Confa apibrėžimas. Tradicinis ušu ir čigongas

Kas yra konf? Ką VK reiškia confa?

Konfa yra „konferencijos“ trumpinys. „VKontakte“ (ir apskritai interneto aplinkoje) tai paprastai reiškia bendrą pokalbį. Tai yra, bendravimas ten vyksta vienu metu tarp kelių vartotojų. Paprastai tai atrodo kaip krūva smulkmenų: vienas vartotojas atsako kitam, kažkas kažką tarp jų pasakoja, kažkas siunčia nuotraukas ir pan. Žodžiu, visiška sumaištis. Tiesiogiai VK, norėdami sukurti bendrą pokalbį, turite eiti į savo pranešimus ir spustelėti pliuso ženklą viršuje „pradėti pokalbį“, tada pridėti kelis draugus. Dabar konferencija paruošta.

Apskritai bendras pokalbis gali būti ne tik tekstas, bet ir balsas. Tam yra specialios programos, kurie dažniausiai naudojami internetiniuose žaidimuose. Pavyzdžiui, „Discord“ arba „Raidcall“. Tai yra, panašiu būdu ten bendrauja keli žmonės vienu metu, tik balsu.

Confa - konferencija (pokalbis), kur susirenka 3+ žmonės ir diskutuoja, bendrauja ir t.t.

Istoriškai telefono konferencinis pokalbis buvo bendravimas ne tarp dviejų abonentų, o tarp kelių vienu metu. Pavyzdžiui, susitikimui ne tik su susirinkusiais, bet ir dalyvaujant toli esantiems žmonėms.

Internetinė konferencija, sutrumpintai vadinama „conf“, yra žmonių grupės bendravimo platforma. Taip ir vadinosi forumai.

Tas pats yra ir momentiniuose pasiuntiniuose. Galite kalbėtis su bet kuriuo „Skype“ kontaktu teksto, balso ar vaizdo įrašu. Grupinis pokalbis yra konferencija.

Susisiekus tai tas pats. Pokalbis su daugiau nei dviem dalyviais.

Šiandien mes išsiaiškinsime, kas yra konferencija. Tiesą sakant, visi interneto vartotojai yra susipažinę su šia sąvoka, ypač tiems, kurie daug bendrauja su kitais žmonėmis. Tiesa, kalbame apie kiek kitokį šio termino aiškinimą. Greitai išsiaiškinkime, su kuo turime susidurti.

Koncepcija

Kas yra konf? Tiesą sakant, tai yra ne kas kita, kaip „konferencijos“ santrumpa. Tai pirmasis žodis, kuris yra patogesnis šiuolaikiniams vartotojams. Visi supranta, ką turime galvoje, bet su visa tai parašyti ar ištarti santrumpą yra lengviau.

Ši žodžio „konferencija“ forma sulaukė didžiulio populiarumo tarp jaunimo. Tai tapo jos žargonu. Skamba greitai, stilingai ir madingai. Ypač jei visi iš pirmo žvilgsnio supranta, apie ką kalbama mes kalbame apie, tai kokia tada prasmė tarti visą žodį? Tiesa, tokio poreikio nėra. Taigi dabar kiekvienas šiuolaikinis vartotojas World Wide Webžino, kas yra konferencija.

Nauda

Žinoma, konferencijos, ypač virtualios, turi daug naudos. Jei tikrose derybose tai pastebima ir pažįstama, tai su internetu viskas yra kiek kitaip. Ne kiekvienas vartotojas tiksliai žino, kokios galimybės jam bus suteiktos konferencijos metu. Taigi pažvelkime į šio renginio naudą.

Pirma, bendravimas. Žmonės gali burtis į grupes ir kalbėtis kartu. Nereikės to paties pranešimo kelis kartus kopijuoti ir siųsti skirtingiems vartotojams. Jis bus automatiškai rodomas visiems pokalbio dalyviams.

Antra, tai taupo laiką. Kaip jau minėta, jums nebereikia 20 kartų kopijuoti tą patį įrašą, kad jį parodytumėte visiems.

Trečia, turėsite puikią galimybę bendrauti ne tik žinutėmis, bet ir balsu. Be to, jei žinote, kas yra conf, verta į tai atkreipti dėmesį įdomus faktas. Ši veikla leidžia vartotojams matyti vieni kitus naudojant internetinę kamerą.

Taigi galime teigti, kad internetinė konferencija yra puikus būdas bendrauti. Visada yra privalumų. Ir kiekvienam jie skirtingi.

Kur jis rastas?

