Sergei Yesenin ve Rus toprakları - ayrılmaz iki ilgili olaylar. Rus doğasının dünyasına bu kadar kök salmış başka bir şair hayal etmek imkansızdır. Yesenin, kırsal yaşamın doğayla ilişkilendirilen belirtilerini sevgiyle yazıyor.
Şair fark eder göze tanıdık köylü etrafındaki dünyanın özelliklerini, ancak şiirsel vizyonunda bunları şiirlerde o kadar mecazi bir şekilde anlatıyor ki, donuk güzellik yerli toprak içeriden parlamaya başlar: "kulübeler görüntünün cüppesindedir", "güneşin su birikintileri kırmızı yüzü sallar", "su birikintisi kalayla parlar" vb.
Yesenin'in eserlerinde gökyüzünün ve göllerin mavisiyle, pembe gün batımlarıyla, kuş sesleriyle veya çimlerin hışırtısıyla sık sık karşılaşmak şaşırtıcı değil. Ryazan topraklarının yerli sakini şair Yesenin tüm bunlarla her gün karşılaştı. Ve şaire göre eserinde temel hale gelen vatan duygusu, Sergei Yesenin'in her eserine nüfuz ediyor:
Ve sen de benim gibi üzücü bir ihtiyaç içindesin,
Kimin dostun, kimin düşmanın olduğunu unutmak,
Pembe gökyüzünü özlüyorsun
Ve güvercin bulutları. ("İçin koyu şerit koru...")
Bağlantı erken yaratıcılık Yesenina'nın Rus yaşam tarzı ritmik kalıpta bile açıkça görülüyordu bireysel çalışmalar. “Tanyuşa iyiydi, köyde bundan daha güzel bir şey yoktu…” şiirleriyle tanışınca, istemsizce “Şafağın kırmızı rengi göle dokunmuştu” geliyor. halk şarkıları ve ritimleriyle şarkılar. Yesenin sıklıkla sözlüye aşina olanları kullanır halk sanatı görüntüler ve lakaplar: “karanlık gece”, “ateşli ayrılık”, “kahverengi bukleler” vb.
Yesenin köyü terk ettikten sonra bile kalbinde işaretler bıraktı yerli doğa. Köydeki değişiklikleri acı ve endişeyle takip etti. Şairin çalışmalarının bu döneminin en dokunaklı ve unutulmaz görüntülerinden biri, kırmızı yeleli bir tayın kişileştirilmesiydi. kırsal yaşam. “Sorokoust” şiirindeki tay, şehrin köye doğru ilerlemesinin simgesi olan treni geçmek için boşuna çabalıyor. Şairin buna veda etmesinin acısını ve umutsuzluğunu hissedebiliyoruz
Tanıdığı ve sevdiği Rusya:
Yakında don kireçle beyazlaşacak
O köy ve bu çayırlar.
Ölümden saklanabileceğin hiçbir yer yok,
Düşmandan kaçış yok.
Şair, hayatı boyunca yerli doğasının işaretlerini hatırladı ve korudu; şehir sakini olduktan ve şöhret kazandıktan sonra bile, Rus geniş alanlarını ruhunda endişeyle hatırlıyor ve "giden" Rusya'ya şefkatle hitap ediyor:
Tarif edilemez, mavi, hassas...
Ülkem fırtınalardan sonra sessiz, fırtınalardan sonra,
Ve ruhum sınırsız bir alandır -
Bal ve gül kokusunu soluyor.
S. Yesenin'in çalışmalarını vatan teması olmadan hayal etmek imkansızdır. Her şey Rusya ile ilgili, onun sonsuz alanları hakkında, mavi gökyüzü, çimenlerin ve yaprakların hışırtısı, kuşların sesleri. Şair şiirlerinde ya bir köpeğe ya da bir ineğe döner: Onun için bu hayvanlar doğanın kişileşmesi haline gelir, çocukluğundan beri kendisine tanıdık gelen ve onu evi ve toprağıyla ayrılmaz bir şekilde bağlayan yaşamın bir parçası olur. Vatan duygusu Yesenin'in çalışmalarına o kadar organik bir şekilde nüfuz ediyor ki cevap doğal görünüyor lirik kahraman“Git, Rus', canım” şiirinden cennetteki yaşama dair hayali bir teklife: “Cennete gerek yok, bana vatanımı ver.”
