Types d'esclavage dans le monde moderne. Développement pédagogique

Chaque jour, des milliers de personnes viennent travailler à Moscou en provenance des régions et des pays voisins. Certains d'entre eux disparaissent sans laisser de trace, n'ayant pas le temps de quitter la gare de la capitale. Novaya Gazeta a étudié le marché russe de l'esclavage.

Ceux qui se battent

Oleg demande de ne pas nommer le lieu de notre rencontre ni même la région. L'affaire se déroule dans la zone industrielle d'une petite ville. Oleg me "guide" par téléphone et quand j'arrive au panneau "Tire Service", il me dit : "Attends, je serai là." Arrive dans 10 minutes.

- Ce n'est pas facile de te trouver.

- C'est tout ce sur quoi nous comptons.

La conversation se déroule derrière un hangar en contreplaqué. Il y a des garages et des entrepôts autour.

« J'ai commencé à lutter contre l'esclavage en 2011 », explique Oleg. — Une amie m'a raconté comment elle avait racheté un parent d'une briqueterie au Daghestan. Je n’y croyais pas, mais c’est devenu intéressant. J'y suis allé moi-même. Au Daghestan, j’ai visité des usines avec des enfants du coin, me faisant passer pour un acheteur de briques. En même temps, j'ai demandé aux travailleurs s'il y avait parmi eux des travailleurs forcés. Il s'est avéré que oui. Avec ceux qui n’avaient pas peur, nous avons accepté de nous échapper. Ensuite, ils ont réussi à éliminer cinq personnes.

Après la libération des premiers esclaves, Oleg a envoyé un communiqué de presse aux médias. Mais le sujet n’a pas suscité d’intérêt.

« Un seul militant de la Ligue des villes libres nous a contacté : ils ont un petit journal – environ deux cents personnes le lisent probablement. » Mais après la publication, une femme du Kazakhstan m'a appelé et m'a dit que son proche était détenu dans une épicerie à Golyanovo ( quartier de Moscou. — I.Zh.). Vous vous souvenez de ce scandale ? Malheureusement, c'était le seul, et il s'est également avéré inefficace - l'affaire a été classée.

Oleg dit à quel point le sujet de la traite des êtres humains inquiète les Russes :

— Le mois dernier, nous n'avons collecté que 1 730 roubles, mais en avons dépensé environ 70 000. Nous investissons notre argent dans le projet : je travaille dans une usine, il y a un gars qui travaille comme chargeur dans un entrepôt. Le coordinateur du Daghestan travaille dans un hôpital.

Oleg Melnikov au Daghestan. Photo : Vk.com

Alternativement compte actuellement 15 militants.

« En moins de quatre ans, nous avons libéré environ trois cents esclaves », raconte Oleg.

Selon Alternatives, environ 5 000 personnes tombent chaque année dans l'esclavage en Russie ; au total, il y a près de 100 000 travailleurs forcés dans le pays.

Comment entre-t-on en esclavage ?

Le portrait statistique moyen d'un travailleur forcé russe, selon Oleg, est le suivant : c'est une personne de province, qui ne comprend pas les relations de travail, qui veut une vie meilleure et prêt à travailler pour cela comme n'importe qui.

"Une personne venue à Moscou sans plan précis, mais avec un objectif précis, est immédiatement visible", explique Oleg. — Les recruteurs travaillent dans les gares de la capitale. Le plus actif se trouve à Kazansky. Un recruteur approche une personne et lui demande si elle a besoin d'un emploi ? Si nécessaire, le recruteur propose de bons gains dans le sud : de trente à soixante-dix mille roubles. La région n'est pas nommée. Ils disent de la nature du travail : « ouvrier non qualifié » ou autre chose qui n'exige pas de hautes qualifications. L'essentiel est un bon salaire.

Le recruteur vous offre un verre pendant la réunion. Il n'est pas nécessaire que ce soit de l'alcool, vous pouvez aussi prendre du thé.

— Ils vont au café de la gare, où il y a des accords avec les serveurs. Des barbituriques sont versés dans la tasse de la recrue. Sous ces substances, une personne peut rester inconsciente jusqu'à un jour et demi. Une fois que le médicament a commencé à faire effet, la personne est mise dans un bus et emmenée dans la bonne direction.

Oleg a testé sur lui-même le projet de devenir esclave. Pour ce faire, il a vécu pendant deux semaines à la gare de Kazansky, se faisant passer pour un sans-abri.

— C'était en octobre 2013. Au début, j’ai essayé de me faire passer pour un visiteur, mais cela n’avait pas l’air convaincant. Ensuite, j'ai décidé de jouer un sans-abri. Habituellement, les marchands d'esclaves ne touchent pas les sans-abri, mais j'étais nouveau à la gare et le 18 octobre, un homme s'est approché de moi et s'est présenté comme étant Musa. Il a dit qu'il avait un bon travail dans la mer Caspienne, trois heures par jour. Il a promis 50 000 par mois. J'ai accepté. Dans sa voiture, nous nous sommes rendus au centre commercial Prince Plaza, près de la station de métro Teply Stan. Là, Musa m'a remis à un homme nommé Ramazan. J'ai vu Ramadan donner de l'argent à Musa. Je ne pouvais pas voir exactement à quel point. Ensuite, Ramazan et moi sommes allés au village de Mamyri, près du village de Mosrentgen dans la région de Moscou. Là, j'ai vu un bus pour le Daghestan et j'ai refusé d'y aller, disant que je savais qu'il y avait de l'esclavage là-bas. Mais Ramazan a dit que l'argent avait déjà été payé pour moi et qu'il devait être soit restitué, soit utilisé. Et pour me calmer, il m'a proposé à boire. J'ai accepté. Nous sommes allés dans un café voisin et avons bu de l'alcool. Ensuite, je ne me souviens pas bien. Pendant tout ce temps, mes amis militants nous surveillaient. Au 33ème kilomètre du périphérique de Moscou, ils ont bloqué le passage du bus et m'ont emmené à l'Institut Sklifosovsky, où je suis resté sous perfusion pendant quatre jours. On m'a prescrit de l'azaleptine, un antipsychotique. Une affaire pénale a été ouverte, mais elle fait toujours l'objet d'une enquête...

"Il n'existe pas de marchés en tant que tels, ni de plateformes sur lesquelles les gens pourraient être achetés", déclare Zakir, coordinateur d'Alternative au Daghestan. — Les gens sont pris « sur commande » : le propriétaire de l'usine a dit au marchand d'esclaves qu'il avait besoin de deux personnes et qu'ils en amèneraient deux à l'usine. Mais il existe encore à Makhatchkala deux endroits où les esclaves sont le plus souvent amenés et d'où leurs propriétaires les emmènent : il s'agit de la gare routière derrière le cinéma Pyramide et de la gare du Nord. Nous avons de nombreuses preuves et même des enregistrements vidéo à ce sujet, mais les forces de l'ordre ne s'y intéressent pas. Nous avons essayé de contacter la police mais on nous a refusé d'ouvrir une procédure.

"En fait, la traite négrière ne concerne pas seulement le Daghestan", explique Oleg. — Le travail des esclaves est utilisé dans de nombreuses régions : Ekaterinbourg, Région de Lipetsk, Voronej, Barnaoul, Gorno-Altaisk. En février et avril de cette année, nous avons libéré les habitants d'un chantier de construction à Novy Ourengoï.

Retourné

Andrey Erisov (au premier plan) et Vasily Gaidenko. Photo : Ivan Zhilin / Novaya Gazeta

Vasily Gaidenko et Andrey Yerisov ont été libérés par des militants d'Alternative d'une briqueterie le 10 août. Ils ont voyagé du Daghestan à Moscou en bus pendant deux jours. Le militant Alexey et moi les avons rencontrés le matin du 12 août sur le parking du marché de Lyublino.

— Je suis venu à Moscou depuis Orenbourg. À la gare de Kazansky, je me suis approché du gardien de sécurité et lui ai demandé s'ils avaient besoin d'employés ? Il a dit qu’il ne savait pas et qu’il demanderait au patron, qui n’était pas là pour le moment. Pendant que j'attendais, un Russe s'est approché de moi, s'est présenté sous le nom de Dima et m'a demandé si je cherchais un emploi ? Il m'a dit qu'il me trouverait un emploi d'agent de sécurité à Moscou. Il m'a proposé à boire.

Andrei s'est déjà réveillé dans le bus, deux autres esclaves voyageaient avec lui. Tout le monde a été amené à l'usine de Zarya-1, dans la région de Karabudakhkent, au Daghestan.

— À l'usine, tout le monde travaille là où le propriétaire le dit. Je transportais des briques sur un tracteur et je devais aussi travailler comme chargeur. Journée de travail de huit heures du matin à huit heures du soir. Pas de jours de congé.

"Si quelqu'un est fatigué ou, Dieu nous en préserve, se blesse, le propriétaire s'en fiche", dit Vasily en montrant un énorme ulcère au pied. Je suis quand Jagiru (c'était le nom du propriétaire de l'usine, il est décédé il y a un mois) a montré que ma jambe était enflée, il a dit : « Appliquez du plantain. »

Personne ne soigne les esclaves malades dans les briqueteries : si l'état est très grave et que la personne ne peut pas travailler, elle est emmenée à l'hôpital et laissée à l'entrée.

« La nourriture habituelle d’un esclave, ce sont les pâtes », explique Vasily. — Mais les portions sont grandes.

À Zarya-1, selon Vasily et Andrey, 23 personnes ont été forcées de travailler. Nous vivions dans une caserne – quatre dans une pièce.

Andreï a tenté de s'échapper. Il n'est pas allé loin : à Kaspiysk, il a été rattrapé par le contremaître. Je l'ai renvoyé à l'usine, mais je ne l'ai pas battu.

Les conditions relativement douces à Zarya-1 (ils sont nourris de manière acceptable et ne sont pas battus) sont dues au fait que cette usine est l'une des quatre usines en activité au Daghestan. Au total, selon Alternative, il existe environ 200 briqueteries dans la république, et la grande majorité d'entre elles ne sont pas enregistrées.

Dans les usines illégales, les esclaves ont beaucoup moins de chance. Dans les archives "Alternatives", il y a une histoire d'Olesya et Andrey - deux prisonniers de l'usine sous nom de code"Crystal" (situé entre Makhachkala et Kaspiysk).

"Ils ne m'ont pas battu, mais ils m'ont étranglé une fois", raconte Olesya dans l'enregistrement vidéo. — C'était le brigadier Kurban. Il m’a dit : « Va porter des seaux, apporte de l’eau pour arroser les arbres ». Et j’ai répondu que je vais me reposer maintenant et l’apporter. Il a dit que je ne pouvais pas me reposer. J'ai continué à m'indigner. Puis il a commencé à m’étrangler, puis il a promis de me noyer dans la rivière.

