Demostenas (lot. Demosthenes, gr. Dimosthenis), Atėnų politikas, oratorius, demokratinės antimakedoniškos grupės lyderis. Jis paragino graikus kovoti prieš agresyvią Makedonijos karaliaus Pilypo II politiką (Demosteno kalbos prieš jį yra „filipikai“). Jis pasiekė, kad būtų sukurta antimakedoniška Graikijos miestų valstybių koalicija.
Politinė veikla
Demostenas gimęs Atėnuose, ginklų ir baldų dirbtuvių savininko šeimoje. Nuo vaikystės kentė fizinę negalią (pririštas liežuvis, silpnas balsas, nervingas tikas). Būdamas septynerių metų berniukas neteko tėvo, o šeimos turtą iššvaistė jo globėjai. Savarankiškas gyvenimas Demostenas pradėjo 364 m. sėkmingu ieškiniu prieš nesąžiningus globėjus. Vėliau Demostenas tapo logografu – užsidirbo pragyvenimui rašydamas kalbas teismo proceso dalyviams. Atkakliai mankštindamasis, jam pavyko įveikti savo fizinės negalios, mokėsi oratorijos pas Isey, tuo metu garsią kalbų rašytoją.
Gyvenimo laikas Demostenas reiškia Makedonijos hegemonijos įsitvirtinimo senovės Graikijos miestuose valstybėse laikotarpį. Politinės nepriklausomybės praradimo grėsmė iškilo ir Atėnams. Atėnų politikoje tuo metu dominavo grupė turtingų ir įtakingų asmenų, vadovaujamų Aeschineso, kurie bet kokia kaina siekė sudaryti taiką su Makedonija. Demostenas buvo ryžtingas Makedonijos ekspansijos priešininkas ir gynė Atėnų nepriklausomybę. 351 m. jis atvirai pasakė kalbą prieš Makedonijos karalių Pilypą II. Demosteno kalbos, kuriose jis aistringai demaskavo agresyvią Pilypo II politiką, buvo vadinamos filipiškomis.
Demostenui pavyko užkariauti daugumą atėnų, jis tapo antimakedoniškos partijos vadovu ir aktyviai dalyvavo kuriant karinį Graikijos miestų aljansą, nukreiptą prieš Pilypą II. Demostenas asmeniškai, kaip paprastas karys, dalyvavo Chaeronea mūšyje (338 m.), kuriame graikų kariuomenę nugalėjo makedonai. Pagerbdamas tuos, kurie krito prie Chaeronea, Demostenas pasakė vieną įspūdingiausių savo kalbų. Nepaisant Makedonijos hegemonijos įsitvirtinimo Graikijoje, Demostenas ir toliau mėgavosi dideliu populiarumu tarp atėnų, o 330 metais jo bendrapiliečiai jį apdovanojo garbės aukso karūna.
Po Chaeronea Demostenas buvo priverstas pakeisti politinę taktiką. Ir toliau mėgaudamasis makedonų priešo reputacija, jis neleido atėniečiams dalyvauti antimakedoniškuose veiksmuose, kurie akivaizdžiai buvo pasmerkti nesėkmei. Savo ruožtu makedonų šalininkai dėjo visas pastangas, kad pašalintų garsųjį kalbėtoją iš politinė arena. 324 m. Demostenas įsitraukė į sudėtinga istorija pinigais, kuriuos į Atėnus atvežė iždininkas Gorpalis, pabėgęs nuo Aleksandro Makedoniečio. Demostenas neįrodė savo nekaltumo ir buvo priverstas palikti Atėnus.
Pasikeitė Aleksandro Makedoniečio mirtis 323 m politinę situaciją Atėnuose. Demostenas sugebėjo grįžti į tėvynę ir paragino savo bendrapiliečius sukilti prieš Makedonijos valdžią. Tačiau sukilimas (Lamiano karas) baigėsi atėniečių pralaimėjimu. Demostenas pabėgo iš Atėnų, bet buvo sučiuptas netoli esančioje Kalabrijos saloje rytinė pakrantė Peloponeso pusiasalis. Paprašęs jį aplenkusių karių leidimo parašyti paskutinį laišką, Demostenas įkando nendrių plunksnos galiuką, kuriame buvo greitai veikiantys mirtini nuodai.
Oratorija
Šiuolaikinis mokslas pripažįsta Demostenui priklausančią 41 kalbą, taip pat kelias dešimtis kalbų ir laiškų įvadų. Tradiciškai jo kalbos skirstomos į teismines, teismines-politines ir politines. Demosteno teisminėms kalboms (364-345) būdinga tiksli ir konkreti argumentacija, jose pateikiami šviesūs, gyvi šiuolaikinio gyvenimo paveikslai. Iš teisminių-politinių kalbų ryškiausios yra „Apie kriminalinę ambasadą“ (343) ir „Už Ktesifoną ant karūnos“ (330), nukreiptos prieš Aischiną. Reikšmingiausiomis Demosteno palikime laikomos politinės kalbos, iš kurių išsiskiria 8 kalbos prieš Pilypą II, pasakytos 351-341 m.
Demostenas kruopščiai paruošė savo viešas kalbėjimas, tačiau didelį dėmesį skyrė gyvam ir atsainiui kalbų tekstų pateikimui. Todėl jis nesilaikė griežto plano ir aktyviai naudojo pauzes, kurios buvo palengvintos retorinius klausimus: "Ką tai reiškia?", "Kokia priežastis?". Demosteno įžanga ir pasakojimas buvo kuo mažesnis, jis nukreipė visas pastangas paneigti oponentų argumentus ir įrodyti, kad jis buvo teisus.
Demostenui buvo svarbu būtent kalbos sakymo metu įtikinti klausytoją, kad jis teisus. Pradėdamas naują kalbos skyrių, jis iš karto atskleidžia jos turinį, pristatymo metu apibendrina tai, kas buvo pasakyta, ir ne kartą kartoja ypač svarbias mintis. Dažnai jis užmegzdavo įsivaizduojamą dialogą su priešu. Puiki vertė Demosteno oratorija apėmė veido išraiškas, gestus ir balso moduliavimą. Jis laisvai derino ir vartojo retorikos stilius, naudojo įvairias frazių ir sakinių konstravimo galimybes. Demostenas meistriškai vartojo antitezes („dabartinis šimtmetis“ ir „praėjęs šimtmetis“), porindamas sinonimus („žinoti“ ir „suprasti“), metaforas, personifikaciją, tylos figūras, kai klausytojai patys atspėjo, apie ką kalbama. Todėl jo pasirodymai niekada nebuvo monotoniški.
Demostenas (384–322 m. pr. Kr.) – puikus oratorius Senovės Graikija. Tarp visų senovės pasaulio oratorių jam nebuvo lygių. Ciceronas užima antrą vietą pagal oratorinius įgūdžius. Net šis iškilus senovės romėnas negalėjo pralenkti senovės Atėnų gyventojo, kuris stebino žmones savo iškalba, pagrįsta įsitikinimu ir tikėjimu pasakytų žodžių teisingumu. 40 metų graikai žavėjosi savo tautiečio žodiniais įgūdžiais, tačiau šio nepaprasto žmogaus pabaiga buvo liūdna. Jis mirė gindamas savo mylimų Atėnų laisvę ir nepriklausomybę.
Du puikūs oratoriai: Demostenas (kairėje) ir Ciceronas
Trumpa Demosteno biografija
Būsimas išskirtinis kalbėtojas gimė 384 m. pr. Kr. e. Atėnų deme (priemiestyje) 11 km nuo Atėnų centro. Tėvo vardas buvo toks pat kaip ir sūnaus. Jis buvo turtingas žmogus ir užsiėmė ginklų gamyba bei pardavimu. Pasak Aeschineso (Senovės Graikijos oratorius, vienas iš dešimties geriausių Atikos ar Atėnų oratorių), Demosteno motina Kleobula buvo skitų kilmės. Tačiau ekspertai vis dar ginčija šį teiginį.
Kai berniukui buvo 7 metai, mirė jo tėvas. Tačiau turtingas tėvas pasirūpino sūnaus ateitimi. Jis paliko jam 14 talentų palikimą, kuris šiandien atitinka 11 milijonų dolerių. Bet kadangi įpėdinis buvo nepilnametis, jam buvo paskirti trys globėjai – Demofonas, Afobas ir Seripidis. Tačiau šie žmonės pasirodė itin nesąžiningi. Berniukui augant, jie pasisavino jo pinigus ir pagrobė turtą. Sulaukęs pilnametystės, būsimam išskirtiniam kalbėtojui liko tik mažas namas, 14 vergų ir pusė sidabro talento.
Būdamas 20 metų Demostenas padavė į teismą savo globėjus. Teisinė kova truko 5 metus. Ir visą šį laiką būsimasis pranešėjas gynėsi, sakydamas kalbas. Galiausiai teismas pripažino 10 talentų žalą, tačiau nukentėjusysis gavo tik nedidelę šios sumos dalį.
Kalbant apie asmeninis gyvenimas, tada mūsų herojus buvo kartą vedęs. Šios moters vardas nežinomas. Iki šių dienų išliko tik informacija, kad ji buvo garsaus ir gerbiamo Atėnų piliečio dukra. Šioje santuokoje gimė dukra, tačiau ji mirė jauna, net nespėjusi ištekėti.
Viešojo kalbėjimo mokymai
Tuo tolimas laikas Atėnuose žmonės, mokėję iškalbingai kalbėti, buvo labai gerbiami. Be pagarbos, tokie piliečiai dar neblogai užsidirbdavo sakydami kalbas tam tikrų žmonių grupių interesais ar ką nors gindami teisme. Savo iškalbą kiekvienas galėjo parodyti viešuose susirinkimuose, į kuriuos atvykdavo visi miesto gyventojai. Tačiau be gebėjimo tarti kalbas buvo vertinama ir kalbėjimo maniera, gestai, mimika, įsitikinimas, kad esi teisus. Tai buvo visas menas, bet aš įvertinau oratoriniai gebėjimai visi žmonės.
Nuo vaikystės būsimasis išskirtinis kalbėtojas svajojo įvaldyti gebėjimą įtikinti žmones žodžiais. Tačiau kai jis pirmą kartą pasisakė viešame susirinkime, iš jo buvo pajuokta dėl nedailaus pateikimo stiliaus, ilgų sakinių ir silpnos argumentacijos. Jaunuolis išėjo iš eklezijos (Atėnų liaudies susirinkimo) nusiminęs, bet vienas senukas paėmė jį už rankos ir pasakė, kad turi labai gera dikcija. Kitą kartą, vėl išjuoktas, jis grįžo namo visiškai prislėgtas, tačiau aktorius, vardu Satyras, nusekė paskui jį ir pradėjo draugišką pokalbį.
Demostenas mokėsi oratorystės meno, sakydamas kalbas ant audringos jūros kranto
Vaikystėje Demostenas turėjo kalbos sutrikimą, silpną balsą, o kalbėdamas jam trūkdavo dusulys. Todėl mūsų herojus sukūrė visą programą, kaip įveikti gamtos jam duotus trūkumus. Norėdamas aiškiai ir aiškiai ištarti žodžius, jis į burną įsikišo jūros akmenukus ir kalbėjo pajūryje, kreipdamasis į šėlstančias pakrantės bangas, lipo į aukštą uolą ir garsiai skaitė poeziją. Nuo gimimo berniuko petys nevalingai pakilo. Ir jis, sakydamas kalbą kambaryje, pakibo virš savęs aštrus kardas. Kai petys pakilo, kardo galiukas jį pervėrė. Buvo labai skaudu, bet žmonių akims nemalonus trūkumas labai greitai išnyko.
Užsispyrusį jaunuolį pastebėjo tuo metu Atėnuose itin populiarus oratorius Kalistratas. Vėliau Izaijus Atėnų tapo jo mokytoju. Pagal kitą versiją jis mokėsi pas garsųjį Atėnų retoriką Isokratą. Jaunuolis taip pat gavo filosofinių žinių Platone ir Aristotelyje. Tačiau, pasak Plutarcho, pagrindinis mūsų herojaus mokytojas buvo Atėnų Izėjas ir greičiausiai todėl, kad Demostenas neturėjo pakankamai lėšų sumokėti Isokratui už mokymus. Isei buvo sumokėta 10 tūkstančių drachmų, jis padėjo pilnametystės sulaukusiam jaunuoliui paruošti pirmąsias teisines kalbas prieš godžius globėjus.
