Казакууд гэж хэн бэ? Тэд өөрсдийн удам угсаагаа дүрвэсэн хамжлагатантай холбож үздэг гэсэн хувилбар бий. Гэсэн хэдий ч зарим түүхчид казакууд буцаж очдог гэж маргадаг VIII зуунМЭӨ

Казакууд хаанаас ирсэн бэ?

Сэтгүүл: "Оросын долоон"-ын түүх, Альманах №3, 2017 оны намар
Ангилал: Москвагийн хаант улсын нууцууд
Текст: Александр Ситников

Византийн эзэн хаан VII Константин Порфирогенит 948 онд Хойд Кавказын нутаг дэвсгэрийг Касахиа улс гэж нэрлэжээ. Түүхчид энэ баримтыг зөвхөн ахмад А.Г. Туманский 1892 онд Бухарт 982 онд эмхэтгэсэн Персийн газарзүйн "Гудуд алем"-ийг нээжээ.
Азовын бүс нутагт байсан Касак газар ч тэндээс олдсон нь тогтоогджээ. Бүх түүхчдийн имам хочийг авсан Арабын түүхч, газарзүйч, аялагч Абу-л-Хасан Али ибн аль-Хуссейн (896-956) өөрийн зохиолдоо Кавказаас цааш амьдарч байсан касакууд гэж мэдээлсэн нь сонирхолтой юм. нуруу нь өндөрлөг газар биш байв.
Хар тэнгис, Закавказын бүс нутагт амьдарч байсан цэргийн хүмүүсийн тухай өчүүхэн бага тодорхойлолтыг "амьд Христ" -ийн дор ажиллаж байсан Грекийн Страбогийн газарзүйн бүтээлээс олж болно. Тэр тэднийг Коссакууд гэж нэрлэдэг. Орчин үеийн угсаатны зүйчид Кос-Сакагийн Туран овгуудаас гаралтай скифчүүдийн тухай мэдээллийг өгдөг бөгөөд энэ тухай анхны дурдлагууд нь МЭӨ 720 оны үед гардаг. Тэр үед эдгээр нүүдэлчдийн отряд Баруун Туркестанаас Хар тэнгисийн нутаг руу явж, тэндээ зогссон гэж үздэг.
Тус нутаг дэвсгэрт скифчүүдээс гадна орчин үеийн казакууд, өөрөөр хэлбэл Хар ба Азовын тэнгисийн хооронд, түүнчлэн Дон, Волга мөрний хооронд Сарматын овог аймгууд захирч, Аланийн улсыг байгуулсан. Хүннү нар (Булгарууд) түүнийг ялж, бараг бүх хүн амыг нь устгасан. Амьд үлдсэн Аланчууд хойд хэсэгт - Дон ба Донецын хооронд, өмнөд хэсэгт - Кавказын бэлд нуугдаж байв. Үндсэндээ энэ хоёр угсаатны бүлэг буюу Скиф ба Аланчууд Азовын Славуудтай гэрлэж, "Казакууд" хэмээх үндэстнийг бүрдүүлсэн. Энэ хувилбар нь казакууд хаанаас ирсэн тухай хэлэлцүүлгийн үндсэн хувилбаруудын нэг гэж тооцогддог.

Славян-Туран овгууд

Дон угсаатны зүйчид казакуудын үндсийг баруун хойд Скифийн овгуудтай холбодог. Үүнийг МЭӨ 3-2-р зууны үеийн хиргисүүрүүд нотолж байна.
Энэ үед скифчүүд суурин амьдралын хэв маягийг удирдаж, зүүн эрэгт орших Меотида хотод амьдардаг өмнөд славянуудтай огтлолцож, нэгдэж эхлэв. Азовын тэнгис.
Энэ үеийг "Сарматчуудыг меотичуудад нэвтрүүлэх" эрин үе гэж нэрлэгддэг бөгөөд үүний үр дүнд Славян-Туран төрлийн Торетийн овгууд (Торков, Удзов, Беренджер, Сираков, Брадас-Бродников) бий болсон. 5-р зуунд Хүннү нарын довтолгоо болж, үүний үр дүнд славян-Туран овгуудын нэг хэсэг нь Ижил мөрнөөс цааш, Дээд Донын ойт хээр рүү оржээ. Үлдсэн хүмүүс Хүннүчүүд, Хазарууд, Булгаруудад захирагдаж, "Касакс" хэмээх нэрийг хүлээн авав. 300 жилийн дараа тэд Христийн шашныг (Гэгээн Кириллийн элч нарын номлолын дараа 860 орчим) баталж, дараа нь Хазар Каганы тушаалаар печенегүүдийг хөөн зайлуулжээ. 965 онд Касакийн нутаг Мстислав Рюриковичийн мэдэлд оржээ.

Тмутаракан

Лиственийн ойролцоо Новгородын хунтайж Ярославыг ялж, хойд зүгт орших Тмутаракан хэмээх ноёдыг байгуулсан нь Мстислав Рюрикович байв. Энэхүү казакуудын хүч 1060, 1 он хүртэл хүч чадлынхаа оргилд байгаагүй гэж үздэг бөгөөд Куман овог аймгууд ирсний дараа аажмаар бүдгэрч эхэлсэн.
Тмутаракан хотын олон оршин суугчид хойд зүг рүү - ойт хээр рүү зугтаж, Оростой хамт нүүдэлчидтэй тулалдаж байв. Оросын түүхэнд казакууд, Черкасчууд гэж нэрлэгддэг Хар Клобуки ингэж гарч ирэв. Тмутаракан хотын оршин суугчдын өөр нэг хэсгийг Дон Бродникууд гэж нэрлэдэг байв.
Оросын ноёдуудын нэгэн адил казакуудын суурингууд Алтан Ордны мэдэлд байсан боловч нөхцөлт байдлаар өргөн автономит эрх эдэлдэг байв. IN XIV-XV зуунТэд казакуудыг Оросын төв хэсгээс дүрвэгсдийг хүлээн авч эхэлсэн тогтсон нийгэмлэг гэж ярьж эхлэв.

Хазар ч биш, Гот ч биш

Казакуудын өвөг дээдэс нь Хазарууд байсан гэсэн баруунд алдартай өөр нэг хувилбар байдаг. Үүнийг дэмжигчид "хусар" ба "казак" гэсэн үгс нь ижил утгатай гэж маргаж байна, учир нь эхний болон хоёр дахь тохиолдолд бид цэргийн морьтны тухай ярьж байна. Түүгээр ч барахгүй хоёр үг нь "хүч", "дайн", "эрх чөлөө" гэсэн утгатай ижил "каз" язгууртай. Гэсэн хэдий ч өөр нэг утга байдаг - энэ нь "галуу" юм. Гэхдээ энд ч гэсэн Хазар ул мөрийг дэмжигчид цэргийн үзэл суртлыг бараг бүх улс орон, тэр ч байтугай улс орнууд хуулбарласан хусар морьтны тухай ярьдаг. Манантай Альбион
Казакуудын хазар угсаатны нэрийг "Пилип Орликийн үндсэн хууль"-д шууд дурьдсан байдаг: "Өмнө нь казар гэж нэрлэгддэг байсан казакуудын эртний тэмцэгч ард түмэн анх үхэшгүй алдар суу, өргөн эд хөрөнгө, хүлэг баатрын нэр төрөөр өссөн ..." , Хазар хаант улсын үед казакууд Константинополь (Константинополь) -аас Ортодокс шашныг хүлээн авсан гэж ярьдаг.
Орос улсад казакуудын энэ хувилбар нь ялангуяа үндэс угсаатай казакуудын угийн бичгийг судлах явцад шударга шүүмжлэл дагуулдаг. Орос гаралтай. Ийнхүү удам угсаа залгамжлагч Кубан казак, Оросын Урлагийн академийн академич Дмитрий Шмарин энэ талаар ууртайгаар хэлэв: "Казакуудын гарал үүслийн эдгээр хувилбаруудын нэгийг зохиогч нь Гитлер юм. Тэр ч байтугай энэ сэдвээр тусдаа илтгэл тавьдаг. Түүний онолоор казакууд бол готууд юм. Визиготууд бол Германчууд юм. Казакууд бол Остроготууд, өөрөөр хэлбэл Германчуудын холбоотнууд болох Остроготуудын үр удам, цус, дайчин сэтгэлээрээ тэдэнтэй ойр байдаг. Дайны хувьд тэрээр тэднийг Теутонуудтай харьцуулсан. Үүний үндсэн дээр Гитлер казакуудыг агуу Германы хөвгүүд хэмээн тунхаглав. Тэгэхээр одоо бид өөрсдийгөө германчуудын үр удам гэж үзэх ёстой юу?

Казак тойрог: энэ юу вэ?

Казакуудын тухай 6 буруу ойлголт

Орос дахь казакуудын хөгжлийн түүх нь нарийн төвөгтэй бөгөөд зөрчилдөөнтэй байдаг. Үүнтэй холбоотой нь тус улсын нутаг дэвсгэрийг өргөжүүлэх, хил хязгаарыг нь бэхжүүлэх, Москвагийн вант улсыг Оросын эзэнт гүрэн болгон өөрчлөх явдал юм. Казакуудын төрсөн цаг хугацаа, нөхцөл байдал нь эрт дээр үеэс эхэлдэг бөгөөд хоёр зуун гаруй жилийн турш Оросын казакуудын гарал үүслийн талаархи асуултууд шинжлэх ухааны нийгэмлэгт яригдаж байсан. нийгмийн мөн чанарэртний казакуудын нийгэмлэгүүд. Эдгээр асуултууд Оросын түүхийн шинжлэх ухааны маргаантай сэдвүүдийн нэг хэвээр байгаа бөгөөд гол асуудал бол казакуудын гарал үүсэл, тэдний эрт үеийн үүсэл хөгжил (усаатны нийлэгжилт) юм.

Энэхүү маргаантай сэдвийн шавхагдашгүй байдал нь тэр эртний эрин, ялангуяа манай эриний эхэн үе буюу Христийн мэндэлсний дараах эхний зуунуудын тухай бидэнд хүрч ирсэн түүхэн эх сурвалжийн хомсдол, зөрчилдөөнтэй холбоотой юм. Энэ үед Азовын бүс нутаг, Донын тал нутаг нь янз бүрийн гарал үүсэлтэй угсаатны үйл явцын идэвхтэй платформ болсон - иран (скиф, сарматчууд), славян, герман (гот) болон бусад. Нутаг дэвсгэр нь байнга довтолгоонд өртөж байсан тул эдгээр довтолгооноос өмнө байсан уугуул угсаатны элементийг тодорхойлох боломжгүй юм.

Оросын түүхэнд казакуудын славян, орос гаралтай онол давамгайлж байв. Энэ хувилбарыг 18-19-р зууны хувьсгалын өмнөх түүхчид, 20-р зууны түүхчид хоёулаа дагаж мөрддөг байв. Казакууд славянуудын аль угсаатны буюу ангийн бүлгээс гаралтай вэ гэдэг дээр санал зөрөлдөөн бий. Тиймээс В.Д.Сухоруков "Дон казакуудын гарал үүслийг сүүлийн хэдэн арван жилийн археологийн олдворуудаас үзэхэд 8-15-р зуунд Дон дээр оршин тогтнож байсан эртний славян хүн амаас харах ёстой" гэж маргажээ. 1

Казакуудын угийн гарал үүслийг Оросын оргосон тариачид ("боолын" онол гэж нэрлэдэг) С.М.Соловьев, В.О. Түүхч Н.И.Костомаров тэднээс зөвхөн казакуудын гарч ирсэн шалтгааныг тайлбарлахдаа л ялгаатай байв. Түүний бодлоор казакууд бол "ард түмний бүх мэдрэмж, үзэл бодол, хэрэгцээг хангаж чадаагүй төрийн тогтолцоог эсэргүүцэгчид юм. Оросын ард түмэн төрийн тогтолцооноос гарч, казакуудаас шинэ, өөр нийгмийн тогтолцоог эрэлхийлэв" 2.

