Ką reiškia žodis tuštybė? Tuštybė yra nuodėmė

TURTYBĖ, -Aš, plg. Arogantiškas šlovės, garbinimo troškimas. Kažkas yra apsėstas tuštybės.

Žiūrėti vertę Tuštybė kituose žodynuose

Tuštybė- Beribis, neišmatuojamas, begalinis, be ceremonijų, didelis, absurdiškas, žalingas, perdėtas, kvailas, bevertis, vaikiškas, pigus, laukinis (šnekamoji), perteklinis, lengvabūdiškas,......
Epitetų žodynas

Tuštybė trečia.— 1. Nepateisinama arogancija, arogancija, noras būti pagarbos objektu.
Efremovos aiškinamasis žodynas

Tuštybė- tuštybė, pl. ne, plg. (knyga). Tuščia arogancija, arogancija, noras būti šlovės ir pagarbos objektu. Perteklinė tuštybė.
Ušakovo aiškinamasis žodynas

Tuštybė- aš; trečia Šlovės, garbės, pagarbos troškimas. Daryk ką nors iš tuštybės. T. - jį būdingas bruožas. Tuštybės jausmas. Paglostyk ką nors. tuštybė. Tuštybės jam daugiau nei pakankamai.
Kuznecovo aiškinamasis žodynas

Tuštybė— Šis žodis, reiškiantis „šlovės troškimas“, susiformavo m Senoji slavų kalba pagal atsekimo metodą iš graikų kalbos, kur kenodoksija susidaro pridedant kenos - „tuščia, tuščia“ ir doksa - „šlovė“.
Krylovo etimologinis žodynas

Tuštybė- kai jis yra perteklinis, savo interesais atima iš žmogaus malonumą nuo bet kokios veiklos. Taigi tuštybė neišvengiamai veda į abejingumą ir nuobodulį. Jo.........
Filosofinis žodynas

Ar kada nors girdėjote posakį: „Nebūk tuščias“? Kokiose situacijose jis buvo naudojamas? Ar kada susimąstėte, kas yra tuštybė ir kokią įtaką ji daro žmogui? Raskime atsakymus į šiuos klausimus.

Tuštybe užsikrėtęs žmogus dažnai to net neįtaria. Jis tikisi iš aplinkinių pagyrimų už kiekvieną veiksmą, kupiną manijos, ligos ir nepakankamumo jausmo. Dėl to kyla nepagrįstų nuoskaudų, susierzinimo, o vėliau – kivirčai ir konfliktai.

Atsakant į klausimą: „Kas yra tuštybė? – galite pridurti, kad tai yra baimė, ką jie apie jus pagalvos. Nenoras būti atstumtam verčia žmogų būti pasirengusiam bet kokiu būdu gauti pritarimą. Tai gali sukelti „žmonių malonumą“. Kai žmogus reikalauja visiškos pagarbos ir paklusnumo.

Jis stengiasi apsupti save žmonėmis, turinčiais tinkamų silpnybių. Pavyzdžiui, jis laiko save geriausiu dainavimu, tada aplinkui atsiras daugiau gerbėjų, kurie žavisi jo talentu, bet patys nemoka dainuoti. „Žvaigždžių karštinės“ sąvoka yra žodžio „tuštybė“ sinonimas.

Apibendrinant santrauka Istorijoje apie tai, kas yra tuštybė, galime pabrėžti keletą jos savybių:

1. Padidėjęs, padidintas dėmesys pagyrimui. Noras visada ir visame kame būti pirmas, geriausias, svarbiausias.
2. Žmogus vertina savo veiksmus kitų žmonių požiūriu, rūpinasi žmonių nuomone apie save.
3. Sunku pakelia priekaištus ir nepakenčia kritikos.
4. Noras išsiskirti iš minios drabužiais, išvaizda, gabumais ir išnaudojimais.
5. Noras gauti apdovanojimus, sertifikatus, skiriamuosius ženklus.

Kiekvienas žmogus turi tuštybės užuomazgų. Svarbu laiku užkirsti kelią jų dygimui ir nepakliūti į šios ydos spąstus.

Kai išeisite, tikrai įveiksite tuštybės išbandymo periodus. Svarbu tik tai, kaip atlaikysite likimo išbandymus. Ar „dirbsite visuomenei“, kad nenukristumėte ant veido, ar oriai atlaikysite kritiką ar priekaištus, nesitikėdami pagyrimų?

