Comment cultiver la patience. Comment développer la patience

Qu'est-ce que la patience

Comment supporter les insultes, les insultes, l'impolitesse, la calomnie. Selon les conseils des Pères de l'Église et des Grands Anciens

La patience est une vertu qui, dans toute souffrance, s'appuie sur la volonté de Dieu et sur sa sainte Providence.

La patience est une complaisance ininterrompue.

La patience consiste en ceci qu'en toute tristesse et circonstances difficiles ne pas se décourager et ne pas être triste, tant dans les travaux corporels que dans les pensées spirituelles, mais endurer avec courage et complaisance toutes les souffrances jusqu'à la mort, dans l'espérance de la miséricorde de Dieu, selon la parole du Seigneur : Venez à Moi, tous ceux qui travaillent et qui sont lourdement chargés, et je vous donnerai du repos (). Et encore une chose : celui qui persévérera jusqu'au bout sera sauvé ().

Le domaine de la patience est vaste et s’étend sur toute la durée de la vie d’une personne, tout comme il embrasse toutes les destinées de l’humanité dans ce monde. Avec de la patience, une personne acquiert et préserve toutes les bénédictions, réussit dans ses entreprises, réalise ses désirs et résiste aux attaques du mal de manière inoffensive ; Ayant perdu patience, il risque immédiatement de perdre le bien et de souffrir du mal ou, ce qui est plus désastreux, de faire le mal. Sans patience, il n’y a pas de réussite, et sans réussite, il n’y a pas de vertu, ni de dons spirituels, ni de salut. Car le Royaume de Dieu est dans le besoin ().

Vénérable aîné Boniface

La patience est là terre fertile sur lequel croît toute vertu. Souviens-toi parabole évangéliqueà propos de celui qui a semé dans son champ : « … certains sont tombés le long du chemin… certains sont tombés sur une pierre… certains sont tombés parmi les épines… et d'autres sont tombés sur la bonne terre » (). Les graines tombées en cours de route, sur les pierres et les épines, ont péri, et une seule d'entre elles, tombée sur une bonne terre, a porté des fruits abondants. De quel genre s'agit-il ? bonne terre? Écoutons comment le Christ explique cela : la semence qui « est tombée dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, la gardent bonne et coeur pur et portez du fruit avec patience. Cela dit, il s’écria : « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! » (). Écoutons ces paroles : « ils portent du fruit avec patience ». La patience est cette bonne terre, ce champ fertile sur lequel la semence tombée de Dieu germe et porte le fruit abondant des bonnes actions.

Pourquoi tu dois être patient

Ceux qui ont de la patience sont sauvés de bien des chagrins.

Celui qui est patient atteint toutes les vertus.

Tous les saints ont réalisé les promesses grâce à une patience constante et longue.

Motivons-nous donc chaque jour pour que nous aussi puissions hériter du Royaume des Cieux.

Celui qui a trouvé le chemin de la patience et de la bonté a trouvé le chemin de la vie.

Pauvre et misérable est celui qui n'a pas acquis la patience ; il est influencé par le vent, ne supporte pas les insultes, est timide dans le chagrin, grogne lorsqu'on l'enseigne, argumente dans l'obéissance, est paresseux dans la prière, lent dans les réponses et enclin aux disputes.

Quels grands bienfaits la patience apporte-t-elle à la société et à tous les rangs ! La patience préserve l’amour et l’harmonie entre dirigeants et gouvernés, entre parents et enfants, entre maîtres et esclaves, entre frères, entre amis, entre voisins, entre acheteurs et vendeurs, de sorte que sans patience rien de bon ne peut arriver. Par impatience, mari et femme, frère et frère, se disputent et s'inimitient là où devraient régner la paix et l'harmonie. Par impatience, le maître de l'esclave, le père du fils, le mari de la femme, le souverain du sujet tourmente et bat. De l’impatience des victimes naît une mauvaise intention contre ceux qui frappent ; c'est pourquoi il arrive qu'un esclave d'un maître, la femme d'un mari, un sujet d'un dirigeant, le fils d'un père mauvais soit prêt à tuer et tue, et beaucoup de ces maux se produisent. La patience arrête tout mal. L'impatience détruit les maisons, les villages, les villes et les États, car de l'impatience - le désaccord, du désaccord - querelle et abus, de l'abus - effusion de sang et meurtre parmi les personnes qui composent la société. La patience empêche tout ce mal. Car là où il y a de la patience, il n’y a ni querelles ni combats.

Toute vie humaine est liée à la patience, comme la construction en pierre avec de la chaux dissoute. Ce que la chaux est pour une brique lors de la construction d’un mur, la patience l’est aussi à chaque étape de la vie.

Une personne n'est pas encore née, mais la mère souffre déjà pour elle, et probablement l'enfant lui-même, et avec la première couche, l'enfant apprend à être patient - pour son propre bénéfice et sa tranquillité d'esprit.

Et désormais, jusqu'à la dernière tombe, toute vie consiste en patience : patience dans l'âge, patience dans la science, patience dans les relations avec les gens, dans le travail et la maladie. Enfin, le salut s'obtient par la patience : celui qui persévérera jusqu'au bout sera sauvé (), dit le Seigneur.

Alors ne manquez pas de patience, ne vous plaignez pas quand il vous rend visite, mais saluez-le comme une vieille connaissance, et avec l'espérance en Dieu, accompagnez-le en paix - et vous serez non seulement humble, mais aussi sage.

Vénérable Antoine de Radonezh

Comment apprendre la patience

"Père! apprends-moi la patience », a déclaré une sœur. "Apprenez", répondit l'aîné, "et commencez avec patience lorsque vous trouvez et rencontrez des problèmes." Révérend

Toi, maman, demande-moi de t'apprendre la patience... Comme tu es merveilleuse ! Dieu lui enseigne ! C'est enseigné par des gens - des sœurs ! Elle est instruite par les circonstances de toute sa vie ! Et ils vous enseignent tous la patience, vous enseignent par les actes, les plus prophétiques, la nature même de la capacité d'endurer - vous me demandez une leçon de patience théorique... Soyez patient avec tout ce qui se présente à vous - et vous le serez sauvé!

Il est évident que vous essayez et voulez être sauvé, mais vous ne savez tout simplement pas comment, vous ne comprenez pas la vie spirituelle. Tout le secret ici est d’endurer ce que Dieu envoie. Et vous ne verrez pas comment vous entrerez au ciel.

Vénérable Anatolie d'Optina

Chaque bonne action est corrigée par la patience et le chagrin : après cela, ceux qui se plaignent maintenant par inconscience rendront grâce. Pendant leur prédication, les apôtres, bien qu'ils fussent une tentation pour les Juifs et une folie pour les Grecs, n'ont pas cessé de prêcher le Christ crucifié ; et avec leur patience, ils parcoururent l'univers entier et implantèrent la foi du Christ ; et s'ils, face à la tentation et au murmure, abandonnaient le sermon, quel en serait l'avantage ? Vous pouvez prendre ceci comme exemple pour vous-même, d'une manière modeste... Rév.

...Nous devons apprendre la patience, non pas lorsque l'on nous accuse de culpabilité, mais lorsque nous sommes innocemment injuriés et reprochés.

Vénérable Macaire d'Optina

Vous devez l’endurer en connaissance de cause, sinon vous pouvez l’endurer et n’en tirer aucun bénéfice. Premièrement, maintenez la sainte foi et menez une vie de foi impeccable, et nettoyez immédiatement tout péché qui survient par le repentir. Deuxièmement, acceptez tout ce que vous devez endurer comme venant de la main de Dieu, en vous rappelant fermement que rien n’arrive sans la volonté de Dieu. Troisièmement, croyant que tout ce qui vient du Seigneur est envoyé par Lui pour le bien de nos âmes, remerciez sincèrement Dieu pour tout, remerciez à la fois pour les peines et pour les consolations. Quatrièmement, aimez le chagrin pour son grand salut et suscitez en vous une soif d'elle comme une boisson, bien qu'amère, mais curative. Cinquièmement, gardez à l'esprit que lorsque des problèmes surviennent, vous ne pouvez pas vous en débarrasser comme des vêtements serrés, vous devez les endurer. Que vous l’enduriez de manière chrétienne ou non, il est toujours inévitable de l’endurer ; Il vaut donc mieux endurer de manière chrétienne. Les murmures ne soulagent pas les problèmes, mais ne font que les empirer, et l'humble soumission aux déterminations de la Providence de Dieu et la complaisance enlèvent le fardeau des problèmes. Sixièmement, réalisez que vous ne valez pas un tel malheur, réalisez que si le Seigneur voulait traiter avec vous en toute vérité, alors un tel malheur devrait-il vous être envoyé ? Septièmement, priez avant tout, et le Seigneur miséricordieux vous donnera une force d'esprit dans laquelle, tandis que d'autres s'émerveilleront de vos ennuis, il vous semblera qu'il n'y a rien à endurer.

Ne commencez rien sans y avoir réfléchi et sans avoir calculé que vous avez assez de force pour ce que vous entreprenez. C’est ce que le Seigneur a commandé dans la parabole de celui qui déclenche une guerre et commence à construire une maison. Quel est ce calcul ? En cela, selon le témoignage des mêmes suggestions du Seigneur en paraboles, afin de nous armer d'avance d'altruisme et de patience. Voyez si vous avez ces soutiens de tous les travailleurs dans la bonté, et si vous les avez, démarrez une entreprise, et sinon, faites-en le plein à l'avance. Si vous faites le plein, peu importe ce que vous rencontrez sur le chemin de la réalisation de votre intention, vous endurerez et surmonterez tout, et vous terminerez ce que vous avez commencé. Calculer ne signifie pas que si quelque chose est trop difficile, il faut y renoncer, mais plutôt s'inspirer pour faire n'importe quel travail. De là viendront la fermeté de la volonté et la constance de l’action. Et il ne vous arrivera jamais que vous disiez : « J’y vais » et que vous n’y alliez pas.

La patience est renforcée par la prière, qui demande L'aide de Dieu en portant la croix imposée. Comment les enfants en souffrance parlent de leur tristesse à leurs parents et reçoivent une consolation de leur part ou en tant qu'ami de leur véritable ami communique une tristesse sincère et ressent donc une certaine joie dans le cœur, c'est pourquoi nous ressentons le soulagement de notre tristesse lorsque nous communiquons notre tristesse à Dieu, qui est « le Père de la miséricorde et le Dieu de toute consolation » () dans la prière.

Saint Tikhon de Zadonsk

Si vous ne savez pas endurer, apprenez en étant patient. Si vous vous sentez faible, reprenez cette arme qui sauve des vies. Et avec le temps, vous deviendrez compétent, car toute vertu, comme tout art, ne s'apprend pas immédiatement, mais beaucoup de temps passera et vous consacrerez beaucoup de travail, puis la science vous sera donnée.

Notre Dieu n’est pas appelé le Dieu de l’inaction et du plaisir, mais le Dieu de la patience et de la longanimité. Il produit vraiment la patience et la complaisance chez ceux qui s'abandonnent à Lui, afin qu'ils puissent remporter une victoire merveilleuse et nouvelle, semblable à celle remportée par le Christ, qui a été crucifié et a goûté la mort. Il a vaincu ses meurtriers et le monde, et maintenant il confère une force similaire à ceux qui souffrent pour lui, et à travers eux, il vainc à nouveau les mêmes meurtriers et le monde. Tout chrétien a besoin de savoir cela, afin que personne ne finisse par croire au Christ en vain, comme quelqu'un qui ne connaît pas les sacrements du christianisme.

Comment tolérer les défauts des autres

Rappelez-vous combien vous avez péché devant Dieu dès votre jeunesse, mais le Seigneur vous a toléré. Et si Dieu vous traitait selon sa justice ? Votre âme serait allée en enfer depuis longtemps. Comme Dieu vous a supporté longtemps et vous a fait selon sa miséricorde, ainsi faites-vous envers votre prochain.

Saint Tikhon de Zadonsk

Si un frère vous dit une parole grossière par lâcheté, supportez-la avec joie, car, après avoir examiné vos pensées devant le Dieu Omniscient, vous découvrirez que vous avez vous-même péché.

