Karen Horney'in sosyokültürel kişilik teorisi

Sosyokültürel bir kişilik görüşünün oluşmasına yönelik itici güç, üç ana husus tarafından sağlandı. Horney.

İlk önce, ifadeleri reddetti 3.Freud kadınlarla ilgili ve özellikle onların iddiası biyolojik doğa penis kıskançlığını öngörür. Ne zaman 3.Freud Kadınlığın gelişimini ve oluşumunu analiz eden, asıl meselenin şu olduğunu savundu: itici güç Kadınların gelişiminde şüphesiz erkek olma arzusu vardır ve biz gerçekten bir erkekle eşit olma, onun manevi ve ahlaki özgürlüğünü elde etme yönünde içsel bir arzuya sahip olan özgürleşmiş kadınlardan bahsediyorduk. Ancak kadınsı bir kadın en ufak bir özgürleşme ihtiyacı hissetmez. Ve böylece Amerikalı psikanalist K. Horney 3. Freud'un kadının psikolojisi, onun erkek cinsiyetinin niteliklerini edinme ve erkek olma arzusu hakkındaki görüşünü reddediyor, sonra kadının fiziksel olarak özellikle kadınsı işlevler için yaratıldığını söylüyor. psikolojik yön karşı cinsin niteliklerine sahip olma arzusuyla belirlenemez. Bu durumda, küçük bir erkeklik yüzdesine sahip olan veya bunu hiç göstermeyen gerçek bir kadından bahsettiği varsayılabilir. Yetişkin kadınların erkek olma arzusu iddiaları K. Horney, yalnızca nevrotik kadınlara özgüdür. Diktatörlük eğilimi, hırs, başkalarını kıskanma ve azarlama gibi belirtiler, hem kadınlarda hem de erkeklerde çağımızın nevrozlarının bir unsurudur.

eşit olarak A. Adler bir kadının erkek olma arzusunun, güç, cesaret, bağımsızlık, başarı, cinsel özgürlük, partner seçme hakkı gibi kültürümüzde erkeksi kabul edilen tüm ayrıcalıklara sahip olma arzusuyla ilişkilendirilebileceğine inanıyor.

Ve Freud'un zamanında kadınların aynı zamanda mazoşizm ve aşkı kaybetme korkusuyla da karakterize edildiğine inanılıyorduysa, o zaman K. Horney böyle bir kadın görüşünü reddediyor, mazoşizmin aslen kadına özgü bir olgu olmadığını söylüyor. K. Horney nedenlerin biyolojide değil kültürde olduğuna inanıyor.

Mazoşizmin, kişinin kendi görünmezliği ve bağımlılığı yoluyla yaşamda güvenlik ve tatmin elde etme girişiminin bir tezahürü olduğunu, bu yöntemin, zayıflık ve ıstırap yoluyla başkaları üzerinde hakimiyet sağlamaya yardımcı olduğunu savunuyor. Aşkı kaybetme korkusu da kültüre yerleşmiştir. Yüzyıllar boyunca kadınların çalışmaları aile çevresi ile sınırlıydı. Sevgi ve bağlılık, belirli kadınsı erdemler olarak görülmeye başlandı. K. Horney kadının kadınlık rolünden hoşnutsuzluğunun iki nedeni olduğuna inanıyor: insan ilişkilerinin bozulduğu bir toplumda hayatta mutluluğa ulaşmanın zor olması; benzer durum aşağılık duygusuna ve dolayısıyla bir kadın olarak kendinden memnuniyetsizliğe yol açar. Bakım yaparken ev değerlendirildi ciddi mesele Kadın, çocuk sayısının sınırlı olmadığını hissetti tasarım faktörü ekonomik süreç. Bu temel ortadan kalktı ve kadın da temelini kaybetti. Sevilmeyen ve değer verilmeyen kişi kendini değersiz hisseder. Bugün kültürümüzde orijinal kadın rolünün benzer bir şekilde değersizleştirildiğini görüyoruz. Toplumdan dışlanan kadınlarda çeşitli sebepler işe yaramazlık hissi ortaya çıkar, özgüven azalır, depresif durumlar gelişir.

İkincisi Horney'dir. Sosyokültürel koşulların bireyin gelişimi ve işleyişi üzerinde derin bir etkiye sahip olduğuna inanıyordu.

Üçüncü, Hastalarının klinik gözlemleri, yaşadıkları kültürel çevreye (Avrupa, ABD) bağlı olarak kişilik dinamiklerinde derin farklılıklar olduğunu gösterdi ve bu da bunu doğruladı. kültürel faktörler kişilik gelişiminde. 3. Freud gibi yetişkinin kişilik yapısının oluşumunda çocukluk deneyimlerinin önemine dikkat çekerek, HorneyÇocukluğun iki ihtiyaçla karakterize edildiğini savundu:

Memnuniyet ihtiyacı;

Güvenlik ihtiyacı.

