હું ખુશ છું કે મેં સ્ત્રીઓને ચુંબન કર્યું. યેસેનિનની કવિતાનું વિશ્લેષણ "હવે આપણે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ."

નોંધો

હસ્તપ્રતમાં કવિતાનું શીર્ષક છે “ટુ પીર્સ”, Kr માં. નવું અને બેઠા: એસ. યેસેનિન. કવિતાઓ (1920-24), એમ.-એલ., “સર્કલ”, 1924.- "શિર્યાવેટ્સની યાદમાં."

એલેક્ઝાંડર વાસિલીવિચ શિર્યાવેટ્સ(વાસ્તવિક નામ અબ્રામોવ; 1887-1924) - કવિ. 21 જાન્યુઆરી, 1915 ના રોજ યેસેનિને તેમને લખ્યું, "...મેં વાંચેલી પહેલી કવિતાથી જ હું તમારા પ્રેમમાં પડી ગયો હતો, અને ત્યારથી તેમનો મૈત્રીપૂર્ણ સ્વભાવ યથાવત રહ્યો. તેમ છતાં તે વર્ષોથી યેસેનિન એ.વી. શિર્યાવેટ્સને એક સહભાગી માનતા હતા, જેમ કે તેમણે લખ્યું હતું, "આપણી લોકપ્રિય ચળવળ", તેમની વ્યક્તિગત ઓળખાણ તાશ્કંદમાં જ 1921 માં થઈ હતી. એ.વી. શિર્યાવેટ્સ 1922 માં મોસ્કો ગયા અને યેસેનિન વિદેશ પ્રવાસથી પાછા ફર્યા પછી, તેમની મીટિંગ્સ વધુ વારંવાર બની, પરંતુ તે યેસેનિનના આંતરિક વર્તુળમાં પ્રવેશ્યો નહીં. તેમના મૃત્યુના એક મહિના પહેલા, 4 એપ્રિલ, 1924 ના રોજ, એ.વી. શિર્યાવેટ્સે તેમના એક મિત્રને લખ્યું: “ત્રણ દિવસ પહેલા હું અરબટ પર યેસેનિનમાં દોડી ગયો હતો. અમે, અલબત્ત, પબમાં ગયા, એકોર્ડિયનવાદકોને સાંભળ્યા અને આપણી જાતને ગીતના આઉટપૉરિંગ્સને સોંપી દીધી. ખુશખુશાલ, હંમેશની જેમ, ઉનાળા માટે ગામ જવા માંગે છે, તેણે ઘણી બધી નવી વસ્તુઓ લખી છે" (ગોર્ડન મેકવે. "એ. વી. શિર્યાવેટ્સના દસ પત્રો" - "ઓક્સફર્ડ સ્લેવોનિક પેપર્સ". નવી શ્રેણી. વી. XXI. ઓક્સફર્ડ, 1988 , પૃષ્ઠ 168). એ.વી. શિર્યાવેટ્સનું 15 મે, 1924ના રોજ મોસ્કોની સ્ટારો-એકાટેરિનિન્સકાયા હોસ્પિટલમાં મેનિન્જાઇટિસથી અવસાન થયું. બીમારી ક્ષણિક હતી, તેના અચાનક મૃત્યુએ યેસેનિનને આંચકો આપ્યો. તેણે નુકસાનથી દુઃખી કર્યું, રોગમાં વિશ્વાસ ન કર્યો, એવું પણ માન્યું કે એ.વી. પી.વી. ઓરેશિન અને એસ.એ. ક્લિચકોવ સાથે મળીને, તે કવિના "સાહિત્યિક વારસાના એક્ઝિક્યુટર્સ" માંના એક બન્યા.

"હવે અમે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ ..." સેરગેઈ યેસેનિન

અમે હવે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ
તે દેશમાં જ્યાં શાંતિ અને કૃપા છે.
કદાચ હું જલ્દી જ મારા માર્ગ પર આવીશ
નશ્વર સામાન એકત્રિત કરો.

લવલી બિર્ચ ગીચ ઝાડીઓ!
તમે, પૃથ્વી! અને તમે, સાદી રેતી!
આ પ્રસ્થાન યજમાન પહેલાં
હું મારી ખિન્નતા છુપાવવામાં અસમર્થ છું.

મેં આ દુનિયામાં ખૂબ પ્રેમ કર્યો
આત્માને દેહમાં મૂકે છે તે બધું.
એસ્પેન્સને શાંતિ, જેઓ તેમની શાખાઓ ફેલાવે છે,
ગુલાબી પાણીમાં જોયું.

મેં મૌન માં ઘણા વિચારો કર્યા,
મેં મારી જાત માટે ઘણા ગીતો રચ્યા છે,
અને આ અંધકારમય પૃથ્વી પર
ખુશ છું કે મેં શ્વાસ લીધો અને જીવ્યો.

હું ખુશ છું કે મેં સ્ત્રીઓને ચુંબન કર્યું,
કચડી ફૂલો, ઘાસ પર મૂકે છે,
અને પ્રાણીઓ, અમારા નાના ભાઈઓની જેમ,
મારા માથા પર ક્યારેય મારશો નહીં.

હું જાણું છું કે ઝાડીઓ ત્યાં ખીલતા નથી,
હંસની ગરદન સાથે રાઈ વાગતી નથી.
તેથી જ પ્રસ્થાન યજમાન પહેલાં
મને હંમેશા ધ્રુજારી આવે છે.

હું જાણું છું કે તે દેશમાં ના હશે
આ ક્ષેત્રો, અંધકારમાં સોનેરી.
તેથી જ લોકો મને પ્રિય છે,
કે તેઓ મારી સાથે પૃથ્વી પર રહે છે.

યેસેનિનની કવિતાનું વિશ્લેષણ "હવે આપણે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ ..."

સેરગેઈ યેસેનિન પાસે પ્રસ્તુતિ હતી પોતાનું મૃત્યુથોડા વર્ષો પહેલા દુ:ખદ ઘટનાઓલેનિનગ્રાડ હોટેલ એન્ગલટેરે ખાતે. આ કવિની કવિતાઓ દ્વારા પુરાવા મળે છે, જે ઉદાસીથી ભરેલી છે અને જે થાય છે તેની અનિવાર્યતાની ભાવના છે. તેમનામાં નિકટવર્તી મૃત્યુ વિશેનો ડર તેમનામાં હાજર છે ઈર્ષાભાવપૂર્ણ સુસંગતતા, 1923 ના મધ્યમાં શરૂ કરીને, જ્યારે કવિને અચાનક સમજાયું કે તેની યુવાની ભૂતકાળમાં છે, અને ભવિષ્યએ તેને કંઈપણ નવું અને ઉત્તેજક વચન આપ્યું નથી.