Kartais žmogaus tuštybė gali net sunaikinti tvirtus santykius tarp artimų žmonių ar draugų. Nepasotinamas garbės ir šlovės troškimas veda į nenormalią konkurenciją, intrigas ir priešiškumą, pavydą ir neapykantą. Peržengusi visas pagrįstas ribas, tuštybė gali tapti pikta yda, kuri nuodija viską aplinkui.

Sveiki, mieli tinklaraščio svetainės skaitytojai. Šiek tiek anksčiau jau spėjome atsižvelgti į kai kurias neigiamas savybes žmogaus prigimtis- , Ir.

Tuštybė yra tuščios šlovės poreikis

Tuštybė yra neigiama kokybė asmenybė, kuri išreiškiama skausmingas poreikisįrodyti savo pranašumą, sulaukti kitų pagyrimų, siekti šlovės ir garbės.

Remiantis krikščionių principais, tai viena iš aštuonių mirtinų nuodėmių, galinčių sunaikinti žmogaus siela ir sukelia kitas žemiškas aistras. Kaip įveikti tuštybę? Pabandykime suprasti šią sudėtingą problemą.

Daiktavardis tuštybė kilęs iš dviejų žodžių susijungimo - beprasmybė ir šlovė. Pažodiniu aiškinimu žodžio tuštybė reikšmė yra tuščių pagyrimų poreikis. Gilesnis aiškinimas rodo, kad žemiškoji šlovė yra greitai gendanti ir trumpalaikė, todėl jos siekimas yra veltui vidines jėgas jūsų dvasinio tobulėjimo nenaudai.

Artimi reikšme žodžiai (sinonimai) yra puikybė, arogancija, arogancija, puikybė, puikavimasis, arogancija. - paprastumas, kuklumas, nuolankumas.

Tuštybės ištakos žmoguje

Psichologų nuomone, tuštybė yra nesveikos savigarbos produktas.

Ir dažnai sudaromos prielaidos jo vystymuisi ankstyvieji metai. Pažiūrėkime į paprastą pavyzdį. Iš žmogaus vaikystės jie moko tave jiems patikti kitiems, gauti geri pažymiai mokykloje varžytis su bendraamžiais ir siekti čempionato.

Iš pradžių visa tai atrodo gana logiška – vaikas yra geriausias mokinys, laimi sporto varžybas, už tai gauna pagyrimo ir kitų pagarbos raštus. Tačiau tam tikru etapu įvyksta vertybių pakeitimas ir loginė grandinė nutrūksta.

Tėvų ir draugų susižavėjimas, plojimai ir padrąsinimai mokiniui tampa svarbesni už kasdienį darbą, studijas ir treniruotes. Jis pradeda darytis arogantiškas, jaustis pranašesnis.

Dabar visi jo veiksmai yra skirti sulaukti garsių pagyrimų, o sportuojant ar studijuojant mėgstamą dalyką išnyksta antrame plane. Taip trapioje vaiko sieloje pradeda įsitvirtinti tuštybė.

Suaugusieji ne mažiau imlūs tuštybėms. Tai ypač pasakytina apie visuomenės veikėjus, pasiekusius reikšmingos sėkmės karjeroje ir kūryboje. Nenuostabu, kad taip sakoma šlovės išbandymas yra vienas iš sunkiausių.

Silpnos dvasios žmonės tampa priklausomi nuo išorinio pripažinimo, kaip nuo narkotikų.

Bent kartą patyrę didelių laimėjimų euforiją, juos ima kamuoti žvaigždžių karštinė ir pasitelkia bet kokias priemones, kad vėl išgarsėtų. Labai sunku tuščiagarbiai žmonės praranda populiarumą, nes pamiršta, kad žemiškas šlovė veltui, trumpalaikis.

Požiūris į tuštybę religijoje

Religija tuštybę sulygina su liguista aistra ir skatina visus išnaikinti savyješi klastinga liga. Pasak dvasinių mentorių, tuštybė yra kupina rimtos grėsmės, nes ji stumia žmogų į žiaurios saviapgaulės kelią.

Vietoj to vidinis augimas ir saviugda, tuščias žmogus užsiima išorinės iliuzinės sėkmės siekimu. Tačiau tokiu požiūriu jis niekada negalės priartėti prie Dievo ir pasiekti dvasinio atgimimo!

