Монгол дайчид ямар байсан бэ. Монголчууд ба Монголын эзэнт гүрний армийн хэмжээ

Зэвсгийн тухай ярьж байна Монгол дайчид XIII зуун Тэр тусмаа гадаад төрх байдлын хувьд монголчууд зэрлэг харгис хэрцгий бүлгээс зуун жилийн дараа иргэншсэн улсын арми болон хувирсныг санах хэрэгтэй. Марко Поло "Хятад" монголчууд "хуучин шигээ байхаа больсон" гэж тэмдэглэжээ.

Тал хээрийн нүүдэлчдийн өвөрмөц орон сууц болох уг өргөө нь хар эсгийгээр бүрсэн модон тор хүрээнээс бүрддэг. Энэ зураг нь Киргизийн юртыг харуулж байна. (Хизер Докерэйгийн зурсан)

Монголын хөнгөн морьтон, Орос, 1223 он

Жишээ нь, Калка гол дээрх тулалдааны дараа монголчуудын хийж чадах урт хөөх үйл явц: Монгол морьтон эргийн шугуйд нуугдаж буй орос дайчинг олж харав. Монгол хүн Хорезмын аян дайнд олзлогдсон дээл өмссөн; дээлний доор дулаан нэхий дээл өмсдөг. Үслэг чихэвчтэй малгайг Саранскийн цомог (Истанбул) -аас монгол хүний дүр төрхийг сэргээжээ. Ороомог олс, сүх, исгэлэн сүүтэй дарсны ширийг эмээл дээр бэхэлдэг. Оросын дайчдын хуяг дуулга нь Кремлийн зэвсгийн агуулахад үзүүлсэн дээжийн дагуу дүрслэгдсэн байдаг.

(Калкагийн тулалдаан 1223 оны 5-р сарын 31-нд болсон. Зурагт үзүүлсэн цаг агаар нь "Оросын хатуу ширүүн өвөл"-ийн талаархи зохиогчдын санаатай тохирч байна!)

1245-1247 онд Монголд папын элчин сайдаар аялж байсан Жованни де Плано-Карпини илүү “ухаантай” тайлбар үлдээсэн байдаг: “Гадаад талаас нь харахад татарууд нүд нь салж, хацар нь том тул энгийн хүмүүсээс тэс өөр. . Тэдний хацрын яс нь эрүүгээс мэдэгдэхүйц урагшаа; хамар нь хавтгай, жижиг, нүд нь нарийхан, зовхи нь яг хөмсөгний доор байрладаг. Дүрмээр бол, үл хамаарах зүйлүүд байдаг ч бэлхүүс нь нарийн байдаг; бараг бүгд дундаж өндөртэй. Тэдний хэн нь ч сахалтай нь ховор ч олон хүн сахалтай байдаг дээд уруулта хэн ч зулгадаггүй мэдэгдэхүйц сахлаа харж болно. Тэдний хөл жижигхэн."

Ер бусын байдал Гадаад төрхМонголчууд европчуудын хувьд тал нутгийн ард түмний уламжлалт үс засалт нь улам дорддог байв. Лам Вильгельм Рубрук монголчууд толгойнхоо үсийг дөрвөлжин хэлбэрээр хусдаг гэж бичсэн байдаг. Энэ заншлыг Карпини ч баталж, монголчуудын үсний засалтыг хийдийн тонсуртай харьцуулжээ. Талбайн урд талын булангаас монголчууд сүм хийд хүртэл судал хусдаг байсан бөгөөд толгойны ар тал шиг үсээ хусдаг байсан гэж Вильгельм хэлэв. үр дүнд нь урагдсан цагираг үүсч, толгойг нь хүрээлэв. Урд талын духыг огтлоогүй, хөмсөг хүртэл доошилсон. Толгой дээр үлдсэн урт үсийг хоёр сүлжихэд сүлжсэн бөгөөд төгсгөлийг нь чихний ард холбосон байв. Карпини монгол үсний засалтыг мөн адил дүрсэлсэн байдаг. Мөн тэрээр монголчууд үсээ ар талдаа урт байлгадаг гэдгийг онцолж байна. Винсент де Бовэйгийн үлдээсэн монголчуудын гэзэг шиг үсний засалтуудын тайлбар ч эдгээр сурвалжтай давхцаж байна. Тэд бүгд ойролцоогоор 1245 онтой холбоотой.

Тэмээтэй өвлийн хувцастай монголчууд, 1211–1260.

Урд талд байгаа монгол баян урт жадтай, хоёр нэхий дээл өмсөж, нэгийг нь давхарлаж, дотор талын нэхий дээлийг дотогшоо үслэг, гадна талын нэхий дээлийг гадагш нь харуулдаг. Нэхий дээл, үслэг дээлийг үнэг, чоно, тэр ч байтугай баавгайн үсээр хийсэн. Хүйтнээс хамгаалахын тулд конус малгайны хавчаарыг доошлуулдаг. Хөөрхий монголчууд тэмээчин шиг нохой, адууны арьсаар хийсэн нэхий дээл өмсдөг байв. Бактриан тэмээ бол 120 кг жинтэй ачаа тээш хийх чадвартай маш ашигтай амьтан юм. Тэмээний бөгсийг зургаа, долоон давхаргаар эсгийгээр бүрж, дээр нь эмээл зүүсэн байдаг.

Лигницийн тулаан. Зураач монгол малгайг хэрхэн дүрсэлсэнд анхаарлаа хандуулаарай.

Тайлбарласан үеийн монгол хувцасны үндсэн элементүүд бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Ерөнхийдөө хувцас нь маш практик байсан, ялангуяа үслэг эдлэл, ширмэл өвлийн хувцас: тэд дулааныг сайн хадгалдаг байв. Ердийн толгойн гоёл нь монгол малгай байсан бөгөөд үүнийг үе үеийн хүмүүсийн зурсан зурган дээр ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг. Малгай нь конус хэлбэртэй, даавуугаар хийгдсэн бөгөөд малгайны ёроолд доош буулгаж болох өргөн хавчаартай байв. хүйтэн цаг агаар. Заримдаа энгэрийг хоёр хэсгээс бүрдүүлдэг байв. Ихэнхдээ малгай нь үнэг, чоно, шилүүс сэвсгэр эсвэл тайрсан үслэг эдлэлээр чимэглэгддэг. Зарим дүрслэлд малгайны таг нь товчлуур эсвэл үүнтэй төстэй зүйлээр чимэглэгдсэн байдаг; үслэг малгай, үслэг чихэвчтэй малгай зэргийг мөн дурдсан байдаг. Магадгүй чихэвч нь малгайны хавчаар гэсэн үг юм уу, эсвэл тусгай зүсэлттэй малгай байсан байж магадгүй юм. Хожмын зохиолчдын нэг нь малгайны орой дээр 45 см урттай хоёр улаан туузны тухай ярьдаг боловч өөр хэн ч ийм туузыг дурдаагүй; Гэсэн хэдий ч халуун цаг агаарт монголчууд толгойгоо даавуугаар боож, чөлөөт үзүүрийг нь орхиж орхидог байсан тухай ижил зохиолчийн өөр нэг ажиглалтыг (13-р зууны хувьд) хүлээн зөвшөөрөх бүрэн боломжтой.

Монголын хүнд морин цэрэг, Лигниц, 1241 он

Чийгнээс хамгаалахын тулд лакаар бүрсэн савхин хавтангийн хуягуудыг Карпини төлөвлөгөө болон Робинсоны "Дорнын хуяг" номын тайлбарын дагуу дүрсэлсэн болно. Тус малгайг Төвд загварын дагуу дахин бүтээж, монгол дуулганы тайлбарт бүрэн нийцсэн: найман хэсгээс бүрдсэн, арьсан оосортой, дуулганы бариул нь арьсаар бэхлэгдсэн байна. Морин хуяг нь Карпинигийн дүрслэлийн дагуу дүрслэгдсэн байдаг. Үүнтэй төстэй хуяг дуулга нь хагас зуун жилийн дараа хийгдсэн загварчлагдсан, гэхдээ бүрэн найдвартай араб зургуудаас мэдэгддэг. Жадны үзүүр нь дэгээгээр тоноглогдсон бөгөөд сарлагийн сүүлний чавга байдаг. Европын баатаруудТевтоны одонгийн дээлийг өмс.

Хувцас нь ерөнхийдөө жигд тайралттай байсан; түүний үндэс нь дүүжин дээл байв. Дээлийн зүүн захыг баруун талд нь ороож, баруун ханцуйны нүхний доор байрлах товч эсвэл зангиагаар бэхэлсэн. Баруун шалыг зүүн доор нь ямар нэгэн байдлаар бэхэлсэн байж магадгүй, гэхдээ мэдээжийн хэрэг зураг дээр үүнийг харах боломжгүй юм. Зарим зурган дээр тохой хүртлээ өргөн ханцуйтай монгол дээл дүрслэгдсэн байх ба доороос нь доод хувцасны ханцуй харагдаж байна. Энэхүү зүслэгийн зуны дээл нь хөвөн даавуугаар хийгдсэн байсан боловч эзэнт гүрэн өргөжихийн хэрээр, ялангуяа Перс, Хятадад торго, энгэрийн хувцас гарч ирэв. Гэхдээ ийм ганган хувцас өмссөн нь ч монголчуудад огт ач ивээлийг өгдөггүй байсан нь Перс гар бичмэлүүдээс харагдаж байна. Бүх аялагчид монголчуудын залхуу, бохир заваан байдлыг дурьдаж, хоол идэж байхдаа дээл, өмд дээрээ гараа арчдаг заншилтай нь холбоотой байдаг. Олон хүмүүс нүүдэлчдийн хүнд хэцүү үнэрийг онцлон тэмдэглэдэг.

Монголчууд өргөн өмдөө өсгийгүй, бүдүүн эсгий ултай нарийн гутлаар хийдэг байжээ. Топууд нь үдээстэй байсан.

Өвөл монголчууд эсгий гутал, ганц хоёр нэхий дээл өмсдөг байсан. Вильгельм Рубрук хэлэхдээ, тэд нэхий дээлийг дотогшоо үслэг, гадна талын нэхий дээлийг үслэг эдлэлээр нь өмсөж, салхи, цаснаас өөрсдийгөө хамгаалдаг гэж мэдэгджээ. Монголчууд баруун болон хойд хөршүүд, цутгал голуудаас үслэг үсийг хүлээн авсан; Баян чинээлэг монгол хүний гадуур үслэг дээлийг үнэг, чоно, сармагчны арьсаар хийж болно. Ядуу хүмүүс нохойн арьс эсвэл нэхийгээр хийсэн нэхий дээл өмсдөг байв. Монголчууд үслэг эсвэл савхин өмд өмсөж, баячууд торгомсог өмд өмсдөг байв. Ядуус нь эсгий болж хувирах шахсан ноосон даавуун өмд өмсдөг байв. Хятадыг байлдан дагуулсны дараа торго илүү өргөн тархсан.

Монгол жанжин, бөмбөрчин, ойролцоогоор 1240 он

Монгол командлагч түмэндээ Оросын арми руу довтлох тушаал өгчээ. Цэргийн дарга нь цэвэр Перс морь дээр суудаг, морины толгойн гоёл нь монгол маягийн боловч перс үсний сойзоор чимэглэгддэг. Хятад загвараар бөөрөнхий булантай эмээлийн дэвсгэр. Өндөр өнгөлсөн хавтан хуяг нь Карпини, Робинсон нарын тайлбарын дагуу дүрслэгдсэн байдаг. Угсармал дуулга нь ижил эх сурвалжаас сэргээгдсэн; Бөмбөлөгийг араб бяцхан зурагт дүрсэлсэн байдаг. Наккара бөмбөрчинг хурандаа Юлегийн "Марко Поло" номонд өгөгдсөн хуучин дүрслэлээс дүрсэлсэн; бөмбөрийг чимэглэсэн урт гогцоонууд харагдана. Бөмбөрчин гинжин шуудан нь Эцэг Вильгельм Рубрукийн тайлбарын дагуу дүрслэгдсэн байдаг. Бөмбөрчин өндөр албан тушаалын шинж тэмдэг болгон гинжин шуудан өмссөн гэж бид таамаглаж болно; Тэр бол командлагчийн тушаалыг бүх армид дамжуулсан хүн юм.

