Ёс суртахуунтай хүн байх хэцүү юу? Ёс суртахуунтай байх амар уу?

"Би араатан байсан, гэхдээ би хүн болсон" - Гэгээнтэн Ариун Баптисм хүртээд хэсэг хугацааны дараа өөрт гарсан өөрчлөлтүүдийн талаар ингэж хэлэв. элч нартай тэнцэх ханхүүВладимир. Түүний эдгээр үгс өөрийгөө магтаж, сайрхах биш, харин дотор нь байв илүү их хэмжээгээрмагадгүй бүр баяр хөөртэй гэнэтийн бэлэгЭргэлзээ, эрэл хайгуул, удаан тунгаан бодох замаар сэтгэлийн ганцхан хөдөлгөөн, Бурхан руу чиглэсэн нэг алхам нь зөвхөн амьдрал, өдөр тутмын амьдрал, өөртөө болон бусдад хандах хандлагыг төдийгүй тухайн хүнийг хэрхэн өөрчилж чадна. Нийт. Үүрд

Бидний хүн нэг бүрийн амьдрал Бурханд ямар үнэлж баршгүй, чухал болохыг бодитоор ухаарснаар л хүн болж чадна. Хүнийг өөр хүнээс хараад хүн болж чадна. Мөн зөвхөн хүн биш, бас түүний хүн чанар. Гэхдээ энэ чадварыг зөвхөн бидний ойлгож байгаа зүйлээр хүмүүсийг ялгахгүйгээр сурч, нухацтай сурах ёстой. субъектив шалгуур. Бид бүгд гарал үүсэл, хүйс, нийгмийн байдал, дүрүүд, албан тушаал, цалин зэрэг нь үнэндээ хамгийн чухал зүйлээрээ маш төстэй: бид төрж, үхдэг. Тийм ээ, энэ хоёр цэгийн хооронд бид тэс өөр, хэнээс ч ялгаатай нь бид өөрсдийн замаар явдаг, гэхдээ амьдралын хамгийн чухал бөгөөд нууцлаг мөчүүдэд бид бие биенээсээ огт өөр байдаггүй. Энэ хоёр чухал өдрүүдхуанли нь бүхэлдээ Бурханаас хамаардаг. Тэдний хооронд юу тохиолдох вэ, бидэнд оногдсон он жилүүд биднээс ихээхэн хамаарна. Эндээс харахад бидэнд өгсөн амьдрал нь хөшөөн дээрх он сар өдөр хоорондын жирийн шугамаас илүү зүйл хэвээр байх ёстой. Үүнийг яаж хийх вэ?

Дэлхий дээр бүх зүйлд, харамсалтай нь хүн бүрт хэрэглэгчийн хандлага давамгайлж байна. Энэ нь тухайн хүн өөрийг нь зөвхөн материаллаг ашиг тустай эсвэл ашиггүй байдлын үүднээс л харж, үнэлдэг гэсэн үг юм. Хүн ашиг орлоготой болж, харилцаа холбоо, арга хэрэгсэл, нөлөөлөх чадвартай л бол чухал байдаг. Заримдаа тэд залуу нас, гоо үзэсгэлэнгийн ард байгаа хүнийг боодол мэт хардаг хүнийг олж харахыг хүсдэггүй. Олон хүмүүс үүнээс болж зовж шаналж байгаа ч хамгийн аймшигтай нь үүнийг амжилттай ашигладаг хүмүүс байдаг. Мөн хаа сайгүй л авах, олох, худалдаж авах, идэх дуудлага л байдаг... Зарцуулахаар орлого олох уу? Тэгээд дахиад мөнгө олох уу? Хэрэв таны зарцуулахыг хүссэн хэмжээгээрээ олох боломжгүй бол яах вэ? Зээл, тэрний төлөө ажиллана... Тэгээд тэр хүн аажуухан алга болдог. Эхлээд нийгмийн нэг хэсэг. Мөнгөгүй, гэр орноо алдаж, ууж үхсэн. Тэр хаана байна? Үгүй ээ, хогийн саванд биш, харин бидний анхаарал, сонирхлоос гадуур. Гэхдээ энэ бол хамгийн чухал нэр төрийг хэн ч булааж аваагүй хүн юм. Мөн тэр үүнийг авахгүй, учир нь тэр Бурханы хувьд эрхэм бөгөөд чухал юм. Энэ бол түүний гол давуу тал юм. Тийм ч учраас бид түүнийг анзаараагүй нь үнэхээр гунигтай байна. Гэхдээ бид үүнийг мартахгүйн тулд ийм хүмүүстэй уулзах уулзалтыг яг нарийн илгээдэг. Хэт их хэрэгцээ манайд ирэхгүй гэсэн баталгааг хэн ч өгөхгүй. Энэ бол бидний хүсч буй ойлголт мөн үү?

