Seniausi raštai rasti ant molinių lentelių. Paslaptingi senovės Kretos raštai

Šumerų dantraštis yra mažo paveldo dalis, išlikusi po to, deja architektūros paminklai buvo pamestas. Liko tik molinės lentelės su unikaliais raštais, ant kurių šumerai rašė – dantiraščiu. Ilgą laiką tai liko neįminta paslaptis, tačiau mokslininkų pastangų dėka žmonija dabar turi duomenų apie tai, kokia buvo Mesopotamijos civilizacija.

Šumerai: kas jie?

Šumerų civilizacija ( pažodinis vertimas„juodagalvis“) – vienas pirmųjų, atsiradusių mūsų planetoje. Pati tautos kilmė istorijoje yra viena opiausių klausimų: ginčai tarp mokslininkų tebesitęsia. Šis reiškinys netgi pavadintas „šumerų klausimu“. Archeologinių duomenų paieška privedė mažai, todėl pagrindiniu studijų šaltiniu tapo kalbotyros sritis. Kalbinės giminystės požiūriu pradėti tyrinėti šumerai, kurių dantraštis geriausiai išlikęs.

Maždaug 5 tūkstančius metų prieš Kristų pietinėje Mesopotamijos dalyje esančiame slėnyje ir Eufrate atsirado gyvenvietės, kurios vėliau išaugo į galingą civilizaciją. Archeologiniai radiniai rodo, kaip ekonomiškai išsivystę šumerai. Ant daugelio molio tabletės kalba apie tai.

Kasinėjimai į seniausias miestasŠumerų urukai leidžia daryti nedviprasmišką išvadą, kad šumerų miestai buvo gana urbanizuoti: buvo amatininkų, prekybininkų, vadybininkų klasės. Už miestų gyveno piemenys ir valstiečiai.

šumerų kalba

Šumerų kalba – labai įdomi kalbinis reiškinys. Greičiausiai jis į pietinę Mesopotamiją atvyko iš Indijos. 1-2 tūkstantmečius gyventojai ja kalbėjo, bet netrukus ją pakeitė akadų kalba.

Šumerai ir toliau vartojo savo pradinę kalbą religiniuose renginiuose; administracinis darbas, mokėsi mokyklose. Tai tęsėsi iki mūsų eros pradžios. Kaip šumerai rašė savo kalbą? Cuneiform buvo naudojamas būtent šiam tikslui.

Deja, atkurti šumerų kalbos fonetinės sandaros nepavyko, nes ji priklauso tipui, kur leksinė ir gramatinė reikšmėžodis susideda iš daugybės prie šaknies pritvirtintų priesagų.

Aklioraščio raida

Šumerų dantiraščio atsiradimas sutampa su pradžia ūkinė veikla. Taip yra dėl to, kad reikėjo taisyti elementus administracinė veikla arba prekyba. Reikia pasakyti, kad šumerų dantraštis laikomas pirmuoju pasirodžiusiu raštu, kuris suteikė pagrindą kitoms Mesopotamijos rašto sistemoms.

Iš pradžių įrašyta skaitmenines vertybes kol jie buvo toli nuo rašymo. Tam tikra suma pažymėtos specialiomis molinėmis figūrėlėmis – žetonais. Vienas žetonas – vienas daiktas.

Tobulėjant ekonomikai, tai tapo nepatogu, todėl ant kiekvienos figūros jie pradėjo daryti specialius žymėjimus. Žetonai buvo laikomi specialiame konteineryje, ant kurio buvo pavaizduotas savininko antspaudas. Deja, norint suskaičiuoti daiktus, saugyklą teko išardyti, o paskui vėl užplombuoti. Kad būtų patogiau, prie antspaudo pradėta vaizduoti informacija apie turinį, o po to fizinės figūros visiškai išnyko – liko tik atspaudai. Taip atsirado pirmosios molio lentelės. Ant jų buvo pavaizduota ne kas kita, kaip piktogramos: konkretūs konkrečių skaičių ir objektų žymėjimai.

Vėliau piktogramos pradėjo atspindėti abstrakčius simbolius. Pavyzdžiui, paukštis ir šalia jo pavaizduotas kiaušinis jau rodė vaisingumą. Toks raštas jau buvo ideografinis (ženklai-simboliai).

Kitas etapas yra fonetinis dizainas piktogramos ir ideogramos. Reikia pasakyti, kad kiekvienas ženklas pradėjo atitikti tam tikrą garso dizainą, kuris neturi nieko bendra su vaizduojamu objektu. Stilius taip pat keičiasi, supaprastinamas (papasakosime vėliau). Be to, dėl patogumo simboliai išsiskleidžia ir tampa horizontaliai orientuoti.

Aktyvaus rašto atsiradimas paskatino pildyti stilių žodyną, kuris vyksta labai aktyviai.

Cuneiform: pagrindiniai principai

Kas buvo dantraštis? Paradoksalu, bet šumerai nemokėjo skaityti: rašymo principas buvo ne tas pats. Jie pamatė parašytą tekstą, nes pagrindas buvo

Stiliui daug įtakos turėjo medžiaga, ant kurios jie rašė – molis. Kodėl ji? Nepamirškime, kad Mesopotamija – sritis, kurioje perdirbimui tinkamų medžių praktiškai nėra (prisiminkime slaviškus ar egiptietišką papirusą iš bambuko stiebo), o akmens ten nebuvo. Tačiau upės potvyniuose molio buvo gausu, todėl jį plačiai naudojo šumerai.

