2012 оны Самуэл Жонсоны шагналын жагсаалтад багтсан "Хэлний зөн билэг" ба "Хоосон цаас" номын зохиолч Стивен Пинкерийн энэхүү алдартай ном нь олон нийтийн итгэл үнэмшлийн эсрэгээр хүн төрөлхтөн хэдэн мянган жил, хэдэн арван жилийн турш хүчирхийлэлд өртөх хандлага багассаар байгааг нотолж байна. Хүчирхийлэл үнэхээр буурч чадсан уу? Бид өдөр бүр эргэн тойрныхоо дэлгэцэн дээр гарч буй зөрчилдөөний дүр төрхийг хардаг дэлхийЭнэ нь бараг л увайгүй мэдэгдлийг хэлж байна. Гэсэн хэдий ч, Стивен Пинкер нийгмийн доторх болон хоорондын хүчирхийлэл - аллага, дайн тулаан аль аль нь балар эртний үеэс өнөөг хүртэл буурч байгааг харуулж байна. Өнгөрсөн зууны аймшигт аллага ч гэсэн төрийн өмнөх нийгмийн аюулыг бодвол энэ чиг хандлагын нэг хэсэг юм "гэжээ. язгууртан зэрлэг" ба "муухай, харгис, богинохон" амьдралын тухай Хоббесийн хэт энгийн ойлголтыг Стивен Пинкер орчин үеийн байдал гэж үздэг. ба түүнийСоёлын байгууллагууд биднийг илүү сайн хүмүүс болгож байна."Миний уншсан хамгийн чухал номнуудын нэг бол зөвхөн энэ жил ч биш, хэзээ нэгэн цагт... Миний хувьд "Бидний байгалийн сайн сахиусан тэнгэрүүд"-ийн хамгийн чухал зүйл бол түүний талаарх ойлголтууд юм. Эерэг үр дүнд хүрэхэд хэрхэн яаж туслах вэ, ялангуяа ядуучуудын хувьд Стивен Пинкер энэ нь зөвхөн түүхэн шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр юм. гэхдээ дэлхий дахинд" Билл Гейтс "Гайхалтай, оюун ухаанаа өөрчилдөг ... Хүн бүр энэ гайхалтай номыг унших ёстой" Дэвид Рунсиман, Guardian "Маш чухал ном. Маш олон төрлийн судалгааг эзэмшиж, олон салбарт тархсан нь гайхалтай амжилт юм. Пинкер хүчирхийлэл эрс буурсан гэдгийг баттай нотолж, тэр бууралтын шалтгааны талаар ятгаж байна" Питер Сингер, Нью Йорк Таймс"[A] шинэ тойм. түүххүний хүчирхийллийн тухай... өөрөөр нэвтэршгүй статистикийг хүний зан үйлийн утга учиртай өгүүлэмж болгон хувиргаж чаддаг эрдэм шинжилгээний супер тархи... өө сэвгүй эрдэм ном" Тони Аллен-Миллс, Sunday Times "Prinker-ээр бичсэн"-ийн өвөрмөц хөгжилтэй, тодорхой хувийн хэв маяг. ..шинжлэх ухаан, түүх, өгүүллэгийн гайхамшигт нийлбэр" Клайв Куксон, Financial Times "Pinker"-ийн эрдэм шинжилгээний бүтээл гайхалтай... Харвардын их сургуульд 2003 он хүртэл тэрээр MIT-ийн Тархи, танин мэдэхүйн шинжлэх ухааны тэнхимд багшилж, хэл, танин мэдэхүйн чиглэлээр судалгаа хийж, The New York Times, Time and Slate зэрэг хэвлэлд нийтлэл бичдэг бөгөөд зургаан номын зохиогч. Түүний дотор Хэлний зөн совин, ХэрхэнОюун санааны ажил, Хоосон шифр, Бодлын зүйлс.
Манай байгалийн хамгийн сайн сахиусан тэнгэрүүд . Ямар гайхалтай хэллэг вэ! Энэ нь 1861 онд Абрахам Линкольны анхны тангараг өргөх үгийн сүүлчийн догол мөрөнд гардаг. Би энэ тухай анх бичиж, номондоо үгсийг бүлэг болгон ашиглаж байхдаа Агуйн хүний логик(2009), би зуун хагасын үл тоомсорлож байсан гайхалтай хэллэгийг амилуулсандаа маш их бахархаж байсан. Миний өөрийгөө золиосолсон явдал удаан үргэлжилсэнгүй. 2011 онд Стивен Пинкер энэ номыг өнөөгийн дэлхий дээрх хүчирхийллийг бууруулах хамгийн их борлуулалттай номоор нэрлэжээ. Энэхүү "хамтарсан нээлт"-ийн улмаас би энэ нийтлэлд үүнийг нэмж оруулахыг яаравчлав бид ярьж байнаПинкерийн номын тухай биш, харин хүчирхийллийн тухай. Пинкерийн бүтээлийг шүүмжлэх эсвэл түүний сэдвийг өргөжүүлэх хүсэлд автсан байж магадгүй уншигчдад сэрэмжлүүлэх үүднээс би үүнийг хэлж байна.
Пинкерийн ном гарахаас өмнө " Илүү сайн сахиусан тэнгэрүүдМанай байгаль" гэж ашигласан бол энэ нь ихэвчлэн номлол эсвэл нээлтийн үгийн нэг хэсэг болгон гарч ирдэг. Яагаад гэдгийг би ойлгож байна. Энэ хэллэг нь яруу найргийн, гүн гүнзгий урам зоригтой дуу чимээтэй. Энэ нь ихэвчлэн "дуудах" гэсэн үгсийн хамт өгүүлбэрт гардаг. Тусгай хүмүүс эсвэл онцгой нөхцөл байдал"Манай байгалиас заяасан илүү сайн сахиусан тэнгэрүүдэд" гэсэн дуудлагыг авч үздэг.
Би энэ хэллэгийг тодорхой нөхцөлд бид амархан эсвэл байгалийн жамаар ирдэг зүйлээс давж гарах ёстой гэсэн утгыг үргэлж ойлгодог. Сэтгэн бодох, үйлдлээрээ бид дотроо орж, ямар нэгэн байдлаар илүү хөгжсөн эсвэл гэгээрсэн байдлаар сэтгэж, үйлдэх ёстой. Тодорхойлолтоор энэ нь амаргүй байх болно. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь огт ирэхгүй.
"Илүү сайн сахиусан тэнгэрүүд" гэсэн хэллэг нь биднийг сүнслэгээр өдөөж буй бүх сахиусан тэнгэрүүд адилхан бүтээгдээгүй гэдгийг харуулж байна. Энэ бол хачирхалтай бодол юм. Би “сахиусан тэнгэрүүд бол сахиусан тэнгэр” гэдэгт итгэж өссөн. Гэвч Линкольн өөрөөр бодож байсан бололтой. Эдгээр өөр сахиусан тэнгэрүүдийн зарим нь тэдний мөрийн хөтөлбөр нь байгалийн жамаар ирдэг сайн аялсан замаас үүдэлтэй байсан ч "илүү муу" байж болно.