Христийн үнэн нь хунтайж Владимирд түүний тухай үнэнийг илчилсэн хуучин амьдрал. Хэдэн хүнийг анзаараагүй тухай үнэн; илд, хүчээр олж авсан зүйлийн тухай; шунал ба шунал, уур хилэн, харгислал юунд хүргэсэн тухай. Хүсэл тэмүүлэл, зөн совиндоо дарагдсан ханхүүгийн амьдрал үгүйлэгдэв хүний ​​нэр төр. Бурханы нигүүлслийн нөлөөн дор тэрээр бүх зүйлийг өөртөө муухай харж, наманчилж, амьдралаа өөрчлөх чадварыг олж авсан. Мөн энэ бол хүн болох замд маш чухал алхам юм.

Өөртөө байгаа хүнээ алдах нь маш аймшигтай юм. Энэ алдагдлыг нөхөж баршгүй. Христийн шашинд хүн төрөлхтнийг аврах түлхүүр бол өөрийнхөө тухай бодохгүй байх чадвар гэж сургадаг. Өөрийнхөө тухай бүү бодоорой. Өдөр тутмын хамгийн жижиг нөхцөл байдалд ч гэсэн харамсалтай нь бид амжилтанд хүрэх нь ховор байдаг. Христийн шашинд золиослолын хайр, өөрөөр хэлбэл та бусдын төлөө өөрийгөө мартах үед хөршөө хайрлах хайрыг заадаг. Төлөөлөгчидтэй адил хунтайж Владимир Христийн сургаал амьдралынх нь гол хэмжүүр болсон үед энэ бүхнийг мэдсэн.

Өнөөгийн ертөнцөд Оросын ариун Баптистын хэлсэнтэй зөрчилдөх хөдөлгөөн улам бүр анзаарагдаж байна - хүнээс араатан руу шилжих хөдөлгөөн. Мөн энэ хөдөлгөөн хэнийг ч гайхшруулдаггүй бөгөөд ялангуяа гунигтай нь хэнийг ч айлгахгүй. Магадгүй бид хүмүүсийг зөвхөн толинд л анзаарч дассан юм болов уу?

Олон хүмүүс энэ тухай ярьж, түгшүүрийн хонхыг дардаг ч заримдаа тэд юунд зууралдах, энэ гамшигт хөдөлгөөнөөс авралыг юу хайх, энэ ангалын ирмэгээс зугтах арга замыг олж хардаггүй. Гэхдээ энэ замыг Христ эрт дээр үеэс зааж өгсөн бөгөөд энэ замын үнэнийг бидний хүн нэг бүрийг дуурайлган дууриах ёстой олон гэгээнтнүүд гэрчилдэг.

Түүгээр ч зогсохгүй Христийн шашинд хүн өөрийн сайн сайхан чанараа байнга хөгжүүлэх ёстой гэж заадаг, өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчдийн хамгийн чухал хүсэл бол зүгээр л болох явдал биш юм. сайн хүннийтээр хүлээн зөвшөөрсөн утгаар, харин Бурханы дүр төрх, дүр төрхийг эргүүлэн олж авахын тулд. Христ өөрөө өөртөө авав хүний ​​мөн чанарЭнэ мөн чанар нь түүгээр дамжуулан Адамын алдсан Бурханы дүр төрхийг буцааж өгөх чадварыг хүлээн авахын тулд үүнийг Өөртөө зориулав. Христ хүн бүрт энэ замыг нээсэн. Ханхүү Владимир манай улсын хувьд соёл иргэншлийн сонголт хийсэн. Гэхдээ энэ замаар явах эсэх, хүний ​​зэрэглэлд хүрч, хүнээс Бурханы дүрд хүрэх эсэх нь бидний сонголт.

