અર્ધચંદ્રાકાર વિરુદ્ધ ક્રોસ ટેસ્ટ. ઓર્થોડોક્સ ક્રોસ પર અર્ધચંદ્રાકાર: પ્રતીકનું સમજૂતી

પવિત્ર ભૂમિમાં ધર્મયુદ્ધ શરૂ થયાના થોડા સમય પહેલા ખ્રિસ્તી ધર્મે સ્પેનમાં મૂર્સ અને સિસિલીમાં મુસ્લિમો સામે ધર્મયુદ્ધો ચલાવ્યા હતા. પશ્ચિમી ક્રૂસેડ્સનો હેતુ મુસ્લિમોને પશ્ચિમ યુરોપમાં કબજે કરેલા પ્રદેશમાંથી હાંકી કાઢવાનો હતો. પેલેસ્ટાઇનમાં ક્રુસેડ્સ - મુસ્લિમો વિરુદ્ધ ક્રુસેડરોની ચળવળનો પૂર્વીય અને સૌથી મોટો ઘટક - પેલેસ્ટાઇન પર ફરીથી નિયંત્રણ મેળવવા અને તેને મુસ્લિમ સેલજુક તુર્ક્સના ક્રૂર શાસનમાંથી મુક્ત કરવાનો હેતુ હતો. સમગ્ર ચળવળને ક્રોસના દુશ્મનો સામે પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી ધર્મના આધ્યાત્મિક દળોના પવિત્ર યુદ્ધ તરીકે દર્શાવી શકાય છે. પહેલેથી જ 1074 માં ગ્રેગરી VIIપેલેસ્ટાઇનમાં મુસ્લિમો સામે ધર્મયુદ્ધની હાકલ કરી, જેમણે બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યને ધમકી આપી અને યાત્રાળુઓની હત્યા કરી, પરંતુ બિનસાંપ્રદાયિક રોકાણ સામે હેનરી IV સાથેના સંઘર્ષે ગ્રેગરીને ક્રૂસેડ શરૂ કરવાની તક આપી નહીં.

1.1. ધર્મયુદ્ધના કારણો

તે હંમેશા યાદ રાખવું જોઈએ કે, જો કે ક્રુસેડ્સ આર્થિક અથવા રાજકીય હિત, તેમના માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રેરણા ધાર્મિક હતી. આરબોની જગ્યા લેનારા સેલ્જુક તુર્કો વધુ કટ્ટર અને ક્રૂર હતા અને જ્યારે તેઓ પેલેસ્ટાઈન આવ્યા ત્યારે યુરોપિયન યાત્રાળુઓ પર અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યો હતો. તદુપરાંત, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના સમ્રાટ એલેક્સિયસે પશ્ચિમ યુરોપીયન ખ્રિસ્તીઓને એશિયાના મુસ્લિમ આક્રમણકારો સામે મદદ માટે પૂછ્યું જેઓ સામ્રાજ્યની સુરક્ષાને જોખમમાં મૂકે છે. ધાર્મિક પ્રેરણાએ ક્રુસેડ્સને પેલેસ્ટાઇનની સામૂહિક યાત્રાનું પાત્ર આપ્યું. લોકોની હિલચાલને માત્ર તેના પતન પહેલા રોમન સામ્રાજ્ય પરના અસંસ્કારી આક્રમણ સાથે માપમાં સરખાવી શકાય. એવો અંદાજ છે કે લગભગ એક મિલિયન લોકો એકલા પ્રથમ ક્રુસેડ સાથે સંકળાયેલા છે. આ ચળવળ મધ્ય પૂર્વમાં સત્તાની સમસ્યાને ઉકેલવાનો પણ એક પ્રયાસ હતો, જે સમસ્યા યુરોપને આજ સુધી મુશ્કેલીમાં મૂકે છે.

આર્થિક બાબતોએ ઘણાને ક્રુસેડર બનવા પ્રેર્યા. ક્રુસેડ્સ પહેલાની સદીમાં પશ્ચિમ યુરોપમાં દુકાળ સામાન્ય હતો. વેનેશિયનો મધ્ય પૂર્વ સાથે વેપારમાં સુધારો કરવા માંગતા હતા. નોર્મન્સ, તદ્દન દેખીતી રીતે, મુસ્લિમો પાસેથી પવિત્ર સ્થાનો બચાવવામાં જ નહીં, પણ લૂંટફાટ અને સામંતવાદી વસાહતોની સ્થાપનામાં પણ રસ ધરાવતા હતા.

લશ્કરી સાહસની ઇચ્છા, જેને રોમન ચર્ચ દ્વારા પવિત્ર કરવામાં આવી હતી, તેણે મોટા ભાગના સામંતવાદી ખાનદાની અને નાઈટ્સને પણ કબજે કર્યા અને તેમને ક્રુસેડર્સની સેનામાં જોડ્યા, અને કેટલાકે પારિવારિક મુશ્કેલીઓ અથવા ગુનાની સજા ટાળવા માટે ક્રોસ લીધો.

1.2. ધર્મયુદ્ધ

પ્રથમ ક્રુસેડનું સીધું કારણ નવેમ્બર 1095માં કાઉન્સિલ ઓફ ક્લેરેમોન્ટ ખાતે અર્બન II દ્વારા મુસ્લિમો વિરુદ્ધના ભાષણનો ઉપદેશ હતો. એલેક્સિયસના મદદ માટેના આહ્વાનના જવાબમાં તેણે ધર્મયુદ્ધની હાકલ કરી, પરંતુ અર્બનના મગજમાં બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યની મદદ કરતાં પવિત્ર સ્થળોને મુસ્લિમ શાસનમાંથી મુક્ત કરવાનો મોટો ધ્યેય પ્રબળ હતો. કાઉન્સિલમાં હાજર રહેલા લોકો, મોટાભાગે ફ્રેન્ચ હતા, તેઓએ અર્બનના પ્રસ્તાવને ઉત્સાહી "ડિયસ વલ્ટ" ("ભગવાન ઇચ્છે છે") સાથે પ્રતિસાદ આપ્યો, જે ફ્રેન્ચ પણ હતા.

ઉત્સાહ એટલો મહાન હતો કે પીટર ધ હર્મિટ અને વોલ્ટર ગોલ્યાકના ઉપદેશોથી પ્રેરિત ખેડૂતોના સમૂહ 1096માં જર્મની, હંગેરી અને બાલ્કનમાંથી પેલેસ્ટાઈન તરફ જવા લાગ્યા. લોકો અવ્યવસ્થિત અને અનુશાસનહીન હતા, અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના સમ્રાટે બચી ગયેલા લોકોને સ્ટ્રેટ પાર કરીને પ્રવેશવાની મંજૂરી આપી હતી. એશિયા માઇનોર, જ્યાં તેઓ કાં તો તુર્કો દ્વારા નાશ પામ્યા હતા અથવા કબજે કરીને ગુલામીમાં વેચવામાં આવ્યા હતા.

સામાન્ય ફ્રેન્ચ ખ્રિસ્તીઓનું આ અસ્તવ્યસ્ત અભિયાન ફ્રાન્સ, બેલ્જિયમ અને નોર્મન ઇટાલીના ઉમરાવ દ્વારા આયોજિત પ્રથમ ક્રુસેડના સંકલિત પ્રયત્નોની માત્ર એક પ્રસ્તાવના હતી. રાષ્ટ્રીય સૈન્ય અને તેમના સેનાપતિઓ 1097 ની વસંત સુધીમાં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પહોંચ્યા. ટૂંકા ઘેરાબંધી પછી, ક્રુસેડરોએ નિકિયા પર કબજો કર્યો, અને પતન સુધીમાં તેઓ પહેલાથી જ એન્ટિઓક તરફ આગળ વધી ગયા હતા, જે તેઓએ 1098 ની વસંતમાં કબજે કર્યું હતું. આખરે તેઓએ જૂન 1099 માં જેરુસલેમ પર કબજો કર્યો. તે ક્રુસેડર્સ હતા, જેઓ એક સમયે યુરોપમાં સામંતશાહી હતા, જેમણે જીતી લીધેલા વિસ્તારોમાં સામન્તી વસાહતોની સ્થાપના કરવાની લાલચનો ભોગ લીધો હતો. મધ્ય પૂર્વમાં કિલ્લાઓનું બાંધકામ એ જ સમયગાળાનું છે. જેરુસલેમ અને તેની આસપાસના પ્રદેશો આખરે જેરુસલેમના સામ્રાજ્યમાં બોઈલનના ગોડફ્રે હેઠળ જોડાયા હતા, જેમણે ધર્મયુદ્ધના નૈતિક નેતા તરીકે કામ કર્યું હતું. આ રીતે પ્રથમ ક્રૂસેડના લક્ષ્યો પ્રાપ્ત થયા. મુસ્લિમો તરફથી કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પરનું દબાણ ઓછું થયું. જેરુસલેમ ફરીથી ખ્રિસ્તી શાસકોના હાથમાં હતું. નાઈટ્સ ટેમ્પ્લર અને હોસ્પિટલર્સના ઓર્ડરની રચના યાત્રાળુઓની સુરક્ષા અને મદદ માટે તેમજ મુસ્લિમો સામે લડવા માટે કરવામાં આવી હતી.