Celui qui, pour l'amour de Dieu, endure les paroles cruelles d'une personne grossière et déraisonnable pour préserver la paix, sera appelé le fils de la paix et pourra acquérir la paix de l'âme, du corps et de l'esprit.

Révérend Abba Isaiah

Lorsque vous vous souvenez de ceux qui vous insultent et vous persécutent, ne vous plaignez pas d'eux, mais priez plutôt Dieu pour eux comme coupables. les plus grandes bénédictions pour toi.

Révérend Abba Isaiah

Quand vous voyez que l'ennemi vous afflige, ne dites pas un seul mot offensant et ne lui souhaitez pas de mal, mais entrez (pour), agenouillez-vous et, versant des larmes, priez Dieu d'arrêter le chagrin, d'éteindre la tristesse.

Dieu nous commande de faire le bien, d'endurer les insultes et de ne pas rendre le mal pour le mal ; le diable conseille le contraire. Lorsque nous faisons le bien et supportons, nous obéissons à Dieu et nous résistons au diable, qui enseigne le mal et nous éloigne de la patience. Et ainsi, vaincu par la patience, comme un chien battu avec un bâton, il nous fuira. Alors Dieu se lèvera pour nous et le chassera de nous. Saint Chrysostome en parle : « Il faut vaincre le diable avec patience. »

Voulez-vous ne pas céder et résister au diable ? Cédez-vous aux gens, ne leur résistez pas et ne rendez pas le mal pour le mal. « Ne vous laissez pas vaincre par le mal, mais vainquez le mal par le bien » ().

Saint Tikhon de Zadonsk

Vous ne devez pas attendre la patience de la vertu des autres, c'est-à-dire ne pas vous attendre à l'acquérir si personne ne vous contrarie (ce qui n'est cependant pas en votre pouvoir). Mieux vaut l'acquérir avec votre humilité et votre générosité, qui sont en votre pouvoir.

Abba Pinufius

Ayez de la patience envers tous, « ne rendez à personne le mal pour le mal, mais souciez-vous de ce qui est bien devant tous les hommes... Ne vous vengez pas vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez place à la colère de Dieu. Car il est écrit : « À moi la vengeance, je la rendrai, dit le Seigneur... Ne vous laissez pas vaincre par le mal, mais vainquez le mal par le bien », dit l'apôtre (). Si l’un est mauvais, que tous les autres soient bons ; si l’un est insensé, que tous les autres soient raisonnables ; si tous deux sont fous, en colère, tous deux mauvais, alors le mal restera indestructible, le médiastin de l'inimitié inébranlable : « Il vous faut de la patience, dit l'apôtre, pour qu'après avoir accompli la volonté de Dieu, vous receviez ce qui est promis. » (). Car lorsque nous sommes souvent obscurcis par l’orgueil et l’auto-indulgence, nous devenons plus clairs grâce au chagrin et à la patience. Lorsque nous sommes exaltés en honneur et en gloire, nous sommes humiliés par le déshonneur et l’opprobre des hommes. Lorsque nous sommes saupoudrés de la poussière de la volupté et de la charité, nous sommes lavés d'humiliation et de reproches. Ne soyez donc pas très irrité contre celui qui vous insulte, mais soyez encore plus irrité contre votre propre péché, qui excite votre cœur contre lui.

Ne vous plaignez pas et ne vous permettez pas d’offenser qui que ce soit.

Christ a subi la mort la plus honteuse pour nous, c'est pourquoi nous, à cause de son commandement et pour nos péchés, devons endurer patiemment et calmement... les insultes et le déshonneur justes et injustes.

Bien sûr, ce serait plus facile avec un ventre plein et une doudoune moelleuse, se retourner et directement vers le paradis lumineux, mais le chemin y a été tracé depuis la croix, car le Royaume de Dieu ne s'atteint pas par un ou deux, mais par bien des chagrins ! Vous, comme moi, préférez être toujours dans une position calme, mais ceux qui sont le Christ crucifient leur chair avec passions et convoitises. Toi et moi sommes très impuissants et très faibles, et ça fait peur de penser à la crucifixion, aux clous de fer et aux copies ! Au moins, pour l'amour de Dieu, supportons même un regard de côté, un accueil froid et un refus de ce que nous demandons, et même si nous commençons notre crucifixion à partir de ces degrés insignifiants, et, Dieu est miséricordieux, nous suivrons nous aussi les grands souffrants. dans le Royaume des Cieux !

Comment supporter les insultes, les insultes, l'impolitesse, la calomnie

Ceux qui souhaitent vivre pieusement n'ont rien à attendre sauf la violence, l'amertume, la persécution, car « à cause de l'augmentation de l'anarchie », l'amour s'est déjà refroidi chez beaucoup ().

Saint Tikhon de Zadonsk

Quand quelqu'un vous ennuie, ne demandez jamais pourquoi ni pourquoi. Cela ne figure nulle part dans les Écritures. Là, au contraire, il est dit : si quelqu'un vous frappe sur le côté droit de la joue, donnez-lui aussi l'autre (). - Il n'est en fait pas pratique de frapper la gencive, mais cela doit être compris ainsi : si quelqu'un vous calomnie ou vous ennuie innocemment avec quelque chose, cela signifiera frapper la gencive. Ne vous plaignez pas, mais supportez patiemment ce coup, en avançant la joue gauche, c'est-à-dire en vous souvenant de vos mauvaises actions. Et si, peut-être, vous êtes maintenant innocent, alors vous avez déjà beaucoup péché et vous serez ainsi convaincu que vous méritez d'être puni.

Le Christ a ordonné non seulement de supporter l'insulte avec complaisance et douceur, mais d'aller plus loin dans la sagesse : être prêt à endurer plus que ce que le délinquant veut, à vaincre son audace audacieuse avec le pouvoir de la patience, afin qu'il soit surpris de votre une douceur extraordinaire et ainsi s'en aller.

Quand nous endurons quelque chose de des gens méchants, alors, en regardant notre Leader et Perfecteur de la foi, nous imaginerons que... nous endurons pour la vertu et pour Lui. Si nous commençons à y réfléchir, tout deviendra facile et supportable. En effet, si chacun se vante de souffrir pour son bien-aimé, celui qui endure quelque chose pour Dieu éprouvera-t-il du chagrin ?

Saint Jean Chrysostome

La diffamation et la calomnie peuvent être vraies ou fausses. Véridique - si nous sommes vraiment coupables de ce qu'on nous reproche, et acceptons donc ce qui en vaut la peine ; alors il faut se corriger pour que le reproche soit aboli et devienne faux. Faux reproche - quand nous ne sommes pas responsables de ce qu'on nous reproche ; et ce reproche doit être supporté avec joie et consolé avec l'espérance d'une vie éternelle. la miséricorde de Dieu. De plus, même si nous ne sommes pas responsables de la seule chose pour laquelle nous sommes injuriés, nous avons péché d’une autre manière et c’est pourquoi nous devons endurer.

Saint Tikhon de Zadonsk

Ils vous ont calomnié... alors que vous êtes innocent ? Nous devons endurer patiemment. Et cela remplacera la pénitence pour ce dont vous vous considérez coupable. C'est pourquoi la calomnie pour vous est la miséricorde de Dieu. Nous devons certainement nous réconcilier avec ceux qui nous ont calomniés, aussi difficile que cela puisse être.

Saint Théophane le Reclus

Si vous êtes victime de calomnie et que plus tard la pureté de votre conscience se révèle, ne soyez pas fier, mais servez humblement le Seigneur, qui vous a délivré de la calomnie humaine.

Pendant que vous priez pour ceux qui sont calomniés, Dieu révélera la vérité sur vous à ceux qui sont offensés.

La personne vous a-t-elle insulté ? Allez-vous vraiment offenser Dieu à cause de cela ? Ne pas se réconcilier avec l'offenseur ne signifie pas tant se venger de lui que offenser Dieu, qui a ordonné la réconciliation.

Vénérable Éphraïm le Syrien

Je vous demande, autant que possible, de supporter toutes les insultes en silence et de les cacher dans votre cœur, afin que le Seigneur voie votre humilité et vous couvre de ses bontés. Même si vous étiez dans l'extrémité la plus amère, ne vous plaignez de votre sort à personne, mais remerciez le Seigneur en tout, et le Seigneur peut vous surprendre par sa miséricorde.

Georges le Reclus

Êtes-vous insulté? Ils insultent Dieu aussi. Êtes-vous vilipendé ? Ils blasphèment également Dieu. Est-ce qu'on vous crache dessus ? Notre Seigneur a subi la même chose. En cela, il a des points communs avec nous, mais à d’autres égards, il n’en a pas. Il n'a jamais insulté et ne le fera jamais, n'a pas injurié, n'a pas offensé. Par conséquent, nous (les offensés) avons quelque chose en commun avec Lui, et non vous (les offensés). Supporter les insultes est le propre de Dieu, mais insulter, au contraire, est le propre du diable. Voici deux côtés opposés.

Saint Jean Chrysostome

Sage et doux, endurant les insultes et les insultes des ennemis ; lorsqu'il est insulté, il n'est pas insulté et lorsqu'il est insulté, il n'est pas offensé ; Et à vrai dire, ce sont les délinquants et les insulteurs eux-mêmes qui sont offensés et offensés : on les condamne et on parle mal d'eux. Et celui qui est au-dessus de l'insulte et du ressentiment est ici couronné de louanges de la part de tous, pour avoir vaincu non seulement l'ennemi, mais aussi l'irritabilité, et là il reçoit de grandes récompenses de Dieu. Si vous dites qu'il faut beaucoup de sueur et de travail pour tout endurer, je ne le nierai pas, mais je dirai que avec beaucoup d'effort nous méritons des couronnes.

Si un ami vous offense ou qu'un de vos voisins vous contrarie, pensez à vos péchés contre Dieu et que par votre douceur envers eux vous apaiserez pour vous-même le Jugement futur.

Saint Jean Chrysostome

Le Seigneur a prévu une très grande récompense pour avoir enduré non seulement la persécution, les blessures, les liens, le meurtre et la mort, mais aussi seulement les insultes et les paroles de reproche ().

Vénérable Éphraïm le Syrien

Lorsque vous subissez un déshonneur de la part des gens, considérez qu'il a été envoyé de Dieu à votre gloire ; quand Il viendra, vous serez trouvé fidèle et échapperez à la condamnation.

Que signifie « endurer dans le Seigneur » ?

Endurer dans le Seigneur signifie endurer généreusement les désastres et les souffrances pour la foi au Seigneur. En vérité, ce genre de patience est commandé par notre Seigneur lorsqu'il dit à ses disciples : « Le frère trahira son frère à mort, et son père son fils ; et les enfants se soulèveront contre leurs parents et les tueront ; et vous serez haïs de tous à cause de Mon nom ; celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé” (). C'est ainsi qu'ont enduré les saints martyrs dans le Seigneur !

Mais le Seigneur ne promet le salut qu’à ceux qui persévéreront jusqu’au bout ; le martyre cesse, et la patience de ce genre cesse également, et nous devons continuer à chercher ce que signifie endurer dans le Seigneur, même s'il n'y a pas de désastres ni de souffrances qui mettent la patience à l'épreuve. Dans la parole de Dieu, nous constatons que persévérer dans le Seigneur signifie parfois prier avec diligence et sans relâche jusqu'à ce que nous apaisons Dieu et que nous soyons entendus : « J'ai eu une ferme confiance dans le Seigneur, et il s'est prosterné devant moi et a entendu mon cri » (). De plus, en général, les personnes courageuses et constantes dans les actes de piété sont appelées celles qui endurent dans le Seigneur, comme le montre le dicton suivant : « Ceux qui ont confiance dans le Seigneur renouvelleront leurs forces : ils monteront avec des ailes comme des aigles, ils courront et ne se fatigueront pas » (). Tous ces types de pieuse patience, ou, en un mot, de constance dans la foi, furent commandés par saint Barnabas aux chrétiens d'Antioche lorsqu'il les supplia - non seulement par nécessité, comme l'exigeaient les circonstances, mais avec un cœur sincère de supporter dans le Seigneur.

