Османы эзэнт гүрэн бол Европ, Азийн хамгийн хүчирхэг гүрний нэг бөгөөд 6 зуу гаруй оршин тогтнож байсан. Энэ хичээлээр та энэ муж улсын түүхтэй танилцах болно: та энэ эзэнт гүрэн байгуулагдсан газар, цаг хугацаа, түүний тухай мэдэх болно. дотоод бүтэц, тэмдэгтүүд гадаад бодлого. XVI-XVII зууны үе. - энэ бол хамгийн их хөгжил цэцэглэлт, хүч чадлын үе юм Османы эзэнт гүрэн, ирээдүйд энэ төр аажмаар суларч, Дэлхийн нэгдүгээр дайны дараа Османы эзэнт гүрэн оршин тогтнохоо болино.
Европчууд туркуудыг ялсан анхны том ялалт.
1672-1676 он- Польш-Туркийн дайн. Туркууд Украйны ойролцоо орших Реч Поспо-лид хяналтаа тогтоожээ. Османы эзэнт гүрэн болон Оросын цэргүүдийн хооронд анхны мөргөлдөөн зүүн эргийн Украины талаар болсон.
1683-1699 gg.- Туркийн агуу дайн.
1683- Австрийн нийслэл Вена хотыг бүсэлсэн; Польшийн хаан Ян Со-бес-когийн цэргүүд Венийн ойролцоо туркуудыг ялав. Османы эсрэг чиглэсэн шинэ Ариун Лиг байгуулах. Үүнд Австри ба Хамтын нөхөрлөлийн орнууд (1683), Венеци (1684 оноос), Орос (1686 оноос) багтжээ.
1699- Карловицын ертөнц. Австри Унгарын ихэнх хэсэг, Транс-сил-ва-ниа, Хор-ва-тиа болон Словенийн зарим хэсгийг эзэлжээ. Поспо-ли-таяа Украины хүчээ сэргээв. Османы эзэнт гүрэн анх удаагаа шинэ газар нутаг, дайн байлдааныг хүлээн аваагүй. Османы эзэнт гүрэн болон Христийн шашинтнуудын хоорондын тэмцэлд ахиц дэвшил гарсан.
Дүгнэлт
XVI-XVII зуун Нэгэн цагт Османы эзэнт гүрний эко-но-ми-че-ско-го, соёлын өнгө байсан. Гурван тивд тархсан эзэнт гүрэн 14-р зуунаас хойш үргэлжлэн ноёрхлоо өргөжүүлсээр ирсэн. 1683 онд Венийн ойролцоох суурин хүртэл. Энэ мөчөөс эхлэн Османчууд өмнө нь олж авсан газар нутгаа алдаж эхлэв.
Османы эзэнт гүрний цэргийн хүч буурсан нь Европын орнуудаас зуун ва-ни-эмээс ирсэн эко-но-ми-че-че, тех-но-ло-ги-че-скимтэй холбоотой байв. Гэсэн хэдий ч дараагийн хоёр зуунд ч гэсэн Турк Оросыг оролцуулаад христийн шашинтай улсуудын эсрэг хүчтэй хэвээр байв. .
Па-рал-ле-ли
Османы эзэнт гүрэн Сред-не-ве-ко-вягийн ис-хо-де руу нүүж байна; Тэрээр дундад зууны эхэн үед нэрлэгдсэн агуу мусульман байсан. Арабын ха-ли-фат нь мөн re-zul-ta-th str-mi-tel-nyh for-e-va-niy-д үүссэн бөгөөд удаан хугацааны туршид хэн ч арабуудын талаар ярьж чадахгүй байв -ти-ви-ся . Ара-му-сул-мане мөн бүх хүмүүсийг ис-ла-ма, он-ме-ре-ва-я дор-чи-бүх христийн орнуудын тугийн дор нэгтгэхийг хичээсэн. Арабын пре-ди-те-ли нь Кон-стан-ти-но-по-лемийн об-ла-да-ний төлөө зүтгэж байв. Мөн ha-li-fa-te pro-is-ho-di-lo-д Грекийн ан-тич-но-го, Грек-ко-ви-зан-тий- ско-го, Пер-сид-ко зэрэг иддэг. -go kul-tur-no-go na-sled-diya and tra-di-tions. Хүч чадлынхаа оргилд хүрч, га-ли-фат суларч, газар нутгаа алдаж эхлэв - энэ бол бүх эзэнт гүрний хувь тавилан юм.
Асаалттай энэ хичээлБид 16-17-р зууны Османы эзэнт гүрний хөгжлийн талаар ярих болно.
Османы эзэнт гүрэн 14-р зуунд үүссэн. Энэ нь хойгийн нутаг дэвсгэр дээр Османы Түрэг овог үндэстэн үүсгэн байгуулжээ Бага Ази. Түүхийнхээ эхний хоёр зууны туршид Османчууд загалмайтны дайралтыг няцааж чадсан төдийгүй нутаг дэвсгэрээ ихээхэн өргөжүүлж чадсан юм.