બીજા ક્રૂસેડનું કારણ જેરુસલેમના રાજ્યના ઉત્તરપૂર્વીય ભાગ માટે મુસ્લિમ જોખમ હતું, મુસ્લિમોએ ક્રુસેડર્સની પૂર્વ ચોકી, એડેસામાં સામન્તી વસાહતો પર કબજો કર્યા પછી. 1146 માં, ધર્મશાસ્ત્રમાં રહસ્યવાદી વલણના સ્થાપક, ક્લેરવોક્સના બર્નાર્ડે બીજા ક્રૂસેડ માટે હાકલ કરી. ફ્રાન્સના રાજા અને પવિત્ર રોમન સમ્રાટે આ અભિયાનનું નેતૃત્વ કર્યું, પરંતુ તે અસફળ રહ્યા. આ હાર પછી 1187 માં મુસ્લિમ નેતા સલાઉદ્દીન દ્વારા જેરૂસલેમ પર કબજો કરવામાં આવ્યો હતો.

III ધર્મયુદ્ધ(1189-1192), ફ્રાન્સના ફિલિપ ઓગસ્ટસ, રિચાર્ડના નેતૃત્વમાં રોયલ તરીકે ઓળખાય છે સિંહ હૃદયઈંગ્લેન્ડ અને સમ્રાટ ફ્રેડરિક તરફથી. પેલેસ્ટાઇનના માર્ગ પર, ફ્રેડરિક આકસ્મિક રીતે ડૂબી ગયો, અને ફિલિપ ઓગસ્ટસ રિચાર્ડ સાથેના ઝઘડા પછી ઘરે વળ્યો. રિચાર્ડે લડવાનું ચાલુ રાખ્યું. જો કે તે જેરુસલેમને ફરીથી કબજે કરવામાં નિષ્ફળ ગયો, તેણે સલાદિનને યાત્રાળુઓ માટે જેરુસલેમમાં પ્રવેશ ખોલવા દબાણ કર્યું. આ સાથે કરવાની ફરજ પડી, રિચાર્ડ ઇંગ્લેન્ડ પાછો ફર્યો.

નિર્દોષ III, જે ત્રીજા ક્રુસેડની હાર માટે પ્રાયશ્ચિત કરવા માંગતો હતો, તેણે ઉત્સાહપૂર્વક નવા માટે હાકલ કરી, ચોથું અભિયાનપેલેસ્ટાઇન સામે કાર્યવાહી માટે ઇજિપ્તને સ્પ્રિંગબોર્ડ તરીકે જપ્ત કરવા. એક મહત્વપૂર્ણ પરિણામઆ ધર્મયુદ્ધ દોઢ સદી અને ધાર્મિક અલગતા પછી 1204 થી 1261 સુધી ગ્રીક ચર્ચ અને બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યને પોપ હેઠળ પાછા લાવવાનું હતું. આ ધર્મયુદ્ધે બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યને નબળું પાડ્યું અને લેટિન અને ગ્રીક ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે પરસ્પર દ્વેષને વધુ ઊંડો બનાવ્યો (જુઓ પ્રકરણ 21).

VI ક્રુસેડના નેતા, ફ્રેડરિક II, એક કરાર સુધી પહોંચવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા, જે મુજબ જેરૂસલેમ, બેથલેહેમ અને નાઝરેથ, તેમજ તેમની પાસેથી સમુદ્ર સુધીનો માર્ગ, ખ્રિસ્તીઓને આધીન પ્રદેશ બની ગયો. જો કે, મુસ્લિમોએ ઓમરની મસ્જિદ જાળવી રાખી હતી. ફરી એકવાર, જેરુસલેમ એક ખ્રિસ્તી શાસકને આધીન થવાનું શરૂ કર્યું, જો કે, પછીના ઘણા ક્રૂસેડ હોવા છતાં, ક્રુસેડર્સ દ્વારા કબજે કરવામાં આવેલા પ્રદેશો સેલ્જુક ટર્ક્સ પછી પેલેસ્ટાઇનને કબજે કરનારા સાર્કિન્સના હાથમાં ગયા.

1212 નું ચિલ્ડ્રન્સ ક્રુસેડ એ ક્રુસેડ્સના ઇતિહાસમાં સૌથી દુઃખદ ઘટના હતી. ફ્રાન્સ અને જર્મનીના બાળકો, બે છોકરાઓની આગેવાની હેઠળ જેઓ હજુ સુધી પહોંચ્યા ન હતા કિશોરાવસ્થા, સ્ટેફન નામના અને નિકોલાઈ પસાર થયા દક્ષિણ યુરોપઇટાલીમાં, એમ ધારીને કે તેમના જીવનની પ્રામાણિકતા એ નસીબ લાવશે જે તેમના વધુ પાપી માતાપિતા પ્રાપ્ત કરવામાં નિષ્ફળ ગયા હતા. રસ્તામાં, ઘણા લોકો મૃત્યુ પામ્યા, જ્યારે જેઓ બચી ગયા તેઓને ઇજિપ્તમાં ગુલામીમાં વેચવામાં આવ્યા. 1291 માં મુસ્લિમો દ્વારા એકર કબજે કરીને ક્રુસેડનો યુગ સમાપ્ત થયો.

1.3. ધર્મયુદ્ધના પરિણામો

ક્રુસેડ્સ મહત્વપૂર્ણ રાજકીય અને હતા સામાજિક મહત્વમાટે પશ્ચિમ યુરોપ. સામંતવાદ એ હકીકત દ્વારા નબળો પડ્યો હતો કે ઝુંબેશમાં ભાગ લેનારા મોટાભાગના નાઈટ્સ અને ઉમરાવો ઘરે પાછા ફર્યા ન હતા, અને એ હકીકત દ્વારા કે ઘણાએ ઝુંબેશ માટે નાણાં મેળવવા માટે તેમની જમીન ખેડૂતો અથવા નગરજનોના સમૃદ્ધ મધ્યમ વર્ગને વેચી દીધી હતી. સામંત શાસિત શહેરો ઘણીવાર સનદ ખરીદી શકે છે જે તેમને સ્વ-સરકારનો અધિકાર આપે છે. રાજાઓ તેના આધારે સત્તાનું કેન્દ્રીકરણ કરી શકે છે મધ્યમ વર્ગ, જે મજબૂત સિંગલના ઉદભવ તરફ અનુકૂળ હતા રાષ્ટ્ર રાજ્યરાજાના નિયંત્રણ હેઠળ, જે તેમની પ્રવૃત્તિઓ માટે સુરક્ષા પ્રદાન કરે છે.

ધાર્મિક મહત્વની દ્રષ્ટિએ, પોપસે તેની પ્રતિષ્ઠાને મજબૂત બનાવી, પરંતુ ધર્મયુદ્ધો ચલાવવાના રાષ્ટ્રોના સ્પર્ધાત્મક પ્રયાસોએ રાષ્ટ્રીય લાગણીને ઉત્તેજીત કરી, જેણે આખરે પોપની શક્તિને નબળી બનાવી. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં લેટિન સામ્રાજ્યની રચનાએ પશ્ચિમ અને પૂર્વ વચ્ચેના ધાર્મિક વિભાજનને ઊંડું બનાવ્યું, બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યને નબળું પાડ્યું અને 1453 માં તેના પતન તરફ દોરી ગયું. લશ્કરી આદેશોના ઉદભવથી પોપને તેમના આજ્ઞાકારી સાધુઓની નવી ટુકડીઓ મળી.

બળ વડે મુસ્લિમોને પકડવાને બદલે સમજાવટનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો. રેમન્ડ લુલ (સી. 1235-1315) - મિનોર્કા ટાપુના એક અગ્રણી પરિવારમાંથી, તેણે આ હેતુ માટે ખાસ ખરીદેલા ગુલામ પાસેથી અરબી ભાષા અને અરબી સંસ્કૃતિ શીખી. મુસ્લિમોમાં ભાવિ પ્રચારકો અરબી ભાષા, સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિનો અભ્યાસ કરી શકે તે માટે, તેમણે 1276માં દક્ષિણપૂર્વીય સ્પેનમાં મીરોમીરમાં એક શાળાની સ્થાપના કરી અને મુસ્લિમોના ધર્માંતરણ માટે માફી માંગી દલીલો પર રચના કરી. તેણે સ્વીકાર્યું શહીદીઉત્તર આફ્રિકામાં.