Politinė veikla
Norėdamas užsidirbti pragyvenimui, Demostenas pradėjo teisininko praktiką. Jis pasirodė teisme kaip gynėjas, taip pat rašė kalbas kitiems, kad galėtų panaudoti privačius ieškinius. Spėjama, kad, be kita ko, jis dėstė retoriką ir vedė savo mokinius į teismą. Tačiau įsitraukęs į politiką jis paliko teisinę praktiką.
Išskirtinis oratorius tapo visateisiu Atėnų piliečiu 366 m. pr. Kr. e., kai jam sukako 18 metų. 363 ir 359 m.pr.Kr. e. jis užėmė pareigas trijurarchijoje ( vyriausybinė agentūra), kur jis buvo atsakingas už triremų įrengimą (trireme - jūrų laivas Senovės Graikijoje).
Pirmąją savo politinę kalbą Demostenas pasakė 354 m. e. Jame jis pasisakė už Atėnų laivyno reformą. Sekė kitos kalbos, daugelis jų buvo nukreiptos prieš Evvul. Jis buvo laikomas vienu autoritetingiausių Atėnų piliečių ir nuo 355 iki 342 m. pr. Kr e. tvarkė miesto finansus. Savo kalbose iškilus pranešėjas ragino aktyviai bendradarbiauti su Sparta ir Tėbais bei palaikė demokratų frakciją vidaus politinėje kovoje.
Nuo 352 m.pr.Kr. e. Demosteno politinę veiklą galima apibūdinti kaip opoziciją Makedonijos karaliui Pilypui II. Jis išsikėlė tikslą užimti ir užkariauti visą Graikiją. Garsus kalbėtojas jį apibūdino kaip blogiausias priešas Atėnus ir kad jis toks pat pavojingas kaip Persijos karalius. Kalbos prieš Pilypą Makedonietį buvo vadinamos Filipinai.
Demostenas sako kalbą viešame susirinkime Atėnuose
Makedonijos karalius, kur jėga, o kur gudrumu, pajungtas graikų miestai ir nuolat judėjo į Peloponeso pietus. Jis panaudojo kyšininkavimą, tokiu būdu susirasdamas šalininkų Graikijos miestuose-valstybėse. Klastingas karalius Atėnuose taip pat įgijo sąjungininkų. Šių žmonių priekyje stovėjo oratorius Aeschinesas. Tačiau mūsų herojus savo oratorinio talento ir sąžiningumo dėka sugebėjo sužadinti visą Graikiją prieš Pilypą.
Buvo surinkta kariuomenė ir išvijo makedonus iš Eubėjos. Už tai išskirtinis kalbėtojas buvo uždėtas ant galvos su aukso vainiku per šventę, skirtą dievo Dioniso garbei. Tačiau trečiasis Šventasis karas leido makedonams užimti Elatėjos miestą Fokise. Rugpjūčio mėnesį 338 m.pr.Kr. e. Įvyko Chaeronea mūšis. Jame susitiko Makedonijos kariuomenė ir jungtinė kariuomenė Graikijos miestai-valstybės. Pilypas II šiame mūšyje visiškai nugalėjo priešą.
Senovės Graikijos nepriklausomybei iškilo grėsmė. Tačiau Makedonijos karalius elgėsi kaip kilnus nugalėtojas. Jis paleido kalinius, o žuvusiųjų kūnus perdavė artimiesiems. Tai laimėjo atėniečius, bet ne puikų oratorių. Jis toliau smerkė Pilypą II ir Atėnuose įgijo galingų priešų, kurie gaudavo gerus pinigus iš Makedonijos karaliaus. Nenumaldoma Demosteno veikla ėmė juos erzinti, tačiau paprasti žmonės stojo už kalbėtoją. Ir pasakė kitą šviesi kalba, kurio tobulumą pripažino net Aeschinesas.
336 m.pr.Kr. e. Filipas Makedonietis buvo nužudytas, o valdžia atiteko jo sūnui Aleksandrui Didžiajam. Graikijos miestams šis įvykis tapo galimybe atkurti visišką nepriklausomybę. Tačiau naujasis jaunas Makedonijos karalius elgėsi greitai ir ryžtingai. Jis numalšino sukilimą Tėbuose ir pareikalavo, kad atėniečiai atiduotų Demosteną. Tačiau jie išsiuntė ambasadą didžiajam ir energingam karaliui, vadovaujamam Fociono. Jis įtikino Aleksandrą pasigailėti, o puikus kalbėtojas liko gimtajame mieste.
Tačiau jis nė trupučio nepakeitė savo požiūrio į Makedoniją ir toliau atakavo tuos, kurie pasisakė už sąjungą su Aleksandru Makedoniju. Visos jo kalbos šiuo laikotarpiu buvo oratorijos viršūnė. Niekas vėliau negalėjo jo pranokti gebėjimu įtikinti žodžiais. Tačiau buvo žmonių, kuriems pavyko, šiuolaikiškai tariant, įrėminti puikų garsiakalbį. Jis buvo apkaltintas nuslėpęs 20 talentų sumą, kuri anksčiau priklausė Aleksandro Makedoniečio iždininkui Harpalui. Puikus kalbėtojas buvo nuteistas didžiule bauda ir pasodintas į kalėjimą. Tačiau jam pavyko išeiti iš kalėjimo ir pabėgti iš Atėnų.
Tai įvyko 324 m.pr.Kr. e., o kitais metais 323 m.pr.Kr. e. Aleksandras Didysis mirė. Demostenas iš karto sugrįžo gimtajame mieste ir buvo sutiktas su triumfu gyventojų. Iškilusis pranešėjas vėl pradėjo pasisakyti už Atėnų laisvę, tačiau jau buvo atėjusi helenistinių valstybių era. Visa tikroji valdžia buvo sutelkta Antipaterio rankose. Aleksandras Makedonietis paliko jį gubernatoriumi, kai išvyko užkariauti Azijos.
Rugpjūčio mėnesį 322 m.pr.Kr. e. įvyko istorinis mūšis vadovaujant Krannow. Ji tapo paskutinis etapas Lamijos karas (323-322 m. pr. Kr.), kurio metu graikai bandė išvaduoti savo žemes iš Makedonijos valdžios. Antipatras laimėjo mūšį ir su savo kariuomene persikėlė į Atėnus. Makedoniečių šalininkai, vadovaujami oratoriaus ir politiko Demadeso, viešame susirinkime pasiūlė atėniečiams Demosteną ir jo bendražygius nuteisti mirties bausme.
Žymus Senovės Graikijos oratorius miršta išgėręs nuodų
Suprasdami miesto grėsmę, gyventojai palaikė Demadesą, o puikus kalbėtojas vėl buvo priverstas bėgti iš Atėnų. Jis prisiglaudė Kalaurijos (šiuolaikinės Poros) saloje Poseidono šventykloje, kuri suteikė žmonėms imunitetą. Tačiau Antipaterio kariai apsupo šventyklą, o Demostenas, supratęs, kad jo dienos suskaičiuotos, apsinuodijo. Tai atsitiko tragiškas įvykis spalio 16 d., 322 m.pr.Kr e. Taip savo dienas baigė iškiliausias Antikos pasaulio oratorius. Vėliau atėniečiai prie šventyklos savo stabui pastatė paminklą, o šio žmogaus atminimas išliko tūkstančius metų.
DEMOSTENAS(lot. Demostenas, graikų Dimostenis) (apie 384 m. pr. Kr., Atėnai – 322 m. pr. Kr., Kalabrijos sala netoli rytinės Peloponeso pakrantės), Atėnų politikas, oratorius, demokratinės antimakedoniškos grupės lyderis. Jis paragino graikus kovoti su agresyvia Makedonijos karaliaus politika (Demosteno kalbos prieš jį yra „filipikai“). Jis pasiekė, kad būtų sukurta antimakedoniška Graikijos miestų valstybių koalicija.
Politinė veikla
Demostenas gimė Atėnuose, ginklų ir baldų dirbtuvių savininko šeimoje. Nuo vaikystės kentėjo nuo fizinių negalių (pririštas liežuvis, silpnas balsas, nervingas tikas). Būdamas septynerių metų berniukas neteko tėvo, o šeimos turtą iššvaistė jo globėjai. Demostenas savarankišką gyvenimą pradėjo būdamas 364 metų, sėkmingai iškeldamas bylą prieš nesąžiningus globėjus. Vėliau Demostenas tapo logografu – užsidirbo pragyvenimui rašydamas kalbas teismo proceso dalyviams. Atkakliai mankštindamasis jis sugebėjo įveikti savo fizinius apribojimus ir mokėsi oratorijos pas Isey, tuo metu garsų kalbų rašytoją.
Demosteno gyvenimas siekia Makedonijos hegemonijos įsitvirtinimo senovės Graikijos miestuose valstybėse laikotarpį. Politinės nepriklausomybės praradimo grėsmė iškilo ir Atėnams. Atėnų politikoje tuo metu dominavo grupė turtingų ir įtakingų asmenų, vadovaujamų Aeschineso, kurie bet kokia kaina siekė sudaryti taiką su Makedonija. Demostenas buvo ryžtingas Makedonijos ekspansijos priešininkas ir gynė Atėnų nepriklausomybę. 351 m. jis atvirai pasakė kalbą prieš Makedonijos karalių Pilypą II. Demosteno kalbos, kuriose jis aistringai demaskavo agresyvią Pilypo II politiką, buvo vadinamos filipiškomis.
Demostenui pavyko užkariauti daugumą atėnų, jis tapo antimakedoniškos partijos vadovu ir aktyviai dalyvavo kuriant karinį Graikijos miestų aljansą, nukreiptą prieš Pilypą II. Demostenas asmeniškai, kaip paprastas karys, dalyvavo Chaeronea mūšyje (338 m.), kuriame graikų kariuomenę nugalėjo makedonai. Pagerbdamas tuos, kurie krito prie Chaeronea, Demostenas pasakė vieną įspūdingiausių savo kalbų. Nepaisant Makedonijos hegemonijos įsitvirtinimo Graikijoje, Demostenas ir toliau mėgavosi dideliu populiarumu tarp atėnų, o 330 metais jo bendrapiliečiai jį apdovanojo garbės aukso karūna.
Po Chaeronea Demostenas buvo priverstas pakeisti politinę taktiką. Ir toliau mėgaudamasis makedonų priešo reputacija, jis neleido atėniečiams dalyvauti antimakedoniškuose veiksmuose, kurie akivaizdžiai buvo pasmerkti nesėkmei. Savo ruožtu makedonų šalininkai dėjo visas pastangas, kad garsusis pranešėjas būtų pašalintas iš politinės arenos. 324 m. Demostenas įsitraukė į sudėtingą istoriją su pinigais, kuriuos į Atėnus atvežė pabėgęs iždininkas Gorpal. Demostenas neįrodė savo nekaltumo ir buvo priverstas palikti Atėnus.
Aleksandro Makedoniečio mirtis 323 metais pakeitė politinę situaciją Atėnų mieste. Demostenas sugebėjo grįžti į tėvynę ir paragino savo bendrapiliečius sukilti prieš Makedonijos valdžią. Tačiau sukilimas (Lamiano karas) baigėsi atėniečių pralaimėjimu. Demostenas pabėgo iš Atėnų, bet buvo sugautas Kalabrijos saloje prie rytinės Peloponeso pusiasalio pakrantės. Paprašęs jį aplenkusių kareivių leidimo parašyti paskutinį laišką, Demostenas įkando nendrių plunksnos galiuką, kuriame buvo greitai veikiantys mirtini nuodai.
Oratorija
Šiuolaikinis mokslas Demostenui pripažįsta 41 kalbą, taip pat kelias dešimtis kalbų ir laiškų įvadų. Tradiciškai jo kalbos skirstomos į teismines, teismines-politines ir politines. Demosteno teisminėms kalboms (364-345) būdinga tiksli ir konkreti argumentacija, jose pateikiami šviesūs, gyvi šiuolaikinio gyvenimo paveikslai. Iš teisminių-politinių kalbų ryškiausios yra „Apie kriminalinę ambasadą“ (343) ir „Už Ktesifoną ant karūnos“ (330), nukreiptos prieš Aischiną. Reikšmingiausiomis Demosteno palikime laikomos politinės kalbos, iš kurių išsiskiria 8 kalbos prieš Pilypą II, pasakytos 351-341 m.