Ийм хувцас нь монголчуудыг хатуу ширүүн өвлийн эсрэг дайн хийхэд тусалсан; гэхдээ түүнээс ч олон дайчин гайхалтай тэсвэр тэвчээрээрээ аврагдсан. Хэрэв шаардлагатай бол монголчууд халуун хоолгүй арав хоног явж болно гэж Марко Поло хэлж байна. Ийм тохиолдолд тэд шаардлагатай бол мориныхоо цусаар хүч чадлаа бэхжүүлж, хүзүүний судсыг нээж, цусны урсгалыг аманд нь чиглүүлж болно. Аяны үеэр монгол хүний ердийн "яаралтай нөөц" нь 4 кг орчим ууршуулсан сүү, хоёр литр кумис (гүүний сүүгээр хийсэн согтууруулах ундаа багатай ундаа), эмээлийн дор чихмэл хатаасан хэдэн ширхэг мах байв. Монгол хүн өглөө бүр хагас фунт хуурай сүүг 1-2 тарган сүүлээр шингэлж, тарган сүүлийг эмээлээс өлгөдөг байсан; Өдрийн дундуур давхих үед байнга сэгсэрч байснаас энэ хольц нь ямар нэгэн төрлийн kefir болж хувирав.

Монголчууд гүүний сүү уудаг заншил нь морин цэргийн ангиудын хөдөлгөөнийг ихээхэн нэмэгдүүлэх боломжийг олгосон. Монголчууд маш сайн хоолны дуршилтай байсан бөгөөд Карпини ихэвчлэн монголчууд нохой, чоно, үнэг, морь, харх, хулгана, хаг, тэр ч байтугай гүү төрсний дараа идэж чаддаг байсан гэж үнэн зөв бичсэн байдаг. Каннибализмын тохиолдлуудыг янз бүрийн зохиолчид тэмдэглэсэн байдаг, тэр дундаа Карпини нэг бүслэлтийн үеэр монголчууд хоол хүнсгүй болж, үлдсэн хүмүүсийг хоол хүнсээр хангахын тулд арав тутмын нэгийг нь алж байсан тухай өгүүлдэг. Хэрэв энэ үнэн бол монголчууд яагаад харийнхныг өөртөө авах хүсэлтэй байсан нь тодорхой болно. Гэхдээ монголчуудын дунд каннибализм байгаа гэдэгт эргэлзэхгүй байна: олон түүхчид түрэмгийлэгчдийг жигшин зэвүүцэж байгаагаа ингэж илэрхийлж байсан нь дамжиггүй.

Харин монголчуудын бусад шинж чанарууд нь нэлээд хүндэтгэлтэй байдаг. Жишээлбэл, тэд бүгд маш сайн хараатай байв. Найдвартай эх сурвалжийн мэдээлснээр ямар ч монгол дайчин задгай тал нутагт дөрвөн милийн зайд бут, чулууны цаанаас нэг хүнийг харж болно. цэвэр агаар 18 милийн зайд хүнийг амьтнаас ялгах! Нэмж дурдахад монголчууд харааны ой санамж сайтай, уур амьсгал, ургамлын онцлог шинж чанарыг маш сайн мэддэг, усны эх үүсвэрийг амархан олдог байв. Энэ бүхнийг нүүдэлчин хоньчин л мэдэж чадна. Ээж нь хүүхдээ гурван настайгаасаа морь унахыг зааж эхлэв: түүнийг морины араар олсоор уяжээ. Дөрөв, таван настайдаа хүү анхны нум сумаа авсан бөгөөд тэр цагаас хойш тэр ихэнх ньТэрээр насаараа морь унаж, гартаа нум барьж, тэмцэж, ан хийж өнгөрөөсөн. Дайны аянд хөдөлгөөний хурд шийдвэрлэх хүчин зүйл болсон үед монгол хүн эмээл дээр унтаж, дайчин бүр дөрвөн морьтой байсан тул бүтэн өдрийн турш зогсолтгүй хөдөлдөг байв.

Монгол отог, 1220 орчим

Энгийн урт дээл өмссөн жирийн монгол морин харваач. Дээл нь зүүнээс баруун тийш ороож байгааг анхаарна уу. Дайчин хүний эд хөрөнгө эмээлээс түдгэлздэг. Хориг, түүнчлэн хоригдлуудыг "тээвэрлэх" аргыг тухайн үеийн түүхэнд дүрсэлсэн байдаг. Урд талд байгаа хүү томчуудтай адилхан хувцасласан байна. Тэр бор гөрөөсний зулзагатай тоглодог - illik. Цаана нь хүүхнүүд гангарсан эсгий нөмрөн өргөө босгож байна.

Монгол морьд эзнээсээ дутахгүй тэсвэр хатуужилтай байсан. Тэд намхан биетэй, 13-14 гар өндөртэй мал байсан, одоо ч байсаар байна. Тэдний өтгөн цув нь хүйтнээс сайн хамгаалж, урт удаан аялал хийх чадвартай. Монгол хүн Чингис хааны морины дэмжлэгийн системээр есөн хоногт 600 миль (ойролцоогоор 950 км!) туулж байсан тохиолдол бий. бүхэл бүтэн арми 1221 оны 9-р сард тэрээр хоёр өдрийн дотор зогсолтгүй 130 миль буюу 200 орчим км замыг туулсан. 1241 онд Сүбэдэйн цэрэг гүн цасны дундуур 180 миль замыг гурав хоногийн дотор хийж дуусгажээ.

Парисын Маттьюгийн хэлснээр монгол адуу өвс зулгааж, унасан навчаар хооллодог байсан. Морьнууд морьтондоо үнэнчээр үйлчилж, дайчин нумаа илүү оновчтой чиглүүлэхийн тулд агшин зуур зогсохоор бэлтгэгдсэн байв. Удаан эдэлгээтэй эмээл нь 4 кг орчим жинтэй, өндөр нумтай, бороо ороход нордоггүйн тулд хонины өөх тосоор тосолжээ. Дөрөө нь бас том хэмжээтэй, дөрөөний оосор нь маш богино байв.

Монголчуудын гол зэвсэг бол нийлмэл нум байв. Монгол нумыг татах хүч нь 70 кг (энгийн англи нумынхаас илт их) байсан бөгөөд буудах үр дүнтэй зай нь 200-300 метрт хүрч байв. Карпини Монгол дайчид хоёр нум (нэг урт, нэг богино байх магадлалтай), хоёроос гурван чимхлүүртэй байсан бөгөөд тус бүр нь 30 орчим сумтай байжээ. Карпини хоёр төрлийн сумны тухай ярьдаг: холын зайн харвах зориулалттай жижиг хурц үзүүртэй хөнгөн сумнууд, ойрын байд зориулсан том өргөн үзүүртэй хүнд сумнууд. Түүний хэлснээр сумны үзүүрүүд нь дараах байдлаар дарагдсан байв: тэдгээрийг халуунаар халааж, дараа нь давстай усанд хаясан; Үүний үр дүнд үзүүр нь хуяг дуулга цоолж чадахаар маш хатуу болсон. Сумын мохоо үзүүр нь бүргэдийн өдтэй байв.

Монгол отог, 1210–1260

Морины анчин (баруун талд) малгайны оронд толгойдоо ороолт зүүсэн (ийм толгойн гоёлыг Хояерт "Монголчуудын түүх"-д дүрсэлсэн байдаг). Шонхор шувуу агнуур нь Монголд түгээмэл зугаа цэнгэл байсан, одоо ч байсаар байна. Түүний хажууд сууж буй монгол хүнийг толгойн хувцасгүй дүрсэлсэн нь түүний ээдрээтэй үс засалт нь харагдаж байна (энэ тухай бичвэрт дэлгэрэнгүй тайлбарласан). Музейд хадгалагдаж буй 12-р зууны эх сурвалж болох "Вэнь Чигийн түүх"-д том тогоо, дэлгэц (салхинаас хамгаалагдсан) дүрслэгдсэн байдаг. дүрслэх урлагБостон. Гэрийн эвхдэг хаалга, гутлын дээд хэсэгт өмд өмсөх аргад анхаарлаа хандуулаарай.

Дайчин нь хөнгөн, хүнд морин цэрэгт хамаарах эсэхээс хамаарч нумаас гадна бусад зэвсгийг ашигладаг байв. Хүнд морин цэрэг дайсныг эмээлээс гаргахын тулд дэгээтэй урт цурхай ашиглаж, бамбай ашиглаж чаддаг байв. Зарим зураг дээр монголчуудыг жижиг дугуй бамбайгаар дүрсэлсэн байдаг ч илүү найдвартай эх сурвалжууд бамбайг зөвхөн явганаар ашиглаж байсан гэж баталдаг. Хамгаалагч нар том арьсан эсвэл зэгсэн бамбайг ашигладаг байсан бөгөөд цайзын ханыг дайрахдаа яст мэлхийний хясаатай төстэй том бамбайг ашигладаг байв. Хүнд зэвсэглэсэн морин цэрэг ч мөн бөмбөг ашиглаж болно. Илд нь мусульман туркуудын сэлэмний хэлбэрийг давтах муруй хэлбэртэй байв. Хөнгөн зэвсэглэсэн морин цэргүүд сэлэм, нум, заримдаа жад хэрэглэдэг байв.

Энэхүү аян дайнд оролцож байсан бүх монголчууд хөнгөн хуяг, сумны үзүүр хурцлах хэрэгсэл (тухайн суманд бэхэлсэн), морины хясаа, ороомог, олс, зүү утас, төмөр болон бусад материалтай савтай байв. дээр дурдсан хоёр дарсны шир. Арван дайчин болгонд майхан өгсөн. Дайчин бүр цүнхтэй хоол хүнс авч явдаг байсан бөгөөд Карпини гол мөрөн гатлахдаа хувцас, эд хөрөнгийг чийгнээс нууж байсан том арьс ширний тухай дурдсан байдаг. Карпини энэ дарсны арьсыг хэрхэн ашиглаж байсныг дүрсэлсэн байдаг. Үүнийг эд зүйлээр дүүргэж, эмээл уяж, дараа нь усны арьсыг морины сүүл рүү уясан; Морьтон морины хажууд сэлж, мориныхоо тусламжтайгаар жолоодох ёстой байв.

Монгол хүнд морин цэргийн командлагч, Хятад, 1210-1276.

Довтолгоонд бэлтгэж буй Монгол дайчдын гадаад төрх, зэвсгийг сэргээн засварлах эх сурвалжийг энд толилуулж байна. хятад хот, голчлон Рашид ад-диний тэмдэглэлээс үйлчилжээ. Урд талд байгаа дайчин Рашид ад-дины зураачдын үзүүлсэн шиг хувцасласан байна. Ханцуйгүй дээл нь доор өмссөн хавтан хуягны нөмрөгийг харах боломжийг олгодог. Перс төрлийн дуулга; Дуулганы ёроолд байрлах өргөн "хавч" нь дээр дурдсан зураг дээр ихэвчлэн харагддаг боловч түүний зорилгыг яг таг мэддэггүй. Зарим нь үүнийг уламжлалт монгол малгайны энгэрийн аналог гэж үздэг бол зарим нь үүнийг огт боломжгүй байдлаар тайлбарлах хүртэл явдаг. Читагийн сүүлийг мөн тухайн үеийн зарим зурагт дүрсэлсэн байдаг; магадгүй тэд цуглуулсан сумаа арчихад ашигласан байх.