Ah, Rus', benim nazik vatanım,
Aşkımı sadece sana besliyorum.
S. Yesenin
“Şarkı sözlerim yalnız yaşıyor büyük aşk, Anavatan sevgisi. Anavatan duygusu çalışmalarımda temeldir” diye yazdı şair Sergei Aleksandrovich Yesenin. Ve aslında, "Rusya", "Rus" kelimeleri muhtemelen Yesenin'in şiirlerinde en sık bulunur ve hemen hemen her birinde Anavatan için sessiz bir aşk ilanı vardır. Ve Yesenin'in aşkı nefes almak kadar doğaldır.
Rusya sevgisi sadece bir duygu değil, aynı zamanda Yesenin'in dünya görüşünün temelini oluşturan bir yaşam felsefesidir. Yesenin için Rusya'nın doğası manevi, yaşayan bir şeydir.
Mavilerle bezenmiş bir bahçe görüyorum
August sessizce çitin yanına uzandı.
Ihlamur ağaçlarını yeşil pençelerde tutmak
Kuş sesi ve cıvıltısı.
Bir şair için vatanı gördüğü, hissettiği, etrafını saran her şeydir. Bu yüzden bu konuyu diğerlerinden ayırmak çok zor ve bazen imkansızdır. Yesenin'in Anavatan'a olan duyguları, kadınlara, doğaya ve hayata olan duygularla iç içe geçmiş durumda. Yesenin'in sonbahar manzarasıyla gözle görülür şekilde sınırlanmış bir kadın hakkındaki şiirini hatırlayalım:
Bırak seni başkaları içsin
Ama gittim, gittim
Saçların cam gibi bir duman
Ve sonbaharda gözler yorulur.
Yesenin'in doğası - yaşayan yaratık, eşit derecede savunmasız bir ruhla donatılmıştır. Bu nedenle kadınlar, ağaçlar ve hayvanlarla ilgili şiirleri de aynı derecede şefkatlidir.
Ancak şairin memleketiyle ilgili sözleri muhtemelen bu "küçük" vatanın arkasındaki "büyük" olanı görmemiş olsaydı asla bu kadar büyülü bir güce sahip olamazdı. Yesenin, ülkesinin gücünden ve genişliğinden, onun içinde yatan güçten gurur duyuyordu:
ilahi söyleyeceğim
Şairin bütün varlığıyla
Arazinin altıncısı
Kısa adı “Rus”.
Rusya'nın geri kalmışlığı, vahşeti ve köylü emeğinin umutsuz yükü yüzünden ona eziyet etmekten kendini alamadı. Bu nedenle heyecanla kabul ediyor Şubat devrimi. Ekim ilk başta ona Şubat ayının basit bir devamı gibi göründü. Sadece "eski dünyanın sakalını tıraş eden" bir kasırga gördü. Ancak fırtınaya komuta edenlerin tanıdık Sosyalist Devrimciler değil, belirsiz olanlar olduğu ortaya çıktı. ciddi insanlar- Bolşevikler ve artık hiç kimse Rus olgusuyla ilgilenmiyor ulusal hayat.
Yesenin'in çalışması iki duygunun mücadelesini yansıtıyor: değişimin kaçınılmazlığının anlaşılması, onları kabul etme, gerçekleştirme çabası ve aynı zamanda övdüğü, fakir ama kalbi için değerli olan eski "tahta Rus" un acısı. geçmişte kaldı. Beklenen “köylü cenneti”, muhteşem İnonia ülkesi yerine, bulutların yemiş olduğu bir gökyüzü, kulübelerin kırık camları var. Sanki ruh Rusya'yı terk etmiş gibiydi.
"Moskova Tavernası" şiir döngüsü, hayattaki desteğini kaybetmiş ve her şeye rağmen bu desteği bulmayı uman bir kişinin manevi trajedisinin kanıtıdır.