Demostenas kruopščiai ruošė savo viešas kalbas, tačiau daug dėmesio skyrė gyvam ir atsainam kalbų tekstų pateikimui. Todėl jis nesilaikė griežto plano, aktyviai naudojo pauzes, kurias palengvino retoriniai klausimai: „Ką tai reiškia?“, „Kokia priežastis? Demosteno įžanga ir pasakojimas buvo kuo mažesnis, jis nukreipė visas pastangas paneigti oponentų argumentus ir įrodyti, kad jis buvo teisus.
Demostenui buvo svarbu būtent kalbos sakymo momentu įtikinti klausytoją, kad jis teisus. Pradėdamas naują kalbos skyrių, jis iš karto atskleidžia jos turinį, pristatymo metu apibendrina tai, kas buvo pasakyta, ir ne kartą kartoja ypač svarbias mintis. Dažnai jis užmegzdavo įsivaizduojamą dialogą su priešu. Veido išraiškos, gestai ir balso moduliacijos turėjo didelę reikšmę Demosteno oratorijoje. Jis laisvai derino ir vartojo retorikos stilius, naudojo įvairias frazių ir sakinių konstravimo galimybes. Demostenas meistriškai vartojo antitezes („dabartinis šimtmetis“ ir „praėjęs šimtmetis“), jungdamas sinonimus į poras („žinoti“ ir „suprasti“), metaforas, personifikacijas, tylos figūras, kai patys klausytojai atspėjo, apie ką kalbama. Todėl jo pasirodymai niekada nebuvo monotoniški.
Noras įtikinti sukėlė aistringą Demosteno kalbų patosą. Pasak legendos, net Pilypas II pripažino, kad jei būtų klausęs Demosteno kalbų, tikrai būtų balsavęs už karą prieš save patį. Demosteno iškalbos pripažinimas buvo toks didelis, kad jo amžininkai ir vėlesnės senovės graikų kartos jį tiesiog vadino Oratoriumi.
Atėnų valstybės veikėjas ir puikus garsiakalbis Demostenas visą savo gyvenimą paskyrė tėvynei ir žuvo kovodamas už jos laisvę. Jis gimė Atėnuose 384 m. pr. Kr. e. Jo tėvas (dar vadinamas Demostenu) turėjo ginklų dirbtuves ir buvo turtingas žmogus.
Kai berniukui buvo 7 metai, mirė jo tėvas, palikdamas būsimam kalbėtojui ir penkerių metų seseriai didelį turtą.
Vaiko auklėjimas buvo patikėtas mamai ir jos broliams, kurie tapo vaiko globėjais. Tačiau globėjai pasirodė nesąžiningi žmonės. Nemokėjo mokytojams, nesirūpino vaikų mokslu ir sveikata.
Kai Demostenas sulaukė pilnametystės, jo globėjai atidavė jam tik namus ir vergus, o didžiąją dalį pinigų ir turto pasisavino sau. Jaunuolis pirmiausia bandė įtikinti savo globėjus savo noru grąžinti palikimą, tačiau šie atsisakė. Tada jis nusprendė per teismą grąžinti pavogtus pinigus. Kad teisme pasisektų, reikėjo nuodugniai išmanyti Atėnų įstatymus, o svarbiausia – mokėti gerai ir įtikinamai kalbėti.
Tuo metu, esant demokratinei santvarkai, beveik kiekvienas Atėnų pilietis turėjo kalbėti teisme ir nacionaliniame susirinkime. Iškilūs pranešėjai mėgavosi visuotine pagarba, buvo išrinkti į garbingas pareigas valstybėje ir siunčiami ambasadoriais į užsienio šalis. Atėnuose atsirado daug žmonių, kurie mokė iškalbos: kaip laimėti ginčus, kaip stiprinti silpną argumentą.
Ryškiausi iškalbos mokytojai tuo metu buvo Izokratas ir Izėjas. Isokratas namuose vedė iškalbos mokyklą, tačiau Demostenas negalėjo lankyti pamokų, nes mokesčiai už mokslą buvo per dideli. Tada jis kreipėsi į Isey, tuo metu geriausią advokatą paveldėjimo bylose.
Ketverius metus jaunuolis uoliai mokėsi pas Isei ir sumokėjo jam didelę pinigų sumą už studijas. Per tą laiką jis gerai susipažino su visų iškilių rašytojų kūryba. Jis ypač atidžiai studijavo garsaus istoriko Tukidido ir filosofo Platono darbus. Būsimasis pranešėjas Tukidido „Istoriją“ žinojo beveik mintinai, nes savo ranka ją perrašė 8 kartus.
Baigęs mokslus, Demostenas pradėjo bylinėtis su savo globėjais. Teismo procesas užsitęsė daugiau nei 5 metus. Globėjai kaip įmanydami stengėsi išvengti atsakomybės: sunaikino Demosteno tėvo testamentą ir kitus svarbius dokumentus. Galų gale globėjai buvo nuteisti, tačiau Demostenui vis tiek nepavyko visiškai grąžinti savo palikimo.
Sunki ilgalaikė kova su savo globėjais sustiprino būsimo kalbėtojo charakterį, išugdė jame atkaklumą ir atkaklumą. Vaikystėje Demostenas svajojo kalbėti žmonėms. Kartą ankstyvoje jaunystėje jis maldavo savo mokytoją nuvežti jį į teismo posėdį. Vaikinas pamatė plojančią minią garsus kalbėtojas, ir stebėjosi jo iškalbos galia, kuri užkariavo visus. Nuo tada jis atsisakė visų kitų veiklų ir žaidimų ir pradėjo intensyviai lavinti iškalbą. Jis nusprendė tapti pranešėju.
Tačiau prieš kalbėdamas prieš žmones, Demostenas, sekdamas savo mokytojo pavyzdžiu, turėjo rašyti teisines kalbas kitiems. Šis užsiėmimas gerai apmokėjo, o jaunuolis galėjo ne tik išlaikyti mamą ir seserį, bet ir šiek tiek sutaupyti.
Tačiau kalbų kūrimas kitiems jaunuolio netenkino. Savo gyvenimą norėjo skirti visuomeninei veiklai.
Pirmoji jauno kalbėtojo kalba prieš žmones baigėsi liūdnai: minios triukšmas, juokas ir šnypštimas neleido baigti kalbos. Ši nesėkmė buvo visiškai natūrali, nes Demostenas turėjo labai silpną balsą, kalbėjo neaiškiai, šiek tiek mikčiojo ir šnibždėjo; Be to, jis turėjo blogą įprotį kalbėdamas trūkčioti petį ir apskritai visiškai nemokėjo elgtis prieš auditoriją.
Demostenas nusprendė bet kokia kaina ištaisyti savo kalbos trūkumus. Kad niekas netrukdytų, jis atsiskyrė, nusiskuto pusę galvos ir neišėjo iš namų, kol ataugo plaukai. Keletą valandų per dieną jis treniruodavosi, taisydamas savo tarimo neaiškumą. Jis užpildė burną akmenukais ir bandė kalbėti garsiai ir aiškiai; Norėdamas išmokti ištarti garsą „r“, jis paėmė šuniuką, klausėsi jo urzgimo ir kartojo garsus. Pats mokėsi garsiai deklamuoti poeziją, kai kopė į kalną ar eidamas pajūriu, bandydamas balsu užgniaužti vėjo ir bangų triukšmą.
Po ilgų ir atkaklių pastangų Demostenas pasiekė savo tikslą ir tapo puikiu oratoriumi. Tačiau jis niekada nekalbėdavo nepasiruošęs, o visada išmokdavo iš anksto parašytą kalbą; naktį, prie lempos šviesos, jis uoliai ruošėsi savo kalbai, kruopščiai apgalvodamas kiekvieną žodį. Visa tai vėliau paskatino didžiojo oratoriaus priešininkus priekaištauti jam dėl įkvėpimo ir natūralių sugebėjimų trūkumo.
Demostenui pavyko užkariauti daugumą atėnų, jis tapo antimakedoniškos partijos vadovu ir aktyviai dalyvavo kuriant karinį Graikijos miestų aljansą, nukreiptą prieš Pilypą II. Demostenas asmeniškai, kaip paprastas karys, dalyvavo Chaeronea mūšyje (338 m.), kuriame graikų kariuomenę nugalėjo makedonai. Pagerbdamas tuos, kurie krito prie Chaeronea, Demostenas pasakė vieną įspūdingiausių savo kalbų. Nepaisant Makedonijos hegemonijos įsitvirtinimo Graikijoje, Demostenas ir toliau mėgavosi dideliu populiarumu tarp atėnų, o 330 metais jo bendrapiliečiai jį apdovanojo garbės aukso karūna.
Po Chaeronea Demostenas buvo priverstas pakeisti politinę taktiką. Ir toliau mėgaudamasis makedonų priešo reputacija, jis neleido atėniečiams dalyvauti antimakedoniškuose veiksmuose, kurie akivaizdžiai buvo pasmerkti nesėkmei. Savo ruožtu makedonų šalininkai dėjo visas pastangas, kad garsusis pranešėjas būtų pašalintas iš politinės arenos. 324 m. Demostenas įsitraukė į sudėtingą istoriją su pinigais, kuriuos į Atėnus atvežė iždininkas Gorpalus, pabėgęs nuo Aleksandro Makedoniečio. Demostenas neįrodė savo nekaltumo ir buvo priverstas palikti Atėnus.
Aleksandro Makedoniečio mirtis 323 metais pakeitė politinę situaciją Atėnų mieste. Demostenas sugebėjo grįžti į tėvynę ir paragino savo bendrapiliečius sukilti prieš Makedonijos valdžią. Tačiau sukilimas (Lamiano karas) baigėsi atėniečių pralaimėjimu. Demostenas pabėgo iš Atėnų, bet buvo sugautas Kalabrijos saloje prie rytinės Peloponeso pusiasalio pakrantės. Paprašęs jį aplenkusių kareivių leidimo parašyti paskutinį laišką, Demostenas įkando nendrių plunksnos galiuką, kuriame buvo greitai veikiantys mirtini nuodai.
Oratorija Atėnuose
Daugelio pirmtakų paruošė dirvą didžiojo oratoriaus Demosteno pasirodymui Atėnuose. Atėnų Demokratinė Respublika su daugybe populiarių susirinkimų, kuriuose valstybininkai savo kalbomis nukreipė minią, atimtą nepriklausomybę, suteikė itin patogią dirvą iškalbos ugdymui. Seniausi valstybės veikėjai, tokie kaip Temistoklis, Cimonas, taip pat ir Periklis, kalbėjo be retorinių pagražinimų; kiekviename ypatingas atvejis jie neturėjo kito tikslo, kaip tik norą taisyklingai ir natūraliai reikšti savo mintis, įtikinamai pristatyti žmonėms savo pažiūras ir planus; Todėl jų kalbos sąrašuose nebuvo išplatintos. Priešingai, teisminės iškalbos raida Atėnuose (kartu su politine) lėmė kalbų įrašymą, nes besibylinėjantys asmenys, rašydami kalbas, skirtas teismui, dažnai kreipdavosi į teisiškai išsilavinusių ir iškalbingų žmonių pagalbą. Dėl to oratorystė tapo mokymo dalyku, kurią toliau plėtojo sofistai, mokėję apsvarstyti ir pateikti kiekvieną klausimą. įvairių pusių, ir daug nuveikė plėtojant frazeologiją.
Antifona
Antifonas, kilęs iš Ramnunto palėpės, suvaidino gana reikšmingą vaidmenį politiniame Atėnų gyvenime ir galiausiai, nuvertus „keturių šimtų vyriausybę“, kurios priešakyje jis stovėjo, buvo įvykdytas būdamas 69 metų amžiaus. (411 m. pr. Kr.), buvo pirmasis oratorius, kuris labai sėkmingai pritaikė sofistų retorinius nurodymus politinei ir teisminei iškalbai. Jis atidarė retorinę mokyklą su dirbtinės politinės iškalbos pratimais, rašė teismines kalbas kitiems ir buvo pirmasis dėmesio vertas logografas (kalbų rašytojas) pastine šio žodžio prasme. Antifonas buvo senovinio, griežto oratorystės meno atstovas, kuris, dar nesirūpindamas stiliaus sklandumu ir malonumu, daugiausia dėmesio skyrė aiškiam, ramiam ir aistringam idėjų vystymui, o siekdamas aštrios išraiškos. mintys dažnai pakliūdavo į perdėjimą ir afektaciją. Vietoj vėlesnių kalbėtojų sklandaus, tekančio kalbėjimo ir periodiško apvalumo, šioje prozos kategorijoje randame griežtą simetriją ir išskirtinį taisyklingumą, paralelumus ir antitezes bei panašius dirbtinius kalbos pagražinimus. Tukidido stilius turi Antifono mokyklos įtaką.