"ЁС ЗҮЙТЭЙ ХҮН БАЙХ ХЭЦҮҮ" сэдэвт бяцхан эссэ

Хариултууд:

Өндөр ёс суртахуунтай хүмүүсийн нийгэмд л энх тайван, эелдэг байдал, харилцан ойлголцлын хаант улс бий болно. Ёс суртахууны тухай ойлголт нь зан үйлийн дүрэм, оюун санааны болон сүнслэг чанарууд, хүнд хэрэгтэйнийгэмд, түүнчлэн эдгээр дүрмийг дагаж мөрдөх. Бусад хүмүүстэй хамт амьдрах чадварыг ёс суртахуун, өөрөөр хэлбэл зан үйлийн хэм хэмжээ, хүнд хүндэтгэл, сайн сайхан сэтгэл, анхаарал хандуулах зорилготой тодорхой үйлдлүүдээр тодорхойлдог. Ёс суртахуунтай хүн анхаарлыг хэрхэн илэрхийлэхээ мэддэг гадны аргаар, хүн бүрт ойлгомжтой. Тэр өөрөө өөртөө анхаарал тавьдаг гадаад төрх, цэвэрч нямбай байдал, хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, өөрийгөө хайхрамжгүй байх нь бусад хүмүүсийг үл хүндэтгэх, тэдний санаа бодлыг үл тоомсорлох нэг хэлбэр гэдгийг санаарай; илтгэгчийг тасалдуулахгүйгээр тэвчээртэй сонсож, түүний үгийг сонирхдог; үг, үйлдлээрээ хүний ​​нэр төрийг гутаахыг зөвшөөрөхгүй; үйлчилгээ авах хүсэлт гаргах нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэрийг ашигладаг бөгөөд үүнд өөрөө талархаж байгаагаа илэрхийлдэг

Ёс суртахуун гэж юу вэ? Нэг талаараа энэ нь маш хэцүү философийн асуулт, нухацтай бодох шаардлагатай. Нөгөөтэйгүүр, бид тухайн хүн ёс суртахууны хувьд үйл ажиллагаа явуулж байсан уу, үгүй ​​юу гэдгийг маш тодорхой тодорхойлж чадна. За, таамаглаж үзье. Гүн ухвал эрт дээр үеэс ёс суртахууны эх сурвалж байсаар ирсэн гэдгийг ойлгох болно судрууд. Христийн шашинд Христийн арван зарлиг нь хүний ​​ёс суртахууны дүрмийг тодорхойлдог байв. Би яагаад өнгөрсөн цагт ярьдаг вэ? Магадгүй одоо сүсэгтэн олон байдаггүй учраас шашин бүх салбарт нэвтрэн орохоо больсон байх хүний ​​оршихуй, өмнөх шигээ. Түүнчлэн соёл, хүн төрөлхтөн хөгжихийн хэрээр нийгэмд ёс суртахуун, ёс зүйн шинэ хэм хэмжээ бий болдог. Гэхдээ ёс суртахуун гэж юу вэ? Энэ нь сайн сайхан, үүрэг, нэр төр, шударга ёсны өндөр үзэл баримтлалд суурилсан, бусад хүмүүс, байгальтай харьцахдаа илэрдэг хүний ​​оюун санааны чанарууд гэж ойлгох ёстой. Ёс суртахуун гэдэг нь хувь хүн өөрөө өөрийнхөө үйлдэл, зан үйлийг сайн сайхны үүднээс хэрхэн үнэлж байгааг хэлдэг. Гэхдээ хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө сайн сайхныг ойлгодог. Нэгнийх нь хувьд сайн зүйл нөгөөд нь огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Тэгээд үнэн хаана байна? Миний бодлоор ёс суртахуун бол таны үйлдлийг зөвхөн хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц төдийгүй нийгэмд тустай гэж үзэх явдал юм. Ёс суртахуунгүй зан авир нь хүнийг садар самуун, ёс зүйн хувьд муухай, зохисгүй болгодог. Хүүхдүүдийн үйлдлийг ёс суртахууны үүднээс ярих боломжтой юу? Бага насандаа "сайн" гэсэн ойлголт маш бүрхэг байдаг тул хүүхэд өөрийнхөө зан авирыг шинжлэх сонирхолгүй, зарим нэг ойлгомжгүй ёс суртахууны өнцгөөс харахгүй байхаас айж байна. Хүүхдүүдийн үйлдлийг "дуртай", "таалагдахгүй" гэсэн нэг шалгуураар тодорхойлдог. Хүүхэд өсч томрох тусам ёс суртахууны шинж чанаруудыг олж авах нь туйлын үнэн биш юм. Энд хүмүүжил, орчноос их зүйл шалтгаална. Эцэг эх, сургууль нь хүүхдийн ёс суртахууны анхны багш нар болдог. Ёс суртахуунд суралцаж болохгүй гэж би боддог. Үүний эсрэгээр энэ нь боломжтой бөгөөд шаардлагатай юм. Хүн амьдралынхаа туршид суралцдаг, мөн бид ярьж байназөвхөн алсын хараагаа тэлэхээс гадна өөрийгөө боловсронгуй болгох, тэргүүлэх чиглэлээ өөрчлөх, шинэ үнэт зүйлсийг эзэмших тухай.

