HERMENEUTIK ALKITAB- cabang studi alkitabiah gereja yang mempelajari prinsip dan metode penafsiran teks Kitab Suci. Kitab Suci PL dan PB dan proses sejarah pembentukan landasan teologisnya. G.b. terkadang dianggap sebagai dasar metodologis penafsiran. Orang yunani kata ἡ… … Ensiklopedia Ortodoks
Artinya, penerapan hukum terhadap perbuatan yang dilakukan sebelum diundangkannya undang-undang, pada prinsipnya tidak diperbolehkan oleh undang-undang. Undang-undang tidak berlaku surut dan tidak dapat melanggar hak yang diperoleh; ketentuan ini dianggap oleh banyak pengacara sebagai perintah hukum... Kamus Ensiklopedis F. Brockhaus dan I.A. Efron
- Karya utama 'RISET FILSAFAT' ('Philosophische Untersuchungen') periode terlambat karya Wittgenstein. Terlepas dari kenyataan bahwa buku tersebut baru diterbitkan pada tahun 1953, dua tahun setelah kematian Wittgenstein, pengerjaannya telah berlangsung sejak tahun 1930-an...
Emil (1889) Penulis proletar Hongaria. Buku pertamanya (kumpulan puisi “Kota”) diterbitkan di media sosial Hongaria. demo. partai pada tahun 1906. Bergabung dengan sosialis. gerakan di bawah pengaruh Revolusi Rusia tahun 1905, M. muda memenuhi buku pertamanya... ... Ensiklopedia sastra
Kekuatan hukum, yaitu penerapan hukum terhadap perbuatan yang dilakukan sebelum diundangkannya undang-undang, pada prinsipnya tidak diperbolehkan oleh peraturan perundang-undangan. undang-undang tidak berlaku surut dan tidak dapat melanggar hak yang diperoleh; ketentuan ini dipertimbangkan oleh banyak pengacara... ... Ensiklopedia Brockhaus dan Efron
Seseorang Meledakkan Amerika Towers World pusat perbelanjaan pada saat serangan teroris... Wikipedia
- (Philosophische Untersuchungen) karya utama periode akhir Wittgenstein. Meskipun buku tersebut baru diterbitkan pada tahun 1953, dua tahun setelah kematian Wittgenstein, pengerjaannya dilakukan dari tahun 1930-an hingga beberapa tahun terakhir kehidupan... ... Sejarah Filsafat: Ensiklopedia
Hukum- (Hukum) Pengertian hukum, ciri-ciri dan klasifikasi hukum Informasi tentang pengertian hukum, ciri-ciri dan klasifikasi hukum Daftar Isi Sifat hukum dan ciri-ciri utama konsep. . Ciri-ciri utama hukum. . Klasifikasi... ... Ensiklopedia Investor
Perundang-undangan- (Perundang-undangan) Isi Isi sebagai seperangkat perbuatan normatif Perundang-undangan sebagai kegiatan adopsi Sistematisasi perbuatan normatif Sifat hukum dan ciri-ciri pokok konsep hukum. . Ciri-ciri utama hukum. .… … Ensiklopedia Investor
Perekonomian dunia- (Ekonomi Dunia) Perekonomian dunia itu koleksi perekonomian nasional, bersatu berbagai jenis koneksi Pembentukan dan tahapan perkembangan perekonomian dunia, struktur dan bentuknya, krisis dan tren ekonomi global pengembangan lebih lanjut… … Ensiklopedia Investor
INJIL. BAGIAN I- [Orang yunani εὐαγγέλιον], berita kedatangan Kerajaan Allah dan keselamatan ras manusia dari dosa dan kematian, yang diberitakan oleh Yesus Kristus dan para rasul, yang menjadi isi utama khotbah Kristus. Gereja; sebuah buku menyajikan pesan ini dalam bentuk... ... Ensiklopedia Ortodoks
Buku
- , Dobrovich Anatoly Borisovich. Suasana hati yang tertekan sudah tidak asing lagi bagi semua orang. Dalam memo buku kecil ini, A. Dobrovich, seorang ilmuwan terkenal, penulis banyak buku dan psikiater dengan pengalaman bertahun-tahun pengalaman praktis, memperkenalkan pembaca pada...
