Pasternakas išgarsėti nėra gražu. Borisas Pasternakas

„Būti garsiam – negražu...“ kūrinio analizė – tema, idėja, žanras, siužetas, kompozicija, veikėjai, problemos ir kiti klausimai šiame straipsnyje.

Lyrinė Boriso Pasternako poema „Būti garsiam nėra malonu...“, ironiška, yra toks pat žinomas kaip ir pats jo autorius. Pirmoji eilutė, jau seniai tapusi aforizmu, yra pavyzdys, įrodantis, kokia svarbi pradžia literatūrinis kūrinys akimirksniu pakerėjo skaitytoją ir privertė godžiai skaityti tekstą toliau iki pat pabaigos. Tiesą sakant, jau pirmoje savo programinio eilėraščio eilutėje autorius suformuluoja meninę ir asmeninę poziciją, kas poetui labai neįprasta. Juk žinoma, kad kūrybingiems žmonėms visais laikais labai trūko supratimo ir sėkmės. Dažnai viskuo abejoja, entuziastingo požiūrio į save dėka jie supranta, kad tai, ką daro, nėra veltui. Tačiau Pasternakas aiškiai atskiria šias sąvokas "hipe" Ir "kosmoso meilė" ("ateities skambutis"). Tai yra pagrindinis priešprieša eilėraštis, o intonaciniu požiūriu jį sustiprina kryžminis rimas.

Poetas pabrėžia: pripažinimas, jei jis atėjo, turėtų būti natūrali pasekmė "atsidavimas" mene, ne "apgaulė". Atrodo, kad jis numato būsimą tikrojo kūrėjo šlovę:

Kiti ant tako
Jie praeis tavo keliu colio colio,

– ir iškart primygtinai reikalauja, kad žmogus "neturėtų skirtis" "pralaimėjimas nuo pergalės". Jam reikia visiškai priimti viską, kas su juo vyksta, kaip likimo ženklą.

Kuklumas ir orumas – to savo skaitytojus moko Borisas Pasternakas. Ir atrodo, kad tuo pačiu jis atsigręžia į save, savo vidinis balsas ir galimi ambicijų impulsai savo sieloje. Ar tai tiesa? ... Pažiūrėkime, kokiu metu ir kokiomis aplinkybėmis poeto gyvenime buvo sukurtas šis eilėraštis.

1956 m. kūrinys gimė m vėlyvas laikotarpis Boriso Pasternako gyvenimas ir kūryba. Iki to laiko „didysis lyderis“ jau buvo miręs sovietiniai žmonės» I. Stalinas, kurį prieš keletą metų šlovino romantiškai nusiteikęs poetas. Trumpas Pasternako visuomenės pripažinimo Sovietų Sąjungoje ir narystės Rašytojų sąjungoje laikotarpis jau liko užnugaryje. Poetas nutolo nuo bendro literatūrinio šurmulio ir vis labiau atsidėjo užsienio autorių kūrinių vertimams bei rizikingai veiklai, siekdamas apsaugoti ir paremti nuskriaustus draugus, tarp kurių buvo Achmatova ir jos sūnus. Rašytojo gyvenimas apėmė praėjusių metų įvykių ir savo kelio permąstymą, ir šia prasme nebūtų klaidinga manyti, kad „Negražu būti garsiam...“- priminimas tiek sau, tiek kolegoms rašytojams apie tikrąsias vertybes ir, žinoma, skaitytojams, kurie iš tikrųjų kuria destruktyvią ažiotažą apie savo stabus.

Literatūros kritikai teigia, kad šiame eilėraštyje Borisas Pasternakas atvirai atsiriboja nuo kūrybinis kelias kitas garsus amžininkas ir buvęs bendraminčiai – Vladimiras Majakovskis. Tuo metu buvo įprasta jį be galo girti kaip „geriausią mūsų laikų poetą“. Žodžiai priklausė Stalinui, kuris ilgą laiką lėmė Majakovskio, kuris žmonių akyse jau tapo kultiniu poetu, „neliečiamumą“. Šiame „teismo kelyje“ Pasternakas įžvelgė baisų pavojų kūrybingas žmogus. Ir dar lyrinis herojus jo eilėraščiai visiškai neslepia šmeižtu ir savo žodžiuose bei intonacijose neslepia pasipiktinimo visam pasauliui dėl savo pačių nepripažinimo.

