Бид аль ч үндэстний түүхийг судалж эхлэхдээ түүний гарт үндэстэн бүрийн өлгийг атгадаг эрх мэдэлтэй учирдаг. - эх орныхоо мөн чанар.
IN. Ключевский
Тэвчээр ба эр зориг Аж ахуй эрхлэлт Дэлхий ертөнц Оросын газар тариаланчны сэтгэлд ид шидийн шинж чанартай болж байна Нийгэмлэгийн удирдагч Өгөөмөр байдал, хүсэл зориг Гоо сайхны мэдрэмж
Тариачинг сургах өөр нэг байгууллага бол түүний мөн чанар байв уугуул нутаг- Оросын газар. Түүний хэлбэрүүд эдийн засгийн үйл ажиллагаа, түүний нийгмийн амьдралын онцлог, түүний гүн ухаан, шашин шүтлэг, түүний гэр бүлийн амьдралОросын анжисчин ажиллаж, амьдарч байсан байгалийн нөхцөл байдлаас ихээхэн шалтгаалж байв. IN. Ключевский, П.Н. Савицкий болон Оросын бусад томоохон түүхч, философичид Оросын ард түмний хэв шинж чанар нь тэдний оршин тогтнох байгалийн нөхцлөөс шууд хамааралтай болохыг тэмдэглэжээ.
Орос-Оросын мөн чанар нь маш олон янз байдаг тул үүнийг ямар нэгэн ерөнхий зүйл болгон багасгахад хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч үүнийг хийх ёстой, учир нь түүхэнд (бидний болон дэлхийн) Оросын анжисчин тодорхой хүн болж харагддаг. Мөн түүний царай тод, гүн гүнзгий, зоригтой.
Ой мод (төгсгөлгүй), гол, хээр (хээр), далай, задгай газар, задгай газар, эрс тэс уур амьсгал: урт өвөл, салхи, богино зун, хэцүү хөрс; Хүмүүс өөр өөр хэлмөн итгээрэй - энэ бол өлгий байгалийн оршихуйОрос хүн. Ямар ч байсан бид энэ санааг В.О. Ключевский, П.Н. Савицки, Л.Н. Гумилев болон Оросын бусад түүхч, философичид. Эдгээр байгалийн нөхцөлОлон зууны туршид тэд саад бэрхшээлийг даван туулах тэсвэр хатуужил, эр зоригийн хувьд бусад хүмүүстэй харьцуулашгүй хүнийг хүмүүжүүлсэн.
“Европт ямар ч хүн ийм эрчимтэй хөдөлмөрлөх чадвартай байдаггүй богино хугацаа, үүнийг агуу орос хүн хөгжүүлж чадна" гэж В.О. Ключевский. Оросын ард түмний дунд ургацыг страда гэж нэрлэдэг нь чухал юм. "Зовлонг" гэж бид В.Далийн толь бичгээс уншдаг, "хүнд, ломбарын ажил, хүнд хөдөлмөр, бүх төрлийн хомсдол; зуны ажилтариачин; Зургаан долоо хоног ургац хураах, хадах, үр тариа хураах, хадах". ОХУ-д тариачны энгийн ажил болох зуны ажил бол аль хэдийн шаргуу хөдөлмөр, эр зориг юм.
П.Н. Оросуудыг тариаланч, морь унадаг ард түмэн гэж нэрлэдэг. Савицкий, Оросын ард түмэн Евразийн өргөн уудам нутгаар тэнүүчлэснийхээ ачаар хоёулаа болсон гэж онцлон тэмдэглэв.
Орос-Оросын мөн чанар нь орос хүмүүсийг (тэр дундаа тариаланчдыг) зоригтой, санаачлагатай байхыг урамшуулсан. Евразийн өргөн уудам нутгийг хамарсан мөнхийн хөдөлгөөн нь хатуу ширүүн, үл мэдэгдэх нөхцөлд тариачинд газар тариалан эрхлэх, амьдралаа зохицуулах, өөр хоорондоо, гадаадынхан, эрх баригчидтай харилцах гэх мэт шинэ шийдлүүдийг эрэлхийлэхийг үүрэг болгов. Ийм үйлдэл хийх чадваргүй, харах чадваргүй, шинэ цаг уурын онцлог, газар нутаг, угсаатны соёлын орчин гэх мэт (хүн) Оросын газар нутгийг хөгжүүлэхгүй байх байсан. Оросын тариачин XIX зуунЭнэ нь Оросын хойд хэсэгт, Уралын гадна, Сибирь, Алс Дорнод, Хойд Кавказад сайн байрладаг. Байгаль түүнийг өсгөсөн. Тэр түүнийг (сүнслэг байдлаар) унтуулахыг зөвшөөрөөгүй, тайвшрахыг зөвшөөрөөгүй. Түүнд танил болсон газар тэр хурдан хайх хэрэгтэй болсон зөв шийдвэрүүдэдийн засгийн болон бусад салбарт.
Оросын байгаль Оросын хүний сэтгэлд үзүүлэх нөлөөллийн жишээ болгон В.О. Ключевский: "Ин эртний Оросголын дагуу суурьшсан бөгөөд суурин газрууд ялангуяа завгүй гол мөрний эрэг дагуу төвлөрч, голуудын хооронд хоосон ой, намаг газар үлдээжээ.<...>Гол мөрөн нь ажил хэрэгч сэтгэлгээ, хамтын, хамтын ажиллагааны зуршил, албадан сэтгэх, авхаалж самбаатай байдлыг төлөвшүүлж, хүн амын тархай бутархай хэсгийг нэгтгэж, тэднийг нийгмийн нэг гишүүн гэдгээ мэдрэх, танихгүй хүмүүстэй харьцах, тэдний ёс суртахуун, ашиг сонирхлыг ажиглах, бараа, туршлага солилцох, тэдний замыг мэдэх...” .
Орос-Оросын мөн чанар нь ажил хэрэгч, зоримог Оросын тариачны харцанд байнга нээгддэг, түүний хувьд өөр өөр шинж чанарыг өөртөө агуулсан зүйл болох нь түүнд өөртөө болон дэлхий ертөнцөд хандах хандлагыг байнга хөгжүүлж байв. болж, өөрчлөгдөж байна. Төв Орос, Дундад Волга муж, Бяцхан Орос, Баруун Орос, Урал, Хойд, Сибирь, Алс Дорнод, Хойд Кавказгэх мэт - эдгээр нь бүгд өөр амьдрал, оршихуйн бусад хэлбэрүүд юм. Та эдгээр газруудад гэр орноо зохицуулах, өдөр тутмын амьдралаа зохицуулах, итгэл үнэмшилээ ажиглах гэх мэт зүйлийг онцгой байдлаар хийх ёстой. Оросын хагалагч үүнийг гүн гүнзгий мэдэрсэн. Тиймийн тул, нэг мужид тэрээр зөвхөн анжис эсвэл анжисны төлөө явдаг байсан бөгөөд нөгөөд тэрээр анчин, загасчин хоёулаа байв; нэг мужид түүний нийгэмлэг нь цэвэр Ортодокс, нөгөөд нь Ортодокс шүтлэгтэй байсан; нэг нутагт нуга (нуга) нь нийт нутгийн хувьд нийтлэг байсан бол нөгөө хэсэгт тэд хэд хэдэн гэр бүлд харьяалагдаж болно; Нэг бүс нутагт нийгэмлэгийн гишүүн зөвхөн орос хэлээр ярьдаг бол нөгөө хэсэгт нь татар, мордов гэх мэт гэх мэт. Бүх зүйл, хүн бүр дунд хэлбэр болж, эрэлхийлдэг бөгөөд энэ нь хүмүүст ч, Бурханд ч жигшүүртэй зүйл биш юм. Орос-Оросын мөн чанараар Оросын газар тариаланчдад сургасан.