Казакуудыг гарал үүслээр нь Оросын Оросын хүн ам гэж үздэг эрдэмтэд казакуудын өлгий болсон бүс нутгуудад славянууд байнга оршин суудаг гэдгээрээ тэдний байр суурийг баталж байна. Ардын аман зохиолд казакуудын өмнөх хүмүүс бол "туршлагатай казак" Илья Муромецын удирдлаган дор тал хээрийн хил дээр алба хааж байсан Оросын эртний баатрууд юм. Ардын аман зохиолын нотлох баримтыг үргэлж нухацтай авч үздэггүй ч ямар ч болзолгүй түүхэн үнэ цэнэтэй байдаг

Донын олон түүхчид казакуудын боол-тариачин гаралтай гэсэн таамаглалыг гутамшигтай гэж үздэг. Евграф Савельев энэ тухайгаа “Түүхийн агуу ажлыг гүйцэтгэхээр дуудагдсан ард түмэн ямар нэгэн байдлаар өөрсдөө бий болж чадахгүй, ард түмэн, улсууд тэнгэрээс буудаггүй, харин олон зууны турш түүхийн талбарт орохоор бэлтгэдэг, хэзээ ч хэзээ ч хэзээ ч байгаагүй. Түүхэнд 16-р зуунд Москвагийн Орост оргодлуудын жишээ байсан, байж ч болохгүй. гагцхүү гэмт хэрэгтэн эсвэл орон гэргүй, өөрийн эрхгүй эх орноо орхин явсан тэнүүлч, ард түмэн, өвөрмөц ёс суртахуун, зан заншилтай бүхэл бүтэн ардчилсан бүгд найрамдах улс байгуулагдаж болно...” 3 .

Орчин үеийн уран зохиолд 19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үед амьдарч байсан түүхчдийн аргументуудын үргэлжлэлийг бид харж байна. В.Шамбаров "Казакууд: Христийн цэргүүдийн зам" номондоо: "Орос улсад зовж шаналж, гомдсон хүмүүс үүний төлөө амиа өгсөн нь үнэмшилтэй юу? Үүний оронд тэд Иван Грозный, Некрасовчууд гэх мэт цагаачид шиг дайснуудтайгаа нэгдэх байсан. Эцэст нь дээрэмчдийн алаг дээрэмчдийн хооронд ахан дүүс, нийтлэг эв нэгдэл байж болох уу гэж төсөөлөөд үз дээ? Гэхдээ казакуудын дунд энэ нь нэгдмэл зарчим байсан - Дон, Днепр, Яик, Терекийн казакууд бие биенээ ах дүү гэж үздэг байв." Казакуудыг гарал үүслээр нь Оросын Оросын хүн ам гэж үздэг эрдэмтэд казакуудын өлгий болсон бүс нутгуудад славянууд байнга оршин суудаг гэдгээрээ тэдний байр суурийг баталж байна. Энэ таамаглалыг Оросын сүсэгтнүүд (Ортодокс ба Хуучин итгэгчид) Оросоос гаралтай казакуудад тоогоор давамгайлж байсан баримтаар баталж байна. "Оросын казак" гэсэн хэллэг нь түүний үеийн хүмүүсийн дургүйцлийг хүргэсэнгүй. Алтан Ордтой тулалдахаар ирсэн "Оросын казак"-ын дүр төрх Зүүн хойд Сибирийн ардын аман зохиолд хадгалагдан үлджээ. Ардын аман зохиолд казакуудын өмнөх хүмүүс бол "туршлагатай казак" Илья Муромецын удирдлаган дор тал хээрийн хил дээр алба хааж байсан Оросын эртний баатрууд юм. Ардын аман зохиолын нотлох баримтыг үргэлж нухацтай авч үздэггүй ч ямар ч болзолгүй түүхэн үнэ цэнэтэй байдаг. Илья Муромец үнэхээр "туршлагатай казак" байсан эсэхээс үл хамааран түүний тухай ардын аман зохиол нь нэгэн чухал зүйлийг агуулдаг: Оросын ард түмний ухамсарт Илья Муромец казак, ард түмний хамгаалагч хэвээр байв. Казакуудыг гадны бүх муу ёрын сүнснүүдээс ард түмнийг хамгаалагч гэсэн ардын аман зохиолын тодорхойлолт нь казакуудыг Оросын ард түмний нэг хэсэг болох ардын отряд урагшлан урагшилж, Оросын газар нутгийг хамгаалж, цэргийн эр зориг, эр зоригоороо нэмэгдүүлж байсан тухай түүхэн санаатай нийцдэг. Мөн хүн ам гэдэг нь тодорхой Казакуудын бүс нутагОросын ноёдын цагаачид - тэвчихийг хүсээгүй хүмүүс байгуулагдсан хэцүү амьдралОросын бодит байдал, илүү сайн амьдрал болон бусад зүйлийг хайж байв таатай нөхцөлОросын захад, Зэрлэг талбайн дотор.

Энэ онолыг яг эсрэг онол эсэргүүцдэг - казакууд нь Оросын ард түмэнтэй ямар ч ижил төстэй байдаггүй, урьд нь Ариагаас гаралтай ард түмэн байсан гэж үздэг казакуудын "Орд" гарал үүслийн таамаглал юм. , оросжиж, орос хэл, шашин шүтлэг 5 . Тиймээс, дээрх номын зохиогч казакуудын түүхийн талаар материал цуглуулсан генерал Ригельманыг дурьдсан бөгөөд тэрээр XVIII сүүлмөн 19-р зууны эхэн үед Дон казакууд өөрсдийгөө орос хүмүүс биш, харин Черкас болон бусад уулын ард түмнээс гаралтай гэж үздэг байсан ч оросжсон. Хэрэв хэн нэгэн тэднийг Москвачууд гэж дуудвал тэд: "Би москвич биш, харин орос хүн бөгөөд угаасаа биш хууль, үнэн алдартны шашны дагуу" гэж хариулна.

Зарим шинжээчид - "Орд" гэсэн таамаглалыг дэмжигчид "Казак" гэдэг үгийн түрэг гарал үүсэл нь казакуудын гарал үүслийг илтгэдэг гэж үздэг: тэд Татар ("Орд") гаралтай. Орос казакуудын өвөг дээдсийг үндэстэн байсан гэх казакуудын "Орд" гаралтай гэсэн таамаглалыг хамгаалах үүднээс. салшгүй хэсэгТатар-Монголчуудын цэргийн хүчний талаар янз бүрийн аргументуудыг өгсөн болно. түүхэн нотолгооказак-татаруудын казакууд төрсөн үеэс хойшхи цэргийн ажиллагаанд оролцох; Оросын ард түмний зээлсэн баримтууд Татар-Монгол цэрэгцэргийн соёл гэх мэт таамаглалыг дэмжигчид Татар гаралтайКазакууд Монголын цэргүүдэд туслах үүрэг гүйцэтгэж байсан хөнгөн морин цэргүүдийн оролцоог харуулж байна: хил хамгаалж, тагнуул хийж, тулалдаанд оролцож, тэдний төлөө "Казакууд" хэмээх нэрийг бий болгосон. Алтан Орд задран унасны дараа энэхүү хөнгөн морин цэргийн зарим хэсэг Оросын ноёдын хил дээр ирж, аажмаар Оросын ард түмэнтэй нэгдэж эхлэв. R.G-ийн хэлснээр. Скрынниковын хэлснээр казакуудын анхны нийгэмлэгүүд нь Оросын элементүүд нэгдэж байсан Татаруудаас бүрддэг байв. Татаруудын дунд казакууд бол Татар цэргүүдийн кампанит ажил, хөдөлгөөний үеэр манлайлж байсан гэр бүлгүй дайчид байв. Тэд зам тавьсан Татар цэргүүд, хайгуул хийж, харуул хамгаалалтын үүрэг гүйцэтгэсэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Татар казакууд Баскакуудын (төлөөлөгчид Монгол хаанбайлдан дагуулагдсан нутагт Орост алба гувчуур цуглуулахаар ирсэн), улмаар Оросын ноёдын алба хашиж эхлэв. 15-р зуунд Татар казакууд (Мещерский эсвэл Городец) Муромын нутагт Ока голын цутгал дагуу суурьшиж, тэнд харуулын үүрэг гүйцэтгэж байв.

Казакчуудын нийгэмлэг үүсэх талаар зарим судлаачид зөвхөн Славууд төдийгүй славян бус янз бүрийн овог аймгууд оролцсон гэж үздэг: Ираны Скиф ба Алан, Түрэг Хүннү ба Хазар, Печенег, Торки, Куман, Булгар, Татар, Финланд. Мещерякууд, Германы Готууд. Үүний зэрэгцээ гол үүрэгОросууд казакуудын боловсролд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн

"Дунд янз бүрийн онолуудКазакуудын гарал үүслийн тухайд казакуудын суурингууд Оросын хилээс гадуур, түүнээс хамааралгүй нөхцөлд үүссэн гэдгийг илүү найдвартай гэж үзэж болно. Казакуудын отрядууд нь Оросын өмнөд хил дээрх саад бэрхшээл юм. Казакуудын Москватай харилцах харилцаа нь дараалан өөрчлөгдсөн: 1) бүрэн бие даасан; 2) Москвагийн ноёдтой байгуулсан гэрээний дагуу үйлчилсэн; 3) тангараг өргөсөн; 4) Оросын төрийн салшгүй хэсэг болсон" 7.

“Оросын казакууд” 8 номонд дурьдсанчлан, “... казакууд бий болсон нь Рязань ноёны хил хязгаарыг тогтоож, харуулын эргүүл, харуулууд байгуулж, авто зогсоол байгуулсантай холбоотой юм. 14-р зуун хүртэл. бэхэлсэн хотуудтай хиллэдэг (Хопер, Дон, Быстрая, Тихая Сосна гэх мэт голууд дээр). Казакчуудын нийгэмлэг үүсэх талаар зарим судлаачид зөвхөн Славууд төдийгүй славян бус янз бүрийн овог аймгууд үүнийг бий болгоход оролцсон гэж үздэг. Ираны скифчүүдмөн Аландар, Түрэг Хүннү ба Хазарууд, Печенегүүд, Торки, Куманууд, Булгарууд, Татарууд, Финландын Мещерякууд, Германы Готууд. Үүний зэрэгцээ казакууд 9-ийн боловсролд оросууд гол үүрэг гүйцэтгэсэн.

Эрт дээр үеэс тэдгээр нь үндэслэсэн байдаг олон нийтийн амьдралбайсан цэргийн байгууллага, онцлог нүүдэлчин ард түмэн. Казакууд нүүдэлчин ард түмэнд хамааралгүй боловч тэдний дотоод амьдрал нүүдэлчдийн нөлөөн дор бүрэлдэн тогтжээ. Тэд Оросын ноёдын алс холын захад амьдарч, тал бүрээс нүүдэлчдийн сүрэгт хүрээлэгдсэн байсан тул дайнд байнга бэлэн байсан, газар нутгаа хамгаалах, хөршүүдийнхээ дайралтыг няцаах, шуналтай, амархан олзонд шунаж байв.

