Геккелийн философи. Эрнст Геккель: хувьслын номлогч, худал хуурмагийн төлөөлөгч

Намтар

Эрнст Геккель 1834 оны хоёрдугаар сарын 16-нд тухайн үед Пруссийн нэг хэсэг байсан Потсдам мужид төржээ. Мерсебургт сурсан. 1852 онд Геккель сургуулиа төгсөөд Берлин, Вюрцбургт анагаахын боловсрол эзэмшсэн. Дараа нь тэрээр Йенагийн их сургуульд элсэн орсон. Энд тэрээр амьтан судлалын чиглэлээр мэргэшсэн бөгөөд энэ мэргэжлээр Карл Гегенбаурын удирдлаган дор докторын зэрэг хамгаалсан. 1857 онд Э.Геккель бие даан ажиллах боломжтой болсон эмнэлгийн практик. Гэвч тэрээр өвчтөнүүдтэй уулзсан даруйдаа энэ мэргэжилд дуртай байхаа больсон. 1862 онд Эрнест Геккель их сургуульд буцаж ирээд харьцуулсан анатомийн хичээл зааж эхлэв. Тэнд тэрээр дараагийн 47 жил (1909 он хүртэл) ажилласан. 1866 онд Геккель Херман Фаулын хамт Канарын арлууд руу аялав. Энд тэрээр Т.Хаксли, К.Дарвин, К.Лайелл нартай танилцжээ. 1867 онд Геккель Агнес Хушкетэй гэрлэжээ. Тэд гурван хүүхэдтэй байсан. Эрнст Геккель 1919 оны наймдугаар сарын 9-нд Германд нас баржээ.

Оюутан байхдаа Геккель үр хөврөл судлалыг сонирхож байв. 1859-1866 онд тэрээр полихет, хөвөн, туяаны үр хөврөлийн хөгжлийг судалжээ. Тэрээр Газар дундын тэнгисийн бүс нутгаар хийсэн экспедицийн үеэр шинжлэх ухаанд шинээр нэвтэрсэн 150 гаруй төрлийн туяа загасыг олж илрүүлжээ. 1859-1887 онд мянга мянган шинэ төрлийг тодорхойлсон. 19-р зууны сүүлийн гуравны нэгд далайн сээр нуруугүй амьтдын амьтны аймаг бараг судлагдаагүй байсан тул системчилсэн судалгаанд ийм хувь нэмэр оруулах боломжтой байв.

Тайлбар 1

1860 онд Геккель Дарвины "Зүйлийн гарал үүслийн тухай" номтой танилцаж, хувьслын үзэл санааг шууд татав. Зургаан жилийн дараа тэрээр амьдралынхаа хамгийн алдартай шинжлэх ухааны бүтээл болох "Организмын ерөнхий морфологи"-г хэвлүүлсэн. Морфологи гэхээсээ илүү ерөнхий биологи, хувьслын асуудалд зориулагдсан энэ номонд Геккель анх "экологи" гэсэн нэр томъёог ашигласан.

Э.Геккелийн экологийн судалгаа

Дараа нь тэрээр байгаль орчны сэдвээр олон удаа эргэж, юуны түрүүнд амьтан, ургамлын бие биетэйгээ болон хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцаа, амьтдын зан байдал, энэ шинжлэх ухааны хамрах хүрээг хамарсан. Чухамдаа Э.Геккель өөрийн бүтээлүүддээ шинэ шинжлэх ухаанд нэр өгөөд зогсохгүй түүний зарим үндсэн ангиллыг үндэслэсэн нь өөрөө хожим судлаачдын шинжлэх ухааны сонирхлын объект болсон юм.

Геккел багц гэдгийг онцолсон хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлүүд, хүн бүрийн хувьд чухал ач холбогдолтой тусдаа төрөл, туйлын өвөрмөц, олон янз байдал нь дүрмээр бол хараахан судлагдаагүй байна. Хэдийгээр энэ нь зуун хагасын өмнө яригдаж байсан ч ургамал, амьтны ихэнх зүйлийн хувьд үндсэндээ юу ч өөрчлөгдөөгүй. Энэ нь бидний мэдлэг дутмаг, арга зүйгүйн үр дагавар биш, харин сэдвийн хэт нарийн төвөгтэй байдлын үр дагавар юм. Геккелийн үед экологи нь аутэкологи болж хувирч, багажийн аргыг ашиглан ойлгож, судлахад хялбар байсан. Тиймээс байгаль орчны нөхцөлийг ихэвчлэн органик бус гэж ойлгодог байсан - гэрэл, дулаан, чийгшил, хүрээлэн буй орчны эрдэс бодисын найрлага гэх мэт. Үүний зэрэгцээ, 1866 онд Геккель органик хүчин зүйл, өөрөөр хэлбэл бүх организмын бие биетэйгээ харилцан үйлчлэх нь организмын амьдралд хоёуланд нь илүү чухал болохыг онцлон тэмдэглэжээ. одоогийн мөч, мөн тэдний хувьслын хувьд.

Тайлбар 2

"Экологи" гэсэн ойлголт шинжлэх ухаанд шууд нэвтэрч чадаагүй бөгөөд энэ нь "Ерөнхий морфологи" текстийг ойлгоход бэрхшээлтэй байсантай холбоотой юм. "Энхийг сахиулах байгалийн түүх" (1868) номонд экологийн үзэл санааны алдартай танилцуулгыг хүлээн авсан. шинжлэх ухааны ертөнцхамаагүй хялбар.

Байгалийн түүхийн материализмыг хөгжүүлэх, сурталчлахад хувь нэмэр оруулсан Германы байгаль судлаач. Чарльз Дарвины дагалдагч. Тэрээр Берлин, Вюрцбургийн их сургуульд боловсрол эзэмшсэн. 1857 онд тэрээр "Хавчны эд эсийн тухай" докторын зэрэг хамгаалжээ. 1861 оноос - хувийн доцент, 1862-1909 онд. - Йенагийн их сургуулийн профессор. Э.Геккель нь сээр нуруугүй амьтдын амьтан судлал, ургамал, амьтдын филогенез болон биологийн бусад асуудлын талаар олон тооны анхны судалгааны зохиогч юм. Эдгээр судалгаанууд, ялангуяа "Радиоларийн тухай" (1862), "Шохойн хөвөнгийн тухай" (1872), "Медузын тухай" (1880), "Системийн филогенез" (1894-96) зэрэг монографиуд нь Э.Геккелийг хамгийн агуу биологичдын нэг гэж тодорхойлдог. 19 В. Гэсэн хэдий ч түүний ном, нийтлэлүүд нь ялангуяа байгалийн шинжлэх ухааны ололт амжилтыг нэгтгэх, сурталчлахад зориулагдсан болно хувьслын онол. Эдгээр бүтээлүүдээс хамгийн алдартай нь: "Организмын ерөнхий морфологи" (1866), "Орчлон ертөнцийн байгалийн түүх" (1868), "Антропоген буюу хүний ​​хөгжлийн түүх" (1874), ялангуяа "Дэлхийн нууцууд" (1899) юм. ) ба "Амьдралын гайхамшиг" (1904). Геккель бол "экологи" гэсэн нэр томъёоны зохиогч юм.

Э.Геккель Чарльз Дарвины онолд тулгуурлан амьд байгалийн үүсэл, түүхэн хөгжлийн хуулиудын тухай сургаалыг боловсруулсан. Энэ сургаалын ач холбогдлыг тэрээр холбогдох бүлгийн органик хэлбэрүүдийн түүхэн холболтыг системтэйгээр судалж, түүнийг "овгийн мод" хэлбэрээр дүрслэн харуулах боломжийг олгодог гэж үзсэн. Э.Геккель бүх олон эсийн амьтад нэг эсээс гаралтай гэсэн гастрийн онолыг томъёолжээ. нийтлэг өвөг дээдэс- "гастреа" гэж нэрлэсэн цоргоны тусламжтайгаар хөвж буй давхар уут бүхий таамаглалын анхдагч амьтан. Үнэн хэрэгтээ энэ онолын үндэс болсон өгөгдөл нь Геккелийн ажлыг сайтар судалсан Оросын эрдэмтэн А.О.Ковалевскийд харьяалагддаг. Гэсэн хэдий ч Ковалевский Илья Ильич Мечниковын тэмдэглэснээр ходоод гэдэсний замын тухай Э.Геккелийн онолыг үргэлж хязгаартай авч үздэг байв. Геккелийн хэлснээр филогенезийг ойлгох түлхүүр бол судалгаа юм хувь хүний ​​хөгжиламьд организм - онтогенез. Үүнтэй холбогдуулан Геккель маягтыг томъёолж, үндэслэлтэй болгосон биогенетик хуульФилогенез ба онтогенезийн хоорондын хамаарлын тухай Дарвины санаа. Э.Геккель түүхэн өнгөрсөнд сармагчин ба хүний ​​хоорондох завсрын хэлбэр болох Питекантроп байсан гэсэн санааг гаргаж ирсэн нь хожим (19-р зууны 90-ээд онд) сармагчингийн үлдэгдэл олдсоноор гайхалтай батлагдсан санаа юм. Жава арал дээрх ийм хэлбэр. Э.Геккелийн том гавьяа бол ангилал зүй, морфологи болон биологийн бусад салбарыг олон шинэ бодит мэдээллээр дүүргэсэн явдал юм. Э.Геккель дарвинизмыг Ламаркизмтай эвлэрүүлэхийг оролдохдоо хувьсах шинж чанартай гэж үздэг биологийн төрөл зүйлдасан зохицох ба удамшлын харилцан үйлчлэлийн үр дүн юм. Э.Геккель амьд организмын амьдрал, хөгжил, ялангуяа удамшлын өөрчлөлтийн гарал үүслийн хувьд гадаад орчин тодорхойлох үүргийг онцлон тэмдэглэв. Тэрээр организмын үед олж авсан шинж тэмдгүүдийг өвлөн авах боломжийг хүлээн зөвшөөрсөн хувь хүний ​​амьдрал. Геккель дарвинизмыг хамгаалан хөгжүүлж, боловсролын байгууллагуудад хувьслын онолыг заахыг эсэргүүцэхдээ Р.Вирховыг эрс шүүмжилсэн.