Tuštybė taip pat pavojinga, nes sukelia daugybę kitų ydų, kurių pagrindinė yra pasididžiavimas. Tiksliau, šios dvi aistros egzistuoja greta nuodėmingo žmogaus sieloje.

Ir jei tuštybė stengiasi įtikti kitiems, kad iš jų gautų dar vieną pagyrimą, tada puikybė verčia jos savininką žeminti kitus žmones ir žiūrėti į juos iš aukšto. Abi šios nuodėmės yra sunku išnaikinti, tačiau nuoširdus tikėjimas Dievu padeda žmogui suvokti žalingą jų poveikį, apvalyti sielą ir tapti nuolankiam.

Tuštybės apraiškos charakteryje ir veiksmuose

Kartais tuštybė pasireiškia smulkmeniško pasigyrimo pavidalu, tačiau kai kuriais atvejais gali įgauti destruktyvios aistros pobūdį, kuris veikia žmogaus psichiką ir verčia visas jėgas skirti savo išskirtinumui įrodyti.

Pagrindiniai tuštybės ženklai:

1. Nepakantumas kritikai.
2. Priklausomybė nuo kitų žmonių nuomonės.
3. Noras būti dėmesio centre.
4. Jautrumas glostymui.
5. Šnekumas, žodžių ir veiksmų neatitikimas.

Tuštybės viruso paveiktas žmogus labai priklausomas nuo aplinkinių nuomonės. Todėl visas jo elgesys yra nukreiptas padaryti išorinį įspūdį. Mėgsta garsiai teigti, elgtis iššaukiančiai ir pabrėžti savo svarbą.

Bet kokią kritiką iš išorės tuščiagarbė suvokia labai skausmingai, nes visiškai nenori pripažinti savo trūkumų. Tačiau jis yra labai jautrus glostančioms kalboms, nes jam reikia nuolatinių pagyrimų.

Kaip susidoroti su tuštybe

Gilus supratimas, kas yra tuštybė ir kokia ji pavojinga žmogui, leidžia efektyviai kovoti su šiuo trūkumu. Padeda atsikratyti ydų šiuos asmenybės bruožus:

1. Tinkama savigarba.
2. Gebėjimas Suvokti konstruktyvi kritika.
3. Humoro jausmas ir autoironija.
4. Meilė savo verslui.

Sveiką savigarbą turintis žmogus puikiai žino savo stipriąsias ir silpnąsias puses, todėl nejaučia poreikio kieno nors akyse atrodyti tobulam ir girdėti. Jis ramiai priima konstruktyvią kritiką ir panaudoja ją saviugdos tikslams.

Į savo klaidas subrendęs vyrasĮ pasiekimus jis žiūri su humoru ir saviironija, jam nebūdingas savęs menkinimas ar pasididžiavimas. Bet, svarbiausia, jis aistringai mėgsta tai, ką myli, todėl ir gauna malonumas iš paties proceso, negalvojant apie ažiotažą ir viešumą.

Ir vis dėlto, kaip apsisaugoti nuo tuštybės didelės sėkmės atveju? Kaip nepasiduoti pagundai ir nepakilti ant išdidumo sparnų?

Svarbu suprasti, kad bet kokia asmeninė pergalė yra kitų žmonių – mentorių, šeimos narių, draugų – dalyvavimo rezultatas. Ir kuo reikšmingesnis pasiekimas, tuo daugiau nuopelnų tenka tiems, kurie mokė, palaikė ir padėjo kaip galėjo.

Gebėjimas atpažinti šį faktą leidžia atsikratyti tuštybių minčių ir išlaikyti sveiką savigarbą, dalintis sėkmės džiaugsmu su artimaisiais.

