Амлалтгэдэг нь үйл үг гэж нэрлэгддэг үйлдэл, энэ үйлдлийн субьект, объект (субьект ба объектоор илэрхийлэгддэг) хоорондын хамаарлыг илэрхийлдэг үйл үгийн тогтмол лексик-дүрмийн ангилал юм.
Дууны утгыг илэрхийлэх дүрмийн хэрэгсэл нь морфологи ба синтаксик байж болно.
Морфологийн аргаарбарьцаа хөрөнгө бүрдүүлэхэд дараахь зүйлийг ашигладаг.
postfix -ся, үйл үгэнд хавсаргасан: таалагдах - баярлах;
бодит ба бодит дагавар идэвхгүй оролцоо (үзмэрч - харсанТэгээд харагдахуйц - харагдсан).
Синтаксийн аргаарбарьцааны үнэ цэнийн илэрхийлэл нь:
Үйлдлийн субьект ба объектын илэрхийлэл дэх синтаксийн ялгаа ( Далайн давалгаа эргийг угааж байна.- Далайн эрэг нь далайн давалгаанд урсдаг);
үйл ажиллагааны объект байгаа эсэх эсвэл бүрэн байхгүйтүүний ( Бороо нь ургацыг нэмэгдүүлдэг. — Бороо орж эхэлж байна.);
Үйл үгийн удирдлагатай нэр үгийн хэлбэр, утгын ялгаа ( Гэрээг дарга нь байгуулдаг. — Даргатай гэрээ байгуулдаг).
Барьцаа хөрөнгийн төрлүүд: идэвхтэй, рефлекс, идэвхгүй.
Идэвхтэй дуу хоолойсубьектийн гүйцэтгэсэн үйлдлийг илэрхийлж, объект руу идэвхтэй чиглэсэн шилжилтийн үйл үгтэй байх. Идэвхтэй хоолой байна синтакс шинж чанар: үйлийн субьект нь субьект, объект нь угтвар үггүй яллах тохиолдолд: Гоо сайхан дэлхийг аварна.
Дундаж буцаан олгох хадгаламжшилжилтийн үйл үгнээс үүссэн үйл үгтэй байх ( идэвхтэй дуу хоолой) postfix-ээр дамжуулан -ся. Тэд шууд объект руу шилждэггүй субьектийн үйлдлийг илэрхийлдэг, гэхдээ түүн дээр төвлөрсөн субьект руу буцаж ирдэг. Жишээлбэл: буцах бүртгэлТэгээд буцаж ирэх(өөрөө) анхаарлаа төвлөрүүлТэгээд анхаарлаа хандуулах(өөртөө).
-аас хамааран лексик утгасуурь ба шинж чанар синтаксийн холболтууд дунд рефлексийн дуу хоолойн үйл үг нь тухайн үйл ажиллагааны субъект ба объектын хоорондын харилцааг өөр өөрөөр тодорхойлдог утгын сүүдэрийг илэрхийлж чаддаг.
Өөрийгөө рефлекстэй үйл үгсубьект ба объект нь давхцаж буй үйлдлийг илэрхийлэх, өөрөөр хэлбэл. ижил хүн байна: Женя хурдан хувцаслав. Postfix -сяЭдгээр үйл үгсэд энэ нь "өөрийгөө" гэсэн утгатай.
Рефлекс үйл үгбие бие рүүгээ чиглэсэн хэд хэдэн хүмүүсийн үйлдлийг илэрхийлнэ, өөрөөр хэлбэл. хамтарсан үйл ажиллагаахэд хэдэн сэдэв. Postfix -сяИйм үйл үгс нь "бие биенээ" гэсэн утгатай: үнсэх, тэврэх, эвлэрэх, хэрүүл хийх, уулзах.
Рефлекс үйл үгилэрхийлэх дотоод байдалсэдвийн хувьд хаалттай сэдэв, эсвэл субьектийн төлөв байдал, байрлал, хөдөлгөөний өөрчлөлт: санаа зовох, гайхах, айх, бухимдах, хөдлөх.
Шууд бус рефлекс үйл үгсубьектийн өөрийн ашиг сонирхлын үүднээс, өөрийнхөө төлөө хийсэн үйлдлийг илэрхийлэх: барих, нөөцлөх, савлах, цэгцлэх.
Объектгүй рефлекс үйл үгОбъекттой харьцах харьцаанаас гадуурх үйлдлийг түүний байнгын шинж чанар болгон субьектээр хаах: Хамхуул хатгаж, нохой хаздаг, муур мааждаг.
Идэвхгүй дуу хоолой- энэ нь өгүүлбэрт субьект болж байгаа хүн эсвэл объект нь ямар нэгэн үйлдэл хийдэггүй (түүний субьект биш), харин хэн нэгний үйлдлийг мэдрэх (түүний объект) гэдгийг харуулсан үйл үгийн хэлбэр юм. Идэвхгүй дуу хоолой нь идэвхтэй дуу хоолойтой утгаараа төстэй боловч өөрийн морфологи, синтаксийн шинж чанартай байдаг.