1924 માં, યેસેનિને "અમે હવે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ ..." કવિતા પ્રકાશિત કરી, જે અધોગતિ અને નિરાશાવાદની ભાવનાથી ઘેરાયેલી છે. કોઈને લાગે છે કે લેખક આંતરિક રીતે મૃત્યુની તૈયારી કરી રહ્યો છે, જો કે તે તેના વિશે સીધી વાત કરતો નથી. જો કે, માનસિક રીતે તે તેને પ્રિય સ્થાનોને અલવિદા કહે છે, નોંધ્યું: "લોકોના આ યજમાન વિદાય પહેલાં, હું મારા ખિન્નતાને છુપાવવામાં અસમર્થ છું." એ નોંધવું જોઇએ કે કવિતા પોતે કવિ એલેક્ઝાન્ડર શિર્યાવેટ્સના મૃત્યુની છાપ હેઠળ લખવામાં આવી હતી, જેનું 37 વર્ષની ઉંમરે અચાનક મેનિન્જાઇટિસથી મૃત્યુ થયું હતું. તે યેસેનિનના છાતીના મિત્રોમાંનો એક હતો, તેથી કવિએ તેના મૃત્યુને વ્યક્તિગત દુર્ઘટના તરીકે માની, તેમાંથી યોગ્ય તારણો દોર્યા: "કદાચ હું ટૂંક સમયમાં મારા માર્ગ પર આવીશ."

આ કાર્યમાં, લેખક સ્વીકારે છે કે તેણે તેના પોતાના જીવન વિશે ઘણું વિચાર્યું, જેને તે ખૂબ સફળ માને છે. જો કે, યેસેનિન પોતાને એવી વ્યક્તિ તરીકે વર્ગીકૃત કરતું નથી જે આમાં અસ્તિત્વની દરેક ક્ષણને વળગી રહે છે નશ્વર વિશ્વ. તે ભૂતકાળમાં પણ પોતાના વિશે બોલે છે, નોંધ્યું: "અને આ અંધકારમય પૃથ્વી પર હું ખુશ છું કે મેં શ્વાસ લીધો અને જીવ્યો." મૃત્યુ પછીના જીવનની કલ્પના કરતાં, કવિ આંતરિક ગભરાટ સાથે નોંધે છે: "હું જાણું છું કે ઝાડીઓ ત્યાં ખીલતા નથી." તેથી, વિસ્મૃતિમાં ડૂબી જવાની સંભાવના તેને નિરાશાજનક લાગે છે. એલેક્ઝાંડર શિર્યાવેટ્સ પહેલેથી જ આ રેખાને પાર કરી ચૂક્યા છે, તે પહેલાં યેસેનિન વાસ્તવિક ગભરાટ અનુભવે છે. તેમ છતાં, લેખક મૃત્યુની અનિવાર્યતાને સમજે છે અને અનુભવે છે કે ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં તે તેનો આગામી શિકાર બનશે. તેથી, પૃથ્વીના જીવનની દરેક ક્ષણ તેના માટે વિશેષ અર્થ લે છે. છેવટે, યેસેનિન પહેલેથી જ નજીક આવી ચૂકેલી લાઇનની બહાર, અજાણ્યા તેની રાહ જોશે, જોકે લેખક પોતે ખાતરી કરે છે કે ત્યાં અંધકાર, ઠંડી અને ખાલીપણું છે. કવિ આત્માની અમરતામાં માનતો નથી અને અનંતકાળ માટે પ્રયત્ન કરતો નથી, એ સમજીને કે તે પ્રિય ક્ષેત્રો અને નદીઓ વિના અર્થહીન છે, એસ્પેન્સ અને બિર્ચ વિના, રોવાન બેરીના જાંબલી ક્લસ્ટરો અને નાઇટિંગેલ ટ્રિલ્સ. પરંતુ સૌથી વધુ, યેસેનિનને ડર છે કે તે આટલા વર્ષોથી તેની સાથે રહેલા લોકોને ક્યારેય મળશે નહીં. "તેથી જ લોકો મને વહાલા છે કારણ કે તેઓ પૃથ્વી પર મારી સાથે રહે છે," કવિ નોંધે છે, માત્ર તેના મિત્રને જ નહીં, પણ જીવનને પણ વિદાય કહે છે.

પ્રાચીન સમયમાં પણ, અસ્તિત્વની દુ:ખદ અવધિની અનુભૂતિ કરીને, લોકોએ મૃત્યુ વિશે સીધી વાત ન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેથી તેઓ પોતાના પર આફત ન લાવે. શેડ્યૂલ કરતાં આગળ. તેથી જ ભાષામાં ઘણું બધું છે સમીકરણો સેટ કરો, જીવનમાંથી વ્યક્તિનું પ્રસ્થાન સૂચવે છે. પ્રતિભાશાળી રશિયન કવિ એસ. યેસેનિન પણ મધુર રીતે સૂક્ષ્મ અને ઉત્કૃષ્ટ રૂપક પસંદ કરવામાં સફળ રહ્યા:

અમે હવે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ

કવિતાની પ્રથમ પંક્તિઓમાં "વાય" ની સંવાદિતા પૃથ્વીના જીવનના અર્થ વિશે, તેના ક્ષણભંગુરતા વિશે, નૈતિક સમર્થનની શોધ વિશે ઉદાસી વિચારોને ઉત્તેજીત કરે છે.

કુદરતમાં, એક વ્યક્તિના મૃત્યુની ભરપાઈ કુટુંબના ચાલુ, નવા જીવંત આત્માઓના ઉદભવ દ્વારા કરવામાં આવે છે: બાળકો, પૌત્રો, પૌત્ર-પૌત્રો. યેસેનિન પાસે એક અંગ છે માનવ અસ્તિત્વબમણું નિરાશાવાદી લાગે છે: છોડવાની પ્રક્રિયા અનિવાર્ય છે, અને જીવન નાજુક અને ટૂંકું છે. આગળ ચળવળવ્યક્તિનું જીવન જ તેને તેના ઘાતક અંતની નજીક લાવે છે.

છોડતા પહેલા શું કરવાનો રિવાજ છે? લોક પરંપરા? અલબત્ત, ગુડબાય કહો. તેથી જ કવિતાનો બીજો શ્લોક એટલો તાર્કિક અને સ્વાભાવિક લાગે છે, જેની શરૂઆત અલાર્મિંગ અપીલથી થાય છે:

લવલી બિર્ચ ગીચ ઝાડીઓ!

પ્રકૃતિ સાથેની આધ્યાત્મિક એકતાની આ ક્ષણે, ગીતનો નાયક તેની દુ:ખની લાગણીને સમજવાની શોધમાં હોય તેવું લાગે છે.

ચોથા શ્લોકની પ્રથમ પંક્તિ, "મેં મૌનથી ઘણા વિચારો દ્વારા વિચાર્યું," દાર્શનિક સિદ્ધાંતની ઊંડાઈની સાક્ષી આપે છે જેની સાથે તે ભાગ્યને સમજે છે. આપણામાંના દરેકને જીવનની ખળભળાટ વચ્ચે અચાનક બંધ થવાની અને પ્રતિબિંબમાં વ્યસ્ત રહેવાની ક્ષમતા આપવામાં આવતી નથી. આવી ક્ષણો પર, એક નિયમ તરીકે, મૂલ્યોનું એક પ્રકારનું પુનર્મૂલ્યાંકન થાય છે. એક વ્યક્તિ સમજે છે કે તે હંમેશા પાતાળની ધાર પર છે જે આ વિશ્વને મૃતકોની દુનિયાથી અલગ કરે છે. નશ્વર માંસ સાથેના ભાગ પછી આત્માના ભાગ્યનો દુઃખદાયક પ્રશ્ન પ્રાચીન સમયથી વિશ્વના તમામ ધાર્મિક ઉપદેશોમાં સમાવિષ્ટ છે. એસ. યેસેનિન સમજી ગયા કે તે તેનો જવાબ મેળવી શકશે નહીં. તે ઉદાસી સાથે ભવિષ્ય તરફ જુએ છે અને નિયતિએ તેને આપેલા ચિંતન અને પ્રતિબિંબની તે મિનિટોની કદર કરે છે.

