5-8-р зууны зүүн Славууд товчхон. Зүүн Славууд

Өнөөдрийн хичээлээр та эртний славян овог аймгууд, тэдний аж ахуй, амьдралын онцлогтой танилцаж, Зүүн Славууд болон тэдний хөршүүдийн шүтдэг бурхдын нэрийг мэдэж авах болно.

Сэдэв: Хуучин Оросын төр

Хичээл:Зүүн СлавуудVII - IXолон зуун

7-9-р зуунд. Славууд Зүүн Европын өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ. Тэд Ладога нуураас Днепр мөрний дунд хэсэг, Буг голоос Днепр мөрний дээд хэсэг хүртэлх нутаг дэвсгэрт суурьшжээ. Славуудын суурьшлын онцлог нь тэр байв овгийн эвлэлүүдЗүүн Славууд сав газарт үүссэн том голууд, дараа нь овгийн ноёдын төвүүд үүссэн. Ильмен Славууд Ильмен нуур, Двина голын орчимд суурьшжээ. Дреговичи, Древлян нар Припят голын орчимд суурьшжээ. Сож, Сейм голуудын дагуу Днепр мөрний дээд хэсэгт Радимичи нар амьдардаг байв. Днеприйн дунд хэсэгт гялбаа суурьшжээ. Десна голын сав газарт хойд зүгийн хүмүүс байдаг. Зүүн хойд хэсэгт Ока голын сав газарт Вятичи байдаг.

Цагаан будаа. 1. Зүүн Славуудын суурьшил ()

Славуудын үндсэн ажил мэргэжил нь газрын онцлог шинж чанарт үндэслэсэн байв. Ойд тайрч, шатаах газар тариалан эрхэлдэг байв. Тал хээрийн газрыг уриншаар дамжуулан хөгжүүлсэн. Гэвч эх газрын эрс тэс уур амьсгалтай учраас ургац бага байсан. Славуудын бусад салбарууд нь загас агнуур, ан агнуур, зөгийн аж ахуй бас түгээмэл байв. Новгород-Ильмен муж нь ой модоор баялаг байсан тул үслэг эдлэлийн худалдаа цэцэглэн хөгжиж байв. IN өмнөд бүсүүдХандгай, баавгай агнадаг байсан. Гол мөрөн, нууруудын элбэг дэлбэг байдал, сайн салаалсан усан тээврийн систем нь усан тээвэр, худалдаа, төрөл бүрийн гар урлалыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулж, бүтээгдэхүүн солилцох боломжийг олгосон. Киев болон бусад томоохон хотууд, овгийн төвүүд худалдааны замын уулзвар дээр байгуулагдсан.

Цагаан будаа. 2. Таслах, шатаах газар тариалан ()

Төр улс үүсэхийн өмнөхөн Зүүн Славууд хувийн өмч бүрэлдэн тогтсон хөрш зэргэлдээ нийгэмлэг болон амьдарч байжээ. Гэр бүл бүр газар чөлөөлөх эрхтэй байсан - лядина. Славян нийгэмд цэргийн удирдагчдыг тодруулж, отряд байгуулсан. Отряд гэдэг нь зөвхөн цэргийн үйл ажиллагаа, ялангуяа кампанит ажилд оролцдог хүн амын тусгай бүлэг юм. Батлан ​​хамгаалахын тулд чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүдээс бүрдсэн цэрэгжсэн. Дайчид байлдан дагуулалтын кампанит ажилд оролцож зогсохгүй хавсаргасан газар нутгийг захирч байв. Түүний толгойд отряд, захирагчид захирагддаг ханхүү байв. Доод байр суурь эзэлдэг хүмүүс нь смердүүд эсвэл тэд гэж нэрлэгддэг нөхрүүд (армид оролцох эрхтэй патриархын гэр бүлийн тэргүүнүүд) байв. Бүр илүү бага төлөвзарц нартай байсан - эдгээр нь армид оролцох эрхгүй нөхрүүдийн гэр бүлийн гишүүд, боолууд байв.

Зүүн Славуудын шашин нь нарийн төвөгтэй, олон янз, нарийн ёс заншилтай байв. Түүний гарал үүсэл нь Энэтхэг-Европын эртний итгэл үнэмшил, палеолитын үеэс эхэлдэг. Оршиж байсан шашин өөр өөр үндэстэнТэд Христийн шашин эсвэл Исламыг хүлээн авахаас өмнө үүнийг паганизм (политеизм) гэж нэрлэдэг байв. Славууд дэлхийг өөр өөр бурхад, дарь эхтэй хамт амьдардаг. Тэдний толгойд орчлон ертөнцийн бурхан агуу Сварог байв. Түүний хөвгүүд - Сварожичи - нар ба гал нь гэрэл, дулааныг зөөвөрлөгчид байв. Нарны бурхан Даждбог славянчууд маш их хүндэтгэдэг байв. Славууд овог аймаг, төрөлттэй эмэгтэйчүүд - үржил шимийн бурхан ба дарь эх нарт залбирав. Энэхүү шүтлэг нь хүн амын хөдөө аж ахуйн үйл ажиллагаатай холбоотой байсан тул ялангуяа алдартай байв. Бурхан Велесийг Славууд мал аж ахуйн ивээн тэтгэгч гэж хүндэтгэдэг байсан тул Стрибог салхинд тушаав. Славууд Иран, Финно-Угорын зарим овог аймгуудтай нийлснээр тэдний бурхад Славян пантеон руу нүүжээ. Тиймээс 8-9-р зууны үед славянчууд Ираны нарны бурхан Хоросыг хүндэтгэдэг байв. Славуудын дунд цэргийн кампанит ажил эхэлснээр аянга, аянгын бурхан Перун Балтаас зээлж, улам бүр олны анхаарлыг татав. Амиа алдсан цэргүүдэд онцгой хандлага гарч ирдэг (оршуулгын гал, булш гэх мэт). Славянчууд жил бүр хөдөө аж ахуйн баярын мөчлөгтэй байсан: Коляда, зуны тэгшитгэлийн өдөр, Масленица, 5-р сарын 1-2-нд тэд хаврын анхны найлзуурууд, Иван Купалагийн баяр гэх мэтийг тэмдэглэдэг байв. Эдгээр баяруудын ихэнх нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Бүх байшинд славянчууд бурхдын шүтээнүүдтэй байсан бөгөөд Шуровын шүтлэг, байшингийн жижиг гэр бүлийн шүтээнүүд байсан.

Славууд бүх хөршүүдтэйгээ найрсаг харилцаатай байгаагүй. Славян домогт түрэг хэлээр ярьдаг нүүдэлчид Аварууд Славян Дулеб овог руу дайрсан тухай өгүүлдэг. 8-р зуунд зүүн Славян овгуудХазарууд Польшууд, Хойдууд, Вятичи, Радимичийг байлдан дагуулж, тэднийг алба гувчуур төлөхийг албадав.

Тиймээс янз бүрийн овог, ард түмнээр хүрээлэгдсэн дорнод Славууд онцгой соёл иргэншлийг бий болгосон.

1. Мавродин В.В. Оросын газар нутаг хаанаас ирсэн бэ? М., 1986.
2. Рыбаков Б.А. Түүхийн ертөнц. Оросын түүхийн эхний зуунууд. М., 1984

1. WWW.GRANDARS.RU ().
2. Академич ().
3. TAREFER.RU ().

1. Манай улсын нутаг дэвсгэр дээр Славууд хэзээ гарч ирсэн бэ?
2. Зүүн Славуудын үйл ажиллагаа, итгэл үнэмшилд байгаль хэрхэн нөлөөлсөн бэ?
3. Славууд болон хөрш зэргэлдээ овог, ард түмний хооронд ямар харилцаа холбоо байсан бэ?

VII-IX зуунд. Зүүн Славуудын дунд овгийн тогтолцооны задралын үйл явц явагдсан: овгийн нийгэмлэгээс хөрш рүү шилжих шилжилт. Нөхөрлөлийн гишүүд нэг гэр бүлд зориулагдсан хагас нүхэнд амьдардаг байв. Хувийн өмчаль хэдийн оршин тогтнож байсан боловч газар, ойн газар, мал нь нийтийн өмчлөлд үлдсэн.
Энэ үед овгийн язгууртнууд - удирдагчид ба ахмадууд гарч ирэв. Тэд өөрсдийгөө отрядуудаар хүрээлүүлсэн, өөрөөр хэлбэл. Ардын хурлын (вече) хүсэл зоригоос ангид, олон нийтийн жирийн гишүүдийг дуулгавартай дагахыг албадах чадвартай зэвсэгт хүчин. Овог бүр өөрийн гэсэн ханхүүтэй байв. "Ханхүү" гэдэг үг нь нийтлэг славян хэлнээс гаралтай " knez" нь "удирдагч" гэсэн утгатай». Эдгээр овгийн ноёдын нэг нь байвПолян овгийн дунд хаанчилж байсан Кий (5-р зуун). Оросын "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" түүнийг Киевийг үндэслэгч гэж нэрлэдэг. Ийнхүү Славян нийгэмд төрт ёсны анхны шинж тэмдгүүд аль хэдийн гарч ирэв.

Зүүн Славуудын шашин шүтлэг, амьдрал, зан заншил.Эртний Славууд харь шашинтнууд байсан. Тэд муу ба сайн сүнсэнд итгэдэг байв. Славян бурхдын пантеон бий болсон бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь байгалийн янз бүрийн хүчийг дүрсэлсэн эсвэл тусгаж өгсөн нийгмийн харилцаатэр үеийн. Славуудын хамгийн чухал бурхад нь Перун - аянга, аянга, дайны бурхан, Сварог - галын бурхан, Велес - мал аж ахуйн ивээн тэтгэгч, Мокош - хамгаалдаг бурхан байв. эмэгтэй хэсэговог. Нарны бурхныг онцгой хүндэтгэдэг байсан бөгөөд түүнийг өөр өөр овог аймгууд өөр өөрөөр дууддаг байсан: Дажд-бог, Ярило, Хорос, энэ нь славян овог аймгуудын тогтвортой эв нэгдэл байхгүй байгааг харуулж байна.

Славууд голын эрэг дагуух жижиг тосгонд амьдардаг байв. Зарим газар дайснаас өөрсдийгөө хамгаалахын тулд тосгонуудыг ханаар хүрээлж, тойруулан суваг ухсан байв. Энэ газрыг хот гэж нэрлэдэг байсан.

Славууд зочломтгой, сайхан сэтгэлтэй байв. Тэнэмэл хүн бүр эрхэм зочин гэж тооцогддог байв. Славянчуудын ёс заншлаар хэд хэдэн эхнэртэй болох боломжтой байсан ч зөвхөн баячууд л нэгээс олон эхнэртэй байсан тул... Эхнэр бүрийн хувьд сүйт бүсгүйн эцэг эхэд золиос төлөх ёстой байв. Ихэнхдээ нөхөр нь нас барахад эхнэр нь үнэнч гэдгээ нотолж, амиа хорлодог. Нас барсан хүмүүсийг шатааж, оршуулгын галан дээр том шороон овоо босгодог заншил өргөн тархсан байв - дов толгод. Талийгаач хэдий чинээ эрхэмсэг байх тусам дов толгод төдий чинээ өндөрт босдог байв. Оршуулгын дараа "оршуулгын оршуулга" тэмдэглэв, өөрөөр хэлбэл. найр хийсэн, тулааны тоглоомуудмөн талийгаачийн нэрэмжит морины жагсаалт.
Төрөлт, хурим, үхэл- Хүний амьдрал дахь эдгээр бүх үйл явдлууд нь шившлэгийн зан үйл дагалддаг. Славууд нар, янз бүрийн улирлыг хүндэтгэх зорилгоор хөдөө аж ахуйн амралтын жилийн мөчлөгтэй байв. Бүх зан үйлийн зорилго нь ургац хураах, хүн ам, түүнчлэн малын эрүүл мэндийг хангах явдал байв. Тосгонуудад "бүх дэлхий" (өөрөөр хэлбэл бүх нийгэмлэг) тахил өргөдөг бурхдыг дүрсэлсэн шүтээнүүд байв. төгөл, гол мөрөн, нуурыг ариун гэж үздэг байв. Овог бүр нийтлэг ариун газартай байсан бөгөөд овгийн гишүүд онцгой баяр ёслолоор цугларч, чухал асуудлыг шийдвэрлэхээр цуглардаг байв.