Même si la persécution aboutissant au martyre n'est pas aujourd'hui érigée contre les disciples du Christ, même aujourd'hui, comme toujours, « nous devons entrer dans le Royaume de Dieu à travers de nombreuses tribulations » (). Ainsi, si un malheur et une tristesse vous sont envoyés et qu'après un examen approfondi de votre conscience, vous reconnaissez cela comme une punition pour vos péchés, endurez dans le Seigneur et parlez avec le Psalmiste : « Tu es juste, ô Seigneur, et tes jugements sont justes. ... Il est bon pour moi d'avoir souffert pour apprendre tes statuts" (). Si vous ne remarquez pas que par votre faute le malheur qui vous arrive s'est abattu sur vous, alors soyez patient dans le Seigneur et dites à Job : « Le Seigneur a donné, le Seigneur a aussi repris ; Béni soit le nom du Seigneur ! ().

La grâce de Dieu vous apprend à prier Dieu pour la délivrance des ennuis, à lui demander son aide dans les besoins, notamment spirituels, liés au salut de votre âme et à la félicité éternelle - méfiez-vous de ce saint exercice d'inconstance et d'impatience. Le Seigneur nous a commandé de « toujours prier et de ne pas perdre courage » (), c'est-à-dire de ne pas être chargés par la prière, mais d'y rester sans relâche. Voyez-vous le fruit de votre prière ? Combinez-le avec des actions de grâces envers Dieu, qui « satisfait votre désir par de bonnes choses » (). Vous n'obtenez pas ce que vous demandez ? Reconnaissez l'imperfection de votre prière et poursuivez-la avec un zèle nouveau, en pensant que le Tout Bon Père Céleste, s'il ne répond apparemment pas à votre désir, alors, sans aucun doute, se soucie invisiblement de votre bien plus que vous ne pouvez le savoir et l'imaginer. Alors dans la prière, soyez patients dans le Seigneur.

Quelle que soit l'action pieuse que vous entreprenez, quelle que soit la vertu que vous commencez à pratiquer, ne changez pas ce que vous avez une fois accepté. bonnes intentions. Et même s'il y a des obstacles devant vous, même s'il vous semble que le succès ne correspond pas à vos attentes, ne désespérez pas, ne soyez pas timide. Et au contraire, même s'il vous semblait que vous aviez réussi une bonne action et un exploit, ne soyez pas paresseux, ne soyez pas négligent, vous reconnaissant comme un esclave inexorable, même si vous avez fait tout ce qui était commandé, car dans ce cas vous n'avez fait que ce qui était dû () et vous n'avez donc pas le droit de rester inactif. Ainsi, dans la difficulté de l'exploit, faites confiance au Seigneur et soyez patient envers le Seigneur ; pour réussir, ne comptez pas sur vous-même et soyez aussi patient dans le Seigneur.

Saint Philarète, métropolite de Moscou

Peu importe le chagrin qui vous arrive, peu importe les ennuis qui vous arrivent, vous dites : Je supporterai cela pour Jésus-Christ ! Dites simplement cela et ce sera plus facile pour vous. Car le nom de Jésus-Christ est puissant - avec lui tous les troubles s'apaisent, les démons disparaissent ; Votre agacement s'atténuera, votre lâcheté se calmera également lorsque vous répéterez son nom le plus doux. Dieu! Donne-nous patience, générosité et douceur ! Dieu! laisse-moi voir mes péchés et ne condamner personne !

« Celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé » (). Mais tous ceux qui persévèrent ne seront pas sauvés, mais seulement celui qui persévère sur le chemin du Seigneur. C’est à cela que sert cette vie, endurer, et tout le monde endure quelque chose et perdure jusqu’à la toute fin. Mais la patience ne sert à rien si ce n’est pour le bien du Seigneur et de son saint Évangile. Entrez sur le chemin de la foi et des commandements de l'Évangile - les raisons de patience se multiplieront, mais à partir de ce moment la patience commencera à porter ses fruits, et cette patience, qui jusqu'à présent était vide, deviendra féconde. L'ennemi nous obscurcit avec un tel aveuglement que seule est difficile et impossible à accomplir la patience qu'il rencontre sur le chemin du bien, et que celle qu'il impose lui-même aux passions ouvrières est facile et sans valeur, bien qu'elle soit plus lourde et plus lugubre que celui que supportent ceux qui luttent avec passion et en résistant à l’ennemi ! Mais nous sommes aveugles et ne voyons pas cela... Nous travaillons, endurons et nous épuisons pour le bien de l'ennemi, jusqu'à notre propre destruction.

Saint Théophane le Reclus

La patience se présente sous différentes formes. Parfois, une personne endure des difficultés et des chagrins en raison de leur caractère inévitable, avec des grognements et de l'amertume, sans penser à la volonté de Dieu. Pour une telle patience aigrie, une personne ne recevra pas la vie éternelle et heureuse en récompense. Mais il y a patience par la foi, lorsqu'une personne endure les difficultés et les chagrins qu'elle rencontre comme si Dieu l'avait envoyée ou permise pour l'éprouver dans la foi et la piété. Ensuite, une personne endure les chagrins comme un sacrifice purificateur pour ses péchés, avec l'espoir que, par la volonté de Dieu, en endurant le chagrin pour la purification de ses péchés, elle acquiert l'audace d'aimer Dieu, en qui est la source de la vie éternelle. C’est ce genre de patience, dédiée à Dieu, qui sauve.

Le chemin de vie déterminé par Dieu pour l'homme peut avoir différents types chagrins. Parfois, une personne doit souffrir d’injustice humaine, d’oppression et de calomnie. Dans de telles circonstances, l'apôtre Pierre console ainsi : « car cela plaît à Dieu, si quelqu'un, pensant à Dieu, endure des chagrins, souffrant injustement » (). Si une personne souffre de maladie, l'apôtre la console par le fait que celui qui souffre dans la chair cesse de pécher (). Et après s'être repentie de ses péchés antérieurs, une personne devient purifiée et agréable à Dieu.

Mais cela reste difficile à supporter. Ou peut-être est-ce possible sans patience ? Sans patience, vous pouvez exister, mais vous ne pouvez pas vivre. Nous, pécheurs, existons et agissons avec le péché et dans le péché. Et celui qui commet un péché est soumis à la responsabilité et au châtiment par la souffrance. Et pour supporter cette souffrance avec votre bénéfice, il faut de la patience.

Pour toutes sortes de chagrins, l'apôtre Pierre nous donne cette consolation : « Bien-aimé ! Ne fuis pas la tentation ardente qui t’est envoyée de l’éprouver, comme si c’était pour toi une étrange aventure” (). Et puisque par la patience toutes sortes de chagrins sont utiles à l'homme, alors la patience elle-même est une vertu, comme propriété nécessaire foi. L'Apôtre en parle ainsi : « montrez dans votre foi la vertu, en la vertu prudence, en prudence - abstinence, en abstinence - patience, en patience - piété, en piété - amour fraternel, en amour fraternel - amour » (). Et l'amour est l'union de toutes les vertus et l'accomplissement de la volonté de Dieu.

Réalisant à quel point la patience est salvatrice, de nombreux saints ont entrepris divers actes de patience volontaires : jeûne intense, abstinence de sommeil, travail physique et autres exploits, appelés automutilation et souffrance. La patience est toujours et partout nécessaire : dans la souffrance - pour ne pas devenir amer et désespéré, et dans l'héroïsme - pour ne pas devenir fier. Ainsi, la patience nous sera toujours utile si elle est consacrée à Dieu.

Hiéromoine aîné Pierre (Seregin)

Rév. « Un mot sur la patience »

Le Seigneur a dit : ayant enduré jusqu'à la fin, il sera sauvé (). La patience renforce toutes les vertus. Et aucune des vertus ne peut subsister sans elle, car quiconque revient en arrière n'est pas gouverné dans le Royaume de Dieu (). Si quelqu’un pense qu’il est impliqué dans toutes les vertus, mais ne persévère pas jusqu’au bout, alors il n’échappera pas aux pièges du diable et ne sera pas guidé pour atteindre le Royaume des Cieux. Car même ceux qui ont déjà reçu ici les fiançailles (la vie éternelle) ont besoin de patience afin de recevoir à l'avenir la récompense parfaite pour leur exploit. Dans tout art et dans toute connaissance, la patience est nécessaire. Et c’est assez juste ; parce que sans elle, même les affaires les plus extérieures ne sont pas accomplies ; mais même si l'un d'entre eux se produit, il faut alors de la patience pour que ce qui s'est passé soit préservé. Et c'est simple à dire : toute action, avant d'être accomplie, est accomplie avec patience, et ce qui est parfait est préservé par la patience, et sans elle ne peut subsister et ne connaît pas de fin. Car si cette action est bonne, la patience la donne et la préserve ; si elle est mauvaise, la patience donne (en lui) la paix et la générosité et ne permet pas au tenté de languir de lâcheté, de fiançailles avec la Géhenne. Il tend à tuer le désespoir qui tue l'âme. Il apprend à l'âme à se consoler et à ne pas se décourager face à de nombreuses batailles et chagrins. Judas, qui lui a échappé, comme inexpérimenté au combat, s'est retrouvé dans une double mort. L'apôtre Pierre, qui l'a adopté pour lui-même, ayant l'expérience du combat, a vaincu le diable qui l'a renversé lors de sa chute même. Ayant maîtrisé la patience, ce moine, autrefois tombé dans la fornication, vainquit celui qui l'avait vaincu, car il n'écoutait pas les pensées de désespoir qui l'obligeaient à quitter sa cellule et le désert, mais avec patience il dit à ses pensées : Je n'ai pas péché, et encore une fois je vous le dis : je n'ai pas péché. Ô divine prudence et patience d'homme vaillant ! La patience a perfectionné le bienheureux Job et ses premières bonnes actions. Car si le juste s'en était un peu écarté, il aurait perdu tout ce qu'il avait auparavant ; mais Celui qui connaissait sa patience a permis au désastre de l'améliorer et de bénéficier à beaucoup. Celui qui connaît les bienfaits de la patience essaie d'abord de l'acquérir, selon les paroles du Grand Basile, qui dit : ne vous armez pas d'un coup pour toutes les passions ; Peut-être que vous ne réussirez pas et que vous reviendrez et ne serez pas gouverné dans le Royaume de Dieu (cf. :) ; mais combattez chaque passion séparément, en commençant par être patient avec ce qui vous arrive. Et c’est vraiment le cas. Car si quelqu'un n'a pas de patience, il ne pourra jamais résister à une guerre visible, et non seulement lui-même, mais aussi les autres, par sa fuite, provoqueront la fuite et la destruction. D'après la parole que Dieu dit à Moïse : qu'il ne parte pas au combat, etc. (cf. : ). Mais pendant une guerre visible, un autre peut rester à l'intérieur de la maison et, peut-être, ne part pas en guerre ; bien que par cela il perdra ses dons et ses couronnes, et puisse rester dans la pauvreté et le déshonneur. Dans la guerre mentale, il est impossible de trouver des endroits où elle n'existe pas ; Même si quelqu’un a traversé toute la création, où qu’il aille, il sera toujours confronté à la guerre. Dans le désert il y a des animaux et des démons et d'autres malheurs et monstres. Dans le silence se trouvent les démons et les tentations. Parmi les gens, il y a des démons et des gens qui tentent. Et nulle part il n’y a de lieu sans épreuves, donc sans patience il est impossible de trouver la paix. La patience vient de la peur et de la foi et commence par la prudence. Une personne prudente examine les choses selon son esprit, et... Les trouvant à l'étroit, comme le disait Susanna, il choisit le meilleur, tout comme elle. Car ce bienheureux cria à Dieu : Je suis bondé partout ; si j'accomplis le désir des anciens sans loi, mon âme périra pour adultère, mais si je leur désobéis, ils me calomnieront pour adultère et, en tant que juges du peuple, ils me condamneront à mort ; mais il vaut mieux pour moi recourir au Tout-Puissant, même si la mort m'attend (). Oh, quelle était la prudence de ce bienheureux ! En raisonnant ainsi, elle ne se trompait pas dans son espérance. Mais dès que le peuple s'est rassemblé et que les juges anarchiques se sont assis pour la calomnier et condamner à mort la femme innocente pour adultère, Daniel, douze ans, est immédiatement apparu comme un prophète de Dieu et l'a délivrée de la mort, attisant la mort. les anciens qui voulaient la condamner illégalement. Par l'exemple de Suzanne, Dieu a montré qu'Il est proche de ceux qui sont prêts à endurer la tentation pour Lui et ne veulent pas abandonner la vertu par négligence à cause du chagrin, mais préfèrent la loi de Dieu et dans la patience de ce qui qui leur arrive, ils se réjouissent dans l'espérance du salut. Et c’est assez juste. Si deux catastrophes nous attendent : l’une temporaire et l’autre éternelle, ne vaut-il pas mieux choisir la première ? C'est pourquoi saint Isaac dit : il vaut mieux endurer les désastres par amour de Dieu et recourir à Lui, dans l'espérance de la vie éternelle, que, par peur de la tentation, que quelqu'un s'éloigne de Dieu, tombe dans le mains du diable et va avec lui dans le tourment (;). Il serait donc bon que quelqu'un, comme les saints, se réjouisse de la tentation, en tant qu'amant de Dieu ; si nous ne sommes pas ainsi, alors nous choisirons au moins la solution la plus facile, au nom de la nécessité actuelle. Car nous devons soit souffrir ici physiquement et régner mentalement avec Christ, dans le monde présent, par souci d'impartialité, puis dans le futur ; ou tomber par peur de la tentation, comme il a été dit, et entrer dans un tourment éternel, dont Dieu nous délivre à travers des désastres persistants ici. La patience est comme une pierre, immobile face aux vents et aux vagues de la vie, et celui qui l'atteint ne s'évanouit pas pendant le déluge et ne revient pas en arrière ; mais, même trouvant la paix et la joie, il ne se laisse pas emporter par la vanité, mais reste toujours le même, tant dans la prospérité que dans le malheur ; C’est pourquoi il reste indemne des pièges de l’ennemi. Lorsqu'il rencontre une tempête, il la supporte avec joie, en attendant la fin ; même lorsque le temps est calme, il attend la tentation jusqu'à son dernier souffle, selon la parole du Grand Antoine. Une telle personne apprend que dans cette vie, rien n'est permanent, mais que tout passe, et donc elle ne se soucie pas du tout de quoi que ce soit de terrestre, mais laisse tout à Dieu, car Il se soucie de nous. À lui appartiennent toute gloire, honneur et pouvoir pour toujours. Amen.

