Historia e Maqedonisë së lashtë. Maqedonia e lashtë: formimi, ngritja dhe rënia

Historia e Maqedonisë

Periudha antike.

ku ishte maqedonia antike, maqedonia e lashte

Maqedonia e lashtë(Greqisht Μακεδονία) - një shtet i lashtë grek në Gadishullin Ballkanik me kryeqytetin e tij në Eges, i kufizuar në perëndim me shtetin e Epirit, në lindje - me Trakën, në jug - me Thesalinë. Prej këtu Aleksandri i Madh filloi fushatën e tij kundër Persisë. Origjina "greke" ose "helene" e maqedonasve të lashtë është e diskutueshme në mënyrë të njëanshme shtet modern Republika e Maqedonisë, popullsia e së cilës sot përbëhet nga 65% sllavë, 25% shqiptarë, 5% turq, 2% romë, 3% nacionalitete të tjera. Sa për maqedonasit e lashtë, ata padyshim janë të lidhur me grekët e lashtë.

Herodoti vuri në dukje origjinën doriane të maqedonasve të lashtë: “Pasi u dëbuan nga Histieotis nga Kadmeanët, Dorianët u vendosën pranë Pindit dhe tani quheshin Macedni. Prej këtu ky fis u zhvendos përsëri në Dryopida dhe prej andej, para së gjithash, në Peloponez, ku morën emrin Dorians. Herodoti, 1.56.
“Dhe faktin që këta mbretër maqedonas, pasardhësit e Perdikës, janë vërtet helenë, jo vetëm që e pohojnë vetë ata, por edhe unë jam i bindur për këtë. Për më tepër, gjyqtarët e garave olimpike e pranuan këtë. Kur Aleksandri dëshironte të merrte pjesë në konkurs dhe mbërriti në Olimpia për këtë, helenët, pjesëmarrës në konkurs, kërkuan përjashtimin e tij. Këto gara, thanë ata, ishin për helenët, jo për barbarët. Aleksandri vërtetoi se ishte argjiv dhe gjykatësit e njohën origjinën e tij helene. Herodoti, 5.22.

• 1 Shfaqja e Maqedonisë
• 2 Mbretëria e hershme
• 3 Formimi i Maqedonisë
• 4 Perandoria Maqedonase
• 5 Rënia e mbretërisë
• 6 Gjuha
• 7 Origjina helene
• 8 Shih gjithashtu
• 9 Shënime
• 10 Letërsi
• 11 Lidhje

Shfaqja e Maqedonisë

Në periudhën parahistorike, Maqedonia ishte territori përmes të cilit bartësit e kulturave neolitike depërtuan në Evropë nga Azia e Vogël (për më shumë, shih Greqinë parahistorike). fund Epoka e bronzit Fiset e ndryshme indo-evropiane pushtojnë Maqedoninë nga veriu, disa prej të cilave shkojnë më tej në Azinë e Vogël dhe disa në Greqi.

Fjala "Maqedoni" vjen nga greqishtja "μακεδνός (makednós)", që do të thotë "i lartë".

Shteti i parë maqedonas u themelua në shekullin VIII para Krishtit. e. ose fillimi i shekullit VII p.e.s. e. Dinastia greke e Argeadëve, kolonë nga jugu qytet grek Argos (prandaj emri - Argead). Mbreti i parë i Maqedonisë është Perdika I (sipas të tjerëve - Karan).