1453 онд нийслэл Константинополь хотыг эзлэв Византийн эзэнт гүрэн. Тэр цагаас хойш өнөөдөрэнэ нь турк нэртэй - Истанбул (Зураг 1). 15-р зуунд Балканы хойгийн нутаг дэвсгэр, Крым, ихэнх нь Арабын зүүн, нутаг дэвсгэр хойд Африк. IN 16-р зууны дунд үезуун, Султан хааны үед СулейманI(Зураг 2), Османы эзэнт гүрэн хүч чадлынхаа оргилд хүрсэн. Түүний нутаг дэвсгэр 8 сая км2 талбайг эзэлдэг. Хүн ам нь 25 сая хүнд хүрчээ.
Цагаан будаа. 2. Султан Сулейман I ()
Төхөөрөмжийг анхаарч үзээрэй Османы улстэр үе.
Османы эзэнт гүрнийг удирдаж байсан Султан. Султан зөвхөн гарч ирээгүй улс төрийн удирдагчтөрийн төдийгүй цэргийн, мөн зарим талаараа шашны. Тиймээс улс орны хувь заяа нь тодорхой захирагчийн хувийн чанараас ихээхэн хамаардаг байв. Тус улсад мөн тусгай тусдаа шашны нийгэмлэгүүд байсан - шар будаа(тодорхой бие даасан эрх мэдэлтэй, хотын тусгайлан заасан дүүрэгт байрладаг ижил шашинтай хүмүүсийн нийгэмлэг).
Османы эзэнт гүрэн дэх шар будаа нийгэмлэгүүд:
Армян-Грегориан
Грекийн Ортодокс
еврей
Эзэнт гүрний бүх нийгмийг хүн амын хоёр үндсэн ангилалд хуваасан. асуугчид(цэргийн албан хаагчид болон төрийн албан хаагчид) болон Раяа(татвар төлөгч анги, хотын иргэд, тариачид).
Османы нийгмийн чухал бөгөөд өвөрмөц хэсэг байв Янисарийн корпус (Османы эзэнт гүрний байнгын явган цэрэг) (Зураг 3). Энэ нь Турк боолуудаас бүрддэг байсан бөгөөд өндөр хөгжилтэй эзэнт гүрний үед Христийн шашинтай залуучуудаас бүрддэг байв. бага насрадикал лалын шашны сүнсээр заадаг. Аллах болон тэдний султанд шүтэн бишрдэг байсан Янисарчууд аймшигт хүмүүс байв цэргийн хүч. Янисарчууд Султаны хувийн боолууд гэж тооцогддог байв. Тэдний амьдралын нөхцөл маш тодорхой байсан. Тэд тусгай хагас хуаран, хагас сүм хийдэд амьдардаг байв. Тэд гэрлэж, гэр бүлээ авч явах боломжгүй байв. Тэд эрхтэй байсан хувийн өмч, гэхдээ Янисарыг нас барсны дараа түүний бүх эд хөрөнгө дэглэмийн мэдэлд байв. Дайны урлагаас гадна шинэсарчууд уран бичлэг, хууль, хэл болон бусад олон зүйлийг судалжээ. Энэ нь шинэчүүдийг төрийн албанд ихээхэн амжилтанд хүрэх боломжийг олгосон. Олон туркууд хүүхдүүдээ Янисарын корпуст элсүүлэхийг мөрөөддөг байв. 17-р зуунаас лалын шашинтай гэр бүлийн хүүхдүүд үүнд хамрагдаж эхэлсэн.
Османы удирдагчидЕвропыг байлдан дагуулж, хүн амыг нь Исламын шашинд оруулахыг мөрөөддөг байв. XVI - XVII зуунд. зэрэг улсуудтай туркууд хэд хэдэн дайнтай тулгарсан Австри, Унгар, Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлболон бусад. Османчуудын амжилт маш их байсан тул заримдаа ийм юм шиг санагддаг том төлөвлөгөөҮнэхээр хийцгээе. Дотоод зөрчилдөөндөө автсан Европын гүрнүүд туркуудад зохих эсэргүүцэл үзүүлж чадсангүй. Түр зуурын амжилтыг үл харгалзан дайны төгсгөлд Европчууд ялагдаж байв. Гайхалтай жишэээнэ үйлчлэх болно Лепантогийн тулаан (1571) (Зураг 4).Венецичууд аймшигтай ялагдал хүлээж чадсан Туркийн флотГэсэн хэдий ч дайны төгсгөлд Венецичууд Европын аль ч хөршөөсөө тусламж аваагүй байв. Тэд арлыг алдсан КипрТуркт 300 мянган алт дукатын нөхөн төлбөр төлсөн.
Цагаан будаа. 4. Лепантогийн тулаан (1571) ()
17-р зуунд Османы төр уналтын шинж тэмдэг илэрч эхлэв. Тэднийг ойрхон дуудсан хоорондын дайнуудхаан ширээний төлөө. Үүнээс гадна, энэ үед эзэнт гүрэн болон түүний хоорондын харилцаа зүүн хөрш - Перс. Түрэгүүд нэг дор хоёр фронтод тулалдах шаардлагатай болж байна.