Saint Tikhon de Zadonsk « Raisons qui encouragent la patience, ou consolation dans la patience »

D'abord. Tous les troubles, désastres et souffrances surviennent selon la Providence de Dieu. Ainsi il est écrit : Le bien et le mal, la vie et la mort, la pauvreté et la richesse viennent du Seigneur ().

Deuxième. Surtout dans heure actuelle ceux qui veulent vivre pieusement n'ont rien à attendre sauf la violence, l'amertume, la persécution, car à cause de l'augmentation de l'anarchie, l'amour s'est déjà refroidi chez beaucoup. Ainsi, quiconque veut vivre pieusement doit se préparer à la patience ().

Troisième. La patience, comme l'enseigne plus haut saint Jean Chrysostome, libère les pécheurs de l'exécution et multiplie la récompense des justes (Épître 4 à l'Olympiade).

Quatrième. La plus haute vertu est la patience, à laquelle rien ne peut se comparer. La patience dans les ennuis, comme le dit saint Chrysostome, surpasse l'aumône et bien d'autres vertus (Conversation 31 sur l'évangéliste Matthieu). Et il dit aussi : « Il n'y a rien d'égal à la patience » (Message 7 à l'Olympiade).

Cinquième. Très victoire notable- vaincre les ennemis avec patience, comme l'enseigne le même saint Jean Chrysostome (Conversation 85 sur l'évangéliste Matthieu).

Sixième. Grâce à la patience, le diable est vaincu et couvert de honte, comme il est écrit à propos du juste Job.

Septième. La patience est promise la vie éternelle et gloire, car le Christ dit : Celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé (). Quiconque fait preuve de patience peut trouver du réconfort en attendant la gloire.

Huitième. Toute souffrance et toute calamité, aussi longue soit-elle, se terminera par la mort.

Neuvième. Bien que nos souffrances soient grandes, nos péchés, par lesquels nous avons offensé la Majesté de Dieu, sont bien plus grands et méritent un plus grand châtiment.

Dixième. Dieu nous punit ici afin que nous puissions recevoir le salut éternel. Étant jugés, nous sommes punis par le Seigneur, dit l'apôtre, pour ne pas être condamnés par le monde ().

Onzième. Nécessite La vérité de Dieu afin que le pécheur soit puni pour ses péchés. Si un pécheur a besoin d'être puni, il vaut mieux être puni ici et endurer avec action de grâce que de rester sans fin dans les tourments au siècle prochain. Ici, Dieu punit et console, mais là il n'y a pas de consolation ; ici les châtiments sont légers, paternels, et là ils sont cruels ; ici à court terme, et là éternel. Car endurer ici-bas des souffrances pendant cent ans n’est rien en comparaison de l’éternité. Écoutez l'homme riche de l'Évangile, qui faisait ici chaque jour un festin éclatant, s'écrier : Père Abraham ! «Aie pitié de moi», crie-t-il (), mais cela ne sert à rien, et il pleurera pour toujours.

Douzième. Dieu, dans sa richesse, sa bonté, sa douceur et sa longanimité, nous tolère, attendant de nous le repentir : et nous devons endurer quand il nous punit pour nos péchés, et le remercier de ne pas nous avoir frappés pour nos iniquités, mais de rechercher notre salut avec ce châtiment.

Treizième. Dans la prospérité, une personne est exaltée, mais dans la misère, elle est humiliée ; C’est pour cette raison que Dieu envoie une croix à l’homme, afin qu’il s’humilie et ne perde pas la béatitude éternelle.

Quatorzième. Cependant, endurer ou ne pas endurer et grogner dans la souffrance, nous ne pouvons pas échapper au fait que le jugement de Dieu a déterminé pour nous, et l’impatience ruine la récompense.

Quinzième. La patience soulage la souffrance. Tout le monde regarde ceux qui souffrent d’une longue maladie : ils se sont tellement habitués à cette maladie à force de patience qu’ils ne semblent pas la ressentir ; au contraire, la maladie se multiplie avec impatience, comme la vie elle-même le montre.

Seizième. Toute souffrance peut être cruelle ou légère : si elle est cruelle, elle se terminera bientôt par la mort ; si c’est léger, alors c’est tolérable et confortable à supporter.

Dix-septième. Quiconque souffre doit penser ainsi en lui-même : après tout, jusqu'à présent, j'ai enduré, ce qui signifie que je peux continuer à endurer de la même manière ; Hier, vous avez enduré, ce qui signifie que vous pouvez endurer aujourd'hui et demain.

Dix-huitième. Le Christ, Fils de Dieu, a enduré innocemment et pour nous, nous laissant un exemple pour que nous suivions ses traces (). Nous devrions être consolés par la patience parce que Christ, celui qui est sans péché, a enduré.

XIXème. Si vous en souffrez, regardez ceux qui ont beaucoup de chagrin et de maladie, mais qui endurent. Si vous souffrez d'une longue maladie et que vous avez quelque consolation auprès de ceux qui vous servent, regardez ceux qui ont une maladie plus grave que vous, qui sont brûlés intérieurement par le feu du chagrin et de la tristesse, et qui sont tous couverts de blessures à l'extérieur ; De plus, ils n’ont personne qui les serve, qui les nourrisse, leur donne à boire, les relève et les lave de leurs blessures, mais ils endurent.

Si vous souffrez d'exil, pensez aux forçats qui sont enchaînés, en haillons, à moitié nus, éloignés de leur foyer et de leur patrie, chaque jour ils reçoivent des coups et des blessures. Le jour, ils travaillent dur, et la nuit, ils sont emprisonnés dans des cachots remplis d'eaux usées et de puanteur, sans aucune consolation, et la mort leur est plus agréable que la vie.

Si vous souffrez de pauvreté, pensez à ceux qui étaient autrefois riches et célèbres, mais qui sont arrivés à un point tel qu'ils n'ont plus rien pour se nourrir, ni leur femme, ni leurs enfants, ni où reposer leur tête ; ils errent dans les jardins des autres et sont également accablés de dettes ; il y a de l'oppression partout, de la tristesse, un chagrin insupportable, comme s'ils brûlaient dans une fournaise ; Même si vous n’avez pas vos besoins les plus essentiels, vous pouvez demander au nom du Christ, mais ils ont honte de le demander, car avant ils étaient célèbres et riches. Regardez aussi les paysans pauvres, mendiants, à moitié nus, malades, immobiles, à qui on demande des impôts et des rentes, mais non seulement ils ne peuvent pas donner, mais ils sont eux-mêmes dans le besoin, qui les donnerait et même les servirait parce que de leur extrémité, de la pauvreté et de la maladie.

Si vous tolérez les reproches et les calomnies, rappelez-vous ceux qui sont assis dessus haut lieu, combien ils souffrent de murmures subordonnés, de reproches, de médisances, de calomnies, de calomnies, de tromperies, de tromperies, de malédictions, de ridicules et de reproches caustiques, à l'image d'un arbre dressé sur un lieu élevé, qui est secoué par le moindre vent. - Ainsi aussi des autres, recevez le renforcement de la patience. Ils endurent davantage et les choses les plus cruelles : ne pouvez-vous pas tolérer moins ?

Vingtième. Descendez avec votre esprit en enfer et jugez comment les condamnés y sont tourmentés et le seront pour toujours ; Si c’était possible, ils voudraient brûler ici même jusqu’à la fin du monde, juste pour être libérés des tourments éternels.

Vingt-et-un. Levez vos yeux intelligents vers les villages célestes et regardez tous ceux qui y vivent : vous n'en trouverez pas un seul qui n'y soit venu par patience.

Vingt-deuxième. Les souffrances passagères actuelles ne valent rien en comparaison de la gloire qui sera révélée en nous, dit l'Apôtre Paul (). Car quel que soit le mal que vous endurez ici, cette patience est indigne de la gloire future qui est préparée pour ceux qui endurent. Réjouissez-vous et soyez heureux, car votre récompense est grande au ciel ().

Vingt-troisième. Dans vos souffrances, souvenez-vous des terribles souffrances des saints martyrs : certains d'entre eux ont été battus à coups de gourdin, d'autres ont eu les dents et les yeux arrachés ; certains ont la langue, les bras, les jambes et la poitrine coupés ; certains furent presque tous écrasés et cloués sur des croix ; d'autres furent jetés pour être dévorés par les bêtes sauvages ; d'autres se sont noyés dans l'eau ; d'autres ont été brûlés par le feu ; d'autres sont enterrés vivants dans le sol ; d'autres étaient enfermés dans des fourneaux de cuivre chauffés au rouge ; chez d'autres, la peau et la chair étaient arrachées jusqu'aux os ; d'autres versaient de la résine, faisaient fondre de l'étain dans leur bouche et d'autres tourments indescriptibles qu'ils enduraient, mais ils enduraient tout si généreusement qu'ils se moquaient même des bourreaux. Certes, ils ont enduré tout cela avec l’aide du Christ, mais la même aide du Christ est maintenant prête pour tous ceux qui endurent. Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement ().

Courons avec patience la course qui nous est proposée, en regardant Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi, qui, au lieu de la joie qui lui était proposée, a enduré la croix, méprisant la honte, et s'est assis au bord de la croix. main droite du trône de Dieu ().

Mgr Pierre (Ekaterinovsky)

À propos de patience et de douceur

De même qu'il faut s'abstenir et s'éloigner des plaisirs et de tous leurs attraits, pour que le cœur ne s'y attache pas, de même, face aux déplaisirs, il faut freiner l'irritation des sentiments, pour que le cœur ne s'en détourne pas. la haine, qui est une maladie désastreuse de l'âme. Puisque les objets désagréables nous affectent de deux manières : soit, en irritant fortement les sens, ils produisent une réaction (réaction) aux impressions douloureuses - ils suscitent la colère, soit ils suppriment excessivement nos sentiments - produisant du chagrin, puis en freinant l'excitation désordonnée des sentiments, deux vertus surgissent : la patience et la douceur ; le premier modère le chagrin et le second tempère la colère. La patience comprend : l'indifférence, lorsque nous affrontons sans crainte les malheurs ou les chagrins à venir ; générosité, quand parmi les malheurs qui nous arrivent nous ne sommes pas embarrassés, nous ne perdons pas courage, nous les supportons sans découragement, en grommelant, avec dévotion à la volonté de Dieu.