Идэвхтэй дуу хоолой нь идэвхтэй дуут үйл үгэнд постфикс нэмэх замаар илэрхийлэгддэг. -ся (Ажилчид байшин барьж байна. — Байшинг ажилчид барьдаг). Нэмж дурдахад идэвхгүй дуу хоолойны утгыг бүрэн ба богино гэсэн идэвхгүй оролцооны хэлбэрээр илэрхийлж болно.
Жишээлбэл: Ээж нь хайртай(хонгор минь).Судалсан сэдэв(судалсан).
Дизайн харьцуулалт - Үйлдвэр төлөвлөгөөгөө биелүүлж байна(бодит барилга байгууламж) ба Төлөвлөгөөгөө үйлдвэр нь биелүүлдэг (идэвхгүй барилга) идэвхтэй бүтээхэд үйлийн субьект нь субьектээр илэрхийлэгдэж, объект нь яллах тохиолдолд, харин идэвхгүй үед объект нь субьект болж, өмнөх субъект нь объект болж хувирдаг болохыг харуулж байна. багажийн хэрэг.
Тиймээс, идэвхгүй дуу хоолойобъектоос субьект рүү идэвхгүй чиглэгдсэн үйлдлийг илэрхийлдэг. Идэвхгүй дуу хоолойны дүрмийн хамгийн чухал үзүүлэлт нь багажийн хэрэгбодит үйл ажиллагааны субьектийн утгатай нэр үг. Хэрэгслийн хэрэг байхгүй нь үйл үгийн идэвхгүй утгыг саармаг рефлекстэй ойртуулдаг, ялангуяа сэдэв нь хүний нэр байх үед ( Цаначид явган аялал хийх; Захидал шуудангаар илгээгддэг; Илгээмжийг дамжуулагч илгээдэг).
Хэрэв танд таалагдсан бол найзуудтайгаа хуваалцаарай:Бидэнтэй нэгдээрэйFacebook!
Мөн үзнэ үү:
Бид онлайнаар шалгалт өгөхийг санал болгож байна:
A) Үйл үгийн шилжилт ба шилжилтгүй байдал.
A) Шилжилтийн үйл үг– ямар нэг объект руу шууд чиглэсэн үйлдлийг илэрхийлэх, жишээлбэл: хэнийг барих? Юу? Гэр, хайраа - Хэн? Юу? Ээж ээ, үйлдэл нь тухайн объект руу чиглэсэн байдаг. Үгүй шилжилтийн үйл үг- объект руу чиглээгүй үйлдлийг дуудах, жишээлбэл: хөгжилтэй байх, ярих. Үйл үгийн бүхэл бүтэн лексик-семантик бүлгүүд нь шилжилт ба шилжилтгүй байж болно, тухайлбал бүтээх үйл үг: босгох, барих гэх мэт, устгах - шатаах, эвдэх, устгах гэх мэт, ярих - ярих, мэдээлэх гэх мэт. мэдрэхүйн ойлголт- сонсох, харах, мэдрэх, ихэвчлэн шилжилт хөдөлгөөнтэй байдаг. Шилжилтгүй үйл үг нь хөдөлгөөний үйл үгсийг агуулдаг, жишээлбэл: гүйх, үсрэх гэх мэт, орон зай дахь байрлал - зогсох, худал хэлэх; дуу чимээ - чимээ шуугиан, чимээ шуугиан, бөгж; төлөв байдал - нойрмоглох, өвдөх; нөхцөл байдал өөрчлөгдөх - жингээ хасах, цагаан болж хувирах. Олон утгатай үйл үг нь зарим утгаараа шилжин, зарим нь шилжилт хөдөлгөөнтэй байж болно гэдгийг санах нь зүйтэй. (Хүүхэд (юу?) ном уншиж байна. Хүүхэд сайн уншдаг.)
Грамматикийн ялгаа.
Шилжилтийн үйл үг (хяналт)-ыг угтвар үггүйгээр нэр үгтэй хослуулдаг, жишээлбэл: (хэн? Юу?) асуудлыг шийдвэрлэх. Оронд нь буруутгах тохиолдолхоёр тохиолдолд шууд объектыг генитив хэлбэрийн хэлбэрээр илэрхийлнэ. 1. Үйлдэл нь сэдвийг бүхэлд нь хамрахгүй, зөвхөн нэг хэсгийг нь хамарсан бол. Жишээ нь: уух (хэн? юу?) ус, генитив хэлбэр, учир нь төгсгөл нь ы, яллагч нь u, ус уух.
2. Үйл үг үгүйсгэх үгтэй байвал. Жишээ нь: Би талх аваагүй (юу?) Генитивнэр үг, худалдаж авсан (хэн? Юу?) талх, үгүйсгэхийг өгүүлбэрээр солих ба энэ нь Яллах тохиолдол болно.
