Asal. Ia menulis karya ilmiah dalam bahasa Prancis, karya jurnalistik dalam bahasa Italia dan Rusia.

Asal

L. I. Mechnikov dilahirkan dalam keluarga petugas penjaga dan pemilik tanah Ilya Ivanovich Mechnikov dan Emilia Lvovna Mechnikova (née Nevakhovich).

Dari pihak ayahnya, Lev Ilyich Mechnikov berasal dari keluarga boyar Moldavia tua. Ibu Lev Ilyich Mechnikov, Emilia Lvovna Nevakhovich, adalah putri dari humas dan pendidik Yahudi terkenal Leib Noyekhovich (Lev Nikolaevich) Nevakhovich (1776-1831), yang dianggap sebagai pendiri apa yang disebut. Sastra Rusia-Yahudi(lihat bukunya “The Cry of the Daughter of the Jews.” - St. Petersburg.,). Lev Ilyich Mechnikov dinamai untuk menghormati kakeknya, Lev Nevakhovich. Saudara laki-laki Emilia Nevakhovich: Mikhail Lvovich Nevakhovich (1817-1850) - kartunis, penerbit koleksi lucu pertama di Rusia “Yeralash” (St. Petersburg, 1846-49); Alexander Lvovich Nevakhovich (1819-1880) - penulis naskah drama, kepala departemen repertoar Teater Kekaisaran.

Adik laki-laki L. I. Mechnikov adalah seorang ahli fisiologi, pemenang hadiah Hadiah Nobel Ilya Ilyich Mechnikov.

Biografi

Masa kecil dan remaja

Di pengasingan

Di Venesia, Mechnikov dengan cepat terlibat dalam kehidupan politik dan bergabung dengan Thousand Garibaldi. Dia terluka parah pada tanggal 1 Oktober 1860 di Pertempuran Volturno, di mana dia memimpin baterai artileri. Dia tetap cacat dan berjalan dengan tongkat.

Pada saat yang sama, Mechnikov mulai menerbitkan artikel tentang topik sastra dan politik dengan nama samaran "Leon Brandi" di majalah emigrasi Rusia, untuk beberapa waktu ia menjadi editor majalahnya sendiri "Beach" ("Flegello") dalam semangat bahasa Italia. nasionalisme, dan sering bepergian. Menurut mereka sendiri pandangan politik L. I. Mechnikov adalah seorang anarkis, pada tahun 1871 ia berpartisipasi dalam mendukung Komune Paris.

Tampilan

Lev Mechnikov menganut pandangan deterministik dalam geografi, merupakan pendukung aliran organik dalam sosiologi dan seorang anarkis yang yakin dalam politik. Isu utama yang dipertimbangkan Mechnikov adalah hubungan antara peradaban dan Lingkungan di mana ia berada. Perkembangan peradaban terjadi secara bertahap, terjadi secara revolusioner dan tidak terjadi proses yang tidak dapat diubah. Peran lingkungan alam- mengajarkan solidaritas dan gotong royong pada masyarakat, pertama melalui kekuatan ketakutan dan paksaan (peradaban sungai), kemudian atas dasar kemaslahatan (peradaban laut) dan, terakhir, atas dasar pilihan bebas (peradaban samudera global). Pada saat yang sama, evolusi peradaban dan Lingkungan Hidup terjadi secara paralel dan definisi Lingkungan Hidup itu sendiri berubah seiring berkembangnya peradaban.

Berbeda dengan kaum Marxis, Mechnikov percaya bahwa akar penyebab perubahan sosial bukanlah kemajuan teknologi atau kemajuan produksi materi, tetapi perubahan dalam sistem nilai masyarakat, keinginan mereka untuk saling membantu. Pada saat yang sama, Mechnikov menyadari kebutuhan tersebut kemajuan teknis, yang merupakan sarana untuk mengubah hubungan peradaban dengan Lingkungannya dan kemajuan bersama.

Karya ilmiah utama

Kerajaan Jepang ( Kekaisaran Jepang) / teks dan surat dari Leon Metchnikoff. Jenewa: Imprimerie Orientale de “l’Atsume Gusa”, 1878.
Dinasti kuno di Jepang. Paris, 1886.
La Civilization et les grands fleuves historiques (1889, terjemahan Rusia “Peradaban dan Keagungan sungai bersejarah", 1897, departemen. edisi 1899) - karya tersebut diterbitkan ulang di (edisi lengkap pertama dalam bahasa Rusia) dan.
Mei-Ji. Era Pencerahan Jepang. Kazan, 1905.

Catatan

Literatur

Aksentiev S. Dua takdir, dipisahkan oleh dua abad. Sains dan Kehidupan, No. 1 (2008), hlm.70-76.
Kartasheva K.S. Jalan Lev Mechnikov. (seri: Ahli geografi dan pelancong yang luar biasa). - M.: Mysl, 1981.
Konstantinov V.N. Pandangan filosofis L. N. Mechnikova // Buku Tahunan Masyarakat Filsafat Uni Soviet, 1986. - M., 1987. - S. 174-180.
Ivanova G.D. L. I. Mechnikov di Jepang // Monumen tertulis dan masalah sejarah budaya masyarakat Timur. hal.i. - M., 1986. - hlm.83-86.

Tautan

Kecemerlangan dan kemiskinan Garibaldian Rusia: pada peringatan 170 tahun kelahirannya dan 120 tahun kematiannya.