Хэд хэдэн томоохон бослогын улмаас энэ асуудал хурцадсан. Ялангуяа бослого хүчтэй байсан Крым татарууд(Зураг 5). Түүнээс гадна 17-р зуунд улс төрийн талбаргарч ирдэг шинэ дайсан- Энэ Казакууд (Зураг 6). Тэд Туркийн нутаг дэвсгэрт байнга махчин дайралт хийдэг байв. Тэднийг даван туулах арга байсангүй. IN XVI сүүл I зуун болсон хамгийн том дайн, энэ үеэр Османчууд эвсэлтэй тулгарах ёстой байв Европын орнууд. INЭнэ эвсэлд Австри, Польш, Венеци, Орос зэрэг улсууд багтсан. 1683 онд Туркийн армиАвстрийн нийслэл Вена хотод хүрч чадсан. Польшийн хаан австрчуудад туслахаар ирэв ИанIIIСобиески (Зураг 7),мөн туркууд Венийн бүслэлтийг цуцлах ёстой байв. Венийн тулалдаанд Туркийн армихүнд ялагдал хүлээв. Үүний үр дүнд 1699 онд гарын үсэг зурсан Карловицын гэрээ болов.. Түүний нөхцлийн дагуу Турк улс анх удаа газар нутаг, нөхөн төлбөр аваагүй.
Цагаан будаа. 5. Крым татарууд ()
Цагаан будаа. 6. Казакын арми ()
Цагаан будаа. 7. Польшийн хаанИан III Собиески ()
Османы эзэнт гүрний хязгааргүй эрх мэдлийн өдрүүд өнгөрсөн нь тодорхой болов. Нэг талаас, XVI-XVII зуун. Османы эзэнт гүрний түүхэнд энэ бол түүний хамгийн их хөгжил цэцэглэлтийн үе юм. Гэхдээ нөгөө талаас энэ бол хүсэл тэмүүлэлтэй үе юм гадаад бодлогогүрэн хөгжлөөрөө барууны орнуудаас хоцорч эхлэв. Дотоодын үймээн самуун нь Османы эзэнт гүрнийг донсолгож, аль хэдийн 18-р зуунд Османчууд барууны эсрэг ижил нөхцөлтэй тулалдаж чадахгүй байв.
Лавлагаа
1. Ведюшкин В.А., Бурин С.Н. Орчин үеийн түүхийн сурах бичиг, 7-р анги. - М., 2013.
2. Еремеев Д.Э., Мейер М.С. Дундад зууны болон орчин үеийн Туркийн түүх. - М .: Москвагийн Улсын Их Сургуулийн хэвлэлийн газар, 1992 он.
3. Петросян Ю.А. Османы эзэнт гүрэн: хүч ба үхэл. Түүхийн зохиолууд. - М., Эксмо, 2003.
4. Широкорад А.Б. Гайхамшигт Султан Сулейман ба түүний эзэнт гүрэн.
5. Юдовская А.Я. Ерөнхий түүх. Орчин үеийн түүх. 1500-1800. -М.: “Гэгээрэл”, 2012 он.
Гэрийн даалгавар
1. Османы эзэнт гүрэн хэзээ үүсч, ямар нутаг дэвсгэрт байгуулагдсан бэ?
2. Османы эзэнт гүрний дотоод бүтцийн талаар ярина уу.
3. Османы эзэнт гүрэн аль улстай хамгийн их тулалдаж байсан бэ? Дайны шалтгаан юу байсан бэ?
4. Яагаад XVII сүүлОлон зууны турш Османы эзэнт гүрэн аажмаар суларч эхэлсэн үү?
Казанийн судлаач, "Реалное время" сэтгүүлийн тоймч Булат Ногманов эртний Османы эзэнт гүрний соёл орчин үеийн Туркийн амьдралд хэрхэн нэвтэрсэн тухай өөрийн ажиглалтыг уншигчдад танилцуулсаар байна. Өнөөдрийн буланд тэрээр хотын туркуудын уламжлалт амьдралын хэв маягийн чухал хэсэг байсан усанд орох уламжлалын талаар өгүүлэв.
Уламжлал
Биеийн соёл нь бодлын цэвэр ариун байдлаас эхэлдэг нь нууц биш. Аллахын Элч (С.А.В.)-ын ариун хадис нь цэвэр ариун байдал бол итгэлийн тал юм гэж хэлдэг тул Османы эзэнт гүрний хамамууд ч мөн адил байсан. их үнэ цэнэ, сүм хийдүүд шиг. Тэд салшгүй нэг хэсэг байсан архитектурын чуулгасүм-медресе-хамам-зах, хаана ихэнх нь олон нийтийн амьдралОсманчууд
Турк, араб, еврей хэлээр ижил утгатай "хамам" гэдэг үгийг "банн", "халуун байх", "халуун газар" гэж орчуулдаг. Ард нь үлдээсэн Туркийн алдарт аялагч Эвлия Челеби дэлгэрэнгүй тайлбартүүний очсон газрууд, дотоодын болон гадаадын олон судлаачдын урам зоригийн ёроолгүй эх сурвалж нь 17-р зуунд зөвхөн Истанбул хотод 168 том захын хамм байсан гэж бичжээ. Харамсалтай нь Османы эзэнт гүрний үед Истанбул хотод баригдсан 237 хаммаас өнөөдөр ердөө 60 нь л ажиллаж байна.
