જ્હોન એમોસ કોમેનિયસના વિચારોનો પ્રભાવ. જાન એમોસ કોમેનિયસ - મહાન ચેક શિક્ષક, લેખક, માનવતાવાદી અને જાહેર વ્યક્તિ

જાન એમોસ કોમેન્સ્કી એક ચેક માનવતાવાદી શિક્ષક, લેખક, જાહેર વ્યક્તિ, ચેક બ્રધરન ચર્ચના બિશપ, વૈજ્ઞાનિક શિક્ષણશાસ્ત્રના સ્થાપક, વર્ગખંડ પ્રણાલીના પદ્ધતિસર અને લોકપ્રિયકર્તા છે.

તેનો જન્મ ચેક બ્રધર્સ સમુદાયના સભ્યના પરિવારમાં થયો હતો, તેણે તેનું પ્રારંભિક શિક્ષણ ભ્રાતૃ શાળામાં મેળવ્યું હતું, 1608-10 માં તેણે લેટિન શાળામાં અભ્યાસ કર્યો હતો, ત્યારબાદ હર્બોર્ન એકેડેમી, હેડલબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં, જ્યાં તેણે એક શાળા બનાવવાનું શરૂ કર્યું હતું. જ્ઞાનકોશનો પ્રકાર - "ધ થિયેટર ઑફ ઓલ થિંગ્સ" (1614-27) અને ચેક ભાષાના સંપૂર્ણ શબ્દકોશ ("ચેક ભાષાની ટ્રેઝરી," 1612-56) પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. 1614 માં કોમેનિયસ પેરોવની એક ભ્રાતૃ શાળામાં શિક્ષક બન્યા. 1618-21માં તેઓ ફુલનેકમાં રહેતા હતા, પુનરુજ્જીવનના માનવતાવાદીઓ - ટી. કેમ્પનેલા, એચ. વિવેસ અને અન્યના કાર્યોનો અભ્યાસ કર્યો હતો.

1627 માં, કોમેનિયસે ચેક ભાષામાં શિક્ષણશાસ્ત્ર પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. કૅથલિકો દ્વારા દમનને કારણે, કોમેનિયસ પોલેન્ડ (લેસ્નો) માં સ્થળાંતર કર્યું. અહીં તેમણે વ્યાયામશાળામાં શીખવ્યું, ચેક (1632)માં તેમનું "ડિડેક્ટિક્સ" પૂર્ણ કર્યું, અને પછી તેને સુધાર્યું અને તેને "ધ ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ" કહીને લેટિનમાં અનુવાદિત કર્યું, ઘણી પાઠયપુસ્તકો તૈયાર કરી: "ભાષાઓ માટેનો દરવાજો" (1631) , "ખગોળશાસ્ત્ર" "(1632), "ભૌતિકશાસ્ત્ર" (1633), માટે પ્રથમ માર્ગદર્શિકા લખી કૌટુંબિક શિક્ષણ - « માતાની શાળા"(1632). કોમેનિયસ પેન્સોફિયા (દરેકને બધું શીખવવા) ના વિચારો વિકસાવવામાં તીવ્રપણે સંકળાયેલા હતા, જેણે યુરોપિયન વૈજ્ઞાનિકોમાં ભારે રસ જગાડ્યો હતો.

40 ના દાયકામાં કોમેનિયસે સંખ્યાબંધ પાઠયપુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા. 1650 માં તેમને હંગેરીમાં શાળાઓનું આયોજન કરવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેમણે પેન્સોફિકલ શાળાની સ્થાપના માટે તેમની યોજનાને આંશિક રીતે અમલમાં મૂકવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. વૈજ્ઞાનિક પૃષ્ઠભૂમિતેના સિદ્ધાંતો અભ્યાસક્રમ, કોમેનિયસ દ્વારા તેમના નિબંધ "પેન્સોફિકલ સ્કૂલ" (1651) માં દૈનિક દિનચર્યા નક્કી કરવામાં આવી હતી.

શિક્ષણને પુનર્જીવિત કરવા અને જ્ઞાનમાં બાળકોની રુચિ જાગૃત કરવાના પ્રયાસરૂપે, કોમેનિયસે શૈક્ષણિક સામગ્રીને નાટકીય બનાવવાની પદ્ધતિ લાગુ કરી અને "ભાષાઓ માટે ખુલ્લા દરવાજા" પર આધારિત સંખ્યાબંધ નાટકો લખ્યા જેણે "સ્કૂલ-ગેમ" (1656) પુસ્તક બનાવ્યું. ). હંગેરીમાં, કોમેનિયસે ઇતિહાસમાં પ્રથમ સચિત્ર પાઠ્યપુસ્તક પૂર્ણ કર્યું, "ચિત્રોમાં વિષયાસક્ત વસ્તુઓની દુનિયા" (1658), જેમાં ચિત્રો શૈક્ષણિક ગ્રંથોનો એક કાર્બનિક ભાગ હતા. અમે અમારા વાચકો માટે આ ગ્રંથોમાંથી એક પ્રદાન કરીએ છીએ. તેણે લગભગ 400 વર્ષ પહેલાં લખ્યું હોવા છતાં, આ નિયમો હજુ પણ તેના માટે સુસંગત છે આધુનિક માતાપિતાઅને શિક્ષકો.

1. માત્ર એક ઝૂંપડું નથી

લોકો બળદને હળ ચલાવતા શીખવે છે, કૂતરાને શિકાર કરવા માટે, ઘોડાને સવારી કરવાનું અને ભારે ભાર વહન કરવાનું શીખવે છે, કારણ કે તે આવા હેતુઓ માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા અને અન્ય લોકો માટે અનુકૂળ થઈ શકતા નથી. માણસ, આ બધા પ્રાણીઓ કરતાં ઉચ્ચ પ્રાણી છે, તેને સર્વોચ્ચ સ્થાને લાવવો જ જોઈએ ઉચ્ચ લક્ષ્યોજેથી તે તેના ગુણો સાથે શક્ય તેટલી નજીકથી ભગવાનને અનુરૂપ હોય, જેની છબી તે ધરાવે છે. શરીર, અલબત્ત, પૃથ્વી પરથી લેવામાં આવ્યું છે, પૃથ્વી છે, પૃથ્વીનું છે અને ફરીથી પૃથ્વીમાં ફેરવવું જોઈએ. અને ભગવાને જે આત્મામાં શ્વાસ લીધો છે તે ભગવાનનો છે, તે ભગવાનમાં જ રહેવો જોઈએ, ભગવાન સુધી પહોંચો.

તેથી, જો માતાપિતા તેમના બાળકોને ખાવા, પીવા, ચાલવા, બોલતા અને પોતાને કપડાંથી શણગારવાનું શીખવે તો તેઓ તેમની ફરજ પૂરતા પ્રમાણમાં નિભાવતા નથી, કારણ કે આ બધું ફક્ત શરીર માટે જ સેવા આપે છે, જે વ્યક્તિ નથી, પરંતુ ઝૂંપડી તરીકે સેવા આપે છે. એક વ્યક્તિ. આ ઝૂંપડીનો માલિક (બુદ્ધિશાળી આત્મા) અંદર રહે છે; આ બાહ્ય શેલ કરતાં વધુ કાળજી લેવી જોઈએ.

2. ટ્રિપલ એઇમ

યુવાનોને શિક્ષિત કરવાના ત્રિવિધ ધ્યેયને નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત કરવું આવશ્યક છે:

1) વિશ્વાસ અને ધર્મનિષ્ઠા.

2) સારી નૈતિકતા.

3) ભાષાઓ અને વિજ્ઞાનનું જ્ઞાન.

અને આ બધું તે જ ક્રમમાં છે જેમાં તે અહીં ઓફર કરવામાં આવે છે, અને ઊલટું નહીં. સૌ પ્રથમ, બાળકોને ધર્મનિષ્ઠા શીખવવાની જરૂર છે, પછી સારા નૈતિકતા અથવા સદ્ગુણો, અને અંતે વધુ. ઉપયોગી વિજ્ઞાન. વધુ સફળતા, જો કે, તેઓ આ બાદમાં કરી શકે છે, વધુ સારી.

જે કોઈના ઘરમાં બાળકો છે જેઓ આ ત્રણ કસરતોમાં વ્યસ્ત રહે છે તેની પાસે સ્વર્ગ છે જ્યાં સ્વર્ગીય છોડ વાવે છે, પાણીયુક્ત, લીલા અને મોર છે; તેની પાસે પવિત્ર આત્માનું મંદિર છે, જેમાં તે દયાના વાસણો, ગૌરવના સાધનો બનાવે છે અને સંપૂર્ણ બનાવે છે, જેથી તેમાં, ભગવાનની જીવંત છબીની જેમ, તેની શક્તિ, શાણપણ અને દેવતાના કિરણો વધુને વધુ ચમકતા હોય; આવા સ્વર્ગમાં માબાપ કેટલા ખુશ છે!

3. વાલીપણાની શરૂઆત ક્યારે કરવી

માતાપિતાએ જ્યાં સુધી તેમના બાળકોને શિક્ષકો અને ચર્ચના પ્રધાનો તરીકે પ્રશિક્ષિત ન કરવામાં આવે ત્યાં સુધી શિક્ષણને મુલતવી રાખવું જોઈએ નહીં (કારણ કે એક વાંકાચૂંકા વૃક્ષ કે જે પહેલાથી જ સીધું ઉગ્યું છે અને કાંટાની ઝાડીઓ સાથે બધે ફેલાયેલા જંગલને વનસ્પતિ બગીચામાં ફેરવવું અશક્ય છે). તેઓએ પોતે જ શીખવું જોઈએ કે તેમના મૂલ્ય અનુસાર તેમના ખજાના સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો, જેથી તેમના પોતાના માર્ગદર્શન હેઠળ બાળકો ભગવાન અને માણસો સાથે શાણપણ અને પ્રેમમાં વૃદ્ધિ કરવાનું શરૂ કરી શકે.

છ વર્ષની અંદર, બાળકને જાણવું જોઈએ:

(1) તે ભગવાન અસ્તિત્વમાં છે, (2) દરેક જગ્યાએ હાજર છે, અમને બધાને જોઈ રહ્યા છે; (3) જેઓ તેને અનુસરે છે તેમને તે ખોરાક, પીણું, કપડાં અને બધું આપે છે; (4) હઠીલા અને અનૈતિક લોકોને મૃત્યુની સજા કરે છે; (5) તેને ડરવામાં આવે છે અને તેને હંમેશા પિતા તરીકે બોલાવવામાં આવે છે અને તેને પ્રેમ કરવો જોઈએ; (6) તમારે તે બધું કરવાની જરૂર છે જે તે આદેશ આપે છે; (7) જો આપણે દયાળુ અને પ્રમાણિક હોઈશું, તો તે આપણને સ્વર્ગમાં સ્વીકારશે, વગેરે.

આ મર્યાદામાં રહીને, હું કહું છું કે, બાળકને છ વર્ષની ઉંમર સુધી પવિત્ર કસરતોમાં ઉછેરવું જોઈએ.

4. શિક્ષણ ક્યારે શરૂ કરવું

જન્મેલા તમામ જીવોનો સ્વભાવ એવો છે કે તેઓ લવચીક હોય છે અને તેઓ નાની ઉંમરમાં હોય ત્યારે સહેલાઈથી આકાર લઈ લે છે; મજબૂત બન્યા પછી, તેઓ રચના કરી શકતા નથી. આ બધું, દેખીતી રીતે, તે જ હદ સુધી વ્યક્તિને પોતાને લાગુ પડે છે. તેનું મગજ, ઇન્દ્રિયો દ્વારા તેમાં પ્રવેશતી વસ્તુઓની છબીઓને સમજે છે, તે મીણ જેવું છે બાળપણસામાન્ય રીતે ભેજવાળી અને નરમ અને તમામ વસ્તુઓને જોવામાં સક્ષમ; પછી ધીમે ધીમે તે સુકાઈ જાય છે અને સખત થાય છે, જેથી અનુભવ મુજબ, વસ્તુઓ તેના પર છાપવામાં આવે છે અને ખૂબ જ મુશ્કેલીથી પ્રદર્શિત થાય છે.

અહીંથી પ્રખ્યાત અભિવ્યક્તિસિસેરો: "બાળકો ઝડપથી અસંખ્ય વસ્તુઓને પકડી લે છે." આમ, બંને હાથ અને અન્ય તમામ સભ્યો હસ્તકલાને અનુકૂલિત થઈ શકે છે અને બાળપણમાં જ કામ કરી શકે છે, જ્યારે સ્નાયુઓ હજી પણ લવચીક હોય છે. જે કોઈ સારા લેખક, કલાકાર, દરજી, લુહાર, સંગીતકાર વગેરે બનવું જોઈએ, તેણે આ સાથે કરવું જોઈએ. યુવા, જ્યારે કલ્પના હજી જીવંત હોય અને આંગળીઓ લવચીક હોય, અન્યથા તે ક્યારેય તેના વિષયમાં માસ્ટર નહીં થાય.

તેવી જ રીતે, ધર્મનિષ્ઠાના મૂળ દરેકના હૃદયમાં રોપવા જોઈએ શરૂઆતના વર્ષો. જેમનામાં આપણે સુમેળમાં એક ભવ્ય પાત્ર વિકસાવવા માંગીએ છીએ, આપણે નાનપણમાં તેના પર કામ કરવાની જરૂર છે.

વ્યક્તિમાં જે મજબૂત અને સ્થિર હોય છે તે જ તે યુવાન વયે પોતાનામાં સમાઈ જાય છે.

5. તંદુરસ્ત શરીર વિશે

કોઈએ કહ્યું કે સ્વસ્થ શરીર માટે આપણે દેવતાઓને પ્રાર્થના કરવી જોઈએ સ્વસ્થ મન. જો કે, ફક્ત પ્રાર્થના કરવી જ નહીં, પણ કામ કરવું પણ જરૂરી છે, કારણ કે ભગવાન નિષ્ક્રિય લોકોને નહીં, પરંતુ મહેનતુઓને આશીર્વાદ આપવાનું વચન આપે છે. કારણ કે બાળકો હજી કામ કરી શકતા નથી અને ભગવાનને પ્રાર્થના કેવી રીતે કરવી તે જાણતા નથી, તેથી માતાપિતાએ તેમના માટે આ કરવું જોઈએ, જેમને તેઓ વિશ્વમાં લાવ્યા છે તેમને પોષણ અને શિક્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ.

પરંતુ સૌ પ્રથમ, કારણ કે બાળકોને ફક્ત ત્યારે જ શિક્ષિત કરવું શક્ય છે જો તેઓ જીવંત અને સ્વસ્થ હોય (છેવટે, તમે બીમાર અને નબળા સાથે કોઈ સફળતા પ્રાપ્ત કરી શકશો નહીં), તો માતાપિતાની પ્રથમ ચિંતા તેમના બાળકોના સ્વાસ્થ્યનું રક્ષણ કરવાની છે. .

6. કુટુંબ

શાળાઓ, શિક્ષકો અને ઉપદેશકો જ વિકાસ કરી શકે છે અને અમુક રીતે બાળકોના શિક્ષણને યોગ્ય દિશામાં દિશામાન કરી શકે છે. વ્યક્તિની મૂળભૂત માનસિકતા પરિવારમાં જન્મે છે.

7. રસને મજબૂત બનાવો

તમામ વાલીઓએ તેમના બાળકોને મનોરંજનમાં કોઈ કમી ન રહે તે માટે પ્રયત્નશીલ રહેવું જોઈએ.

ઉદાહરણ તરીકે, પ્રથમ વર્ષમાં, તેમનો મૂડ પારણું ખસેડીને, તેમના હાથ ખસેડવાથી, ગીતો ગાવાથી, ધમાલ પર ક્લિક કરીને, તેમને યાર્ડ અથવા બગીચાની આસપાસ લઈ જવાથી અથવા તો ચુંબન, ગળે લગાડીને, જ્યાં સુધી આ બધું કાળજીપૂર્વક થાય છે ત્યાં સુધી કરવામાં આવે છે. બીજા, ત્રીજા, ચોથા, વગેરે વર્ષમાં, આ તેમની સાથે અથવા તેમની વચ્ચેની રમણીય રમતને કારણે થાય છે. વિવિધ બાજુઓ, પીછો કરવો, સંગીત સાંભળવું અને કોઈપણ સુખદ સ્થળો, ચિત્રકામ વગેરે.