Kategori:

Kepribadian dalam urutan abjad
Lahir pada tanggal 18 Mei
Lahir pada tahun 1838
Lahir di St
Meninggal 18 Juni
Meninggal pada tahun 1888
Kematian di Neuchâtel
Ahli geografi berdasarkan alfabet
Ahli geografi Swiss
Meninggal karena TBC
Anarkis di Swiss
Revolusioner Italia
Rusia penulis XIX abad
Humas Italia
Ahli geografi abad ke-19

Yayasan Wikimedia.

2010.

Lihat apa itu “Mechnikov, Lev Ilyich” di kamus lain:

- (1838 1888), ahli geografi Rusia, sosiolog, ahli bahasa, perwakilan utama determinisme geografis Rusia (lihat DETERMINISME GEOGRAFIS). Saudara laki-laki I.I. Mechnikov (lihat Ilya Ilyich MECHNIKOV). Belajar di Universitas Kharkov, St.Petersburg... ... Kamus Ensiklopedis

Ahli geografi dan humas (1838 1888). Belajar kedokteran di Kharkov dan St. Petersburg; bersama misi diplomatik Mansurov di Timur. Dipecat karena duel dan ketidaktaatan kepada atasannya, Mechnikov pada tahun 1860 mendaftar sebagai sukarelawan di ribuan... ... Kamus Biografi

Ahli geografi dan sosiolog Rusia. Saudara laki-laki I.I.Mechnikov. Pada tahun 1856, karena berpartisipasi dalam gerakan mahasiswa revolusioner, ia diusir Universitas Kharkov. Pada tahun 1860 ia berpartisipasi dalam nasional... ... Ensiklopedia Besar Soviet

Besar ensiklopedia biografi

- – Rusia. ahli geografi, sosiolog dan humas, saudara laki-laki I. I. Mechnikov. Belajar di Universitas Kharkov (1855–56), St. bedah medis Akademi (1857), St. tidak. Tidak menyelesaikan pendidikan karena... dianiaya karena... Ensiklopedia Filsafat

MECHNIKOV Lev Ilyich- (18(30).05.1838, St. Petersburg 18(30).06.1888, Clarens, dekat Jenewa, Swiss) ahli geografi, sosiolog, ilmuwan budaya, ahli bahasa, humas. Saudara laki-laki I.I.Mechnikov. Ia belajar di Universitas Kharkov (pada tahun 1856 ia dikeluarkan dari tahun pertama), di St. Petersburg Medical... ... Filsafat Rusia. Ensiklopedi

- (1838 1888) ahli geografi dan sosiolog berbakat, putra seorang pemilik tanah Kharkov; belajar kedokteran di Kharkov dan St. Petersburg, tetapi tanpa menyelesaikan kursus tersebut, ia pergi sebagai penerjemah di misi diplomatik Mansurov ke Timur dan mengunjungi Konstantinopel,... ... Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron

(1838-1888) - seorang ahli geografi dan humas-sosiolog berbakat, putra seorang pemilik tanah Kharkov; belajar kedokteran di Kharkov dan St. Petersburg, tetapi tanpa menyelesaikan kursus tersebut, ia pergi sebagai penerjemah di misi diplomatik Mansurov ke Timur dan mengunjungi Konstantinopel, Athos, dan Yerusalem.

Dipecat karena duel dan ketidaktaatan kepada atasannya, M. memasuki masyarakat navigasi dan perdagangan sebagai agen, tetapi pada tahun 1860 ia mendaftar sebagai sukarelawan di "seribu" Garibaldi yang terkenal dan terluka parah dalam pertempuran.

Pada tahun 1873 dia pergi ke Ieddo, di mana dia mendirikan sekolah Rusia dan memberikan ceramah tentang mata pelajaran pendidikan umum.

Iklim yang tidak mendukung memaksanya untuk kembali ke Eropa.

Setelah bertemu E. Reclus, M. menjadi kolaboratornya dalam publikasi “Geographie Universelle”. Pada tahun 1884 ia menerima kursi statistik komparatif dan geografi di Akademi Neuchâtel.

Selama hidup M., artikelnya muncul di Sovremennik, Delo, Russian Wealth; setelah kematiannya, karyanya diterbitkan secara terpisah: “La Civilization et les grands fleuves historiques” (P., 1889), di mana ia mengembangkan teorinya. tentang asal muasal peradaban asli di kawasan sungai-sungai besar (lihat juga artikel M. " Teori geografis perkembangan masyarakat bersejarah", "Buletin Eropa", 1889, 3). M. secara khusus tertarik pada fenomena kerja sama: tingkat dan manfaatnya, menurut pendapatnya, diukur dengan keberhasilan komunitas; sebuah tanda penting dari kemajuan biologis ditunjukkan oleh Beer dan Darwin - diferensiasi - dalam bidang sosiologi tunduk pada prinsip kombinasi kekuatan. Sifat kerja sama yang awalnya spontan dan dipaksakan secara bertahap berubah menjadi kontrak bebas, atas nama tujuan bersama. Kebebasan dengan demikian adalah satu-satunya fitur penting peradaban, tetapi evolusi sosiologis sering kali harus mematuhi kebutuhan organik.