Olesya était enceinte au moment où elle est tombée en esclavage. « Ayant appris cela, Magomed, le directeur de l'usine, a décidé de ne rien faire. Après un certain temps, à cause d'un travail acharné, j'ai commencé à avoir des problèmes dans le domaine féminin. Je me suis plaint à Magomed pendant plus de deux semaines avant qu'il ne m'emmène à l'hôpital. Les médecins ont dit qu'il y avait une très forte probabilité de fausse couche et ont exigé que je reste à l'hôpital pour traitement. Mais Magomed m'a repris et m'a forcé à travailler. Quand j’étais enceinte, je transportais des seaux de sable de dix litres.

Des volontaires alternatifs ont réussi à libérer Olesya de l'esclavage. La femme a gardé l'enfant.

« La libération des peuples ne ressemble pas toujours à une sorte de roman policier bourré d’action », affirment les militants. "Souvent, les propriétaires d'usines préfèrent ne pas s'immiscer dans nos affaires, car le commerce est totalement illégal et n'a pas de clients sérieux."

À propos des contributeurs

Selon les bénévoles d’Alternative, il n’existe pas de « couverture » sérieuse pour le trafic d’êtres humains en Russie.

— Tout se passe au niveau des policiers de district, subalternes officiers qui ferment simplement les yeux sur les problèmes », explique Oleg.

Les autorités du Daghestan ont exprimé leur attitude face au problème de l'esclavage en 2013 par l'intermédiaire du ministre de la Presse et de l'Information de l'époque, Nariman Gadzhiev. Après la libération d'autres esclaves par les militants d'Alternative, Gadzhiev a déclaré :

« Le fait que des esclaves travaillent dans toutes les usines du Daghestan est une sorte de cliché. Voici la situation : des militants ont déclaré que dans deux usines du village de Krasnoarmeisky, des citoyens de Russie centrale, Biélorussie et Ukraine. Nous avons demandé aux agents du ministère de l'Intérieur de la République du Daghestan de vérifier ces informations, ce qui a été fait en quelques heures seulement. Les agents sont arrivés, ont rassemblé des équipes, ont découvert qui était le nouveau venu. Et le mot « esclaves » s’est avéré plus qu’inapproprié. Oui, il y avait des problèmes avec les salaires : les gens, en général, n'étaient pas payés, certains n'avaient même pas de papiers. Mais ils ont travaillé bénévolement.

"Argent? Je leur achète tout moi-même. »

Des volontaires « alternatifs » ont remis au correspondant de Novaya deux téléphones, dont l'un appartient au propriétaire d'une briqueterie où, selon les militants, on a recours au travail forcé ; et le second - au revendeur de personnes.

- Je ne comprends absolument pas de quoi tu parles. «J'aide les gens à trouver du travail», a réagi violemment à mon appel un revendeur surnommé «Maga Merchant». — Je ne travaille pas dans les usines, je ne sais pas ce qui s'y passe. Ils me demandent simplement : aide-moi à trouver des gens. Et je cherche.

Le « marchand », selon lui, n’avait pas entendu parler de barbituriques mélangés aux boissons des futurs esclaves. Pour «l'aide à la recherche», il reçoit 4 à 5 000 roubles par personne.

Magomed, surnommé « Komsomolets », qui possède une usine dans le village de Kirpichny, après avoir entendu la raison de mon appel, a immédiatement raccroché. Cependant, dans les archives d'Alternative, il y a une interview du propriétaire d'une briqueterie du village de Mekegi, district de Levashinsky, Magomedshapi Magomedov, qui décrit l'attitude des propriétaires de l'usine à l'égard du travail forcé. Quatre personnes ont été libérées de l'usine de Magomedov en mai 2013.

« Je n’ai forcé personne. Comment peut-on parler de rétention quand l’usine est située juste à côté de la route ? - Magomedov dit officiellement. « Je les ai rencontrés sur le parking du cinéma Pyramide et je leur ai proposé un travail. Ils ont accepté. Il a pris les documents parce qu'ils étaient ivres et qu'ils perdraient davantage. Argent? Je leur ai tout acheté moi-même : alors ils me donnent une liste de ce dont ils ont besoin – je leur achète tout.

Officiellement

Les forces de l'ordre confirment officiellement la faible activité dans la lutte contre la traite négrière. Extrait du rapport du Département principal des enquêtes criminelles du ministère de l'Intérieur de la Fédération de Russie (novembre 2014) :

« À l'automne 2013, l'organisation australienne de défense des droits de l'homme Walk Free Foundation a publié un classement des pays concernant la situation liée au travail forcé, dans lequel la Russie occupe la 49e place. Selon l'organisation, il y a environ 500 000 personnes en Russie qui subissent une forme ou une autre d'esclavage.<…>

Analyse des performances organismes chargés de l'application de la loi Fédération de Russie sur la lutte contre la traite des êtres humains et le recours au travail forcé indique que depuis l'introduction des articles 127--1 (traite des personnes) et 127--2 (recours au travail servile) dans le Code pénal de la Fédération de Russie en décembre 2003 , le nombre de personnes reconnues victimes des articles spécifiés du Code pénal reste insignifiant - 536.

En outre, depuis 2004, c'est-à-dire au cours des dix dernières années, 727 délits ont été enregistrés en vertu de l'article 127-1 du Code pénal de la Fédération de Russie, ce qui représente chaque année moins d'un dixième de un pour cent de tous les délits enregistrés.

L'analyse de l'état de la criminalité dans le domaine de la traite des êtres humains et de la traite des esclaves révèle une latence élevée de ces actes criminels, c'est pourquoi les indicateurs statistiques officiels ne reflètent pas pleinement la situation réelle.

Centre de presse du ministère russe de l'Intérieur :

En janvier-décembre 2014, les employés des organes des affaires intérieures ont enregistré 468 cas de privation illégale de liberté (article 127 du Code pénal de la Fédération de Russie), 25 cas de traite des êtres humains (article 127-1 du Code pénal de la Fédération de Russie). ) et 7 délits au titre de l'art. 127-2 du Code pénal de la Fédération de Russie.

Nous avons tous entendu parler de l'époque de l'esclavage occidental, où pendant plusieurs siècles civilisation européenne a construit son bien-être de manière barbare sur les os du libre force d'esclave. En Russie, il y avait des ordres complètement différents et la cruauté qui dominait de l'Angleterre à la Pologne n'a jamais existé.

J'attire votre attention sur une courte excursion dans l'histoire du servage russe. Après avoir lu, je n’avais qu’une seule question : « y avait-il de l’esclavage en Russie ? (au sens classique du terme).

Eh bien, dans notre pays, depuis l'Antiquité, il y a eu des gens forcés - des esclaves. Cette catégorie comprenait les prisonniers de guerre, les débiteurs impayés et les criminels reconnus coupables. Il y avait des « achats » qui recevaient une certaine somme d'argent et étaient mis en service jusqu'à ce qu'ils soient réglés. Il y avait des « simples » qui servaient sur la base d'un accord conclu. Le propriétaire avait le droit de punir les négligents et de retrouver les fugitifs. Mais contrairement à Pays européens, n’avait aucun pouvoir sur la vie, même du plus bas des esclaves. DANS Russie kiévienne droite peine de mortétaient localisés par des apanages et des grands princes. Dans la Russie moscovite - le souverain lui-même avec la douma des boyards.

En 1557-1558, alors que des dizaines de milliers de paysans chassés de leurs terres étaient réduits en esclavage en Angleterre, Ivan Vasilyevich le Terrible publia un certain nombre de décrets limitant la servitude. Il a bloqué les prêteurs et a réduit de force les taux d’intérêt des prêts à 10 % par an. Interdit de se transformer en servitude pour dettes gens de service(nobles, enfants de boyards, archers, cosaques de service). Leurs enfants, devenus esclaves pour les dettes de leurs parents, furent immédiatement libérés et les adultes pouvaient intenter des poursuites pour revenir à un État libre. Le souverain protégeait également ses sujets de l'esclavage forcé. Désormais, une personne ne pouvait être considérée comme un serf que sur la base de la « servitude », un document spécial rédigé dans une institution du zemstvo. Le roi limitait la servitude même pour les prisonniers. Ils devaient également enregistrer la servitude conformément à la procédure établie. Les enfants du « polonyanik » étaient considérés comme libres, et lui-même a été libéré après le décès du propriétaire et n'a pas été transmis par héritage.

Mais notons qu'il serait incorrect d'assimiler les termes « esclave » et « esclave » en général. Les esclaves n'étaient pas seulement des ouvriers, mais aussi des femmes de ménage - gestionnaires des domaines princiers, boyards et royaux. Il y avait des serfs militaires qui constituaient les escouades personnelles des boyards et des princes. Ils ont prêté serment au propriétaire et l'ont servi, mais en même temps ils ont perdu leur indépendance juridique. Autrement dit, ce terme définit la dépendance personnelle d’une personne.

À propos, dans les adresses au tsar, tout le monde ne s'appelait pas « serviteurs », mais seulement des militaires - du simple archer au boyard. Le clergé écrivit au roi « nous, vos pèlerins ». Et les gens ordinaires, les paysans et les citadins - "nous, vos orphelins". L’appellation « serf » n’était pas une autodérision ; elle exprimait la relation réelle entre le monarque et un groupe social donné. Ceux qui étaient au service n'étaient en effet pas libres par rapport au souverain : il pouvait les envoyer là-bas aujourd'hui, ici demain, ou donner une sorte d'ordre. D'après la forme d'appel du clergé, il ressort clairement que le tsar est obligé de les aider : ils soutiennent également le souverain par leurs prières. Et l'expression « orphelin » indique que, pour le commun des mortels, le monarque se tient « à la place d'un père », obligé de prendre soin de ses enfants.

Mais la part des esclaves dans la population russe et dans l’économie était extrêmement insignifiante. Habituellement, ils n'étaient utilisés que dans ménage. Et le servage dans notre pays pendant longtemps n'existait pas du tout. Les paysans étaient libres. Si cela ne vous plaît pas, vous pouvez quitter le propriétaire pour un autre logement en payant une « redevance senior » (une certaine redevance pour l'utilisation d'une cabane, d'un équipement, d'un terrain - en fonction de la superficie et de la durée de résidence) . Grand-Duc Ivan III a fixé une date limite pour de telles transitions - une semaine avant la Saint-Georges et une semaine après la Saint-Georges (du 19 novembre au 3 décembre).

Et ce n'est qu'à la fin du XVIe siècle que Boris Godounov changea la situation. Il était de nature «occidentale», essayait de copier les pratiques étrangères et, en 1593, il poussa le tsar Fiodor Ioannovich à adopter un décret abolissant la Saint-Georges. Et en 1597, Boris promulgua une loi instituant une recherche de 5 ans des paysans fugitifs. De plus, selon cette loi, toute personne qui servait contre rémunération pendant six mois devenait, avec sa famille, les esclaves à vie et héréditaires du propriétaire. Cela a également frappé les pauvres des villes, les petits artisans, a donné lieu à de nombreux abus et est devenu l'une des causes des troubles.