આર્થિક પરિણામો ઓછા મહત્વના ન હતા. વેનિસની આગેવાની હેઠળ ઇટાલિયન શહેરોએ પ્રથમ ક્રૂસેડની સફળતા પછી શક્ય તેટલી વહેલી તકે મધ્ય પૂર્વ સાથે વેપાર કરવાનું શરૂ કર્યું. મધ્ય પૂર્વના વૈભવી સામાનનો વેપાર - રેશમ, મસાલા, ધૂપ - સ્થાપિત આર્થિક મૂળભૂત બાબતોઇટાલીમાં પુનરુજ્જીવન દરમિયાન કલાકારોના સમર્થન માટે. ક્રુસેડ્સમાંથી પાછા ફરતા લોકો મધ્ય પૂર્વમાં જોયેલી તમામ વૈભવી વસ્તુઓ ખરીદવા માટે સક્ષમ બનવા માંગતા હતા.

જો કે ક્રુસેડ્સ આખરે જેરુસલેમને મુસ્લિમ શાસનમાંથી મુક્ત કરવામાં નિષ્ફળ ગયા, તેઓ પશ્ચિમ યુરોપને ઘણા ફાયદાઓ લાવ્યા અને તેને સાંસ્કૃતિક પ્રાંતવાદમાંથી મુક્ત કરવામાં મદદ કરી. અરબી ફિલસૂફી, વિજ્ઞાન અને સાહિત્ય પશ્ચિમ યુરોપમાં ફેલાયું હતું અને વિદ્વાનો દ્વારા અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો જેમણે આ જ્ઞાનને ખ્રિસ્તી પ્રકટીકરણ સાથે સંશ્લેષણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.

મઠનો સુધારો

12મી સદીમાં, ઘણા નવા મઠના સંગઠનો દેખાયા, જેણે આધ્યાત્મિક ઉત્સાહ વ્યક્ત કર્યો (જે ધર્મયુદ્ધ અને સર્જનમાં પણ પ્રગટ થયો. મોટી માત્રામાં કેથેડ્રલ્સ). 10મી સદીમાં ક્લુની મંડળની સુધારણાની ભાવના મંદ પડી ગઈ કારણ કે આ ક્રમમાં વિકાસ થવા લાગ્યો, પરંતુ સુધારકોના નવા જૂથો ઉભરી આવ્યા, જેમ કે 12મી સદીમાં સિસ્ટરસિઅન્સ, જેમનો ઈરાદો 10મી સદીમાં ક્લુનીના મઠોએ જે કર્યો હતો તે કરવાનો હતો. . ડોમિનિકન અને ફ્રાન્સિસકન આદેશો સમજાવટ, શિક્ષણ અથવા પ્રચાર દ્વારા મુસ્લિમો અને વિધર્મીઓને વિશ્વાસમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે ઉભરી આવ્યા હતા. ક્રુસેડર્સના આધ્યાત્મિક ઉત્સાહથી નાઈટહૂડના બિનસાંપ્રદાયિક ઓર્ડરની રચના થઈ. આ તમામ ઓર્ડર સ્વેચ્છાએ પોપને તેમજ ઓર્ડરના મઠાધિપતિ અથવા માસ્ટરને સબમિટ કરવામાં આવ્યા હતા. આ ચળવળ સંન્યાસી જીવનની મધ્યયુગીન ઇચ્છાને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ ચળવળએ જ્ઞાનના વિસ્તરણમાં રસ ધરાવતા લોકોને વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાવાની તક પૂરી પાડી.

11મી સદીમાં, આ ચળવળના સંન્યાસને પુનર્જીવિત કરીને બેનેડિક્ટીન ઓર્ડરમાં સુધારો કરવાના પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા, જે કામ અને પ્રાર્થનામાં પ્રગટ થયા હતા. ભૂતપૂર્વ ઓર્ડરનું વિકેન્દ્રીકરણ, જેણે સ્થાનિક મઠાધિપતિઓને સ્વાયત્તતા આપી, તેને કેન્દ્રિય સત્તા દ્વારા બદલવામાં આવી. 1084 માં બ્રુનો દ્વારા આયોજિત કાર્થુસિયન સાધુઓના મઠો દ્વારા સમાન મોડેલને અનુસરવામાં આવ્યું હતું.

ઑગસ્ટિનિયન ઑર્ડર એ સિદ્ધાંતોને આધીન કરવાના પ્રયાસ તરીકે ઉભરી આવ્યો - કેથેડ્રલમાંના સફેદ પાદરીઓ કે જેમણે બિશપને મદદ કરી હતી - નિયમિત (કાળો) પાદરીઓના કાયદાને. 1119 ની આસપાસ, ઓર્ડરમાં ઓગસ્ટિનના નિયમો, ગણવેશ અને સાંપ્રદાયિક ખોરાક અને રહેવાની વ્યવસ્થા અપનાવવામાં આવી હતી.

2.1. સિસ્ટરસિયન ઓર્ડર

સિસ્ટરસિયન ઓર્ડરની સ્થાપના રોબર્ટ નામના બેનેડિક્ટીન સાધુ દ્વારા 1098 માં ફ્રાન્સમાં સિટોક્સ ખાતે કરવામાં આવી હતી જે તે સમયે સન્યાસવાદમાં શિસ્તના અભાવને સમાપ્ત કરવા માંગતા હતા. સિસ્ટરસિયન સાધુઓ તેમાં ક્લુની સાધુઓથી અલગ હતા મહાન મહત્વસન્યાસી સ્વ-અસ્વીકાર, બિલ્ડિંગ આર્કિટેક્ચરની સરળતા અને કેન્દ્રિય સંસ્થા સાથે જોડાયેલ છે. પુત્રી મઠોના મઠાધિપતિઓ વાર્ષિક એસેમ્બલીઓમાં સિટોક્સ ખાતે મઠાધિપતિ સાથે મળ્યા અને ઓર્ડરની સમસ્યાઓ વિશે ચર્ચા કરી. Citeaux ના મઠાધિપતિ અન્ય મઠો પર સત્તા ધરાવતા હોવા છતાં, તેમણે ક્લુનીના મઠાધિપતિની સત્તાનો ઉપયોગ કર્યો ન હતો, પરંતુ તે માત્ર મઠાધિપતિઓની વાર્ષિક બેઠકના અધ્યક્ષ હતા. જો ક્લુનીના સાધુઓ મુખ્યત્વે કુલીન મૂળના હતા, તો સિસ્ટરસિયન ઓર્ડર ખેડૂતો માટે વધુ આકર્ષક હતો. સિસ્ટરસિઅન્સે વધુ ધ્યાન આપ્યું કૃષિ, કેવી રીતે વૈજ્ઞાનિક સંશોધન. તેમનો સુધારણાનો કાર્યક્રમ એટલો લોકપ્રિય બન્યો કે 1200 સુધીમાં ઓર્ડરમાં 530 મઠોનો સમાવેશ થાય છે અને આ દૃષ્ટિકોણથી ઝડપથી વિકાસ થયો. તેમણે ક્ષીણ થતા સાધુવાદમાં તાજી ભાવના લાવી.

આ સંસ્થાની મોટાભાગની ખ્યાતિ ક્લેરવોક્સ ખાતેના મઠના બર્નાર્ડ (1090-1153)ના પ્રયત્નોને કારણે હતી. તે ઉમદા જન્મનો હતો અને તેની માતા અલેટ્ટાના ઋણી હતા. તેણે 1115 માં ક્લેરવોક્સ ખાતે મઠની સ્થાપના કરી, જ્યારે તે 25 વર્ષનો હતો, અને 30 સહયોગીઓ અને તેના પાંચ ભાઈઓની મદદથી તેને સિસ્ટરસિયન ઓર્ડરના સૌથી પ્રખ્યાત કેન્દ્રોમાંનું એક બનાવવામાં સક્ષમ હતું. ક્લેરવોક્સના બર્નાર્ડ નમ્ર અને રહસ્યવાદ તરફ વલણ ધરાવતા હોવા છતાં, તેમ છતાં તેમની પાસે સમજદારી અને હિંમત હતી. ક્લેરવોક્સમાં તેમની પ્રવૃત્તિઓના પરાકાષ્ઠા દરમિયાન, માત્ર રાજાઓ જ નહીં, પણ પોપ પણ તેમની સલાહ સાંભળતા હતા. ક્લેરવોક્સના ઉપદેશોના બર્નાન્ડ, જેમાં તેમણે પેલેસ્ટાઇનમાં યાત્રાળુઓ પર મુસ્લિમ હુમલાઓ અને પવિત્ર સ્થાનોની અપવિત્રતાને વખોડી કાઢી હતી, જે મોટાભાગે બીજા ધર્મયુદ્ધને પ્રેરિત કરે છે. તેમના ઉત્કૃષ્ટ હોમિયેટિક્સ અને રહસ્યવાદની સમજ તેમના સોલોમનના ગીત પરના ઉપદેશમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. તેમના રહસ્યવાદી વલણને કારણે "જીસસ, યુ આર જોય" જેવા મહાન સ્તોત્રોની રચના થઈ. પ્રેમાળ હૃદયઅને "ઈસુ વિશે વિચારો." તેઓ છેલ્લા ધર્મશાસ્ત્રીથી ઘણા દૂર હતા અને જ્યારે એબેલાર્ડના તર્કવાદી મંતવ્યો ધર્મશાસ્ત્રના પાયાને નબળા પાડવા લાગ્યા, ત્યારે બર્નાર્ડ રૂઢિચુસ્તતાના બચાવમાં બહાર આવ્યા. તેમના માનસિક, રહસ્યવાદી, વકતૃત્વ અને વ્યવહારુ ક્ષમતાઓતેમને આધ્યાત્મિક વડા અને સિસ્ટરસિયન ઓર્ડરના બીજા સ્થાપક, તેમજ ચર્ચ અને મધ્યયુગીન યુરોપના રાજ્યોમાં સત્તા બનાવ્યા.