Зүүн Славян овгуудын суурьшлын тухайЭртний Оросын "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" олон зүйлийг хэлж чадна. Тэрээр Киев мужийн Дундад Днепр мужид амьдарч байсан Полянчууд, тэдний хөршүүд болох намаг, модтой Припят Полесье хотод суурьшсан Древлянчуудын тухай өгүүлдэг. Зүүн Славян ертөнцийн хойд төгсгөлд Ильмен нуурын эрэг дагуу суурьшсан Ильмен Словенчууд амьдардаг байв; Дреговичи Припят ба Баруун Двина хоёрын хооронд амьдардаг байв; тэдний хөрш байсан Кривичи, асар том массив нь цаг хугацааны явцад гурван салбарт хуваагдсан: Смоленск, Полоцк, Псковын Кривичи; хээрийн хажуугийн хөндийн хөршүүд нь хойд зүгийн хүмүүс байсан Радимичи нар Сож голын сав газарт, Вятичи нар Окагийн сав газарт амьдардаг байв. Зүүн Славийн нутаг дэвсгэрийн хамгийн өмнөд үзүүрт, бараг Хар тэнгисийн эрэгт Улич, Тиверцы нар суурьшжээ.

Удаан хугацааны турш түүхчид итгэдэггүй байвэнэ түүх газарзүйн схем, гэхдээ 20-р зууны эхэн үеийн археологи үүнийг баталжээ. Энд тусалсан ... эмэгтэйчүүдийн үнэт эдлэл. Зүүн Славуудын дунд хамгийн түгээмэл эмэгтэй үнэт эдлэлийн нэг болох сүмийн бөгж нь Оросын тэгш тал даяар өөр өөр байдаг нь тогтоогджээ. Эдгээр гоёл чимэглэлийн тодорхой сортууд нь нэг буюу өөр Зүүн Славян "овог" -ын тодорхой сууринд нийцдэг болох нь тогтоогджээ. Эдгээр ажиглалтыг хожим бусад элементүүдийг судалснаар батлагдсан материаллаг соёлЗүүн Славууд.

Ийм өргөн уудам орон зайд тархсан, Зүүн Славууд өөрөөсөө өмнө Зүүн Европт амьдарч байсан, эсвэл энд нэгэн зэрэг ирж байсан ард түмнүүдтэй нэг юм уу өөр харилцаанд орж, тэдэнтэй уулзсан. Бальтууд орчин үеийн Москвагийн нутаг дэвсгэр хүртэл амьдардаг байсан нь топонимикийн судалгаагаар нотлогддог. газарзүйн нэрс), маш тогтвортой, олон зууны турш хадгалагдан үлддэг. Зүүн хойд бүс нутгуудад Финно-Угорын ард түмэн амьдардаг байсан бөгөөд өмнөд хэсэгт нь Иран хэлээр ярьдаг овог аймгууд эрт дээр үеэс бидний мэддэг Сарматчуудын удам угсаатай байжээ. Цэргийн мөргөлдөөн нь энх тайвны харилцааны үе рүү шилжиж, уусгах үйл явц явагдсан: Славууд эдгээр ард түмнийг өөртөө татаж байгаа мэт санагдаж байсан ч тэд өөрсдөө өөрчлөгдөж, шинэ ур чадвар, материаллаг соёлын шинэ элементүүдийг олж авав. Соёлын синтез, харилцан үйлчлэл - хамгийн чухал үзэгдэлАрхеологийн малтлагын өгөгдлөөр төгс дүрслэгдсэн Оросын тэгш тал дахь славянчуудын суурьшсан цаг үе.

Тэдгээр угсаатны бүлгүүдтэй харилцах харилцаа илүү төвөгтэй байв, тэд нэлээд хүчтэй овог аймгуудын нэгдэл, тэр ч байтугай эрт үеийн төрийн байгууллагыг бий болгож чадсан. Эдгээр формацийн нэг нь 7-р зууны дунд үе юм. Болгарчууд бүтээсэн. Дотоод үймээн самуун, гадаад дарамт шахалтын үр дүнд Хан Аспарух тэргүүтэй Болгарчуудын нэг хэсэг Дунай руу нүүж, тэндхийн өмнөд славян овгуудыг эрхшээлдээ оруулав. Хан Батбай тэргүүтэй Болгарчуудын өөр нэг хэсэг нь зүүн хойд зүгт нүүж, Ижил мөрний дунд хэсэг, Камагийн доод хэсэгт суурьшсанаар Болгар улсыг байгуулжээ. Энэ төрийг удаан хугацаанд төлөөлж ирсэн бодит аюулЗүүн Славуудын хувьд.

Хазарууд бас түрэг овог аймгууд байсан, энэ нь 7-р зууны хоёрдугаар хагаст. Болгаруудыг шахаж эхлэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд мөн дэлхий дээр суурьшиж, бүрхэгдсэн анхны мужаа бий болгосон асар том газар нутагХойд Кавказ, Доод Волга, Хойд Хар тэнгис, хэсэгчлэн Крым. Төв Хазар хаант улс, энэ тогтоцыг (Хазарын захирагчийг каган гэж нэрлэдэг) гэж нэрлэх болсон тул Ижил мөрний доод хэсэгт байрладаг байв. Хазар-турк угсаатнууд тийм ч олон биш байсан ч гол хүн ам нь Зүүн Европын олон үндэстний хүн амын төлөөлөл, тэр дундаа Славянчууд байсан Салтово-Маяк хэмээх соёлын төлөөлөгчдөөс бүрддэг байв. Үндсэндээ Каганатын хүн ам нь харь шашинтай байсан ч Хазарын элитүүд иудаизмыг хүлээн зөвшөөрсөн. Каганатын хилтэй (маш тодорхой бус) зэргэлдээ орших Зүүн Славян овгуудын нэг хэсэг нь Хазаруудад хүндэтгэл үзүүлэх ёстой байв.

Зүүн Славуудын хувьд аймшигтай аюулмөн баруун хойд зүгээс өлгөгдсөн. Скандинавын хойгийн өчүүхэн газар нутаг нь Орост дуудагдсан Норманчууд болох "алдар ба олз хайгчид, далайд уугчид" -ын томоохон отрядуудыг Европ руу түлхэв. Варангчууд. Цэргүүдийг Викингүүд удирдаж байсан ихэвчлэнязгууртан гэр бүлээс. Тулалдаанд хатуурсан ба далайн аялалҮр дүнтэй зэвсэг - үзүүртэй жадтай сүхээр зэвсэглэсэн Норманчууд Европын олон оронд аймшигтай аюул байв. Варангийн дайралтын оргил Славян нутаг дэвсгэр 9-р зуунд унадаг.

Дайснуудын эсрэг тэмцэлдОлон зуун жилийн түүхтэй славянчуудын цэргийн зохион байгуулалт бэхжсэн. Бусад олон ард түмний нэгэн адил энэ нь овог бүр "соцки" тэргүүтэй зуун дайчдыг байлдан дагуулж, овгуудын нэгдэл нь мянгатыг байлдан дагуулах ёстой байсан бөгөөд энэ нь "мянган" гэсэн байр суурьтай байсан зуутын систем юм. -аас гаралтай. Ханхүү бол цэргийн удирдагчдын нэг байв. "Ханхүү" гэдэг үг нь эртний герман хэлнээс гаралтай хэл судлаачдын үзэж байгаагаар нийтлэг славян үг юм. Энэ үг нь анх овгийн дарга, ахлагч гэсэн утгатай. Овгийн удирдагч-ноёдын талаар бидний мэддэг эх сурвалжаас. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүн амын өсөлтийг дагаад хэд хэдэн овог аймагт хуваагдсан уг овог олон тооны овог аймгуудад хуваагдан овгийн нэгдэл үүсгэсэн. Ийм овгийн нэгдлүүд нь Полян, Древлян, Дреговичи гэх мэт "овог аймгууд" байсан байх магадлалтай. Эдгээр нэгдлүүдийн тэргүүнд тус холбооны нэг хэсэг болох бие даасан овгуудын удирдагчдаас дээгүүр удирдагчид байв.

Түүхэн нотолгооКий ба түүний удмын тухай домогт ийм ноёдын тухай мэдээлэл байдаг. Шастир нь: "Мөн өнөөг хүртэл ах дүүс (Кий, Щек, Хорив. - Зохиогч) ихэвчлэн тариалангийн талбайд хаанчлалаа хадгалж байсан бөгөөд эрт дээр үед тэднийх, Дреговичи, тэдний болон тэдний боолууд Новгород, мөн Полот дахь бусад, гэх мэт Полоцкийн оршин суугчид."

Арабын түүхч Масуди мэдээлэвЭртний Славян хунтайж Мажак, Готик түүхч Иорданы тухай, бидэнд аль хэдийн мэдэгдэж байсан хунтайж Бурханы тухай. Ийнхүү овог аймгуудын удирдагчдаас гадна овгийн нэгдлийн удирдагчид бас байжээ. Эдгээр ноёд өөр өөр үүрэгтэй байв. Овгийн хунтайжийг дайсагналцах үед тодорхой хугацаагаар сонгож болно. Түүний хүч нь овгийн холбооны удирдагчийн эрх мэдэлтэй харьцуулахад бага юм. Сүүлчийн хүч нь тогтмол, функцууд нь илүү олон янз байдаг. Ийм ханхүү эвлэлийн дотоод бүтээн байгуулалтыг шийдэж, армийг цуглуулж, зохион байгуулж, удирдаж, ерөнхийд нь удирдах ёстой байв. гадаад бодлого. Эдгээр ноёд шашны болон шүүхийн зарим үүргийг гүйцэтгэдэг. Үүнд ахмадын зөвлөл буюу Оросын эртний дурсгалт газруудад ихэвчлэн хотын ахмадууд (шастируудад "ахмадууд", "хотын ахмадууд" гэсэн нэр томъёог ижил утгатай ашигладаг) тусалсан. Шастирын тайланд хотын ахмадууд нийгмийн эрх бүхий удирдагчдын үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд ноёд тэдэнтэй тооцоо хийхээс өөр аргагүй болдог. 10-р зууны хоёрдугаар хагаст ч гэсэн. - Владимирын хаанчлалын эргэлтийн үе - тэд засаглалд оролцож, үйл явдлын хөгжилд нөлөөлсөн хэвээр байна. Ахлагч-зөвлөх нар ноёдын Думд, ноёдын найранд оролцдог байсан бөгөөд энэ нь нийгмийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг - хүн ам ба хунтайж хоорондын харилцаа холбоо юм. Хотын ахмадууд нь иргэний хэрэг эрхэлдэг овгийн язгууртнууд байв.

Хунтайжид цэргийн асуудалд түүний отряд тусалсан. Мөн ангийн өмнөх нийгмийн бүтцийг ямар нэгэн байдлаар зөрчөөгүй, анхдагч хамтын нийгэмлэгийн гүнээс үүссэн. Баг нь хунтайжтай хамт өсч, ханхүүгийн нэгэн адил нийгмийн тодорхой ажил хийжээ ашигтай шинж чанарууд. Дайчдын дунд ханхүү мастер биш, харин тэнцүү хүмүүсийн дунд тэргүүлж байв.

Өөр нэг чухал элементнийгэм-улс төрийн бүтэц илүү хүчтэй байсан. Овгийн вече - ард түмний хурал - эрт дээр үеэс үүссэн. Византийн зохиолч-түүхч Кесарийн Прокопиус (VI зуун) тэдний тухай Антес ба Склавен нарын тухай ярьжээ. Вечегийн тухай хамгийн эртний баримт бичгүүдийг судалж үзэхэд бүх хүн ам, тэр дундаа язгууртнууд үүнд оролцсон болохыг харуулж байна. Ардын хурал 9-11-р зууны турш тасралтгүй үйл ажиллагаа явуулж байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөх тусам овог аймгуудын холбоо тасрахын хэрээр улам идэвхжиж байв. Эрт дээр үед овгийн аль ч гишүүний хувьд адислал байсан овгийн холбоо нь хүнийг гинжээр холбодог байсан нь цаг хугацаа өнгөрөх тусам ардчилсан засгийн газрын хөгжилд саад болдог.

Энэхүү гурвалсан ханхүү, ахмадын зөвлөл, ард түмний хурал зэрэг нь эртний хөгжлийн үе шатыг туулсан олон нийгэмд байдаг.

Зүүн Славууд - том бүлэгхолбоотой хүмүүс, өнөөдөр 300 сая гаруй хүн байна. Эдгээр үндэстнүүдийн үүсэн бий болсон түүх, тэдний уламжлал, итгэл үнэмшил, бусад улстай харилцах харилцаа чухал цэгүүдтүүхэнд, учир нь тэд бидний өвөг дээдэс эрт дээр үед хэрхэн гарч ирсэн тухай асуултад хариулдаг.

Гарал үүсэл

Зүүн Славуудын гарал үүслийн тухай асуулт сонирхолтой юм. Энэ бол бидний түүх, бидний өвөг дээдэс бөгөөд бидний эриний эхэн үеэс эхлэн дурдагдсан байдаг. Хэрэв бид археологийн малтлагын талаар ярих юм бол эрдэмтэд манай эринээс өмнө уг үндэстэн бүрэлдэж эхэлснийг илтгэх олдворуудыг олдог.