La loi de Boris sur la servitude fut bientôt abrogée, mais le servage resta après le Temps des Troubles et fut confirmé Code du Conseil Alexeï Mikhaïlovitch en 1649. La recherche des fugitifs n'était pas établie pour 5 ans, mais pour une durée indéterminée. Mais il convient de souligner que le principe même du servage en Russie était très différent de celui de l'Occident. Ce n'était pas l'homme, mais la terre qui avait un certain statut ! Il y avait des volosts « à croissance noire ». Les paysans vivant ici étaient considérés comme libres et payaient des impôts à l'État. Il y avait des domaines de boyards ou d'églises. Et il y avait des domaines. Ils n'étaient pas donnés aux nobles pour de bon, mais pour un service, au lieu d'un paiement. Tous les 2-3 ans, les domaines étaient cédés et pouvaient revenir à un autre propriétaire.

Ainsi, les paysans subvenaient aux besoins du propriétaire foncier, du propriétaire patrimonial ou travaillaient pour l'Église. Ils étaient « attachés » au sol. Mais en même temps, ils pouvaient gérer entièrement leur propre ménage. Ils pourraient le léguer en héritage, en faire don, le vendre. Et puis le nouveau propriétaire, avec la ferme, a acquis la « taxe » consistant à payer des impôts à l'État ou à entretenir le propriétaire foncier. Et le premier était libéré de la « taxe » et pouvait aller n’importe où. De plus, même si une personne s'enfuyait mais parvenait à fonder un foyer ou à se marier, les lois russes protégeaient ses droits et interdisaient catégoriquement de la séparer de sa famille et de la priver de ses biens.

DANS Au XVIIe siècle, pas plus de la moitié des paysans russes étaient réduits en esclavage. Toute la Sibérie, le Nord et d’importantes régions du Sud étaient considérées comme des « domaines souverains » ; il n’y avait pas de servage ; Les tsars Mikhaïl Fedorovitch et Alexei Mikhaïlovitch ont également reconnu l'autonomie des régions cosaques, la loi "il n'y a pas d'extradition du Don". Tout fugitif qui y arrivait devenait automatiquement libre. Les droits des serfs et des esclaves étaient protégés par la communauté rurale, l'Église, et ils pouvaient trouver la protection du tsar lui-même. Il y avait un « guichet de pétition » dans le palais pour déposer personnellement des plaintes auprès du souverain. Par exemple, les serfs du prince Obolensky se sont plaints que le propriétaire les obligeait à travailler le dimanche et « aboyait de manière obscène ». Alexeï Mikhaïlovitch a mis Obolensky en prison pour cela et a emporté le village.

En Europe, d'ailleurs, les relations entre les couches de la société étaient très différentes, ce qui a donné lieu à des malentendus. Il sembla aux ambassadeurs danois de haut rang revenant de Moscou que les hommes russes les prenaient lentement et ils commencèrent à les pousser en avant à coups de pied. Les cochers furent sincèrement surpris par ce traitement, dételèrent leurs chevaux près de Nakhabino et déclarèrent : ils allaient se plaindre au tsar. Les Danois ont dû demander pardon et apaiser les Russes avec de l'argent et de la vodka. Et l'épouse d'un général anglais, entrée au service à Moscou, détestait la femme de chambre et décida de la traiter brutalement. Elle ne se considérait pas coupable : on ne sait jamais, une noble dame a tenté de tuer son serviteur ! Mais en Russie, cela n’était pas autorisé. La sentence du tsar était la suivante : étant donné que la victime restait en vie, le criminel aurait « seulement » la main coupée, les narines arrachées et exilé en Sibérie.

La situation des serfs commença à se détériorer sous Pierre Ier. La redistribution des domaines entre nobles s'arrêta, ils se transformèrent en propriété permanente. Et au lieu de l’impôt « sur les ménages », un impôt « par habitant » a été introduit. De plus, chaque propriétaire foncier commençait à payer des impôts pour ses serfs. En conséquence, il agissait en tant que propriétaire de ces « âmes ». Certes, c'est Pierre qui fut l'un des premiers en Europe, en 1723, à interdire l'esclavage en Russie. Mais son décret n'affecta pas les serfs. De plus, Peter a commencé à affecter des villages entiers à des usines, et les serfs des usines ont eu beaucoup plus de mal que les propriétaires fonciers.

Les problèmes sont survenus sous Anna Ioannovna et Biron, lorsque les lois sur les serfs de Courlande se sont répandues en Russie - les mêmes où les paysans étaient assimilés à des esclaves. C’est alors qu’a commencé le tristement célèbre commerce de détail paysan.

Ce qui est arrivé est arrivé. Les excès de Daria Saltykova sont également connus. Ce n'était plus l'époque d'Alexei Mikhailovich et la dame a réussi à cacher les crimes pendant 7 ans. Bien qu'une autre chose puisse être notée : après tout, deux serfs ont quand même réussi à porter plainte auprès de Catherine II, une enquête a été ouverte et le maniaque a été condamné à la réclusion à perpétuité dans la cellule « pénitentielle » du monastère d'Ivanovo. Une mesure tout à fait adéquate pour une personne malade mentale.

«La libération des paysans». Artiste B. Koustodiev.

Cependant, Saltychikha est devenue « notoire » parce que dans notre pays, elle était la seule à commettre des atrocités assez courantes dans ces mêmes plantations américaines. Et les lois protégeant les droits de propriété des serfs n'ont pas été abrogées en Russie. En 1769, Catherine II publia un décret appelant les paysans à créer des industries privées, pour cela il fallait acheter pour 2 roubles. billet spécial au collège de fabrication. Depuis 1775, ces billets sont délivrés gratuitement. Des paysans entreprenants en profitèrent, firent rapidement fortune, achetèrent leur liberté, puis commencèrent à racheter des villages à leurs propriétaires terriens. Le servage commença à s'affaiblir. Déjà sous le règne de Nicolas Ier, son abolition se préparait progressivement. Bien qu’elle n’ait été abolie que par Alexandre II en 1861.

Après Christophe Colomb, les navires négriers commencèrent à traverser l’océan.

Mais soulignons encore une fois : aux XVIIIe et XIXe siècles, de tels phénomènes restent courants. L'Angleterre, traditionnellement présentée comme la puissance la plus « avancée », en 1713, après la guerre de héritage espagnol, considéré comme le principal gain non pas du tout la conquête de Gibraltar, mais de « l'asiento » - un monopole sur la vente des Africains en l'Amérique latine. Les Néerlandais, les Français, les Brandebourgeois, les Danois, les Suédois, les Courlandais et les Génois étaient également actifs dans la traite négrière. Quantité totale les esclaves exportés d’Afrique vers l’Amérique sont estimés à 9,5 millions de personnes. Environ le même nombre a disparu en cours de route.

La Révolution française a aboli l'esclavage en 1794, mais en réalité il a prospéré et les navires français ont continué à faire le commerce des esclaves. Et Napoléon rétablit l'esclavage en 1802. Certes, il a forcé l'abolition du servage en Allemagne (afin d'affaiblir les Allemands), mais il l'a maintenu en Pologne et en Lituanie - ici les messieurs étaient son soutien, pourquoi les offenser ?

La Grande-Bretagne a aboli l'esclavage en 1833, la Suède en 1847, le Danemark et la France en 1848 – pas tellement avant la Russie. Il convient d’ailleurs de rappeler que les critères de « libertés » eux-mêmes ne sont en aucun cas des indicateurs de prospérité. Ainsi, en 1845, les pommes de terre ne poussaient pas en Irlande. Les paysans, incapables de payer leur loyer à cause de cela, ont commencé à être chassés de leurs terres et leurs fermes ont été détruites. En 5 ans, environ un million de personnes sont mortes de faim ! Quelque chose de similaire s’est-il produit dans la Russie féodale ? Jamais…

Mais il en est ainsi, d'ailleurs, cela devait être le cas. Si l’on revient à la chronologie de l’abolition de l’esclavage, il s’avère que toutes les puissances occidentales ne à cet égard a dépassé les Russes. Certains ont pris du retard. Les Pays-Bas l’ont aboli en 1863, les États-Unis en 1865, le Portugal en 1869 et le Brésil en 1888. De plus, chez les Néerlandais, les Portugais, les Brésiliens et même les Américains états du sud l'esclavage a pris des formes bien plus brutales que le servage russe.

Il convient également de rappeler que dans guerre américaine Entre le Nord et le Sud, les nordistes étaient soutenus par la Russie, et les sudistes par l’Angleterre. Et si l’esclavage a été aboli aux États-Unis, dans les années 1860-1880, il était largement pratiqué par les propriétaires fonciers en Australie. Ici, les capitaines Hayes, Lewin, Pease, Boyce, Townes et le Dr Murray étaient activement impliqués dans la chasse aux esclaves. La ville de Townsville porte même le nom de Townes. Les exploits de ces «héros» consistaient dans le fait qu'ils avaient dépeuplé des îles entières d'Océanie, écrasé et capturé les habitants, les entassés dans des cales et les avaient amenés dans des plantations australiennes.

D'ailleurs, même en Angleterre, le premier acte juridique à part entière, interdisant officiellement l'esclavage et le servage et les reconnaissant comme un crime, a été adopté... il y a trois ans ! Il s’agit de la loi sur les coroners et la justice, entrée en vigueur le 6 avril 2010. Alors pourquoi blâmer les Russes ?

Oui, les paysans de Russie travaillaient dur et vivaient mal, mais ils n'étaient pas non plus des esclaves, car le pouvoir souverain les protégeait. droits de l'homme pour la vie et non pour la violence contre eux. La servitude était principalement économique et le fait que le paysan était assigné à la terre d'un propriétaire foncier spécifique, sur laquelle il vivait et devait payer ses cotisations, ne permettait pas au paysan de s'élever financièrement. Ces lourdes charges foncières, imposées aux paysans et dans les villes aux ouvriers (une situation quelque peu différente), accumulaient dans l'âme du peuple un potentiel révolutionnaire que les bolcheviks pouvaient facilement enflammer avec des promesses d'une vie meilleure. .

Vie d'un paysan vers le XVIIIe-XIXe siècle

Introduction des définitions suivantes de l'esclave et de la traite des esclaves dans la circulation internationale :

L'esclavage est condamné par le traité de la Société des Nations de 1926 et dans la Déclaration universelle des droits de l'homme de l'ONU, ainsi que dans tous les autres documents majeurs relatifs aux droits de l'homme.

Depuis 5 000 ans, l’esclavage existe presque partout. Parmi les États esclavagistes les plus célèbres figurent la Grèce antique et Rome ; dans la Chine ancienne, le concept de si, équivalent à l'esclavage, est connu depuis le milieu du IIe millénaire avant JC. e. Dans la littérature russe, il existait une tradition d'identification des serfs et des esclaves. Cependant, malgré un certain nombre de similitudes, l'esclavage et le servage présentaient certaines différences. Plus récemment, l’esclavage existait aux États-Unis et au Brésil. L’esclavage dans l’Orient ancien présentait de nombreuses caractéristiques distinctives. Concept moderne esclave ne prend pas en compte ces différences, le concept serf est absent des droits de l’homme et coïncide complètement avec la définition d’un esclave. Dans les États totalitaires, les plus grands propriétaires d'esclaves n'étaient pas des propriétaires individuels, mais ces États eux-mêmes, masquant ainsi la situation réelle des esclaves par le fait qu'ils étaient prétendument forcés de travailler conformément aux lois établies par l'État totalitaire. Pendant la Seconde Guerre mondiale également, le travail des esclaves était largement utilisé dans l’Allemagne nazie.