Орос-Оросын мөн чанар - энэ нь бас нэг ховор тэмдэглэгдсэн шинж чанар юм - сүр жавхлантай, ид шидийн шинж чанартай байдаг. Орос-Оросын өргөн уудам тал, тэгш тал, ой мод; түүний тэгш, сүрлэг голууд; түүний зайн эзгүй зай, замын тэнгэрийн хаяа, тэнгэрийн хаяа - энэ бүхэн түүний (байгалийн) орон зайд нэвтэрсэн хүнийг бүх зүйл, хүн бүрийн тухай гүн гүнзгий, тайван эргэцүүлэн бодох, өөртөө шингээх агуу нууцын оролцогчийн дүрд автдаг. ертөнц (орчлон ертөнц). Печерскийн Гэгээн Феодосий, Радонежийн Гэгээн Сергиус, Сорагийн Нил болон Оросын бусад зөв шударга хүмүүсийн Бурхантай харилцах эрэл хайгуул нь Орос-Орос улсад санамсаргүй биш гэдэгт бид итгэдэг. Эдгээр зөв шударга хүмүүсийн үйлдэл нь Оросын тариачдын шашны амьдрал, сэтгэлгээний ерөнхий чиг хандлагыг тодорхойлсон.
Оросын анжисчин Оросын байгальтай үйл явдал (хамтран орших) нь хүн төрөлхтөн сансарт шилжих эхлэл байсан гэж бид үзэж байна. Оросын оюун санааны эрэл хайгуулын түгээмэл байдал (сансар огторгуй) (энэ нь практик талбарт өөрийн илэрхийлэлийг олсон) Оросын газар тариаланчийг Евразийн өргөн уудам даяар ахиулсантай холбоотой юм.
Орос-Оросын мөн чанар нь бүхэл бүтэн газар тариаланчдыг өсгөсөн. Оросын өргөн уудам нутагт нэг тариачин (гэр бүл, төрөл төрөгсөдтэйгээ хамт) газар тариалан, ургац хураах, шаардлагатай барилга байгууламж барих, гэр бүлээ дайснуудаас хамгаалах гэх мэт боломжгүй байв. мэдэгдэж байгаачлан "гэж бичжээ
С.В. Максимов, "Оросын ард түмэн хэзээ ч хаана ч амьдрахаа зогсоодоггүй байсан, учир нь хүчирхэг, хатуу ширүүн байгаль, ядаргаатай харийнхантай тэмцэх нь ганц гэр бүлийн хүч чадлаас давсан". Байгаль нь хүнийг овгийнхонтойгоо нэгтгэж, Оросын тал нутаг, Оросын ой мод, Оросын хойд хэсэг, Оросын Волга хязгаар, Оросын Ураль, Оросын Сибирь гэх мэт газарт байр сууриа олж авахын тулд нийтлэг эвслийн хүчин чармайлтаар урамшуулав.
Орос-Оросын мөн чанар ойр холболтОрос-Оросын улс үүсч хөгжих шинж чанараараа (нутаг дэвсгэрийн колоничлол; В.О. Ключевский) өргөн уудам, чөлөөтэй сэтгэлтэй өгөөмөр хүний төрлийг бүрдүүлсэн. Нээлттэй орон зай, эрс тэс уур амьсгал, цөөхөн хүн ам, өөр өөр хэлтэй хүмүүсийн хүн ам, шашин шүтлэг, хамтын амьдрал - энэ бүхэн нь хагалагчийн нээлттэй байдал, өгөөмөр сэтгэл, бусдыг өрөвдөх, үргэлж салж чаддаг байх зэрэг шинж чанаруудыг дэмждэг. гэр орноо орхиж, илүү сайн амьдралыг эрэлхийлж, хөндөгдөөгүй газар нутгийг хайж байна.
Боолчлол - Орос-Оросын түүхэн өвчин - хүн (хагачин) бүх жигшүүрт нөлөөгөөрөө байгалиас заяасан зүйлийг түүний сэтгэлээс зайлуулж чадахгүй байв.
Хамтлаг тариачин Оросын төв хэсэгт ч гэсэн Оросын эцэс төгсгөлгүй тариалангийн талбай, Оросын хүчирхэг ой, Оросын өвөл (аймхай сэтгэлд айдас төрүүлдэг), Оросын тод богино зун, Оросын чөлөөт гол мөрөн, гэрэлт усны дунд амьдардаг байв. нуурууд... мөн энэ бүх хүчирхэг, чөлөөт элемент нь түүний сэтгэлийг хөдөлгөж, тэр ч бас агуу эцгийнхээ хүү бөгөөд түүний оршин тогтнох хязгаар түүнд тогтоогдоогүй бөгөөд агуу, өөр ирээдүйтэй гэдгийг түүнд сануулсан. түүнийг хүлээж байна.
Орос-Оросын мөн чанар нь Оросын газар тариаланчдад гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжийг төрүүлсэн. Бурханы гоо үзэсгэлэн Оросын байгальд тархсан байдаг. Shel замууд - замуудОлон зууны турш тариаланчид Оросын байгалийн үзэсгэлэнт газруудыг гайхшруулж ирсэн. Мөн тэрээр Оросын төв талбайн алсыг харж, Уралын уулс түүний өмнө нээгдэж, Сибирь эхийн өвөрт орж, Алс Дорнодын толгод руу дөхөж ирэв ... Бурханы гоо үзэсгэлэн түүний зүрх сэтгэлд гарцаагүй үлджээ.
Нөхөрлөлийн тариачин зөвхөн хамт олонд төдийгүй гэр бүлд төдийгүй өөртэйгөө хамт амьдардаг байв. Тэр үргэлж ой мод, талбайн дунд амьдардаг байсан бөгөөд ихэнхдээ голын эрэг дээр эсвэл голын дэргэд амьдардаг байв. Мөн түүний байшингийн ойролцоо хус, эсвэл гацуур, эсвэл шинэс ургасан ... Түүний эргэн тойронд Оросын байгаль дэлхий (Төв Орос, Урал, Сибирь, Хойд Померан гэх мэт) амьдралаар амьдарч байв. Хавар тэр сэрж, хурц, халуун наранд сэрж, булгийн ус, шувууд, ногоон өвс болон бусад зүйлсийн зангилаа, энэ дэлхий дээрх бүх хүнд хайртай, ойр байдаг. Тариачин төрсөн цагаасаа эхлэн нас барах хүртлээ тал, ой, голын үнэрээр амьсгалж, төрөлх нуга, үерийн татам, модны дүр төрхөөр амьдарч байжээ.