Барьцааны сургаалын үндэс нь 18-19-р зуунд Ломоносов, Востоков болон бусад хүмүүсийн бүтээлээр тавигдсан. -аас орчин үеийн судлаачидБарьцаа хөрөнгийг судлахад судлаач Мучник И.П., Моисеев А.И., Булавин Л.Л. болон бусад хүмүүс хувь нэмрээ оруулсан.
S (субъект) D (үйлдэл) O (объект)
Их сургуулийн практикт үйл үгийн шилжилт, шилжилт хөдөлгөөнд бүрэн үндэслэсэн дуу хоолойн тухай ойлголт уламжлал ёсоор байсаар ирсэн. Зөвхөн шилжилтийн үйл үг ба тэдгээрээс -ся постфиксээр бүтсэн үл шилжих үйл үг нь дуу хоолойны ангиллыг агуулдаг; Ангиллын аль нэгээр нь: идэвхтэй, идэвхгүй, завсрын дуу хоолой байдаг.
Идэвхтэй дуу хоолой - гэсэн үг идэвхтэй үйлдэлаль нь субьектээр гүйцэтгэгдэж, аль нь объект руу шилждэг.
Субъект нь үйлдэл хийж, объект руу шилждэг. Эдгээр үйл үгс нь үргэлж рефлекс бус, шилжилт хөдөлгөөнтэй байдаг.
Идэвхгүй дуу хоолой - субьектийн хэлбэрээр гүйцэтгэх идэвхгүй үйлдлийг илэрхийлдэг Хэрэгслийн хэрэгбөгөөд энэ нь тухайн объект руу чиглэсэн байдаг.
Онгоц хүргэж өгдөг шуудан - ШУУД DELIVERED BY IRPLANE (Tv.p), рефлекстэй, шилжилт хөдөлгөөнгүй, гэхдээ шилжилтийн үйл үгнээс үүссэн.
Дунд зэргийн буцах дуу хоолой - "өөртөө" чиглэсэн субьектийн үйлдлийг илэрхийлдэг. Жишээ нь: Хүүхэд (субьект) маш удаан хувцасласан (үйлдэл). Үйлдэл нь өөртөө буцаж ирдэг - субьект = объект.
Энэ хоолойн үйл үгсийг дараах бүлэгт хуваана: 1. Ерөнхий үгтэй үйл үг буцах утга: субьект дэх үйл ажиллагааны хаалттай байдлыг илэрхийлнэ хамаарлын төлөөний үгӨӨРӨӨ, жишээ нь: босох, гайхах гэх мэт. Тэр шатаар өгссөн (өөр хүн биш, харин өөрөө дээшээ гарсан). 2. Зохистой рефлекс утгатай үйл үг нь тухайн жүжигчний өөрт нь үйлдлийг буцаан өгөхийг илэрхийлдэг. (Postfix -sya, өөрийн гэсэн утгатай ойролцоо) Өөрийгөө сайн бүрх - өөрийгөө сайн бүрх. (Нуух, буцах nepereh үйл үг, перех үйл үгээс дүрс). Угаах, усанд орох, хувцаслах. 3 Шууд бус рефлекс утгатай үйл үг нь тухайн үйлдлийг тухайн субьект хийж байгааг харуулдаг өөрийн ашиг сонирхол(postfix -sya = өөртөө зориулж, тохирох, өөртөө зориулж барих). 4. Харилцан хамааралтай үйл үг нь тухайн үйлдлийг хоёр ба түүнээс дээш хүн гүйцэтгэх бөгөөд тус бүр нь субьект болон объектын үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг харуулдаг (postfix – ся = бие биенээ тэврэх, үнсэх, хараал). 5. Идэвхтэй-объектгүй утгатай үйл үг, субьект нь түүнд байгаа зүйлээр тодорхойлогддог байнгын чадварнэрлэсэн үйлдлийн явцад өөрийгөө идэвхтэй харуулах. Объектыг ихэвчлэн нэрлэдэггүй, жишээлбэл: нохой хаздаг, зөгий хатгадаг, үхрийн бөгс. 6. Идэвхгүй-чанарын утгатай үйл үг нь идэвхгүй субьектийн чадварыг илэрхийлдэг. Нэрлэсэн үйлдэлд хамрагдах. Үйлдэл нь объектыг тогтмол гэж тодорхойлдог чанарын тэмдэг. Жишээ нь: лав хайлдаг.
Тэр улайсан (дундаж өгөөжийн хадгаламжийн үнэ цэнэ). Хацар нь улайж байна (идэвхгүй дуу хоолой, хяруу нь хацар улайж байна) хүйтэн жавартай.
Тодорхойлолтын алгоритмыг Морфологийн гарын авлагаас үзнэ үү!