L'essence de l'esclavage et la position de l'esclave

Un problème non résolu dans l'étude de l'essence de l'esclavage à ce jour est le manque de développement de sa classification scientifique populaire. Conséquence directe Cette lacune est l'idée que se font la plupart des gens de l'esclavage en tant que composante particulière de l'histoire du monde antique. DANS meilleur scénario, les gens perçoivent l’esclavage comme appartenant exclusivement au système esclavagiste.

L'un des critères les plus importants pour la classification de l'esclavage est le facteur du sujet formateur.

L'esclavage moderne est largement répandu (et, par conséquent, constitue une menace particulière pour la société) dans les cas où il acquiert nature systémique, lorsque le principal sujet formateur de l'esclavage devient non pas une personne privée criminelle individuelle, mais l'État.

L'émergence de l'esclavage

Pour atteindre l’efficacité de la production, la division du travail est vitale. Lors de l'organisation d'une telle division, le travail pénible (principalement physique) est le moins attrayant. À un certain stade du développement de la société (lorsque le développement de la technologie garantissait que l'ouvrier produisait un volume de produits plus important que ce dont il avait lui-même besoin pour survivre), les prisonniers de guerre, qui avaient été tués auparavant, ont commencé à être privés de leur liberté et obligé de travailler dur pour le propriétaire. Personnes, privé de liberté et transformés en propriété du maître, ils devinrent esclaves.

Position esclave

Les conditions de vie d'un esclave sont déterminées uniquement par l'humanité ou par le bénéfice du propriétaire de l'esclave. Le premier était et reste rare ; la seconde les oblige à agir différemment selon la difficulté d’obtenir de nouveaux esclaves. Le processus d'éducation des esclaves dès l'enfance est lent, coûteux, nécessitant un contingent assez important d'esclaves-« producteurs », de sorte que même un propriétaire d'esclaves absolument inhumain est obligé de fournir aux esclaves un niveau de vie suffisant pour maintenir leur capacité de travail et leur santé générale ; mais là où il est facile de se procurer des esclaves adultes et en bonne santé, leur vie n'est pas valorisée et ils sont épuisés par le travail.

Sources d'esclaves

1. Dans les premiers stades de développement, la seule, et plus tard une source très importante d'esclaves pour toutes les nations, était la guerre, accompagnée de la capture de soldats ennemis et de l'enlèvement de personnes vivant sur son territoire.
2. Lorsque l'institution de l'esclavage s'est renforcée et est devenue la base du système économique, d'autres sources se sont ajoutées à cette source, principalement l'augmentation naturelle de la population esclave.
3. En outre, des lois sont apparues selon lesquelles un débiteur, incapable de payer sa dette, devenait l'esclave du créancier, certains crimes étaient punis par l'esclavage et, enfin, un large pouvoir paternel permettait la vente de ses enfants et de sa femme en esclavage. L'un des moyens de devenir esclave en Russie était la possibilité de se vendre en présence de témoins.
4. Il y avait (et il y a toujours) la pratique de l'esclavage des gens libres par une contrainte directe et sans fondement. Cependant, quelle que soit l'origine de l'esclavage, l'idée fondamentale selon laquelle un esclave est un captif a toujours et partout été préservée - et cette vision s'est reflétée non seulement dans le sort des esclaves individuels, mais aussi dans toute l'histoire du développement de l'esclavage.

Histoire de l'esclavage

Société primitive

Les esclaves étaient souvent torturés

L’esclavage ne se reflète pas initialement dans la culture humaine. Les premières sources se trouvent lors de la période de la conquête de Sumer par les tribus sémitiques. Nous rencontrons ici la conquête des personnes capturées et leur soumission au maître. Les indications les plus anciennes de l’existence d’États esclavagistes en Mésopotamie remontent au début du troisième millénaire avant JC. e. À en juger par les documents de cette époque, il s'agissait de très petites formations étatiques primaires dirigées par des rois. Les principautés qui ont perdu leur indépendance étaient gouvernées par les plus hauts représentants de l'aristocratie esclavagiste, qui portaient l'ancien titre semi-sacerdotal « ensi ». Base économique Ces anciens États esclavagistes disposaient d’un fonds foncier du pays centralisé entre les mains de l’État. Les terres communales, cultivées par des paysans libres, étaient considérées comme la propriété de l'État, et leur population était obligée d'assumer toutes sortes de devoirs en faveur de ces derniers.

Dans les sources bibliques, l'esclavage était décrit avant le déluge (Gen.). Les anciens patriarches avaient de nombreux esclaves (Gen.,). Des esclaves ont été faits : des personnes emmenées en captivité militaire (Deut.,), ou des débiteurs incapables de payer leurs dettes (2 Rois, Isa., Matt.), ainsi qu'un voleur incapable de payer les biens volés (Ex.) et ceux qui s'est marié avec le visage d'un État esclave (Gen., etc.). Parfois, une personne s'est vendue comme esclave en raison de circonstances extrêmes (Lév.). Les esclaves passaient d'un maître à l'autre par la vente, et l'achat était le moyen le plus courant d'obtenir des esclaves pour soi.

Par idées modernes, à l'ère de la société primitive, l'esclavage était d'abord totalement absent, puis il est apparu, mais n'avait pas de caractère de masse. La raison en était le faible niveau d'organisation de la production et, initialement, l'approvisionnement en nourriture et en articles nécessaires à la vie, dans lequel une personne ne pouvait pas produire plus que ce qui était nécessaire pour maintenir sa vie. Dans de telles conditions, transformer quelqu'un en esclave était inutile, puisque l'esclave n'apportait aucun bénéfice au propriétaire. Durant cette période, en effet, il n'y avait pas d'esclaves en tant que tels, mais seulement des prisonniers de guerre. Depuis l'Antiquité, un captif était considéré comme la propriété de celui qui l'avait capturé. Cette prédominance société primitive cette pratique a été à l’origine de l’émergence de l’esclavage, puisqu’elle a consolidé l’idée de​​la possibilité de posséder une autre personne.

Dans les guerres intertribales, les prisonniers de sexe masculin, en règle générale, n'étaient pas capturés du tout, soit tués (dans les endroits où le cannibalisme était courant, ils étaient mangés), soit acceptés dans la tribu victorieuse. Bien sûr, il y avait des exceptions où les hommes capturés étaient laissés en vie et forcés de travailler, ou utilisés comme troc, mais ce n'était pas la pratique générale. Quelques exceptions étaient les esclaves mâles, qui étaient particulièrement précieux en raison de certaines de leurs qualités personnelles, capacités et compétences. Parmi les masses, les femmes capturées présentaient un plus grand intérêt, tant pour la procréation et l'exploitation sexuelle que pour les travaux ménagers ; De plus, il était beaucoup plus facile de garantir la subordination des femmes comme étant physiquement plus faibles.

La montée de l'esclavage

L’esclavage est apparu et s’est répandu dans les sociétés en transition vers la production agricole. D'une part, cette production, surtout avec une technologie primitive, nécessite des coûts de main-d'œuvre très importants, d'autre part, un travailleur peut produire bien plus que ce qui est nécessaire pour maintenir sa vie. Le recours au travail servile est devenu économiquement justifié et s’est naturellement généralisé. Puis c'est arrivé système esclave, qui a existé pendant de nombreux siècles - au moins depuis l'Antiquité jusqu'au XVIIIe siècle, et dans certains endroits plus longtemps.

Dans ce système, les esclaves constituaient une classe particulière, à partir de laquelle on distinguait habituellement la catégorie des esclaves personnels ou domestiques. Les esclaves domestiques étaient toujours à la maison, tandis que d'autres travaillaient à l'extérieur : dans les champs, dans la construction, s'occupaient du bétail, etc. La situation des esclaves de maison était sensiblement meilleure : ils étaient personnellement connus du maître, vivaient plus ou moins avec lui. vie commune, jusqu'à dans une certaine mesure faisaient partie de sa famille. La position des autres esclaves, personnellement peu connue du maître, n'était souvent presque pas différente de la position des animaux domestiques, et parfois même pire. La nécessité de maintenir un grand nombre d’esclaves dans l’esclavage a conduit à l’émergence d’un soutien juridique approprié au droit de posséder des esclaves. Outre le fait que le propriétaire lui-même avait généralement des ouvriers dont la tâche était de surveiller les esclaves, les lois poursuivaient sévèrement les esclaves qui tentaient de s'échapper du propriétaire ou de se rebeller. Pour apaiser ces esclaves, les mesures les plus brutales furent largement utilisées. Malgré cela, les évasions et les soulèvements d’esclaves n’étaient pas rares.

Le travail des esclaves et la traite des esclaves constituaient une partie importante de la vaste économie de l'époque médiévale. États asiatiques, créé par des nomades, tels que la Horde d'Or, le Khanat de Crimée et la première Turquie ottomane (voir aussi Économie du raid). Les Mongols-Tatars, qui ont converti en esclaves d'énormes masses de la population conquise, ont vendu des esclaves à la fois aux marchands musulmans et aux commerçants italiens, qui possédaient des colonies dans la région nord de la mer Noire dès le milieu du XIIIe siècle (Kaffa, Chembalo, Soldaya, Tana, etc.). L'une des routes de traite des esclaves les plus fréquentées menait de Tana dans l'Azov à Damiette, située à l'embouchure du Nil. Les gardes mamelouks des dynasties abbasside et ayyoubide furent reconstitués avec des esclaves provenant de la région de la mer Noire. Khanat de Crimée, qui a remplacé les Mongols-Tatars dans la région nord de la mer Noire, était également activement impliqué dans la traite des esclaves. Le principal marché aux esclaves se trouvait dans la ville de Kefa (Kaffa). Les esclaves capturés par les détachements de Crimée dans l'État polono-lituanien et dans le Caucase du Nord étaient vendus principalement aux pays d'Asie occidentale. Par exemple, à la suite de vastes raids sur Europe Centrale Jusqu'à un millier de captifs furent vendus comme esclaves. Nombre total les esclaves qui transitaient par les marchés de Crimée sont estimés à trois millions. Dans les régions chrétiennes conquises par la Turquie, un garçon sur quatre était arraché à sa famille, contraint de se convertir à l'islam et devenait en théorie esclave du sultan, bien qu'en pratique les janissaires devinrent bientôt troupes d'élite qui aspirait à l'influence politique. La garde des janissaires et l'administration du sultan ont été reconstituées grâce aux esclaves. Les harems du sultan et des dignitaires turcs étaient composés d'esclaves.