Deklarasi Hak Asasi Manusia diakui sebagai awal dari fase pembangunan yang baru dan lebih tinggi. (Brockhaus) Mechnikov, Lev Ilyich (nama samaran V. Basardin), ahli geografi dan sosiolog terkenal, b. 1838 di St. Petersburg, saudara laki-laki Ilya Ilyich Mechnikov (lihat), prof. membandingkan ahli statistik dan geografi. di Neuchâtel, † di Clarens (Swiss) 18 Juni 1888. (Vengerov) Mechnikov, profesor Lev Ilyich geografi komparatif dan statistik di Akademi Neuchâtel; † di Clarens, Swiss, 18 Juni 1888 (Polovtsov) Mechnikov, Lev Ilyich - ahli geografi, sosiolog, humas, saudara laki-laki I.I.

Marga. di St.

Belajar di Universitas Kharkov (1855-1856), St. Akademi Medis-Bedah, St. batalkan itu. Tidak menyelesaikan pendidikannya karena ikut serta dalam revolusi mahasiswa. pergerakan.

Sejak tahun 1860 ia mengikuti lomba nasional gerakan pembebasan Italia rakyat; sukarelawan di "seribu" G. Garibaldi.

Di tahun 60an di Italia ia menjadi dekat dengan M.A. Bakunin, ikut serta dalam kegiatan Internasional, berkolaborasi dalam “Bell” Herzen.

Pada tahun 1874-1876 ia mengajar di Universitas Tokyo; dari tahun 1883 hingga 1888 ia menduduki kursi di Akademi Ilmu Pengetahuan Neuchâtel Swiss. Dia mengambil bagian dalam persiapan karya dasar sekolah geografi dalam sejarah dan sosiologi.

E. Reclus "Bumi dan manusia. Geografi umum" (T. 1-19. 1898-1901). Meninggal di Swiss.

sosial. dan ist. Pandangan M. berkembang sepenuhnya sejalan dengan gagasan determinisme geografis.

Peran khusus, menurut M., di antara yang lainnya kondisi geografis diputar lingkungan perairan. Oleh karena itu, M. memperkenalkan klasifikasi sejarah manusia berikut ini.

Pertama, periode “sungai”, meliputi 4 peradaban kuno (Mesir di Sungai Nil, Mesopotamia di Sungai Tigris dan Efrat, India di Sungai Indus dan Gangga, Cina di Sungai Yangtze dan Sungai Kuning).

Kedua, Mediterania atau periode abad pertengahan, dimana kehidupan peradaban “berputar” di sekitar wilayah laut yang menghubungkan bagian-bagiannya.

Ketiga, periode samudera, yang dimulai dengan ditemukannya Amerika, baru saja dimulai.

Pada akhirnya harus mewujudkan cita-cita kebebasan, keadilan dan kehidupan sosial. kerja sama.

Karya: Peradaban Pra-ABC.

Sankt Peterburg, 1877; Signifikansi budaya demonisme.

Sankt Peterburg, 1879; Sisi peradaban yang salah // Bisnis. 1878. Nomor 10.11; 1880. Nomor 1,2; Langkah pertama kesadaran // Ibid. 1879. Nomor 5.7; J.-J.Rousseau // Ibid. 1881. Nomor 2-3; Teori geografis perkembangan masyarakat bersejarah // Eropa Timur. 1889.Vol.2. No.3; Peradaban dan sungai bersejarah yang besar. Teori pembangunan geografis masyarakat modern(dalam bahasa Prancis; terjemahan Rusia - St. Petersburg, 1898, lebih lengkap - 1924); Mei-Ji. Era Pencerahan Jepang.

Kazan, 1905; Bangga" Teori baru biaya". M., 1964.