તેઓ કહે છે કે અંત પહેલા વ્યક્તિને તેનું આખું જીવન યાદ રહે છે. એસ. યેસેનિનનો ગીતનો નાયક વિદાય લેતા પહેલા પાછું વળીને જુએ છે કે તે આ દુનિયામાં શું છોડીને જાય છે. તેને આ દુનિયાના ફક્ત બે જ મૂલ્યોનો અફસોસ છે: કુદરતની અનોખી સુંદરતા, જે અફસોસ, તે ફળદ્રુપ દેશમાં અસ્તિત્વમાં નથી, અને પૃથ્વી પર રહેતા લોકો તેને ખેતી કરે છે, તેને વધુ સુંદર બનાવે છે (રોટલી વાવે છે, "અંધારામાં સોનેરી").

નિકટવર્તી મૃત્યુની ભવિષ્યવાણી એવી નથી કાવ્યાત્મક ઉપકરણ, એ વાસ્તવિક હકીકતએસ. યેસેનિનનું જીવનચરિત્ર. આ કવિતા 1924ની છે. આ સમયે કવિ હજી ખૂબ નાનો હતો, પરંતુ આ વિશ્વમાં જીવવા અને સર્જન કરવા માટે તેમને ફક્ત એક વર્ષ બાકી છે. સુંદર જમીન, રશિયન પ્રકૃતિની સુંદરતાની પ્રશંસા કરો.

માનવ આત્માની મહાનતા એ રીતે પ્રગટ થાય છે કે તે મૃત્યુને મળે છે અને તેની અનિવાર્યતાને સમજે છે. ભાગ્ય તેના લોટને મોકલે છે તે તમામ પરીક્ષણોમાં આ કદાચ સૌથી પીડાદાયક છે. યેસેનિનના રૂપકમાં, સૌ પ્રથમ, આત્માના જીવનની એક અવસ્થામાંથી બીજી સ્થિતિમાં સંક્રમણ તરીકે મૃત્યુની ધાર્મિક સમજણ છે. તેથી જ "તે દેશમાં જ્યાં શાંતિ અને કૃપા છે" વાક્ય હ્રદયદ્રાવક અને દુ: ખદ ખિન્નતાની તુલનામાં કંઈક અંશે શાંતિપૂર્ણ લાગે છે જે કવિ જ્યારે તેના પ્રિય સ્વભાવ તરફ વળે છે ત્યારે તેના સમગ્ર સ્વભાવને ઘેરી લે છે. એવું લાગે છે કે તે મેશ્ચેરાના જંગલો અને રેતાળ મેદાનોની અનોખી સુંદરતા, પ્રિય બિર્ચ અને એસ્પેન વૃક્ષો, તળાવો અને નદીઓ પર સૂર્યાસ્ત પહેલાના પાણીની ગુલાબી ચમકની આ અમૂલ્ય સ્મૃતિને યાદ રાખવા અને તેની સાથે લેવાનો પ્રયત્ન કરે છે. લાક્ષણિક છબીઓઅને સેન્ટ્રલ રશિયન લેન્ડસ્કેપની વિગતો સૂચવે છે કે મોટે ભાગે પેઇન્ટિંગ્સમાં વર્ણવેલ છે આ કામ, અમારા મૂળ રિયાઝાન પ્રદેશની છબીથી પ્રેરિત.

પરંતુ માત્ર કુદરત જ એસ. યેસેનિનને આ પ્રકાશની પ્રશંસા કરે છે. લોકો પોતાની મહેનત, ઉદારતા અને દયાથી દેશને શણગારે છે. તે પ્રતીકાત્મક છે કે કવિ પૃથ્વી પર રહેતા તમામ લોકોની કાળજી લે છે. કવિતાના અંતે, કોઈ એક છબીને અલગ પાડવામાં આવતી નથી (ઉદાહરણ તરીકે, મિત્ર, માતા અથવા પ્રેમી), જેમ કે ઘણીવાર આવા કબૂલાતના કાર્યોમાં કરવામાં આવે છે. આ સંદર્ભે આ કવિતાએન. રુબત્સોવની કૃતિ "ટૂ ધ એન્ડ" સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે, જેમાં ગીતના હીરો, જતા પહેલા, વિશ્વને અલવિદા પણ કહે છે અને "તમામ પ્રાચીન સફેદ પ્રકાશની પહેલાં" કબૂલ કરે છે.

જો કે, સામાન્ય ભવ્ય સ્વર હોવા છતાં, યેસેનિનના ગીતના હીરો હજુ પણ તેમના પૃથ્વીના જીવનની સૌથી સુખી ક્ષણોને પ્રકાશિત કરે છે:

કચડી ફૂલો, ઘાસ પર પડેલા

મારા માથા પર ક્યારેય મારશો નહીં.

આ પંક્તિઓ આ ગ્રહ પર દરેક જીવંત આત્માના સુખ અને આનંદના અધિકારની કવિની ઊંડી દાર્શનિક સમજને મૂર્તિમંત કરે છે. પ્રથમ નજરમાં, યેસેનિનની રેખાઓના સંદર્ભમાં નામંજૂર શબ્દ "પશુ" સૌમ્ય અને પ્રેમાળ લાગે છે. એવું લાગે છે કે જેઓ પોતાને "અમારા નાના ભાઈઓ" ને નારાજ કરવા દે છે તેમની સાથે કવિ વાદવિવાદ કરે છે. આ વ્યાખ્યા સાથે, એસ. યેસેનિન લોકો અને પ્રાણીઓને તેમના જીવનના અધિકારમાં સમાન બનાવે છે. આ રેખાઓ કાર્યને પ્રચંડ શૈક્ષણિક અર્થ સાથે ભરી દે છે. એ હકીકત સાથે કે ફિલોસોફિકલ અર્થકવિતાની વાચકની ધારણા માટે મુખ્ય વસ્તુ રહે છે, તેમાં પ્રકૃતિનું સૌંદર્યલક્ષી અભિવ્યક્ત વર્ણન પણ ખૂબ મૂલ્યવાન છે.

S.A. દ્વારા કવિતાનું વિશ્લેષણ યેસેનિના "હવે અમે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ."