La nécessité de patience et de douceur>

La patience et la douceur sont absolument nécessaires pour atteindre la perfection morale et le salut. Cela peut être vu de nombreux endroits Saintes Écritures, où des incitations sont proposées pour les acquérir (voir : ; ; ; ; ). Cependant, la vertu de patience n’exige pas que nous ne ressentions aucune tristesse face au malheur ; c'est impossible ; cela reviendrait à détruire la capacité même de ressentir dans l'âme, ce qui est complètement contraire à l'intention du Créateur, et il suffit d'apprivoiser ce sentiment, de modérer sa causticité, pour qu'il ne perturbe pas l'activité des autres capacités mentales. , pour ne pas atteindre le découragement et le désespoir. C'est pourquoi les larmes, les gémissements, les exclamations pitoyables et autres expressions de chagrin non seulement ne bouleversent pas la patience et ne lui sont pas contraires, mais le plus souvent ils réduisent aussi le chagrin, soulagent le cœur contraint par lui, et nous supportons plus facilement le malheur qui pèse. sur nous. Le Sauveur lui-même a pleuré sur le malheur des autres (voir : ; ) et au début des souffrances dans le jardin de Gethsémani, il a été affligé et attristé (voir : ). Et l'apôtre dit à propos du Sauveur qu'aux jours de sa chair, il a apporté avec un grand cri et des larmes des prières... à Celui qui a pu le sauver de la mort (). De plus, la douceur n'exclut pas complètement l'éveil des sentiments ; au contraire, lorsque les mesures douces ne suffisent pas, alors des mesures strictes doivent être utilisées pour défendre la vérité et mettre fin aux vices. En outre, le zèle pour la gloire de Dieu et la vertu se combine avec une certaine audace, comme le montrent les actions du saint prophète Élie. Le Sauveur lui-même, avec un vif sentiment d'indignation, a non seulement dénoncé les pharisiens pour leur hypocrisie, leur orgueil et leur corruption, mais a également chassé les commerçants du temple (voir : ; ; ). Cela s'applique particulièrement à ceux qui ont du pouvoir sur les autres, par exemple les parents, les patrons. Cependant, quelle que soit la motivation de l'indignation, l'irritation des sentiments ne doit jamais dépasser les limites de la modération, du bénéfice et de la subordination à la raison, et il faut veiller à ne pas nourrir de dégoût ou de haine envers les personnes elles-mêmes en poursuivant les vices. Mais aussi difficile que cela puisse être observé, il est préférable de freiner et de réprimer rapidement la colère lorsque les explosions ne peuvent être évitées, en particulier dans les cas inattendus. L'Apôtre dit : Lorsque vous êtes en colère, ne péchez pas, c'est-à-dire que si vous vous mettez en colère, ne laissez pas la colère éclater en paroles injurieuses et conduire à des actes offensants ; Que le soleil ne se couche pas sur votre colère (), c'est-à-dire ne continuez pas jusqu'à un autre jour, car la colère prolongée la renforce, fait naître la haine et le désir de vengeance, par lesquels l'espace est donné au diable, qui entre dans le cœur et en prend possession.

Encourage la patience

Les réflexions suivantes nous encouragent à être patients. Tout ce qui nous arrive n’arrive pas par hasard aveugle, mais par le sage ordre de la Providence de Dieu (voir :).

Le chagrin nous est envoyé par notre Père céleste aimant par amour pour nous et pour notre propre bien (voir : ; ). Les chagrins purifient nos péchés (et qui d'entre nous est sans péché ?), nous réveillent du sommeil spirituel, de la négligence, auquel notre nature est sujette et dont l'âme se détend et les passions s'intensifient ; les chagrins guérissent les vieilles maladies mentales, les passions, mettent en garde contre diverses tentations pécheresses, de nouvelles chutes (voir :), il est plus facile de détacher le cœur de l'attachement à plaisirs sensuels, faire recourir plus souvent à Dieu, chercher la consolation en Dieu, en qui seul on peut trouver la vraie consolation et la félicité, adoucir un cœur endurci par la sensualité, l'humilier, et donc le rendre plus capable de recevoir les impressions de la grâce, fournir des opportunités et des incitations à exercer diverses vertus. Surtout, selon l'apôtre (voir : et plus loin), la tristesse enseigne la patience ; la patience enseigne l'expérience, l'art de combattre ses propres passions et les tentations extérieures pour les vaincre et acquérir des vertus ; et l'expérience en cela affirme l'espérance du salut (; ; ). Les Saints Pères décrivent les nombreux bienfaits des peines. Le saint dit que tout péché se produit par plaisir et est donc détruit par la souffrance et le chagrin - soit volontaires, résultant du repentir, soit, selon la volonté de Dieu, de circonstances permises par la Providence elle-même. Plus vous êtes mauvais, moins vous détestez la souffrance, de sorte qu'en vous humiliant avec elle, vous pouvez vous débarrasser de l'orgueil. Les tentations viennent aux gens, certains avec des bonbons, certains avec des chagrins et d'autres avec des souffrances corporelles. Car le Médecin des âmes applique la guérison selon Ses destinées, en regardant la cause des passions situées dans l'âme. Les tentations sont amenées sur certains pour détruire les péchés qui ont déjà été commis, sur d’autres pour arrêter ceux qui sont commis, et sur d’autres encore pour détourner ceux qui vont suivre, à l’exclusion des tentations envoyées pour tester une personne, comme ce fut le cas avec Job.

Comme une tige de chanvre, dit saint Macaire d'Egypte, si elle n'est pas pilée longtemps, elle ne peut pas convenir à filer les fils les plus fins (mais plus elle est pilée longtemps et plus elle est peignée, plus elle devient pure et plus approprié à l'usage), et comme un récipient fait d'argile, un récipient, s'il n'a pas été dans le feu, est impropre à l'usage humain, et tout comme un bébé, pas encore habile dans les affaires du monde, ne peut ni construire, ni planter, ni semer, ni accomplir aucun autre travail du monde, si souvent les âmes, comme non tentées et non éprouvées par diverses souffrances des mauvais esprits, restent dans l'enfance et, pour ainsi dire, ne sont toujours pas rentables pour Royaume des Cieux. Car l'apôtre dit : Si vous restez sans punition, qui est commune à tous, alors vous êtes des enfants illégitimes, et non des fils (). Par conséquent, les tentations et les chagrins sont envoyés à une personne pour son bénéfice, rendant l'âme d'autant plus habile et plus ferme. Parmi les douleurs, l'âme est purifiée comme l'or dans un creuset (). Le saint dit que les chagrins attirent la miséricorde de Dieu vers l'âme, tout comme les vents apportent la pluie. Et de même que la pluie continue, agissant sur une plante tendre, la fait pourrir et gâte ses fruits, et que les vents la dessèchent et la fortifient peu à peu, ainsi arrive-t-il à l'âme ; un bonheur et une paix durables conduisent l'âme à l'insouciance, à l'insouciance qui la détend et la dissipe, les tentations, au contraire, la renforcent et l'unissent à Dieu, comme le dit le prophète : J'ai crié au Seigneur dans ma douleur (). C'est pourquoi nous ne devons pas être embarrassés ni perdre courage face aux tentations, mais nous devons endurer sans nous plaindre et remercier Dieu dans nos peines et toujours prier Dieu avec humilité pour qu'Il fasse miséricorde à notre faiblesse et nous protège de tout mal pour Sa gloire.

Une autre façon d'entrer Patrie céleste non, sauf pour le chemin étroit du sacrifice de soi et du chagrin (voir : ; ). Personne sans tentations ne peut entrer dans le Royaume des Cieux, dit le saint, car sans tentations, personne ne sera sauvé. Tout comme Jésus-Christ lui-même a dû souffrir et ainsi entrer dans sa gloire (voir : ), de même ses disciples doivent suivre Jésus-Christ de la même manière afin d'atteindre le Royaume de gloire (voir : ; ).

Remèdes pour acquérir de la patience

La patience s'oppose au chagrin lâche parmi les malheurs, qui se révèle de diverses manières, notamment par rapport à Dieu - dans le désespoir, les murmures, le blasphème, etc. Par rapport au patient lui-même, le chagrin se révèle dans le fait que l'impatient se tourmente imprudemment et cruellement, se laisse aller au découragement, ce qui affaiblit la force mentale et physique, comme le dit le Psalmiste, mon âme fond du chagrin (), part activité utile, tombe dans la lâcheté, voire le désespoir - la mort mentale, néglige les moyens décents pour satisfaire la tristesse et bouleverse son bien-être extérieur. Et il insulte souvent les autres, soit avec suspicion, soit en grommelant, et provoque d'autres problèmes. Le contraire de la douceur est l'irritabilité, qui signifie généralement une irritation aveugle envers les autres pour insulte ou offense.

Lorsque l’agacement se conjugue au mécontentement envers l’auteur de l’insulte, on parle d’indignation. Et si à cela s’ajoute le désir de vengeance, on appelle alors cela la colère elle-même, ou un désir désordonné de vengeance.

Il ne fait aucun doute que toute colère est indécente pour un chrétien et l'amène souvent dans un état tel qu'il ne peut plus se contrôler. C'est pourquoi le Sauveur dit : Sauvez vos âmes par votre patience ().

C’est particulièrement effrayant de regarder une personne qui devient enragée lorsqu’elle bouillonne de colère, fait du bruit et a l’air de devenir folle. Plus une colère est forte, plus elle est nocive pour nous-mêmes et pour les autres : elle nuit à la santé corporelle, et perturbe parfois le bien-être extérieur. Par rapport aux autres, de la haine, de l'inimitié, de la mauvaise volonté, des querelles, des calomnies, des insultes, voire des bagarres et des meurtres naissent de lui.

Quelqu’un qui est irrité crache parfois des grognements et des blasphèmes contre Dieu. Et ce qui est pire, c’est que presque tous ceux qui sont en colère considèrent que leur colère est juste. Il faut donc que chacun soit particulièrement vigilant sur lui-même, afin que, sous prétexte de justice, il ne se livre pas à une passion de nature débridée, même si la colère s'élève parfois pour de justes raisons. Pourtant, il est très dangereux de faire naviguer un petit bateau dans une mer agitée, de le diriger contre les vagues furieuses et de ne pas couler ou se briser sur les rochers. En tout cas, quiconque, dans la colère, se permet des injures et des calomnies, montre clairement qu'il est animé par un esprit méchant. En particulier, les personnes au tempérament irritable devraient essayer, dans tous les cas, de contenir leur colère, qui s'excite facilement en elles, même sans raison ; et plus vous ajoutez de bois et plus souvent à ce feu, plus il s'embrasera jusqu'à se transformer en une flamme dévorante. Et si vous ne nourrissez pas le feu, il s’éteindra petit à petit.

Remèdes contre la colère

Pour maîtriser la colère, il est conseillé de se préparer à l’avance aux occasions où la colère peut surgir et d’essayer de la retenir. Et même s'il y avait une explosion soudaine, alors il faut essayer de ne pas prononcer de paroles offensantes envers celui qui a suscité la colère ; Ainsi, petit à petit, avec l’aide de Dieu, vous pourrez vous habituer à affronter les difficultés avec sérénité.

Le saint Psalmiste en a parlé (voir :).

La colère doit être réprimée en y pensant conséquences néfastes pour nous et pour les autres. La colère de l’homme ne crée pas la justice de Dieu (), c’est-à-dire les bonnes actions qui plaisent à Dieu, mais elle provoque beaucoup de mal. Pour apprivoiser la colère, vous n'avez besoin de valoriser rien, rien de terrestre, sauf la vertu.