Rašymo ruošinys buvo molinis pyragas, jis buvo apskritimo arba stačiakampio formos. Ženklai buvo daromi specialia lazdele, vadinama kapama. Jis buvo pagamintas iš kieta medžiaga, pavyzdžiui, iš kaulo. Kapamos galas buvo trikampis. Rašymo procesas apėmė lazdelės panardinimą į minkštą molį ir konkretaus dizaino palikimą. Ištraukus kapamą iš molio, pailginta trikampio dalis paliko pleištą primenantį pėdsaką, iš čia ir kilo pavadinimas „dantiraštis“. Kad būtų išsaugota tai, kas parašyta, planšetė buvo išdeginta krosnyje.

Skiemeninių žodžių kilmė

Kaip minėta aukščiau, prieš pasirodant dantiraščiui, šumerai turėjo kitą rašto rūšį - piktogramą, tada ideografiją. Vėliau ženklai supaprastėjo, pavyzdžiui, vietoj viso paukščio buvo vaizduojama tik letenėlė. O vartojamų ženklų po truputį mažėja – jie tampa universalesni, pradeda reikšti ne tik tiesiogines sąvokas, bet ir abstrakčias – tam užtenka šalia pavaizduoti kitą ideogramą. Taigi, stovi šalia„Kita šalis“ ir „moteris“ reiškė „vergo“ sąvoką. Taigi iš bendro konteksto paaiškėjo konkrečių ženklų reikšmė. Toks raiškos būdas vadinamas logografija.

Visgi ideogramas ant molio atvaizduoti buvo sunku, todėl laikui bėgant kiekvieną iš jų keitė tam tikras brūkšnelių-pleištų derinys. Tai pastūmėjo rašymo procesą į priekį, nes skiemenys atitiko konkrečius garsus. Taip pradėjo vystytis skiemeninis raštas, kuris tęsėsi gana ilgai.

Dekodavimas ir reikšmė kitoms kalboms

XIX amžiaus vidurys pasižymėjo bandymais suprasti šumerų dantiraščio esmę. Puiki sėkmė Grotefendas tai padarė. Tačiau tai, kas buvo rasta, leido pagaliau iššifruoti daugybę tekstų. Uoloje išraižytuose tekstuose buvo senovės persų, elamitų ir akadų rašto pavyzdžiai. Rawlinsas sugebėjo iššifruoti tekstus.

Šumerų dantiraščio atsiradimas turėjo įtakos kitų Mesopotamijos šalių raštijai. Civilizacija plintant atsinešė žodinį-skiemeninį rašymo tipą, kurį perėmė kitos tautos. Ypač ryškus šumerų dantiraščio atėjimas į elamitų, hurrių, hetitų ir uratų raštus.

Tradiciškai manoma, kad anksčiausius rašytinius tekstus egiptiečiai sudarė beveik prieš 5 tūkstančius metų. Seniausi įrašai apie Mesopotamijoje gyvenusius šumerus siekia tuos laikus. Abi rašymo sistemos buvo kuriamos nepriklausomai viena nuo kitos ir beveik vienu metu. Tačiau kai kurie archeologiniai radiniai verčia suabejoti šia nusistovėjusia požiūrių į praeitį sistema.

Ką mes žinome apie Transilvaniją? Tik tiek, kad tai grėsmingas laukinis vampyrų ir vilkolakių, čigonų ir slėniuose pasiklydusių kaimų kraštas... Tačiau yra ir kita versija, pagal kurią Transilvanija yra sritis, kurioje kadaise dominavo seniausia pasaulio civilizacija ir kur pirmoji pasaulyje atsirado rašytinė kalba.


Priežastį tokioms prielaidoms pateikia lentelės, kurias archeologai rado kasinėdami Turdašo kalną. Trys mažytės molio lentelės su paslaptingu dizainu, stulbinamai primenančios šumerų raštą IV tūkstantmečio pabaigoje prieš Kristų. Tik amžiuje šios raidės buvo daug senesnės. Konservatyviausiais skaičiavimais, jiems beveik septyni tūkstančiai metų.
Už 20 kilometrų nuo Terterijos yra Turdašo kalva, kurios gilumoje senovės gyvenvietė neolito laikotarpio ūkininkai, mokslininkai žinojo nuo seno. Kasinėjimai šioje vietoje buvo vykdomi dešimtmečius. Kol kas archeologai aptikdavo įvairiausių senovinių darbo ir buities įrankių. primityvūs žmonės. Trumpai tariant, nieko neįprasto, kas nusipelno ypatingo dėmesio.
Tiesa, ant kai kurių indų fragmentų subraižyti piktograminiai ženklai sukėlė šiokį tokį susidomėjimą. Tačiau mokslininkai juos laikė paprastais patiekalų savininkų ženklais. Po to stichinė nelaimė ir visai nutraukė darbus: upelis, pakeitęs savo vagą, vos nenuplovė kalno. 1961 metais archeologai ruošėsi palikti kasinėjimų vietą, kai staiga po žemiausiu kalvos sluoksniu buvo aptikta duobė, užpildyta pelenais. Apačioje – senovės dievų figūrėlės, apyrankė iš jūros kriauklių ir... trys mažos molinės lentelės, padengtos piktografiniais ženklais. Būtent jie patraukė specialistų dėmesį. Juk tavo išvaizda o savo turiniu labai priminė šumerų įrašus iš tolimosios Mesopotamijos.
Dvi tabletės buvo stačiakampės formos, trečioji – apvali. Apvalių ir didelių stačiakampių tablečių centre buvo apvali kiaurymė. Kruopščiai atlikti tyrimai parodė, kad tabletės gaminamos iš vietinio molio. Ženklai buvo naudojami tik vienoje pusėje. Senovės terterių rašymo technika pasirodė labai paprasta: piktogramos buvo subraižytos aštriu daiktu ant drėgno molio, tada lentelė buvo sudeginta.
Būtent tada jie prisiminė pamirštus ženklus ant anksčiau rastų šukių. Jie lygino juos su tretiniais: panašumas buvo akivaizdus. Ar tikrai kažkada šiose žemėse egzistavo civilizacija, kuri savo išsivystymu niekuo nenusileido šumerams?