Bet kur galima susitikti su konferencija? Tiesą sakant, yra daug galimybių, ir visoms joms reikia registruotų vartotojų. Ar norėtumėte surengti konferenciją? Tam jums padės „Skype“ ir kitos internetinės komunikacijos programos bei kai kurie socialiniai tinklai. Kokios parinktys naudojamos dažniausiai? Tai:

• "Skype";
• "ASKA";
• specialus priegloba internete;
• socialinis tinklas „VKontakte“;
• „Klasiokės“;
• „Facebook“;
• "YouTube".

IR šį sąrašą galime tęsti labai ilgai. Nepaisant to, „Skype“ yra populiariausia vieta, kurią vartotojai renkasi vaizdo konferencijoms ar grupiniam susirašinėjimui. Išbandykite, tai nėra taip sunku, kaip gali pasirodyti. Tiesiog spustelėkite „Sukurti konferenciją“ ir pridėkite prie jos draugų. Taip pat galite pasirinkti „Pridėti asmenį prie pokalbio“. Jums tikrai patiks.

Ušu (武术) yra bendras vardas visiems kovos menams, egzistuojantiems Kinijoje. IN skirtingi laikai buvo naudojami tam pačiam tikslui skirtingi terminai- ui (武艺), goshu (国术) ir tt - todėl ieškokite gilios rašto prasmės filosofinė prasmė visiškai negerai.

Apie vardus

Kiti pavadinimai:

• Wu-shu, woo-shi, wu-shi – neteisinga transkripcija.
• Kung Fu (kantono k.), Gong Fu (oficiali kinų kalba) - pažodžiui „dirbti su savimi / treniruotis“, taip pat reiškia sunkių treniruočių rezultatą, Honkonge jis vartojamas kalbant apie wushu, taip pat yra kung fu variantas naudotas.
• Guo-shu – pažodžiui „kaimo menas/nacionalinis menas“; terminas, naudojamas Kinijos kovos menams apibūdinti Kinijos Respublikos laikais, šiuo metu naudojamas Taivane.
• Wuyi pažodžiui yra „kovos menas“, senas terminas iš imperinės Kinijos laikų.
• Quan-fa (pažodžiui „kumščio technikos“) arba Quan-shu (pažodžiui „kumščio menas“) yra viena iš wushu atšakų, kartais šis žodis vartojamas kaip viso wushu sinonimas. Įdomu tai, kad tie patys simboliai naudojami žodyje kempo, kuris yra japoniškas vardo chuan-fa skaitymas, vartojamas kartu su kempo-karate, norint pavadinti Okinavos karatė gyvūnų stilius, kilusius iš wushu.
• Be to, žodis kempo tapo bet kokių kovos menų ar kovos menų pasaulyje sinonimu.

Kung Fu ir Wu Shu

Rusų kalboje susiformavo tradicija terminą „kung fu“ apibrėžti kaip kovos meną, o terminą „wu-shu“ – kaip gimnastikos pratimų rinkinį; nors jie iš esmės sudaro vieną, visa sistema fizinis ir dvasinis tobulėjimas. Pagal pusiau juokais apibrėžimą, „kung fu yra ušu, atliekamas greitu tempu“.

Tipai ir stiliai

Sportas Wushu

• Wushu-sanda (sanshou)

Šios dvi šakos gali būti klasifikuojamos kaip sporto wushu.

Ušu-taolu yra ritminę gimnastiką primenanti sporto šaka. Dalyviai varžosi atlikdami sudėtingus judesius, sudarytus iš judesių įvairių stilių wushu su akrobatinių elementų pridėjimu; balai skiriami už judesių sudėtingumą, atlikimo aiškumą, atlikimo teatrališkumą ir pan. Be vien kompleksų atlikimo konkursų, yra ir tokių rungčių, kaip komandinis kompleksų atlikimas ir inscenizuotos kovos (duilian). ).