Memnuniyet tüm temel biyolojik ihtiyaçları kapsar: yemek, uyku vb. Ve buna rağmen Horney Fiziksel hayatta kalmayı sağlamak için ihtiyaçların karşılanmasına önem veriyordu, bunların kişiliğin oluşumunda önemli bir rol oynadığına inanmıyordu. Ona göre bir çocuğun gelişimindeki en önemli şey güvenlik ihtiyacıdır. Bu durumda temel güdü sevilmek, arzulanmak, korunmaktır. Ebeveynler ve yakın çevre bu ihtiyaçları karşılamıyorsa, bastırılmış kızgınlık, kızgınlık ve düşmanlık duyguları, çocuğun hem şimdiki hem de gelecekteki diğer insanlarla ilişkilerinde kendini gösterir (temel kaygı - “çaresizlik duygusu”). potansiyelin yüzü tehlikeli dünya») .

Horney bu ihtiyaçların tüm insanlarda mevcut olduğunu savundu. Hayatta kaçınılmaz olan reddedilme, düşmanlık ve çaresizlik duygularıyla baş etmeye yardımcı olurlar. Ancak bir nevrotik, tepki veriyor çeşitli durumlar, bu ihtiyaçları esnek olmayan bir şekilde kullanır. Olası tüm ihtiyaçlardan yalnızca birine zorla güveniyor. Sağlıklı bir insan, değişen koşullar gerektirdiğinde kolaylıkla diğerinin yerini alabilir.

Horney daha sonra tüm ihtiyaçları üç ana kategoriye ayırır; bunların her biri, dış dünyada bir güvenlik duygusu elde etmek için kişilerarası ilişkileri optimize etmeye yönelik stratejileri temsil eder. Her stratejiye insanlarla ilişkilerde belirli bir temel yönelim eşlik eder.

İnsan odaklı: Uyumlu kişilik tipi. Bu yönelim bağımlılık, kararsızlık ve çaresizlikle karakterize edilen bir etkileşim tarzını varsayar. Uyumlu tipin ihtiyaç duyulması, sevilmesi, korunması, yönlendirilmesi gerekir.

Bu tür insanlar ilişkiler kurar tek amaç– Yalnızlık, çaresizlik, işe yaramazlık duygularından kaçının.

İnsanlardan yönelim: izole tip. Bu yönelim, savunmacı “umurumda değil” tutumuna sahip olan bireylerde görülür. Böyle insanlar yönlendirilir hatalı inanç: “Eğer uzaklaşırsam iyi olacağım.”

Bu kişilik tipi, ister söz konusu olsun ister olmasın, hiçbir şekilde kendini kaptırmaya izin vermeyen bir tutumla karakterize edilir. Aşk hikayesi, iş veya eğlence. Sonuç olarak insanlara karşı gerçek ilgilerini kaybederler ve yüzeysel zevklere alışırlar. Mahremiyet, bağımsızlık ve kendi kendine yeterlilik arzusuyla karakterize edilirler.

İnsanlara karşı yönelim: düşmanca tip. Bu davranış tarzı tahakküm, düşmanlık ve sömürü ile karakterize edilir. Bu kişi, “Gücüm var, bana kimse dokunamaz” gibi yanıltıcı bir inanışla hareket ediyor. Düşman tip, diğer tüm insanların saldırgan olduğu ve yaşamın herkese karşı bir mücadele olduğu görüşüne sahiptir. Dolayısıyla herhangi bir duruma veya ilişkiye ne olursa olsun “bundan bana ne çıkar?” bakış açısıyla bakar. Hakkında konuşuyoruz– para, prestij, bağlantılar veya fikirler. Horney Bu tür bir kişiliğin incelikli ve arkadaşça hareket etme yeteneğine sahip olduğunu, ancak davranışının sonuçta her zaman başkaları üzerinde kontrol ve güç kazanmayı amaçladığını belirtti. Tüm ihtiyaçları kendi prestijini, statüsünü arttırma ve kişisel hırslarını tatmin etme arzusu etrafında dönüyor. Yani bu türün temel ihtiyacı başkalarını sömürmek, halkın tanınmasını ve hayranlığını kazanmaktır.

Horney'in kişilik teorisi, kişilik psikolojisinin gelişimine önemli katkılarda bulunmuş, bu teori çerçevesinde ilk kez benlik imajı kavramı ortaya atılmış; temel taşları modern bilim. Daha sonra toplumun ve sosyal çevrenin bireyin gelişimi üzerinde baskın etkisi olduğu sonucuna varır. Gelişimin sadece doğuştan gelen içgüdülerle önceden belirlenmediğini, kişinin yaşamı boyunca değişebileceğini ve oluşumunu sürdürebileceğini savundu. Bu değişim ihtimali aynı zamanda bahsettiği nevrozun ölümcül bir sonunun olmadığı gerçeğine de yol açmaktadır. Horney, normallik ile patoloji arasında net bir çizgi olduğunu ve bu nedenle nevrotik kişilerde bile tam bir iyileşme umudunun bulunduğunu savundu. Geliştirdiği kavram birçok eserine ve hepsinden önemlisi “Psikanalize Giden Yeni Yollar” (1939) ve “Nevroz ve İnsan Gelişimi” (1950) kitaplarına yansıdı.