Хувьслын сэтгэл судлал (жишээлбэл, Сюзан Блэкморын номыг үзнэ үү" Машины дурсамж"эсвэл Паскаль Бойерын ном " шашин") бүх үзэл санаа, соёлын зүйл адил тэгш бүтээгддэггүй гэдгийг бидэнд заадаг. Тэдний зарим нь бидний оюун ухаан хэрхэн ажилладаг талаар ямар ч асуудалгүй; бусад нь маш их төлбөр авдаг нийгмийн өөрчлөлтэсвэл тус тусад нь төвлөрсөн анхаарал (ихэвчлэн эдгээр өдрүүдэд "" гэж нэрлэдэг) эсэргүүцэх. Бидний эргэн тойронд харж буй зүйлд автахгүй байх нь гарцаагүй шаардлагатай болно илүү их ажилмөн нийгмийн дэмжлэгийн талаар төдийлөн хүлээн авахгүй байж болно. Эдгээрийг санаарай дурсамжуудсоёлын хэв маяг нь ямар нэг шалтгаантай байдаг. Та тэднийг зүгээр л хүсээд байж болохгүй. Гэвч хүндрэл бэрхшээл, зөвшилцөлд хүрэхгүй байгаа хэдий ч Агуйн хүн биш хэсэг нь энэ зам бидний бахархахаас ч дээр гэдгийг ямар нэгэн байдлаар мэддэг. Зарим нь үүнийг илүү өндөр эсвэл цэвэр гэж тодорхойлж болно. Бидний зарим нь хандлага, зан үйлийн ийм өөрчлөлтийг "хөгжил" гэж үзэх болно. Мөн бидний зарим нь өөрчлөлтийг эсэргүүцэх магадлалтай. Бидний ихэнх нь өөрчлөлт сайн эсэх талаар маргаж байхдаа бусдын юу хийж байгааг хардаг. Нийгмийн хэм хэмжээ нь хүчирхэг хүчин байж болно.
Байнга залгах хэрэгтэй гэж хаана ч хэлээгүй" илүү сайн сахиусан тэнгэрүүдбидний мөн чанар." Энэ нь тодорхой дарамт шахалт шаарддаг. Гэхдээ энэ нь эдгээр онцгой нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулдаг: бид илүү сайн сахиусан тэнгэрүүдийг дуудаж, энэ нь үнэхээр чухал үед нэмэлт энергийг цуглуулах ёстой. Наад зах нь бид боломжийн сонголт гэдгийг мэдэж байгаа бөгөөд энэ нь чухал юм. Байгалийн шалгарал бидний оюун санааг хангасан анхдагч тохиргоо эсвэл товчлолыг орхих нь заримдаа үнэхээр боломжтой байдгийг бид мэднэ. Танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын хэлээр заримдаа та алгоритмыг ашиглаж, эвристикийг мартах хэрэгтэй болдог. Муухай бус сайхан сэтгэлийг сонго. Бид хардаг юм уу хийж байгаа зүйлийнхээ талаар эргэцүүлэн бодож, ямар ч утгагүй зүйл шиг бидний ухамсар руу хүчлэн орох гэж оролдож буй "бага сахиусан тэнгэрүүд"-ийг довтлоход амархан хүргэж болохуйц үр дүнд хүрэхийг хүсч байгаа эсвэл уурлаж байгаа ч гэсэн дээрэлхэхгүй байх. мөн бүдүүлэг. Хэдийгээр адилхан ч гэсэн бүдүүлэг хүнНайз нөхөд, гэр бүлийнхнийхээ оюун ухаанд өөрийн ажлыг хийж чаддаг, бид нийгмийн дарамтыг эсэргүүцэж, мөн чанарынхаа хамгийн сайн сахиусан тэнгэрүүдийг авч үзэж чадна. Ирсэн зүйлээ хийж байна аяндаа, "миний овог" болон таны хоёрын ялгааг олж илрүүлэх, зэвсэгт хүрэх: эдгээр нь анхдагч Плейстоцены тохиргоо юм. Тэд бидний сайн сахиусан тэнгэрүүд биш. Энэ бол байгалийн шалгарал, үр ашгийн харгис хэрцгий мэргэжилтэн өөрийн бодлоо хуваалцсан юм. Дөрөвний нэг сая жилийн өмнө утга учиртай байсан зүйл өнөөдөр хэчнээн “байгалийн” мэт санагдаж байсан ч үнэхээр хоцрогдсон байж магадгүй юм.
Байгалийн шалгарал нь плейстоцены эрин үед бидний төрөл зүйлийг олж авч, бидний өвөг дээдсийг 21-р зуун руу хөтөлсөн. Одоо чамд цаг хугацаа хэрэгтэй байж магадгүй. Энэхүү утастай хэлхээний сэтгэл татам байдлыг арилгахад хэдэн мянган жил шаардагдах нь тодорхойгүй байна. Плейстоцений үеийн ачаа бидний толгойд эргэлдэхгүйгээр дэлхийтэй нүүр тулах нь илүү хялбар байх болно (энэ бол яг энэ зүйл юм. Агуйн хүний логик), гэхдээ ойрын ирээдүйд ийм өөрчлөлт гарах магадлал багатай. Өөр нэг хувилбар бол бид толгойдоо эмх замбараагүй байдгийг хүлээн зөвшөөрч, ямар ч байсан тэдгээр "илүү сайн сахиусан тэнгэрүүдийг" илэрхийлэхийг хичээдэг. Эмч нарын хэлснээр "Бодсон болгондоо бүү итгэ." Плейстоцений анхдагч тохиргоог бидний оюун санаанд хүлээн зөвшөөрөх нь зөв, гэхдээ тэдгээрт хяналт тавихаас татгалзаж болохгүй - бидний эргэн тойронд эдгээр хамгийн доод хандлагад халддаг хүмүүст.
Хамгийн хачирхалтай нь "Манай байгалийн сайн сахиусан тэнгэрүүд"-ийн санааг АНУ-ын Ерөнхийлөгч, улс орон үймээн самуунтай байх үед илэрхийлсэн явдал юм. Одоо бид хоёр хуваагдсан гэж бодож байна уу? Линкольн Иргэний дайны үед ерөнхийлөгч байсан: Хойд нь Өмнөдийн эсрэг, ах нь ахын эсрэг, хар нь цагааны эсрэг, хөрш нь хөршийн эсрэг. Одоогоос 150 орчим жилийн өмнө бид бие биенээ дайны талбарт хөнөөсөн билээ. Гэтэл бид дахин салсан. Биднийг хуваах асуудлууд цаг хугацааны явцад өөрчлөгдсөн байж болох ч бид дахин хоёр үндэстэн шиг санагдаж байна: Дараа нь энэ нь Цэнхэр, саарал байсан; Өнөөдөр энэ нь улаан мужууд, цэнхэр мужууд юм. Гагцхүү энэ удаад бид эдгээр нэгжүүдийг эдгээх гэхээсээ илүүтэй ашиглаж байгаа ерөнхийлөгчөө сонголоо. Харамсалтай нь, энэ таашаалын ихэнх нь сайхан, бүр байгалийн юм шиг санагддаг. Бид яаж эсэргүүцэх вэ? Ерєнхийлєгчийн зан чанар, ааш араншин нь ихэвчлэн "манай байгалиас заяасан муу сахиусан тэнгэрvvд"-ийн жишээг харуулж байхад бид яаж даван туулах вэ? Мөн бүү алдаарай: бид бүгд дотор "илүү муу сахиусан тэнгэрүүд" байдаг. Бидэнд мэдээж хэрэг болохгүй зүйл бол үлгэр дуурайлал буюу хэрэв хүсвэл өөрсдөдөө байгаа эдгээр хамгийн доод чанарыг олж харах хэрэгсэл юм.
Үлгэр жишээ хүмүүс, ялангуяа ерөнхийлөгч нар шиг эрх мэдэлтэй хүмүүс бол хүчирхэг хүмүүс юм. Хэрэв бид бүгдийн дотор орших сүнслэг байдал, өс хонзонгийн доромжлол гарч ирэх зөвшөөрөл өгөөгүй бол бид хэр дээрдэх байсан бэ? Нийгмийн сэтгэл судлалын олон арван жилийн судалгаа (Aiello нар, 2001; Zajonc, 1965-ыг үзнэ үү) хүч чадлыг харуулсан. нийгмийн тусламж. Биднийг удирдахаар сонгогдсон (эсвэл сонгогдсон) хүмүүс энэ бэлгийг элэг нэгтнүүдийнхээ тусын тулд ашиглаж, овгийнхоо төлөө бага санаа зовоосой.