Sanda– Tai sportinis sparingas. Kovos vyksta pilnu kontaktu su apsaugine įranga, įskaitant: šalmą su smakro ir smilkinių apsauga, burnos apsaugą, bokso pirštines (pirštinių svoris priklauso nuo dalyvio svorio kategorijos), krūtinės ląstą (liemenę), kirkšnies apsauga ir galbūt blauzdų ir šlaunų tvarstymas (pagal medicinines indikacijas). Visi dalyviai paskirstomi pagal svorio kategorijas. Vertinimo technika: spyris į galvą arba kūną (2 taškai), smūgis į kūną arba galvą (1 taškas), spyris į šlaunį (1 taškas). Leidžiama metimo technika. Užfiksavimo laikas yra ne ilgesnis kaip 4 sekundės. Vertinama taip: varžovas meta, sportininkas lieka ant kojų – 2 taškai. Metimas su kritimu iš viršaus – 1 taškas. Leidžiamas šlavimas. Kovoti ant žemės draudžiama. Kova vyksta mažiausiai du raundus po 2 minutes. Galimas ir trečias turas. Jei rezultatas atviras (knockdown), vertinama ir technika (smūgis, metimas), ir nokdaunas (2 taškai). Sportininkas laimi kovą, jeigu: nokautuoja varžovą, laimi du raundus, varžovas yra diskvalifikuotas arba iškrenta dėl traumos. Raundą laimi sportininkas, jei: varžovas raunde gavo du nokdaunus, varžovo baudos taškai yra didesni nei 6, dėl didžiulio techninio pranašumo du išėjimai iš zonos. Draudžiami veiksmai: smūgiai keliu, alkūne, į kaukolės pagrindą (pakaušį), kirkšnį, stuburą. Kova ant žemės. Baudos: pastaba (1 taškas varžovui), įspėjimas (2 taškai varžovui), išėjimas iš aikštės (2 taškai varžovui). Daugiau nei du išėjimai iš aikštės – raundas pralaimėtas. Daugiau nei du nokdaunai raunde – raundas pralaimėtas, daugiau nei 3 kovoje – kova pralaimėta.

• Shuaijiao (imtynės)
• Tuishou
• Duanbingas (kovosi su trumpais ginklais)

Tradicinis ušu ir čigongas

• Baguazhang (aštuonių trigramų palmių)
• Baimeiquan (Baimei kumštis)
• Bamenquan (Aštuonių vartų kumštis)
• Bajiquan (aštuonių ribų kumštis)
• Guquan (šuns kumštis)
• Gongliquan (vidinio ir išorinio vystymosi kumštis)
• Duandaquan (trumpas kumštis)
• Yiquan, (valios kumštis) dar žinomas kaip Dachengquan(Didžiojo pasiekimo kumštis)
• Yingzhaoquan (erelio nagų kumštis)
• Liuhebafaquan (六合八法拳) Šešių susirašinėjimų kumštis, aštuoni metodai
• Liuhequan (Kumštis tų, kurie dėvi šešių ašmenų kepurę)
• Liangyiquan (兩儀拳/两仪拳) http://www.wudangtao.net/liangyi
• Mizongquan (prarastų pėdsakų kumštis), dar žinomas kaip Yanqingquan(Yan Qing kumštis)
• Meihuazhuang (kumštis ant meihua slyvų stulpų)
• Piguaquan (smulkinimo ir pakabinimo kumštis)
• Sanhuangpaochui (Trijų imperatorių patrankų smūgiai)
• Xingyiquan (Suformuotos valios kumštis)
• Xinyiquan (心意拳) Širdies ir valios kumštis
• Sunbinquan (generolo Sun Bin kumštis)
• Taijiquan (didžiosios ribos kumštis)
• Taizuquan (imperatoriaus Taizu kumštis)
• Tanglangquan (Mantis kumštis)
• Tantui
• Tongbiquan (kumščio metimo jėga per rankas)
• Tongbeiquan (per pasiruošimo kumštį)
• Wuzuquan (Penkių protėvių kumštis)
• Wujiaquan (Wu šeimos kumštis)
• Fanzikvanas (pasisukantis kumštis)
• Huaquan (Hua Zong kumštis)
• Huaquan (klestintis kumštis)
• Hongjiaquan (Hong šeimos kumštis)
• Hongquan (Raudonasis kumštis arba Hongo kumštis)
• Huquan (Tigro kumštis)
• Hequan (gervės kumštis)
• Tsaylifo (Tsai, Li, Fo mokyklų kumštis)
• Jinshiquan (Auksinis liūto kumštis)
• Chaquan (Ča pasaulio kumštis)
• Changjiaquan (Chang šeimos kovos menas)
• Chojiaoquan (kimba kumštis)
• Shaolinquan (Šaolino vienuolyno kumštis)
• Shuaijiao
• Shejiaquan (tautybės kumštis ji)
• Yunchunquan (amžinojo pavasario kumštis)