- Keluar dari depresi. Memo psikiatris untuk semua orang yang terpengaruh oleh topik ini, A.B. Dobrovich. Dalam memo buku kecil ini, A. Dobrovich, seorang ilmuwan terkenal, penulis banyak buku dan psikiater dengan pengalaman praktis bertahun-tahun, memperkenalkan pembaca pada...
Solusi terperinci Paragraf § 15 dalam IPS untuk siswa kelas 11, penulis L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014
Pertanyaan 1. Apa itu bangsa? Bagaimana kewarganegaraan ditentukan? Mengapa kebijakan multikulturalisme dikritik?
Bangsa adalah komunitas sosial-ekonomi, budaya, politik dan spiritual di era industri.
Bangsa adalah bagian umat manusia yang terbentuk secara historis, disatukan oleh komunitas bahasa, wilayah, kehidupan ekonomi dan budaya.
Kebangsaan adalah milik seseorang dalam suatu komunitas etnis tertentu, yang dibedakan berdasarkan ciri-ciri bahasa, budaya, psikologi, tradisi, adat istiadat, dan cara hidup.
Multikulturalisme merupakan salah satu aspek toleransi yang terkandung dalam persyaratan keberadaan paralel budaya untuk tujuan saling penetrasi, pengayaan dan pengembangan secara universal budaya populer. Gagasan multikulturalisme dipromosikan terutama di negara-negara Barat yang maju secara ekonomi, di mana terdapat banyak imigran. DI DALAM Eropa modern Multikulturalisme mengandaikan, pertama-tama, penyertaan unsur-unsur budaya imigran dari negara-negara “dunia ketiga” dalam bidang budayanya.
Kritik terhadap multikulturalisme dapat mengambil posisi integrasi budaya dan sosial dari berbagai etnis dan kelompok budaya menurut hukum yang ada dan nilai-nilai negara. Selain itu, para kritikus mungkin bersikeras pada asimilasi kelompok etnis dan budaya yang berbeda, yang pada akhirnya mengarah pada satu identitas nasional.
Pertanyaan dan tugas untuk dokumen
Dari Konstitusi Federasi Rusia.
Pembukaan
Kami, masyarakat multinasional Federasi Rusia, dipersatukan oleh takdir yang sama di tanah kami, menjunjung tinggi hak asasi manusia dan kebebasan, perdamaian sipil dan persetujuan, melestarikan kesatuan negara yang didirikan secara historis, berdasarkan prinsip-prinsip kesetaraan dan penentuan nasib sendiri masyarakat yang diakui secara umum, menghormati ingatan nenek moyang kita yang mewariskan kepada kita cinta dan hormat terhadap Tanah Air, keyakinan pada kebaikan dan keadilan, menghidupkan kembali kenegaraan berdaulat Rusia dan penegasannya tidak dapat diganggu gugat dasar demokrasi, berjuang untuk menjamin kesejahteraan dan kemakmuran Rusia, berdasarkan tanggung jawab terhadap Tanah Air kita kepada generasi sekarang dan masa depan, dengan mengakui diri kita sebagai bagian dari komunitas dunia, kita mengadopsi KONSTITUSI FEDERASI RUSIA.
1. Setiap orang berhak menentukan dan menunjukkan dirinya sendiri kebangsaan. Tidak seorang pun dapat dipaksa untuk menentukan dan menunjukkan kewarganegaraannya.
2. Setiap orang berhak menggunakan bahasa ibunya, bebas memilih bahasa komunikasi, pendidikan, pelatihan dan kreativitas.
1. Setiap orang dijamin kebebasan berpikir dan berpendapat.
2. Propaganda atau agitasi yang memicu kebencian dan permusuhan sosial, ras, nasional atau agama tidak diperbolehkan. Promosi superioritas sosial, ras, kebangsaan, agama atau bahasa dilarang.
1. Bahasa negara Federasi Rusia di seluruh wilayahnya adalah bahasa Rusia.
3. Federasi Rusia menjamin hak atas pelestarian bagi seluruh rakyatnya bahasa asli, menciptakan kondisi untuk studi dan pengembangannya.