* * Энэ нийтлэлийн арай өөр агуулгатай хувилбар миний номонд гарсан " Агуйн хүний логик" (2009).
* * Тэнгэр элчийн баримал дээр нүүр хуудасЗургууд: Жана Хоффман
Любовь Царева 12/15/2017 17:36
6249
Чансааны хоёр тэргүүлэгч хамгийн баян хүмүүсАмьдралд ямар нэгэн зүйлд хүрэхийн тулд ном унших хэрэгтэй гэдэгт бид итгэлтэй байна. Business Insider хоёр гуру байнга уншихыг зөвлөдөг номнуудын нэгдсэн жагсаалтыг нийтэлжээ.
1. "Creativity, Inc." Эд Кэтмулл
Энэ бол аварга том компьютерийн аниматорыг үүсгэн байгуулагчдын нэг болох Pixar-ийн түүх юм. Катмулл мэргэн ухааныг хуваалцаж, менежмент, бизнес эрхлэлтийн талаар ярьдаг бөгөөд аливаа компани ажилчдын бүтээлч байдалд саад болж болзошгүй бүх зүйлээс ухамсартайгаар зайлсхийх ёстой гэж үздэг.
“Хүмүүс Pixar шиг гайхалтай компаниудыг хэрхэн байгуулж, инноваци хийж байгааг өөрийн биеэр сурах дуртай бүтээлч байдал"- гэж бичжээ.
2. "Жин: Дотно түүх" Сиддхарта Мукержи
Геномын шинжлэх ухаан нь олон нийтийн сонирхдог гол сэдэв биш ч Мукержи Мукержи хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралд хамааралтай болохыг харуулсан гэж хэлэв. Энэ нь бидний зан чанар, биднийг юу болгодог тухай том асуултуудад хариулахыг эрэлхийлдэг.
"Мукержи геномын шинэ технологи нь бидэнд янз бүрийн байдлаар нөлөөлөхийн ирмэг дээр байгааг мэдэж байгаа учраас энэ номыг олон нийтэд зориулж бичсэн" гэж Гейтс хэлэв. Мукержи бол Гейтсийн "дөрвөлсөн аюул" гэж нэрлэдэг дадлагажигч, багш, судлаач, зохиолч юм.
3. Стивен Пинкерийн "Манай байгалийн сайн сахиусан тэнгэрүүд"
Харвардын их сургуулийн сэтгэл судлаачийн бичсэн 800 хуудас бүхий энэ ном үнэхээр аймшигтай гэдгийг Зукерберг хүлээн зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч энэ нь амархан бичигдсэн байдаг. Цукерберг Пинкерийн судалгааг 24 цагийн мэдээний мөчлөг нэмэгдэж, сошиал медиа өсөн нэмэгдэж байгаа хэдий ч дэлхий дээрх хүчирхийллийн эзлэх хувь цаг хугацааны явцад хэрхэн буурч байгааг үнэлдэг. Гейтс мөн энэ номыг өөрийн уншиж байсан хамгийн чухал номуудын нэг гэж үздэг, учир нь энэ ном нь дэлхийг илүү сайнаар өөрчлөх найдвар төрүүлдэг.
4. Sujeer Venkatesh-ийн нэг өдрийн бүлэглэлийн удирдагч
Венкатеш бол Колумбын их сургуулийн социологийн профессор бөгөөд 1990-ээд онд Чикагогийн гэмт бүлэглэлд элсэж радикал социологийн туршилтанд оролцсон. Зукерберг хэлэхдээ Венкатешийн түүх эдийн засаг, соёлын саад бэрхшээлийг даван туулах харилцаа холбоог урамшуулдаг.
5. Сапиенс: Хүн төрөлхтний товч түүх Ювал Ноа Харари
Бид үргэлж дэлхий дээрх цорын ганц хүн байгаагүй - 100,000 жилийн өмнө зургаан зүйл байсан ч зөвхөн хомо сапиенс л амьд үлджээ. Энэ яаж болсон бэ?
"Мелинда бид хоёр энэ номыг уншсан бөгөөд энэ нь бидний хоолны ширээн дээр олон сайхан яриа өрнүүлсэн" гэж Гейтс хэлэв. - Харари удирдаж байна хэцүү даалгавар: түүхийг бүхэлд нь ярь хүн төрөлхтөнердөө 400 хуудсанд." Гэхдээ зохиолч өнгөрсөн үеийг дурсдаггүй. Тэрээр генийн инженерчлэл болон хиймэл оюун ухаан нь бидний "хүн" гэсэн тодорхойлолтыг улам бүр бүдгэрүүлэх ирээдүйг харж байна. "Манай зүйлийн түүх, ирээдүйг сонирхож буй хэн бүхэнд би Сапиенсийг санал болгож байна" гэж Гейтс нэмж хэлэв.
6. Фил Найт "Нохойн дээр гутал тавих"
Nike-ийн үүсгэн байгуулагчдын нэг нь дэлхийн алдартай брэндийн тухай анхны инсайдер номыг хэвлүүлсэн. Гейтс энэ номыг амжилтанд хүрэх зам хэзээ ч шулуун биш гэдгийг "сэргээх шударга сануулга" гэж нэрлэжээ. ороомгийн замсанал зөрөлдөөн, харилцан гомдолоор дүүрэн.
"Би Найттай олон жилийн турш хэд хэдэн удаа уулзсан" гэж Гейтс хэлэв. "Тэр үнэхээр эгдүүтэй, гэхдээ бас чимээгүй бөгөөд түүний сэтгэлд юу байгааг олж мэдэх нь тийм ч хялбар биш юм." Энд Найт цөөхөн удирдагчид нээхэд бэлэн байгаа байдлаар нээгддэг."
7. "Шинжлэх ухааны хувьсгалын бүтэц" Томас С.Кун
Шинжлэх ухааны хувьсал, түүний орчин үеийн ертөнцөд үзүүлэх нөлөөг харснаар уг номыг Стэнфордын Философийн нэвтэрхий толь бичигт "бүх цаг үеийн хамгийн их иш татсан эрдэм шинжилгээний номуудын нэг" болгосон байна. Цукерберг шинжлэх ухааны ололт амжилт хэрхэн нийгмийн дэвшлийн хурдасгуур болж байгааг ойлгох нь "хөдөлгөөнт хүчин болно" гэж үзэж байна. нийтийн сайн сайхан" Куны ном нь "парадигмын шилжилт" гэсэн нэр томъёог нэвтрүүлсэнээрээ алдартай бөгөөд жишээнүүдийг оруулав шинжлэх ухааны түүх, хэтийн төлөв мэдэгдэхүйц өөрчлөгдсөн үед, жишээ нь квант физик Ньютоны механикийг сольсон үед.
8. Дэвид Фостер Уоллесийн “Утаснуудын онол”
Үгүй ээ, бид шинжлэх ухааны онолын тухай яриагүй байна. Уг ном нь Уоллесийн зохиолуудын цуглуулга бөгөөд бүгд теннисний тухай нэг сэдвийг тойрон эргэлддэг. Энэ бол талийгаачийн зохиолчийн дуртай тоглоом юм. Мэргэжлийн багахан хүчин чармайлт (дэлхийн хамгийн том технологийн компаниудын нэгийг байгуулж, алдартай буяны үйлстэн болох гэх мэт) саад тотгор учруулсны дараа Гейтс спортдоо эргэн орохыг хичээсэн гэж хэлсэн. "Энэ номонд дуртай байхын тулд теннис тоглох эсвэл бүр үзэх шаардлагагүй" гэж Гейтс хэлэв. "Рожер Федерер теннисний цохиур барьдаг шиг Уоллес үзгээ чадварлаг ашигласан."