Lev Ilyich Mechnikov adalah seorang ahli geografi Swiss, anarkis revolusioner dan humas asal Rusia. Karya ilmiah ditulis pada Perancis, jurnalistik - dalam bahasa Italia dan Rusia.
Lahir dari keluarga petugas penjaga dan pemilik tanah Ilya Ivanovich Mechnikov dan Emilia Lvovna Mechnikova (née Nevakhovich).
Dari pihak ayahnya dia berasal dari Moldavia kuno keluarga boyar, berasal dari Dmitry Stepanovich, yang meninggalkan Moldova ke Rusia di bawah Peter I bersama dengan Dmitry Cantemir. Oleh garis ibu- cucu dari pendidik Yahudi, humas dan penulis drama Leib Nevakhovich (Lev Nikolaevich) Nevakhovich (1776-1831), yang dianggap sebagai pendiri genre "sastra Rusia-Yahudi", yang untuk menghormatinya ia menerima namanya; keponakan kartunis dan penerbit Mikhail Lvovich Nevakhovich dan penulis naskah drama, kepala departemen repertoar Teater Kekaisaran Alexander Lvovich Nevakhovich.
Adik laki-lakinya adalah seorang ahli fisiologi, pemenang Hadiah Nobel Ilya Ilyich Mechnikov. Keponakan (putri dari saudara perempuannya, E.I. Yablonskaya) adalah penyanyi opera Maria Kuznetsova.
Pada tahun 1850-1852 ia menjadi mahasiswa di Sekolah Hukum St. Saya meninggalkan studi saya karena coxitis (radang sendi panggul). Akibatnya, kaki kanan Mechnikov lebih pendek dari kaki kirinya, dan ia menggunakan kruk sepanjang hidupnya, serta memiliki sepatu yang dibuat khusus dengan sol tinggi. Dia menghabiskan masa kecilnya di tanah milik ayahnya Ivanovka, kemudian di Panasovka, distrik Kupyansky, provinsi Kharkov. Ia menerima pendidikannya di rumah, belajar hanya selama enam bulan di gimnasium Kharkov. Pada tahun 1855, ia belajar selama satu semester di fakultas kedokteran-bedah Universitas Kharkov, yang ia tinggalkan atas desakan orang tuanya. Pada tahun 1856-58. Belajar di Fakultas Bahasa Oriental di Universitas St. Petersburg. Pada saat yang sama, ia menghadiri kelas-kelas di Akademi Seni. Karena kesulitan keuangan, ia meninggalkan universitas dan bekerja selama satu tahun sebagai penerjemah di misi diplomatik B.P. Mansurov di Timur Tengah; mengunjungi Konstantinopel, Athos dan Yerusalem. Dia dipecat karena perilaku kurang ajar. Dia kembali ke St. Petersburg, di mana dia menghadiri kuliah di Fakultas Fisika dan Matematika Universitas St. Petersburg selama dua bulan, dan lulus ujian negara untuk kursus penuh dan menerima sertifikat kelulusan universitas. Kemudian dia bertugas di Masyarakat Pengiriman dan Perdagangan Rusia (ROSiT) di Timur Tengah: dia melakukan beberapa pelayaran di sepanjang Danube, di sepanjang Laut Hitam dan Laut Aegea, menjabat sebagai asisten agen penjualan di Beirut. Pada musim semi tahun 1860, ia meninggalkan Konstantinopel menuju Venesia untuk belajar melukis.
Ketika pada tanggal 6 Mei 1860, Jenderal G. Garibaldi, yang memimpin 1.200 sukarelawan, mendarat di Sisilia, Mechnikov memutuskan untuk membentuk Legiun Slavia untuk membantunya, diketahui oleh polisi Austria dan melarikan diri ke Florence, di mana ia bergabung dengan pasukan tambahan. detasemen Garibaldian di bawah komando Kolonel G. Nicotera. Sebagai bagian darinya, dia berlayar ke Sisilia dan Semenanjung Apennine. Dia terluka di Pertempuran Volturno pada tanggal 1 Oktober 1860.
Selanjutnya, dari tahun 1861 ia tinggal di Siena, dan setelah menikah pada tahun 1862 dengan Olga Rostislavovna Skaryatina (ur. Stolbovskaya) - di Florence. Dia dekat dengan seniman Rusia (lingkaran N. N. Ge), mengambil bagian aktif dalam kehidupan emigrasi Rusia, kehidupan politik Italia, menerbitkan surat kabar “Flegello” (“Pantai”). Dia menulis esai panjang tentang peristiwa tahun 1860 di Italia, "Catatan Seorang Garibaldian" (ditandatangani - M.) dan menerbitkannya pada tahun 1861 di majalah "Utusan Rusia". Pada tahun 1863 ia menerbitkan di majalah Sovremennik cerita otobiografi“A Bold Step” (ditandatangani oleh Leon Brandi), yang, selain penerbitan novel N. G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?”, menyebabkan penghentian sementara penerbitan majalah tersebut. Pada akhir tahun 1864, ia diusir dari Italia karena aktif dalam kegiatan republik dan dipindahkan ke Jenewa. Dia aktif berkolaborasi dengan sosialis dan anarkis Rusia dan Eropa (Alexander Herzen, Mikhail Bakunin, Nikolai Ogarev, Elisée Reclus, Adolphe Assi, dll.). Membantu peserta Komune Paris, berpartisipasi dalam persiapan Kongres Internasional Den Haag, berkampanye di Spanyol dan Prancis mendukung Aliansi Demokrasi Sosialis. Anarkis, pendukung Bakunin.
Pada akhir tahun 1860-an dan awal tahun 1870-an. Mechnikov sering bepergian keliling Eropa, menguraikan kesannya dalam artikel yang diterbitkan di majalah Rusia “Sovremennik”, “Russkiy Vestnik”, “Delo”, dll. Ini adalah artikel tentang geografi, sastra (Italia, Prancis, Inggris, Rusia), lukisan, acara sosial Eropa dan Amerika). (Mechnikov dengan andal mengetahui 9 bahasa - Inggris, Prancis, Jerman, Polandia, Italia, Spanyol, Arab, Turki, Jepang).
Pada tahun 1873 Mechnikov mulai belajar bahasa Jepang dan sejarah Jepang. Untuk mempersiapkan perjalanan, ia belajar fotografi.
Pada tahun 1874, Mechnikov pergi ke Tokyo selama dua tahun, di mana dia mengajar di Sekolah Tokyo. bahasa asing. Pada saat yang sama, ia mempelajari alam, sejarah dan budaya Jepang, masyarakat Jepang, mengolah materi yang terkumpul, mempersiapkan terlebih dahulu sebuah buku penelitian besar tentang Jepang. Pada tahun 1876, setelah selesai pelayaran mengelilingi, kembali ke Jenewa.
Selama 5 tahun berikutnya, ia menerbitkan banyak artikel yang bersifat geografis dan etnografis, pada tahun 1881 ia menerbitkan buku "L'Empire Japonais" - sebuah risalah setebal hampir 700 halaman tentang Jepang, dilengkapi dengan karyanya sendiri peta geografis, gambar masuk gaya Jepang dan foto. Dalam buku tersebut ia mengusulkan dan menerapkan prinsip “negara - rakyat - sejarah”, revolusioner untuk geografi dan etnografi. (Belum diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia). Pada saat yang sama, ia mulai bekerja sebagai sekretaris 19 volume "Nouvelle Geographie Universelle" ("New World Geography" ("New World Geography") yang diterbitkan oleh Reclus. Dalam edisi Rusia 1876-1884 - "Bumi dan Manusia . Geografi Umum”).
Pada akhir tahun 1870-an - awal tahun 1880-an. Mechnikov adalah penulis paling aktif majalah "Delo": "Hasil industri kita" (1877), "Pertanyaan Kuning" (1878), "Kerajaan Borjuis" (1879), "Pertanyaan Gandum di Amerika dan Eropa" (1880), "Kolonisasi di Australia dan Amerika" (1880), "Catatan tentang kehidupan pertanian Perancis" (1882), "Proyek reforma agraria di Inggris" (1883), "Persatuan nasional dan federalisme di Jerman" (1883) - ia menerbitkan artikel ini dan artikel lainnya tentang berbagai masalah kehidupan manusia dengan nama samaran dan kriptonim - Emil Denegri, Victor Basardin, A. D., V. B. . dan lain-lain. Di “The Case” ia juga memasukkan karya-karya besar dan penting: “Mental Hygiene” (1878), “The Cultural Significance of Demonism” (1979), “Issues of Publicity and Morality” (1879), “Jean-Jacques Rousseau” (1881 ), “Sekolah Perjuangan dalam Sosiologi” (1884). Pada tahun 1881, dengan nama samaran Vitorio Otolini, ia menerbitkan novel "The Garibaldians", di mana ia menceritakan dalam bentuk fiksi tentang kampanye G. Garibaldi pada tahun 1860, pada tahun 1882 - cerita "Di Lapangan Dunia" - tentang seniman Rusia yang tinggal di Paris.
Pada saat yang sama, tulis Mechnikov pekerjaan utama hidupnya - buku "Peradaban dan Sungai-Sungai Sejarah Besar". Hal ini didasarkan pada struktur masyarakat dan perkembangan lingkungan geografisnya.
Pada tanggal 18 Juni 1888, Lev Mechnikov meninggal karena emfisema dan dimakamkan di pemakaman Klaranskoe. Kuburannya hilang. Karya hidupnya, “La Civilization et les Grands Fleuves historiques” (“Peradaban dan Sungai Besar Bersejarah”), diterbitkan oleh temannya J.-J. Elisée Reclus di Paris pada tahun 1889.