Pertanyaan 1. Bagaimana ciri-ciri masyarakat yang mengadopsi Konstitusi ini dalam Pembukaan?
Rakyat multinasional Federasi Rusia, dipersatukan oleh nasib yang sama di tanah mereka, menegaskan hak asasi manusia dan kebebasan, perdamaian dan harmoni sipil, melestarikan kesatuan negara yang didirikan secara historis, berdasarkan prinsip-prinsip kesetaraan dan penentuan nasib sendiri masyarakat yang diakui secara umum, menghormati kenangan nenek moyang kita yang mewariskan kepada kita cinta dan hormat terhadap Tanah Air, keyakinan pada kebaikan dan keadilan, menghidupkan kembali kedaulatan negara Rusia dan menegaskan landasan demokrasinya yang tidak dapat diganggu gugat, berjuang untuk menjamin kesejahteraan dan kemakmuran Rusia, berdasarkan tanggung jawab terhadap Tanah Air kami kepada generasi sekarang dan mendatang, mengakui diri kami sebagai bagian dari komunitas dunia, kami menerima KONSTITUSI FEDERASI RUSIA.
Pertanyaan 2. Ketentuan Pembukaan manakah yang mencerminkan pengertian bangsa dalam arti etnik?
Setiap orang berhak menentukan dan menunjukkan kewarganegaraannya. Tidak seorang pun dapat dipaksa untuk menentukan dan menunjukkan kewarganegaraannya.
Setiap orang berhak menggunakan bahasa ibunya, bebas memilih bahasa komunikasi, pendidikan, pelatihan dan kreativitas.
Pertanyaan 3. Apa pendekatan humanistik terhadap hubungan antaretnis yang diterapkan dalam dokumen ini?
Republik mempunyai hak untuk menetapkan bahasa resminya sendiri. Di badan pemerintah, badan pemerintah daerah, institusi pemerintah republik tempat mereka digunakan bahasa negara Federasi Rusia.
Pertanyaan 4. Perwujudan pandangan nasionalis apa yang dilarang dalam Konstitusi?
Propaganda atau agitasi yang memicu kebencian dan permusuhan sosial, ras, nasional atau agama tidak diperbolehkan. Promosi superioritas sosial, ras, kebangsaan, agama atau bahasa dilarang.
Pertanyaan 5. Bagaimana menjelaskan persetujuan bahasa Rusia sebagai bahasa negara?
Bahasa negara Federasi Rusia di seluruh wilayahnya adalah bahasa Rusia.
Republik mempunyai hak untuk menetapkan bahasa resminya sendiri. Di badan-badan pemerintah, badan-badan pemerintah daerah, dan lembaga-lembaga pemerintah republik, mereka digunakan bersama dengan bahasa negara Federasi Rusia.
Bahasa negara adalah bahasa yang diatur oleh Konstitusi negara, digunakan dalam peraturan perundang-undangan, pekerjaan kantor, dan proses hukum. Ini adalah bahasa yang digunakan kekuasaan negara berkomunikasi dengan warga.
PERTANYAAN UJI DIRI
Pertanyaan 1. Dalam dua arti apa konsep “bangsa” digunakan? Apa ciri-ciri negara sipil?
Konsep “bangsa” saat ini digunakan dalam dua arti utama. Yang pertama menghubungkan bangsa dengan kelompok etnis. kata Yunani"etnos" berarti "rakyat". Suatu etnos, menurut sejumlah ilmuwan, dipahami sebagai kumpulan orang-orang yang terbentuk secara historis di suatu wilayah tertentu yang mempunyai kesamaan budaya, bahasa, dan yang terpenting, kesadaran akan kesatuannya.
Suatu bangsa berkembang dalam jangka waktu yang lama sebagai hasil dari pemulihan hubungan, “peleburan” perwakilan berbagai suku dan kebangsaan (terkait dan tidak terkait). Tentu saja, konsep “bangsa” dirancang untuk mencerminkan hal yang paling kompleks proses sosial, butuh waktu yang cukup lama juga untuk mengkristal.