અને સંક્ષિપ્તમાં કહીએ તો, કોઈ પણ સંજોગોમાં બાળકને તે જે જોઈએ છે અને માણે છે તે નકારવું જોઈએ નહીં; તદુપરાંત, જો દૃષ્ટિ, શ્રવણ અને અન્ય ઇન્દ્રિયો માટે સુખદ છે તેમાં કોઈ રસ જોવામાં આવે, તો તે શરીર અને આત્માને મજબૂત કરશે. વ્યક્તિએ ફક્ત તે જ મંજૂરી આપવી જોઈએ નહીં જે ધર્મનિષ્ઠા અને સારા નૈતિકતાની વિરુદ્ધ હોય.

8. બાળકોને વ્યસ્ત રાખો

બાળકો હંમેશા કંઈક કરવા તૈયાર હોય છે, કારણ કે તેમનું જીવંત લોહી એકલું રહી શકતું નથી. આ ખૂબ જ ઉપયોગી છે, અને તેથી માત્ર તેની સાથે દખલ કરવી જોઈએ નહીં, પરંતુ તેની ખાતરી કરવા માટે પગલાં લેવા જોઈએ કે તેમની પાસે હંમેશા કંઈક કરવાનું છે. તેમને તે કીડીઓ બનવા દો જે હંમેશા વ્યસ્ત રહે છે; તેઓ રોલ કરે છે, વહન કરે છે, ખેંચે છે, ફોલ્ડ કરે છે, કંઈક શિફ્ટ કરે છે; તમારે ફક્ત બાળકોને મદદ કરવાની જરૂર છે જેથી જે થાય છે તે બધું સમજદારીપૂર્વક થાય, અને જ્યારે તેમની સાથે રમે છે, ત્યારે તેમને બધી રમતોના સ્વરૂપો પણ બતાવો (છેવટે, તેઓ હજી ગંભીર પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાઈ શકતા નથી).

9. તમારા બાળકને મૌન રહેવાનું શીખવો

જ્યારે બાળકો હજુ બોલતા શીખી રહ્યા છે, ત્યારે તેમને શક્ય તેટલું બોલવાની અને બડબડ કરવાની સ્વતંત્રતા આપવી જોઈએ. પરંતુ તેઓ બોલતા શીખ્યા પછી, તેમને મૌન રહેવાનું પણ શીખવવું ખૂબ જ ઉપયોગી થશે. અમે ઈચ્છીએ છીએ કે તેઓ મૂંગી મૂર્તિઓ ન હોત, પરંતુ બુદ્ધિશાળી જીવો હોત. શરૂઆત મહાન શાણપણમૌનનો કુશળતાપૂર્વક ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા છે.

મૌન, અલબત્ત, કોઈને નુકસાન પહોંચાડ્યું ન હતું, પરંતુ તેઓએ જે કહ્યું તેનાથી ઘણા લોકોને નુકસાન થયું હતું. જો કે, તેમાં કોઈ નુકસાન ન હોઈ શકે, કારણ કે બંને - બોલવું અને મૌન રહેવું - એ આપણા બાકીના જીવન માટે આપણી સમગ્ર વાતચીતનો આધાર અને શણગાર છે, તેથી તેઓ અવિભાજ્ય રીતે જોડાયેલા હોવા જોઈએ જેથી આપણે તરત જ બંનેનો ઉપયોગ કરવાની તક મેળવી શકીએ.

તેથી, માતા-પિતાએ તેમના બાળકોને પ્રાર્થના અને પૂજા દરમિયાન (ઘરે અને ચર્ચમાં બંને) મૌન રહેવાનું શીખવવું જોઈએ; આ સમયે તેમના દ્વારા દોડવા, બૂમો પાડવા અથવા અવાજ કરવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ નહીં. તેઓએ તેમના પિતા અથવા માતાના કોઈપણ આદેશને શાંતિથી સાંભળવાનું પણ શીખવું જોઈએ.

મૌનની બીજી બાજુ ઇરાદાપૂર્વકનું ભાષણ છે, જેથી બાળકો બોલતા અથવા પ્રશ્નોના જવાબ આપતા પહેલા, તેમના માટે શું અને કેવી રીતે કહેવું વ્યાજબી છે તે વિશે વિચારે છે. જીભ પર જે આવે છે તે બધું કહેવું મૂર્ખ છે, અને તે તેમને અનુકૂળ નથી કે જેમની પાસેથી આપણે તર્કસંગત માણસો બનાવવા માંગીએ છીએ. જો કે, હું હંમેશા ભાર મૂકું છું, જ્યાં સુધી ઉંમર પરવાનગી આપે છે, વાજબી માતાપિતાએ આ પર ગંભીર ધ્યાન આપવું જોઈએ.

10. બધા માટે શિક્ષણ

માત્ર શ્રીમંત કે ઉમદા જ નહીં, પરંતુ સામાન્ય રીતે દરેકને શાળાઓમાં મોકલવા જોઈએ: ઉમદા અને અજ્ઞાની, શ્રીમંત અને ગરીબ, છોકરાઓ અને છોકરીઓ તમામ શહેરો અને નગરો, ગામડાઓ અને ગામડાઓમાં.

કારણ કે દરેક વ્યક્તિ ભગવાનની મૂર્તિમાં રચાયેલી હોવી જોઈએ.

બધા લોકો કે જેઓ હમણાં જ જન્મ્યા છે તે જ વિશ્વમાં આવ્યા છે મુખ્ય ધ્યેય: લોકો બનવું, એટલે કે, તર્કસંગત માણસો, જીવોના શાસકો, તેમના સર્જકની તેજસ્વી સમાનતા. તેથી, દરેકને માર્ગદર્શન આપવું જોઈએ જેથી કરીને, જ્ઞાન, સદ્ગુણ અને ધર્મને યોગ્ય રીતે આત્મસાત કર્યા પછી, તેઓ નફાકારક રીતે પસાર થઈ શકે. વાસ્તવિક જીવનઅને ભવિષ્ય માટે પૂરતી તૈયારી કરો.

ભગવાનને કોઈ પક્ષપાત નથી - તે પોતે એક કરતા વધુ વખત આની સાક્ષી આપે છે. અને જો આપણે ફક્ત થોડાકને જ આપણું મન વિકસાવવા દઈએ, બાકીનાને બાદ કરતાં, તો આપણે ફક્ત તે જ લોકો માટે જ નહીં, જેઓ સમાન સ્વભાવ ધરાવે છે, પણ ખુદ ભગવાન માટે પણ અન્યાયી થઈશું, જે દરેકને ઇચ્છે છે કે જેના પર તેણે તેની છબી કોતરેલી છે. , તે જાણીતો હતો, પ્રેમ કરતો હતો અને પ્રશંસા કરતો હતો.

આ નિઃશંકપણે વધુ ઉત્સાહથી થશે, જ્ઞાનનો પ્રકાશ વધુ પ્રજ્વલિત થશે. આપણે એટલું જ પ્રેમ કરીએ છીએ જેટલું આપણે જાણીએ છીએ.

11. હાલના વિકાસ

તે કેટલું સ્પષ્ટ છે જ્યારે જમીનમાં રોપવામાં આવેલ બીજ નીચેથી નાના મૂળને બહાર કાઢે છે, અને ઉપરથી અંકુરિત થાય છે, જેમાંથી શાખાઓ અને ટ્વિગ્સ પછીથી જન્મજાત શક્તિ દ્વારા વિકાસ પામે છે; બાદમાં પાંદડા સાથે આવરી લેવામાં આવે છે અને ફૂલો અને ફળો સાથે શણગારવામાં આવે છે. પરિણામે, બહારથી વ્યક્તિને કંઈપણ લાવવાની જરૂર નથી, પરંતુ વિકાસ કરવો જરૂરી છે, તે સ્પષ્ટ કરવા માટે કે તે પોતાની અંદર શું ધરાવે છે, ગર્ભમાં, અસ્તિત્વમાં છે તે દરેક વસ્તુનો અર્થ સૂચવે છે.

12. સૌથી માન્ય રીત

પૃથ્વી પર બીજું કોઈ નથી વાસ્તવિક માર્ગકરતાં માનવ બગાડ સુધારવા માટે યોગ્ય ઉછેરયુવા

13. કોને શીખવવું?

ખેતર જેટલું વધુ ફળદ્રુપ છે, તેટલું જ વધુ પ્રમાણમાં કાંટા અને કાંટાળાં છોડ ઉત્પન્ન કરે છે. તેવી જ રીતે, એક ઉત્કૃષ્ટ મન ખાલી સપનાઓથી ભરેલું છે જો તે શાણપણ અને સદ્ગુણોના બીજ સાથે ન વાવવામાં આવે. કામ કરતી મિલની જેમ, જો તમે તેમાં અનાજ ઉમેરતા નથી, એટલે કે, પીસવા માટેની સામગ્રી, તે પોતે જ ખરી જાય છે અને, મિલના પત્થરોમાંથી ટુકડાઓ ફાડી નાખે છે અને વ્યક્તિગત ભાગોને પણ નુકસાન પહોંચાડે છે અને ફાડી નાખે છે, અવાજ અને કડાકા સાથે નકામી રીતે ધૂળ ઉડે છે, તેવી જ રીતે મોબાઇલ ગંભીર કાર્યથી વંચિત મન, સામાન્ય રીતે નજીવી, ખાલી અને હાનિકારક સામગ્રીથી ભરેલું હશે અને તેના પોતાના મૃત્યુનું કારણ બનશે.

14. શાળાઓમાં

તમામ કિસ્સાઓમાં, અપવાદ વિના, આપણે એ સુનિશ્ચિત કરવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ કે શાળાઓમાં, અને તેથી શાળાઓ દ્વારા અને જીવનભર વિજ્ઞાન અને કળા દ્વારા:

I. ક્ષમતાઓ વિકસિત.

II. ભાષાઓમાં સુધારો થયો.

III. સારી રીતભાત અને નૈતિકતા તમામ નૈતિક સિદ્ધાંતો અનુસાર તમામ શિષ્ટાચારની દિશામાં વિકસિત થાય છે.

IV. ભગવાન નિષ્ઠાપૂર્વક પૂજ્ય હતા.

15. બાળકોમાં શીખવાની ઈચ્છાને કેવી રીતે જાગૃત કરવી અને ટેકો આપવો

માતા-પિતા, શિક્ષકો, શાળા અને શૈક્ષણિક વિષયો દ્વારા બાળકોમાં શીખવાની ઈચ્છા જાગૃત અને સમર્થિત થાય છે; શિક્ષણ પદ્ધતિ અને શાળા સત્તાવાળાઓ.

માતાપિતા દ્વારા.

જો માતા-પિતા, તેમના બાળકોની હાજરીમાં, શીખવા અને વિદ્વાન લોકો વિશે પ્રશંસા સાથે વાત કરે છે, અથવા, તેમના બાળકોને મહેનતું બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, તો તેમને વચન આપો સુંદર પુસ્તકો, સુંદર કપડાં અથવા અન્ય કંઈપણ સરસ; જો કોઈ શિક્ષક (ખાસ કરીને જેને તેઓ બાળકોને સોંપવા માંગે છે) તેમના શિક્ષણ અને માનવીય સારવારબાળકો માટે (છેવટે, પ્રેમ અને પ્રશંસા એ અનુકરણ કરવાની ઇચ્છાને પ્રેરિત કરવાનો સૌથી મજબૂત માધ્યમ છે); છેવટે, જો તેઓ ક્યારેક બાળકોને શિક્ષક પાસે કોઈ કામ અથવા નાની ભેટ વગેરે સાથે મોકલે છે, તો તેઓ સરળતાથી પ્રાપ્ત કરશે કે બાળકો વિજ્ઞાન અને શિક્ષક બંનેને નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રેમ કરશે.

શિક્ષકો.

જો શિક્ષકો મૈત્રીપૂર્ણ અને પ્રેમાળ હોય, તો તેઓ તેમના કઠોર વર્તનથી બાળકોને તેમનાથી દૂર નહીં ધકેલશે, પરંતુ તેમના પિતાના સ્વભાવ, રીતભાત અને શબ્દોથી તેમને આકર્ષિત કરશે; જો શિક્ષકો તેમની શ્રેષ્ઠતા, આકર્ષણ અને સરળતાના દૃષ્ટિકોણથી તેઓ જે વિજ્ઞાન શરૂ કરી રહ્યાં છે તેની સલાહ આપે છે; જો સમયાંતરે વધુ મહેનતુ વિદ્યાર્થીઓની પ્રશંસા કરવામાં આવે છે (બાળકોને સફરજન, બદામ, ખાંડ, વગેરે પણ આપવી); જો, કેટલાક વિદ્યાર્થીઓને તેમના ઘરે આમંત્રિત કર્યા હોય, અને દરેકને સાથે મળીને, તેઓ ચિત્રો દર્શાવે છે કે તેઓને નિયત સમયે શું અભ્યાસ કરવો પડશે: ઓપ્ટિકલ અને ભૌમિતિક સાધનો, ગ્લોબ્સ અને અન્ય સમાન વસ્તુઓ જે તેમને પ્રશંસાની લાગણી લાવી શકે છે; જો તેઓ તેમના દ્વારા માતાપિતા સાથે વાતચીત કરે છે - એક શબ્દમાં, જો શિક્ષકો વિદ્યાર્થીઓ સાથે પ્રેમથી વર્તે છે, તો તેઓ સરળતાથી તેમના હૃદય જીતી લેશે જેથી બાળકો ઘરે કરતાં શાળામાં વધુ આનંદદાયક હશે.

16. ઓવરલોડ કરશો નહીં

શિક્ષકે તે જેટલું શીખવી શકે તેટલું નહીં, પરંતુ વિદ્યાર્થી જેટલું માસ્ટર કરી શકે તેટલું શીખવવું જોઈએ.

17. ઓર્ડર

જો તમે સારી રીતે શિક્ષિત લોકોમાં જાહેર અને ખાનગી બાબતોમાં પ્રવર્તતા ક્રમને નજીકથી જોશો, તો બધું ઘડિયાળના કાંટાની જેમ ચાલે છે... અસંસ્કારીઓમાં, બધું સિમેન્ટ વિનાના ખુલ્લા પાળા અથવા રેતી જેવું લાગે છે.

ચેક જાન એમોસ કોમેન્સકી, lat. કોમેનિયસ

ચેક માનવતાવાદી શિક્ષક, લેખક, જાહેર વ્યક્તિ, ચેક બ્રધરન ચર્ચના બિશપ, વૈજ્ઞાનિક શિક્ષણ શાસ્ત્રના સ્થાપક, વર્ગખંડ પ્રણાલીના પદ્ધતિસર અને લોકપ્રિયતા

સંક્ષિપ્ત જીવનચરિત્ર

- એક ઉત્કૃષ્ટ ચેક શિક્ષક, માનવતાવાદી વિચારક, વૈજ્ઞાનિક શિક્ષણશાસ્ત્રના સ્થાપક, ઉપદેશક, લેખક, જાહેર વ્યક્તિ. તેનો જન્મ એક પ્રોટેસ્ટંટ પરિવારમાં થયો હતો જે ચેક બ્રધર્સના સમુદાયનો ભાગ હતો (તેમની સમગ્ર ભાવિ જીવનચરિત્ર તેની સાથે જોડાયેલ હશે). આ 28 માર્ચ, 1592 ના રોજ ચેક નગર નિવનીકામાં બન્યું. પ્લેગ રોગચાળાએ છોકરાને શરૂઆતમાં અનાથ બનાવી દીધો.

જાને તેમનું પ્રારંભિક શિક્ષણ ભાઈચારાની માલિકીની શાળામાં મેળવ્યું, ત્યારબાદ 1608 થી 1610 સુધી, લેટિન શાળામાં. અત્યંત કંટાળાજનક શીખવાની પ્રક્રિયાએ હાઈસ્કૂલના વિદ્યાર્થીમાં આ ક્ષેત્રમાં સુધારાની જરૂરિયાત વિશે તેના પ્રથમ વિચારોને જાગૃત કર્યા. યુવાન કોમેનિયસ માટે આગળની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ હર્બર્ન એકેડેમી હતી, અને 1613 થી - યુનિવર્સિટી ઓફ હેડલબર્ગ, જ્યાં તેણે ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો. 1612 માં તેમણે સંકલનનું મૂળભૂત કાર્ય હાથ ધર્યું સંપૂર્ણ શબ્દકોશચેક ભાષા તેમના જીવનના 44 વર્ષ “ચેક ભાષાના ટ્રેઝરી” ને સમર્પિત કરવા માટે. યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા પછી, તે થોડા સમય માટે નેધરલેન્ડની સફર પર ગયો, અને ઝેક રિપબ્લિક પરત ફર્યા પછી, પશેરોવ શહેરમાં, તેણે પોતાની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને લેટિન શીખવતા, ભ્રાતૃ શાળામાં શિક્ષક તરીકે નોકરી મેળવી.