Бүгд Славян хэлүүдЭнэтхэг-Европын нэг бүлэгт багтдаг. Түүний төлөөлөгчид МЭӨ 8-р мянганы орчимд үндэстэн болж гарч ирсэн. Зүүн Славуудын өвөг дээдэс (болон бусад олон ард түмэн) Каспийн тэнгисийн эрэг дагуу амьдардаг байв. МЭӨ 2-р мянганы орчим Энэтхэг-Европын бүлэг 3 үндэстэн болгон хуваасан:

• Германыг дэмжигчид (Германчууд, Кельтүүд, Ромчууд). Баруун болон Өмнөд Европыг дүүргэсэн.
• Балтославууд. Тэд Висла ба Днепр хоёрын хооронд суурьшжээ.
• Иран, Энэтхэгийн ард түмэн. Тэд Ази даяар суурьшсан.

МЭӨ 5-р зуунд Балотославууд МЭ 5-р зуунд аль хэдийнээ Бальт, Славууд гэж хуваагдсан бол Славууд, товчоор хэлбэл, зүүн (зүүн Европ), баруун (; төв Европ) ба өмнөд (Балканы хойг).

Өнөөдөр Зүүн Славууд: Оросууд, Беларусьчууд, Украинууд.

4-р зуунд Хүннүчүүдийн овог аймгууд Хар тэнгис рүү довтолсон нь Грек, Скифийн улсуудыг устгасан. Олон түүхчид энэ баримтыг Зүүн Славуудын ирээдүйн эртний улсыг бий болгох үндэс суурь гэж нэрлэдэг.

Түүхэн суурь

Суурин газар

Славууд шинэ газар нутгийг хэрхэн хөгжүүлж, тэдний суурьшил ерөнхийдөө хэрхэн үүссэн нь чухал асуулт юм. Зүүн Европт Зүүн Славуудын дүр төрхийн хоёр үндсэн онол байдаг.

• Автохтон. Энэ нь славян угсаатны бүлгийг Зүүн Европын тэгш тал дээр анх бий болгосон гэж үздэг. Энэ онолыг түүхч Б.Рыбаков дэвшүүлсэн. Түүний талд ямар ч ноцтой аргумент байхгүй.
• Шилжилт хөдөлгөөн. Славууд бусад бүс нутгаас шилжин суурьшсан гэж үздэг. Соловьев, Ключевский нар нүүдэл нь Дунай мөрний нутгаас ирсэн гэж маргажээ. Ломоносов Балтийн нутгаас шилжин суурьших тухай ярьсан. Зүүн Европын бүс нутгаас шилжин суурьших тухай онол бас бий.

6-7-р зууны үед Зүүн Славууд Зүүн Европт суурьшжээ. Тэд хойд талаараа Ладога, Ладога нуураас өмнө зүгт Хар тэнгисийн эрэг хүртэл, баруун талаараа Карпатын нуруунаас зүүн талаараа Волга хүртэл нутаг дэвсгэрт суурьшжээ.

Энэ нутагт 13 овог амьдардаг байв. Зарим эх сурвалжид 15 овгийн тухай ярьдаг боловч энэ мэдээлэл түүхэн баталгааг олж чадаагүй байна. Эрт дээр үед Дорнод Славууд 13 овог аймгаас бүрддэг: Вятичи, Радимичи, Полян, Полоцк, Волынчууд, Ильмень, Дреговичи, Древлянчууд, Уличс, Тиверцы, Хойдчууд, Кривичи, Дулебс.

Зүүн Европын тэгш тал дээр Зүүн Славуудын суурьшлын онцлог:

• Газарзүйн. Үгүй байгалийн саад тотгор, энэ нь хөдөлгөөнийг илүү хялбар болгосон.
• Угсаатны. Тус нутаг дэвсгэрт өөр өөр үндэстэн ястны олон тооны хүмүүс амьдарч, шилжин суурьшсан.
• Харилцааны ур чадвар. Славууд боолчлол, эвслийн ойролцоо суурьшсан бөгөөд энэ нь эртний төрд нөлөөлж болох боловч нөгөө талаас тэд өөрсдийн соёлыг хуваалцаж чаддаг байв.

Эрт дээр үед Зүүн Славуудын суурьшлын газрын зураг

Овгууд

Эртний үеийн Зүүн Славуудын гол овог аймгуудыг доор үзүүлэв.

Глад. Киевийн өмнөд хэсэгт орших Днепр мөрний эрэгт хүчтэй байдаг хамгийн олон овог аймаг. Энэ бол эртний Оросын төрийг бий болгоход урсгасан эрэг байв. Шастирын дагуу 944 онд тэд өөрсдийгөө Полянчууд гэж нэрлэхээ больж, Орос гэж нэрлэх болжээ.

Словен Ильменски. Новгород, Ладога, Пейпси нуурын эргэн тойронд суурьшсан хамгийн хойд овог аймаг. Арабын эх сурвалжийн мэдээлснээр бол Ильменүүд Кривичи нартай хамт анхны улс болох Славиа улсыг байгуулжээ.

Кривичи. Тэд Баруун Двинагийн хойд хэсэг, Волга мөрний дээд хэсэгт суурьшжээ. Гол хотууд нь Полоцк, Смоленск юм.

Полоцкийн оршин суугчид. Тэд Баруун Двинагаас өмнө зүгт суурьшжээ. Зүүн Славууд улс байгуулахад чухал үүрэг гүйцэтгээгүй жижиг овгийн нэгдэл.

Дреговичи. Тэд Неман ба Днепр мөрний дээд хэсгийн хооронд амьдардаг байв. Тэд ихэвчлэн Припят голын дагуу суурьшсан. Энэ овгийн тухай мэддэг зүйл бол тэд өөрийн гэсэн ноёдтой байсан бөгөөд гол хот нь Туров байв.

Древлянчууд. Тэд Припят голын өмнөд хэсэгт суурьшжээ. Энэ овгийн гол хот нь Искоростен байв.

Волинчууд. Тэд Висла мөрний эх газарт Древлянчуудаас илүү нягт суурьшсан.

Цагаан хорватууд. Хамгийн их баруун овогДнестр ба Висла голын хооронд байрладаг байв.

Дулеби. Тэд цагаан Хорватчуудын зүүн талд байрладаг байв. Удаан оршин тогтнож чадаагүй сул дорой овгуудын нэг. Тэд сайн дураараа Оросын төрийн бүрэлдэхүүнд орж, өмнө нь Бужан, Волынчууд болон хуваагдсан.

Тиверци. Тэд Прут ба Днестрийн хоорондох газар нутгийг эзэлжээ.

Угличи. Тэд Днестр болон Өмнөд Буг хоёрын хооронд суурьшжээ.

Хойд нутгийнхан. Тэд голчлон Десна голын зэргэлдээ газар нутгийг эзэлжээ. Овгийн төв нь Чернигов хот байв. Дараа нь энэ нутаг дэвсгэр дээр өнөөг хүртэл мэдэгдэж байгаа хэд хэдэн хотууд үүссэн, тухайлбал Брянск.

Радимичи. Тэд Днепр ба Десна хоёрын хооронд суурьшжээ. 885 онд тэднийг Хуучин Оросын мужид нэгтгэв.

Вятичи. Тэд Ока, Дон мөрний эх үүсвэрийн дагуу байрладаг байв. Шастирын дагуу энэ овгийн өвөг дээдэс нь домогт Вятко байв. Түүгээр ч барахгүй 14-р зуунд Вятичигийн тухай түүхэнд дурдаагүй байдаг.

Овгийн холбоо

Зүүн Славууд Славиа, Куявиа, Артания гэсэн гурван хүчирхэг овгийн нэгдэлтэй байв.

Бусад овог аймаг, улс орнуудтай харилцахдаа Зүүн Славууд дайралт (харилцан) болон худалдаа хийхийг оролдсон. Гол харилцаа нь:

• Византийн эзэнт гүрэн (Славуудын дайралт ба харилцан худалдаа)
• Варангчууд (Варангийн дайралт ба харилцан худалдаа).
• Аварууд, Булгарууд, Хазарууд (Славууд руу дайрч, харилцан худалдаа хийх). Ихэнхдээ эдгээр овог аймгуудыг Түрэг эсвэл Түрэг гэж нэрлэдэг.
• Фино-угрчууд (Славууд газар нутгаа эзлэхийг оролдсон).

Чи юу хийсэн юм

Зүүн Славууд голчлон газар тариалан эрхэлдэг байв. Тэдний суурьшлын онцлог нь газар тариалангийн аргыг тодорхойлсон. IN өмнөд бүсүүд, түүнчлэн Днепр мужид chernozem хөрс зонхилдог. Энд газар 5 жил хүртэл ашиглагдаж, дараа нь шавхагдсан. Дараа нь хүмүүс өөр газар руу нүүж, шавхагдсан нь 25-30 жилийн турш сэргэж байсан. Энэ тариалангийн аргыг нэрлэдэг атираат .

Хойд ба төвийн бүсЗүүн Европын тэгш тал нь тодорхойлогддог их тооой мод Тиймээс эртний Славууд эхлээд ойг огтолж, шатааж, хөрсийг үнсээр бордож, дараа нь хээрийн ажлыг эхлүүлсэн. Ийм талбай нь 2-3 жилийн турш үржил шимтэй байсан бөгөөд дараа нь түүнийг орхиж, дараагийнх руу шилжсэн. Газар тариалангийн энэ аргыг нэрлэдэг цавчих ба шатаах .

Хэрэв бид Зүүн Славуудын үндсэн үйл ажиллагааг товч тайлбарлахыг оролдвол жагсаалт нь хөдөө аж ахуй, ан агнуур, загас агнуур, зөгийн аж ахуй (зөгийн бал цуглуулах) байх болно.

Эрт дээр үед Зүүн Славуудын хөдөө аж ахуйн гол ургац бол шар будаа байв. Мартений арьсыг зүүн Славууд голчлон мөнгө болгон ашигладаг байсан. Их анхааралгар урлалыг хөгжүүлэхэд зориулагдсан.

Итгэл үнэмшил

Эртний Славуудын итгэл үнэмшил нь олон бурхдыг шүтдэг байсан тул паганизм гэж нэрлэгддэг. Голдуу бурхад нь байгалийн үзэгдэлтэй холбоотой байв. Зүүн Славуудын мэдэгдэж байсан бараг бүх үзэгдэл, амьдралын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг нь зохих бурхантай байсан. Жишээ нь:

• Перун - аянгын бурхан
• Ярило - нарны бурхан
• Stribog - салхины бурхан
• Волос (Велес) - малчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн
• Мокош (Макош) - үржил шимийн бурхан
• гэх мэт

Эртний Славууд сүм хийд бариагүй. Тэд төгөл, нуга, чулуун шүтээн болон бусад газарт зан үйлийг барьжээ. Үлгэр домгийн бараг бүх ардын аман зохиол ид шидийн үзэл санааны хувьд судлагдсан эрин үед хамаарах нь анхаарал татаж байна. Ялангуяа Зүүн Славууд гоблин, брони, лусын дагина, лусын хүн болон бусад хүмүүст итгэдэг байв.

Славуудын үйл ажиллагаа паганизмд хэрхэн тусгагдсан бэ? Славуудын хөдөө аж ахуйд хандах хандлагыг үндсэн амьдралын хэв маяг болгон төлөвшүүлсэн нь үржил шимт байдалд нөлөөлдөг элемент, элементүүдийг шүтдэг паганизм байв.

Нийгмийн бүтэц

Славуудын тухай анхны нотолгоо. Ихэнх түүхчдийн үзэж байгаагаар Славууд МЭӨ 2-р мянганы дундуур Индо-Европын нийгэмлэгээс салсан. д. Эртний Славуудын (Прото-Славуудын) өвөг дээдсийн гэр нь археологийн мэдээллээр бол Германчуудын зүүн хэсэгт - баруун талаараа Одер голоос зүүн талаараа Карпатын нуруу хүртэл нутаг дэвсгэр байв. Үүнд олон судлаачид итгэдэг Прото-славян хэлхожим буюу МЭӨ 1-р мянганы дунд үеэс хэлбэржиж эхэлсэн. д.

Славуудын тухай анхны бичмэл нотолгоо нь МЭ 1-р мянганы эхэн үеэс эхэлдэг. д. Грек, Ром, Араб, Византийн эх сурвалжууд славянчуудын талаар мэдээлдэг. Эртний зохиолчид Славуудыг Вэндсийн нэрээр дурддаг (Ромын зохиолч Плиний Ахлагч, түүхч Тацит, МЭ 1-р зуун; газарзүйч Птолемей Клаудиус, МЭ 2-р зуун).

