Dostoevsky sedih di sekolah; Saya harus menjalani latihan, menjejalkan ilmu pengetahuan yang sebenarnya tidak ada panggilannya. Kita belajar tentang kekurangan materi dari suratnya kepada ayahnya: “ Kehidupan perkemahan setiap murid lembaga pendidikan militer membutuhkan setidaknya 40 rubel. uang. (Saya menulis semua ini kepada Anda karena saya sedang berbicara dengan ayah saya.” Dalam jumlah itu saya tidak memasukkan kebutuhan-kebutuhan seperti, misalnya, minum teh, gula, dll. Ini sudah perlu, dan perlu bukan karena kesopanan saja, tapi karena kebutuhan Saat Anda basah kuyup kehujanan di tenda kanvas atau dalam cuaca seperti itu, pulang dari latihan dalam keadaan lelah dan kedinginan, tanpa teh Anda bisa sakit, yang terjadi pada saya tahun lalu saat mendaki , menghormati kebutuhan Anda, saya tidak akan minum teh. Saya hanya meminta apa yang diperlukan untuk dua pasang sepatu bot sederhana - enam belas rubel.”
Pada tahun 1839, Dostoevsky sudah menyadari panggilannya. Dia menulis drama dengan gaya Shakespeare dan Pushkin, membacakan kutipan dari mereka kepada saudaranya yang datang untuk mengikuti ujian perwira. Kecintaan terhadap sastra semakin kuat.
Membuat kesan mendalam pada Fyodor Mikhailovich kematian misterius ayah. Menurut cerita, dia dibunuh oleh para petani karena perlakuan kejamnya terhadap mereka. Dostoevsky tidak pernah menyebutkannya dalam korespondensinya kematian yang tragis Ayah, tidak mengatakan apapun tentang dirinya dan bahkan meminta untuk tidak menanyakan apapun tentang ayahnya. Dia, menurut kesaksian rekan-rekannya, berubah menjadi seorang pemuda yang tertutup, murung dan penuh perhatian. “Imajinasi sang anak dikejutkan tidak hanya oleh situasi dramatis kematian lelaki tua itu, tetapi juga oleh perasaan bersalah di hadapannya. Dia tidak menyukainya, mengeluh tentang kekikirannya, dan sesaat sebelum kematiannya dia menulis surat kepadanya
surat yang kesal... Masalah ayah dan anak, kejahatan dan hukuman, rasa bersalah dan tanggung jawab menemui Dostoevsky di ambang kehidupan sadarnya. Ini adalah fisiologis dan luka mental"(K.Mochulsky).
Setelah menerima pangkat letnan pada tahun 1842, Dostoevsky mengubah posisinya. Dia menyewa sebuah apartemen di Jalan Vasilyevskaya; pengelola tanah milik ayahnya, Karepin, suami dari saudara perempuan Varvara, mengiriminya bagian pendapatan bulanan. Ditambah dengan gaji yang diterima, jumlahnya cukup besar, tapi uang itu masih belum cukup. Di pagi hari, Dostoevsky menghadiri kuliah untuk para perwira, di malam hari ia menghadiri teater dan konser. Pada tahun 1843 sekolah tersebut selesai dibangun. Setelah mengabdi selama satu tahun di Departemen Teknik, calon penulis pensiun dan sejak itu mengabdikan dirinya pada kegiatan sastra.
Karya pertama.
Karya besar pertama Dostoevsky adalah cerita “Orang Miskin” (1845), yang memberikan kesan besar pada V. G. Belinsky. Kemunculan “Orang Miskin” dalam “Koleksi Petersburg” (1846) membuat nama penulisnya dikenal luas di kalangan masyarakat pembaca. Mereka melihatnya sebagai kelanjutan dari tradisi N.V.Gogol dalam gambar " orang kecil" Dostoevsky, mengungkapkan simpati yang mendalam kepada mereka yang kurang beruntung dan orang yang dipermalukan, berfokus pada mereka dunia rohani, tidak berhasil mencari jalan keluar dari situasi yang mereka hadapi.
Ceritanya terdiri dari surat-surat dari pejabat miskin Makar Devushkin dan Varenka Dobroselova, yang mencerminkan kehidupan St. Petersburg dan menampilkan banyak orang, sebagian besar tidak berdaya dan kurang beruntung seperti mereka sendiri. Namun, Dostoevsky berusaha untuk menemukan dalam “pria kecil” seorang “pria besar”, yang mampu “bertindak mulia, berpikir dan merasa mulia, meskipun ia miskin dan terhina secara sosial. Ini adalah kontribusi baru yang diberikan Dostoevsky, dibandingkan dengan Gogol, terhadap pengembangan tema “pria kecil” (T. Friedlander).
Surat-surat itu mengungkapkan, meskipun diungkapkan dengan hati-hati, cinta yang dalam dan lembut dari Makar Alekseevich yang cenderung sentimental terhadap seorang gadis muda, keinginan untuk membantunya. Kesedihan nyata baginya adalah keputusan Varenka untuk menikahi penggoda Bykov, yang dengannya dia tidak akan pernah bahagia, tetapi pernikahan ini akan mengembalikan nama terhormatnya dan “akan menghindari kemiskinan, kekurangan dan kemalangan darinya di masa depan.” Dalam refleksi Devushkin, kerendahan hati dan ketundukan hidup berdampingan dengan pemikiran yang mengandung unsur protes dan kemarahan atas ketidakadilan ini. V. G. Belinsky sangat mengapresiasi orientasi humanistik “Orang Miskin”.
“Orang Miskin” diikuti oleh cerita “Si Ganda”, “Tuan Prokharchin”, “ Novel dalam sembilan huruf”, serta sejumlah cerita tentang pemimpi, di antaranya “Malam Putih” (1848) yang menonjol. Pahlawan dari karya ini tenggelam dalam dunia fiksi yang ia ciptakan dalam imajinasinya, dan mendapati dirinya tidak mampu memperjuangkan kebahagiaannya yang sebenarnya. Dia dikalahkan pada pertemuan pertama dengan kenyataan.
Perubahan nasib yang tragis.
Pada akhir tahun 40-an, Dostoevsky dalam pandangannya menggabungkan gagasan sosialisme utopis dengan iman kepada Kristus dan keabadian jiwa. Sejak 1847, setelah berpisah dari Belinsky, ia menjadi pengunjung tetap “Jumat” M.V. Butashevich-Petrashevsky, mantan pegawai Kementerian Luar Negeri. Pada pertemuan-pertemuan tersebut dibahas permasalahan politik, ekonomi, dan filosofis terkait pengembangan lebih lanjut Rusia. Petrashevites menganjurkan penghapusan perbudakan dan reformasi agensi pemerintahan. Dostoevsky menerimanya
partisipasi dalam masyarakat Speshnev dan Durov, di mana kudeta di Rusia dibahas.
Pada malam tanggal 22-23 April 1849, orang Petrashev ditangkap. Dostoevsky menghabiskan hampir sembilan bulan di sel isolasi di ravelin Alekseevsky di Benteng Peter dan Paul. Akhirnya, setelah seluruh tindakan penyidikan dilakukan, pelaku kejahatan negara tersebut divonis hukuman mati. Pada tanggal 22 Desember, di lapangan parade Semyonovsky di St. Petersburg, semua yang dihukum dimasukkan ke perancah. Petrashevsky adalah orang pertama yang berdiri di sayap kiri, disusul oleh Fyodor Mikhailovich beberapa orang kemudian. Semua orang menggigil kedinginan, karena mereka mengenakan mantel musim semi. Beberapa detik kemudian, seorang pejabat penting muncul dan mulai membuka lembaran kertas panjang dan membacakan putusan, dengan hati-hati mencatat kesalahan semua orang dan mengulangi “dikenakan hukuman mati dengan ditembak…”.