Įžymūs ušu meistrai

• Yan Xizhai (-)
• Huang Baijia (-?)
• Chen Wangting (?-)
• Cao Jiu (XVII a. pabaiga – XVIII a. pradžia)
• Wu Zhong
• Ganas Fengčis
• Čiang Naidžou (-)
• Sun Tong
• Qi Xin
• Feng Keshan (-)
• Daina Mailun ( - )
• Wang Zhiguo (apie -?)
• Liang Xuexiang
• Zhao Sanduo (-)
• Tsai Yuming (-; pagal kitus šaltinius -)
• Miaoxing(1875–1933), pravarde Wenhao, žmonės jį vadino „Auksiniu Arhatu“. Iš Dengfeng apygardos, Henano provincijos. Nuo vaikystės užsiėmė kovos menais, taip pat vertėsi literatūriniu darbu, studijavo budizmo mokymus. Sulaukęs pilnametystės, jis leidosi į kelionę ir tobulinosi kovos menuose. Po kelerių metų atvyko į Šaolino vienuolyną, nusiskuto galvą ir tapo vienuoliu, gavo Henglino abato nurodymus, mokėsi kovos su į kalną įsmeigtu stulpu būdus, arhatų kumštį, poveikio taškus, skausmingus būdus. technikos, susijusios su įtakos kaulams, qinna, qigong, tapo dideliu meistru. Kai 1923 m. Henlinas perėjo į nirvaną, Miaoxing tapo naujuoju abatu. Jis sulaužė tradiciją neperduoti slaptų technikų išoriniam pasauliui, pradėjo plačiai mokyti vienuolius ir pasauliečius, skleisti Shaolin Wushu. 1933 metais jis pateko į nirvaną. Jis paliko rankraščius „Šaolino kumščio paaiškinimas“ ir „Šaolino ašigalio paaiškinimas“. „Instrukcijos apie Luohanquan“, parašytos Miaoxingo ranka, buvo perduodamos iki šių dienų.
• Tong Zhongyi(1879-1963) pravarde Liangchen. Mandžiūrų. Jo protėviai buvo iš Šenjango, Liaoningo provincijos, tačiau šeštoji karta persikėlė į Kandžou, Hebėjaus provincijoje. Kovos menas Shuai Jiao ir medicinos žinios buvo perduotos šeimoje. Tong Zhongyi nuo vaikystės studijavo šeimos menus, mokėsi liuhequan, mokėjo Shuai Jiao ir kamuolio metimo. 1904 m. Fengtiane (dabartinis Šenjangas) jis pradėjo užsidirbti pragyvenimui kaip apsaugininkas. 1910 m. jis tapo antruoju vyresniu rūmų sargybinių ušu mokytoju. Nuo 1911 m. – Čaharo provincijos 1-ojo kavalerijos pulko chiropraktikas. 1917 m. - ušu ir shuaijiao treneris Anhui provincijoje. Vėlesniais metais jis dirbo Ušu ir Shuaijiao mokytoju įvairiuose kariuomenės daliniuose. 1927 m. Šanchajuje įveikė japonų dziudo meistrą, įkūrė Zhongyi Fist Arts Society ir Visos Kinijos Shuaijiao draugiją ir mokė. karinė įranga ir medicina. 1928 m. jis buvo vienas iš žmonių, pripažintų geriausiu visos Kinijos „Gosh testuose“. Po to dirbo Šanchajaus Guoshu institute, dėstė ušu įvairiais būdais švietimo įstaigų, mokė Shuaijiao Jingwu asociacijoje. Įkūrus Kinijos Liaudies Respubliką, Tong Zhongyi dirbo įvairiose organizacijose, užsiimančiose ušu ir ušu vystymu. Kinų medicina. Kūrinio „Kiniškų imtynių technikos“ autorius shuaijiao».