Боолын соёл иргэншлийн хямралтай давхцаж байсан ард түмний их нүүдлийн эрин үед (МЭ III-VI зууны үед) Славууд Төв, Зүүн, Зүүн өмнөд Европын нутаг дэвсгэрийг хөгжүүлсэн. Тэд ойт, ойт хээрийн бүсэд амьдардаг байсан бөгөөд төмрийн багаж хэрэгсэл тархсаны үр дүнд суурин газар тариалан эрхлэх боломжтой болсон. Балканы хойгт суурьшсан Славууд Византийн Дунай хилийг устгахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Славуудын улс төрийн түүхийн талаархи анхны мэдээлэл нь 4-р зуунаас эхтэй. n. д. Балтийн эргээс Герман овог аймгуудБэлэн Хойд Хар тэнгисийн бүс рүү замдаа оров. Готикийн удирдагч Германарих славянуудад ялагдсан. Түүний залгамжлагч Винитар Бурхан (Автобус) тэргүүтэй 70 славян ахмадыг хууран мэхэлж, цовдлуулжээ. Найман зууны дараа бидний мэдэхгүй "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр"-ийн зохиолч "Бусовогийн цаг" гэж дурдсан байдаг.

Славян ертөнцийн амьдрал дахь харилцаа нь онцгой байр суурь эзэлдэг нүүдэлчин ард түмэнтал хээр. Хар тэнгисээс Төв Ази хүртэл үргэлжилсэн энэ тал нутгийн далай дагуу нүүдэлчин овог аймгуудын давалгаа ар араасаа давалгаалан Зүүн Европыг довтлов. 4-р зууны төгсгөлд. Готик овгийн холбоог Төв Азиас ирсэн Хүннү нарын түрэг хэлтэн овог аймгууд бут цохив. 375 онд Хүннү нарын сүргүүд нүүдэлчдийн хамт Ижил мөрний болон Дунай мөрний хоорондох газар нутгийг эзэлж, улмаар Европ руу урагшилж, Францын хил хүртэл байв. Хүннү нар баруун тийш давшихдаа зарим славянуудыг авч явсан. Хүннү гүрний удирдагч Атилла (453) нас барсны дараа Хүннүчүүдийн төр нуран унаснаар тэд зүүн зүг рүү буцан хаягджээ.

VI зуунд. Түрэг хэлээр ярьдаг аварууд (Оросын шастир тэднийг Обра гэж нэрлэдэг) Оросын өмнөд тал нутагт өөрсдийн улсыг байгуулж, тэндхийн нүүдэлчин овог аймгуудыг нэгтгэв. Авар хаант улс 625 онд Византид ялагдсан. “Сэтгэлээрээ бардам” биетэй агуу Аварууд ор мөргүй алга болжээ. "Тэд обра шиг мөхөв" - Оросын түүхч хүний ​​​​хөнгөн гараар хэлсэн эдгээр үгс афоризм болжээ.

7-8-р зууны хамгийн том улс төрийн формацууд. Оросын өмнөд тал нутагт Болгарын хаант улс, Хазар хаант улс, Алтайн хязгаарт Түрэгийн хаант улс байсан. Нүүдэлчин улсууд нь дайны олзоор амьдардаг тал нутгийн иргэдийн эмзэг нэгдэл байв. Сүйрлийн үр дүнд Болгарын хаант улсБолгарчуудын нэг хэсэг Хан Аспарухын удирдлаган дор Дунай руу нүүж, тэнд амьдарч байсан өмнөд Славууд уусч, Аспарухын дайчдын нэрийг авсан, өөрөөр хэлбэл Болгарчууд. Түрэг Болгаруудын өөр нэг хэсэг нь Батбай хаантай хамт Ижил мөрний дунд хэсэгт ирж, тэндээс шинэ гүрэн болох Волга Болгар (Болгар) бий болжээ. 7-р зууны дунд үеэс эзлэгдсэн түүний хөрш. Доод Ижил мөрний бүс нутаг, Хойд Кавказын тал хээр, Хар тэнгисийн бүс нутаг, хэсэгчлэн Крымд 9-р зууны эцэс хүртэл Днепр славянуудаас алба гувчуур цуглуулж байсан Хазар хаант улс байв.

VI зуунд. Славууд тухайн үеийн хамгийн том муж болох Византийн эсрэг удаа дараа цэргийн кампанит ажил явуулж байв. Энэ үеэс эхлэн Византийн зохиолчдын хэд хэдэн бүтээл бидэнд хүрч ирсэн бөгөөд үүнд славянчуудтай хэрхэн тулалдах тухай цэргийн өвөрмөц зааврыг багтаасан болно. Жишээлбэл, Кесарийн Византийн Прокопиус "Готуудтай хийсэн дайн" номондоо: "Эдгээр овог аймгууд болох Славууд ба Антуудыг нэг хүн захирдаггүй, гэхдээ тэд эрт дээр үеэс ардчилалд (ардчилал) амьдарч ирсэн. тиймээс тэдний хувьд амьдралын аз жаргал, зовлон зүдгүүрийг нийтлэг зүйл гэж үздэг... Тэд зөвхөн аянга цахилгааныг бүтээгч Бурхан л хүн бүрийг захирдаг гэдэгт итгэдэг бөгөөд түүнд бух өргөж, бусад ариун нандин зан үйлийг хийдэг ... Аль аль нь ижил хэлтэй ... Нэгэн цагт Слав, Шоргоолжны нэр хүртэл адилхан байсан."

Византийн зохиолчид Славуудын амьдралын хэв маягийг улс орныхоо амьдралтай харьцуулж, Славуудын хоцрогдсон байдлыг онцлон тэмдэглэв. Византийн эсрэг кампанит ажлыг зөвхөн Славуудын томоохон овгийн холбоод хийж болно. Эдгээр кампанит ажил нь Славуудын овгийн элитийг баяжуулахад хувь нэмэр оруулсан бөгөөд энэ нь анхдагч хамтын нийгэмлэгийн уналтыг хурдасгасан юм.

Славуудын томоохон овог аймгуудын холбоо үүссэнийг Оросын шастирт агуулагдсан домогт өгүүлсэн байдаг бөгөөд энэ нь Дундад Днепр мужид Киягийн ах дүү Щек, Хорив, эгч Либид нартай хамт хаанчлалын тухай өгүүлдэг. Ах дүүсийн үүсгэн байгуулсан Киев хотыг өөрийн төрсөн ах Кийгийн нэрээр нэрлэсэн гэдэг. Шастир бичигч бусад овог аймгууд ижил төстэй засаглалтай байсан гэж тэмдэглэжээ. Түүхчид эдгээр үйл явдлууд 5-6-р зууны төгсгөлд болсон гэж үздэг. n. д.

Зүүн Славуудын нутаг дэвсгэр (VI-IX зуун).

Зүүн славянчууд баруун талаараа Карпатын нуруунаас Дундад Ока, зүүн талаараа Дон мөрний дээд хэсэг, хойд талаараа Нева, Ладога нуур хүртэл нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ. Өмнөд хэсэгт Дундад Днепр муж руу. Зүүн Европын тэгш газрыг хөгжүүлсэн Славууд Финно-Угор, Балтийн цөөн хэдэн овог аймгуудтай холбоо тогтоожээ. Хүмүүсийг уусгах (холих) үйл явц байсан. VI-IX зуунд. Славууд зөвхөн овог аймгаас гадна нутаг дэвсгэр, улс төрийн шинж чанартай болсон нийгэмлэгүүдэд нэгджээ. Овгийн нэгдэл бол Зүүн Славуудын төрт улсыг байгуулах зам дахь үе шат юм.

Славян овог аймгуудын суурьшлын тухай түүхэн түүхэнд Зүүн Славуудын нэг ба хагас арван холбоог нэрлэсэн байдаг. Эдгээр холбоодтой холбоотой "овог аймаг" гэсэн нэр томъёог түүхчид санал болгосон. Эдгээр холбоодыг овгийн холбоо гэж нэрлэх нь илүү зөв байх болно. Эдгээр нэгдэлд нэр нь хэдийнэ алдагдсан 120-150 тусдаа овог аймгууд багтсан байна. Хувь хүний ​​​​овог бүр нь эргээд бүрдсэн их хэмжээнийхүүхэд төрүүлж, нэлээд газар нутгийг (40-60 км өргөн) эзэлжээ.

Славуудын суурьшлын тухай түүхийг гайхалтай баталжээ археологийн малтлага 19-р зуунд Археологичид овгийн нэгдэл бүрийн онцлог шинж чанартай малтлагын мэдээлэл (оршуулгын зан үйл, эмэгтэйчүүдийн үнэт эдлэл - сүмийн цагираг гэх мэт) давхцаж, түүний суурьшсан газрын он цагийн тэмдэглэгээг тэмдэглэв.

Полянчууд Днепр (Киев) голын дундах ойт хээрт амьдардаг байв. Тэдний хойд талд, Десна, Роси голын амны хооронд хойд зүгийн хүмүүс (Чернигов) амьдардаг байв. Далайн баруун талд, Днеприйн баруун эрэгт Древлянчууд "ойд седэш". Древлянчуудын хойд талд, Припят ба Баруун Двина голын хооронд Дреговичи нар ("дрягва" гэдэг үгнээс - намаг) суурьшсан бөгөөд тэд Баруун Двина дагуу Полоцкийн ард түмэнтэй (Полота голын цутгал болох Полота голоос) зэргэлдээ байв. Баруун Двина). Буг голын өмнөд хэсэгт зарим түүхчдийн үзэж байгаагаар Бужан, Волынчууд Дулебчуудын үр удам байжээ. Тэд Прут, Днепр голын хоорондох газар нутагладаг байв. Тивертүүд Днепр ба Өмнөд Буг хоёрын хооронд амьдардаг байв. Вятичи нь Ока, Москва голын дагуу байрладаг байв; тэдний баруун талд Кривичи амьдардаг байв; Сож гол ба түүний цутгалуудын дагуу - Радимичи. Карпатын баруун энгэрийн хойд хэсгийг цагаан хорватчууд эзэлжээ. Ильмен Словенчууд (Новгород) Ильмен нуурын эргэн тойронд амьдардаг байв.

Зүүн Славуудын бие даасан овгийн холбоодын жигд бус хөгжлийг он цагийн бичээсчид тэмдэглэв. Тэдний өгүүллэгийн төвд эрэг орчмын газар байдаг. Жилийн түүхчдийн тэмдэглэснээр, гадаргын нутаг нь "Рус" нэртэй байжээ. Энэ бол Рос голын эрэг дагуу амьдарч байсан овгийн нэг овгийн нэр байсан гэж түүхчид үзэж, овгийн нэгдэлд нэр өгсөн бөгөөд үүх түүх нь эрэгт өвлөгджээ. Энэ бол "Орос" гэсэн нэр томъёоны зөвхөн нэг боломжит тайлбар юм. Энэ нэрний гарал үүсэл бүрэн тодорхойгүй байна.

Баруун хойд зүгт орших Зүүн Славуудын хөршүүд нь Балтийн Летто-Литва (Жмуд, Литва, Прусс, Латгал, Семигал, Курон) ба Финно-Угор (Чуд-Эст, Ливс) овгууд байв. Финно-угрчууд хойд болон зүүн хойд талаараа Зүүн Славуудтай хөрш зэргэлдээ байсан (Вод, Ижора, Карел, Сами, Вес, Перм). Вычегдагийн дээд хэсэгт Печора, Кама нар Юграс, Мерьяс, Черемис-Марис, Муром, Мещерас, Мордов, Буртас нар амьдардаг байв. Зүүн талаараа Белая голын Каматай нийлдэг газраас Дундад Ижил мөрөн хүртэл Волга-Кама Болгар, хүн ам нь Түрэгүүд байв. Тэдний хөрш Башкирууд байв. 8-9-р зууны өмнөд Оросын тал нутаг. Мажарууд (Унгарууд) - Финно-Угорын малчид эзлэгдсэн бөгөөд 9-р зуунд Балатон нуурын нутаг дэвсгэрт нүүлгэн шилжүүлсний дараа сольсон. печенегүүд. Доод Волга болон тал хээрийн өргөн уудамКаспийн болон Азовын тэнгисийн хооронд Хазар хаант улс ноёрхож байв. Хар тэнгисийн бүс нутагт Дунай Болгар, Византийн эзэнт гүрэн ноёрхож байв.

"Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх зам"

"Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх" агуу усан зам нь Хойд ба Өмнөд Европыг холбосон нэгэн төрлийн "хурдны зам" байв. Энэ нь 9-р зууны төгсгөлд үүссэн. Нева мөрний дагуу Балтийн (Варангийн) тэнгисээс худалдаачдын цуваанууд хүрч ирэв Ладога нуур(Нево), тэндээс Волхов голын дагуу Ильмен нуур хүртэл, цаашлаад Ловат голын дагуу Днепр мөрний дээд хэсэг хүртэл. Смоленскийн нутаг дэвсгэр дэх Ловатаас Днепр хүртэл, Днепр рапидуудаар тэд "портаж" замаар гатлав. Баруун эрэгХар тэнгис нь Константинополь (Константинополь) хүрэв. Славян ертөнцийн хамгийн хөгжингүй нутаг дэвсгэр болох Новгород, Киев нар Их худалдааны замын хойд ба өмнөд хэсгийг хянаж байв. Энэ нөхцөл байдал нь В.О.Ключевскийн араас олон түүхчид үслэг эдлэл, лав, зөгийн балны худалдаа нь Дорнод Славуудын үндсэн ажил байсан гэж батлахад хүргэсэн, учир нь "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх зам" нь "Үндсэн гол цөм" байсан. Зүүн Славуудын эдийн засаг, улс төр, дараа нь соёлын амьдрал."

Славуудын эдийн засаг. Зүүн Славуудын гол ажил бол газар тариалан байв. Энэ нь үр тариа (хөх тариа, улаан буудай, арвай, шар будаа) болон цэцэрлэгийн (манжин, байцаа, манжин, лууван, улаан лууван, сармис гэх мэт) үрийг олж илрүүлсэн археологийн малтлагуудаар нотлогдож байна. Тэр үеийн хүмүүс амьдралыг тариалангийн талбай, талхтай адилтгаж байсан тул үр тарианы "жито" нэр нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Энэ бүс нутгийн газар тариалангийн уламжлалыг славянчууд Ромын үр тарианы норм - квадрантал (26.26 л) баталснаар нотлогддог бөгөөд үүнийг Орост квадрант гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд 1924 он хүртэл манай жин, хэмжүүрийн системд оршин байсан.

Зүүн Славуудын газар тариалангийн үндсэн системүүд нь байгаль цаг уурын нөхцөлтэй нягт холбоотой байдаг. Хойд талаараа тайгын ойн бүсэд (үлдэгдэл нь Беловежская пуща), зонхилох газар тариалангийн систем нь цавчих, шатаах байв. Эхний жил мод тайрсан. Хоёр дахь жилдээ хатсан модыг шатааж, үнсийг бордоо болгон ашиглаж үр тариа тариалсан. Хоёр, гурван жилийн турш талбай нь тухайн үедээ өндөр ургац авч, дараа нь газар шавхагдаж, шинэ газар руу шилжих шаардлагатай болсон. Тэндхийн гол багаж нь сүх, мөн зээтүү, анжис, тармуур, хүрз зэрэг нь хөрсийг зөөлрүүлдэг байв. Ургац хураалтыг хадуураар хийсэн. Тэд зулзаганаар цохив. Үр тариаг чулуун тариа нунтаглагч, гар тээрмийн чулуугаар нунтагласан.

Өмнөд бүс нутагт тариалангийн тэргүүлэх систем уринш байв. Тэнд маш их үржил шимтэй газар байсан, хоёр, гурав, түүнээс дээш жил тариалсан газар байсан. Хөрс шавхагдахын хэрээр тэд шинэ газар руу шилжсэн (шилжсэн). Энд ашигласан гол хэрэгсэл нь анжис, рало, төмөр анжис бүхий модон анжис, өөрөөр хэлбэл хэвтээ хагалахад тохирсон багаж хэрэгсэл байв.

Мал аж ахуй нь газар тариалантай нягт холбоотой байв. Славууд гахай, үхэр, бог малыг тэжээдэг байв. Өмнө зүгт үхрийг үүлдрийн амьтан болгож, адууг ойн бүслүүрт ашигладаг байжээ. Славуудын бусад ажил мэргэжилд загас агнуур, ан агнуур, зөгийн аж ахуй (зэрлэг зөгийөөс зөгийн бал цуглуулах) багтдаг. хойд бүсүүд. Аж үйлдвэрийн ургац (маалингын, олсны ургамал) бас тарьсан.

Нийгэмлэг

Газар тариалан дахь бүтээмжийн хүчний түвшин доогуур байгаа нь асар их хөдөлмөрийн зардал шаарддаг байв. Тогтсон хугацаанд хийх ёстой хөдөлмөр их шаардсан ажлыг зөвхөн том баг хийж гүйцэтгэнэ; Түүний үүрэг бол газрын зөв хуваарилалт, ашиглалтыг хангах явдал байв. Тиймээс нийгэмлэг - мир, олс (хуваах үед газрыг хэмжихэд ашигладаг "олс" гэсэн үгнээс) эртний Оросын тосгоны амьдралд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн.

Зүүн Славуудын дунд улс байгуулагдах үед овгийн нийгэмлэг нь нутаг дэвсгэр буюу хөрш зэргэлдээ нийгэмлэгээр солигдсон. Нөхөрлөлийн гишүүд одоо нэгдмэл байсан, юуны өмнө, ураг төрлийн бус, харин нийтлэг газар нутаг, эдийн засгийн амьдрал. Ийм нийгэмлэг бүр хэд хэдэн гэр бүл амьдардаг тодорхой нутаг дэвсгэрийг эзэмшдэг байв. Нийгэмд хувийн болон нийтийн гэсэн хоёр өмчийн хэлбэр байсан. Байшин, хувийн газар, мал, тоног төхөөрөмж нь нөхөрлөлийн гишүүн бүрийн хувийн өмч байсан. Тариалангийн талбай, нуга, ой мод, усан сан, загас агнуурын газар нийтлэг хэрэгцээнд байсан. Тариалангийн талбай, нуга газрыг айл өрхүүдэд хуваах ёстой байв.

Олон нийтийн уламжлал, дэг журам нь олон зууны туршид Оросын тариачдын амьдралын хэв маяг, амьдралын онцлог шинж чанарыг тодорхойлсон.

Ноёд газар өмчлөх эрхийг феодалуудад шилжүүлсний үр дүнд зарим нийгэмлэгүүд тэдний эрх мэдэлд оржээ. (Феф гэдэг нь ахлах ноёны өөрийн вассалдаа олгосон өв залгамжлалын өмч бөгөөд тэрээр үүний төлөө шүүхийн хураамжийг хариуцах ёстой. цэргийн алба. Феодалын эзэн бол өөрөөсөө хамааралтай тариачдыг мөлжсөн газрын эзэн юм.) Хөрш зэргэлдээх нийгэмлэгүүдийг феодал ноёдод захируулах өөр нэг арга бол тэднийг дайчид, ноёдод булаан авах явдал байв. Гэхдээ ихэнхдээ хуучин овгийн язгууртнууд овгийн боярууд болж, нийгэмлэгийн гишүүдийг захирдаг байв.

Феодал ноёдын эрх мэдэлд ороогүй нийгэмлэгүүд төрд татвар төлөх үүрэгтэй байсан бөгөөд эдгээр нийгэмлэгүүдтэй холбоотойгоор дээд эрх мэдэл, феодалын үүргийг гүйцэтгэдэг байв.

Тариачдын фермүүд болон феодалуудын фермүүд амьжиргааны шинж чанартай байв. Хоёулаа дотоод нөөц бололцоогоо хангахыг эрмэлзэж, зах зээлд хараахан ажиллаж амжаагүй байв. Гэсэн хэдий ч зах зээлгүйгээр бүрэн феодалын эдийн засагамьдарч чадаагүй. Илүүдэл бий болсноор хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүнийг гар урлалын бүтээгдэхүүнээр солих боломжтой болсон; Хотууд нь гар урлал, худалдаа, солилцооны төвүүд болон нэгэн зэрэг феодалын хүчний бэхлэлт, гадны дайснуудаас хамгаалах төвүүд болон хөгжиж эхлэв.

Хот

Дүрмээр бол хотыг хоёр голын бэлчирт байрлах толгод дээр барьсан бөгөөд энэ нь дайсны довтолгооноос найдвартай хамгаалалт болж байв. Төв хэсэгХаалтаар хамгаалагдсан, эргэн тойронд нь цайзын хэрэм босгосон хотыг Кремль, Кром эсвэл Детинец гэж нэрлэдэг байв. Энд ноёдын ордон, томоохон феодалуудын хашаан, сүм хийд, хожмын сүм хийдүүд байсан. Кремлийг хоёр талдаа байгалийн усан хаалтаар хамгаалж байв. Кремлийн гурвалжингийн ёроолоос усаар дүүрсэн суваг ухсан. Шуудангийн ард цайзын хэрмийн хамгаалалт дор зах байсан. Кремлийн ойролцоо гар урчуудын суурингууд байв. Хотын гар урлалын хэсгийг посад гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд дүрмээр бол тодорхой мэргэшсэн гар урчууд амьдардаг тус тусдаа газар нутгийг суурин гэж нэрлэдэг байв.

Ихэнх тохиолдолд хотууд нь "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" эсвэл Оросыг Дорнодын орнуудтай холбосон Ижил мөрний худалдааны зам гэх мэт худалдааны замаар баригдсан. Баруун Европтой харилцаа холбоо нь хуурай замаар дамждаг.

Эртний хотууд байгуулагдсан он сар өдөр тодорхойгүй байгаа боловч тэдгээрийн олонх нь түүхэнд анх дурдсан үед оршин байсан, тухайлбал Киев (түүний үүсгэн байгуулагдсан тухай домогт шастирын баримт нь 5-6-р зууны сүүлчээс эхэлдэг). ), Новгород, Чернигов, Переславль Южный, Смоленск, Суздаль, Муром болон бусад түүхчдийн үзэж байгаагаар 9-р зуунд. Орос улсад дор хаяж 24 хүн байсан томоохон хотуудбэхлэлтүүдтэй байсан.

Нийгмийн дэг журам

Зүүн Славян овгийн нэгдлүүдийн тэргүүнд овгийн язгууртнууд ба хуучин овгийн элитүүд болох "санаатай хүмүүс", " шилдэг эрчүүд" Амьдралын хамгийн чухал асуудлуудыг олон нийтийн хурал - вече уулзалтаар шийддэг байв.

Тэнд цэрэг ("жими", "мянган", "зуут") гэж хуваагдсан байв. Тэдний толгойд мянгат, соцки нар байв. Онцгой цэргийн байгууллагабаг байсан. Археологийн мэдээлэл, Византийн эх сурвалжаас үзэхэд Зүүн Славян отрядууд 6-7-р зуунд аль хэдийн гарч ирсэн. Тус отрядыг өөрийн гэсэн газар нутагтай элчин сайд, ноёдын захирагч нараас бүрдсэн ахлах анги болон ханхүүтэй хамт амьдардаг, түүний ордны болон гэр орны ажилд үйлчилдэг бага отряд гэж хуваагджээ. Дайчид ноёны нэрийн өмнөөс эзлэгдсэн овгуудаас алба гувчуур цуглуулав. Хүндэтгэл цуглуулах ийм аялалыг полиудье гэж нэрлэдэг байв. Өргөмжлөл цуглуулах нь ихэвчлэн 11-4-р сард болдог бөгөөд ноёд Киевт буцаж ирэхэд хаврын гол мөрний нээлт хүртэл үргэлжилдэг байв. Алба гувчуурын нэгж нь утаа (тариачин өрх) эсвэл тариачин өрхийн тариалсан газар (рало, анжис) байв.

Славян паганизм

Эртний Славууд харь шашинтнууд байсан. Хөгжлийнхөө эхний үе шатанд тэд муу, сайн сүнсэнд итгэдэг байв. Славян бурхдын пантеон бий болсон бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь байгалийн янз бүрийн хүчийг илэрхийлсэн эсвэл нийгмийн болон олон нийттэй харилцахтэр үеийн. Славуудын хамгийн чухал бурхад Перун байсан - аянга, аянга, дайны бурхан; Сварог - галын бурхан; Велес бол мал аж ахуйн ивээн тэтгэгч юм; Мокош бол гэр бүлийн эмэгтэй хэсгийг хамгаалдаг бурхан юм; Симаргл - бурхан далд ертөнц. Нарны бурхныг онцгой хүндэтгэдэг байсан бөгөөд түүнийг өөр өөр овог аймгууд өөр өөрөөр дууддаг байсан: Даждбог, Ярило, Хорос, энэ нь славян овог хоорондын тогтвортой эв нэгдэл байхгүй байгааг харуулж байна.

Хуучин Оросын улс байгуулагдсан

Славуудын овог аймгуудын засаглал нь улс төр шинээр бий болох шинж тэмдгүүдтэй байв. Овгийн ноёдууд ихэвчлэн томоохон супер холбоонд нэгдэж, эртний төрт ёсны онцлогийг илчилсэн.