Nous devons considérer tout désagrément qui peut susciter la colère comme une tentation ou une punition envoyée par Dieu pour nos péchés. Dans ce cas, il faut s'humilier, se blâmer, se reconnaître digne d'être affligé et excuser les autres qui ont causé le chagrin, comme instrument du châtiment de Dieu, l'attribuer non à une intention malveillante, mais à une erreur, à une distraction de la passion, à la tromperie du diable, ou la faiblesse commune à nous tous, par laquelle tout Nous péchons beaucoup contre les autres, comme le dit l'apôtre (), et nous devons prier pour celui qui a offensé. C’est une question d’humilité et d’amour, et l’humilité et l’amour sont les meilleures armes contre toute passion.

Si une tentation inattendue vous vient, dit saint Maxime le Confesseur, ne blâmez pas celui par qui elle vient, mais cherchez pourquoi elle vient, et vous trouverez la correction. Car que ce soit par l’un ou par l’autre, il fallait boire de l’absinthe à la coupe des destinées de Dieu. Le prudent, pensant à la guérison apportée par les destinées de Dieu, endure avec action de grâce les désastres qui se produisent selon le jugement de Dieu, sans rejeter la responsabilité de ses péchés sur personne, mais l'insensé, sans comprendre la sage Providence, ayant péché et étant puni, blâme Dieu ou les gens pour ses maux. Saint Abba Dorotheos dit que les insultes sont envoyées par Dieu à travers les gens, mais nous quittons Dieu, qui permet à l'adversité de s'abattre sur nous pour purifier nos péchés, et nous nous mettons en colère contre les gens. Le saint dit qu'après avoir parlé une fois de n'importe quel sujet, nous devons alors pardonner à celui dont nous pensons qu'il nous a offensé, même si cette offense avait base correcte, même si elle ne l’avait pas du tout, sachant que la récompense du pardon des offenses dépasse la récompense de toute autre vertu. Nous devrions même nous réjouir divers griefs des gens, et ne pas s'affliger ; pour nous réjouir non pas simplement et non sans raison, mais parce que nous avons la possibilité de pardonner à quelqu'un qui a péché contre nous et, pour cela, de recevoir le pardon de nos propres péchés. Enfin, en nous forçant à maîtriser notre colère, nous devons prier Dieu de nous envoyer de l’aide pour dompter notre colère, car sans l’aide de Dieu, nous ne pouvons rien réaliser de bon. Si le Seigneur ne construit pas une maison spirituelle, ceux qui la construisent travaillent en vain ().

Prière des aînés d'Optina

Seigneur, permets-moi d'affronter en toute sérénité tout ce que le jour à venir m'apportera. Laisse-moi m'abandonner complètement à ta sainte volonté. Pour chaque heure de cette journée, instruisez-moi et soutenez-moi. Quelles que soient les nouvelles que je reçois dans la journée, apprends-moi à les accepter avec une âme calme et la ferme conviction que tout est Ta sainte volonté.

Dans toutes mes paroles et mes actes, guide mes pensées et mes sentiments. Dans tous les cas imprévus, ne me laisse pas oublier que tout a été descendu par Toi.

Apprenez-moi à agir directement et avec sagesse avec chaque membre de ma famille, sans confondre ni déranger personne.

Seigneur, donne-moi la force de supporter la fatigue du jour à venir et tous les événements de la journée. Guide ma volonté et apprends-moi à me repentir, prier, croire, espérer, endurer, pardonner, remercier et aimer tout le monde. Amen.

DANS la vie quotidienne Nous sommes parfois impatients, et ce n'est pas grave : peut-être que votre train est en retard, ou que vous avez hâte de rentrer du travail et de commencer à regarder votre émission préférée. Mais il y a un endroit où l'impatience n'est pas du tout la bienvenue : dans les relations. Lorsque vous résolvez des problèmes avec votre partenaire, il n’est pas nécessaire d’exiger des solutions rapides et des solutions faciles. meilleure façon. Mais les récompenses de la patience dans les relations en valent la peine. de sérieux efforts et le temps. Si vous faites preuve de patience et de considération les uns envers les autres chaque jour, vous pouvez créer ensemble une relation heureuse et saine.

Mesures

Soyez patient avec votre partenaire

1. Tenez compte des sentiments de votre partenaire. Si vous êtes patient et gentil avec votre partenaire, il se sentira aimé et adoré. Si vous êtes impatient et intolérant, votre partenaire se sentira probablement rejeté. Vos actions et réactions peuvent avoir influence directe comment se sent votre partenaire, alors pensez-y lorsque vous devenez impatient ou frustré. N'oubliez pas que vous vous souciez profondément de votre partenaire et que vous ne voulez pas lui faire de mal.

   • Par exemple, si votre partenaire oublie de s'arrêter et d'acheter du lait en disant : « C'est bon, nous l'achèterons plus tard », vous montrez que vous comprenez que c'était une simple erreur. Si vous dites quelque chose comme : « Je n'arrive pas à croire que tu as encore fait ça. Vous oubliez toujours tout », vous sous-entendez que votre partenaire est plein de défauts et que ses erreurs sont inacceptables. N’oubliez pas qu’une petite erreur comme celle-ci n’est pas la fin du monde.

2. Considérez vos réponses. Faire preuve immédiatement d’intolérance est la norme de nos jours ; Beaucoup de gens supposent que les erreurs ou les inconvénients sont le résultat des échecs et de la négligence des autres. Cependant, c’est une vision plutôt dure de votre entourage et peut vous amener à dire des choses blessantes avant de vous en rendre compte. Excellente façon rompez avec cette habitude d’utiliser un « silencieux » pour vous forcer à réfléchir avant de répondre.

   • Par exemple, vous pouvez prendre l'habitude de prendre trois respirations profondes avant de dire quoi que ce soit lorsque quelque chose vous dérange. Cela vous donnera le temps de réfléchir à la situation et de réagir en conséquence. Vous réaliserez probablement que ce que vous pensiez être une énorme erreur ne l’est en réalité pas. gros problème, et la réaction n’est peut-être pas de la colère, mais de la compréhension.
   • Dans une situation plus grave, vous souhaiterez peut-être quitter la pièce ou aller vous promener. Cela vous permettra de vous calmer et de réfléchir à votre réaction.

3. Les attentes doivent être réalistes. La patience viendra avec la compréhension, et l'un des plus points importants Ce qu’il faut comprendre à propos de votre partenaire, c’est qu’il n’est pas parfait. Et ce n’est pas possible ! Lorsque vous fixez des attentes irréalistes à votre partenaire ou décidez que tout doit absolument se dérouler dans un certain sens, vous êtes forcément déçu. Cette frustration entraînera de l'impatience et de l'insatisfaction dans la relation. Vous pouvez éviter cela en maintenant simplement des attentes raisonnables envers votre partenaire.

   • Un exemple d'attente déraisonnable serait de penser que votre partenaire devrait rentrer à la maison à 17h30 tous les jours, même si son trajet depuis le travail prend 25 minutes et qu'il travaille jusqu'à 17h00. Cela ne vous laisse pas le temps de réfléchir à des choses comme le trajet jusqu'à la voiture ou les embouteillages, et finit par préparer votre partenaire à l'échec. Essayez plutôt de fixer des limites plus raisonnables, par exemple en vous attendant à ce que votre partenaire vous dise quand il va rester tard ou rentrer tard à la maison pour une raison quelconque.
   • Un autre exemple est de s’attendre à ce que votre partenaire veuille toujours regarder les mêmes émissions que vous. Au lieu de cela, vous pouvez vous attendre à ce que parfois il vous laisse choisir, et d’autres fois vous le laissez choisir. Le compromis et la compréhension sont des ingrédients clés de toute relation.

4. Considérez votre partenaire comme une personne à part entière. N'oubliez pas qu'il n'y a pas de relation parfaite. Il y aura forcément des moments de tension entre vous et votre partenaire de temps en temps, et ce n'est pas grave. Au lieu de laisser cette tension définir votre relation dans des moments comme ceux-ci, rappelez-vous toujours ce que vous aimez chez votre partenaire. Lorsque vous le considérez comme une personne à part entière, il vous est plus facile d’être patient pendant les périodes de stress.

   • Par exemple, si votre partenaire fait quelque chose qui vous ennuie vraiment, comme taper du pied, ne laissez pas cet irritant prendre le pas sur toutes les bonnes qualités que vous aimez chez votre partenaire.
   • Vous remarquerez peut-être également que certaines expressions que vos proches utilisent fréquemment vous sont fréquemment répétées. Gardez à l’esprit que vous passez probablement plus de temps en sa compagnie que n’importe qui d’autre et que vous entendez donc davantage ses histoires et ses phrases. N'oubliez pas que ces choses font partie de la personne entière dont vous êtes tombé amoureux et qu'à long terme, elles ne sont pas si importantes.

5. Pratiquez un discours intérieur positif.Écoutez le dialogue interne qui se déroule dans votre esprit tout au long de la journée. C'est votre conversation avec vous-même. Votre discours intérieur peut vous tourmenter aussi facilement que les phrases des autres, ou au contraire, il peut renforcer votre confiance. Lorsque vous vous analysez et pensez (ou vous dites) d'être patient, concentrez-vous sur vos progrès de manière positive. C'est facile de s'énerver quand on est en colère, mais attitude positive vous aidera à vous calmer et à voir les choses de manière rationnelle.

   • Par exemple, évitez les pensées telles que « Je ne suis tout simplement pas assez patient pour gérer cela ». Changez ces pensées en pensées positives en pensant ou en disant quelque chose comme : « Pour surmonter cela, il faudra beaucoup de patience. Je peux y parvenir si j’y consacre le temps nécessaire et si je contrôle mes émotions.

Pratique quotidienne de la patience

1. Soyez conscient de votre stress. Comprenez votre niveau de stress et connaissez les facteurs qui vous affectent le plus. Essayez de tenir un journal sur ces principaux facteurs de stress et sur ce qu'ils vous font ressentir. Lorsque vous comprenez vos déclencheurs, vous pouvez mieux contrôler votre niveau de stress. Contrôler votre stress vous permettra de vous concentrer sur le fait d'être plus personne patiente. Les facteurs de stress courants peuvent inclure :

   • les embouteillages ;
   • de longues files d'attente ;
   • appels téléphoniques trop fréquents ;
   • délais.

2. Restez positif. Dans la plupart des situations, vous pouvez voir le positif et côté négatif. Votre patience dans une certaine situation dépend de votre attitude positive ou négative. Si vous vous concentrez sur aspects positifs situations, vous serez beaucoup plus patient.

   • Par exemple, si vous pensez que le temps passé dans les embouteillages est temps perdu, vous serez frustré et impatient. Au lieu de cela, recadrez la situation. Bien sûr, vous avez perdu beaucoup de temps dans les embouteillages, mais c'était une excellente occasion de parler à votre moitié. Cette touche subtile rend l’expérience positive et vous serez tous les deux plus patients.

Êtes-vous coincé dans les embouteillages ou n'arrivez tout simplement pas à trouver la force de démarrer un nouveau projet ? L’impatience et le manque de sang-froid sont des qualités tout à fait naturelles qui apparaissent lorsque quelque chose ne va pas. Apprenez à vous contrôler et à contrôler vos émotions - cela vous aidera à devenir plus calme, plus heureux et plus patient, quoi qu'il arrive. situation désagréable vous vous retrouverez !

Mesures

Apprenez à être patient face à la situation

1. Faites attention à vos pensées et à vos sensations physiques lorsque vous vous sentez impatient et irritable. Si vous êtes dans situation stressante

   • , faites attention aux pensées qui peuvent indiquer votre impatience, par exemple : « C'est toujours comme ça que ça se passe ! ou "Comme il m'énerve!" et ainsi de suite. Lorsque vous prenez conscience de ces pensées, arrêtez-vous et analysez vos sensations physiques. Vous serez probablement en mesure de reconnaître immédiatement les signes d’impatience et de vous efforcer ensuite de les supprimer. Certains signes physiques sont répertoriés ci-dessous :
   • tensions musculaires;
   • jambes ou pieds agités et tremblants ;
   • forte tension dans les mains;
   • respiration rapide;
   • augmentation du rythme cardiaque

2. irritabilité et colère. Découvrez la cause de l'irritabilité. Une fois que vous réalisez que vous êtes impatient, il est temps de comprendre pourquoi. Pensez à l'irritabilité et demandez-vous : « Pourquoi est-ce que je me sens ainsi ? En voici quelques-uns raisons courantes

   • colère: La réalité ne répond pas à vos attentes. Par exemple, vous vous retrouvez soudainement coincé dans un embouteillage et il n’y a personne dans le restaurant. places gratuites
   • - tout cela vous irrite et vous déçoit.
   • Gardez à l’esprit que les gens ne se comportent pas toujours comme vous l’attendez. Par exemple, vous devenez impatient lorsque quelqu'un qui fait la queue devant vous à l'épicerie discute trop longtemps avec le caissier ou tarde trop à récupérer ses achats. Lorsque vous ne pouvez pas acquérir rapidement une nouvelle compétence. Par exemple, nous nous mettons souvent en colère lorsque nous ne parvenons pas à comprendre de nouveaux formule mathématique
   • Quand nous ne pouvons pas contrôler nos pensées. Vous pourriez être furieux du fait que vous ne pouvez pas contrôler les pensées et les émotions qui surgissent dans votre esprit (même si vous avez accepté que vous ne puissiez rien y faire).