Үүнтэй төстэй асуултууд

• Би малын эмч болохыг хүсч байна.
• Нэг хайрцаг шүлтлэг тоглоом вагоны 1/244 хувийг эзэлдэг. Галт тэрэг 122 вагонтой. 64,513 хайрцаг тоглоомыг тээвэрлэхэд хэдэн галт тэрэг явах вэ?
• 1. Тоо гэдэг нь _______________________________________ 2. Нийлмэл тоо А) хоёр ба түүнээс дээш язгуураас бүрдэх Б) хоёр ба түүнээс дээш үгнээс тогтох 3. Тоонууд хаана байгааг заана уу: A) давхар цохих B) нэг ба хагас метр C) эхний байшин Г ) гучин градусын хүйтэн жавар 4 Өгүүлбэрийн аль гишүүн нь тоо болохыг тодорхойл Ах дүү хоёр аз жаргалтай загасчилж явав A) нэмэх Б) нөхцөл байдал C) сэдэв D) тодорхойлолт 5. Шаардлагатай тохиолдолд алдааг зас: A) Хоёр залуу голын дагуу алхав . B) тав хөөрхөн охидтод хувцастай тэд талбайн захад бүжиглэв. B) Зургаан гөлөг амбаарт өрөвдмөөр гаслав. D) Баярын үеэр хашаанд таван мөсөн гулсуур дүүргэв. D) Хавар болж, дөрвөн бамбарууштай дөрвөн эх баавгай дөрвөн үүрэнд сэрэв. 6. Шаардлагатай тохиолдолд дутуу үсгийг оруулна уу: 1) Долоон нас, арван долоо, арван долоон, сая ион 2) Арван нэг, наян тавдугаар 7. ГүйцэтгэхЗургаа ес хоёр долоо хоног 8. Тоонуудыг сонгоно уу: Гурав, гурав, гурав, гурвал, гурав, гурав 9. Аль эгнээнд бүх тоо нийлмэл байх вэ?

_______________________________________ 13. Тоо нь дагалдах үгийн үүрэг гүйцэтгэх өгүүлбэр зохио. Сонголт 2 1. Тоон тоо байна (ангилалаар) ______________________________________ 2. Цогцолбор тоо А) хоёр ба түүнээс дээш язгуураас тогтоно Б) хоёр ба түүнээс дээш үгнээс тогтоно 3. Тоонууд хаана байгааг заана уу: A) Хариултад гурав Б) Арван тавдугаар сургууль C) арваад алим D) арван хоёр настай хүү 4. Өгүүлбэрийн аль гишүүн нь тоо болохыг тодорхойл A) нэмэлт Б) нөхцөл байдал C) сэдэв Г) тодорхойлолт 5. Шаардлагатай тохиолдолд алдааг зас: A) Хоёр залуу голын дагуу алхав. B) Талбайн захад тод хувцастай таван сайхан охин бүжиглэв. B) Зургаан гөлөг амбаарт өрөвдмөөр гаслав. D) Баярын үеэр таван мөсөн гулсуурыг хашаанд дүүргэв. D) Хавар болж, дөрвөн бамбарууштай дөрвөн эх баавгай дөрвөн үүрэнд сэрэв.ёс суртахуун, учир нь энэ ойлголт маш өргөн хүрээтэй байдаг. Энэ нь яагаад хэрэгтэй, юу байх ёстой вэ гэдэг нь бас тодорхойгүй, учир нь хүн өөрт нь юу хүлээн зөвшөөрөгдөх, юуг хэзээ ч даван туулж чадахгүй, ёс суртахуунгүй гэж үздэг. Хүн хүрээлэн буй ертөнцийн нөхцөлд дасан зохицож, зан чанар, зан чанараа тодорхой хууль тогтоомжийн хүрээнд тохируулах ёстой.
нийгэм. Хүн өөрийгөө ёс суртахуунгүй гэж үздэггүй, хийж буй зүйлээ хардаггүй, боддоггүй учраас муу үйл хийж, огт гэмшихгүй байж болно.