Lapė
Visiškai nauja išvaizda, vedanti į grožį tolesnė plėtra, oratoriją gavo iš Lysiaus (459–378). Šis oratorius, kilęs iš Sirakūzų, didžiąją savo jaunystės dalį praleido Tiurijoje ir čia, vadovaujamas Tisias iš Sirakūzų, kuris buvo garsaus sofisto Gorgio iš Leontino mokytojas, įvaldė Sicilijos mokyklos oratorinį meną, kuris išsivystė sofistinis pagrindas. Ši mokykla mažiau rūpinosi mintimis, o ne išorine kalbos forma ir stengėsi paveikti klausytojus žodžių ryškumu ir skambumu bei dirbtiniu sakinių jungimu. 412 metais Lysias grįžo į Atėnus, kur daug metų gyveno jo tėvas, Periklio draugas, ir, turėdamas labiau išsivysčiusį skonį, metė į šalį visas blizges; savo teisminėse kalbose, kurias rašė kitiems, tapo pirmuoju pavyzdingu vadinamojo „plonojo“ stiliaus rašytoju (ίσχνός χαρακτήρ, tenue dicendi genus). Lysiaus kalbos išsiskiria savo paprastumu ir nedailumu, aiškumu ir malonumu, be plačių laikotarpių, kurie tada pradėjo vartoti, ir yra laikomi grynai attiško raiškos būdo pavyzdžiu. Beveik kiekvienoje kalboje meniškai vaizduojamas pats kalbėtojas, kurio asmenybė tikrai ir aiškiai atsispindi kalbos tone ir pobūdyje.
Izokratas
Atėnų Izokratas (436–338), jaunesnysis Lysiaus amžininkas, nerašė teisminių kalbų, tačiau rodė didelį pirmenybę valstybinei veiklai ir visiškai atsidėjo politinei iškalbai. Tačiau kadangi natūralus drovumas ir fizinis silpnumas Jei jie neleisdavo jam pasirodyti oratorijoje, jis apsiribodavo politinės iškalbos mokymu ir politinių kalbų rašymu, kurios vis dėlto buvo skirtos ne pristatyti tautos susirinkime, o skaityti. Šios kalbos, kuriose Izokratas pirmiausia kreipiasi į atėniečius, paskui į visus helenus, paskui į karalių Pilypą ir kt. bendra pozicija jo tėvynė; jis daugiausia kreipiasi į bendras pasaulis ir sutikimas ir į bendras karas prieš bendrą priešą – persus. Jo iškalbos mokykla turėjo didelę šlovę Graikijoje ir, nepaisant didelių mokesčių, pritraukė daug studentų iš arti ir toli; Ši mokykla išugdė daug politinių pranešėjų ir istorikų. Tačiau Izokrato politinės kalbos turėjo mažai įtakos, nes jam trūko gilaus savo laiko supratimo; jis suprato įvykius ir traktavo juos pernelyg paviršutiniškai. Svarbiausia jam buvo forma; jis norėjo tik kurti gražios kalbos ir tam skyrė daug darbo ir kančių. Kaip ir Lysias, Izokratas aiškiai ir paprastai, ramiai ir patraukliai reiškiasi ten, kur nori pamokyti ir įtikinti; jei jis nori kalbėti stipriai, tai jo kalba, kaip ir Tukidido kalba, kupina spindesio, iškilmingumo ir gražių figūrų. Tiesą sakant, jam priklauso to laikotarpio išradimas; pirmą kartą jis apėmė daugybę minčių į plačią, harmoningai išskaidytą, skambią ir apvalią visumą. Izokratas buvo nepatenkintas savo politiniais troškimais ir siekiais; sužinojęs apie nelaimingą Chaeronea mūšį, jis, beveik šimto metų vyras, iš nevilties mirė badu; bet kaip retorikas darė įtaką Demostenui ir Ciceronui, tai atsispindėjo ir mūsų laikais.
Demosteno biografija
Didžiausias Graikijos oratorius ir visa kita senovės pasaulis apskritai buvo Demostenas, kuris, priešingai nei jo vyresni amžininkai, visą savo energiją skyrė socialiniams ir politine veikla, todėl jo gyvenimas buvo glaudžiai susijęs su politine tėvynės istorija. Kruopščiai ir ilgai studijuodamas Demostenas, anot Dionizo Halikarnasiečio, įvaldė viską, ką galėjo pasiskolinti iš savo pirmtakų geriausio ir tikslingiausio, ir sukūrė tokį raiškos būdą, „kuris yra ir genialus, ir paprastas, išsiskiriantis pompastiškumu, nuosaikumu. , ir keistumas, ir rutina, ir pagyrimas, ir tikrumas, ir rimtumas, ir įnoringumas, ir griežtumas, ir laisvė, ir malonumas, ir kartumas, ir ramybė, ir aistra; jis sujungė visų privalumus ir sugebėjo išvengti jų trūkumų; Tukidido glaustumą ir stiprumą, Lizijo lengvumą ir malonumą – tai, ką Izokratas išrado elegantiškos iškalbos mokyklai, o Platonas – entuziastingam pamokslavimui. išmintingas mokymas„Visa tai pasitarnavo Demostenui kaip aštrus ginklas rimtai kovai ir priešui atbaidyti“. Prie to reikia pridėti ir jo oratorinį talentą, išugdytą pasitelkus nuostabią kantrybę.
Demostenas gimė Pajanijos palėpėje, remiantis labiausiai tikėtina informacija - 384 m. pr. Kr. Jis buvo kilęs iš gana kilmingos šeimos. Jo tėvas, dar vadinamas Demostenu, buvo turtingas ir garbingas žmogus; jis buvo pramintas „kardkalviu“, nes turėjo ginklų gamyklą, kurioje gerai dirbo savo darbą išmanantys vergai. Jo žmona, kalbėtojo motina, buvo Gilono dukra Kleovula; Štai kodėl oratorius Aeschinesas, nuolatinis Demosteno priešininkas, bando iš mamos pusės nubraukti jo kilmę, nes negali pasakyti nieko smerktino apie savo tėvą. Savo kalboje prieš Ktesifoną jis sako, kad Gilonas išdavė priešams Nymphaeum miestą prie Kimmerijos Bosforo, kuris tuo metu priklausė atėniečiams; už tai atėniečiai padavė jį į teismą ir būtų nuteisti mirti, bet jis pabėgo į Bosforą. „Iš Bosforo pakrantės savininkų jis gavo Kepio miestą ir vedė moterį, kuri, nors buvo turtinga ir atnešė jam daug aukso kaip kraitį, buvo skitų kilmė. Iš jos jis susilaukė dviejų dukterų, kurioms atidavė turtingą kraitį ir išsiuntė į Atėnus. Vienas iš jų, nepriėmęs Atėnų pilietybės, vedė Demosteną ir iš šios santuokos gimė oratorius Demostenas“. Plutarchas savo Demosteno biografijoje sako negalintis nuspręsti, ar ši Aiskino istorija sutinka su tiesa, ar tai tiesiog prasimanymas ir šmeižtas. Matyt, Aeschinesas sumaišė tiesą su melu. Tikriausiai, pasibaigus Peloponeso karui, kai Atėnai nebegalėjo kontroliuoti savo tolimų valdų, Gilonas perdavė Nimfėją Bosporos karaliui, sąjungininkui su atėniečiais; bet, pasak paties Demosteno savo kalboje prieš Afobą, už tokį veiksmą atėniečiai jį nuteisė bauda, kurią jis sumokėjo per savo gyvenimą, ir pastaraisiais metais jis, matyt, savo gyvenimą praleido Atėnuose. Moteris, kurią jis vedė Bosporo šalyse, žinoma, buvo graikė, o ne skitas, kaip tikino šmeižėjas Aeschinesas, kuris Demosteną pavadino pusiau dešiniuoju „kalavijerio“ Demosteno sūnumi, skitu ir barbaru. Tačiau jei kalbėtojo močiutė buvo skitas, tada jis pats buvo visateisis Atėnų pilietis.
Mūsų Demostenas anksti neteko tėvo: jam buvo septyneri, seseriai – penkeri. Tėvas, pajutęs artėjančią mirtį, pasikvietė savo sesers sūnų Demofoną, brolio sūnų Demofoną ir seną jaunystės draugą Teripidą, ir patikėjo savo nepilnamečius vaikus bei žmoną globoti ir globoti. . Nors šie trys globėjai buvo turtingi, senis Demostenas kiekvienu iš jų ypač rūpinosi. Jis neleido Pherippides naudoti 70 minučių iki berniuko pilnametystės; Jis sužadėjo Demofoną su dukra ir tuoj pat atidavė du talentus už jos kraitį; galiausiai Afobas turėjo vesti savo našlę su 80 minučių kraičiu, o ji pirmajam vyrui skyrė tik 50 minučių. Tuo pačiu metu jis galėjo naudotis jauno Demosteno namais ir indais iki pilnametystės. Tačiau po tėvo mirties šie žmonės su jo šeima elgėsi itin be skrupulų. Afobas nevedė našlės, Demofonas net negalvojo vesti dukters, nors abu pasisavino kaip kraitį skirtus pinigus; jaunųjų Demosteno turtas, kurį sudarė 14 talentų ir per 10 metų globą, sąžiningai elgdamiesi iš globėjų, jie nesunkiai slėpė beveik viską, nekreipdami dėmesio į Demosteno įsikišimą; motinos dėdė Democharas ir miesto gandas, pasiekęs archontus. Pasibaigus globos terminui, Demostenas iš savo patikėtinių turto gavo tik 70 minučių.
Jei globėjai taip nesąžiningai disponavo savo mokinio turtu, galima daryti prielaidą, kad jiems ne itin rūpėjo jo auklėjimas. Jie, žinoma, nemokė jo retorikos, nes bijojo, kad vėliau jis gali pradėti prieš juos bylą . Plutarchas sako, kad jie net nemokėjo Demosteno mokytojams, ir iš to daro išvadą, kad jis užaugo laukinis ir be išsilavinimo ir neturėjo naudos iš mokyklos, kaip pridera laisvam piliečiui; bet tuo jis jau perdeda. Demostenui vis dar netrūko lėšų švietimui ir mokymui; jis pats sako, kad lankė mokyklą; bet rūpestinga motina saugojo silpną berniuką nuo perdėto treniruočių sesijos, todėl jo manierose išliko tam tikras nerangumas ir lėtumas, kurio atsikratyti vėliau kainavo didžiulius sunkumus.
Demosteno aistra oratorijai
Karti patirtis, su kuria Demostenas savo globėjų dėka susipažino jau ankstyvoje jaunystėje, neliko be įtakos jo charakteriui ir jo charakteriui. tolesnė veikla. Ši patirtis jo neužgrūdinant įskiepijo griežtą teisėtumo jausmą, kuris vėliau išreiškė visus jo siekius, ir anksti supažindino su savo mūsų pačių. Vienišas, apleistas, apgautas natūralių gynėjų, pagalbos galėjo tikėtis tik iš savęs; Taigi jis tikriausiai anksti sugalvojo priversti savo globėjus sulaukus pilnametystės duoti jam sąskaitą; Tuo tikslu jis pradėjo tylomis ruoštis oratorijai. Pirmoji jo sprendimo tapti pranešėju priežastis buvo, kaip sakoma, geniali talentingųjų kalba valstybininkas Callistrata. Kai Oropą Atėnų tremtiniai perdavė Tėbams, Kallistratas kartu su Chabriju buvo apkaltintas oponentų žinant apie tremtinių planą. „Visi iš teismo daug tikėjosi“, – sako Plutarchas, atsižvelgdamas tiek į tuo metu labai gerbiamo kalbėtojo asmenybę, tiek į pačią bylą, kuri sukėlė visuotinį susidomėjimą. Demostenas išgirdo mokytojų ir auklėtojų sąmokslą eiti į teismą ir maldavo savo mokytoją pasiimti jį su savimi. Kadangi šis mokytojas buvo pažįstamas su teismo vartų sargais, jam pavyko gauti vaikinui vietą, iš kurios jis, niekieno nepastebėtas, galėtų išgirsti kalbėtoją. Kalistratas buvo pergalingas ir sužadino pernelyg didelį entuziazmą. Jei Demosteną nunešė nugalėtojo šlovė, kurią minia palydėjo namo garsiais sveikinimais, tai dar labiau jį nunešė oratoriškos iškalbos galia, galinti nugalėti ir nugalėti viską; jis nustebo ir pradėjo mąstyti šia tema. Dėl to jis metė visus kitus mokslus ir studijas, o nuolat intensyviai mankštindamasis pradėjo ruoštis užimti vietą tarp pranešėjų.