mbretëria e hershme

Maqedonia, e cila besohej se kishte trashëguar tokat e mbretërisë mitike të Midas, të udhëhequr nga dinastia Argead, u bë një shtet i pavarur nën Mbretin Aleksandër në fillim të shekullit të 5-të para Krishtit. e.. Pikërisht nën të filluan të priten monedhat mbretërore, nën të Maqedonia, që ekzistonte për një kohë të gjatë në izolim, ra në kontakt me Hellasin dhe nën të territori i vendit u zgjerua ndjeshëm. Themeluesi i dinastisë mbretërore, sipas Herodotit, konsiderohet të jetë Perdika I, një vendas nga Argos, i vendosur në pjesën lindore të Peloponezit. Sipas historianëve të lashtë, fiset maqedonase që jetonin në pellgun e lumit Haliakmon (greqisht Αλιάκμων ose Αλιάκμονας) dhe rrafshnaltat ngjitur, në shekullin VIII para Krishtit. e. filluan lëvizjen e tyre në lindje drejt bregut Deti Egje dhe në veri deri në lumin Strymon (greqisht: Στρυμών ose Στρυμόνας). Në fillim të shekullit të 5-të, Maqedonia dhe tokat përreth u pushtuan nga mbreti pers Darius I, i cili e ndihmoi mbretin maqedonas të forconte dhe zgjeronte pushtetin e tij. Pas disfatës së Persianëve, zgjerimi i shtetit maqedonas vazhdoi dhe pasardhësi i Aleksandrit, Perdika II, u ndje mjaft i fortë për të shkuar në luftë me Athinën (viti 420 p.e.s.). Gjatë Luftës së Peloponezit, Perdika II përdori trupat spartane për të shtypur separatizmin e fiseve malore. Pasardhësi i Perdikas, Arkelau, ndërtoi fortesa, ndërtoi rrugë, krijoi ushtri e rregullt. Nën atë, ndikimi kulturor i Heladës në Maqedoni u rrit ndjeshëm. fundi i shekullit të 5-të para Krishtit e. Maqedonia vendos pushtetin në qytetet fqinje greke Pydna dhe Larisa. Kufijtë e mbretërisë maqedonase shkojnë afërsisht përgjatë lumit Haliakmon në jug, duke ndarë Maqedoninë dhe Thesalinë (rajoni i Hellas), Detin Egje dhe deri në lumin Strymon në lindje, duke e ndarë atë nga Trakia. Kreshta e Pindit në perëndim ndan Maqedoninë nga Epiri dhe Iliria, në pjesën e sipërme të Boshtit (Vardar ose Axios në Greqinë moderne) shërben si kufi në veri. Menjëherë pas vrasjes së Archelaus (399 pes) për shkak të pafavorshme faktorët e jashtëm dhe trazirat e brendshme, mbretëria maqedonase u dobësua. Si rezultat i luftës së ashpër për fronin, mbretërit u zëvendësuan shpejt. Nga mesi i shekullit të IV para Krishtit. e. vendi ishte në prag të kolapsit.

Formimi i Maqedonisë

Në gjysmën e parë të shek. para Krishtit e. vendi u copëtua nga grindjet e brendshme dhe u shfaq kërcënim real kapja e vendit nga fiset trake dhe ilire. Ishte kërcënimi i jashtëm që e lejoi Filipin II të përqendronte forcat e tij të armatosura, të zmbrapste presionin e jashtëm dhe t'i detyronte klanet maqedonase të nënshtroheshin. Politika largpamëse dhe e kalibruar strategjikisht e Filipit forcoi shtetin dhe paracaktoi zgjerimin e mbretërisë maqedonase në territorin e Hellas, deri në atë kohë të dobësuar nga grindjet e pafundme.

Mbretëria maqedonase dhe shtetet e varura në vitin 336 p.e.s. e.

Nën Mbretin Filipi II (359 -336 p.e.s.), territori i Maqedonisë u zgjerua dhe përfshinte Pangaean, të pasur me miniera ari, Kalkidikinë, të gjitha qytetet-politika greke në bregun trak të detit Egje, tokat e trakëve në lindje. , ilirët në perëndim dhe peonët në veri. Epiri dhe Thesalia u bënë shtete vasale të Maqedonisë. Pas betejës së Keronesë, e gjithë Hellasa kontinentale, me përjashtim të Spartës, njohu varësinë nga mbreti maqedonas. Në qëndrimin e tyre ndaj Filipit II, grekët ishin të përçarë: disa (Demostheni) e shihnin atë si një agresor, mbytës të lirisë së Hellasit, të tjerët (Isokrati) e pritën atë si një udhëheqës të aftë për të bashkuar Hellasin e copëtuar.

Fushata e Aleksandrit të Madh në Azi 336-323. para Krishtit e.