Iš pradžių mokslininkai manė, kad Terteria lentelės datuojamos trečiajame tūkstantmetyje prieš Kristų, tačiau buvo atsargesni. radioaktyviosios anglies pažintys atskleidė, kad artefaktai yra daug senesni. Dabar dauguma archeologų sutinka, kad lentelės buvo sukurtos maždaug prieš 7,5 tūkstančio metų, gerokai anksčiau nei šumerų raštas, kuris anksčiau buvo laikomas seniausiu pasaulyje.
Pagal oficiali istorija, pirmosios žemės ūkio gyvenvietės Balkanuose atsirado VI tūkstantmetyje pr. Senovės žmonės įsikurdavo iškastuose ir dirbdavo žemę akmeniniai įrankiai. Pamažu ūkininkai įvaldė iš vario pagamintus kirvius ir kitus įrankius. Statė molinius namus, įvaldė keramikos gamybos meną. Laikas palikuonims išsaugojo daugybę žmonių figūrėlių, pagamintų senovės šių kraštų gyventojų rankomis. Pavyzdžiui, iš molio nulipdyta vyro galva arba moters, kurios kūnas visiškai padengtas sudėtingais geometriniais raštais, kurie sudaro įmantrų raštą, atvaizdas; ritualinis ąsotis su raštu. Gal lentelėse užrašyti visai ne ženklai, o tiesiog kažkoks linijų susipynimas?
1965 m. vienas mokslininkas teigė, kad Terterio lentelės apskritai neturi nieko bendra su raštu. Sakoma, kad Transilvanijoje kadaise lankėsi šumerų pirkliai, o būtent jų planšetes kopijuodavo čiabuviai. Žinoma, terteriams nebuvo aiški lentelių prasmė, tačiau tai nesutrukdė jų naudoti religiniuose ritualuose.
Bet kaip tada paaiškinti tūkstantmečio atotrūkį tarp terterio ir šumerų lentelių atsiradimo? Ar įmanoma nukopijuoti tai, ko dar nėra? Kiti ekspertai tretiečių raštą siejo su Kreta, tačiau net ir čia laikinas neatitikimas siekė daugiau nei du tūkstančius metų.
Taip galėtų būti ir Terterijos rašymas neatskiriama dalis seniausias kultūros sistema, kurio įtakoje po daugelio metų pateko ir Šumeras? O gal paslaptingi ženklai ant molio gabalo neturi nieko bendra su raštu?
Ekspertai bandė iššifruoti molinius pranešimus. Ant pirmosios stačiakampės lentelės pavaizduotas simbolinis dviejų ožkų atvaizdas, tarp jų – grūdo varpa. Galbūt šis vaizdas – bendruomenės gerovės simbolis? Įdomu, kad panašus siužetas randamas šumerų lentelėse. Antroji plokštė yra padalinta vertikaliai ir horizontalios linijosį mažus plotus. Kiekvienas iš jų subraižytas skirtingais simboliniai vaizdai. Gal tai totemai? Bet tada jie taip pat sutampa su šumerais. Remiantis šiuo postulatu, užrašą galima iššifruoti perskaičius jį prieš laikrodžio rodyklę aplink tabletės skylę, remiantis šumerų atitikmenimis.


Padarę tokią išvadą, mokslininkai pradėjo skaityti apvalią Terterio tabletę. Ant jo yra rašomi simboliai, atskirti linijomis. Jų skaičius kiekviename kvadrate yra mažas. Tai reiškia, kad terterio lentelių raštas, kaip ir archajiškasis šumerų raštas, buvo ideografinis, o gramatiniai ženklai dar neegzistavo.
Dėl to ekspertai galėjo perskaityti taip: „Keturi dievo Shaue veido valdytojai vienas sudegino gilaus proto vyresnįjį“.
Tada vėl iškyla palyginimas su šumerų raštais. Viename iš jų yra keturioms genčių grupėms vadovavusių vyriausiųjų seserų ir kunigų sąrašas. Galbūt Terterijoje buvo panašių kunigų-valdovų? Tada, matyt, Terterian tabletėje buvo trumpa informacija apie tam tikrą savo valdymo laikotarpį ištarnavusio kunigo sudeginimo ritualą.
Išvada leidžia suprasti save: šumerų rašto išradėjai, paradoksalu, buvo ne šumerai, o Balkanų gyventojai. Šumerai buvo tik geri mokiniai, kurie iš Balkanų tautų perėmė piktografinį raštą, o vėliau išplėtojo jį į dantraštį.
Ženklus, kartais visiškai identiškus tiems, kurie randami planšetėse Transilvanijoje, mokslininkai aptiko legendinėje Trojoje (pradžioje III tūkstantmetis B.C). Maždaug tuo pačiu metu jie pasirodė ir kitose Mažosios Azijos srityse. Tolimi Balkanų rašto atgarsiai yra Senovės Kretos piktografiniuose raštuose.
Be to, žinoma: Balkanų kultūros kūrėjai V tūkstantmetyje pr. Mažoji Azijaį Kurdistaną ir Chuzistaną, kur tuo metu apsigyveno senovės šumerai. Ir netrukus šioje vietovėje atsirado piktografinis raštas, vienodai artimas ir šumerams, ir terteriams.
Galbūt legenda apie Babilono pandemonija ir vienybės žlugimas žemiškoji kalba nėra taip be pagrindo. Juk lyginant šumerų rašto simbolius su panašiais ženklais iš kitų rašto sistemų, stebina jų sutapimas ne tik dizaino principais, bet ir vidiniu turiniu. Atrodo, kad rašymo sistemos IV tūkstantmetis prieš mūsų erą atsirado ne skirtingose ​​mūsų planetos vietose, o buvo tik vienoje vietoje atsiradusių iširusios vienos protėvių sistemos fragmentų savarankiško vystymosi pasekmė.