Э.Геккель бол 19-р зууны сүүлч, 20-р зууны эхэн үеийн хамгийн дэвшилтэт эрдэмтдийн нэг, байгалийн түүхийн материализмын төлөөлөгч юм. Гэсэн хэдий ч хэд хэдэн тохиолдолд тэрээр материализмаас холдсон. Зарим мэдэгдэлдээ тэрээр Кантианизмд хандсан, жишээлбэл, субстанцийн үл мэдэгдэх байдлын тухай ярьсан. Э.Геккель өөрөө ертөнцийг үзэх үзлээ “монизм” хэмээн нэрлэж, “материалист” гэдэг нэрнээс татгалзаж, шинжлэх ухаан, шашны нэгдлийг хамгаалж байв.

Э.Геккель бол “социал дарвинизм”-ийг үндэслэгч, үзэл суртлын нэг юм. Амьд байгалийн хуулиудыг нийгмийн амьдралын үзэгдэлд хууль бусаар сунгаж, жишээлбэл, байгалийн шалгарлын үйлдлээр нийгмийг ангид хуваахыг тайлбарлав. ангийн тэмцэл- оршин тогтнохын төлөөх тэмцлийн хуулийн үйл ажиллагаа гэх мэт Дарвинизмын сургаалийг хамгаалан үг хэлэхдээ Э.Геккель түүнийг төрийн нүдэн дээр "сэргээх" оролдлого хийж, Дарвинизм нь үндсэндээ социализмын эсрэг үзэл сургаал гэдгийг нотолсон. . Э.Геккель нийгмийг организмтай харьцуулж, сайжирна гэж үздэг нийгмийн захиалгамагадгүй биологи, антропологийн салбарын мэдлэгийг өргөжүүлэхэд үндэслэсэн байх. Арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэл баримтлалын тусламжтайгаар Европын колоничлолын бодлогыг батлахдаа Э.Геккель хэлэхдээ. зэрлэгүүд (Австрали, Вед, Акка гэх мэт) нь таримал европчуудаас илүү сармагчин болон бусад дээд хөхтөн амьтадтай илүү ойр байдаг. Эдгээр үзэл бодол нь түүний Бисмаркийн бодлогод эерэг хандлагатай, амьдралынхаа төгсгөлд Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеийн шовинист үзэлтэй нийцэж байв.

Лавлагаа

1. Байгалийн шинжлэх ухаан, технологийн хүмүүсийн намтар толь бичиг. T. 1. – Москва: Улс. "Большая" шинжлэх ухааны хэвлэлийн газар Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг", 1958. – 548 х.

Надад хэлээч
найзууд!

Паули Д.Ожала, Матти Лейсола нар
Орчуулга: И.Чистякова (Христийн шинжлэх ухаан, уучлал гуйх төв)
Create.com сайтын зөвшөөрөлтэйгээр орчуулсан

Эрнст Геккель

Нэгэн цагт үр хөврөл судлал гэж нэрлэдэг байсан Entwicklungsgeschichte- "организмын хувьслын түүх" -ийг организм бүр хөгжлийн явцад давтдаг гэж үздэг. Эрнст Геккелийн хэв шинж нь Гётегийн санаа, Кювьегийн ангиллын бүтэц, олж авсан шинж чанаруудын өв залгамжлалын Ламаркийн "механизм" -ийг шингээж, энэ бүгдийг Дарвины филогенезийн системд оруулсан.

Үр хөврөлийн хөгжлийг харуулсан зургийг хуурамчаар үйлдэх нь Геккелийн цорын ганц хуурамч зүйл биш юм. Геккель анхны бүх нийтийн филогенетик модыг бүтээж, ямар нэгэн бодит нотолгоо олдохоос өмнө анхны хүн мичийг дүрсэлсэн. Тэрээр "Монерон" өгүүлэлдээ органик бус бодисоос амьдрал аяндаа үүссэн тухай уран сайхны тойм зургуудыг дагалдаж, хувьслын сургаал дэлгэрч байх үед (1920-иод он хүртэл) сурах бичгээс сурах бичигт тэнүүчилж байв.

Геккелийн өвийн ачаар шинэ төрсөн нярайд өвдөлт байхгүй гэсэн үлгэр домог, үр хөндөлтийг дэмжсэн хууль тогтоомж, психоанализ, тэр байтугай бэлгийн хувьсгалыг логик "үндэслэл" авсан. Геккель материализмыг уриа лоозон, шинэ нэр томьёо бүхий бүхэл бүтэн зэвсэглэлээр хангасан. Тэрээр Монистуудын холбоог үүсгэн байгуулж, эволюционизмыг шинжлэх ухааны дээд бурхан хэмээн олон нийтэд тунхаглаж, жирийн хүмүүсШинжлэх ухаан нь "дуализм" - сүнс ба матери зэрэгцэн орших үзэл санааг үгүйсгэдэг. Энэ санаа нь социалистууд болон "прото-фашистуудад" адилхан сонирхолтой болсон: үүнийг дэлхийн өнцөг булан бүрээс Дарвинист демагог Геккелд ирсэн олон захидал нотолж байна. Түүнд Скандинаваас илгээсэн саяхан олдсон захидлууд нь Германд төдийгүй Скандинавын орнуудад Геккелийн үзэл бодол Дарвинизмд давамгайлж байсныг харуулж байна.

Эрнст Геккель - Дарвины өв залгамжлагч

Эрнст Генрих Филипп Август Геккель (1834-1919) нь 1862-1909 онд Йенагийн их сургуулийн амьтан судлалын профессор байв. Энэ албан тушаалд тэрээр 1862 онд огцорсон (дараа нь Хайдельбергт нүүсэн) нэрт морфологич Карл Гегенбаурыг сольсон. Геккель хувьслын сургаал тархахаас өмнө их сургуульд албан тушаал авч байсан. Тэрээр сээр нуруугүй амьтдыг, тухайлбал радиоляриан (хачирхалтай эрдэс араг ястай амеба төстэй эгэл биетэн), хөвөн ба анелидыг судалжээ. Түүний дотор шинжлэх ухааны ажилтэрээр 3500 гаруй төрлийн радиоларийн тухай тодорхойлсон.

Чарльз Дарвин (1809-1882) шиг Геккель анхны үеэлтэйгээ гэрлэжээ (Эмма Дарвин нөхрийнхөө судалгааг нийтлэхийн эсрэг байсан). Анна Геккель (нее Сете) нөхрийнхөө гучин насны төрсөн өдрөөр нас барсан бөгөөд түүний үхэл түүнд сүнслэг байдлын дургүйцлийг төрүүлэв. Гегелийн "Ерөнхий морфологи" бол уй гашуунаасаа болоод хайртай эхнэрийнхээ оршуулгад ч оролцож чадаагүй гашуун хүний ​​сэтгэлийн тэсрэлт юм. Геккель Дарвинд бичсэн захидалдаа: Аннаг цаг бусаар нас барсны дараа тэд түүний талаар юу гэж бодож байгааг нь тоосонгүй.

Дарвин түүний онол Христийн шашинтай хэрхэн холбоотой болохыг хэлэлцэхээс зайлсхийсэн; Геккель матери ба сүнс зэрэгцэн оршихыг таамагласан хоёрдмол үзэл санааг хүртэл эсэргүүцэж байсан. анич(ийм байдлаар) - тиймээс түүний үзэл бодлыг "монизм" гэж нэрлэсэн.

Муу санаатай нэр томъёог ар араасаа “тамгасан” Дарвин биш Геккель байлаа. Үнэндээ шинээр нэвтрүүлсэн нэр томъёоны ачаар Геккель амжилтанд хүрч чадсан. "Экологи", "филум", "филогенез", "онтогенез", "протистууд", "палингенез", "ценогенез", "гаструла", "бластула", "морула" зэрэг нь шинжлэх ухааны салбарт алдартай хэвээр байна. Хамгийн чухал нотлох баримт, зураг нь хуурамч байсан ч Геккелийн нэр томъёо үндэслэв.

Йена дахь Геккелийн байшингийн музейн захирал Олаф Брейдбах Геккелийн типологи болон Дарвины филогенезийн үндсэн ангиллын ялгааг онцлон тэмдэглэв. "Морфологи" гэсэн нэр томъёог Германы сэтгэгч Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749-1832) нэвтрүүлсэн. Геккель Гётегийн түүхэн бус үзлийг Дарвины радикал онолуудтай хослуулсан. "Байгалийн жинхэнэ бүтцийг илчлэхийн тулд" Геккел Дарвины аажмаар онолд нэмж оруулсан хувьслын хөгжилУрьдчилан боловсруулсан "онтогенезийн" санаа (организмын бие даасан хөгжил). Үүний тулд тэрээр Жорж Кювье (1769-1832)-ийн ангиллын системийг зээлж авч Дарвины филогенезийн үзэл баримтлалын дагуу дахин боловсруулжээ.

Геккель Дарвинаас 25 насаар дүү байсан. Тэрээр үр хөврөлийн хөгжлийг судлахад өрөөсгөл хандсан, ялангуяа хувьслын онолыг үндэслэгчийг хүлээн зөвшөөрснөөр алдар нэр, байр сууриа олж авсан юм. Зүйлийн гарал үүслийн (XIV бүлэг) хожмын хэвлэлд:

“Профессор Геккель... өөрийн асар их мэдлэг, авъяас чадвараа филогени гэж нэрлэдэг зүйл буюу бүх органик амьтдыг холбосон харилцааны шугамыг судлахад зориулжээ. Ийм [угийн бичиг] цувралыг бүтээхдээ тэр юуны түрүүнд үр хөврөлийн шинж чанарт тулгуурладаг...”

Геккелийн сурталчлах үйл ажиллагааны үр дүнд түүний санаанууд шинжлэх ухаанд Дарвиныхаас илүү их нөлөө үзүүлсэн. Йенагийн уйгагүй профессорын гол бүтээл болох "Ерөнхий морфологи" нь Дарвины онолын дагуу бүх биологийг системчлэх оролдлого байв. Геккелийн "филогенетик мод" нь амьдралын бүх хэлбэрийг багтаасан. Геккель энэ номыг эхнэртэйгээ аз жаргалтай байсан газруудад ердөө нэг жилийн дотор бичжээ. Хэрэв Дарвин өдөрт гуравхан цаг бичдэг байсан бол Геккель алдагдсанаас болж, эсрэгээрээ нойроо бүрэн алдсан байна. Үеийн хүмүүсийн ярьснаар тэрээр өдөрт гурваас дөрвөн цаг унтдаг байжээ. Дарвин, түүний эрдмийн цол нь хязгаарлагдмал байсан бөгөөд мэдэгдэж байгаагаар магистрын зэрэгтэй байв хүмүүнлэгийн ухаанОлж авсан "сорьц"-ыг нь судлаач өөрөө аюулгүй идэж байсан тул тэрээр Геккелийн эрч хүч, шинжлэх ухааны арга барилыг биширдэг байв. Тэр залуу профессорыг магтахаа больсонгүй.