Нэмэлт дууны үйл үг
1. Рефлекс бус шилжилтийн үйл үг. Жишээ нь: алхах.
2. xia from postfix ашиглан үүссэн үйл үг шилжихгүй үйл үг, postfix нь зөвхөн intransitivity-г бэхжүүлдэг, жишээлбэл - уйлах-уйлах, харагдах-харах.
3. Угтвар-postfix хэлбэрээр үүссэн үйл үг: уйлах, тарах гэх мэт.
4. Үггүй хэрэглэгдэхгүй үйл үг – ся: бишрэх, инээмсэглэх, инээмсэглэх. Сайн уу, баталгаа гэж хэлээрэй.
5. Рефлекс үйл үгхаргалзах утгаараа ялгаатай байв рефлексгүй үйл үг, жишээ нь: тамлаж оролдох, дэлгэх (далавч) ба харьцах (хэн нэгэнтэй).
2010 он бол Эртний Оросыг судалдаг мэргэжилтнүүд болон түүхийг сонирхогчдын хувьд маш чухал жил байлаа. чухал үйл явдал: Нүүрний шастирын кодыг (Цар ном гэж нэрлэдэг) интернетэд нээлттэй байршуулсан. Үүнийг Эртний Бичлэгт дурлагчдын нийгэмлэгийн төлөөлөгчид сканнердаж, World Wide Web дээр байрлуулсан.
Энэ арга хэмжээний ач холбогдол юу вэ?
Түүхч бүрийн бүтээлийн хамгийн чухал зүйл бол бичмэл, урлагийн бүтээл, архитектур, гэр ахуйн эд зүйлс болон бусад эд өлгийн зүйлс болох анхдагч эх сурвалж гэдгийг хүлээн зөвшөөр. Харамсалтай нь бидний үед өнгөрсөн үеийн судлаачид тийм ч олон ханддаггүй. Ихэнхдээ тэд бусад түүхчдийн болон бусад хүмүүсийн бүтээлийг судалж, иш татдаг. Үүний үр дүнд, хэрэв та ойлгож эхлэх юм бол эдгээр эрдэмтдийн ихэнх нь анхан шатны эх сурвалжийг хэзээ ч ашиглаж байгаагүй бөгөөд бусад хүмүүсийн үг, үзэл бодолд тулгуурлан бүх бүтээлээ туурвисан. Эдгээр бүтээлийг ямар нэгэн "блокбастер" -ын хуулбарын муу хуулбартай зүйрлэж болох нь харагдаж байна. Эртний баримт бичигт бичсэн зүйлийг нээж уншаад, бичсэнтэй нь харьцуулбал орчин үеийн түүхчид, та зөвхөн жижиг алдаанууд төдийгүй заримдаа огт эсрэг баримтуудыг олж болно. Ийм л байдаг, ийм зүйл байнга тохиолддог.
Оросын эртний олдворууд
Харамсалтай нь бидний хүссэнээр тийм ч олон жинхэнэ анхдагч эх сурвалжууд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Хэрэв бид авч үзвэл архитектурын дурсгалууд, дараа нь тэдний маш цөөхөн үлдсэн бөгөөд үүнээс гадна тэдний ихэнх нь 18-19-р зууны үеэс хамааралтай, учир нь Орос улсад барилгын гол материал нь мод, мөн тогтмол дайнуудмөн гал түймэр ийм байгууламжийг өршөөхгүй. Хэрэв та гэр ахуйн эд зүйлс болон Үнэт эдлэл, энд бүх зүйл тийм ч хялбар биш юм: хадгалагдан үлдсэн бүх зүйл бол 15-19-р зууны үеийн олдворууд юм. Энэ нь бас ойлгомжтой, учир нь үнэт металл, чулуу нь ашиг сонирхогчид, хар археологичдын зорилго байсаар ирсэн. Манай улсын нутаг дэвсгэр дээр байсан бараг бүх эртний оршуулгын газрууд (дов толгод гэх мэт) хоёрдугаар Екатеринагийн үед дээрэмдсэн байв.
Аман уламжлал
Хамгийн бүрэн гүйцэд түүхэн мэдээлэлМанай газар нутгийн түүхийн талаар ард түмний ой санамжинд хадгалагдан үлдсэн - эдгээр нь домог, уламжлал, үлгэр, туульс гэх мэт. Гэсэн хэдий ч эрдэмтэд үүнийг авч үзэх боломжийг эрс үгүйсгэдэг. аман бүтээлч байдалнаад зах нь холбогдох зүйлийн талаар мэдээллийн эх сурвалж болгон хуучин Орос, хэдийгээр тэд Скандинав эсвэл Британийн ард түмний домгийг бүрэн хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байна. Гэхдээ бидний үлгэр, домогт маш их зүйл хадгалагдан үлдсэн байдаг сонирхолтой баримтууд, тодорхой тайлбар нь алдартай нэгийг баталж байна орчин үеийн онолууд(А. Скляров " Хүн амьдардаг аралДэлхий"). Жишээлбэл, шидэт таваг гэх мэт гайхалтай гайхамшгийн талаар бид бүгд мэддэг алим цутгаж байна, бүх дэлхий харагдахуйц байдаг - яагаад энэ логотой iPhone биш юм бэ - хазуулсан жимс? Нисдэг хивс, гутал зэргийг яах вэ? Та өөр юу болохыг хэзээ ч мэдэхгүй ...