Yra versija, kad greičiausiai rumunų archeologų radiniai priklauso ikiindoeuropietiškai Vincų kultūrai, kuri buvo plačiai paplitusi šiuolaikinėje teritorijoje. Pietryčių Europa neolito epochoje, nes lentelėse esantys simboliai labai panašūs į piktogramas, pavaizduotas ant senovinės keramikos liekanų, rastų 1875 m. netoli Serbijos miesto Vincos.
Dunojaus protorašymas yra vokiečių kalbininkų įvestas terminas, apibūdinantis simbolių rinkinį, randamą įvairiose Vinčos kultūros vietose.
N. Vlaso atradimas neliko nepastebėtas ir čia. Pagal gydytojo nurodymus istorijos mokslai T.S. Passek, šumerų buvimo Transilvanijoje klausimą nagrinėjo jaunasis archeologas V. Titovas. Deja, mes nepasiekėme bendro sutarimo dėl Terterio mįslės esmės.

Užduotis Nr. 1. Įrašykite trūkstamus žodžius

Graikija yra Europoje, pietinėje dalyje Balkanų pusiasalis

Graikiją supančiose jūrose yra daug salų, iš kurių didžiausia vadinama Kreta

Daugiau nei prieš tris su puse tūkstančio metų Graikijoje buvo miestų: Atėnai, Knosas, Phaistas, Pylos, Mikėnai, Tirynai, Troja

Užduotis Nr. 2. Įrašykite trūkstamus žodžius

Kretos karaliai pradėjo valdyti Egėjo jūra

Karališkuose rūmuose Kretoje saulės šviesa o oras pateko pro skylutes stoge. Tokia skylė vadinama gerai apšviesk

Rūmų sienas puošė ant drėgno tinko tapyti paveikslai. Šis paveikslas vadinamas freska

Kretos karalystė mirė XV amžiuje prieš Kristų. kaip rezultatas sukėlusį ugnikalnio sprogimą didelis žemės drebėjimas ir cunamis

Užduotis Nr. 3. Įrašykite trūkstamas raides graikų mitų herojų varduose

Minosas– Kretos karalius

Ariadnė- Kretos karaliaus dukra

Tesėjas- Atėnų karaliaus sūnus

Minotauras- pabaisa, gyvenusi labirinte

Dedalas- garsus Atėnų meistras, gyvenęs Kretoje

Ikaras - pono sūnus nuskendo jūroje

Užduotis Nr. 4. Užpildykite kontūrinis žemėlapis"Senovės Graikija"

1. Parašykite Europos pusiasalio, kuriame graikų gentys gyveno daugiau nei prieš tris su puse tūkstančio metų, pavadinimą:

2. Užpildykite apskritimus, nurodydami seniausią graikų miestai ir parašykite jų vardus:

1. Mikėnai 2. Tirynai 3. Pylos 4. Atėnai

3. Parašykite pavadinimą jūra, kuri, pasak mito, pavadinta joje nuskendusio karaliaus vardu

4. Parašykite pavadinimą salos, kurios karaliai II tūkstantmetyje pr. sukūrė stipriausią laivyną ir pradėjo dominuoti Egėjo jūroje

5. Pažymėkite salos pavadinimą į šiaurę nuo Kretos, kurioje apie 1500 m. pr. Kr. atsitiko niokojantis žemės drebėjimas ir ugnikalnio išsiveržimas

Fera arba Santorini

6. Parašykite pusiasalio Azijoje pavadinimą, vakarinė pakrantė kurioje maždaug prieš tris tūkstančius metų gyveno graikai

7. Užpildykite ratą apie turtingą miestą, kurį graikai sunaikino apie 1200 m. pr. Kr. Parašykite jo pavadinimą

8. Rodyklėmis nurodykite karingų genčių invazijos kelius iš šiaurės į Graikiją (II tūkstantmečio pr. Kr. pabaiga)

9. Braukite trumpiausią maršrutą žemėlapyje jūros maršrutas kurią po Trojos mirties Odisėjas turėjo įveikti grįžęs namo

10. Parašykite savo vardą aukštas kalnas Graikija

Užduotis Nr. 5. Įrašykite trūkstamus žodžius

Įėjimas į Mikėnų tvirtovę vedė pro Liūto vartus

Maždaug 1200 m.pr.Kr Vieninga graikų kariuomenė sunaikino ir sudegino Trojos miestą Mažosios Azijos pusiasalio pakrantėje.