Terpidana diberi jubah kanvas putih dengan tudung dan lengan panjang; pendeta, berdiri di depan terpidana, berbicara tentang dosa-dosa duniawi. Dostoevsky berseru: “Kita akan bersama Kristus!” Para narapidana dipaksa berlutut dan pedang mereka dipatahkan di atas kepala mereka. Kemudian datanglah perintah: “Bidik!”
Tiba-tiba, seorang pejabat militer muncul dari sudut lapangan parade Semyonovsky, mendekati sang jenderal dan menyampaikan pesan kepadanya. Auditor memasuki perancah dan dengan sungguh-sungguh mengumumkan bahwa Kaisar dan Otokrat akan memberikan kehidupan kepada terpidana, dengan menyebutkan hukuman untuk masing-masingnya. Dostoevsky dijatuhi hukuman empat tahun kerja paksa yang diikuti dengan wajib militer sebagai tentara.
Sejak saat itulah proses kelahiran kembali pandangan penulis dimulai. Keraguan muncul mengenai kebenaran sosialisme utopis. Selama kerja paksa, ia berkenalan dengan orang-orang biasa yang membenci bangsawan, bahkan mereka yang dihukum. Akibatnya, Dostoevsky sampai pada keyakinan bahwa kaum intelektual harus meninggalkan perjuangan politik, harus menerima pandangan dan cita-cita moral rakyat: religiusitas, kesiapan untuk berkorban. Perjuangan politik dia sekarang membandingkan jalan peningkatan moral manusia.
Pada tahun 1854, setelah narapidana di penjara Omsk, Dostoevsky tiba di Semipalatinsk untuk dinas militer. Pada saat ini, simbol iman telah terbentuk di benaknya: “... Percaya bahwa tidak ada yang lebih indah, lebih dalam, lebih cantik, lebih masuk akal, berani dan lebih sempurna. Kristus, dan bukan hanya tidak, tapi... tidak mungkin.” Oleh karena itu, keyakinan akan perlunya menerima penderitaan atas nama keselamatan semakin kuat, keyakinan yang kemudian diwujudkan dalam karya seninya.
Kembali ke kehidupan dan sastra.
Di Semipalatinsk, Dostoevsky pertama kali bertugas sebagai tentara, kemudian dipromosikan menjadi bintara dan akhirnya menerima pemulihan pangkat perwiranya. Ini membuat nasibnya lebih mudah, memberinya waktu untuk melakukannya studi sastra, memperluas lingkaran kenalannya. Dia melakukan korespondensi ekstensif dengan saudaranya Mikhail, teman A.E. Wrangel, yang melobi penulis di hadapan atasannya, dan istri Desembris P.E. Annenkova dan N.D. Pada tahun 1857, pernikahan Dostoevsky berlangsung di Semipalatinsk dengan Maria Dmitrievna Isaeva, janda seorang pensiunan pejabat. Ini adalah cinta pertama Fyodor Mikhailovich yang berusia 35 tahun dalam hidupnya. Namun, pernikahan ini tidak memberinya kebahagiaan: istrinya adalah seorang wanita yang sakit parah, mentalnya tidak stabil. Segera diputuskan untuk membiarkan Dostoevsky pensiun karena alasan kesehatan, dan dia dan keluarganya pindah ke St. Petersburg. Di Siberia, ia menulis dua cerita, “Desa Stepanchiko dan Penduduknya” dan “Impian Paman”.
Pengembalian ke ibu kota terjadi pada tahun 1859. Di sana ia terlibat aktif tidak hanya dalam bidang sastra, tetapi juga kegiatan penerbitan, bersama saudaranya Mikhail, mulai menerbitkan majalah "Time", dan setelah ditutup pada tahun 1863 - majalah "Epoch". Kritikus terkenal pada masa itu, Ap., berkolaborasi dengan Dostoevsky bersaudara. A. Grigoriev, N. N. Strakhov, penyair A. N. Maikov dan Ya.
Selama tahun-tahun ini, dengan dukungan Strakhov dan Grigoriev, Dostoevsky secara aktif mengembangkan teori pochvennichestvo. Pochvenniki menyerukan pencarian jalur pembangunan asli bagi Rusia, menolak perbudakan dan jalur pembangunan borjuis. Mereka percaya bahwa isolasi lapisan masyarakat terpelajar dari masyarakat perlu diatasi, bergabung dengan mereka dan menerima mereka elemen utama- Kekristenan. Seperti kaum Slavofil, kaum Pochvenniki menganjurkan landasan agama, moral, dan patriarki kehidupan rakyat. Reformasi Peter 1, menurut Dostoevsky, memisahkan masyarakat, tetapi sekarang telah tiba waktunya untuk kesadaran diri nasional, untuk penciptaan “suatu bentuk baru, milik kita, sayang, diambil dari tanah kita, diambil dari semangat rakyat. dan dari prinsip rakyat... dan sekarang sebelum dengan pengantar ini kehidupan baru rekonsiliasi para pengikut reformasi Peter dengan awal yang populer sudah menjadi sebuah kebutuhan." Pochvennik berusaha memuluskan kontradiksi antara kelompok ideologi yang berlawanan dan menyerukan rekonsiliasi spiritual.
Dostoevsky juga menempati tempat khusus dalam perjuangan antara pendukung teori seni estetika dan demokrasi revolusioner. Seni, menurutnya, selalu bersifat modern dan tidak lepas dari kehidupan. Namun, lembaga ini tidak dapat disubordinasikan pada tugas-tugas pelayanan publik; lembaga ini tidak dapat diharuskan mengambil keputusan isu-isu politik, dan karya seni hanya dapat dinilai dari segi nilai seninya.
Pada musim panas tahun 1862, penulis pertama kali melakukan perjalanan ke luar negeri, mengunjungi Italia, Swiss, Jerman, Prancis, dan London. Selama perjalanan, ia merasakan cinta yang kuat dan untuk beberapa waktu saling mencintai terhadap seorang gadis Rusia yang memiliki keyakinan populis revolusioner, Apollinaria Suslova. Namun, mereka dipisahkan oleh posisi ideologis dan sikap terhadap agama. “Seorang wanita yang ekstrem, selalu rentan terhadap sensasi ekstrem, terhadap semua polaritas psikologis dan kehidupan, dia menunjukkan “tuntutan” terhadap kehidupan, yang menunjukkan sifat yang penuh gairah, menawan, dan serakah. Hati yang condong pada perwujudan yang mulia juga rentan terhadap dorongan nafsu yang buta, penganiayaan yang kejam, dan balas dendam” (L. Rossman).
Pada tahun 1863, karena penerbitan “The Fatal Question” karya N. N. Strakhov, majalah “Vremya” ditutup “atas perintah tertinggi”.
Tahun 1864 merupakan tahun yang sangat sulit bagi Dostoevsky. Dia kehilangan saudaranya Mikhail, istrinya Maria Dmitrievna meninggal. Fyodor Mikhailovich tidak dapat menahan kesulitan yang menimpanya sehubungan dengan kekhawatiran terhadap majalah Epoch, dan seterusnya tahun depan menghentikan penerbitannya. Kesulitan keuangan memaksanya untuk menandatangani perjanjian perbudakan dengan penerbit F. T. Stellovsky: Dostoevsky diwajibkan untuk menyerahkan novel "The Gambler" untuk diterbitkan pada tanggal 1 November 1866, jika tidak, kepemilikan semua karya penulis akan diberikan kepada Stellovsky selama sepuluh tahun. Dostoevsky dibantu keluar dari situasi sulit oleh stenografer muda Anna Grigorievna Snitkina, yang kepadanya dia mendiktekan novelnya selama sebulan. Setelah kesulitan diatasi, Fyodor Mikhailovich menyadari bahwa dia masa depan mustahil tanpa wanita ini, dan dia menjadi istrinya.