Gjatë kësaj periudhe, Maqedonia ishte nën ndikimin e fortë kulturor të shteteve të lashta greke, duke ruajtur identitetin e saj të lashtë. Për shembull, arkitektura e pallateve në Pella është më e afërt me stilin kreto-mikenas sesa me atë klasik, megjithëse duhet theksuar se për shkak të strukturës politike të helenëve, ata preferuan të ndërtonin tempuj në vend të pallateve. Struktura e familjes ishte gjithashtu e ndryshme, poligamia lejohej dhe Filipi II, përveç Olimpias, nëna e Aleksandrit, kishte edhe disa gra të tjera, megjithëse të gjitha kishin statuse të ndryshme. Maqedonasit e asaj kohe u dukeshin të vrazhdë dhe injorantë për grekët e sofistikuar, me moral të ngjashëm me barbarët. Feja e maqedonasve, megjithëse kishte ndikim trak, nuk ndryshonte nga feja e pjesës tjetër të grekëve. Maqedonasit adhuronin perënditë e Olimpit. Pasi kishte përfunduar përgatitjet për fushatën në zotërimet e Persisë, Filipi II nuk pati kohë për të realizuar planet e tij. Ai u vra, si mbretërit e mëparshëm maqedonas, por la një ushtri të fortë të rregullt dhe një shtet të fortë.

Perandoria Maqedonase

Djali i Filipit, Aleksandri III (i Madh) (356 - 323 p.e.s.) gjatë mbretërimit të tij arriti të zgjerojë kufijtë e mbretërisë maqedonase, duke përfshirë jo vetëm politikat e qytetit grek, por edhe të gjithë Perandorinë Persiane, Egjiptin e Lashtë dhe një pjesë të Indisë, duke krijuar kështu një perandori. Sidoqoftë, vështirë se do të ishte e përshtatshme të quhej mbretëri perandorinë kozmopolite të Aleksandrit të Madh, sepse pas vdekjes së vetë pushtuesit, ajo nuk zgjati shumë, e ndarë midis udhëheqësve të tij ushtarakë - Diadochive. Maqedonia dhe Greqia shkuan te një udhëheqës ushtarak i quajtur Antigonus, i cili themeloi dinastinë Antigonid.

Aleksandri përdori në mënyrë aktive trashëgimi kulturore fuqitë e pushtuara, por në të njëjtën kohë i njohu popujt e pushtuar me kulturën e Greqisë dhe nxiti studimin e shkencave greke. Dhe megjithëse perandoria e sapoformuar u shemb menjëherë pas vdekjes së Aleksandrit, trashëgimia e saj mbijetoi dhe i lejoi popujt e pushtuar të hynin në epokën helenistike. Popullsia e vendeve helenistike të Azisë edhe në shek. n. e. përbënte më shumë se një të katërtën e popullsisë së botës. Koine greke ka qenë një gjuhë për më shumë se një mijëvjeçar komunikimi ndërkombëtar shumica e vendeve të botës.

Në vitin 330 para Krishtit. e. Komandanti i Aleksandrit të Madh, Zopyrnion, bëri një fushatë në Scythia, si rezultat i së cilës ushtria e tij tridhjetë mijë u mund. Mbreti i Maqedonisë dhe Epirit në vitin 279 p.e.s. e. shkatërroi ushtrinë e latinëve pa fituar lavdi. Numri relativisht i vogël i maqedonasve nuk i lejoi ata të ruanin ambiciet perandorake të Republikës Romake, Perseu i Maqedonisë, nuk u dha rezistencën e pritshme pushtuesve. Rruga për marrjen e Akaisë ishte e hapur.

Rënia e mbretërisë

Në vitin 215 para Krishtit e. Maqedonia hyri në të parën e tre luftëra kundër Romës: rezultati i humbjeve të të dytit (197 p.e.s.) dhe të tretë (168 p.e.s.) ishte përmbysja. dinastisë sunduese dhe shpallja e Maqedonisë si provincë romake në vitin 146 p.e.s. e.

Maqedonia e lashtë dhe territoret fqinje - Iliria, Moesia, Thrakia dhe Dakia në kohën romake - hartë nga atlasi i Alexander G. Findlay. Atlasi klasik për të ilustruar gjeografinë e lashtë, Nju Jork, 1849.

Gjatë shpërnguljes së madhe të popujve, Gotët dhe Avarët bastisnin vazhdimisht Maqedoninë; në VI -Shek.VII n. e. Fiset sllave themeluan vendbanimet e tyre të para atje.