Фатих Султан Мехмет 19 захын хамм, Рустем Паша 32, лалын алдарт архитектор Мимар Синан 20 орчим захын болон хувийн хаммыг үлдээсэн нь мэдэгдэж байна.
Хамамууд, цэвэрхэн гүйцэтгэхийн хамт хэрэглээний функц, байсан их ач холбогдолОсманы нийгмийн амьдралд. Энд ээжүүд ирээдүйн бэрүүдээ анхааралтай ажиглаж, эмэгтэйчүүд удирдаж байв жижиг яриа, сүүлийн үеийн хот, ордны мэдээ, хов жив нэг чихнээс нөгөө чихэнд дамжихдаа заримдаа хэд хэдэн удаа мушгиж байсан талаар ярилцав. Мөн эмэгтэйчүүд бие биедээ шинэ гоёл чимэглэл, хувцсаа үзүүлэхийн тулд хамам руу явдаг байв. Турк хэлэнд "хааны хамамын эзэн байх" гэсэн үг одоо ч байсаар байна. их азба алдар.
Мөн эмэгтэйчүүд бие биедээ шинэ гоёл чимэглэл, хувцасаа үзүүлэхийн тулд хамм руу явдаг байв. Фото lib-art.com
Ихэвчлэн Пүрэв гарагийн орой хаммыг зочилдог байсан тул маргааш нь аль хэдийн цэвэрлэгдэж, Баасан гарагийн залбиралд явах боломжтой байв. Тахилгын баярын өмнө хаммууд өглөө болтол нээлттэй байв.
Ердийнхөөс гадна бас байсан онцгой өдрүүдхурим, хүүхэд төрөх, гашуудлын төгсгөл, шашны зан үйл, цэргээс гарах, буцаж ирэх гэх мэт онцгой өдрүүдтэй давхцдаг хамамд зочлох. Эдгээр бүх ёс заншил Анатолийн олон хотод хадгалагдан үлджээ.
Хамамууд нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст зориулагдсан нийтийн болон хувийн гэж хуваагддаг байв. Жишээлбэл, Османы эзэнт гүрний нийслэл дэх хамгийн алдартай эмэгтэйчүүдийн хаммууд нь "Байезид хаммууд", "Хүррем Султан хаммууд", "Чаал оглу хаммалар", "Жемберлиташ хаммалар" гэж тооцогддог байв.
Хамам хэл сурах
Ромын халуун усны газар нь Османы хаммуудын өвөг дээдэс гэж зүй ёсоор тооцогддог боловч ихэнх хүмүүс хаммуудыг Турктэй холбодог бөгөөд туркууд эртний нэгэн адил энэ соёлыг түгээн дэлгэрүүлэх, хадгалахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргадаг. Тиймээс Истанбул, Анкара дахь зарим хаммуудад Осман хэлийг эзэмшсэн байх нь ажилтнуудын урьдчилсан нөхцөл юм.
Уламжлал ёсоор, хамамууд нь "жамега" (хувцас солих газар), "соуклук" (хатаах, нөмрөг солих газар), "сыджаклык" (угаалга хийдэг газар) гэсэн гурван хэсгээс бүрддэг. Хамамын хэлтэй илүү дэлгэрэнгүй танилцахыг би танд санал болгож байна.
Хаммам. Үзэсгэлэн. Зураг arttravelblog.ru
"Жамега" нь хэд хэдэн хэсэгт хуваагдсан өргөн буйдан байсан бөгөөд хүмүүс хувцсаа сольж, суклюкт хатсаны дараа амардаг байв.
"Сыжаклык" нь эргээд хэд хэдэн хэсэгт хуваагдсан.
"Курна баши" - хүн бүр ээлжлэн угаадаг газар,
"halvet" - бие даасан угаах зориулалттай хаалттай эс,
"гобек таши" - олон өнцөгт хэлбэртэй, доороосоо халуун агаараар халааж, хүмүүс хэвтэж, дулаацдаг жижиг гантиг чулуун өндөрлөг.
"жэхеннем" - гобек таши маш халуун байсан газар,
"Кулхан" бол хаммамын доор байрладаг галын хайрцаг юм. Ихэвчлэн түлээ, чидуны нүхийг түлээ болгон ашигладаг байв.
"тютеклик" - яндан,
"теллак" буюу Осман хэлээр "деллак" - үрж, кесе, массаж хийдэг хүн,
"Кэсэ" бол барзгар арьсыг арилгах зориулалттай тусгай угаалгын алчуур юм.
Эрт дээр үеэс
19-р зууны хоёрдугаар хагас - 20-р зууны эхэн үед амьдарч байсан Османы зохиолч Абдулазиз ибн Жемаледдин "Османы улсын ард түмний уламжлал, баяр ёслол, зан заншил" нэртэй 14 дафтар гар бичмэлээ үлдээсэн бөгөөд тэрээр маш сонирхолтой, сонирхолтой өгүүлэл өгдөг. Османы хамамын соёлын талаархи үнэ цэнэтэй мэдээлэл. Энэхүү өвөрмөц бүтээлийн зарим хэсэгтэй танилцах боломж байна. Түүний Истанбул дахь харшуудын нэгэнд байрлах хувийн хаммамын тухай тайлбарыг энд оруулав.