Kiekvienoje frazėje išgirstama sąmoninga ir sunkiai iškovota tiesa. Tai griežtas pamokslas, skirtas tiems, kurie turi dieviškąją įkvėpimo ir įkvėpimo dovaną "pakelti" ir kas pamiršo arba gali pamiršti savo tikslą žemėje. „Nereikia kurti archyvo, rašo autorius, Pakratykite rankraščius". Ir atvirai priima nuosprendį

Gėdinga, beprasmiška
Būk visų pokalbis.

Tam tikras perdėtas dovanos atsisakymas šiuo atveju turėtų veikti kaip žavesys šaltas vanduo. Taip prasidėjo pabudimas iš miego, kompoziciškai tai išreiškiama pirmuosiuose dviejuose posmuose. Be to, autorius vis dėlto pereina prie diskusijų apie tai, koks turėtų būti poetas (tiek siauroje, tiek plačiąja prasmešis žodis).

Eilėraštis, parašytas sudėtingomis, nuolat besikeičiančiomis eilutėmis dydis(spondee – pyrrhic – pyrrhic – jambic), neturi išorinio sklypas- tik vidinis. Tai poeto-filosofo minties judėjimas nuo šlovės neigimo iki patvirtinimo didelė galia dovana

...palikti tarpus
Likime, o ne tarp popierių.

Metafora "erdvės"čia įgauna sumenkinimo prasmė, žinių motyvas ir savęs ieškojimas, ir leksinis pasikartojimasžodžius "gyvas"įtikina skaitytoją būtinybe siekti dvasinio gyvenimo - "ir tik"!

Eilėraštis „Būti garsiam yra bjaurus“ yra jo programinis kūrinys: jame autorius išsako savo mintis apie tai, koks turi būti kūrybingas žmogus, aprašo savo požiūrį į literatūrinė kūryba. Naudojant trumpa analizė„Būti garsiam yra negražu“, - pagal 9 klasės literatūros pamokos planą galite lengvai ir aiškiai paaiškinti moksleiviams šių pažiūrų esmę.

Trumpa analizė

Kūrybos istorija– parašyta 1956 m., ji buvo įtraukta į poezijos rinkinys„Kai išsiaiškins“, kartu su kitais darbais, kuriuos Pasternak parašė per trejus vaisingus metus.

Eilėraščio tema- kūrybos esmė ir poeto gyvenimo kodas.

Sudėtis– kūrinį galima suskirstyti į tris temines dalis. Pirmajame poetas teigia, kad kūrėjas neturėtų siekti visuomenės pripažinimo, tai nėra kūrybos tikslas. Antroji dalis atskleidžia nuomonę, kaip tiksliai turi gyventi poetas, o paskutinėje, paskutinėje kompozicijos dalyje Pasternakas sako, kad gyvenimo kodekso laikymasis galiausiai nuves kūrybingą žmogų į literatūrinį nemirtingumą.

Žanras- filosofiniai tekstai.

Poetinis dydis– kompleksas, Borisas Pasternakas naudoja perėjimus iš vieno dydžio į kitą pagal modelį spondee - pyrrhic - pyrrhic - iambic.

Metaforos – “palikti likimo spragas“, “bus miesto kalba“,

Epitetai- "ir visą gyvenimą“, “gyvas pėdsakas“, “viename gabale “.

Palyginimai – “kaip vietovė slepiasi rūke“.

Antitezė – „ pralaimėjimas – pergalė“.

Kūrybos istorija

Eilėraštis „Negražu būti garsiam“ parašytas po ištisos virtinės įvykių poeto gyvenime – jis buvo pripažintas, tapo Rašytojų sąjungos nariu, mirė „tautų vadas“, bet bendras literatūrinis šurmulys. vis mažiau nerimavo, Pasternakas daugiausia užsiėmė vertimais. Tuo pačiu metu jis daug galvojo apie kūrybiškumo esmę, šių minčių rezultatas buvo sunkiai iškovota tiesa, aprengta poetinė forma 1956 metais.

Egzistuoja su kūrybos istorija susijusi hipotezė, kad šiuo kūriniu, kurį be perdėto galima vadinti programiniu, Borisas Pasternakas pademonstravo savo atmetimą tuo metu laikytojo Vladimiro Majakovskio kūrybiniam pasirinkimui. geriausias poetas modernumas ir beveik neliečiama asmenybė.