Horney'in kişilik teorisi, kişilik yapısında baskın olanların saldırganlık ya da libido içgüdüleri değil, Horney'in temel kaygı duygusu olarak adlandırdığı bilinçdışı kaygı, huzursuzluk duygusu olduğu gerçeğinden yola çıkıyor. Bu duyguyu tanımlayan Horney, bunun "çocuğun potansiyel olarak düşmanca bir dünyada yaşadığı yalnızlık ve çaresizlik duygusuyla" ilişkili olduğunu yazıyor. Dolayısıyla teorisi yalnızca Freud'un bilinçdışının anlamı hakkındaki fikrini değil, aynı zamanda dış dünya ile insan arasındaki düşmanlık fikrini de koruyor.

Horney, bu kaygının gelişmesinin nedenlerinin ebeveynlerin çocuğa yabancılaşması, aşırı ilgi göstermesi, çocuğun kişiliğinin bastırılması, düşmanca bir atmosfer veya ayrımcılık ya da tam tersine çocuğa aşırı hayranlık olabileceğine inanıyor. Bu tür çelişkili faktörler nasıl kaygı gelişiminin temelini oluşturabilir? Bu soruyu yanıtlayan Horney, iki tür kaygıyı ayırt etti: fizyolojik ve psikolojik. Fizyolojik, çocuğun kendi tatminini tatmin etme arzusuyla ilişkilidir. acil ihtiyaçlar yemede, içmede, rahatlıkta. Çocuk zamanında kundaklanamayacağından veya beslenemeyeceğinden korkar ve bu nedenle varlığının ilk haftalarında sürekli olarak bu tür kaygılar yaşar. Ancak zamanla annesi ve çevresindekiler onunla ilgilenip ihtiyaçlarını karşılarsa bu kaygı ortadan kalkar. İhtiyaçları karşılanmazsa kaygı büyür ve kişinin genel nevrotikliğinin arka planı haline gelir.

Ancak fizyolojik kaygıdan kurtulmak, sadece çocukların bakımıyla ve temel ihtiyaçlarının karşılanmasıyla sağlanıyorsa, o zaman bu durumun üstesinden gelinebilir. psikolojik kaygı Daha fazla olan karmaşık süreç Benlik imajının yeterliliğinin gelişimi ile ilişkili olduğundan, benlik imajı kavramının tanıtılması bunlardan biridir. en önemli keşifler Horney.

Horney, benliğin birkaç imgesi olduğuna inanıyordu: gerçek benlik, ideal benlik ve diğer insanların gözündeki benlik. İdeal olarak, Benliğin bu üç imgesi birbiriyle örtüşmelidir; ancak bu durumda kişiliğin normal gelişimi ve nevrozlara karşı direnci hakkında konuşabiliriz. İdeal benliğin gerçek benlikten farklı olması durumunda kişi kendine iyi davranamaz ve bu durum kişiliğin normal gelişimini engeller, kişide gerginlik, kaygı ve kendinden şüphe duymaya neden olur. onun nevrotikliğinin temelidir. Gerçek Benlik ile diğer insanların gözündeki Benlik imajı arasındaki tutarsızlık da nevroza yol açar ve bu durumda başkalarının bir kişiyi onun kendisi hakkında düşündüğünden daha iyi ya da daha kötü düşünmesi önemli değildir. Böylece ihmalin olduğu açıkça ortaya çıkıyor. olumsuz tutum Bir kişiye karşı aşırı hayranlık ve ona aşırı hayranlık, kaygının gelişmesine yol açar, çünkü her iki durumda da başkalarının görüşleri, Benliğin gerçek imajıyla örtüşmez.

Kaygıdan kurtulmak için kişi Freud'un yazdığı psikolojik savunmaya başvurur. Ancak Horney bu pozisyonunu da yeniden değerlendiriyor. Freud, psikolojik savunmanın çözüme yardımcı olduğuna inanıyordu. iç çatışmalarİki kişilik yapısı - İd ve ​​Süper Ego arasında ortaya çıkan ve Horney'in bakış açısına göre psikolojik savunma, toplum ile kişi arasındaki çatışmanın üstesinden gelmeyi amaçlamaktadır, çünkü görevi kişinin kendisi hakkındaki görüşünü kendisiyle aynı çizgiye getirmektir. başkalarının onun hakkındaki görüşleri, yani. iki görüntüyü aynı hizaya getirin J. Horney, belirli gereksinimlerin karşılanmasına dayanan üç ana koruma türünü tanımlar. nevrotik ihtiyaçlar. Normalde tüm bu ihtiyaçlar ve buna bağlı olarak tüm bu savunma türleri birbiriyle uyumlu bir şekilde birleştirilirse, o zaman sapma durumunda bunlardan biri hakim olmaya başlar ve kişide şu veya bu nevrotik kompleksin gelişmesine yol açar.

Bir kişi ya insanlar için çabalarken (uyumlu tip) ya da insanlara karşı çabalarken koruma bulur ( agresif tip) veya insanlardan aspirasyon (kaldırılan tür).