1616 માં, કોમેનિયસ ચેક બ્રધર્સના કૌટુંબિક સમુદાયના પાદરી બન્યા, પછી ભ્રાતૃ સમુદાયની કાઉન્સિલના મેનેજર, શિક્ષક-ઉપદેશક, અને થોડા વર્ષો પછી તે ભાઈચારાના અગ્રણી નેતાઓમાંના એક બન્યા. આ મહાન માણસના જીવનચરિત્રમાં, બાહ્ય પ્રતિકૂળ સંજોગોના હસ્તક્ષેપ દ્વારા એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવવામાં આવી હતી, તેણે યુદ્ધો અને ધાર્મિક અને રાજકીય સતાવણીને કારણે તેની પાસેની સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુ ગુમાવવી પડી હતી; આમ, તેમની પ્રથમ પત્ની અને બે યુવાન પુત્રો પ્લેગનો ભોગ બન્યા. પ્રોટેસ્ટંટના દમનને કારણે, કોમેનિયસને સ્થળાંતર કરવાની ફરજ પડી હતી પોલિશ શહેરલેસ્નો.

ત્યાં તેણે જિમ્નેશિયમમાં કામ કર્યું, રેક્ટર હતો રાષ્ટ્રીય શાળા, જ્યારે એકસાથે નિબંધો પર કામ કરતા હતા જે પાછળથી તેમને ખ્યાતિ અને પ્રચંડ સત્તા લાવ્યા હતા. તેમાંથી એક ચેક ઇન ડિડેક્ટિક્સ હતું, જે તેમણે પછીથી ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ શીર્ષક હેઠળ લેટિનમાં ફરીથી લખ્યું. તે જ સમયગાળા દરમિયાન, તેમણે સંખ્યાબંધ પાઠયપુસ્તકો લખ્યા, સાથે સાથે "મધર્સ સ્કૂલ" (1632), કૌટુંબિક શિક્ષણ માટેની માર્ગદર્શિકા, જે ઇતિહાસમાં પ્રથમ બની.

1650 થી 1654 સુધી, જાન એમોસ કોમેનિયસ, પ્રિન્સ સિગિસમંડ રાકોઝીના આમંત્રણ પર, હંગેરીમાં રહેતા હતા, જ્યાં તેઓ સુધારામાં રોકાયેલા હતા. શાળા શિક્ષણ, નવી સિસ્ટમ અનુસાર સરોસ-પાટકમાં ભણાવે છે, ત્યારબાદ તે લેસ્નો પરત ફરે છે. એપ્રિલ 1656 માં, પોલિશ શહેરનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો અને સ્વીડિશ લોકોએ આગ લગાવી હતી. કોમેનિયસે ઘર સહિત લગભગ ત્રણ દાયકામાં જે બધું મેળવ્યું હતું મોટા ભાગનાહસ્તપ્રતો સળગાવી દેવામાં આવી, અને પ્રોટેસ્ટંટનો સંહાર શરૂ થયા પછી તેને પોતે ફરી એક વાર ભાગી જવાની ફરજ પડી.

અસંખ્ય ઓફરો પૈકી, જાન એમોસ કોમેનિયસે એમ્સ્ટરડેમને તેમના નવા નિવાસ સ્થાન તરીકે પસંદ કર્યું, જ્યાં તેમને સેનેટ દ્વારા આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેઓ 1657 થી તેમના મૃત્યુ સુધી રહ્યા હતા. ત્યાં તેમને લાંબા સમયથી આશ્રયદાતાના પુત્ર દ્વારા આર્થિક રીતે ટેકો મળ્યો, જેના કારણે શિક્ષક-વિચારક શાંતિથી લેખન અને પ્રકાશન કાર્યો પર કામ કરી શકે છે. 1657-1658 માં ઘણા સમય પહેલા લખાયેલ “ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ” ના 4 ગ્રંથો પ્રકાશિત થયા છે, જેણે એક વાસ્તવિક ઉત્તેજના ઊભી કરી છે. 1658 માં, "ચિત્રોમાં વિષયાસક્ત વસ્તુઓની દુનિયા" પ્રકાશિત થઈ, જે ચિત્રો સાથે ઇતિહાસની પ્રથમ પાઠયપુસ્તક બની.

યા.એ. કોમેન્સકી અટક્યો નહીં વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિલગભગ મૃત્યુ સુધી નવીનતમ કાર્યોતેમના શ્રુતલેખન હેઠળ પહેલેથી જ લખવામાં આવ્યા હતા. વૈજ્ઞાનિકના શિક્ષણશાસ્ત્રના વારસાએ વિશ્વ શિક્ષણશાસ્ત્ર અને શાળાની પ્રથાઓને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કર્યા છે; આધુનિક લર્નિંગ થિયરીમાં વ્યક્તિ તેની ઘણી ઉપદેશાત્મક ધારણાઓ શોધી શકે છે. 15 નવેમ્બર, 1670 ના રોજ, જાન એમોસ કોમેનિયસનું અવસાન થયું.

વિકિપીડિયા પરથી જીવનચરિત્ર

પ્રવૃત્તિ

જાન કોમેન્સકીનિવનીસ શહેરમાં મોરાવિયામાં જન્મ. માર્ટિન કોમેન્સકી અને અન્ના ચમેલોવાનો પુત્ર. માર્ટિન કોમેનિયસ પડોશી ગામ કોમનેનો વતની હતો. માર્ટિનના પિતા, જાન સેગેસ, સ્લોવાકિયાથી મોરાવિયા ગયા, અને કોમને ગામના માનમાં કોમેનિયસ અટક લીધી, જેમાં તેઓ સ્થાયી થયા. માર્ટિન અને અન્ના કોમેનિયસ ચેક (મોરાવિયન) બ્રધર્સના ધાર્મિક સમુદાયના સભ્યો હતા.

ઇઆને તેનું પ્રારંભિક શિક્ષણ ભ્રાતૃ શાળામાં મેળવ્યું હતું. 1602-04 માં. તેના પિતા, માતા અને બે બહેનો પ્લેગથી મૃત્યુ પામ્યા. 1608-10 માં, જાનએ ​​પેરોવની લેટિન શાળામાં અભ્યાસ કર્યો. 1611 માં, જાન કોમેનિયસ, તેના ચર્ચના સિદ્ધાંતો અનુસાર, બાપ્તિસ્મા લીધું અને તેનું બીજું નામ - એમોસ મેળવ્યું.

ત્યારબાદ તેણે યુનિવર્સિટી ઓફ હેડલબર્ગ ખાતે હર્બોર્ન એકેડેમીમાં અભ્યાસ કર્યો, જ્યાં તેણે એક પ્રકારનો જ્ઞાનકોશ બનાવવાનું શરૂ કર્યું - "ધ થિયેટર ઑફ ઓલ થિંગ્સ" (1614-27) અને ચેક ભાષાના સંપૂર્ણ શબ્દકોશ ("ટ્રેઝરી) પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. ચેક ભાષા”, 1612-56). 1614 માં, કોમેનિયસ પેરોવની ભ્રાતૃ શાળામાં શિક્ષક બન્યા. 1618-21 માં તે ફુલનેકમાં રહેતા હતા, પુનરુજ્જીવનના માનવતાવાદીઓના કાર્યોનો અભ્યાસ કર્યો હતો - ટી. કેમ્પેનેલા, એચ. વિવેસ અને ફુલનેક સમયગાળા દરમિયાન, કોમેનિયસે "મોરાવિયન એન્ટિક્વિટીઝ" (1618-1621) પુસ્તક લખ્યું હતું અને સંકલિત કર્યું હતું. વિગતવાર નકશોમૂળ મોરાવિયા (1618-1627).

1627 માં, કોમેનિયસે ચેક ભાષામાં શિક્ષણશાસ્ત્ર પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. કેથોલિક કટ્ટરપંથીઓના દમનને કારણે, કોમેનિયસ પોલેન્ડમાં, લેસ્નો શહેરમાં સ્થળાંતર કર્યું (જ્યાં મોરાવિયન ભાઈઓએ 1626માં તેમના વ્યાયામશાળાની સ્થાપના કરી હતી). અહીં તેમણે ભ્રાતૃ વ્યાયામશાળામાં શીખવ્યું, ચેક (1632)માં તેમનું “ડિડેક્ટિક્સ” પૂર્ણ કર્યું, અને પછી તેને સુધારીને લેટિનમાં ભાષાંતર કર્યું, તેને “ધ ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ” કહે છે. (ડિડેક્ટિકા મેગ્ના)(1633-38), ઘણા પાઠ્યપુસ્તકો તૈયાર કર્યા: “ભાષાઓ માટેનો દરવાજો” (1631), “ખગોળશાસ્ત્ર” (1632), “ભૌતિકશાસ્ત્ર” (1633), ઇતિહાસમાં કૌટુંબિક શિક્ષણ માટે પ્રથમ માર્ગદર્શિકા લખી - “મધર્સ સ્કૂલ” ( 1632). કોમેનિયસ પેન્સોફિયા (દરેકને બધું શીખવવા) ના વિચારો વિકસાવવામાં તીવ્રપણે સંકળાયેલા હતા, જેણે યુરોપિયન વૈજ્ઞાનિકોમાં ભારે રસ જગાડ્યો હતો.

40 ના દાયકામાં સંખ્યાબંધ પાઠ્યપુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા. 1651 માં, ટ્રાન્સીલ્વેનિયન રાજકુમાર જ્યોર્ગી II રાકોઝીએ કોમેનિયસને તેની જમીનોમાં શાળાઓમાં સુધારણા કરવા આમંત્રણ આપ્યું. નવી સિસ્ટમ હેઠળ શિક્ષણની શરૂઆત સારોસ્પાટક શહેરમાં થઈ. કોમેનિયસ પેન્સોફિકલ શાળાની સ્થાપનાની યોજનાને આંશિક રીતે અમલમાં મૂકવામાં સફળ રહ્યો. તેના સિદ્ધાંતો, અભ્યાસક્રમ અને દિનચર્યા માટેનો વૈજ્ઞાનિક આધાર કોમેનિયસ દ્વારા તેમના નિબંધ "પેન્સોફિકલ સ્કૂલ" (1651) માં નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યો હતો.

ટૂંક સમયમાં કોમેનિયસ લેસ્નો પરત ફર્યા. 1655 માં, લેસ્ઝનોને સ્વીડીશ દ્વારા લેવામાં આવ્યો, જે પોલીશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થ સાથે લડનારા ઝપોરોઝયે હેટમેન બોહદાન ખ્મેલનીત્સ્કીના સાથી હતા. બંને સ્થાનિક લ્યુથેરન્સ અને જ્હોન એમોસ કોમેનિયસ અને મોરાવિયન ભાઈઓ, જેમણે અગાઉ કેથોલિક કટ્ટરતાથી ઘણું સહન કર્યું હતું, તેઓએ પ્રોટેસ્ટન્ટ (લુથરન) સૈન્યનું ઉષ્માભર્યું સ્વાગત કર્યું.

1656 માં, કોમેનિયસ હેમ્બર્ગ થઈને એમ્સ્ટરડેમ જવા રવાના થયો.

શિક્ષણને પુનર્જીવિત કરવા અને જ્ઞાનમાં બાળકોની રુચિ જાગૃત કરવાના પ્રયાસરૂપે, કોમેનિયસે શૈક્ષણિક સામગ્રીને નાટકીય બનાવવાની પદ્ધતિ લાગુ કરી અને "ભાષાઓ માટે ખુલ્લા દરવાજા" પર આધારિત સંખ્યાબંધ નાટકો લખ્યા જેણે "સ્કૂલ-ગેમ" (1656) પુસ્તક બનાવ્યું. ). હંગેરીમાં, કોમેનિયસે ઇતિહાસમાં પ્રથમ સચિત્ર પાઠ્યપુસ્તક પૂર્ણ કર્યું, "ચિત્રોમાં વિષયાસક્ત વસ્તુઓની દુનિયા" (1658), જેમાં ચિત્રો શૈક્ષણિક ગ્રંથોનો એક કાર્બનિક ભાગ હતા.

એમ્સ્ટરડેમમાં સ્થળાંતર કર્યા પછી, કોમેનિયસે 1644 માં પાછા શરૂ કરેલા મુખ્ય કાર્ય પર કામ ચાલુ રાખ્યું, "માનવ બાબતોના સુધારણા માટેની જનરલ કાઉન્સિલ" (લેટ. ડે રિરમ હ્યુમનેરમ એમેન્ડેશન કલ્ટેશન કેથોલીકા), જેમાં તેમણે માનવ સમાજના સુધારા માટેની યોજના આપી હતી. કૃતિના પ્રથમ 2 ભાગો 1662 માં પ્રકાશિત થયા હતા, જ્યારે બાકીના 5 ભાગોની હસ્તપ્રતો 30 ના દાયકામાં મળી આવી હતી. 20મી સદી; સમગ્ર કાર્ય 1966 માં પ્રાગમાં લેટિનમાં પ્રકાશિત થયું હતું. કોમેનિયસે તેમના નિબંધ "ધ ઓન્લી નેસેસરી" (1668) માં તેમના લાંબા જીવનનો સારાંશ આપ્યો.

કુટુંબ

• 1618 - પશેરોવના બર્ગોમાસ્ટર, મેગડાલેના વિઝોવસ્કાયાની સાવકી પુત્રી સાથે લગ્ન કર્યા.
• 1622 - પત્ની અને બે બાળકો પ્લેગથી મૃત્યુ પામ્યા.
• 1624 - બ્રાન્ડિસ કોમેનિયસે બિશપની પુત્રી મારિયા ડોરોથિયા સાથે લગ્ન કર્યા.
• 1648 - કોમેનિયસની બીજી પત્નીનું અવસાન થયું.
• 1649 - કોમેન્સકીએ યાના ગાયુસોવા સાથે લગ્ન કર્યા.

ફિલોસોફિકલ મંતવ્યો

તેમના દાર્શનિક વિચારોમાં, કોમેનિયસ ભૌતિકવાદી સંવેદનાવાદની નજીક હતા, જેને કોમેનિયસ પોતે સામાન્ય લોકોના ફિલસૂફી તરીકે જોતા હતા. જ્ઞાનના ત્રણ સ્ત્રોતો - લાગણીઓ, કારણ અને વિશ્વાસને ઓળખીને, કોમેનિયસે ઇન્દ્રિયોને મુખ્ય મહત્વ આપ્યું. જ્ઞાનના વિકાસમાં, તેમણે 3 તબક્કાઓને અલગ પાડ્યા - પ્રયોગમૂલક, વૈજ્ઞાનિક અને વ્યવહારુ. તે માનતો હતો સાર્વત્રિક શિક્ષણ, સર્જન નવી શાળામાનવતાવાદની ભાવનામાં બાળકોને ઉછેરવામાં મદદ કરશે.

તે જ સમયે, કોમેનિયસમાં શિક્ષણના હેતુને વ્યાખ્યાયિત કરતી વખતે, ધાર્મિક વિચારધારાનો પ્રભાવ સ્પષ્ટપણે અનુભવાય છે: તે વ્યક્તિને શાશ્વત જીવન માટે તૈયાર કરવા વિશે વાત કરે છે.

વિશ્વની જાણકારતાના આધારે, કોમેનિયસે તેની સાથે સંકળાયેલી તમામ ઘટનાઓને ધ્યાનમાં લીધી શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા, નિષ્કર્ષ પર કે તેને નિયંત્રિત કરવું શક્ય છે. કારણ કે માણસ પ્રકૃતિનો એક ભાગ છે, તો પછી, કોમેનિયસ અનુસાર, તેણે તેના સામાન્ય કાયદાઓ અને બધાનું પાલન કરવું જોઈએ શિક્ષણશાસ્ત્રના માધ્યમોકુદરતી હોવું જોઈએ. તે જ સમયે, કોમેનિયસ અનુસાર, શિક્ષણની પ્રકૃતિ-અનુરૂપતાના સિદ્ધાંત, માનવ આધ્યાત્મિક જીવનના નિયમોના અભ્યાસ અને તેમની સાથેના તમામ શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રભાવોના સંકલનનું અનુમાન કરે છે.