Graikijoje rašymas buvo pamirštas, o kultūra smuko po to, kai iš šiaurės įsiveržė dorėnų gentys. Šis laikotarpis Graikijos istorijoje vadinamas „tamsiaisiais amžiais“.

Užduotis Nr. 6. Prisiminkite senovės graikų mitą

Štai jos pradžia: „Drąsus jaunuolis atvyko į Kretos salą...“ Apibūdinkite mūsų laikų paveiksle pavaizduotą sceną. Kokiame pastate tai vyksta? Su kuo jaunuolis kovoja? Koks jo vardas? Kokius jausmus patiria kovą stebintys žmonės? Kaip jie čia pateko?

Nuotraukoje matome jaunuolį Tesėją, Atėnų karaliaus Egėjo sūnų, žudantį Minotaurą – pabaisą žmogaus kūnu ir jaučio galva. Tai vyksta Knoso labirinte, kur gyveno Minotauras. Berniukai ir merginos stebi mūšį, nes nuo mūšio baigties priklauso jų gyvybė – atėniečiai kas aštuonerius metus turėjo išsiųsti 7 mergaites ir 7 berniukus į Kretą, kur jie buvo įmesti į labirintą, kad juos prarytų minotauras.

Užduotis Nr. 7. Prisiminkite senovės graikų mitą

Štai mito pradžia: „Žiaurus karalius neleido įgudusio meistro ir jo sūnaus palikti salą...“ Koks buvo karaliaus vardas? Kurioje saloje jis valdė?

Karaliaus vardas buvo Minosas ir jis valdė Kretos salą

Apibūdinkite mūsų laikų vaizdą: ką veikia tėvas ir sūnus? Kokie buvo jų vardai? Kaip tai buvo tolesnis likimas abu?

Piešinyje pavaizduotas meistras Dedalas ir jo sūnus Ikaras. Pasak mito, Minosas grasino Dedalui smurtu, o meistras nusprendė pabėgti, tačiau iš salos pabėgti buvo neįmanoma. Tada Dedalas iš vaško ir plunksnų pasidarė sparnus sau ir savo sūnui. Jie išskrido iš Kretos, bet Ikaras per arti prisiartino prie saulės, ištirpo vaškas, Ikaras įkrito į jūrą ir nuskendo. Dedalas saugiai perplaukė jūrą

Užduotis Nr. 8. Įrašykite trūkstamus žodžius tekstuose, skirtuose lentelėms, rastoms kasinėjant karališkuosius rūmus Kretoje ir senovės Graikijos miestuose.

Seniausi raštai ant molinių lentelių, rasti Knoso rūmuose, dar neišspręsti. Ir užrašai ant molinių lentelių rasti miestuose Mikėnų kultūra , skaitykite. Šiuose užrašuose yra: informacija apie žemės nuomą, gyvulių skaičių, maisto paskirstymą darbininkams, yra amatininkų, karių sąrašai, konfiskuoto turto inventoriai.

Užduotis Nr. 9. Varduose įrašykite trūkstamas raides simbolių Homero eilėraščiai „Iliada“ ir „Odisėja“

Helen – gražuolė, pradėjusi Trojos karą

Paryžius – Trojos princas, vienas pagrindinių karo su graikais kaltininkų

Afroditė – deivė, apdovanota auksiniu obuoliu

Agamemnonas – Mikėnų valdovas, pagrindinis graikų vadas Trojos kare

Achilas – drąsiausias iš graikų Trojos apgultyje

Tetis – jūrų deivė, Achilo motina

Priamas – pagyvenęs Trojos karalius

Hektoras – princas, Trojos arklys karinis vadas

Andromache - Trojos arklių karinio vado žmona

Patroklas – graikų karys, apsivilkęs svetimus šarvus ir juose žuvęs

Hefaistas – kalvis dievas, padėjęs graikams Trojos kare

Odisėjas - pagrindinis veikėjas vienas iš Homero eilėraščių

Alkinas – fajiečių karalius, drąsūs jūreiviai

Nausicaä – fajėjų karaliaus dukra

Demodokas – aklas pasakotojas, kurio įvaizdyje Homeras galėjo pavaizduoti save

Polifemas – vienaakis kanibalas milžinas

Sirenos – piktosios burtininkės, pusiau paukščiai, pusiau moterys

Scylla - jūros pabaisa-gyvatė su šešiomis galvomis

Charybdis - jūrų pabaisa su didžiule burna

Penelopė – karalienė, dvidešimt metų laukusi savo vyro Itakos saloje

Telemachas - Odisėjo sūnus

Užduotis Nr. 10. Prisiminkite senovės graikų mitą

Štai mito pradžia: „Jaunąją mergelę pagrobė dievas, įkvepiantis siaubą viskam, kas gyva...“ Kas pavaizduota mūsų laikų paveiksle? Kodėl mergelė bijo vykti į šalį, kur valdo ją pagrobęs dievas? Kokie jų abiejų vardai? Kuo mitas baigiasi?