Sėkmės tau! Greitai pasimatysime tinklaraščio svetainės puslapiuose

Daugiau vaizdo įrašų galite peržiūrėti apsilankę adresu

Jums gali būti įdomu

Absurdas yra vertybinis sprendimas arba filosofinė kategorija Kas yra ChSV jaunimo slengas Kas yra glostymas – šio žodžio reikšmė ir kodėl esi glostytas Kas yra ambicingumas ir ambicingumas – ar tai gerai, ar blogai, ir ar įmanoma juo tapti ambicingas žmogus
Oksti - ką reiškia šis žodis? Kas yra individas – kuo skiriasi individo, asmenybės ir individualumo sąvokos

Bažnyčios slavas, iš tusch (plonas) reiškia „tuščias“ - garbės, pagyrimo, savo įsivaizduojamų nuopelnų, nuopelnų pripažinimo troškimas, įskaitant gero darymą vardan pagyrimo ir garbės; girtis savo nuopelnais, turtais, aukšta padėtimi, kilme. Tipiška reakcija į tuštybę yra panieka, susierzinimas, gailėjimasis; gali būti derinamas su panieka kitiems. trečia. A. Dumas romane „Po dvidešimties metų“ Porthosas svajoja apie barono titulą ir siekia jį gauti.

Ambicijos visada išoriškai tuščios, o tuštybė gali pažeminti ir niekšiškai, jei tik ji viešai ir išoriškai garbinama; taip pat priima vulgariausią meilikavimą, kuris provokuoja savęs pagyrimą (Dahl's Dictionary).

Vadinamojo dosnumo pagrindas dažniausiai yra tuštybė, kuri mums brangesnė už viską, ką duodame (La Rochefoucauld).

Ar tuštybė nesklinda alinančio, viską sausinančio kvapo? (O. Balzakas, „Country Ball“).

Kaip gamta žmoguje galėtų glaudžiai sujungti aukštą ir žemą? Ji įdeda tarp jų tuštybę (W. Goethe).

Tik vienas džiaugsmas išgyvena visus malonumus – tuštybė (O. Balzakas, Gobsekas).

Ar turėčiau tau prisipažinti, Polinka? Man patinka, kai kitiems patinki. Mane net maloniai kutena, kai žinau, kad keli žmonės rimtai atsidūsta už tave. Tai yra blogai, bet tai mano silpnybė, mano pasididžiavimas (A. Družininas, Polinka Sax).

Meilė vyro, kurio moteris nemėgsta, jai yra jos tuštybės pasitenkinimas, seniai joje snūduriuojančių vilčių pažadinimas. Mat ji vienu metu reiškia pretenzijas visiems pasaulio vyrams (O. Weininger, Lytis ir charakteris).

Dievo įsakymu, o mūza, būk klusni,

Nebijodamas įžeidimo, nereikalaujant karūnos,

Pagyras ir šmeižtus priimu abejingai...

(A. Puškinas, Paminklas)

Tuštybė buvo vaizduojama kaip moteris su povo plunksnomis ir drugeliais, skraidanti į veidrodį.

Tuštybės demonas džiaugiasi, kai mato, kaip auga mūsų dorybės: kuo daugiau pasiseksime, tuo daugiau maisto tuštybei (Jonas Klimakas).

trečia. ambicijos.

Tuštybė

socialinė-psichologinė žmogaus savybė, išreiškianti aroganciją, savo galimybių pervertinimą, garbės ir šlovės troškimą. T. yra ir perdėtas išdidumas, ir noras pasirodyti geresniam už kitus žmones. Tuščias žmogus gali atlikti nesąžiningus veiksmus, kad gautų nepelnytą atlygį ir atkreiptų į savo asmenį dėmesį. Augdami berniukai ir mergaitės galvoja apie tai, kaip su jais elgiasi bendraamžiai ir suaugusieji, kaip jie gali teigiamai įvertinti konkrečius veiksmus. Vidurinių mokyklų mokytojai ir universitetų dėstytojai gali jiems rimtai padėti tai padaryti, sakydami studentams, kad savęs patvirtinimas gyvenime turi būti daromas morališkai pagrįstomis priemonėmis ir tikrai naudingų dalykų(M.I. Dyachenko, L.A. Kandybovičius, 1996). T. dažnai sukelia tarpasmeninius ir tarpasmeninius konfliktus. Giliai psichologinė priežastis T. m. nepilnavertiškumo kompleksas. Tuščiam žmogui reikia reguliaraus išorinio jo vertės patvirtinimo.

Tuštybė yra tuščio troškimas, tai yra tuštybė, tuščia šlovė. Kodėl tuščia, tuščia? Juk žmonės kartais siekia tikrai labai aukšta padėtis visuomenėje jų ambicijos beribės.