2.2. નાઈટલી ઓર્ડર

ધર્મયુદ્ધોએ લશ્કરી પ્રકારના સાધુવાદના ઉદભવ તરફ દોરી, જેમાં યુદ્ધની કળાને સંન્યાસી જીવન સાથે જોડવામાં આવી હતી. ધી ઓર્ડર ઓફ ધ નાઈટ્સ ઓફ સેન્ટ જ્હોન, અથવા ઓર્ડર ઓફ હોસ્પિટલર્સ, ની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી XII ની શરૂઆતસદીઓથી યાત્રાળુઓનું રક્ષણ કરવા અને બીમારોની સંભાળ રાખવા માટે. IN પ્રારંભિક સમયગાળોતેના ઇતિહાસમાં, આ ઓર્ડર આધુનિક રેડ ક્રોસની મધ્યયુગીન સમકક્ષ હતો. સાધુઓએ ત્રિવિધ ભોજન (ત્યાગ, આજ્ઞાપાલન, બિન-લોભ) આપ્યું, પરંતુ શસ્ત્રો છોડ્યા નહીં. હકીકતમાં, પછીના સમયે, ઓર્ડર એક સંપૂર્ણ નાઈટલી સંસ્થા બની ગયો જેણે મૂર્તિપૂજકોથી પવિત્ર ભૂમિનો બચાવ કર્યો. નાઈટ્સ ટેમ્પ્લર, અથવા ટેમ્પ્લર, જેમને તેમના કેન્દ્રના નામથી કહેવામાં આવે છે, જેરુસલેમમાં મંદિરની નજીક સ્થિત છે (લેટિન ટેમ્પલ - "મંદિર"), 1118 માં ક્રમમાં એક થયા. આ ઓર્ડરને 1128 માં સત્તાવાર રીતે માન્યતા આપવામાં આવી હતી અને 1130 માં સિસ્ટરસિયન ચાર્ટર અપનાવવામાં આવ્યું હતું. તેમનો ધ્યેય મુખ્યત્વે પવિત્ર ભૂમિને મુસ્લિમ હુમલાથી બચાવવાનો હતો. 1312 માં, ઓર્ડરનું વિઘટન થયું કારણ કે તેણે ફ્રેન્ચ રાજકારણને ધ્યાનમાં લીધું ન હતું. આ બે હુકમો લડાઇની તૈયારીમાં નાઈટ-સાધુઓની સેનાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે એક પોપપદની આધીન હતી અને તેના હિતોને બીજા બધા કરતા વધારે વખાણતી હતી.

2.3. મઠના ભાઈચારો

ભાઈચારો 12મી સદીના સુધારાવાદી સાધુવાદના અન્ય પ્રકારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ભાઈચારોના સભ્યોએ સાધુઓની જેમ ગરીબી, પવિત્રતા અને આજ્ઞાપાલનનાં શપથ લીધાં, પરંતુ ધર્મનિરપેક્ષ વિશ્વની બહાર પ્રાર્થના કરવા અને કામ કરવા માટે મઠોમાં નિવૃત્ત થવાને બદલે, તેઓ શહેરોમાં લોકો પાસે ગયા, તેમને મદદ કરી અને તેમનામાં પ્રચાર કર્યો. મૂળ ભાષા. આશ્રમો મિલકતના માલિકો હતા, અને સાધુઓ કામ દ્વારા તેમના જીવનને ટેકો આપતા હતા, જ્યારે ભાઈઓ ફક્ત લોકોના દાન અથવા ભિક્ષા પર રહેતા હતા. તેઓ કરતાં પોપ પર વધુ સીધા નિર્ભર હતા મઠના આદેશો 12મી સદી સુધી.

આ સમયગાળા દરમિયાન સૌથી વધુ મહત્વપૂર્ણ ઓર્ડરફ્રાન્સિસ્કન્સ અને ડોમિનિકન્સે કાર્મેલાઈટ્સ અને ઓગસ્ટિનિયનના ઓર્ડર પણ ઉમેર્યા. ફ્રાન્સિસકન ઓર્ડરની સ્થાપના એસિસીના ફ્રાન્સિસ (1182–1226) દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે એક શ્રીમંત વેપારીના પુત્ર હતા, જેમને મનોરંજન પસંદ હતું. તે તેની માંદગી દરમિયાન ખ્રિસ્ત તરફ વળ્યો, તેના પિતાનું ઘર છોડી દીધું, પોતાને બિન-લોભમાં સમર્પિત કરી અને ભગવાનની સેવા કરી. સમાન રુચિ ધરાવતા ઘણા યુવાનો સાથે મળીને, તેણે જીવન માટે ચાર્ટર વિકસાવ્યું. આ ચાર્ટર ગરીબી, પવિત્રતા અને આજ્ઞાપાલન ધારણ કરે છે. પોપની આજ્ઞાપાલન સાથે વિશેષ મહત્વ જોડાયેલું હતું. નિર્દોષ III એ 1209 માં આ સંસ્થાને મંજૂરી આપી. ફ્રાન્સિસ્કન ઓર્ડર એટલો લોકપ્રિય બન્યો કે 1212 માં પોપે ક્લેરા નામની 18 વર્ષની છોકરીને મહિલાઓ માટે ક્લેરિસાસનો ફ્રાન્સિસકન ઓર્ડર ગોઠવવાની મંજૂરી આપી. 1221 માં, ઓર્ડર ઓફ ટર્ટિયરીઝ (લેટિન ટેટ્રિયસ - "ત્રીજો") સામાન્ય માણસો, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે સ્થાપના કરવામાં આવી હતી જેઓ ફ્રાન્સિસ્કન નિયમ અનુસાર જીવતા હતા, પરંતુ છોડી શકતા ન હતા. સામાજિક જીવનકુટુંબ અથવા કામના કારણે.

લેટિન શબ્દ "ફ્રેટર" સાથે મૂળમાં સંકળાયેલ "ભાઈચારો" શબ્દ માત્ર સમાનાર્થી જ નથી આધ્યાત્મિક વૃદ્ધિ, પરંતુ રોમન ચર્ચની સેવા પણ કરે છે. રોમન ચર્ચના પ્રચારમાં ફ્રાન્સિસ્કન્સ હંમેશા મોખરે રહ્યા છે. તેમના જીવન દરમિયાન, ફ્રાન્સિસે સ્પેન અને ઇજિપ્તમાં પ્રચાર કર્યો. ઓર્ડરના કેટલાક સભ્યો મધ્ય પૂર્વમાં ગયા અને ત્યાં સુધી પહોંચ્યા થોડૂ દુર. મોન્ટે કોર્વિનો (1246-1328) ખાતેના મઠના જ્હોન 1300ના થોડા સમય પહેલા બેઇજિંગ પહોંચ્યા હતા. તેણે એકલા બેઇજિંગમાં છ હજાર લોકોને બાપ્તિસ્મા આપ્યું અને 1300 સુધીમાં ત્રીસ હજાર ધર્માંતરિત થયા, પરંતુ મિંગ રાજવંશે 1368 માં ચર્ચનો નાશ કર્યો. જ્યારે સ્પેન અને ફ્રાન્સે શોધ કરી નવી દુનિયાવી પશ્ચિમી ગોળાર્ધ, ત્યાં મોટા ભાગનું પ્રચાર કાર્ય ફ્રાન્સિસ્કન્સ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તેમની પ્રવૃત્તિઓ કેલિફોર્નિયામાં રોયલ રોડ પર 18મી સદીના ફ્રાન્સિસકન મિશનના ખંડેર દ્વારા પુરાવા મળે છે.