Pasak Plutarcho ir kitų, kurie pasakoja šią istoriją, Demostenas pirmą kartą išgirdo oratorių Kalistratą dar būdamas berniukas; tačiau minėtas procesas vyko 366 ar 365 m. pr. Kr., todėl Demostenui tuo metu jau buvo 19 metų, o prieš tai jis buvo paskelbtas pilnamečiu. Todėl, jei jis girdėjo šį kalbėtoją dar būdamas berniukas, tai vietoj Oropo reikalo reikia manyti, koks nors kitas įvykis, nutikęs anksčiau; gal ir buvo garsioji kalba Kalistratas, su kuriuo jis 369 m. pr. Kr. paskatino atėniečius padėti spartiečiams kovoti su Tėbais. Tada Demostenui buvo 15 metų. Jei to negalima tvirtai teigti, tai, matyt, įvairūs biografų pasakojimai vis dar grindžiami tuo, kad jaunasis Demostenas, išgirdęs Kalistratą, suprato savo pašaukimą. Šiaip ar taip, Kallistratas, kurį Demostenas vertina aukščiau už visus jaunystės metais klestėjusius oratorius, jam padarė didelę įtaką, bet veikiau jau pilnametystės metais, kai jis, ruošdamasis teismui su globėjais, ėmė kalbėti. ypač uoliai mokėsi iškalbos nei tuo metu, kai jis buvo berniukas.
Bylinėjimasis prieš globėjus
Po to, kai 366 m. prieš Kristų, 18 metų amžiaus, Demostenas buvo paskelbtas pilnamečiu ir užvaldė jo grobtą turtą, jis pasikvietė į savo namus oratorių Izėją, puikų palėpės teisės žinovą ir pajėgiausią advokatą 10 000 drachmų, kad pasimokytų iš jo teisminės iškalbos ir jurisprudencijos bei pasinaudotų jo pagalba procese, kurį jis planavo pradėti prieš savo globėjus. Tačiau derybos šiuo klausimu oponentų gudrybių dėka užsitęsė dvejus metus, kol galiausiai Demostenas, nevildamas savanoriško susitarimo su jais, pateikė archontui skundus dėl kiekvieno iš globėjų atskirai, reikalaudamas 10 Lt baudos. jiems bus primesti talentai. Sulėtėjimas derybų metu Demostenui, ko gero, buvo netgi pageidautinas, nes per tą laiką jis sugebėjo taip susipažinti su įstatymais ir oratoriumi, kad galėjo tikėtis laimėti savo bylą teisme. Byla dėl skundo prieš Afobą buvo nagrinėta anksčiau. Nepaisant visų gudrybių ir gudrybių, Afobas buvo pripažintas kaltu ir nuteistas 10 talentų bauda, kurios pareikalavo Demostenas, nors jo žentas Onetoras atkakliai ir ašaromis maldavo pasigailėjimo ir vieno talento baudos. Tačiau pasitelkus naujas gudrybes ir apkalbas jam ir jo bendrininkams pavyko viską taip pasukti, kad Demostenas vis tiek negavo savo turto ir galiausiai turėjo tenkintis menku atlygiu. Nežinome, koks buvo skundo dėl kitų globėjų rezultatas; byla dėl šio skundo nebuvo viešai nagrinėta. Tikėtina, kad Afobo pasmerkimas paskatino kitus globėjus sudaryti susitarimą su Demostenu. Šis ginčas truko šešerius metus ir Demostenas pelnė savo priešų pravardę Argas (Άργάς), kuris turėtų reikšti piktą ir nuodingą angį, nes žodis Άργάς, iš pradžių „puikus, putojantis“, buvo drakono epitetas, buvo naudojamas nuodingai gyvačių veislei apibūdinti.
Šis procesas su globėjais, kainavęs jaunajam Demostenui daug darbo ir pavojų, jam buvo puiki mokykla.
Demosteno oratorinis talentas
Tokiame amžiuje, kai to meto palėpės jaunimas dažniausiai galvojo tik apie malonumus, žinojo tik poreikį ir kovą, rimtą ir atkaklų darbą. Jis išugdė savo jėgą ir sustiprino charakterį bei oratorinį talentą, įgijo pasitikėjimo savimi ir kalbos dovanos, kas paskatino jį į politiko ir viešo pranešėjo karjerą. Vadovaujant Isei, jis tapo iškalbingu ir išmanančiu verslininku, todėl jis ne tik sėkmingai vedė savo verslą, bet ir pradėjo gauti kitų kvietimus kaip teisininkas. Tačiau, be Izaejaus pamokų, gabaus jaunuolio raidai neabejotinai įtakos turėjo ir kiti asmenys, tuo metu buvę Atėnų intelektualinio gyvenimo viršūnėje, nors jų negalima tiesiogiai vadinti Demosteno mokytojais, kaip jie laikomi. vėliau rašytojai. Tarp šių asmenų buvo, pvz. garsus mokytojas iškalba Izokratas ir filosofas Platonas. Izokratas ir Izaėjus tik rašė kalbas, bet nekalbėjo viešai kaip kalbėtojai; minėtasis Kalistratas Demostenui buvo puikus viešosios iškalbos pavyzdys. Demostenas taip pat uoliai studijavo didžiuosius ankstesnių laikų darbus; jie sako, kad jį ypač patraukė Tukidido stilius ir savo kūrybą perrašė ne mažiau kaip aštuonis kartus, o Periklį labai vertino, koks jis yra Tukidide, laikydamas jį pavyzdingu oratoriumi ir valstybės veikėju.
Turėti stiprus charakteris, Demostenas nenuilstamu, intensyviu darbu tobulino natūralų oratorinį talentą ir pagal geriausius pavyzdžius ugdė oratorinį stilių, tačiau tam, kad taptų tobulu oratoriumi, kad pavergtų klausytojus ir patrauktų jų dėmesį, buvo sukurtas vienas meniškai išplėtotas skiemuo. neužtenka. Sako, jis pats, paklaustas, kas kalbėtojui svarbiausia, atsakė: „Pirmiausia tarimas, tada vėl tarimas ir galiausiai vėl tarimas“. To meto išlepinti atėniečiai kėlė griežčiausius tarimo reikalavimus. Periklis ir kiti senovės oratoriai kalbėjo ramiai, stovėdami ant pakylos ir susidėję rankas po apsiaustu; dabar jie pradėjo reikalauti smulkiai išvystytų gestų; kalbėtojo manieros, judesiai ir veido išraiškos turėjo tiksliai atitikti jo mintis ir žodžius. Reikalingas taisyklingas ir malonus tarimas, garsus balsas, skambumas ir kalbos ritmas. Tačiau Demostenas šiuo atžvilgiu iš pradžių turėjo daug trūkumų, iš dalies dėl prigimties, iš dalies dėl švietimo praleidimų. Jis turėjo silpną balsą ir silpną kvėpavimą, todėl dažnai turėjo sustoti įpusėjus sakiniui, kad atgautų kvapą; Demosteno kalboje nuo jaunystės buvo kažkoks neapibrėžtumas, toks defektas kaip mikčiojimas, dėl ko jis pašaipiai pramintas βατταλός (burr); jis negalėjo taisyklingai ištarti raidės P - pradinė raidė jo menas (retorika). Darydavo klaidų kirčiuodamas žodžius, jo manieros buvo nepatogios, trūkčiojo vieną petį. Visi šie trūkumai buvo tokie, kad jauną vyrą būtų išgąsdinę mažiau stipri valia; bet Demostenas ėmė nenuilstamai stengtis įveikti savo prigimtį. Norėdamas suteikti savo liežuviui judrumą ir sklandumą, jis paėmė į burną akmenukus ir bandė kalbėti aiškiai ir garsiai; norėdamas sustiprinti kvėpavimą ir sustiprinti balsą, jis greitai kopė į stačius kalnus, garsiai ir neatsikvėpdamas deklamavo poetinių kūrinių ištraukas, ėjo į pajūrį ir savo balsu bandė užgožti jūros banglenčių triukšmą. Savo namuose jis pasistatė požeminį kambarį, kuriame niekas netrukdė jam tęsti savo oratorinės pratybos. Čia jis išbuvo ištisas dienas, net mėnesį, niekur nevažiuodamas; kad nekiltų pagundos išeiti ar ką nors linksminti, nusiskuto pusę galvos. Jis pastatė veidrodį žmogaus ūgio ir, stovėdamas priešais, išmoko manierų; Nuo lubų nusileido aštrus kardas, kuris būtų jį sužeidęs, jei būtų nusprendęs trūkčioti petį.
Daugelis šių istorijų tikriausiai yra išgalvota ir perdėta; bet tiesa, kad Demostenui prireikė neįtikėtinų pastangų, kad taptų puikiu oratoriumi. Teigiama, kad šias beviltiškas pastangas paskatino jo nesėkmės pirmą kartą pasirodant populiariuose susirinkimuose. Kai jis pirmą kartą nusprendė kalbėti viešai ir pasikalbėti su žmonėmis, jis turėjo palikti podiumą triukšmaujant ir triukšmaujant. Jis jau buvo nusprendęs atsisakyti savo ketinimo; bet vieną dieną, kai jis nevilties ir nevilties klajojo po Pirėją, Frios vyresnysis Eunomas sutiko jį ir ėmė priekaištauti, kad jis taip lengvai atsisakė savo tikslo ir pasidavė nevilčiai; Eunomas jam pasakė, kad jame yra kažkas perikliško, kad jis turėtų pasistengti išmokti išorinių oratoriaus technikų ir drąsiai kalbėti žmonėms. Seniūno padrąsinimas paskatino Demosteną ryžtis naujam bandymui, tačiau jis taip pat jam baigėsi taip pat nesėkmingai, kaip ir pirmasis. Apimtas gėdos ir nevilties, prisidengęs veidą, jis skubėjo eiti namo slėpti gėdos. Vienas iš jo pažįstamų, aktorius Satyras, nusekė paskui jį. Demostenas karčiai skundėsi įnoringa publika, dėl to, kad jis, dirbdamas daugiau nei visi kalbėtojai ir pasitelkęs visas savo jaunas jėgas, nesulaukė pritarimo, o girti jūreiviai (Demades) ir nemandagūs žmonės susirado klausytojus. „Tai tiesa, Demostenai“, - atsakė Satyras, bet greitai suprasite savo nesėkmių priežastį, jei perskaitysite man vieną vietą iš Sofoklio ar Euripido. Demostenas tai padarė; tada Satyras pakartojo tą patį su tokiu išraiškingumu ir tokiu kūno judesių bei gestų gyvumu, kad Demostenas manė girdėjęs visiškai kitokias eilutes.
Demosteno retorika
Kantrybė ir darbas davė geriausius rezultatus: Demostenas tapo didžiausiu antikos retoriku, padarė nuostabią įtaką savo bendrapiliečių protui ir savo kalbos galia galėjo padaryti daugiau nei laivynas ir kariuomenė. Tačiau ši kalbėtojo galia kilo ne vien iš jo talento ir meno; kalba ir retorika, kad galėtų veikti kitus, turi kilti iš kilnios asmenybės, turi turėti moralinį charakterį. Būtent tai suteikė Demosteno retorikai stiprybės ir iškėlė jį aukščiau visų jo laikų oratorių ir politinių veikėjų. Nesirūpindamas savo asmenine nauda ir garbe, negalvodamas apie klausytojų palankumą ar blogą valią, jis ryžtingai ir drąsiai išreiškė viską, kas jam atrodė teisinga, gera ir verta pagyrimo. Tėvynė jam buvo aukščiau už viską. Kilniu ir didingu mąstymu, moralinio įsitikinimo galia jis visa savo retorikos galia kovojo su bendrapiliečių lengvabūdiškumu, tinginumu ir trūkumais, stengėsi žadinti juose energijos, skatino dosniems sprendimams, rodo savo didžiųjų protėvių šlovę ir nuolat tvirtina, kad valstybė turi ne griebtis to, kas maloniausia, lengviausia ir pelningiausia, o kovoti už puikus tikslas– už garbę ir narsumą, aukojus laikinąsias naudą. Jis puikiai suvokė savo aukštą, rimtą pašaukimą ir įsijautė brandaus amžiaus dirbo su tokiu pat sąžiningumu ir energija, kaip ir jaunystėje. Kol kiti demagogai nakvodavo gerdami vyną ir burbuliuodami, jis ištisas naktis dirbdavo prie lempos ir galvodavo, ką nori pasiūlyti žmonėms. Todėl jo priešai juokėsi iš jo ir vadino vandens gėrėju. „Jo kalba kvepia lempos dūmais“, – apie jį sakė Pitėjas. - Tačiau, - paprieštaravo jam Demostenas, - mano lempa nepasakys apie mane to, ką tu gali pasakyti apie tave. Jis niekada nekalbėjo prieš žmones nepasiruošęs, įkvėptas akimirkos, bet laikė savo pareiga uoliai aptarti, kas teisinga ir naudinga tėvynei, ir ginti ją prieš žmones, nurodant teisingas ir svarbias priežastis.