• Chen Gongzhe(1880-?) iš Xiangshan (dabartinė Zhongshan apskritis) Guangdong provincijos. Būdamas šešerių jis jau padėjo vyresnėms seserims prekiauti, devynerių su tėvu persikėlė į Honkongą, o kitais metais grįžo į gimtąjį kaimą. Būdamas dvidešimties atėjo į Jingwu atletikos mokyklą, o vėliau kartu su Yao Chanbo ir Lu Weichang įkūrė Jingwu asociaciją. Kai 1911 m. prasidėjo Wuchang sukilimas ir Sun Zhongshan (Sun Yat-sen) atvyko į Šanchajų, Chen Gongzhe pasveikino jį kaip Xiangshan atstovą. 1915 m. kartu su Yao Chanbo Šanchajuje Peikair gatvėje įkūrė Jingwu asociaciją ir kartu su Chen Tesheng pradėjo leisti kovos metodų biblioteką. Jingwu parką įkūrė 1918 m. 1919 m. lapkritį jis įkūrė Guangdongo ir Honkongo Jingwu asociaciją. IN kitais metais dalyvavo kelionėje į Vietnamą ir Singapūrą, įsteigė Jingwu asociaciją. 1923 m. vėl dalyvavo kelionėje po šalis pietų jūros, tapo Zhang Taiyan mokiniu. Po 1935 metų jis beveik nedalyvavo Jingwu asociacijos darbe. 1957 m. jis buvo visos Kinijos ušu čempionato svečias, o grįžęs į Honkongą parašė „Kinų ušu istoriją“, daugiausia skirtą 50 metų Jingwu asociacijos istorijai.
• Ma Liang
• Zhang Zhijiang(1882-1966) pravarde Zijian. Kilęs iš Hebei provincijos. Nuo vaikystės, sekdamas senelį, jis studijavo „Keturias knygas“ ir „Penkiaknygę“, praktikavo Taijiquan ir Baguazhang. Užaugęs įstojo į universitetą sausumos pajėgos. Nuo 1901 m kariuomenės tarnyba, tarnavo Šiaurėje reguliarioji armija Cao Kun, Wu Peifu vadovaujamuose kavalerijos daliniuose. 1914 m. jis prisijungė prie Feng Yuxiang karių. Jis buvo kavalerijos divizijos vadas, brigados vadas, korpuso vadas, Chaharo provincijos kariuomenės vadas, vyriausiasis vadas. Nacionalinė armija, Šiaurės vakarų pasienio generalinis gubernatorius, raminantis Dziangsu provincijos generalgubernatorius. 1927 metais išvyko karinė tarnyba ir padedamas Niu Yongjian ir Li Jichen įkūrė „Guoshu tyrimų institutą“ Nandzinge, kuris kitais metais buvo pertvarkytas į „Centrinį Guoshu institutą“, kurio rektoriumi tapo Zhang Zhijian. Zhang Zhijian atkakliai kovojo su stilių uždarumu ir pakvietė jį dėstyti magistrantūros institute įvairiomis kryptimis, panaikino pradinį instituto padalijimą į Shaolin ir Wudang fakultetus ir įvedė mokymą pagal moksliškai susistemintą programą. Zhang Zhijian pasisakė už plačią studijų sritį ir reikalavo, kad studentai studijuotų skirtingi stiliai, treniruotės tiek kompleksai, tiek kova su rankomis, imtynės, kova su ilgais ir trumpais ginklais. Jo vykdytuose „valstybiniuose testuose gaushai“ vyko ir kompleksinės varžybos, ir dvikovų varžybose dalyvavo tie, kurie įveikė nustatytų kompleksų atlikimo atranką. Vadovaujantis idėja bendras tyrimas Kinijos ir Vakarų sistemose Zhang Zhijiang 1933 m. organizavo „Specializuotų Guoshu studijų instituciją“ (vėliau pervadinta į „Valstybinę pedagoginę Guoshu studijų instituciją“) ir tapo jos vadovu. 1929 m. Zhang Zhijiang atsiuntė ypatingi žmonėsį Japoniją studijuoti dziudo ir kendo, taip pat mokytis mokymo patirties, o 1933 ir 1936 metais išsiuntė komandas demonstruoti ir reklamuoti ušu Guangdong ir Guangxi provincijose, Fudzian, į Honkongą, Filipinus, Singapūrą ir Malaiziją. Karo su Japonija metu Zhang Zhijiang evakavo Centrinio Guoshu instituto ir Guoshu specializuotų tyrimų instituto komandas į pietus. 1948 m. buvo paskelbta apie Centrinio Guoshu instituto uždarymą ir Zhang Zhijiang apsigyveno Šanchajuje. Įkūrus Kinijos Liaudies Respubliką, Zhang Zhijiang buvo išrinktas CPPCC nariu. 1956 m. jis buvo 12 ušu komandų festivalio vertinimo komisijos vadovas. Kūrinių „Kelionės į Rytus įspūdžiai“, „Tautinis menas ir tautiniai sunkumai“, „Goš ir sportas“ autorius.