Морьтон монгол хүн байнгын командлагчаасаа тэс өөр загвараар хувцасласан байдаг. Рашид ад-динд зориулсан зурсан зургууддаа монголчууд дээл, нэхий дээл дор хуяг дуулга өмсөөгүй гэдгийг зураачид байнга онцолдог. Цэргийн командлагч катапульт буудаж байгааг харж байгаа бөгөөд түүний тайлбарыг текстэд өгсөн болно. Манай сэргээн босголт нь хамгийн найдвартай эх сурвалж дээр тулгуурладаг; Эдгээр зэвсгийг хоригдлуудаар тэжээдэг байсан ч энэ нь катапультийн үйл ажиллагааг хэсэгчлэн хязгаарлаж магадгүй юм. Доктор Жозеф Нидхэм (Times Library Supplement, 1980 оны 1-р сарын 11) европчуудад танил болсон эсрэг жинтэй требучет нь Арабын сайжруулсан Хятадын катапульт гэж үзэж байна.

Том өргөөг задлаагүй, харин хөдөлж буй армийг дагаж тэргэнцэр дээр зөөв. Цаана нь юртуудыг суулгаж байгааг харуулжээ.

Монголчуудын хуяг дуулга зэргийг нарийвчлан тайлбарлахад хэцүү байдаг, учир нь тэдгээр нь тайлбар үлдээсэн гэрчүүдийн хувьд ер бусын байсан бөгөөд зураг нь илүү олон зүйлтэй холбоотой байж магадгүй юм. хожуу үе. Арьс шир, төмөр хайрс, гинжин шуудан гэсэн гурван төрлийн хуяг дуулга. Арьс хуяг нь эд ангиудыг бие биентэйгээ давхцаж бэхлэх замаар хийсэн бөгөөд ингэснээр шаардлагатай уян хатан чанар бүхий хангалттай хүч чадлыг олж авсан; доспхагийн дотоод давхаргын арьсыг зөөлөн болгохын тулд буцалгана. Хуягт ус зэвүүн шинж чанарыг өгөхийн тулд тэдгээрийг давирхайгаас гаргаж авсан лакаар бүрсэн байв. Зарим зохиогчид ийм хуяг нь зөвхөн цээжийг хамгаалдаг гэж ярьдаг бол зарим нь нурууг бүрхсэн гэж үздэг. Карпини төмөр хуягуудыг дүрслэн хэлээд орхив Дэлгэрэнгүй тодорхойлолттэдгээрийг үйлдвэрлэх технологи. Тэдгээр нь хурууны өргөн, далдуу модны урттай, найман нүхтэй олон тооны нимгэн ялтсуудаас бүрдсэн байв. Хэд хэдэн хавтанг арьсан утсаар холбож, бүрхүүл үүсгэв. Чухамдаа Карпини дорно дахинд өргөн тархсан lamellar хуягуудыг дүрсэлсэн байдаг. Карпини ялтсуудыг маш сайн өнгөлсөн тул толинд туссан мэт харж болно гэж тэмдэглэжээ.

1 ба 2. Солонгосын туслах ангиудын дайчид, 1280 орчим.

Зургийг Японы "Монголын довтолгооны ном"-ын зурган дээр үндэслэсэн болно. Туслах отрядын цэргүүдийг энд дүрсэлсэн байна Монгол цэргүүдЯпон руу хийсэн амжилтгүй довтолгооны үеэр. Солонгосчууд ширмэл хамгаалалтын зэвсэг өмсдөг; Монгол зэвсэг - нум, жад, сэлэм. Хулсан хүрээ бүхий зэгсээр сүлжсэн тэгш өнцөгт бамбайг анхаарна уу.

3. Японы самурай, ойролцоогоор 1280 он

Самурайг мөн Монголчуудын довтолгооны номноос зурсан зургаас дүрсэлсэн; Энэ нь тухайн үеийн Японы ердийн зэвсгийг харуулж байна. Самурайн баруун мөр нь нумыг ашиглахад хялбар болгох үүднээс хуяг дуулгаар хамгаалагдаагүй бөгөөд нум суманд эргэлдсэн нумны нөөц утас зүүн талын бүсэнд бэхлэгдсэн болохыг анхаарна уу.

Монголчуудын өмсдөгтэй маш төстэй Төвд хуяг дуулганы сэргээн засварлалт. (Цамхаг Арсенал, Лондон)

Ийм ялтсуудаас бүрэн хуяг хийсэн байв. Тайлбарласан үеийн төгсгөлд хийсэн зарим зураг, тухайлбал Рашид ад-дины "Дэлхийн түүх" (1306 онд бичигдсэн) болон "Монголын довтолгооны тухай Японы ном" (ойролцоогоор 1292 он) -ын бяцхан зургууд хадгалагдан үлджээ. Хэдийгээр энэ хоёр эх сурвалжид зохиогчдынхоо монголчуудын талаарх тодорхой үзэл бодлоос шалтгаалж тодорхой алдаатай байж болох ч тэдгээр нь нарийвчлан тохирч, ядаж сүүлийн үе буюу Хубилай хааны үе дэх жирийн монгол дайчин хүний дүр төрхийг сэргээх боломжийг олгодог. . Хуяг нь урт, өвдөгнөөс доош байсан боловч зарим зураг дээр хуягны доороос хувцас харагдаж байна. Урд талд нь бүрхүүл нь зөвхөн бэлхүүс хүртэл хатуу хэвээр байсан бөгөөд доор нь эмээл дээр суухад саад болохгүйн тулд ангархайтай байв. Ханцуй нь богино, бараг тохой хүртлээ япон хуяг шиг байв. Рашид ад-диний зурсан зургуудад олон монголчууд хуяг дуулгадаа гоёл чимэглэлийн торгон нөмрөг өмсдөг. Япон номны хуяг хуяг, нөмрөг нь бараг адилхан, япон номны монголчуудын гол ялгаа нь тэдний догшин дүр төрх юм. Рашид ад-Дин маш загварлаг, цэвэрхэн бяцхан зураг өгдөг!

Рашид ад-дин дээд хэсэг нь бага зэрэг арагшаа муруйсан төмөр дуулгаг дүрсэлжээ. Японы гүйлгэн дээр дуулга нь дээд талд нь бөмбөг, чавганцаар бэхлэгдсэн, мөр, эрүү хүртэл өргөн арын хавтантай байдаг; Перс бяцхан зургуудын арын хавтан нь хамаагүй бага байдаг.

Монголчууд Европын аян дайнаас хоцролгүй хуяг дуулга олж авсан гэж үзэж болно; харьцангуй илүү нотолгоо байдаг эрт үехэт цөөн. Монголчууд өмнө нь хуяг дуулга өмсдөг байсан нь эргэлзээгүй, гэхдээ эдгээр нь илүү энгийн хувилбар байсан байх.

Өвлийн улиралд хуяг дээр үслэг дээл өмсдөг байв. Хөнгөн морин цэргүүд огт хуяггүй байсан байж магадгүй бөгөөд морины хуягны хувьд түүний оршин тогтнохыг дэмжсэн нотлох баримтууд бараг эсрэгээрээ байдаг. Энэ нь дахин хүнд ба хөнгөн морин цэргийн ялгааг илтгэж магадгүй юм. Карпини таван хэсгээс бүрдсэн ялтас ширэн морины хуяг дуулга: “... Нэг хэсэг нь морины нэг талд, нөгөө хэсэг нь нөгөө талд байх бөгөөд сүүлнээс толгой хүртэл хоорондоо холбогдож, эмээлд бэхлэгдсэн, мөн эмээлийн урд талд - хажуу тал, мөн хүзүүн дээр; өөр нэг хэсэг нь крупын дээд хэсгийг хамарч, хоёр тал руу холбодог бөгөөд сүүлийг нь дамжуулдаг нүх байдаг; Цээж нь дөрөв дэх хэсэгээр бүрхэгдсэн байдаг. Дээрх бүх хэсгүүд нь унжиж, өвдөг эсвэл пастернуудад хүрдэг. Духан дээр түрхсэн төмөр хавтан, хүзүүний хоёр талын хажуугийн хавтангуудтай холбогдсон."

Эцэг Уильям (1254) гинж зүүсэн хоёр монгол хүнтэй уулзсан тухай ярьж байна. Монголчууд түүнд Алануудаас гинжин шуудан хүлээн авч, тэд эргээд Кавказаас Кубачи үндэстнээс авчирсан гэж хэлэв. Уильям мөн Персээс ирсэн төмөр хуяг, төмөр малгайг харсан бөгөөд түүний харсан арьсан хуяг нь болхи байсан гэж нэмж хэлэв. Тэр болон Винсент де Бовэй хоёулаа зөвхөн чухал дайчид хуяг дуулга өмсдөг гэж маргадаг; Винсент де Бовэйгийн хэлснээр - зөвхөн арав дахь дайчин бүр.

Тэмдэглэл:

Энэ нь европчуудад маш их гайхсан байх ёстой: Европын хүнд зэвсэглэсэн баатрыг суулгахын тулд маш урт дөрөө шаардлагатай байв. - Анхаарна уу шинжлэх ухааны ed.

МОНГОЛ ДАЙЧИН

13-р зууны монгол дайчдын зэвсгийн тухай ярьж байна. Тэр тусмаа гадаад төрх байдлын хувьд монголчууд зэрлэг харгис хэрцгий бүлгээс зуун жилийн дараа иргэншсэн улсын арми болон хувирсныг санах хэрэгтэй. Марко Поло "Хятад" монголчууд "хуучин шигээ байхаа больсон" гэж тэмдэглэжээ.

Монголын хөнгөн морьтон, Орос, 1223 он

1245-1247 онд Монголд папын элчин сайдаар аялж байсан Жованни де Плано-Карпини илүү “ухаантай” тайлбар үлдээсэн байдаг: “Гадаад талаас нь харахад татарууд нүд нь салж, хацар нь том тул энгийн хүмүүсээс тэс өөр. . Тэдний хацрын яс нь эрүүгээс мэдэгдэхүйц урагшаа; хамар нь хавтгай, жижиг, нүд нь нарийхан, зовхи нь яг хөмсөгний доор байрладаг. Дүрмээр бол, үл хамаарах зүйлүүд байдаг ч бэлхүүс нь нарийн байдаг; бараг бүгд дундаж өндөртэй. Тэдний цөөхөн нь сахалтай байдаг ч олонх нь дээд уруул дээрээ мэдэгдэхүйц сахалтай байдаг бөгөөд үүнийг хэн ч зулгадаггүй. Тэдний хөл жижигхэн."