Žodis „beprasmiškas“ taip pat reiškia „greitai gendantis, trumpalaikis“. Bet kokia žemiška šlovė, palyginti su tuo, ką Viešpats paruošė tiems, kurie Jį myli, yra tik dulkės ir pelenai, garai, kylantys iš žemės ir tuoj pat išnykstantys. Tačiau žemiškoji šlovė bergždžia ne tik amžinybės mastu. Net ir viduje trumpas laikotarpis Mūsų žemiškajame gyvenime šlovė, aukšta padėtis, padėtis, šlovė yra patys nepatikimiausi ir trumpalaikiai dalykai. Tačiau, nepaisant to, daugelis žmonių siekia šlovės, garbės ir pagarbos. Ir kai kurie iš to padaro stabą, paversdami tuštybę savitiksliu. Tačiau nuo tuštybės kenčia ne tik tie, kurie yra visiškai apsėsti šios aistros. Deja, į įvairaus laipsnio tuštybė būdinga mums visiems. Kiekvienas nori atrodyti geresnis savo, o svarbiausia – kitų akyse, geresnis nei yra iš tikrųjų. Bet kuriam iš mūsų malonu, kai jis yra giriamas, vertinamas, o ne baramas. Beveik visi stengiasi užimti paskutinė pozicija visuomenėje, kurioje jis juda. Tačiau Viešpats mūsų nemoko to.

Vieną dieną Zebediejaus sūnų motina ir jos sūnūs atėjo pas Kristų, nusilenkę ir Jo kažko prašydami. Jis jai pasakė: „Ko tu nori? Ji sako Jam: „Pasakyk šiems dviem mano sūnums, kad jie sėdėtų su tavimi atskirai. dešinėje pusėje o kitas kairėje Tavo Karalystėje“. Jėzus atsakė: „Tu nežinai, ko klausi. Ar gali gerti taurę, kurią aš gersiu, ar būti pakrikštytas tuo krikštu, kuriuo esu pakrikštytas? Jie Jam sako: „Mes galime“. Ir jis jiems sako: „Jūs gersite mano taurę ir būsite pakrikštyti tuo krikštu, kuriuo esu pakrikštytas, bet leisti jums atsisėsti mano dešinėje ir kairėje, priklauso ne nuo manęs, o nuo to, nuo ko mano. Tėvas paruošė“. Tai išgirdę, kiti dešimt mokinių pasipiktino dviem broliais. Jėzus, šaukdamas juos, tarė: „Jūs žinote, kad tautų kunigaikščiai juos valdo ir kilmingieji. bet tegul tarp jūsų nebūna taip: kas nori būti tarp jūsų? O didžiausias gali būti tavo tarnas; o kas nori būti pirmas tarp jūsų, tebūnie jūsų vergas; nes Žmogaus Sūnus atėjo ne tam, kad jam tarnautų, bet kad tarnautų ir atiduotų savo gyvybę kaip išpirką už daugelį“. (Mato 20:20-28).

Nei ši moteris, nei apaštalai dar nežinojo, ką Viešpats turi iškęsti žemiškame gyvenime. Jie, kaip ir visi to meto žydai, įsivaizdavo Mesiją kaip žemiškąjį karalių, kuris išvaduos juos iš nekenčiamos romėnų valdžios ir atkurs Izraelio karalystę, kur suteiks žydams galią ir privilegijas.

Tuštybė, paslėpta ir akivaizdi

Tuštybė gali būti aistra, gyvenimo prasmė arba smulkmeniška, kasdieniška, bet tai nereiškia, kad tai nepavojinga, nes iš mažos sėklytės išauga galingas medis, kuris „prasideda nuo mėlynos upelio“ didelė upė.