“Амьтдын ертөнцийн шат дамжлага уруудан уруудах хөхтөн амьтдын, тиймээс хүний ​​угийн бичгийг судлах гэж оролдохдоо бид шинжлэх ухааны улам бүр бараан талбарт умбадаг... Оюун ухаан, мэдлэг юу өгч чадахыг мэдэхийг хүссэн хэн бүхэнд Проф.-ийн бүтээлүүдэд хандах хэрэгтэй. Геккель."

Ихэнхдээ Дарвиныг дагасан дахин хураангуйлах санааг Карл фон Бэер (1792-1876) гэж андуурч эсвэл үр хөврөлийн энгийн ижил төстэй байдалтай адилтгадаг. Гэхдээ Дарвин дээр дурдсан энэ хүрээндЭстонийн герман фон Баер, тэр үед аль хэдийн өндөр настай байсан, андуурч. Фон Баерыг нас барахаас нэг жилийн өмнө Дарвин ажилгүй байсан бололтой.

Зураг 1.Эрнст Геккелийн "Хүний хувьсал" (1874 оны Германы хэвлэл) хэмээх алдарт номонд үр хөврөлийн алдар нэрт зургуудыг хэвлүүлсэн зэрэг бүдүүлэг хувьслын арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзэл.

1859 онд Дарвин "Байгалийн шалгарлын аргаар төрөл зүйлийн үүсэл буюу хамгаалал" хэмээх бүтээлээ хэвлүүлсэн. таатай уралдаануудамьдралын төлөөх тэмцэлд." Номонд ганцхан дүрслэл байсан. Гэвч Дарвины хүний ​​хувьсалд зориулсан дараагийн бүтээлийн оршилд Геккелийн золгүй үр хөврөлийн бүхэл бүтэн морин зураг аль хэдийн байсан. "Хүний удам угсаа" (1871) хэвлэгдэх хүртлээ Дарвин өөрийн онолыг хүмүүст экстраполяци хийх үүрэг хүлээгээгүй. Гэвч тэр үед амбицтай Геккелийн бүтээлүүд аль хэдийн гарч эхэлсэн байв. Өндөр настан Дарвин хамтран зүтгэгчдээ хүндэтгэл үзүүлж, шинэ номынхоо оршилд: "Гэсэн хэдий ч хүн бусад төрөл зүйлтэй эн зэрэгцэхүйц эртний зарим төрлийн удамшлыг төлөөлдөг гэсэн санаа нь огт шинэ зүйл биш юм. ... одоо олон алдартай байгаль судлаачид, философичид дэмжиж байна ..., ялангуяа Геккель ... Сүүлийнх нь түүний гайхалтай бүтээлээс гадна "Generalelle Morphologie" (1866) саяхан хэвлэгдсэн, 1868 онд, хоёрдугаарт 1870 онд хэвлэгдсэн түүний "Natürliche Schöpfungsgeschichte" номонд тэрээр хүний ​​удам угсааг иж бүрэн шинжилжээ. Хэрэв энэ ном миний эссэ бичихээс өмнө гарсан бол би үүнийг дуусгахгүй байх байсан. Миний хийсэн бараг бүх дүгнэлтийг Геккель баталж байгаа бөгөөд түүний мэдлэг олон талаараа минийхээс хавьгүй илүү юм."

Европын хэмжээнд демагог-догматист

1914 он гэхэд Геккелийг зуу шахам мэргэжлийн болон шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн гишүүнээр хүлээн зөвшөөрөв. Орчин үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар Геккелийг тэтгэвэрт гарсны дараа түүний онолууд үндсэндээ хувиа хичээсэн догматизм болон хувирчээ. Жишээлбэл, 1911 онд удаан хугацааны хэлэлцүүлгийн үеэр, дараа нь Финландын генетикийг үндэслэгч Харри Федерлитэй захидал харилцааны үеэр Геккель Менделийн хуулиудыг тууштай үгүйсгэж байв.

Геккелийн сонгодог бүтээл "Дэлхийн оньсого" ( Велтрацел үх, 1899) нь шинжлэх ухааны түүхэн дэх хамгийн алдартай номуудын нэг болсон. Германд анхны хэвлэл нь зуун мянга гаруй хэвлэгдэж, нэг жилийн дотор зарагдаж дууссан. 1919 он гэхэд энэ ном аль хэдийн арав дахин хэвлэгдэж, 30 хэл дээр орчуулагджээ. 1933 он гэхэд Германд бараг хагас сая хувь борлогджээ.

Энэ ном нь "баруун" болон "зүүн" аль алинд нь бослогыг өдөөсөн. 20-р зуунд эволюционизмын үзэл суртлаас илүү улс төрийн хэт даврагчдыг нэгтгэх, янз бүрийн үзэл баримтлалтай холбоо барих цэгийг олоход хэцүү байдаг. Талийгаач Стивен Жэй Гулд (1941-2002) Геккелийн номууд

"Дарвин, Хаксли зэрэг бусад эрдэмтдийн бүтээлээс илүүтэйгээр (сүүлийнх нь илээр хүлээн зөвшөөрсөн) тэд хувьслын онолын үнэн зөвийг дэлхий даяар итгүүлж чадсан нь эргэлзээгүй."

Геккелийн дахин хураангуйлах онол нь хатуу шинжлэх ухаан (жишээлбэл, палеонтологи) болон хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд (жишээлбэл, шүүх антропологи, психоанализ) хоёуланд нь нөлөөлсөн. Хачирхалтай нь түүний нөлөөг бэлгийн хувьсгал, скаутын хөдөлгөөн, зан үйлийн таамаглалаас ч харж болно " хүснэгт раса" Вильгельм Оствальд "Монист номлол"-доо монистуудын шинжлэх ухаан хоорондын лоббины талаар дурдсан байдаг. Геккелийн зурсан зургууд нь дур тачаалтай сармагчин шиг эрчүүдээр хүрээлэгдсэн нүцгэн эмэгтэйг дүрсэлсэн нь Зигмунд Фрейдийн "пансексуализмын дахин давтан"-ын анхдагч гэж үзэж болно.

Хэйкель Йена дахь эрдэм шинжилгээний ололт амжилтаа орхисон хэдий ч тэрээр Европ тивд хэвээр үлджээ. бэлгэ тэмдэг. Тэрээр сүмийн удирдлагуудтай маргаан үүсгэж, үндсэрхэг үзлийг сурталчилж байв. Зэвсэгт профессор байгалийн хуулиуд (түүний ойлгосноор) нийгмийн хууль байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд үндэстнийг биологийн доройтлоос аврахыг санал болгож, антиклерикализм, рационализм, материализм, арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзлээс тусламж хүсэв (Зураг 1), эх оронч үзэл, евгеник. мөн Ари үндэстний давуу байдлын тухай санаа.

Геккель анх "Дэлхийн оньсого" зохиолдоо "онтогенезийн лабиринт" гэсэн тодорхой бус хэллэгийг ашигласан. Энэ номонд зураг чимэглэл, дэлгэрэнгүй тайлбар шаардлагагүй байв. Бүх хорин бүлэг нь "сэтгэлийн үр хөврөл" ба "сэтгэлийн филогенезийн" тухай хэлэлцүүлгээс бүрдсэн. Сээр нуруутан амьтдын үр хөврөлийн гадаад ижил төстэй байдлын санааг харуулсан заламгай ангархай, сүүл, сэрвээ, хонхорхой бүхий хүний ​​үр хөврөлийн зургууд нь хуурамч боловч биологийн сурах бичигт хамгийн түгээмэл зургуудын нэг хэвээр байна.

1906 онд Геккель Йена хотод Монистийн холбоог зохион байгуулав. Монистбунд). 1911 он гэхэд бараг 6000 хүн байсан бөгөөд тэдний дунд хамгийн радикал үзэлтэй теологчид байв. ХБНГУ, Австрийн 42 хотод Лигийн бүлгүүдийн хурал болсон.

Эсийн дутуу үнэлэгдсэн нарийн төвөгтэй байдал

Луи Пастер (1822-1895) 1859-1862 онд ариутгасан зөөвөрлөгчтэй хийсэн туршилтуудын үр дүнд амьдрал аяндаа үүсэх санаатай салах ёс гүйцэтгэснээс хойш хэдэн арван жил өнгөрчээ. Гэвч Геккель уургийн ер бусын хувьслын чадварт итгэсээр байв. Түүний бодлоор, гипсэн хэлбэргүй ордууд далайн ёрооламьдралын хамгийн энгийн хэлбэрүүд байсны нотолгоо байв. Энэ санааг дэлгэрүүлэхдээ Менделийн "далд хүчин зүйл" ("Анлаген") нээсэн төдийгүй Пастерийн ажиглалтыг үл тоомсорлосон.

Геккель "монера" ​​гэж нэрлэсэн эсийн өмнөх протоплазмын бүлгийг төсөөлж, зурсан (Зураг 2). Тэр үүнд итгэсэн

"Тэдний бүтцэд ямар ч эрхтэн байх ёсгүй, тэдгээр нь бүхэлдээ хэлбэргүй, анхдагч нэгэн төрлийн бодисоос бүрдэх ёстой ... зүгээр л нэг төрлийн хэлбэргүй, хөдөлгөөнт салиа эсвэл лаг шавар, нүүрстөрөгчийн уургийн нэгдэл юм."

Зураг 2.Монерагийн нөхөн үржихүйн мөчлөг нь амьгүй бодис ба амьд организмын хоорондох завсрын холбоос юм. Зураг нь амьд организмын аяндаа үүсэх "нарийвчилсан мэдээллийг" харуулж байна. Энэ бол Геккелийн бүтээлүүдэд өгөгдсөн дүрслэлүүдийн хамгийн тод хуурамч байдлын нэг юм. ("Энхийг сахиулах түүх" номын Швед хэвлэлээс, хуудас 127).

1920-иод онд хамгийн сүүлд дахин хэвлэгдэх хүртэл Геккелийн Энхийг сахиулах түүх өөрчлөгдөөгүй хэвлэгджээ. Нарийвчилсан тайлбарГеккель далайн амьтдын талаар гарамгай мэргэжилтэн байсан бөгөөд тэдний бодит дүр төрх бүхий урлагийн цомог хүртэл хэвлүүлсэн тул зохиомол "амьдралын хэсгүүд" нь санаатай хууран мэхлэлт байсан бололтой. “Мөнгөлөгч”-ийн тухай өгүүлэл эх хэлбэрээрээ 70 хуудас текстээс бүрдэж, 30 зурагтай байжээ.