İnsanlara yönelik bir arzu geliştirirken kişi, konformist pozisyonuna karşılık olarak kendi imajının yetersizliğini fark etmeyecekleri (veya fark etmiyormuş gibi yapacakları) umuduyla başkalarıyla anlaşarak kaygısının üstesinden gelmeyi umar. Bu durumda kişide sevgi ve onaylanma ihtiyacı, kendisiyle ilgilenecek bir partnere ihtiyaç duyma, başkalarının hayranlığına konu olma ihtiyacı, prestij ihtiyacı gibi nevrotik ihtiyaçlar gelişir. Herhangi bir nevrotik ihtiyaç gibi bunlar da gerçekçi değildir ve tatmin edilemez. Başkalarının takdirini veya hayranlığını kazanmış bir kişi, giderek daha fazla övgü ve tanınma almaya çalışır, en ufak, çoğu zaman hayali soğukluk veya onaylamama belirtilerinden korkar. Bu tür insanlar kesinlikle yalnızlığa dayanamazlar, iletişimsiz kalabilecekleri düşüncesiyle dehşete düşerler. Bu sabit basınç ve nevroz gelişiminin temelini oluşturur.

Korumanın "insanlardan" çekilme, arzu şeklinde gelişmesi, kişinin kendi imajıyla baş başa bırakılarak başkalarının görüşlerini görmezden gelmesini mümkün kılar. Ancak bu durumda bile özellikle nevrotik ihtiyaçlar gelişir. kişinin hayatını dar sınırlarla sınırlama ihtiyacı, özerklik ve bağımsızlık ihtiyacı, mükemmel ve yenilmez olma ihtiyacı. Başkalarıyla sıcak ilişkiler kurma fırsatından hayal kırıklığına uğrayan böyle bir kişi, görünmez ve diğerlerinden bağımsız olmaya çalışır. Eleştirilme korkusundan dolayı ulaşılmaz görünmeye çalışır, ancak derinlerde güvensiz ve gergin kalır. Bu yaklaşım insanı tam yalnızlık deneyimlenmesi zor olan ve aynı zamanda nevroz gelişiminin temelini oluşturabilen izolasyon.

Kişinin kendi imajını zorla başkalarına empoze ederek kaygının üstesinden gelme girişimi de başarı ile sonuçlanmaz, çünkü bu durumda kişi başkalarını sömürme ihtiyacı, kişisel başarı arzusu ve güç gibi nevrotik ihtiyaçlar geliştirir. Başkalarından kabul ettikleri ilgi, saygı ve teslimiyet işaretleri kendilerine giderek yetersiz gelir ve kaygıları içinde bu kişiler, yeterliliklerinin kanıtı olacak daha fazla güce ve hakimiyete ihtiyaç duyarlar.

Horney'in kişilik teorisine göre psikoterapinin işlevi, kişinin kendisini anlamasına ve kendisi hakkında daha yeterli bir fikir oluşturmasına yardımcı olmaktır. Horney'in kavrama yaklaşımına dikkat çekmek gerekir. psikolojik koruma pozisyonları önemli ölçüde etkiledi modern psikoloji Bu, çoğu araştırmacı tarafından ve sosyolojik psikanaliz ekolünün gelişimindeki rolüyle tanınmaktadır.

Yapı. Adler, Jung, Erikson ve Fromm gibi Karen Horney de Freud'un teorisinin temel ilkelerini takip etti. En önemli soru Freud'la tartıştığı konu, kadınlar ve erkekler arasındaki psikolojik farklılıkların belirlenmesinde fiziksel anatominin belirleyici rolüydü. K. Horney ayrıca içgüdü teorisine de karşı çıktı ve psikanalizin daha geniş bir sosyokültürel yönelime bağlı kalması gerektiğine inanıyordu. Eserlerinde kültürel ve sosyal etkilerin kişilik üzerindeki önemine vurgu yapmıştır. Her ne kadar onun teorisi şu durumlar için geçerli olsa da daha büyük ölçüde Sağlıklı bireylerden ziyade nevrotik hastalara yönelik fikirlerinin çoğu, anlayışta önemli ilerlemelere yol açtı. bireysel farklılıklar ve kişilerarası ilişkiler.

Sosyokültürel bir kişilik görüşünün oluşumunun temeli üçtü anahtar noktaları. Birincisi, yazarın Freud'un kadın psikolojisine ilişkin görüşüne katılmaması ve özellikle kadınların biyolojik doğasının penis kıskançlığı tarafından önceden belirlendiği iddiasıdır. İkincisi, sosyokültürel koşulların bireyin gelişimi ve işleyişi üzerinde derin bir etkiye sahip olduğuna inanması. Üçüncüsü, K. Horney'in ABD ve Avrupa'da çalıştığı hastaların kişisel dinamiklerindeki önemli farklılıkları yansıtan ve kültürel faktörlerin etkisini doğrulayan klinik gözlemleri. Bu gözlemler yazarı, kişilik bozukluklarının altında benzersiz kişilerarası ilişki tarzlarının yattığı sonucuna götürdü.

Süreç ve geliştirme. Horney, yetişkinlerde kişiliğin yapısının oluşumu ve işleyişinde çocukluk deneyimlerinin önemi konusunda Freud'la aynı fikirdeydi. İnançlarına göre kişiliğin gelişiminde belirleyici faktör sosyal ilişkilerçocuk ve ebeveynler arasında.