જેમ જેમ ઓર્ડર વિસ્તરતો ગયો તેમ તેમ તે વધુ કેન્દ્રિય બનતો ગયો. તેનું નેતૃત્વ પોપ દ્વારા નિયુક્ત માસ્ટર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. આ ઓર્ડરમાં રોજર બેકન, બોનાવેન્ચર, ડન્સ સ્કોટસ અને વિલિયમ ઓફ ઓકહામ જેવા ઘણા વૈજ્ઞાનિકો સામેલ હતા. બેકન અગ્રણી બન્યા વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગ, અને વાસ્તવિકતાની પ્રકૃતિ પર ઓકેમના મંતવ્યો પ્રભાવિત થયા આધ્યાત્મિક વિકાસલ્યુથર અને પુનરુજ્જીવન દરમિયાન જીવન પ્રત્યેના પ્રાયોગિક અભિગમને મજબૂત બનાવ્યો.

ડોમિનિકન્સ નાના ઓર્ડર હતા, એટલે કે, તેઓ દાન પર રહેતા હતા. જો ફ્રાન્સિસ્કન્સ મહાન પ્રચારક હતા જેમણે લોકોને ઉદાહરણ અને ભાવનાત્મક અપીલ દ્વારા રૂપાંતરિત કર્યું, તો ડોમિનિકન્સ મહાન વૈજ્ઞાનિકો હતા જેમણે તાર્કિક સમજાવટ દ્વારા લોકોને પાખંડથી દૂર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. ડોમિનિકનો કોલ માણસના મનને સંબોધવામાં આવ્યો હતો, અને ફ્રાન્સિસ્કન્સ - તેના હૃદયને.

ડોમિનિક (1170-1221), ઉમદા જન્મના સ્પેનિશ પાદરી, જ્યારે દક્ષિણ ફ્રાન્સની મુલાકાતે ગયા, ત્યારે તેણે ખેદ વ્યક્ત કર્યો કે અલ્બીજેન્સિયન પાખંડ ત્યાં ફેલાયો છે, અને સમજાવટ દ્વારા સંન્યાસ અને જીવનની સરળતા દ્વારા પાખંડનો સામનો કરવાનો સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો હતો. આ હાંસલ કરવા માટે, ડોમિનિકન્સ, અથવા, જેમ કે તેઓને "ભગવાનના શિકારી શ્વાનો" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, સૌ પ્રથમ ઉપદેશ તરફ વળ્યા. ડોમિનિકન ઓર્ડરને પોપ દ્વારા 1216 માં મંજૂર કરવામાં આવ્યો હતો, અને તેનો વિકાસ થયો ઉચ્ચતમ ડિગ્રીકેન્દ્રીયકૃત સંસ્થા. દરેક અલગ જૂથપ્રાંત દ્વારા શાસન કરવામાં આવતું હતું, જે બદલામાં પ્રાંતના પહેલાના ગૌણ હતા. ઓર્ડરની જનરલ કાઉન્સિલનું નેતૃત્વ સુપ્રીમ માસ્ટર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે પોપને જવાબદાર હતા. આ પ્રચારકો અને શિક્ષકો હતા.

થોમસ એક્વિનાસ અને તેમના શિક્ષક આલ્બર્ટસ મેગ્નસ અગ્રણી વિદ્વાનો હતા જેઓ ઓર્ડરના સભ્યો હતા. આધુનિક સિસ્ટમરોમન કેથોલિક ચર્ચની ધર્મશાસ્ત્ર થોમસ એક્વિનાસ દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી. ડોમિનિકન્સ પણ પ્રચારમાં રોકાયેલા હતા. તે ડોમિનિકન ઓર્ડર હતો કે 1233 માં ઇન્ક્વિઝિશનનું મશીન બનાવ્યા પછી તેને ગતિમાં મૂકવાનું કાર્ય સોંપવામાં આવ્યું હતું. કેટલાક અગ્રણી રહસ્યવાદીઓ, જેમ કે મીસ્ટર એકાર્ટ અને જ્હોન ટૌલર, ડોમિનિકન ભાઈઓ હતા. પ્રખ્યાત ફ્લોરેન્ટાઇન સુધારક સવોનારોલા પણ આ જ ક્રમના હતા.

મઠના ભાઈચારોએ નિઃસ્વાર્થ સેવા સાથે પેરિશિયનોમાં વિશ્વાસ મજબૂત કર્યો. તેમના સારા કાર્યોઅને લોકોની મૂળ ભાષામાં ઉપદેશો હતા વ્યવહારુ અભિવ્યક્તિઓએક ચર્ચ જે લોકો સહેલાઈથી સ્વીકારે છે. ભાઈઓને આભારી રોમન ચર્ચમાં પ્રચારને તેનું યોગ્ય સ્થાન મળ્યું. પોપને સીધી જાણ કરીને, તેઓએ સ્થાનિક બિશપ અને બિનસાંપ્રદાયિક શાસકો પર પોપની સત્તાને મજબૂત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. બંને ઓર્ડરોએ વિશ્વના તમામ ભાગોમાં ઘણા સક્ષમ પ્રચારકો મોકલ્યા. ફ્રાન્સિસ્કન હોસ્પિટલોએ લોકોને માત્ર તેમની આધ્યાત્મિક જ નહીં પરંતુ શારીરિક બીમારીઓમાં પણ મદદ કરી. 1348 અને 1349 ના પ્લેગ દરમિયાન લગભગ દસ હજાર ભાઈઓ મંત્રાલયમાં મૃત્યુ પામ્યા. તદુપરાંત, તેઓએ શિક્ષણમાં, ખાસ કરીને ધર્મશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં ખૂબ મોટો ફાળો આપ્યો, કારણ કે પ્રેક્ષક ભાઈઓમાં સૌથી પ્રખ્યાત વૈજ્ઞાનિક થોમસ એક્વિનાસ હતા.

ડોમિનિકન્સની જિજ્ઞાસુ પ્રવૃત્તિ એ તેમના કાર્યની બીજી, ઉદાસી બાજુ છે. આશરે મધ્ય XIVસદીઓથી, કોર્પોરેશનો આ ચળવળમાં દેખાવા લાગ્યા કે જેઓ મિલકતની માલિકી ધરાવે છે, અને ભાઈઓની પ્રથમ પેઢીનો આધ્યાત્મિક ઉત્સાહ અદૃશ્ય થઈ ગયો.

પાઠ વિષય: " અર્ધચંદ્રાકાર વિરુદ્ધ ક્રોસ»યોજના:1. XIV માં બાલ્કન દ્વીપકલ્પનો રાજકીય નકશો - પ્રારંભિક XV સદીઓ. બાયઝેન્ટિયમનો ઘટાડો.2. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યનો ઉદભવ.3. સાથીઓની શોધમાં બાયઝેન્ટિયમ. ચર્ચ યુનિયન.4. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલનું પતન. "બાયઝેન્ટિયમ પછી બાયઝેન્ટિયમ".

1. XIV માં બાલ્કન દ્વીપકલ્પનો રાજકીય નકશો - પ્રારંભિક XV સદીઓ. બાયઝેન્ટિયમનો ઘટાડો.યાદ રાખો કે 11મી સદીમાં કયા વિજેતાઓ હતા. પૂર્વથી બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય પર હુમલો કર્યો, તેમાંથી એશિયા માઇનોર પર વિજય મેળવ્યો. ક્રુસેડ્સે બાયઝેન્ટિયમના ભાવિને કેવી રીતે અસર કરી? બાયઝેન્ટિયમને 1261 માં એક રાજ્ય તરીકે પુનર્જીવિત કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ હવે તે તેની ભૂતપૂર્વ શક્તિનું સ્વપ્ન પણ જોઈ શકતું નથી. પેલેઓલોગન સામ્રાજ્ય, જેણે તેના અસ્તિત્વની છેલ્લી બે સદીઓ સુધી બાયઝેન્ટિયમ પર શાસન કર્યું, બાલ્કન્સમાં સર્બિયા અને બલ્ગેરિયાને અટલ રીતે આધિપત્ય સોંપી દીધું.

પડોશીને મજબૂત બનાવવું સ્લેવિક રાજ્યોરોમન સામ્રાજ્યને નબળું પાડ્યું. પ્લેગ રોગચાળાએ બાયઝેન્ટિયમમાં વસ્તીના ત્રીજા ભાગનો નાશ કર્યો, દેશ નબળો પડ્યો લોકપ્રિય બળવો, નાગરિક સંઘર્ષ, સિંહાસન માટે સંઘર્ષ. તે જ સમયે, ઓટ્ટોમન ટર્ક્સ પૂર્વમાં મજબૂત થઈ રહ્યા હતા.

2. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યનો ઉદભવ. 13મી સદીના અંતમાં. એશિયા માઇનોરમાં તુર્કોની વસ્તી ધરાવતું રાજ્ય ઉભું થયું. તેનો પ્રથમ શાસક ઉસ્માન હતો. તેથી જ આ રાજ્યના લોકોને ઓટ્ટોમન ટર્ક્સ નામ મળ્યું. ત્યારબાદ, ઓટ્ટોમન રાજ્યના શાસકને સુલતાન કહેવાતા. તુર્કોએ નબળા પડી રહેલા બાયઝેન્ટિયમ સામે સફળ યુદ્ધો કર્યા. તેઓ મજબૂત ઘોડેસવાર અને આર્ટિલરી બનાવવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા. જીતેલા ખ્રિસ્તીઓ તરફથી, ઉપરાંત મતદાન કર, ઓટ્ટોમનોએ એક પ્રકારનો "જીવંત કર" એકત્રિત કર્યો. સ્વસ્થ અને મજબૂત છોકરાઓને તેમના માતા-પિતા પાસેથી છીનવી લેવામાં આવ્યા હતા અને તેમની વચ્ચે વહેંચવામાં આવ્યા હતા તુર્કી પરિવારોઅને તેમનો ઉછેર ખ્રિસ્તી ધર્મની ધિક્કાર, ઇસ્લામ પ્રત્યેની કટ્ટર ભક્તિ અને વ્યક્તિગત રીતે સુલતાનની ભાવનામાં થયો હતો. તેમાંથી સૌથી સક્ષમ અધિકારીઓ બન્યા, અને બાકીના જેનિસરીઝ બન્યા (તુર્કી શબ્દો "યેની ચેરી" - નવી સૈન્યમાંથી); તેઓ સૌથી વધુ બનાવે છે લડાઇ માટે તૈયાર એકમ ઓટ્ટોમન સૈનિકો. આ પ્રથાએ ઓટ્ટોમનોને જીતેલા લોકોના ભોગે સતત તેમના દળોમાં વધારો કરવાની મંજૂરી આપી. પરિણામે, તેમની સેનાને સામાન્ય રીતે નોંધપાત્ર સંખ્યાત્મક ફાયદો હતો (ઘણી વખત 2-3 વખત). 14મી સદીના અંત સુધીમાં. તેઓએ આખું બલ્ગેરિયા જીતી લીધું, અને 1389 માં તેઓએ કોસોવો મેદાન પર સર્બિયાને હરાવ્યું અને તેને તેમની સંપત્તિમાં જોડ્યું.

શા માટે ઓટ્ટોમન રાજ્ય, શરૂઆતમાં નાના અને તેના સંસાધનોમાં મર્યાદિત, ઝડપથી શક્તિમાં વધારો થયો? તેના દુશ્મનો વચ્ચે સંઘર્ષ. સૈન્ય અને રાજ્યનું ખૂબ જ સારી રીતે વિચારેલું સંગઠન.

તુર્કીના સંભવિત આક્રમણથી પોતાને બચાવવા યુરોપ શું કરી શકે? (એક ધર્મયુદ્ધ શરૂ કરો.) 1396 માં, પોપે તુર્કો સામે ધર્મયુદ્ધની ઘોષણા કરી.

ધર્મયુદ્ધ નિષ્ફળ ગયું. નિકોપોલિસના યુદ્ધમાં નાઈટ્સનો પરાજય થયો હતો. જો કે, પૂર્વીય વિજેતા ટેમરલેન દ્વારા પશ્ચિમ તરફ તુર્કીની પ્રગતિ અટકાવવામાં આવી હતી. 1402 માં તેણે હરાવ્યો તુર્કી સુલતાનબાયઝીદ I. આનાથી ઓટ્ટોમનોને તેમની મુલતવી રાખવાની ફરજ પડી વિજય 50 વર્ષ માટે. આ સમયે, બાયઝેન્ટિયમે કેથોલિક વિશ્વ સાથે કરાર શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો.

3. સાથીઓની શોધમાં બાયઝેન્ટિયમ. ચર્ચ યુનિયન.બેસિલિયસે પશ્ચિમ યુરોપમાંથી વધુ નોંધપાત્ર મદદ મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો. આ કારણોસર, તેઓ કૅથલિકો સાથે ચર્ચ યુનિયન (એટલે ​​​​કે એકીકરણ) માટે સંમત થવા માટે પણ તૈયાર હતા. ઇટાલિયન શહેરો ફેરારા અને ફ્લોરેન્સ ખાતે 1438-1439માં યોજાયેલી કાઉન્સિલમાં સંઘને અપનાવવામાં આવ્યું હતું. લગભગ તમામ મતભેદો રોમની તરફેણમાં ઉકેલાઈ ગયા હતા, તેથી બી ઓબાયઝેન્ટિયમ અને તેનાથી આગળના મોટાભાગના રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓએ સંઘને સ્વીકાર્યો ન હતો. યુનિયનના સમર્થકો અને વિરોધીઓ વચ્ચેની દુશ્મનાવટએ બાયઝેન્ટિયમને વધુ નબળું પાડ્યું. એ લશ્કરી સહાયપશ્ચિમ ખૂબ મર્યાદિત હોવાનું બહાર આવ્યું. ક્રુસેડર્સની આગામી સૈન્ય 1444 માં વર્ના નજીક પરાજિત થઈ, ત્યારબાદ બાયઝેન્ટિયમ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય સાથે એકલું રહી ગયું.

શું યુનિયનના નિષ્કર્ષે બાયઝેન્ટિયમને મદદ કરી કે અવરોધ્યો? બાયઝેન્ટિયમને સુરક્ષિત કર્યા વિના યુનિયન વાસ્તવિક મદદપશ્ચિમે, તે જ સમયે, બાયઝેન્ટાઇન સમાજને વિભાજિત કર્યો અને ત્યાંથી તુર્કનો પ્રતિકાર કરવાની તેની ક્ષમતા નબળી પડી.

અને તે સમયે યુરોપમાં કોણ બાયઝેન્ટિયમની મદદ માટે આવી શકે? પોપ? પરંતુ તેની પાસે લગભગ કોઈ સૈનિકો નહોતા અને તે ફક્ત આયોજક તરીકે કાર્ય કરી શકે છે. ઈંગ્લેન્ડ અને ફ્રાન્સના રાજાઓ? પરંતુ બંને રાજ્યો થાકી ગયા હતા સો વર્ષનું યુદ્ધ. જર્મન સમ્રાટ? પરંતુ, મહાન શીર્ષક હોવા છતાં, તેના સંસાધનો જરૂરી સૈન્ય એકત્ર કરવા માટે ખૂબ મર્યાદિત હતા. ઇબેરીયન સાર્વભૌમ આંતરિક ઝઘડામાં વ્યસ્ત હતા અને (કેસ્ટીલના કિસ્સામાં) ગ્રેનાડાના અમીરાત સાથેના સંઘર્ષમાં. વેનેટીયન અને જેનોઇઝ, જેઓ હતા મજબૂત કાફલોઅને પૈસા, તેઓ સુલતાન સાથે ઝઘડો કરવા માંગતા ન હતા, તેની સંપત્તિમાં નફાકારક વેપાર કરવાની આશામાં. બાયઝેન્ટિયમ નોંધપાત્ર મદદ મેળવી શક્યું નથી.

4. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલનું પતન. "બાયઝેન્ટિયમ પછી બાયઝેન્ટિયમ".સુલતાન મેહમદ II વિજેતા, જેમ જ તે સિંહાસન પર ગયો, તરત જ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિજયની તૈયારીઓ શરૂ કરી. એપ્રિલ 1453 માં, એક વિશાળ તુર્કી સેનાલગભગ 150,000 લોકોની સંખ્યા, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની ઘેરાબંધી શરૂ કરી. સમુદ્રથી શહેરને મજબૂત કાફલા દ્વારા અવરોધિત કરવામાં આવ્યું હતું. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને અભેદ્ય માનવામાં આવતું હતું, અને પશ્ચિમમાં, ઘેરાબંધી વિશે જાણ્યા પછી, તેઓ મદદ કરવા માટે કોઈ ઉતાવળમાં ન હતા, એવી આશામાં કે શહેર ઘણા મહિનાઓ સુધી ચાલશે. જો કે, નિર્ણાયક ક્ષણે ગરીબ બાયઝેન્ટિયમ મોટી સૈન્ય એકત્રિત કરવામાં અસમર્થ હતું.