Гэсэн хэдий ч бид маш их анхаарал сарниулсан тул буцах цаг болжээ Гол сэдэвМанай нийтлэл, мөн үүнийг танд сануулъя, Нүүрний тавиурАймшигт хаан Иван (IV).
Бичсэн эх сурвалжууд
Үндсэн бичмэл эх сурвалжууд Эртний Орос- Эдгээр нь он цагийн түүх юм. Энэ нь 19-р зуунд хэвлэгдэж эхэлсэн Бүрэн цуглуулгаОросын он цагийн түүхүүд. Үүнийг хэн ч харж болно хэвлэсэн хэвлэлномын сантай холбоо барина уу. Гэсэн хэдий ч одоо "Эртний Оросын гар бичмэл дурсгалууд" төслийн хүрээнд үүнийг дижитал хэлбэрт шилжүүлэх ажил хийгдэж байгаа бөгөөд ойрын ирээдүйд Иван Грозныйын нүүрний бумба шиг интернетэд тавигдах болно. нийтийн хэрэглээ. Эртний гар бичмэлд зөвхөн бичвэр төдийгүй зураг байдаг гэдгийг эхлэгч судлаачид мэдэж байх ёстой. Энэ талаар юмзурагтай баримт бичгийн тухай. Хамгийн гол нь Facial Vault юм. Энэ нь арван мянган хуудас, арван долоон мянган чимэглэлээс бүрдэнэ.
Нүүрний он цагийн тавиур
Энэхүү баримт бичиг нь Эртний Оросын хамгийн том он цагийн түүхэн цуглуулга юм. Энэ нь 1568-1576 онд хааны зарлигаар бүтээгдсэн. Урд талын хонгилд дэлхий үүссэнээс 15-р зуун хүртэлх дэлхийн түүхийг, 16-р зууны 67 он хүртэлх Оросын түүхийг багтаасан болно. Үүнийг Амосов тооцоолсон эртний олдворНийт 9745 хуудас бүхий арван боть, 17744 өнгөт бяцхан зургаар чимэглэгдсэн. Түүхчид "Цар-ном"-д мөн арван нэгдүгээр боть багтсан гэж үзэх хангалттай үндэслэлтэй. Одоо энэ нь алдагдсан бөгөөд энэ нь ойлгомжтой, учир нь Оросын түүхийн хамгийн маргаантай үе буюу 1114 оноос өмнөх үеийг авч үзсэн.
Нүүрний тавиур: агуулга
Эхний гурван ботид Пентатек, Шүүгчдийн ном, Иошуа, Хаад, Рут, Естер, бошиглогч Даниел зэрэг библийн номнуудын бичвэрүүд багтсан болно. Үүнээс гадна тэд танилцуулж байна бүрэн текстүүдАлександриа, Трояны дайны тухай хоёр өгүүллэг ("Оросын хронограф"-аас авсан "Троягийн бүтээн байгуулалт ба олзлогдсон тухай үлгэр", "Трой сүйрсэн түүх" - Гидо де Колумнагийн зохиолын орчуулга) Иосеф Флавиусын бүтээл "Еврейн дайны түүх". Дэлхийн дараагийн үйл явдлуудын мэдээллийн эх сурвалж нь "Иллинский ба Ромын шастир" ба "Оросын хронограф" бүтээлүүд байв.
Лицевой хонгил нь Оросын түүхийг 4-10-р ботид дүрсэлсэн байдаг бөгөөд эх сурвалж нь судлаачдын (жишээлбэл, Б.М. Клосс) 1152 оны үйл явдлаас эхлэн баталж байгаагаар голчлон өгүүлдэг. нэмэлт эх сурвалж, тухайлбал Новгородын хууль (1539), Амилалтын шастир, "Хаанчлалын эхлэлийн шастир" болон бусад.
Эртний засвар
Цар-ном нь хэд хэдэн засвартай байдаг (гэхдээ үүнийг нотлох баримт байхгүй) Цар Иванын өөрийнх нь тушаалаар 1575 онд хийгдсэн гэж үздэг. Аль хэдийн дахин боловсруулж байна дууссан текст 1533-1568 он хүртэлх хугацаанд голчлон нөлөөлсөн. Үл мэдэгдэх редактор баримт бичгийн захад тэмдэглэл хийсэн бөгөөд тэдгээрийн заримд нь опричнинагийн үеэр хэлмэгдэж, цаазлагдсан хүмүүсийг буруутгаж байсан.