9. Daron Acemoglu, James Robinson нарын "Үндэстнүүд яагаад бүтэлгүйтдэг вэ"
Зохиогчид "олборлох засгийн газрууд" нь сонгогдсон цөөхөн хүмүүсийн эрх мэдлийг хангахын тулд хяналтыг ашигладаг бол "хүртээмжтэй засгийн газар" нь иргэдэд мөнгөө чөлөөтэй зарцуулах, хөрөнгө оруулах боломжийг олгодог нээлттэй зах зээлийг бий болгодог гэж үздэг. Тэд бас ингэж хэлдэг эдийн засгийн өсөлтгэдэг нь тухайн улсын урт хугацааны эрүүл мэндийг тэр бүр илтгэдэггүй.
10. "Гурван биеийн асуудал" Сисин Лю
"Гурван биеийн асуудал" нь 2008 онд Хятадад анх хэвлэгдэн гарсан бөгөөд саяхны англи орчуулга нь 2015 оны Хюгогийн шилдэг шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиолын шагналыг хүртсэн юм. Үйл ажиллагаа нь үеэр явагддаг Соёлын хувьсгалМао Зэдун ба харь гарагийн арьстнууд дараа нь дэлхий рүү довтлохоор шийдсэн үед эхэлдэг Хятадын засгийн газарсансарт нууцаар дохио илгээдэг. Зукерберг энэ номыг "хөгжилтэй" гэж нэрлэж, оюуны ном уншихад таатай байна.
Өдөр бүр бидний хүн нэг бүрд болсон үйл явдлын тухай мэдээ мэдээллийн урсгалаар бөмбөгддөг өөр өөр булангуудгаригууд: дайн, хүчирхийлэл, хүчингийн хэрэг, маньяк, аллага. Гадаа гарах нь аймшигтай юм шиг байна. Гэсэн хэдий ч сэтгэл зүйч Харвардын их сургуульСтивен Пинкер хүн төрөлхтөн хорон муу, түрэмгий зан чанар багасаж байна гэсэн өөдрөг дүгнэлтэд хүрсэн.
Хүчирхийллийн түүхийг судлах чиглэлээр мэргэшсэн археологийг баруунд нэрлэдэг атроциологи (харгислал- харгислал, харгислал). Энэхүү сахилга батын үр дүнд үндэслэн суурь ажилГерманы социологич, соёл судлаач Норберт Элиас “Соёл иргэншлийн үйл явцын тухай” (Норберт Элиас. Über den Prozeß der Zivilisation / 1939), Харвардын сэтгэл судлаач Стивен Пинкер орчин үеийн улс орнуудын тогтоосон хүний зэрэгцэн орших хэм хэмжээ аажмаар сэтгэл зүйг өөрчилж, хүмүүс улам бүр их болсон гэж үздэг. бие биедээ хүлээцтэй ханддаг. Үүнд барууны соёл иргэншил бүхэлдээ том үүрэг гүйцэтгэсэн.
Стивен Пинкер "Бидний байгалийн сайн сахиусан тэнгэрүүд хүчирхийлэл яагаад буурсан бэ" хэмээх махлаг оюуны бэстселлер номондоо өөрийн дүгнэлтийг гаргажээ. Канадын эрдэмтэн статистикийн мэдээллийг ашиглан өөрийн таамаглалыг дэмжиж, түүний бодлоор ийм эерэг үр дүнд хүргэсэн шалтгааныг шинжилдэг.
Стивен Пинкер археологийн нотолгоог дурдаж байна балар эртний үеДолоо дахь хүн бүр хүчирхийллийн улмаас нас баржээ. Үүний эсрэгээр, 20-р зууны эхний хагаст Европт амь үрэгдэгсдийн тоо дэлхийн хоёр дайныг үл харгалзан хүн амын "ердөө" гуравхан хувьд хүрсэн гэж судлаач үзэж байна. Зохиогч дэлхийн хоёрдугаар дайнд амь үрэгдсэн 55 сая орчим хүнийг 13-р зуунд Татар-Монголын 40 сая хүнтэй харьцуулжээ.
Монголчуудын байлдан дагуулалтын үеийн дэлхийн хүн амын тоо 20-р зууныхаас дөнгөж долооны нэг нь байсан тул Пинкер Монголчуудын цусанд шунасан 280 сая хохирогчийг Дэлхийн 2-р дайнд амиа алдсан 55 сая хүнтэй харьцуулжээ. Жагсаалтад хамгийн их 20 нь багтсан цуст хуудаснуудХүн төрөлхтний түүхэнд хоёрдугаарт ордог дэлхийн дайн, Пинкерийн хэлснээр 11-р байрыг эзэлдэг бөгөөд Орос дахь иргэний дайн (XX зуун) хамгийн их өгөгдсөн. сүүлчийн газархохирогчдын тоогоор.
"Балар эртний суурин газруудад оршин суугчдын тал болон гуравны хоёр нь хүчирхийллийн улмаас нас барсан" гэж Пинкер бичжээ. Европын хотууд 100 мянган хүн ам тутамд статистикийг эмхэтгэсэн (хэдийгээр тэдний хүн ам тэр үед хамаагүй бага байсан). XIV-XV зуунд Лондонд 100 мянган хүн ам тутамд 55 хүн хүчирхийллийн золиос болж байсан нь тогтоогджээ. Оксфордод - 100, Амстердамд - 50, Ромд - 30-70 хооронд байна. Одоо Ром дахь хүн амины хэргийн жилийн статистик нь 100 мянган хүн ам тутамд нэг хүн, Лондонд хоёр хүн, Осло хотод хоёр хүн (мөн Брейвик Утойя арал дээр террорист халдлагын дараа ч гэсэн энэ нь 16-аас илүүгүй хүн нэмэгдэх болно). 100,000). Одоо Европт таны алагдах магадлал 500 жилийн өмнөхөөс 10-20, бүр 50 дахин бага байна."
АНУ-д зөвхөн 1973-2008 оны хооронд хүчингийн хэрэг, аллагын тоо 80 хувиар буурчээ. Дараа нь судлаач нэг нарийн ширийн зүйлийг дурджээ. АНУ-ын ерөнхийлөгчдийн тагнуулын коэффициент (IQ) нь АНУ засгийн эрх барьж байх хугацаандаа дайнд учирсан хохиролтой шууд холбоотой болох нь харагдаж байна. Цагаан ордны эзний IQ бага байх тусам хохирогчдын тоо нэмэгддэг гэж Пинкер номондоо бичжээ.
Пинкерийн хэлснээр гэмт хэргийн нөхцөл байдал сайжрахад олон хүчин зүйл нөлөөлсөн. Үүний гол шалтгаануудын нэг нь хүн төрөлхтөн улам ухаалаг болж байгаа явдал юм. IQ тест нь залуу үеийнхний оюуны түвшин нэмэгдсэнийг харуулж байна. Ардчиллын хөгжил, боловсролыг түгээн дэлгэрүүлэх оновчтой сэтгэлгээмөн сэтгэл судлаачдын хэлснээр сэтгэл хөдлөлийн богино холболтоос сэргийлдэг.
Зохиолч түүхэнд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн гэж үздэг Барууны соёл иргэншилХудалдаа ч мөн үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд үүний ачаар олон хүмүүс өгөөмөр сэтгэлийг бий болгосон. Тэрээр мөн идэвхгүй байхаа больсон эмэгтэйчүүдийн үүрэг нэмэгдэж байгааг тэмдэглэв. Пинкер энэхүү диссертацийг эмэгтэйчүүд гэр бүл төлөвлөлтөд жирэмслэхээс хамгаалах бэлдмэл хэрэглэж эхэлсэн нь (хүсээгүй) үр удмын төрөлтийг бууруулсан гэж үздэг.