Vaizduojamas mitas apie Persefonės, žemdirbystės ir vaisingumo deivės Demetros dukters, pagrobimą. Persefonę pagrobė požemio dievas Hadas. mirusiųjų karalystė. Dzeusas padėjo Demetrai surasti jos dukterį, o Hadas sutiko leisti Persefonę į žemę su motina tuo laikotarpiu, kai prasidėjo pavasaris ir vasara. Kai Persefonė grįžo į Hadą, Demetrai pasidarė liūdna ir atėjo ruduo bei žiema

Užduotis Nr. 11. Parašykite jums žinomų Graikijos dievų vardus

Dzeusas – griaustinio ir žaibo dievas

Poseidonas – jūros dievas

Hadas – mirusiųjų požemio dievas-valdovas

Hera – vyriausia iš deivių, pagrindinio dievo žmona

Afroditė – grožio ir meilės deivė

Atėnė – kario deivė

Dionisas – dievas – vyndarių ir vyndarystės globėjas

Demetra – vaisingumo ir žemdirbystės deivė

Hefaistas – kalvystės dievas

Hermis – dievas – dievų pasiuntinys

Satyrai ir nimfos – žemesnės dievybės, gyvenusios miškuose, upėse ir kalnuose

Užduotis Nr. 12. Atsakykite į klausimą

Graikai buvo saikingi valgydami ir gerdami. Vynas buvo geriamas ne grynas, o atskiestas vandeniu. Girtumas buvo nusižiūrėtas.
Kuriems Homero eilėraščių veikėjams ir kokiomis aplinkybėmis piktnaudžiavimas vynu turėjo lemtingų ir negrįžtamų padarinių?

Odisėjoje Kiklopas Polifemas prisigėrė nuo Odisėjo pasiūlyto vyno ir užmigo. Graikai tuo pasinaudojo ir paaštrintu kuoliu išmušė vienintelę akį.

Užduotis Nr. 13. Atsakykite į klausimus

Prisimink senovės graikų mitai. Kuris iš šių mitų herojų galėtų pasakyti apie save tokius žodžius? Dėl kokios priežasties juos galima sakyti? Apie ką mes kalbame?

1. Malonu pasakyti, kad beribė jūra šimtmečius buvo pavadinta mano tėvo vardu! Bet kaip norėčiau, kad taip neatsitiktų!

Šiuos žodžius Tesėjas pasakė apie savo tėvą Egėjų. Pagal susitarimą, grįždamas iš Kretos laivas turėjo pakelti baltą burę, jei Tesėjas liks gyvas, tačiau audra burę nunešė, o graikai iškėlė juodą. Egėjas, kuris laukė sugrįžtančio ir pamatė jūroje juodą burę, pagalvojo, kad sūnus mirė, ir metėsi į jūrą, kuri buvo vadinama Egėjo jūra.

2. Deja, mano atmintis susilpnėjo. Dabar, po tiek metų, aš pats, kuris tai pastatiau nuostabus pastatas, pasiklystų joje ir nerastų išeities. O jei žinotum, kiek čia koridorių, laiptų, kambarių, kiek netikrų praėjimų ir akligatvių!

Dedalas apie savo kūrinį – Knoso labirintą. Pasak legendos, rasti išeities buvo neįmanoma.

3. Man vis dar skauda kaulus ir nugarą. Kas būtų tai pagalvojęs mėlynas dangus toks sunkus!

Heraklio žodžiai po to, kai jis laikė dangų ant savo pečių, kol Titano atlasas ieškojo trijų auksinių obuolių.

4. Aš myliu savo mamą ir myliu savo vyrą. Bet mano širdis plyšta, nes negaliu gyventi su jais abiem vienu metu!

Persefonės žodžiai. Dalį metų ji gyveno su mama Žemėje, o dalį metų su vyru – požemyje.

5. Mano dėka žmonių namai tapo šviesūs tamsiausiais vakarais. Būtent aš padėjau žmonėms įveikti žiemos šalčius. Kodėl dievų ir žmonių karalius mane taip žiauriai baudžia?

Prometėjo žodžiai. Pasigailėdamas žmonių, jis pavogė ugnį iš dievų ir atidavė ją žmonėms. Už tai Dzeusas įsakė Prometėją prirakinti prie uolos ir kiekvieną dieną atskrisdavo erelis ir pešdavo jo kepenis.

Užduotis Nr. 14. Išspręskite kryžiažodį „Raguotas pabaisa“

Jei teisingai išspręsite kryžiažodį, tada rėmeliu paryškintose horizontaliose ląstelėse perskaitysite pabaisos, kuri, pasak mito, gyveno labirinte, vardą.

Vertikalus: 1. Legendinis Kretos karalystės valdovas (Minosas). 2. Kilmingi Itakos jaunuoliai - nekviesti svečiai Odisėjo (piršėjų) namuose. 3. Vardas, kuriuo Odisėjas prisistatė Kiklopui Polifemui (niekam). 4. Objektas, sukėlęs nesantaiką tarp trijų deivių (obuolys). 5. Odisėjo ir Penelopės (Telemako) sūnus. 6. Deivė, kurią Paryžius paskelbė ginčo nugalėtoja (Afroditė). 7. Medžiaga, kurios dėka Odisėjo palydovai negirdėjo sirenų giedojimo (vaškas). 8. Graikų poetas, dviejų garsių eilėraščių autorius (Homeras)

Užduotis Nr. 15. Raskite tekstuose klaidų

1. Poetas Homeras gimė ir gyveno Atėnuose, kur užrašė savo ranka sukurtus eilėraščius „Iliada“ ir „Odisėja“.

Vis dar nėra patikimos informacijos apie Homero gimimo ir gyvenimo vietą. Pasak legendos, Homeras buvo aklas

2. Homero eilėraštis „Iliada“ prasideda pasakojimu apie Helenos skrydį iš Spartos į Troją, o baigiasi Trojos užėmimo ir sunaikinimo aprašymu.