• Li Jinglin(1885-1931) pravarde Fanchen. Kilęs iš Hebei provincijos. Čing dinastijos pabaigoje gavo karinis išsilavinimas Baodinge. Įvairiu metu jis tarnavo žemesnio lygio rūmų sargybos kareivinėse, buvo Heilongdziango provincijos generalgubernatoriaus štabo viršininkas ir pulko vadu m. aktyvi armija, Fengtiano armijos brigados vadas ir divizijos vadas. 1924 m., per 2-ąjį Žili-Fengtiano karą, buvo kariuomenės vadas, po karo – vyriausiasis karinių reikalų komisaras Žili provincijoje, jungtinės Žili-Šandongo armijos vyriausiasis vadas. 1927 m. Li Jinglinas pasitraukė iš karinių reikalų ir kartu su tokiu įtakingu asmeniu kariniuose ir politiniuose sluoksniuose kaip Zhang Zhijiang įkūrė Guoshu tyrimų institutą Nandzinge, kuris tais pačiais metais buvo pervadintas į centrinį Guoshu institutą, Li tapo pavaduotoju. rektorius. Nuo vaikystės Li Jinglin mėgo kovos menus, ypač mėgo kardus. jian. Jis ne tik jautriai atliko kompleksus, bet ir sumaniai aptvėrė. Nors Li Jinglinas buvo Centrinio Guoshu instituto rektoriaus pavaduotojas, jis įdarbino daugybę kovos su kardais srities ekspertų - jian o jų sukurtas kardų kompleksas tapo žinomas kaip „Wudang Jian“. Vėliau Li dėstė kardo meną Nandzinge, Šanchajuje ir Dzinane. Jo mokinys Huang Yuanxiu parašė knygą „Pagrindiniai Wudango kardo veikimo metodų reikalavimai“, kurioje aprašė Li perduotus metodus.
• Zhu Guofu(1891-1968) pravarde Bingong, kilęs iš Hebei provincijos. Būdamas vaikas, jis tapo „geležinio arhato“ Zhang Changfa mokiniu ir studijavo Šaolino kumščio arhatų meną. Paskui mokėsi pas tam tikrą daoistą, studijavo ir mediciną, ir kovos be ginklų ir su ginklu būdus. Būdamas 12 metų jis tapo Ma Yutang mokiniu ir studijavo Xingyiquan, gaudamas nurodymus iš Li Cunyi ir Zhang Zhangkui. Vėliau jis tapo Sun Lutang ir Wang Yuheng mokiniu ir studijavo bagua, taiji ir shuaijiao. 1928 m. jis buvo vienas geriausių „valstybiniuose gauche testuose“. Jis mokė ušu Feng Yuxiang „alebardininkų būryje“. Vėliau jis buvo Nanjing Guoshu instituto Mokymo skyriaus vadovas. Antrojo pasaulinio karo metais gyveno Čongčinge ir dėstė Čongčingo universitete. Susikūrus Naujajai Kinijai, jis tapo visos Kinijos ušu asociacijos valdybos nariu, Čongčingo ušu asociacijos pirmininku. Tokių kūrinių apie ušu autorius kaip „Qinna“, „Gudynės su Xingyiliuhequan“, „Xingyi Xisui Baojian Qigong“, „Xingyiquan kilmė ir istorija“, „Guoshu kolekcija“ (4 numeriai), „Guoshu santykiai ir gydymas“ . Jam vadovaujant, buvo išleistos tokios medžiagos kaip „Ičių kovos“, „Manjianghong“, „Sanda ir Duanbing Training“, „Wuhuapao Pair Complex“, „Kompleksai su Wudang ir Kunwu kardais“. "Sportinis masažas"
• Jiang Rongqiao (-)
• Tang Hao(1897-1959) pravarde Fansheng, pravarde Lihua, kilęs iš Wu apygardos, Jiangsu provincijoje. Jaunystėje uoliai mokėsi pats, o per pertraukas mėgo užsiimti kovos menais. Kai atvykau dirbti į Šanchajų, mokiausi iš Liu Zhennan iš Dedžou, Šandongo provincijos liuhequan. Vėliau jis tapo Šanchajaus direktoriumi pradinė mokykla Shanggong, ten mokė studijuojamą ušu, ypatingą dėmesį skirdamas Jiben Gong ir akrobatikos mokymui. 1927 m. jis buvo suimtas „įtariant komunizmu“, tačiau Zhu Guofu užtarimu buvo paleistas, o vėliau išvyko į Japoniją studijuoti teisės ir administravimo, kartu studijuodamas dziudo ir kendo. Grįžęs namo, Zhang Zhijiang kvietimu jis tapo Centrinio Guoshu instituto redakcijos ir leidybos skyriaus vadovu. 1936 metais Kuomintango policija suėmė septynis visos Kinijos nacionalinės gelbėjimo asociacijos lyderius – Shen Junru, Shi Liang ir kitus. Tao Xingzhi ir Gu Liuxinas taip pat buvo apkaltinti „grėsme nacionaliniams interesams“. Tang Hao nepabijojo smurto ir tapo Gu Liuxino gynėju. 1941 metais Šanchajaus teisininkus netikėtai sulaikė lėlių policija, o sulaikius Japonijos žandarų departamento, jie buvo sumušti botagais. Po to jis turėjo palikti Šanchajų ir dirbo advokatu Anhui provincijoje. Po išsivadavimo Tang Hao grįžo į Šanchajų ir tapo Vykdomojo ir įstatymų leidybos komiteto nariu Rytų Kinija 1955 m. tapo Valstybinio sporto komiteto konsultantu, kuris specializuojasi kinų ušu ir kinų istorijos tyrinėjimuose. fizinė kultūra išleido aštuonis „Medžiagos apie kūno kultūros istoriją Kinijoje“ leidimus. Dėl sunkių gyvenimo sąlygų 1959 metais susirgo ir mirė Pekine.