Pada awal abad ke-20. Ciri-ciri utama suatu bangsa dianggap sebagai kesamaan bahasa, wilayah, kehidupan ekonomi, dan susunan psikologis. Para ilmuwan modern sepakat bahwa pada tahap pembentukan bangsa, tanda-tanda ini sudah ada nilai yang besar. Pada saat yang sama, persatuan suatu bangsa dapat ditopang oleh kesadaran diri masyarakat, spiritual dan nilai-nilai budaya, serta nasib sejarah.
Selain pengertian etnokultural, ada pula pengertian lain tentang bangsa. Suatu bangsa dipahami sebagai komunitas budaya dan politik warga suatu negara tertentu. Selain beberapa faktor budaya(bahasa), suatu bangsa dalam pengertian ini terikat oleh kepemilikan satu negara. Dalam pengertian inilah konsep negara sipil digunakan.
Saat menggunakan konsep “bangsa”, kita harus mengingat dua makna ini - etnis dan sipil secara umum. Maknanya dapat berubah tergantung pada konteksnya. Misalnya, dalam frasa “lagu kebangsaan”, “orkestra nasional Rusia”, konsep “nasional” memiliki makna sipil yang umum, dalam frasa “ tradisi nasional", "kostum nasional" atau "tarian nasional" - etnik.
Pertanyaan 2. Apa yang dimaksud dengan toleransi dalam hubungan antaretnis?
Toleransi adalah kesediaan untuk mengakui dan menerima perilaku, keyakinan, dan pandangan orang lain serta organisasi yang berbeda dengan diri sendiri. Terlebih lagi, bahkan ketika keyakinan atau pandangan tersebut tidak dianut, tidak disetujui, dan bahkan mungkin merugikan semua orang.
Toleransi dalam hubungan antaretnis bukan sekedar toleransi terhadap bangsa lain, namun kemauan untuk memahami pendapat orang lain tanpa memaksakan prinsip, pandangan, dan keyakinan seseorang dalam hubungannya dengan bangsanya; kemampuan untuk menemukan kompromi, sehingga terjadi proses dua arah.
Pertanyaan 3: Perluas fungsinya identitas nasional dalam membentuk dan menyatukan dalam kehidupan modern bangsa.
Fungsi memori sejarah dan kesadaran diri bangsa dalam pembentukan dan persatuan dalam kehidupan bangsa yang modern terletak pada pemahaman bangsa warisan budaya nenek moyangnya dan berusaha melanjutkan aktivitasnya, mengikuti teladannya atau sebaliknya mewaspadai kesalahannya. Seorang anggota masyarakat nasional mengembangkan patriotisme. Sehubungan dengan semua proses ini, kegiatan budaya dan pembentukan negara.
Pertanyaan 4. Apa kebijakan multikulturalisme? Apa yang Anda lihat sebagai kekuatan dan kelemahannya?
Multikulturalisme adalah kebijakan yang ditujukan untuk pelestarian dan pembangunan di suatu negara tertentu dan di dunia secara keseluruhan perbedaan budaya, dan teori atau ideologi yang membenarkan kebijakan tersebut.
Multikulturalisme bertentangan dengan konsep “melting pot”, di mana semua budaya seharusnya melebur menjadi satu. Contohnya termasuk Kanada, dimana pendekatannya adalah budaya yang berbeda sebagai bagian dari satu mosaik, dan Amerika Serikat, di mana konsep “melting pot” secara tradisional diproklamirkan, namun saat ini konsep “mangkuk salad” dianggap lebih tepat secara politis.
Multikulturalisme adalah salah satu aspek toleransi, yang terdiri dari persyaratan keberadaan budaya paralel untuk tujuan saling penetrasi, pengayaan dan pengembangan dalam arus utama universal budaya massa. Gagasan multikulturalisme dipromosikan terutama di negara-negara Barat yang maju secara ekonomi, di mana terdapat banyak imigran. Di Eropa modern, multikulturalisme mengandaikan, pertama-tama, penyertaan unsur-unsur budaya imigran dari negara-negara “dunia ketiga” dalam bidang budayanya.