યા એ. કોમેન્સકીની શિક્ષણશાસ્ત્રની પદ્ધતિ

વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ વિકસાવવા માટેના સ્ત્રોતો: પ્રાચીન ફિલસૂફી, એફ. બેકન, એફ. રાબેલાઈસ મૂળભૂત શિક્ષણશાસ્ત્રના વિચારો: સાર્વત્રિક શિક્ષણ, શિસ્તના વિચારો, ખ્યાલ શાળા વર્ષ, ઉપદેશાત્મક સિદ્ધાંતો, વર્ગ-પાઠ પ્રણાલી કોમેન્સકી માનતા હતા કે શિક્ષણ શાળામાં આની મદદથી હાથ ધરવામાં આવવું જોઈએ: શાળા-વ્યાપી યોજના, વર્ગ-પાઠ સંસ્થા, 6 વર્ષની ઉંમરથી અભ્યાસ, જ્ઞાન પરીક્ષણ, પાઠ છોડવા પર પ્રતિબંધ. , દરેક ધોરણ માટે પાઠ્યપુસ્તકો.

ઉપદેશાત્મક સિદ્ધાંતો: પ્રકૃતિ સાથે સુસંગતતા, સ્પષ્ટતા, સુસંગતતા, સભાનતા, શક્યતા, શક્તિ, વ્યવસ્થિતતા.

કોમેનિયસે અવિભાજ્ય એકતામાં શિક્ષણ અને તાલીમના મુદ્દાઓને ધ્યાનમાં લીધા. તેમણે શિક્ષણ અને તાલીમના સિદ્ધાંત તરીકે અને ઉછેરના સિદ્ધાંત તરીકે ઉપદેશકનું અર્થઘટન કર્યું. કોમેનિયસે તમામ યુવાનોને વ્યાપક આપવા માટે હાકલ કરી સાર્વત્રિક શિક્ષણ, તે સમયની વિજ્ઞાન અને સંસ્કૃતિની ભાષા તરીકે - પ્રથમ મૂળ, પછી લેટિન - શિક્ષણની ભાષાઓ સાથે તમામ શૈક્ષણિક કાર્યને જોડવાનું જરૂરી માન્યું.

IN શૈક્ષણિક પદ્ધતિ, જે કોમેનિયસે વ્યાપક રીતે અર્થઘટન કર્યું હતું, તે ઓર્ડર અને પ્રાકૃતિકતાને સૌથી જરૂરી માનતા હતા. કોમેનિયસની તાલીમ માટેની મૂળભૂત આવશ્યકતાઓ આનાથી અનુસરવામાં આવી છે: તાલીમ શક્ય તેટલી વહેલી શરૂ થવી જોઈએ, શૈક્ષણિક સામગ્રીવિદ્યાર્થીઓની ઉંમર માટે યોગ્ય હોવું જોઈએ. કોમેનિયસને ખાતરી હતી કે માનવ મન દરેક વસ્તુને સમજવામાં સક્ષમ છે, ફક્ત આ માટે શિક્ષણમાં સતત અને ક્રમશઃ પ્રગતિનું અવલોકન કરવું જરૂરી છે, નજીકથી દૂર સુધી, પરિચિતથી અજાણ્યા સુધી, સમગ્રથી વિશેષ સુધી, વિદ્યાર્થીઓ જ્ઞાનની પ્રણાલીને આત્મસાત કરે તેની ખાતરી કરવી, ખંડિત માહિતી નહીં. કોમેનિયસ માનતા હતા કે બાળપણથી જ સકારાત્મક નૈતિક ગુણો વિકસાવવા જરૂરી છે (ન્યાય, મધ્યસ્થતા, હિંમત, અને બાદમાં તેનો અર્થ, ખાસ કરીને, કામમાં દ્રઢતા, વગેરે). માં મહત્વની ભૂમિકા નૈતિક શિક્ષણતેમણે પુખ્ત વયના લોકોના ઉદાહરણ, ઉપયોગી પ્રવૃત્તિઓમાં અને વર્તનના નિયમોનું પાલન કરવામાં બાળકોને વ્યવસ્થિત તાલીમ પર ભાર મૂક્યો.

તમામ બાળકો માટે શિક્ષણને સુલભ બનાવવાના પ્રયાસમાં, કોમેનિયસે વર્ગ-પાઠ શિક્ષણ પ્રણાલી વિકસાવી જેણે વ્યક્તિગત એકનું સ્થાન લીધું. કોમેનિયસે એક સિંગલ વિકસાવ્યું શાળા સિસ્ટમ: માતા શાળા(6 વર્ષની ઉંમર સુધી માતાના માર્ગદર્શન હેઠળ કુટુંબમાં ઉછેર), માતૃભાષા શાળા 6 થી 12 વર્ષના બાળકો માટે (તેમની મૂળ ભાષા, અંકગણિત, ભૂમિતિના તત્વો, ભૂગોળ, કુદરતી ઇતિહાસ, વાંચન શીખવું શાસ્ત્ર, સૌથી મહત્વપૂર્ણ હસ્તકલા સાથે પરિચય), માં મુખ્ય શહેરો 12 થી 18 વર્ષના સૌથી સક્ષમ વિદ્યાર્થીઓ માટે - લેટિન શાળાઅથવા અખાડા(કોમેનિયસે પરંપરાગત "સાત ઉદાર કલા" સાથે વ્યાયામ અભ્યાસક્રમમાં પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન, ઇતિહાસ અને ભૂગોળની રજૂઆત કરી હતી). કોમેનિયસે "ઉદાર કલા" ની સામગ્રીને પણ બદલી નાખી, તેમને વ્યવહારિક જરૂરિયાતો સાથે જોડ્યા અને તેમને સમકાલીન વિજ્ઞાનના સ્તરે વધાર્યા. છેવટે, દરેક રાજ્યમાં હોવું જોઈએ અકાદમી - સ્નાતક શાળા 18 થી 24 વર્ષની વયના યુવાનો માટે. આ સિસ્ટમ, પહેલેથી જ ચેક ડિડેક્ટિક્સમાં વર્ણવેલ છે, પેમ્પેડિયામાં કોમેનિયસ દ્વારા વિસ્તૃત કરવામાં આવી હતી, જેમાં "શાળાઓ" ઉમેરાઈ હતી. પરિપક્વ ઉંમરઅને વૃદ્ધાવસ્થા", જેમાં જીવન પોતે "શિખવે છે".

બહુમતીમાં શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યોકોમેનિયસમાં શિક્ષક વિશેના નિવેદનો છે, અને પેમ્પેડિયામાં એક વિશેષ પ્રકરણ છે. કોમેનિયસના જણાવ્યા મુજબ, શિક્ષક પાસે શિક્ષણશાસ્ત્રની કુશળતા હોવી જોઈએ અને તેની નોકરીને પ્રેમ કરવો જોઈએ, વિદ્યાર્થીઓના સ્વતંત્ર વિચારને જાગૃત કરવો જોઈએ, તેમને તૈયાર કરવા જોઈએ. સક્રિય લોકોસામાન્ય સારા માટે કાળજી.

વિશ્વ શિક્ષણશાસ્ત્ર અને શાળા પ્રથાના વિકાસ પર કોમેનિયસનો ભારે પ્રભાવ હતો. તેમના ઘણા ઉપદેશાત્મક સિદ્ધાંતોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો આધુનિક સિદ્ધાંતતાલીમ

મહાન ઉપદેશક

લ્યુસીસ દ્વારા", 1668

શિક્ષણ શાસ્ત્ર પર કોમેનિયસનું સૌથી પ્રખ્યાત સૈદ્ધાંતિક કાર્ય છે “ડિડેક્ટિક્સ”, એટલે કે સામાન્ય સિદ્ધાંતતાલીમ તે મૂળરૂપે ચેકમાં લખવામાં આવ્યું હતું, અને પછી તે સમયે લેટિનમાં સુધારેલા સ્વરૂપમાં અનુવાદિત થયું હતું આંતરરાષ્ટ્રીય ભાષાવિજ્ઞાન, જેને "ધ ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ" કહેવાય છે.

પ્રકરણ 16. શીખવવા અને શીખવા માટેની સામાન્ય આવશ્યકતાઓ, એટલે કે કેવી રીતે શીખવવું અને શીખવું.

સિદ્ધાંત 1

• વ્યક્તિનું શિક્ષણ જીવનની વસંતમાં એટલે કે બાળપણમાં શરૂ થવું જોઈએ.
• વર્ગો માટે સવારના કલાકો સૌથી અનુકૂળ છે.
• અભ્યાસ કરવા માટેની દરેક વસ્તુ વયના સ્તર અનુસાર વિતરિત થવી જોઈએ - જેથી આપેલ વયે જે જોઈ શકાય તે જ અભ્યાસ માટે ઓફર કરવામાં આવે.

સિદ્ધાંત 2

• સામગ્રીની તૈયારી: પુસ્તકો, વગેરે. શિક્ષણ સહાય- અગાઉથી.
• તમારી જીભ પહેલાં તમારા મનનો વિકાસ કરો.
• વાસ્તવિક શૈક્ષણિક વિષયો ઔપચારિક વિષયોથી આગળ હોય છે.
• નિયમોના પ્રસ્તાવના તરીકે ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.

સિદ્ધાંત 4

• શાળાઓએ એક દિનચર્યા સ્થાપિત કરવી જોઈએ જેમાં વિદ્યાર્થીઓ એક સમયે એક જ વિષયનો અભ્યાસ કરે.

સિદ્ધાંત 6

• શરૂઆતથી જ, જે યુવાનોને શિક્ષિત કરવાની જરૂર છે તેમને મૂળભૂત બાબતો આપવી જોઈએ સામાન્ય શિક્ષણ(શૈક્ષણિક સામગ્રીનું વિતરણ કરો જેથી કરીને પછીના પાઠો કંઈપણ નવું રજૂ ન કરે, પરંતુ માત્ર હસ્તગત જ્ઞાનના કેટલાક વિકાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે).
• કોઈપણ ભાષા, કોઈપણ વિજ્ઞાન સૌ પ્રથમ તેના સરળ ઘટકોમાં શીખવવું જોઈએ, જેથી વિદ્યાર્થીઓનો વિકાસ થાય સામાન્ય ખ્યાલોતેમને એકંદરે.

સિદ્ધાંત 7

• શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓના સમગ્ર સમૂહને કાળજીપૂર્વક વર્ગોમાં વિભાજિત કરવું આવશ્યક છે - જેથી પૂર્વવર્તી હંમેશા અનુગામી માટે માર્ગ ખોલે અને તેના માર્ગને પ્રકાશિત કરે.
• સમય સૌથી વધુ ચોકસાઇ સાથે વિતરિત થવો જોઈએ - જેથી દરેક વર્ષ, મહિનો, દિવસ અને કલાકનું પોતાનું વિશેષ કાર્ય હોય.

પ્રકરણ 17. શીખવાની અને શીખવવામાં સરળતાની મૂળભૂત બાબતો

સિદ્ધાંત 1

• યુવાનોનું શિક્ષણ વહેલું શરૂ થવું જોઈએ.
• એક જ વિદ્યાર્થીને એક જ વિષય માટે એક જ શિક્ષક હોવો જોઈએ.
• શિક્ષકની ઇચ્છાથી, નૈતિકતા સૌ પ્રથમ સુમેળમાં હોવી જોઈએ.

સિદ્ધાંત 2

• દરેકને શક્ય માર્ગોબાળકોમાં જ્ઞાન અને શીખવાની પ્રખર ઇચ્છાની ખાતરી કરવી જરૂરી છે.
• શીખવવાની પદ્ધતિએ શીખવાની મુશ્કેલીઓ ઘટાડવી જોઈએ જેથી તે વિદ્યાર્થીઓમાં નારાજગી જગાડે નહીં અને આગળના અભ્યાસથી દૂર ન થાય.

સિદ્ધાંત 3

• દરેક વિજ્ઞાન સૌથી સંક્ષિપ્ત પરંતુ ચોક્કસ નિયમોમાં સમાયેલ હોવું જોઈએ.
• દરેક નિયમ થોડા પણ સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જણાવવો જોઈએ.
• દરેક નિયમ અસંખ્ય ઉદાહરણો સાથે હોવો જોઈએ જેથી તે સ્પષ્ટ થાય કે તેનો ઉપયોગ કેટલો વૈવિધ્યસભર છે.

પ્રકરણ 18 તાલીમ અને અધ્યાપનમાં તાકાતની મૂળભૂત બાબતો

• માત્ર એવી બાબતો પર જ ગંભીરતાથી વિચાર કરવો જોઈએ જે ફાયદાકારક બની શકે.
• નીચેની દરેક વસ્તુ પાછલા એક પર બિલ્ડ કરવી જોઈએ.
• સતત કસરતો દ્વારા બધું મજબૂત બનાવવું જોઈએ.
• એક વસ્તુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને દરેક વસ્તુનો ક્રમિક અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે.

પ્રકરણ 26 શાળા શિસ્ત વિશે

• "શિસ્ત વિનાની શાળા એ પાણી વિનાની ચક્કી છે"
• શિસ્ત જાળવવા માટે, અનુસરો:
• શિક્ષકે પોતે સતત ઉદાહરણો દ્વારા ઉદાહરણ સ્થાપિત કરવું જોઈએ.
• સૂચનાઓ, સલાહો અને ક્યારેક ઠપકો.

વિજ્ઞાન શીખવવાની કળાના 9 નિયમો

• જે જાણવાની જરૂર છે તે બધું શીખવવાની જરૂર છે.
• તમે જે શીખવશો તે બધું જ વિદ્યાર્થીઓને એવી વસ્તુ તરીકે રજૂ કરવું જોઈએ જે ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે અને કેટલાક લાભ લાવે છે.
• તમે જે પણ શીખવો છો તે સીધું જ શીખવવું જોઈએ અને ગોળાકાર રીતે નહીં.
• તમે જે શીખવો છો તે બધું જેમ છે અને થાય છે તેમ શીખવવું જોઈએ, એટલે કે કાર્યકારણ સંબંધોનો અભ્યાસ કરીને.
• દરેક વસ્તુનો અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે તે સૌ પ્રથમ તેમાં પ્રસ્તાવિત થવી જોઈએ સામાન્ય દૃશ્ય, અને પછી ભાગોમાં.
• વસ્તુના તમામ ભાગોને ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે, ઓછા નોંધપાત્ર મુદ્દાઓ પણ, એક પણ ગુમ કર્યા વિના, ક્રમ, સ્થિતિ અને જોડાણ કે જેમાં તેઓ અન્ય ભાગો સાથે છે તે ધ્યાનમાં લેતા.
• દરેક વસ્તુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, અનુક્રમે અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે આ ક્ષણેમાત્ર એક વસ્તુ પર.
• જ્યાં સુધી તે સમજી ન જાય ત્યાં સુધી તમારે દરેક વિષય પર ધ્યાન આપવાની જરૂર છે.
• વસ્તુઓ વચ્ચેનો તફાવત સારી રીતે જણાવવો જોઈએ જેથી કરીને દરેક વસ્તુની સમજ સ્પષ્ટ થાય.