Iliadoje aprašoma pernai Trojos karas ir prasideda Achilo ir Agamemnono kivirčo aprašymu

3. Gudrus Odisėjas svajojo išgirsti liūdną sirenų giedojimą. Tačiau jam nepavyko: Odisėjo draugai, bijodami dėl jo gyvybės, pririšo Itakės karalių prie stiebo ir užklijavo jo ausis vašku.

Pasak legendos, sirenos savo dainavimu viliojo jūreivius ir juos prarijo. Tada Odisėjas įsakė savo įgulai užsidengti ausis vašku ir pririšti prie laivo stiebo. Taigi visi liko gyvi, o Odisėjas išgirdo sirenų giedojimą

4. Jūrų dievas Poseidonas mylėjo Odisėją kaip savo sūnų ir visada jam padėdavo visame kame.

Poseidonas persekiojo Odisėją po to, kai sužinojo, kad apakino jo sūnų Kiklopą Polifemą.

Seniausias rašytinė kalba planetoje 2016 m. sausio 11 d

Tradiciškai manoma, kad anksčiausius rašytinius tekstus egiptiečiai sudarė beveik prieš 5 tūkstančius metų. Seniausi įrašai apie Mesopotamijoje gyvenusius šumerus siekia tuos laikus. Abi rašymo sistemos buvo kuriamos nepriklausomai viena nuo kitos ir beveik vienu metu. Tačiau kai kurie archeologiniai radiniai verčia suabejoti šia nusistovėjusia požiūrių į praeitį sistema.

Ką mes žinome apie Transilvaniją? Tik tiek, kad tai grėsmingas laukinis vampyrų ir vilkolakių, čigonų ir slėniuose pasiklydusių kaimų kraštas... Tačiau yra ir kita versija, pagal kurią Transilvanija yra vietovė, kurioje kažkada dominavo seniausia pasaulio civilizacija ir kur slypi pasaulis. atsirado pirmoji rašytinė kalba.

Priežastį tokioms prielaidoms pateikia lentelės, kurias archeologai rado kasinėdami Turdašo kalną. Trys mažytės molio lentelės su paslaptingu dizainu, stulbinamai primenančios šumerų raštą IV tūkstantmečio pabaigoje prieš Kristų. Tik amžiuje šios raidės buvo daug senesnės. Konservatyviausiais skaičiavimais, jiems beveik septyni tūkstančiai metų.

Mokslininkai jau seniai žinojo, kad dvidešimt kilometrų nuo Terterijos yra Turdašo kalva, kurios gilumoje palaidota senovinė neolito laikų ūkininkų gyvenvietė. Kasinėjimai šioje vietoje buvo vykdomi dešimtmečius. Kol kas archeologai aptiko įvairiausių senovinių primityvių žmonių darbo ir gyvenimo įrankių. Trumpai tariant, nieko neįprasto, kas nusipelno ypatingo dėmesio.

Tiesa, ant kai kurių indų fragmentų subraižyti piktograminiai ženklai sukėlė šiokį tokį susidomėjimą. Tačiau mokslininkai juos laikė paprastais patiekalų savininkų ženklais. Tada stichinė nelaimė visiškai sustabdė darbus: upelis, keisdamas savo vagą, vos nenuplovė kalvos. 1961 metais archeologai ruošėsi palikti kasinėjimų vietą, kai staiga po žemiausiu kalvos sluoksniu buvo aptikta duobė, užpildyta pelenais. Apačioje – senovės dievų figūrėlės, apyrankė iš jūros kriauklių ir... trys mažos molinės lentelės, padengtos piktografiniais ženklais. Būtent jie patraukė specialistų dėmesį. Juk savo išvaizda ir turiniu jie labai priminė šumerų įrašus iš tolimosios Mesopotamijos.

Dvi tabletės buvo stačiakampės formos, trečioji – apvali. Apvalių ir didelių stačiakampių tablečių centre buvo apvali kiaurymė. Kruopščiai atlikti tyrimai parodė, kad tabletės gaminamos iš vietinio molio. Ženklai buvo naudojami tik vienoje pusėje. Senovės terterių rašymo technika pasirodė labai paprasta: piktogramos buvo subraižytos aštriu daiktu ant drėgno molio, tada lentelė buvo sudeginta.

Būtent tada jie prisiminė pamirštus ženklus ant anksčiau rastų šukių. Jie lygino juos su tretiniais: panašumas buvo akivaizdus. Ar tikrai kažkada šiose žemėse egzistavo civilizacija, kuri savo išsivystymu niekuo nenusileido šumerams?

Iš pradžių mokslininkai teigė, kad Terteria tabletės datuojamos trečiajame tūkstantmetyje prieš Kristų, tačiau kruopštesnis radioaktyviosios anglies datavimas atskleidė, kad artefaktai buvo daug senesni. Dabar dauguma archeologų sutinka, kad lentelės buvo sukurtos maždaug prieš 7,5 tūkstančio metų, gerokai anksčiau nei šumerų raštas, kuris anksčiau buvo laikomas seniausiu pasaulyje.

Remiantis oficialia istorija, pirmosios žemės ūkio gyvenvietės Balkanuose atsirado VI tūkstantmetyje pr. Senovės žmonės įsikurdavo iškastuose ir dirbdavo žemę akmeniniais įrankiais. Pamažu ūkininkai įvaldė iš vario pagamintus kirvius ir kitus įrankius. Statė molinius namus, įvaldė keramikos gamybos meną. Laikas palikuonims išsaugojo daugybę žmonių figūrėlių, pagamintų senovės šių kraštų gyventojų rankomis. Pavyzdžiui, iš molio nulipdyta vyro galva arba moters, kurios kūnas visiškai padengtas sudėtingais geometriniais raštais, kurie sudaro įmantrų raštą, atvaizdas; ritualinis ąsotis su raštu. Gal lentelėse užrašyti visai ne ženklai, o tiesiog kažkoks linijų susipynimas?