Kritik terhadap multikulturalisme berpendapat bahwa akibatnya adalah kehancuran total fondasi budaya yang telah dikembangkan selama berabad-abad tradisi budaya, karena pencampuran seperti itu selalu menghasilkan rata-rata. Menurut mereka, jika tingkat rendah pengembangan budaya migran pasti meningkat tingkat tinggi Budaya negara sasaran multikulturalisme selalu merosot.
Pada tahun 2010-an, sejumlah pemimpin negara-negara Eropa, yang menganut pandangan sayap kanan, kanan-tengah, dan konservatif, menyatakan bahwa mereka menganggap kebijakan multikulturalisme di negaranya gagal.
Kritik terhadap multikulturalisme mungkin mendukung integrasi budaya dan sosial berbagai kelompok etnis dan budaya sesuai dengan hukum dan nilai-nilai yang ada di negara tersebut. Selain itu, para kritikus mungkin bersikeras pada asimilasi kelompok etnis dan budaya yang berbeda, yang pada akhirnya mengarah pada satu identitas nasional.
Pertanyaan 5. Apa penyebab paling umum dari konflik antaretnis?
Sejarah hubungan antaretnis penuh dengan manifestasi permusuhan dan sikap keras kepala, yang seringkali berujung pada konflik, terkadang tragis. Dan hari ini, sayangnya, konflik antaretnis bukanlah sesuatu dari masa lalu.
Orang-orang terbunuh dan hancur dalam bentrokan etnis aset material. Ada banyak alasan untuk hal ini, dan alasan tersebut harus dicari tidak hanya di dalamnya masalah ekonomi, dalam pengangguran, dalam kemerosotan situasi lingkungan, dalam undang-undang anti-demokrasi, dll. Terutama konsekuensi yang parah menyebabkan penindasan terhadap bangsa (pelanggaran hak-hak masyarakat atas dasar kebangsaan, penganiayaan terhadap agama, budaya, bahasa nasional) atau penghinaan terhadapnya, pengabaian perasaan kebangsaan.
Perasaan kebangsaan sangat rentan. Menurut pengamatan para psikolog, manifestasi kebencian nasional menyebabkan masyarakat merasakan pesimisme yang mendalam, putus asa, dan putus asa. Disadari atau tidak, mereka mencari dukungan di lingkungan yang dekat secara nasional, dengan keyakinan bahwa di sanalah mereka akan menemukannya ketenangan pikiran dan perlindungan. Bangsa ini tampaknya menarik diri dan menjadi terisolasi.
Sejarah menunjukkan bahwa dalam kasus seperti itu sering kali ada keinginan untuk mencari pihak yang bisa disalahkan atas semua masalah. Dan sejak mereka alasan yang mendasarinya sering kali tetap tersembunyi dari kesadaran massa, pelaku utama paling sering muncul adalah orang-orang dari negara lain yang tinggal di wilayah tertentu atau wilayah tetangga. Secara bertahap, “citra musuh” mulai terbentuk - yang paling berbahaya fenomena sosial. (Pikirkan fenomena ini dan buatlah kesimpulan.)
Pertanyaan 6. Apa bahayanya nasionalisme?
Ideologi nasionalis juga bisa menjadi kekuatan destruktif. Nasionalisme memanifestasikan orientasi sosial-politiknya dalam berbagai cara. Dengan demikian, gerakan-gerakan yang terkait dengan gagasan nasionalisme dan kebangkitan bangsa memainkan peran penting dalam perjuangan anti-kolonial masyarakat Amerika, Afrika, dan Asia.
Namun, terbukti pengalaman sejarah Khususnya pengalaman abad ke-20, nasionalisme dari ideologi dan kebijakan perjuangan melawan penindasan nasional semakin berubah menjadi penegasan dalam perkataan dan perbuatan akan superioritas bahkan eksklusivitas bangsa “seseorang”.
Kebijakan nasionalisme mendapat ekspresi ekstrim di negara-negara dengan rezim fasis. Gagasan misantropis tentang “superioritas ras” dan pemberantasan ras dan masyarakat “inferior” mengakibatkan praktik genosida - pemusnahan seluruh kelompok penduduk berdasarkan kebangsaan.