Казакууд гарч ирэх цагийг яг таг тогтоогоогүй байна. Зарим судлаачид үүнийг 14-р зуунд, бусад нь 16-р зуунд холбодог бол зарим нь казакууд (эсвэл тэдэнтэй төстэй бүлгүүд) илүү олон оронд гарч ирсэн гэж үздэг. эрт цаг- 10-р зуунд, магадгүй 6-р зуунд ч байж магадгүй. Шастир дахь казакуудын талаархи анхны мэдээлэл нь 15-р зууны дунд үеэс эхэлсэн нь үнэн: эдгээр нь 1444 онд Рязань казакууд Татаруудтай тулалдаанд оролцсон цэргийн ажиллагаа юм. 16-р зууны хоёрдугаар хагаст. Казакууд аль хэдийн Оросын төрийн хил дээр төвлөрч, түүнийг нүүдэлчдээс хамгаалсан хүчин байв.

Зарим судлаачид казакуудыг Оросын ард түмний салангид хэсэг буюу түүний доторх үндэстэн ястны нэг хэсэг гэж үздэг. Бусад нь тэднийг бие даасан угсаатны нийгэмлэг буюу тусдаа славян ард түмэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ маргааны төгсгөл хараахан болоогүй байна. Бидний хэлж чадах зүйл бол казакууд бол Оросын төрийн өмнөд хил дээр хөгжиж, олон зуун жилийн турш тус улсын хамгаалалтын бамбай болж байсан угсаатны анги байсан 10 .

Зарим судлаачид казакууд нэг биш, хэд хэдэн угсаатны бүлгийг (ихэнхдээ одоо байгаа казакуудын цэргүүдтэй харгалздаг) бүрдүүлдэг гэж үздэг. Энэхүү үзэл бодлын үнэмшилгүй байдал нь "үе үе байгуулагдаж байсан казакуудын шинэ цэргүүд нь ихэвчлэн шинээр хөгжиж буй нутаг дэвсгэрт нүүж ирсэн, урьд нь байгуулагдсан цэргүүдээс казакуудаас бүрдсэн байдагтай холбоотой юм. Запорожье, Дон, Волга казакууд Кубан казакуудыг байгуулахад оролцсон; Оренбург ба Астрахань - Волга казакууд; Сибирь - Яик (Урал), Дон, Волга казакууд; Семиреченский - Уралын казакууд; Амур - Забайкаль, Дон, Кубан, Оренбург казакууд; Уссури - Амур, Дон, Урал, Кубан казакууд; Енисей - Сибирь ба Дон казакууд. Тиймээс бараг бүх казакууд хоорондоо нийтлэг гарал үүсэлтэй холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн цэргүүдийн казакуудын хооронд тодорхой, заримдаа бүр мэдэгдэхүйц ялгаа байдаг бөгөөд нэг нийгмийн нэгдлийг бүрдүүлэхийн зэрэгцээ тэд тусдаа дэд үндэстэн юм.

Анхных нь хувьд 12-р зуунд үүссэн. Оросын өмнөд хэсгийн угсаатны бүлгийг ихэвчлэн казакуудын хамгийн ойрын өвөг дээдэс болох Азовын Оросын оршин суугчид болох Тмуракан, Бродник нар гэж үздэг. Оршихуйн хугацаанд Монголын ulusМөн түүний задралын үеэр Өмнөд Оросын хүн амын соёлд Төв Азийн нүүдэлчдийн уламжлал нөлөөлсөн: казакуудын хэлсэн үгэнд Монголоос зээлсэн мөнгө оржээ. Түрэг хэлнүүд; Зарим ёс заншлыг баталсан.

Казакууд хөгжиж, өөрчлөгдөж, оршин тогтнох шинэ нөхцөлд дасан зохицож, түүхэн сорилтод шинэ арга замаар хариу үйлдэл үзүүлж байв. Казакууд Оросын эзэнт гүрний дотор онцгой байр суурь эзэлдэг: казакуудын бүс нутаг байсан бөгөөд тэдний дотоод амьдрал нь тус улсын бусад хэсгийн хүн амын амьдралын нөхцлөөс ялгаатай байв.

"Оросын эзэнт гүрний бүрэлдэхүүнд казакуудын 12 бүс нутаг байсны найм нь засгийн газрын зохиомол арга хэрэгслээр улсын хамгаалалтын зорилгоор байгуулагдсан. Тэдний хүн ам нь хуучин бүс нутгуудаас татан буугдсан, үйлчилгээний хүмүүс, анчидаар дүүргэгдсэн казакуудын нэг хэсэг байв. Дөрөвхөн нутаг дэвсгэр нь хөндлөнгийн оролцоогүйгээр түүхэн хөгжсөн төрийн эрх мэдэл. Эдгээр нь Дон, Гребен (Терек), Яик (Пугачевын бослогын дараа - Урал), Днепр казакуудын нутаг дэвсгэр юм. Днеприйн арми Петр I-ийн үед оршин тогтнохоо больсон бөгөөд түүний зарим хэсгийг дараа нь Кубаны армийг зохион байгуулахад ашигласан" 12.

Заримдаа казакууд угсаатны бус, зөвхөн ангийн шинж чанартай байсан гэж үздэг: гол үндэс болох казакуудын славян цөм болох осетин, кумык, ногай, халимаг, татар, башкир, буриад, эвенкээс эрс ялгаатай ард түмний төлөөлөгчид гэх мэт. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн казакуудын цэргүүдэд славян бус элементүүд холилдсон ч казакуудыг орос, зарим талаараа украин гаралтай угсаатны анги гэж үзэх ёстой. Казакуудын угсаатны болон ангийн хоорондын эсэргүүцлийг арилгах хэрэгтэй бололтой. Үнэн хэрэгтээ казакууд угсаатны болон нийгмийн тодорхой шинж чанартай байдаг боловч тэд эсрэг тэсрэг эсвэл солигддоггүй, харин тодорхой хугацаанд нэг юм уу нөгөө нь давамгайлдаг. Ийнхүү казакуудыг хөгжиж буй систем болгон бүрдүүлэх явцад угсаатны үндэс давамгайлж байсан (энэ нь угсаатны тусгай шинж чанарыг бий болгоход хүргэсэн). Урдаас нээгдсэн Орос улс тэнд байгалийн хил хязгааргүй байсан үед ангийн шинж чанар давамгайлж, казакуудын суурингуудыг дайчин хөршүүдийн довтолгооноос хамгаалах нийгмийн саад тотгор болгож, өөрийн тэлэлтэд зориулж нэгэн төрлийн буфер байгуулжээ.

Юуны өмнө Зөвлөлтийн үеийн түүхчид казакуудын ангиллын тодорхойлолтыг шаарддаг. Казакуудыг Оросын дүрвэгсдийн дундаас бүрдсэн Оросын ард түмний нэг хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрсөн Төв Орос, дараа нь ОХУ-ын ашиг тусын тулд үйлчлэхийн тулд төрөөс татсан. Хөгжлийн явцад анги давуу эрхтэй болж, энгийн ард түмнээс холдож, ашиг сонирхлоо илэрхийлэхээ больдог. 1917 оноос хойш казакуудын эсрэг хийсэн тэмцэл нь казакууд газар нутгийг эзэмшиж, тариачидтай ижил тэгш байдлаар хуваалцахаас татгалзаж, Зөвлөлт засгийн дэглэмийн бодлогыг эсэргүүцэж байсан тул казакууд мөлжлөгч ангид харьяалагддаг гэсэн тезист дээр үндэслэсэн байв.

Хамгийн үндэслэлтэй нь казакуудыг Оросын нийгэмд цэргийн ангийн эрхээр хүчээр нэвтэрсэн угсаатны нийгэмлэг гэж үздэг завсрын үзэл бодол байж болно. Тийм ч учраас 1917 онд эд хөрөнгийг тэгшитгэснээр казакууд алга болоогүй, татан буугдаагүй, харин материаллаг, оюун санааны соёл, өөрийгөө танин мэдэхүйн онцлог шинж чанараараа амьд үлджээ.

Угсаатны давамгайлал буюу ангийн шинж чанаруудтодорхой түүх, соёлын нөхцөл байдлаас урьдчилан тодорхойлсон. Цэрэг-эдийн засгийн нэгдсэн зохион байгуулалтыг хадгалахын зэрэгцээ "хамгийн олон янзын үндэстэн, нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэгдэл, байнгын дүүргэлтҮндэс угсаа, нийгмийн дүр төрх нь ч тэс өөр харь гарагийн шинэ бүлгүүд улам бүр нэмэгдсээр байна...” 14.

Автохтон ба нүүдэл гэх мэт казакуудын гарал үүслийн тухай онолуудад анхаарлаа хандуулах шаардлагатай байна. Зөвлөлтийн түүхийн шинжлэх ухаанд казакуудыг оргодол хамжлага гэж үздэг шилжилт хөдөлгөөний ("оргодол тариачин", "Москва") таамаглал хамгийн өргөн тархсан болжээ. Энэ санааг Г.Н.Трошев ч дэмжиж, оргосон тариачдыг казакуудад татсан "ардчилсан соронзлол"-ын тухай бичжээ: "Ардчилсан дэг журам (бүгд эрх мэдэлгүй, татваргүй) улам бүр санаачлагатай, зоригтой хүмүүсийг татах соронз болов. Оросын нутгаас"15. Шилжин суурьшилтын онолд тариачид Москва мужаас зугтаж, боолчлолоос зугтсан баримтыг казакууд Зэрлэг талбар дахь амьдралын нөхцөл нь казакуудыг болгосон тариачин цагаачдаас гаралтай гэдгийг батлах гол үндэслэл болгон ашигладаг. Шилжин суурьшилт ("Москва") таамаглалд казакуудын гарал үүслийн бусад "бүс нутгийн" хувилбаруудыг багтааж болно - "Рязань" (казактарыг Рязань ноёдын цагаачид байгуулсан), "Новгород" (чөлөөт Новгородчууд, ялангуяа Ушкуиникүүд энэ худалдааг Зэрлэг тал нутагт авчирч, казакууд үүсэх үндэс болсон).

Олон түүхчид оргосон тариачдаас казакууд үүссэн гэсэн хувилбарыг үгүйсгэдэг. Үнэн хэрэгтээ, таних түвшинд казакууд тариачдыг эсэргүүцдэг бөгөөд "зугтсан" хүмүүст (Христийн шашны шалтгаанаар) тэд Бурхан, Хаант эсвэл Эх орондоо захирагддаггүй босогчдыг хардаг. Шастируудад казакууд болон шинээр ирсэн тариачдын хоорондох зөрчилдөөнийг дүрсэлсэн байдаг - казакууд тэднийг адил тэгш гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзав. Үүний зэрэгцээ казакуудын дунд оргодлууд байгааг бусад эх сурвалжууд баталж байна.

Аливаа улс үндэстний хөгжилд тодорхой үе бий болдог угсаатны бүлэгтусгаарлаж, улмаар соёлын тусдаа давхарга үүсгэсэн. Зарим тохиолдолд ийм соёлын элементүүдТэд улс үндэстэн, дэлхий нийтээрээ тайван амгалан зэрэгцэн оршиж, заримд нь наранд тэгш эрхтэй байхын төлөө тэмцэж байв. Ийм дайчин угсаатны жишээг казакууд гэх мэт нийгмийн давхарга гэж үзэж болно. Үүний төлөөлөгчид соёлын бүлэгонцгой ертөнцийг үзэх үзэл, маш хурц шашин шүтлэгээрээ ямагт ялгарсаар ирсэн. Өнөөдөр эрдэмтэд энэ угсаатны давхарга мөн эсэхийг тодорхойлж чадахгүй байна Славян хүмүүстусдаа үндэстэн. Казакуудын түүх нь алс холын 15-р зуунаас эхэлж, Европын мужууд хоорондын дайн, гүрний төрийн эргэлтэд автсан үе юм.