Томас Хенри Хаксли (Хексли) (1825-1895) - Жулиан Хаксли, Олдос Хаксли нарын өвөө - 1868 онд Геккелийн "монерон" байгааг баталж, түүнийг нэрлэжээ. Bathybius Haeckelii. Гэсэн хэдий ч тэрээр хожим нь энэ нээлтийг үгүйсгэв (цахиурлаг массыг ажигласан нь тодорхой болсон). Дашрамд хэлэхэд тэрээр "Шинжлэх ухаан бол олон сайхан онолыг муухай баримтаар устгасан эрүүл саруул ухааны байгууллага юм" гэсэн афоризмыг эзэмшдэг.

Хаксли, Геккель хоёрын захидал харилцаа нь Британийн арлууд болон эх газрын Европ нь сүнслэг байдлын хувьд эрс ялгаатай байсныг харуулж байна. Магадгүй энэ нь Англи улс үзэл суртлын эсэргүүцэл үзүүлсэн шалтгаан юм Германы нацистуудтэдний "арьсны эрүүл ахуй" -тай. Ерөнхий морфологийн англи хэл дээрх хэвлэлд хүний ​​гарал үүслийн тухай Геккелийн үндсэн аргументууд болон түүний "монизмын систем"-ийн аль нэгийг оруулаагүй болно. Хаксли дарвинизмын шаргуу тэмцэгч байсан ч Геккелийн үндсэн бүтээлээс бүхэл бүтэн бүлгийг хайчилж авав. Хаксли өөрөө байсан агностик- дашрамд хэлэхэд, "агностицизм" гэсэн нэр томъёог тэр л гаргасан.

Удамшлын таамагласан тоосонцорыг тодорхойлохын тулд Геккель "пластидул" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Эдгээр "санах ойн молекулууд" нь генийн урьдал зүйл гэж тооцогддог. Баруунд химийн хувьслын бараг шинжлэх ухааны онолууд нь ДНХ/РНХ-ийн тэргүүлэх үзэл санааг дэмжих хандлагатай байв; В социалист орнуудХамгийн алдартай догма бол уургийн тэргүүлэх чиглэл байв. Ерөнхийдөө Геккелийн нигилист материализмын "бат бөх суурь" нь Зөвлөлтийн тогтолцоонд бүрэн нийцсэн. Ленин (1870-1924) Геккель болон түүний үзэл бодлыг биширдэг байв. ЗХУ-д өлсгөлөнгийн шалтгаануудын нэг болсон хөдөө аж ахуйн хортой техник зохион бүтээгч Трофим Лысенко (1898-1976) мөн Геккелийн санааны нөлөөн дор ажилласан. Лысенко бол Сталины (1878-1953) дуртай хүн байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг удирдагчид бүрэн захирагддаг байв. Лысенко 1953 онд "Правда" сонинд нийтлэгдсэн магтаалын үгэндээ "Нөхөр Сталин цаг заваа сайтар судлахад зориулж байсан" гэж тэмдэглэжээ. хамгийн чухал асуудлуудбиологи”, “Биологийн шинжлэх ухааны нөхцөл байдлын тухай” илтгэлийн төслийг шууд хянан засварласан” гэх мэтчилэн өөрийн засварыг дэлгэрэнгүй тайлбарлаж, хэрхэн танилцуулах талаар зааварчилгаа өгсөн. тусдаа газартайлан."

Геккель мөн энтропийн онолыг (эсрэг хувьслын) үгүйсгэсэн. Амьдрал нь органик бус бодисоос зөвхөн зохион байгуулалтын хэмжээгээрээ ялгаатай гэж тэр үздэг байв. Санах ой бол аливаа зохион байгуулалттай эхийн зөвхөн ерөнхий үүрэг юм. Нээлтийн дараа шингэн талстууд, ялангуяа альбумин, бүх бодисыг амьд гэж үзэж эхэлсэн; электронуудыг хүртэл анхдагч амьдрал гэж үздэг байсан. “Нүүрсний физик, химийн өвөрмөц шинж чанар” нь амьдрал хэмээх “хөдөлгөөний өвөрмөц үзэгдэл”-ийн механик шалтгаан гэж үздэг. Тохиромжтой нөхцөл бүрдвэл амьдрал аяндаа үүсдэг гэж үздэг байв.

1878 онд Геккель "эсийн сүнс" ба "сэтгэлийн эс" гэсэн ойлголтыг томъёолсон бөгөөд үүгээрээ протоплазмын үл үзэгдэх нэгэн төрлийн энгийн молекулууд болох "пластидул" дээр суурилсан "эв нэгдэл" гэсэн санааг бий болгосон. Түүний хамгийн сүүлд хэвлэгдсэн бүтээл ( DieKristallsehen, 1917) нь "психосоматик" талстуудын "дүрслэх талстографи" болон "физиологи" -ийг хөгжүүлэхэд зориулагдсан. Геккелийн хэлснээр "атомын сүнс" нь таталцал, түлхэлт, талстжих замаар бие биетэйгээ харилцан үйлчилдэг. Тэрээр эсийг сүнсээр хангасан бөгөөд бодисыг эсээс тогтдог гэж үздэг байв.

20-р зууны эхэн үед амьдралыг ДНХ-ийн хувьсгалт нээлтүүдийн дараа заншил болсон шиг мэдээллийн онолын үүднээс тодорхойлоогүй гэдгийг санах нь зүйтэй. 1960-аад оны үед эсийг тогтмол температур, даралттай химийн нарийн төвөгтэй хольц агуулсан урвалж савнаас өөр зүйл гэж үздэггүй. Бодисын солилцооны тухай мэдээлэл дөнгөж гарч ирсэн бөгөөд эрдэмтэд эсийн үйл явцыг хязгаарлагдмал орон зайд бодисын тархалтын үр дүнд үүссэн санамсаргүй мөргөлдөөний цогц цуврал гэж тодорхойлж болно гэж эрдэмтэд итгэсээр ирсэн.

Луйвар нь системийн хувьд

Геккель тодорхой ид шидийн хүчийг хувьслын хөдөлгөгч хүч гэж үздэг тул тууштай материалист байгаагүй. доторөөрөө асуудал. Тоо томшгүй олон туршилтын үндсэн дээр Грегор Менделийн (1823-1884) сургаалыг үгүйсгэсэн нь аймшигтай алдаа байв. Шинэ шинж тэмдэг вандуйд "хаанаас ч гарсангүй". Геккель Менделийн эсрэг "шинжлэх ухаан" -ын талд бүрэн орсон бөгөөд энэ нь хүрээлэн буй орчин нь организмд шууд нөлөөлдөг бөгөөд үүний үр дүнд шинэ арьстан үүсдэг гэж үздэг.

Зураг 3.Эрнст Геккелийн эмхэтгэсэн анхны гэр бүл/филогенетикийн мод. Модны ёроолд байгаа зохиомол "монера" ​​-ыг анхаарч үзээрэй. Геккель ижил зургуудыг номноос ном руу шилжүүлсэн. (Хүний хувьслын 5 дахь хэвлэлээс авсан зураг).

Ричард Вейкарт саяхан гаргасан номондоо монист конгресс дээр Геккель оюун санааны зарчмыг эсэргүүцэж, хүний ​​чөлөөт хүсэл зоригийг үгүйсгэж, детерминизмыг зөрүүдлэн хамгаалж байсныг онцгойлон тэмдэглэжээ. Байгаль ба хүн бол нэг зүйл тул оршин тогтнохын тулд "экологийн" нийгэмлэгт дасан зохицох шаардлагатай. Геккелийн "экологи" гэсэн ойлголт нь анхандаа протофашист утгатай байсан бололтой.

Геккель маш их хувь нэмэр оруулсан янз бүрийн бүс нутагбайгалийн шинжлэх ухаан. Хүний анхны өвөг дээдсийн үлдэгдэл олдохоос өмнө тэрээр энэ өвөг дээдсийнхээ нэрийг аль хэдийн өгсөн байсан. Pithecanthropus alalus(хэлдэггүй мич хүн). Хожим нь Геккелийн хамтран зүтгэгч, антропологич Евгений Дюбуа (1858-1940) "Жаван хүн"-ийг нээсэн юм. Энэхүү олдворын Геккелийн үндэс нь нэрийг өөрчилснөөр нуугдаж байна: одоо "Ява хүн" гэж нэрлэдэг. Хомо эректус, гэхдээ энэ нь анх нэрлэгдсэн байсан Pithecanthropus erectus.

Геккель анхны филогенетик моддоо амьтны ертөнцийг бүхэлд нь оруулсан (Зураг 3). Тэрээр үүнийг энгийнээс нарийн төвөгтэй хүртэл цуврал хэлбэрээр танилцуулж, хоосон орон зайг хийсвэр амьтдаар дүүргэсэн. Үр хөврөлийн янз бүрийн үе шатуудад энэхүү хувьслын гинжин хэлхээний холбоост тохирсон нэр өгсөн. Бидэнд аль хэдийн мэдэгдэж байсан үр хөврөлийн зураг дээрх чухал шинж чанаруудыг "гетерохрони" гэж нэрлэдэг байв ( хувьслын өөрчлөлтүүдгадаад төрхийн харьцангуй цаг хугацаа, шинж тэмдгүүдийн хөгжлийн хурд). Геккель амьтан эсвэл ургамлын ертөнцийн доод организмуудыг ангилах эсэх асуудалтай тулгарахдаа тэрээр өөр нэг шинэ ойлголтыг "протистууд" зохион бүтээжээ.

"Зүйлийн гарал үүсэл" ном хэвлэгдэн гарснаас хойш хагас зуун жилийн дараа ч биологичид байгалийн шалгарлын зарчмын талаар маргалдсаар байв. Дарвин түүний санааг хүндэтгэдэг байв нийтлэг гарал үүсэл, Хэдийгээр, үндсэндээ тэрээр зүгээр л тогтвортой бэлгийн сонголтын учир шалтгааны тайлбарын анхны оролдлого хийсэн.