"Харшанд тусгай хамм байсан бөгөөд энэ нь байшингийн эзэн болон түүний гэр бүлийнх байв. Харшийн бусад оршин суугчдын хэн нь ч энд орж чадаагүй. Хамамын урд талд нээгддэг том шилэн цонхтой, өргөн өрөө байв сайхан үзэмжэсвэл дээр хашаа. Энэ өрөөний ард хувцсаа сольж, алчуураар ороож суух боломжтой энгийн бүрээстэй соуклук байв. Үүний ард хамм руу орох хаалга байв. Хаммам нь гантигаар чимэглэсэн курна, шүршүүрийн өрөөтэй байв. Бас байсан тусдаа газарбие засах. Ариун цэврийн газар, соуклук, хамм нь өөрөө өндөр, шилэн, бөмбөгөр таазтай байв. Хаммамд дор хаяж гурван курна байсан. Ханан дээрх чулуун аяганууд нь гантиг, цэцэгсийн хээгээр чимэглэгдсэн байв. Аяга бүр нь гоёмсог чимэглэсэн шар халуун болон байв хүйтэн ус, үүнийг "дэвбойну" (тэмээний хүзүү) гэж нэрлэдэг байв. Хана, бөмбөгөр нь гипсэн оруулга, олон өнгийн хавтангаар чимэглэгдсэн байдаг.
Гэрээсээ авчирсан ванны иж бүрдэлд заншлын дагуу цагаан торгон утсаар чимэглэсэн хоёр том алчуур, толгой эсвэл мөрөнд зориулсан хоёр алчуур, хоёр торгон пештемал, кесэ, солих даавуу багтжээ. Фото territa.ru
Абдулазиз Бей засгийн газрын албан тушаалтнууд болон өндөр нийгмийн төлөөлөгчдийн хамманд зочилсон тухай сонирхолтой байдлаар тайлбарлав.
"Дерсаадет (Аз жаргалын хаалга бол Истанбулын хуучин нэр юм, - ойролцоогоор. орчуулагч) тэд гэртээ хаммтай байсан ч захын хаммуудад зочилсон. Махаллагийн эрхэмсэг ноёд ч бас гэртээ угаахгүй байхыг илүүд үздэг байсан... Зах зээлийн хаммуудад зочилсон хүмүүс нэг бол алчуур авчрах юм уу, эсвэл орон нутгийн алчуур хэрэглэдэг. Гэрээсээ авчирсан ванны иж бүрдэлд заншлын дагуу цагаан торгон утсаар чимэглэсэн хоёр том алчуур, толгой эсвэл мөрөнд зориулсан хоёр алчуур, хоёр торгон пештемал, кесэ, солих даавуу багтжээ. Энэ бүхнийг үйлчлэгчид хаммам руу урьдчилан авч явсан хар торго уутанд хийжээ. Хэсэг хугацааны дараа ирсэн эрхэмийг хамамын зарим ажилчид угтан авч, сандал дээр нь хүргэж өгөв."
Хаммамд нэр хүндтэй үйлчлүүлэгчдийг тусгай өрөөнд хүргэж, хувцас солиход нь тусалж, гаанс, наргил тамхи татах эсвэл кофе уухыг санал болгов. Дараа нь теллак ирж, эзнийхээ өвдөг, гараа хагас цагийн турш сунгав. Абдулазиз Бей өөрөө усанд орох зан үйлийн үргэлжлэлийг ингэж дүрсэлжээ.
“Адилхан теллак ноёны хөлд налын (тусгай модон гутал) тавиад тайзан дээр хүргэж өгөв... Ноёныг сернёбетийн (хамамын ажилтан) бэлдсэн газар суулгаад гутлыг нь тайлж аажуухан үрж эхлэв. түүнийг өвдөг дээрээ дарж шар уушгинд. Хөлс гарч эхэлсний дараа теллакыг шингэлнэ халуун усАлеппогийн цагаан шаварыг цэцгийн усаар дүүргэж, энэ хольцыг эзнийхээ толгой, бие, хөл дээр түрхэв. Дөрөвний нэг цагийн дараа хольцыг угааж, процедурыг давтан хийнэ. Дараа нь теллак ноёны толгойг 4-5 удаа савангаар угааж, дараа нь биеийг нь ванны хөвөн арчиж, дараа нь савыг дүүргэв. халуун усТэгээд өөр угаалгын алчуурыг савандаж эзнийхээ бүх биеийг угаав. Уг процедурыг хоёр удаа давтлаа."
Угаах ажил дууссаны дараа эрхэм пештэмалыгаа сольж, алчуураар ороож, соуклук руу дагуулав. Дөрөв, таван амтат алим, хутга зэргийг тавган дээр тавив. Одоо тэд олон төрлийн ундаа, цай санал болгодог. Энэхүү нийтлэлийн зохиогч ванны процедурын дараа "атом" хэмээх ундаа болох айран, алим эсвэл нимбэгний содын холимогийг туршиж үзэхийг зөвлөж байна. рашаан ус. Мастер хаммаас гарсны дараа харшийнх нь зардлыг төлж, хамамын жижүүр, сернёбет, теллак болон бусад хүмүүст цайны мөнгө үлдээжээ.