Nesantaika su žiniasklaida
Prieš sekdami Demosteną į jo politinės veiklos sritį, paminėsime dar vieną jam labiau rūpimą aplinkybę. privatumas. Per savo teismą su globėjais Demostenas užsitraukė asmeninį tam tikros žiniasklaidos, kilusio iš kilmingų Atėnų namų ir priklausiusio turtingiausiems miesto piliečiams, priešiškumą. Jis buvo išdidus, arogantiškas ir reiklus ir minios akyse spindėjo savo prabanga. Susidraugavęs su demagogu Eubulu, kuris tuo metu mėgavosi minios palankumu ir turėjo didelę įtaką valstybės reikalams, jis rado sau tvirtą atramą tuomet dominuojančioje partijoje. Šis Medas buvo savo globėjų pusėje Demosteno teisme ir kartu su broliu Trasilochu padėjo jiems nutildyti šį reikalą. Savo arogancija jis nuėjo taip toli, kad kartu su broliu įsiveržė į Demosteno namus ir leido sau grubiai išnaudoti savo motiną ir seserį. Už šį įžeidimą jis buvo patrauktas į teismą Demosteno ir, nepaisant pačių nesąžiningiausių intrigų, buvo nuteistas 1000 drachmų bauda. Tačiau šios baudos jis nesumokėjo, todėl Demostenas turėjo pateikti jam naują skundą dėl turto sulaikymo. Įvairiomis gudrybėmis ir gudrybėmis Midiy užtikrino, kad ši byla nebūtų nagrinėjama teisme. Tikriausiai Demostenas atsisakė jį persekioti, tačiau oficialiai neatsiėmė jo skundo.
Demosteno asmeninis priešiškumas žiniasklaidai perėjo į politinius pagrindus, kai Demostenas pradėjo dalyvauti valdžios reikalus ir ne be sėkmės pradėjo veikti prieš valdančiąją partiją. Žmonės jau buvo pradėję dėmesingai elgtis su Demostenu, o kai 351 m. jis norėjo įgyti žmonių garbę ir palankumą, savo noru prisiimdamas brangią visuomeninę užduotį – suburti fleitininkų chorą Didžiojo Dionisijaus šventei. Žiniasklaida pradėjo bandyti neleisti jam to padaryti. Jis viskuo stojo Demosteno kelyje ir net naktį įsiverždavo į auksarankio namus, kad sugadintų Demosteno savo chorui užsakytus auksu ir aukso vainikais išsiuvinėtus šventinius drabužius; bet savo tikslo nepasiekė. Jis papirko Demosteno choro mokytoją, kad jis prasčiau mokytų choristus, ir choras būtų buvęs labai prastai paruoštas, jei pirmasis fleitininkas nebūtų išvaręs mokytojo ir pats ėmęsis darbo. Net pasirodymo dieną, kai Demostenas turėjo asmeniškai vadovauti savo chorui, Media nesustabdė savo išdaigų. Jis papirko šventei vadovaujantį archontą ir apdovanojimus skyrusius teisėjus, užrakino ir net užkalė įėjimą į sceną, kad choras negalėtų eiti tvarkingai, o Demostenui išreiškus nepasitenkinimą dėl to, suplėšė savo šventę. suknelę ir visų žmonių akyse, dalyvaujant daugeliui užsieniečių, atvykusių atostogų į Atėnus, jis trenkė jam į veidą. Taigi jis užtikrino, kad Demostenas apdovanojimo negavo.
Demostenas į oponento antausį neatsakė tuo pačiu; bet pareikalavo visuomenės pasitenkinimo prieš visus piliečius ir teisme. Viešame susirinkime, įvykusiame kitą dieną po Dionisijaus, žmonės, pasipiktinę niekšišku Medijos poelgiu, vienbalsiai pareiškė, kad Media savo elgesiu Demosteno atžvilgiu nusikalto šventės šventumui; Šio pareiškimo paskatintas Demostenas pateikė teismui skundą dėl įžeidimo. Tačiau medijos machinacijų dėka reikalas užsitęsė; jis papirko teisėjus, papirko melagingus liudytojus ir kalbėtojus; kilmingi asmenys teisme išreiškė pasirengimą užtarti Žiniasklaidą; o Demostenas stovėjo visiškai vienas, o jo liudininkai net bijojo pasakyti visą tiesą. Taigi buvo galima baimintis, kad Midius nusileis su nedidele bauda ar net bus išteisintas. Kad išvengtų šios gėdos, Demostenas nuėjo į taiką ir per 30 minučių atsiėmė savo skundą (349). Šią nedidelę sumą jis, žinoma, priėmė ne kaip atlygį už negarbę, o kaip kompensaciją už išlaidas arba kaip priešo kaltės sąmonės ženklą. Kalba, kurią jis norėjo pasisakyti teisme prieš Media ir kurią labai uoliai ruošė, liko nebaigta.
Filipas iš Demosteno
Šiuo nesutarimų su Media metu Demostenas buvo 35 metų amžiaus; tačiau jau būdamas 30 metų pradėjo dalyvauti viešose diskusijose apie valstybės reikalus, tuo metu, kai Graikijos ir Atėnų nepriklausomybei ėmė grėsti Makedonija. Jis buvo vienas iš nedaugelio, kuris laiku numatė šį pavojų ir dėjo visas pastangas, kad atskleistų ambicingus Pilypo planus savo bendrapiliečiams ir paskatintų juos imtis energingų veiksmų. Net pirmaisiais savo veiklos metais, kai į pirmą planą iškildavo kitos politinės problemos, jis retkarčiais atkreipdavo dėmesį į pavojingą barbarų karalių, kuriam atėniečiai skyrė mažai dėmesio ir kuris, užkariavęs daugybę Graikijos miestų Makedonijos pakrantėje ir Trakijoje, jau buvo įsitvirtinęs Tesalijoje, o ten, per vadinamąjį. pirma šventasis karas(355–346), dalyvavo mūšyje prieš fokius. Kai po lemiamos pergalės Tesalijoje prieš fokų vadą Onomarchą 352 m., jis bandė (atėniečiai tam sutrukdė) prasiskverbti per Termopilus į Fokį ir vidurio Graikiją ir kai taip buvo atskleisti jo ketinimai, nukreipti prieš Graikiją. aiškiau, tada Demostenas 351 metais šia proga sušauktoje Nacionalinėje Asamblėjoje kalbėjo su savo pirmuoju filipiku, kuriame drąsino žmones ir įspėjo juos, nurodydamas veiksmingiausios kovos su pavojingas priešas. Nuo tada Demostenas visą savo rūpestį ir jėgas skyrė šiai temai ir tapo nedidelės patriotinės partijos vadovu, išsikėlusią tikslą visomis priemonėmis remti savo tėvynę kovoje už laisvę. Ugningam oratoriui pavyko įtikinti daugumą piliečių šios kovos reikalingumu ir paskatinti juos energingiems sprendimams; tačiau, nepaisant viso ryžto, šių planų įgyvendinimas buvo virš patriotų jėgų. Atėnų Respublikos lėšos buvo išeikvotos paskutiniai karai, ypač dėl pragaištingo sąjungininkų karo, piliečiai prarado širdį ir buvo demoralizuoti. Akimirką juos galėtų įkvėpti didingos idėjos, bet tada vėl atsirastų įprasta baimė dėl paties pirmojo požiūrio į verslą; buvo maloniau sėdėti namuose ir išleisti menkas valstybės iždo lėšas, kurias buvo galima panaudoti karui, - išleisti jas iškilmingoms procesijoms ir panašiems genialiems ir nenaudingiems dalykams. Į pirmą planą iškilusi taiki partija, kurios gretose daugelis, iš dalies Pilypo papirktų, veikė Makedonijos interesais, atkreipė dėmesį į Makedonijos karaliaus stiprybę ir traukė į savo pusę minią, sumaniai tenkindama savo malonumų troškimus. Dėl to visi reikalai paprastai apsiribojo tik pusėmis.
Pilypas pirmiausia atkreipė dėmesį į Olintą, pagrindinį Chalcidijos miestų lygos miestą ir galingiausią iš šiaurės Graikijos miestų; Iš pradžių su šiuo miestu jis elgėsi labai draugiškai, kad nekiltų jokių kliūčių įgyvendinti savo planus. Tačiau, įtvirtinęs savo valdžią šiaurėje, jis po truputį pastatė olintiečius į izoliuotą padėtį, apsupo juos iš visų pusių ir galiausiai ėmė pulti: „arba oliintiečiai turi palikti savo miestą, – dažnai sakydavo, – arba Aš turėčiau palikti Makedoniją“. Kai oliintiečiai, matydami pavojų, pradėjo prašyti atėniečių pagalbos, Demostenas tvirtino, kad su jais buvo sudaryta sąjunga ir buvo nuspręsta suteikti jiems reikšmingą pagalbą. Bet visas jo tolesnis reikalavimas ir pastangos buvo bergždžios; sprendimas buvo vykdomas lėtai, pagalbinė kariuomenė buvo padalinta į tris būrius, o trečiajam iš šių būrių atvykus į Olyntus, miestas po maždaug metus trukusios apgulties jau buvo nukritęs dėl dviejų piliečių išdavystės ( 348), o Atėnai prarado savo paskutinė tvirtovėšiaurėje. Todėl Demostenas pasakė tris olintiškas kalbas, kurios pasiekė mus.
Po Olinto žlugimo Pilypas pasiūlė atėniečiams taiką ir sąjungą, ir jie, pavargę nuo karo, su tuo sutiko. Tarp dešimties ambasadorių, kuriuos jie išsiuntė derėtis su Pilypu Makedonijoje, be Aeschineso, kuris vadovavo ambasadai, taip pat buvo Filokratas ir Demostenas. Kai jie pasirodė Peloje Pilypui ir pagal susitarimą pradėjo kalbėti pagal stažą, Demostenas, kuris, kaip jauniausias, turėjo kalbėti po visų kitų, buvo apakintas karališkojo rūmų spindesio ir buvo toks sutrikęs. kad kaip piktybiškai pažymi Aeschinesas du kartus pertraukė savo kalbą. Pagrindinis atėniečių reikalavimas buvo, kad į aljansą būtų priimti ir jų sąjungininkai fokiečiai, ko visiškai nenorėjo Pilypas, jau nusprendęs sunaikinti fokiečius. Todėl jis apgavo Atėnų ambasadorius bendrais, neaiškiais pažadais. Ambasadai grįžus į Atėnus, taikos klausimas buvo svarstomas dviejuose iš eilės viešuose susirinkimuose ir buvo priimtas teigiamai, o tai buvo Pilypo ambasadorių priesaika. Demostenas taip pat pasisakė už greitą taikos sudarymą. Tačiau Pilypas dar nebuvo davęs priesaikos laikytis taikos ir norėjo pasinaudoti šiuo laikotarpiu, kad galėtų veikti Trakijoje, kur grasino karaliui Kersobleptosui ir Atėnų valdoms Chersonese. Todėl Atėnų ambasadoriai, kuriems Pilypas turėjo duoti priesaiką, turėjo paskubėti, o Demostenas skubino juos kuo greičiau išvykti. Tačiau ambasadoriai – tie patys, kurie anksčiau buvo Peloje derėtis dėl taikos, o priešakyje vėl stovėjo Aeschinesas – ilgai dvejojo, o paskui ėjo taip lėtai, kad pas Filipą atvyko tik po trijų mėnesių. Pilypas delsė duoti priesaiką, kol pasiekė savo tikslą Trakijoje ir baigė karinius pasirengimus prieš fokiečius, o paskui, lydimas Atėnų ambasadorių, išvyko į Tesaliją ir ten, Pherach mieste, pagaliau prisiekė palaikyti taiką. Bet jis pašalino fokiečius iš taikos sutarties. Netrukus po to, kai Atėnų ambasadoriai grįžo į savo miestą, Pilypas nekliudomai perėjo per Termopilus į Fokį ir visiškai sunaikino šio regiono politinę nepriklausomybę (346). Du balsai, kuriuos fokai naudojo Amfiktiono taryboje, dabar atiteko Makedonijos karaliui; taigi nuo to laiko jis buvo pradėtas laikyti nebe užsieniečiu ir barbaru, o tikruoju Helenų tarybos nariu ir gavo teisėtą įtaką apie graikų reikalus. Šioje situacijoje atėniečiai, norėdami išvengti didesnės nelaimės, turėjo nevalingai palaikyti taiką (ši taika vadinama Filokratine taika). Šia prasme Demostenas pasakė kalbą apie taiką ir patarė žmonėms susitaikyti su įvykdytu faktu.