Нийгэм нь "тоглоомын өөр дүрэм" зааж байхад тэр яаж манай ертөнцөд ёс суртахуунтай хэвээр үлдэх вэ? Уламжлалт гэр бүлийн тухай ойлголт ямар хоцрогдсон, залуучууд ахмад дайчид, ахмад үеийнхэнд хүндэтгэлтэй хандахаа больсон, эх орныхоо түүхийг сонирхохоо больсон... өөр олон жишээг дурдаж болно. Мэдээжийн хэрэг, өмнө нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байсан зүйл нь одоо маш хэвийн зүйл гэж тооцогддог бөгөөд хүн амьдралынхаа эцэс хүртэл үзэл бодол, зарчмуудыг аянгын хурдаар өөрчилж чадахгүй; Үе үе хоорондын мөнхийн үзэл суртлын тэмцэл иймээс үүсдэг - нэг нь энгийн гэж үздэг, нөгөө нь хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үздэг. Магадгүй хүн ёс суртахуунгүй амьдралын төлөө ямар ч шийтгэл хүлээхгүй байдалд дассан байх? Ямар ч нөхцөлд хүн хүн хэвээр байх ёстой бөгөөд ёс суртахуунаа алдсанаар бид амьтнаас ч дор болох эрсдэлтэй, учир нь шалтгаан, үг хэллэгтэй байсан ч хүн заримдаа үйлддэг. аймшигт үйлдлүүд, бүх хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээний эсрэг. Хүний өөрийн ухамсар, өөрчлөгдөх хүсэл нь болж болно эхлэх цэгбидний мөрөөдөж буй амьдрал руу. Бид бусад хүмүүсийн ашиг сонирхлыг харгалзан үзэх ёстой.

Хүмүүсийг зөв хүмүүжүүлж болохгүй, харин тэдний дутагдлыг байнга хэлж, тэднийг цохиж байг ёс суртахууны мэдрэмжТаны эрх чөлөөгөөр тэд үүнийг завхайрал гэж үзэх болно, энэ нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Ёс суртахуунтай болох нь амархан юу, юу нь ёс суртахуунгүй вэ гэдгийг тодорхойлоход хэцүү байдаг. Өөрийгөө ойлгож, амьдралын зорилгоо тодорхойлсноор л энэ асуултад хариулж болох байх. Би ашигладаг алтан дүрэм"Хүмүүстэй хэрхэн харьцахыг хүсч байгаагаар нь харьц." гэсэн шиг сонсогдох ёс суртахуун. Би ёс суртахууны тухай ойлголтын хүрээнээс хэтэрсэн зүйлийг садар самуун, ёс суртахуунгүй гэж нэрлэдэггүй, би түрэмгий зан гаргахгүй, бусдад шошголохгүй байхыг хичээдэг. Миний шийдвэр, үйлдэл аз жаргалд хүргэдэг үү, үүнээс ямар нэгэн ашиг тус бий юу? Хэрэв тийм бол би бэлэн байна гэсэн үг зөв зам дээртэгээд би өөр дээрээ цаашид ажиллах ёстой
бүр илүү сайн болох. Хэрэв би үйлдлийнхээ үр дүнд сэтгэл хангалуун бус байвал би гайхдаг: миний үйлдэл миний итгэл үнэмшилтэй нийцэж байна уу, би хаана алдаа гаргасан бэ? Миний хувьд ёс суртахууны тухай ойлголт нь нийгэм дэх зан үйлийн хэм хэмжээ, ёс суртахуунаар хязгаарлагдахгүй
Өмч бол сэтгэл санааны байдал бөгөөд сүнсэнд садар самуун байх ёсгүй. Сурган хүмүүжүүлэх хэрэгтэй
өөрийгөө хөгжүүлж байна хамгийн сайн чанаруудөөрийн зан чанар, мөн дутагдлыг тэвчихгүй, тэдгээрийг нуу
ёс суртахууны тухай ойлголтынхоо дор.