Эдгээр холбоодын нэг нь Кий тэргүүтэй овгуудын нэгдэл байв (5-р зууны сүүлчээс мэдэгдэж байсан). VI-VII зууны төгсгөлд. Византийн болон Арабын эх сурвалжийн мэдээлснээр Византийн холбоотон байсан "Волынчуудын хүч" байв. Новгородын түүх 9-р зуунд тэргүүлсэн ахмад Гостомыслын тухай мэдээллүүд. Новгородын эргэн тойронд славянчуудын нэгдэл. Зүүн булагүүсэхийн өмнөхөн оршин тогтнохыг санал болгож байна Хуучин Оросын мужСлавян овгийн гурван том холбоо: Куяба, Славиа, Артания. Куяба (эсвэл Куява) Киевийн эргэн тойронд байсан бололтой. Славиа нь Ильмен нуурын ойролцоох нутаг дэвсгэрийг эзэлж, төв нь Новгород байв. Артаниагийн байршлыг янз бүрийн судлаачид (Рязань, Чернигов) өөр өөрөөр тодорхойлдог. Алдарт түүхч Б.А.Рыбаков 9-р зууны эхэн үед гэж мэдэгджээ. Полянскийн омгийн холбооны үндсэн дээр хойд нутгийн зарим хүмүүсийг багтаасан "Рус" улс төрийн томоохон холбоо байгуулагдав.

Ийнхүү төмөр зэвсгийг ашиглан газар тариалан өргөн дэлгэрч, овгийн нөхөрлөл задарч, хөрш зэргэлдээх нөхөрлөл болон хувирч, хот суурингийн тоо олширч, отрядууд бий болсон нь төрт улс шинээр бий болсны нотолгоо юм.

Славууд Зүүн Европын тэгш талыг хөгжүүлж, нутгийн Балтийн болон Финно-Угорын хүн амтай харьцаж байв. Антес, Склавенс, Оросын илүү өндөр хөгжилтэй орнуудын эсрэг, ялангуяа Византийн эсрэг хийсэн цэргийн кампанит ажил нь дайчид, ноёдод цэргийн томоохон олз авчирсан. Энэ бүхэн нь Зүүн Славян нийгмийг давхаргажуулахад хувь нэмэр оруулсан. Ийнхүү эдийн засаг, нийгэм-улс төрийн хөгжлийн үр дүнд Зүүн Славян овог аймгуудын дунд төр засаг үүсч,

Норманы онол

Оросын түүхч XII зууны эхэн үев., Дундад зууны үеийн уламжлалын дагуу Хуучин Оросын төрийн гарал үүслийг тайлбарлахыг хичээж, ах дүү Рюрик, Синеус, Трувор гэсэн гурван Варангуудыг ханхүү болгон дуудсан тухай домгийг он цагийн түүхэнд оруулсан болно. Варангчууд бол алба хашиж, захирагчдаа үнэнч байх тангараг өргөсөн Норман (Скандинав) дайчид байсан гэж олон түүхчид үздэг. Зарим түүхчид эсрэгээрээ Варангуудыг Оросын овог аймаг гэж үздэг. өмнөд эрэгБалтийн тэнгис ба Рюген арал дээр.

Энэ домогт өгүүлснээр үүсэхийн өмнөхөн Киевийн Орос хойд овгуудСлавууд болон тэдний хөршүүд (Ильмен Словен, Чуд, Все) Варангуудад хүндэтгэл үзүүлж, өмнөд овог аймгууд (Полянчууд ба тэдний хөршүүд) хазаруудаас хамааралтай байв. 859 онд Новгородчууд "Варангуудыг хилийн чанадад хөөсөн" нь иргэний мөргөлдөөнд хүргэв. Ийм нөхцөлд зөвлөлд цугларсан Новгородчууд Варангийн ноёд руу илгээв: "Манай газар нутаг агуу бөгөөд элбэг боловч тэнд ямар ч дэг журам (захиалга - Зохиогч) байхгүй. Биднийг захирч, захирч ирээрэй." Новгород болон түүний эргэн тойрон дахь Славян нутгуудын эрх мэдэл Варангийн ноёдын гарт шилжсэн бөгөөд тэдний хамгийн том нь Рурик үндэс суурийг тавьсан гэж он жил судлаачид үзэж байна. ноёдын гүрэн. Рюрикийг нас барсны дараа Новгородыг захирч байсан өөр нэг Варангийн хунтайж Олег (Тэр Рурикийн хамаатан байсан гэх мэдээлэл бий) 882 онд Новгород, Киевийг нэгтгэсэн. Орос улс (мөн Киевийн Рус ч гэж нэрлэдэг) ийм байдалтай байв. түүхчид) үүссэн гэж он тоологчийн хэлснээр.

Варангуудыг дуудсан тухай домогт түүхийн түүх нь Хуучин Оросын төр үүссэн тухай Норман онол гэж нэрлэгддэг онолын үндэс суурь болсон юм. Үүнийг анх Германы эрдэмтэд Г.-Ф томъёолсон. Миллер ба Г.-З. Байер, 18-р зуунд Орост ажиллахаар уригджээ. М.В.Ломоносов энэ онолыг эрс эсэргүүцэгч байсан.

Дүрмээр бол Скандинавчуудыг ойлгодог Варангийн отрядууд Славян ноёдын алба хааж байсан нь Оросын амьдралд тэдний оролцоо эргэлзээгүй бөгөөд байнгын ажиллагаатай байдаг. харилцан холболтуудСкандинав ба Оросын хооронд. Гэсэн хэдий ч Славянчуудын эдийн засаг, нийгэм-улс төрийн институци, хэл, соёлд Варангчуудын мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн ул мөр байдаггүй. Скандинавын домогт Орос бол хэмжээлшгүй их баялагтай орон бөгөөд Оросын ноёдод үйлчлэх нь алдар нэр, эрх мэдлийг олж авах хамгийн найдвартай арга юм. Археологичид Орос дахь Варангчуудын тоо бага байсныг тэмдэглэжээ. Варангчууд Оросыг колоничлох тухай мэдээлэл олдоогүй байна. Энэ болон бусад гүрний гадаад гарал үүслийн тухай хувилбар нь эртний болон дундад зууны үеийн ердийн зүйл юм. Англичууд Англо-Саксонуудыг дуудаж, Англи улсыг байгуулсан тухай, Ромул, Ремус ах дүү нар Ромыг байгуулсан гэх мэт түүхийг эргэн санахад хангалттай.

IN орчин үеийн эрин үеХуучин Оросын төр үүссэнийг гадаадын санаачилгын үр дүнд тайлбарладаг Норманы онол шинжлэх ухааны үндэслэлтэй нийцэхгүй байгаа нь бүрэн нотлогдсон. Гэсэн хэдий ч түүнийг улс төрийн утга учирөнөөдрийг хүртэл аюул заналхийлсээр байна. "Норманистууд" Оросын ард түмний анхдагч хоцрогдлын байр сууринаас ханддаг бөгөөд тэдний бодлоор тусгаар тогтнох чадваргүй байдаг. түүхэн бүтээлч байдал. Тэдний үзэж байгаагаар энэ нь зөвхөн гадаадын удирдлага дор, гадаадын загварын дагуу боломжтой юм.

Зүүн Славууд Варангуудыг дуудахаас өмнөхөн төрт ёсны хүчирхэг уламжлалтай байсан гэдгийг түүхчид баттай нотолж байна. Төрийн байгууллагууднийгмийн хөгжлийн үр дүнд бий болдог. Хувь хүний ​​​​үйл ажиллагаа, байлдан дагуулалт эсвэл бусад гадаад нөхцөл байдал нь энэ үйл явцын тодорхой илрэлийг тодорхойлдог. Тиймээс Варангуудыг дуудсан тухай баримт нь хэрэв үнэхээр болсон бол Оросын төрт улс үүссэн тухай биш ноёдын удмын гарал үүслийн тухай өгүүлдэг. Хэрэв Рюрик жинхэнэ түүхэн хүн байсан бол түүний Орос руу дуудсан нь хариу үйлдэл гэж үзэх ёстой бодит хэрэгцээтухайн үеийн Оросын нийгмийн ноёдын эрх мэдэлд. Түүхийн уран зохиолд Рурикийн бидний түүхэн дэх байр суурийн тухай асуудал маргаантай хэвээр байна. Зарим түүхчид Оросын хаант улс нь "Орос" нэртэй адил Скандинав гаралтай гэж үздэг (Финляндчууд Хойд Шведийн оршин суугчдыг "Оросууд" гэж нэрлэдэг). Тэдний өрсөлдөгчид Варангчуудын дуудлагын тухай домог нь хандлагатай бичгийн үр жимс гэж үздэг бөгөөд хожим нь . улс төрийн шалтгаанууд. Варангчууд-Рус, Рюрик нар аль нэгээс гаралтай Славууд байсан гэсэн үзэл бодол байдаг. өмнөд эрэгБалтийн (Рүген арал), эсвэл Неман голын бүсээс. "Орос" гэсэн нэр томъёо нь Зүүн Славян ертөнцийн хойд болон өмнөд хэсэгт янз бүрийн холбоодтой холбоотой байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Орос улс (Хуучин Оросын улс эсвэл нийслэл Киевийн Рус) үүссэн нь жам ёсны төгсгөл юм. урт процесс"Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" амьдарч байсан нэг ба хагас арав гаруй славян овгийн нэгдлүүдийн дунд эртний хамтын нийгэмлэгийн задрал. Байгуулагдсан улс нь аяллынхаа эхэнд байсан: эртний хамтын нийгэмлэгийн уламжлалууд Зүүн Славян нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт удаан хугацаанд байр сууриа хадгалсаар ирсэн.

Үүний үр дүнд VI-XI зууны үед Зүүн Европт славянчууд суурьшсан Их шилжилт хөдөлгөөн- МЭ 1-р мянганы үеийг хамарсан шилжилт хөдөлгөөний томоохон хөдөлгөөн. Европ тив.

Славуудын эдийн засгийн амьдралын үндэс нь хөдөө аж ахуй байв. Үржил шимт ойт хээрийн газар нутаглаж байсан овог аймгууд дадлага хийдэг байв уринш (буцах) газар тариалангийн систем: тэд тодорхой талбайн өвсийг шатааж, хөрсийг үнсээр бордож, дараа нь газрыг бүрэн шавхах хүртэл ашигласан. Ойн бүсэд славянчууд ханддаг байв налуу зураас (цавчих ба шатаах) их хэмжээний ой модыг огтолж, шатаах шаардлагатай байсан систем. Славуудын үйл ажиллагааны дунд үслэг ан агнуур, загас агнуур чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. зөгийн аж ахуй(зэрлэг зөгийөөс зөгийн бал цуглуулах). Славууд боолын худалдаанд идэвхтэй оролцдог байв. "Бараа" нь ихэвчлэн дайны олзлогдогсод байв.

Хөдөлмөр их шаарддаг, бүтээмж багатай орчинд ижил төстэй бүтээлүүд амин чухал үүрэгтоглосон тариачны нийгэмлэг (олс). Газар нь нийт иргэдийн хамтын өмч байсан бөгөөд гэр бүлийн хэрэгцээнд шилжүүлсэн хэсэг болгон хуваасан.

Нийгмийг удирдах бүх асуудал гарт төвлөрч байв орой(ардын хурал) тэргүүлсэн энх тайван цаг- ахлагч, цэрэгт - цэргийн удирдагч.

Зүүн Европын тэгш талыг Славууд хөгжүүлсэн нэвчилт- Балтийн тэнгис (орчин үеийн Латви, Литвачууд) болон Финно-Угор (Сум, Пермь, Карел, Чуд, Мерья гэх мэт) овог аймгуудтай цуст мөргөлдөөнгүйгээр, байнгын харилцаатай байх явцад ихээхэн хэсэг нь. нутгийн хүн амалдаршсан. Славууд болон тэдний өмнөд хөршүүд болох тал нутгаар тэнүүчилж байсан бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг ард түмний хоорондын харилцаа өөр байв.

Түрэг овог аймгууд 6-р зууны эхээр Зүүн Европт анх гарч ирсэн. Аварууд, Хойд Хар тэнгис дэх Антесийн холбоог ялсан - хөдөө аж ахуйн славян овгууд. 7-р зууны эхэн үед. Аварууд (Славууд тэднийг Обра гэж нэрлэдэг) тэдэнтэй дайн хийжээ Византийн эзэнт гүрэнмөн бүрэн устгагдсан. Энэ нь славянчуудыг цаашдын дайралтаас аварч, гэнэтийн зүйл тохиолдсон тул өвөг дээдэс маань "хорхой шиг мөхсөн" гэсэн үг байдаг, өөрөөр хэлбэл гэнэт.