Dažnai išpažinties metu galima stebėti tokį vaizdą. Ateina žmogus, kuris visą savo suaugusio gyvenimą lanko bažnyčią ir pradeda tarsi išpažinti, bet, matyt, ne: „Taip, aš, žinoma, nusidėjėlis (kaip ir visi kiti) ir tuo, ir tuo, ir tuo. Žodžiu, darbu ir mintimi, bet visa tai atsitiktinai, per nesusipratimą, bet apskritai esu pavyzdingas krikščionis, einu į bažnyčią, skaitau Evangeliją, darau gerus darbus“. Be to, toks žmogus natūraliai žino tą Luko evangelijos ištrauką, kuri skaitoma bažnyčioje muitininko ir fariziejaus sekmadienį, prieš Didžiąją gavėnią. Fariziejus sako apie save: „Dieve! Dėkoju tau, kad nesu kaip kiti žmonės, plėšikai, engėjai, svetimautojai ar kaip šis muitininkas: pasninkauju du kartus per savaitę, atiduodu dešimtadalį visko, ką gaunu“ (Lk 18, 11-12), bet Jam, žinoma, nepriskiria šių evangelijos žodžių sau. Arba panaši situacija: pagyvenusi moteris išpažinties metu įvardija nuodėmę, pvz.: „Esu susierzinusi, pikta“, o tada smulkiai aprašo, kaip ir kas ją pastūmėjo į šią nuodėmę: „Na, kaip tu nenusidėsi. čia vėl žentas atėjo girtas, aš negalėjau išnešti šiukšlių, todėl susimušėme. Bet aš esu geras, ir šiaip tai ne aš, o jis mane supykdė. Toks prisipažinimas, žinoma, neatneš jokios naudos. Nes jis pastatytas ant tuštybės. Žmogus bijo net prie pulto, prieš kunigą pasirodyti bent kiek blogesniu, nei jis pats galvoja. Bet Dievo akivaizdoje nepasirodysime tyresni, nei esame!

Tokiose situacijose net ir jauniems kunigams viskas aišku: žmogus yra menkos tuštybės nelaisvėje, bijo sugadinti savo vardą (arba, kaip dabar madinga sakyti, įvaizdį) pamaldaus krikščionio ar uolaus parapijiečio: neduok Dieve jis pasako ką nors nereikalingo, kas gali būti užmestas jam šešėlyje ir pakeisti jūsų nuomonę apie jį.

Šventasis Ignacas (Brianchaninovas) sako, kad viena iš tuštybės apraiškų yra „gėda išpažinti savo nuodėmes, jas slepiant prieš žmones ir dvasinį tėvą. Gudrus, savęs pateisinimas“.

Kodėl šventieji tėvai, asketai, kurie, regis, nugalėjo visas aistras, matė savo nuodėmes begalę kaip jūros smėlis? Būtent todėl, kad jie įveikė tuštybę ir įgijo nuolankumą. Nebuvo reikalo, kad jie atrodytų savo ir kitų žmonių akyse mažiau nuodėmingi nei jie buvo. Kreipdamiesi į Dievą, jie matė save nereikšmingais prieš Kūrėjo didybę. Prisiminkite, kaip: kuo jis laikys save, kai priartės prie imperatoriaus? Bizantijos imperija? Ir jis atsakė: „Beveik vargšas žmogus“. Kaip artimesnis žmogus Dievui, tuo objektyviau jis save vertina.

Pereikime nuo paslėptos, slaptos tuštybės prie atviros tuštybės. Tuštybė yra labai galingas motyvatorius, padedantis žmonėms pasiekti didelė sėkmė. Pažvelkime į vadinamąsias „žvaigždes“, žinomus žmones, kurių veikla susijusi su menu, šou verslu ar sportu. Šie žmonės beveik visada tarnauja tuštybės stabui. Jie pastato šią dievybę ant altoriaus geriausi metai gyvenimas, sveikata, laimė šeimoje, motinystė. Tuštybei paaukojama viskas, kas žmogui dažniausiai yra didelė vertybė. Viskas dėl vieno: šiek tiek ilgiau pabūti ant šlovės keteros, pasikaitinti jos spinduliuose. Žinomas operos dainininkas, neseniai išsiskyręs su žmona, paklaustas, kas jam aukščiau: šeima ar karjera, sėkmė; jis užtikrintai atsakė, kad dėl savo profesijos augimo netgi paaukos šeimą. Dainavimas ir muzika jam – svarbiausi dalykai gyvenime. Vienuolis Ambraziejus iš Optinos teisingai pasakė: „Kur yra balsas, ten yra velnias“. Tuštybės velnias.

O kaip dėl profesionalaus sporto? Tai gryna tuštybė. Vaikystė, jaunystė, sveikata, viskas laisvas laikas duotas tam, kad ant krūtinės būtų galima pakabinti paauksuotą ar pasidabruotą apskritimą iš toli gražu ne brangaus metalo. Įdėtos pastangos yra antžmogiškos, kūnas dirba dėl nusidėvėjimo. Teko bendrauti su profesionaliais sportininkais, beveik kiekviena naktis jiems kankina, pradeda skaudėti visą kūną, visas senas traumas ir lūžius. Netgi juokaujama: „Jei sportininkui ryte neskauda, ​​vadinasi, jis jau miręs“. O kiek intrigų, pavydo ir nusikalstamumo aplink šou verslą, sportą ir politiką!