Эзэнт гүрнийг бэхжүүлэх. IN XVI эхэн үезуунд Османы эзэнт гүрэн бүхэлдээ мужуудад, мужууд нь санжакуудад хуваагджээ. Аймгуудыг удирдаж байв гарах(жанжин захирагчид), санжакууд - санжакбей.
Эзэнт гүрэн нь газар эзэмших цэрэг-феодалын тогтолцоотой байв. Цэргийн олзлогсод - Султанаас том, жижиг эд хөрөнгө хүлээн авсан газрын эзэд (зеаметуудТэгээд тимарс),Тэд өөрсдөө феодалын армийг бүрдүүлж, хангадаг байв. Том газрын эздийг дуудсан зээлТэгээд ноёд,жижиг газар эзэмшигчид - тимариотуудТэгээд сипахи.Цэргийн систем нь армийг хадгалах зардлын ихэнх хэсгийг төрөөс чөлөөлж, цэргүүдийг хурдан дайчлах боломжийг олгосон. Гэхдээ засгийн газрын цэргүүд - Янисар (Турк явган цэрэг) болон бусад цэргийн корпусууд бас байсан. Энэ бүхэн нь Османы эзэнт гүрний цэргийн хүчийг баталгаажуулж, байлдан дагуулах дайн хийх боломжийг олгосон. Сурах бичгээс " Дэлхийн түүх"7-р ангийн хувьд ийм дайн Туркийн улсыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан гэдгийг мэддэг асар том эзэнт гүрэн. 16-р зуунд байлдан дагуулах дайнуудОсманы эзэнт гүрэн зогссонгүй. Энэ хугацаанд Ази дахь түүний гол өрсөлдөгч нь Иран байв. 1514 онд Туркийн Султан I Селим Ираны Шах Исмаил Сафевигийн армийг ялав. Энэ ялалт нь Египетийг эзлэх замыг нээсэн юм. 1516 онд Египет рүү явах замд Сири, Палестиныг эзлэв. 1517 онд Египетийн нийслэл Каирыг эзлэн авав.
Туркийн хилийн өргөтгөл нь түүнд чухал зүйлийг эзэмших боломжийг олгосон худалдааны замуудбэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан стратегийн байр суурь төв засгийн газармөн эзэнт гүрний цэргийн хүч. Ингэснээр Турк улс дэлхий дахинд, Европ, Ази, Африкийн улс орнуудын хувь заяанд шийдвэрлэх байр суурь эзэллээ.
Дотоод байр суурь.Турк улс зөвхөн Султаны ухаалаг бодлогын ачаар юутай ч зүйрлэшгүй хүч чадал, цэргийн хүчийг олж авсан юм.
Тариачдын хайр найргүй мөлжлөг нь тэднийг хот руу эсвэл бүр эзэнт гүрний гаднаас бөөнөөрөө дүрвэхэд хүргэв.
Ийм хэргүүдээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд Султан тусгай зарлиг гаргахаас өөр аргагүй болжээ. Ферман,газар эзэмшигчдэд тариачдыг албадан буцааж өгөх эрхийг олгох. Энэ тогтоолын дагуу дүрвэж ирсэн газартаа 15-аас доош жил, оргодол хотод амьдарсан бол 20-иос доош жил амьдарсан хүмүүсийг хүртэл албадан буцаах ёстой байв. Энэ нь маш их санагдуулсан юм боолчлол, тэр үед Европт хаанчилж байсан.
1519 онд шаргуу хөдөлмөр, боолчлолд ядарсан тариачид шейх Жалал тэргүүтэй бослого гаргажээ. Бослогыг султан I Селим харгис хэрцгийгээр дарсан. Тэр цагаас хойш Туркт бүх босогчдыг "Жалалистууд", харин бослогыг "Жалализм" гэж нэрлэх болжээ. Хамгийн их томоохон бослогоКаландарын удирдлаган дор 1526 онд болсон. Энэ бослого ч хэцүүхэн ч гэсэн дарагдсан. Тариачдын сүйрэл, тэдний зугталт нь 16-р зууны дунд үеэс 20-р зууны уналтад хүргэв. хөдөө аж ахуйулсад. Тэгээд энэ нь өлсгөлөн болж хувирав.
Шийдэхийн тулд хурц асуудал, 1610 онд Султан "Шударга ёсыг тогтоогч" зарлиг гаргаж, өлсгөлөнгийн үеэр орхисон газар нутгийг тариачдад бага хэмжээгээр буцааж өгөхийг заасан боловч өөр нэг хямрал нь цэргийн задрал байв -Улсын төсвийн алдагдлыг нөхөхийн тулд газар тариалангийн тогтолцоо эхэлсэн бөгөөд энэ нь өмнө нь цэрэг бүрдүүлсэн, хангадаг байсан хүмүүс үүргээ биелүүлэх боломжгүй болсон Туркийн цэргийн хүч буурч эхэлсэн шалтгаан. Баруун ЕвропТөвлөрсөн улсууд, хүчирхэг төвлөрсөн эрх мэдэл бий болж, Османы эзэнт гүрэн мөхөж эхлэв.