Оросын газар тариаланч хүн төрөлх байгальдаа хандах хандлагаа хэрхэн илэрхийлэх вэ? Амны бүтээлч байдалТариаланчны мэдрэмж, бодлыг илэрхийлэгч яруу найрагчдын бүтээл нь байгаль эхийг хүндэтгэх дуунаар дүүрэн байдаг.
И.З-ийн шүлгээс иш татъя. Суриков "Хээр талд". Энэхүү бүтээлд бидний харж байгаагаар тухайн хүний газар нутаг (тариачин; тэр ч байтугай дасгалжуулагч) Орос-Оросын мөн чанарын тухай ойлголтын онцлог шинж чанарууд (мэдээжийн хэрэг бүгд биш) юм. илчлэгдсэн:
Морь хурдалж, үүрч,
Тал хээр алсад гүйсээр л,
Тал хээр цастай цасан шуурга шуурч байна.
Эргэн тойрон цас, цас;
Уйтгар гуниг зүрхийг эзэмддэг;
Моздокийн тухай
Хээрийн уяач дуулдаг...
Тал нутаг ямар өргөн уудам бэ;
Хээр талд үхэж буй дүлий тэрэгчин шиг;
Тэрээр нас барахынхаа өмнөх сүүлийн нэг цагт нөхөртөө хэрхэн тушаал өгсөн бэ?
“Хээр талд үхэл намайг дайрахыг би харж байна,-
Би санахгүй байна, найз аа,
Миний муу гомдол.
Миний муу гомдол
Тийм ээ, бас утгагүй, үндэслэлгүй үгс, өмнөх бүдүүлэг байдал.
Намайг энд, дүлий хээр оршуулагтун; Хар морьдыг гэртээ аваач.
Намайг гэртээ аваач
Тэднийг тахилчид өг; Хөгшин ээждээ хүндэтгэл үзүүлээрэй.
Залуу эхнэртээ хэл, найз минь
Тэр намайг гэртээ хүлээхгүйн тулд...
Дашрамд хэлэхэд түүнд хэлэхээ мартуузай: Түүнийг бэлэвсэн хэвээр үлдээх нь надад хэцүү байна!
Түүнд салах ёс гүйцэтгэж, сүйн бөгжийг нь өг.
Тэр миний төлөө харамсах хэрэггүй;
Тэр өөрийнхөө зүрх сэтгэлд нийцсэн хүнтэй гэрлэх болно!"
Дасгалжуулагч чимээгүй болж, нулимс урсав ...
Мөн дүлий тал нутагт цасан шуурга уйлж байна.
Хээр талд ёолох дуу сонсогдоно, Дасгалжуулагчийн дуу эгшиглэж байна.
“Тал нутаг ямар өргөн уудам бэ?
Яг л дүлий тэрэгчин хээр үхэж байгаа мэт” гэж хэлжээ.
1865
Дали, Оросын зай, хурдацтай хөдөлгөөн, цас, цасан шуурга, дүлий хээр ба - хүн. Байгаль ба хүний амьдрал. Байгаль нь хүмүүст тохиолддог зүйлд оролцдог. Байгаль нь аймшиггүй, хөнгөн гүн гүнзгий орос хүнийг хайрладаг. Тэр түүний дүүгээ хардаг - өргөн, чөлөөтэй сэтгэлтэй ... Орос-Оросын мөн чанарын тухай И.З.-ийн шүлэгт илэрхийлсэн зүйл гэдэгт бид итгэдэг. Суриков бол Оросын тариачны ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог шинж юм.
Уран зохиол:
- 1. Дал В. Толь бичигамьд агуу орос хэл. T. 4. - М.: Төрийн. гадаадын хэвлэлийн газар болон үндэсний үгс., 1955.
- 2. Ключевский В.О.Бүтээлүүд: 8 боть: Оросын түүхийн курс - М.: Полит, 1956.
- 3. Максимов С.В.Нэг шуудай талх. - Л.: Лениздат, 1987.
- 4. Оросын яруу найраг. - М .: Зураач. гэрэлтдэг., 1974.
- 5. Оросын ертөнц. Оросын түүхийн геополитикийн тэмдэглэл. - М .: Эксмо; Санкт-Петербург: Терра Фантастика, 2003 он.
Яруу найргийн тухай гайхалтай хүмүүс:
Яруу найраг бол уран зурагтай адил: зарим бүтээлийг анхааралтай ажиглавал зарим нь илүү их татагдах болно, зарим нь холдох юм бол.
Бяцхан өхөөрдөм шүлгүүд нь дугарсан дугуй шажигнахаас илүү мэдрэлийг цочроодог.
Амьдралын болон яруу найргийн хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол алдаа гаргасан зүйл юм.
Марина Цветаева
Бүх урлагийн дотроос яруу найраг өөрийн өвөрмөц гоо үзэсгэлэнг хулгайлсан сүр жавхлангаар солих уруу таталтанд хамгийн өртөмтгий байдаг.
Хумбольдт В.
Шүлэг нь оюун санааны тунгалаг байдлаар бүтээгдсэн бол амжилтанд хүрдэг.
Шүлэг бичих нь ердийнхөөс илүү шүтлэгт ойртдог.
Ичих ч мэдэхгүй шүлэг ямар хогноос урган гардагийг мэдвэл... Хашаанд наасан данделлиа шиг, бурдок, квиноа шиг.
А.А.Ахматова
Яруу найраг зөвхөн шүлэг биш: энэ нь хаа сайгүй асгардаг, бидний эргэн тойронд байдаг. Эдгээр моддыг хараарай, энэ тэнгэрт - гоо үзэсгэлэн, амьдрал хаа сайгүй урсаж, гоо үзэсгэлэн, амьдрал байгаа газар яруу найраг байдаг.
I. S. Тургенев
Олон хүмүүсийн хувьд шүлэг бичих нь улам бүр нэмэгдэж буй сэтгэлийн зовлон юм.
Г.Лихтенберг
Сайхан шүлэг бол бидний оршихуйн эгшигт утаснуудын дундуур татсан нум шиг юм. Яруу найрагч бидний бодол санааг өөрсдийнхөө бус харин дотроо дуулуулдаг. Хайртай эмэгтэйнхээ тухай ярьснаар тэр бидний сэтгэлд бидний хайр, уй гашууг гайхалтайгаар сэрээдэг. Тэр бол илбэчин. Түүнийг ойлгосноор бид түүн шиг яруу найрагч болдог.
Гоёмсог яруу найраг урсдаг газар хоосон зүйлд орон зай байхгүй.