3. Supprimez l’impatience avant qu’elle ne s’accumule. En prenant quelques mesures simples, vous pouvez briser ce cycle avant que vos émotions ne prennent le dessus sur vous, vous donnant ainsi la possibilité de choisir la bonne ligne de conduite. Ainsi, vous pouvez sortir votre portefeuille ou votre téléphone de votre poche et le mettre dans une autre poche. Sortez un bâton ou un petit morceau de papier de votre sac et tenez-le simplement dans votre main (ou mettez-le dans votre poche).

   • Concentrez-vous sur vos mouvements et vos sensations physiques, sur l'objet que vous tenez - cela vous aidera à vous distraire des émotions négatives.

4. Faites-en 5 respirations profondes et expirez pour ralentir un peu la fréquence cardiaque. Fermez les yeux et respirez profondément (« poitrine » et « ventre »). Retenez votre souffle pendant une seconde, puis expirez lentement. Sentez votre corps se calmer, permettez à votre esprit de ressentir cette relaxation et bannissez les pensées négatives.

   • Prendre quelques respirations profondes vous aidera non seulement à détendre votre corps, mais vous donnera également l'occasion de faire une pause et de vous calmer avant de dire ou de faire quelque chose d'irréfléchi.

5. Essayez de voir la situation sous un angle différent. La plupart des situations qui nous font perdre patience et nous mettre en colère sont celles qui ne sont pas si faciles à changer (si la solution était aussi simple, vous l'auriez probablement déjà trouvée). Au lieu de vous concentrer sur vos sentiments d’impuissance, essayez de vous concentrer sur ce que vous pouvez changer : votre attitude face à la situation. Dites-vous : « Je ne peux pas échapper à la situation, mais je peux l’améliorer. »

   • Si vous vous sentez frustré de devoir rédiger un essai, vous pouvez essayer de vous concentrer sur la création d'un environnement plus agréable. Jouez de la musique pour vous aider à vous concentrer, préparez-vous du thé ou prenez une collation.
   • Vous pouvez également réfléchir à ce qui vous dérange vraiment dans la situation, comme le fait que rédiger un essai prend beaucoup de temps. Cela vaut peut-être la peine de mettre l'horloge hors de vue pour ne pas avoir à prêter attention à la rapidité avec laquelle le temps passe.

6. Essayez de trouver quelque chose de bon ou d’intéressant dans cette situation si vous le pouvez. Si vous ne pouvez pas changer une situation, la meilleure chose que vous puissiez faire est de changer votre attitude à son égard. Demandez-vous de trouver quelque chose de bien dans ce qui se passe actuellement, puis concentrez-vous là-dessus plutôt que sur votre colère. Au début, ce sera difficile, car comme beaucoup émotions négatives, la colère et l'impatience nous font nous sentir forts et puissants à ce moment précis, mais si vous vous forcez à vous concentrer sur des pensées positives, cela vous aidera à vous sentir beaucoup mieux à long terme.

   • Par exemple, si vous êtes coincé dans les embouteillages, discutez avec un autre passager ou (si votre voiture dispose d'une connectivité Bluetooth) appelez un ami ou un membre de votre famille. Essayez de trouver une nouvelle station de radio ou insérez un autre CD et chantez !

   Travailler à être plus patient à l’avenir

   1. Tenez un journal pour comprendre ce qui vous met en colère et vous impatiente. Emmenez votre petit avec vous carnet de notes et prenez des notes chaque fois que vous vous sentez en colère et en colère. Notez la date et l'heure où cela s'est produit et décrivez comment cette situation vous fait ressentir physiquement et émotionnellement. Après 2 semaines, lisez votre journal et réfléchissez aux situations qui vous provoquent le plus souvent des accès de rage.

      • Par exemple, vous réaliserez peut-être que vos sentiments sont souvent causés par la déception des autres. Vous pouvez écrire : « 1er juin, cours de mathématiques, 14h00. Je me suis mis en colère parce que Dima a résolu les problèmes trop lentement. Mes muscles ont commencé à se tendre.
      • Tenir un journal sur les situations qui vous mettent en colère et vous impatientent a l'avantage de vous permettre de filtrer les émotions, ce qui vous aidera à vous sentir plus calme et moins stressé.

   2. Élaborez une stratégie qui vous aidera à faire face aux situations qui vous rendent irritable.

      • Demandez-vous ce que vous pouvez faire pour contrecarrer l’impatience que vous ressentent ces situations, puis notez des « instructions » étape par étape que vous pouvez suivre n’importe où et n’importe quand.
      • Par exemple, si vous vous sentez souvent irrité lorsque vous communiquez avec vos amis et votre famille, la stratégie comportementale pourrait être la suivante : « Prenez 3 respirations profondes. Expliquez pourquoi vous vous sentez irrité. Faites une pause et allez vous promener si vous vous sentez toujours irrité. Soyez créatif et essayez-en quelques-uns pour comprendre ce qui fonctionne le mieux. Donnez-vous le temps de changer, comprenez que cela ne se fera pas du jour au lendemain, mais qu'avec le temps, vous pourrez y remédier.

   3. Dès que vous commencez à vous sentir irritable, essayez une courte méditation. Essayez de considérer cette sensation comme une opportunité de vous concentrer sur votre respiration et d'être seul avec vous-même. Tenez-vous droit ou asseyez-vous sur une chaise et respirez profondément, en faisant attention au rythme de vos inspirations et expirations. Fermez les yeux si possible (ou concentrez-vous sur point fixe dans la chambre).

      • Faites ces courtes séances de méditation plusieurs fois par jour, même si vous ne vous sentez pas irritable ou en colère. La relaxation qui accompagne la méditation vous aidera à réagir plus calmement lorsqu’une situation désagréable survient.

   4. Faites de l'exercice régulièrement pour soulager le stress. Essayez de faire ces exercices tous les jours, même s'il s'agit simplement de marcher ou de faire du jogging dans les escaliers. Exercices sportifs supprimer la production de cortisol (hormone du stress), qui favorise la relaxation après des situations stressantes.

      • Si vous avez le temps, essayez d'être plus actif activité physique, comme le jogging, la natation, le vélo ou les exercices légers.
      • Parfois avec l'aide exercice physique Vous pouvez supprimer votre irritabilité à l'heure actuelle. Si un projet vous met en colère, levez-vous de votre bureau et marchez cinq minutes.
      • Si vous êtes coincé dans les embouteillages, essayez de bouger vos bras et votre tête au rythme de la musique.

   5. Soyez prêt à faire face à toute irritabilité causée par la longue attente. De nombreuses personnes s'impatientent lorsqu'elles doivent attendre longtemps (par exemple, faire la queue chez le médecin ou dans un restaurant au service lent). Si vous parvenez à vous distraire avec quelque chose pendant que vous attendez, il sera beaucoup plus facile de rester calme.

      • Par exemple, vous pouvez emporter avec vous un livre, des mots croisés ou un jeu de poche lorsque vous savez que vous devrez probablement attendre un certain temps (par exemple, lorsque vous allez chez le médecin ou dans un supermarché bondé).
      • De plus, vous pouvez essayer de vous distraire avec des moyens improvisés. Écoutez les conversations de ceux qui vous entourent, regardez avec vous les autres conducteurs coincés dans les embouteillages, lisez les gros titres des journaux et des magazines pendant que vous faites la queue.

   6. Demandez de l'aide si vous sentez que vous êtes sur le point d'exploser. Réfléchissez aux tâches que vous pourriez externaliser et demandez à un ami, un membre de votre famille ou un collègue s'il peut vous aider. En vous déchargeant de certaines responsabilités et responsabilités, vous réduirez votre niveau de stress et réduisez le risque de devenir colérique et irritable.

      • Par exemple, si vous êtes frustré de terminer un projet, demandez à votre patron ou à votre professeur si vous pouvez demander de l'aide à un collègue ou à un camarade.
      • Dites : « J'ai beaucoup travaillé sur ce projet, et c'est trop de travail pour moi seul. Peut-être pourriez-vous me permettre de choisir un partenaire avec qui nous pourrons mener à bien ce projet ?
      • N'hésitez pas à demander de l'aide, surtout lorsqu'elle concerne votre santé émotionnelle. Le plus souvent, les gens sont prêts à vous aider et vous pouvez vous détendre un peu si vous partagez le travail avec quelqu'un d'autre.

   Acceptez ce que vous ne pouvez pas changer

   1. Apprenez à supprimer votre irritabilité à l’avenir. Lorsque vous êtes au milieu d'une situation, point clé c'est décider de faire ou de ne pas faire quelque chose et réfléchir à ce qui pourrait arriver avec chacune de ces options - cela alimente votre irritation. Demandez-vous plutôt : « Où vais-je si vite ? » Même si vous résolvez cette situation un peu plus tard, vous le ferez quand même et tout se passera bien.

      • En fait, quand situations d'urgence ce point de vue ne sera pas correct. Par exemple, si vous attendez l’arrivée d’une ambulance pour venir en aide à une personne blessée, l’heure à laquelle elle arrivera sera un facteur très important.
      • DANS situation similaire essayez de canaliser votre irritabilité vers quelque chose que vous pouvez faire (peut-être réconforter la victime ou découvrir Informations Complémentaires de l'opérateur de l'ambulance).

   2. Soyez gentil avec vous-même à propos de vos défauts. Si votre irritabilité est due au fait que vous vous énervez, prenez du recul et réalisez que vous attendez trop de vous-même. S'efforcer de s'améliorer et d'acquérir de nouvelles compétences est une bonne chose, mais se battre et se battre ne fera que vous faire perdre confiance. Au lieu de cela, faites attention à vos lacunes et voyez comment vous pouvez les corriger ou les contourner (peut-être même les transformer en points positifs !)

      • Le sentiment d'impatience envers nous-mêmes est causé par le fait que nous pensons souvent : « Le plus vite sera le mieux », ce qui n'est pas toujours vrai.
      • En y allant lentement et délibérément, vous commencerez à comprendre l’essence plus profondément et vous pourrez vraiment en profiter.
      • N'oubliez pas que la plupart des choses et des activités demandent du temps et des efforts. Être patient avec soi-même est le plus beau cadeau que vous puissiez vous offrir.

   3. Acceptez le fait que vos désirs ne sont pas toujours exaucés. Très souvent, la colère et l’irritabilité proviennent de la déception que les personnes ou les situations ne soient pas à la hauteur de nos attentes. Au lieu de vous attendre à certaines choses, essayez de passer de l’attente à l’appréciation d’agréables surprises. Acceptez que les gens et les situations ne seront jamais parfaits, alors essayez d’accepter tous les rebondissements de la vie avec humour.

      • Par exemple, au lieu de vous énerver lorsque votre ami renverse accidentellement un verre, rappelez-vous que ce n'est qu'un accident et que personne n'est parfait. Prenez un moment pour respirer profondément, calmez-vous, réalisez que tout va bien et passez à autre chose.

   4. Énumérez les choses pour lesquelles vous êtes reconnaissant chaque jour. Des recherches ont montré que les personnes qui font constamment preuve de gratitude dans leur vie quotidienne sont plus susceptibles d’être patientes et d’avoir une meilleure maîtrise d’elles-mêmes. Chaque jour, pensez à 3 ou 4 choses pour lesquelles vous êtes reconnaissant. Prenez un moment pour savourer le sentiment de gratitude et concentrez-vous sur ce sentiment.