Poetas įtraukė eilėraštį į savo rinkinį „Kai išsivalo“, kuriame 1956–1958 m. buvo daugiau nei keturiasdešimt eilėraščių.

Tema

Bendra tema – kūrybos esmė ir kuriančio žmogaus kelias, jo tikslas, tačiau Pasternakas apmąsto ir mirtį bei gyvenimą, likimą, kūrybos tikslus plačiąja prasme.

Sudėtis

Eilėraščio kompozicinė struktūra gana paprasta – ji trijų dalių. Pirmoje dalyje poetas tarsi pila į kubilą ledinis vanduo, kalbant apie kūrėjus, kurie yra visų kalba, nieko nereiškiantys.

Antroji dalis – apmąstymas, koks turi būti žmogus. užsiima kūryba – Pasternakas mato jį kaip žmogų, gyvenantį be apsimetėlio, bet dėl amžinybės. Jis turi palikti savo gyvenimą už kadro, parodydamas tik savo kūrybos rezultatą, o ne asmenybę.

O trečioji dalis – nurodymai kitiems poetams, ką reikia daryti, kad išliktume amžinybėje, o ne pelnytume tik trumpalaikę šlovę. Anot Pasternako, tam reikia būti gyvam iki pat pabaigos. Tuo pačiu metu jo nurodymai negali būti laikomi arogantiškais moraliniais mokymais - pats poetas visada laikėsi įsakymų, išdėstytų knygoje „Būti garsiam yra bjaurus“.

Pagrindinis darbo motyvas – pažinimas ir savęs ieškojimas.

Žanras

Tai filosofinis veikalas, Pasternako žinia savo amžininkams ir palikuonims, jo mokymas, kur pats poetas veikia kaip mentorius. Jis parodo kitiems kelią, kurį pats laiko tikru – ne į amžininkų pripažinimą, o į kažką tolimo ir amžino. Pasternakas naudoja sudėtingus perėjimus iš vieno metro į kitą, spondee pakeičiamas pirine, o tomas, savo ruožtu, jambiku. Tai leidžia jam gana laisvai reikšti savo mintis, nesijaučiant formos suvaržytam. Rimas kiekvienu atveju tas pats – kryžius.

Išraiškos priemonės

Pasternakas daugiausia naudoja veiksmažodžius judesiui perteikti, eilėraštyje gausu dalyvaujamosios frazės– visa tai daro jį labai energingą. Kartu poetas neatsisako ir klasikinių raiškos priemonių, tokių kaip:

Metaforos– „palikti likimo spragas“, „būti priežodžiu kiekvieno lūpose“,
Epitetai- „visas gyvenimas“, „gyvas pėdsakas“, „vienas gabalas“.
Palyginimai- „Kaip vietovė slepiasi rūke“.
Antitezė- "pralaimėjimas yra pergalė".

Visi išraiškos priemones naudojami kuo harmoningiau – jie stengiasi atskleisti bendra idėja. Pasternakas sukūrė kūrinį, kuris yra idealus turinio ir formos derinys.

Šiose savo garsiosios poemos „Būti garsiam – bjauru“ eilutėse Borisas Pasternakas iškelia tikrosios, aukštosios kūrybos prasmės žmogui praradimo problemą, dvasinio šlovės pagundos problemą, kuri yra ir pagrindinė kūrybos idėja. darbas ir aktuali visos žmonių visuomenės problema.

Autorius atkreipia mūsų dėmesį į frazę „nieko nereiškia“ – nėra nieko patrauklaus išgarsėti nepadarius nieko reikšmingo, verti veiksmai; priešingai, tai gėdinga. Gėda jaustis įžymybe ir suprasti, kad prieš tai nebuvo nė vieno gero poelgio.

Taip, aš visiškai pritariu rašytojo pozicijai. Juk sąvokos „veikla“ ir „kūrybiškumas“ suponuoja tam tikrą elgesį, žmogaus veiksmus, kuriais siekiama transformuotis. aplinką ir atitinkamai sukurti kažką naujo. Tačiau nepelnytai tuščia šlovė nereiškia jokios aplinkos transformacijos, kultūros ar kūrimo materialinės vertybės. Žmonės, kurie išgarsėjo kažkuo kitu nei kokiu nors kilniu poelgiu, paprastai neturi sąžinės; Tokiems žmonėms gėda ir gėda.