Харамсалтай нь Нүүрний булангийн ажил дуусаагүй байна: зарим бяцхан зургуудыг зөвхөн бэхний ноорог хэлбэрээр хийсэн бөгөөд тэдгээрийг зурах цаг байсангүй.
дүгнэлт
Иван Грозныйын нүүрэн талын хонгил нь Оросын номын урлагийн дурсгал төдийгүй маш чухал эх сурвалж юм. түүхэн үйл явдал: Бяцхан зургууд нь ердийн, бэлгэдлийн шинж чанартай байсан ч тухайн үеийн бодит байдлыг судлахад баялаг материал болж өгдөг. Үүнээс гадна редакцийн өөрчлөлтийг судалж байна сүүлчийн боть("Хааны ном") -ын талаар илүү гүнзгий мэдээлэл авах боломжийг олгодог улс төрийн тэмцэлопричникийн дараах үе. Тэд мөн хааны нэг эсвэл өөр хамтрагчдынхаа үйл ажиллагааны талаархи өөрчлөгдсөн үнэлгээг шүүх боломжтой болгодог. Мөн түүний засаглалын үеийн үйл явдлын талаархи шинэ үзэл бодлын талаар.
Эцэст нь
Сонирхогчдын нийгэмлэгийн үйл ажиллагаанд баярлалаа эртний түүх, одоо хүн бүр энэхүү үнэлж баршгүй олдвортой танилцах боломжтой. Эцсийн эцэст, өмнө нь энэ баримт бичигт нэвтрэхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай байсан бөгөөд зөвхөн түүхчид л олж авах боломжтой байв. Гэхдээ өнөөдөр энэ нь хүн бүрт боломжтой. Шаардлагатай бүх зүйл бол World Wide Web-д нэвтрэх бөгөөд та бидний өнгөрсөн түүхийг судлах сонирхолтой ертөнцөд өөрийгөө умбуулж чадна. Бүх зүйлийг өөрийн нүдээр харж, тодорхой үйл явдлын талаар өөрийн үзэл бодлыг бий болгож, эх сурвалжийг хэзээ ч нээж үзээгүй түүхчдийн бэлэн үг хэллэгийг бүү унш.
Хоёр дахь нүүр царайны он цагийн хэлхээс XVI хагасзуун бол эртний Оросын номын урлагийн оргил ололт юм. Энэ зууны дэлхийн соёлд ижил төстэй зүйл байхгүй. Нүүрний тавиур нь Эртний Орос дахь эзлэхүүний хувьд хамгийн том түүхт бүтээл юм.
Дундад зууны үед хүмүүсийн дүрс бүхий гэрэлтсэн (зурагтай) гар бичмэлүүдийг нүүрэн тал гэж нэрлэдэг байв. Нүүрний сандал нь 10 мянга орчим гараар бичсэн хуудас, 17 мянга гаруй бяцхан бүтээлийг агуулдаг. Нүүрний хайрцаг нь урлаг судлаачид, ном судлаачид, түүхчдийн, ялангуяа нийгмийн ухамсрын хөгжлийн асуудал, оюун санааны түүхийг судалдаг хүмүүсийн анхаарлыг эртнээс татсаар ирсэн. материаллаг соёл, Иван Грозныйын үеийн төр, улс төрийн түүх. Энэхүү үнэт соёлын дурсгал нь онцлог шинж чанарыг тусгайлан судалж буй хүмүүст зориулсан мэдээллээр ер бусын баялаг юм түүхэн эх сурвалжууд янз бүрийн төрөл- амаар, бичгээр (мөн бичлэг байгаа газарт аман, шууд буулгах). ярианы хэлээр), дүрслэл, материаллаг, зан үйл.
Нүүрний кодыг бүрдүүлэх ажил бүрэн дуусаагүй байна. Хуудасны боодол 17-р зуунд үлдсэн. хоорондоо уялдаа холбоогүй. Эхнийхээс хоцрохгүй XVIII зууны хагасВ. асар том түүхийн навчны массив аль хэдийн тараагдсан байв. Тэд бие биенээсээ үл хамааран хоорондоо холбоотой байсан; Эдгээр ботьуудын зарим нь эзнийхээ (эсвэл 17-19-р зууны үеийн эздийн нэг) нэрээр нэрлэгдсэн байдаг. Аажмаар Нүүрний савыг арван асар том боть дурсгалт биет гэж ойлгож эхлэв. Үүний зэрэгцээ, хуудас бүр, тэр ч байтугай массив хуудас алдагдаж, ном болгон хавтаслах үед хуудасны дараалал заримдаа тасалддаг байсан.