"Казак" гэдэг үгийн этимологи

Олон орчин үеийн хүмүүсбайна ерөнхий санааКазак бол тодорхой түүхэн цаг үед амьдарч, эрх чөлөөнийхөө төлөө тэмцэж байсан дайчин эсвэл дайчин төрөл юм. Гэсэн хэдий ч "Казак" гэсэн нэр томъёоны этимологийг харгалзан үзвэл ийм тайлбар нь нэлээд хуурай бөгөөд үнэнээс хол байна. Энэ үгийн гарал үүслийн талаар хэд хэдэн үндсэн онол байдаг, жишээлбэл:

Түрэг ("Казак" бол чөлөөт хүн);

Энэ үг нь косогуудаас гаралтай;

Турк ("каз", "казак" нь "галуу" гэсэн утгатай);

Энэ үг нь "козар" гэсэн нэр томъёоноос гаралтай;

Монголын онол;

Туркестаны онол бол нүүдэлчин овог аймгуудын нэр юм;

Татар хэлээр "Казак" бол армийн авангард дайчин юм.

Бусад онолууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь энэ үгийг огт өөр аргаар тайлбарладаг боловч бүх тодорхойлолтуудын хамгийн оновчтой үр тариаг тодорхойлж болно. Хамгийн түгээмэл онол бол казак бол эрх чөлөөтэй, гэхдээ зэвсэглэсэн, дайралт, тулалдаанд бэлэн байсан гэж хэлдэг.

Түүхэн гарал үүсэл

Казакуудын түүх 15-р зуунаас эхэлдэг, тухайлбал 1489 онд буюу "Казак" гэсэн нэр томъёо анх дурдсан мөчөөс эхэлдэг. Түүхэн эх оронКазакууд бол Зүүн Европ, илүү тодорхой хэлбэл Зэрлэг талбай (орчин үеийн Украин) гэж нэрлэгддэг газар нутаг юм. 15-р зуунд нэрлэгдсэн нутаг дэвсгэр нь төвийг сахисан байсан бөгөөд Оросын хаант улс, Польшийн аль алинд нь хамааралгүй байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Үндсэндээ "Зэрлэг талбар" -ын нутаг дэвсгэрт байнга довтолж байсан тул Польш, Оросын хаант улсаас цагаачид аажмаар суурьшсан нь шинэ анги болох казакуудын хөгжилд нөлөөлсөн. Чухамдаа казакуудын түүх нь жирийн хүмүүс тариачид Зэрлэг хээрийн нутагт суурьшиж, Татарууд болон бусад хүмүүсийн дайралтаас хамгаалахын тулд өөрийн бие даасан цэргийн ангиудыг байгуулж эхэлснээс эхэлдэг. үндэстэн. Аль хэдийн XVI эхэн үеолон зууны турш казакуудын дэглэмүүд хүчирхэг цэргийн хүч болж хувирав их бэрхшээлүүдхөрш зэргэлдээ мужууд.

Запорожье Сичийг бий болгох

Өнөөдөр мэдэгдэж байгаа түүхэн мэдээллээс үзэхэд казакууд өөрийгөө зохион байгуулах анхны оролдлогыг 1552 онд Байда гэгддэг Волынскийн хунтайж Вишневецкий хийжээ.

Тэр өөрийн зардлаар бүтээсэн цэргийн бааз, Запорожье Сич, үүн дээр байрладаг казакуудын бүх амьдрал үүн дээр өрнөсөн. Сич нь Крымээс Татаруудын гарцыг хааж, Польшийн хилийн ойролцоо байрладаг тул энэ байршил нь стратегийн хувьд тохиромжтой байв. Түүгээр ч барахгүй арал дээрх нутаг дэвсгэрийн байршил нь Сич рүү довтлоход ихээхэн бэрхшээл учруулсан. Хортициа Сич удаан үргэлжилсэнгүй, учир нь 1557 онд сүйрсэн боловч 1775 он хүртэл ижил төрлийн бэхлэлтийг голын арлууд дээр барьжээ.

Казакуудыг эрхшээлдээ оруулах оролдлого

1569 онд Литва-Польшийн шинэ улс - Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөл байгуулагдав. Мэдээжийн хэрэг, энэхүү удаан хүлээсэн нэгдэл нь Польш, Литвийн хувьд маш чухал байсан бөгөөд шинэ улсын хил дээрх чөлөөт казакууд Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн ашиг сонирхолд харш үйлдэв. Мэдээжийн хэрэг, ийм бэхлэлт нь Татарын дайралтаас хамгаалах маш сайн бамбай болж байсан боловч тэдгээр нь бүрэн хяналтгүй байсан бөгөөд титмийн эрх мэдлийг харгалзан үздэггүй байв. Ийнхүү 1572 онд Польш-Литвийн Хамтын Нөхөрлөлийн хаан титмийн албанд 300 казакыг ажилд авахыг зохицуулсан универсал хууль гаргажээ. Бүртгэгдсэн казакуудыг нэрлэсэн жагсаалт, бүртгэлд бүртгэсэн. Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн хил дээрх Татарын дайралтыг хурдан няцаах, тариачдын үе үе бослогыг дарах зорилгоор ийм ангиуд үргэлж байлдааны бэлэн байдалд байсан.

Шашин-үндэсний тусгаар тогтнолын төлөөх казакуудын бослого

1583-1657 онуудад казакуудын зарим удирдагчид Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөл болон хараахан төлөвшөөгүй Украины газар нутгийг эрхшээлдээ оруулахыг оролдож байсан бусад мужуудын нөлөөнөөс ангижрахын тулд бослого босгож байв.

1620 оноос хойш Гетман Сагайдачный бүх хүмүүстэй хамт тусгаар тогтнолын төлөөх хамгийн хүчтэй хүсэл казак ангийн дунд илэрч эхэлсэн. Запорожийн армиКиевийн ахан дүүст элсэв. Ийм үйлдэл нь казакуудын уламжлалыг Ортодокс шашинтай нэгтгэж байгааг тэмдэглэв.

Энэ мөчөөс эхлэн казакуудын тулаан нь зөвхөн чөлөөлөх төдийгүй шашны шинж чанартай байв. Казакууд болон Польшийн хоорондох хурцадмал байдал нь Бохдан Хмельницкий тэргүүтэй 1648-1654 оны үндэсний эрх чөлөөний дайнд хүргэв. Нэмж дурдахад чухал ач холбогдолтой бослого, тухайлбал: Наливайко, Косинский, Сулима, Павлюк болон бусад хүмүүсийн бослого зэргийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Оросын эзэнт гүрний үеийн декоссакизм

17-р зууны үндэсний эрх чөлөөний дайн амжилтгүй болж, үймээн самуун дэгдсэний дараа цэргийн хүчКазакууд ихээхэн доройтсон. Нэмж дурдахад казакууд Шведийн талд очсоны дараа казакуудын арми удирдаж байсан Полтавагийн тулалдаанд Оросын эзэнт гүрний дэмжлэгийг алджээ.

Энэхүү цуврал түүхэн үйл явдлын үр дүнд 18-р зуунд декоссакийн динамик үйл явц эхэлсэн бөгөөд энэ нь Хатан хаан II Екатеринагийн үед дээд цэгтээ хүрсэн. 1775 онд Запорожье Сич татан буугджээ. Гэсэн хэдий ч казакуудад сонголтоо өгсөн: өөрийнхөөрөө явах (жирийн тариачны амьдралаар амьдрах) эсвэл олон хүн давуу талыг ашигласан гуссарт элсэх. Гэсэн хэдий ч нэлээд хэсэг нь үлдсэн Казак арми(12000 орчим хүн), Оросын эзэнт гүрний саналыг хүлээж аваагүй. Хуучин хилийн аюулгүй байдлыг хангах, мөн "казакуудын үлдэгдэл" -ийг ямар нэгэн байдлаар хууль ёсны болгохын тулд 1790 онд Александр Суворовын санаачилгаар Хар тэнгисийн казакуудын армийг байгуулжээ.

Кубан казакууд

Кубан казакууд буюу Оросын казакууд 1860 онд гарч ирсэн. Энэ нь тухайн үед байсан казакуудын хэд хэдэн цэргийн бүрэлдэхүүнээс бүрдсэн байв. Хэд хэдэн үеийг чөлөөлсний дараа эдгээр цэргийн ангиуд мэргэжлийн хэсэг болжээ зэвсэгт хүчинОросын эзэнт гүрэн.

Кубан казакууд Хойд Кавказын бүс нутагт (орчин үеийн Краснодарын нутаг дэвсгэр) байрладаг байв. Кубан казакуудын үндэс нь Хар тэнгисийн казакуудын арми ба Кавказын казакуудын арми байсан бөгөөд төгсгөлийн улмаас татан буугдсан. Кавказын дайн. Энэхүү цэргийн анги нь Кавказ дахь нөхцөл байдлыг хянах хилийн цэргийн хүчний хувьд байгуулагдсан.

Энэ нутаг дэвсгэрт дайн дууссан боловч тогтвортой байдал байнга заналхийлж байв. Оросын казакууд Кавказ ба Оросын эзэнт гүрний хооронд маш сайн буфер болжээ. Нэмж дурдахад энэ армийн төлөөлөгчид Аугаа үед татагджээ Эх орны дайн. Өнөөдөр Кубан казакуудын амьдрал, тэдний уламжлал, соёл нь Кубан цэргийн казакуудын нийгэмлэг байгуулагдсаны ачаар хадгалагдан үлджээ.

Дон казакууд

Дон казакууд бол түүнтэй зэрэгцэн үүссэн казакуудын хамгийн эртний соёл юм Запорожийн казакууд 15-р зууны дунд үед. Дон казакууд Ростов, Волгоград, Луганск, нутаг дэвсгэрт байрладаг байв Донецк мужууд. Армийн нэр түүхэнд Дон мөрөнтэй холбоотой байдаг. Гол ялгаа Дон казакуудбусад казакуудын формацуудаас харахад энэ нь зүгээр ч нэг адил биш хөгжсөн цэргийн анги, гэхдээ өөрийн гэсэн соёлын онцлогтой угсаатны хувьд.

Дон казакууд олон тулалдаанд Запорожье казакуудтай идэвхтэй хамтран ажилласан. Октябрийн хувьсгалын үеэр Донын арми байгуулагдсан өөрийн улс, гэхдээ "Цагаан хөдөлгөөн"-ийг нутаг дэвсгэртээ төвлөрүүлсэн нь ялагдал, дараачийн хэлмэгдүүлэлтэд хүргэв. Эндээс үзвэл, Дон казак бол онцгой бүлэгт хамаарах хүн юм нийгмийн төлөвшилдээр суурилсан угсаатны хүчин зүйл. Дон казакуудын соёл бидний үед хадгалагдан үлдсэн. Орчин үеийн ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр 140 мянга орчим хүн "казактар" гэж үндэстэнээ бичдэг.

Дэлхийн соёлд казакуудын үүрэг

Өнөөдөр казакуудын түүх, амьдрал, тэдний цэргийн уламжлал, соёлыг дэлхийн эрдэмтэд идэвхтэй судалж байна. Казакууд бол зөвхөн цэргийн ангиуд биш, харин хэдэн зуун жил дараалан өөрийн өвөрмөц соёлыг бий болгож ирсэн тусдаа угсаатны бүлэг юм. Орчин үеийн түүхчид Зүүн Европын өвөрмөц соёлын энэхүү агуу эх сурвалжийн дурсгалыг мөнхжүүлэхийн тулд казакуудын түүхийн хамгийн жижиг хэсгүүдийг сэргээн засварлахаар ажиллаж байна.