“Sovyet Rus” şiirinde çocukluğunu anımsatan şair, Rus doğasıyla akrabalığını hisseder. Ancak eski Yesenin, yüreğini dolduran duyguları şiire dökmek için acele ediyor gibi görünüyorsa, o zaman yeni Yesenin, döneminin tuhaflıkları üzerinde düşünmeye, çelişkilerini kavramaya çalışıyor. Önümüzde şairin hayata, Anavatan'a dair düşünceleri var.
20'li yılların başında Yesenin yurt dışına uzun geziler yaptı. Sonuç olarak, Anavatan'ın bir kişi için ve muhtemelen özellikle bir Rus için ne olduğunu özellikle keskin bir şekilde hissetti.
Yesenin, Amerika'yı temizliğin ve manevi yoksulluğun çılgın bir dünyası olarak algıladı. Artık terk ettiği ve lanetlediği yeni Rusya'ya farklı bakmaya çalışıyor:
Artık birçok şeye katlanıyorum
Zorlanmadan, kayıp olmadan.
Rus' bana farklı geliyor,
Diğerleri mezarlıklar ve kulübelerdir.
Şair, yeni Bolşevik Rusya'yı haklı çıkarmaya ve kabul etmeye çalışıyor:
Ama Rusya... bu bir blok...
Keşke Sovyet Gücü olsaydı!..
Sovyet iktidarının ve sosyalizmin insanı yücelteceğine, her şeyin onun adına ve onun için yapıldığına inanmak istiyor. Yesenin uzakta görünüyor yerli toprak Sonunda, "kalbimdeki bulanık göl temizlendi." Şair, "Her adımda Komün tarafından yetiştirilen Rus'u anlamayı öğreniyorum" diye yazıyor. “Yirmi Altı Baladı”nı hatırlayalım. Yazarın halkı "hem köylü hem de proletaryadır." Halkın tek hedefi var: “Komünizm tüm özgürlüklerin bayrağıdır.” Şair kendini bulmak istedi yeni Rusya, kabul et ve inan. Bununla ilgili - “Büyük Yürüyüşün Şarkısı”, “Stanzalar”, “Anna Snegina”.
Barakalara kayıtsız kaldım.
Şimdi başka bir şeyi seviyorum...
Taş ve çelik sayesinde
Yerli tarafımın gücünü görüyorum.
“Sovyet Rusya”, “Rusya ve Devrim Hakkında”, “Sovyet Ülkesi” - Yesenin yeni kitaplarına böyle diyor. Ancak şair hiçbir zaman "SSCB'nin büyük devletlerinde şarkıcı ve vatandaş" olmadı:
Her şeyi kabul ediyorum
Her şeyi olduğu gibi alıyorum.
Dövülmüş yolları takip etmeye hazır olun.
Bütün ruhumu ekim ve mayısa vereceğim.
Ama liri sevgilime vermeyeceğim.
Şair aslında bir çıkış yolu değil, çıkmaz bir yol seçer. Ruhundan vazgeçmek, lirinden vazgeçmemek şairlikten vazgeçmek demektir. “Sovyet Rus”un uzaylı olduğu ortaya çıktı.
"Ben hala altın kütükten kulübenin şairi olarak kaldım." Ancak daha önceki Rusya artık yok. Ve bu nedenle Yesenin ona yabancı, tanıdık değil ve "hatırlayanlar çoktan unutmuş." Hayat devam ediyor ile. Köylüler "hayatı tartışıyor", Komsomol üyeleri "Zavallı Demyan'ın propagandasını söylüyor." Şair bunu kabul etmez. Eskisi gitti. O hiçbir yerde değil. Boşluk. Yalnızlık. Etraftaki her şey yabancı:
Kendi ülkemde yabancı gibiyim...
Artık şiirlerime burada ihtiyaç yok.
Ve belki de burada bana da ihtiyaç yok.
Ancak Yesenin, zaten başka bir dünyada, yoklukta, "barış ve zarafetin olduğu bir ülkede" olduğu için kutsuyor yeni hayat, içinde yeri olmayan o hayat, yeni bir gençlik:
Çiçek açın gençler! Ve sağlıklı bir vücuda sahip olun!