Уламжлал ёсоор энэ арван боть гар бичмэлийг гурван боть, дэлхийн түүхийн гурван боть, долоон боть гэж хувааж болно. үндэсний түүх; Үүний таван боть нь "хуучин он жилүүдийн" шастир (1114-1533 он), хоёр боть нь "шинэ он жилүүдийн түүх", өөрөөр хэлбэл. Иван IV хаанчлалын үед. Эх орны анхны түүхийн тухай (1114 оноос өмнөх), магадгүй дэлхийн түүхийн тухай хуудаснууд бидэнд ирээгүй гэж үздэг. X-XV түүхүүдолон зуун жил, уналтын дараах цаг хүртэл Византийн эзэнт гүрэн, түүнчлэн Иван IV-ийн хаанчлалын сүүлийн арван жил хагасын Оросын түүхэнд болсон үйл явдлуудыг (эсвэл тэдгээрийн бэлтгэлийг) тодорхойлсон хуудаснууд. 18-р зууны дунд үеВ. Федор Ивановичийн титэм өргөх тухай хуудаснууд хадгалагдан үлджээ.
"AKTEON" компани нь кураторуудтай хамтран анх удаа "16-р зууны Facebook Chronicle"-ийн шинжлэх ухааны факсимил хэвлэлийг гаргажээ.
"Ардын хэвлэл" гэж нэрлэгддэг хэвлэл бол нэмэлт юм шинжлэх ухааны аппаратдээрх факс. Энэ нь бяцхан зургуудыг бүрэн хуулбарлаж, Хуучин орос текстгар бичмэлийн хуудас бүр. Үүний зэрэгцээ орчин үеийн орос хэл рүү галиглах, орчуулах нь гадаад талбар дээр харагдаж байна. Хуудаснууд нь байрладаг он цагийн дараалалөгүүллэгүүд.
Эхний хэсэг:
Библийн түүх 5 ном. Энэ түүхэн номуудХуучин Гэрээ: Эхлэл, Египетээс гарсан нь, Левит, Тооллого, Дэд хууль, Иошуагийн ном, Израилийн шүүгчдийн ном, Рут, Хаадын дөрвөн ном, Тобитийн ном, Естерийн ном, Даниелийн үзэгдэл, түүний дотор түүх эртний Персба Вавилон, түүх эртний Ром.
16-р зууны нүүр царайны он цагийн хөшиг. Библийн түүх - Боть хэмжээгээр дарсан
- 16-р зууны нүүр царайны он цагийн хөшиг. Библийн түүх. Ном 1. - М.: ХХК "АКТЕОН" фирм, 2014. - 598 х.
- 16-р зууны нүүр царайны он цагийн хөшиг. Библийн түүх. Ном 2. - М.: ХХК "АКТЕОН" фирм, 2014. - 640 х.
- 16-р зууны нүүр царайны он цагийн хөшиг. Библийн түүх. Ном 3. - М.: ХХК "АКТЕОН" фирм, 2014. - 670 х.
- 16-р зууны нүүр царайны он цагийн хөшиг. Библийн түүх. Ном 4. - М.: ХХК "АКТЕОН" фирм, 2014. - 504 х.
- 16-р зууны нүүр царайны он цагийн хөшиг. Библийн түүх. Хамтрагчийн хэмжээ. - М.: ХХК "АКТЕОН" фирм, 2014. - 212 х.
16-р зууны нүүрний түүх - Библийн түүх - Боть хэмжээгээр
- Библийн түүх. 1-р ном нь Библийн номуудын хураангуйг агуулдаг: Эхлэл; 2-р ном - Египетээс гарсан нь; Ном 3 - Левит.
- Библийн түүх. 2-р дэвтэр нь Библийн номуудын хураангуйг агуулдаг: Тоо; Дэд хууль; Иошуагийн ном; Израилийн шүүгчдийн ном; Рутын ном.
- Библийн түүх. 3-р дэвтэр нь Хаадын Дөрвөн Ном гэж нэрлэгддэг Библийн номуудын хураангуйг агуулдаг.
- Библийн түүх. 4-р дэвтэр нь Библийн номнуудын хураангуйг агуулдаг: Тобитийн ном; Естерийн ном; Бошиглогч Даниелын ном; Эртний Перс ба Вавилоны түүх; Ромын хаант улсын эхлэл.
16-р зууны нүүр хуудас - Библийн түүх - Нийтлэгчээс
Цар Иван Грозныйд зориулж нэг хувь бүтээгдсэн урд талын (өөрөөр хэлбэл "нүүр царайгаар", хүмүүсийн дүрстэй) шастирын цуглуулга нь түүний домогт номын цуглуулга юм. номын хөшөө, дэлхийн соёлд эрэмбэлэгддэг онцгой газар. 10 мянган хуудсан дээр 17 мянга гаруй өнгөлөг бяцхан зураг бүхий "түүх рүү орох цонх" - хамгийн эртний түүхэн болон утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг. Энэ нь славян хэл дээрх анхны зурагтай Библи, Трояны дайн, Александриа, Иосифийн Иосефийн дайн гэх мэт уран сайхны түүхэн бүтээлүүд, түүнчлэн цаг агаарын (жилээр) он цагийн түүх, түүх, домог, Оросын шастируудын амьдралыг нэгтгэсэн болно. түүх.