K. Horney'e göre çocukluk iki ihtiyaçla karakterize edilir: Doyum ihtiyacı ve güvenlik ihtiyacı. Memnuniyet tüm temel biyolojik ihtiyaçları kapsar: yemek, uyku vb. Kişiliğin oluşumunda bunların önemli bir rol oynadığına inanmıyordu. Çocuğun gelişimindeki en önemli şey güvenlik ihtiyacıdır. Bu durumda temel amaç sevilmek, arzulanmak ve tehlikeden ya da düşman bir dünyadan korunmaktır. Horney, çocuğun bu güvenlik ihtiyacını karşılamak için tamamen ebeveynlerine bağımlı olduğuna inanıyordu. Ebeveynler gösterirse gerçek aşkÇocuğa karşı sıcaklık ve sıcaklık, böylece onun güvenlik ihtiyacını karşılar. Bu sayede büyük olasılıkla oluşması muhtemeldir sağlıklı kişilik. Ebeveyn davranışı güvenlik ihtiyacının tatminine engel oluyorsa, patolojik kişilik gelişimi çok muhtemeldir. Ancak ebeveynlerin yetersiz tedavisinin ana sonucu, çocukta temel bir düşmanlık tutumunun gelişmesidir. Bu durumda çocuk kendini iki ateş arasında bulur: Anne ve babasına bağımlıdır ve aynı zamanda onlara karşı kırgınlık ve öfke duyguları yaşar. Bu çatışma böyle bir duruma yol açıyor savunma mekanizmaları baskı gibi. Sonuç olarak kendini güvende hissetmeyen çocuğun davranışı ebeveyn ailesi amacı hayatta kalabilmek için ebeveynlere karşı düşmanca duyguları bastırmak olan, psikolojik savunma görevi gören çaresizlik, korku, sevgi ve suçluluk duyguları tarafından yönlendirilir.

Ebeveynlerin neden olduğu bastırılmış öfke ve düşmanlık duyguları, çocuğun hem şimdiki hem de gelecekteki diğer insanlarla olan tüm ilişkilerinde kendini gösterir. İÇİNDE böyle bir durumçocuğun olduğunu söylüyorlar bazal kaygı, "potansiyel olarak tehlikeli bir dünya karşısında yalnızlık ve çaresizlik duygusu."

Norm ve patoloji. Daha önce de belirtildiği gibi, bu anlamda temel ihtiyaç olan güvenlik ihtiyacı karşılanırsa sağlıklı bir kişilik gelişir. Eşit fiziksel koşullarÇocuğun hayatı arzulanan çok şey bırakıyor (beslenme eksikliği, kötü ev koşulları), yetişkinlerin sevgisi, sıcaklığı ve kabulü bu eksiklikleri etkisiz hale getiriyor ve genel olarak içsel bir rahatlık ve esenlik hissi oluşuyor. Başkalarının tatmin edici olmayan tutumu, güvenlik ihtiyacını boşa çıkarır, bu da temel kaygı ve dünyaya karşı temel düşmanlık olarak adlandırılan sonuçla sonuçlanır. Bazal kaygı, K. Horney'in teorisindeki temel kavramlardan biridir.

Bazal kaygı nevrozların etiyolojisinde önemli bir rol oynar. Horney kaygının gerekli bileşen insan ruhunda. Bu, yetersiz yaşam koşullarına yeterli bir tepkidir. Bu açıdan bakıldığında nevrotik davranışın etiyolojisi çocuk ile ebeveyn arasındaki bozulan ilişkide aranmalıdır. Bir çocukta şiddetli bazal kaygı, bir yetişkinde nevroz oluşumuna yol açar.

K. Horney'e göre nevrotik ihtiyaçlar, temel kaygıyı telafi etme stratejileri olarak hareket eder ve yetersiz güvenlik, çaresizlik ve düşmanlık duygularını kullanmaya hizmet eder. Tüm insanlarda ortak olan bu ihtiyaçlar, her insanın hayatında kaçınılmaz olan yabancılaşma, düşmanlık ve güçsüzlük duygularıyla baş etmeye yardımcı olur. Sağlıklı bir kişilik onları çeşitlendirme, mevcut şartlara göre değiştirme yeteneğine sahiptir. Nevrotik kişilik bu ihtiyaçları esnek olmayan bir şekilde kullanma eğilimindedir. Aslında bir veya iki nevrotik ihtiyacın rehinesi olan nevrotik, her durumda bunları orijinallikle bağıntı kurmaksızın gerçekleştirir. şimdiki an. K. Horney, her biri belirli bir davranış tipine karşılık gelen, nevrotik ihtiyaçlar veya nevrotik eğilimler adı verilen bu türden on strateji tanımladı (bkz. Tablo 5).

K. Horney'e göre nevrotik ihtiyaçlar ve bunların davranışsal belirtileri

Tablo 5

Horney, on ihtiyaçtan oluşan listesini üç ana kategoriye ayırdı. Kategorilerin her biri, çevremizdeki dünyada bir güvenlik duygusu elde etmek için kişilerarası ilişkileri optimize etmeye yönelik bir stratejiyi temsil eder. Başka bir deyişle, bunların etkisi kaygıyı azaltmak ve az çok kabul edilebilir bir hayata ulaşmaktır. Ek olarak, her stratejiye diğer insanlarla ilişkilerde belirli bir temel yönelim eşlik eder.

İnsan odaklı: uyumlu tip.İnsan yönelimi bağımlılık, kararsızlık ve çaresizlik ile karakterize edilen bir etkileşim tarzını içerir. Böyle bir insan, yabancılaşmasına ve korkularına rağmen başkalarının sevgisini ve şefkatini kazanmaya çalışır ve kendine onlardan destek arar.