કવિતા “હવે આપણે ધીમે ધીમે વિદાય લઈએ છીએ. "કવિના દુ:ખદ મૃત્યુના એક વર્ષ પહેલાં, 1924 માં લખાયેલ. આ જીવનના અર્થનું પ્રતિબિંબ છે, તે ઉદાસીથી ભરેલું છે, જીવેલા મનોરંજક દિવસોની ઝંખના છે. કવિતાની શરૂઆત "અમે" સર્વનામથી થાય છે કારણ કે કવિ તેના ખિન્નતામાં એકલા નથી. આગળ, "અમે" ને "હું" દ્વારા બદલવામાં આવે છે; કવિતા પ્રથમ વ્યક્તિમાં લખવામાં આવે છે. બીજા અને ત્રીજા પંક્તિઓ સંયુક્ત છે સામાન્ય થીમ- રશિયન પ્રકૃતિ માટે કવિના પ્રેમની થીમ. ત્રીજો અને ચોથો પંક્તિ જીવનને સમજવા માટે સમર્પિત છે અને વિંધિત ઉદાસીથી તરબોળ છે. ગીતનો હીરો આ દુનિયા છોડવા માંગતો નથી જ્યાં તે ખૂબ ખુશ હતો. અંતિમ પંક્તિઓમાં, "ત્યાં" અને "અહીં" વિરોધાભાસી છે. કવિતાનો છેલ્લો ભાગ બીજાનો પડઘો પાડે છે. અમે ફરીથી આબેહૂબ રૂપકો અને અવતારોનો સામનો કરીશું: "ત્યાં ઝાડીઓ ખીલશે નહીં," "હંસની ગરદન સાથે રાઈ વાગશે નહીં," "અંધકારમાં સોનેરી એવા કોઈ ક્ષેત્રો નહીં હોય." કણ "નહીં" નું પુનરાવર્તન જે દર્શાવવામાં આવ્યું છે તેનો નકારાત્મક અર્થ આપે છે. કવિ પોતાની ઉદાસી છુપાવવામાં અસમર્થ છે. અને તેમ છતાં, અંતિમ તબક્કામાં, મુખ્ય નોંધો સંભળાય છે:

તેથી જ લોકો મને પ્રિય છે,

કે તેઓ મારી સાથે પૃથ્વી પર રહે છે.

"હવે અમે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ..." એસ. યેસેનિન

"હવે અમે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ ..." સેરગેઈ યેસેનિન

અમે હવે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ
તે દેશમાં જ્યાં શાંતિ અને કૃપા છે.
કદાચ હું જલ્દી જ મારા માર્ગ પર આવીશ
નશ્વર સામાન એકત્રિત કરો.

લવલી બિર્ચ ગીચ ઝાડીઓ!
તમે, પૃથ્વી! અને તમે, સાદી રેતી!

આ પ્રસ્થાન યજમાન પહેલાં
હું મારી ખિન્નતા છુપાવવામાં અસમર્થ છું.

મેં આ દુનિયામાં ખૂબ પ્રેમ કર્યો
આત્માને દેહમાં મૂકે છે તે બધું.
એસ્પેન્સને શાંતિ, જેઓ તેમની શાખાઓ ફેલાવે છે,
ગુલાબી પાણીમાં જોયું.

મેં મૌન માં ઘણા વિચારો કર્યા,
મેં મારી જાત માટે ઘણા ગીતો રચ્યા છે,
અને આ અંધકારમય પૃથ્વી પર

હું ખુશ છું કે મેં સ્ત્રીઓને ચુંબન કર્યું,
કચડી ફૂલો, ઘાસ પર મૂકે છે,
અને પ્રાણીઓ, અમારા નાના ભાઈઓની જેમ,
મારા માથા પર ક્યારેય મારશો નહીં.

હું જાણું છું કે ઝાડીઓ ત્યાં ખીલતા નથી,
હંસની ગરદન સાથે રાઈ વાગતી નથી.
તેથી જ પ્રસ્થાન યજમાન પહેલાં
મને હંમેશા ધ્રુજારી આવે છે.

હું જાણું છું કે તે દેશમાં ના હશે
આ ક્ષેત્રો, અંધકારમાં સોનેરી.
તેથી જ લોકો મને પ્રિય છે,
કે તેઓ મારી સાથે પૃથ્વી પર રહે છે.

યેસેનિનની કવિતાનું વિશ્લેષણ "હવે આપણે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ ..."

સેરગેઈ યેસેનિને લેનિનગ્રાડ એંગ્લેટેરે હોટેલમાં દુ:ખદ ઘટનાઓના ઘણા વર્ષો પહેલા પોતાના મૃત્યુની આગાહી કરી હતી. આ કવિની કવિતાઓ દ્વારા પુરાવા મળે છે, જે ઉદાસીથી ભરેલી છે અને જે થાય છે તેની અનિવાર્યતાની ભાવના છે. નિકટવર્તી મૃત્યુ વિશેનો ત્યાગ તેમનામાં ઈર્ષાભાવપૂર્ણ સુસંગતતા સાથે હાજર છે, 1923 ના મધ્યમાં શરૂ થયો, જ્યારે કવિને અચાનક સમજાયું કે તેની યુવાની ભૂતકાળમાં છે, અને ભવિષ્યએ તેને કંઈપણ નવું અને ઉત્તેજક વચન આપ્યું નથી.

1924 માં, યેસેનિને "અમે હવે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ ..." કવિતા પ્રકાશિત કરી, જે અધોગતિ અને નિરાશાવાદની ભાવનાથી ઘેરાયેલી છે. કોઈને લાગે છે કે લેખક આંતરિક રીતે મૃત્યુની તૈયારી કરી રહ્યો છે, જો કે તે તેના વિશે સીધી વાત કરતો નથી. જો કે, માનસિક રીતે તે તેને પ્રિય સ્થાનોને અલવિદા કહે છે, નોંધ્યું: "લોકોના આ યજમાન વિદાય પહેલાં, હું મારા ખિન્નતાને છુપાવવામાં અસમર્થ છું." એ નોંધવું જોઇએ કે કવિતા પોતે કવિ એલેક્ઝાન્ડર શિર્યાવેટ્સના મૃત્યુની છાપ હેઠળ લખવામાં આવી હતી, જેનું 37 વર્ષની ઉંમરે અચાનક મેનિન્જાઇટિસથી મૃત્યુ થયું હતું. તે યેસેનિનના છાતીના મિત્રોમાંનો એક હતો, તેથી કવિએ તેના મૃત્યુને વ્યક્તિગત દુર્ઘટના તરીકે માની, તેમાંથી યોગ્ય તારણો દોર્યા: "કદાચ હું ટૂંક સમયમાં મારા માર્ગ પર આવીશ."