Монголчуудын европ хүний хувьд ер бусын дүр төрхийг тал нутгийн хүмүүсийн уламжлалт үс засалт улам дордуулж байв. Лам Вильгельм Рубрук монголчууд толгойнхоо үсийг дөрвөлжин хэлбэрээр хусдаг гэж бичсэн байдаг. Энэ заншлыг Карпини ч баталж, монголчуудын үсний засалтыг хийдийн тонсуртай харьцуулжээ. Талбайн урд талын булангаас монголчууд сүм хийд хүртэл судал хусдаг байсан бөгөөд толгойны ар тал шиг үсээ хусдаг байсан гэж Вильгельм хэлэв. үр дүнд нь урагдсан цагираг үүсч, толгойг нь хүрээлэв. Урд талын духыг огтлоогүй, хөмсөг хүртэл доошилсон. Толгой дээр үлдсэн урт үсийг хоёр сүлжихэд сүлжсэн бөгөөд төгсгөлийг нь чихний ард холбосон байв. Карпини монгол үсний засалтыг мөн адил дүрсэлсэн байдаг. Мөн тэрээр монголчууд үсээ ар талдаа урт байлгадаг гэдгийг онцолж байна. Винсент де Бовэйгийн үлдээсэн монголчуудын гэзэг шиг үсний засалтуудын тайлбар ч эдгээр сурвалжтай давхцаж байна. Тэд бүгд ойролцоогоор 1245 онтой холбоотой.

Тэмээтэй өвлийн хувцастай монголчууд, 1211–1260.

Лигницийн тулаан. Зураач монгол малгайг хэрхэн дүрсэлсэнд анхаарлаа хандуулаарай.

Тайлбарласан үеийн монгол хувцасны үндсэн элементүүд бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Ерөнхийдөө хувцас нь маш практик байсан, ялангуяа үслэг эдлэл, ширмэл өвлийн хувцас: тэд дулааныг сайн хадгалдаг байв. Ердийн толгойн гоёл нь монгол малгай байсан бөгөөд үүнийг үе үеийн хүмүүсийн зурсан зурган дээр ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг. Малгай нь конус хэлбэртэй, даавуугаар хийгдсэн бөгөөд малгайны ёроолд өргөн хавтастай байсан тул хүйтэн цаг агаарт буулгаж болно. Заримдаа энгэрийг хоёр хэсгээс бүрдүүлдэг байв. Ихэнхдээ малгай нь үнэг, чоно, шилүүс сэвсгэр эсвэл тайрсан үслэг эдлэлээр чимэглэгддэг. Зарим дүрслэлд малгайны таг нь товчлуур эсвэл үүнтэй төстэй зүйлээр чимэглэгдсэн байдаг; үслэг малгай, үслэг чихэвчтэй малгай зэргийг мөн дурдсан байдаг. Магадгүй чихэвч нь малгайны хавчаар гэсэн үг юм уу, эсвэл тусгай зүсэлттэй малгай байсан байж магадгүй юм. Хожмын зохиолчдын нэг нь малгайны орой дээр 45 см урттай хоёр улаан туузны тухай ярьдаг боловч өөр хэн ч ийм туузыг дурдаагүй; Гэсэн хэдий ч халуун цаг агаарт монголчууд толгойгоо даавуугаар боож, чөлөөт үзүүрийг нь орхиж орхидог байсан тухай ижил зохиолчийн өөр нэг ажиглалтыг (13-р зууны хувьд) хүлээн зөвшөөрөх бүрэн боломжтой.

Монголын хүнд морин цэрэг, Лигниц, 1241 он

Чийгнээс хамгаалахын тулд лакаар бүрсэн савхин хавтангийн хуягуудыг Карпини төлөвлөгөө болон Робинсоны "Дорнын хуяг" номын тайлбарын дагуу дүрсэлсэн болно. Тус малгайг Төвд загварын дагуу дахин бүтээж, монгол дуулганы тайлбарт бүрэн нийцсэн: найман хэсгээс бүрдсэн, арьсан оосортой, дуулганы бариул нь арьсаар бэхлэгдсэн байна. Морин хуяг нь Карпинигийн дүрслэлийн дагуу дүрслэгдсэн байдаг. Үүнтэй төстэй хуяг дуулга нь хагас зуун жилийн дараа хийгдсэн загварчлагдсан, гэхдээ бүрэн найдвартай араб зургуудаас мэдэгддэг. Жадны үзүүр нь дэгээгээр тоноглогдсон бөгөөд сарлагийн сүүлний чавга байдаг. Европын хүлэг баатрууд Тевтоны одонг өмсдөг.

Монголчууд өргөн өмдөө өсгийгүй, бүдүүн эсгий ултай нарийн гутлаар хийдэг байжээ. Топууд нь үдээстэй байсан.

Монгол жанжин, бөмбөрчин, ойролцоогоор 1240 он

Харин монголчуудын бусад шинж чанарууд нь нэлээд хүндэтгэлтэй байдаг. Жишээлбэл, тэд бүгд маш сайн хараатай байв. Найдвартай эх сурвалжийн мэдээлснээр ямар ч монгол дайчин задгай хээр талд, дөрвөн милийн зайд бут, чулууны цаанаас хүн харж, цэлмэг агаарт 18 милийн зайд хүнийг адгууснаас ялгаж чадна! Нэмж дурдахад монголчууд харааны ой санамж сайтай, уур амьсгал, ургамлын онцлог шинж чанарыг маш сайн мэддэг, усны эх үүсвэрийг амархан олдог байв. Энэ бүхнийг нүүдэлчин хоньчин л мэдэж чадна. Ээж нь хүүхдээ гурван настайгаасаа морь унахыг зааж эхлэв: түүнийг морины араар олсоор уяжээ. Хүү дөрөв, таван настайдаа анхны нум сумаа хэдийнэ авсан бөгөөд тэр цагаас хойш амьдралынхаа ихэнх хугацааг морь унаж, гартаа нум барьж, тулалдаж, ан хийж өнгөрөөжээ. Дайны аянд хөдөлгөөний хурд шийдвэрлэх хүчин зүйл болсон үед монгол хүн эмээл дээр унтаж, дайчин бүр дөрвөн морьтой байсан тул бүтэн өдрийн турш зогсолтгүй хөдөлдөг байв.

Монгол отог, 1220 орчим

Монгол морьд эзнээсээ дутахгүй тэсвэр хатуужилтай байсан. Тэд намхан биетэй, 13-14 гар өндөртэй мал байсан, одоо ч байсаар байна. Тэдний өтгөн цув нь хүйтнээс сайн хамгаалж, урт удаан аялал хийх чадвартай. Нэг морьтой монгол хүн есөн хоногт 600 миль (950 орчим километр!) замыг туулж, Чингис хааны өгсөн морьт дэмжлэгийн системээр 1221 оны есдүгээр сард бүхэл бүтэн арми 130 миль буюу 200 орчим км замыг туулж байсан тохиолдол бий. - хоёр өдрийн дотор зогсолтгүй. 1241 онд Сүбэдэйн цэрэг гүн цасны дундуур 180 миль замыг гурав хоногийн дотор хийж дуусгажээ.

Монгол отог, 1210–1260

Морины анчин (баруун талд) малгайны оронд толгойдоо ороолт зүүсэн (ийм толгойн гоёлыг Хояерт "Монголчуудын түүх"-д дүрсэлсэн байдаг). Шонхор шувуу агнуур нь Монголд түгээмэл зугаа цэнгэл байсан, одоо ч байсаар байна. Түүний хажууд сууж буй монгол хүнийг толгойн хувцасгүй дүрсэлсэн нь түүний ээдрээтэй үс засалт нь харагдаж байна (энэ тухай бичвэрт дэлгэрэнгүй тайлбарласан). Бостоны Дүрслэх урлагийн музейд хадгалагдаж буй 12-р зууны үеийн эх сурвалж болох Вэнь Чигийн түүхэнд том тогоо, дэлгэц (салхинаас хамгаалагдсан) дүрслэгдсэн байдаг. Гэрийн эвхдэг хаалга, гутлын дээд хэсэгт өмд өмсөх аргад анхаарлаа хандуулаарай.

Монгол хүнд морин цэргийн командлагч, Хятад, 1210-1276.

Хятадын хот руу дайрахаар бэлтгэж байсан монгол дайчдын дүр төрх, зэвсгийг сэргээн засварлах эх сурвалж нь голчлон Рашид ад-диний тэмдэглэл байв. Урд талд байгаа дайчин Рашид ад-дины зураачдын үзүүлсэн шиг хувцасласан байна. Ханцуйгүй дээл нь доор өмссөн хавтан хуягны нөмрөгийг харах боломжийг олгодог. Перс төрлийн дуулга; Дуулганы ёроолд байрлах өргөн "хавч" нь дээр дурдсан зураг дээр ихэвчлэн харагддаг боловч түүний зорилгыг яг таг мэддэггүй. Зарим нь үүнийг уламжлалт монгол малгайны энгэрийн аналог гэж үздэг бол зарим нь үүнийг огт боломжгүй байдлаар тайлбарлах хүртэл явдаг. Читагийн сүүлийг мөн тухайн үеийн зарим зурагт дүрсэлсэн байдаг; магадгүй тэд цуглуулсан сумаа арчихад ашигласан байх.

Тайлбар үлдээсэн гэрчүүдийн хувьд тэдгээр нь ер бусын байсан тул монголчуудын хуяг дуулга зэргийг нарийвчлан тайлбарлахад хэцүү байдаг бөгөөд зураг нь хожуу үеийнх байж магадгүй юм. Арьс шир, төмөр хайрс, гинжин шуудан гэсэн гурван төрлийн хуяг дуулга. Арьс хуяг нь эд ангиудыг бие биентэйгээ давхцаж бэхлэх замаар хийсэн бөгөөд ингэснээр шаардлагатай уян хатан чанар бүхий хангалттай хүч чадлыг олж авсан; доспхагийн дотоод давхаргын арьсыг зөөлөн болгохын тулд буцалгана. Хуягт ус зэвүүн шинж чанарыг өгөхийн тулд тэдгээрийг давирхайгаас гаргаж авсан лакаар бүрсэн байв. Зарим зохиогчид ийм хуяг нь зөвхөн цээжийг хамгаалдаг гэж ярьдаг бол зарим нь нурууг бүрхсэн гэж үздэг. Карпини төмрийн хуягуудыг дүрсэлж, тэдгээрийг үйлдвэрлэх технологийн нарийвчилсан тайлбарыг үлдээжээ. Тэдгээр нь хурууны өргөн, далдуу модны урттай, найман нүхтэй олон тооны нимгэн ялтсуудаас бүрдсэн байв. Хэд хэдэн хавтанг арьсан утсаар холбож, бүрхүүл үүсгэв. Чухамдаа Карпини дорно дахинд өргөн тархсан lamellar хуягуудыг дүрсэлсэн байдаг. Карпини ялтсуудыг маш сайн өнгөлсөн тул толинд туссан мэт харж болно гэж тэмдэглэжээ.

1 ба 2. Солонгосын туслах ангиудын дайчид, 1280 орчим.

Зургийг Японы "Монголын довтолгооны ном"-ын зурган дээр үндэслэсэн болно. Японд амжилтгүй довтлох үед Монголын армийн туслах отрядын цэргүүдийг энд дүрсэлсэн байна. Солонгосчууд ширмэл хамгаалалтын зэвсэг өмсдөг; Монгол зэвсэг - нум, жад, сэлэм. Хулсан хүрээ бүхий зэгсээр сүлжсэн тэгш өнцөгт бамбайг анхаарна уу.

3. Японы самурай, ойролцоогоор 1280 он

Монголчуудын өмсдөгтэй маш төстэй Төвд хуяг дуулганы сэргээн засварлалт. (Цамхаг Арсенал, Лондон)

Монголчууд Европын аян дайнаас хоцролгүй хуяг дуулга олж авсан гэж үзэж болно; өмнөх үеийн нотолгоо хэтэрхий бага байна. Монголчууд өмнө нь хуяг дуулга өмсдөг байсан нь эргэлзээгүй, гэхдээ эдгээр нь илүү энгийн хувилбар байсан байх.