1980-аад оны сүүлчээр Канадын хувьслын сэтгэл судлаач Мартин Дэйли, Марго Вилсон нар "Хүн амины хэрэг" номондоо өнгөрсөн хугацаанд хүмүүсийн амьдралд хүчирхийлэл илүү их байсан, бидний өвөг дээдсийн ихэнх нь хүчирхийлэлд өртөж байсан гэсэн диссертацийг дэвшүүлжээ. өнөөдрийнхөөс илүү олон удаа аллага болж дууссан. Мэдээжийн хэрэг түүхэнд түрэмгийлэл ухарч байсан үе бий, гэхдээ тэдгээрийг байгалийн шалгарлын хувьслын механизмаар тайлбарлахад хэтэрхий богино байсан.
Австрийн нэрт угсаатны судлаач, Нобелийн шагналт Конрад Лоренцээс ялгаатай нь 1960-аад онд түрэмгийлэл нь төрөлхийн шинж чанартай гэж нотолж байсан "Түрэмгийлэл" (Konrad Lorenz. Das sogenannte Böse. Zur Naturgeschichte der Aggression) номын зохиогч. бүх дээд амьтан, төрөл зүйлийн Хомо сапиенс , сэтгэл зүйч Пинкерийн хувьд хариулт нь хүний оюун санаанаас, бүр тодруулбал тархинд хэрэгждэг хувь хүний танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн чадварын тэрхүү өндөр зохион байгуулалттай тогтолцоонд үндэслэдэг бөгөөд үндсэн загвар нь хувьслын үйл явцтай холбоотой байдаг.
Этологийг үүсгэн байгуулагч нь "соёл, түүх, техникийн хөгжлийн орчин үеийн нөхцөлд хүн төрөлхтөнд заналхийлж буй хамгийн ноцтой аюул гэж дотоод түрэмгийлэл" гэж үзсэнийг эргэн санацгаая.
Конрад Лоренцын нэгэн адил баялаг баримт материал дээр үндэслэн хамтран ажиллагсдынхаа өмнөх судалгааны үр дүнг ашиглан Пинкер хүн өөрийн гэсэн таван дотоод чөтгөрийг эзэмшиж чаддаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ: өөрийн ашиг тусыг олох зорилготой махчин, мөлжлөгийн зөн совин. үзэл суртлын шалтгаан, ноёрхох хүсэл эрмэлзэл - эрх мэдэл, алдар нэр, хүч чадал - өшөө авалт, садизм.
Эдгээр таван чөтгөрийн эсрэг Стивен Пинкер Америкийн ерөнхийлөгч Абрахам Линкольны нэгэн цагт тэднийг "манай төрөлхийн илүү сайн сахиусан тэнгэрүүд" гэж нэрлэгдэх дөрвөн хүнийг байгуулдаг. Эдгээр Пинкер нь өөрийгөө хянах гэсэн үг юм; өрөвдөх сэтгэлээр дамжуулан өөр хүний сэтгэл хөдлөлийн байдлыг ойлгох эсвэл ойлгох; ёс суртахуун ба шалтгаан нь хамтдаа гайхалтай холболт үүсгэдэг.
Миний номын сангийн шинэ олдвор бол Харвардын эрдэмтэн Стивен Пинкерийн "Хүний байгалийн сахиусан тэнгэрүүд: Хүчирхийлэл буурах шалтгаануудын тухай" ном юм. Хэлэлцэж буй асуудлын цар хүрээ, дэвшүүлсэн аргументуудын хүч чадлаараа энэ ном гайхалтай юм. Манай дэлхий олон зууны туршид амьдрахад илүү аюултай эсвэл аюулгүй болсон уу гэж асуухад Стивен Пинкер итгэлтэйгээр хариулав: Дэлхий илүү аюулгүй болсон! Мэдээ уншиж, бодож байхдаа үүнд итгэхэд хэцүү байдаг цуст түүх 20-р зуун. Гэсэн хэдий ч Пинкерийн хариултыг хамгийн санаанд оромгүй олон статистикууд маш сайн баталж байна газарзүйн бүсүүдэсвэл түүхэн үеүүд. Үүний зэрэгцээ Пинкер тэдний хэлснээр амрах ямар ч шалтгаан өгдөггүй. Хүчирхийллийн түүхэн бууралтын хандлага тодорхой боловч террористууд маргааш бохир атомын бөмбөг ашиглахгүй гэх баталгаа байхгүй. дэлхийн өөрчлөлтУур амьсгалын өөрчлөлт нь байгалийн баялгийн төлөөх тэмцэлд үндэстэн хоорондын мөргөлдөөн үүсгэхгүй. Гэсэн хэдий ч Пинкер маш их амжилтанд хүрсэн: тэр бидэнд хүний мөн чанарыг өөдрөгөөр харах хангалттай олон шалтгааныг өгдөг. Зөвхөн маш чухал эдгээр шалтгаанууд нь хүн төрөлхтөн энэ ертөнцийг илүү аюулгүй газар болгох оролдлогыг зогсоох шалтгаан биш юм. Амьдрал үнэхээр сайжирч байна, гэхдээ бид үүн дээр тайван байж чадахгүй.
Принстоны их сургуулийн философич, биоэтикч Питер Сингерийн "Хүний байгалийн сахиусан тэнгэрүүд: Хүчирхийллийн бууралтын шалтгаануудын тухай" номын тоймыг миний орчуулсан доор хүргэж байна. Шүүмжлэгч түүний олон чухал аргументуудыг нарийвчлан авч үздэг. 2011 оны 10-р сарын 6-нд Нью-Йорк Таймс сонинд нийтлэгдсэн тойм.
Харвардын их сургуулийн сэтгэл судлалын профессор Стивен Пинкер бидний хувьд “Хэл зөн совин” хэмээх алдарт бүтээлийн зохиолч гэдгээрээ алдартай. Тэрээр "Хүний байгалийн сахиусан тэнгэрүүд: Хүчирхийллийн бууралтын шалтгаануудын тухай" хэмээх шинэ номондоо дараах асуултад хариулахыг оролджээ. чухал асуудлуудХүний мөн чанарын замналтай холбоотой асуултууд: Хүмүүс угаасаа сайн уу эсвэл муу уу? 20-р зууны түүхэнд бид ёс суртахууны өсөлт, уналтын гэрч болж байна уу? Хүн төрөлхтний ирээдүйг өөдрөгөөр харах шалтгаан бидэнд байна уу?
Эдгээр асуултын хариултыг хайхдаа Пинкер түүх, сэтгэл судлал, танин мэдэхүйн шинжлэх ухаан, эдийн засаг, социологийн нотолгоог судалдаг. Тэр бас ийм зүйлд орохоос айдаггүй философийн гүн, ёс зүйд учир шалтгааны үүрэг гэх мэт, мөн шашинд уриалахгүйгээр зарим ёс зүйн үзэл бодол нь логик үндэслэлтэй байж болох уу, үгүй юу.
Пинкерийн номын гол аргумент нь манай эрин үе өмнөх түүхэн эрин үетэй харьцуулахад хүчирхийлэл багатай, хүчирхийлэл багатай, илүү тайван байсан гэдэг. Хүчирхийлэл бүх түвшинд буурч байна: гэр бүл, хот, үндэстэн, муж улсуудын хооронд. Өмнөх зуунд амьдарч байсан хүмүүстэй харьцуулахад орчин үеийн хүмүүс хүчирхийлэл, харгислалд өртөж, хүчирхийлэлд өртөж үхэх нь хамаагүй бага байдаг.