Farklı bir hayatınız var, farklı bir melodiniz var.
Bir dönüm noktasında yaşıyoruz. Ve yine daireler çiziyoruz. Rusya gidiyor ve Rusya yeni. Ve yine insanlarda yetim ve huzursuzluk hissi var. Yesenin’in sözlerinin bugün bu kadar tiz olmasının nedeni bu değil mi:
Gökyüzünde ağlayan sen değil misin?
Rusya'dan mı ayrıldınız?
Sosyal ağlarda paylaşın!
Anavatan teması, Rus yazar ve şairlerin eserlerinde defalarca gündeme getirildi ve her zaman bol miktarda renkli epitet ve metafor eşlik etti. Yazar ister doğanın güzelliği hakkında, ister Rusya'da yaşayan insanlar hakkında, ister ülkenin sorunları hakkında yazsın, eser her zaman sevgi, bağlılık ve hayranlıkla doludur.
En çok biri ünlü şairler Rusya hakkında yazan Sergei Yesenin'dir. Kendisi şunları söyledi: "İşlerimde ana vatan duygusudur." Yesenin, yazarın Anavatanıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğuna inanıyordu ve Anavatanı olmayan şairin olmayacağını söyledi.
En başında yazdığı şiirinde yaratıcı yol, doğduğu köy hakkında “Sevgili Topraklar!...” adlı bir şiir yazar. Yesenin ilk cümleden itibaren duygularını gösteriyor, koşulsuz sevgi Konstantinovo köyüne. Daha sonra yazar memleketine dönüyor:
...kaybolmak isterim
Yüzlerce çınlayan yeşilliklerin içinde.
Onda bu güzellik arasında "kaybolma" arzusunu uyandıran Rus doğasına sonsuz hayranlık duyuyor.
... Her şeyle karşılaşıyorum, her şeyi kabul ediyorum,
Ruhumu çıkardığım için mutluyum ve mutluyum
Yesenin, Rus doğasına açılıyor, önünde eğiliyor, onu tamamen ve tamamen olduğu gibi kabul ediyor ve memleketinin manzaraları için her şeyi vermeye hazır.
Yesenin, "Rus" şiirinde memleketinde kendisi için çok değerli olan her şeyi ayrıntılı olarak anlatıyor. Ormanların arkasındaki kulübelerden, uzun kış alacakaranlığından, atların horlamasından bahsediyor... Çok detaylı ve detaylı, böylece okuyucu tam anlamıyla anlatılan yere taşınıyor ve yazarla aynı duyguyu taşıyor. Yesenin bir kez daha aşkını ilan ediyor ve Rus topraklarına sesleniyor:
...seni seviyorum, nazik vatan!
İstisnasız her şeyi sever, her ayrıntıya hayran kalır. Yesenin ayrıca kırılgan kulübeleri sevdiğini ve gri saçlı anneleri beklediğini söylüyor. Bu, yazarın yalnızca Rusya'nın doğasının güzelliğine değil, aynı zamanda halkımızın yaşam tarzına, yaşam tarzına da hayran kaldığını ve Rusların ve ülkenin başına gelen her şeyi kendisininmiş gibi deneyimlediğini gösteriyor. Yesenin ülkenin geleceği konusunda endişeli. “Rus”ta köydeki karanlıktan ve yıkımdan bahsediyor, köyünü ve devletini kana bulayan savaşın yakında sona ereceğini hayal ediyor.
Yesenin gerçek bir vatanseverÜlkesinin her vatandaşının olması gerektiği gibi. Bunun bir başka kanıtı da “Kesilen boynuzlar şarkı söylemeye başladı…” şiiridir:
...Oh Rus', ahududu tarlası
Ve nehre düşen mavi,
Seni sevinç ve acı noktasına kadar seviyorum
Gölün melankoli"
“Seni sevmemek, inanmamak -
Öğrenemiyorum...
Sergei Yesenin, Rus imajındaki melankoliye ve soğuk üzüntüye rağmen onu seviyor ve bu aşk olmadan nasıl yaşayabileceğini bilmiyor.