Өвлийн улиралд хуяг дээр үслэг дээл өмсдөг байв. Хөнгөн морин цэргүүд огт хуяггүй байсан байж магадгүй бөгөөд морины хуягны хувьд түүний оршин тогтнохыг дэмжсэн нотлох баримтууд бараг эсрэгээрээ байдаг. Энэ нь дахин хүнд ба хөнгөн морин цэргийн ялгааг илтгэж магадгүй юм. Карпини таван хэсгээс бүрдсэн ялтас ширэн морины хуяг дуулга: “... Нэг хэсэг нь морины нэг талд, нөгөө хэсэг нь нөгөө талд байх бөгөөд сүүлнээс толгой хүртэл хоорондоо холбогдож, эмээлд бэхлэгдсэн, мөн эмээлийн урд талд - хажуу тал, мөн хүзүүн дээр; өөр нэг хэсэг нь крупын дээд хэсгийг хамарч, хоёр тал руу холбодог бөгөөд сүүлийг нь дамжуулдаг нүх байдаг; Цээж нь дөрөв дэх хэсэгээр бүрхэгдсэн байдаг. Дээрх бүх хэсгүүд нь унжиж, өвдөг эсвэл пастернуудад хүрдэг. Хүзүүний хоёр талын хажуугийн хавтантай холбож духан дээр нь төмөр хавтанг тавьдаг."

Михаил Гореликийн зурсан зураг.

Дорно дахины судлаач, зэвсгийн түүх судлаач, урлаг судлаач Михаил Гореликийн Монголын хуяг дуулганы түүхийн тухай өгүүлсэн тойм нийтлэлээс түүвэрлэн хүргэж байна. 100 гаруй эрдэм шинжилгээний бүтээлийн зохиогч яг жилийн өмнө таалал төгсчээ. Тэрээр шинжлэх ухааны үйл ажиллагааныхаа нэлээд хэсгийг Евразийн эртний болон дундад зууны үеийн ард түмний цэргийн үйл хэргийг судлахад зориулжээ.

Эх сурвалж - Горелик М.В. Эртний монгол хуяг (IX - 14-р зууны эхний хагас) // Монголын археологи, угсаатны зүй, антропологи. Новосибирск: Наука, 1987.

Сүүлийн үеийн бүтээлүүдэд (18) харуулснаар, IX-XI зууны үед түрэг үндэстнүүдийн эзэмшилд байсан Монголын дундад зууны үеийн монгол угсаатны гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь өмнөд Амур муж, Баруун Манжуураас 9-11-р зууны үед нүүдэллэн ирж, өмнөх хүмүүсээ нүүлгэн шилжүүлж, хэсэгчлэн уусгаж байжээ. 13-р зууны эхэн үед. Чингис хааны үед бараг бүх монгол хэлтэн овог аймгууд болон Төв Азийн Омонголчлогдсон Түрэг, Тунгус, Тангудууд нэг үндэстэн болон нэгдсэн.

(Евразийн туйлын зүүн, монголчуудын хэзээ ч хэрэгжүүлж чадаагүй нэхэмжлэл: Япон)

Үүний дараа нэн даруй, эхний үед XIII хагасв. Чингис хаан ба түүний үр удмын асар их байлдан дагуулалт нь монгол угсаатны суурьшлын нутаг дэвсгэрийг хэмжээлшгүй ихэсгэж, харин захад харь гаригийнхан болон нутгийн нүүдэлчид - зүүн талаараа Тунгус-Манж, Түрэгүүд харилцан уусах үйл явц өрнөж байна. баруун, мөн сүүлчийн тохиолдолХэл шинжлэлийн хувьд туркууд монголчуудыг уусгадаг.

Материаллаг болон оюун санааны соёлын салбарт арай өөр дүр зураг ажиглагдаж байна. 13-р зууны хоёрдугаар хагаст. Чингисийн эзэнт гүрний соёл нь нийгмийн нэр хүндтэй илрэлүүд болох хувцас, үс засалт (19), үнэт эдлэл (20), мэдээжийн хэрэг цэргийн хэрэгсэл, ялангуяа хуяг дуулга зэрэг бүс нутгийн олон янз байдалтайгаар бий болж байна.

Монголын хуяг дуулганы түүхийг ойлгохын тулд дараах асуултуудыг тодруулах хэрэгтэй: 8-11-р зууны үеийн Амарын бүс нутаг, 13-р зуун гэхэд Өвөрбайгалийн нутаг, Монгол, Төв Азийн баруун өмнөд хэсэг, Алтай-Саяны өндөрлөгүүдийн хуяг дуулга уламжлал. Зүүн Европ ба Уралын нүүдэлчид ижил хугацаанд.

Харамсалтай нь, Гадаад Монгол, Баруун хойд Манжуурын нутаг дэвсгэрт байсан бидний сонирхлыг татсан үеийн хуяг дуулганы талаар хэвлэгдсэн материал байхгүй. Гэхдээ бусад бүх бүс нутагт нэлээд төлөөллийн материал нийтлэгдсэн. Төмөр хуягны нэлээд өргөн тархалтыг Хойд Амур мужаас (21) (Зураг 3, 11-14-ийг үзнэ үү), Өвөрбайгалийн нутаг дэвсгэрээс (22) харна уу (Зураг 3, 11-14) харуулав. 3, 1, 2, 17, 18), Чингис хааны овог нүүдэллэх үеэс тэнүүчилж байсан. Си-Сягийн нутаг дэвсгэрээс цөөхөн боловч гайхалтай олдворууд (23) (3, 6-10-р зургийг үз), Тува, Хакасаас Киргиз хясааны олон үлдэгдэл (24) олдсон.

Шинжаан нь материалаар баялаг бөгөөд эд зүйлсийн олдворууд (3, 3-5-р зургийг үз), ялангуяа маш их мэдээлэл өгөх уран зураг, баримал нь хоёрдугаар хагаст хуяг дуулганы хөгжлийг бүрэн, нарийвчлан харуулах боломжийг олгодог. 1-р мянганы (25), мөн Шинжаанд төдийгүй Түрэг, Уйгур, Кидануудын анхны ханлигуудын төв байрлаж байсан Монголд ч мөн адил. Тиймээс 9-12-р зууны Монголчууд гэж бид баттай хэлж чадна. Тэд сайн мэддэг байсан бөгөөд тэд хатуу, зөөлөн арьсаар хийсэн хуяг зэргийг дурдахгүй өнгөрч буй металл хуягуудыг өргөн ашигладаг байв.

Олон судлаачдын итгэл үнэмшилд (эсвэл бүр буруугаар бодоход) өөрсдөө өргөн цар хүрээтэй хийх чадваргүй нүүдэлчдийн хуяг үйлдвэрлэх тухайд олон зуун хуяг оршуулсан скифчүүдийн жишээг дурдаж болно. Богино хугацаанд олноор үйлдвэрлэж, хамгаалалтын зэвсгийн анхны цогцолборыг бүтээж чадсан Сакууд (26), Сяньби (Монголчуудын өвөг дээдсийн нэг), хүний баримлын дүрсийг олсон (26). -Хуягт морь унасан зэвсгийг Хойд Хятад дахь оршуулгын газрууд дүүргэж, эцэст нь 1-р мянганы дундуур анхны давхаргат хуяг, тэр дундаа морьдыг Төв Европт авчирсан түрэг овог аймгууд (үүнийг Герман, Славууд, Византичууд зээлж авсан) )(28) - энэ бүхэн хэрэв байсан бол нүүдэлчид гэдгийг харуулж байна цэргийн хэрэгцээТэд хангалттай хэмжээний металл хуяг, тэр дундаа арьс ширийг ч сайн үйлдвэрлэж чаддаг байв.

Солоха довны алдарт алтан самнаас авсан скиф хуягны дээж.

Дашрамд дурдахад, монголчуудын (түркүүдийн нэгэн адил) этиологийн домогт тэдний хамгийн хүндтэй цол нь Дархан, түүнчлэн төрийг үндэслэгч Тэмүжин гэдэг нь төмөр урлалын мастер гэсэн утгатай (29).

Монголчуудыг хамгаалалтын зэвсгээр хангах сүүлийн хэдэн арван жил XII - XIV зууны эхний арван жил. бичмэл эх сурвалжаас маш ойролцоогоор тодорхойлж болно.

Лубчан Данзан “Алтан тобчи”-д нэгэнтээ Тэмүжин улсыг байгуулахаасаа өмнө замд 300 татараар дайрчээ. Тэмүжин ба түүний дайчид дайсны отрядыг бут цохиж, “Зуун хүн алж, хоёр зууг олзлон... зуун морь, 50 хясаа авч явсан” (30). 200 хоригдлыг явган авч явж, хувцсыг нь тайлсан нь юу л бол - гарыг нь боож, мориныхоо жолоог эргүүлэхэд хангалттай байсан.

Үүний үр дүнд олзлогдсон 100 морь, 50 хясаа 100 алагдсаных байв. Энэ нь хоёр дахь дайчин бүр бүрхүүлтэй байсан гэсэн үг юм. Хэрэв ийм нөхцөл байдал тал нутгийн гүн дэх гай зовлонгийн үеийн ердийн мөргөлдөөний үеэр тохиолдсон бол эзэнт гүрэн байгуулах, асар их байлдан дагуулалт, хотуудын бүтээмжийн нөөцийг ашиглах, хамгаалалтын тоног төхөөрөмж ашиглах эрин үед болсон юм. зэвсэг нэмэгдэх ёстой.

Ийнхүү Насави хот руу дайрах үеэр "бүх Татарууд хуяг дуулга өмссөн" (31) (энэ нь текстийн орчуулагч З. М. Буниятов бидэнд тайлбарласнаар хясаа) гэж мэдээлэв. Рашид ад-Диний хэлснээр, Хүлэгүүд хаан Газаны удирдлага дор байсан зэвсгийн дархчууд улсын зэвсгийг жилд 2 мянга, сайн зохион байгуулалттайгаар 10 мянган иж бүрэн зэвсэг, түүний дотор хамгаалалтын зэвсэг, сүүлийн тохиолдолд зэвсэг нийлүүлдэг байв. их хэмжээгээрмөн үнэгүй худалдаанд гарлаа. Баримт нь 13-р зууны эцэс гэхэд. Монгол хаадын цуглуулсан олон зуун гар урчууд хагас боолчлолын нөхцөлд ажиллаж байсан кар-хан- улсын үйлдвэрүүдэд хямрал гарчээ.

Төрийн санд нийлүүлэх тодорхой квотын дагуу гар урчуудыг татан буулгах. чөлөөт ажилзах зээлд нэн даруй зэвсгийн үйлдвэрлэлийг хэд хэдэн удаа нэмэгдүүлэх боломжтой болгосон (зэвсэглэлээс зэвсэг тараахын оронд цэргүүдэд зах зээлээс худалдаж авах мөнгө өгдөг байсан) (32). Гэвч анх эзлэн түрэмгийллийн үед суурин хүн амтай газар нутгаас олзлогдсон гар урчдыг мөлжлөгт тулгуурлан карханыг зохион байгуулсан нь маш их нөлөө үзүүлэх ёстой байв.

