”, “sihirli tekne”, “karanlık dalgalar”, “yıldız ihtişamı”.

Okyanusun sesi "s", "h" aliterasyonu kullanılarak yeniden üretilir: "gece gelecek - ve elementler gürültülü dalgalarla kıyıya çarpacak."

Okyanus dünyayı sararken,
Dünyevi yaşam hayallerle çevrilidir;
Gece gelecek - ve gürültülü dalgalarla
Element kıyıya çarpıyor.
Bu onun sesi: bizi zorluyor ve soruyor...
Zaten iskelede büyülü tekne canlandı;
Gelgit yükseliyor ve bizi hızla süpürüyor
Karanlık dalgaların ölçülemezliğine.
Yıldızların ihtişamıyla yanan cennet kubbesi,
Derinlerden gizemli bir şekilde görünüyor, -
Ve yüzüyoruz, yakıcı bir uçurum
Her tarafı kuşatılmış.

“Okyanus dünyayı kucaklarken…” şiiri, Tyutchev'in ünlü Alman yazar ve filozoflarla (Heine, Schiller, vb.) tanıştığı Münih'te yaşadığı 1830'da yazılmıştır, bu nedenle şiirleri felsefi düşüncelerle doludur. . İlk satırlardan itibaren kahraman kendini kaptırır. gece uykusu, bu onu yakalar. Bildirilen konu gece hayatıİnsan ruhu Tyutchev'in tüm çalışmalarını karakterize ediyor. Kompozisyon olarak şiir, metnin fikrini tanımlayan kıtalarla açıkça üç bölüme ayrılmıştır.

Yazar iki dünyayı karşılaştırıyor: okyanus unsurlarının görkemli ve zorlu dünyası ve insanları büyüleyen gecenin dünyası. Uyku, kişinin bedenini ve düşüncelerini kontrol edemediği, başka bir dünyadan bilgi aldığı bir bilinç halidir, uyku, gizem ile gerçeklik arasındaki sınır, maddi ve manevi dünyalar arasındaki bağlantı halkası, "gündüz ve gece"dir. Elementler benzerdir ancak biri insan vücuduna, diğeri ise düşüncelerine hükmeder.

Kahramanlar, "sıkıcı ve yalvaran" gecenin büyüsüne kapılırlar. Gecenin karanlığında kahramanlar kendilerini karaya çıkaracak bir yol bulmalıdır ama gelgit onları alıp götürür.

Kahramanları çevreleyen unsurlar bir bütün halinde birleşerek kendilerini birbirleri aracılığıyla ifade ederler. “Derin Gökyüzü” ve “Yanan Uçurum” - tam birleşme elementler, katarsis, en önemli an bir insanın hayatında. Kahramanlar bir uçurumla çevrilidir, evrenin gücündedirler - uyumludur, ancak bilinmeyen dünya. Mekik, kahramanların yakalanmasını önleyen, hayat kurtaran bir teknedir ancak doğa şartlarına sonsuza kadar dayanamaz. Yazar anlatıyı keserek karakterleri kendilerine ve etraflarındaki dünyaya bırakıyor.

Fyodor İvanoviç Tyutçev, Rus edebiyat tarihine son derece yetenekli bir kişi olarak girdi. lirik şair Eserlerinde romantik bir anlayışı dile getiren zihinsel yaşam insan ve doğanın yaşamı. Zhukovsky ve Alman romantik kültürünün geleneklerini sürdürdü, ancak bunları yeni bir felsefi dünya görüşü temelinde geliştirdi. Şair, lirik-destansı şiir türünü terk etti; Zhukovsky'nin baladlarına özgü fantastik motiflere sahip değil. Tyutchev sözlerini felsefi ve psikolojik sorunlara adadı. Yaşam anlayışı, şairin çalışmalarının ana nedeni haline gelen derin bir trajedi havasını uyandırdı. Aynı zamanda, Tyutchev'in sözleri romantik anlamlarla doludur ve duygusal deneyimler ve doğa algısına ilişkin analizlerinin derinliği ile ayırt edilir; bunda - güçlü nokta onun yaratıcılığı.

Şair Tyutchev'in gerçek büyüklüğü onun eserinde ortaya çıkıyor felsefi şarkı sözleri. Ve 1830'ların ilk yarısının tamamı boyunca şiirlerinden yalnızca beşi basılmış olmasına rağmen, yazar bu yaratıcılık döneminin eserlerindeydi. en yüksek derece Kendini parlak bir sanatçı, derin bir düşünür, incelikli bir psikolog, insan varlığının anlamı, doğanın yaşamı, insanın bu yaşamla bağlantısı, aşk hakkında konuşabilen olarak gösterir. “Okyanus Yerküreyi Nasıl Sarar” (1830) ve “Koyu Yeşil Bahçe Ne Kadar Tatlı Uyur” (1835) şiirleri şairin eserlerinin bu dönemine aittir.

"Bu insanların sonsuz sessizliği beni dehşete düşürüyor" sonsuz alanlar"- felsefesi Tyutchev'in hayal gücünü bu kadar yakalayan Pascal'ı yazdı. Şairin sözlerinde, insanda kaygı duygusu uyandıran, özellikle geceleri hayaletimsi bariyerin ortadan kalktığı gecelerde şiddetlenen görüntüler buradan ortaya çıkmadı mı? görünür dünya- insan ile “korkuları ve karanlığı” ile “uçurum” arasında:

Okyanus dünyayı sararken,

Dünyevi yaşam hayallerle çevrilidir;

Gece gelecek - ve gürültülü dalgalarla

Element kıyıya vuruyor...