1965 m. vienas mokslininkas teigė, kad Terterio lentelės apskritai neturi nieko bendra su raštu. Sakoma, kad Transilvanijoje kadaise lankėsi šumerų pirkliai, o būtent jų planšetes kopijuodavo čiabuviai. Žinoma, terteriams nebuvo aiški lentelių prasmė, tačiau tai nesutrukdė jų naudoti religiniuose ritualuose.

Bet kaip tada paaiškinti tūkstantmečio atotrūkį tarp terterio ir šumerų lentelių atsiradimo? Ar įmanoma nukopijuoti tai, ko dar nėra? Kiti ekspertai tretiečių raštą siejo su Kreta, tačiau net ir čia laikinas neatitikimas siekė daugiau nei du tūkstančius metų.

Taigi ar Terterijos rašymas gali būti neatsiejama senovės kultūros sistemos, kurios įtakoje po daugelio metų pateko Šumeris, dalis? O gal paslaptingi ženklai ant molio gabalo neturi nieko bendra su raštu?

Ekspertai bandė iššifruoti molinius pranešimus. Ant pirmosios stačiakampės lentelės pavaizduotas simbolinis dviejų ožkų atvaizdas, tarp jų – grūdo varpa. Galbūt šis vaizdas – bendruomenės gerovės simbolis? Įdomu, kad panašus siužetas randamas šumerų lentelėse. Antroji plokštė yra padalinta į mažas dalis vertikaliomis ir horizontaliomis linijomis. Kiekvienas jų nubraižytas įvairiais simboliniais atvaizdais. Gal tai totemai? Bet tada jie taip pat sutampa su šumerais. Remiantis šiuo postulatu, užrašą galima iššifruoti perskaičius jį prieš laikrodžio rodyklę aplink tabletės skylę, remiantis šumerų atitikmenimis.

Padarę tokią išvadą, mokslininkai pradėjo skaityti apvalią Terterio tabletę. Ant jo yra rašomi simboliai, atskirti linijomis. Jų skaičius kiekviename kvadrate yra mažas. Tai reiškia, kad terterio lentelių raštas, kaip ir archajiškasis šumerų raštas, buvo ideografinis, o gramatiniai ženklai dar neegzistavo.

Tada vėl iškyla palyginimas su šumerų raštais. Viename iš jų yra keturioms genčių grupėms vadovavusių vyriausiųjų seserų ir kunigų sąrašas. Galbūt Terterijoje buvo panašių kunigų-valdovų? Tada, matyt, Terterio lentoje buvo trumpa informacija apie tam tikrą savo valdymo laikotarpį tarnavusio kunigo sudeginimo ritualą.

Išvada leidžia suprasti save: šumerų rašto išradėjai, paradoksalu, buvo ne šumerai, o Balkanų gyventojai. Šumerai buvo tik geri mokiniai, kurie iš Balkanų tautų perėmė piktografinį raštą, o vėliau išplėtojo jį į dantraštį.

Ženklus, kartais visiškai identiškus tiems, kurie randami planšetėse Transilvanijoje, mokslininkai aptiko legendinėje Trojoje ( pradžia III tūkstantmetį prieš Kristų). Maždaug tuo pačiu metu jie pasirodė ir kitose Mažosios Azijos srityse. Tolimi Balkanų rašto atgarsiai yra Senovės Kretos piktografiniuose raštuose.

Be to, žinoma: Balkanų kultūros kūrėjai V tūkstantmetyje pr. Ir netrukus šioje vietovėje atsirado piktografinis raštas, vienodai artimas ir šumerams, ir terteriams.

Galbūt legenda apie Babilono pandemoniją ir vienos žemiškos kalbos žlugimą nėra tokia nepagrįsta. Juk lyginant šumerų rašto simbolius su panašiais ženklais iš kitų rašto sistemų, stebina jų sutapimas ne tik dizaino principais, bet ir vidiniu turiniu. Panašu, kad IV tūkstantmečio prieš Kristų rašytinės sistemos atsirado ne skirtingose ​​mūsų planetos vietose, o buvo tik vienoje vietoje atsiradusių iširusios vienos protėvių sistemos fragmentų savarankiško vystymosi pasekmė.

Yra versija, kad greičiausiai Rumunijos archeologų radiniai priklauso ikiindoeuropietiškai Vincų kultūrai, kuri neolito epochoje buvo plačiai paplitusi šiuolaikinės Pietryčių Europos teritorijoje, nes lentelėse esantys simboliai yra labai panašūs. į piktogramas, pavaizduotas ant 1875 m. rastų prie serbų Vincos miesto, yra senovės keramikos liekanų.

Dunojaus Protoletter- vokiečių kalbininkų įvestas terminas simbolių rinkiniui, randamam ant įvairių Vinčos kultūros objektų.

N. Vlaso atradimas neliko nepastebėtas ir čia. Istorijos mokslų daktaro T.S. Passek, šumerų buvimo Transilvanijoje klausimą nagrinėjo jaunasis archeologas V. Titovas. Deja, mes nepasiekėme bendro sutarimo dėl Terterio mįslės esmės.