Монголчууд 1221 онд Багдадыг бүслэв

13-р зууны монголчуудын тухай. 17-18-р зууны эхэн үеийн Ойрад, Халхын тухай мэдээллийг экстраполяци хийх боломжтой. 1640 оны Монгол-Ойрадын хуулиудад хясаа ердийн торгууль гэж заасан байдаг: бүрэн эрхт ноёдоос - 100 хүртэл ширхэг, тэднийхээс дүү нар- 50, эрх баригч бус ноёдоос - 10, түшмэд ба хүргэн, тууштай, бүрээчээс - 5, бие хамгаалагч, лубчитэн (“хуягт”), дуулгат (“дуулга баригч”) зэрэглэлийн дайчдаас. ”), degeley huyakt (“tegileinik” буюу “tegiley bearer”) болон төмөр бүрхүүл”), түүнчлэн энгийн хүмүүс, хэрэв сүүлийнх нь хясаатай бол - 1 ширхэг. (33) Хуяг дуулга - хясаа, дуулга - сүйт бүсгүйн үнээр, цом, тэд хулгайн объект байсан тул эзэн нь морь, хонинд хясаа өгсөн гал, уснаас аврагдсан хүмүүст шагнагджээ (34).

Хээрийн нөхцөлд хуяг үйлдвэрлэх тухай хуулиудад "Жил бүр 40 майхнаас 2 нь хуяг хийх ёстой, эс тэгвэл морь, тэмээгээр торгоно" гэж заасан байдаг (35 ). Хожим нь бараг 100 жилийн дараа нууран дээр. Ойрадууд эрт дээр үеэс ойд олборлож, хайлуулж байсан нутгийн хүдрээс төмөр хүлээн авч, сэлэм, хуяг дуулга, хуяг дуулга хийж, тэнд 100 орчим гар урчууд байсан гэж би Кузнецкийн язгууртан бичжээ. Ойрадын олзлолд байсан Сорокин (36).

Үүнээс гадна нэгэн ойрад эмэгтэй Оросын элчин сайд И.Унковскийн эхнэрт хэлсэнчлэн “Бүтэн зуны турш Өргийн бүх улусын 300 ба түүнээс дээш эмэгтэйчүүдийг контайша хүртэл цуглуулж, бүтэн зуны дараа өөрийн мөнгөөр Тэд цэрэгт илгээдэг хуяг, хуяг дуулга оёдог” (37). Бидний харж байгаагаар нүүдэлчин эдийн засгийн нөхцөлд энгийн төрлүүдхуяг дуулга нь ур чадваргүй ажилчид, иж бүрэн хуягуудыг мэргэжлийн урчууд хийдэг байсан бөгөөд тэдгээрийн дотор Бурхан Халдун уулаас (38) хаанд бууж ирсэн тэнүүчлэгч дархан Чжарчиудай-Ебүгэн (38) гэх мэт нэлээд олон байсан. Чингис хааны үе. 13-р зууны Европын эх сурвалжид монгол хуяг дуулга нь нийтлэг зүйл гэж байнга ярьдаг (хэрэглээ гэсэн үг) (39)

Татар-Монголчуудын хамгаалалтын зэвсгийн сул талыг бичсэн А.Н.Кирпичников Рубрук (40)-ийн мэдээллийг иш татав. Гэтэл энэ нүдээр харсан гэрч очиж байсан Амар амгалан цагмөн, үүнээс гадна, ховор болон тэмдэглэх нь гадаад гарал үүсэлМонголчуудын дундах төмөр хуяг, бусад зэвсгийн дотроос арьсаар хийсэн хуяг дуулгаг дурдаад тэрээр зөвхөн хатуу ширээр хийсэн чамин хуяг дуулгаг онцолсон (41). Ерөнхийдөө Рубрук нарийвчилсан тайлбар нь нэгдүгээр зэрэглэлийн эх сурвалж болох Плано Карпинигаас ялгаатай нь цэргийн бодит байдалд туйлын хайхрамжгүй ханддаг байв.

Монголчуудын эртний хуяг дуулга судлалын гол эх сурвалж нь 14-р зууны эхний хагаст Ираны бяцхан зургууд юм. Бусад бүтээлүүдэд (42) бид бараг бүх тохиолдолд бяцхан бүтээлүүд нь 13-р зууны дунд үе хүртэл лалын урлагт бидний харж байснаас эрс ялгаатай, үс засалт, хувцас хэрэглэл, зэвсгийг цэвэр монголын бодит байдлыг дүрсэлдэг болохыг харуулсан. Юань улсын үеийн хятад уран зураг дахь монголчуудын дүрс дэх бодит байдал.

Монгол дайчид. Юань уран зургаас зурсан зураг.

Харин сvvлд нь тулааны vзэгдэл бараг байхгvй ч шашны агуулгатай бvтээлvvдэд (43) дайчдыг уламжлалт Сунгаас ялгаатай хуяг дуулгатай, "барууны зэрлэгvvд"-ийг санагдуулам царай зүсээр дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр нь монгол дайчид байх магадлалтай. Түүгээр ч зогсохгүй Токио дахь эзэн хааны цуглуулгаас зураач Тоса Нагатакагийн нэрлэсэн, ойролцоогоор 1292 (44)-д хамаарах "Монголын довтолгооны үлгэр" ("Моко сурай экотоба эмаки") уран зураг дээрх монголчууд шиг харагддаг.

Эдгээр нь монгол армийн хятадууд, солонгосчууд биш харин монголчууд гэдгийг заримдаа итгэдэг (45) нь зарим дайчдын үндэсний монгол үс засалт - мөрөн дээр нь цагирган сүлжсэн сүлжсэн үсний засалтаар нотлогддог.

- ARD дээр.

=========================================

Тэмдэглэл

18 Кызласов Л.Р. Эртний монголчууд (дунд зууны соёлын гарал үүслийн асуудалд) // Сибирь, Төв ба зүүн АзиДундад зууны үед - Новосибирск, 1975; Кичанов Е.И. VI - XII зууны эхний хагаст Монголчууд. // Алс Дорнодболон Дундад зууны хөрш зэргэлдээ нутаг дэвсгэрүүд - Новосибирск, 1980.

16 Горелик М.В. XIV-XV зууны Табриз дахь Монголчууд ба Огузууд // Mittelalterliche Malerei im Orient.- Halle (Saale), 1982.

20 Крамаровский M. G. Toreutics Golden XIII-XV Ордуудзуун: Зохиогчийн хураангуй. dis. ...лаа. ist. Шинжлэх ухаан - Л., 1974.

21 Derevianko E.I Troitsky оршуулгын газар - Хүснэгт. би, 1; III. 1-6; XV,7, 8, 15-18 болон бусад; Медведев V. E. Дундад зууны үеийн дурсгалууд... - Зураг. 33, 40 хүснэгт; XXXVII, 5, 6; LXI нар; Ленков В.Д. Металлурги ба металл боловсруулах ... - Зураг. 8.

22 Асеев И.В., Кириллов И.И., Ковычев Е.В. Дундад зууны үеийн нүүдэлчид (оршуулгын материалд үндэслэсэн - Новосибирск, 1984. - Хүснэгт). IX, 6, 7; XIV, 10,11; XVIII, 7; XXI, 25, 26; XXV, 7, 10, би-

23 Ян Хонг. Өгүүллийн цуглуулга...- Зураг. 60.

24 Сунчугашев Я. Хакасийн эртний металлурги. Төмөр эрин - Новосибирск, 1979. - Хүснэгт. XXVII, XXVIII; Худяков Ю.Зэвсэглэл...-Хүснэгт. X-XII.

23 Горелик М.В. Үндэстнүүдийн зэвсэглэл...

26 Черненко Е.В. Скифийн хуяг - Киев, 1968.

27 Горелик М.В. Саки хуяг // Төв Ази. Соёл, бичгийн шинэ дурсгалууд - М., 1986.

28 Thordeman V. Armour...; Gamber O. Kataphrakten, Clibanarier, Norman-nenreiter // Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen in Wien.- 1968.-Bd 64.

29 Кычанов Е.И.Монголчууд...- P. 140-141.

30 Лубсан Данзан. Алтан тобчи (“Алтан домог”) / Орч. N. A. Шастина - М., 1965. - P. 122.

31 Шихаб ад-Дин Мухаммед ан-Насави. Султан Жалалад-Дин Манкбернигийн намтар / Орч. 3. М.Буниятова - Баку, 1973. - С. 96.

32 Рашид ад-Дин. Шастирын түүвэр / Орч. A. N. Arends - M. - L., 1946. - T. 3. - P. 301-302.

33 Тэдний цааз (“агуу код”). Монгол хүний хөшөө феодалын хууль XVII зуун/Галиг, орчуулга, оршил. болон сэтгэгдэл. S. D. Dylykova - М., 1981. - P. 14, 15, 43, 44.

34 Мөн түүнчлэн 19, 21, 22, 47, 48-р тал.

35 Мөн тэнд - 19, 47-р тал.

36 Харна уу: Златкин И.Я Зүүнгарын хаант улсын түүх - М., 1983.-П. 238-239.

37 Мөн тэнд - P. 219.

38 Козин A. N. Нууц домог - M. - L., 1941. - T. 1, § 211.

39 Матузова В.И. 9-13-р зууны англи хэлний дундад зууны эх сурвалж - Москва, 1979. - P. 136, 137, 144, 150, 152, 153, 161, 175, 182.

40 Кирпичников А.Н. Хуучин Оросын зэвсэг. Боть. 3. 9-13-р зууны үеийн цэргийн техник хэрэгслийн иж бүрдэл хуяг. // SAI E1-36.- L., 1971.- P. 18.

41 Плано Карпини, Рубрук зэрэг зүүн орнуудаар хийсэн аялал / Пер.И. П.Минаева - М., 1956. - С. 186.

42 Горелик М.В.Монголчууд ба Огузууд...; Gorelik M. Дорно дахины хуяг...

43 Мюррей Ж.К. Чөтгөрүүдийн эх Харитигийн төлөөлөл ба Хятадын уран зургийн “Зорилгоо өсгөх нь” сэдэв // Artibus Asiae.- 1982.-V. 43, N 4.- Зураг. 8.

44 Brodsky V. E. Японы сонгодог урлаг - M., 1969. - P. 73; Heissig W. Ein Volk sucht Seine Geschichte - "Wien, 1964. - Gegentiher S. 17.

45 Тернбулл С.Р. Монголчууд.- Л., 1980.- С. 15, 39.

Лавлагаа

Михаил Викторович Горелик (1946 оны 10-р сарын 2, Нарва, ESSR - 2015 оны 1-р сарын 12, Москва) - урлаг судлаач, дорно дахины судлаач, зэвсгийн түүхийн судлаач. Урлагийн түүхийн нэр дэвшигч, ОХУ-ын ШУА-ийн Дорно дахины судлалын хүрээлэнгийн ахлах эрдэм шинжилгээний ажилтан, БНКазУ-ын Урлагийн академийн академич. 100 гаруй шинжлэх ухааны бүтээлийн зохиогч тэрээр шинжлэх ухааны үйл ажиллагааныхаа нэлээд хэсгийг Евразийн эртний болон дундад зууны үеийн ард түмний цэргийн үйл хэргийг судлахад зориулжээ. Тэрээр ЗХУ, дараа нь Орост уран сайхны шинжлэх ухаан, түүхийн сэргээн босголтыг хөгжүүлэхэд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн.

13-р зуунд Монголын арми бараг бүхэлдээ хөнгөн, хүнд морьт цэргээс бүрдэж байв. Төв Азийн бусад ард түмний нэгэн адил монголчуудын цэргийн хүчний гол салбар нь ялтсан морин цэрэг байв. Тэд хуяг дуулга, зэвсгүүдэд маш их хүндэтгэлтэй ханддаг байсан тул дайны талбарт алдах нь цаазаар авах ялтай байв. Эзэмшигч нь нас барсан тохиолдолд хуяг дуулга нь өв залгамжлалаар өвлөгдөж байв.