MECHNIKOV Lev Ilyich (1838-88), Rusia. sosiolog dan ahli geografi. Pada akhirnya. 1850-an - awal tahun 1860-an berpartisipasi dalam pembebasan revolusioner. gerakan di Rusia dan Italia. Pada tahun 1883-88 Prof. departemen akan membandingkan. Geografi dan Statistik Akademi Neuchâtel (Swiss). Sebagai pendukung teori geogr. determinisme, M. pada saat yang sama berada di bawah pengaruh yang kuat Rusia. revolusioner-demokratis pemikiran, menentang Malthusianisme, Darwinisme sosial dan rasisme. Dia mengkritik bias Malthus, permintaan maafnya terhadap pemilik tanah dan industrialis. borjuis. M. menunjukkan bahwa konsep abs. penipisan bumi berasal dari premis-premis yang salah. Dia adalah salah satu orang pertama di Rusia yang menentang Darwinisme sosial.

Peradaban dan sungai-sungai besar bersejarah, M., 1924.

Bashmakova R.A., Darwinisme Sosial di Rusia dan kritiknya, dalam: Masalah sosiologi kependudukan, v. 2. Sverdlovsk, 1974.

Definisi yang luar biasa

Definisi tidak lengkap ↓

MECHNIKOV Lev Ilyich

1838-1888) - ahli geografi Rusia, sosiolog, tokoh masyarakat. Ia belajar kedokteran, tetapi tidak menyelesaikan pendidikannya karena ikut serta dalam gerakan mahasiswa. Sejak 1858 di luar negeri. Berpartisipasi dalam gerakan pembebasan Italia, dekat dengan Bakunin dan editor Kolokol. Sejak 1876 - di Swiss, tempat ia fokus karya ilmiah, kolaborator terdekat E. Reclus, telah menduduki departemen geografi komparatif dan statistik di Akademi Neuchâtel sejak tahun 1883. Menerbitkan sejumlah artikel tentang sosiologi dalam aliran positivisme. Karya utama M. adalah “Civilization and the Great Historical Rivers” (diterbitkan secara anumerta dalam bahasa Prancis pada tahun 1889).

Menolak konsep Darwinisme sosial karena asimilasi mekanistiknya pola sosial hukum perjuangan untuk eksistensi, peneliti berusaha mengubah sosiologi menjadi sosiologi yang akurat disiplin ilmu. Untuk melakukan hal ini, menurutnya, perlu dirumuskan hukum-hukum spesifik kehidupan sosial yang sebenarnya, serta mendefinisikan kriteria kemajuan sosial dengan cukup tepat.