L'esclavage à l'époque moderne

L'esclavage, remplacé par le servage presque partout en Europe, fut restauré sous un nouveau jour au XVIIe siècle, après le début de l'ère des découvertes. Dans les territoires colonisés par les Européens, la production agricole se développe partout, à grande échelle, et nécessite un grand nombre de travailleurs. Dans le même temps, les conditions de vie et de production dans les colonies étaient extrêmement proches de celles qui existaient dans l'Antiquité : vastes étendues de terres incultes, faible densité de population, possibilité d'agriculture selon des méthodes extensives, en utilisant les outils et technologies de base les plus simples. . Dans de nombreux endroits, notamment en Amérique, il n’y avait tout simplement nulle part où trouver des travailleurs : population locale n'avaient aucune envie de travailler pour les nouveaux arrivants ; les colons libres n'avaient pas non plus l'intention de travailler dans les plantations. Dans le même temps, lors de l'exploration de l'Afrique par les Européens blancs, il devint assez facile d'obtenir pratiquement rien. quantité limitée travailleurs, capturant et asservissant les Africains autochtones. Les peuples africains, pour la plupart, étaient au stade d'un système tribal ou aux premiers stades de la construction d'un État ; leur niveau technologique ne leur permettait pas de résister aux Européens, qui disposaient d'équipements et d'armes à feu. En revanche, ils connaissaient l’esclavage avant même l’arrivée des Européens et considéraient les esclaves comme l’une des marchandises faisant l’objet d’un commerce lucratif.

En Europe, le recours au travail forcé a repris et une traite massive des esclaves a commencé, qui a prospéré jusqu'au XIXe siècle. Les Africains étaient capturés dans leur pays d'origine (généralement par les Africains eux-mêmes), chargés sur des navires et envoyés vers leurs destinations. Une partie des esclaves se retrouva dans la métropole, tandis que la majorité fut envoyée dans les colonies, principalement américaines. Là, ils étaient utilisés pour les travaux agricoles, principalement dans les plantations. Au même moment, en Europe, les criminels condamnés aux travaux forcés commençaient à être envoyés dans les colonies et vendus comme esclaves. Parmi les « esclaves blancs », la majorité étaient des Irlandais, capturés par les Britanniques lors de la conquête de l'Irlande 1649-1651. Poste intermédiaire Entre les exilés et les colons libres, « ceux vendus au service » occupaient la place. indenture) - quand les gens ont vendu leur liberté contre le droit de s'installer dans les colonies et d'y « travailler » à nouveau.

En Asie, les esclaves africains étaient peu utilisés, car dans cette région il était beaucoup plus rentable d'utiliser l'importante population locale pour le travail.

Les esclaves noirs ont été libérés plus récemment au Brésil, où ils se sont le plus mêlés aux Portugais et aux Indiens. Selon le recensement, il y avait 3 787 000 Blancs, 1 954 000 Noirs, 3 802 000 métis et 387 000 Indiens ; Il y avait environ 1,5 million d'esclaves noirs. La première étape vers l’abolition de l’esclavage fut l’interdiction de l’importation d’esclaves. Les esclaves des monastères et de certaines institutions furent libérés ; Tous les enfants nés au Brésil furent déclarés libres, tous les esclaves de l'État et impériaux furent libérés et un fonds spécial fut créé pour la rançon d'un certain nombre d'esclaves chaque année. Tous les esclaves de plus de 60 ans furent libérés. Ce n’est qu’alors que la libération complète des esclaves restants a suivi. Cette mesure fut l'une des raisons de la révolution qui renversa l'empereur Don Pedro II.

Mettre fin à la traite négrière et abolition de l'esclavage

État actuel

Prévalence de l'esclavage au début du 21e siècle

Actuellement, l'esclavage est officiellement interdit dans tous les pays du monde. L’interdiction la plus récente de posséder des esclaves et d’utiliser le travail des esclaves a été introduite en Mauritanie.

Puisque le droit légal à l'esclavage n'existe pas actuellement, l'esclavage classique n'existe pas en tant que forme de propriété et méthode de production sociale, sauf, probablement, dans un certain nombre de pays sous-développés mentionnés ci-dessous dans le texte, où l'interdiction n'existe que sur papier, et le véritable régulateur de la vie sociale est la loi non écrite - la coutume. En ce qui concerne les États « civilisés », le terme le plus correct ici est « travail forcé et non libre ». (travail non gratuit).

Certains chercheurs notent même qu'après que la traite négrière soit devenue illégale, les revenus qui en découlent non seulement n'ont pas diminué, mais ont même augmenté. La valeur d’un esclave, par rapport aux prix du XIXe siècle, a diminué, tandis que les revenus qu’il peut générer ont augmenté.

Sous les formes classiques

Sous des formes typiques d’une société esclavagiste classique, l’esclavage continue d’exister dans les États d’Afrique et d’Asie, où son interdiction formelle est apparue relativement récemment. Dans ces États, les esclaves sont engagés, comme il y a plusieurs siècles, dans les travaux agricoles, la construction, l'exploitation minière et l'artisanat. Selon l'ONU et les organisations de défense des droits de l'homme, la situation la plus difficile reste dans des pays comme le Soudan, la Mauritanie, la Somalie, le Pakistan, l'Inde, le Népal, le Myanmar et l'Angola. L'interdiction officielle de l'esclavage dans ces États n'existe que sur le papier ou n'est soutenue par aucune mesure punitive sérieuse à l'encontre des propriétaires d'esclaves.

L'esclavage moderne

« L’esclavage » du travail, sexuel et domestique dans les États modernes

Dans des États souvent considérés comme assez civilisés et démocratiques, il existe des formes de travail forcé que les journalistes [ OMS?] a été surnommé le timbre de « l’esclavage du travail ».

Ses principales victimes sont les immigrés illégaux ou les personnes expulsées de force de leur pays de résidence permanente. Les personnes qui se tournent vers des agences de recrutement dans leur pays d’origine qui leur promettent des emplois bien rémunérés à l’étranger tombent souvent dans l’esclavage. Il semblerait que ces personnes se voient confisquer leurs documents sous divers prétextes après leur arrivée dans le pays de destination, après quoi elles sont privées de liberté et contraintes de travailler. En Russie, il existe des exemples connus de recours au travail forcé par des sans-abri (par exemple, le gang d'Alexandre Kungurtsev).

Le gouvernement et organismes publics traitant des questions de droits de l'homme [ OMS?], surveillent en permanence l’évolution de la situation de l’esclavage dans le monde. Mais leurs activités se limitent à énoncer des faits. Vrai combat La traite négrière et le recours au travail forcé sont freinés par le fait que le recours au travail forcé est redevenu économiquement rentable.

Traite des esclaves en Tchétchénie

Pendant la période de contrôle de la région par les séparatistes, des marchés aux esclaves opéraient en Tchétchénie : à Grozny et à Urus-Martan, où des personnes étaient vendues, y compris celles kidnappées dans d'autres régions russes. DANS film documentaire «Le marché aux esclaves» de la chaîne de télévision «VID», basé sur les témoignages d'otages, raconte les circonstances de l'enlèvement et de la vie en captivité. Des otages ont été enlevés Caucase du Nord

, Rostov, Volgograd, Moscou. Le film mentionne notamment un cas où une commande a été passée à Ourous-Martan pour « une blonde de 17 ans, mesurant 172 centimètres, avec une troisième taille de poitrine, vierge ». Une semaine plus tard, la jeune fille a été kidnappée à Novorossiysk et amenée en Tchétchénie. Les lieux (« zindans ») où étaient gardés les esclaves étaient équipés de barreaux, de chaînes, de couchettes et de fenêtres pour servir la nourriture. Selon les auteurs du film, plus de 6 000 personnes étaient détenues dans les zindans de Grozny et d'Urus-Martan.

Le tournage du film a été motivé par l'enlèvement des journalistes Ilyas Bogatyrev et Vladislav Chernyaev en Tchétchénie. L'influence de l'esclavage sur la culture de la société D'un point de vue moderne, l'esclavage a eu et continue d'avoir des conséquences extrêmement néfastes sur la vie morale de l'humanité. D'une part, cela conduit à la dégradation morale des esclaves, détruisant leur sentiment d'appartenance.

dignité humaine et le désir de travailler pour son propre bénéfice et celui de la société, en revanche, a un impact négatif sur les propriétaires d'esclaves. On sait depuis longtemps que la dépendance à l'égard de personnes soumises à ses caprices et à ses désirs est extrêmement nocive pour le psychisme humain ; le maître s'habitue inévitablement à satisfaire tous ses caprices et cesse de contrôler ses passions. La promiscuité devient un trait essentiel de son caractère. la débauche se transforme facilement en public, comme le montre particulièrement clairement le monde antique.

Le déplacement du travail libre par le travail esclave conduit au fait que la société est divisée en deux groupes : d'un côté - les esclaves, la « canaille », composée en grande partie de gens ignorants et corrompus, imprégnés d'ambition mesquine et égoïste et constamment prêts à s'agiter. des troubles civils; de l'autre - les « nobles » - une bande de gens riches, peut-être instruits, mais en même temps oisifs et dépravés. Il y a tout un abîme entre ces classes, ce qui est une autre raison de la décomposition de la société.

Un autre effet néfaste de l’esclavage est le déshonneur du travail. Les métiers confiés aux esclaves sont considérés comme honteux homme libre. Avec l'augmentation de l'utilisation des esclaves, le nombre de ces occupations augmente, en fin de compte tout travail est reconnu comme honteux et déshonorant, et la plupart fonctionnalité essentielle Une personne libre est considérée comme l'oisiveté et le mépris de tout type de travail. Cette vision, étant un produit de l’esclavage, soutient à son tour l’institution de l’esclavage et, même après l’abolition de l’esclavage, reste dans la conscience publique. Il faut beaucoup de temps pour réhabiliter le travail dans l'esprit des gens ; Jusqu’à présent, cette vision s’est maintenue dans l’aversion de certaines couches de la société à l’égard de toute activité économique.

L'esclavage dans la culture

Dans la Bible

Au cinéma

Voir aussi

• colonnes

• Police athénienne (la police de l'Athènes antique était composée d'esclaves du gouvernement)

• Lanista
• Négrier
• Chasseur d'esclaves en fuite

Remarques

Links

• Henri Vallon, Histoire de l'esclavage dans le monde antique. Grèce. Rome"
• Howard Zinn. Créer des barrières interraciales (l'histoire de l'esclavage en Amérique) // Zinn Howard. L'histoire des gens USA : de 1492 à nos jours. -M., 2006, p. 37-55

Dans l’Antiquité, l’esclavage était considéré comme la norme absolue dans le monde entier. Les esclaves pouvaient être achetés et vendus comme n’importe quel autre bien. Les esclaves étaient bon marché ressource de travail, qui pourrait être utilisé de manière très rentable pour votre propre bénéfice. À son tour, l’esclave n’avait absolument aucun droit, il n’appartenait qu’à son propriétaire et il ne pouvait que rêver de liberté. Les esclaves étaient censés faire tout ce que leur maître leur ordonnait de faire et restaient généralement dans ce statut tout au long de leur vie. Si vous pensez que l'esclavage est une relique du passé et n'a été préservé que parmi les aborigènes sauvages, et que dans une société civilisée, il a disparu depuis longtemps, alors vous vous trompez lourdement. Dans une société civilisée, l’esclavage n’a disparu nulle part, il a simplement pris d’autres formes, plus sophistiquées. Beaucoup de gens sont des esclaves modernes et ne s’en rendent même pas compte. L’esclavage moderne est devenu beaucoup plus sournois et déguisé qu’il ne l’était dans les temps anciens. Cela prive souvent une personne de la possibilité de devenir libre, de quitter cercle vicieux. Au début, cela se produit en raison de l'ignorance de la personne elle-même, qui ne veut pas comprendre l'image générale du monde, puis, lorsqu'une personne comprend enfin qu'elle est tombée dans un véritable esclavage, elle n'a presque aucune chance de gagner liberté.