Pada tahun 1866, novel baru Dostoevsky, novel pengakuan dosa, novel ideologis, Kejahatan dan Hukuman, diterbitkan.
Kehidupan dan kreativitas di luar negeri.
Pindah ke luar negeri dikaitkan dengan keinginan untuk menyingkirkan kreditor setidaknya untuk sementara, serta dengan harapan peningkatan kesehatan. Keluarga Dostoevsky tinggal di Dresden, Berlin, Basel, Jenewa, dan Florence.
Di Baden-Baden, perpisahan terakhir Dostoevsky dengan Turgenev terjadi, yang ia tuduh sebagai ateisme, kebencian terhadap Rusia, dan kekaguman terhadap Barat. “Perselisihan mereka bukanlah pertengkaran sastra yang sederhana: perselisihan itu mengungkapkan tragedi kesadaran diri Rusia” (K. Mochulsky). Butuh waktu lama sebelum kedua penulis besar Rusia itu berpelukan sebagai tanda rekonsiliasi di perayaan Pushkin.
Pada tahun 1868, majalah Russian Messenger menerbitkan novel The Idiot. " gagasan utama novel,” tulis Dostoevsky dalam salah satu suratnya, “untuk digambarkan secara positif orang yang luar biasa. Tidak ada yang lebih sulit di dunia ini selain hal ini, apalagi saat ini... Hanya ada satu wajah yang sangat cantik di dunia ini – Kristus, maka kemunculan wajah yang sangat cantik dan tak terhingga ini tentu saja merupakan keajaiban yang tak terhingga.”
Pangeran Lev Nikolaevich Myshkin menjadi pahlawan novel yang sangat positif. Dia memiliki banyak kesamaan dengan pahlawan favoritnya dari karya Dostoevsky sebelumnya - Sang Pemimpi dari White Nights, Ivan Petrovich dari The Humiliated and Insulted. Ia terobsesi dengan gagasan untuk mencapai keharmonisan di antara semua orang, terlepas dari posisi mereka dalam masyarakat dan karakternya. Dia melihat awal yang cerah dalam diri setiap orang dan menurut pendapatnya, semua orang pantas mendapatkan kasih sayang. Myshkin baik hati, lugas dalam berkomunikasi dan sering kali naif. Ia mampu memahami penderitaan orang lain, karena ia sendiri sangat menderita dan menderita penyakit jiwa. Orang-orang tertarik padanya, dan tidak hanya Nastasya Filippovna yang menderita, tetapi bahkan Jenderal Epanchin atau pedagang pahit Rogozhin. Mereka tertarik padanya karena sesuatu yang telah lama hilang dari mereka. Untuk menyelamatkan Nastasya Filippovna, Myshkin siap mengorbankan kebahagiaannya sendiri dan kebahagiaan gadis kesayangannya. Namun, pemberitaan kasih dan keharmonisan Kristiani gagal. sang pahlawan ternyata tak berdaya menghadapi dunia kemarahan, kekerasan, dan nafsu yang tak tertahankan. Myshkin sendiri kembali dalam keadaan gila, Nastasya Filippovna meninggal, harapan kebahagiaan Aglaya pupus.
Novel ini menggambarkan dunia orang-orang yang menentang dunia Myshkin. Orang-orang ini dirasuki oleh hasrat destruktif akan keuntungan, yang menghancurkan jiwa mereka. Kolya Ivolgin, dalam percakapan dengan sang pangeran, mencirikan masyarakat sebagai berikut: “Jumlahnya sangat sedikit orang jujur, jadi, bahkan tidak ada seorang pun yang perlu dihormati sama sekali... dan Anda perhatikan, Pangeran, di zaman kita semua orang adalah seorang petualang! Dan itu terjadi di sini, di Rusia, di tanah air kita tercinta.” Dostoevsky menggambarkan orang-orang yang terbebani dengan gagasan akuisisi. Jenderal Epanchin berpartisipasi dalam pertanian pajak dan perusahaan saham gabungan, memiliki dua rumah di St. Petersburg dan sebuah pabrik, dan memiliki banyak uang. Ghana Ivolgin membutuhkan banyak uang untuk menjalankan rencana ambisiusnya. Demi uang yang diterimanya dari Totsky, dia siap menikahi Nastasya Filippovna, yang tidak dia cintai.
Rogozhin juga tunduk pada kekuatan uang, yang dalam pikirannya cinta hidup berdampingan dengan baik dengan kultus kekayaan. Ia tak segan-segan menawarkan kekayaan besar di depan umum kepada Nastasya Filippovna, yang ia cintai dengan nafsu sensual. Adegan itu penuh warna ketika Nastasya Filippovna melemparkan 100 ribu rubel ke dalam perapian dan hanya mengizinkan Gana yang mengeluarkannya. Perasaan dasar mereka yang hadir terungkap: Lebedev berteriak dan merangkak ke perapian, Ferdyshchenko meminta izin untuk mengeluarkan hanya satu bungkus dengan giginya, Ganya pingsan.
Dostoevsky menjelaskan krisis sosial dan moral dalam masyarakat dengan hilangnya kepercayaan, sebagai akibatnya “fondasi gelap dari sifat kita” menang, dan seseorang dikendalikan oleh kesombongan dan keserakahan, kebencian dan sensualitas. Elizaveta Prokofyevna Epanchina, mengungkapkan posisi penulisnya, mengatakan: “Saat-saat terakhir benar-benar telah tiba... Gila! Sia-sia! Mereka tidak percaya pada Tuhan, mereka tidak percaya pada Kristus! Tapi kalian telah begitu termakan oleh kesombongan dan kesombongan sehingga pada akhirnya kalian akan memakan satu sama lain, menurutku itu. Dan ini bukan kekacauan, ini bukan kekacauan, dan ini bukan aib?”
Novel ini juga mengembangkan salah satu tema favorit karya Dostoevsky - tema keindahan. Pertama-tama, dia diwujudkan dalam citra Nastasya Filippovna, seorang wanita yang bangga, mulia, dan menderita. Kecantikan luarnya selaras dengan kecantikan batin dan spiritualnya (“Dengan kecantikan seperti ini Anda dapat menjungkirbalikkan dunia”). Namun, dalam dunia uang, kecantikannya menjadi subyek tawar-menawar yang keji, menjadi alasan penghinaan dan celaannya.
Dostoevsky sebagai seorang seniman sangat menderita, keindahan dan martabat itu kepribadian manusia, kehebatan citra perempuan cantik ternyata dinodai dan dihina.
Hubungan Pangeran Myshkin dan Nastasya Filippovna dapat bercirikan konsep cinta-penderitaan. Motif rasa bersalah yang tragis, malapetaka fatal dari penderitaan cinta, bencana yang terus meningkat dan kematian tokoh utama dalam novel - semua ini membuktikan definisi genre "The Idiot" sebagai novel tragedi.
Dekade terakhir kehidupan dan kreativitas.
Pada akhir tahun 1871, Dostoevsky dan istrinya, setelah melunasi sebagian utangnya, kembali ke St.
Pada tahun 1872, novel “Demons” diterbitkan, yang menimbulkan diskusi besar di dalamnya penulis kontemporer kritik dan karya sastra pada masa-masa berikutnya. Ia bersifat polemik dalam kaitannya dengan ide-ide demokrasi revolusioner dan liberal, dan ditujukan terhadap teori-teori anarkis yang menyebar di Rusia. Novel ini menggambarkan sekelompok revolusioner tertutup sebagai petualang dan orang-orang ambisius yang tidak meremehkan apa pun demi gejolak sosial di Rusia (Stavrogin, Verkhovensky, dan lainnya.” Salah satu topik yang paling penting Novel ini merupakan paparan ateisme, pertanyaan tentang iman kepada Tuhan dan ketidakpercayaan. Tanpa keyakinan, seseorang, menurut Dostoevsky, kehilangan pedoman moral, mengacaukan kebaikan dan kejahatan, dan berakhir tragis (Kirillov dan Stavrogin). Salah satu peneliti modern karya F. M. Dostoevsky dalam monografinya menyebut novel “Demons” sebagai novel peringatan (L. Saraskina).