Мурасаки Шикибу
Би орос хэл рүү шилжиж байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бид хоосон шүлэг рүү шилжих болно гэж бодож байна. Орос хэлэнд хэтэрхий цөөхөн шүлэг байдаг. Нэг нь нөгөөгөө дууддаг. Дөл нь гарцаагүй чулууг ард нь чирнэ. Мэдрэмжээр л урлаг гарч ирдэг нь гарцаагүй. Хэн хайр, цуснаас залхдаггүй, хэцүү бөгөөд гайхалтай, үнэнч, хоёр нүүртэй гэх мэт.
Александр Сергеевич Пушкин
-...Таны шүлэг сайхан байна уу, өөрөө хэлээч?
- Аймшигтай! - Иван гэнэт зоригтой бөгөөд илэн далангүй хэлэв.
-Дахиж битгий бичээрэй! – гэж шинээр ирсэн хүн гуйж асуув.
- Би амлаж, тангараглаж байна! - Иван хүндэтгэлтэйгээр хэлэв ...
Михаил Афанасьевич Булгаков. "Мастер Маргарита хоёр"
Бид бүгд шүлэг бичдэг; яруу найрагчид үгээрээ бичдэгээрээ л бусдаас ялгардаг.
Жон Фаулз. "Францын дэслэгчийн эзэгтэй"
Шүлэг бүр хэдхэн үгийн ирмэг дээр сунасан хөшиг юм. Эдгээр үгс нь од мэт гялалзаж, тэднээс болж шүлэг байдаг.
Александр Александрович Блок
Эртний яруу найрагчид орчин үеийнхээс ялгаатай нь урт наслахдаа арав гаруй шүлэг бичсэн нь ховор. Энэ нь ойлгомжтой: тэд бүгд маш сайн илбэчид байсан бөгөөд жижиг зүйлд өөрсдийгөө үрэх дургүй байв. Тиймээс, тус бүрийн ард яруу найргийн ажилТэр үед бүхэл бүтэн орчлон ертөнц гайхамшгаар дүүрэн нуугдаж байсан нь нойрмоглолтыг хайхрамжгүй сэрээж буй хүмүүст ихэвчлэн аюултай байв.
Макс Фрай. "Чаттай үхсэн"
Би болхи гиппопотамуудынхаа нэгэнд энэ тэнгэрийн сүүлийг өгсөн:...
Маяковский! Таны шүлэг дулаацдаггүй, догдолдоггүй, халдварладаггүй!
- Миний шүлэг бол зуух биш, далай биш, тахал биш!
Владимир Владимирович Маяковский
Шүлэг бол бидний дотоод хөгжим, үгээр хувцасласан, утга санаа, мөрөөдлийн нарийн утсаар шингэсэн, тиймээс шүүмжлэгчдийг хөөн зайлуулдаг. Тэд зүгээр л яруу найргийн өрөвдмөөр шимэгчид юм. Шүүмжлэгч таны сэтгэлийн гүнд юу хэлэх вэ? Тэнд түүний бүдүүлэг гарыг бүү оруулаарай. Түүнд яруу найраг утгагүй моо, эмх замбараагүй овоо үгс мэт санаг. Бидний хувьд энэ бол уйтгартай сэтгэлээс ангижрах дуу, бидний гайхалтай сэтгэлийн цасан цагаан энгэрт эгшиглэх гайхамшигт дуу юм.
Борис Кригер. "Мянган амьдрал"
Шүлэг бол сэтгэлийн догдлол, сэтгэлийн хөөрөл, нулимс юм. Мөн нулимс нь үүнээс өөр зүйл биш юм цэвэр яруу найраг, энэ үгийг хэн үгүйсгэв.
ОХУ-ын нутаг дэвсгэр нь эх газрын гуравны нэгийг эзэлдэг бөгөөд гол төлөв эх газрын уур амьсгалаар тодорхойлогддог: бүх дөрвөн улиралд зун, өвөл нь тодорхой байдаг. Цаг уурын янз бүрийн нөхцөл байдал, хэд хэдэн байгалийн тундра, тайга, холимог ба өргөн навчит ой, хээр тал, хагас цөл, цөл оршдог тул Оросын байгаль нь гайхалтай олон янз байдаг.
Бидний хүн нэг бүрийн хувьд эцэс төгсгөлгүй задгай орон зай, өнгөлөг ургамал бүхий төгсгөлгүй нуга нь бэлгэдэл юм. хус төгөлүдшийн булбулын дуулах, тайгын загасчлах баавгай, анхилуун үнэрт chamomile, эрдэнэ шишийн талбайнууд дээр өнгөлөг эрвээхэйнүүд эргэлддэг. Гайхамшигтай үзэсгэлэнтэй түүнийг яруу найрагчид өөрөөсөө урам зориг авч дуулж, Орос, гадаадын зураачдын зурган дээр үүрд үлддэг.
Оросын хойд туйлын цөлийн ургамал
Хойд бүсийн эрэг дагуу байрладаг хойд бүс Хойд мөсөн далай, авдаг арктикийн цөл. Энд хүйтэн байна бүх жилийн турш, мөн газар нь мөсөн гол, чулуурхаг хог хаягдлаар бүрхэгдсэн тул эндхийн ургамал тийм ч олон янз байдаггүй. Мөсөн цөлийн гадаргуу нь зөвхөн хөвд, хаг өвсөөр бүрхэгдсэн байдаг.
Зөвхөн богино зун л хуурай энгэрийг жижиг цас, уулын үнэгний сүүл, арктикийн булцуу, шар туйлын намуу цэцэгээр түр зуур өнгөөр буддаг. Олон наст өвс нь хүйтэнд тэсвэртэй үндэслэг иштэй бөгөөд хатуу ширүүн нөхцөлд амьдрах чадвартай байдаг.
Оросын тундрын байгаль
Зэрлэг ан амьтанХойд мөсөн далай дагуу сунаж тогтсон тундраг нь хөвд, хаг, хясаа, одой хус, бургас, хэрэм болон бусад ургамлаар төлөөлдөг. Эндээс та олж болно: хөхөө маалинга, хөвд, viviparous knotweed, heather, зэрлэг розмарин гэх мэт. Тундра нь зуны улиралд сайн байдаг бөгөөд богино хугацаанд ургамал цэцэглэж, үр гаргаж чаддаг. Тэгээд намар нь нэрс саарал нуга, алдартай үүлний улбар шар нуга болон хувирч, янз бүрийн мөөгний малгай энд тэндгүй наалддаг.
Тайгын бүсийн байгаль
Тайгын өргөн, төгсгөлгүй зурвас нь тус улсын баруунаас зүүн тийш үргэлжилсэн бөгөөд мөнх ногоон моддын гайхалтай хаант улсыг төлөөлдөг. Энэ бүс нутгийн зэрлэг ан амьтад дулаанд дасан зохицдог богино зунмөн хүйтэн цастай өвөл. Хуш, нарс, гацуур, шинэс, гацуур - эдгээр шилмүүст модхүчтэй хярууг тэсвэрлэдэг.