Paimkime šiuolaikinį šou verslą. Rusijos popžvaigždės dažnai šlovinamos ne dėl savo talento, o dėl išvaizdos, kažkokių ekstravagantiškų veiksmų scenoje, galų gale ryšiai nulemia daug, jei ne viską. Ir tikrosios talentingi žmonės labai mažai.

Istorijos blogi žmonės– dar vienas šios problemos likimas. Juk, kaip rodo istorija, tu gali tapti žinomas kaip gerus darbus, ir blogai. Napoleono, Hitlerio, Chikatilo, Bonnie ir Clyde istorijos yra to pavyzdžiai.

Taigi geriau būti šlovinamam gerais darbais ir dorybėmis. Blogi darbai ir šlovė bet kokiomis priemonėmis yra amoralu. Ši problema vis dar aktualus, nes daugelis žmonių svajoja išgarsėti internete, ir yra daug būdų tai padaryti, įskaitant gėdingus.

Būti žinomam nėra malonu.
Ne tai jus pakelia.
Nereikia kurti archyvo,
Sukratykite rankraščius.

Kūrybiškumo tikslas yra atsidavimas,
Ne ažiotažas, ne sėkmė.
Gėdinga, beprasmiška
Būk visų pokalbis.

Bet mes turime gyventi be apgaulės,
Gyvenk taip, kad galų gale
Pritraukite meilę erdvei,
Išgirskite ateities kvietimą.

Ir jūs turite palikti tarpus
Likimo, o ne tarp popierių,
Viso gyvenimo vietos ir skyriai
Perbraukimas paraštėse.

Ir pasinerti į nežinią
Ir paslėpk jame savo žingsnius,
Kaip sritis slepiasi rūke,
Kai nieko jame nematai.

Kiti ant tako
Jie seks tavo keliu per colį,
Tačiau pralaimėjimas kyla iš pergalės
Jūs neprivalote skirtis.

Ir neturėtų nė vieno gabalo
Nepasiduokite savo veidui
Bet būti gyvam, gyvam ir vieninteliam,
Gyvas ir tik iki galo.

Pasternako eilėraščio „Būti garsiam yra bjaurus“ analizė

B. Pasternako kūrybinis likimas buvo labai sunkus. Jo darbai neatitiko sovietinės ideologijos standartų. Poetas ir rašytojas nuolat sulaukdavo niokojančios kritikos. Jo darbas buvo visiškai uždraustas. Tik nedidelė kūrinių dalis buvo išleista gimtinėje, taikytos griežčiausios cenzūros pataisos ir iškraipymai.

Nepaisant to, Pasternakas visada liko ištikimas savo įsitikinimams. Jis niekada neprisitaikė oficialius reikalavimus, manydamas, kad tikro rašytojo pareiga ir šventa pareiga – išlikti itin nuoširdžiam ir reikšti tikras, o ne kažkieno primestas mintis. Geriausi darbai Pasternakas buvo nelegaliai platinamas sąrašuose ir publikuotas užsienyje.

Nedaug rašytojų dalijosi Boriso Pasternako įsitikinimais. Dauguma mieliau kūrė vidutiniškus kūrinius, kurių pagrindiniai kriterijai buvo ištikimybė valdžiai ir vadovų pagyrimai. Tokia makulatūra buvo paskelbta pasaulinės literatūros „šedevrais“, o jos autoriai džiaugėsi dirbtine garbe ir pagarba.

1956 m. Pasternakas parašė eilėraštį „Bjaurus būti garsiam“, kuriame išsakė savo nuomonę apie tikrąjį rašytojo pašaukimą. Pagrindinis tikslas Rašytoją jis laiko ne šlovės ir sėkmės pasiekimu, o maksimaliu atsidavimu ir nesavanaudiška tarnavimu menui. IN sovietmetis buvo labai paplitę gausūs memuarai, atstovaujantys Nr meninę vertę. „Asmenybės kultas“ yra giliai įsišaknijęs sąmonėje. Šalyje, oficialiai skelbusioje visuotinę lygybę ir brolybę, buvo populiarūs kūriniai, kuriuose autoriai be galo aukštino savo vaidmenį ir gyvenimo nuopelnus.