Dekade terakhir kehidupan dan karya Dostoevsky dipenuhi dengan peristiwa-peristiwa yang meresahkan, kesulitan keuangan, kepedulian terhadap kesehatan orang-orang terkasih, mengedit majalah “Citizen”, dan bertemu dengan para penulis, pemerintah, dan tokoh budaya terkemuka. Bagian “Warga Negara” membuka kolom “Buku Harian Penulis”, tempat karya filosofis dan jurnalistik Dostoevsky diterbitkan. Penulis, seolah-olah berbicara dengan pembaca, berbicara kepada mereka tentang masa lalu, tentang peristiwa terkini. tentang teater, sastra, berpolemik dengan lawan. K. Mochulsky menyebut “Diary of a Writer” sebagai setengah buku harian, setengah pengakuan karena bebas, fleksibel dan bentuk liris. Beberapa artikel dikhususkan untuk kenangan.
Tempat perlindungan kreatif Dostoevsky selama tahun-tahun ini adalah Staraya Russa, tempat ia menetap bersama keluarganya dan menulis “The Teenager” (1874-1875). Penulis dalam karya ini mengungkap kebobrokan masyarakat, keserakahan, kehausan akan pengayaan, dan pembusukan spiritual. Dipengaruhi oleh gagasan pengayaan, Arkady Dolgoruky, anak tidak sah dari bangsawan Versilov, Remaja, berusaha untuk menjadi seorang Rothschild, karena, dalam keyakinannya, uang dapat membuatnya bebas dan mandiri. Pengarang mengkonstruksi narasi sedemikian rupa sehingga ia memaksa sang pahlawan untuk menjadi yakin akan kepalsuan cita-cita, meninggalkannya dan memulai jalan kebaikan.
Penyelesaian jalur kreatif Fyodor Mikhailovich Dostoevsky adalah novel "The Brothers Karamazov" (1878-1879), yang diakui sebagai karya paling penting dari penulis, kesempurnaannya jenius artistik. Ini sangat mencerminkan gagasan filosofis Dostoevsky. Mencela amoralitas masyarakat, ide-ide politik, filosofis dan sosial anti-moral yang terkandung dalam gambar perwakilan keluarga Karamazov (Fedor Pavlovich, Dmitry, Ivan, Smerdyakov), penulis terus mengembangkan konsep pandangan dunia Kristen sebagai sebuah kondisi untuk membangun keharmonisan dalam jiwa manusia, menyatakan penderitaan manusia sebagai hukum keberadaan yang tak terelakkan, sarana untuk mencapai perdamaian dan kebahagiaan. Posisi penulis ini tercermin dalam gambar Penatua Zosima dan Alyosha Karamazov. Saat mengerjakan novel ini, Dostoevsky sedang mencari jawabannya isu-isu kritis tentang cara dan prospek perkembangan masyarakat manusia.
Di Moscow.
Dia adalah anak kedua dari enam bersaudara dalam keluarga seorang dokter di Rumah Sakit Kaum Miskin Mariinsky Moskow, putra pendeta Uniate Mikhail Dostoevsky, yang pada tahun 1828 menerima gelar bangsawan keturunan. Ibu dari calon penulis berasal dari keluarga pedagang.
Sejak tahun 1832, Fyodor dan kakak laki-lakinya Mikhail mulai belajar dengan guru yang datang ke rumah tersebut; dari tahun 1833 mereka belajar di sekolah berasrama Nikolai Drashusov (Sushara), kemudian di sekolah berasrama Leonty Chermak. Setelah kematian ibu mereka pada tahun 1837, ayah mereka membawa mereka dan saudara laki-laki mereka ke St. Petersburg untuk melanjutkan pendidikan. Pada tahun 1839 dia meninggal karena pitam (menurut legenda keluarga, dia dibunuh oleh budak).
Pada tahun 1838, Fyodor Dostoevsky memasuki Sekolah Teknik di St. Petersburg, dan lulus pada tahun 1843.
Setelah lulus kuliah, ia bertugas di tim teknik St. Petersburg dan ditugaskan di ruang tamu Departemen Teknik.
Pada tahun 1844 ia pensiun untuk mengabdikan dirinya pada sastra. Pada tahun 1846 ia menerbitkan karya pertamanya - cerita "Orang Miskin", yang diterima dengan antusias oleh kritikus Vissarion Belinsky.
Pada tahun 1847-1849, Dostoevsky menulis cerita “The Mistress” (1847), “Weak Heart” dan “White Nights” (keduanya tahun 1848), dan “Netochka Nezvanova” (1849, belum selesai).
Selama periode ini, penulis menjadi dekat dengan lingkaran saudara-saudara Beketov (di antara para pesertanya adalah Alexei Pleshcheev, Apollo dan Valerian Maykov, Dmitry Grigorovich), di mana tidak hanya sastra, tetapi juga masalah sosial. Pada musim semi tahun 1847, Dostoevsky mulai menghadiri "Jumat" Mikhail Petrashevsky, dan pada musim dingin tahun 1848-1849 - lingkaran penyair Sergei Durov, yang sebagian besar juga terdiri dari anggota Petrashevsky. Pertemuan-pertemuan tersebut membahas masalah-masalah pembebasan petani, reformasi pengadilan dan sensor, membacakan risalah kaum sosialis Prancis dan artikel-artikel Alexander Herzen. Pada tahun 1848, Dostoevsky memasuki sebuah perkumpulan rahasia khusus yang diorganisir oleh Petrashevist paling radikal Nikolai Speshnev, yang bertujuan untuk “melakukan revolusi di Rusia.”
Pada musim semi tahun 1849, bersama dengan orang Petrashev lainnya, penulis ditangkap dan dipenjarakan di ravelin Alekseevsky di Benteng Peter dan Paul. Setelah delapan bulan dipenjara, di mana Dostoevsky berperilaku berani dan bahkan menulis cerita “Pahlawan Kecil” (diterbitkan pada tahun 1857), ia dinyatakan bersalah “karena niat untuk menumbangkan... pesanan publik"dan awalnya dijatuhi hukuman mati. Sudah berada di perancah, dia diberitahu bahwa eksekusi telah digantikan oleh empat tahun kerja paksa dengan perampasan "semua hak atas kekayaan" dan selanjutnya penyerahan kepada tentara. Dostoevsky menjalani kerja paksa di Benteng Omsk, di antara para penjahat.
Sejak Januari 1854 ia bertugas sebagai prajurit di Semipalatinsk, pada tahun 1855 ia dipromosikan menjadi bintara, dan pada tahun 1856 menjadi panji. Pada tahun 1857, kebangsawanan dan hak penerbitannya dikembalikan kepadanya. Pada saat yang sama, ia menikah dengan janda Maria Isaeva, yang mengambil bagian dalam nasibnya bahkan sebelum menikah.
Di Siberia, Dostoevsky menulis cerita “Mimpi Paman” dan “Desa Stepanchikovo dan Penduduknya” (keduanya tahun 1859).
Pada tahun 1859 ia pensiun dan mendapat izin untuk tinggal di Tver. Pada akhir tahun, penulis pindah ke St. Petersburg dan, bersama saudaranya Mikhail, mulai menerbitkan majalah “Time” dan “Epoch”. Di halaman Vremya, dalam upaya memperkuat reputasinya, Dostoevsky menerbitkan novelnya “Humiliated and Insulted” (1861).
Pada tahun 1863, penulis, selama perjalanan keduanya ke luar negeri, bertemu Apollinaria Suslova, hubungan kompleks mereka, serta berjudi Roulette di Baden-Baden menyediakan materi untuk novel masa depan "The Gambler".