Казакууд

КАЗАКЧУУД -А; Лхагва

1. Казак анги.

2. цуглуулсанКазакууд. Донын дагуу суурьшсан К.

18-20-р зууны эхэн үед Орос дахь цэргийн анги. XIV-XVII зуунд. хөлсөөр ажиллаж байсан чөлөөт хүмүүс, үүрч явсан хүмүүс цэргийн албахилийн бүсэд (хотын болон хамгаалалтын казакууд); XV-XVI зуунд. Орос ба Польш-Литвийн улсын хилээс гадна (Днепр, Дон, Волга, Урал, Терек дээр) үндсэн хөдөлгөгч хүч байсан чөлөөт казакуудын (гол төлөв оргодол тариачдаас) өөрийгөө удирдах нийгэмлэгүүд бий болжээ. 16-17-р зууны Украин дахь бослогын тухай. болон дотор Орос XVII-XVIIIолон зуун Засгийн газар 18-р зуунд казакуудыг хил хамгаалах, дайн тулаан гэх мэтээр ашиглахыг эрмэлзэж байв. эрхшээлдээ оруулж, цэргийн давуу анги болгон хувиргав. 20-р зууны эхэн үед. 11 казак цэрэг (Дон, Кубан, Оренбург, Забайкаль, Терек, Сибирь, Урал, Астрахань, Семиреченское, Амур, Уссури) байв. 1916 онд казакуудын хүн ам 4.4 сая гаруй хүн, 53 сая акр газар нутагтай байв. 1-д дэлхийн дайн 1920 онд 300 мянга орчим хүнийг илчилсэн казакуудыг анги болгон устгасан. 1936 онд Дон, Кубан, Терек казак морин цэргийн ангиудыг байгуулж, Аугаа эх орны дайнд оролцсон (40-өөд оны хоёрдугаар хагаст татан буугдсан). 1980-аад оны сүүлээс хойш. Казакуудын уламжлал, соёл, амьдралын сэргэлт эхэлж, казакуудын байгууллагууд гарч ирэв.