Percaya bahwa masyarakat dimulai di mana dan ketika beberapa makhluk hidup bersatu untuk mencapai tujuan bersama melalui upaya bersama, M. menekankan bahwa dalam masyarakat keinginan untuk bekerja sama sangat menentukan. “Biologi,” tulisnya, “di bidang flora dan fauna mempelajari fenomena perjuangan untuk eksistensi, sedangkan sosiologi hanya tertarik pada manifestasi solidaritas dan penyatuan kekuatan, yaitu faktor kerjasama di alam.”

Mendefinisikan sosiologi sebagai ilmu yang mencakup semua fenomena solidaritas - mulai dari hubungan di dunia uniseluler hingga kerja sama industri manusia, M. dipandu oleh penggunaan analogi produktif antara masyarakat dan organisme biologis, sambil menolak reduksionisme biologis primitif.

Ide kemajuan sosial sibuk tempat sentral V konsep sosiologi M. Tanpa gagasan kemajuan, menurutnya, sejarah manusia hanya mewakili rangkaian peristiwa yang tidak berarti. Dan dalam konteks ini, ilmuwan melihat tugas sosiologi untuk menentukan apa yang dimaksud dengan kemajuan dan dengan tanda yang ditentukan secara tepat seseorang dapat mengetahui apakah suatu masyarakat mengalami kemajuan.

Sebagai semacam indikator kuantitatif derajat evolusi masyarakat sepanjang jalur kemajuan sosial, M. mencatat dicapai oleh orang-orang tingkat solidaritas yang menggantikan karakteristik perjuangan utama untuk eksistensi sifat biologis. Menarik perhatian pada fakta bahwa solidaritas sebagai suatu sikap masyarakat dapat dibentuk baik secara sukarela maupun di bawah tekanan, sosiolog percaya bahwa tingkat kebebasan individu dalam proses inilah yang menjadi ukuran utama kemajuan suatu peradaban tertentu. Jenis-jenis kerja sama historis, di mana solidaritas umat manusia diwujudkan, ditentukan oleh tingkat kebutuhan kerja sama tersebut, yang diakui oleh manusia.

Sejarah, menurut M., pada akhirnya merupakan proses transformasi bertahap dari kerja sama yang bersifat paksaan (akibat kekuatan koersif eksternal) melalui penyatuan individu-individu yang bertipe subordinat, yang dikondisikan. perpecahan sosial tenaga kerja, hingga perkumpulan orang-orang yang bebas dan sukarela yang dibentuk “karena kepentingan bersama, kecenderungan pribadi, dan keinginan sadar untuk solidaritas.”

Bersikeras bahwa " kemajuan sosial berbanding terbalik dengan tingkat pemaksaan, kekerasan atau kekuasaan yang diwujudkan dalam kehidupan sosial, dan sebaliknya, dalam hubungan langsung pada tingkat perkembangan kebebasan dan kesadaran diri,” M. mencoba mengidentifikasi mekanisme proses ini, dasar perubahan tahapan sejarah.

Berfokus pada pendekatan konseptual yang melekat pada aliran geografi, M. mencari sumber evolusi peradaban dalam kaitannya dengan “antara lingkungan dan kemampuan penghuninya. lingkungan tertentu masyarakat menuju kerja sama dan solidaritas."

Rabu, menurut M., tidak adil alam sekitar, tetapi hanya sebagian saja yang terlibat dalam proses kerja manusia dan berubah di bawah pengaruhnya. Percaya bahwa komponen utama lingkungan geografis adalah apa yang disebut faktor hidrologi (dampak sumber daya air tentang aktivitas manusia), M. mengidentifikasi tiga era atau peradaban utama dalam sejarah dunia: sungai, laut, dan samudera (atau "dunia"). Faktor ini serta kemampuan penduduk untuk beradaptasi dalam menjalankan kegiatan produksi kondisi eksternal dan dianggap oleh peneliti sebagai penggerak sejarah.

Perkenalan

Sosiologi adalah ilmu tentang masyarakat atau ilmu sosial. Istilah ini diperkenalkan pada pertengahan abad kesembilan belas. Sosiolog Perancis O. Comte. O. Comte bermaksud menciptakan semacam ilmu pengetahuan integral yang dapat menyatukan berbagai jenis pengetahuan ke dalam satu sistem. Namun, sosiologi secara bertahap muncul sebagai ilmu pengetahuan yang mandiri dengan mata pelajaran tersendiri, berbeda dengan ilmu-ilmu lainnya.

Studi sosiologi, pertama-tama, bidang sosial kehidupan manusia: struktur sosial, institusi sosial dan hubungan, kualitas sosial kepribadian, perilaku sosial, kesadaran sosial, dll. Pada saat yang sama, objek penelitian sosiologi dapat berupa seluruh masyarakat dalam integritas dan sistematisitasnya, dan “elemen” individualnya.

Sosiologi adalah sistem pengetahuan yang bercabang. Ini mencakup teori sosiologi umum tentang pembentukan, perkembangan dan fungsi masyarakat tingkat yang berbeda dan tentang hubungan di antara mereka, mengeksplorasi massa proses sosial dan khas tindakan sosial rakyat; teori tingkat menengah (teori industri dan sosiologi khusus) yang mempunyai pengertian yang lebih sempit bidang subjek dibandingkan dengan teori umum; studi empiris. Sosiologi sebagai suatu sistem pengetahuan didasarkan pada studi tentang fakta-fakta realitas sosial, dan generalisasi teoretisnya dihubungkan satu sama lain berdasarkan prinsip-prinsip dasar penafsiran. fenomena sosial dan proses.