XVI зууны төгсгөлд - XVII эхэн үеОлон зуун жилийн турш Туркт ижилхэн довтолгооны хүч байхаа больсон.
Европын гүрнээс хараат байдлын эхлэл. 17-р зууны дунд үеэс хойш дотоод байрлалТуркт байдал дахин хурцдаж эхлэв. Улсын төсөвсистемтэйгээр хомсдолд орсон. Османы эзэнт гүрнийг сулруулах үйл явцыг зогсоож чадсангүй.
Гарахын тулд хямралын нөхцөл байдал, Туркийн засгийн газар Европын улсуудын тусламжид найдахаас өөр аргагүй болсон. Эдгээр улсуудад Туркийн зах зээлд нэвтрэх эрх олгосон. Худалдаачид Европын орнуудасар их ашиг тусыг өгсөн. Жишээлбэл, Францын худалдаачдын гаалийн татвар ердөө 3 хувь байсан. Үүний үр дүнд Туркийн зах зээл Европын бараа бүтээгдэхүүнээр дүүрч, дотоодын үйлдвэрлэлд нөхөж баршгүй хохирол учруулсан.
Турк улс гадаад бодлогодоо Англи, Францтай ойртож эхлэв. Султан Оросын эсрэг Турктэй холбоотон болно гэж бодож байв. Англи, Францын засгийн газрууд ч гэсэн энэ боломжийг өөрсөддөө ашигтайгаар ашиглахыг эрмэлзэж байв. Тэдний тусламжийг хүлээж байсан Турк 18-р зуунд Оростой хэд хэдэн удаа дайн хийсэн боловч Туркийн хувьд амжилтгүй болсон. Эдгээр ялагдал нь Османы эзэнт гүрэнд ноёрхож байсан дундад зууны үеийн харилцаа бүрэн ялзарсны илрэл болсон юм.
Лиг - нэгдэл, холбоо.
Osmanlı kültürü) - соёлыг шингээсэн лалын шашинтай орны өндөр хөгжилтэй соёл Зүүн Европ, Африк, Ази, тус улсын онцгой байрлалаас шалтгаалан онцгой.Эрт үе
13-р зууны сүүлчээр Бага Азийн хойгийн нутаг дэвсгэр дээр Осман тэргүүтэй эзэнт гүрэн бий болжээ. Энэ үеэс эхлэн бид төрөлтийн тухай ярьж болно Османы соёл: хөрш зэргэлдээх орны нөлөөллөөс хамааралтай хэдий ч уран зохиол гарч ирдэг Арабын орнууд. Төрийн өсөн нэмэгдэж буй хүч чадлаар архитектур нь эзэн хааны шинж чанарыг олж авдаг. 1350-иад онд Коран судрын шүлгүүдтэй өөрийн зоосыг цутгаж эхлэв.
Османы эзэнт гүрний оргил үе
Тус улсын Европын хэсэгт Византийг эзлэн авсны дараа туркууд аль хэдийн баригдсан зүйлийг лалын шашинтнуудын уламжлалтай амжилттай хослуулсан. Хамгийн их алдартай жишээҮүнтэй төстэй хослол бол Хагиа София сүм юм.
Мөн үзнэ үү
Викимедиа сан.
2010 он.
Бусад толь бичгүүдээс "Османы эзэнт гүрний соёл" гэж юу болохыг хараарай.
Израилийн түүх ... Википедиа
Агуулга 1 Уран зохиол 2 Архитектур 3 Хөгжим 4 Театр ... Wikipedia Газарзүйн өвөрмөц байршлын улмаас болонэртний түүх , Йемений соёл маш өвөрмөц бөгөөд өөрсоёлын уламжлал болон ёс заншилхөрш орнууд
. Агуулга 1 Хөгжим 2 Шашин 3 Хоол ... Википедиа Молдавын вант улсын соёл, хожим нь Бессараб, Транспрутийн Молдав, Молдавын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс,, Молдавын SSRорчин үеийн бүгд найрамдах улс Молдав болон хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй ПриднестровьеМолдавын Бүгд Найрамдах Улс
. Молдавын соёл нь ард түмэнтэй салшгүй холбоотой ... ... Википедиа
Ливийн муж ба түүнд оршин суудаг ард түмний соёл. Энэ нь зөвхөн үндэсний олон янз байдал төдийгүй улс орны түүхэн бүс нутгуудад хуваагдсан: Триполитани, Феззан ба ... Википедиа зэрэг орон нутгийн амтаар нөхөгддөг Пан-Араб шинж чанартай.
- "Ид шидтэнг шүтэх нь." Агуйн сүм дэх Византийн фреск, Горемийн соёл түүхэн бүс нутагКападоки нь эртний түүхтэй. Түүний хөгжилд нөлөөлсөн гол үзүүлэлтүүд нь байв газарзүйн байршилзагалмай дээр ... Википедиа
Талархалтай Грек (баатруудаар хүрээлэгдсэн чөлөөлөх дайнзураач ... Википедиа
Азербайжаны ардын бүжиг хөгжимд ардын хөгжмийн зэмсэгБакуд болсон Евровидение 2012 наадмын үеэр... Википедиа
Номууд
- Turcica ба Ottomanica. М.С.Мейерийн 70 жилийн ойд зориулсан цуглуулга. Оросын нэрт эрдэмтэн, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Ази, Африкийн орнуудын хүрээлэнгийн захирал, 70 жилийн ойд зориулсан номонд. М.В.Ломоносова, эмч нар түүхийн шинжлэх ухаан, профессор M. S. Meyer, цуглуулсан...