КАЗАКС гэдэг нь угсаатны, нийгэм, түүхэн нийгэмлэг (бүлэг) бөгөөд тэдгээр нь өвөрмөц шинж чанараараа бүх казакуудыг, тэр дундаа Оросуудыг, түүнчлэн украин, халимаг, буриад, башкир, татар, эвенк, осетин гэх мэтийг тусад нь нэгтгэсэн. ард түмнийхээ дэд угсаатны бүлгүүдийг нэг цогц болгон хувиргадаг. Оросын хууль тогтоомж 1917 он хүртэл казакуудыг албадан алба хаах давуу эрхтэй цэргийн тусгай анги гэж үздэг байв. Казакуудыг мөн тусдаа угсаатны бүлэг, бие даасан үндэстэн (Зүүн Славуудын дөрөв дэх салбар) эсвэл бүр түрэг-славян холимог гаралтай тусгай үндэстэн гэж тодорхойлсон.Хамгийн сүүлийн хувилбар
20-р зуунд казакуудын цагаач түүхчид эрчимтэй хөгжүүлсэн.
Казакуудын гарал үүсэл (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлсм.АЛТАН ХОРД) , хөгжингүй соёлын төвүүдээс алслагдсан олон тооны дайснуудтай байнгын тэмцэл дунд явагдсан. Эхний хуудасны тухайКазакуудын түүх найдвартай бичмэл эх сурвалж хадгалагдаагүй байна. Олон судлаачид казакуудын гарал үүслийг казакуудын өвөг дээдсийн үндэсний язгуураас олохыг хичээсэн.өөр өөр үндэстэн (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэл(Скифчүүд, Половцчууд, ХазаруудХАЗАР) (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэл, АланАЛАНС) (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэл, Киргиз, Татар, Уулын Черкес, КасогКАСОГИ) (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэл, бродникуудБРОДНИКИ) (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэл, хар юүдэнтэйХАР юүдэнтэй) (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэл, эргүүлэх моментгэх мэт) эсвэл анхны казакуудын цэргийн нийгэмлэгийг Хар тэнгисийн бүс нутагт ирсэн славянуудтай хэд хэдэн овог аймгуудын генетикийн холболтын үр дүн гэж үздэг байсан бөгөөд энэ үйл явцыг шинэ эриний эхэн үеэс эхлэн тооцсон. Бусад түүхчид эсрэгээрээ казакуудын өлгий болсон бүс нутагт славянууд байнга оршин тогтнож байсныг онцлон тэмдэглэж, казакуудын орос шинж чанарыг нотолсон. Анхны үзэл баримтлалыг казакуудын өвөг дээдэс гэж үздэг цагаач түүхч А.А.Гордеев дэвшүүлсэн. Оросын хүн амАлтан Ордны нэг хэсэг болгон Татар-Монголчууд ирээдүйн казакуудын нутаг дэвсгэрт суурьшсан. 20-р зуунд казакуудын нийгэмлэгүүд Оросын тариачид боолчлолоос зугтсаны үр дүнд бий болсон гэсэн албан ёсны үзэл бодол (мөн казакуудыг тусгай анги гэж үздэг) үндэслэлтэй шүүмжлэлд өртөж байв. Гэхдээ автохтон (орон нутгийн) гарал үүслийн онол нь бас сул нотлох баримттай бөгөөд ноцтой эх сурвалжаар батлагдаагүй байна. Казакуудын гарал үүслийн асуудал нээлттэй хэвээр байна.
"Казак" (Украйнаар "Козак") гэдэг үгийн гарал үүслийн талаар эрдэмтдийн дунд санал нэгтэй байдаггүй. Энэ үгийг нэгэн цагт Днепр, Донын ойролцоо амьдарч байсан ард түмний нэрнээс (Касоги, Х(к) азарууд), орчин үеийн Киргиз ард түмний нэр болох Кайсакс гэдэг нэрнээс гаргаж авахыг оролдсон. Бусад этимологийн хувилбарууд байсан: Туркийн "каз" (өөрөөр хэлбэл галуу), монгол "ко" (хуяг, хамгаалалт), "зах" (хилийн хэсэг). Ихэнх шинжээчид "Казакууд" гэдэг үг нь зүүнээс гаралтай бөгөөд түрэг үндэстэй гэдэгтэй санал нэгддэг. Орос хэлээр бол 1444 онд Оросын шастируудад анх дурдсан энэ үг нь анх цэргийн үүргээ биелүүлэхээр алба хааж байсан орон гэргүй, чөлөөт цэргүүд гэсэн утгатай байв.
Казакуудын түүх
Казакуудыг байгуулахад янз бүрийн үндэстний төлөөлөгчид оролцсон боловч славянчууд давамгайлж байв. Угсаатны зүйн үүднээс авч үзвэл анхны казакуудыг гарал үүслийнх нь дагуу Украин, Орос гэж хуваасан. Эдгээрээс үнэ төлбөргүй, үйлчилгээний казакуудыг ялгаж салгаж болно. Украинд чөлөөт казакуудыг Запорожье Сич төлөөлдөг байв (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлЗАПОРИЖИА SECH)(1775 он хүртэл оршин байсан), үйлчилгээний хүмүүс нь Польш-Литвийн мужид алба хаасныхоо төлөө цалин авдаг "бүртгэгдсэн" казакууд байв. Оросын цэргийн казакууд (хот, дэглэм, харуул) абати, хотыг хамгаалахад ашиглагдаж, хариуд нь насан туршдаа цалин, газар авдаг байв. Хэдийгээр тэднийг "аппаратын дагуу хүмүүст үйлчлэх" (стрелцы, буучид) гэж үздэг байсан ч тэднээс ялгаатай нь станицагийн байгууллага, цэргийн удирдлагын сонгуульт тогтолцоотой байв. Энэ хэлбэрээр тэд 18-р зууны эхэн үе хүртэл оршин байсан. Оросын чөлөөт казакуудын анхны нийгэмлэг Дон мөрөн дээр, дараа нь Яик, Терек, Волга мөрөн дээр гарч ирэв. Үйлчилгээний казакуудаас ялгаатай нь чөлөөт казакуудын үүсэх төвүүд нь томоохон голуудын эрэг (Днепр, Дон, Яик, Терек) ба тал хээрийн өргөн уудам, энэ нь казакуудад мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээж, тэдний амьдралын хэв маягийг тодорхойлсон. Томоохон нутаг дэвсгэрийн нийгэмлэг бүрийг казакуудын бие даасан суурингуудын цэрэг-улс төрийн нэгдлийн хэлбэр болгон арми гэж нэрлэдэг байв.
Чөлөөт казакуудын эдийн засгийн гол ажил бол ан агнуур, загас агнуур, мал аж ахуй байв. Жишээлбэл, Донын армид 18-р зууны эхэн хүртэл газар тариалан эрхлэхийг цаазаар авах ялаар хориглодог байв. Казакууд өөрсдийнхөө итгэснээр тэд "өвс, уснаас" амьдардаг байв. Дайн нь казакуудын нийгэмлэгийн амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн: тэд дайсагнасан, дайчин нүүдэлчин хөршүүдтэйгээ байнга цэргийн мөргөлдөөн хийж байсан тул тэдний амьжиргааны хамгийн чухал эх үүсвэрүүдийн нэг нь цэргийн олз байсан ("зипун болон" кампанит ажлын үр дүнд" ясыр” Крым, Турк, Перс, Кавказ руу). Гол ба далайн аялаланжис, түүнчлэн морины дайралт дээр. Ихэнхдээ казакуудын хэд хэдэн анги нэгтгэж, хамтарсан газар нутаг, ажлыг гүйцэтгэдэг далайн үйл ажиллагаа, баригдсан бүх зүйл болсон нийтлэг өмч- дуван (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлДУВАН).
Казакуудын нийгмийн амьдралын гол онцлог нь сонгогдсон засаглал, ардчилсан дэг журам бүхий цэргийн байгууллага байв. Гол шийдвэрүүдийг (дайн, энх тайвны асуудал, албан тушаалтнуудын сонгууль, гэм буруутнуудын шүүх хурал) казакуудын ерөнхий хурал, тосгон, цэргийн хүрээлэлд гаргасан. (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлЦэргийн тойрог), эсвэл Радах нь удирдах дээд байгууллага байсан. Гүйцэтгэх засаглалын үндсэн эрх мэдэл нь жил бүр солигддог цэргийнхэнд (кошевой) харьяалагддаг байв. (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлКОШЕВЫ АТАМАН)Запорожье хотод) атаман. Цэргийн ажиллагааны үеэр дуулгавартай байдал нь эргэлзээгүй байсан марш атаманыг сонгосон.
Москва руу өвлийн цэргээ илгээснээр Оросын төртэй дипломат харилцаа тогтоов (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлӨВЛИЙН СТАНЦ)болон томилогдсон ахлагчтай хөнгөн тосгонууд (элчин сайдын яамд). Казакууд түүхэн талбарт гарсан цагаасаа эхлэн Оростой харилцах харилцаа нь хоёрдмол шинж чанартай байв. Эхэндээ тэд зарчмын дагуу баригдсан тусгаар тогтносон улсуудхэн нэг өрсөлдөгчтэй байсан. Москва ба казакуудын цэргүүд холбоотнууд байв. Оросын төргол хамтрагчаар ажиллаж, хамгийн гол дүрд тоглосон хүчтэй цэг. Нэмж дурдахад казакуудын цэргүүд Оросын хаанаас мөнгө, цэргийн тусламж авах сонирхолтой байв. Казакуудын нутаг дэвсгэр нь Оросын төрийн өмнөд болон зүүн хилийн хамгаалалтын бүс болж, хээрийн цэргүүдийн дайралтаас хамгаалж байв. Казакууд Оросын талд хөрш зэргэлдээ улсуудын эсрэг олон дайнд оролцсон. Эдгээр чухал үүргийг амжилттай гүйцэтгэхийн тулд Москвагийн хаадын практикт казакууд үүнийг үйлдвэрлэдэггүй байсан тул жил бүр бэлэг, мөнгөн цалин, зэвсэг, сум, түүнчлэн бие даасан цэргүүдэд талх илгээдэг байв. Казакууд ба хааны хоорондын бүх харилцаа Элчин сайдын Приказаар дамждаг байв (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлЭЛЧИН САЙДЫН ТУШААЛ), өөрөөр хэлбэл гадаад улстай адил. Оросын эрх баригчид казакуудын чөлөөт нийгэмлэгүүдийг Москвагаас бүрэн хараат бус гэж харуулах нь ихэвчлэн ашигтай байв. Нөгөө талаас, Москва мужТуркийн эзэмшил рүү байнга довтолж байсан казакуудын нийгэмлэгүүдэд сэтгэл дундуур байсан бөгөөд энэ нь Оросын гадаад бодлогын ашиг сонирхолд ихэвчлэн харш байв. Холбоотнуудын хооронд хөргөлтийн үе байнга тохиолддог байсан тул Орос казакуудад үзүүлэх бүх тусламжаа зогсоов. Иргэд казакуудын бүс нутгийг байнга орхиж явсан нь Москвагийн дургүйцлийг хүргэсэн юм. Ардчилсан дэг журам (хүн бүр тэгш эрхтэй, эрх мэдэлгүй, татваргүй) Оросын газар нутгаас илүү санаачлагатай, зоригтой хүмүүсийг татах соронз болжээ. Оросын айдас үндэслэлгүй байсан - 17-18-р зууны туршид казакууд засгийн газрын эсрэг хүчтэй эсэргүүцлийн тэргүүн эгнээнд явж, казак-тариачдын бослогын удирдагчид түүний эгнээнээс гарч ирэв - Степан Разин (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлРАЗИН Степан Тимофеевич), Кондраты Булавин (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлБУЛАВИН Кондраты Афанасьевич), Емельян Пугачев (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлПУГАЧЕВ Емельян Иванович). Гай зовлонгийн үеийн үйл явдлын үеэр казакуудын үүрэг их байсан (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлЗОВУУДЫН ЦАГ) 17-р зууны эхэн үед. Хуурамч Дмитрий I-г дэмжиж байна (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлХУДАЛ ДМИТРИ I), тэд түүний цэргийн отрядын нэлээд хэсгийг бүрдүүлсэн. Дараа нь Орос, Украины чөлөөт казакууд, мөн Оросын үйлчилгээний казакууд хамгийн их лагерьт идэвхтэй оролцов. янз бүрийн хүч: 1611 онд тэд нэгдүгээр цэрэгт оролцож, хоёрдугаар цэрэгт язгууртнууд аль хэдийн давамгайлж байсан боловч 1613 оны зөвлөлд казак атамануудын хэлсэн үг Цар Михаил Федоровичийг сонгоход шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн юм. (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлМихаил Федорович)Романова. Зовлонт байдлын үед казакуудын гүйцэтгэсэн хоёрдмол үүрэг нь 17-р зуунд засгийн газрыг улсын үндсэн нутаг дэвсгэрт казакуудад үйлчлэх отрядын тоог эрс багасгах бодлого явуулахад хүргэв. Гэхдээ ерөнхийдөө Оросын хаан ширээг авч үзвэл чухал функцуудКазакууд хил орчмын бүс нутагт цэргийн хүчний хувьд тэвчээртэй байж, тэднийг өөрийн эрх мэдэлд оруулахыг эрэлхийлэв. Үнэнч байдлыг хангахын тулд Оросын хаан ширээнд суух, хаад бүх хөшүүргийг ашиглан 17-р зууны эцэс гэхэд бүх цэргүүдийн тангарагт хүрч чадсан ( сүүлчийн армиДонское - 1671 онд). Сайн дурын холбоотнуудаас казакууд Оросын харьяат болж хувирав. Зүүн өмнөд нутгийг Орост оруулснаар казакууд Оросын хүн амын зөвхөн онцгой хэсэг хэвээр үлдэж, ардчилсан олон эрх, олзоо аажмаар алдаж байв. 18-р зуунаас хойш төр нь казакуудын бүс нутгийн амьдралыг байнга зохицуулж, казакуудын уламжлалт засаглалын бүтцийг зөв чиглэлд шинэчилж, Оросын эзэнт гүрний засаг захиргааны тогтолцооны салшгүй хэсэг болгон хувиргасан.
1721 оноос хойш казакуудын ангиуд Цэргийн коллегийн казакуудын экспедицийн харьяанд байв. (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлЦЭРГИЙН КОЛЛЕЖ). Мөн онд Петр I (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлАгуу ПЕТР I)цэргийн атамануудын сонгуулийг халж, томилогдсон мандаттай атаман институцийг нэвтрүүлсэн дээд хүч. 1775 онд Пугачевын бослогыг ялсны дараа, II Екатерина Запорожье Сичийг татан буулгасны дараа казакууд тусгаар тогтнолын сүүлчийн үлдэгдэлээ алджээ. 1798 онд Паул I-ийн зарлигаар (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлПАВЕЛ I Петрович)Бүх казак офицеруудын цол нь армийн ерөнхий цолтой тэнцүү байсан бөгөөд тэдгээрийн эзэд язгууртнуудын эрхийг авч байв. 1802 онд казакуудын анхны дүрмийг боловсруулжээ. 1827 оноос хойш хаан ширээг залгамжлагч бүх казак цэргүүдийн наймдугаар сарын атаманаар томилогдож эхлэв. 1838 онд анхны өрөмдлөгийн дүрэм Казакуудын нэгжүүд, мөн 1857 онд казакууд Дайны яамны ээлжит бус (1879 оноос - казак) цэргүүдийн захиргаанд (1867 оноос эхлэн ерөнхий газар), 1910 оноос - Жанжин штабын харьяанд оржээ.
Оросын түүхэн дэх казакуудын үүрэг
Олон зууны турш казакууд зэвсэгт хүчний бүх нийтийн салбар байв. Тэд казакуудын талаар эмээл дээр төрсөн гэж хэлсэн. Бүх цаг үед тэд морь унах урлагт ижил төстэй байгаагүй шилдэг морьтон гэж тооцогддог байв. Цэргийн мэргэжилтнүүд казак морин цэргүүдийг дэлхийн хамгийн хөнгөн морин цэрэг гэж үнэлэв. Цэргийн алдарКазакууд хойд зүгийн тулалдааны талбарт бэхлэгдсэн байв (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлХойд дайн 1700-1721)Тэгээд Долоон жилийн дайн (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлДолоон жилийн дайн), Италийн үед (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлСУВОРОВЫН Италийн кампанит ажил)болон А.В.Суворовын Швейцарийн кампанит ажил (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлСУВОРОВЫН Швейцарийн кампанит ажил) 1799 онд. Казакуудын дэглэмүүд Наполеоны үед онцгойлон ялгарсан. тэргүүлсэн домогт ахлагчМ.И.Платов (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлПЛАТОВ Матвей Иванович)жигд бус хүчнүүд үхлийн гол буруутнуудын нэг болжээ Наполеоны армиОрост 1812 оны кампанит ажилд болон дараа нь гадаад аялалГенерал А.П.Ермоловын хэлснээр Оросын арми (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлЕРМОЛОВ Алексей Петрович), "Казакууд Европын гайхшрал болсон."
Казак сэлэмгүйгээр нэг ч хүн хийж чадахгүй Орос-Туркийн дайн 18-19-р зууны үед тэд Кавказыг байлдан дагуулах, Төв Азийг байлдан дагуулах, Сибирь, Алс Дорнодыг хөгжүүлэх ажилд оролцсон. Казак морин цэргүүдийн амжилтыг тулалдаанд ямар ч дүрэм журмаар зохицуулагдаагүй эртний тактикийн арга техникийг чадварлаг ашигласантай холбон тайлбарлав: лаав (дайсныг сул бүрэлдэхүүнээр бүрхэх), тагнуулын болон харуул хамгаалалтын анхны систем гэх мэт. Эдгээр казакууд Тал нутгийн ард түмний өвлөн авсан "эргэлтүүд" нь Европын орнуудын армитай хийсэн мөргөлдөөнд онцгой үр дүнтэй, гэнэтийн байсан.
"Ийм учраас казак хүн төрж, хаадын үйлчлэлд тустай байх болно" гэж эртний казак зүйр үг хэлдэг. 1875 оны хуулийн дагуу түүний алба 18 наснаас эхлэн 20 жил үргэлжилсэн: 3 жил бэлтгэл, 4 жил идэвхтэй, 8 жил тэтгэмж, 5 жил нөөцөд байжээ. Хүн бүр өөр өөрийн дүрэмт хувцас, техник хэрэгсэл, иртэй зэвсэг, морьтой морьтойгоо үүрэгт ажилд ирэв. Казак нийгэмлэг (станица) цэргийн алба хаах бэлтгэл, гүйцэтгэлийг хариуцдаг байв. Үйлчилгээ нь өөрөө, өөрөө удирдах ёсны тусгай хэлбэр, газар ашиглалтын систем нь материаллаг үндэс нь хоорондоо нягт уялдаатай байсан бөгөөд эцэст нь казакуудын хүчирхэг байлдааны хүчин болгон тогтвортой оршин тогтнох боломжийг олгосон юм. Газар нутгийн гол эзэн нь эзэн хааны нэрийн өмнөөс өвөг дээдсийнхээ цусаар эзлэгдсэн газрыг казакуудын армид хамтын (нийтийн) өмчлөлийн үндсэн дээр хуваарилж өгсөн улс байв. Арми заримыг нь цэргийн нөөцөд үлдээж, хүлээн авсан газрыг тосгонуудын хооронд хуваажээ. Тосгоны хамт олон армийн нэрийн өмнөөс газрын хувьцааг (10-аас 50 десятин хүртэл) үе үе дахин хуваарилдаг байв. Талбайг ашиглах, татвараас чөлөөлөхийн тулд казакууд цэргийн алба хаах үүрэгтэй байв. Арми нь казак язгууртнуудад (хувь хувь нь офицерын зэрэглэлээс хамаарна) өв залгамжлалын өмч болгон олгосон боловч эдгээр газрыг цэргийн бус хүмүүст зарах боломжгүй байв. 19-р зуунд казакуудын эдийн засгийн гол ажил мэргэжил нь хөдөө аж ахуй болсон боловч өөр өөр цэргүүд өөрийн гэсэн онцлог, давуу талтай байсан, жишээлбэл, Уралын гол салбар болох загас агнуурыг эрчимтэй хөгжүүлэх, түүнчлэн Дон, Уссурийн цэргүүд , Сибирийн ан агнуур, Кавказ дахь дарс, цэцэрлэгжүүлэлт, Дон .
20-р зууны казакууд
19-р зууны төгсгөлд хаадын засаг захиргааны хүрээнд казакуудыг устгах төслүүдийг хэлэлцсэн. Дэлхийн нэгдүгээр дайны өмнөхөн (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлДЭЛХИЙН АНХДУГААР ДАЙН 1914-18)Орос улсад 11 казак цэрэг байсан: Дон (1.6 сая), Кубан (1.3 сая), Терек (260 мянга), Астрахань (40 мянга), Урал (174 мянга), Оренбург (533 мянга), Сибирь (172 мянга). ), Семиреченское (45 мянга), Трансбайкал (264 мянга), Амур (50 мянга), Уссури (35 мянга), хоёр тусдаа казак дэглэм. Тэд 4.4 сая хүн амтай 65 сая десятин газар нутгийг эзэлжээ. (Оросын хүн амын 2.4%), түүний дотор 480 мянган үйлчилгээний ажилтан. Казакуудын дунд үндэсний хэмжээндОросууд зонхилж (78%), Украйнчууд хоёрдугаарт (17%), буриадууд гуравдугаарт (2%) орсон байна. Казакуудын ихэнх нь үнэн алдартны шашин шүтдэг байсан бөгөөд хуучин итгэгчдийн дийлэнх хувь нь (ялангуяа Урал, Терек, Донын цэргүүд), А үндэсний цөөнхБуддизм, Исламын шашинтай.
Дэлхийн нэгдүгээр дайны тулааны талбарт 300 мянга гаруй казакууд оролцов (164 морин цэргийн дэглэм, 30 фут батальон, 78 батарей, 175 тусдаа зуу, 78 тавин, туслах болон сэлбэг хэрэгслийг тооцохгүй). Дайн нь тасралтгүй фронт, явган цэргийн галын өндөр нягтрал, хамгаалалтын техникийн хэрэгслийг нэмэгдүүлэх нөхцөлд их хэмжээний морин цэргүүдийг (Оросын морин цэргийн 2/3-ийг казакууд) ашиглах нь үр дүнгүй болохыг харуулсан. Үл хамаарах зүйл бол казакуудын сайн дурын ажилтнуудаас бүрдсэн жижиг партизан отрядууд байсан бөгөөд тэд дайсны шугамын ард хорлон сүйтгэх, тагнуулын ажлыг амжилттай гүйцэтгэж байв. Казакууд иргэний дайнд цэрэг, нийгмийн чухал хүчин болж оролцсон (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлОрос дахь иргэний дайн).
Казакуудын байлдааны туршлага, мэргэжлийн цэргийн бэлтгэлийг нийгмийн дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд дахин ашигласан. Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хороо, Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн 1917 оны 11-р сарын 17-ны өдрийн тогтоолоор казакуудыг анги, казак бүрдэл болгон албан ёсоор татан буулгав. Иргэний дайны үед казакуудын нутаг дэвсгэр Цагаан хөдөлгөөний гол бааз болсон (ялангуяа Дон, Кубан, Терек, Урал) бөгөөд тэнд хамгийн ширүүн тулалдаан болсон. Казакуудын нэгжүүд тоон хувьд гол нь байв цэргийн хүч Сайн дурын арми (Казакуудын нийгмийн зохион байгуулалт, амьдрал, соёл, үзэл суртал, угсаатны сэтгэлгээний бүтэц, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, ардын аман зохиол нь Оросын бусад бүс нутгуудад байгуулагдсан дэг жаягаас үргэлж мэдэгдэхүйц ялгаатай байсаар ирсэн. Казакууд 14-р зуунд Москвагийн Орос, Литва, Польш, Татарын ханлигуудын хоорондох хүн амгүй хээрийн орон зайд үүссэн. Алтан Орд задран унасны дараа эхэлсэн түүний үүсэлСАЙН ДУРЫН АРМИ)большевизмын эсрэг тэмцэлд. Казакуудыг улаануудын тайлах бодлого (олон хэмжээгээр цаазлах, барьцаалах, тосгоныг шатаах, оршин суугч бус хүмүүсийг казакуудын эсрэг тулгах) тулгасан. Улаан армид мөн казакуудын ангиуд байсан боловч тэд казакуудын багахан хэсгийг (10% -иас бага) төлөөлж байв. Дуусмагц Иргэний дайнолон тооны казакууд цөллөгт оров (100 мянга орчим хүн).
ЗХУ-ын үед 1925 онд РКП (б)-ын Төв Хорооны бүгд хурлаар "казакуудын амьдралын онцлогийг үл тоомсорлож, үлдэгдэлтэй тэмцэхэд хүчирхийллийн арга хэмжээ авахыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй" гэж зарласан ч Зөвлөлтийн үед албан ёсны албан ёсны бодлого үргэлжилсээр байв. Казакуудын уламжлал" Гэсэн хэдий ч казакуудыг "пролетар бус элементүүд" гэж үзсээр байсан бөгөөд тэдний эрхийг хязгаарлаж байсан, ялангуяа 1936 онд хэд хэдэн казак ангиудыг байгуулах үед Улаан армид алба хаах хоригийг цуцалсан. морин цэргийн дивизүүдАугаа эх орны дайны үед сайн ажилласан (дараа нь корпус). 1942 оноос хойш Гитлерийн командлалд 20 мянга гаруй хүнтэй Оросын казакуудын ангиуд (Вермахтын 15-р корпус, командлагч генерал Г. фон Панвиц) байгуулагдсан. Дайны ажиллагааны үеэр тэд харилцаа холбоог хамгаалах, Итали, Югослав, Франц дахь партизануудтай тэмцэхэд голчлон ашигласан. 1945 онд Герман ялагдсаны дараа Британичууд зэвсэглэсэн казакууд болон тэдний гэр бүлийн гишүүдийг (30 мянга орчим хүн) хүлээлгэн өгчээ. Зөвлөлтийн тал. Тэдний ихэнх нь буудаж, үлдсэн хэсэг нь Сталины хуаранд дуусчээ.
Эрх баригчдын казакуудад маш болгоомжтой хандсан нь (энэ нь тэдний түүх, соёлыг мартахад хүргэсэн) орчин үеийн казакуудын хөдөлгөөнийг бий болгосон. Эхэндээ (1988-1989 онд) энэ нь казакуудыг сэргээх түүх, соёлын хөдөлгөөн хэлбэрээр үүссэн (зарим тооцоогоор 5 сая орчим хүн). 1990 он гэхэд энэ хөдөлгөөн соёл, угсаатны зүйн хил хязгаараас хальж, улстөржиж эхэлсэн. Казакуудын байгууллага, эвлэлүүдийг эрчимтэй байгуулж, хуучин авсаархан оршин суудаг газруудад ч, аль алинд нь эхэлжээ томоохон хотууд, Зөвлөлтийн үед олон тооны үр удам улс төрийн хэлмэгдүүлэлтээс зугтахын тулд суурьшсан. Хөдөлгөөний өргөн цар хүрээ, түүнчлэн хагас цэрэгжүүлсэн казакуудын отрядууд Югослав, Приднестровье, Осетия, Абхаз, Чеченийн мөргөлдөөнд оролцсон нь засгийн газрын бүтэц, орон нутгийн эрх баригчдыг казакуудын асуудалд анхаарлаа хандуулахыг албадав. Цаашдын өсөлтКазакуудын хөдөлгөөнийг ОХУ-ын Дээд Зөвлөлийн 1992 оны 6-р сарын 16-ны өдрийн "Казакуудыг нөхөн сэргээх тухай" тогтоол, хэд хэдэн хуулиар дэмжсэн. ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн дэргэд казакуудын цэргийн ерөнхий газрыг байгуулж, эрчим хүчний яамд (Дотоод хэргийн яам, Хилийн цэрэг, Батлан ​​хамгаалах яам) казакуудын байнгын ангиудыг бий болгох хэд хэдэн арга хэмжээг авчээ.