Pertanyaan 7. Apa gunanya? pendekatan humanistik untuk masalah etnis?
Dalam toleransi, toleransi. Pengakuan bahwa masyarakat mempunyai hak untuk hidup menurut hukum sukunya, asalkan tidak bertentangan dengan kondisi kehidupan masyarakat dan hubungan dengan suku lain.
TUGAS
Pertanyaan 1. Menurut Anda, apakah masalah hubungan antaretnis berdampak pada kita masing-masing? Berikan alasan atas jawaban Anda.
Mempengaruhi. Bahkan jika Anda telah mengecualikan diri dari komunikasi dengan orang asing, setidaknya Anda harus menjelaskan kepada anak-anak Anda “siapa adalah siapa”, memperingatkan tentang kemungkinan, kemungkinan konsekuensi negatif komunikasi dengan perwakilan tertentu dari negara lain.
Ada banyak orang dan masalah hidup bersama orang yang berbeda akan selalu ada.
Pertanyaan 2. Para ilmuwan mengatakan: nasionalisme agresif merupakan ciri dari kelompok masyarakat yang berpendidikan rendah dan sering kali merupakan cara untuk membenarkan diri sendiri atas ketidakmampuan seseorang untuk berpikir politik. Apakah Anda setuju dengan sudut pandang ini? Dukung jawaban Anda dengan contoh sejarah yang spesifik.
Nasionalisme agresif tidak hanya merupakan ciri dari kelompok masyarakat yang berpendidikan rendah, tetapi juga dari mereka yang telah mengadopsi anak Ideologi Nazi. Selain itu, dalam kasus agresivitas kelompok masyarakat yang berpendidikan rendah, agresi mereka bersifat wabah jangka pendek, karena mereka tidak punya waktu untuk agresif karena sibuk. masalah yang mendesak. Jika suatu bangsa mempersenjatai dirinya dengan agresi, menyatakan dirinya sebagai bangsa pilihan Tuhan atau bangsa Arya, maka dalam hal ini agresi tersebut hanya dapat dihentikan dengan tindakan yang drastis dan tegas.
Pertanyaan 3. Dalam teks Undang-Undang Federal “Tentang Pemberantasan Kegiatan Ekstremis” baca paragraf 1 Seni. 1. Siapkan jawaban atas pertanyaan: 1) Menurut undang-undang, apa yang dimaksud dengan: a) aktivitas ekstremis, b) organisasi ekstremis, c) materi ekstremis? 2) Tindakan apa dalam bidang hubungan kebangsaan dan antaretnis yang digolongkan undang-undang sebagai kegiatan ekstremis?
1) aktivitas ekstremis (ekstremisme):
Perubahan kekerasan pada dasar-dasar tatanan konstitusional dan pelanggaran integritas Federasi Rusia;
Pembenaran publik atas terorisme dan kegiatan teroris lainnya;
Menghasut kebencian sosial, ras, kebangsaan atau agama;
Propaganda eksklusivitas, superioritas atau inferioritas seseorang berdasarkan afiliasi sosial, ras, kebangsaan, agama atau bahasa atau sikapnya terhadap agama;
Pelanggaran hak, kebebasan dan kepentingan yang sah seseorang dan warga negara tergantung pada afiliasi sosial, ras, kebangsaan, agama atau bahasanya atau sikapnya terhadap agama;
Menghalangi warga untuk menjalankan aktivitasnya hak suara dan hak untuk berpartisipasi dalam referendum atau pelanggaran terhadap kerahasiaan pemungutan suara, disertai dengan kekerasan atau ancaman penggunaannya;
Penghalang kegiatan yang halal lembaga pemerintah, badan pemerintah daerah, komisi pemilihan umum, asosiasi masyarakat dan keagamaan atau organisasi lain, yang terkait dengan kekerasan atau ancaman penggunaannya;
Melakukan kejahatan karena alasan yang ditentukan dalam paragraf "e" bagian pertama Pasal 63 KUHP Federasi Rusia;