Setelah kematian istri pertamanya pada tahun 1864, dan kemudian kematian saudaranya Mikhail, Dostoevsky menanggung semua hutang penerbitan majalah Epoch, tetapi segera menghentikannya karena penurunan jumlah langganan. Setelah bepergian ke luar negeri, penulis menghabiskan musim panas tahun 1866 di Moskow dan di dacha dekat Moskow, mengerjakan novel Kejahatan dan Hukuman. Pada saat yang sama, Dostoevsky sedang mengerjakan novel “The Gambler,” yang didiktekannya kepada stenografer Anna Snitkina, yang menjadi istri penulis pada musim dingin tahun 1867.
Pada tahun 1867-1868, Dostoevsky menulis novel "The Idiot", yang tugasnya ia anggap sebagai "menggambarkan orang yang sangat cantik".
Novel berikutnya, “Demons” (1871-1872), diciptakan olehnya berdasarkan kesan aktivitas teroris Sergei Nechaev dan aktivitas teroris yang diorganisir olehnya. perkumpulan rahasia"Pembantaian Rakyat". Pada tahun 1875, novel “The Teenager” diterbitkan, ditulis dalam bentuk pengakuan seorang pemuda, yang kesadarannya terbentuk dalam lingkungan “dekomposisi umum”. Tema disintegrasi ikatan keluarga dilanjutkan dalam novel terakhir Dostoevsky “The Brothers Karamazov” (1879-1880), yang disusun sebagai gambaran “inteligensia kita Rusia” dan sekaligus sebagai novel kehidupan tokoh utama Alyosha. Karamazov.
Pada tahun 1873, Dostoevsky mulai mengedit majalah surat kabar "Citizen". Pada tahun 1874, ia berhenti mengedit majalah tersebut karena perselisihan dengan penerbit dan kesehatannya yang memburuk, dan pada akhir tahun 1875 ia melanjutkan pengerjaan A Writer's Diary, yang ia mulai pada tahun 1873, yang ia lanjutkan sesekali hingga akhir hayatnya.
Pada tanggal 7 Februari (26 Januari, gaya lama), 1881, penulis mulai mengalami pendarahan dari tenggorokan, dan dokter mendiagnosis adanya pecahnya arteri pulmonalis.
Pada tanggal 9 Februari (28 Januari, gaya lama), 1881, Fyodor Dostoevsky meninggal di St. Penulis dimakamkan di pemakaman Tikhvin di Alexander Nevsky Lavra.
Pada tanggal 11 November 1928, dalam rangka ulang tahun penulis, Museum Dostoevsky pertama di dunia dibuka di Moskow di sayap utara bekas Rumah Sakit Masyarakat Miskin Mariinsky.
12 November 1971 di St. Petersburg di rumah tempat penulis menghabiskan waktu tahun terakhir kehidupan, Museum Sastra dan Peringatan F.M. Dostoevsky.
Pada tahun yang sama, pada peringatan 150 tahun kelahiran penulis, Museum Sastra dan Peringatan Semipalatinsk F. M. Dostoevsky dibuka di rumah tempat ia tinggal pada tahun 1857-1859 saat bertugas di batalion garis.
Sejak 1974, perkebunan Dostoevsky Darovoye, distrik Zaraisky, memperoleh status museum penting republik. wilayah Tula, tempat penulis berlibur pada tahun 1830-an.
Pada bulan Mei 1980, di Novokuznetsk, di rumah yang disewa oleh istri pertama penulis Maria Isaeva pada tahun 1855-1857, Museum Sastra dan Peringatan F.M. Dostoevsky.
Pada Mei 1981, Museum Rumah Penulis dibuka di Staraya Russa, tempat keluarga Dostoevsky menghabiskan musim panas.
Pada bulan Januari 1983, Museum Sastra menerima pengunjung pertamanya. F.M. Dostoevsky di Omsk.
Di antara monumen penulis, yang paling terkenal adalah patung Dostoevsky Perpustakaan Negara dinamai V.I. Lenin di sudut Mokhovaya dan Vozdvizhenka di Moskow, sebuah monumen untuk Dostoevsky di taman Rumah Sakit Mariinsky dekat museum peringatan penulis di ibu kota, sebuah monumen untuk Dostoevsky di St.
Pada bulan Oktober 2006, sebuah monumen untuk Fyodor Dostoevsky di Dresden, Presiden Rusia Vladimir Putin dan Kanselir Federal Jerman Angela Merkel.
Atas nama penulis di Moskow dan St. Petersburg, serta di negara lain kota-kota Rusia jalan-jalan diberi nama. Pada bulan Desember 1991, stasiun metro Dostoevskaya dibuka di St. Petersburg, dan pada tahun 2010 di Moskow.
Setelah kematiannya, janda penulis Anna Dostoevskaya (1846-1918) mengabdikan dirinya untuk menerbitkan ulang buku suaminya dan mengabadikan ingatannya. Dia meninggal pada tahun 1918 di Yalta; pada tahun 1968, abunya, sesuai keinginan terakhirnya, dikuburkan kembali di makam Dostoevsky.
Penulis tidak memiliki anak sejak pernikahan pertamanya dengan Maria Isaeva. Dalam pernikahan kedua mereka, keluarga Dostoevsky memiliki empat anak, dua di antaranya - Sophia tertua dan Alexei termuda - meninggal saat masih bayi. Putri Lyubov Dostoevskaya (1869-1926) menjadi seorang penulis, penulis buku “Dostoevsky in the Portrayal of His Daughter”; meninggal di Italia utara. Putra penulis, Fyodor Dostoevsky (1871-1921), lulus dari hukum dan fakultas sains Universitas Dorpat, menjadi spesialis utama dalam peternakan kuda. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, memenuhi keinginan ibunya, ia terus mengumpulkan dan menyimpan arsip Dostoevsky.
Materi disusun berdasarkan informasi dari RIA Novosti dan sumber terbuka
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky lahir 30 Oktober (11 November 1821. Ayah penulis berasal dari keluarga kuno Rtishchevs, keturunan pembela iman Ortodoks Rus Barat Daya, Daniil Ivanovich Rtishchev. Di belakang prestasi khusus dia diberi desa Dostoevo (provinsi Podolsk), tempat nama keluarga Dostoevsky berasal.
KE awal XIX berabad-abad, keluarga Dostoevsky menjadi lebih miskin. Kakek penulis, Andrei Mikhailovich Dostoevsky, menjabat sebagai imam agung di kota Bratslav, provinsi Podolsk. Ayah penulis, Mikhail Andreevich, lulus dari Akademi Medis-Bedah. Pada tahun 1812, selama Perang Patriotik, dia berperang melawan Prancis, dan pada tahun 1819 dia menikahi putri seorang pedagang Moskow, Maria Fedorovna Nechaeva. Setelah pensiun, Mikhail Andreevich memutuskan untuk mengambil posisi dokter di Rumah Sakit Masyarakat Miskin Mariinsky, yang dijuluki Bozhedomka di Moskow.
Apartemen keluarga Dostoevsky terletak di bagian sayap rumah sakit. Di sayap kanan Bozhedomka, yang dialokasikan untuk dokter sebagai apartemen pemerintah, Fyodor Mikhailovich lahir. Ibu penulis berasal dari keluarga pedagang. Gambaran ketidakstabilan, penyakit, kemiskinan, kematian dini adalah kesan pertama seorang anak, di bawah pengaruh pandangan dunia yang tidak biasa dari penulis masa depan.
Keluarga Dostoevsky, yang akhirnya bertambah menjadi sembilan orang, berkumpul di dua kamar di ruang depan. Ayah penulis, Mikhail Andreevich Dostoevsky, adalah orang yang cepat marah dan orang yang mencurigakan. Ibu, Maria Fedorovna, adalah tipe yang sama sekali berbeda: baik hati, ceria, hemat. Hubungan antara orang tua dibangun atas ketundukan penuh pada kemauan dan keinginan ayah Mikhail Fedorovich. Ibu dan pengasuh penulis sangat dihormati tradisi keagamaan membesarkan anak-anak dengan rasa hormat yang mendalam Iman ortodoks. Ibu Fyodor Mikhailovich meninggal lebih awal, pada usia 36 tahun. Dia dimakamkan di pemakaman Lazarevskoe.