આ કાર્યમાં, લેખક સ્વીકારે છે કે તેણે તેના પોતાના જીવન વિશે ઘણું વિચાર્યું, જેને તે ખૂબ સફળ માને છે. જો કે, યેસેનિન પોતાને એવી વ્યક્તિ તરીકે વર્ગીકૃત કરતા નથી જે આ નશ્વર વિશ્વમાં અસ્તિત્વની દરેક ક્ષણને વળગી રહે છે. તે ભૂતકાળમાં પણ પોતાના વિશે બોલે છે, નોંધ્યું: "અને આ અંધકારમય પૃથ્વી પર હું ખુશ છું કે મેં શ્વાસ લીધો અને જીવ્યો." મૃત્યુ પછીના જીવનની કલ્પના કરતાં, કવિ આંતરિક ગભરાટ સાથે નોંધે છે: "હું જાણું છું કે ઝાડીઓ ત્યાં ખીલતા નથી." તેથી, વિસ્મૃતિમાં ડૂબી જવાની સંભાવના તેને નિરાશાજનક લાગે છે. એલેક્ઝાંડર શિર્યાવેટ્સ પહેલેથી જ આ રેખાને પાર કરી ચૂક્યા છે, તે પહેલાં યેસેનિન વાસ્તવિક ગભરાટ અનુભવે છે. તેમ છતાં, લેખક મૃત્યુની અનિવાર્યતાને સમજે છે અને અનુભવે છે કે ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં તે તેનો આગામી શિકાર બનશે. તેથી, પૃથ્વીના જીવનની દરેક ક્ષણ તેના માટે વિશેષ અર્થ લે છે. છેવટે, યેસેનિન પહેલેથી જ નજીક આવી ચૂકેલી લાઇનની બહાર, અજાણ્યા તેની રાહ જોશે, જોકે લેખક પોતે ખાતરી કરે છે કે ત્યાં અંધકાર, ઠંડી અને ખાલીપણું છે. કવિ આત્માની અમરતામાં માનતો નથી અને અનંતકાળ માટે પ્રયત્ન કરતો નથી. પ્રિય ક્ષેત્રો અને નદીઓ વિના, એસ્પેન્સ અને બિર્ચ વિના, રોવાન બેરીના જાંબલી ક્લસ્ટરો અને નાઇટિંગેલ ટ્રિલ્સ વિના તે અર્થહીન છે તે સમજવું. પરંતુ સૌથી વધુ, યેસેનિનને ડર છે કે તે આટલા વર્ષોથી તેની સાથે રહેલા લોકોને ક્યારેય મળશે નહીં. "તેથી જ લોકો મને વહાલા છે કારણ કે તેઓ પૃથ્વી પર મારી સાથે રહે છે," કવિ નોંધે છે, માત્ર તેના મિત્રને જ નહીં, પણ જીવનને પણ વિદાય કહે છે.

યેસેનિનની કવિતાનું વિશ્લેષણ "હવે આપણે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ."

વિદાયની ઉદાસીથી છવાયેલી ફિલોસોફિકલ કવિતા "અમે હવે ધીમે ધીમે જઈ રહ્યા છીએ"યેસેનિન દ્વારા એક ઉદાસી ઘટના પછી બનાવવામાં આવી હતી - કવિ એલેક્ઝાંડર શિર્યાવેટ્સનું મૃત્યુ. બે પ્રતિભાશાળી વ્યક્તિતેઓ ઘણા વર્ષોથી એકબીજાને વ્યક્તિગત રૂપે જાણતા ન હતા: તેઓએ કવિતાઓ અને પત્રો દ્વારા એકબીજાને ઓળખ્યા, મીટિંગ ફક્ત 1921 માં થઈ હતી. આગળ વ્યક્તિગત સંચારઅને સમાન છબીવિચારોએ યેસેનિન અને શિર્યાવેટ્સને સૌથી નજીકના મિત્રો બનાવ્યા નહીં, પરંતુ બાદમાંના મૃત્યુ - અચાનક, ક્ષણિક બીમારીથી - સેરગેઈ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચને આઘાત લાગ્યો. આ આઘાતથી તે વસ્તુઓને અલગ રીતે જોવા લાગ્યો. પોતાનું જીવનઅને વર્ષો વીતી ગયા, હસ્તપ્રતમાં શિર્યાવેટ્સના મૃત્યુ પર લખેલી કવિતાનું શીર્ષક પણ હતું: "સાથીઓ માટે." અને તેમાં મૂડ અલગ અને ઉદાસી છે, તેજસ્વી એપિટાફની યાદ અપાવે છે, જે, સારમાં, કાર્ય છે.

તેની શૈલી ગીતાત્મક અને દાર્શનિક છે, જ્યારે મોટેથી વાંચવામાં આવે છે, ત્યારે કવિતા ગીતની યાદ અપાવે છે: ટ્રોચી પેન્ટામીટરદરેક પંક્તિમાં તણાવ વગરના સ્ટોપ્સ સાથે મધુરતા અને અવાજની સરળતા વધે છે. બીજા શ્લોકમાં અપીલ અને ઉદ્ગારો પણ લોકગીતોની વધુ લાક્ષણિક ટેકનિક છે, તેઓ પંક્તિઓની ભાવનાત્મકતાને વધારે છે. અસંખ્ય એનાફોરા ("ઘણા". "ખુશ". "હું જાણું છું". "તેથી જ"), જાણે કામના બીજા ભાગમાં વેરવિખેર હોય, ભાર મૂકે છે ગીતાત્મક મૂડ, તેમને વાંચતી વખતે, તમે ગિટારના તારને પ્લકિંગ પણ સાંભળી શકો છો. કવિના જીવનકાળ દરમિયાન તેઓએ આ પંક્તિઓને સંગીતમાં સુયોજિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હોય તેવું નથી.

રચનાકવિતાની રચના પણ સરળ રીતે કરવામાં આવી છે: પ્રથમ પંક્તિમાં એવા પ્રારંભિક શબ્દો છે જે વાચકને સંકેત આપે છે કે આ પંક્તિઓ કઈ ઘટનાથી જીવંત છે. "અમે હવે ધીમે ધીમે જઈ રહ્યા છીએ"- સામાન્યીકરણ સર્વનામ દરેકને સમાન બનાવે છે, બંને જેઓ આ દુનિયા છોડી ચૂક્યા છે અને હાલમાં જીવે છે, કારણ કે બધા લોકો નશ્વર છે.

આગળ, લેખક પોતાની જાતને અને જીવન પ્રત્યેના તેના પ્રેમને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે આગળ વધે છે. બીજા અને ત્રીજા શ્લોક પૃથ્વીની સુંદરતાના મંત્રોચ્ચાર માટે સમર્પિત છે: એક ભાવનાત્મક અપીલ નિર્જીવ પદાર્થોવિદાયના વિચારમાં કવિને જકડી લેતી ખિન્નતા સંપૂર્ણપણે વ્યક્ત કરે છે, અને બીજા શ્લોકના અંતે તે આ લાગણીને સીધું નામ આપે છે.

મોટેથી વિચારવું, તમારી જાત સાથે વાત કરવી વધુ સ્પષ્ટ અને વિચારશીલ બને છે. જીવન આટલું મૂલ્યવાન કેમ છે? શા માટે ગુડબાય કહેવું મુશ્કેલ છે? આ પ્રશ્નો કવિતામાં નથી, પણ જવાબો વિપુલ પ્રમાણમાં મળે છે. ફક્ત એટલા માટે ખુશ રહેવું "શ્વાસ લીધો અને જીવ્યો"- એક દુર્લભ ભેટ, પરંતુ તે બધું હોવા છતાં, લેખકને આપવામાં આવી હતી મુશ્કેલ સમયગાળોજીવન આનંદની યાદી મોટેથી ( "ચુંબિત મહિલાઓ". "ઘાસ પર સૂવું". "ચોકડીવાળા ફૂલો") જાણે લેખક માટે તેમના વશીકરણને ફરીથી શોધી કાઢે છે, તેને પોતાની પાસે પરત કરે છે - બોહેમિયન જીવન અને આનંદથી અસ્પષ્ટ. અને પાંચમા શ્લોકને સમાપ્ત કરતી પંક્તિ, તેની સરળતા સાથે, સામાન્ય ઉત્કૃષ્ટ મૂડથી અલગ છે ( "તમને ક્યારેય માથા પર મારશો નહીં"), પુષ્ટિ કરે છે કે આ કવિતામાં કોઈ અનુમાન અથવા સુંદરતા નથી, કે બધા શબ્દો હૃદયમાંથી સીધા કાગળ પર આવે છે ...