Монгол төмөр хуяг нь нарийн, нимгэн төмөр хавтангаар хийгдсэн бөгөөд тэдгээрт байрлуулсан гурван нүхийг ашиглан хоорондоо холбогдсон байв. Хавтангийн урт нь 8-9 см-ээс хэтрэхгүй байв. Бүрхүүл нь ойролцоогоор 5 см диаметртэй металл дискүүдээс бүрдэх боломжтой бөгөөд тэдгээр нь бие биендээ оосортой эсвэл арьсан суурь дээр оёдог. Бэлэн бүрхүүлийг дайчинд хажуу талдаа оосортой, заримдаа нурууны ар тал дээр бэхэлсэн байв. Тэгш өнцөгт металл мөрний дэвсгэр нь гараа тохой хүртэл хамгаалж, хөлний хамгаалалт нь өвдөг, шилбэ хүртэл хөлийг бүрхсэн. Хуягны дээгүүр хоолойноос цээжний дунд хүртэл ангархай нимгэн эсгийээр хийсэн кафтан өмссөн байв.

Бүрхүүлээр хамгаалагдаагүй биеийн хэсгүүд нь хатуу модоор хийсэн дээд бамбайгаар хучигдсан байв. Ихэнхдээ тэдгээрийг цээжний хэсэгт хуяг дуулган дээр жижиг дугуй бамбай хэлбэрээр өмсдөг байв.

Хуяг дуулганы зайлшгүй элемент бол 7-8 төмөр хавтангаар бэхэлсэн "дуулга" дуулга байв. Энэ нь 18-22 см өндөртэй шовгор хэлбэртэй бөмбөрцөг хэлбэртэй, жижиг үзүүртэй, жижиг төгсгөлтэй байв. Дуулганы дээд хэсэгт хурц үзүүр эсвэл чавганы хоолой байсан бөгөөд энэ нь нэг төрлийн тэмдэг болж байв. цэргийн ялгаа. Монгол малгайнууд нь хэвтээ дүрстэй халхавчаар тоноглогдсон байв. Хаалт нь хөндлөн хэлбэртэй байв.

Хүзүү ба нүүрний доод хэсгийг металлаар хийсэн хатуу хавтангаар хийсэн өргөн туузаар хамгаалж, эсвэл толгойн туузанд бэхэлсэн амьтны эвэртэй байв.

13-р зууны монгол дайчдын хуяг дуулганы зайлшгүй шинж чанар нь урт даавуун нөмрөг байв. Гаднаас нь харахад дээл юм уу европ фрак шиг харагдсан. Нөмрөг нь бэлхүүсээс доош арын хэсэгт цоорхойтой, урд талын хавтас нь хүйс хүрдэг. Энэхүү нөмрөг нь эмээлтэй байхдаа цаг агаарын таагүй байдлаас бүрэн нуугдах боломжийг олгосон. Үүнийг хийхийн тулд нөмрөгийн сүүлийг өнхрүүлж, бүрээсийг толгой дээр нь хаяхад хангалттай байв. Морьтон гутал нь даавуугаар хийгдсэн, зузаан, хатуу ултай байв.

Холбогдох материалууд:

14-16-р зууны явган цэргүүд задгай газар хүнд морин цэргүүдийг эсэргүүцэж чадахгүй байв. Тэдний даалгаварт ихэвчлэн бэхлэгдсэн цэгүүдийг хамгаалах, ...

Эртний Славууд явган байлдахыг илүүд үздэг байв. Славуудын дунд морин цэрэг нүүдэлчин овог аймгуудын дайралтыг няцаахын тулд зөвхөн 10-р зууны сүүлчээр гарч эхэлсэн. ...

Жирийн цэргүүдээс ялгаатай нь армийн удирдагч, ноёд хуяг дуулганы хөнгөн хуяг өмсдөг байсан нь тэднийг хамгаалаад зогсохгүй бусдаас ялгардаг...

Түүхийнхээ эхэнд эртний Славууд явган тулалдах ёстой байв. 10-р зуунд нийгмийг феодалчлахын ачаар Оросын арми тус...

XIV-XVII зууны үед Славууд янз бүрийн цэргийн зориулалтаар ашигладаг хөнгөн, хүнд морин цэрэгтэй байв. Энэ нь олон талаараа морин цэргүүдийг санагдуулдаг байсан ...

4 938

Их эзэн Чингис хааны байгуулсан асар том Монголын эзэнт гүрэн Наполеон Бонапарт, Македонский Александр нарын эзэнт гүрнээс хэд дахин том байсан. Гадны дайсны цохилтод биш, дотоод ялзралын үр дүнд л унасан...
13-р зуунд тархай бутархай монгол овог аймгуудыг нэгтгэж чадсан Чингис хаан Европ, Орос, Төв Азийн орнуудад эн зэрэгцэхүйц арми байгуулж чадсан юм. Байхгүй газрын хүчТэр үеийн цэргүүдийн хөдөлгөөнтэй харьцуулах аргагүй юм. Стратегийн гол зорилго нь батлан хамгаалах байсан ч түүний гол зарчим нь үргэлж дайралт байсан.

Ромын Пап ламын Монголын ордонд суугаа элч Плано Карпини монголчуудын ялалт нь тэдний бие бялдар, тооноос ихээхэн шалтгаална гэж бичжээ. Карпини бүр Европын цэргийн удирдагчдад монголчуудын үлгэр жишээг дагахыг зөвлөжээ. “Манай армийг Татаруудын жишгээр (монголчууд - зохиогчийн тэмдэглэл) цэргийн хатуу хуулиудын үндсэн дээр удирдах ёстой... Армийг ямар ч тохиолдолд нэг массаар явуулах ёсгүй, харин тусдаа отрядууд. Скаутуудыг бүх чиглэлд явуулах хэрэгтэй. Татарууд чөтгөр шиг үргэлж сонор сэрэмжтэй байдаг тул манай генералууд цэргүүдээ өдөр шөнөгүй байлдааны бэлэн байдалд байлгах ёстой." Тэгвэл монгол армийн ялагдашгүй байдал хаана оршиж байсан бэ, байлдааны урлагийг эзэмшсэн тэр арга техникээс түүний дарга нар, цол хэргэм нь хаанаас эх авсан бэ?

Стратеги

Монголын удирдагчид аливаа цэргийн ажиллагаа эхлэхийн өмнө их хурал (цэргийн зөвлөл - зохиогчийн тэмдэглэл) дээр удахгүй болох кампанит ажлын төлөвлөгөөг боловсруулж, хамгийн нарийвчилсан байдлаар хэлэлцэж, цэрэг цуглуулах газар, цагийг тогтоожээ. Тагнуулчид заавал "хэл" олж авах эсвэл дайсны хуаранд урвагчдыг олж, улмаар цэргийн удирдагчдыг хангадаг байв. дэлгэрэнгүй мэдээлэлдайсны тухай.

Чингис хааны амьд ахуй цагт дээд командлагч байсан. Тэрээр ихэвчлэн хэд хэдэн армийн тусламжтайгаар, өөр өөр чиглэлд олзлогдсон улс руу довтлох ажиллагаа явуулдаг байв. Тэрээр командлагчдаас үйл ажиллагааны төлөвлөгөө шаардаж, заримдаа түүнд нэмэлт, өөрчлөлт оруулав. Үүний дараа жүжигчин даалгавраа шийдвэрлэх бүрэн эрх чөлөөг өгсөн. Чингис хаан зөвхөн эхний ажиллагааны үеэр биечлэн оролцож, бүх зүйл төлөвлөгөөний дагуу явагдаж байгаа эсэхийг шалгасны дараа залуу удирдагчдад цэргийн ялалтын бүх алдрыг бэлэглэсэн.

Монголчууд бэхлэгдсэн хотуудад ойртож ойр орчмынхоо бүх төрлийн хангамжийг цуглуулж, шаардлагатай бол хотын ойролцоо түр бааз байгуулжээ. Гол хүчнүүд ихэвчлэн довтолгоог үргэлжлүүлж, нөөцийн корпус бэлтгэл хийж, бүслэлт хийж эхлэв.

Дайсны цэрэгтэй уулзах нь гарцаагүй болсон үед монголчууд нэг бол гэнэт дайсан руу довтлох гэж оролдсон, эсвэл гэнэтийн байдлаар дийлэхээ больсон үедээ дайсны аль нэг жигүүрийг тойрон хүчээ чиглүүлж байв. Энэ маневрыг "тулугма" гэж нэрлэдэг байв. Гэсэн хэдий ч монгол командлагч нар хэзээ ч загварын дагуу үйл ажиллагаа явуулж, тодорхой нөхцлөөс хамгийн их ашиг хүртэхийг оролддоггүй байв. Ихэнхдээ монголчууд хуурамч нислэгт гүйж, өөрсдийн мөрийг төгс ур чадвараар бүрхэж, дайсны нүднээс шууд алга болдог байв. Гэхдээ тэр хамгаалалтаа буулгах хүртэл л. Дараа нь монголчууд шинэхэн нөөц морьдоо унаж, газар доороос цочирдсон дайсны өмнө гарч ирсэн мэт хурдан дайралт хийв. Чухам ийм маягаар Оросын ноёд 1223 онд Калка мөрөнд ялагдсан юм.
Хуурамч нислэгийн үеэр Монголын арми тарж, дайсныг бүрхэв. өөр өөр талууд. Гэвч хэрэв дайсан эсэргүүцэхэд бэлэн байсан бол түүнийг бүслэлтээс суллаж, дараа нь жагсаалыг дуусгаж чадна. 1220 онд Монголчууд Бухараас зориудаар суллаж, улмаар бут ниргэсэн Хорезмшах Мухаммедын нэг цэргийг мөн адил устгасан.

Ихэнхдээ монголчууд хөнгөн морин цэргийн халхавч дор өргөн фронтоор сунасан хэд хэдэн зэрэгцээ баганаар довтолж байв. Гол хүчнүүдтэй тулгарсан дайсны багана нэг бол байр сууриа хадгалж, эсвэл ухарч, үлдсэн хэсэг нь дайсны жигүүр, ар тал руу урагшилсаар байв. Дараа нь баганууд хоорондоо ойртож, үр дүн нь дүрмээр болсон юм бүрэн орчинмөн дайсныг устгах.

Санаачлагыг гартаа авах боломжийг олгосон Монгол армийн гайхалтай хөдөлгөөнт байдал нь шийдвэрлэх тулалдааны газар, цагийг аль алиныг нь сонгох эрхийг өрсөлдөгчдөө бус монгол командлагчдад олгосон юм.

Байлдааны ангиудын ахиц дэвшлийг дээд зэргээр хялбарчилж, цаашдын маневр хийх тушаалыг хурдан шуурхай хүргэхийн тулд монголчууд хар ба дохионы тугуудыг ашигласан. цагаан цэцэг. Харанхуй болоход шатаж буй сумаар дохио өгсөн. Монголчуудын өөр нэг тактикийн хөгжил бол утааны дэлгэц ашиглах явдал байв. Жижиг отрядууд тал хээр буюу байшингуудыг галдан шатааж байсан нь үндсэн цэргүүдийн хөдөлгөөнийг нуун дарагдуулж, монголчуудад нэн шаардлагатай байсан гэнэтийн давуу талыг өгчээ.

Монголчуудын стратегийн гол дүрмийн нэг бол ялагдсан дайснаа бүрэн сүйртэл хөөцөлдөх явдал байв. IN цэргийн дадлагаДундад зууны үед энэ нь шинэ байсан. Жишээлбэл, тэр үеийн баатрууд дайснаа хөөх нь өөрсдийгөө доромжлол гэж үздэг байсан бөгөөд ийм санаанууд Луис XVI эрин үе хүртэл олон зууны турш үргэлжилсээр байв. Гэвч монголчууд дайснаа ялагдсанаас биш, дахин шинэ хүч цуглуулж, дахин нэгтгэж, дахин довтлох боломжгүй болгохыг анхаарах хэрэгтэй байв. Тиймээс үүнийг зүгээр л устгасан.