ઘેરાયેલા લોકોએ હિંમતભેર પોતાનો બચાવ કર્યો, પરંતુ તેમની શક્તિ ઘટી રહી હતી. સુલતાન સતત તાજા સૈનિકોને યુદ્ધમાં ફેંકી દેતા હતા, અને થોડા ડિફેન્ડર્સ દિવસ કે રાત આરામ કરી શકતા ન હતા. 29 મેના રોજ, નિર્ણાયક હુમલો શરૂ થયો. થી બે વાર ઘેરો ઘાલ્યો તાકાતનો છેલ્લો ભાગદુશ્મનના હુમલાઓને ભગાડ્યા, પરંતુ ત્રીજી વખત તુર્કોએ તેમ છતાં શહેરમાં પ્રવેશ કર્યો. બેસિલિયસ કોન્સ્ટેન્ટાઇન XI તેના હાથમાં હથિયારો સાથે મૃત્યુ પામ્યો. સાંજ સુધીમાં, સુલતાન જીતેલા અને પહેલેથી જ લૂંટાયેલા શહેરમાં પ્રવેશ્યો. હવેથી, તે પોતાને માત્ર સુલતાન જ નહીં, પણ પ્રાચીન રોમન સામ્રાજ્યનો વારસદાર અને શાસક પણ માની શકે છે. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ, જેનું નામ બદલીને ઈસ્તાંબુલ રાખવામાં આવ્યું, ટૂંક સમયમાં ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની રાજધાની બની ગયું. શહેરના ઘણા ડિફેન્ડર્સ અને નાગરિકોમૃત્યુ પામ્યા, અને ઘણા વધુ ગુલામીમાં વેચાયા. હાગિયા સોફિયા મસ્જિદ બની. અર્ધચંદ્રાકાર, ઇસ્લામનું પ્રતીક, ખ્રિસ્તી ક્રોસ પર પ્રચલિત છે.

બાયઝેન્ટિયમના પતન અને પશ્ચિમી મદદના અભાવે બાલ્કન દ્વીપકલ્પના તે ભાગોનું ભાવિ સીલ કરી દીધું જેણે હજુ પણ સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી હતી: તે બધા તુર્કોના શાસન હેઠળ આવ્યા તે પહેલાં 15 વર્ષથી ઓછા સમય વીતી ગયા હતા.

હજાર વર્ષ જૂના બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના પતનથી સમકાલીન લોકો પર અદભૂત છાપ પડી. તે કોઈ સંયોગ નથી કે કેટલાક ઇતિહાસકારો 1453ને મધ્ય યુગનો અંત માને છે. તેમના દૃષ્ટિકોણથી, મધ્ય યુગ પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્યના પતન સાથે શરૂ થયો હતો અને પૂર્વીય રોમન સામ્રાજ્યના પતન સાથે સમાપ્ત થયો હતો.

ચાલો સમકાલીન લોકોના સંસ્મરણોના અંશો વાંચીએ.

ઇતિહાસકારોનો એક ખ્યાલ પણ છે: "બાયઝેન્ટિયમ પછી બાયઝેન્ટિયમ." તમને શું લાગે છે આનો અર્થ શું છે? ઘણા ગ્રીક લોકોએ પોતાનું વતન છોડીને અન્ય ખ્રિસ્તી દેશોમાં જવું પડ્યું, ઓર્થોડોક્સ અને કેથોલિક બંને, અને નવા સ્થળોએ તેમની પ્રવૃત્તિઓ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવવાની હતી.

ઘણા ગ્રીક લોકો ઇટાલીમાં સ્થાયી થયા, અને તે સમયે ઇટાલિયન સંસ્કૃતિના વિકાસમાં નોંધપાત્ર ફાળો આપ્યો. અને અન્ય લોકો રશિયા ગયા, જ્યાં તેમની પ્રતિભા રશિયન સંસ્કૃતિને સમૃદ્ધ બનાવે છે.

બાયઝેન્ટિયમના મૃત્યુ પછી, રશિયા એકમાત્ર મુખ્ય ઓર્થોડોક્સ રાજ્ય રહ્યું, બાયઝેન્ટિયમનો વારસદાર. આ સાતત્યનું પ્રતીકાત્મક મૂર્ત સ્વરૂપ રશિયન સાર્વભૌમ ઇવાન III અને તેની ભત્રીજીના લગ્ન હતા. છેલ્લા સમ્રાટ- ઝો પેલેઓલોગ (રુસમાં તેઓ તેણીને સોફિયા કહે છે). પેલેઓલોગોસના હથિયારોનો કોટ - ડબલ માથાવાળું ગરુડ- શસ્ત્રોનો રશિયન કોટ બન્યો.

ખ્રિસ્તી ધર્મનો ઈતિહાસ બે સહસ્ત્રાબ્દીનો ઉંબરો વટાવી ગયો છે. આ સમય દરમિયાન, ચર્ચનું પ્રતીકવાદ તેના પેરિશિયન માટે વધારાના જ્ઞાન વિના અસ્પષ્ટ બની ગયું. લોકો ઘણીવાર આશ્ચર્ય કરે છે કે અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્ર શું પ્રતીક કરે છે. રૂઢિચુસ્ત ક્રોસ. ત્યારથી ધાર્મિક પ્રતીકવાદસંપૂર્ણ વિશિષ્ટતા પ્રાપ્ત કરવી મુશ્કેલ છે; અમે આ મુદ્દા પર યોગ્ય અભિપ્રાય બનાવવા માટે તમામ સંસ્કરણોને ધ્યાનમાં લેવાનો પ્રયત્ન કરીશું.

અન્ય સંસ્કૃતિઓમાં ક્રોસ

ખ્રિસ્તી ધર્મના આગમન પહેલા પણ વિવિધ સંસ્કૃતિઓમાં વિશિષ્ટ પ્રતીક તરીકે ક્રોસ અસ્તિત્વમાં હતો. ઉદાહરણ તરીકે, મૂર્તિપૂજકો પાસે આ સૂર્ય છે. આધુનિક ખ્રિસ્તી અર્થઘટનમાં આ અર્થના પડઘા છે. ખ્રિસ્તીઓ માટે, ક્રોસ એ સત્યનો સૂર્ય છે, જે ઈસુ ખ્રિસ્તને વધસ્તંભે જડ્યા પછી મુક્તિના અવતારને પૂરક બનાવે છે.

આ સંદર્ભમાં, રૂઢિચુસ્ત ક્રોસ પર અર્ધચંદ્રાકારનો અર્થ ચંદ્ર પર સૂર્યની જીત તરીકે સમજી શકાય છે. આ અંધકાર પર પ્રકાશની જીત અથવા રાત પર દિવસની રૂપક છે.

અર્ધચંદ્રાકાર અથવા બોટ: ચિહ્નની ઉત્પત્તિની આવૃત્તિઓ

ઓર્થોડોક્સ ક્રોસ પર અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્ર બરાબર શું પ્રતીક કરે છે તેના ઘણા સંસ્કરણો છે. તેમાંથી અમે નીચેનાને પ્રકાશિત કરીએ છીએ:

1. આ નિશાની બિલકુલ અર્ધચંદ્રાકાર નથી. ત્યાં બીજી એક છે જે દૃષ્ટિની તેના જેવી જ છે. ક્રોસ તરત જ મંજૂર કરવામાં આવ્યો ન હતો. કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટે ખ્રિસ્તી ધર્મને મુખ્ય તરીકે સ્થાપિત કર્યો, અને આ માટે એક નવા ઓળખી શકાય તેવા પ્રતીકની જરૂર છે. અને પ્રથમ ત્રણ સદીઓ માટે, ખ્રિસ્તીઓની કબરોને અન્ય ચિહ્નોથી શણગારવામાં આવી હતી - એક માછલી (ગ્રીકમાં "ઇચથિસ" - મોનોગ્રામ "ઈસુ ખ્રિસ્ત ભગવાનનો પુત્ર તારણહાર"), ઓલિવ શાખા અથવા એન્કર.
2. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં એન્કર પણ છે વિશેષ અર્થ. આ નિશાનીનો અર્થ આશા અને વિશ્વાસની અદમ્યતા છે.
3. ઉપરાંત, બેથલહેમ ગમાણ અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્ર જેવું લાગે છે. તે તેમનામાં હતું કે ખ્રિસ્ત બાળક તરીકે મળી આવ્યો હતો. ક્રોસ ખ્રિસ્તના જન્મ પર રહે છે અને તેના પારણામાંથી ઉગે છે.
4. યુકેરિસ્ટિક કપ, જેમાં ખ્રિસ્તનું શરીર છે, તે આ નિશાની દ્વારા સૂચિત હોઈ શકે છે.
5. આ ખ્રિસ્ત તારણહારની આગેવાની હેઠળના વહાણનું પ્રતીક પણ છે. આ અર્થમાં ક્રોસ એ સેઇલ છે. આ સેઇલ હેઠળનું ચર્ચ ભગવાનના રાજ્યમાં મુક્તિ તરફ આગળ વધી રહ્યું છે.