Дарвин 1860 оноос өмнө намтар, захидлуудаа анхааралтай хянан засварлаж, Альфред Уоллесийн (1823-1913) анхдагч гавьяаг гутаан доромжилж байсныг бид үл тоомсорлож байсан ч Дарвин Мальтусын уламжлалыг дагаж мөрдөж байсан нь тодорхой юм. " ангийн нийгэм" Он жилүүдэд аж үйлдвэрийн хувьсгалЭрдэмтний бага насанд тохиолдсон бөгөөд Лондонд 12-оос доош насны охидыг хүртэл долоо хоногт 100 гаруй цаг ажиллуулахыг албаддаг байв. Дарвин өөрөө өндөр нийгэмд харьяалагддаг байв. Хачирхалтай нь Чарльзын үеэл Фрэнсис Галтон (1822-1911) "евгеник" (арьсны эрүүл ахуй) гэсэн нэр томъёог гаргаж, язгууртан гэр бүлээ "удамшлын суут ухаантан" гэж нэрлэсэн нь өөрийн бүтээлийн нэрийн дараа. 1869.

Гэсэн хэдий ч амьдралынхаа туршид олон нийтийн айлчлал эсвэл ойд ан хийж өнгөрөөсөн Чарльз Дарвин байгальд "ажиглагдсан" хувьслын санаагаа шатлалд шилжүүлэхийг хэзээ ч оролдоогүй. Английн нийгэм. Геккель харин ч эсрэгээрээ жирийн ард түмэн, шилдэг төлөөлөгчдийг тууштай итгүүлэв. Германы шинжлэх ухаанмөн бүх зэрэглэлийн тоо томшгүй олон албан тушаалтнууд - эцэст нь түүний "гайхамшигтай" биогенетик хуулийг хувьслын мэдээллийн шавхагдашгүй нөөц гэж хүлээн зөвшөөрөх хүртэл.

Нялхсын устгалаас эхлээд геноцид хүртэл

Геккелийн үндэслэлийн арга зүйн тодорхойгүй байдал нь Дарвины сургаалаас илүү "дород" арьстан, хүмүүст илүү дайсагнасан хандлагыг бий болгосон. Гэсэн хэдий ч Дарвин мөн шинж чанарыг нотолсон өндөр нийгэмМальтусийн хайхрамжгүй байдал, энэрэнгүй байдал:

“Оршихын төлөөх тэмцэлд илүү соёлтой гэгддэг ард түмэн Кавказтуркуудыг ялав. Хэрэв бид ойрын ирээдүйд дэлхийг харвал, илүү өндөр хөгжилтэй арьстнуудаас болж дэлхий даяар тоо томшгүй олон доод үндэстнийг устгахыг харах болно!"

Геккель хүн ба амьтны бие махбодийн ижил төстэй байдлыг онцолж, хүний ​​сэтгэлгээг зөвхөн физиологийн процесс гэж үзсэн. Түүний харьцуулсан үр хөврөл нь хүнийг онцгой амьтнаас амьтны ертөнцийн тоо томшгүй олон төлөөлөгчийн нэг болгон өөрчилсөн юм.

1904 онд Геккель "Дэлхийн оньсого" номноосоо гадна "Байгалийн хачирхалтай хэлбэрүүд" номоо хэвлүүлсэн. Энэ нь шинэ төрсөн хүүхдүүд дүлий, ухамсаргүй төрдөг гэж тунхагласан бөгөөд үүнээс зохиогч цааш нь төрөхдөө сүнс, сүнсгүй гэж дүгнэжээ. Геккель нярайн эмгэг, хэлбэр дүрсээ алдсан нярай хүүхдийг алахыг дэмжсэн. Тэрээр үүнийг "өршөөлийн үйлдэл" гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь эдгэршгүй өвчтэй эсвэл хөгжлийн бэрхшээлтэй аливаа хүнийг хөнөөсөнтэй адил юм.

"Орчин үеийн нийгэм галзуу, уяман өвчтэй, хорт хавдартай гэх мэт олон зуун мянган эдгэршгүй хүмүүсийн амьдралыг зохиомлоор дэмжиж байна. Тэдний зовлон зүдгүүрийг болгоомжтойгоор уртасгаж, өөрсдөд нь ч, нийгэмд ч ямар ч ашиг тусаа өгөхгүй... Европын нийт гурван зуун ерэн сая хүн амтай, дор хаяж хоёр сая нь сэтгэцийн өвчтэй, үүнээс хоёр зуун мянга гаруй нь сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс байдаг. эдгэршгүй. Өвчтэй хүмүүс өөрсдөө хичнээн их зовлон зүдгүүр, хайртай хүмүүстээ хичнээн их зовлон зүдгүүр, уй гашуу, хичнээн их хувийн болон төрийн зардал вэ! Хүмүүс эцэст нь үхэшгүй өвчтэй хүмүүсийг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй эрүү шүүлтээс ганцхан тунгаар морфиноор ангижруулахаар шийдсэн бол хичнээн их зовлон зүдгүүр, үрэлгэн байдлыг арилгах вэ!”

Даниел Гасман маргаантай боловч анхдагч судалгаандаа (1971) дүгнэлтийнхээ үндэслэлийн талаар Гегелийн хэлсэн үгийг сануулдаг:

"Спартанчууд бүх шинэ төрсөн хүүхдүүдийг нарийн шалгаж, сонгосон. Сул дорой, өвчтэй эсвэл бие махбодийн ямар нэгэн согогтой хүмүүсийг алжээ. Зөвхөн бүрэн эрүүл, хүчирхэг хүүхдүүд амьдрахыг зөвшөөрдөг байсан бөгөөд зөвхөн тэд л дараа нь гэр бүлээ үргэлжлүүлэв."

Геккель Гитлерээс түрүүлж, "Байгалийг халамжлахаас өмнө" гэсэн Спартачуудын ертөнцийг үзэх үзлийг сурталчилж байсан тул нацистуудын харгислалд шууд хариуцлага хүлээх болно.

Нялхсын үхлээс эхлээд "биеийн" шинжлэх ухаан ба "биеийн" хууль нь бүх ард түмнийг устгах хууль ёсны байдлыг зөвтгөхөд шилжсэн.

"... нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хоѐр зүйлийн морфологийн ялгаа, тухайлбал, хонь, ямаа зэрэг нь Хоттентот ба Теутоник угсаатны хүмүүсийн хоорондох морфологийн ялгаанаас хамаагүй бага юм."

Геккель хүмүүсийг "буржгар үстэй" ба "шулуун үстэй" гэсэн хоёр ангилалд хуваасан. Эхнийх нь түүний бодлоор "жинхэнэ дотоод соёлгүй, түүнээс дээш оюуны хөгжил" Мөн "биеийн бүх хэсгүүдийн тэгш хэм, бидний салшгүй төгс төгөлдөр гэж үздэг зохицолтой хөгжил. хүний ​​гоо үзэсгэлэнГеккелийн хэлснээр зөвхөн Аричуудын дунд л олддог.

"Зэрлэгүүдийн оюун санааны үйл ажиллагаа өндөр хөгжилтэй хөхтөн амьтдаас, ялангуяа удмын ураг төрлийн холбоотой байдаг приматуудаас тийм ч өндөр өссөнгүй. Тэдний бүх сонирхол нь хоол тэжээл, нөхөн үржихүйн физиологийн хэрэгцээ, эсвэл хамгийн бүдүүлэг амьтдын өлсгөлөн, цангааг ханахаас хамаардаг ... тэдний оюун ухааныг хамгийн ухаалаг амьтдын оюун ухаанаас илүүгүй (эсвэл дутуу ч үгүй) ярьж болно. .”

“... Ведүүд эсвэл Австралийн хар арьстнууд гэх мэт доод арьстнууд соёл иргэншсэн европчуудаас илүү хөхтөн амьтад буюу примат, нохойд сэтгэл зүйн хувьд илүү ойр байдаг. Тиймээс бид тэдний амьдралд огт өөр үнэ цэнийг тогтоох ёстой... тэдний цорын ганц сонирхол бол хоол хүнс, нөхөн үржихүй юм... маш олон өндөр хөгжилтэй амьтад, ялангуяа моногам хөхтөн амьтад, шувууд доод зэрлэг амьтдаас илүү хөгжлийн өндөр түвшинд өссөн."

Хагас зуун гаруй жилийн өмнө антропологичид Геккелийн тархи, гавлын яс, нүүр (Зураг 4), төлөөлөгчдийн чих, гар зэрэг арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхсан зургуудаас татгалзаж байсан. хүн төрөлхтөнболон приматууд. "Эмбриологи" -ийг "хөгжлийн биологи" гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд энэ шинжлэх ухааны түүхэн дэх дуулиан шуугиантай тохиолдлоос төдийгүй анхны нэрээ арилгахыг хичээсэн. Entwicklungsgeschichte(организмын хувьслын түүх).

Сүүлийн үед үр хөврөлийн эсийг ургуулах аргууд гарч ирснээр үр хөврөлийн нөхөн сэргээх санаа (үр тогтсон үр хөврөлийг шинжлэх ухааны зорилгоор ашиглахад нөлөөлж, үр хөврөлийн үйл ажиллагааг зохицуулдаг үүдэл эсийн тухай хууль тогтоомжийг үл харгалзан) амьд хэвээр байгаа нь тодорхой болсон. үндэстэн дамнасан корпорациуд). Жишээлбэл, Герхарт, Киршнер нарын өргөн тархсан их сургуулийн сурах бичиг нь "хөгжлийн чадавхи" болон "нэг туйлт Геккелийн загвар" -ыг "хоёр туйлт Геккелийн", "хоёр хэмжээст Геккелийн", "гурван хэмжээст Геккелийн" болгон хувиргах хэрэгцээний тухай өгүүлдэг. загварууд. Дахин хураангуйлах санааг хэн ч үгүйсгэхгүй нь ойлгомжтой. Энэ нь шинжлэх ухааны домог болон үндэс суурь болсон.

Прото-фашизм

Фашизм бол нэг төрлийн бус юм улс төрийн хөдөлгөөнДэлхийн нэгдүгээр дайн зэрэг үйл явдлуудтай холбоотой, Версалийн гэрээболон Октябрийн хувьсгал. Түүнд Геккелийн өв улам бүр нөлөөлсөн.

Даниел Гасман дээр дурдсан бүтээлдээ Геккелийн санааг буруу тайлбарласан гэж шүүмжилдэг: ялангуяа нацист язгууртнуудын баримт бичгүүдээс Эрнст Геккелийн зохиолын шууд ишлэлийг олж чадаагүй. Гэсэн хэдий ч Гасман "Геккелизм" нь үндэсний социализмаас марксизм хүртэл, психоанализаас теософи, чөлөөт сэтгэлгээний хөдөлгөөн хүртэлх өргөн хүрээтэй тусгаарлагдсан хөдөлгөөнүүдэд нөлөөлсөн болохыг харуулж байна. Германы либерал теологи болон Рудольф Штайнерын теософи хүртэл Геккелийн эволюционизмын ганхмал шинжлэх ухааны суурь дээр суурилдаг.