Tang Hao yra modernumo įkūrėjas mokslinis tyrimas Kinijos ušu istorija. Dar 1920 m., kai dirbo Centrinis institutas Goshu, jis pradėjo rašyti straipsnius, įvesdamas „moksliškumą“ į Ušu iš visų jėgų. 1930-aisiais Tang Hao pradėjo uoliai studijuoti ušu istoriją, publikuodamas tokius kūrinius kaip „Taijiquan ir Neijiaquan“, „Studies on Shaolin and Wudang“, „Neijiaquan“, „The Fist Canon of Qi Jiguang“, „A Study of Qi Jiguang“. Literatūra apie Kinijos kovos menus“. Ačiū sistemingas tyrimas Ušu istorijos, Tang Hao ne tik išsklaidė daugybę mitų, kurie ilgą laiką temdė situaciją, bet ir kėlė naujų klausimų. Po išsivadavimo Tang Hao studijavo marksizmą, istorinį materializmą ir dialektinį materializmą ir pasiekė naujų laimėjimų, naudodamas juose turimus metodus. Iki šiol didžiausiais laikomi Tang Hao pasiekimai tiriant Ušu istoriją ir kūno kultūros istoriją Kinijoje.

• Xu Zhen(1898-1967) pravarde Zhedong. Kilęs iš Changzhou, Jiangsu provincijos. Jis dalyvavo švietimo klausimais ir buvo mylimas kovos menai. Jis buvo Guanghua universiteto, Centrinio universiteto, Uhano universiteto Specializuoto ugdymo instituto profesorius, Čangdžou direktorius. vidurinę mokyklą. Xu Zhen siekė kuo daugiau išmokti ušu. 1919 m. mokėsi chaquan ir tantui pas Yu Zhensheng ir Ma Jinbiao, 1922 m. mokėsi taijiquan ir xingyiquan pas Zhou Xiufeng, vėliau mokėsi taijiquan pas Yang Shaohou, Hao Yuezhu, Li Yaxuan, su Du Xinwu mokėsi technikų su Tizhan Zuolin jis studijavo tonbi quan . Xu Zhen atliko Wushu istorijos tyrimą. Jis yra darbų „Šiek tiek apie nacionalines technologijas“, „Autentiški Taidžiquano tyrimo įrašai“, „Bendra ginčų apie melą ir įstatymų kritiką Taijiquan traktatuose“ autorius.

• Stanislavas Leonidovičius Bereznyukas
• Gegužė Michailovičius Bogačichinas
• Aleksejus Aleksandrovičius Maslovas

Naujos kempo mokyklos, kurios laiko save wushu

XX amžiaus 80–90 m pastaraisiais metais SSRS egzistavimo metu atsirado keletas naujų mokyklų, kurios oficialiai save priskyrė ušu. Nepaisant to, kad nemažai tradicinių mokyklų meistrų jas vadino (ir vadina) apsišaukėliais, vis dėlto neutraliu požiūriu šios mokyklos vertos paminėti. Be to, tradiciniame ušu yra daug save vadinančių mokyklų, kurios laiko save Šaolinu.

• Vokiečių Popovo – Choi mokykla, dar žinoma kaip Choi-ken-do, iš pradžių pasiskelbusi Choi-Li-Fo (Tsa-Li-Fo), apibūdina save kaip gyvatės stilių, kartais paaiškindama, kad ji yra boa susiaurėjimas. stilius, kartais kaip gyvatės stilius ir gervė
• Senčukovo – Da-tsze-shu mokykla, mokykla šiuo metu pervadinta į Konteną, o autorius ją priskiria wushu, tada į

Daugelis „VKontakte“, „Facebook“, „Skype“ naudotojų savo naujienų kanaluose ne kartą matė arba iš draugų girdėjo: „Einate į konferenciją?“, „Eime į konferenciją?“, „Ar vykstate į konferenciją? - ir panašiai. Atskleisime, kas slypi po šiuo žodžiu.