Uyumlu tipin ihtiyaç duyulması, sevilmesi, korunması ve yönlendirilmesi gerekir. Bu kişiler yalnızca yalnızlık, çaresizlik ya da işe yaramazlık duygularından kaçınmak amacıyla ilişkilere girerler. Ancak nezaketleri, saldırgan davranmaya yönelik bastırılmış bir ihtiyacı maskeleyebilir. Böyle bir kişi başkalarının yanında utanıyor gibi görünse ve dikkat çekmemeye çalışsa da, bu davranış çoğu zaman düşmanlığı, öfkeyi ve öfkeyi gizler.

İnsanlardan yönelim: izole tip. Kişilerarası ilişkileri optimize etmeye yönelik bir strateji olarak insanlardan gelen yönelim, savunmacı tutuma bağlı kalan bireylerde bulunur: "Umurumda değil." Bu tür insanlara izolasyonun faydalarına olan inanç rehberlik ediyor.

İzole tip, hiçbir şekilde kendini kaptırmaya ve herhangi bir ilişkiye dahil olmaya izin vermeyen bir tutumla karakterize edilir. Sonuç olarak insanlara olan gerçek ilgilerini kaybederler, yüzeysel zevklere alışırlar ve hayata tarafsız bir şekilde devam ederler. Bu strateji, mahremiyet, bağımsızlık ve kendi kendine yeterlilik arzusuyla karakterize edilir.

İnsanlara karşı yönelim: düşmanca tip. Halk karşıtlığı, tahakküm, düşmanlık ve sömürüyle karakterize edilen bir davranış tarzıdır. Düşman tip, diğer tüm insanların saldırgan olduğu ve yaşamın herkese karşı bir mücadele olduğu görüşüne sahiptir. Bu nedenle, ne hakkında konuştuğumuza bakılmaksızın - para, prestij, bağlantılar veya fikirler - herhangi bir duruma veya ilişkiye bencil çıkar açısından bakar. K. Horney, düşman tipinin incelikli ve dostane hareket edebildiğini, ancak sonuçta davranışının her zaman başkaları üzerinde kontrol ve güç kazanmayı amaçladığını belirtti. Her şey kişinin kendi prestijini, statüsünü artırmayı veya kişisel hırslarını tatmin etmeyi amaçlamaktadır. Dolayısıyla bu strateji, başkalarını sömürme ve sosyal tanınma ve hayranlık kazanma ihtiyacını ifade eder.

On nevrotik ihtiyacın tümü gibi, üçünün her biri kişilerarası stratejiler kaynaklanan kaygı duygularını azaltmak için tasarlanmıştır. sosyal etkilerçocuklukta. Horney'in bakış açısına göre bu temel stratejiler kişilerarası ilişkiler her birimiz başvuruyoruz. Üstelik Horney'e göre hem sağlıklı hem de nevrotik bir kişilikte bu üç strateji de birbiriyle çatışır. Ancak sağlıklı insanlarda bu çatışma, nevrozlu hastalarda olduğu kadar güçlü bir duygusal yük taşımaz. Sağlıklı bir insan büyük bir esnekliğe sahiptir; koşullara göre stratejileri değiştirebilir. Ama bir nevrotik bunu yapamaz doğru seçim Karşılaştığı sorunları çözdüğünde veya başkalarıyla ilişkiler kurduğunda bu üç strateji arasında seçim yapar. Bu durumda uygun olsa da olmasa da üç başa çıkma stratejisinden yalnızca birini kullanıyor. Bundan, nevrotik bir kişinin sağlıklı bir insana göre daha az esnek davrandığı ve yaşam sorunlarını çözmede o kadar etkili olmadığı sonucu çıkar.

Günümüzün toplumsal değer ve eğilimlerin etkisiyle oluşan ve toplumsal çelişkilerin bir yansıması olan nevrotik kişiliğini ele alan K. Horney, nevrotik davranışın ilişkilerdeki beş temel unsurda kolaylıkla gözlemlenebileceğini savunuyor: Aşk yönü. ve sevgi; değerlendirme yönü; kendini onaylamanın yönü; saldırganlığın yönü; cinselliğin yönü. Sevgi ve şefkat ilişkilerinde nevrotik, diğer insanların onayına ve sevgisine aşırı derecede bağımlıdır. Üstelik bu bağımlılık, bu kişilerin nevrotik bir kişinin hayatındaki önemi ile orantısızdır. Bu, onay ve övgü beklentisidir. yabancı insanlar, kişinin kendisinin sevgi hissetmediği kişilerden. Olası bir üçüncü taraf değerlendirmesi bağlamında, nevrotik kişi aşırı derecede güvensizlik gösterir; aşağılık ve güvensizlik duygularıyla karakterize edilir. Kendini onaylamayla ilgili olarak, bir nevrotik birçok yasağı ortaya çıkarır: düşüncelerinin, arzularının, temaslarının, ilgi alanlarının ifade edilmesi üzerine. Nevrotik kişilik reddetmek zor, savunmak zor. Agresif belirtiler nevrotiklerin iki tane var çeşitli türler. Seçeneklerden biri saldırganlık, aşırı talepkarlık ve eleştiri eğilimidir. Diğer bir seçenek ise dünyanın saldırganlığı ve kişinin saldırılara karşı sürekli duyarlılığı izlenimidir. Cinsel alanda nevrotik belirtiler davranışlar benzer niteliktedir, yani ya ilişkilerde derinlik ve farklılaşma yaşanmadan aşırı cinsel aktivite vardır ya da cinsellik ve tezahürlerine yönelik yasak vardır.