Хүн байх хэцүү юу?

Тэгээд энэ хүн хэн бэ?

Бүртгэлийн дугаарАжилд зориулж гаргасан 0074195:

Хүн байх хэцүү юу?

Тэгээд энэ хүн хэн бэ?

Та мэдэж байгаа. Энэ асуултанд хариулахад надад хэцүү байна. Тийм биш байх. Эсвэл магадгүй тийм. Бидний хэн нь ч түүнийг хүн гэж баттай хэлж чадахгүй. Тийм ээ, биологийн утгаараа биш. Мөн ёс суртахуун, ёс суртахууны хувьд. Би өөрийнхөө тухай ч хэлж чадахгүй. Учир нь би итгэлгүй байна. Ёс суртахуун, оюуны хувьд өөрийгөө хангах байр сууринаас ярьж байгааг та харж байна. Тэгвэл би хүн юм болов уу. Тийм ээ, би хүмүүсийг ойлгохдоо сайн. Би сайхан ярьж чадна. Би бусдыг ойлгож чадна. Магадгүй сайн зөвлөгөө өгөх ч юм билүү. Гэхдээ энэ нь надад өөрийгөө хүн гэж хэлэх эрхийг өгч байна уу? За, би мэдэхгүй. Би сайн ажилтай. Дуртай, би бүр хэлэх болно. Би яаж ажил хийж мөнгө олохоо мэддэг. Би бусдад зааж, ертөнцийг судалж чадна. Энэ талаар тэдэнд тусал. Гэхдээ би хүн мөн үү? Мэдэхгүй ээ. Чи надаас асуусан хачирхалтай асуулт. Та үүнийг хийж чадна. Яагаад намайг чамтай ярих болгонд чи намайг төөрөгдүүлдэг юм бэ? Та надад бодлын хоол өгдөг. Би өөрийгөө болон бусдыг үнэлэхийн тулд. Хамгийн гол нь яагаад гэдгийг нь ойлгосон. Олон жил чамайг хараад, магадгүй чи тэр хүн юм болов уу гэж бодсон. Миний ийм байх ёстой хүн. Эсвэл ядаж чам шиг болно. Байж магадгүй. Би олон зүйлийн талаар байнга боддог. Одоо би таны санал болгосноор Хүний тухай бодож эхлэв. Гудамжинд тахир дутуу, орон гэргүй хүмүүст үйлчилдэг юм болов уу гэж боддог сайн хүү, мөн итгэлтэй ах. Сайн нөхөрбас жинхэнэ аав. Би хүн мөн үү? Энэ хангалттай юу? Бурханд итгэж, сайн үйлс хийхэд хангалттай юу? Мэдэхгүй ээ. Би үүнд итгэхэд хэцүү байна. Миний бодлоор хүн бол хайрлах, ойлгох, уучлах, болох, байх, чадах чадвар гэх мэт олон шинж чанарыг агуулсан асар том, бүр аварга хүн юм. Уйлж инээж чаддаг, хүчтэй, сул дорой бай. Шударга, жаахан худалч бай. Зөв, хаа нэгтээ буруу байх. Алдаа гаргаж, түүнийгээ хүлээн зөвшөөрч, засч залруулах чадвартай байх. Гол нь чи өөрийнхөөрөө л бай. Бүх сул талуудтай ба давуу тал. Зүгээр л өөрөө, чи мэдэж байна уу?

Би таны асуултанд хариулсан гэдэгт эргэлзэж байна. Гэхдээ би энэ тухай бодсон. Тэгээд би хүмүүсийг болон өөрийгөө илүү их харж эхэлсэн. Гаднаас нь харахад би тэгж хэлэх байх. Гэхдээ гаднаас нь харахад илүү ойлгомжтой. Чи юу гэж бодож байна, би хүн мөн үү? Чи чимээгүй байна... За тиймээ. Тэгээд би чимээгүй байх болно. Тэгээд би энэ талаар ахин бодох болно.