નૈતિકતા વિકસાવવાની કળાના 16 નિયમો

• અપવાદ વિના યુવાનોમાં સદ્ગુણોનો સમાવેશ થવો જોઈએ.
• સૌ પ્રથમ, મૂળભૂત, અથવા, જેમને તેઓ કહેવામાં આવે છે, "મુખ્ય" ગુણો: શાણપણ, મધ્યસ્થતા, હિંમત અને ન્યાય.
• યુવાન પુરુષોની શાણપણ સારી સૂચનાઓમાંથી આવવી જોઈએ, વસ્તુઓના સાચા તફાવત અને તેમના ગૌરવને શીખીને.
• તેમને અભ્યાસના સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન મધ્યસ્થતા શીખવા દો, ખાવા-પીવામાં, ઊંઘ અને જાગરણમાં, કામમાં અને રમતમાં, વાતચીતમાં અને મૌનમાં સંયમ રાખવાની ટેવ પાડો.
• અધીરાઈ, બડબડાટ અને ક્રોધને કાબૂમાં રાખીને, તેઓને પોતાની જાત પર કાબુ મેળવીને, વધુ પડતી દોડવા અથવા બહાર રમવા માટેના આકર્ષણને નિયંત્રિત કરીને હિંમત શીખવા દો.
• તેઓ કોઈને અપરાધ ન કરીને, દરેકને તેમનો હક આપીને, જૂઠાણા અને છેતરપિંડીથી દૂર રહીને અને ખંત અને સૌજન્ય બતાવીને ન્યાય શીખે છે.
• હિંમતના પ્રકારો ખાસ કરીને યુવાનો માટે જરૂરી છે: ઉમદા સીધીતા અને કામમાં સહનશીલતા.
• ઉમદા લોકો સાથે વારંવાર વાતચીત કરીને અને તેમની નજર સમક્ષ તમામ પ્રકારની સોંપણીઓ હાથ ધરવાથી ઉમદા સીધીતા પ્રાપ્ત થાય છે.
• જો તેઓ કોઈ ગંભીર અથવા મનોરંજક પ્રવૃત્તિમાં સતત વ્યસ્ત રહે તો યુવાનોને કામ કરવાની ટેવ કેળવશે.
• ખાસ કરીને બાળકોમાં ન્યાય સમાન સદ્ગુણ કેળવવું જરૂરી છે - અન્યની સેવા કરવાની ઇચ્છા અને તેમ કરવાની ઇચ્છા.
• સદ્ગુણોનો વિકાસ ખૂબ જ નાની ઉંમરથી શરૂ થવો જોઈએ, દુર્ગુણો આત્મા પર કબજો કરે તે પહેલાં.
• સતત પ્રામાણિકતા આચરવાથી ગુણો શીખવા મળે છે!
• માતા-પિતા, નર્સો, શિક્ષકો અને સાથીઓના શિષ્ટ જીવનના ઉદાહરણો આપણી સમક્ષ સતત ચમકવા દો.
• જો કે, અનુકરણને સુધારવા, પૂરક બનાવવા અને મજબૂત કરવા માટે ઉદાહરણો સાથે સૂચનો અને જીવનના નિયમોની જરૂર છે.
• બાળકોને બગડેલા લોકોના સમુદાયથી ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક સુરક્ષિત રાખવા જોઈએ જેથી તેઓ તેમનાથી ચેપ ન લાગે.
• અને તે અસંભવિત છે કે કોઈ પણ રીતે બાળકોમાં કોઈ દુષ્ટતા પ્રવેશી ન શકે તેટલું સતર્ક રહેવું શક્ય બનશે, તો તેનો પ્રતિકાર કરવા માટે ખરાબ નૈતિકતાશિસ્ત એકદમ જરૂરી છે.

ગ્રંથસૂચિ

• ચિત્રોમાં વિષયાસક્ત વસ્તુઓની દુનિયા, અથવા વિશ્વની તમામ મહત્વપૂર્ણ વસ્તુઓની છબી અને નામ અને જીવનની ક્રિયાઓ = "ઓર્બિસ સેન્સ્યુલિયમ પિક્ટસ" / અનુવાદ. યુ દ્વારા લેટિનમાંથી. એડ. અને જોડાશે. પ્રો દ્વારા લેખ. A. A. Krasnovsky. - એડ. 2જી. - એમ.: ઉચપેડગીઝ, 1957. - 352 પૃ. - 20,000 નકલો. (અનુવાદમાં)
• દિલો, એસ.વી. 1-2, 17, પ્રાહા, 1969--1971 (સંપાદન ચાલુ રહે છે): Listy přátelům a přiznivcům, Praha, 1970: રશિયનમાં. લેન - પસંદ કરેલ op., ભાગો 1-3, રેવેલ, 1892-1897
• મનપસંદ શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યો, 2જી આવૃત્તિ, ભાગો 1-2, એમ., 1902-1911
• મનપસંદ શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યો, વોલ્યુમ 1-3, એમ., 1939-1941
• મનપસંદ શિક્ષણશાસ્ત્રના નિબંધો, એમ., 1955
• લેટિન, રશિયન, જર્મન, ઇટાલિયનમાં દૃશ્યમાન પ્રકાશ, ફ્રેન્ચસૌથી જરૂરી રજીસ્ટર સાથે પ્રસ્તુત રશિયન શબ્દો, એમ., 1768
• માતાની શાળા / અનુવાદ. તેની સાથે. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1892 (પુનઃમુદ્રણ એમ., 1992, પરિભ્રમણ 100,000)
• પ્રકાશની ભુલભુલામણી અને હૃદયનું સ્વર્ગ. એમ.: પબ્લિશિંગ હાઉસ MIK, 2000
• કોમેનિયસ જાન એમોસ: શિક્ષકોના શિક્ષક ("મધર્સ સ્કૂલ", "ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ" અને અન્ય કાર્યો, સંક્ષિપ્તમાં). એમ.: કારાપુઝ, 2009, 288 પૃષ્ઠ.

એફોરિઝમ્સ

• કુદરત સાથે દલીલ કરવી વ્યર્થ છે (ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ, પ્રકરણ XXIII).
• સદ્ગુણોની ખેતી કાર્યો દ્વારા થાય છે, પરંતુ બકબક દ્વારા નહીં (ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ, પ્રકરણ XIII).
• તમે ઉદાહરણ વિના કંઈપણ શીખી શકતા નથી.
• તેને શાશ્વત કાયદો બનવા દો: વ્યવહારમાં ઉદાહરણો, સૂચનાઓ અને એપ્લિકેશન દ્વારા બધું શીખવવું અને શીખવું.
• બાળકો હંમેશા કંઈક કરવા માટે તૈયાર હોય છે. આ ખૂબ જ ઉપયોગી છે, અને તેથી માત્ર તેની સાથે દખલ કરવી જોઈએ નહીં, પરંતુ તેની ખાતરી કરવા માટે પગલાં લેવા જોઈએ કે તેમની પાસે હંમેશા કંઈક કરવાનું છે.
• શાણપણનો અભ્યાસ આપણને મજબૂત અને ઉદાર બનાવે છે.
• પુસ્તકો શાણપણ આપવાનું સાધન છે.
• શિક્ષણ સાચું, સંપૂર્ણ, સ્પષ્ટ અને સ્થાયી હોવું જોઈએ.
• નબળા શિક્ષિત વ્યક્તિને ફરીથી શિક્ષિત કરવા કરતાં વધુ મુશ્કેલ કંઈ નથી.
• વખાણ ન કરો, પરંતુ પ્રશંસનીય અભિનય કરવાનો શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરો.
• સમયની યોગ્ય ફાળવણી એ પ્રવૃત્તિનો આધાર છે.
• મન ઇચ્છા માટેના માર્ગને પ્રકાશિત કરે છે, અને ઇચ્છા ક્રિયાઓનો આદેશ આપે છે.
• જે થોડું જાણે છે તે થોડું શીખવી શકે છે.
• કોઈ પણ ચીજવસ્તુ ટકી શકતી નથી.
• વાંચવું અને ન સમજવું એ બિલકુલ ન વાંચવા જેવું જ છે.
• ધન્ય છે તે શાળા જે તમને ઉત્સાહપૂર્વક અભ્યાસ કરવાનું અને સારું કરવાનું શીખવે છે, શ્રેષ્ઠ કરવા માટે વધુ ઉત્સાહથી અને શ્રેષ્ઠ કરવા માટે સૌથી વધુ ઉત્સાહથી શીખવે છે.
• શાળાઓમાં સાચી રીતે નૈતિકતાનો પરિચય કરાવવાની કળા યોગ્ય રીતે શીખવવામાં આવે તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે શક્ય તેટલી કાળજી લેવી જોઈએ, જેથી શાળાઓ "લોકોની કાર્યશાળાઓ" તરીકે ઓળખાય છે.

સ્મૃતિ

• મુકાચેવો (ટ્રાન્સકાર્પાથિયા) ના રોઝવિગોવસ્કી જિલ્લાની એક શેરીનું નામ આપવામાં આવ્યું છે.
• સિક્કા:
  • ચેકોસ્લોવાકિયા, 1957, 10 તાજ, વજન 12 ગ્રામ, સુંદરતા 500.
  • ચેકોસ્લોવાકિયા, 1992, 500 CZK, વજન 24 ગ્રામ, સુંદરતા 900.
• જ્હોન એમોસ કોમેનિયસનું પોટ્રેટ 200 ચેક ક્રાઉન બૅન્કનોટની સામે મૂકવામાં આવ્યું છે.
• 1992 હંગેરિયન પોસ્ટેજ સ્ટેમ્પ પર દર્શાવવામાં આવ્યું હતું.

નવા સમયમાં શાળા અને શિક્ષણશાસ્ત્ર

નવા સમયની રચના

નવો સમય એ યુગ છે જેણે પુનરુજ્જીવનનું સ્થાન લીધું છે; તેને 17મી સદીથી ઠપકો આપવામાં આવ્યો છે. ફ્રાન્સિસ બેકોનના મુખ દ્વારા, નવા યુગે જાહેર કર્યું: "જ્ઞાન એ શક્તિ છે." કુદરતમાંથી સમાજના નિયમો મેળવવાનો વિચાર લેઇટમોટિફ છે સામાજિક વિચાર XVII સદી. તદનુસાર, પ્રકૃતિ અને કુદરતી શિક્ષણના જ્ઞાનની એકતા સ્થાપિત થઈ. 17મી સદીના શિક્ષણશાસ્ત્રના ખ્યાલોમાં તમામ તફાવતો હોવા છતાં. તેઓ એક અગ્રણી વિચાર પર આધારિત છે - પ્રકૃતિને અનુરૂપતાનો વિચાર.

ફ્રેન્ચ ફિલસૂફ, ગણિતશાસ્ત્રી અને ભૌતિકશાસ્ત્રી રેને ડેસકાર્ટેસ (1596-1650) કુદરતને એક સંપૂર્ણ પદ્ધતિ તરીકે જોતા હતા, જે ગાણિતિક રીતે સજ્જ મનની સમજ માટે સુલભ હતું. તેમણે વિદ્યાર્થીઓની નિર્ણય લેવાની ક્ષમતાના વિકાસ, તેમની આસપાસની દુનિયા અને તેમની પોતાની ક્રિયાઓ વિશે સ્વતંત્ર અને સાચી સમજણને ખૂબ મહત્વ આપ્યું. અંગ્રેજ ફિલોસોફર અને કેળવણીકાર જ્હોન લોકે (1632-1704) તેમના લખાણોમાં વૈજ્ઞાનિક અને અદ્યતન શિક્ષણશાસ્ત્રના વિચારોનવો સમય. તેમના દાર્શનિક વિચારોના આધારે, તેમણે દલીલ કરી: "આપણે જે પણ લોકોને મળીએ છીએ તેમાંથી નવ-દસમા ભાગ તેઓ જે છે તે બની જાય છે - સારા કે ખરાબ, ઉપયોગી કે નહીં - તેમના ઉછેરને આભારી છે." શિક્ષણ તમામ ઘટકોની સુમેળભર્યા એકતા પર બાંધવામાં આવવું જોઈએ અને ચોક્કસપણે પ્રકૃતિ અનુસાર હોવું જોઈએ. TO 17મી સદીના મધ્યમાંસદી, જે.એ. કોમેન્સકીની સ્થાપના "દરેકને દરેક વસ્તુ વિશે બધું જાણવું જોઈએ" આગળ મૂકવામાં આવે છે, અને પ્રકૃતિ સાથે સુસંગતતા બ્રહ્માંડના સાર્વત્રિક નિયમ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે.

જાન એમોસ કોમેન્સકી - આધુનિક સમયનો શિક્ષક

જાન એમોસ કોમેનિયસ(1592-1670) - વૈજ્ઞાનિક શિક્ષણશાસ્ત્રના સ્થાપક, ફિલસૂફ, માનવતાવાદી, જાહેર વ્યક્તિ. ચેક રિપબ્લિક. કૃતિઓ: “ધ ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ”, “મધર્સ સ્કૂલ”, “ધ વર્લ્ડ ઓફ સેન્સ્યુઅલ થિંગ્સ ઇન પિક્ચર્સ”, “ઓન ધ ડેવલપમેન્ટ ઓફ નેચરલ ટેલેન્ટ”, વગેરે.

શૈક્ષણિક લક્ષ્યો:

1. એક સમજદાર વ્યક્તિનો ઉછેર કરવો જે જાણે છે કે બીજાઓને કેવી રીતે મદદ કરવી.

2. પછીના જીવન માટે તૈયારી

શૈક્ષણિક હેતુઓ:

1. તમારું અને તમારી આસપાસની દુનિયાનું જ્ઞાન ( માનસિક શિક્ષણ)

2. સ્વ-વ્યવસ્થાપન. 4 ગુણોનું શિક્ષણ: શાણપણ, મધ્યસ્થતા, હિંમત અને લોકો માટે ન્યાય (નૈતિક શિક્ષણ).

3. ભગવાન માટે પ્રયત્ન કરવો (ધાર્મિક શિક્ષણ)

શિક્ષણ પદ્ધતિઓ:

વ્યક્તિગત ઉદાહરણ

સૂચના-સ્પષ્ટતા

વ્યાયામ

પ્રમોશન

સજા

વય સમયગાળો. શાળા વ્યવસ્થા.

જે.એ. કોમેન્સકી દ્વારા "ધ ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ" "દરેકને બધું શીખવવાની સાર્વત્રિક કળા... સંક્ષિપ્તમાં, આનંદદાયક રીતે, સંપૂર્ણ રીતે."

સિદ્ધાંત પ્રકૃતિ સાથે સુસંગતતામાં અમલ કરે છે વય સમયગાળો, શાળા પ્રણાલીમાં, શૈક્ષણિક સામગ્રી અને તેની સંસ્થાના વિકાસમાં.

ચોથો તબક્કો. એકેડેમી અને પ્રવાસ. વિષયવસ્તુ: ફિલસૂફી, દવા, કાયદો, ધર્મશાસ્ત્ર.

દરેક રાજ્યમાં અને મોટા પ્રાંતોમાં પણ. શાળાઓ વચ્ચેનો તફાવત ત્રણ ગણો છે. 1 માં, માતૃભાષા અને માતૃભાષાની શાળામાં, બધું વધુ સામાન્ય અને પ્રાથમિક શબ્દોમાં શીખવવામાં આવશે, અને તે પછીના વિષયોમાં - વધુ વિગતવાર અને સ્પષ્ટ રીતે... "જેમ એક વૃક્ષ દર વર્ષે બધું બહાર આવવા દે છે

મોટી સંખ્યા

મૂળ અને શાખાઓ વધુ મજબૂત બને છે અને વધુ ફળ આપે છે.”

માતાની શાળા - એક અદ્ભુત વસંત; મૂળ ભાષાની શાળા - ઉનાળો; જીમ્નેશિયમ - પાનખર, એકેડેમી - શિયાળો.

પાનસોફિયા (સાર્વત્રિક શાણપણ) ના વિચારો શિક્ષણના કાર્યોમાં, શિક્ષણ અને તાલીમની સામગ્રીમાં લાગુ કરવામાં આવે છે:

· કુદરત સાથે સુસંગતતાનો સિદ્ધાંત (કુદરત એક રોલ મોડેલ તરીકે કાર્ય કરે છે; સમગ્ર "ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ" દરમિયાન ત્યાં ત્રણ છબીઓ છે જે શીખવાની પ્રક્રિયાને લાક્ષણિકતા આપે છે - એક ઇંડા જેમાંથી એક બચ્ચું બહાર આવ્યું છે; એક પક્ષી માતા છે; એક માળી, ક્યારેક બિલ્ડર પ્રકૃતિના અનુકરણનો વિચાર ( કુદરતી પદ્ધતિશિક્ષણ). કુદરતી પ્રતિભાના આધારે, શિક્ષણ હાથ ધરવામાં આવે છે, જેની મદદથી માનવ સુધારણા થાય છે;

· વિઝ્યુલાઇઝેશનનો સિદ્ધાંત અને ઉપદેશાત્મકતાનો સુવર્ણ નિયમ: “...જે શક્ય છે તે બધું ઇન્દ્રિયો દ્વારા અનુભૂતિ માટે રજૂ કરી શકાય છે, એટલે કે: જે દૃષ્ટિ દ્વારા દ્રષ્ટિ માટે દૃશ્યમાન છે, જે સાંભળવાથી સંભળાય છે, જે ગંધ દ્વારા આવે છે, શું સ્વાદ દ્વારા ચાખી શકાય છે, સ્પર્શ દ્વારા સ્પર્શ કરવા માટે શું સુલભ છે. જો કોઈ પણ વસ્તુ એકસાથે અનેક ઈન્દ્રિયો દ્વારા જોઈ શકાય છે, તો તેને અનેક ઈન્દ્રિયો દ્વારા પકડવા દો”;

શીખવાની સરળતાનો સિદ્ધાંત ( આધુનિક સમજસુલભતા, શક્યતા અને વય લાક્ષણિકતાઓની વિચારણા) બાળકની શીખવામાં રસ અને શીખવાની ઇચ્છાને સુનિશ્ચિત કરે છે;

· જ્ઞાનની શક્તિનો સિદ્ધાંત (પ્રસ્તુતિની સુસંગતતા, સરળથી જટિલમાં સંક્રમણ, નજીકથી દૂર, સામાન્યથી વિશિષ્ટ સુધી);

· "ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ" ના પ્રકરણ 19 - મૂળભૂત સૌથી ટૂંકો રસ્તોતાલીમ પ્રકૃતિનું અનુકરણ કરીને, શાળાએ વિદ્યાર્થીઓને વર્ગોમાં વિભાજીત કરવા જોઈએ અને "કોઈને અલગથી શીખવવું જોઈએ નહીં, પરંતુ બધા સાથે મળીને." વર્ગખંડ-પાઠ પ્રણાલી, 20-21મી સદીઓમાં તેને છોડી દેવાના પ્રયાસો છતાં. વિશ્વના ઘણા દેશોની શાળાઓમાં તેના મૂળભૂત પરિમાણોને મોટાભાગે સાચવવામાં આવ્યું છે. જે.એ. કોમેન્સકી દ્વારા “ધ ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ” એ તમામ સમસ્યાઓને આવરી લે છે જે આધુનિક શિક્ષણશાસ્ત્રના અભ્યાસનો વિષય છે.