Пинкер түүний олон уншигчид энэ санаанд гүн эргэлзэх болно гэдгийг ойлгосон. Тэднийг итгүүлэхийн тулд тэрээр өөрийн бодлоо зургаан урт бүлэгт (бүхэл бүтэн ном нь 800 гаруй хуудас) нотолж байна. Боломжит уншигчдад энэ нь давж гаршгүй даалгавар мэт санагдаж болох ч энэ сэдвийг сонирхож буй хэн бүхэнд материалыг маш сонирхолтой хэлбэрээр толилуулж байгааг дуулгая. Пинкер уншигчийг сайн мэдэрдэг бөгөөд шаардлагатай үед тэрээр академик бичвэрийг хошигнол эсвэл ёжтой тайлбараар шингэлдэг.
Зохиолч янз бүрийн зууны болон дунд үеийн үхлийн шалтгааныг судлах замаар ажлаа эхэлдэг өөр өөр үндэстэн. Зарим өгөгдөл нь янз бүрийн араг ясны судалгаанд үндэслэсэн болно археологийн олдворууд. Эдгээр тоо баримтаас үзэхэд балар эртний үед хүмүүсийн 15% нь хүчирхийллийн улмаас нас бардаг байжээ. Орчин үеийн эсвэл сүүлийн үеийн ижил төстэй судалгаа анхдагч нийгэмДэлхийн зарим алслагдсан өнцөг булан бүрт амьд үлдсэн анчин цуглуулагчид энэхүү археологийн нотолгоог гайхалтайгаар баталж байна. Хөдөө аж ахуйн өмнөх мужуудын нийгэмд хийсэн бусад судалгаанууд хүчирхийллийн илүү өндөр хувийг өгдөг! Төр засагтай байсан эртний нийгмүүдийн хувьд Мексикийн Ацтекүүдийн дунд хүчирхийллийн хамгийн өндөр түвшин бүртгэгдсэн бөгөөд хүн амын дөнгөж 5% нь хүчирхийллийн улмаас нас барсан (тэднийг бусад хүмүүс алсан). Хамгийн цуст үеүүдэд ч гэсэн Европын түүх– 17, 20-р зууны эхний хагаст хүчирхийллийн улмаас амиа алдсан хүмүүсийн тоо хүн амын гурван хувиас хэтрээгүй. Эдгээр өгөгдөл нь Английн гүн ухаантан Томас Хоббсын төргүй бол хүний амьдрал "аймшигтай, харгис, богино" гэсэн гол санааг баталж байна. Хүчирхийллийн монополь эрх мэдэлтэй улсад хүний амь нас хамаагүй аюулгүй болдог. Пинкер энэ үзэгдлийг "pasification process" гэж нэрлэдэг.
Энэ номонд зөвхөн амь үрэгдэгсдийн тоо харьцангуй буурсан тухай өгүүлдэг дайны цаг. Энхийн цагт аллагын хохирогчдын харьцангуй тоо ч олон зууны туршид буурч байна. Судлаачид ерөнхийдөө "энх тайван" гэж үздэг Малайзын Семай, Калахаригийн Кунг, Арктикийн Эскимос зэрэг эртний овог аймгуудын дунд хүн амын тоотой харьцуулахад аллагын түвшин Америкийн Детройт хотын хэмжээнд хүрдэг. IN орчин үеийн ЕвропӨнөөдөр алагдах магадлал 500 жилийн өмнөхөөс 10-15 дахин бага байна. Америкт ч энэ түвшин сүүлийн 2-3 зуунд огцом буурчээ. Энэхүү уналтад Пинкер социологич Норберт Элиас зээлсэн "соёл иргэншлийн үйл явц" гэж үздэг бөгөөд тэрээр энэ үйл явцыг өмнө нь феодалын эрх мэдлийг төрийн гарт нэгтгэх, түүнчлэн арилжааны харилцааны тархалттай холбон тайлбарладаг. (Энэ үзэл бодлыг дэмжихийн тулд Пинкер өмнөд хэсэгт хүн амины хэрэг гарах болсон шалтгааны наад зах нь нэг хэсэг гэж үзэж байна. Америкийн мужуудхүн амины хэргийн тооноос давсан байна хойд мужууд, өмнөд хэсэгт "нэр төртэй байх соёл" хүчтэй хэвээр байгаа бөгөөд хүн өөрийгөө буруутай гэж үзсэн тохиолдолд өөрийгөө хамгаалах явдал юм. Эдгээр тохиолдолд өмнөд нутгийнхан хүч хэрэглэх төрийн монополь байдлыг хүлээн зөвшөөрөх нь юу л бол. Өмнөд нутагт хүн амины хэрэг зэвсэгт бүлэглэлийн хүчирхийллээс илүүтэй маргаанаас үүдэлтэй байдаг тул статистик энэ аргументыг баталж байна. Туршилтаас харахад орчин үеийн Америкийн өмнөд хүмүүс хойд мужуудын оршин суугчдаас илүү доромжлолд илүү хүчтэй ханддаг.)
Соён гэгээрлийн үед, 17-18-р зуунд Европт болон дорнод улс орнуудад Европын нөлөөӨөр нэг чухал өөрчлөлт гарсан. Хүмүүс өмнө нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүчирхийллийн хэлбэрүүдийг буруушааж эхлэв: боолчлол, эрүүдэн шүүх, дуэль, харгис хэрцгий шийтгэл. Тэр өдрүүдэд амьтдыг өмөөрөх дуу хоолой хүртэл сонсогдож эхэлсэн! Пинкер энэ үйл явцыг "хүмүүнлэгийн хувьсал" гэж нэрлэдэг.
1815 оноос хойшхи Европын түүхийн харьцангуй тайван үеийг судлахад 20-р зууны эхний хагаст урьд өмнө байгаагүй ёс суртахууны бүтэлгүйтэл мэт харагдана. Гэвч 13-р зуунд, харгис хэрцгий үед Монголчуудын байлдан дагуулалт 20-р зууны дунд үеийн хүн амын дөнгөж долооны нэг нь амьдардаг дэлхийн 2-р дайны 55 сая хохирогчоос холгүйхэн 40 сая гаруй хүн амь үрэгджээ. Монголчууд буу, хийн камертай биш харин зөвхөн сэлэм, нумтай байсан ч хохирогчдоо нацистууд шиг хүйтэн цуст байдлаар устгасан. Гитлер, Сталин нарын аймшигт гэмт хэрэг нь хүний ёс суртахууны хөгжилд тийм ч шинэ үг байгаагүй гэдгийг түүхийн хэтийн төлөвийг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог.
1945 оноос хойш бид "мөнхийн энх тайван" хэмээх үзэгдлийн гэрч болж байна. Бараг 70 жил дэлхийн тэргүүлэгч гүрнүүд, хөгжингүй гүрнүүд хоорондоо дайтаж байгаагүй. Энэ нь дууссанаас хойш" хүйтэн дайн", манай гараг дээр "шинэ ертөнц" бий болсон. Энэ нь мэдээжийн хэрэг биш юм туйлын амар амгалан, гэхдээ бүх төрлийн зохион байгуулалттай зөрчилдөөн буурах, үүнд иргэний дайнууд, геноцид, улс төрийн хавчлага, терроризм. Пинкер дэлхийн мэдээг анхааралтай дагаж мөрддөг хүмүүс үүнд итгэхэд хэцүү байх болно гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч түүний мэдэгдлүүд үргэлж үндэслэлгүй биш, харин статистик мэдээллээр нотлогддог.