Sosiologi memainkan peran besar dalam kehidupan. Semakin banyak profesional yang menerapkan pelatihan sosiologi mereka ke berbagai lembaga pemerintah. Metode yang dikembangkan oleh sosiolog dan ilmuwan sosial lainnya dipelajari dan digunakan oleh berbagai spesialis. Aktivitas sosiolog dan ilmuwan sosial lainnya memberikan banyak informasi yang penting untuk pengambilan keputusan dalam kebijakan sosial.

Dalam hal ini pekerjaan tes kita akan mengenal beberapa bagian ilmu sosiologi yaitu: sosiologi opini publik, dengan program penelitian sosiologi dan belajar tentang kehidupan dan kontribusinya terhadap ilmu sosiolog L.I.

Sekolah geografis dalam sosiologi. Lev Ilyich Mechnikov

LEV ILYICH MECHNIKOV adalah seorang sosiolog Rusia, salah satu pendiri pendekatan sosio-alami terhadap analisis sejarah dunia.

Lev Mechnikov lahir pada 18 Mei 1838 di St. Petersburg, dalam keluarga pemilik tanah Kharkov - penduduk asli Rumania yang mengalami Russifikasi. Kemampuannya yang luar biasa terwujud sejak awal anak usia dini. Dia dengan cepat menguasai bahasa asing. Sudah di masa kecilnya, kontras yang kuat terlihat antara kesehatan ilmuwan masa depan yang buruk dan temperamennya yang penuh badai. Setelah menderita penyakit tersebut, kaki kanannya menjadi jauh lebih pendek daripada kaki kirinya, dan dia menjadi sangat pincang sepanjang hidupnya. Hal ini tidak menghentikannya untuk mencoba melarikan diri secara diam-diam ke Krimea untuk melawan Turki, dan kemudian bertarung dalam duel. Pada tahun 1854 pemuda itu menjadi mahasiswa Fakultas Kedokteran Universitas Kharkov. Namun, setelah mengetahui tentang partisipasi putranya sebagai siswa gerakan revolusioner, orang tuanya membawanya pulang enam bulan kemudian.

Pada musim gugur 1856, Mechnikov belajar di Akademi Medis-Bedah St. Pada saat yang sama, ia mulai belajar bahasa di Fakultas Bahasa Oriental Universitas St. Petersburg, menghadiri kelas-kelas di Akademi Seni dan Fakultas Fisika dan Matematika Universitas St. Meski ia kuliah di universitas hanya 3 semester, namun selama ini pun jangka pendek dia berhasil menguasai banyak bahasa terpenting Eropa dan oriental.

Kehidupan Mechnikov mirip dengan novel petualangan. Pada tahun 1858 ia mulai bekerja sebagai penerjemah di misi diplomatik Rusia di Timur Tengah. Namun, kariernya tidak sukses: penerjemah muda itu menggambar karikatur atasannya, lalu berduel dengan rekannya. Akibatnya, dia diberhentikan dari dinas.

Sekembalinya ke tanah air, Mechnikov berhasil lulus ujian di Fakultas Fisika dan Matematika Universitas St. Setelah itu, ia menjadi agen penjualan Masyarakat Pengiriman dan Perdagangan Rusia di Timur Tengah. Namun hasrat untuk berdagang dengan cepat berlalu. Mechnikov berangkat ke Venesia, memutuskan bahwa dia “diciptakan hanya untuk menjadi seorang seniman.”

Di Italia, ia mulai tertarik dengan politik dan menjadi sukarelawan di salah satu pasukan Giuseppe Garibaldi. Pada tahun 1860, selama pertempuran untuk penyatuan Italia, dia terluka parah. Setelah menarik diri dari partisipasi dalam permusuhan, Mechnikov terus tinggal di Italia selama beberapa tahun lagi, tanpa memutuskan hubungan dengan kaum revolusioner Italia. Pada saat yang sama, ia mulai menunjukkan minat pada jurnalisme - ia menulis untuk Sovremennik dan Russky Vestnik dan bahkan menerbitkan surat kabar Flegello (Beach) sendiri.

Pada tahun 1864 ia pindah ke Jenewa, yang merupakan pusat emigrasi Rusia. Di sini dia bertemu Herzen dan Bakunin, dan bergabung dengan bagian anarkis Internasional ke-1. Pada tahun 1871 ia berpartisipasi dalam memberikan bantuan kepada Komunard Paris. Pada tahun 1872 ia menjadi peserta Kongres Internasional Den Haag.

Selama kehidupan emigrannya, Mechnikov aktif menulis dan menerbitkan banyak artikel dan catatan tentang berbagai isu (ilmiah, politik, sastra) dengan berbagai nama samaran.