Propaganda dan peragaan perlengkapan atau simbol Nazi di depan umum atau simbol-simbol yang mirip dengan perlengkapan atau simbol Nazi, atau peragaan perlengkapan atau simbol organisasi ekstremis di depan umum;
Seruan publik untuk melaksanakan tindakan-tindakan ini atau distribusi massal bahan-bahan yang jelas-jelas ekstremis, serta produksi atau penyimpanannya untuk tujuan distribusi massal;
Publik dengan sengaja melakukan tuduhan palsu terhadap seseorang yang menggantikannya jabatan publik Federasi Rusia atau posisi publik dari subjek Federasi Rusia, yang ditugaskan olehnya selama kinerjanya tanggung jawab pekerjaan tindakan yang ditentukan dalam artikel ini dan menjadi kejahatan;
Organisasi dan persiapan tindakan-tindakan ini, serta dorongan untuk pelaksanaannya;
Pembiayaan tindakan-tindakan ini atau bantuan lain dalam organisasi, persiapan dan pelaksanaannya, termasuk melalui penyediaan pendidikan, percetakan dan bahan dan basis teknis, telepon dan jenis komunikasi atau penyediaan layanan informasi lainnya;
2) organisasi ekstremis - suatu asosiasi publik atau keagamaan atau organisasi lain yang, atas dasar yang ditentukan oleh ini, hukum federal, pengadilan telah mengambil keputusan yang telah mempunyai kekuatan hukum tentang likuidasi atau pelarangan kegiatan sehubungan dengan pelaksanaan kegiatan ekstremis;
3) materi ekstremis - dokumen atau informasi di media lain yang dimaksudkan untuk dipublikasikan, menyerukan pelaksanaan kegiatan ekstremis atau mendukung atau membenarkan perlunya kegiatan tersebut, termasuk karya para pemimpin Partai Pekerja Sosialis Nasional Jerman, partai fasis Italia, publikasi yang mendukung atau membenarkan tindakan nasional dan (atau) superioritas ras atau membenarkan praktik melakukan kejahatan militer atau kejahatan lainnya yang bertujuan untuk menghancurkan seluruh atau sebagian kelompok etnis, sosial, ras, kebangsaan, atau agama.
Masalah hubungan antaretnis di negara kita mempunyai arti yang sangat penting, sehingga tentunya sangat relevan dengan wilayah kita dengan kekhususan dan ciri khasnya dalam bentuk tempat tinggal. berbagai bangsa menganut agama yang berbeda. DI DALAM akhir-akhir ini dalam arti media massa dan jaringan internet dipublikasikan berbagai bahan pada topik ini. Sebuah koleksi baru-baru ini diterbitkan karya ilmiah berdasarkan hasil konferensi di satu Tinggi lembaga pendidikan Wilayah Stavropol. Salah satu karyanya, yang ditulis oleh Tufanov, mengangkat isu toleransi beragama, nasionalisme, dan hubungan antaretnis di Kaukasus.
Jadi, menurut penulis, masalah toleransi dan toleransi beragama adalah masalah yang paling akut, kompleks dan terpublikasi, terutama di kawasan multinasional, yaitu Kaukasus Utara(lebih dari 50 tinggal di sini kelompok etnis). Pada topik ini Ada perdebatan di mana-mana, banyak pendapat diungkapkan mengenai semua hal tingkat sosial: baik di tingkat tertinggi, negara bagian, maupun di kalangan warga negara biasa.
Orang-orang dari segala usia terpesona oleh percakapan yang berkaitan dengan toleransi dan toleransi beragama, nasionalisme dan hubungan antaretnis di Kaukasus, dan seperti yang Anda tahu, sebanyak mungkin orang, begitu banyak pendapatnya. Beberapa menganut posisi damai dan menganjurkan hubungan persaudaraan dan persahabatan masyarakat yang tinggal di wilayah ini. Yang lain mendukung posisi yang sangat nasionalis, yang terkadang mencapai titik Nazisme dan xenofobia.