Монголчууд дайсны алдагдлыг маш өвөрмөц байдлаар бүртгэдэг байв. Тулаан бүрийн дараа тусгай нэгжүүдтэд тулалдааны талбарт хэвтэж буй цогцос бүрийн баруун чихийг тасдаж, дараа нь уутанд хийж, алагдсан дайснуудын тоог нарийн тоолж байв.
Монголчууд өвлийн улиралд тулалдахыг илүүд үздэг байсныг та бүхэн мэдэж байгаа. Голын мөс тэдний адууны жинг тэсвэрлэж чадах эсэхийг шалгах хамгийн дуртай арга бол нутгийн иргэдийг уруу татах явдал байв. 1241 оны сүүлчээр Унгарт өлсгөлөнд нэрвэгдсэн дүрвэгсдийн нүдэн дээр Монголчууд Дунай мөрний зүүн эрэгт малаа хараа хяналтгүй орхижээ. Тэгээд голыг гаталж, малыг нь авч явахад монголчууд довтолгоо эхэлж болохыг ойлгосон.

Дайчид

Монгол хүн бүр эхнээсээ бага насдайчин болоход бэлтгэж байв. Хөвгүүд алхахаасаа бараг эрт морь унаж сурсан бөгөөд хэсэг хугацааны дараа нум, жад, сэлэм зэргийг нарийн эзэмшсэн. Анги тус бүрийн даргыг тулаанд үзүүлсэн санаачилга, эр зоригийг харгалзан сонгосон. Түүнд харьяалагддаг отрядын хувьд тэрээр онцгой эрх мэдэлтэй байсан - түүний тушаалыг тэр даруй, эргэлзээгүйгээр биелүүлэв. Дундад зууны ямар ч арми ийм харгис сахилга батыг мэддэггүй байв.
Монгол дайчид хоол унд ч, орон сууцны хувьд ч өчүүхэн ч илүүг мэддэггүй байв. Цэргийн нүүдэлчин амьдралд бэлтгэгдсэн олон жилийн туршид урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй тэсвэр хатуужил, тэсвэр тэвчээрийг олж авсан тул тэдэнд бараг хэрэггүй байв. Эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ, хэдийгээр Хятадын аян дайны үеэс (XIII-XIV зуун) Монголын армид үргэлж Хятадын мэс засалчдын бүхэл бүтэн бүрэлдэхүүн байсан. Тулалдаан эхлэхээс өмнө дайчин бүр бат бөх нойтон торгомсог цамц өмсдөг байв. Дүрмээр бол сумнууд энэ эдийг цоолж, үзүүртэй хамт шарх руу татсан нь түүний нэвтрэлтийг ихээхэн хүндрүүлсэн бөгөөд энэ нь мэс засалчдад сумыг эд эсийн хамт биеэс амархан арилгах боломжийг олгосон.

Бараг бүхэлдээ морин цэргээс бүрдсэн Монголын арми аравтын тооллын системд суурилж байв. Хамгийн том нэгж нь 10 мянган дайчин багтсан Түмэн байв. Түмэнд тус бүр 1000 хүнтэй 10 дэглэм багтжээ. Тус дэглэмүүд нь 10 эскадрилаас бүрдсэн бөгөөд тус бүр нь 10 хүнтэй 10 отрядыг төлөөлдөг байв. Гурван түмэн цэрэг буюу цэргийн корпусыг бүрдүүлсэн.

Армид өөрчлөгдөөгүй хууль үйлчилж байсан: хэрвээ тулалдаанд арвын нэг нь дайснаас зугтсан бол арав нь бүхэлдээ цаазлагдсан; зуугаар арваад нь оргосон бол зууг нь бүтнээр нь цаазлав;

Бүх армийн талаас илүү хувийг бүрдүүлсэн хөнгөн морин цэргийн дайчид дуулганаас өөр хуяг дуулгагүй, ази нум, жад, муруй сэлэм, хөнгөн урт цурхай, шилбүүрээр зэвсэглэсэн байв. Муруй монгол нумны хүч нь Английн том нумуудаас олон талаараа дутуу байсан ч монгол морьтон хүн бүр дор хаяж хоёр нум сум авч явдаг байв. Харваачид дуулганаас бусад хуяг дуулгагүй байсан бөгөөд энэ нь тэдэнд шаардлагагүй байв. IN даалгавар амарханморин цэрэгт: тагнуул, өнгөлөн далдлах, хүнд морин цэргүүдийг буудаж дэмжих, эцэст нь зугтаж буй дайсныг хөөх зэрэг багтана. Өөрөөр хэлбэл, тэд дайсныг алсаас цохих ёстой байв.
Хүнд ба дунд морин цэргийн ангиудыг ойрын тулалдаанд ашигласан. Тэднийг цөмийн зэвсэг гэж нэрлэдэг байв. Хэдийгээр эхэндээ цөмчид бүх төрлийн тулаанд бэлтгэгдсэн байсан: тэд тархай бутархай, нум, эсвэл ойрын бүрэлдэхүүнтэй, жад, сэлэм ашиглан довтлох боломжтой ...
Гэр нөлөөллийн хүчМонголын арми хүнд морин цэргээс бүрдсэн бөгөөд хүч нь 40 хувиас хэтрэхгүй байв. Хүнд морин цэргүүд ихэвчлэн ялагдсан дайснуудаас авдаг арьсан эсвэл гинжин шуудангаар хийсэн бүхэл бүтэн хуяг дуулгатай байв. Хүнд морин цэргийн морьдыг мөн арьсан хуягтай хамгаалж байв. Эдгээр дайчид алсын зайн тулалдаанд нум сумаар, ойрын тулалдаанд - жад эсвэл сэлэм, өргөн сэлэм, сэлэм, байлдааны сүх, сумаар зэвсэглэсэн байв.

Хүнд зэвсэглэсэн морин цэргүүдийн довтолгоо шийдвэрлэх ач холбогдолтой байсан бөгөөд тулалдааны явцыг бүхэлд нь өөрчилж чадна. Монгол адуучин бүр нэгээс хэд хэдэн нөөц морьтой байсан. Мал сүрэг нь үргэлж формацийн ард байрладаг байсан бөгөөд морийг жагсаалын үеэр эсвэл бүр тулалдаанд хурдан сольж болно. Эдгээр богино, тэсвэр хатуужилтай морьдоор монгол морьт цэрэг 80 км, цуваа, цохих, шидэх зэвсгээр өдөрт 10 км хүртэл замыг туулж чаддаг байв.

Бүслэлт
Чингис хааны амьдарч байх үед ч Жинь гүрэнтэй хийсэн дайнд монголчууд стратеги, тактикийн зарим элементийг Хятадаас ихээхэн зээлж авч байсан. цэргийн техник. Хэдийгээр байлдан дагуулалтынхаа эхэн үед Чингис хааны арми Хятадын хотуудын бат бөх хэрмийн эсрэг хүчгүй болж байсан ч хэдэн жилийн дараа монголчууд ийм маягтай болов. үндсэн системэсэргүүцэх бараг боломжгүй бүслэлт. Үүний гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь шидэх машин болон бусад тоног төхөөрөмжөөр тоноглогдсон, тусгай хучилттай вагоноор тээвэрлэдэг том боловч хөдөлгөөнт отряд байв. Бүслэлтийн карваанд монголчууд хятадын шилдэг инженерүүдийг элсүүлж, тэдний үндсэн дээр хүчирхэг инженерийн корпусыг байгуулсан нь маш үр дүнтэй болсон.

Үүний үр дүнд нэг ч цайз Монголын цэргийн давшилтад давшгүй саад болж чадаагүй. Цэргийн үлдсэн хэсэг нь хөдөлж байх хооронд бүслэлтийн отрядынхан хамгийн чухал цайзуудыг бүсэлж, дайралтаа эхлүүлэв.
Монголчууд цайзыг бүслэхдээ цайзыг ханын чулуугаар хүрээлж, цайзаас тусгаарлах чадварыг хятадуудаас авчээ. гадаад ертөнцулмаар бүслэгдсэн хүмүүсийг дайралт хийх боломжийг нь хасаж байна. Дараа нь монголчууд янз бүрийн бүслэлтийн зэвсэг, чулуу шидэх машин ашиглан довтолж эхлэв. Дайсны эгнээнд үймээн самуун үүсгэхийн тулд монголчууд бүслэгдсэн хотууд руу олон мянган шатаж буй сумыг асгав. Тэднийг хөнгөн морин цэрэг шууд цайзын хана доороос эсвэл алсаас катапультаас буудаж байв.

Бүслэлтийн үеэр монголчууд тэдэнд харгис хэрцгий боловч маш үр дүнтэй аргуудыг ихэвчлэн ашигладаг байсан: тэд олон тооны хамгаалалтгүй олзлогдогсдыг урдуур нь хөөж, бүслэгдсэн хүмүүсийг довтлогчдод очихын тулд нутаг нэгтнүүдээ алахыг албадав.
Хэрэв хамгаалагчид ширүүн эсэргүүцэл үзүүлсэн бол шийдэмгий дайралтын дараа хотыг бүхэлд нь, түүний гарнизон, оршин суугчид сүйрүүлж, бүрэн дээрэмджээ.
"Хэрвээ тэд үргэлж ялагдашгүй байдаг бол энэ нь тэдний эр зоригийн ачаар байсан стратегийн төлөвлөгөөнүүдмөн тактикийн үйл ажиллагааны тодорхой байдал. Чингис хаан болон түүний командлагчдын дүрд дайны урлаг нэгэн дээд оргилд хүрсэн” гэж Францын цэргийн удирдагч Ранк монголчуудын тухай бичсэн байдаг. Тэгээд түүний зөв байсан бололтой.

Тагнуулын алба

Тагнуулын үйл ажиллагааг монголчууд хаа сайгүй хэрэглэж байсан. Кампанит ажил эхлэхээс нэлээд өмнө скаутууд дайсны армийн газар нутаг, зэвсэг, зохион байгуулалт, тактик, сэтгэл санааг хамгийн бага нарийвчлалтай судалж байв. Энэ бүх тагнуул нь монголчуудад заримдаа өөрийнхөө талаар байх ёстой хэмжээнээсээ хамаагүй бага зүйлийг мэддэг дайснаасаа маргашгүй давуу талыг олгосон юм. Монголын тагнуулын сүлжээ дэлхий даяар шууд утгаараа тархсан. Тагнуулчид ихэвчлэн худалдаачин, худалдаачдын нэрийн дор ажилладаг байв.
Монголчууд ялангуяа одоогийн түгээмэл гэж нэрлэгддэг зүйлд амжилтанд хүрсэн сэтгэл зүйн дайн. Босогчдын харгислал, харгис хэрцгий байдал, эрүүдэн шүүх тухай түүхийг тэд дайсны эсэргүүцэх хүслийг дарахын тулд тулаан эхлэхээс нэлээд өмнө зориудаар тараасан байв. Хэдийгээр ийм суртал ухуулгад үнэн бодитой байсан ч монголчууд хамтран ажиллахаар тохиролцсон хүмүүсийн үйлчилгээг ашиглах, ялангуяа тэдний зарим ур чадварыг тухайн үйл хэрэгт ашиг тусаа өгөхөд ашиглахад маш их бэлэн байв.

Монголчууд давуу байдал олж авах, хохирлыг багасгах, дайсны алдагдлыг нэмэгдүүлэх боломж олгох юм бол ямар ч хууран мэхлэлтээс татгалзсангүй.