Аварууд нас барах үед Хойд Хар тэнгис, Хойд Кавказ, Каспийн тал нутагт шинэ нүүдэлчид, мөн туркууд гарч ирэв. Хазарууд. Тэд энд хүчирхэг улс болох Хазар хаант улсыг байгуулж, нийслэл нь Итил (дараа нь Саркел) хотод байрладаг. Хазаруудын ихэнх нь харь шашинтнууд хэвээр үлдсэн боловч язгууртнууд иудаизмыг хүлээн авснаар төрийн шашин болжээ. Хазарууд славян овгуудын газар нутгийг байнга дайрч байсан бөгөөд тэдний ихэнх нь (жишээлбэл, Полянчууд, Вятичи нар) тэдэнд алба гувчуур төлөхөөс өөр аргагүй болжээ.

Славууд 7-р зууны хоёрдугаар хагаст өөр нэг хүчирхэг хөрш болжээ. Волга Болгар(эсвэл Волга Болгар). Энэ нь Волга мөрний дунд хэсэгт, Камагийн доод хэсэгт байрладаг байв. Хүн амын дийлэнх нь түрэг үндэстэн юм. Тус улсын нийслэл нь Булгар (орчин үеийн Казань хотын газар) юм. Төрийн шашин- Ислам. Булгарууд 13-р зуун хүртэл оршин тогтносон нарийн төвөгтэй, өвөрмөц соёл иргэншлийг бий болгосон.

Зүүн Европын хойд хэсэгт уугуул ард түмэн Славууд, баруун хойд хэсэгт Викингүүдтэй хөрш болжээ. Варангчууд) - ихэвчлэн Шведээс ирсэн цагаачид. Сүүлийнх нь эрэг орчмын суурин газрууд руу дайрчээ. Новгород нь Варангуудаас онцгой их зовж шаналж байсан (энэ тухай анх дурдсан нь 853 онд байсан), оршин суугчид нь тэдэнд хүндэтгэл үзүүлдэг байв. Гэсэн хэдий ч Викингүүдтэй харилцах харилцаа нь хоёрдмол утгатай байсан, учир нь тэд Славуудын дайсан биш, ашигтай худалдааны түншүүд байсан юм.

7-8-р зуунд бие даасан бүлгүүдээс овог аймгууд үүссэн. газар нутгаа хамтран хөгжүүлж, гадны дайснуудаас хамгаалахын тулд овгийн холбоо болгон нэгтгэв. Ильмен нуурын эргэн тойронд хойд зүгийн өргөн уудам газар нутгууд холбооны эзэмшилд байсан Словен Ильменский(Новгород). Үйлдвэрчний эвлэлүүд Днепр мөрний дээд хэсэгт байрладаг байв Дреговичи(Припят ба Баруун Двина хооронд), Полоцк(Полоцк), Древлянчууд(Искоростен), Радимичи(Сож голын сав газар) ба хойд зүгийн хүмүүс; Днеприйн дунд хэсэгт ой мод аажмаар ойт хээр рүү шилжсэн газар нутагт амьдардаг байв. цэвэрлэх(Киев, 6-р зууны орчимд хагас домогт хунтайж Кий үүсгэн байгуулсан). Үржил шимт газарДнестрийн дагуу завгүй байв Цагаан хорватуудТэгээд Волинчууд, гудамжуудТэгээд Тиверци. Гол мөрөнд Дээд Волгаболон Оки, хэд хэдэн овог аймаг амьдардаг байв Кривичи(Смоленск) ба Вятичи(орчин үеийн Москва, Тула мужууд).

Байнгын дайнууд нь цэргийн удирдагчдын нөлөөг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан ( ноёд) ба тэд отрядууд. Тиймээс овог аймгуудын нэгдэл бий болсон нь 9-р зуунд Зүүн Славуудын дунд улс төр үүсэх урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг. нэг дор хоёр төвд - Киев, Новгородод.

Киевийн Орос

"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"(зохиогч - Нестор, 1113) нь Словенийн Ильменскийн тухай түүхийг агуулдаг 862Тэд Варангчуудыг нутагтаа эмх журам тогтоохыг уриалав. Гурван ах дүү, Варангийн ноёд Рурик, Синус, Трувор, энэ дуудлагад хариу өгч, ирсэн Новгородын газар нутаговгийнхоо хамт - Орос, энэ нь Зүүн Европыг бүхэлд нь нэрлэсэн. Новгородод "суурин" байсан Рюрик хамгийн томоос нь хунтайж гарч ирэв төрөл, тэрээр аажмаар Оросын бүх газар нутгийг өөрийн мэдэлд нэгтгэж, Киевт төвтэй улсыг бий болгосон. Рурик гүрэн 1598 он хүртэл Орост захирч байв.

Норманы онол нь энэхүү он цагийн мэдээлэлд үндэслэсэн байв. Зохиогчид нь 18-р зууны Германы түүхчид байв. Байер, Шлозер, Миллер нар. Тэд төрийн зарчмуудыг анхдагч славян овгуудад гаднаас нь Норманчууд (викингүүд) нэвтрүүлсэн бөгөөд тэдний хувьд цэвэр хиймэл зүйл байсан гэж тэд маргаж байв. Норманы онолыг 18-19-р зууны олон түүхчид баримталдаг байсан ч тэр үед олон өрсөлдөгчидтэй байсан. Анхны норманист бол М.В.Ломоносов юм. Орчин үеийн ихэнх эрдэмтэд Норманчууд Оросын төрийг бүрдүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн гэдгийг үгүйсгэхгүй ч тэд үүнийг хэтрүүлэх хандлагатай байдаггүй. Рурик өөрийн хүчирхэг багийн хамт (Синеус, Трувор хоёрын оршин тогтнохыг орчин үеийн шинжлэх ухаан үгүйсгэдэг) энэ урт бөгөөд төвөгтэй үйл явцыг л дуусгасан нь ойлгомжтой.

Киевийн анхны ноёд

879 онд Рюрик Новгородын хаан ширээнд түүний "хамаатан" Олег ( Бошиглогч).

IN 882Олег Киевийн эсрэг кампанит ажил хийж, эрх баригч ноёд Дир, Аскольд нарыг алж, Кийн үр удам болох магадлалтай бөгөөд дараа нь өөрийгөө Киев-Новгородын нэг муж болох Оросын захирагч хэмээн тунхаглав. Хожим нь 19-р зуунд Киевийн Рус гэсэн нэрийг авах болно.

Олег Константинопольын эсрэг кампанит ажил хийдэг ( Константинополь), шуурганд автдаг ( 907 гр), мөн Оросын хувьд ашигтай худалдааны гэрээ байгуулав. 911, Киевийн худалдаачдад Константинопольд худалдааны цэг байгуулахыг зөвшөөрсөн). Энэ баримт бичгийг авч үзнэ хамгийн эртний дурсгал Славян бичээсОрос хэл дээр.

912 онд Олег хүлээлгэн өгсөн Киевийн хаан ширээХуучин Рурик Игорийн хүү. Шинэ хунтайж Византийн эсрэг хэд хэдэн кампанит ажил зохион байгуулж (941-944), Константинопольтой шинэ гэрээ байгуулж, тогтолцоог бий болгох анхны оролдлогыг хийжээ. төрийн тогтолцооХуучин Оросын муж.

Бүтцийн хувьд туйлын анхдагч улс байсан Киев Рус нь эзлэгдсэн овог аймгуудын нэгдэл, голдуу славян үндэстэн байв. Ханхүүгийн эрх мэдлийг хоёр хэлбэрээр хэрэгжүүлсэн:

1. Эдгээр бүс нутгийг дахин эзлэн авах зорилгоор Оросын захад системчилсэн цэргийн кампанит ажил.
2. Жил бүр хийдэг полиудье, өөрөөр хэлбэл алба гувчуур цуглуулахын тулд бүх славян овгуудыг тойрч гарах.

Төрийг илүү удирдах боломжтой болгохыг хүсч байгаа Игорь түүнээс зургаан хэрэгсэл хуваарилж, түүнийг өөрийн бояруудад тарааж өгдөг. хооллох, өөрөөр хэлбэл өмч биш харин алба гувчуур авах эрхтэй. Орост засгийн газрын анхны элементүүд ингэж гарч ирэв.

IN 945Игорь дахин хүндэтгэл цуглуулах гэж байгаад Древлянчуудын гарт алагдсан. Шастир нь Древлянчуудын "Хэрэв чоно хонь сүргийг чирэх зуршилтай бол тэр хүн бүрийг түүнийг алах хүртэл чирдэг" гэсэн үгийг хадгалсан байдаг.

Дөрвөн настай Святослав Игоревич эх Ольга гүнжийн захиргаатай шинэ Их Гүнж болжээ. Древлянчуудаас нөхрийнхөө үхлийн төлөө харгис хэрцгийгээр өшөө авсны дараа (Древлянгийн элчин сайд нар алагдсан, Искоростен шатсан) Ольга алба гувчуур цуглуулах шинэчлэлийг (үндсэндээ татварын шинэчлэл) хийсэн. Тэр Полюдьегийн оронд орлоо тэргэнцэрээр. Одоо хунтайж бүх нутгийг тойрон аялаагүй бөгөөд зөвхөн тусгайлан заасан газраас бэлтгэсэн хүндэтгэлийг цуглуулав. сүм хийдийн хашаанууд. Танилцууллаа хичээлүүд, өөрөөр хэлбэл тогтмол хэмжээний хүндэтгэл.

957 онд Ольга Константинопольд очиж, Хелен нэрээр баптисм хүртжээ. Түүний тушаалаар Киевт анхны модон сүм баригджээ.

964 оноос хойш Святослав бие даан захирч байв. Тэрээр Оросын дотоод асуудлыг огт сонирхдоггүй байсан бөгөөд амьдралынхаа туршид цэргийн кампанит ажилд зарцуулсан Зүүн Славянын агуу командлагчаар түүхэнд бичигджээ ( "Зүүн Европын Александр"). IN Баруун ЕвропХанхүүг дайснууддаа "Би чиний эсрэг ирж байна!" Гэж тэдний эсрэг кампанит ажил эхлэхийг үргэлж анхааруулдаг байсан тул эр зоригийн загваруудын нэг гэж тооцогддог байв. IN 964 – 965 Тэгээд 966 – 967 gg. тэрээр Болгар болон бүрэн устгагдсан Хазар хаант улсад амжилттай кампанит ажил явуулсан. 968-аас 971 хүртэл Святослав Болгарт (Балканы хойг дээр) эхлээд Болгарчуудын эсрэг, дараа нь Византийн эсрэг дайн хийжээ. Доростолд (971) ялагдал хүлээсэн 972Святослав Киевт буцаж ирсэн боловч замдаа печенегийн отолтонд нас барав.

972-оос 980 хүртэл болж байна Орос дахь анхны мөргөлдөөн- Святославын хөвгүүд - Ярополк, Олег, Владимир нарын эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл.

Владимир Святославичийн хаанчлал

IN 980Владимир Святославич хэд хэдэн өөрчлөлтийг хийсэн Киевийн агуу герцог болжээ.

1. Варангийн хөлсний багийг түүнийг славянаар сольсон (түүний ах Олег үүнийг анх хийсэн бололтой).
2. Оросын зүүн өмнөд хилийн дагуу нүүдэлчид, ялангуяа печенегүүд ("Богатырь харуул" гэж нэрлэгддэг) довтолгооноос хамгаалах хамгаалалтын бэхлэлтийн системийг бий болгосон.
3. Төрийг нэгтгэхийн тулд Владимир хийсэн шашны шинэчлэл. Перун тэргүүтэй бүх овог аймгуудад харийн бурхдын нэг пантеоныг бий болгох оролдлого хийсэн. Владимир өөрөө нарны бурхны нэрийг Хорса ("Улаан нар" гэсэн хочтой) нэрлэжээ. Хүний золиослол дахин сэргэсэн. Гол өрсөлдөгчдийн талбайн погромууд явагддаг шинэ итгэл- Христэд итгэгчид. Гэсэн хэдий ч славян овгууд Полан ба Хойд Германы пантеонуудын үндсэн дээр эмхэтгэсэн шинэ пантеоныг хүлээн авахаас татгалзав.
4. IN 988 (990), өмнөх шинэчлэл бүтэлгүйтсэн гэдэгт итгэлтэй, мөн Европын өндөр хөгжилтэй орнуудтай ойртохыг эрмэлзэж байсан Владимир Святославич Орост Христийн шашныг нэвтрүүлэв. Владимир ба түүний багийн баптисм нь Киевийн ханхүү шуурганд автсан Византийн Корсун (Севастополь) цайзад болсон юм. Баптисм хүртэх үед Владимир Василий нэрийг хүлээн авав.