Yazarın doğduğu köy hakkında yazdığı “Yine buradayım, kendi ailemle…” şiiri melankoli ve nostaljiyle doludur. Moskova'da yaşayan ve dünyayı dolaşan Yesenin, memleketini unutamıyor ve "düşünceli ve şefkatli ülkesi" için her zaman çok şey özlüyor (Ve akşam üzüntüsü beni karşı konulmaz bir şekilde endişelendiriyor).
Anavatan teması gerçekten Yesenin'in çalışmasının temelidir. Onun hakkında içten ve duygusal olarak yazıyor. Sergei Alexandrovich'in bu konuyu gündeme getirmesi çok önemli ve harika, çünkü onun çalışmaları sayesinde o dönemi analiz edebiliyor, Anavatanımız hakkında düşünebiliyor ve onun ne kadar güzel ve eşsiz olduğunu kendimize hatırlatabiliyoruz!
Güncelleme: 2018-02-20
Dikkat!
İlginiz için teşekkür ederiz.
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Bunu yaparak projeye ve diğer okuyuculara paha biçilmez faydalar sağlayacaksınız.
Yesenin'in eserlerinde Anavatan teması
ilahi söyleyeceğim
Şairin bütün varlığıyla
Arazinin altıncısı
Kısa adı "Rus" olan.
S. Yesenin.
Sergei Aleksandroviç Yesenin dünya şiirinin derinliklerinden zirvelerine yükseldi halk hayatı. Ryazan ülkesi şiirinin beşiği oldu, şiirlerine hüzünlü ve ahlaksız Rus şarkıları yansıdı. Anavatan teması Yesenin'in çalışmalarında ana temadır. Yesenin kendisi şöyle dedi: "Şarkı sözlerim büyük bir aşkla yaşıyor - Anavatan duygusu işimdeki en önemli şey." Onun için Rusya dışında hiçbir şey yoktu: şiir yok, hayat yok, aşk yok, zafer yok. Yesenin kendisini Rusya'nın dışında hayal edemiyordu. Ancak şairin eserindeki Anavatan temasının kendi gelişimi vardır. İlk başta neredeyse bilinçsizdi, çocuksu ve sakindi.
Çimen bir battaniyenin içinde şarkılarla doğdum,
Bahar şafakları beni bir gökkuşağına çevirdi.
Olgunlaştım, yıkanma gecesinin torunu,
Büyülü beşik benim için mutluluğun kehanetiydi.
Ve şafağın ateşi, dalganın sıçraması, gümüşi ay ışığı ve sazlıkların yıllar içindeki hışırtısı tüm güzelliğiyle Yesenin'in şiirlerine yansımıştır.
Rus' - ahududu tarlası hakkında
Ve nehre düşen mavi,
Seni sevinç ve acı noktasına kadar seviyorum
Gölün melankolisi.
Yesenin'in kalbinde gençlik Rus toprakları battı, hüzünlü ve özgür şarkıları, parlak üzüntüsü ve yiğit cesareti, asi Ryazan ruhu, neşeli kız gibi kahkahaları. Yesenin'in her çizgisi Rusya'ya karşı sınırsız bir sevgi duygusuyla ısınıyor. Şöyle haykırıyor:
Ama hepsinden önemlisi vatan sevgisi
İşkence gördüm, işkence gördüm ve yandım.
Şair, memleketinin işaretlerini sevgiyle anlatıyor ve şiirleştiriyor:
Ayın ışığı, gizemli ve uzun.
Söğütler ağlıyor, kavaklar ağlıyor.
Ama turnanın çığlığını kimse dinlemiyor
Babasının tarlalarını sevmekten vazgeçmeyecek.
Yesenin'in en sevdiği görüntü huş ağacının görüntüsüdür. Bir huş ağacı var - “kız”, “gelin”, o saf ve güzel olan her şeyin kişileşmesidir:
Ben sonsuza kadar sis ve çiğden yanayım
Ben de huş ağaçlarına aşık oldum
Ve onun altın örgüleri,
Ve onun kanvas sabahlığı.