Pada tahun 1873, saat kunjungan misi Jepang ke Jenewa, ia diundang ke Jepang untuk mengatur sebuah sekolah di Kerajaan Satsuma. Meskipun aktif kegiatan sastra, Mechnikov tidak punya cukup uang, jadi dia dengan senang hati menerima undangan tersebut. Meskipun tidak ada hasil dari proposal awal, Mechnikov ditawari untuk mengepalai departemen Rusia sekolah Tokyo bahasa asing, di mana ia ditawari untuk mendirikan departemen sosigeografi. Jurusan inilah yang menjadi landasan sosiologi akademis Jepang. Pada saat yang sama, nama Mechnikov mulai dikenal di kalangan akademisi Eropa. Pada tahun 1875, Mechnikov secara resmi terdaftar di Kanton Jenewa sebagai profesor dengan hak mengajar bahasa Rusia, geografi, sejarah, dan matematika. Setelah dua tahun bekerja di Jepang (1874-1876), ia terpaksa meninggalkan negara tersebut karena alasan kesehatan. Selama bertahun-tahun, Mechnikov mengumpulkan banyak materi tentang kehidupan, budaya, fitur alami Jepang yang dulunya menulis buku The Empire of Japan (1881). Di buku inilah teori Mechnikov tentang ketidakterpisahan lingkungan dan manusia dalam sejarah pertama kali diterbitkan.

Kembali ke Eropa, ia menjadi kolaborator dan teman dekat ahli geografi Prancis terkenal Elisée Reclus, mengambil bagian aktif dalam persiapan karya ensiklopedisnya General Geography. Tanah dan manusia. Pada tahun 1883, Akademi Ilmu Pengetahuan Neuchâtel (Swiss) menganugerahkan Mechnikov ketua geografi komparatif dan statistik di Universitas Lausanne, yang dipegangnya hingga kematiannya.

Di tahun-tahun kemundurannya, Mechnikov mulai lebih memperhatikan masalah sosiologi. Pada tahun 1884, artikelnya “The School of Struggle in Sociology,” yang didedikasikan untuk Darwinisme sosial, diterbitkan.

DI DALAM beberapa tahun terakhir kehidupan Mechnikov mengerjakan buku terakhirnya Civilization and the Great Historical Rivers. Kesehatan yang buruk menghalanginya untuk sepenuhnya mewujudkan ide aslinya - untuk menceritakan kisah umat manusia. Peradaban dan Sungai Besar didedikasikan untuk tahap pertama sejarah dan disusun sebagai bagian dari pekerjaan filsafat sosial. Buku ini diterbitkan setelah kematian Mechnikov pada tahun 1889 di Paris berkat upaya E. Reclus.

Masalah sentral dalam karya sosiologi Lev Mechnikov adalah masalah kerjasama (solidaritas). Ilmuwan menemukan perbedaan utama antara dunia hewan dan dunia sosial rasio yang berbeda kerjasama dan perjuangan. Dengan pendekatan ini, ia memandang sosiologi sebagai ilmu tentang fenomena solidaritas. Menurutnya, dalam proses perkembangan sejarah terjadi pergeseran bertahap perjuangan eksistensi ke fenomena yang berkaitan dengan fenomena solidaritas. Evolusi ini menjadi ciri kemajuan sosial.

Mechnikov adalah pendukung konsep evolusi linier tentang perkembangan masyarakat, yang menyoroti penyebab utama pembangunan faktor geografis . Menurutnya, asal usul dan perkembangan umat manusia tidak dapat dipisahkan dari perkembangan sumber daya air. Sesuai dengan prinsip ini, Mechnikov membagi sejarah umat manusia menjadi tiga periode - sungai, laut, dan samudra.

Tahap pertama perkembangan sosial, sungai, ia mengaitkannya dengan penggunaan sungai-sungai besar seperti Sungai Nil, Tigris, Efrat, Indus, Gangga, dan Sungai Kuning oleh masyarakat. Dengan sungai-sungai inilah sejarah empat peradaban kuno terhubung - Mesir, Mesopotamia, India dan Cina. Untuk memanfaatkan potensi sungai, kata Mechnikov, pada awalnya perlu “menenangkan” sungai, melindungi diri dari kejutan seperti banjir, banjir, dll. Hal ini hanya mungkin terjadi melalui kerja sama. Ciri khas periode ini adalah despotisme dan perbudakan.

Tahap kedua, bahari(Mediterania) - ini adalah waktu dari berdirinya Kartago hingga Charlemagne. Dengan munculnya umat manusia ruang maritim ia menerima dorongan baru untuk pembangunan. Isolasi budaya sungai digantikan oleh kontak dengan budaya lain, pertukaran bahan mentah dan produk tenaga kerja yang diperlukan. Tahap ini ditandai dengan perbudakan, kerja paksa, federasi oligarki dan feodal.

Tahap ketiga samudera, mencakup zaman modern (sejak ditemukannya Amerika). Pemanfaatan sumber daya laut telah memperluas kemampuan umat manusia dan menghubungkan benua-benua di bumi menjadi satu sistem ekonomi tunggal. Periode ini, menurut Mechnikov, baru saja dimulai. Cita-cita periode ini adalah kebebasan (penghancuran paksaan), kesetaraan (penghapusan diferensiasi sosial), persaudaraan (solidaritas kekuatan individu yang terkoordinasi).

Karya Mechnikov digunakan pada akhir abad ke-19. sangat populer. Berkat mereka, arah historis dan geografis sosiologi Rusia menjadi salah satu yang paling berpengaruh dalam sosiologi dunia. Meskipun pada abad ke-20. pengaruh langsung Ide-ide L. Mechnikov menurun tajam, konsepnya tentang pengaruh lingkungan alam terhadap kehidupan masyarakat dikembangkan dalam karya-karya Lev Nikolaevich Gumilyov dan pendukung modern sejarah sosio-alam.