Өтгөн, гунигтай тайгын ой бараг зөвшөөрдөггүй нарны гэрэл, тиймээс та эндээс өвс, бут сөөг олдохгүй. Зөвхөн сэвсгэр хөвд нь үргэлжилсэн хивс шиг модны халхавч дор газрыг бүрхэж, зэрлэг жимс - lingonberries, нэрс байдаг.
Тайга нь усан сангаар баялаг. Сибирийн зүүн өмнөд хэсэгт Оросын долоон гайхамшгийн нэгд тооцогддог хамгийн гүн, хамгийн үзэсгэлэнтэй Байгаль нуур байдаг. Эрэгүүд хойд голууднуурууд нь навчит модоор хүрээлэгдсэн байдаг: үүлдэр, хус, улиас, алдер. Тайгын баавгай болон бусад амьтад шүүслэг бөөрөлзгөнө, үхрийн нүднээс ашиг олох дуртай. Ховор задгай зүлгэн дээр хаврын шар цэцэг, улбар шар Азийн усан сэлэлтийн болон голт борын rhododendron, тод арц, эгнээний жимсээр дүүрэн байдаг.
Ойн мөн чанар
Орос улсад үүссэн ургамлууд нь олон тооны ургамал, бут сөөг, модоор төлөөлдөг. Дээд талын "шал" нь нарийхан хус, улиас, өндөр линден, нарс, гацуур мод юм. Харьцангуй зөөлөн цаг уурын нөхцөлтэднийг бүрэн хөгжүүлэх боломжийг олгоно. Цаашид Оросын ой мод нь онцлог шинж чанартай байдаг их тооцарс, агч, линден, хайлаас зэрэг өргөн навчит модны төрөл зүйл.
Дулааны улиралд ойн шугуйд алхах нь мартагдашгүй байх болно: та амтат зэрлэг бөөрөлзгөнө, гүзээлзгэнэ, ясны жимс, viburnum-ийн элбэг дэлбэг байдалд сэтгэл хангалуун байх болно; та анхилуун үнэрт шаазан мөөг, руссулын сагс цуглуулж болно. Hazel, elderberry, euonymus, чацарганы бутнууд нь өтгөн шугуй үүсгэдэг. А ойн цэвэрлэгээХавар, зуны улиралд тэдгээрийг тод цэнхэр хонх, алтан намаг мариголд, зөгийн балтай нугын хошоонгор, нарийхан хөндийн сараана цэцэг, зулзага, шар цэцэг зэргээр чимэглэдэг.
Оросын жинхэнэ бэлгэдэл бол зарим холимог ойд бүхэл бүтэн төгөл үүсгэдэг цагаан их биетэй хус гэж тооцогддог. Энэхүү маш үзэсгэлэнтэй, ер бусын мод нь өвөрмөц цагаан бодис болох бетулин агуулсан холтосны гадна давхаргад анхны өнгөөрөө өртэй. Хусны холтос нь модыг хамгийн тохиромжтой хамгаалалт болж өгдөг өвлийн хяруу, илүүдэл чийг, түүнчлэн хортой бичил биетнээс. Хаврын хус мод нь хүмүүсийн цуглуулж сурсан эрүүл витамины ундаа болох хусны шүүсийг холтосныхоо зузаанаар гадагшлуулах чадвартай.
ОХУ-ын ой нь мөн намаг, нуур, гол горхи, хаана орон нутгийн болон нүүдлийн шувууд. Намгархаг газрын жинхэнэ хатан хааныг цагаан усны сараана гэж нэрлэж болно. Орой нь түүний тансаг цэцэг хаагдаж, урт ишний иш нь мушгирч, усан доогуур татагддаг тул та өдрийн цагаар зөвхөн усны сараана цэцэглэсэн нуурын үзэмжийг үзэх боломжтой.
Тал хээрийн ургамал
Нэгэн цагт эцэс төгсгөлгүй байсан хээрийн бүс нутгийн Оросын мөн чанар нь салхины даралтын дор найгаж буй өд өвсний саарал давалгаа байв. Одоо эдгээр үржил шимт хар хөрсийг ихэвчлэн хагалж, улаан буудай, хөх тариа, хүнсний ногоо тариалдаг.
Тал нутагт жилийн улирал бүр өөр өөрийн гэсэн сайхан байдаг ч хавар бол хамгийн сайхан нь. Энэ үед байгаль нь хөгжилтэй ургамлууд, хөх ягаан, тод шар, ягаан алтанзул цэцэг, дараа нь анхилуун мэргэн цэцгээр амьлагддаг. Өргөн задгай талбайнуудОросын тал нутгийг олон тооны гол мөрөн гаталж, эрэг дагуу нь царс мод, бургас, хайлаас, аладны жижиг төгөл ургадаг.
Цөл ба хагас цөлийн байгаль
ОХУ-ын хамгийн алдартай ургамал нь Каспийн нам дор газар, зарим газар цөлийн бүс нутагт ургадаг Волгоград муж- энэ бол шарилж, булцуут хөх өвс, солянка, хоёр баяжуулалтын шилмүүст мод юм. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр газруудын байгаль нь маш олон янз байдаггүй, учир нь уур амьсгал нь нэлээд ширүүн байдаг: давсархаг, саарал хүрэн үржил шимгүй хөрс. Цөлийн ургамал нь жижиг хэмжээтэй, хүчирхэг үндэс системээрээ онцлог бөгөөд дэлхийн гүн давхаргаас хомс чийгийг гаргаж авах чадвартай.
Уулс
Оросын байгаль нь маш их баялаг юм уулархаг газарөмнөд хэсгээр сунаж тогтсон улс орнууд болон зүүн хилүүд. Хамгийн өндөр уулс бол Кавказ юм. Үлдсэн нуруу, өндөрлөг газрууд нь Крым, Урал, зүүн хойд Сибирь, Алс Дорнодод байрладаг. Уулын уур амьсгал нь өндрөөс хамааран хүйтний зүг мэдэгдэхүйц өөрчлөгддөг. Тиймээс доод налуу нь өтгөн навчит, холимог ой бүхий ойт хээрээр бүрхэгдсэн бөгөөд арай өндөр - зөвхөн шилмүүст мод, түүний дотор нарс, гацуур, гацуур, шинэс орно.
Өндөр ууланд гол төлөв намхан ургадаг өвслөг ургамал ургадаг бөгөөд тундрын урсгал руу жигд урсдаг тансаг ургамал үүсгэдэг. Нарнаас гялалзсан мөнхийн цасан бүрхүүл өндөр оргилуудыг бүрхэнэ. Тэдэнд ойртох тал дээр edelweiss, barberry, уулын намуу, хаврын гентиан, бергения гэх мэт ургадаг.