Jei žmogus jau yra įsišaknijęs tuštybės aistros, jis negali gyventi be šlovės, gyvenimas praranda bet kokią prasmę. Senstančios „žvaigždės“ pasinaudoja bet kokiu skandalu, net pačios jį režisuoja ir kuria, kad dar bent porą metų išliktų žvaigždės Olimpo viršūnėje. Nors, atrodytų, viskas, kas buvo įmanoma, jau pasiekta, gauti visi apdovanojimai, titulai, regalijos, turtai. Tuštybė yra narkotikas, be jo jų gyvenimas neįmanomas. Tuštybė eina koja kojon su pavydu. Tuščiagalvis netoleruoja konkurencijos ar konkurencijos. Jis visada pirmas ir vienintelis. Ir jei kas nors kažkuo jį lenkia, jį ima graužti juodas pavydas.

Labai sunku bendrauti su tuščiagarbišku, narcizišku ir linkusiu girtis žmogumi. Juk žodis bendravimas reiškia, kad mes kažką turime su pašnekovu bendras, o veltui tik domisi savas asmuo. Jo „ego“, savigarba yra aukščiau visko. Įvardis „aš“ ir jo atvejų formos„Aš“, „man“ jo kalboje užima pirmąją vietą. Tai viskas geriausiu atveju, sukelia kitų šypsenas, o blogiausiu – susierzinimą, pavydą ir susvetimėjimą. Atvirkščiai, kuklus žmogus, kuris visada elgiasi su saviironija maloni pašnekovė, jis turi daug draugų, malonu su juo bendrauti. Pokalbio metu jis daugiau klauso nei kalba, vengia daugžodžiavimo ir niekada neišskiria savo „aš“. Tuščiagalvis, užsikrėtęs žvaigždžių karštine, rizikuoja likti vienas, nes myli tik save ir savo tuštybę.

Tuštybė gali turėti ne tik grubias, tiesiogines formas, bet ir apsirengti kukliais, net vienuoliškais drabužiais. Paradoksalu, bet veltui žmogus gali atlikti net asketiškus darbus ir didžiuotis savo „nuolankumu“. Kuriamas tuštybės ir žmonijos priešo, toks būsimasis vienuolis gali labai sėkmingai atlikti savo „išnaudojimus“, tačiau Viešpats jį tikrai pažemins. Konstantinopolyje gyveno du broliai, pasauliečiai, jie buvo labai pamaldūs ir daug pasninkavo. Vienas iš jų įstojo į vienuolyną ir tapo vienuoliu. Jį aplankė pasaulyje likęs brolis. Tada jis pamatė, kad vienuolis valgo pietų metu, ir, susigundęs, tarė jam: „Broli, pasauly tu nevalgei maisto iki saulėlydžio! Vienuolis jam atsakė: „Tai tiesa! Tačiau pasaulyje buvau maitinamas per ausis: tušti žmogiški žodžiai ir pagyrimai mane labai pamaitino ir palengvino asketizmo darbus.

Kai darome bet kokį gerą darbą, turime būti ypač budrūs, kad nebūtume sužavėti tuštybės. Juk labai dažnai, kai padedame žmonėms, giliai sieloje mus varo išdidumas ir tuštybė, o, atrodo, padarę gerą darbą, tikėdamiesi tuščių pagyrimų galime sugadinti visus darbus. Tas, kuris dirba vardan tuštybės ir pagyrimo, čia jau gauna atlygį, vadinasi, jo negaus iš Kūrėjo rankų. Kartais galime stebėti, kaip lengvai ir greitai viskas vyksta, jei mus veda tuštybė, ir, atvirkščiai, su kokiu vargu ir kokiomis pagundomis progresuoja tikrai geras poelgis, pradėtas be slapto noro gauti pagyrimų ir pasitenkinimo savimi. Jeigu mums kas nors pavyko, reikia dažniau prisiminti pranašo Dovydo žodžius: „Ne mums, Viešpatie, ne mums, bet Tavo vardui duok šlovę“ (Ps. 113,9). O ypač pravartu, jei už savo darbą ne tik neapdovanojama, bet, priešingai, net sulaukiame priekaištų. Šv. Izaokas Siras sako: „Gerkite priekaištus kaip gyvybės vandenį“. Tai toks dalykas, kuris tikrai bus naudingas sielai. Ir „Dievas dėkoja už nedėkingus“, kaip sakė vienas mano draugas geras draugas, dabar jau miręs.