યા. એ. કોમેન્સકીના શિક્ષણશાસ્ત્રનો મુખ્ય ભાગ માણસમાં વિશ્વાસ છે "માણસ એ સર્વોચ્ચ, સૌથી સંપૂર્ણ, સૌથી ઉત્કૃષ્ટ રચના છે."

સ્વ-નિયંત્રણ માટેના કાર્યો અને પ્રશ્નો:

"ધ ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ" (શિક્ષણશાસ્ત્રના ઇતિહાસ પર કાવ્યસંગ્રહ: વોલ્યુમ 2, આધુનિક સમય / એ.આઈ. પિસ્કુનોવ દ્વારા સંપાદિત - એમ., 2006 - પૃષ્ઠ 10-40) ના અભ્યાસ પ્રકરણો (9,12, 16-19, 23, 26) ) અને પ્રશ્નોના જવાબ આપો:

1. જે.એ. કોમેન્સકી કઈ 6 ક્ષમતાઓ ઓળખે છે અને તેના આધારે તે શિક્ષકને કઈ ભલામણો આપે છે?

2. તાલીમની વિશેષતાઓ શું છે (સળંગ 6 વર્ગો)?

3. કસરત પદ્ધતિ માટે જરૂરીયાતો શું છે?

5. વાય.એ. કોમેન્સકી શિક્ષકના વ્યક્તિત્વ માટે કઈ જરૂરિયાતો રજૂ કરે છે?

6. સ્ત્રી શિક્ષણ પ્રત્યે જે.એ. કોમેન્સકીનું વલણ શું છે?

પૂર્વશાળાના શિક્ષણ શાસ્ત્રના પ્રથમ સ્ત્રોત તરીકે "મધર્સ સ્કૂલ" નો અભ્યાસ અને વિશ્લેષણ કરો:

1. બાળકોએ જન્મથી જ કઈ પ્રવૃત્તિઓ કરવી જોઈએ?

2. બાળકોમાં આરોગ્ય કેવી રીતે વિકસાવવું?

3. બાળકોને વસ્તુઓ સમજવા માટે કેવી રીતે તાલીમ આપવી?

4. બાળકોને સતત અભ્યાસ અને સક્રિય જીવનની ટેવ કેવી રીતે આપવી?

5. બાળકોને નૈતિકતા અને સદ્ગુણોમાં કેવી રીતે તાલીમ આપવી?

6. માતાપિતાએ તેમના બાળકોને શાળા માટે કેવી રીતે તૈયાર કરવા જોઈએ અને કયા સંકેતો બાળકની શાળા માટે તૈયારી દર્શાવે છે?

7. જે.એ. કોમેન્સકી માતાની શાળાનું વર્ગીકરણ કરે છે અને શા માટે?

8. આ કાર્યો પૂર્ણ કરતી વખતે તમે કયા વિચારો આવ્યા હતા?

9. શું તમે પ્રશ્નોના જવાબોથી સંતુષ્ટ છો (જો તમે જૂથમાં કામ કર્યું હોય તો તમારા અને તમારા સહપાઠીઓને)?

10. તમે શેના પર સંમત છો અને તમે શું સાથે અસંમત છો અને જે.એ.

12. Ya.A ની સિદ્ધિ. કોમેનિયસને વર્ગખંડ આધારિત શિક્ષણ પ્રણાલી બનાવવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. તે માં અગ્રણી સિસ્ટમ છે આધુનિક શિક્ષણશાસ્ત્ર?

સંબંધિત માહિતી.

જીવનચરિત્ર અને પ્રવૃત્તિઓ

ચેક બ્રધર્સ સમુદાયના સભ્યના પરિવારમાં જન્મેલા. તેણે તેનું પ્રારંભિક શિક્ષણ ભ્રાતૃ શાળામાં મેળવ્યું, 1608-10 માં તેણે લેટિન શાળામાં અભ્યાસ કર્યો, પછી હર્બર્ન એકેડેમી, યુનિવર્સિટી ઓફ હેડલબર્ગમાં, જ્યાં તેણે એક પ્રકારનો જ્ઞાનકોશ બનાવવાનું શરૂ કર્યું - "ધ થિયેટર ઑફ ઓલ થિંગ્સ" ( 1614-27) અને ચેક ભાષાના સંપૂર્ણ શબ્દકોશ ("ચેક ભાષાની ટ્રેઝરી", 1612-56) પર કામ શરૂ કર્યું. 1614 માં કોમેનિયસ પેરોવની એક ભ્રાતૃ શાળામાં શિક્ષક બન્યા. 1618-21માં તેઓ ફુલનેકમાં રહેતા હતા, પુનરુજ્જીવનના માનવતાવાદીઓ - ટી. કેમ્પનેલા, એચ. વિવેસ અને અન્યના કાર્યોનો અભ્યાસ કર્યો હતો.

1627 માં, કોમેનિયસે ચેક ભાષામાં શિક્ષણશાસ્ત્ર પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. કૅથલિકો દ્વારા દમનને કારણે, કોમેનિયસ પોલેન્ડ (લેસ્નો) માં સ્થળાંતર કર્યું. અહીં તેમણે વ્યાયામશાળામાં શીખવ્યું, ચેક (1632)માં તેમનું "ડિડેક્ટિક્સ" પૂર્ણ કર્યું, અને પછી તેને સુધાર્યું અને તેને "ધ ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ" કહીને લેટિનમાં અનુવાદિત કર્યું. (ડિડેક્ટિકા મેગ્ના)(1633-38), ઘણા પાઠ્યપુસ્તકો તૈયાર કર્યા: “ભાષાઓ માટેનો દરવાજો” (1631), “ખગોળશાસ્ત્ર” (1632), “ભૌતિકશાસ્ત્ર” (1633), ઇતિહાસમાં કૌટુંબિક શિક્ષણ માટે પ્રથમ માર્ગદર્શિકા લખી - “મધર્સ સ્કૂલ” ( 1632). કોમેનિયસ પેન્સોફિયા (દરેકને બધું શીખવવા) ના વિચારો વિકસાવવામાં તીવ્રપણે સંકળાયેલા હતા, જેણે યુરોપિયન વૈજ્ઞાનિકોમાં ભારે રસ જગાડ્યો હતો.

ડોલાની (ચેક રિપબ્લિક)માં શાળાની ઇમારતને સુશોભિત કરતી બેસ-રિલીફ પર કોમેનિયસની છબી

તે જ સમયે, કોમેનિયસમાં શિક્ષણના હેતુને વ્યાખ્યાયિત કરતી વખતે, ધાર્મિક વિચારધારાનો પ્રભાવ સ્પષ્ટપણે અનુભવાય છે: તે વ્યક્તિને શાશ્વત જીવન માટે તૈયાર કરવા વિશે વાત કરે છે.

વિશ્વની જાણકારતાના આધારે, કોમેનિયસે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા સાથે સંકળાયેલી તમામ ઘટનાઓને જાણી શકાય તેવી માનવામાં આવી હતી, તારણ કાઢ્યું હતું કે તેને નિયંત્રિત કરવું શક્ય છે. માણસ પ્રકૃતિનો એક ભાગ હોવાથી, કોમેનિયસ અનુસાર, તેણે તેના સામાન્ય નિયમોનું પાલન કરવું જોઈએ અને તમામ શિક્ષણશાસ્ત્રના માધ્યમો પ્રકૃતિને અનુરૂપ હોવા જોઈએ. તે જ સમયે, કોમેનિયસ અનુસાર, શિક્ષણની પ્રકૃતિ-અનુરૂપતાના સિદ્ધાંત, માનવ આધ્યાત્મિક જીવનના નિયમોના અભ્યાસ અને તેમની સાથેના તમામ શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રભાવોના સંકલનનું અનુમાન કરે છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રની સિસ્ટમ Ya.A. કોમેનિયસ

વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ વિકસાવવા માટેના સ્ત્રોતો: પ્રાચીન ફિલસૂફી, એફ. બેકોન, એફ. રાબેલાઈસ. મૂળભૂત શિક્ષણશાસ્ત્રના વિચારો: સાર્વત્રિક શિક્ષણ, શિસ્તના વિચારો, શાળા વર્ષનો ખ્યાલ, ઉપદેશાત્મક સિદ્ધાંતો, વર્ગ-પાઠ પ્રણાલી. કોમેન્સકી માનતા હતા કે શિક્ષણ શાળામાં આની મદદથી હાથ ધરવામાં આવવું જોઈએ: શાળા-વ્યાપી યોજના, વર્ગ-પાઠ સંસ્થા, 6 વર્ષની ઉંમરથી અભ્યાસ, જ્ઞાન પરીક્ષણ, પાઠ છોડવા પર પ્રતિબંધ, દરેક ધોરણ માટે પાઠયપુસ્તકો.

ડિડેક્ટિક સિદ્ધાંતો: પ્રકૃતિને અનુરૂપતા, સ્પષ્ટતા, સુસંગતતા, સભાનતા, શક્યતા, શક્તિ, વ્યવસ્થિતતા.

પ્રકરણ 16. તાલીમ અને શિક્ષણ માટેની સામાન્ય આવશ્યકતાઓ, એટલે કે. કેવી રીતે શીખવવું અને શીખવું.

સિદ્ધાંત 1

• માનવ શિક્ષણ જીવનના વસંતમાં શરૂ થવું જોઈએ, એટલે કે. બાળપણમાં.
• વર્ગો માટે સવારના કલાકો સૌથી અનુકૂળ છે.
• અભ્યાસ કરવા માટેની દરેક વસ્તુ વયના સ્તરો અનુસાર વિતરિત થવી જોઈએ - જેથી આપેલ ઉંમરે જે સમજી શકાય તે જ અભ્યાસ માટે ઓફર કરવામાં આવે.

સિદ્ધાંત 2

• સામગ્રીની તૈયારી: પુસ્તકો અને અન્ય શિક્ષણ સહાય - અગાઉથી.
• તમારી જીભ પહેલાં તમારા મનનો વિકાસ કરો.
• વાસ્તવિક શૈક્ષણિક વિષયો ઔપચારિક વિષયોથી આગળ હોય છે.
• નિયમોના પ્રસ્તાવના તરીકે ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.

સિદ્ધાંત 4

• શાળાઓએ એક દિનચર્યા સ્થાપિત કરવી જોઈએ જેમાં વિદ્યાર્થીઓ એક સમયે એક જ વિષયનો અભ્યાસ કરે.

સિદ્ધાંત 6

• શરૂઆતથી જ, જે યુવાનોને શિક્ષિત કરવાની જરૂર છે તેમને સામાન્ય શિક્ષણની મૂળભૂત બાબતો આપવી જોઈએ (શૈક્ષણિક સામગ્રીનું વિતરણ કરવું જેથી પછીના વર્ગો કંઈપણ નવું રજૂ ન કરે, પરંતુ માત્ર હસ્તગત જ્ઞાનના કેટલાક વિકાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે).
• કોઈપણ ભાષા, કોઈપણ વિજ્ઞાન સૌ પ્રથમ તેના સરળ ઘટકોમાં શીખવવામાં આવવું જોઈએ, જેથી વિદ્યાર્થીઓ તેના વિશે સામાન્ય ખ્યાલો વિકસાવે.

સિદ્ધાંત 7

• શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓના સમગ્ર સમૂહને કાળજીપૂર્વક વર્ગોમાં વિભાજિત કરવું આવશ્યક છે - જેથી પૂર્વવર્તી હંમેશા અનુગામી માટે માર્ગ ખોલે અને તેના માર્ગને પ્રકાશિત કરે.
• સમયને સૌથી વધુ ચોકસાઈ સાથે વહેંચવો જોઈએ - જેથી દરેક વર્ષ, મહિનો, દિવસ અને કલાકનું પોતાનું વિશેષ કાર્ય હોય.

પ્રકરણ 17. શીખવાની અને શીખવવામાં સરળતાની મૂળભૂત બાબતો

સિદ્ધાંત 1

• યુવાનોનું શિક્ષણ વહેલું શરૂ થવું જોઈએ.
• એક જ વિદ્યાર્થીને એક જ વિષય માટે એક જ શિક્ષક હોવો જોઈએ.
• શિક્ષકની ઇચ્છાથી, નૈતિકતા સૌ પ્રથમ સુમેળમાં હોવી જોઈએ.

સિદ્ધાંત 2

• તમામ સંભવિત રીતે, બાળકોમાં જ્ઞાન અને શીખવાની પ્રખર ઇચ્છાની ખાતરી કરવી જરૂરી છે.
• શીખવવાની પદ્ધતિએ શીખવાની મુશ્કેલીઓ ઘટાડવી જોઈએ જેથી તે વિદ્યાર્થીઓમાં નારાજગી જગાડે નહીં અને આગળના અભ્યાસથી દૂર ન થાય.

સિદ્ધાંત 3

• દરેક વિજ્ઞાન સૌથી સંક્ષિપ્ત પરંતુ ચોક્કસ નિયમોમાં સમાયેલ હોવું જોઈએ.
• દરેક નિયમ થોડા પણ સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જણાવવો જોઈએ.
• દરેક નિયમ અસંખ્ય ઉદાહરણો સાથે હોવો જોઈએ જેથી તે સ્પષ્ટ થાય કે તેનો ઉપયોગ કેટલો વૈવિધ્યસભર છે.

પ્રકરણ 18 તાલીમ અને અધ્યાપનમાં તાકાતની મૂળભૂત બાબતો

• માત્ર એવી બાબતો પર જ ગંભીરતાથી વિચાર કરવો જોઈએ જે ફાયદાકારક બની શકે.
• નીચેની દરેક વસ્તુ પાછલા એક પર બિલ્ડ કરવી જોઈએ.
• સતત કસરતો દ્વારા બધું મજબૂત બનાવવું જોઈએ.
• એક વસ્તુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને દરેક વસ્તુનો ક્રમિક અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે.

પ્રકરણ 26 શાળા શિસ્ત વિશે

વિજ્ઞાન શીખવવાની કળાના 9 નિયમો

1. જે જાણવાની જરૂર છે તે બધું શીખવવાની જરૂર છે.
2. તમે જે શીખવશો તે બધું જ વિદ્યાર્થીઓને એવી વસ્તુ તરીકે રજૂ કરવું જોઈએ જે ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે અને કેટલાક લાભ લાવે છે.
3. તમે જે પણ શીખવો છો તે સીધું જ શીખવવું જોઈએ અને ગોળાકાર રીતે નહીં.
4. તમે જે શીખવો છો તે બધું જેમ છે અને થાય છે તે રીતે શીખવવું જોઈએ, એટલે કે, કારણભૂત સંબંધોનો અભ્યાસ કરીને.
5. દરેક વસ્તુનો જે અભ્યાસ કરવાનો છે તે પ્રથમ સામાન્ય સ્વરૂપમાં અને પછી ભાગોમાં પ્રસ્તાવિત થવા દો.
6. વસ્તુના તમામ ભાગોને ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે, ઓછા નોંધપાત્ર મુદ્દાઓ પણ, એક પણ ગુમ કર્યા વિના, ક્રમ, સ્થિતિ અને જોડાણ કે જેમાં તેઓ અન્ય ભાગો સાથે છે તે ધ્યાનમાં લેતા.
7. એક સમયે માત્ર એક જ વસ્તુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, દરેક વસ્તુનો ક્રમિક અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે.
8. જ્યાં સુધી તે સમજી ન જાય ત્યાં સુધી તમારે દરેક વિષય પર ધ્યાન આપવાની જરૂર છે.
9. વસ્તુઓ વચ્ચેનો તફાવત સારી રીતે જણાવવો જોઈએ જેથી કરીને દરેક વસ્તુની સમજ સ્પષ્ટ થાય.