Нүүрний бумба нь он цагийн хамгийн том бүтээл юм Дундад зууны Орос. Энэ нь өнөөг хүртэл 10 боть хэлбэрээр хадгалагдан үлджээ.
Одоогийн байдлаар Лицевой бунхны боть нь ОХУ-ын янз бүрийн номын санд хадгалагдаж байна: гурван боть (Музейн цуглуулга, Синод боть, Хааны ном) Улсын гар бичмэлийн тасагт байна. Түүхийн музей(Москва), дөрвөн боть (Лицевой хронограф, Голицынскийн боть, Лаптевскийн боть, Шумиловскийн боть) орос хэл дээр үндэсний номын сан(Санкт-Петербург) болон гурван боть (Хронографийн цуглуулга, Остерманы нэгдүгээр боть, Остерманы хоёрдугаар боть) Шинжлэх ухааны академийн номын сангийн (Санкт-Петербург) гар бичмэлийн тасагт.
Нүүрний кодын эхний гурван ботид библийн болон дэлхийн түүхэнд болсон үйл явдлуудыг он цагийн дарааллаар нь өгүүлж, номын соёлын үндэс болсон дэлхийн уран зохиолын шилдэг бүтээлүүдийг багтаасан болно. Тэднийг дундад зууны үеийн Оросын ард түмэнд уншихыг зөвлөжээ.
1-р боть - Музейн цуглуулга (1031 хуудас) нь дэлхий үүссэнээс эхлэн ариун нандин болон дэлхийн түүхийн танилцуулгыг агуулдаг: Эхний долоон номын славян текст Хуучин гэрээ, домогт Трой улсын түүхийг хоёр хувилбараар. Музейн цуглуулгын эхний хэсэг нь 1499 оны Геннадий Библийн каноник бичвэртэй тохирч, дүрслэлд тусгагдсан агуулгын бүрэн дүүрэн байдгаараа ялгагдах өвөрмөц Оросын нүүрэн талын Библи юм.
Библийн номуудын дараа Трояны түүх гарч ирдэг бөгөөд үүнийг хоёр хувилбараар танилцуулсан: эхнийх нь хамгийн алдартай нь юм эрт жагсаалтууд 13-р зууны төгсгөлд Гуидо де Колумнагийн бүтээсэн дундад зууны үеийн Латин "Их Трой сүйрсэн түүх" роман. Хоёр дахь сонголт Трояны түүх- "Тройскийн бүтээн байгуулалт ба олзлогдсон тухай үлгэр", Оросын бичээчид энэ сэдвээр өмнөх Славянчуудын бүтээлүүд дээр үндэслэн эмхэтгэсэн. Трояны дайн, үйл явдал, гол дүрүүдийн хувь заяаны өөр хувилбарыг өгөх.
2-р боть - Хронографийн цуглуулга (1469 хуудас) түүхийн хураангуйг агуулдаг эртний Дорнод, Эллинист ертөнц ба эртний Ром. Хронографийн цуглуулгын текст нь гурван том хэсгээс бүрдэнэ.
- I. Библийн номууд (Рут - Октатекийн сүүлчийн хэсэг, Хаадын дөрвөн ном, Тобитийн ном, Естерийн ном).
- II. Дэлхийн түүхэнд болсон үйл явдлуудын тухай түүх: Жорж Амартол, Жон Малала нарын шастирын нэмэлтүүд бүхий библийн зөнч Даниелын ном, эртний Перс ба Вавилоны түүх, Эртний Ромын түүх, Македонскийн Александрын намтар, нэхсэн Ромын эзэнт гүрний түүх: Шинэ Гэрээний үйл явдлын түүх, Онгон Мариагийн амьдралын тухай лам Эпифаниусын үг.
- III. Иосифийн бичсэн Еврейн дайны түүх (дэлхийн уран зохиолын шилдэг бүтээл эмгэнэлт үйл явдлуудРомчууд Иерусалимыг бүслэх, довтлох, эзлэн авах). Түүхийн Зохиогч нь зөвхөн гэрч төдийгүй тайлбарласан үйл явдлын идэвхтэй оролцогч байсан юм.
3-р боть - Нүүрний хронограф (1216 хуудас) нь Ром, Византийн түүхийн түүхийг үргэлжлүүлж, түүхийг 10-р зуунд авчирсан. Гар бичмэлийн текст нь Ромын эзэн хаан Титусын хаанчлалаас эхлээд Ром, Византийн түүхийг багтаасан болно. Византийн эзэн хаанКонстантин Порфирогенит.