Keluarga Dostoevsky sangat mementingkan sains dan pendidikan. Fyodor Mikhailovich di usia dini menemukan kegembiraan dalam belajar dan membaca buku. Awalnya ini adalah cerita rakyat tentang pengasuh Arina Arkhipovna, kemudian Zhukovsky dan Pushkin - penulis favorit ibunya. Pada usia dini, Fyodor Mikhailovich bertemu dengan sastra klasik dunia: Homer, Cervantes, dan Hugo. Ayah saya mengatur di malam hari agar keluarganya membaca “Sejarah Negara Rusia” oleh N.M. Karamzin.
Pada tahun 1827, ayah penulis, Mikhail Andreevich, atas pelayanannya yang sangat baik dan rajin dianugerahi perintah tersebut St Anna gelar ke-3, dan setahun kemudian ia dianugerahi pangkat penilai perguruan tinggi, yang memberikan hak untuk bangsawan turun-temurun. Dia tahu harganya dengan baik pendidikan yang lebih tinggi Oleh karena itu, ia berupaya serius mempersiapkan anak-anaknya untuk masuk ke perguruan tinggi.
Di masa kecilnya, calon penulis mengalami tragedi yang meninggalkan bekas yang tak terhapuskan di jiwanya selama sisa hidupnya. Dengan perasaan kekanak-kanakan yang tulus, dia jatuh cinta pada seorang gadis berusia sembilan tahun, putri seorang juru masak. Di salah satu hari-hari musim panas tangisan terdengar di taman. Fedya berlari ke jalan dan melihat gadis ini terbaring di tanah dengan gaun putih robek, dan beberapa wanita membungkuk di atasnya. Dari percakapan mereka, ia menyadari bahwa tragedi itu disebabkan oleh seorang gelandangan yang mabuk. Mereka memanggil ayahnya, tetapi bantuannya tidak diperlukan: gadis itu meninggal.
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky menerima pendidikan dasar di sekolah asrama swasta Moskow. Pada tahun 1838 ia masuk Sekolah Teknik Utama di St. Petersburg, dan lulus pada tahun 1843 dengan gelar insinyur militer.
Sekolah Teknik pada tahun-tahun itu dianggap sebagai salah satu institusi pendidikan terbaik di Rusia. Bukan suatu kebetulan bahwa banyak hal yang keluar darinya orang-orang yang luar biasa. Di antara teman-teman sekelas Dostoevsky ada banyak orang berbakat yang kemudian menjadi kepribadian yang luar biasa: penulis terkenal Dmitry Grigorovich, artis Konstantin Trutovsky, ahli fisiologi Ilya Sechenov, penyelenggara pertahanan Sevastopol Eduard Totleben, pahlawan Shipka Fyodor Radetsky. Sekolah tersebut mengajarkan baik yang khusus maupun yang khusus sastra: Sastra Rusia, sejarah domestik dan dunia, arsitektur dan gambar sipil.
Dostoevsky lebih menyukai kesendirian daripada perkumpulan mahasiswa yang bising. Hiburan favoritnya adalah membaca. Pengetahuan Dostoevsky membuat kagum rekan-rekannya. Ia membaca karya-karya Homer, Shakespeare, Goethe, Schiller, Hoffmann, dan Balzac. Namun, keinginan untuk menyendiri dan kesepian bukanlah sifat bawaan dari karakternya. Sebagai orang yang bersemangat dan antusias, dia terus mencari kesan baru. Tapi di sekolah dia pengalaman sendiri mengalami tragedi jiwa “manusia kecil”. Paling siswa dalam hal ini lembaga pendidikan adalah anak-anak dari birokrasi militer dan birokrasi tertinggi. Orang tua yang kaya tidak mengeluarkan biaya apa pun untuk anak-anak mereka dan guru-guru yang bermurah hati. Dalam lingkungan ini, Dostoevsky tampak seperti “kambing hitam” dan sering menjadi sasaran ejekan dan hinaan. Selama beberapa tahun, perasaan bangga yang terluka berkobar di jiwanya, yang kemudian tercermin dalam karyanya.
Namun, meski diejek dan dihina, Dostoevsky berhasil mendapatkan rasa hormat dari guru dan teman sekolahnya. Seiring berjalannya waktu, mereka semua menjadi yakin bahwa dia adalah seorang pria dengan kemampuan luar biasa dan kecerdasan luar biasa.
Selama studinya, Dostoevsky dipengaruhi oleh Ivan Nikolaevich Shidlovsky, seorang lulusan Universitas Kharkov, yang bertugas di Kementerian Keuangan. Shidlovsky menulis puisi dan memimpikan ketenaran sastra. Dia percaya pada kekuatan kata puitis yang sangat besar dan mengubah dunia dan berpendapat bahwa semua penyair besar adalah “pembangun” dan “pencipta dunia.” Pada tahun 1839, Shidlovsky tiba-tiba meninggalkan St. Petersburg dan berangkat ke arah yang tidak diketahui. Belakangan, Dostoevsky mengetahui bahwa dia telah pergi ke biara Valuysky, tetapi kemudian, atas saran salah satu tetua yang bijaksana, dia memutuskan untuk melakukan “prestasi Kristen” di dunia, di antara para petaninya. Ia mulai memberitakan Injil dan mencapai kesuksesan di bidang ini sukses besar. Shidlovsky - seorang pemikir romantis religius - menjadi prototipe Pangeran Myshkin, Alyosha Karamazov - pahlawan yang mengambil tempat spesial dalam sastra dunia.
Pada tanggal 8 Juli 1839, ayah penulis meninggal mendadak karena penyakit pitam. Ada desas-desus bahwa dia tidak mati secara wajar, tetapi dibunuh oleh laki-laki karena sifatnya yang keras. Berita ini sangat mengejutkan Dostoevsky, dan dia menderita kejang pertamanya - pertanda epilepsi - penyakit serius yang diderita penulis selama sisa hidupnya.
Pada 12 Agustus 1843, Dostoevsky menyelesaikan kursus sains penuh di kelas perwira tinggi dan terdaftar di korps teknik tim teknik St. Petersburg, tetapi dia tidak lama bertugas di sana. Pada tanggal 19 Oktober 1844, ia memutuskan mengundurkan diri dan mengabdikan dirinya kreativitas sastra. Dostoevsky memiliki ketertarikan terhadap sastra sejak lama. Setelah lulus, ia mulai menerjemahkan karya klasik asing, khususnya Balzac. Halaman demi halaman, ia menjadi sangat terlibat dalam alur pemikiran, dalam pergerakan gambaran penulis besar Prancis. Dia suka membayangkan dirinya sebagai orang terkenal pahlawan romantis, paling sering Schiller... Namun pada Januari 1845, Dostoevsky mengalaminya sebuah peristiwa penting, yang kemudian dia sebut sebagai “penglihatan di Neva”. Sekembalinya dari Vyborgskaya pada suatu malam musim dingin, dia “memandang tajam ke sepanjang sungai” ke “jarak yang sangat dingin dan berlumpur”. Dan kemudian tampak baginya bahwa “seluruh dunia ini, dengan seluruh penghuninya, kuat dan lemah, dengan semua tempat tinggalnya, tempat perlindungan pengemis atau kamar berlapis emas, di saat senja ini menyerupai mimpi yang fantastis, mimpi, yang, pada gilirannya, akan segera menghilang, menghilang menjadi uap menuju langit biru tua.” Dan pada saat itulah “sepenuhnya dunia baru”, beberapa tokoh aneh “sangat membosankan”. “Bukan Don Carlos dan Poses sama sekali,” tapi “penasihat yang cukup tituler.” Dan “kisah lain muncul, di beberapa sudut gelap, beberapa hati tituler, jujur dan murni... dan dengan itu seorang gadis, tersinggung dan sedih.” Dan “hatinya sangat terkoyak oleh keseluruhan cerita mereka.”