Pasternakas aštriai kritikuoja šią poziciją. Jis mano, kad žmogus nemoka vertinti savoji vertė. Jo vertinimas visada bus subjektyvus. Todėl turime ne nutylėti savo reikalus, o, priešingai, „pasinerti į nežinomybę“. Tik ateitis gali priimti galutinį verdiktą žmogui ir teisingai įvertinti jo gyvenimo kelią.

Darbo pabaigoje Pasternakas įtvirtina savo idėją. Užuot susikūręs sau netikrą šlovės aurą, galinčią apgauti savo amžininkus, bet ne ateities kartas, rašytojas turi išlikti gyvu žmogumi ir pripažinti, kad jam būdinga savybė. žmogaus ydos ir silpnybes.

Laikas įrodė, kad rašytojas teisus. Daugelis sovietinės prozos „meistrų“ buvo išmesti į istorijos šiukšlyną. Pasternakas pripažintas pasauline figūra, vertu Nobelio literatūros premijos laureatu.

Borisas Leonidovičius Pasternakas (1890 m. sausio 29 d. Maskva – 1960 m. gegužės 30 d., Peredelkinas, Maskvos sritis) – rusų rašytojas, vienas iš didžiausi poetai XX a., Nobelio literatūros premijos laureatas (1958).

Boriso Pasternako kūrybinis kelias buvo labai sunkus ir nepaprastas. Šiandien jis teisėtai laikomas vienu ryškiausių XX amžiaus rusų poetų. Tačiau jų dauguma žinomų kūrinių, įskaitant romaną „Daktaras Živago“, kuris atnešė autoriui Nobelio premija, pastarnokas rašė SSRS formavimosi ir vystymosi epochoje. Natūralu, kad norint tapti žinomu rašytoju totalitarinio režimo šalyje, reikėjo turėti ne tik ryškų ir originalus talentas, bet ir sugebėti nuslėpti tikruosius jausmus tiek viešai, tiek savo darbuose. Pastarnokai niekada negalėjo to išmokti, todėl juos periodiškai patirdavo valdančiojo elito gėda. Nepaisant to, jis buvo populiarus, o jo eilėraščiai, romanai ir pjesės, kurios periodiškai dingdavo iš prekybos ir buvo atmestos cenzūros, buvo leidžiamos užsienyje ir kopijuojamos ranka. Autorius buvo tikrai žinomas, tačiau gėdijosi būti atpažintam gatvėje ir visais įmanomais būdais stengėsi sumenkinti savo indėlį į literatūrą. Tačiau ne visi sovietų rašytojai taip elgėsi. Daugelis jų, neturėdami nė šimtosios Pasternako talento dalies, laikė save tikrais genijais ir visais įmanomais būdais tai pabrėžė. Be to, tais laikais buvo vertinama ne tiek literatūrinė dovana, kiek ištikimas požiūris į partijos politiką.

Tarp kūrybinės inteligentijos Pasternakas, nepaisant savo šlovės, turėjo nedaug draugų. Pats poetas tai aiškino nesugebėjęs palaikyti šilto ir pasitikėjimo santykiai su veidmainiais ir karjeristais. Tie, su kuriais valdžia elgėsi maloniai, galėjo sau leisti gyventi prabangiai, nors iš laikraščių puslapių kvietė žmones į lygybę ir brolybę. Todėl 1956 metais pastarnokas parašė savo garsus eilėraštis„Būti garsiam yra negražu“, buvo skirta kolegoms literatūros dirbtuvėse.
Pasternakas žino, kad istoriją kuria žmonės ir jie interpretuoja, kad patiktų savo interesus. Todėl jis įsitikinęs, kad viskas šiame pasaulyje yra reliatyvu ir nereikėtų džiaugtis savo pasiekimais, kurie po daugelio metų gali būti suvokiami visiškai kitaip. Autorius tuo tiki tikras poetas nereikėtų skirti „pralaimėjimų nuo pergalių“, nes laikas vis tiek spręs kiekvieną savaip. Ir vienintelė vertybė, kuri skirta Pasternakui absoliuti vertė, yra gebėjimas „būti gyvam“ iki galo, t.y. mokėti nuoširdžiai mylėti, niekinti ir nekęsti, o ne vaizduoti šių jausmų, kad kažkam patiktų savo darbuose.

„Būti garsiam yra negražu“ Borisas Pasternakas