નૈતિકતા વિકસાવવાની કળાના 16 નિયમો

1. અપવાદ વિના યુવાનોમાં સદ્ગુણોનો સમાવેશ થવો જોઈએ.
2. સૌ પ્રથમ, મૂળભૂત, અથવા, જેમને તેઓ કહેવામાં આવે છે, "મુખ્ય" ગુણો: શાણપણ, મધ્યસ્થતા, હિંમત અને ન્યાય.
3. યુવાન પુરુષોની શાણપણ સારી સૂચનાઓમાંથી આવવી જોઈએ, વસ્તુઓના સાચા તફાવત અને તેમના ગૌરવને શીખીને.
4. તેમને અભ્યાસના સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન મધ્યસ્થતા શીખવા દો, ખાવા-પીવામાં, ઊંઘ અને જાગરણમાં, કામમાં અને રમતમાં, વાતચીતમાં અને મૌનમાં સંયમ રાખવાની ટેવ પાડો.
5. અધીરાઈ, બડબડાટ અને ક્રોધને કાબૂમાં રાખીને, તેઓને પોતાની જાત પર કાબુ મેળવીને, વધુ પડતી દોડવા અથવા બહાર રમવા માટેના આકર્ષણને નિયંત્રિત કરીને હિંમત શીખવા દો.
6. તેઓ કોઈને અપરાધ ન કરીને, દરેકને તેમનો હક આપીને, જૂઠાણા અને છેતરપિંડીથી દૂર રહીને અને ખંત અને સૌજન્ય બતાવીને ન્યાય શીખે છે.
7. હિંમતના પ્રકારો ખાસ કરીને યુવાનો માટે જરૂરી છે: ઉમદા સીધીતા અને કામમાં સહનશીલતા.
8. ઉમદા લોકો સાથે વારંવાર વાતચીત કરીને અને તેમની નજર સમક્ષ તમામ પ્રકારની સોંપણીઓ હાથ ધરવાથી ઉમદા સીધીતા પ્રાપ્ત થાય છે.
9. જો તેઓ કોઈ ગંભીર અથવા મનોરંજક પ્રવૃત્તિમાં સતત વ્યસ્ત રહે તો યુવાનોને કામ કરવાની ટેવ કેળવશે.
10. ખાસ કરીને બાળકોમાં ન્યાય સમાન સદ્ગુણ કેળવવું જરૂરી છે - અન્યની સેવા કરવાની ઇચ્છા અને તેમ કરવાની ઇચ્છા.
11. સદ્ગુણોનો વિકાસ ખૂબ જ નાની ઉંમરથી શરૂ થવો જોઈએ, દુર્ગુણો આત્મા પર કબજો કરે તે પહેલાં.
12. સતત પ્રામાણિકતા આચરવાથી ગુણો શીખવા મળે છે!
13. માતા-પિતા, નર્સો, શિક્ષકો અને સાથીઓના શિષ્ટ જીવનના ઉદાહરણો આપણી સમક્ષ સતત ચમકવા દો.
14. જો કે, અનુકરણને સુધારવા, પૂરક બનાવવા અને મજબૂત કરવા માટે ઉદાહરણો સાથે સૂચનો અને જીવનના નિયમોની જરૂર છે.
15. બાળકોને બગડેલા લોકોના સમુદાયથી ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક સુરક્ષિત રાખવા જોઈએ જેથી તેઓ તેમનાથી ચેપ ન લાગે.
16. અને બાળકોમાં કોઈ દુષ્ટતા પ્રવેશી ન શકે તેટલું જાગ્રત રહેવું કોઈપણ રીતે શક્ય બનશે તેવી શક્યતા ન હોવાથી, ખરાબ નૈતિકતાનો સામનો કરવા માટે શિસ્ત એકદમ જરૂરી છે.

પણ જુઓ

જ્હોન એમોસ કોમેનિયસનો ચંદ્રક (1992 શ્રેણી)

• ચેક રિપબ્લિકના પ્રદેશ પર જ્હોન એમોસ કોમેનિયસ મેડલની ઘણી શ્રેણીઓ જારી કરવામાં આવી હતી. આમાંથી એક ચંદ્રક (1953 શ્રેણી) 1976 માં વોલ્ગોગ્રાડ સ્ટેટ પેડાગોજિકલ યુનિવર્સિટીને એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો.
• 1907-1918માં કિવમાં જાન એમોસ કોમેન્સકીના નામ પરથી ચેક સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક સમાજ કાર્યરત હતો.

ગ્રંથસૂચિ

• ચિત્રોમાં વિષયાસક્ત વસ્તુઓની દુનિયા, અથવા વિશ્વની તમામ મહત્વપૂર્ણ વસ્તુઓની છબી અને નામ અને જીવનની ક્રિયાઓ = "ઓર્બિસ સેન્સ્યુલિયમ પિક્ટસ" / અનુવાદ. યુ દ્વારા લેટિનમાંથી. એડ. અને જોડાશે. પ્રો દ્વારા લેખ. A. A. Krasnovsky. - એડ. 2જી. - એમ.: ઉચપેડગીઝ, 1957. - 352 પૃ. - 20,000 નકલો.(અનુવાદમાં)
• દિલો, એસ.વી. 1-2, 17, પ્રાહા, -- (સંપાદન ચાલુ રહે છે): Listy přátelům a přiznivcům, Praha, : રશિયનમાં. લેન - પસંદ કરેલ op., ભાગો 1-3, રેવેલ, -
• મનપસંદ શિક્ષણશાસ્ત્રના નિબંધો, 2જી આવૃત્તિ, ભાગો 1-2, એમ., -
• મનપસંદ શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યો, વોલ્યુમ 1-3, એમ., -
• મનપસંદ શિક્ષણશાસ્ત્રના નિબંધો, એમ.,
• લેટિન, રશિયન, જર્મન, ઇટાલિયન, ફ્રેન્ચમાં દૃશ્યમાન પ્રકાશ સૌથી જરૂરી રશિયન શબ્દોના રજિસ્ટર સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે, એમ.,
• માતાની શાળા / અનુવાદ. તેની સાથે. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1892 (પુનઃમુદ્રણ એમ., 1992, પરિભ્રમણ 100,000)
• પ્રકાશની ભુલભુલામણી અને હૃદયનું સ્વર્ગ. એમ.: પબ્લિશિંગ હાઉસ MIK, 2000
• કોમેનિયસ જાન એમોસ: શિક્ષકોના શિક્ષક ("મધર્સ સ્કૂલ", "ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ" અને અન્ય કાર્યો, સંક્ષિપ્તમાં). એમ.: કારાપુઝ, 2009, 288 પૃષ્ઠ. ISBN 978-5-8403-1480-7

એફોરિઝમ્સ

• કુદરત સાથે દલીલ કરવી વ્યર્થ છે (ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ, પ્રકરણ XXIII).
• સદ્ગુણોની ખેતી કાર્યો દ્વારા થાય છે, પરંતુ બકબક દ્વારા નહીં (ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ, પ્રકરણ XIII).
• તમે ઉદાહરણ વિના કંઈપણ શીખી શકતા નથી.
• તેને શાશ્વત કાયદો બનવા દો: વ્યવહારમાં ઉદાહરણો, સૂચનાઓ અને એપ્લિકેશન દ્વારા બધું શીખવવું અને શીખવું.
• બાળકો હંમેશા કંઈક કરવા માટે તૈયાર હોય છે. આ ખૂબ જ ઉપયોગી છે, અને તેથી માત્ર તેની સાથે દખલ કરવી જોઈએ નહીં, પરંતુ તેની ખાતરી કરવા માટે પગલાં લેવા જોઈએ કે તેમની પાસે હંમેશા કંઈક કરવાનું છે.
• શાણપણનો અભ્યાસ આપણને મજબૂત અને ઉદાર બનાવે છે.
• પુસ્તકો શાણપણ આપવાનું સાધન છે.
• શિક્ષણ સાચું, સંપૂર્ણ, સ્પષ્ટ અને સ્થાયી હોવું જોઈએ.
• નબળા શિક્ષિત વ્યક્તિને ફરીથી શિક્ષિત કરવા કરતાં વધુ મુશ્કેલ કંઈ નથી.
• વખાણ ન કરો, પરંતુ પ્રશંસનીય અભિનય કરવાનો શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરો.
• સમયની યોગ્ય ફાળવણી એ પ્રવૃત્તિનો આધાર છે.
• મન ઇચ્છા માટેના માર્ગને પ્રકાશિત કરે છે, અને ઇચ્છા ક્રિયાઓનો આદેશ આપે છે.
• જે થોડું જાણે છે તે થોડું શીખવી શકે છે.
• કોઈ પણ ચીજવસ્તુ ટકી શકતી નથી.
• વાંચવું અને ન સમજવું એ બિલકુલ ન વાંચવા જેવું જ છે.
• ધન્ય છે તે શાળા જે તમને ઉત્સાહપૂર્વક અભ્યાસ કરવાનું અને સારું કરવાનું શીખવે છે, શ્રેષ્ઠ કરવા માટે વધુ ઉત્સાહથી અને શ્રેષ્ઠ કરવા માટે સૌથી વધુ ઉત્સાહથી શીખવે છે.
• શાળાઓમાં સાચી રીતે નૈતિકતાનો પરિચય કરાવવાની કળા યોગ્ય રીતે શીખવવામાં આવે તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે શક્ય તેટલી કાળજી લેવી જોઈએ, જેથી શાળાઓ "લોકોની કાર્યશાળાઓ" તરીકે ઓળખાય છે.

સ્મૃતિ

• મુકાચેવો (ટ્રાન્સકાર્પાથિયા) ના રોઝવિગોવસ્કી જિલ્લાની એક શેરીનું નામ આપવામાં આવ્યું છે.
• 1957માં, ચેકોસ્લોવાકિયાએ J.A.ના પોટ્રેટ સાથે 10 તાજનો સ્મારક સિક્કો બહાર પાડ્યો. કોમેનિયસ. વજન 12 ગ્રામ, સુંદરતા 500.
• 200 ચેક ક્રાઉન બૅન્કનોટની સામે જાન એમોસ કામેન્સ્કીનું પોટ્રેટ મૂકવામાં આવ્યું છે.

નોંધો

સાહિત્ય

• ક્રાસ્નોવ્સ્કી એ. એ.યા. એ. કોમેન્સકી, એમ., 1953;
• વૈજ્ઞાનિક સામગ્રી આરએસએફએસઆરની એકેડેમી ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સિસનું સત્ર, યા એ. કોમેન્સકી (ડિસેમ્બર 13-14, 1957), એમ., 1959 ના ઉપદેશાત્મક કાર્યોના સંગ્રહના પ્રકાશનની 300મી વર્ષગાંઠને સમર્પિત;
• Alt R.કોમેનિયસના શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રગતિશીલ પ્રકૃતિ, ટ્રાન્સ. જર્મનમાંથી, એમ., 1959;
• લોર્ડકિપાનીડ્ઝ ડી.જાન એમોસ કોમેન્સકી, એમ., 1970;
• કવાચાલા જે.જે. એ. કોમેનિયસ. સીન લેબેન અંડ સીન સ્ક્રિફ્ટન, બી., 1892;
• હેબર્ગર એ.જે. એ. કોમેનિયસ (કોમેન્સકી). Sa vie et son oeuvre d "Education. P., 1928;
• નોવાક જે., હેન્ડ્રીચ જે.જે. એ. કોમેન્સકી. Jeho život a spisy, Praha, 1932: Young R. F., Comenius in England, Oxf., 1932;
• કોપેકી જે., પેટોકા જે., કાયરાસેક જે.જે. એ. કોમોન્સ્કી. Nástin života a díla, પ્રાગ, 1957;
• કુર્દીબાચા Ł. Działalność Jana Amosa Komenskiego w Polsce, Warsz., 1957;
• Larangé S.S.લા પેરોલ ડી ડીયુ એન બોહેમ એટ મોરાવી. લા પરંપરા ડે લા પ્રેડિકેશન ડેન્સ l’Unité des Frères de Jan Hus à Jan Amos Comenius, Paris, L'Harmattan, 2008 ISBN 978-2-296-06087-6
• Sesja naukowa w Lesznie w czterechsetną rocznicę powstania Gimnazjum i w trzechsetną wydania “Opera didactica omnia” J. A. Komeńskiego, red. કુર્દીબાચા, રૉકલો - વોર્સઝાવા, 1957;
• Soupis děl J. A. Komenského v československých knihovnách, archivech a museích, Prague, 1959;
• શેલર કે.ડાઇ પેડાગોગિક ડેસ જોહાન એમોસ કોમેનિયસ અંડ ડાઇ એન્ફેન્જ ડેસ પેડાગોગીસ્ચેન રિયલિઝમ ઇમ 17. જાહરહન્ડર્ટ, એચડીએલબી., 1962;
• “Acta Comeniana”, Archiv pro bádání o životě a díle Jana Amose Komenského, t. 25, પ્રાહા, 1969;
• ફ્લોસ પી.જે. એ. કોમેન્સકી. Od divadla věcí k dramatu člověka, Ostrava, 1970;
• કોઝિક એફ. Světlo v darknotách. Bolestný a hrdinský život J. A. Komenského, ;
• લબર્ટ એસ.ગ્રંથસૂચિ české ઇતિહાસ, ટી. 5, પ્રાહા, 1912, નં. 17324-30638.
• વેવરકોવા, કમિલા. કોમેનિયસ" એક પ્રેરણા તરીકે વિચારો માટેશિક્ષણ. મુલ્દમા, મૈયા., ટાલ્ટ્સ, લીડામાં. Haridus kuidialoog mitmekultuurilises ühiskonnas. 1.vyd. ટેલિન: ટેલિન યુનિવર્સિટી, 2012. 216 સે. ISBN 978-9949-29-033-8, એસ. 20-31.

લિંક્સ

• કોમેન્સકી યા.પસંદ કરેલ શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યો. T. 2. વ્યક્તિગત કાર્યો (ફોટો ફાઇલો).
• કોમેન્સકી યા.“ધ ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ” (પસંદ કરેલા પ્રકરણો (સંગ્રહ એમ.: એનલાઈટનમેન્ટ, 1988 મુજબ)) (html)
• કોમેન્સકી યા.માતાની શાળા (html)
• કોમેન્સકી યા.“પેમ્પેડિયા” (પસંદ કરેલા પ્રકરણો (સંગ્રહ M.: Enlightenment, 1988 મુજબ)) (html)
• કોમેન્સકી યા.સરોસ-પાટકમાં લેખો. (html)
• ચેક રિપબ્લિકમાં જોહ્ન એમોસ કોમેનિયસ મ્યુઝિયમની અધિકૃત વેબસાઇટ ઉહેર્સ્કી બ્રોડમાં જે.એ.કોમેનિયસ મ્યુઝિયમ (અંગ્રેજીમાં).
• કોમેનિયસ મેડલ. આંતરરાષ્ટ્રીય શિક્ષણ બ્યુરો. (અનુપલબ્ધ લિંક)
• કોમેનિયસ, જાન એમોસ - જીવનચરિત્ર. ગ્રંથસૂચિ. નિવેદનો
• કોમેન્સકી યા.ચિત્રોમાં વિષયાસક્ત વસ્તુઓની દુનિયા
• કુપ્રિયાનોવ એન. આઇ.ટોકીંગ ગ્રાફિક્સની બે શૈલીઓ (વાય. એ. કોમેન્સકીના પુસ્તક વિશે “ધ વર્લ્ડ ઓફ સેન્સ્યુઅલ થિંગ્સ ઇન પિક્ચર્સ”).
• Bim-Bad B.M.

જાન કોમેન્સકી એક પ્રખ્યાત ચેક શિક્ષક અને લેખક છે. ચેક બ્રધરન ચર્ચના બિશપ તરીકે, તેમણે તેમની નવીન વર્ગખંડ શિક્ષણ પદ્ધતિઓ માટે ખૂબ જ ખ્યાતિ મેળવી.

આ સમયે, જ્હોન કોમેનિયસે તેના લોકોને તેમના યોગ્ય પ્રદેશો અને વિશ્વાસ પર પાછા ફરવાના હેતુથી ઘણા લેખો લખ્યા. જલદી જ તેના વિશ્વાસમાં ભાઈઓની જેમ તેની પણ સતાવણી થવા લાગી.