Орчин үеийн Христийн Европын хамгийн ойрын хөрш байсан Османы эзэнт гүрэн, тэдний эд хөрөнгө дэлхийн гурван хэсэгт тархсан. 15-р зууны дунд үеэс эхэлсэн Османы эзэнт гүрний цэцэглэн хөгжиж, хөгжил хамгийн өндөр цэг. Түүний хүч нь Исламын дорно дахины тусгай тушаалуудад тулгуурладаг байв.
Султан ба засгийн газар
Османы эзэнт гүрний 15 сая харъяат үндэстний бүх шашны болон шашны дээд эрх мэдэл түүнд харьяалагддаг байв. Султан руу. Түүнийг "Исламын цайз", "халиф", "дэлхий дээрх Бурханы сүүдэр" гэж нэрлэдэг байв. Бараг өдөр бүр Султан ордны бизнесийн хэсэгт зочлохоор эхлэв. Тусгай байранд тэрээр зөөлөн дэр дээр суув улсын зөвлөл — буйдан. Төрийн хэрэг, гадаадын элчин сайд нартай харилцах харилцааг цаасан дээр маш нарийн тэмдэглэсэн Төрийн канцлер — "Өндөр порт"хажууд байрладаг. Европчууд Туркийн засгийн газрыг бүхэлд нь "Порта" гэж нэрлэжээ. Түүний цонхноос Султангийн эрдэнэсийн сан, эрдэнэсийн сан, эзэнт гүрний гол шорон болох Долоон цамхаг цайзыг харж болно.
Төрийн ажлаас залхсан Османы эзэнт гүрний султан ордны тусгай хэсэг болох хувийн танхимдаа тэтгэвэрт гарав. Энд тэрээр алтан халхавч дор зөөлөн торго матрас дээр амарч, усан оргилуур, хачин шувуудын дунд шилэн дээвэр дор цэцэрлэгт зугаалж болно. Энэ нь бас энд байрладаг байв гарем -Султаны олон эхнэр, татвар эмсийн гэр. Эзэнт гүрний бүх аймгуудаас тайгануудын удирдлаган дор дөрвөн хананы дотор амьдрах ёстой шилдэг гоо үзэсгэлэнгүүдийг энд авчирсан. Эхнэрүүд өв залгамжлагчийн эх байх эрхийн төлөө бие биетэйгээ далд тэмцэл өрнүүлжээ. Тиймээс Султаны хөвгүүдийн хооронд эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл ихэвчлэн өрнөдөг байв.
Янисарчууд
IN зовлонтой үеОсманы эзэнт гүрэн дэх хаан ширээний хувь заяаг ихэвчлэн шийддэг байв Янисарчууд. Эзэнт гүрний бүх мусульман бус хүмүүсээс 9-10 насны хөвгүүдээс тусгай татвар авдаг байв. Тэд эцэг эхээсээ тусдаа өссөн тусгай сургуулиуд, заах Турк хэлмөн Исламын шашинд үнэнч байдлыг төлөвшүүлэх. Бүх шинэсарчууд "султаны боол" гэж тооцогддог байв. Хамаатан садангаа танихгүй, хуарангийн майханд амьдардаг байсан Янисарчууд нэг тэмцэгч шашны ахан дүүсийн нэгдэлд нэгдсэн. Тэд эзнийхээ тусламжид ирж, дэг журмыг сэргээхэд үргэлж бэлэн байв.
Османы эзэнт гүрэн дэх амьдрал
Истанбул
Османы эзэнт гүрний нийслэл - Истанбул (хуучин Константинополь) 16-р зуунд дахин баригдсан. Бараг бүх Ортодокс сүмүүдийг сүм хийд болгон хувиргаж, тэнгэрт хөөрөх минаретуудын дүр төрхийг өвөрмөцөөр өөрчилсөн. Константинополь хотын Ортодокс сүм болох Хагиа София нь Истанбулын гол сүм болжээ. Хагиа София. Олон блокуудад битүү захууд байсан бөгөөд алдартай Туркийн халуун усны газар усан оргилууруудтай чимээ шуугиантай байв. Хотын дүр төрхийг олон тооны медресүүд чимэглэсэн бөгөөд өдөр бүр молла нар хүүхдүүдэд Коран судрыг цээжлэхэд тусалдаг байв. Хотын төвд хэд хэдэн байсан дээд сургуулиуд, Исламын хууль, теологийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд энд бэлтгэгдсэн. Гэсэн хэдий ч Османы эзэнт гүрний анхны хэвлэх үйлдвэр 1727 онд л гарч ирсэн бөгөөд хэд хэдэн ном хэвлүүлсний дараа 40 жилийн турш хаагдсан байна.