Kas yra konf

Su konfa viskas paprasta – tai žodžio „konferencija“ trumpinys. Taip vadinami bendrieji pokalbiai „VKontakte“, dialogai, kuriuose dalyvauja keli „WhatsApp“ vartotojai, grupinis vaizdo bendravimas per „Skype“ ir kt. Sakydamas „Eik į konferenciją!“, vartotojas kviečia savo pašnekovą dalyvauti šiame bendrame renginyje. konferencija.

Kas yra konferencija „VKontakte“, „Odnoklassniki“, „Facebook“? Bendras dialogas, kuriame šiandien gali dalyvauti iki 100 žmonių. Dažniausiai aptariama konkrečia tema: ruošiamasi atostogoms, aptariamas projektas, vykdomas bendras verslas. Klasės konferencijos yra populiarios, studentų grupė, darbo skyrius ir tt Visi vartotojo į šį bendrą pokalbį išsiųsti tekstiniai pranešimai, nuotraukos, vaizdo įrašai, muzika ir kiti failai yra matomi visiems kitiems dalyviams.

Kalbant apie tai, kas yra konferencija, svarbu pažymėti, kad į ją galite būti ne tik pakviesti. Konferenciją ar bendrą pokalbį galite susikurti patys, taip pat pakviesti į ją kitus socialinio tinklo vartotojus arba, priešingai, pašalinti iš bendro pokalbio. Taip pat galima palikti konfigūraciją ir vėl prie jos grįžti, priskirti jai „avatarą“, tam tikrą pavadinimą ir vėliau juos redaguoti.

Dar trys conf apibrėžimai

Confo on šiuolaikinis slengas taip pat gali būti vadinamas:

1. Dokumentų failai su plėtiniu ".cfg".
2. Scrim konferencija žaidime „Dota 2“. Jis sukurtas norint surasti naujus komandos narius arba juos sukurti. Tai daugiausia vykdoma per „Skype“. Į tokią konferenciją žaidėjai, turintys tam tikrą MMP lygį, gali patekti tik gavus specialų kvietimą.
3. Specialūs laiškai, susiję su atsiliepimais (pavyzdžiui, „Google Groups“).

Taigi, kas iš tikrųjų yra confa? bendrą reikšmę? Tai dialogas, pokalbis socialiniuose tinkluose, momentiniai pasiuntiniai, kuriuose vienu metu dalyvauja keli vartotojai.

0 Jei dažnai bendraujate pokalbiuose ir forumuose, galbūt pastebėjote nepažįstamą žodį „Conf“, kuris daugelį suklaidina. Mes jau jums pasakėme, ką reiškia „Bayan“ ir „Ban“, o šiandien mes sužinosime Ką reiškia Confa?
Nieko čia paslaptingo nėra. Confa yra gerai žinomo termino „konferencija“ santrumpa.
Apie ką jie dažniausiai kalba konferencijoje? Taip apie viską pasaulyje. Konferencijos gali būti bet kokia tema. Paprastai bendravimas vyksta tam tikra tema. Rekomenduoju paskaityti keletą protingesnių publikacijų interneto slengo tema, pavyzdžiui, kas yra Build, kaip suprasti žodį Backdoor, ką reiškia Blink, ką reiškia žodis Bombitas ir t.t.

Konf., yra žodžio „konferencija“ santrumpa. Paprastai tai yra grupinis tekstinis pokalbis viename iš socialinių tinklų

Kiek jau įžengė į mūsų Konfu?

Jau turime daugiau nei šimtą žmonių.

Kas yra Confa VK?

„VKontakte“ suteikia galimybę organizuoti „Conf“ tam tikram žmonių skaičiui (ne daugiau kaip 30 klientų vienu metu). Tokioje konferencijoje gali dalyvauti bet kuris pakviestas asmuo. Konf. kiekvienas pranešimas, kurį siunčia vienas iš vartotojų, bus matomas visiems, kurie yra jame.

Kas yra „Scrim Conf“ programoje „Dota 2“?

Confa žargono reikšmė

Pranešimų siuntimas Confu bus sustabdytas pasibaigus laikui.

Visi Confe staiga tapo triukšmingi.

Jūs nuolat dingstate konferencijoje ir neturite pakankamai laiko man.

Praėjo valanda, kai mūsų Conf buvo smarkiai užtvindytas robotų.

Antroji prasmė. Geek žargonu Confa yra failas su plėtiniu .cfg.