Vienas šventasis tėvas sakė, kad atlygis yra ne už dorybę, ne už darbą, bet už nuolankumą, kuris gimsta iš to.

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis tuštybę vadina „buitine vagimi“, ji nepastebimai atslenka ir pavagia iš mūsų darbus, kurių ėmėmės dėl Dievo ir savo artimo, ir atlygį už jį. Tas pats nutinka, kai iš pasigyrimo pradedame pasakoti kitiems žmonėms apie savo gerus darbus, atimdami iš savęs galimybę už juos gauti atlygį iš Viešpaties. Tuštybė taip pat gali pavogti maldos darbus, jei jie atliekami be nuolankumo.

Kova su aistra

Kaip kovoti su šia gudria gyvate, kuri pamažu įsiskverbia į sielą ir vagia mūsų darbus, paversdama juos niekais?

Kaip jau ne kartą buvo kalbėta, priešpriešinant ją su priešinga dorybe – nuolankumu. Pavyzdžiui, žinoma, kad išdidumas ir pasipiktinimas yra tuštybės produktas. Žmogus, netoleruojantis kritikos, lengvai pažeidžiamas, akimirksniu įsižeidžia ir tarsi sako sau: „Kaip jie drįsta? Juk aš ne toks, aš geras! Kaip jie gali tai pasakyti?" Ir nors mums bus nemalonu tai girdėti, greičiausiai mūsų skriaudikai ir kritikai yra teisūs. Na, gal ne 100 proc. Juk iš išorės aiškiau. Visada įsivaizduojame save geresnius, nei esame iš tikrųjų, daug ką sau atleidžiame, ko netoleruotume kituose. Taigi yra apie ką pagalvoti. Jautri kritikė yra nusivylusi, bet už protingas žmogus tai augimo stimulas. Kritika apskritai pagyvina ir neleidžia užmigti ant laurų, verčia taisytis. Turime ne tik neįsižeisti, bet ir lenktis prieš kojas skriaudikams kaip mūsų auklėtojai, kurie reikiamu metu „sumuša mums į nosį“ ir kerpa mums tuštybės sparnus.

Apmaudas, kaip ir pyktis, turi būti užgesintas, kai tai dar maža žarijos, kibirkštis, prieš įsiplieskus apmaudo liepsnai. Jei į laužą nepridėsite rąstų, ji užges. Jei nuoskaudos „nesūdysite“, nepuoselėsite, o stengsitės kuo greičiau pamiršti (arba tiesiog pakeisite požiūrį į kritiką, tai yra, į ją atsižvelgsite), nuoskauda greitai praeis.

Dvasingi žmonės, asketai, ne tik nebijo priekaištų, bet ir džiaugsmingai jį priima, tarsi prašytų, taip slėpdami savo žygdarbius.

Iš šventojo Teofano taip pat randame patarimų, kaip per nuolankumą nugalėti tuštybę. Vienai moteriai jis rašo: „Gerai nesėdėti bažnyčioje. O kai ateina tuštybė, atsisėsk tyčia, kad pradėjus jausti tuštybę pasakytum mintis: juk pats atsisėdai. Vienas tėvas, kai kilo mintis apie tuštybę, kad jis daug pasninko, anksti išėjo ten, kur buvo daug žmonių, atsisėdo ir pradėjo valgyti duoną.

Taigi, prisiminkime, kad tuštybė prasideda nuo smulkmenų: tu kažkam pasigyrė geras poelgis, kai kur jie mielai priimdavo pagyrimus ir meilikavimus. Ir ten jau visai netoli, kol mūsų sieloje apsigyvens aistra. Kad taip nenutiktų, iš pat pradžių stebėkime tuštybę, kritiškai vertinkime savo asmenį ir dažnai sakykime: „Ne mums, Viešpatie, ne mums, o Tavo vardui“.