Нэвтэрхий толь бичиг. 2009 .

Ростов мужийн Ерөнхий болон мэргэжлийн боловсролын яам

Төрийн боловсролын байгууллага

Дундаж Мэргэжлийн боловсролРостов муж

Ростовын хөнгөн үйлдвэрийн технологийн коллеж

(GOU SPO RO "RTTLP")

Курсын ажил

"Дон нутгийн түүх" сэдвээр

сэдвээр: " 20-р зуунд казакуудын цагаач түүхчид эрчимтэй хөгжүүлсэн. »

Дууссан:

оюутан гр. 2-DEB-25

Гончарова А.А.

Багш шалгасан:

Литвинова I.V.

Ростов-на-Дону 2011 он

Танилцуулга

Бүлэг 1. Казакууд

1.1 Казакуудын тодорхойлолт

1.2 Гадаад ерөнхий шинж чанарКазакууд

1.3 Казакуудын зан чанар

1.4 Казакуудын гарал үүсэл

1.5 Түүхэн дэх казакууд

1.6 Казакын цэргүүд

Бүлэг 2. Өнөөдөр Орос дахь казакууд

3. Төгсгөлд нь казакуудын тухай

3.1 Урлагт казакууд

3.2 Казакуудын тушаалууд

Дүгнэлт

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

Өргөдөл

Танилцуулга

Түүхийг сонирхохоос үл хамааран казакуудын тухай хүн бүр мэддэг. Оросын төрийн түүхэн дэх чухал үйл явдлуудыг хэлэлцэх бүрт казакууд сурах бичгийн хуудсан дээр гарч ирдэг. Гэхдээ тэдний талаар юу мэддэг вэ? Тэд хаанаас ирсэн бэ?

Сурах бичиг нь дүрмээр бол 16-17-р зууны үед боолчлолд тарчлаан зовоож байсан эрх чөлөөг эрхэмлэгч тариачдын дүрвэгсдийн тухай ойлголтыг бидэнд бий болгодог. Тэд Оросоос урд зүг рүү, Дон руу дүрвэж, тэнд суурьшиж, аажмаар үйлчилгээний хүмүүс болжээ. 19-20-р зуунд энэ ард түмэн хаадтай өнгөрсөн мөргөлдөөнийг мартаж, тэдний найдвартай дэмжлэг болжээ.

Казакуудын гарал үүслийн түүхүүдэд өөр сонголтууд байдаг. Эдгээр сонголтуудын мөн чанар нь оргосон эрх чөлөөг хайрладаг тариачдын оронд чөлөөт алуурчид буюу цаг хугацаа өнгөрөхөд эхнэр, гэр бүлтэй болж, тайвширч, дээрэмдэхийн оронд улсын хилийн хамгаалалтад орох дээрэмчид гарч ирдэг.

Казакуудын гарал үүсэл яг тодорхойгүй байна.

Бүлэг 1. Казакууд

1.1 Казакуудын тодорхойлолт

Казакууд -Энэ бол орос, украин, халимаг, буриад, башкир, татар, эвенк, осетин гэх мэт нэгдмэл үндэстэн, нийгэм, түүхэн бүлэг юм.

Казакууд - (түрэг хэлнээс: казак, казак - зоригтой, чөлөөт хүн) - Орос дахь цэргийн анги.

Казакууд (Казакууд) нь өмнөд хээр талд амьдардаг Оросын ард түмний дэд үндэстэн юм Зүүн Европ, тухайлбал, Орос, Казахстан, өмнө нь - Украин.

IN өргөн утгаараа, "Казак" гэдэг үг нь тусгай эрх, үүрэг хүлээсэн Оросын хэд хэдэн нутгийн хүн амыг багтаасан казак анги, мужид харьяалагддаг хүнийг илэрхийлдэг. Илүү их явцуу утгаарааКазакууд нь Оросын эзэнт гүрний зэвсэгт хүчний нэг хэсэг бөгөөд гол төлөв морин цэрэг, морин их буунууд бөгөөд "Казак" гэдэг үг нь өөрөө казакуудын доод цолыг илэрхийлдэг.