Sebuah revolusi tiba-tiba terjadi dalam jiwa Dostoevsky. Para pahlawan, yang baru-baru ini sangat dicintainya, yang hidup di dunia mimpi romantis, telah dilupakan. Penulis memandang dunia dengan pandangan berbeda, melalui mata "orang kecil" - seorang pejabat miskin, Makar Alekseevich Devushkin dan gadis kesayangannya, Varenka Dobroselova. Beginilah ide novel ini muncul dalam surat-surat “Orang Miskin”, karya fiksi pertama Dostoevsky. Ini diikuti oleh novel dan cerita pendek "The Double", "Mr. Prokharchin", "The Mistress", "White Nights", "Netochka Nezvanova".
Pada tahun 1847, Dostoevsky menjadi dekat dengan Mikhail Vasilyevich Butashevich-Petrashevsky, seorang pejabat Kementerian Luar Negeri, pengagum dan propagandis Fourier, dan mulai menghadiri "Jumat" yang terkenal. Di sini ia bertemu dengan penyair Alexei Pleshcheev, Apollon Maikov, Sergei Durov, Alexander Palm, penulis prosa Mikhail Saltykov, ilmuwan muda Nikolai Mordvinov dan Vladimir Milyutin. Pada pertemuan lingkaran Petrashevites, ajaran sosialis terbaru dan program kudeta revolusioner dibahas. Dostoevsky termasuk di antara pendukung penghapusan perbudakan di Rusia. Namun pemerintah menyadari keberadaan lingkaran tersebut, dan pada tanggal 23 April 1849, tiga puluh tujuh anggotanya, termasuk Dostoevsky, ditangkap dan dipenjarakan. Benteng Peter dan Paul. Mereka diadili berdasarkan hukum militer dan dijatuhi hukuman mati, tetapi atas perintah kaisar, hukuman tersebut diringankan, dan Dostoevsky diasingkan ke Siberia untuk kerja paksa.
Pada tanggal 25 Desember 1849, penulis dibelenggu, didudukkan di kereta luncur terbuka dan dikirim ke perjalanan panjang... Butuh enam belas hari untuk sampai ke Tobolsk dalam cuaca beku empat puluh derajat. Mengingat perjalanannya ke Siberia, Dostoevsky menulis: “Hati saya membeku.”
Di Tobolsk, Petrashevites dikunjungi oleh istri Desembris Natalya Dmitrievna Fonvizina dan Praskovya Egorovna Annenkova - wanita Rusia yang prestasi spiritualnya dikagumi oleh seluruh Rusia. Mereka memberi setiap terpidana sebuah Injil, yang di dalamnya terdapat uang yang disembunyikan. Para tahanan dilarang memiliki uang sendiri, dan kelihaian teman-teman mereka pada awalnya membuat mereka lebih mudah menanggung situasi sulit di penjara Siberia. Buku abadi ini, satu-satunya yang diperbolehkan di penjara, disimpan oleh Dostoevsky sepanjang hidupnya, seperti sebuah kuil.
Dalam kerja paksa, Dostoevsky menyadari betapa jauhnya gagasan spekulatif dan rasionalistik tentang “Kekristenan baru” berbeda dari perasaan “yang sepenuh hati” akan Kristus, yang pembawa sejatinya adalah umat manusia. Dari sini Dostoevsky memunculkan “simbol iman” baru, yang didasarkan pada perasaan masyarakat terhadap Kristus, tipe pandangan dunia Kristen masyarakat. “Lambang iman ini sangat sederhana,” katanya, “untuk percaya bahwa tidak ada yang lebih indah, lebih dalam, lebih simpatik, lebih cerdas, lebih berani dan lebih sempurna daripada Kristus, dan bukan hanya tidak ada, tetapi dengan cinta cemburu. Saya berkata pada diri sendiri bahwa itu tidak mungkin... »
Kerja keras penulis selama empat tahun digantikan oleh dinas militer: Dostoevsky dikawal dari Omsk di bawah pengawalan ke Semipalatinsk. Di sini ia bertugas sebagai prajurit, kemudian menerima pangkat perwira. Dia kembali ke St. Petersburg hanya pada akhir tahun 1859. Pencarian spiritual untuk jalan baru telah dimulai perkembangan sosial Rusia, yang berakhir pada tahun 60an dengan terbentuknya apa yang disebut kepercayaan berbasis tanah Dostoevsky. Sejak 1861, penulis, bersama saudaranya Mikhail, mulai menerbitkan majalah "Time", dan setelah pelarangannya, majalah "Epoch". Saat mengerjakan majalah dan buku baru, Dostoevsky mengembangkan karyanya sendiri pandangan sendiri tentang tugas penulis Rusia dan tokoh masyarakat- sosialisme Kristen versi Rusia yang aneh.
Pada tahun 1861, novel pertama Dostoevsky, yang ditulis setelah kerja paksa, diterbitkan, The Humiliated and Insulted, yang mengungkapkan simpati penulisnya terhadap “orang kecil” yang terus-menerus dihina oleh penguasa. Sangat besar kepentingan publik memperoleh “Catatan dari Rumah Orang Mati” (1861-1863), disusun dan dimulai oleh Dostoevsky saat masih dalam kerja paksa. Pada tahun 1863, majalah “Time” menerbitkan “Winter Notes on Summer Impressions,” di mana penulisnya mengkritik sistem kepercayaan politik. Eropa Barat. Pada tahun 1864, "Catatan dari Bawah Tanah" diterbitkan - semacam pengakuan Dostoevsky, di mana ia meninggalkan cita-citanya sebelumnya, cinta terhadap manusia, dan keyakinan pada kebenaran cinta.
Pada tahun 1866, novel "Kejahatan dan Hukuman" diterbitkan - salah satu novel paling penting dari penulis, dan pada tahun 1868 - novel "The Idiot", di mana Dostoevsky mencoba menciptakan sebuah gambar pahlawan positif, menentang dunia yang kejam predator. Novel Dostoevsky “The Demons” (1871) dan “The Teenager” (1879) menjadi dikenal luas. Pekerjaan terakhir, menyimpulkan aktivitas kreatif penulis, menjadi novel “The Brothers Karamazov” (1879-1880). Karakter utama Dalam karyanya ini, Alyosha Karamazov, membantu orang dalam kesulitan dan meringankan penderitaan mereka, yakin bahwa hal terpenting dalam hidup adalah perasaan cinta dan pengampunan. Pada tanggal 28 Januari (9 Februari), 1881, Fyodor Mikhailovich Dostoevsky meninggal di St.
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky mungkin adalah penulis paling terkenal di Rusia, karya-karyanya dianggap sebagai contoh terbaik sastra dunia. Novel pertama penulis, “Orang Miskin” (1846), memunculkan klasifikasinya ke dalam salah satu aliran Gogolian dalam sastra Rusia - aliran alam. Namun dalam karya-karya berikutnya, seperti “The Double” (1846), “White Nights” (1848), “Netochka Nezvanova” (1849), derajat realisme Dostoevsky, psikologi mendalam dari penulis-pemikir, eksklusivitas situasi dan karakter menjadi jelas. pandangan dunia dipengaruhi oleh ide-ide demokratis dan sosialis V.G. Belinsky, pandangan sosialis utopis Prancis. Penulis muda ini menghadiri masyarakat Petrashevsky, secara aktif berpartisipasi dalam kegiatan ideologis lingkaran revolusioner S.F karya “Catatan” yang ditulis setelah kerja paksa. dari Rumah Orang Mati" (1861-62) sangat menggambarkan penderitaan orang biasa, A.I. Herzen membandingkannya dengan "The Last Judgment" karya Michelangelo, dan I.S. Turgenev dengan "Hell" karya Dante.