Per ambasadas išsiųstas į skirtingos pusės dėl taikos Demostenas turėjo galimybę įsitikinti Aiskino ir Filokrato korupcija bei niekšiškumu ir, grįžęs į Atėnus, kelis kartus ambasadoje pareiškė kaltinimus šiems bendražygiams. Apskritai nuo to laiko Atėnuose abi šalys – makedonai ir antimakedonai – priešinosi viena kitai ir ėmė kovoti su visu atšiaurumu. Demostenas tampa antimakedoniškos partijos vadovu; Oratoriai Hyperides ir Lycurgus, be kitų, prisijungia prie tos pačios partijos. Priešingoje partijoje pagrindinis vaidmuo vaidino Aeschinesas, kuriam talkino minėtasis Eubulas. Demostenas viešuose susirinkimuose niekada nepraleisdavo progos gėdingą taiką paaiškinti savo kolegų ambasados narių niekšiškumu ir korupcija; jam primygtinai reikalaujant, Filokratas, grubus ir begėdiškas libertinas, kuris net gyrėsi Pilypo draugyste ir dovanomis, buvo patrauktas į teismą Hiperidės ir pasmerktas. Vėliau Demostenas apkaltino Aischiną pažeidus ambasadoriaus pareigas ir pareikalavo jam mirties bausmės; tačiau sumanusis Aeschinesas, labai talentingas ir iškalbingas žmogus, intensyvių savo partijos pastangų dėka nusipelnė bausmės atsikratė. Mus pasiekė abi šios bylos kalbos – Demosteno kaltinimas ir Aischino gynybinė kalba.
Tuo metu Demostenas stovėjo savo apogėjuje politinę karjerą; liaudis atidavė visišką teisingumą šios nenuilstančios figūros patriotizmui ir nepaperkamam sąžiningumui. Nuo tada jis tapo valstybės vadovu. Numatęs, kad taika su Pilypu negali trukti ilgai, jis bandė atgaivinti piliečių drąsą naujiems mūšiams ir padidinti respublikos stiprybę. Pertvarkydamas laivyną, jis suteikė daugiau jėgų jūrinėms įmonėms; galiausiai, jo reikalaujant, buvo nuspręsta sunaikinti vadinamuosius teatro pinigus (užmokestį, kurį piliečiai gauna už apsilankymą teatre) ir panaudoti karinėms išlaidoms padengti. Jis bandė pritraukti graikų gentis į aljansą su Atėnais prieš bendrą priešą, ir visur, kur Pilypas ieškojo naujų sąjungininkų ar buvo imtasi kokių nors priemonių prieš jo stiprėjimą, visur pasirodė pats Demostenas arba jo ambasadoriai, kurie priešinosi Pilypui. Taigi, jis kelis kartus keliavo į Peloponesą, į Tesaliją, pas Trakijos karalius, į Ambraciją, Bizantiją ir kt.; išsiuntė pagalbinius karius į Eubėjos salą, Chersonesą ir kitas vietas. Kai 340 m. Pilypas užpuolė Perintą ir Bizantiją, atėniečiai pagaliau paskelbė, kad taika nutraukta, o Demostenas turėjo malonumą, padedamas jo sudarytos sąjungos, priversti nuolat sėkme besimėgaujantį užkariautoją trauktis. iš šių miestų. Išlaisvinti miestai pagerbė Atėnus už jų išlaisvinimą statulomis, garbės vainikais ir kitais pagyrimais; Jie apdovanojo Demosteną, kuriam atėniečiai nusipelnė savo laimės ir garbės, aukso vainiku ir įsakė viešai paskelbti šį apdovanojimą teatre per Dionisijaus šventę.
Demostenas ir Chaeronea mūšis
Tačiau ši pergalė buvo tik trumpas laimės žvilgsnis prieš prasidedant nelaimei. Išdavikas Aeschinesas vėl atvėrė Pilypo kariuomenei kelią į centrinę Graikiją. Locrians Amfisoje arė žemę, kuri priklausė Delfų šventyklai, o Amphictyone teismas, remdamasis Aeschineso skundu, nusprendė juos nubausti. Kadangi pirmasis išpuolis prieš juos buvo nesėkmingas, amfiktioniečiai paskyrė Pilypą neribotos galios vadu ir nurodė jam ginti Apoloną ir Amphictyonian teismą nuo Amfisos piliečių. Pilypas atvyko su armija, nugalėjo amfiziečius ir sunaikino jų miestą iki žemės. Bet tada jis netikėtai užėmė Elatėjos miestą, esantį Kefiso slėnyje, Fokis mieste, Boiotijos ir Atikos raktą.
Žinia apie šį paskutinį Pilypo poelgį sukrėtė ir labai išgąsdino atėniečius. Buvo vakaras, o prytanai sėdėjo Prytaneijoje ir vakarieniavo, kai atvyko pasiuntinys su šia baisia žinia. Prytanai tuoj pat pakilo nuo stalo, nuėjo į aikštę, išvijo visus žmones iš parduotuvių ir apšvietė šias parduotuves, kad šia signaline ugnimi galėtų prisišaukti žmones iš tolimiausių demonstracijų. Kiti siuntė generolus, iškvietė trimitininkus ir liepė pūsti visą naktį. Kitą rytą visi paskubomis nubėgo į liaudies susirinkimą, dar prieš jį sušaukus. Heraldas kelis kartus pakartojo savo įprastą klausimą: „Kas nori kalbėti? - bet veltui: niekas nedrįso ateiti ir nieko pasiūlyti, kad išgelbėtų valstybę. Galiausiai Demostenas pakilo padrąsinti žmones ir patarti. Visų akys nukrypo į jį su kankinančiu laukimu. Jis tvirtino, kad Pilypo sąjunga su Tėbais, kurie konfliktuose tarp graikų iki tol visada buvo makedoniečių ir prieš atėniečių pusėje, dar nebuvo nuspręsta; kad Elatėjos okupacija buvo skirta tik Makedonijos partijai Tėbuose paskatinti ir jos priešininkams įbauginti, kad kitaip Pilypas būtų stovėjęs ne Elatėjoje, o Atikos pasienyje. Atsižvelgdamas į tai, Demostenas patarė nutraukti bet kokį priešiškumą su Tėbais, siųsti pas juos pasiuntinius – ne tam, kad jų ko nors prašytų, o tam, kad pasiūlytų atėniečių pagalbą, siekiant atremti jiems gresiantį pavojų. . Tuo pačiu metu Atėnų kariuomenė turi vykti į Eleusą, kad įkvėptų tėbams pasitikėjimą ir parodytų jiems, kad atėniečiai yra pasirengę ginti Boiotiją.
Remiantis šiais pasiūlymais, buvo priimtas populiarus sprendimas, o pats Demostenas kartu su dar keturiais iškalbingais žmonėmis buvo išsiųstas į Tėbus, kur anksčiau buvo atvykę Pilypo ambasadoriai ir jo sąjungininkai, norėdami įtikinti tėbus į aljansą arba pasiekti laisvą. per savo regioną į Atėnus. Makedoniečių partija Tėbuose buvo labai stipri, o Pilypo ambasadoriai, tarp kurių oratorius Pitonas ypač pasižymėjo puikia iškalba, tėbams teikė palankiausius pasiūlymus; Tačiau Demostenas, pasak Teopompo, savo kalbos galia sukėlė tėbiečių pyktį ir, pakurstęs jų ambicijas, sugebėjo pašalinti visus pašalinius svarstymus, todėl tėbiečiai, nesirūpindami nei baime, nei atsargumu, nei dėkingumu. prie jų senas draugas ir sąjungininkas, entuziastingai stojo į garbės ir pareigos reikalą. Graikija vėl drąsiai pakėlė galvą, daugelis kitų valstybių prisijungė prie Atėnų ir Tėbų aljanso ir nusprendė kolektyviai griebtis ginklų prieš Pilypą už savo laisvę. 338 metų rugsėjo 1 dieną įvyko Chaeronea mūšis, kuriame graikai buvo sumušti makedonų ir graikų laisvė žuvo.
Iškart po Chaeronea mūšio Pilypas, pagaliau pasiekęs savo troškimų tikslą, atsidavė nežabotam ir nevertam džiaugsmui. Sakoma, kad po iškilmingos puotos, prisigėręs vyno, apsuptas šokėjų ir juokdarių, jis išėjo į mūšio lauką, keikė žuvusiuosius ir belaisvius ir, mušdamas laiką koja, pašaipiai kartojo populiariosios rezoliucijos įžanginius žodžius, įvyko Demosteno patarimu ir paskatino atėniečius ryžtingai kovoti su makedonais. Tada Atėnų oratorius Demadesas, kuris buvo tarp Chaeronea įkalintų kalinių, sušuko: „Karaliau, likimas tau paskyrė Agamemnono vaidmenį, ir tu nesigėdi elgtis kaip tersitai! Šis drąsus žodis privertė Pilypą susimąstyti ir, aptaręs mūšio, kuriame jis visą savo dominavimą ir visą gyvenimą aklai atsitiktinumui atidavė, svarbą, jis išsigando didžiojo oratoriaus Demosteno jėgos ir galios. Nuplėšė vainiką nuo galvos, numetė ant žemės ir grąžino Demadei laisvę.
Po Chaeronea mūšio Pilypas negailestingai nubaudė tėbus, buvusius savo sąjungininkus, už jų išdavystę; bet jis susidorojo su atėniečiais be neapykantos ir piktybiškumo. Kai jo draugai patarė jam sunaikinti Atėnus, kurie taip ilgai ir atkakliai priešinosi jam, sakoma, kad jis atsakė: „Dievai nenori, kad sunaikinčiau šlovės areną, nes aš pats siekiu tik šlovės“. Jis paleido visus paimtus atėniečius be išpirkos; atėniečiai tikėjosi miesto puolimo iš jo pusės; bet jis pasiūlė jiems draugystę ir ramybę.
Demostenas su Pilypu kovojo ne vien žodžiais; jis taip pat narsiai kovėsi Chaeronea mūšyje, kaip hoplitas, savo bendrapiliečių gretose. Ant jo skydo buvo užrašyta: „Sėkmės! (άγαδή τύχη) Aeschinesas pasakė, kad Demostenas, visų nelaimių kaltininkas, iš bailumo paliko savo vietą gretose ir pabėgo iš mūšio lauko. Bet visa kariuomenė pabėgo, ir būtų buvę neprotinga likti vienam jo vietoje ir leistis nupjautam, ypač žmogui, kuris dar gali atnešti naudos savo tėvynei. Kiti nuėjo dar toliau ir tvirtino, kad Demostenas skrydžio metu išmetė ginklą; o vienas humoristinis anekdotas pasakoja, kad bėgdamas suknelę pagavo ant spygliuočių krūmo ir, apsisukęs, drebėdamas iš baimės, sušuko: „Paimk mane į nelaisvę gyvą! Atėnų tauta turėjo pakankamai kilnumo, kad neapkrautų žmogaus, kuris visas savo jėgas skyrė savo tėvynės gėriui ir garbei, didele atsakomybe už apgailėtinas jo patarimo pasekmes. Nepaisant visų Makedonijos partijos pastangų, Demostenas, kaip žmonių pagarbos už jo nuopelnus ženklas, buvo įpareigotas pasakyti laidotuvių kalbą Chaeronea žuvusiųjų garbei ir jo namuose buvo surengtos laidotuvės (337 m.).