પરિણામે, સુધારક પોલેન્ડના લેસ્નોમાં સમાપ્ત થયો, જ્યાં તે સંબંધિત સલામતીમાં હતો.

જાન કોમેન્સકીની પ્રથમ પત્ની મેગડાલેના વિઝોવસ્કાયા હતી, જેની સાથે તે 4 વર્ષ રહ્યો. 1622 માં, તેણી અને તેમના બે બાળકો પ્લેગથી મૃત્યુ પામ્યા.

2 વર્ષ પછી, કોમેનિયસે બિશપની પુત્રી મારિયા ડોરોથિયા સાથે લગ્ન કરીને ફરીથી લગ્ન કર્યા.

સતત યુદ્ધો અને ધાર્મિક દમન છતાં, કોમેનિયસે અભ્યાસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું લેખન પ્રવૃત્તિ. તેમની સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિઓમાંની એક ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ છે, જેમાં તેમણે તેમની મોટાભાગની કૃતિઓ એકત્રિત કરી છે.

કોમેનિયસે જ્ઞાનના સુધારા પર ગંભીર ધ્યાન આપ્યું. તેણે સતત સુધારો કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો.

સમાજમાં ઓળખ

1630 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, જ્હોન કોમેનિયસની લોકપ્રિયતાએ વેગ પકડવાનું શરૂ કર્યું. તેનો અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો વિવિધ ભાષાઓઅને સમાજમાં ભારે રસ જગાડ્યો.

ઉદાહરણ તરીકે, પાઠ્યપુસ્તક "ભાષાઓ માટેનો ખુલ્લો દરવાજો" (1631) એ લેટિનને ઝડપી અને સરળ શીખવાનું શક્ય બનાવ્યું.

આ પુસ્તકમાં, તેના એનાલોગથી વિપરીત, પરંપરાગત ઘોષણાઓ, જોડાણો અને નિયમોને બદલે, વાસ્તવિકતાનું વર્ણન આપવામાં આવ્યું હતું.

ટૂંક સમયમાં જ જાન કોમેન્સકીએ બીજું પુસ્તક લખ્યું, “ખ્રિસ્તી સર્વજ્ઞ. તે "શાળા સુધારણા" શીર્ષક હેઠળ અનુવાદિત અને પ્રકાશિત થયું હતું.

બાળકોના ઉછેર અને શિક્ષણની તેમની દ્રષ્ટિ સંપૂર્ણપણે નવી હતી, જેના પરિણામે સમાજમાં તેની સક્રિય ચર્ચા થઈ હતી.

જાનને ફ્રાંસમાં આમંત્રણ આપવાનું શરૂ થયું, જ્યાં તેના ઘણા સમર્થકો હતા. કાર્ડિનલ રિચેલીયુએ તેને પેરિસમાં કામ કરવાનું ચાલુ રાખવા માટે આમંત્રણ પણ આપ્યું, તેના માટે બધું જ બનાવવાનું વચન આપ્યું જરૂરી શરતો. પરંતુ કોમેનિયસે ના પાડી.

ટૂંક સમયમાં, તે મળવામાં વ્યવસ્થાપિત થયો, જેનું નામ સમગ્ર યુરોપમાં જાણીતું હતું.

જાન કોમેન્સકીનું પેન્સોફિયા

સ્વીડનમાં સ્થાયી થયા પછી, જાન કોમેનિયસને ફરીથી મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો. ઓક્સેન્સ્ટિયરના મેનેજમેન્ટે આગ્રહ કર્યો કે શિક્ષક શાળાના બાળકોને ભણાવવા માટે લખે.

જો કે, તે સમયે, કામેન્સ્કી પેન્સોફિયા (દરેકને બધું શીખવતા) પર કામ કરી રહ્યા હતા. તદુપરાંત, આ વિચાર યુરોપિયન વૈજ્ઞાનિકોમાં લોકપ્રિયતા મેળવી રહ્યો હતો.

પરિણામે, 1651 માં તે "ધ પેન્સોફિકલ સ્કૂલ" નામનો નિબંધ લખવામાં સફળ થયો. તેમાં પેન્સોફિકલ શાળાની રચના, તેના કાર્યના સિદ્ધાંતો, અભ્યાસક્રમ અને સામાન્ય દિનચર્યાની રૂપરેખા આપવામાં આવી હતી.

સારમાં, આ કાર્ય સાર્વત્રિક જ્ઞાનના સામાન્ય સંપાદન માટેનું એક મોડેલ હતું.

Sárospatak માં નિષ્ફળતા

1650માં ટ્રાન્સીલ્વેનિયાના પ્રિન્સ સિગિસમંડ રાકોઝીએ જ્હોન કોમેનિયસને ચર્ચા કરવા આમંત્રણ આપ્યું શાળા સુધારાઓજે નજીકના ભવિષ્યમાં યોજવાનું આયોજન હતું.

વધુમાં, સિગિસમંડ કોમેનિયસના પેન્સોફિયાને વધુ વિગતવાર ધ્યાનમાં લેવા માગતા હતા. શિક્ષક રાજકુમારને મદદ કરવા સંમત થયા, અને ટૂંક સમયમાં કામ પર લાગી ગયા.

એક શાળામાં તેણે ઘણા ફેરફારો કર્યા, પરંતુ ઘણા વર્ષો પછી કોઈ ગંભીર પરિણામો આવ્યા નહીં.

નોંધપાત્ર સફળતાના અભાવ હોવા છતાં, કોમેનિયસ કામ લખવામાં સક્ષમ હતા “ વિષયાસક્ત વિશ્વચિત્રોમાં", જે શિક્ષણ શાસ્ત્રમાં એક વાસ્તવિક સફળતા બની હતી.

તેમાં, જાન કોમેન્સકીએ ભાષાઓનો અભ્યાસ કરવા માટે ચિત્રોનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું, જે પહેલાં કોઈએ કર્યું ન હતું. તે ટૂંક સમયમાં કહેશે કે "શબ્દો વસ્તુઓ સાથે હોવા જોઈએ, અને તે સિવાય તેનો અભ્યાસ કરી શકાતો નથી."

એક રસપ્રદ હકીકત એ છે કે આધુનિકમાં રંગ ચિત્રો પણ શામેલ છે. વધુમાં, મોટાભાગની નેમોનિક તકનીકોમાં ચિત્રો અથવા છબીઓનો ઉપયોગ થાય છે.

જીવનના છેલ્લા વર્ષો

જાન કોમેન્સકી ટ્રાન્સીલ્વેનિયાથી લેસ્નો પરત ફર્યા પછી, સ્વીડન અને પોલેન્ડ વચ્ચે યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું.

પરિણામે, કોમેનિયસની તમામ હસ્તપ્રતો ખોવાઈ ગઈ, અને તેણે પોતે ફરીથી બીજા દેશમાં જવું પડ્યું.

આગળ અને છેલ્લું સ્થાનકોમેનિયસનું નિવાસસ્થાન એમ્સ્ટરડેમ બન્યું. આ શહેરમાં રહેતી વખતે, તેમણે 7 ભાગો સમાવિષ્ટ "માનવ બાબતોના સુધારણા માટેની જનરલ કાઉન્સિલ" નામનું એક વિશાળ કાર્ય પૂર્ણ કર્યું.

જાનએ તેને 20 વર્ષોમાં લખ્યું હતું, અને આ રીતે તેની તમામ પ્રવૃત્તિઓનો સારાંશ આપવામાં સક્ષમ હતો. અને તેમ છતાં કામના ટુકડાઓ 17 મી સદીના અંતમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા, તે ખોવાઈ ગયું માનવામાં આવતું હતું.

20મી સદીના 30 ના દાયકામાં, પુસ્તકના બાકીના 5 ભાગો મળી આવ્યા હતા. આ કાર્ય ફક્ત 1966 માં લેટિનમાં સંપૂર્ણ રીતે પ્રકાશિત થયું હતું.

જ્હોન એમોસ કોમેનિયસનું નવેમ્બર 1670 માં 78 વર્ષની વયે અવસાન થયું. તેમને એમ્સ્ટરડેમ નજીક નાર્ડેનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

જાન કોમેન્સકીના વિચારો અને શિક્ષણશાસ્ત્ર

વાંચ્યા પછી ટૂંકી જીવનચરિત્રકોમેનિયસ, અમે તમને મહાન શિક્ષકના મુખ્ય વિચારોથી પોતાને પરિચિત કરવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ.

પ્રકાશનો માર્ગ

ધ પાથ ઓફ લાઈટ એ માનવ જ્ઞાનના ઉદ્દેશ્યથી કોમેનિયસ દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલ પ્રોગ્રામ છે. તેના મુખ્ય વિષયો ધર્મનિષ્ઠા, જ્ઞાન અને સદ્ગુણ હતા.

કોમેનિયસે ભગવાન પર ખૂબ ધ્યાન આપ્યું. તેમનું માનવું હતું કે વ્યક્તિએ પોતાની જાતને 3 સાક્ષાત્કાર માટે ખોલવી જોઈએ:

• દૃશ્યમાન સર્જન, જેમાં સર્જકની શક્તિ દેખાય છે;
• ભગવાનની સમાનતામાં બનાવેલ વ્યક્તિ;
• શબ્દ, માણસ પ્રત્યેની સારી ઇચ્છાના વચન સાથે.

તમામ જ્ઞાન અને અજ્ઞાન 3 પુસ્તકોમાંથી લેવા જોઈએ: પ્રકૃતિ, કારણ (માનવ ભાવના) અને પવિત્ર ગ્રંથ.

આવી શાણપણ પ્રાપ્ત કરવા માટે, વ્યક્તિએ લાગણીઓ, કારણ અને વિશ્વાસનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.

માણસ અને પ્રકૃતિ ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવી છે તે હકીકતને કારણે, તેમની પાસે વસ્તુઓનો સમાન ક્રમ હોવો જોઈએ, જેના કારણે દરેક વસ્તુમાં સંવાદિતા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.

તમારી જાતને અને પ્રકૃતિને જાણો

મેક્રોકોઝમ-માઈક્રોકોઝમનો આ સિદ્ધાંત એ ચકાસવાનું શક્ય બનાવે છે કે વ્યક્તિ અત્યાર સુધીના અવાસ્તવિક શાણપણને સમજી શકે છે.

પરિણામે, દરેક વ્યક્તિ પેન્સોફિસ્ટ બની જાય છે - થોડો ભગવાન. જાહેર કરેલા શબ્દના અભાવને કારણે મૂર્તિપૂજકો આવા શાણપણને સમજવામાં અસમર્થ છે, જે ખ્રિસ્તી ધર્મ અનુસાર, ઈસુ ખ્રિસ્ત છે.

જ્હોન કોમેનિયસના મતે, વ્યક્તિએ ફક્ત દૈવી કાર્યો તરફ વળવું અને વસ્તુઓ સાથે સીધી મુલાકાત દ્વારા કંઈક શીખવાની જરૂર છે.

તેમણે દલીલ કરી હતી કે તમામ શિક્ષણ અને જ્ઞાન લાગણીઓથી શરૂ થાય છે. કોઈપણ વ્યક્તિનું જીવન અને વિશ્વ એ એક પાઠશાળા છે.

કુદરત શીખવે છે, શિક્ષક પ્રકૃતિના સેવક છે, અને પ્રકૃતિવાદીઓ પ્રકૃતિના મંદિરના પૂજારી છે. જે કહેવામાં આવ્યું છે તેના આધારે, દરેક વ્યક્તિએ પોતાને અને પ્રકૃતિને જાણવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.

સર્વવિજ્ઞાનનો જ્ઞાનકોશ

આ ખ્યાલ એ પદ્ધતિનો ઉલ્લેખ કરે છે કે જેના દ્વારા વ્યક્તિ વસ્તુઓના ક્રમને જોવા માટે સક્ષમ છે, તેના કારણોને સમજે છે.

આનો આભાર, દરેક વ્યક્તિ સંપૂર્ણ રીતે સમજી શકશે વિવિધ જ્ઞાન. તદુપરાંત, માણસ આદમ અને હવાના પતન પહેલા જે સ્થિતિમાં હતો તે પ્રાપ્ત કરી શકશે.

શિક્ષણમાં નવીનતા

જાન કોમેન્સકીના મતે, બાળકને એવી રીતે ઉછેરવું જોઈએ કે તે વસ્તુઓ અને શબ્દોની તુલના કરી શકે. તેને ભણાવતા મૂળ ભાષા, માતાપિતાએ ટાળવું જોઈએ ખાલી શબ્દોઅને જટિલ ખ્યાલો.

માં પુસ્તકો શૈક્ષણિક સંસ્થાઓજૂથોમાં વહેંચવું જોઈએ. એટલે કે, બાળકને તે જ શીખવવું જોઈએ જે તે ચોક્કસ સમયે સમજી શકે છે.

જીવન એક શાળા જેવું છે

જાન કોમેન્સકી માનતા હતા કે આખું જીવન એક શાળા છે અને વ્યક્તિ માટે શાશ્વત જીવનની તૈયારી છે. છોકરીઓ અને છોકરાઓએ સાથે અભ્યાસ કરવો જોઈએ.

શિક્ષકોએ વિદ્યાર્થીઓ પર ભાવનાત્મક દબાણ લાદવું જોઈએ નહીં, તેમને શારીરિક શિક્ષાનો ભોગ બનવું જોઈએ નહીં.

શીખવાની પ્રક્રિયા રમતિયાળ રીતે થવી જોઈએ. જો બાળક એક અથવા બીજામાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરી શકતું નથી, તો આ તેની ભૂલ નથી.

તેમના લખાણોમાં, જાન કોમેનિયસે દલીલ કરી હતી કે પેન્સોફિયા માનવતાના પરિવર્તનના કેન્દ્રમાં હોવું જોઈએ, જ્યારે ધર્મશાસ્ત્ર એ માર્ગદર્શક હેતુ હશે.

તેમના પોતાના કાર્યોમાં, શિક્ષકે પવિત્ર ગ્રંથોમાંથી ઘણા અવતરણોનો ઉપયોગ કર્યો.

બાઈબલના પુસ્તકોમાં, તેને ડેનિયલની ભવિષ્યવાણીઓ અને જ્હોન ધ થિયોલોજિયનના પ્રકટીકરણમાં સૌથી વધુ રસ હતો.

તેમનું માનવું હતું કે આ પુસ્તકો વાંચીને વ્યક્તિ બાઈબલના સહસ્ત્રાબ્દી માટે જરૂરી આવશ્યક જ્ઞાન મેળવી શકે છે.

તેના સમયનો માણસ

તે નોંધવું યોગ્ય છે કે જાન કોમેન્સકીને વિજ્ઞાનના વિકાસમાં થોડો રસ હતો. તેના બદલે, તેમણે ધર્મશાસ્ત્ર પર ભાર મૂક્યો.

તેણે તેના તમામ વિચારો બોહેમિયન ભાઈઓના ધર્મશાસ્ત્રમાંથી ઉધાર લીધા હતા. તદુપરાંત, તેણે આવા કાર્યોનો સક્રિયપણે અભ્યાસ કર્યો પ્રખ્યાત વ્યક્તિઓ, જેમ કે કુસાના નિકોલસ, બેકોન, જેકબ બોહેમ, જુઆન લુઈસ વિવ્સ, કેમ્પેનેલા અને અન્ય વિચારકો.

પરિણામે, કોમેનિયસ જ્ઞાનનો મોટો ભંડાર એકત્રિત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત થયો, જેણે તેને ઘડવામાં મદદ કરી પોતાના મંતવ્યોશિક્ષણ, ધર્મશાસ્ત્ર અને વૈજ્ઞાનિક શિક્ષણશાસ્ત્રની સમસ્યાઓના સંબંધમાં.

ઠીક છે, અમે આશા રાખીએ છીએ કે હવે તમે જાન કોમેન્સકીના જીવન અને કાર્યો વિશે તમને જોઈતી દરેક વસ્તુ જાણો છો. જો તમને આ લેખ ગમ્યો હોય, તો તેને સામાજિક નેટવર્ક્સ પર શેર કરો.

જો તમને તે બિલકુલ ગમતું હોય, તો સાઇટ પર સબ્સ્ક્રાઇબ કરો આઈરસપ્રદએફakty.orgકોઈપણ અનુકૂળ રીતે. તે હંમેશા અમારી સાથે રસપ્રદ છે!

શું તમને પોસ્ટ ગમી? કોઈપણ બટન દબાવો.