Пинкер мөн "эрхийн хувьсгал"-ын чиг хандлагыг, өөрөөр хэлбэл хүн төрөлхтөн үндэстний цөөнх, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд, өөр сонголттой хүмүүсийн эсрэг хүчирхийллийг үл тоомсорлодог талаар ярилцав. бэлгийн чиг баримжаа, амьтад. "Эрхийн хувьсгал" сүүлийн 50 жилд ялангуяа идэвхтэй хөгжсөн. Зохиогч эдгээр бүлгүүдийг хамгаалах хөдөлгөөн зорилгодоо хүрсэн гэдэгт итгэхгүй байгаа ч саяхан л өмнөд Америкийн мужуудад линчингүүд дуусч байсныг тэрээр дурсав. 20-р зууны дунд үед нөхөр нь эхнэрээ өвдөг дээрээ бөхийлгөж, зөв кофе худалдаж аваагүйнх нь төлөө цохиж байгааг харуулсан зар сурталчилгааг нийгэм тайван хардаг байв. Пинкер амьтдын зан үйлийг судалдаг лабораторид залуу туслах байхдаа гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн шинжлэх ухааны даалгавархархыг тарчлаан хөнөөдөг (тэр үүнийг номондоо “миний хийж байсан хамгийн муу зүйл” гэж тодорхойлсон). Гэсэн хэдий ч 1975 онд ийм "шинжлэх ухааны судалгаа" өргөн тархсан байв.
Хүний зан үйлийн эдгээр эерэг өөрчлөлтүүд юунаас үүдэлтэй вэ? Энэ асуулт өмнөх номондоо хүний оюун санааны онолыг соёл боловсрол нь бидний ухамсар, зан үйлийн агуулгыг сайн эсвэл муугаар бүрдүүлдэг “хоосон хуудас” хэмээн идэвхтэй хамгаалж ирсэн зохиолчийн хувьд хэцүү байдаг. Пинкер хүчирхийллийн чиг хандлага буурахад хүний генетикийн хувьсал ямар үүрэг гүйцэтгэж болох талаар товчхон таамаг дэвшүүлсэн ч тэр даруйдаа энэ үүргийг үгүйсгэв. Хүний генетикийн хувьд манай ДНХ-д хэтэрхий цөөн өөрчлөлт гарсан байж магадгүй бөгөөд сүүлийн хэдэн зууны туршид хүний зан төлөвт гарсан эдгээр томоохон өөрчлөлтийг нухацтай тайлбарлахыг оролдсон байж магадгүй юм. Тэгэхээр Пинкер хүний мөн чанар бидний биологи гэхээсээ илүү бидний соёлын бүтээгдэхүүн гэж маргахгүй гэж үү? Пинкер өмнөх номууддаа "Оюун ухаан хэрхэн ажилладаг вэ", "Хоосон цаас", "Бидний бодлын зүрх" номондоо хувьсал нь бидний тархийг, улмаар бидний танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн чадварыг үндсээр нь бүрдүүлсэн гэж үзсэн. Энэ үйл явц нь биднийг энх тайван, нийтэч байхыг албаддаг "дотоод чөтгөрүүд" болон "тэнгэр элчүүд"-ийг бий болгож, хүчирхийллийн чадварыг бидэнд өгсөн. Пинкерийн хэлснээр, бидний материаллаг орчин нь соёлын нөлөөллийн хамт биднийг "чөтгөр" эсвэл "тэнгэр элч нарт" захирагдах эсэхийг тодорхойлдог.
Хүчирхийлэл буурахтай зэрэгцэн үүссэн бусад нөхцөл байдал бий ч шалтгаан, үр дагаврын холбоог тодорхойлоход маш хэцүү байдаг. Жишээлбэл, хүчирхийллийн бууралт нь засгийн газар хүчирхэгжсэн, улсын баялаг, эрүүл мэнд, боловсрол, худалдаа, эмэгтэйчүүдийн байр суурь өссөнөөс үүдэлтэй юу? Хэрэв та үүнийг олж мэдвэл энэ мэдлэгээ хадгалж, өргөжүүлэхийн тулд ашиглаж болно одоо байгаа ертөнц. Хүний сэтгэл судлалын хоёр бүлэгт Пинкер бидний чөтгөрүүдийг юу хязгаарлаж, сахиусан тэнгэрүүдийг суллаж байгааг олж мэдэхийг маш нарийвчлан оролддог. Эцсийн бүлэгЗохиогчийн хийсэн асар том ажлын дүгнэлтэд зориулагдсан болно.
Ихэнхдээ зохиогчийн дүгнэлтийг бүрэн хүлээдэггүй. Тийм ээ, хүчирхийллийг ашиглахад төрийн монополь байх нь чухал бөгөөд худалдааг өргөжүүлэх нь хамтын ажиллагааны хөшүүргийг бий болгож, хүчирхийллийн зөрчилдөөнөөс сэргийлдэг. Пинкер эмэгтэйчүүдийн тэгш байдал нь нийгмийн байдлыг тайвшруулах нөлөөтэй гэж үздэг. Тэрээр манай дэлхийг эмэгтэйчүүд удирддаг байсан бол илүү тайван газар байх байсан гэдгийг нотолж байна. Гэхдээ 17-18-р зуунд хэвлэх машин зохион бүтээж, сансар огторгуйн "Үгийн бүгд найрамдах улс"-ыг хөгжүүлсэн нь хүмүүнлэгийн хувьсалд хүргэсэн үзэл санааг түгээхэд тусалсан гэж тэрээр бас үздэг. 19-р зуунд ийм алдартай нийтлэл хэвлэгдсэнээр нөлөөлөл нэмэгдэв урлагийн бүтээлүүд"Том авгагийн байшин" ба "Оливер Твист" зэрэг зохиолчид уншигчдыг зовж шаналж буй хүний байр сууринд оруулсан. Энэ нь хэрхэн уншиж мэддэг, ном худалдаж авах боломжтой чинээлэг иргэдэд энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, ёс суртахууны халамжийн цар хүрээг өргөжүүлсэн юм.
Хувьслын сэтгэл судлалын онолыг мэддэг уншигчдын хувьд Пинкерийн "тэнгэр элчүүдийн" нэг нь оюун ухаан гэдэг нь гайхалтай байж магадгүй юм. Хувьслын сэтгэл судлаачид хүний зан төлөвт оюун санааны үүрэг ролийг ихэвчлэн бууруулдаг. Пинкер энэ нэхэмжлэлийг эсэргүүцэж байна. Тэр миний 1981 онд хэвлэгдсэн "Тэлэх тойрог" номон дээрх зүйрлэлийг ашигладаг. Энэ номондоо би оюун ухаан биднийг өөрөөр хүрч чадахгүй газар аваачиж чадна гэж бичсэн. Бидний өөрсдийн ашиг сонирхол нь орчлон ертөнцийн үүднээс бусдын ашиг сонирхолтой ижил төстэй гэдгийг харж чадах тийм өндөрт биднийг өргөж чадах нэгэн төрлийн "сэтгэлийн өргөгч" байдаг. Пинкер эдгээр үгсийг иш татсан бөгөөд дараа нь миний бодлыг надаас хамаагүй илүү гүнзгий хөгжүүлдэг.
Пинкер оюун ухаан нь түүний тодорхойлсон чиг хандлагыг хөгжүүлэхэд чухал хүчин зүйл гэж хэлсэн нь бидний "Флинний эффект" гэж нэрлэдэг зүйл дээр тулгуурладаг. Энэхүү гайхалтай нөлөөг философич Жеймс Флинн анх удаа IQ тестийг сорилтод оролцогчийн түвшинг (оюун ухааны коэффициент) тодорхойлох зорилгоор бүтээснээс хойш IQ-ийн дундаж түвшин байнга нэмэгдэж байгааг анзаарч тодорхойлсон байдаг. Дундаж оноо нь тодорхойлолтоор 100 байна (хэдийгээр энэ үр дүнд хүрэхийн тулд тестийн картууд стандартчилагдсан байх ёстой). Хэрэв одоогийн дундаж өсвөр насны хүүхэд 1910 он руу буцаж очоод оюун ухааны шалгалт өгч чадвал 130 оноо авах боломжтой байсан нь тухайн үеийн шалгалтанд хамрагдагсдын 98% -иас илүү байх байсан. IQ тест нь бодит мэдлэг, үг хэллэг, мэдлэг дээр суурилдаггүй тул энэхүү оюуны өсөлтийг боловсрол сайжирсантай холбон тайлбарлахад хэцүү байдаг. математикийн чадвар, гэхдээ хийсвэр сэтгэлгээний хүчинд. Орчин үеийн бодит байдал бэлгэдлээр баялаг болсонтой холбоотойгоор дундаж IQ нэмэгдсэн гэсэн онол байдаг. Энэ өсөлтөд тархалт нөлөөлсөн гэж Флинн өөрөө үзэж байна шинжлэх ухааны аргабодож байна.