Dostoevsky lebih dari sekadar partisipan aktif kehidupan publik negara, mengemukakan teori sosial politik, menyebarkan teori pochvennichestvo, banyak menulis tentang kemungkinan cara transformasi sosial, sikap terhadap masyarakat, masalah etika serta esensi dan peran seni. Penulis menciptakan karya-karyanya yang paling menonjol: "Kejahatan dan Hukuman", "The Idiot", "Demons", "Teenager", "The Brothers Karamazov" di tahun 60-70an. Karya-karya ini sangat mencerminkan pandangan moral, filosofis dan sosial dari penulis dan pemikir besar. Karyanya sangat mencerminkan kontradiksi realitas abu-abu dan pandangan sosial di era disrupsi hubungan sosial. Dasar dari kreativitas realistis penulis terbesar Rusia adalah penderitaan manusia, tragedi individu yang terhina dan kurang beruntung. Ia dengan cemerlang menggambarkan perasaan ganda seseorang dalam situasi di mana, di satu sisi, ia merasa tidak berarti, di sisi lain, ia merindukan protes. Dia membela hak atas kebebasan pribadi, tetapi percaya bahwa keinginan diri yang tidak terbatas menimbulkan tindakan anti-humanistik; manifestasi khas apa yang disebut hukum penegasan diri individualistis. Dalam karya-karyanya, ia membandingkan pahlawan dengan pikiran analitis dan destruktif, dengan pahlawan dengan intuisi spiritual yang halus. Si jenius menggabungkan kedalaman intelektual seorang pemikir, kekuatan seorang psikolog yang tak tertandingi, dan semangat seorang humas. Ia mendirikan sebuah novel ideologis dalam sastra Rusia, yang plotnya berkembang terutama seputar pergulatan ide, benturan pandangan dunia, yang pengembannya adalah pahlawan karya seni.
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky lahir pada tanggal 30 Oktober (11 November), 1821 di Moskow. Di sana dia menghabiskan masa mudanya.
Pada tahun 1837, Fedor belajar di St. Petersburg, di Sekolah Teknik.
Setelah menyelesaikan studinya pada tahun 1843, Dostoevsky mulai bertugas. Gajinya tinggi, tetapi ketidakpraktisan yang ekstrem dan kecanduan bermain roulette memaksanya menjalani kehidupan setengah kelaparan. Dostoevsky juga tidak tertarik pada pelayanan, yang mendorongnya mencari kepuasan dalam eksperimen sastra. Kesuksesan datang dengan cepat: novel “Orang Miskin”, yang diterbitkan pada tahun 1845, diterima dengan baik oleh pembaca dan kritikus. Dostoevsky menjadi terkenal dan segera mengucapkan selamat tinggal pada pengabdiannya tanpa penyesalan, hanya berniat untuk terlibat dalam sastra.
Namun, keberuntungan berpaling darinya - beberapa cerita berikutnya, termasuk “The Double” dan “The Mistress,” dianggap biasa-biasa saja. Kekurangan uang dalam jangka waktu yang lama, keputusasaan, dan karya sastra kecil-kecilan yang membosankan demi uang menyebabkan semakin parahnya penyakit mental pada penulis muda tersebut. Bahkan kesuksesan relatif dari cerita “Netochka Nezvanova” dan “Malam Putih” tidak menghibur penulisnya.
Dalam keadaan yang begitu menyakitkan pada tahun 1849, Dostoevsky bergabung dengan lingkaran anarkis revolusioner Petrashevsky. Perannya dalam organisasi ini sangat sederhana, namun persidangan yang berlangsung setelah penangkapan anggota lingkaran tersebut menyebutnya sebagai penjahat berbahaya. Bersama dengan kaum revolusioner lainnya, pada bulan April 1849, Dostoevsky dirampas hak-hak sipil dan dijatuhi hukuman hukuman mati. Pada saat-saat terakhir, para terpidana diumumkan bahwa eksekusi akan digantikan oleh empat tahun kerja paksa, diikuti dengan dinas militer.
Perasaan yang dialami orang yang dihukum kemudian direproduksi oleh Dostoevsky dalam novel “The Idiot” melalui bibir Pangeran Myshkin.
Penulis menghabiskan tahun 1850 hingga 1854 sebagai narapidana di penjara di kota Omsk. Kesialan pada tahun-tahun itu menjadi dasar ceritanya “Catatan dari Rumah Orang Mati.” Dari tahun 1854 hingga 1859, Dostoevsky bertugas di batalion garis Siberia, naik pangkat dari prajurit menjadi panji. Saat tinggal di Siberia, ia menerbitkan cerita “Desa Stepanchikovo dan Penduduknya” dan “Impian Paman”. Di sana dia mengalami pengalaman pertamanya perasaan cinta kepada Maria Dmitrievna Isaeva, yang dinikahinya pada tahun 1857 di kota Kuznetsk.
Pada tahun 1859, Dostoevsky dan istrinya dapat melakukan perjalanan ke St. Bersama saudaranya Mikhail, penulis menjadi penerbit majalah populer"Waktu", di mana "Dihina dan Dihina" dan "Catatan dari Rumah Orang Mati" diterbitkan. Pada tahun 1863, majalah tersebut dilikuidasi melalui sensor, yang menandai dimulainya periode kelam lainnya dalam kehidupan Fyodor Mikhailovich: untuk mencari uang untuk menghidupkan kembali majalah tersebut, saudara-saudara berhutang, kegilaan Dostoevsky yang berumur pendek pada femme fatale Apollinaria Suslova menghancurkannya secara moral dan finansial, ia kembali ke permainan roulette yang merusak. Pada bulan April 1864, istrinya meninggal, dan tiga bulan kemudian, saudaranya Mikhail meninggal, meninggalkan keluarganya yang miskin dalam perawatan Fyodor Mikhailovich. Dostoevsky sekali lagi diliputi oleh kondisi pikiran, penyakit, dan tuntutan kreditor yang menyedihkan. Upaya untuk menghidupkan kembali majalah tersebut hanya membawa masalah keuangan baru, yang tidak dapat diselesaikan oleh penulis bahkan dengan menjual novelnya “Crime and Punishment” dan “The Gambler” secara menguntungkan. Namun, mengerjakan karya-karya ini membawanya berkenalan dengan stenografer Anna Grigorievna Snitkina. Hubungan mereka berujung pada pernikahan pada tahun 1867.
Setelah melarikan diri dari kreditor, keluarga Dostoevsky menghabiskan empat tahun berikutnya di luar negeri, di Jerman dan Swiss. Mencoba melunasi utangnya, penulis bekerja keras, menerbitkan satu novel besar dalam setahun. Beginilah kemunculan “Si Idiot”, “Suami Abadi”, “Iblis”, namun tidak ada perbaikan signifikan dalam situasi keuangan keluarga.
Baru pada bulan Juni 1878 Dostoevsky bersama istri dan anak-anaknya kembali ke St. Anna Grigorievna mengurus urusan keuangan - setelah dengan bijak mengatur publikasi ulang karya suaminya, dalam beberapa tahun dia mampu melunasi utangnya dan bahkan menjamin kemakmuran. Dostoevsky melanjutkan aktivitas sastranya yang bermanfaat: pada tahun 1875 ia menulis The Teenager, pada tahun 1876 The Meek One, dan memulai The Diary of a Writer.
Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Dostoevsky menerima pengakuan yang telah lama ditunggu-tunggu sebagai seorang penulis. Dia mengedit majalah "Citizen" dan menyelesaikannya novel utama dalam hidupnya - "The Brothers Karamazov".