Yesenin'in şiiri tarihimizi incelemek için kullanılabilir. İşte 1914. Savaş. Şairin şiirleri de dönemin acılarını yansıtmaktadır. "Rus" şiirinde Yesenin, ülkenin kaderi için acı ve üzüntüyü, dünya savaşının girdabına karışan köylülerin yaşamlarına yönelik kaygıyı aktarıyor:
Kara kargalar gakladı:
Korkunç sorunların geniş bir kapsamı var.
Ormanın kasırgası her yöne dönüyor.
Göllerden gelen köpükler kefenini dalgalandırıyor.
Bu Rus sevgilidir ve Yesenin'e yakındır. Tam da zor zamanşair bütün ruhuyla, bütün yüreğiyle halkın yanındadır.
Ah, Rus, uysal vatanım.
Aşkımı sadece sana besliyorum.
Rus gerçekliğinin resimleri ne kadar kasvetli olursa, şairin Anavatan'a olan bağlılığı da o kadar güçlü olur. Devrimin gelişiyle başlar yeni aşama Yesenin'in eserlerinde. Anavatan'ın kaderi, fırtınalı insanlar devrimci dönem- şimdi onu endişelendiren şey şu:
Ah Rus, kanatlarını çırp,
Bir destek daha koyun!
Diğer isimlerle
Bir bozkır daha yükseliyor,
Yesenin, Anavatan'ın devrimci yenilenmesini memnuniyetle karşıladı, ancak köyün dönüşümü başladığında şair, kentsel medeniyetin kırsal alanlarının işgalini düşman bir "demir konuğun" gelişi olarak algıladı.
Önemli rol yaratıcı gelişimŞair 1922-1923 yıllarında yurt dışı gezisinde canlandırılmıştır. Ondan sonra Yesenin "zavallı Anavatanına olan aşkından vazgeçti." Şair, Rus köylülüğünün hayatında meydana gelen değişiklikleri mutlulukla anlatıyor. Artık bunu tüm kalbiyle kabul ediyor ve ortaya çıkan "çelik" Rusya'nın güzelliğini söylemeye hazır, çünkü gelecek onun elinde:
Saha Rusya! Yeterli
Sabanı tarlalarda sürüklemek!
Yoksulluğunu görmek acı veriyor
Ve huş ağaçları ve kavaklar.
Bana ne olacağını bilmiyorum...
Belki de bu yeni hayata uygun değilim.
Ama yine de çelik istiyorum
Zavallı, dilenci Rus'u görün.
Yesenin'in 1924-1925'te yayınlanan kitaplarında yeni Rusya'nın sesi, hayalleri, umutları, kaygıları var, halkın ruhunu, şairin ruhunu içeriyor. Yerli toprakların görünümü, tarihi kaderler Anavatan ve insanlar - Yesenin bu en önemli konuları çözüyor en yüksek dereceözgün, sanatsal, parlak.
Yesenin'in eseri, Rus şiir tarihinin insanlara sevgiyle, memleketinin güzelliğiyle, nezaket ve duyguyla dolu, parlak, derinden dokunaklı sayfalarından biridir. sürekli endişe insanların ve dünyadaki tüm yaşamın kaderi için. Yesenin'in şiiri içimizdeki en iyiyi ortaya çıkarıyor insani duygular. Şair, uzak 20'li yıllardan itibaren görünmez bir şekilde zamanımıza ve geleceğe adım attı. Şair Lugovskoy haklı olarak Yesenin hakkında "Bizden uzaklaştıkça bize yaklaşıyor" dedi.
Anavatan teması Sergei Yesenin'in çalışmaları boyunca izlenebilir. Şiirleri doğallığıyla, Anavatan'a, memleketine, açık alanlarına ve köy yaşamına duyduğu sınırsız sevgiyle hayranlık uyandırıyor.