ની યાદોમાંથી સરળ આનંદજીવન, લેખક ફરીથી ફિલોસોફાઇઝિંગ તરફ પાછા ફરે છે, તેની દ્રષ્ટિ વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે પછીનું જીવન. પરંતુ તે વ્યક્તિની રાહ શું છે તે વિશે વાત કરી રહ્યો નથી "તે દેશમાં". પરંતુ શું થશે નહીં તેનો અફસોસ છે. સુંદર રૂપકો ("જાડીઓ ખીલે છે". "ક્ષેત્રો સોનેરી થઈ રહ્યા છે". "હંસની ગરદન સાથે રાઈ વાગે છે") કવિતાની શરૂઆતમાં વિશ્વની આગામી વિદાયથી પણ વધુ કડવાશ વ્યક્ત કરો. ઉપાંત્ય શ્લોકમાં રચનારિંગમાં બંધ થાય છે: ફરીથી ઉલ્લેખ કર્યો "પ્રસ્થાનનું યજમાન"અને તેની સાથે સંકળાયેલ ખિન્નતા અને ધ્રુજારી. આ શબ્દોમાં પ્રારબ્ધની લાગણી છે, તેની તીવ્રતા પરાકાષ્ઠાએ પહોંચે છે.

અને છેલ્લી ચાર પંક્તિઓ - જાણે કૌંસમાંથી બહાર કાઢવામાં આવી હોય, તેમનો મૂડ અનિવાર્ય વિદાયની ઉદાસીનો વિરોધાભાસ કરે છે - "એટલે જ પૃથ્વી પર રહેતા લોકો મને વહાલા છે". આ શબ્દો જીવનનું સ્તોત્ર છે, જ્યાં સુધી તમે જોડાશો ત્યાં સુધી તેને અહીં અને હમણાં પ્રેમ કરવાની હાકલ છે "પ્રસ્થાનનું યજમાન". છેલ્લો શ્લોક- એક સાથે પરાકાષ્ઠાઅને અંત, જે વાચકને ખિન્નતાથી તેજસ્વી ઉદાસી તરફ લઈ જાય છે અને પછી જીવવાની આશા રાખે છે સંપૂર્ણ જીવન, દરેક ક્ષણને વળગી રહેવું.

આ વિદાય કૉલ સમગ્ર કવિતાને ઉજ્જવળ બનાવે છે, નિરાશાથી મુક્ત બનાવે છે, પરંતુ તે જ સમયે અસ્તિત્વની અંતિમ પંક્તિની યાદ અપાવે છે - શ્રેષ્ઠ સંભવિત ઉપનામની જેમ.

એસ.એ. યેસેનિનની કવિતા “હવે આપણે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ. "(ધારણા, અર્થઘટન, મૂલ્યાંકન)

સર્જનાત્મકતા S.A. યેસેનિન ભરાય છે ફિલોસોફિકલ સમસ્યાઓ. 1924 માં તેમની કવિતાઓમાં, ઘણા પ્રશ્નો અણધારી રીતે દેખાય છે, સંબોધવામાં આવે છે, સૌ પ્રથમ, પોતાને: હું કેવી રીતે જીવ્યો? મેં શું મેનેજ કર્યું? આ પ્રશ્નો, જે અનુત્તરિત રહે છે, તેની મૂંઝવણ અને નુકસાન, નજીકના અંત વિશેના વિચારોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેથી ભારે મનની સ્થિતિતેની છેલ્લી માસ્ટરપીસ માટે ચૂકવણી કરવામાં આવી હતી ફિલોસોફિકલ ગીતો, જેનો સંદર્ભ "અમે હવે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ" કવિતાનો સંદર્ભ આપે છે.

આ કાર્ય 1924 માં "નવા ખેડૂત" કવિ, એલેક્ઝાંડર વાસિલીવિચ શિર્યાયેવના મૃત્યુ પર લખવામાં આવ્યું હતું, જેની સાથે યેસેનિનની ઘણા વર્ષોથી મજબૂત મિત્રતા હતી. આ હિંસક અને અશાંત જીવનનો સારાંશ છે, આ આપણા અસ્તિત્વના ક્ષણિક સ્વભાવનું પ્રતિબિંબ છે: "અમે હવે ધીમે ધીમે // તે દેશને છોડી રહ્યા છીએ જ્યાં શાંતિ અને કૃપા છે."

“તે દેશ,” મૃતકોની ભૂમિનો ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. ત્યાં શાસન કરતી "શાંતિ અને કૃપા" એ પૃથ્વી પરના જીવન માટે ભગવાન દ્વારા મોકલવામાં આવેલ પુરસ્કાર છે. આ રીતે પ્રથમ શ્લોક શરૂ થાય છે, જે ભવિષ્યવાણીની પૂર્વસૂચન સાથે ફેલાય છે અંત નજીક છે. પરંતુ મૃત્યુની વાત છૂપી રીતે કરવામાં આવે છે: "કદાચ ટૂંક સમયમાં હું મારા માર્ગ પર આવીશ // મારી નશ્વર વસ્તુઓ એકત્રિત કરવા." જો કે, “નાશવાન” ઉપનામ શ્લોકને લગભગ દુ:ખદ અવાજ આપે છે બોલાયેલ શબ્દ"સામાન" વારાફરતી તેને હળવા વક્રોક્તિથી ભરે છે. આ વિચાર હકારાત્મક સ્વર સાથે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. આવું થશે તેમાં કોઈ શંકા નથી.

જો કે, બીજો શ્લોક મૂડમાં સંપૂર્ણપણે અલગ છે. તેણીને ખાતરી છે કે ગીતનો નાયક હજી આ શોકભર્યા રસ્તા પર ચાલવા માટે તૈયાર નથી. આબેહૂબ અવતાર, એક સ્પર્શી જાય તેવું ઉપનામ, ઉદ્ગારવાચક સ્વરૃપ, સરનામાંઓ અને વ્યક્તિગત સર્વનામોનો ઉપયોગ જીવન પ્રત્યેનો પ્રેમ, રશિયન પ્રકૃતિ પ્રત્યે આદરણીય વલણ સૂચવે છે: “પ્રિય બિર્ચ ઝાડીઓ! // તમે, પૃથ્વી! અને તમે, સાદી રેતી! તે પ્રકૃતિને છે કે ગીતનો નાયક અપીલ કરે છે, તે તેના માટે છે કે જ્યારે જીવલેણ રેખા પર ઊભા હોય ત્યારે ગુડબાય કહેવું સૌથી કડવું છે. પણ લોકો મરી જાય છે...
"જનારાઓનું યજમાન" - આ સંયોજન કેટલું ઉદાસી અને ઉદાસ લાગે છે! છાપ એ હકીકત દ્વારા વધારી છે કે આ અભિવ્યક્તિ ઉચ્ચ શૈલીની છે.