Demostenas ir Aiskinas vainiko teisme
Po Pilypo pergalės žmonės palankiai vertino Makedoniją ir asmeniniai priešai Demostenas vėl įsidrąsino ir, neapykantos paskatintas, ėmė dėti visas pastangas, kad sunaikintų kalbėtoją, taip labai gerbtą žmonių. Kiekvieną dieną jis buvo pristatomas į teismą dėl kaltinimų išdavyste, reikalų tvarkymu ir įstatymų pažeidimu; bet jis visada išeidavo iš teismo išteisintas. Prie jo iškilimo prisidėjo partijų kova. Netrukus garsusis senovės istorija vainiko procesas. 336 m. Ktesifontas pasiūlė žmonėms apdovanoti Demosteną aukso vainiku už jo nuolat teikiamas paslaugas valstybei, taip pat už tai, kad jis neseniai išleido 100 minų savo pinigų miesto sienų remontui. Priešingos partijos vadovas Aeschinesas pats apsiginklavo prieš tai, kaltindamas Ktesifoną jo pasiūlymo neteisėtumu ir tvirtindamas, kad Demostenas buvo nevertas tokio skirtumo. Kaltinimas buvo nukreiptas ne tiek prieš Ktesifoną, kiek prieš patį Demosteną; kalbėtojas priėmė iššūkį, norėdamas pateisinti Ktesifoną ir išsaugoti jo šlovę tarp savo amžininkų ir palikuonims. Dėl mums nežinomų priežasčių šios bylos sprendimas buvo atidėtas keleriems metams, tikriausiai iki 330. Savo kalboje vainiko teisme Demostenas puikiai pateisino savo politinius įsitikinimus prieš niekingą išdaviko Aeschineso šmeižtą. Per balsavimą Aeschinesas negavo net penktadalio visų balsų, todėl buvo nuteistas 1000 drachmų bauda. Pažemintas ir sugėdintas savo nekenčiamo priešo triumfo, jis paliko gimtąjį miestą ir išvyko į Efesą, o iš ten – į Rodą ir galiausiai į Samos salą, kur ir mirė. Jie sako, kad Rode jis dažnai skaitydavo savo ir Demosteno kalbas savo mokiniams vainiko teisme, o kai klausytojai išreiškė nuostabą Demosteno kalba, jis kalbėjo. – Ką pasakytumėte, jei išgirstumėte jį patį!
Demostenas ir Aleksandras Didysis
Kai Graikijoje buvo gauta žinia apie Pilypo mirtį (336 m.), graikams vėl nusišypsojo viltis išsivaduoti iš Makedonijos jungo. Atėnuose šia proga buvo didelis džiaugsmas, visi šventė didįjį laisvės triumfą ir nutarė Pilypo žudiką Pausaniją apdovanoti garbės vainiku. Ir Demosteną vėl nuviliojo jo viltys. Nors ir nuliūdęs dėl prieš kelias dienas įvykusios vienturtės dukters mirties, jis, visų pirma, džiaugsmingai paskelbė apie Makedonijos karaliaus mirtį ir iškilmingai vaikščiojo po miestą su vainiku ir šventiniais drabužiais; jis skatino atėniečius įsigyti naujų ginklų, paragino likusias Graikijos valstybes visuotiniam sukilimui ir užmezgė ryšius su persų satrapu. Tačiau Pilypo įpėdinis Aleksandras Makedonietis visai nebuvo „apaugęs ir nepatyręs berniukas“. Tėbai, kurie uoliausiai griebėsi ginklų, buvo sunaikinti, o atėniečiai galėjo tik džiaugtis, gavę atleidimą ir ramybę iš didingojo Aleksandro. Aleksandras reikalavo išduoti partijos lyderius, tarp kurių buvo Demostenas. Focionas patarė įvykdyti šį reikalavimą, tačiau Demostenas prisiminė pasaką apie avis, kurios, siekdamos išsaugoti taiką, davė vilkams šunis. Atėniečiai vėl bandė įtikinti Aleksandrą ir pasiekė, kad vienas Charidemas buvo pasmerktas tremčiai.
Harpalus atvejis
Aleksandrui kariaujant vidinėje Azijoje, jo iždininkas Harpalus pabėgo iš Ekbatanos, pasiėmęs 500 talentų, ir atvyko į Atėnus, kur, išdalindamas savo auksą įtakingiausiems demagogams, nusipirko miesto globėją. Demostenas pasisakė prieš jo priėmimą į miestą, kad nesukeltų karo į Atėnus už klastingą bėglio apsaugą, o atėniečiai neturėjo priemonių karui. Tačiau kai Aleksandro gubernatorius Antipatras pareikalavo Harpalo ekstradicijos, Demostenas nepatarė atėniečiams įvykdyti šį reikalavimą, nes Atėnų respublika turėjo apsaugoti savo nepriklausomybę ir laikytis svetingumo įstatymų. Harpalus su savo lobiais ir su 6000 samdinių, kurie tarnavo kaip asmens sargybiniai, pabėgo į Kretos salą, kur dėl savo lobių jį nužudė vienas iš jo draugų ir taip už išdavystę sumokėjo išdavyste; Atėnuose asmenys, kurie buvo įtariami jo papirkę, buvo atiduoti į teismą. Demostenas taip pat buvo apkaltintas jo Makedonijos priešų ir, neturėdamas pakankamai įrodymų, prisiekusiųjų nuteisė jį 50 talentų bauda. Kadangi negalėjo sumokėti šios baudos, jis buvo išsiųstas į kalėjimą, iš kur jis vis dėlto pabėgo, be to, tikriausiai žinant valdžiai. Jis pakaitomis gyveno Troezen ir Eginos saloje (325). Viskas, kas žinoma apie Demosteno elgesį Harpaliečių reikale, liudija jo nekaltumą; gerai žinomas moralinis jo charakterio grynumas garantuoja, kad jis negalėjo papirkti.
Demostenas ir Lamiano karas
Demostenui dar gyvenant tremtyje, netikėtai buvo gauta žinia apie Aleksandro mirtį (323). Atėnų vadovaujama Graikija vėl pakilo, kad nusikratytų Makedonijos jungą. Ištremtas Demostenas savo noru prisijungė prie Atėnų ambasadų, kurios vykdavo į įvairias Graikijos valstybes, kad paskatintų jas sukilti, ir savo kalbos galia kurstė karo liepsnas visur. Kaip atlygį už tokį atsidavimą tėvynės interesams atėniečiai nusprendė iškilmingai grąžinti jį į tėvynę. Karo laivas jį pargabeno iš Eginos į tėvynę. Kai jis įžengė į miestą iš Pirėjo, valdžia, kunigai ir visi miestiečiai išėjo jo pasitikti, kad palydėtų jį į miestą. Jie sako, kad tai jis buvo labai sujaudintas, pakėlė rankas į dangų ir paskelbė, kad ši diena buvo laimingiausia jo gyvenime, kad jis grįžo į tėvynę su didesne garbe nei Alkibiadas, nes buvo grąžintas ne per prievartą, o piliečių gera valia.
Pusė Graikijos – peloponesiečiai, tesaliečiai, etolai, fokai ir kitos gentys – sudarė ginkluotą aljansą su Atėnais ir išsiuntė savo kariuomenę, vadovaujamą pajėgios. Atėnų vadas Leostenas, į šiaurę, prieš Makedonijos valdytoją Antipatrą, kuris buvo atstumtas iš Termopilų ir užsidarė Tesalijos mieste Lamijoje, dėl ko šis karas vadinamas Lamianu (323-322). Žinia apie pergales pasipylė viena po kitos, ir Demostenas su pasididžiavimu ir džiaugsmu matė, kad artėja prie savo troškimų tikslo. Tačiau laimė greitai pasikeitė: Leostenas buvo nužudytas, makedonai laimėjo, graikų užsidegimas atvėso, atskiri vienetai kariai išvyko namo. Antipatras, sumaniai apskaičiavęs, siūlė taiką kiekvienai valstybei atskirai ir taip padalijo aljansą, todėl iš visų kariaujančių pusių liko vieninteliai atėniečiai. Galiausiai jie taip pat turėjo paklusti nugalėtojo padiktuotoms sąlygoms, sumokėti karines išlaidas ir baudą, priimti Makedonijos garnizoną į Miuncheną ir įvesti timokratinę valdžią pagal Antipaterio planą. Tada Antipatras pareikalavo išduoti karo kurstytojus ir vadovus, o pirmiausia Demosteną ir Hiperidą.
Demosteno mirtis
Kai Antipatras priartėjo prie Atėnų, abu kalbėtojai pabėgo iš miesto. Vos įžengęs į Atėnus, jis išsiuntė detektyvus ir karius į visas puses ieškoti ir sugauti bėglių. Garsiausias iš šių detektyvų buvo Archijus iš Furijos, buvęs aktorius, kurį populiari neapykanta praminė „bėgliu medžiotoju“ (φυγαδοθήρας). Jis sugavo Hiperidą su keliais kitais savo draugais Eginos saloje, Aeacus šventykloje, ir nuvežė juos į Antipatrą Kleonoje, kur jiems buvo įvykdyta mirties bausmė. Jie sako, kad Hyperides liežuvis buvo iškirptas pirmą kartą. Archias sutiko Demosteną Kalavrijos saloje (Saroniko įlankoje, Argolio pakrantėje, priešais Trezenos miestą), kur oratorius prieglobsčio ieškojo Poseidono šventykloje. Archijus įėjo į šventyklą ir draugiškomis kalbomis bandė jį įtikinti, kad šis paliktų savo prieglobstį. Kadangi Demostenas atsisakė, Archias supyko ir pratrūko grasinimais. „Dabar tu kalbi tiesą, tarsi iš makedoniško trikojo, – tarė Demostenas, – bet prieš tai, kai buvai aktorius. Palaukite dar šiek tiek, kol parašysiu namo savo žmonėms. Įėjo į šventyklos vidų, paėmė rašomąją lentelę, tarsi norėdamas rašyti, ir išgėrė stiliaus pabaigoje paslėptus nuodus. Po kiek laiko apsisuko galvą apsiaustu ir pakreipė į šoną. Tai pamatę kieme stovėję samdiniai pradėjo juoktis iš jo bailumo, o Archijus įėjo pas jį ir liepė atsistoti ir išdrįsti. Tada Demostenas atidarė galvą ir pasakė: „Dabar galite atlikti Kleono vaidmenį tragedijoje ir palikti šį kūną nepalaidotą. Bet aš, didysis Poseidonai, gyvas išeinu iš tavo šventyklos, kurios Antipatras ir makedonai nepaliks nesutepti. Vedamas iš šventyklos, jis mirė, nukrito prie altoriaus papėdės. Tai buvo, pasak Plutarcho, 16 Pianepsiono (spalio – lapkričio mėn.) 322 m. pr. Kr.
Po Demosteno mirties kalavrai Poseidono šventyklos tvoroje pastatė jam paminklą ir vėlesniais laikais pagerbė jo atminimą. Atėniečiai 280 m., Demochareso, verto Demosteno sūnėno, pasiūlymu, nusprendė aikštėje pastatyti varinę jo statulą su padoriu užrašu. Kartu jie suteikė Demosteno šeimos vyriausiajam teisę nemokėti mokesčių, mėgautis vakarienėmis Prytanėjoje ir garbės vietą teatre. Demostenas buvo vedęs atėnietę, kuri apsigyveno Samos saloje ir buvo kilusi iš gerbiamų tėvų ir, kaip teigiama, iš jos susilaukė dviejų sūnų; jo dukra, kaip minėjome aukščiau, mirė 336 m., būdama dar vaikas.
Atėnuose buvo nedaug žmonių, kurie su tokiomis dovanomis ir sugebėjimais atsiduotų savo tėvynės tarnybai. Net jei jis kovojo už prarastą tikslą, visa šlovė ir garbė vis tiek turėtų būti atiduota nugalėtiems. Graikų literatūros srityje Demosteno vardas kartu su Aristotelio vardu užima puikią vietą klasikinės literatūros klestėjimo laikotarpio pabaigoje.
Be Plutarcho Demosteno biografijos ir straipsnio apie Demosteną Vitae decem oratorum, turime ir Demosteno gyvenimo aprašymą, sudarytą Libanijaus ir Zosimo, bei vieną anoniminį.