Yang terakhir ini termasuk para pemimpin berbagai gerakan, baik Islam maupun Slavia. Konflik antaretnis dan antaretnis adalah tugas yang sangat serius, yang saat ini ditangani oleh banyak badan intelijen negara-negara Barat, dan sekadar provokator. Dan sebagian besar pendukungnya adalah kaum muda. Ini adalah hal yang paling buruk dalam tren seperti ini, karena generasi muda adalah harapan masyarakat, dan anak laki-laki dan perempuan dengan pikiran “kabur” dan sikap yang salah terhadap negara lain tidak mungkin mampu menjaga perdamaian dan persatuan di wilayah kita. di masa depan.
Banyak orang ekstrem tidak mengetahui sejarah Rusia, Kaukasus, arti sebenarnya teks-teks Al-Quran dan Alkitab, yang tentu saja berperan penting bagi mereka yang berada di balik gerakan-gerakan tersebut. Oleh karena itu, menurut saya, hal pertama yang perlu dilakukan adalah mendidik generasi muda ke arah etnik tahun-tahun awal. Orang yang mengetahui tradisi, makna dan sejarah asal usulnya akan menghargai budaya sendiri dan budaya asing. Dan itu berarti satu sama lain. Lagi pula, kita tidak akan menemukan keragaman adat istiadat, kepercayaan, dan warisan budaya lainnya seperti di sini - di Kaukasus Utara multinasional.
Seringkali kebencian antaretnis didasarkan pada agama. Mengenai hal ini, semua pemimpin agama di Kaukasus, baik Ortodoks maupun Muslim, memiliki pendapat yang sama: “Jutaan orang di seluruh dunia menginginkan kebebasan dan kemakmuran bagi diri mereka sendiri dan bagi seluruh umat manusia... agama dan politik harus menjadi landasan yang kokoh. demi perdamaian dan dialog antar peradaban, dan tidak dijadikan penyebab perselisihan dan konflik. Kita semua diciptakan oleh Sang Pencipta Yang Esa, dan ini menentukan tanggung jawab kita bersama untuk melestarikan anugerah suci kehidupan."
Masyarakat harus bersatu meski berbeda kebangsaan, berjuang melawan serangan teroris dan bentrokan antar saudara lainnya di dunia dan di Kaukasus.
Kepemimpinan wilayah kita dan Federasi Rusia secara keseluruhan harus dijiwai dengan ide-ide serupa, menerapkan kebijakan nasional di sini dengan mempertimbangkan etnis, budaya dan fitur sejarah populasi. Sejak kondisi kehidupan terbentuk kesadaran nasional populasi - seperangkat pandangan dan kepercayaan sosial, politik, ekonomi, moral, estetika, filosofis, agama, dan lainnya yang kompleks yang menjadi ciri tingkat tertentu perkembangan rohani bangsa. Konsep “kesadaran nasional” mencakup unsur-unsur seperti kesadaran bangsa akan perlunya persatuan, kesatuan, dan kohesi demi mewujudkan kepentingan nasional; memahami perlunya hubungan bertetangga yang baik dengan komunitas sosial etnik lainnya; sikap sadar bangsa terhadap nilai-nilai material dan spiritualnya.
Menurut saya tugas utama kebijakan nasional– tidak menindas masyarakat Kaukasus mana pun, memberikan kesempatan kepada penduduk untuk mengekspresikan diri dan mengikuti adat istiadat nenek moyang mereka, tanpa menimbulkan ketidaknyamanan bagi perwakilan negara lain. Topik hubungan di kawasan, sebagaimana telah disebutkan sebelumnya, diangkat pada tingkat negara bagian, dimana hampir setiap pemimpin memiliki pendapatnya masing-masing, hampir sepenuhnya bertolak belakang satu sama lain.
Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa setiap penduduk Kaukasus harus tertarik dengan keputusan tersebut masalah nasional. Penting untuk memastikan kondisi kehidupan yang layak di setiap wilayah di wilayah kita bagi semua masyarakat di tingkat negara bagian. Dan juga mendorong pemuda Kaukasus untuk berinteraksi dan memimpin dialog konstruktif. Masyarakat harus memahami perlunya hubungan persaudaraan dan menolak konflik dengan segala cara. Kita harus melestarikan Kaukasus untuk generasi mendatang.