Оюун санааны энэхүү нэмэгдүүлсэн хүч нь бидэнд ойр зуурын амьдралаас салж, бодол санаагаа илүү хийсвэр, түгээмэл байдлаар илэрхийлэх хязгаарлагдмал хэтийн төлөвийг өгдөг гэж Пинкер үзэж байна. Энэ нь эргээд хүчирхийлэлгүй байх нь салшгүй хэсэг болох өндөр ёс суртахуунд хүргэдэг. Яг ийм төрлийн сэтгэн бодох чадвар 20-р зуунд хөгжсөн. Ийнхүү Пинкер 20-р зуунд биднийг хүчирхийллийн өдөөлтөөс хийсвэр шалтгаан, илүү өргөн хүрээтэй ёс суртахууны хариуцлагын өндөрлөгт өргөсөн цахилгаан шат шиг "ёс суртахууны Флинний нөлөө" гэрчлэгдсэн гэж үздэг. Энэ өндрөөс харах боломж хамгийн ард үлдэж байна урт удаан амар амгаланба хуулийн хувьсгал. Зохиогч энэ мэдэгдлийг дагалдаж байна их тооөгөгдөл, түүний дотор энэ сонин баримт: 1946 оноос хойш IQ-ийн хооронд хүчтэй урвуу хамаарал бий болсон Америкийн ерөнхийлөгчидмөн Америк оролцсон тулалдааны талбарт амиа алдсан америк цэргүүдийн тоо: Ерөнхийлөгч хэдий чинээ ухаалаг байх тусам түүний ард түмэн цөөхөн дайнд амь үрэгдсэн.
Пинкер мөн шалтгаан нь хүчирхийллийг зарчмын хувьд үгүйсгэхгүй ч нийгмийн халамжийг сайжруулахад шаардлагатай үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг. Энэ нь тухайлбал, шинэчлэлээр илэрдэг эрүүгийн системилүү хүчирхийлэлтэй үед эрт хэлбэрүүдшийтгэл нь арай хөнгөн болж өөрчлөгддөг орчин үеийн хэлбэрүүд. Шалтгаан нь биднийг үүнд хүргэдэг. Бид үхлийг биш амьдралыг, зовлонгоос аз жаргалыг сонгодог бөгөөд бусад хүмүүс бидний аз жаргалтай амьдрахад ихээхэн нөлөөлж чадах ертөнцөд амьдарч байгаагаа ойлгодог. Тиймээс биднийг гомдоохгүйн тулд бусдад мэдэгдэхийг хүсч байна. Үүнийгээ дамжуулснаар бид өөрсдөө бусдыг гомдоохгүй гэдгээ амлаж байх шиг байна. (Энд Пинкер 18-р зууны гүн ухаантан Уильям Годвины хэлсэн үгнээс иш татсан бөгөөд тэрээр "миний" төлөөний үгэнд бие даасан зөв шийдвэрээр санал нийлэхгүй байгаагаа зөвтгөх ямар ид шид байдаг вэ?" гэж риторик байдлаар асуусан байдаг) Хүний ёс суртахуун нь "алтан"-аас гаралтай. дүрэм” гэдэг нь дэлхийн олон шашинд байдаг: бусадтай хэрхэн харьцахыг хүсч байгаагаар нь харьц. Пинкерийн тодорхойлсон "оюун ухааны өргөгч" биднийг эртний энэхүү дүрэм рүү хөтөлж байгаа нь дамжиггүй. Пинкерийн хэлснээр, ийм төрлийн ёс суртахууны хариуцлагатай сэтгэлгээ нь дэлхийг ийм хүнд хэцүү цаг үеээс гарахад тусалсан юм. улс төрийн нөхцөл байдалКубын пуужингийн хямрал шиг. Хэрэв Кеннеди, Хрущев нар ийм ёс суртахууны хариуцлага хүлээгээгүй бол, хэрэв тэд бардамналдаа хөтлөгдөн, нэр төрөө хамгаалах санаа, буулт хийх хүсэлгүй байсан бол дэлхий даяар цөмийн гамшиг 1960-аад онд бидний түүхийн төгсгөл байж болох юм. Аз болоход Хрущев, Кеннеди хоёр ямар урхинд орж болохыг олж мэдээд түүнээс зайлсхийжээ.
Хүний байгалийн сахиусан тэнгэрүүд: Хүчирхийлэл буурах шалтгаануудын тухай бол маш чухал ном юм. Тийм том салбар хоорондын судалгааноцтой байна шинжлэх ухааны ололт. Бид түүхийн туршид хүчирхийлэл эрс буурч байгааг Пинкер баттай харуулж байна. Энэ үйл явцыг тайлбарласан түүний аргументууд бас хамгийн нухацтай анхаарал татахуйц байх ёстой. Гэхдээ энэ нь ирээдүйн талаар юу хэлэх вэ? Өнөөдөр бид хүчирхийллийн мөн чанарыг илүү сайн ойлгож байгаа бөгөөд Пинкерийн ном үүний тод нотолгоо юм. Бид энх тайвныг үр дүнтэй хамгаалж, гэмт хэргийн гаралтыг бууруулж чадна, гэхдээ өнөөдөр манай гаригийн нөхцөл байдалд шинэ чухал хүчин зүйлүүд нөлөөлж байна. Пинкер бол өөдрөг үзэлтэй ч одоогийн эерэг хандлага цаашид үргэлжлэх баталгаа байхгүй гэдгийг мэдэж байгаа. Тэрээр дэлхийн соёл иргэншлийн суурь лалын шашинтай мөргөлдөөн, цөмийн терроризм, Ирантай болзошгүй дайн, байгалийн баялгийн маргаан зэрэг хүчин зүйлсийг жагсаав. Пинкер бидэнд зөрчилдөөнөөс зайлсхийх сайхан боломж байгаа гэж үздэг ч энэ нь боломжоос өөр зүйл биш юм. Жишээлбэл, саяхан Пинкерийн ном хэвлэгдсэний дараа Nature сэтгүүлд цаг уурын өөрчлөлт ба дайны тоо хоорондын уялдаа холбоог харуулсан нийтлэл хэвлэгджээ. Харамсалтай нь энэ холболт байгаа бөгөөд энэ нь шууд юм. Соломон Сианг болон түүний Колумбын их сургуулийн хамт олон сүүлийн хагас зуун жилийн мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийж, Эль-Нино галт уулыг тойрсон халуун орны бүс нутагт галт уул идэвхтэй байх жилүүдэд иргэний мөргөлдөөний эрсдэл хоёр дахин нэмэгддэг болохыг харуулж чадсан. дундаж температурагаар ердийнхөөс өндөр, бороо бага ордог. Хэрэв бид энэ тоо баримтыг зөв ойлговол дэлхийн дулаарал гэдэг нь өнөөгийн харьцангуй тайван эрин үе дайнаар дуусах магадлал хоёр дахин их байна гэсэн үг.