Ричард Вейкартын "Дарвинаас Гитлер хүртэл" (2004) ном нь Гасманы судалгааг нөхөж байна. Энэ нь нацистууд Геккелийн бүтээлүүд дэх дургүйцсэн хэсгүүдийг хэрхэн дарахыг эрэлхийлж байсныг, тухайлбал Геккель ижил хүйстэн, пацифизм, феминизмыг дэмжиж байсан тухай өгүүлдэг. Гасмен аналитик бүтээлдээ дарвинизмыг шүүмжилдэггүй, учир нь тэрээр Геккелийг жинхэнэ дарвинист гэж үздэггүй. Гесмений үзэж байгаагаар нацист үзэл суртал нь зөвхөн санамсаргүй тохиолдлоор дарвинизмтай ижил төстэй зүйл байж болох ч "Геккелизм"-ийн хувьд энэ нь түүний байгалийн үр дагавар юм. (Үнэхээр Геккель энэ талаар маш их бичсэн байгалийн сонголт, Хэдийгээр тэр бас Ламаркизмыг баримталсан; Үүний зэрэгцээ Дарвин түүнийг өөрийн үзэл бодолтой хүн гэж үздэг байсан.) Вейкарт бас нөлөөлсөн бусад хүмүүсийн тухай бичдэг. Нацист үзэл суртал- Фридрих Ратцел, Людвиг Волтманн, Теодор Фрич, Альфред Плоец, Дитрих Эккарт гэх мэт.

Геккель нөхцөл байдлыг чадварлаг мэдэрсэн. "Дэлхийн нууцууд"-аас уламжлалт үнэт зүйлсийн эсрэг дэвшүүлсэн бүрэн аргументуудыг олж болно. Геккелийн зургууд нь симболист яруу найрагчид, орчин үеийн урлаг, авангард модернизмын гоо зүйд урам зориг өгөх эх сурвалж болсон. "Геккелизм" нь фашизм, модернизм, позитивизмтэй нарийн холбоотой.

Скандинавын орнуудад "Геккелизм" бий болсон

Скандинавт Дарвинизм, наад зах нь алдартай хэлбэрээрээ үндсэндээ "Геккелизм" байв. Геккелийн бүдүүлэг экстраполяци - аман болон харааны аль алиныг нь ойлгоход хялбар байв. 1907 онд Геккель, Дарвины сонгодог номуудын анхны хэвлэлүүд Финлянд хэл дээр гарахаас өмнө түүний үеийн нэг хүн ингэж бичжээ.

“Гэхдээ түүний [Дарвины] дэмжигчид, ялангуяа дээр дурдсан Английн Хаксли, Германы Эрнст Геккел нар бүр ч хичээнгүй байсан. Сүүлийнх нь ялангуяа Европ тивд "дарвинизм" хурдан тархахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан ... эргэлзээгүй. Манай олон нийт "Дарвинизм"-тэй танилцсан нь Геккелийн өртэй юм." [онцлон тэмдэглэв].

Геккелийн үзэл бодол, санаа нь түүний үеийнхэнд хэрхэн нөлөөлсөнийг дараах баримтаар дүгнэж болно: Геккелийн байшингийн музей саяхан түүнд илгээсэн бараг 40,000 захидал, түүний бичсэн хариуны каталогийг хэвлүүлжээ. Нэмж дурдахад бид Финландад Геккелийн гайхалтай захидал харилцааг олж мэдсэн. Тэр дундаа Финландын генетик, евгеникийг үндэслэгч Харри Федерли бидний анхаарлыг татсан. Финлянд дахь антропологи нь арьс өнгөний эрүүл ахуйд бохирдоогүй. Захидлын сэдэв нь "Сами", "Цыганууд", "Еврейчүүд" гэх мэт биш байсан: оронд нь "муухай", "сэтгэл муутай", "галзуу", "архичин", "гэмт хэрэгтнүүд" гэж ярилцав.

Геккелийн Шведийн захидал харилцааг тоймлон үзэхэд дараах дүгнэлтэд хүрч байна.

"Та захидалд Геккелийн санааг ноцтой шүүмжлэхийг бараг олохгүй. Геккель Шведийн олон нэрт эрдэмтэн, соёлын зүтгэлтнүүдтэй захидал харилцаатай байсан тул Геккелийн номууд алдаршсанаас үүдэн монизм ба дарвинизмын гүн ухааны санаа аль аль нь Шведэд нэвтэрсэн байх магадлалтай."

Геккелийн Швед дэх 39 сурвалжлагчийн ихэнх нь Шведийн гишүүд байв хааны академишинжлэх ухаан - сонгодог Нобелийн шагналтнууд. Геккелийн үзэл бодлыг шүтэн бишрэгчид улс төрийн янз бүрийн итгэл үнэмшилтэй байв.

Дүгнэлт

“Геккелийн үзлийн” тухай ярихдаа бид 1 Коринт 12:23-т байдаг: “Бидэнд бие махбодын хувьд язгуур чанар муутай мэт санагддаг хүмүүст бид илүү анхаарал тавьдаг” гэсэн үгийг дахин дахин санадаг.

Шууд эсрэг тэсрэг санаанууд үүссэн эргэлтийн жилхувьслын үзэл суртлын тархалт. Энэ бол хүчирхийллийн оюуны хувьсгал байсан. Энэхүү үзэл суртлын хажуугаар өнөөгийн хувьслыг дэмжигчид зүгээр л ухрах болно гэсэн үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрсөн. Геккелийг “Мосегийн суудалд” аваачиж, “ойлголтын түлхүүр” өгсөн. Биогенетик хууль, соёлын шугаман хувьсал, амьдралын аяндаа үүсэх, энтропи болон Ламаркийн механизмыг үгүйсгэх зэрэг нь хувьслын онол руу шилжсэн.

Геккелийн зурсан зургууд нь зориуд худал хуурмаг байсан уу, эсвэл тэр өөрөө хүсэл тэмүүллээсээ салах хүслээ анзаараагүй юм уу? Үүнийг хэлэхэд хэцүү. Гэсэн хэдий ч нэг зүйл тодорхой байна: Геккелийн материализм, христийн болон антисемитийн эсрэг яриа эрэлт хэрэгцээтэй байсан. Геккелийн сургаалыг зөвхөн үр хөврөл, дахин хураалтаар хязгаарлагдахгүй бараг эвристик зарчим гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Эрнст Геккель бол Дарвины демагог байсан бөгөөд шинжлэх ухааны нийгэмлэг түүний хуурамч зүйлийг хуулбарлахдаа гэмт хэргийн хөнгөмсөг байдлыг харуулсан. Үйл явцын "өөрийгөө зохицуулах" шинжлэх ухааны судалгаа, магадгүй энэ нь танд зарим жижиг алдаануудыг засах боломжийг олгодог боловч "шаардлагатай" онолыг батлахын тулд гаргасан алдаануудын хувьд хэтэрхий либерал юм. Үүний үр дүнд эрдэмтэд шумуулыг тэмээг залгихад л шахдаг.

"Геккелизм" бусад улсыг байлдан дагуулж чадсан уу? Үүнийг нотлох боломжтой асар их хэмжээЙена дахь Геккелийн байшингийн музейн архивт хадгалагдан шалгагдаагүй захидлууд хэвээр байна.

Талархал

Сэдвийн талаархи нийтлэлүүд

Холбоос ба тэмдэглэл

1. Нийтлэлийг дараах хэвлэлд үндэслэн бичсэн: Ожала, П.Ж., Геккелийн өвийг түгээн дэлгэрүүлэх - сээр нуруутан амьтдын үр хөврөл болонхуурамчаар амьд үлдэх, Азиас биоэтикийн сорилтууд, Тавдугаар Азийн биоэтикийн бага хурал (Цүкүба, Япон), Eubios Ethics Institute Vol. 5, х. 391 - 412, 2004; болон Ожала, П.Ж., Вахакангас, Ж.М. ба Лейсола, М., Геккелийн сүүдэрт эволюционизм - Финляндын генетик ба евгеникийн хууль тогтоомжийн эцэг Харри Федерли нь давтан судлаач, монист сурталчлагчийн хувьд, Европын шинжлэх ухааны соёлын эмхэтгэл (Штутгарт, Герман) 1(1):61-86, 2005.
2. Сандер, К., Эрнст Геккелийн онтогенетик тойм: 1866 оноос хойш өнөөг хүртэл цочромтгой байдал, урамшуулал. Анатомийн жилийн тэмдэглэл 184:523 533.2002.
3. Чарльз Дарвины онлайн захидлуудыг цуглуулсан, 1864 оны 7-р сарын 4555 баримт бичиг.
4. http://www2.uni-jena.de/biologie/ehh/haeckel.htm - 2005 оны 8-р сарын 7
5. Брейдбах, О., Өмнөх синтез - Геккелийн хувьслын талаархи үзэл бодлын хэв зүйн үндэслэлийн талаархи зарим тайлбар, Биологийн шинжлэх ухааны онол 121:280-296, 2002
6. Дарвин, Ц. Зүйлийн гарал үүсэл,Лондонгийн 6 дахь хэвлэл, 1872; II хэсгийн танилцуулга. Ишлэл авсан: Чарльз Дарвин, "Зүйлийн үүсэл", 1872, II хэсгийн танилцуулга - http://charles-darwin.narod.ru/chapter14.html - 2009 оны 3-р сарын 25.

"Тивийн Дарвин бульдог", "Германы Хаксли" гэгддэг Эрнст Генрих Филипп Август Геккель бол хувьслын онолыг сурталчлахын тулд байнга хууран мэхэлж байсан эрдэмтэн юм.

Геккель 1834 оны 2-р сарын 16-нд Пруссийн Потсдам хотод төрсөн. орчин үеийн Герман). Тэрээр Вюрцбургт анагаах ухаан болон бусад шинжлэх ухааны чиглэлээр суралцжээ Берлиний их сургууль. 1865 оноос 1909 онд тэтгэвэрт гарах хүртлээ Йенагийн амьтан судлалын профессороор ажилласан. Чарльз Дарвины бүтээлийг уншсаны дараа түүний сэтгэлгээний эргэлт гарсан юм. Төрөл зүйлийн гарал үүсэл", 1860 онд Герман хэл рүү орчуулагдсан.