આગળના ત્રણ પદો આ વિશ્વમાં અસ્તિત્વના અર્થનું પ્રતિબિંબ છે, કારણ કે મૃત્યુ પહેલાં, ખ્રિસ્તી પરંપરાઓકબૂલાત કરવી પડશે. શું આ કબૂલાત નથી? આ પંક્તિઓમાંના તમામ ક્રિયાપદો ભૂતકાળના સમયમાં વપરાય છે. આ નિરાશા, અફરતાની લાગણી બનાવે છે, પરંતુ પ્રત્યય “-l-” લીટીઓને મધુરતા અને સરળતાથી ભરે છે. સમાન હેતુ દરેક લાઇનમાં pyrrhic તત્વો સાથે trochee પેન્ટામીટર દ્વારા સેવા આપવામાં આવે છે.

પૃથ્વીની વસ્તુઓ માટે અતિશય પ્રેમની નિખાલસ કબૂલાત, "જે આત્માને દેહમાં વસ્ત્રો પહેરે છે," એટલે કે તોફાની જીવન માટે, પ્રકૃતિના ચિત્રો પર ઉત્સાહી દેખાવ દ્વારા બદલવામાં આવે છે. આ તે છે જ્યાં તમે શાંતિ મેળવી શકો છો, આ રીતે તમે ઘાયલ હૃદયને શાંત કરી શકો છો! એક ઇચ્છા પ્રાર્થના જેવી લાગે છે. "એસ્પેન્સને શાંતિ." "ગુલાબી પાણીમાં જોવું" નું રૂપરેખા અવતરણ એ એક સુંદર છબી છે, જે યેસેનિનના મનપસંદ ટોનમાંથી એકમાં દોરવામાં આવી છે, જે આઇકોન પેઇન્ટિંગની રશિયન પરંપરાથી સંબંધિત છે.

પરંતુ જીવન માત્ર દૈહિક જુસ્સાથી ભરેલું ન હતું ગીતના હીરો: "મેં ઘણાં વિચારોમાં મૌન વિચાર્યું // મેં મારી જાત માટે ઘણા ગીતો રચ્યા." આ રેખાઓમાં સીધો સંકેત છે આત્મકથાત્મક પાત્રયેસેનિનની સર્જનાત્મકતા, તેથી એનાફોરા "ઘણા" વાજબી છે, કારણ કે તેના ગીતો બહુપક્ષીય છે.

આ વિરોધાભાસી માર્ગ પર, આ "અંધકારમય ભૂમિ" પર મુખ્ય સ્વરમાં દોરવામાં આવેલી ક્ષણો હતી. સંપૂર્ણ, સર્વોચ્ચ સંતોષની લાગણી હીરો માટે પરાયું નથી, તેથી લીટીઓ ફરીથી એનાફોરિક લાગે છે:

ખુશ છું કે મેં શ્વાસ લીધો અને જીવ્યો.

હું ખુશ છું કે મેં સ્ત્રીઓને ચુંબન કર્યું,

કચડી ફૂલો, ઘાસ પર મૂકે છે.

દરરોજ, દરેક મિનિટનો આનંદ માણવો - આ કદાચ સૌથી વધુ સુખ છે. રેખાઓ વિશેષ પડઘો લે છે:

અને પશુ, અમારા નાના ભાઈઓની જેમ,

મારા માથા પર ક્યારેય મારશો નહીં.

યેસેનિનની ઘણી કવિતાઓ પ્રાણીઓને સમર્પિત છે. તેઓ પ્રાણી સામ્રાજ્યના સ્તોત્ર છે, જેની સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા વિના સમગ્ર માનવતાનો સ્વ-નિર્ણય પ્રાપ્ત કરી શકાતો નથી. આપણે પ્રકૃતિના નિયમો અનુસાર જીવીએ છીએ, ફક્ત લોકો પ્રાણીઓ કરતાં વધુ નિર્દય હોય છે... યેસેનિને શબ્દસમૂહના એકમ "અમારા નાના ભાઈઓ" ને નવો અર્થ આપ્યો - "પ્રાણીઓ કે જેના માટે લોકો જવાબદાર છે." જ્યારે આ સંયોજનની વ્યુત્પત્તિ અલગ છે - ખ્રિસ્ત આને નીચલા વર્ગના લોકો, વંચિત કહે છે. મારા મતે, આ સબટેક્સ્ટનો ખૂબ ઊંડો અર્થ છે.

છેલ્લા બે શ્લોક સંયુક્ત છે સામાન્ય અર્થ. તેમનામાં નજર ફરી તે ઉદાસી અને શાંત વિશ્વ તરફ વળે છે. ત્યાં કંઈ છે? હીરોને ફક્ત ખાતરી છે કે ત્યાં કોઈ સુંદરતા નથી જેનો આ વિશ્વમાં આનંદ લઈ શકાય: “. ઝાડીઓ ત્યાં ખીલતા નથી," "...ત્યાં નહીં હોય... આ ક્ષેત્રો, અંધકારમાં સોનેરી," "હંસના ગળામાં રાઈ વાગશે નહીં."
એપિથેટ્સ અને રૂપકો ખરેખર જાદુઈ ચિત્રને ફરીથી બનાવવામાં મદદ કરે છે. દેખીતી રીતે, આ જમીન એટલી અંધકારમય નથી જો તે આવી સુંદરીઓથી ભરેલી હોય.

લીટમોટિફ એ પંક્તિ છે: "તેથી જ જનારાઓના યજમાનની સામે // હું હંમેશા ધ્રુજારી અનુભવું છું." તેઓ એવા મિત્રોની ઝંખના ધરાવે છે જેઓ તે વિશ્વમાં ગયા છે, તેઓ આપણા પૃથ્વીના જીવનના ક્ષણભંગુર વિશે ઉદાસી નિસાસો ધરાવે છે. શું કરવું?

તેથી જ લોકો મને પ્રિય છે,

કે તેઓ મારી સાથે પૃથ્વી પર રહે છે.

કવિતાની છેલ્લી પંક્તિઓ એક પ્રકારનું નિષ્કર્ષ છે, ઊંડા ચિંતનનું પરિણામ છે, પરંતુ તે વાચક માટે એક છુપાયેલ કૉલ પણ છે. જીવનએ આપણને જે આપ્યું છે તેની આપણે કદર કરવાની જરૂર છે, આપણે દરરોજ આનંદ માણવાની જરૂર છે, આપણે જીવનને પ્રેમ કરવાની જરૂર છે, આપણે આ વાતને વધુ વખત સ્વીકારવાની જરૂર છે, નહીં તો આપણી પાસે સમય નથી ...

કવિતાની શબ્દભંડોળ ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે શૈલીયુક્ત રંગ. અહીં શબ્દો છે ઉચ્ચ શૈલી: "યજમાન", "માંસ", "ગ્રેસ"; અને વાતચીત શૈલી"જૂઠું બોલવું", "જાનવર". એવું લાગે છે કે રશિયન કવિનો આખો આત્મા, પીડાદાયક યાતનાથી ભરેલો, આપણને પ્રગટ થયો છે ... તેથી આપણા જીવનમાં ઘણી બધી સુંદરતા છે, આધાર પર સરહદ છે.