Examinons toutes les principales formes d'esclavage moderne qui caractérisent la société actuelle. Quiconque est prévenu est prévenu. Eh bien, commençons :

Cliquez pour regarder une vidéo divertissante sur l'esclavage moderne

1. La nécessité de travailler constamment. Il s’agit d’une forme économique d’esclavage, caractéristique de la majorité des citoyens moyens de tout pays moyen. Prenons toute personne qui travaille pour emploi permanent. Il vient volontairement chercher un emploi, c'est-à-dire qu'il se livre de tout son cœur à l'esclavage. Ensuite, il est obligé d'aller travailler tous les jours et de se produire souvent travail acharné, hors week-end et jours fériés de bonnes raisons. Eh bien, et quelques semaines de vacances par an, où il peut temporairement oublier ses responsabilités professionnelles et se détendre. Pour tout cela, il reçoit un salaire moyen qui, par exemple, en Russie et dans les pays de la CEI est à un niveau très bas, ce qui ne permet pas à une personne de vivre une vie normale. vie pleine. Il doit toujours épargner, épargner, pendant longtemps pour s'acheter au moins quelque chose de plus ou moins précieux. Et avec l'avènement d'une crise économique d'origine humaine, grâce à la politique imprudente et irresponsable des dirigeants, les salaires de la plupart des citoyens sont consacrés exclusivement à la nourriture, au paiement du logement et des services communaux et à l'achat des biens les plus nécessaires. Nous résumons donc que le système lui-même est conçu ainsi. qu'une personne est obligée de travailler au moins jusqu'à un âge avancé, tout en se refusant constamment tout. La tromperie est que si soudainement une personne commençait à être payée plusieurs fois le salaire, elle finirait par devenir riche et se débarrasser du besoin de travailler, c'est-à-dire se débarrasser de l'esclavage. Et si tout le monde devient riche, qui travaillera dur ? travail mal payé? Il est également intéressant de noter que dans le passé, les esclaves n’avaient au moins pas à payer pour leur propre logement, leur nourriture et leurs vêtements, contrairement à aujourd’hui.

2. L’esclavage du crédit. Il s’agit de la forme la plus dangereuse d’esclavage moderne, qui peut vous priver du jour au lendemain de la paix, d’une vie normale et de tous vos biens. Regardez l'exemple de
hypothèque en devises en Russie, avant le début de la crise économique, lorsque les gens contractaient des prêts hypothécaires en dollars parce que les taux étaient plus bas et qu'à l'avenir, le montant du trop-payé serait moindre. Cependant, après la chute des prix du pétrole et l'imposition de sanctions, le taux de change du dollar par rapport au rouble a plus que doublé, tout comme les remboursements des prêts hypothécaires et leurs montant total. Ce sont des jours sombres pour beaucoup de ces personnes car elles se retrouvent dans des situations désastreuses. En fait, ils devaient deux fois plus aux banques, et personne ne se soucie des raisons de cette tournure des événements. Nous avons examiné l'un des cas les plus graves d'esclavage du crédit, mais en général, nous pouvons dire que pour beaucoup de gens, les prêts sont forme définie addiction, ils sont tellement passionnés par cette activité qu’ils contractent souvent de nouveaux emprunts pour rembourser les précédents. Le cercle se referme. Et on ne peut s'en sortir qu'en déployant d'énormes efforts, en occupant souvent deux ou trois emplois.

3. Ignorance du coût réel du travail que vous effectuez. Beaucoup de gens sont habitués à effectuer un travail difficile, sans même se rendre compte qu'ils devraient recevoir plusieurs fois plus pour cela. Mais ils ont accepté peu et ont travaillé pendant des années pour le même salaire, ne sachant tout simplement pas qu'ils pouvaient être payés davantage. Ou encore, ils ont peur de demander à leur direction ou à leur partenaire commercial d'augmenter leur salaire. Beaucoup de ces personnes font chaque année et avec résignation les mêmes promesses d'augmenter leurs salaires au cours du prochain mois/année/décennie, il suffit de bien travailler et tout ira bien. Mais en réalité, ce n’est qu’une astuce de plus pour faire de vous un esclave mal payé le plus longtemps possible, afin que vous aboyiez moins contre vos patrons. D'ailleurs, une pension est exactement la même astuce de la part de l'État, quand on vous promet une pension de vieillesse décente, il vous suffit de rester un esclave qui ne se plaint pas pour le reste de votre vie. Beaucoup ne vivront peut-être pas assez longtemps pour recevoir cette pension, premièrement, et deuxièmement, si vous collectez toutes les retenues sur votre salaire qui vont au fonds de pension et mettez cet argent à la banque, alors au cours de votre expérience professionnelle, tant d'argent s'accumulerait avec les intérêts, que vous pourriez retirer chaque mois un montant égal à votre salaire actuel, et non à ce que le gouvernement vous offre. Et le solde de votre compte bancaire n’a pas diminué pour cette raison ; le montant retiré serait plus que compensé par les intérêts de la banque. Ce calcul a été donné comme exemple lors de la formation par un entrepreneur individuel, qui a décidé de calculer à quel point il nous trompait.

4. Inflation continue et hausse constante des prix. L’inflation rend les biens et services plus chers chaque année. Dans le même temps, les salaires sont souvent laissés sans indexation appropriée, ce qui conduit au fait que vous recevez de moins en moins d'argent chaque jour. Que vous finissez par vous obliger à travailler de plus en plus pour vous assurer au moins le strict minimum pour la vie. Cela se répète année après année et c'est tout plus de gens tomber dans cet esclavage économique, une personne ne reçoit que les choses les plus nécessaires et elle est rigidement liée à son lieu de travail, car la perte d'un emploi conduit souvent à la faillite rapide et complète d'une personne, car elle n'a pas d'économies à cause de les bas salaires et l'inflation, qui engloutissent tout l'argent supplémentaire. Je constate que toutes les monnaies modernes sont soumises à une dépréciation continue, qui est la cause de l'inflation. De toutes les monnaies, seules les cryptomonnaies sont déflationnistes, ce qui signifie que leur valeur augmente avec le temps. Et tout cela grâce au fait qu'ils sont en nombre limité. Cependant, cela ne s’applique qu’aux représentants les plus célèbres et les plus populaires de l’industrie de la cryptographie, tels que Bitcoin, Dash, Monero et Ethereum. La plupart des autres crypto-monnaies se transformeront également en emballages de bonbons au fil du temps, tout comme la monnaie fiduciaire ordinaire. Lors du choix d'un fork, vous devez être guidé par le potentiel de cette monnaie. Si vous êtes sûr qu’un nouveau départ peut changer le monde, vous pouvez ajouter des pièces à votre portefeuille.

5. Petites dépenses et dépenses inutiles. Si une personne reçoit de l’argent quotidiennement ou hebdomadairement pour son travail, elle développe l’habitude de ne pas l’apprécier. Il commence à se permettre de dépenser davantage pour toutes sortes d'absurdités inutiles que la publicité ou une apparente nécessité de la vie peuvent lui imposer. De nombreuses personnes commencent à mener une vie tumultueuse et s'autorisent à boire de l'alcool tous les jours, ainsi qu'à manger dans des snack-bars et des restaurants chers et peu chers. Les gens n’économisent ni sur la nourriture ni sur les transports. Ils utilisent régulièrement les taxis, etc., cette liste peut être longue à l'infini. Pour comprendre le comportement d'une telle personne, vous pouvez prêter attention aux énormes poussettes remplies à ras bord de marchandises et à la majorité des gens qui font leurs achats dans les hypermarchés. Beaucoup d’entre eux sont venus uniquement pour acheter quelque chose de spécifique, mais au final, en plus de cela, ils achètent un tas d’autres choses qu’ils n’avaient pas prévu d’acheter au départ. De plus, les paiements quotidiens d’une personne peuvent être très importants, mais tout se résume au fait qu’une personne s’habitue à dépenser tout son argent et n’a plus rien. S’il perd soudainement sa source de revenus, il se retrouvera fauché.

Alors nous avons réglé le problème pour vous principales formes d'esclavage moderne. Ces pièges sont en réalité très dangereux, et si vous réalisez soudain que vous êtes à l'intérieur, il vous sera très difficile d'en sortir et vous devrez tout mettre en œuvre pour retrouver la liberté. Vous pouvez vous débarrasser de toute forme de dépendance, y compris l’esclavage économique. Il vous suffit d'étudier les informations et de prendre les bonnes décisions, ce qui à terme réduira vos dépenses et augmentera vos revenus. Lisez le blog de Financialmagnet et vous saurez certainement si vous êtes tombé dans un piège, ainsi que vous en libérer et acquérir la liberté financière.

Vous pourriez également être intéressé par :

• 
• site Internet : un site Web sur les gains savoureux et...
• 

UDC 316.34:326:342.721

LINKOVA O.M. L'essence de l'esclavage moderne

L’article est consacré à l’étude des caractéristiques de l’esclavage moderne. L'auteur montre à quel point le problème de l'esclavage est pertinent dans les conditions de la crise socio-politique et socio-économique moderne, et révèle également l'essence de l'esclavage moderne. Les principales formes d'esclavage moderne sont identifiées et décrites, à savoir : le travail, la dette, l'esclavage par contrat, physique, militaire, de conscription, pénitentiaire, religieux, sexuel. L’article révèle les causes et les diverses conséquences de l’émergence et de la diffusion de l’esclavage moderne.

Mots-clés: esclavage, traite des êtres humains, exploitation par le travail, esclavage par le travail, esclavage pour dettes, esclavage par contrat, esclavage physique, esclavage militaire, esclavage de conscription, esclavage pénal, esclavage religieux, esclavage sexuel.

L'histoire ne connaît pas beaucoup de phénomènes sociaux aussi multiples, contradictoires et en même temps aussi stables que l'esclavage.