64 настайдаа ("Женагийн морин шувуу" хоч авсан) эзэгтэйдээ бичсэн захидалдаа тэрээр анх христийн шашинтай байсан ч хувьслыг судалсны дараа тэрээр чөлөөт сэтгэлгээтэй, пантеист болсон гэжээ.

Геккелийн органик хувьслын сургаалыг урам зоригтойгоор сурталчилсан нь Герман дахь хувьслын онолын амжилтыг баталгаажуулсан гэж Дарвин үзэж байв. Иан Тейлор бичсэн:

“Тэр (Геккель) Европ дахь Дарвины гол дэмжигч болсон хувьслын сургаалЗөвхөн сэхээтнүүдэд төдийгүй энгийн ард түмэнд алдартай номоор дамжуулан, ажилчин ангид түрээсийн танхимд лекц унших замаар евангелистийн халуун сэтгэлээр."

Эдгээр лекцүүдийн үеэр тэрээр үр хөврөл, араг яс гэх мэтийг дүрсэлсэн олон зурагт хуудас ашигласан. Үүний үр дүнд түүний тоглолтыг ихэвчлэн "Дарвины хүсэл тэмүүлэл" гэж нэрлэдэг байсан!

Монерагийн төсөөлөл

Геккелийн хувьслын онолыг маш их сонирхож байсан нь түүнийг өөрийн үзэл бодлыг дэмжсэн "өгөгдөл"-ийг хуурамчаар зохиоход хүргэсэн. Тэрээр хүн төрөлхтний хувьслын "ургийн мод"-ыг зурсан анхны хүн юм. Органик бус, амьгүй бодис ба амьдралын анхны шинж тэмдгүүдийн хоорондох тодорхой цоорхойг бөглөхийн тулд тэрээр Монера гэж нэрлэсэн жижиг протоплазмын организмын бүхэл бүтэн цуврал зургийг бүтээжээ. Түүний хэлснээр эдгээр организмууд:

Геккель Монерын таамаглаж буй зүйлийн хооллох горим, нөхөн үржихүйн мөчлөгийг дүрсэлсэн бөгөөд түүнд шинжлэх ухааны нэрээр псевдоподиа ( "" нэртэй номонд дурдсанчлан Бүтээлийн түүх" Монерон урьд нь ч, одоо ч байхгүй байсан тул дизайны нарийн төвөгтэй байдал нь түүний залилангийн цар хүрээг харуулж байна!

1868 онд Германы нэр хүндтэй шинжлэх ухааны сэтгүүл Геккелийн онолд 73 хуудас зориулж, энэ төсөөллийн 30 гаруй зургийг багтаасан байв. Монера(мөн бусад организмын шинжлэх ухааны нэрс, тухайлбал protoamoeba, Protamoeba primitivia). Зурган дээр мөн эдгээр зүйлүүд нь хэдийгээр үрждэг гэж үздэг эсийн хуваагдлын үйл явцыг дүрсэлсэн байв. дэлгэрэнгүй тайлбармөн анхааралтай зохиосон зургууд бүрэн зохиомол байсан, учир нь эдгээр "амьдралын хэсгүүд" хэзээ ч байгаагүй.

Тэр жилийн дараа Англид Дарвины шаргуу хамгаалагч Томас Хаксли Геккелийн тодорхойлсон төрөл зүйлтэй төстэй зүйлийг нээсэн гэж мэдээлэв. Хаксли үүнийг ёроолоос гаргаж авсан спиртэнд хадгалсан лаг шаврын дээжээс олж мэдсэн Хойд Атлантын далай. Хаксли нээлтээ нэрлэжээ Bathybius Haeckelii.

Харамсалтай нь Хаксли, Геккель, Монерын төрөл зүйл, хувьслын онолын хувьд 1875 онд экспедицийн хөлөг онгоцонд сууж явсан химич эдгээр эргэлзээтэй протоплазмын дээжүүд нь аморф шохойн сульфатаас тунадасаас өөр юу ч биш болохыг олж мэдэв. далайн усархи! Геккель өөрийнхөө буруу гэдгийг нотлохоос татгалзаж, 50 жилийн турш алдартай номоо засварлаагүй дахин хэвлэж хүмүүсийг төөрөгдүүлсээр ирсэн. Бүтээлийн түүх(1876), Монерын зургуудыг агуулсан. Өөрчлөлтийг зөвхөн 1923 онд сүүлчийн хэвлэлд хийсэн.

Байхгүй "хүн мич"

тухай түүх эсвэл "дүлий мич хүн" нь Геккелийн төсөөллийн бүтээгдэхүүнээс өөр зүйл биш юм.

Хүний сэтгэлгээ Геккелийн хувьд баримт, тоо баримтаас хамаагүй чухал байсан. Түүний бодлоор хүнийг сармагчингаас ялгах цорын ганц зүйл бол ярих чадвар юм. Тиймээс тэрээр сармагчин ба хүний ​​хооронд завсрын холбоос байдаг гэж таамаглаж, үүнийгээ дуудсан (дүлий мич хүн) тэр ч байтугай зураач Габриэл Максоос энэ төсөөлөлтэй амьтныг зурахыг хүссэн ч түүнд ямар ч дүрс байхгүй байсан. өгөгдөл байхгүй, энэ нь бүдүүлэг дүрсийг бүтээхэд тусална.

Геккелийн үеийн хүн, профессор Рудольф Вирхов (эсийн эмгэг судлалын үндэслэгч, Берлиний антропологийн нийгэмлэгийн олон жилийн ерөнхийлөгч) Геккелийн онолыг хатуу шүүмжилсэн. Бодит байдал нь хэн ч нотлогдоогүй амьтанд амьтан судлалын нэр өгөх нь шинжлэх ухааныг маш том тохуурхсан хэрэг гэж тэр үзэж байв.

Өнгөрсөн зуунд Голландын эрдэмтэн, профессор Г.Х.Р. фон Коенингсвальд уг зургийг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг.

“Модны доор урт гөлгөр үстэй эмэгтэй завилан суугаад хүүхдээ тэврэв. Тэр хавтгай хамартай, зузаан уруултай, том хөлтэй, мөн эрхий хуруухөл нь бусад хуруунаас мэдэгдэхүйц богино байдаг. Нөхөр нь түүний хажууд гэдэс нь унжсан, дух нь намхан зогсож байна. Түүний нуруу нь үсээр зузаан хучигдсан байдаг. Согтуу хүний ​​сэжигтэй царайтай нөхөрсөг, тэнэг харагддаг. Тэд хамтдаа аз жаргалтай байх ёстой; Тэд хэрэлдэхгүй, учир нь тэр хоёр яаж ярихаа мэддэггүй."

Ийм батлагдсан "алга болсон холбоос" хэзээ ч олдоогүй байна.

Хүний үр хөврөлийн хөгжлийн гутамшигт "загасны үе"

Геккелийн бүх эргэлзээтэй үйлдлүүдийн дотроос хамгийн алдартай болсон нь түүнийг бүх хөхтөн амьтдын үр хөврөлтэй яг адилхан гэсэн шал худал онолыг түгээж, дараа нь загас шиг заламгай, сармагчин шиг сүүлтэй байх үе шатыг туулдаг. гэх мэт. Энэ санааг заримдаа "дахин хураах хууль" буюу Геккелийн өөрийнх нь хэлснээр "биогенетик хууль" гэж нэрлэдэг нь "онтогенез нь филогенезийг дахин нэгтгэдэг" гэсэн алдартай томъёоллын үндэс суурь болж, нэг үр хөврөлийн хөгжил нь эргэлзээтэй хувьслыг бүхэлд нь давтдаг гэсэн үг юм. түүх.

Геккелийн зохиосон нохой, хүний ​​үр хөврөлийн зургуудыг номонд байрлуулсан "Бүтээлийн түүх".

Бодит зургууднохойны үр хөврөл (хөгжлийн 4 дэх долоо хоног) ба хүний ​​үр хөврөл (хөгжлийн 4 дэх долоо хоног) Эккерийн засварласан. Дээрх зургуудтай харьцуулбал Геккель зургийг хэр зэрэг хууран мэхэлж өөрчилсөн болохыг харж болно.

Энэ үгэнд хамгийн түрүүнд анхаарах зүйл бол энэ “хууль” бол хууль биш! Өнөөдөр энэ нь аль хэдийн мэдэгдэж байна энэ санаа туйлын худал гэдгийг. Тиймээс Геккель өөрийн онолыг батлах тохиромжтой анатомийн нотолгоог олж чадаагүй нь гайхах зүйл биш юм. Геккел нотлох баримт дутмаг байхад саад болж чадаагүй тул өөр хоёр эрдэмтний хийсэн үр хөврөлийн зургийг ичгүүргүйгээр өөрчилснөөр "нотолгоо" гаргажээ.

гэсэн гарчигтай номондоо. Бүтээлийн байгалийн түүх", 1868 онд Германд хэвлэгдсэн (мөн 1876 онд Англид " Бүтээлийн түүх"), Геккель өмнө нь 1945 онд Т.Л.В.Бишоффын хэвлүүлсэн 25 хоногийн настай үр хөврөлийн зураг, 1851-59 онд А.Экерийн хэвлүүлсэн 4 долоо хоногтой хүний ​​үр хөврөлийн зургийг ашигласан. Энэхүү заль мэхийг тухайн үеийн харьцуулсан үр хөврөл судлалын салбарын нэрт эрдэмтэн, Лейпцигийн их сургуулийн анатомийн профессор Вильгельм Хис (1831–1904) илчилсэн юм.

Геккелийн хууран мэхлэлтээ хүлээн зөвшөөрсөн

Германы шинжлэх ухааны хүрээний дургүйцэл асар их байсан тул Геккель чимээгүй байж чадахгүй гэдгээ ойлгов. Сонинд бичсэн захидалдаа Münchener Allegemeine Zeitung, (шинжлэх ухаан, урлаг, технологийн олон улсын долоо хоног тутмын хэвлэл) 1909 оны 1-р сарын 9-ний дугаартаа Геккель (Герман хэлнээс орчуулсан) бичжээ.

“... миний үр хөврөлийн зургуудын өчүүхэн хэсэг нь (магадгүй зуугаас 6 эсвэл 8 нь) үнэхээр (түүнийг шүүмжлэгч доктор Брассын хэлснээр) эдгээр зургуудыг эмхэтгэх үед “хуурамчлагдсан” байсан. Шинжилгээнд зориулж тодорхойлсон материал маш хангалтгүй байсан тул би таамаглалын цоорхойг нөхөх, харьцуулсан синтезээр дутагдаж буй шинэ холбоосуудыг сэргээхийн тулд хөгжлийн үе шатуудын дарааллыг сэргээхээс өөр аргагүй болсон. Зургийг эмхэтгэгчид ямар бэрхшээлтэй тулгардаг, түүнийг хэр амархан алдаа гаргадаг вэ гэдгийг зөвхөн үр хөврөл судлаач л шүүж чадна."