Оросын баптисм хүртэхийн утга нь:

• Оросын нийгэм-улс төрийн тогтолцоог ерөнхийд нь хүмүүнлэгжүүлэх хандлага бий.
• Христийн шашны ачаар Оросын соёл Византийн хүчтэй нөлөөнд автсан бөгөөд энэ нь түүнийг ихээхэн баяжуулсан (чулуун барилга, сүмийн архитектур, дүрсний зураг гэх мэт).
• Христийн шашинтнууд бичиг үсэгт тайлагдахад хувь нэмэр оруулсан. Оросын анхны сургуулиудыг Владимирын тушаалаар язгууртнуудын хүүхдүүдэд ("санаатай хүүхдүүд") зориулж байгуулж, тахилч нарыг бэлтгэжээ.
• Орос улс Европын орнуудын клубт эрх тэгш гишүүнээр элсэх боломжийг олж авдаг.
• Христийн шашин нь Оросын ард түмний эв нэгдэлд хувь нэмэр оруулсан боловч хүлээгдэж буй шиг тийм ч их биш юм.
• Оросын баптисм хүртсэний үр дүнд төрийн эрх мэдлийг ариун болгох (түүний ариун мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрөх) хандлага ажиглагдаж байна.
• Баптисм хүртсэний ачаар нийгмийн амьдралын тодорхой зохицуулалт бий болдог.

Владимир мөн зовж шаналж байсан печенегийн эсрэг амжилттай цэргийн кампанит ажил зохион байгуулдаг шийдвэрлэх ялагдал, мөн Оросын бие даасан ард түмэн (ялангуяа Вятичигийн эсрэг).

Мэргэн Ярославын дор Орос

1015 онд Владимир Святославич нас барж, эхэлдэг Орос дахь хоёр дахь мөргөлдөөн- хараал идсэн Владимир Святополькийн өргөмөл хүү (Ярополкийн хүү) Киевийн хаан ширээний төлөөх тэмцэл ба Новгородын хунтайжЯрослав Владимирович (Мэргэн). Өрсөлдөгчдөөс ангижрахын тулд Святопольк хожим Оросын анхны гэгээнтнүүд болсон ах дүү Ярослав - Борис, Глеб нарыг алав.

IN 1019 Ярослав Мэргэн ялалт байгуулсны дараа Киевийн агуу герцог болжээ. Ярослав эцэст нь Печенегийн дайралтыг зогсоосон боловч Византид ноцтой ялагдал хүлээсэн тул түүхэнд агуу командлагчаар бичигдсэнгүй. Их гүнгийн алдар нэрийг түүнд тайван өөрчлөлтүүд авчирсан.

1. 1016 онд Ярослав Орост анхны бичмэл хуулийн кодыг - Ярославын Правда - Оросын Правдагийн эхний хэсгийг бүтээжээ. Гол сэдэвбаримт бичиг - хязгаарлалтыг нэвтрүүлсэн цусны дайсагнал. Эхэндээ, Ярославын Үнэний нөлөө зөвхөн Новгородын нутаг дэвсгэрт хүрч байв.
2. Идэвхтэй чулуун барилгын ажил хийгдэж байна. Анхны чулуун сүм бол сүм Бурханы ариун эх(Аравны нэг) 996 онд Владимир баригдсан. Одоо Чернигов дахь Спасскийн сүм (1036), Киев дэх Гэгээн София сүм (1037, загвар дээр суурилсан) Константинополийн София) ба Новгород (1045 - 1050)
3. Олон нийтийн шашны сургуулийг сүм хийдүүд, тэр дундаа охидод зориулж нээдэг. Бичиг үсэг бүх нийтийн шинж чанартай болж байгаа нь олон зүйлээс харагдаж байна хус холтос үсэгахуйн засвар үйлчилгээ, гар урлалын бүтээгдэхүүний тэмдэг, дүнзэн дээрх тэмдэг.
4. Оросын олон улсын эрх мэдэл улам бүр нэмэгдэж байна. Энэ нь Ярославын хүүхдүүдийн Европын хаад, гүнж нартай олон тооны гүрний гэрлэлтүүд (Анна Ярославна Францын хатан хаан болсон) тусалдаг.
5. Ярославын үед анхны сүм хийдүүд гарч ирсэн бөгөөд хамгийн алдартай нь Киев-Печерск Лаврагийн үүсгэн байгуулагчид нь Антони, Хиларион (ирээдүйн нийслэл) байв.
6. Ярослав Владимирович Оросын сүм хийдийг Константинополь Патриархын хяналтаас гаргаж, Оросын лам нарын дундаас нийслэлийг бие даан томилох эрхийг олж авав. Хиларион 1051 онд Оросын анхны метрополитан болжээ. Тэрээр Оросын анхны философийн зохиол болох "Хууль ба Нигүүлслийн тухай үлгэр" зохиолч гэдгээрээ алдартай. Бүтээлийн гол сэдэв нь Ортодоксик нь католик шашинтай харьцуулахад оюун санааны давуу талыг нотлох явдал бөгөөд Оросын ард түмний дунд зохих байр суурь эзлэх эрхийг баталгаажуулах явдал юм. Европын мужуудХристийн шашинжсантай холбоотой.
7. Ярослав Мэргэн Орост феодалын газар эзэмших тогтолцоог бий болгосон. Тэр хөрс хуулалт хийдэг, өөрөөр хэлбэл. өвчлөлийн эрхийн үндсэн дээр (удамшлын эзэмшилд) газрыг бояруудад шилжүүлж эхлэв. Боярууд бол багийн элит буюу ахлах баг юм. Эдгээрээс хунтайжийн дэргэдэх зөвлөх байгууллага байгуулагдсан - Бояр Дума. Түүнээс гадна залуучууд, гриди нараас бүрдсэн өсвөрийн баг байдаг. Таны бооцоонд Их гүнменежерүүдийг томилдог - гал сөнөөгч.

Орос дахь гурав дахь мөргөлдөөн. Владимир Мономах

IN 1054 Ноён Ярослав нас барахаасаа өмнө Киевийн Русийг гурван хүү болох Изяслав, Святослав, Всеволод нарт гэрээслэн нас барав. Эхэндээ ах дүү гурав гурвалсан (хамтдаа, гурвуулаа) засаглаж байв.

IN 1068 Алта гол дээрх тулалдаанд Ярославичуудын арми ялагдсан ПоловцчуудНүүдэлчин овгууд - Оросын шинэ дайснууд. Половцын армийн тэргүүнд Хан Шарухан байв. Киевийн ард түмэн ноёдын нийслэлийг хамгаалах ажлыг зохион байгуулах чадваргүй байгааг хараад Изяславаас (Киевийн хунтайж) тэдэнд зэвсэг тараахыг шаарджээ. Түүний татгалзсан байдал өдөөн хатгасан ардын бослого. Изяславыг Киевээс хөөж, Ярославичуудын эртний дайсан Всеслав хаан ширээнд суув.

1069 онд Ярославичууд хаан ширээг Изяславт буцааж өгчээ.

IN 1072 Ах нар хуулийн кодын хоёрдугаар хэсгийг - Оросын үнэнийг бүтээжээ. Правда Ярославич. Цусны хэрүүлийг хүн амины хэргээр торгохоор сольсон - Вирой. Вирусын хэмжээ нь Оросын оршин суугчийн нийгмийн байдлаас хамаарна. Тиймээс бид Киевийн Оросын нийгмийн бүтцийн талаархи мэдээллийг олж авдаг.

Оросын хүн амын гол давхарга нь "Хүмүүс"- чөлөөт олон нийтийн тариачид.

Хараат хүн амын ангиллыг үзүүлэв өмхий(ханхүүгээс хамааралтай хүмүүс), мөн боолууд(боолууд). Боолууд хуваагдсан цайруулах(бүрэн) ба цайраагүй. Обелныхон ямар ч эрхгүй байсан ч тэдний дундаас албан тушаалтнууд, тухайлбал тиун (ноёд, бояруудын нэрийн өмнөөс алба гувчуур цуглуулж, худалдаа эрхэлдэг менежерүүд) болон ключники (гэрийн үйлчлэгч нар) томилогддог байв. Цагаан бус хүмүүсийн дунд ялгардаг худалдан авалт(өрийн боолууд, "купа" - өр) ба рядовичи(гэрээнд байгаа боолууд, "эгнээ" - гэрээ). Орос дахь боолчлол нь патриархын шинж чанартай байсан бөгөөд эртний сонгодог боолчлолтой бараг ижил төстэй байдаггүй.

IN 1073 эхэлдэг Орос дахь гурав дахь мөргөлдөөн- Ярославичуудын хоорондох эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл нь эцэстээ сүйрэлд хүргэсэн ганц муж. Тэр болтол Киевийг захирч байсан Святослав Ярославич хаан ширээг булаан авчээ өөрийн үхэл(1076). Изяслав Всеволодын тусламжтайгаар Киевт буцаж ирэв. Святослав Олегийн хүү Половцичуудтай эвсэж Ярославичуудын эсрэг үйл ажиллагаа явуулж байна.

1078 он - Ярославич ба Олег Святославич нарын хооронд Нежатина Нива дахь тулаан. Ах дүүс ялсан ч Изяслав нас барав.

1078 - 1093 - Киевт Всеволод Ярославичийн хаанчлал.

1093 - 1113 - Изяславын хүү Святополькийн хаанчлал, өмнөх үеийнхний адил эрх мэдлийг хэвтээ байдлаар хүлээн авдаг ( "шат") Мэргэн Ярославын дараа байгуулагдсан хаан ширээг залгамжлах тогтолцоо. Эрх мэдэл нь эцгээс хүүд шилждэггүй, харин "гэр бүлийн хамгийн том нь" - дараагийн том ах, дараа нь зээ нарын хамгийн том нь юм.

IN 1097 gg. Переяславлийн хунтайж Владимир Всеволодович Мономах (Мэргэн Ярославын ач хүү) санаачилгаар Любеч хотод ноёдын их хурал хуралдав. Их хурлын зорилго:

1. Мөргөлдөөнийг зогсоох.
2. Тал нутгийн эсрэг кампанит ажил зохион байгуулах (Половцчуудын эсрэг).

Ноёд хамтарсан аян дайн хийхээр тохиролцов. Тэд 1103-1111 онд болсон. 1111 оны аян дайныг "Талын эсрэг загалмайтны аян дайн" гэж нэрлэжээ. Явган аялалын удирдагч нь Владимир Мономах юм.

Мөргөлдөөнийг зогсоохын тулд ноёд Орост эрх мэдлийг зохион байгуулах шинэ зарчмыг бий болгов: "Хүн бүр эх орноо хадгалах ёстой." Ноёдыг Киевийг харгалзахгүйгээр өөрсдийн эзэмшил газраа захирахыг хүссэн. Энэ шийдвэрийг албан ёсоор зарлав феодалын хуваагдал, гэхдээ мөргөлдөөнийг зогсооход тусалсангүй. Святопольк Изяславич ноёдыг бие биенийхээ эсрэг тулгахад идэвхтэй оролцсон.

IN 1113 Святопольк нас барж, Киевт түүний дэмжиж байсан мөнгө хүүлэгчид болон давсны наймаачдын эсрэг бослого гарчээ. Зөвхөн хаан ширээнд уригдсан Владимир Мономах л босогчдыг тайвшруулж чаджээ.

Владимирын үйл явдлууд:

1. "Владимир Мономахын дүрэм" ( "Хөнгөлөх тухай дүрэм") – Оросын Правда сонинд нэмэлт. Эхнийх нь болсон Ярославын үнэн ба Ярославичуудын үнэнтэй хамт - Товчхон- Оросын Правда сонины хэвлэл, Дүрэм нь хоёр дахь хувийг бүрдүүлдэг - Өргөн хүрээтэй. “Дүрэм”-ээр мөнгө хүүлэгчдийн дур зоргыг хязгаарласан. Худалдан авалт нь мөнгө олохын тулд эздээ орхих зөвшөөрөл авсан.
2. Половцчуудын эсрэг кампанит ажил зохион байгуулж байна. Тэд устгагдаагүй, харин Оросын ноёдтой эвсэхээс өөр аргагүй болдог.
3. Оросын анхны улс төрийн зохиол болох "Хүүхдэд зориулсан заавар" хэмээх утга зохиолын бүтээлийг бүтээжээ.

Владимир Мономахын асар их эрх мэдэл ( 1113 – 1125 gg.) болон түүний хүү Их Мстислав (1125 - 1132) нар Киевийн Оросын бүрэн бүтэн байдлыг хадгалахыг зөвшөөрсөн боловч 1132 феодалын хуваагдал эхэлдэг.