      • Par exemple, vous pouvez montrer votre gratitude pour avoir un toit au-dessus de votre tête, des rêves et des objectifs pour l'avenir et des amis qui vous aiment.

Tout le monde doit développer la patience. Cela vous aide à vous sentir plus énergique et plus calme. Cela améliore la capacité d'écoute et d'empathie, ainsi que de réagir plus efficacement, de ne pas se disputer et de ne pas gâcher les relations avec les êtres chers.

L'impatience ressemble à l'anxiété. C'est très fatiguant et détruit la force nerveuse. Comment gérer l’anxiété et l’impatience. Voici quelques moyens :

1. Respirez profondément. Gérer consciemment votre respiration peut vous aider à ralentir votre réflexion. Pendant que quelqu’un vous demande quelque chose pour la troisième fois, vous respirez profondément et vous vous donnez le temps de vous calmer plutôt que de vous énerver.

2. Changez d’orientation. Si vous vous sentez irrité, essayez de vous concentrer sur les choses qui vous sont données. émotions positives et un sentiment de paix. Vous avez le droit de choisir sur quoi concentrer votre attention.

3. Chaque fois que vous sentez votre impatience grandir et que vous commencez à vous en prendre aux autres, demandez-vous pourquoi. Explorer propre pensée, et non les défauts et les absurdités des autres.

Continuons à faire preuve de patience :

4. Réorganisez vos stratégies de communication si vous avez des difficultés à comprendre. Rappelez-vous que tout le monde est différent. Profitez-en pour apprendre une nouvelle stratégie. Apprenez à comprendre les autres, regardez les choses sous différents angles.

5. Faites une liste d’objectifs liés à votre patience. Voyez ce qui vous rend irritable. Remue-méninges moyens possibles répondre vous aidera à voir la possibilité d’autres réactions que vous pourrez développer et transformer en une personne plus patiente.

6. Pensez aux moments où les autres ont mis en pratique leur patience. Rappelez-vous à quel point cela vous a affecté positivement. Cette prise de conscience peut vous motiver à être plus patient avec les autres.

7. Souvenez-vous et analysez les situations dans lesquelles les autres n'ont pas été patients avec vous. Comment vous êtes-vous senti ? Voulez-vous que les autres ressentent cela ?

8. Récompensez-vous mentalement pour avoir fait preuve de patience ou tenez un journal de vos victoires. Vous devriez être fier de vous pour être devenu plus équilibré et plus patient.

Les gens font souvent des erreurs à cause de leur intolérance. Dans n’importe quelle situation, vous devez rester calme. Prenez quelques respirations profondes et comptez lentement jusqu'à dix. Après tout, c’est très facile à faire, mais difficile à mettre en œuvre. Considérons les aspects théoriques et conseils pratiques comment apprendre la patience, gagner traits positifs personnage et bien plus encore.

Qu'est-ce que la patience ?

Il fait référence à de bonnes qualités qui permettent de résister et de surmonter sereinement, judicieusement, sans crises de nerfs ni crises de colère, toute adversité de la vie.

L’opinion répandue selon laquelle cela donne lieu à l’inaction et à l’impuissance est erronée. C’est une idée fausse et profonde. Il est important de distinguer les deux faces du terme. L'on se caractérise par la capacité d'attendre, sans perdre l'espoir d'atteindre l'objectif, de ne pas se précipiter, d'agir. C'est là que réside la force.

Mais le contraire démontre l’incapacité à résister à l’adversité. Une personne endure toutes les insultes et humiliations, se soumettant complètement au problème actuel. C'est un signe de faiblesse.

Vous ne pouvez parler de patience saine que si vous avez un objectif. Et puis il sera raisonnable d’endurer pour avancer vers cela et y parvenir. Autrement, c'est une soumission absurde. Nous verrons comment apprendre la patience et la retenue.

Seules les personnes qui réussissent réussissent !

Cela suggère que vous devez vous fixer un objectif et l'atteindre. La motivation aidera. Pensez aux avantages que vous retirerez de l’apprentissage de la retenue. Donc:

1. Il n'est pas nécessaire de s'efforcer de conquérir de grands sommets. Commencez petit.
2. Ne vous arrêtez jamais à mi-chemin. Mener l'affaire à son terme par tous les moyens, mais pas illégalement, bien sûr.
3. Ne désespérez pas si quelque chose ne fonctionne pas, n’abandonnez pas, essayez encore et encore.
4. Ne soyez pas trop strict avec soi, ne grondez pas pour vos actes répréhensibles. Apprenez d’abord à être patient avec vous-même.
5. S'il est complètement sec, comptez jusqu'à dix et revers.
6. Essayez de vous distraire en pensant à des choses agréables. Parlons de vos prochaines vacances ou de ce que vous cuisinerez pour le dîner, de la façon dont vous passerez le week-end.

Et surtout, n’oubliez pas qu’apprendre la patience ne se fera pas de sitôt. Cela demandera beaucoup de temps et d’efforts.

Considérons quelques points plus importants

Il faut comprendre qu’il existe des situations que nous ne pouvons pas changer, peu importe à quel point nous le souhaitons. Par exemple, réduisez les files d'attente au magasin ou les embouteillages, changez de personne. Il a juste besoin d'être accepté avec ses traits de caractère. Il ne faut pas se disperser et défendre vigoureusement son point de vue si cela n'apporte pas de résultats. Tenez compte de votre environnement. Vous ne devez pas communiquer avec des personnes conflictuelles et inadéquates. Voyons donc plus en détail comment apprendre la patience.

Vivez avec la paix dans votre âme

Il faut accepter toute situation qui vous arrive, et aussi vivre en harmonie avec vous-même et avec le monde. Par exemple, une personne tombe malade. Il ne peut être guéri que s'il accepte et comprend la maladie. Il est important de comprendre pourquoi il est entré dans sa vie, ce qui doit être corrigé. Idem avec d’autres incidents défavorables. Malheureusement, jusqu’à ce que vous l’acceptiez, rien ne sera réglé. Nous continuons à comprendre la question de savoir comment apprendre l'humilité et la patience.

Lorsque le calme vient dans votre âme et que vous réalisez que la situation ne vous dérange pas, ne vous irrite pas, ne vous fait pas souffrir, l'humilité s'est installée. Et vous ne devez en aucun cas présumer que l’humilité et l’acceptation sont une faiblesse. Ces qualités internes aider à prendre actions correctes sur niveau externe.

Comment apprendre la patience dans une relation ?

Tout le problème est que l'image souhaitée d'un être cher ne coïncide pas avec la réalité. L’image et les actions idéalisées sont différentes de celles de la réalité. Et que se passe-t-il ensuite ? Je veux corriger la seconde moitié, disent-ils, alors tout changera et tout ira bien. Malheureusement, la racine du problème réside souvent en nous-mêmes. Vous devez commencer par vous-même et changer votre attitude envers votre proche.

Nous sommes responsables de ce qui nous arrive dans la vie. Et chaque situation n’est pas donnée comme une punition, mais comme une leçon. Devrait être supprimé expérience utile et avancer sans jamais regarder en arrière. Alors, aux recommandations :

1. Il faut un changement de mentalité. Apprenez à diriger vos pensées pour développer la patience.
2. Contrôlez-vous lorsque vous devez être patient. Faites attention à la façon dont vous réagissez à la situation actuelle. Il s’agit de voir comment vous percevez des problèmes de ce genre. Si vous l'acceptez en interne, cela signifie qu'il y a des difficultés dans relations amoureuses pas effrayant.
3. L'impatience crée des attentes non satisfaites. Comment apprendre la patience avec un homme ? Ne pensez pas à ce que cela devrait être. Souvent situations de vie ne peuvent pas être modifiés, ils doivent être acceptés. Par exemple, mon mari ne met jamais de vaisselle sale dans l’évier. Pensez qu'il ne devrait pas, mais que ce serait bien s'il nettoyait les chiffons sales de la table, et ce problème deviendra alors un problème secondaire qui ne nécessitera pas une patience constante.
4. Ayez un dialogue interne. Lorsque vous vous sentez nerveux lorsque vous parlez à votre conjoint, dites-vous d'être patient et d'écouter.
5. Les relations sont un travail à deux. Et votre opinion fait partie du canevas d’amour partagé.
6. Parler. N'hésitez pas à exprimer vos pensées, à partager vos sentiments et vos expériences. La communication est la clé pour résoudre tous les problèmes.
7. Soyez seul avec vos pensées. Apprenez la patience par vous-même. Regardez la relation de l'extérieur et réfléchissez aux moments où vous pouvez être patient.

Et l'essentiel est de comprendre que ce n'est qu'en unissant nos forces dans travailler ensemble Pour entretenir des relations, vous pouvez apprendre la retenue.

Examinons plusieurs moyens efficaces

Ce n’est qu’en faisant preuve de retenue qu’il sera possible de créer des liens solides et de qualité. Nous donnerons des conseils sur la façon d'apprendre la patience dans une relation avec un homme. Donc:

1. Apprenez à mieux connaître votre partenaire, ses atouts et faiblesses, disposition Il ne faut pas le considérer uniquement comme un objet sexuel.
2. Acceptez vos défauts. Pour éviter qu’ils ne deviennent un sujet de discorde, il faut les accepter, car il n’existe pas de personnes idéales. Permettez à votre élu de rester lui-même, sans essayer les masques d'un homme idéalisé.
3. Soyez honnête avec lui. Ce n’est qu’en connaissant la racine du problème que vous pourrez trouver un compromis et avoir la patience de le résoudre.
4. L'altruisme et la compréhension sont le chemin de la patience. Vous devez non seulement être capable de parler, mais aussi d'écouter votre partenaire. Même si vous n’êtes pas d’accord avec son opinion, vous devez l’écouter.
5. tandis que l'homme lance des éclairs. Donnez-lui la possibilité de se défouler, ne répondez pas par agressivité.
6. Au lieu de cela, après l'explosion de ses émotions, passez du temps ensemble en silence. Faites une promenade silencieuse en vous tenant la main autour de la place.
7. Trouvez des compromis. Apprenez à construire un dialogue calme et compétent, à défendre votre opinion et à créer vos propres conditions afin de parvenir à un consensus.

Comment apprendre la patience et le calme ? Vous devez être une équipe, prendre des décisions ensemble. Des intérêts communs aideront à s'unir, par exemple faire du fitness ou un jeu passionnant.

Comment une femme doit-elle se comporter ?

Pour créer une famille solide, il faut bien sûr faire un maximum d’efforts des deux côtés. Mais maintenant, nous allons parler de quelques astuces féminines. Donc:

1. Vous ne pouvez pas devenir sa « maman ».
2. Ne sacrifie pas propres intérêts.
3. N'idéalisez pas votre amoureux pour ses éventuelles réalisations et vertus.

Vous ne devriez pas être responsable de l'autre moitié et vous y dissoudre complètement, en vous oubliant vous-même. Il est nécessaire de rester un individu, de s'efforcer de se réaliser et ensuite seulement d'aider les autres. Non, bien sûr, il faut prendre soin de sa moitié, mais cela ne doit pas se transformer en soins obsessionnels. Alors maintenant, nous savons comment apprendre la patience dans une relation avec un homme. Résumons.

Comment développer cette qualité ?

Donnons enfin quelques conseils supplémentaires :

1. Commencez à compter lentement jusqu'à dix, en prononçant bien chaque chiffre lorsque votre patience s'épuise. Même si vous ne changez pas d’avis quant à votre discours préparé, celui-ci aura une coloration émotionnelle différente.
2. Assistez à des cours de psychologie, de yoga et de méditation.
3. Amenez toujours toute tâche à la fin.
4. Former exercices de respiration, en commençant par maîtriser un exercice chaque matin pour qu'il apporte de la joie et ne se transforme pas en une obligation fastidieuse.
5. Félicitez-vous et prenez soin de vous pour les résultats obtenus.

Aussi, pour développer la patience, trouvez une activité qui demande de l’attention, de la persévérance et un travail minutieux. Par exemple, faites du perlage, assemblez des modèles de voitures, des puzzles et vous réussirez certainement.