Алс Дорнодын байгалийн баялаг
Алс Дорнод бол гайхалтай үзэсгэлэнтэй, ялангуяа хавар ирэхэд. Байгаль нь шинэлэг байдлаар амьсгалж, анхилуун цэцэгсийн тод өнгөөр дэлбэрдэг: Курилын арлуудад анхилуун зэрлэг замбага цэцэг асар том цэцгүүдээр цэцэглэдэг бол Уссури мужид гайхамшигт хүн орхоодой нь далайн эрэг дээр бүрхэгдсэн байдаг.
Флора Алс Дорнодөвөрмөц байдал, ялгаатай байдалаараа гайхшруулдаг: та хойд шилмүүст тайга дундуур аялж болно мөнх цэвдэгГэнэт өөрийгөө субтропик лиана, манжийн хушга шугуйгаар хүрээлүүлж, дараа нь баян холимог ой, чимээ шуугиантай царс, хус, тархсан hazel модны дунд.
Оросын байгаль энэ бүс нутгийг харамгүй шагнасан янз бүрийн төрөлцэцэглэдэг ургамлууд, үүнд: нимбэгний өвс, актинидиа коломикта, вейгела, сүүн цээнэ цэцэг, өдрийн сараана, замика, Амур усан үзэм гэх мэт. Олон тооны усан сан - гайхалтай газаршувууны үүрлэх газар.
Өвөрмөц чулуун хус Камчаткад ургадаг бөгөөд хамгийн алдартай нь юм аялал жуулчлалын газар, Гейзерийн хөндий, халуун тийрэлтэт онгоцууд үл үзэгдэх цагийг шалгаж байгаа мэт гүний ус, шуугиантайгаар хөөстэй усан оргилуур руу шиддэг.
Та гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг удаан хугацаанд дүрсэлж чадна байгалийн баялагулс орны өөр өөр бүс нутаг, гэхдээ нэг зүйл тодорхой байна: булан бүр нь өөрийн гэсэн үзэсгэлэнтэй, энэ нь манай улсын өмч бөгөөд дэлхийн аялал жуулчлалд үнэ цэнэтэй байж болно.
Би Оросын хүний гар хүрээгүй өргөн уудам нутагт дуртай ...
Би байгалийн сайханд дуртай ...
Хавар хээрийн цэцэгт дуртай...
Ялангуяа тэднийг сэтгэлээрээ хараарай
Бүгд хамтдаа хөх тэнгэрийн төлөө хэрхэн тэмүүлдэг вэ?
Ингэснээр хэн ч газарт үлдэхгүй.
Тэд хичээдэг
тал нутгийг гоо үзэсгэлэнгээр дүүргэх
мөн эргэн тойрон дахь дэлхий дээрх бүх амьд биетүүдэд баяр баясгаланг авчир.
Ингэснээр хэнд ч байхгүй: - уйтгар гуниг байхгүй
уйтгар гуниг байхгүй.
Орос дахь миний амьдрал
бүгд баяр баясгалан, эв найрамдалтайгаар үргэлжлүүлэв!
Манай Орост юу сайн байна вэ?
Энэ байгальд сүнс байдаг!
Чи үүнд яаж орох вэ ...
Та сүнсний хүч чадлыг олж авах болно.
Бидний амьдрал хүн болж байгаа нь харамсалтай...
Бараг хаа сайгүй заримдаа зөрчилдөөн гардаг.
Бүх зүйл, бид өөр хоорондоо ямар нэг зүйлийг хуваалцдаг ...
Зөрчилдөөн бага байна
Заримдаа бид маргалддаг,
Амьдралд бид бие биенээ шоолдог!
Хүний амьдрал ийм богинохон ч гэсэн...
Хүн дэлхий дээр олон зууны турш амьдардаггүй.
Би нэг зуун жил л авна
Тэгээд тэр хүн дараагийн ертөнц рүү явав.
Би юу ч авч явсангүй,
Тэр дэлхий дээр ямар амьдралыг бүтээв.
Тэгэхээр энэ нь бие биедээ үнэ цэнэтэй биш байж магадгүй юм ...
Орос ... бидний хайрт ээж!
Зөвхөн эргэн тойронд Бурханы нигүүлсэл…
Хаашаа ч харсан,
Мөн наранцэцэгээс эрхэм дуу хоолой бий.
Хүлээгээрэй хонгор минь...
Энд ганцаараа хоно.
Надад ямар нэг зүйл... - дургүй байсан уу?
Тэр буруу тонгойсон уу?
Эцсийн эцэст би чадах бүхнээ хийсэн ...
Тэр энэ наранцэцэгт хэвтэв.
Хайраа өг...
Шөнөжингөө зүгээр л хайрын тухай ярь.
Яаж ийм гоо үзэсгэлэнгээс татгалзаж чадаж байна аа...
Чи энд түүнтэй хамт хонох болно.
Тийм ээ! Та шуургатай шөнө болно ...
Нэгээс илүү наранцэцэг, та эргэлзэж байна.
Алтаар бүрхэгдсэн үзэсгэлэнтэй хус моднууд...
Алтан хувцастай тэд хамтдаа хувцаслажээ.
Тэд гоо үзэсгэлэнгээр гэрэлтдэг ... бидний нүдийг баясгадаг ...
Тийм ээ! Үзэсгэлэнт байдлаараа тэд чамайг ой руу татдаг!
Оросын байгаль үнэхээр хүчтэй...
Ард түмэндээ, эх орондоо чухал.
Оросын ард түмэнд... биширмээр зүйл бий...
Ойн үзэсгэлэнт газруудыг хэдэн өдрийн турш сайхан өнгөрүүлээрэй.
Хэрэв та ой руу явсан бол ... дараа нь та амарна ...
Байгалийн үзэсгэлэнт ... та гүнзгий амьсгалах болно.
Чи түүнээс бүх хүч чадлаа авах болно...
Тийм ээ! Таны гоо үзэсгэлэн, өглөө болтол түүнтэй хамт!
Байгаль бол ховор, үзэсгэлэнтэй, гайхалтай, дэлхийн гайхамшиг,
Түүний бүх зүйл үргэлж эв найртай байдаг, тэр үргэлж хариулт өгдөг.
Мөн асуултын хувьд, өөрийнхөө мөн чанарыг олж мэдээрэй,
Хариулт нь таны сэтгэлд амьдрал бэлэглэгч гал мэт хамт байх болно.
Байгаль эх үнэхээр гүн гүнзгий, тэр бол амьдралын баяр хөөр,
Тэр бол бүх нийтийнх бөгөөд ээж бидэнд үргэлж сургаал өгдөг.
Тэр биднийг тэжээж, хамгаалж, урам зоригоор цэцэглэн хөгжиж,
Байгаль эх үхэхгүй, зөвхөн амьд явахыг л хүсдэг.
Эзэн минь, эргэн тойронд цэцэгс, тэдний анхилуун үнэр нь үзэсгэлэнтэй юм.
Тэд цонхны гадаа жиргэж байна...
Намрын хувцас өмссөн байгаль...
Бүх зүйл нам гүм... зөвхөн уулсын хэлхээ,
Тэд өөрсдийгөө алтаар бүрсэн,
Агаар нь хайраар дүүрэн ...