Yesenin'in anavatanı Rusya'nın tarihi geçmişi değil, bugünü veya geleceği değil. Onun için vatan sevdiği ve önünde gördüğü şeydir, şairin çocukluğundan hatırladığı şey budur: "Sen benim düşmüş akçaağacımsın, sen buzlu bir akçaağaçsın, neden ayakta duruyorsun, beyaz kar fırtınasının üzerine eğiliyorsun?", “Kar sıkışması ezilip deliniyor, Soğumuş ay yukarıdan parlıyor. Yine memleketimin kenar mahallelerini görüyorum, kar fırtınasının ortasında pencerede bir ışık var.”
Şair şiirlerinde Anavatanını, Rus'unu, "huş ağacı patiska ülkesini" yüceltiyor. Şairin Anavatan kavramı, pek önemi olmayan, ancak yüreği için değerli olan işaretlerden oluşur: "erken yankılanan bahar", "akçaağaç yaprağı bakır", "haçsız bir çan kulesi", "huş ağacı olan bir kule gibi yükselen" kule."
Ve şair için
Şiraz ne kadar güzel olursa olsun,
Ryazan'ın genişliğinden daha iyi değil.
Ryazan genişliği onun yücelttiği ve sevdiği Anavatandır. Bu "ay ışığında dalgalı çavdar", "ay ışığında havlayan köpek", tallyanka ve ekilebilir arazidir.
Ah ekilebilir topraklar, ekilebilir topraklar, ekilebilir topraklar,
Kolomna üzüntüsü,
Dün kalbimde
Ve Rus kalpte parlıyor...
Ancak şairin vatanı hem evsiz hem de solmakta olan Rusya'dır. Şairin bahsettiği evsiz Ruslar, "yüzleri yıkanmamış" evsiz çocuklardır. Yesenin'in, belki de Koltsov olabilecek bu çocuklar için üzüldüğünü görüyoruz. Şair için geçici Rus, önceki Rus'tur Sovyet gücü. Yesenin bir ayağının geçmişte kaldığı ve “çelik orduya yetişmeye çalıştığı” için üzgün.
Sergei Yesenin'in anavatanı, "müthiş ve sessiz bahar kuvvetlerinin taştığı bir ülkedir"; burada "kulübeden çok uzak olmayan bir geceleme sizi çağırır, bahçe durgun dereotu kokar, ayın dalgalı boynuzu damla damla yağ döker" gri lahana yataklarına."
Şairin memleketi, annesi hakkındaki düşünceleriyle sıkı sıkıya bağlantılıdır. Şiirlerinde şunu sormasına şaşmamalı: "Hâlâ hayatta mısın, hanımefendi?"
İlkbaharda dalların yayıldığı topraklarda ona dua etmeyi öğreten "eski moda eski püskü bir şuşunla" annesi beyaz bahçe, güzel huş ağacı çalılıklarının olduğu yer. Şairin vatanı da onundur Ev doğup büyüdüğü yer, sobanın yanında oynayan ve kendini topun üzerine atan bir kedi yavrusu ve "sis ve çiy" içindeki bir huş ağacı. Ebeveynlerin evi, annenin elleri, pencerenin altındaki huş ağacı - bunlar “Anavatan” kavramını oluşturan parçalardır. Şair bu dünyayla, bu topraklarla kan bağı hissediyor. Ve dolayısıyla onun gücü. Şairin ailesiyle bağının zayıflaması bir trajediye dönüşür, bu yüzden annesine yazdığı mektup hüzünlüdür. Yesenin sadece annesinin sıcaklığını ve şefkatini değil, aynı zamanda Anavatanının bir kısmını da kaybettiğini hissediyor.
Şair bir peygamber olur ve tanıdığı ve sevdiği köylü Rus'un yakında öleceğini hisseder. Kıyasladığı ince bacaklı taya köylü Rus uygarlığın demir atı olan buharlı lokomotife yetişmemek. Yesenin üzgün çünkü sevdiği şey ölüyor. Ama yine de kız kardeşi Shura'ya şöyle diyor: "Kaybolan umuduma pişman olmadan, seninle şarkı söyleyebileceğim..."
Sonuç olarak şunu söylemek isterim ki şairin vatanı evi, annesi, harika doğası ve son sürat koşan ince bacaklı tayıyla Rus'tur. Onu çok seviyor. Vatan sevgisi bütün şiirlerinde görülmektedir.