Quand tu parles de l'esclavage comme moderne phénomène social, la réaction habituelle de l'interlocuteur est la surprise : après tout, tout cela s'est passé il y a longtemps, à l'époque de l'esclavage. En d’autres termes, dans notre esprit, les mots « esclaves » et « esclavage » sont généralement associés aux relations esclavagistes du monde antique ou à celles pratiquées aux XVIe et XIXe siècles. l'utilisation d'esclaves exportés d'Afrique dans les plantations du Nouveau Monde. On pense que l’esclavage a finalement cessé d’exister à la fin du XIXe siècle, lorsqu’en 1888 le dernier pays propriétaire d’esclaves, le Brésil, a accordé la liberté à ses esclaves. Certains faits découverts concernant l'esclavage et la traite négrière ont été attribués soit à des groupes criminels, soit associés au retard socio-économique de certains pays africains et asiatiques. En effet, dans beaucoup d’entre eux, l’esclavage a continué d’exister officiellement jusque dans les années 40 et 50 du XXe siècle. Par exemple, au Népal, où le gouvernement n’a aboli l’esclavage que sous la pression de la communauté mondiale, ou en Mauritanie, où l’esclavage a été aboli à plusieurs reprises. La dernière fois que cela s'est produit, c'était en 1980, lorsque le

Le gouvernement de ce pays a décidé que l'esclavage dans le pays avait pris fin et n'existait plus. La Convention relative à l’esclavage a été signée en 1926 et, en 1956, la Convention complémentaire sur l’abolition de l’esclavage, de la traite des esclaves et des institutions et pratiques analogues à l’esclavage a été conclue1.

Il semblerait que le problème de l’esclavage ait depuis longtemps perdu de son actualité. Aujourd’hui, il est généralement admis qu’il n’y a pas d’esclavage dans le monde. Cependant, l’affirmation selon laquelle l’esclavage est impossible dans une société libérale moderne n’est qu’un mythe. Beaucoup pourraient contester cela. Mais si nous sommes attentifs à tout ce qui nous entoure, nous verrons l’esclavage prospérer. Par exemple, regardons un nouveau supermarché sur le chantier duquel travaillent jour et nuit des hommes des anciennes républiques soviétiques, nous nous arrêterons dans n'importe quel lave-auto où des adolescents aux yeux hantés nous servent 24 heures sur 24, dans presque tous les journaux nous voyons des publicités pour des services sexuels... La liste des exemples peut être très longue. Si l’on se pose la question : qui sont ces gens qui acceptent de travailler, et surtout, qui travaillent dans de telles conditions, alors la réponse sera la même : ce sont des esclaves. Il s’agit d’un esclavage moderne, soigneusement caché, sophistiqué et donc encore plus cruel et humiliant.

plutôt que dans les temps anciens, à l’époque de l’esclavage, que nous connaissons grâce aux manuels scolaires. Les journaux ne parlent presque jamais des esclaves modernes, les organisations étatiques de défense des droits de l'homme restent silencieuses à leur sujet, les citoyens d'Europe et d'Amérique, d'Australie et de Russie ne savent pratiquement rien d'eux. Cependant, dans le monde moderne, malgré toutes les déclarations des droits de l'homme, l'esclavage existe, et à une échelle beaucoup plus grande que dans les temps anciens, et sous des formes plus laides, puisque ce phénomène n'est même pas officiellement reconnu, et donc les esclaves modernes n'ont aucun droit. .

L’ampleur et les formes de l’esclavage moderne sont assez vastes et mondiales. Quantité exacte Il n’y a pas d’esclaves modernes dans le monde. Recherche moderne offrent un large éventail d’évaluations de la nature et de l’étendue de l’esclavage moderne. En 2005, l'ONU est arrivée à la conclusion qu'environ 700 000 personnes tombaient en esclavage chaque année ; un an plus tard, le Département d'État américain a cité un chiffre similaire - de 600 à 800 000 personnes. Human Rights Watch estime que nombre réel le nombre de personnes vendues en esclavage atteint chaque année 800 à 900 000 personnes. Le Centre de sécurité humaine (maintenant basé à l'Université Simon Fraser à Vancouver, Canada) estime que jusqu'à 4 millions de personnes sont vendues comme esclaves chaque année. L'Organisation internationale du travail a publié un rapport en 2006 selon lequel 12,3 millions de personnes dans le monde sont soumises au travail forcé (c'est-à-dire en réalité esclave). Il existe des estimations encore plus choquantes. Les experts de l’organisation Anty-Slavery affirment qu’il y aurait jusqu’à 200 millions d’esclaves dans le monde moderne2. Toutefois, les chiffres les plus précis sont fournis par le célèbre sociologue et chercheur américain sur le problème de l’esclavage, Kevin Bales. Selon lui, il y a aujourd’hui jusqu’à 27 millions de personnes dans le monde qui sont esclaves. Le travail des esclaves non rémunérés représente une certaine part de l’économie mondiale moderne, et qui plus est, une part significative. Selon les estimations internationales

Selon les organisations locales de défense des droits de l'homme, le revenu annuel apporté par les esclaves à leurs propriétaires se situe entre 13 et 15 milliards de dollars américains. Mais même si l’importance immédiate du travail servile dans l’économie mondiale moderne peut paraître minime, elle ne doit pas être sous-estimée. Tout d’abord parce qu’elle n’est en aucun cas isolée du monde par les frontières des zones reculées des pays sous-développés, mais qu’elle est intégrée dans l’économie mondiale. Les esclaves créent des biens qui sont exportés vers de nombreux pays du monde, et les services des esclaves sexuelles sont utilisés par un grand nombre d'hommes dans différentes parties du monde.

Les propriétaires d'esclaves modernes sont des criminels qui utilisent différents types activité de travail couches vulnérables de la population, violant ainsi leurs droits à une vie décente.

Le problème de l’esclavage moderne est principalement étudié par les juristes. Dans leurs recherches, ils ont traité de l'aspect juridique de la traite des êtres humains, des manifestations modernes de l'exploitation du travail, du recours au travail mineur, etc.3. Cependant, devenant de plus en plus urgent, ce problème n’a pas laissé indifférents les sociologues, les philosophes et les psychologues. Le but de cet ouvrage est d’étudier l’esclavage moderne comme l’un des problèmes sociaux, ainsi qu'en clarifiant ses principales formes, causes et conséquences.

La Convention, signée à Genève le 25 septembre 1926, définit l'esclavage comme « la situation ou la condition d'une personne à l'égard de laquelle sont exercés tout ou partie des pouvoirs accessoires au droit de propriété ». Le célèbre sociologue E. Giddens définit l’esclavage comme une forme extrême d’inégalité, dans laquelle certaines personnes sont littéralement la propriété d’autrui4. Selon les organisations internationales de défense des droits de l’homme, l’esclavage moderne est défini selon trois critères principaux :

1) l’activité humaine est contrôlée par la violence ou la menace de violence ;

2) la personne est dans cet endroit et est engagé dans ce type d'activité contre sa volonté et ne peut pas changer la situation en raison de à volonté;

3) pour le travail, une personne reçoit un paiement insignifiant ou ne le reçoit pas du tout5.

Les propriétaires d’esclaves modernes profitent de personnes qui ne bénéficient d’aucune protection sociale ou juridique. Les victimes de l’esclavage moderne peuvent inclure des personnes de toutes nationalités et cultures. Personne dans le monde moderne n’est à l’abri de l’esclavage. Un esclave peut devenir citoyen d'un pays en développement à faible revenu. développement économique, ainsi que les citoyens des États civilisés hautement développés d'Europe et des États-Unis.

On voit donc que l’esclavage ne disparaît nulle part, mais prend simplement diverses formes. Le fondement de l’esclavage – le contrôle total d’une personne sur la vie et le destin d’une autre – est préservé dans toutes les nouvelles manifestations de l’esclavage. Le coût d’un esclave moderne a considérablement baissé. Dans certains pays du monde, un esclave peut être acheté pour moins de 100 dollars ou échangé contre une chèvre (!). Free the Slaves estime qu'en 1850, dans le sud des États-Unis, l'esclave moyen se vendait à 40 000 dollars, ajusté en fonction du pouvoir d'achat du dollar américain. De nos jours, un « esclave » peut y être « acheté » pour 120 dollars, ce qui rapporte des profits importants aux propriétaires d'esclaves.

Les principales conditions qui donnent naissance à l'esclavage moderne sont : la désorganisation sociale, la crise économique, l'instabilité politique.

Plus en détail, il convient d'indiquer les raisons suivantes de l'émergence de l'esclavage moderne.

1) Socio-politique : guerres, catastrophes naturelles, les luttes politiques ou ethniques contribuent à l’appauvrissement de la majorité des gens et les obligent à travailler dans des conditions d’esclavage pour des salaires dérisoires. Souvent, en raison de ces conditions, les gens partent vers d’autres pays pour échapper à la pauvreté. Mais même là, ils ont rarement de la chance ; les réfugiés deviennent encore plus facilement des « proies » pour les propriétaires d’esclaves modernes.

2) Socio-économique : l'explosion démographique dans les pays du tiers monde a pratiquement épuisé les ressources disponibles et conduit à une augmentation de l'offre de travail et à une baisse de son prix. La modernisation et la mondialisation de l’économie mondiale ont également contribué à un enrichissement sans précédent des élites et à un appauvrissement croissant de la majorité de la population. La transition forcée vers l'agriculture de marché, la perte de terres communes, ainsi que les politiques gouvernementales qui ont réduit les revenus des agriculteurs au profit du pain bon marché pour les citadins, ont conduit à la faillite de millions de paysans et à leur expulsion de la terre, parfois vers esclavage.

3) Social et juridique : ces raisons reposent sur la corruption des autorités et des forces de l'ordre, l'absence de lois visant à lutter contre l'esclavage, le faible niveau de sensibilisation juridique des personnes, leur analphabétisme juridique, l'absence d'un nombre suffisant de des consultations juridiques gratuites, ainsi que la passivité des forces de l'ordre dans la résolution des problèmes liés à la traite des êtres humains, à la protection de leurs droits, etc.

Ainsi, nous constatons que dans le monde moderne, le nombre d’esclaves potentiels est si important que l’offre dépasse la demande, réduisant ainsi leur prix. Le bas prix est l’une des principales caractéristiques de l’esclavage moderne. Outre cette particularité, Kevin Bales cite d’autres différences entre l’esclavage moderne et l’esclavage traditionnel :

1) évasion de l'enregistrement des droits de propriété ;

2) niveau de profit très élevé ;

3) une surabondance d’esclaves potentiels ;

4) relations à court terme ;

5) remplaçabilité facile des esclaves ;

6) les différences ethniques n’ont pas d’importance.

Ainsi, l’esclavage moderne diffère considérablement de l’esclavage des siècles passés. Il n’existe pas une seule forme d’esclavage, tout comme il n’existe pas une seule forme de mariage. Les gens sont inventifs et adaptatifs, et donc les métamorphoses de la cruauté humaine et des formes d'exploitation

les situations sont infinies. Formes modernes L'esclavage est multiple et varié. Nous soulignerons les plus courants d’entre eux.