Sosyokültürel bir kişilik görüşünün oluşmasının itici gücü Horney'in üç ana düşüncesiydi.

İlk olarak, Freud'un kadınlarla ilgili açıklamalarını ve özellikle kadınların biyolojik doğasının penis kıskançlığını önceden belirlediği iddiasını reddetti. Bu onun Ortodoks Freudcu konumdan ayrılmasının başlangıç ​​noktasıydı.

İkincisi, Chicago ve New York'ta kaldığı süre boyunca Erich Fromm, Margaret Mead ve Harry Stack Sullivan gibi seçkin bilim adamlarıyla görüş alışverişinde bulundu. Sosyokültürel koşulların bireyin gelişimi ve işleyişi üzerinde derin bir etkiye sahip olduğu inancını güçlendirdiler.

Üçüncüsü, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki hastalar üzerinde yaptığı klinik gözlemler, kişilik dinamiklerinde çarpıcı farklılıklar gösterdi ve kültürel faktörlerin etkisine dair kanıt sağladı. Bu gözlemler onu kişilik bozukluklarının altında benzersiz kişilerarası tarzların yattığı sonucuna götürdü.

Kişisel Gelişim

Horney, yetişkinlerde kişiliğin yapısının oluşumu ve işleyişinde çocukluk deneyimlerinin önemi konusunda Freud'la aynı fikirdeydi. Temel konumların benzerliğine rağmen, her iki bilim adamı da kişilik oluşumunun özellikleri konusunda aynı fikirde değildi. Horney, Freud'un evrensel psikoseksüel aşamaların varlığı ve çocuğun cinsel anatomisinin daha ileri kişilik gelişimi için belirli bir yönü belirlediği yönündeki iddialarını kabul etmedi. İnançlarına göre kişilik gelişiminde belirleyici faktör, çocuk ile ebeveynler arasındaki sosyal ilişkidir.

Horney'e göre çocukluk iki ihtiyaçla karakterize edilir: Doyum ihtiyacı ve güvenlik ihtiyacı. Doyum, tüm temel biyolojik ihtiyaçları kapsar: yemek, uyku vb. Horney, fiziksel hayatta kalma ihtiyaçlarının doyurulmasını vurgulasa da, bunların kişiliğin oluşumunda önemli bir rol oynadığına inanmadı. Çocuğun gelişimindeki en önemli şey güvenlik ihtiyacıdır. Bu durumda temel amaç sevilmek, arzulanmak ve tehlikeden ya da düşman bir dünyadan korunmaktır. Horney, çocuğun bu güvenlik ihtiyacını karşılamak için tamamen ebeveynlerine bağımlı olduğuna inanıyordu. Ebeveynler çocuklarına gerçek sevgi ve sıcaklık gösterirlerse, onların güvenlik ihtiyaçları da böylece karşılanmış olur. Bu sayede sağlıklı bir kişiliğin oluşması muhtemeldir. Tersine, eğer ebeveyn davranışı güvenlik ihtiyacının tatminini engelliyorsa, patolojik kişilik gelişimi çok muhtemeldir.

Ebeveyn istismarının temel sonucu çocuğun tutumunun gelişmesidir. temel düşmanlık.

Ebeveynlerin neden olduğu bastırılmış kızgınlık ve düşmanlık duyguları tek başına mevcut değildir; bunlar, çocuğun hem şimdiki hem de gelecekteki diğer insanlarla olan tüm ilişkilerinde kendini gösterir. Böyle bir durumda çocuğun bazal kaygı,Potansiyel olarak tehlikeli bir dünya karşısında yalnızlık ve çaresizlik hissi. Bazal kaygı - bu yoğun ve yaygın güvensizlik duygusu - Horney'in temel kavramlarından biridir.

Sosyokültürel kişilik teorisi (Karen Horney)

Sosyokültürel kişilik teorisinin yazarı, Freud'un fikirlerinin takipçisi olan Alman-Amerikalı psikanalist Karen Horney'dir. Sosyokültürel yaklaşımın oluşumunun itici gücü üç ana husustu:

1. Horney fiziksel anatominin önemli olmadığına inanıyordu. Belirleyici rol V psikolojik farklılıklar kadınlar ve erkekler arasında. Freud'un "penis kıskançlığı" ile ilgili iddialarının mantıksız olduğunu savundu.

2. Horney, sosyokültürel koşulların bireyin gelişimi ve işleyişi üzerinde derin bir etkiye sahip olduğuna inanıyordu.

3. Kişilik dinamiklerinde kültürel faktörlerin etkisinden kaynaklanan büyük farklılıklar vardır.

Bu üç önermeye dayanarak Horney, kişilik patolojisinin altında benzersiz kişilerarası tarzların yattığı sonucuna varıyor.