આ બધી આવૃત્તિઓ અમુક અંશે સાચી છે. દરેક પેઢીએ આ નિશાનીમાં પોતાનો અર્થ મૂક્યો છે, જે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસીઓ માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

ઓર્થોડોક્સ ક્રોસ પર અર્ધચંદ્રાકારનો અર્થ શું છે?

અર્ધચંદ્રાકાર એક જટિલ અને અસ્પષ્ટ પ્રતીક છે. ખ્રિસ્તી ધર્મના સદીઓ જૂના ઇતિહાસે તેના પર ઘણી છાપ અને દંતકથાઓ છોડી દીધી છે. તો ઓર્થોડોક્સ ક્રોસ પર અર્ધચંદ્રાકારનો અર્થ શું છે? આધુનિક સમજ? પરંપરાગત અર્થઘટન એ છે કે તે અર્ધચંદ્રાકાર નથી, પરંતુ એન્કર છે - મક્કમ વિશ્વાસની નિશાની.

આ નિવેદનના પુરાવા બાઇબલના હિબ્રૂઝના પુસ્તક (હેબ્રી 6:19) માં મળી શકે છે. અહીં ખ્રિસ્તી આશાને આ તોફાની દુનિયામાં સલામત અને મજબૂત એન્કર કહેવામાં આવે છે.

પરંતુ બાયઝેન્ટિયમ દરમિયાન, અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્ર, કહેવાતા ત્સાટા, એક પ્રતીક બની ગયો શાહી શક્તિ. ત્યારથી, મંદિરના ગુંબજને પાયામાં ત્સાટા સાથે ક્રોસથી સજાવવાનું શરૂ થયું જેથી લોકોને યાદ અપાવવામાં આવે કે રાજાઓનો રાજા આ ઘરનો માલિક છે. કેટલીકવાર સંતોના ચિહ્નો પણ આ નિશાનીથી શણગારવામાં આવતા હતા - ભગવાનની પવિત્ર માતા, ટ્રિનિટી, નિકોલસ અને અન્ય.

ખોટા અર્થઘટન

ઓર્થોડોક્સ ક્રોસ પર અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્ર તળિયે કેમ છે તે પ્રશ્નના જવાબની શોધમાં, લોકો ઘણીવાર આ નિશાનીને ઇસ્લામ સાથે જોડે છે. કથિત રીતે, ખ્રિસ્તી ધર્મ આ રીતે અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્રને ક્રોસ વડે કચડીને મુસ્લિમ વિશ્વ પર તેની શ્રેષ્ઠતા દર્શાવે છે. આ મૂળભૂત રીતે ખોટી માન્યતા છે. અર્ધચંદ્રાકાર ફક્ત 15મી સદીમાં ઇસ્લામિક વિશ્વાસનું પ્રતીક બનવાનું શરૂ થયું, અને પ્રથમ રેકોર્ડ કરેલી છબી ખ્રિસ્તી ક્રોસઅર્ધચંદ્રાકાર સાથે 6ઠ્ઠી સદીના સ્મારકો સાથે સંબંધિત છે. આ નિશાની સેન્ટ કેથરીનના નામ પરથી પ્રખ્યાત સિનાઈ મઠની દિવાલ પર મળી આવી હતી. અન્ય વિશ્વાસનું ગૌરવ અને જુલમ ખ્રિસ્તી ધર્મના મુખ્ય સિદ્ધાંતોનો વિરોધાભાસ કરે છે.

અર્ધચંદ્રાકાર અને તારો

તેઓ પોતે એ હકીકત સાથે દલીલ કરતા નથી કે મુસ્લિમોએ બાયઝેન્ટિયમ પાસેથી અર્ધચંદ્રાકાર ચિહ્ન ઉધાર લીધો હતો. અર્ધચંદ્રાકાર અને તારો ઇસ્લામને હજારો વર્ષ પહેલા કરે છે. ઘણા સ્ત્રોતો સહમત છે કે આ પ્રાચીન ખગોળીય પ્રતીકો છે જેનો ઉપયોગ મધ્ય એશિયાઈ અને સાઇબેરીયન જાતિઓ દ્વારા સૂર્ય, ચંદ્ર અને મૂર્તિપૂજક દેવતાઓની પૂજા કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. પ્રારંભિક ઇસ્લામમાં પણ મુખ્ય પ્રતીક નહોતું; તે પછીથી ખ્રિસ્તીઓની જેમ અપનાવવામાં આવ્યું હતું. રૂઢિચુસ્ત ક્રોસ પર અર્ધચંદ્રાકાર ચોથી-પાંચમી સદી કરતાં પહેલાં દેખાયો ન હતો, અને આ નવીનતાને રાજકીય અસર હતી.

અર્ધચંદ્રાકાર અને તારો ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યથી જ મુસ્લિમ વિશ્વ સાથે સંકળાયેલા છે. દંતકથા અનુસાર, તેના સ્થાપક, ઉસ્માનને એક સ્વપ્ન હતું જેમાં એક અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્ર જમીનની ઉપર ધારથી ધાર સુધી ઉગે છે. પછી 1453 માં, તુર્કોએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પર વિજય મેળવ્યા પછી, ઉસ્માને અર્ધચંદ્રાકાર અને તારાને તેના વંશના શસ્ત્રોનો કોટ બનાવ્યો.

ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોમાં ક્રોસ વચ્ચેનો તફાવત

ખ્રિસ્તી ધર્મમાં ક્રોસની ઘણી વિવિધતાઓ છે. આ આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે આ સૌથી મોટી માન્યતાઓમાંની એક છે - વિશ્વભરના લગભગ 2.5 અબજ લોકો તેની સાથે પોતાને ઓળખે છે. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ક્રોસ પર અર્ધચંદ્રાકારનો અર્થ શું છે તે આપણે પહેલેથી જ શોધી કાઢ્યું છે, પરંતુ આ તેનું એકમાત્ર સ્વરૂપ નથી.

તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે પ્રોટેસ્ટંટ અને કેથોલિક ધર્મમાં ક્રોસ હંમેશા 4 છેડા ધરાવે છે. અને રૂઢિચુસ્ત અથવા રૂઢિચુસ્ત ક્રોસમાં તેમાંથી વધુ છે. આ હંમેશા સચોટ વિધાન હોતું નથી, કારણ કે પાપલ ક્રોસ પણ 4-પોઇન્ટેડ કરતા અલગ દેખાય છે.

અમારા મઠો અને ચર્ચો પર તેઓ સેન્ટ લાઝરસનો ક્રોસ સ્થાપિત કરે છે, અને તે 8-પોઇન્ટેડ છે. ઓર્થોડોક્સ ક્રોસ પર અર્ધચંદ્રાકાર પણ મજબૂત વિશ્વાસ પર ભાર મૂકે છે. આડી એક હેઠળ ત્રાંસી ક્રોસબારનો અર્થ શું થાય છે? આ વિષય પર એક અલગ બાઈબલની દંતકથા છે. જેમ આપણે જોઈએ છીએ, ખ્રિસ્તી પ્રતીકો હંમેશા શાબ્દિક રીતે સમજી શકાતા નથી;

ડેનિલોવ ડી.ડી. અને વગેરે સામાન્ય ઇતિહાસ. 6ઠ્ઠા ધોરણ. મધ્ય યુગનો ઇતિહાસ. § 10

સ્લાઇડ 2

સમસ્યાને વ્યાખ્યાયિત કરો

1095 માં ક્લેર્મોન્ટ કાઉન્સિલ ખાતે પોપ અર્બન II ના ભાષણમાંથી

“જેરુસલેમ એ પૃથ્વીની નાભિ (મધ્ય) છે!.. ત્યાંની નદીઓ દૂધ અને મધથી વહે છે, આ સૌથી ફળદ્રુપ જમીન છે - બીજું સ્વર્ગ... આ જમીન દુષ્ટ લોકો પાસેથી છીનવી લો, તેને તમારા માટે જીતી લો.<...>પૂર્વમાં રહેતા ભાઈઓને બચાવો!.. જેઓ અહીં દુઃખી અને ગરીબ છે તેઓ ત્યાં આનંદી અને સમૃદ્ધ હશે!.. જેઓ યુદ્ધમાં પોતાનો જીવ આપી દે છે તેઓના બધા પાપો માફ થશે!”

શું લખાણમાં એવા શબ્દસમૂહો છે જે ક્રુસેડર્સના મુક્તિ લક્ષ્યો વિશે બોલે છે?

આક્રમક ધ્યેયો વિશે?

સ્લાઇડ 3

• ધર્મયુદ્ધ એ મુક્તિ છે કે વિજય?
• તમારી સમસ્યાની રચના કદાચ લેખકને સંકોચશે નહીં. કૃપા કરીને વર્ગમાં ફોર્મ્યુલેશન પસંદ કરો જે તમારા માટે સૌથી વધુ રસપ્રદ હોય!