1) L'esclavage du travail. Cette forme est la plus proche de l’esclavage traditionnel. Une personne est capturée, née ou vendue comme esclave permanente, et des droits de propriété sont souvent créés. Dans un tel esclavage, les gens travaillent principalement agriculture, sur les chantiers de construction, dans le secteur des services, effectuant les travaux les plus difficiles et les moins qualifiés. Cette forme d’esclavage se retrouve partout, mais le plus souvent en Afrique du Nord et de l’Ouest et dans certains pays arabes. En Russie, l’esclavage du travail est pratiqué parmi les Roms et les peuples du Caucase du Nord. Parcourant le pays à la recherche de travail, de nombreux soi-disant « sans-abri » se retrouvent en véritable esclavage dans les villages des républiques du Caucase du Nord ou parmi les gitans, où ils sont contraints d'accomplir de sales besognes. devoirs, s'occupent du bétail ou travaillent dans les potagers, tout en ne payant rien et en les tenant au corps à corps dans la position d'esclaves. L’esclavage du travail est inextricablement lié à une autre forme tout aussi horrible : la traite des êtres humains.

2) La traite des êtres humains a pris des proportions mondiales ces dernières années. Selon les estimations de l’ONU, des personnes sont vendues comme esclaves (enlèvements, tromperies, etc.) dans 127 pays à travers le monde, et les victimes étrangères de trafiquants d’êtres humains sont exploitées dans 137 États6. Onze pays ont signalé un niveau « très élevé » d’enlèvements, dont la Russie, l’Ukraine, la Biélorussie, la Moldavie et la Lituanie. En Arménie, en Géorgie, au Kazakhstan et en Ouzbékistan, ce niveau est « élevé ». 10 États sont des destinations préférées des esclaves modernes ; dont les États-Unis, Israël, la Turquie, l'Italie, le Japon, l'Allemagne et la Grèce. La traite des êtres humains est une pratique courante et croissante. Le recrutement de personnes à des fins d'exploitation économique ou sexuelle s'effectue par le biais de la violence, de la tromperie ou de la coercition. Le commerçant exerce le contrôle et la propriété en :

Forcer les victimes à travailler contre leur volonté ;

Gérer leur liberté de mouvement, par exemple par la confiscation de leurs passeports et le non-paiement des salaires (le cas échéant) ;

Déterminer le lieu et l'heure du travail et le niveau de rémunération (le cas échéant) ;

Le recours à des pratiques telles que les rituels vaudous qui impliquent la réduction au silence, les coups et le viol.

3) L’esclavage pour dettes est la forme d’esclavage la plus répandue dans le monde moderne. La personne devient garantie de l'argent emprunté, mais la durée et la nature de la caution ne sont pas déterminées, et les travaux ne réduisent pas le montant de la dette initiale. La dette peut s’étendre aux générations suivantes, asservissant les descendants du débiteur. En cas de non-paiement de la dette, les enfants peuvent être capturés et vendus pour une nouvelle servitude pour dettes. La propriété n'est pas formalisée, mais il existe un contrôle physique total sur les travailleurs asservis. L’esclavage pour dettes est plus répandu en Inde et au Pakistan.

4) L'esclavage par contrat. Cela démontre clairement comment la technologie moderne peut être utilisée relations de travail afin de dissimuler de nouvelles formes d'esclavage. Des contrats sont généralement proposés pour garantir un emploi dans une entreprise ou une usine, mais lorsque les travailleurs sont amenés sur le lieu de travail, ils découvrent qu'ils ont été réduits à l'état d'esclaves. Le contrat est utilisé comme appât pour faire passer l’esclavage pour une relation de travail légitime. La servitude sous contrat peut être trouvée partout dans le monde, le plus souvent elle est pratiquée en Asie du Sud-Est, au Brésil et dans certains pays arabes.

L'esclavage sous contrat existe également en Russie. Les ouvriers du bâtiment arrivant à Moscou et dans plusieurs autres pays se retrouvent en réalité dans la situation des esclaves en Russie. grandes villes des provinces et des anciennes républiques soviétiques. De nombreux chômeurs, dans l'espoir d'améliorer leur situation financière, se tournent vers les agences de recrutement et autres entreprises qui promettent

en leur donnant beaucoup d'argent pour du « travail posté » à Moscou ou dans l'Extrême-Nord. Là, ils se retrouvent dans la situation d'esclaves, travaillant 12 heures par jour et entassés dans des conditions épouvantables dans des caravanes, dans des ateliers ou sur des chantiers en construction. Ils sont payés bien moins que promis, voire rien du tout.

Outre les formes d’esclavage moderne mentionnées ci-dessus, qui sont les plus répandues dans le monde, il existe d’autres formes d’esclavage facilement identifiables.

5) L'esclavage physique. Cette forme est l’une des plus cruelles et inhumaines. Les sources de cet esclavage sont les personnes physiquement handicapées qui sont contraintes de mendier.

6) L'esclavage sexuel se caractérise par le contrôle absolu d'une personne sur une autre et n'est pas toujours associé à une quelconque récompense financière. Il comprend :

L'exploitation de la prostitution, lorsqu'une prostituée transfère systématiquement ses gains à des tiers ;

Prostitution forcée contre la volonté d'une personne ;

Le mariage forcé et la vente d'épouses sont une forme d'exploitation sexuelle récemment apparue, liée aux reportages des médias. médias de masse sur les femmes prêtes à se marier, dites mariées par correspondance, qui deviennent ensuite les esclaves de leur mari.

Auparavant, les principaux fournisseurs d'esclaves sexuelles étaient Pays asiatiques- Thaïlande et Philippines. Après l'effondrement de l'URSS, le rôle de principaux fournisseurs de femmes a commencé à être joué par les anciennes républiques de l'Union : l'Ukraine, la Biélorussie, la Lettonie et la Russie. Au cours des dix dernières années, des centaines de milliers de femmes ont été emmenées du Centre et du Europe de l'Est et républiques de l'ex-URSS pour prostitution dans plus de 50 pays. Un autre type d'esclavage sexuel concerne l'implication d'enfants dans l'industrie du porno. Sous peine de violences, des enfants sont contraints d'apparaître dans des films pornographiques et de se prostituer.

7) L'esclavage militaire. Les hommes tombent dans cet esclavage pour participer aux conflits armés. Cela inclut également l’esclavage parrainé par le gouvernement. Aujourd’hui en Birmanie, la capture et l’esclavage de civils par le gouvernement et l’armée sont monnaie courante. Des dizaines de milliers d'hommes, de femmes et d'enfants sont utilisés comme porteurs dans des campagnes militaires contre les résidents locaux ou comme ouvriers dans des projets de construction gouvernementaux. DANS dans ce cas là encore, le motif est le gain économique : pas tant faire du profit que réduire les coûts de transport ou de production pendant une campagne militaire.

8) L'esclavage des conscrits est un esclavage lorsque les commandants, profitant de leur position, utilisent des soldats comme esclaves. Ce phénomène est plus courant sur le territoire de l'ex-URSS : les soldats accomplissent des tâches non statutaires, tandis que les commandants reçoivent des récompenses financières. Il arrive souvent qu’un soldat soit vendu comme esclave et soit documenté comme disparu ou déserteur.

9) L’esclavage pénal est absolument nouveau formulaire esclavage. On le trouve partout. Cette forme implique le recours au travail pénitentiaire. L’esclavage pénal est très lucratif, car les personnes incarcérées ne sont que partiellement citoyens de l’État (leurs droits sont « retirés » lors de la correction), ce qui, à son tour, permet d’utiliser une main-d’œuvre gratuite et bon marché.

10) L'esclavage religieux s'accompagne principalement de l'implication de personnes dans diverses sectes religieuses. Les gens vendent leurs propriétés, leurs logements et donnent tout l'argent aux dirigeants « spirituels » afin de devenir membres à part entière de la secte. Par la suite, ils se transforment en esclaves impuissants, totalement subordonnés à la volonté de leurs mentors dits « spirituels ». Dans certains pays, par coutume, les filles et les jeunes femmes deviennent des esclaves rituelles pour expier les péchés commis par leurs membres.

familles Par exemple, au Nigeria, au Ghana, au Togo et au Bénin, les femmes sont confiées à des chamanes locaux, pour lesquels elles préparent la nourriture, nettoient et satisfont leurs besoins sexuels jusqu'à ce que les chamanes les libèrent, généralement après la naissance de plusieurs enfants.

L’esclavage peut également être qualifié de cas tels que l’utilisation de personnes comme donneurs pour des transplantations d’organes et de tissus, les grossesses et grossesses forcées et l’adoption fictive7.

Les principales conséquences de l’esclavage moderne incluent la détérioration de la santé des individus touchés par l’esclavage. Irritabilité, insomnie, état dépressif et le trouble de stress post-traumatique sont des manifestations psychologiques courantes chez les victimes de l'esclavage. Des conditions de vie insalubres et exiguës, combinées à une mauvaise alimentation, contribuent à l'émergence de nombreux facteurs défavorables menaçant la santé, tels que divers types de gale, la tuberculose et d'autres maladies infectieuses. L'esclavage peut conduire à la propagation de maladies sexuellement transmissibles, notamment le VIH/SIDA. Ainsi, malgré le fait que ces personnes soient éloignées de la société, leur exploitation affecte la santé générale de la population.

De ce qui précède, nous pouvons conclure que l'esclavage moderne ne représente pas seulement un problème de violation des droits de l'homme et des droits nationaux.

la sécurité, mais entraîne également de graves conséquences pour la santé de la nation.

En résumé, l’esclavage moderne est l’un des problèmes non résolus du monde. société moderne. Parmi les raisons à l’origine de l’esclavage moderne, les plus pertinentes restent les raisons sociopolitiques, socio-économiques et socio-juridiques. Résoudre, en premier lieu, les problèmes de pauvreté, ainsi que la protection sociale et juridique de la population, permettront, à notre avis, de minimiser ce problème.

1 Convention relative à l'esclavage [Ressource électronique]. Mode d'accès : http://www.un.org/russian/documen/convents/convention_slavery.htm

2 Rapport du Département d'État américain sur la traite des personnes 2007 [Ressource électronique]. Mode d'accès : http://www crime.vl.ru.228.10.2008 Titre. depuis l'écran.

3 Makarov S.N. Mise en œuvre des obligations juridiques internationales visant à lutter contre l'esclavage et la traite des esclaves dans la législation pénale de la Russie : dis. ...et. légal Sci. M., 2004. 208 p.

4 Giddens E. Sociologie. M. : Éditorial URSS. 1999. p. 196-197.

5 Vanchugov V.V. L'esclavage moderne. [Ressource électronique]. Mode d'accès http://www.humanities.edu.ru/db/msg/80132

6 Le rapport « Traite des personnes : tendances mondiales » a été publié en 2006 [Ressource électronique]. Mode d'accès : http://www crime.vl.ru.228.10.2008 Titre. depuis l'écran.

7 Mizulina E.B. Traite des êtres humains et esclavage en Russie : aspect juridique international. M. : Youriste, 2006.