"હવે અમે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ" - તેમાંથી એક છેલ્લી કવિતાઓએક કવિ જેનામાં આશાવાદ અને જીવન પ્રત્યેનો પ્રેમ ઝળકે છે. છેલ્લા વર્ષની કવિતાઓ કાળા ખિન્નતાથી ભરેલી છે, વિદાયની નોંધો તેમાં સ્પષ્ટપણે સંભળાય છે. જો કે, યેસેનિનના તમામ ગીતો "એકલા જીવંત" મહાન પ્રેમ- માતૃભૂમિ માટે પ્રેમ."

0 લોકોએ આ પૃષ્ઠ જોયું છે. નોંધણી કરો અથવા લોગ ઇન કરો અને શોધો કે તમારી શાળામાંથી કેટલા લોકોએ આ નિબંધની નકલ કરી છે.

યેસેનિનની કવિતા સાંભળો અમે હવે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ

નજીકના નિબંધોના વિષયો

કવિતાના નિબંધ વિશ્લેષણ માટેનું ચિત્ર હવે આપણે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ

માત્ર એક વર્ષ પહેલાં દુ:ખદ મૃત્યુ, 1924 માં, સેરગેઈ યેસેનિન કવિતા લખે છે "અમે હવે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ," જેનું વિશ્લેષણ હું રજૂ કરું છું. વિદાય અને કબૂલાતની શ્રેણીમાંથી આ રશિયન કવિનું બીજું કાર્ય છે. તેમાં, યેસેનિન મૃત્યુના પડદા પાછળ જુએ છે, આનંદ સાથે સ્વર્ગીય ટેબરનેકલ્સની તુલના કરે છે ધરતીનું અસ્તિત્વ. સરખામણી દેખીતી રીતે અહીં અને અત્યારે રહેવાની તરફેણમાં છે.

મૌન અને કૃપા.

જીવનનો પ્રેમ

કવિ બીજી દુનિયામાં જવાની અનિચ્છાને સરળ રીતે સમજાવે છે - ત્યાં કોઈ બિર્ચ ઝાડીઓ નથી, કોઈ સ્ત્રીનું ચુંબન નથી, હંસની રાઈની ગરદન નથી. સર્ગેઈ આ જીવંત વિશ્વને તેની સુંદરતા, પીડા, વેદના અને આનંદની વીજળીથી પ્રેમ કરે છે, તે સ્વર્ગદૂતો અને કૃપાથી ઘેરાયેલા મૌનથી પોતાને કલ્પના કરી શકતો નથી. યેસેનિનની કૃપા એ તેના રહસ્યો અને શોધો, પ્રેમ અને ઉદાસી, આનંદ અને યાતનાઓ સાથે ધરતીનું જીવન છે. આ લીટીઓમાં સ્પષ્ટપણે દેખાય છે:

અને આ અંધકારમય પૃથ્વી પર

કવિતા શીર્ષકની પંક્તિઓથી શરૂ થાય છે

અમે હવે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ

મૃત્યુની અનિવાર્યતા

માટે તાજેતરમાંઘણા લોકોએ સેરગેઈ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચને છોડી દીધું. કોઈ વ્યક્તિ ફક્ત દૂર થઈ ગયો, બીજો કૃપાની દુનિયામાં ગયો અને, કદાચ, તેના માટે ત્યાં એક સ્થાન તૈયાર કરવામાં આવી રહ્યું છે. આ સમયે, સેરગેઈ ગેનિનની ધરપકડ વિશે ખાસ કરીને પીડાદાયક રીતે અનુભવે છે, જે તેના છાતીના મિત્ર હતા અને ઘણી રીતે તેના જીવનના ઘેટાંપાળક હતા. કદાચ લેખક પાસે એવી રજૂઆત છે કે તેનો મિત્ર એલેક્સી હવે NKVD ની પકડમાંથી છટકી શકશે નહીં (તેને 1925 માં ગોળી મારવામાં આવશે).

તાજેતરના વર્ષોમાં, યેસેનિન એક કરતા વધુ વખત મૃત્યુને યાદ કરે છે, એક કરતા વધુ વખત અસ્તિત્વની નબળાઇ વિશે પ્રશ્ન પૂછે છે, પરંતુ જવાબ શોધી શકતો નથી. પૃથ્વીની ભાવનાની શક્તિએ સેરગેઈને આ વિશ્વ સાથે નિશ્ચિતપણે જોડ્યું છે, અને તે જોતો નથી કે અન્ય વિશ્વ તેને શું આનંદ આપી શકે છે. તે જ સમયે, કવિ સમજે છે કે મૃત્યુ અનિવાર્ય છે, તેથી તેનાથી છુપાવવું મૂર્ખ છે.

યેસેનિન એક કરતા વધુ વખત શરૂ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે સ્વચ્છ સ્લેટ, અને દરેક વખતે પ્રયાસ નિષ્ફળ જાય છે. એવું લાગતું હતું કે ટોલ્સટોય સાથે લગ્ન કર્યા પછી બધું સુધરી શકે છે, પરંતુ તેણીએ તેને જીવનના અમૃતથી ભર્યું નહીં. IN તાજેતરના વર્ષોસર્ગેઈને લાગે છે કે તેના જીવનનો કપ ધીમે ધીમે સમાપ્ત થઈ રહ્યો છે. કોઈ અસાધ્ય રોગ નથી, સ્વજનો જીવિત છે, પરંતુ જીવન ટીપું-બ-ટીપ પસાર થઈ રહ્યું છે. તેઓ હવે 10 વર્ષ પહેલાં ટેવર્ન્સની જેમ આનંદદાયક નથી, અને અચાનક પ્રેમમાં પડવું હવે તમને માથા પર મારશે નહીં...

કવિતાના અંતે, લેખક સમજાવે છે કે તેની આસપાસના લોકો તેને બમણા પ્રિય છે, કારણ કે તેઓ મૃત્યુ પછી ત્યાં રહેશે નહીં. કવિતાઓ એક વિદાયની યાદ અપાવે છે જે લખાઈ ન હતી ચોક્કસ વ્યક્તિને, અને દરેકને જે તેને જાણે છે અને પ્રેમ કરે છે - લોકો, પ્રકૃતિ અને પ્રાણીઓ પણ, જેમને તેણે એક કરતા વધુ વખત " નાના ભાઈઓ"અને

મારા માથા પર ક્યારેય મારશો નહીં.

અમે હવે ધીમે ધીમે છોડી રહ્યા છીએ
તે દેશમાં જ્યાં શાંતિ અને કૃપા છે.
કદાચ હું જલ્દી જ મારા માર્ગ પર આવીશ
નશ્વર સામાન એકત્રિત કરો.

લવલી બિર્ચ ગીચ ઝાડીઓ!
તમે, પૃથ્વી! અને તમે, સાદી રેતી!
પ્રસ્થાન આ યજમાન પહેલાં
હું મારી ખિન્નતા છુપાવવામાં અસમર્થ છું.

મેં આ દુનિયામાં ખૂબ પ્રેમ કર્યો
આત્માને દેહમાં મૂકે છે તે બધું.
એસ્પેન્સને શાંતિ, જેઓ તેમની શાખાઓ ફેલાવે છે,
ગુલાબી પાણીમાં જુઓ!

મેં મૌન માં ઘણા વિચારો કર્યા,
મેં મારી જાત માટે ઘણા ગીતો રચ્યા છે,
અને આ અંધકારમય પૃથ્વી પર
ખુશ છું કે મેં શ્વાસ લીધો અને જીવ્યો.