Намар заримдаа чи ямар гунигтай байдаг вэ?
Мөн таны мэдрэмж, оюун ухаан,
Тэд орчлон ертөнцөд нэг,
Эсвэл тэд бодол төрүүлдэг ...
Тэр цагаас хойш та эрх чөлөөтэй, эрх чөлөөтэй,
Намрын мэдрэмжийг дамжуулаарай...
Тэнгэрийн бүрэнхий нь өөрийн эрхгүй,
Хүний сэтгэлийг татах сайхан намар....
Миний Оросын төв мөн чанар
Оросын төв байгаль нэг дороос
Мэдрэмжийн үймээн, хүсэл тэмүүллийн халуун халуунаар биш,
Энэ нь хязгаарлагдмал, нарийн ялгаатай,
Жинхэнэ гоо сайхны сүүдэр.
Ой мод, гүйлтийн талбай,
Тэд нэгэн зэрэг даруу байдал, цар хүрээтэй байдаг -
Өөрсдийгөө солихын тулд бусад нь биш, ийм
Дээрээс хэн нэгний санаа төрүүлсэн.
Миний пантеизм нь Бүтээгчтэй адил юм.
Би байгальд ууссан, чихэрлэг, исгэлэн юм
Түүний жимс, цэцэг, хурдас,
Үүнд би ганцаараа биш.
Оросын төв байгаль... Би түүнтэй хамт байна...
Оросын тал нутаг нь орос хүний зан чанарт хэр хүчтэй нөлөөлдөгийг би аль хэдийн тэмдэглэсэн. Бид ихэнхдээ мартдаг сүүлийн үедО газарзүйн хүчин зүйлВ хүн төрөлхтний түүх. Гэхдээ энэ нь байдаг бөгөөд үүнийг хэн ч үгүйсгэж байгаагүй. Одоо би өөр зүйлийн талаар ярихыг хүсч байна - хүн эргээд байгальд хэрхэн нөлөөлдөг тухай. Энэ бол миний хувьд ямар нэгэн нээлт биш, би зөвхөн энэ сэдвийн талаар бодохыг хүсч байна. 18-р зуун ба түүнээс өмнөх үе буюу 17-р зуунаас хүн төрөлхтний соёлыг байгальтай эсэргүүцэх үзэл бий болсон. Эдгээр зуунууд нь байгальд ойр байдаг "байгалийн хүн" хэмээх домгийг бий болгосон тул зөвхөн муудсан төдийгүй боловсролгүй байдаг. Ил ч бай, далд ч бай мунхаглал нь хүний жам ёсны байдал гэж үздэг. Энэ нь зөвхөн гүн гүнзгий алдаа биш бөгөөд энэ итгэл үнэмшил нь соёл, соёл иргэншлийн аливаа илрэл нь органик бус, хүнийг сүйтгэх чадвартай тул хүн байгальд буцаж ирж, соёл иргэншлээсээ ичих ёстой гэсэн санааг агуулдаг. Хүн төрөлхтний соёлыг "байгалийн" байгальтай "байгалийн бус" үзэгдэл гэж эсэргүүцэх нь ялангуяа Ж.-Ж. Руссо болон Орост нөлөөлсөн тусгай хэлбэрүүд 19-р зуунд энд үүссэн Руссоизмын нэг төрөл: популизмд Толстойн " төрөлхийн хүн"- "боловсролтой анги", зүгээр л сэхээтнүүдийг эсэргүүцдэг тариачин. Хүмүүсийн дунд алхах нь шууд утгаараа ба дүрслэлийн хувьд 19-20-р зууны манай нийгмийн зарим хэсэгт сэхээтнүүдийн талаар олон буруу ойлголт төрүүлэв. Сул дорой, шийдэмгий бус сэхээтнүүдийг үл тоомсорлож буй "ялзарсан сэхээтнүүд" гэсэн хэллэг бас гарч ирэв. Мөн “оюунлаг” Гамлетыг байнга эргэлздэг, шийдэмгий бус хүн гэдэг буруу ойлголт бий болсон. Гэхдээ Гамлет огтхон ч сул дорой биш: тэр хариуцлагын мэдрэмжээр дүүрсэн, сул дорой байдлаасаа биш, харин бодож байгаадаа эргэлздэг, үйлдлийнхээ төлөө ёс суртахууны хувьд хариуцлага хүлээдэг. [i] Тэд Гамлетыг шийдэмгий бус гэж худал хэлдэг.Тэр шийдэмгий, бүдүүлэг, ухаалаг, Харин ирийг нь өргөхөд Гамлет хор хөнөөлтэй байхаас эргэлзэж, цаг хугацааны перископоор харвал муу санаатнууд эргэлзэлгүйгээр Лермонтов эсвэл Пушкины зүрх рүү бууддаг ... (Д-ийн шүлгээс. Самойлов “Гамлетын зөвтгөл”) Боловсрол ба оюуны хөгжил- Энэ бол хүний мөн чанар, байгалийн байдал бөгөөд мунхаглал, оюун ухааны хомсдол нь хүний хувьд хэвийн бус байдал юм. Мунхаг эсвэл хагас мэдлэгтэй байх нь бараг л өвчин юм. Физиологичид үүнийг хялбархан баталж чадна. Үнэндээ, хүний тархи, хэвийн бус байрлалд орж, суларч, хатингаршиж, "өвддөг". Энэ тохиолдолд тархины өвчин гол төлөв ёс суртахууны бүсэд тархдаг. Өөр нэг шалтгаанаар байгалийг соёлтой харьцуулах нь ерөнхийдөө тохиромжгүй байдаг. Эцсийн эцэст байгаль өөрийн гэсэн соёлтой. Эмх замбараагүй байдал огт биш байгалийн байдалбайгаль. Эсрэгээр, эмх замбараагүй байдал (хэрэв энэ нь огт байдаг бол) байгалийн жам ёсны бус байдал юм. Байгалийн соёлыг юугаар илэрхийлдэг вэ? Амьд байгалийн тухай ярилцъя. Юуны өмнө тэр нийгэм, хамт олонд амьдардаг. Ургамлын холбоо байдаг: мод нь хоорондоо холилдож амьдардаггүй, сайн мэддэг зүйлүүд бусадтай нийлдэг, гэхдээ бүгд биш. Жишээлбэл, нарс нь тодорхой хаг, хөвд, мөөг, бут зэрэгтэй байдаг тул мөөг түүдэг хүн бүр үүнийг санаж байна. Алдартай зан үйлийн дүрмүүд нь зөвхөн амьтдад төдийгүй (нохой, муурны эзэд үүнийг мэддэг, тэр ч байтугай хотын байгальд амьдардаг хүмүүс) төдийгүй ургамлын шинж чанартай байдаг. Модууд нарны зүг янз бүрийн аргаар сунадаг - заримдаа бие биедээ саад болохгүйн тулд таглаад, заримдаа бүрхэж, ургаж буй өөр нэг модны төрлийг хамгаалахын тулд тархдаг. Нарс модны нөмрөг дор ургадаг. Нарс ургаж, дараа нь үүргээ гүйцэтгэсэн алдр үхдэг. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед бүх нарс модыг огтолж, тайрч байсан Токсово дахь Ленинградын ойролцоо энэ урт хугацааны үйл явцыг би ажигласан. нарс ойнугасны шугуйгаар солигдож, дараа нь түүний мөчир дор залуу нарс модыг ургуулж байв. Одоо дахиад нарс мод байна. Байгаль бол өөрийн гэсэн "нийгмийн" юм. Түүний "нийгэм" нь тухайн хүний хажууд амьдарч, хэрэв тэр өөрөө нийгэм, оюун ухаантай бол түүнтэй хөрш байж чаддагт оршдог. Оросын тариачин олон зуун жилийн хөдөлмөрөөрөө Оросын байгалийн сайхныг бүтээжээ. Тэр газар хагалж, улмаар тодорхой хэмжээсийг өгсөн. Тэрээр тариалангийн талбайнхаа хэмжүүрийг анжисаар дундуур нь тавив. Оросын байгаль дахь хил хязгаар нь хүн ба морины хөдөлмөр, арагшаа эргэхээсээ өмнө анжис эсвэл анжисны ард морьтой алхаж, дараа нь дахин урагшлах чадвартай нийцдэг. Газар тэгшлээд тэр хүн бүх хурц ирмэг, овойлт, чулууг арилгасан. Оросын байгаль зөөлөн, түүнийг тариачин өөрийнхөөрөө халамжилдаг. Тариачин анжис, анжис, тармуурын ард явж байгаа нь хөх тарианы “тууз” үүсгээд зогсохгүй ойн хил хязгаарыг тэгшитгэж, ирмэгийг нь бүрдүүлж, ойгоос талбай руу, талбайгаас гол, нуур руу жигд шилжилтийг бий болгосон. Оросын ландшафт нь байгалийн хатуу ширүүн байдлыг зөөлрүүлсэн хүний соёл, улмаар хүний санамсаргүйгээр түүнд оруулсан бүх тэнцвэргүй байдлыг зөөлрүүлсэн байгалийн соёл гэсэн хоёр агуу соёлын хүчин чармайлтаар бүрдсэн байв. Энэ ландшафтыг нэг талаас хүн төрөлхтөн, нөгөө талаас хүний хөдөлмөрөөр газар шороог зөөлрүүлж, газар нутгийг зөөлрүүлсэн бүхнийг эзэгнэж, халхавчлахад бэлэн болсон. Хоёр соёл хоёулаа бие биенээ засаж, түүний хүн чанар, эрх чөлөөг бий болгох мэт байв. Зүүн Европын тэгш тал нь эелдэг зөөлөн байдаг өндөр уулс, гэхдээ хүч чадалгүй тэгш бус, "харилцаа холбооны зам" болоход бэлэн болсон гол мөрний сүлжээтэй, битүү ой модоор бүрхэгдээгүй тэнгэртэй, налуу толгод, эцэс төгсгөлгүй замууд бүх толгодыг тойрон жигдхэн урсдаг. Тэгээд тэр хүн дов толгод, уруудах, өгсөхийг ямар их болгоомжтойгоор илбэв! Энд хагалагчийн туршлага нь гоо зүйг бий болгосон зэрэгцээ шугамууд, Эртний Оросын дууны дуу хоолой шиг бие биетэйгээ болон байгальтай хослуулсан мөрүүд. Хагасчин үсээ самнаж, үсээ самнах зуураа ховил тавив. Тиймээс овоохойд дүнз мод, хаалт, хашаа, шонгаас шон, овоохойнууд өөрсдөө голын дээгүүр эсвэл зам дагуу хэмнэлээр эгнэж, усалгааны нүхэнд гарч буй сүрэг шиг байдаг. Тиймээс байгаль ба хүний хоорондын харилцаа нь хоёр соёлын харилцаа бөгөөд тус бүр нь өөрийн гэсэн "нийгмийн", хамтын шинж чанартай, өөрийн "зан үйлийн дүрэм"-тэй байдаг. Мөн тэдний уулзалт нэг төрлийн ёс суртахууны суурь дээр суурилдаг. Хоёр ургац хоёулаа жимс юм түүхэн хөгжил, цаашилбал, хүн төрөлхтний соёлын хөгжил нь байгалийн нөлөөн дор (хүн төрөлхтөн оршин тогтносноос хойш) удаан хугацааны туршид явагдаж ирсэн бөгөөд олон сая жилийн оршин тогтнохтой харьцуулахад байгалийн хөгжил харьцангуй саяхан байсан бөгөөд хаа сайгүй орчин үеийн нөхцөлд байдаггүй. хүний соёлын нөлөө. Нэг нь (байгалийн соёл) нөгөө нь (хүн)гүйгээр оршин тогтнох боломжтой, харин нөгөө нь (хүн) байж чадахгүй. Гэхдээ олон хүний хувьд өнгөрсөн зуунуудБайгаль, хүн хоёрын хооронд тэнцвэртэй байсан. Энэ нь хоёр хэсгийг тэнцүү үлдээж, дунд нь хаа нэгтээ өнгөрөх ёстой юм шиг санагддаг. Гэхдээ үгүй, тэнцвэр нь хаа сайгүй, хаа сайгүй өөрийн гэсэн тусгай үндсэн дээр, өөрийн тэнхлэгтэй байдаг. ОХУ-ын хойд хэсэгт илүү их байгаль байсан бөгөөд хээр тал руу ойртох тусам олон хүн байв. Кижид очсон хэн бүхэн аварга амьтны нуруу шиг бүхэл бүтэн арлын дагуу сунаж тогтсон чулуун нурууг харсан байх. Энэ нурууны дэргэд зам урсдаг. Энэ нурууг бий болгоход олон зуун жил болсон. Тариачид талбайгаа чулуу, бул чулууг цэвэрлэж, энд, замын ойролцоо хаяв. Сайхан арчилгаатай газар нутаг бий болсон том арал. Энэхүү тусламжийн бүх сүнс нь олон зууны мэдрэмжээр шингэсэн байдаг. Энэ арал дээр баатарлаг орон зайд Оросын ландшафт нь лугшиж, байгалийн жамаар урсдаг, эсвэл тосгонд нягтардаг. оршуулгын газар, хотууд илүү хүмүүнлэг болж байна "Хотын зах" гэдэг нь хот, байгаль хоёрыг нэгтгэх үүднээс зориудаар бүтээгдсэн үг юм. хөдөөгийн байшингууд нь хотын хэрэм, хана, шуудуунд наалдсан боловч эргэн тойрны талбай, ойд наалдаж, тэднээс хэдэн мод, хэдэн ногооны талбай, цөөрөм, худаг руугаа бага зэрэг ус авч байв. Энэ нь ор, гудамж, байшин, гуалин, хучилтын блок, гүүр зэрэг далд бөгөөд илэрхий хэмнэлийн урсгалд байдаг.