Kişisel Gelişim

Horney, çocukluk deneyimlerinin rol oynadığı konusunda Freud'la aynı fikirdeydi. önemli rol formasyonda olgun kişilik. Aynı zamanda Freud'un evrensel psikoseksüel aşamaların varlığına ilişkin görüşünü de reddetti. Horney, kişilik gelişiminde belirleyici faktörün çocuğun ebeveynleriyle olan sosyal ilişkileri olduğuna inanıyordu.

Horney'e göre çocuklukta insanın iki ihtiyacı vardır: Doyum ihtiyacı ve güvenlik ihtiyacı. Memnuniyet, çocuğun yaşamı destekleyen tüm temel işlevlerini içerir: yemek yeme, uyuma vb. Horney, bu ihtiyaçların olgun bir kişiliğin oluşumunda önemli bir rol oynamadığına inanıyordu.

Çocuğun kişiliğinin gelişimindeki en önemli şey güvenlik ihtiyacıdır. İçin küçük adamÖnemli olan sevilmek, arzulanmak ve tehlikelerden korunmaktır dış dünya. Çocuk bu ihtiyaçlarını karşılamak için tamamen anne ve babasına bağımlıdır. Anne-baba çocuğa karşı gerçek sıcaklık ve sevgi gösterirse, onun güvenlik ihtiyacı karşılanacaktır. Eğer çocuk bu ihtiyacın hayal kırıklığını yaşıyorsa çeşitli nedenlerden dolayı, o zaman asıl sonuç patolojik bir kişiliğin oluşması olacaktır - çocuk bir tutum geliştirir temel düşmanlık . Çocuk psikolojik olarak parçalanmış gibi görünüyor - ebeveynlerine bağlı ve aynı zamanda onlara karşı kızgınlık ve düşmanlık duygusu yaşıyor.

Böyle bir çatışma, bastırma gibi bir savunma mekanizmasının tetiklenmesine yol açar. Sonuç olarak aile içerisinde kendini güvende hissetmeyen çocuğun davranışlarına çaresizlik, korku, sevgi ve suçluluk duyguları yön vermektedir. Bu güdüler, amacı ebeveynlere yönelik düşmanca duyguların bastırılması yoluyla hayatta kalmayı amaçlayan psikolojik savunma rolünü oynar.

Başlangıçta ebeveynlere yönelik olan kırgınlık ve düşmanlık duygularının bastırılması, çocuğun hem şimdiki hem de gelecekteki diğer insanlarla olan tüm ilişkilerinde kendini gösterir. Böylece çocuğun sahip olduğu bazal kaygı , yani Çevremizdeki tehlikeli dünya karşısında yalnızlık ve güvenlik hissi. Horney temel kaygının temel kaygı olduğuna inanıyordu. Asıl sebep nevroz oluşumu.

Nevrotik ihtiyaçlar

Baş etmek bazal kaygı kişi özel savunma mekanizmalarını bilinçsizce kullanabilir. Bu mekanizmalara nevrotik ihtiyaçlar denir.

1. Sevgiyle ve onayla- Doyumsuz bir sevilme arzusu ve başkalarından hayranlık nesnesi, her türlü eleştiriye karşı artan hassasiyet ve anlayış.

2. Yönetici ortakta. Çevreye aşırı bağımlılık ve reddedilme ya da yalnız bırakılma korkusu. Sevginin yeniden değerlendirilmesi: Sevginin her şeyi çözebileceği inancı.

3. Açık sınırlar dahilinde. Kişi kısıtlama ve yasakların öncelikli olduğu bir yaşam tarzını tercih eder.

4. İktidarda. Başkaları üzerinde hakimiyet ve kontrol başlı başına bir amaçtır, zayıflığı küçümsemek.

5. Başkalarını sömürmede. İnsan “birinin” kendisini kullanmasından, dolayısıyla başkalarının gözünde “aptal” görünmesinden korkar. Aynı zamanda onları alt edecek hiçbir şey yapmak da istemiyor.

6. Halkın tanınmasında. İnsan, başkaları tarafından hayranlık konusu olmak ister ve sosyal statüsüne göre kendisi hakkında fikir sahibi olur.

7. Kendime hayran kaldım. Kusurlardan ve sınırlamalardan yoksun, kendi kendine süslenmiş bir imaj yaratma arzusu, başkalarından tamamlayıcı ve iltifat ihtiyacı.

8. Hırslı. Sonuçlarına bakılmaksızın en iyi olma arzusu. Çok güçlü başarısızlık korkusu.

9. Kendi kendine yeterlilik ve bağımsızlıkta. Kişi her türlü yükümlülük altına girecek her türlü ilişkiden kaçınır, herkesten ve her şeyden uzaklaşır.

10. Mükemmellik ve reddedilemezlik içinde. İnsan, mükemmellik ve erdem izlenimini korumaya çalışır, her bakımdan yanılmaz ve kusursuz olmaya çalışır.

Horney, tüm insanların bu ihtiyaçlara sahip olduğuna inanıyordu. Hayatta kaçınılmaz olan reddedilme ve çaresizlik duygularıyla baş etmemize yardımcı olurlar. Sağlıklı adam Koşullara bağlı olarak bir davranış biçimini diğerine kolaylıkla değiştirir. Nevrotik, olası tüm ihtiyaçlardan yalnızca birine zorla güvenir.