Геккелийн нохой, хүний ​​үр хөврөлийн зохиомол зургуудыг байгалийн үр хөврөлийн зурагтай (зураг харна уу) харьцуулж үздэг сонирхолтой уншигчид Геккелийн "хүлээгээ хүлээсэн" нь өөрөө баримтыг зориудаар гуйвуулж, үнэн хэрэгтээ түүнийг зөвтгөх, мөнхөд хадгалах гэсэн оролдлого байсныг амархан ойлгох болно. түүний ичгүүртэй худал зургуудыг түүх.

Үр хөврөлийн нөхөн сэргээлтийн онолын ийм бүрэн хуурмаг, маш хор хөнөөлтэй үндэслэл, энэ үндэслэлийг шинжлэх ухаан өөрөө няцааж байгаа хэдий ч эхийн хэвлий дэх хүний ​​үр хөврөл хувьслын өнгөрсөн үеээ давтдаг гэсэн туйлын худал санааг саяхныг хүртэл суулгаж байсан. Сургуулийн сурагчид, оюутнуудын оюун санаа нь хувьслын нотолгоо болж, олон алдартай шинжлэх ухааны номонд орсон хэвээр байна.

Гэхдээ хамгийн муу зүйл бол энэ мэт маргаан юм "Жимс нь загасны шатанд байгаа тул та зүгээр л загасыг алж байна"бөгөөд өнөөг хүртэл үр хөндөлтийн эмч нар төрөөгүй хүүхдийг алах нь зүгээр гэж залуу эмэгтэйчүүд, охидод итгүүлэхийн тулд ашигладаг.

Энэ талаар доктор Хенри Моррис ингэж бичжээ.

"Бид сая сая хамгаалалтгүй, төрөөгүй хүүхдүүдийн амийг хөнөөсөн явдлыг энэхүү хувьслын дэмий дахин хураангуйлал, эсхүл ядаж хувьслынхны өгсөн псевдо-шинжлэх ухааны үндэслэлээр буруутгаж болно." /span>

Геккель ба нацизмын өсөлт

Харамсалтай нь Геккель өөрийн бүх бузар булай үйлдлүүдийг үл харгалзан Германд асар их амжилтанд хүрсэн нь түүний үзэл санаа нь хувьслыг гарал үүслийн түүх гэж сурталчилсан төдийгүй Германы ард түмэнд нийгмийн дарвинизм, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн өвөрмөц хэлбэрийг халдварлуулж чадсан юм. "Тэр Герман дахь арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах, үндсэрхэг үзэл, империализмын гол үзэл сурталчдын нэг болсон".

Энэ нь германчуудыг биологийн хувьд дээд зэргийн нийгмийн гишүүд (Ницшегийн "супер хүн"-тэй адил) гэж үзэхэд хүргэсэн.

Харамсалтай нь бүх хүн төрөлхтний хувьд Геккелийн хувьслын үзэл баримтлал нь Германд милитаризмын үндэс суурийг тавьсан бөгөөд энэ нь эцсийн дүндээ Дэлхийн нэгдүгээр дайн дэгдэхэд нөлөөлсөн юм. Тэгээд дараа нь,

“Социал дарвинизм, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэл, милитаризм, империализм эцэстээ оргилдоо хүрэв Нацист ГерманАдольф Гитлерийн аймшигт удирдлаган дор... Гитлер өөрөө хамгийн чухал хувьслын үзэлтэн, нацизм бол хувьслын модны гол үр жимс болсон.”

Ийнхүү Геккель хувьслын эсрэг бурханлаг зарчмуудад хэт автаж, худал өгөгдлийн дуулиан шуугиантай үйлдлээрээ дамжуулан эх сурвалж болжээ. муу нөлөөДэлхийн хоёр дайны шууд бус шалтгаан болж, нацистууд еврейчүүдийг үй олноор нь устгасан харгислал болсон хор хөнөөлтэй урам зориг.

Холбоос ба тэмдэглэл

1. Иан Тейлор "Хүмүүсийн оюун ухаанд" хэвлэлийн газар TFE Publishing, Торонто, 1984, х. 184, энэ нь түүний номноос Питер Клеммын үгсийг иш татсан " Женагаас ирсэн морьтой", Urania Press, Лейпциг, 1968 он.

Эрнст Генрих Филипп Август Геккель 1834 оны 2-р сарын 16-нд тухайн үед Пруссийн нэг хэсэг байсан Потсдам мужид төржээ. Тэрээр Мерсебург дахь Cathedral ахлах сургуульд суралцсан. 1852 онд сургуулиа төгсөөд Геккель Берлин, Вюрцбургт анагаах ухааны чиглэлээр үргэлжлүүлэн суралцжээ. Дараа нь тэрээр Йенагийн их сургуульд элсэн орж, Карл Гегенбаурын удирдлаган дор амьтан судлалын ухааны докторын зэрэг хамгаалжээ. Оюутан байхдаа Геккель үр хөврөл судлалд сонирхолтой байсан. 1857 онд Геккель анагаах ухааны докторын зэрэг хамгаалж, бие даан ажиллах зөвшөөрөл авсан. Гэвч Геккель анхны өвчтөнүүдтэйгээ уулзсан даруйдаа эмчийн мэргэжилд дуртай байхаа больсон.

Карьер

1859-1866 онд Геккель анелид, хөвөн, туяа загас зэрэг амьтдын төрөл зүйлтэй ажиллаж байжээ. Тэрээр Газар дундын тэнгисийн бүс нутгаар аялж байхдаа 150 гаруй шинэ төрлийн туяа загас олж илрүүлжээ. Мөн 1859-1887 оны хооронд тэрээр олон мянган шинэ зүйлийг нээсэн. 1862 онд Эрнест Геккель Йенагийн их сургуульд харьцуулсан анатомийн багшаар ажиллаж, 1909 он хүртэл 47 жил ажилласан. 1866 онд Геккель Херман Фоулын хамт Канарын арлуудад очиж, Томас Хаксли, Чарльз Дарвин, Чарльз Лайелл нартай уулзав.

Геккель Этьен Серресийн биогенетик хуулийн сайжруулсан хувилбарыг санал болгосон бөгөөд үүнд тэрээр хоорондоо нягт уялдаатай гэж үзсэн. биологийн хөгжилорганизм, эсвэл онтогенез, тэдгээрийн хувьсал, филогенез. Биогенетик хуулийг харуулахын тулд Геккель үр хөврөлийн зургийг ашиглаж, гетерохронизмын үзэл баримтлалыг санал болгов - хувьслын явцад ургийн хөгжлийн цаг хугацааны өөрчлөлт.

Дарвины төрөл зүйлийн гарал үүслийн талаархи санаа нь Германд бичсэн Геккелийн "Бүтээлийн байгалийн түүх" хэмээх бүтээлд нөлөөлсөн.

1866 онд Геккель "Организмын ерөнхий морфологи" номоо хэвлүүлсэн бөгөөд энэ нь Дарвины үзэл санаа, Германы байгалийн философи, Ламаркийн хувьслын онолын нийлбэр байсан бөгөөд Геккель үүнийг "Дарвинизм" гэж нэрлэжээ. Тэрээр гэр бүлийн харилцааны нотолгоо болгон ашиглаж болох үр хөврөлийг хөгжүүлэхэд хангалттай органик үлдэгдэл байхгүй байсан тул хувьслын онолыг дахин тайлбарлахын тулд морфологийг ашигласан. Тэр бүр цаашаа явж, хүн төрөлхтний гарал үүслийг анхны хүмүүс үүссэн Өмнөд Азиас улбаатай гэж үзсэн. Тэрээр Өмнөд Азиас гаралтай приматууд байдаг гэдэгт итгэдэг байв их төстэйхүмүүстэй. Тэрээр мөн Африкийн приматууд хүмүүстэй төстэй гэсэн Дарвины санааг үгүйсгэв.

Энэтхэгийн далай дахь Гондвана хэмээх эртний тивийн нэг хэсэг нь хүн төрөлхтний хөгжлийн эх үүсвэр болсон гэж Геккель үзэж, хожим нь дэлхийн бусад хэсэгт нүүсэн. Геккель "Бүтээлийн түүх" номондоо анхны хүмүүсийн Гондваналандаас гарч ирснийхээ дараа хэрэглэж байсан нүүдлийн замыг дүрсэлсэн байдаг.

Геккелийн зургийн тоо 100 гаруй хувь, үүнд амьтдын дүрс, ялангуяа усны амьтдын зураг багтжээ.

Геккель мөн философийг судалж, "Таавар", "Орчлон ертөнцийн оньсого ба суралцах, заах эрх чөлөө" зэрэг бүтээл туурвисан.

Хувийн амьдрал ба үхэл

1867 онд Геккель Агнес Хушкетэй гэрлэжээ. Хосууд Эмма, Элизабет хэмээх хоёр охин, Уолтер нэртэй хүүтэй болжээ. 1915 онд эхнэрээ нас барсны дараа Геккель ёс суртахууны хувьд тогтворгүй болжээ. 1918 онд тэрээр том байшингаа Карл Зейс санд заржээ. Эрнст Геккель 1919 оны наймдугаар сарын 9-нд Германд нас баржээ.

Гол бүтээлүүд

"Радиолария" (1862)
"Сифонофора" (1869)
"Generalelle Morphologie der Organismen" номноос Monophyletischer Stambaum der Organismen" (1866)
"Natürliche Schöpfungsgeschichte" (1868)
"Монера" ​​(1870)
"Calcareous Sponges" (1872)
"Freie Wissenschaft und Free Lehre" (1877)
"Далайн гүний медуза" (1881)
"Indische Reisebriefe" (1882)
"Сифонофора" (1888)
"Далайн гүн кератоза" (1889)
"Радиолария" (1887)
"Үхлийн системтэй филогени" (1894)
"Velträthsel үхэх" (1895-1899)
"Über unsere gegenwärtige Kenntnis vom Ursprung des Menschen" (1898)
"Aus Insulinde: Malayische Reisebriefe" (1901)
"Kunstformen der Natur" (1904)
"Тэнүүлчин" (1905)