Gündüz dünyasına bir perde indi;

Hareket tükendi, emek uykuya daldı...

Uyuyan şehrin üstünde, ormanın tepelerinde olduğu gibi,

Harika bir gece gürlemesi uyandı...

Görme yeteneğinden yoksun bir "gece" insanı, işitme duyusunu keskinleştirir ve ona "yerlisini" hatırlatan, ancak o korkunç ilkel kaosu hatırlatan "kirpi gürültüsünü", elementlerin gürültüsünü duyar. Bilinmeyene, anlaşılmazlığa yaklaşan bu duygu, “Okyanus Yerküreyi Nasıl Sarar” ve “Koyu Yeşil Bahçe Ne Tatlı Uyur” şiirlerini tema ve genel ruh halinde bir araya getirir.

Öte yandan, ilk şiirdeki lirik kahramanın deneyimlerinin doğası, Tyutchev'in ikinci eserindeki kahramanın deneyimlerinin doğasından derinden farklıdır. İlk durumda, kahraman kendisinin, Dünya'nın sakini olan bir adamın, her yönden gerçek, gerçek bir uçurumla - Evrenle çevrili olduğunu hissediyor. Evren nedir? Bunu düşünmek bile korkutucu. İkinci durumda, lirik kahraman "bilinmeyeni keşfetmek" için çekingen bir girişimde bulunur; hatta Evrenin kökeni ve doğası hakkında bir varsayımda bulunmaya bile cesaret eder:

Bu anlaşılmaz uğultu nereden geliyor?

Ya da uykuyla özgürleşen ölümlü düşünceler,

Dünya cisimsizdir, işitilebilir ama görünmez.

Şimdi gecenin kaosu içinde kaynıyor:

Tyutchev'e göre bilinmeyen, her zaman doğa imgesiyle özdeşleştirilir, örneğin "Okyanus dünyayı nasıl kucaklıyor..." şiirinde, yokluk, öfkeli bir unsur olan okyanus imgesinde somutlaşır, ve “Koyu yeşil bahçe ne kadar tatlı uyuyor…” şiirinde - yıldızlı gökyüzünün görüntüsünde. Bu tekniğe literatürde genellikle animasyon denir. Ama burada özel durum. Animasyon olarak sanatsal teknik bir çeşit metafor var. Tyutchev'e göre doğanın canlandırılması herhangi bir metaforik temele dayanmadan gerçekleşir. Tyutchev'in animasyonu sanatsal bir araç değil, felsefi bir inançtır, "hoş bir kelime" değil, şeyleri özel adlarıyla çağıran tam bir addır. Nitekim okyanus ve yıldızlı gökyüzü, okuyucuda sonsuzlukla, insana ancak rüyada gelen diğer dünyayla kaçınılmaz bir ilişkiyi çağrıştırıyor. Ve Dünya'nın, bahçenin, elma ağaçlarının, çiçeklerin görüntüleri temsil ediyor gerçek hayat, insanların erişebileceği fenomenler. Dolayısıyla her iki şiirde de ortaya çıkan paralel "gündüz - gece": "dünyevi yaşam" gibi gündüz de anlaşılabilir, tanımlanabilir ve incelenebilir, parlak ve açıktır, ancak yerini gece almıştır, bu da tam tersine , istikrarsız, anlaşılması zor, gizemli bir şeyi bünyesinde barındırır. Siyah ve beyaz gibi bu iki kategori, doğanın özünü, karşıtların mücadelesini ve birliğini ve dolayısıyla yaşamda süzülen bir kişinin özünü hatırlatır:

Ve yüzüyoruz, yakıcı bir uçurum

Her tarafı kuşatılmış.

dayalı kıyaslama F.I.'nin iki şiiri. Tyutchev'e göre, şairin felsefi sözlerinde manzaranın insanın içinde ve dışında olanın bir kalıbı olduğu sonucuna varabiliriz. Dolayısıyla şaire göre insan, iki uçurumun, barış ve kaosun buluşma yeridir ve bu iki dünyanın bağlantısı ve birleşimidir. Tüm bunları mantıklı ve tutarlı bir şekilde, kesin terimler ve kavramlarla ifade etmek zordur. Açıkçası, konuşulamayanı söylemek, ifade edilemeyeni ifade etmek için tek bir fırsat var - Tyutchev'in yararlandığı fırsat. Büyük şairin bulduğu imge, kapasitesi ve ifade gücünden keyif almaktan başka bir şey yapamaz. Bir zamanlar I.S.'nin söylediği gibi. Turgenev, Tyutchev'in yaratıcı yöntemini şöyle anlatıyor: “Şiirlerinin her biri bir düşünceyle başladı, ancak derin bir duygunun veya güçlü bir izlenimin etkisi altında ateşli bir nokta gibi alevlenen bir düşünce; Sonuç olarak, Bay Tyutchev'in düşüncesi okuyucuya asla çıplak ve soyut görünmüyor, ancak her zaman ruh veya doğa dünyasından alınmış, onun nüfuz ettiği bir görüntüyle birleşiyor ve kendisi de ona ayrılmaz ve ayrılmaz bir şekilde nüfuz ediyor.



Makaleyi beğendin mi? Arkadaşlarınızla paylaşın!