1.2 Казакуудын гадаад ерөнхий шинж чанар

Тус тусад нь боловсруулсан шинж чанаруудыг харьцуулж үзвэл бид Дон казакуудын онцлог шинж чанаруудыг тэмдэглэж болно. Шулуун эсвэл бага зэрэг долгионтой үс, өтгөн сахал, шулуун хамар, хэвтээ суурьтай, өргөн нүд хэлбэртэй, том ам, цайвар хүрэн эсвэл хар үстэй, саарал, хөх эсвэл холимог (ногоон) нүдтэй, харьцангуй өндөр, сул суббрахицефали, эсвэл мезоцефали, харьцангуй өргөн царай. Давуу талыг ашиглаж байна хамгийн сүүлийн үеийн шинж тэмдгүүд, бид Донын казакуудыг Оросын бусад үндэстнүүдтэй харьцуулж болох бөгөөд тэдгээр нь Донын казак хүн ам болон бусад агуу Оросын бүлгүүдэд бага эсвэл бага нийтлэг байдаг тул Дон казакуудыг илүү өргөн хүрээнд харьцуулах боломжийг олгодог. нэг нь Оросын энгийн антропологийн төрөлд давамгайлж, ерөнхийдөө ижил ялгаагаар тодорхойлогддог.

1.3 Казакуудын зан чанар

Казакуудын уламжлал, ёс заншлыг мэддэггүй, дагаж мөрддөггүй бол казак өөрийгөө казак гэж тооцож чадахгүй. Казакуудыг сүйрүүлсэн хүнд хэцүү жилүүдэд эдгээр ойлголтууд харь гаригийн нөлөөн дор нэлээд гажигтай байсан. Зөвлөлтийн үед төрсөн манай хөгшин хүмүүс ч казакуудын бичигдээгүй хуулийг зөв тайлбарлаж чаддаггүй.

Дайснууддаа өршөөлгүй, тэдний дунд байсан казакууд үргэлж тайван, өгөөмөр, зочломтгой байв. Казакуудын зан чанарын гол цөм нь хоёрдмол шинж чанартай байсан: тэр заримдаа хөгжилтэй, хөгжилтэй, хөгжилтэй, заримдаа ер бусын гунигтай, чимээгүй, хүрч чаддаггүй байв. Нэг талаас, казакууд үхлийн нүд рүү байнга ширтэж, тэдэнд тохиолдсон баяр баясгаланг алдахгүй байхыг хичээдэг байсантай холбон тайлбарлаж байна. Нөгөөтэйгүүр тэд гүн ухаантан, яруу найрагчид тул мөнхийн тухай, оршихуйн дэмий хоосон зүйлийн тухай, энэ амьдралын зайлшгүй үр дагаврын тухай байнга боддог байв. Тиймээс ёс суртахууны зарчмуудыг бүрдүүлэх үндэс суурь Казакуудын нийгэмлэгүүдХристийн 10 зарлигийг эмхэтгэсэн. Хүүхдүүдийг Их Эзэний зарлигуудыг дагаж мөрдөж сургаж, эцэг эх нь түгээмэл ойлголтын дагуу: бүү ал, хулгай хий, садар самуун үйлдэхгүй, ухамсрын дагуу ажилла, бусдад атаархаж, гэмт хэрэгтнүүдийг өршөөж, хүүхдүүдээ асран хүмүүжүүл. Эцэг эхчүүд охидын ариун явдал, эмэгтэй хүний ​​нэр төрийг эрхэмлэн, ядууст тусалж, өнчин, бэлэвсэн эхнэрүүдийг гомдоохгүй, эх орноо дайснуудаас хамгаалдаг. Гэхдээ юуны өмнө Ортодокс итгэлээ бэхжүүл: Сүмд очиж, мацаг барь, сэтгэлээ ариусга - нүглээсээ наманчилж, залбир. нэг бурхандТэд Есүс Христэд нэмж хэлэв: Хэрэв хэн нэгэн ямар нэгэн зүйл хийж чадвал бид чадахгүй - БИД КАЗАКЧУУД.

1.4 Казакуудын гарал үүсэл

Казакууд үүссэн тухай олон онол байдаг.

1. Дорнодын таамаглал.

В.Шамбаров, Л.Гумилёв болон бусад түүхчдийн үзэж байгаагаар казакууд Монгол-Татарын довтолгооны дараа Касог, Бродник нар нэгдэн нийлсэнээр үүссэн.

Касоги (касахи, касаки) – 10-14-р зуунд доод Кубаны нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан эртний Черкес хүмүүс.

Бродники бол 12-р зуунд Донын доод урсгалд (тэр үед Киевийн Оросын хилийн бүс) үүссэн түрэг-слав гаралтай ард түмэн юм.

Түүхчдийн дунд Дон казакууд үүссэн цаг үеийн талаар нэг ч үзэл бодол байдаггүй. Тиймээс N.S. Коршиков ба В.Н. Королев "Казакууд Оросын дүрвэгсэд, үйлдвэрчдээс гарал үүслийн талаархи өргөн тархсан үзэл бодлоос гадна таамаглал болох өөр үзэл бодол байдаг" гэж үзэж байна. R.G-ийн хэлснээр. Жишээлбэл, Скрынников, казакуудын анхны нийгэмлэгүүд нь татаруудаас бүрдсэн бөгөөд дараа нь Оросын элементүүд нэгджээ. Л.Н. Гумилев Дон казакуудыг хазаруудаас удирдахыг санал болгов, тэд славянуудтай холилдож, казакуудын өмнөх хүмүүс төдийгүй тэдний шууд өвөг дээдэс байсан Бродникуудыг бүрдүүлсэн. Археологийн олдворуудаас харахад Дон казакуудын гарал үүслийг эртний славян хүн амаас үзэх ёстой гэж улам олон шинжээчид үзэж байна. сүүлийн хэдэн арван жил, 8-15-р зууны үед Дон дээр оршин байсан.

Монголчууд өөрсдийн харьяат ард түмэн, тэр дундаа өөрийн харьяат ард түмнүүд өөрсдийн шашин шүтлэгээ хадгалахад үнэнч байсан. цэргийн ангиуд. Мөн Сарайско-Подонскийн бишопын зөвлөл байсан бөгөөд энэ нь казакуудад таних тэмдэгээ хадгалах боломжийг олгосон юм.

Алтан Орд хуваагдсаны дараа түүний нутаг дэвсгэрт үлдсэн казакууд цэргийн зохион байгуулалтаа хадгалж үлдсэн боловч нэгэн зэрэг хуучин эзэнт гүрний хэлтэрхий болох Ногай Ордоос бүрэн тусгаар тогтнолоо олж авав. Крымын хаант улс; мөн Орост гарч ирсэн Москва мужаас.

Польшийн түүхэнд казакуудын тухай анх дурдсан нь 1493 онд Черкассын захирагч, "Мамай" хочит Богдан Федорович Глинский Черкасс хотод хилийн харуулуудыг байгуулж байх үеэс эхэлдэг. Казакуудын отрядууд, Туркийн Очаковын цайзыг эзлэн авав.

Францын угсаатны зүйч Арнольд ван Геннеп "Traite des nationalites" (1923) номондоо казакуудыг украинчуудаас тусдаа үндэстэн гэж үзэх ёстой гэсэн санааг илэрхийлсэн байдаг, учир нь казакууд нь огт славянчууд биш, харин Византинчлагдсан, Христийн шашинтай туркууд байсан байх.

2. Славян таамаглал

Бусад үзэл бодлын дагуу казакууд анх Славуудаас гаралтай байв. Тиймээс Украины улс төрч, түүхч В.М. Литвин "Украины түүх" хэмээх гурван боть номондоо анхных нь гэсэн санааг илэрхийлжээ Украины казакуудславянчууд байсан.

Түүний судалгаагаар 13-р зууны төгсгөлд Крымд казакууд байсан тухай эх сурвалжууд ярьдаг. Эхний дурьдсанчлан "Казак" гэсэн түрэг үг нь "харуул" эсвэл эсрэгээр "дээрэмчин" гэсэн утгатай. Бас -" чөлөөт хүн", "цөллөг", "адал явдалт", "тэнгэрч", "тэнгэрийг хамгаалагч". Энэ үг нь ихэвчлэн зэвсэгтэй амьдарч байсан эрх чөлөөтэй, "хэн ч биш" хүмүүсийг илэрхийлдэг. Ялангуяа, Их Владимирын хаанчлалын үеийн Оросын эртний туульсын дагуу Илья Муромец баатарыг "хуучин казак" гэж нэрлэдэг. Энэ утгаараа казакуудад хуваарилагдсан

Ийм казакуудын анхны дурсамж нь 1489 оноос эхтэй. Польшийн хаан Ян-Альбрехт Татаруудын эсрэг хийсэн кампанит ажлын үеэр Христийн казакууд Подолиа дахь армидаа хүрэх замыг заажээ. Тэр жил атаман Василий Жила, Богдан, Голубец нарын отрядууд Днепр мөрний доод урсгал дахь Таванская гарам руу дайрч, Татарын харуулуудыг тарааж, худалдаачдыг дээрэмджээ. Дараа нь казакуудын довтолгооны талаар хааны гомдол байнга гарч ирэв. Литвиний хэлснээр, тухайн үеийн баримт бичигт энэ тэмдэглэгээ хэр их хэрэглэгддэг байсныг харгалзан үзвэл Оросын казакууд арав гаруй жилийн турш, дор хаяж 15-р зууны дунд үеэс мэдэгдэж байсан гэж бид үзэж болно. Украины казакуудын үзэгдлийн нотолгоо нь "Зэрлэг талбар" гэж нэрлэгддэг нутаг дэвсгэрт нутагшсан болохыг харгалзан үзвэл Украины казакууд зөвхөн нэр төдийгүй бусад олон үг, гадаад төрх, зохион байгуулалт, шинж тэмдгүүдийг зээлсэн байж магадгүй юм. Түрэг хэлээр ярьдаг (голдуу Татар) орчноос хөршүүдийнхээ тактик, сэтгэлгээ. Литвин В. Татар элемент нь казакуудын угсаатны бүрэлдэхүүнд тодорхой байр суурь эзэлдэг гэж үздэг.

1.5 Түүхэн дэх казакууд

Дон казакуудын цэргийн командлал

Казакуудыг байгуулахад янз бүрийн үндэстний төлөөлөгчид оролцсон боловч славянчууд давамгайлж байв. Угсаатны зүйн үүднээс авч үзвэл анхны казакуудыг гарал үүслийнх нь дагуу Украин, Орос гэж хуваасан. Эдгээрээс үнэ төлбөргүй, үйлчилгээний казакуудыг ялгаж салгаж болно. Оросын цэргийн казакууд (хот, дэглэм, харуул) абати, хотыг хамгаалахад ашиглагдаж, хариуд нь насан туршдаа цалин, газар авдаг байв. Хэдийгээр тэднийг "аппаратын дагуу хүмүүст үйлчлэх" (стрелцы, буучид) гэж үздэг байсан ч тэднээс ялгаатай нь станицагийн байгууллага, цэргийн удирдлагын сонгуульт тогтолцоотой байв. Энэ хэлбэрээр тэд 18-р зууны эхэн үе хүртэл оршин байсан. Оросын чөлөөт казакуудын анхны нийгэмлэг Дон мөрөн дээр, дараа нь Яик, Терек, Волга мөрөн дээр гарч ирэв. Үйлчилгээний казакуудаас ялгаатай нь чөлөөт казакуудын үүсэх төвүүд нь том голуудын эрэг (Днепр, Дон, Яик, Терек), тал хээрийн эрэг байсан бөгөөд казакуудад мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээж, тэдний амьдралын хэв маягийг тодорхойлсон.