Pas rënies së Kostandinopojës gjatë të katërt kryqëzatë(1204), latinët dhe bullgarët filluan një luftë për të drejtën e zotërimit të Maqedonisë; vendi u përfshi përfundimisht në Perandorinë Nikeiane në 1234.

Gjuha

Gjuha e maqedonasve, e cila ishte në përdorim deri në fillim të shekullit të 5-të p.e.s. e. dhe i ruajtur në disa zona për disa shekuj të tjerë pas Krishtit, ka ardhur tek ne në më pak se njëqind regjistrime të shkurtra të bëra nga Hesychius i Aleksandrisë në shekullin e 5-të. Kjo gjuhë ishte mjaft e afërt me greqishten, duke qenë dialekti i saj. Gjuha e lashtë maqedonase u ndikua nga greqishtja dorike, dhe me fillimin e stuhisë zhvillimin kulturor dhe ndërveprimi i ngushtë me shtetet e tjera të Hellas, diferenca në gjuhë filloi të zvogëlohej. Për shkak të materialit gjuhësor jashtëzakonisht të pakët, janë shfaqur shumë pikëpamje për origjinën e gjuhës së lashtë maqedonase. Më shpesh shihet si:

• një dialekt i greqishtes me elemente të ilirishtes;
• një dialekt i greqishtes me elemente të ilirishtes dhe trakishtes;
• një dialekt i greqishtes me elemente të një gjuhe joindo-evropiane;
• një dialekt i gjuhës ilire me elemente të greqishtes;
• një gjuhë e pavarur indo-evropiane, e lidhur me greqishten, trakishten dhe frigishten.

Origjina helene

Studiuesit debatojnë nëse Maqedonia e lashtë ishte shteti helenistik ose jo, ato i referohen si dëshmive të autorëve antikë, ashtu edhe materialit gjuhësor. Gjuhësore të akumuluara dhe material historik na lejon të klasifikojmë maqedonasit si pjesëtarë të degës greke të popujve.

Shihni gjithashtu

• mbretërit maqedonas
• Perandoria Maqedonase

Shënime

1. Henry George Liddell, Robert Scott, Një leksikon greko-anglisht, μα^κεδνός

Letërsia

• Mark Yunian Justin. Mishërim nga Historia e Filipit e Pompe Trogus
• Hammond N.-J.-L. Iliria, Epiri dhe Maqedonia. - libri: Historia e Kembrixhit botën e lashtë. Vëllimi 3, pjesa 3: Zgjerimi i botës greke. (kapitulli për Maqedoninë e hershme dhe zonat e lidhura me të) - M.: Ladomir, 2007. - ISBN 978-5-86218-467-9
• Shofman A. S. Historia e Maqedonisë antike. 2 pjesë. - Kazan: Shtëpia Botuese e Universitetit Kazan, 1960-1963.
• Kuzmin Yu politikën e jashtme Mbretëria Maqedonase (270-230 p.e.s.): Auth. diss... Ph.D. - Saratov, 2003.
• Burov A.S. Forcat e armatosura dhe politika ushtarake e Maqedonisë (70-20 të shekullit III para Krishtit): Auth. diss... Ph.D. - M., 1996.
• A. B. Ranovich. Helenizmi dhe roli i tij historik. - M.: Shtëpia Botuese e Akademisë së Shkencave të BRSS, 1950. - 264 f.
• Talakh V.N. Gjithçka që dëshiron mbreti Demetrius / Ed. V. N. Talakha, S. A. Kuprienko. - K.: Vidavets Kuprienko S. A., 2013. - 229 f. - ISBN 978-617-7085-01-9.
• Selian E. Misteri i emrit “Maqedoni”. American Chronicle, qershor 2009

Lidhjet

• Maqedonia (anglisht)
• Historia e Maqedonisë (anglisht)
• Greqi Maqedoni (Anglisht)
• Muzeu i Maqedonisë
• Varret mbretërore në Aegae antike - projekti Rindërtimi i "Herodotit të Ri"

ku ishte maqedonia antike, maqedonia e lashte

Informacione për Maqedoninë e lashtë

Shfaqja e Maqedonisë

Në periudhën parahistorike, Maqedonia ishte territori përmes të cilit bartësit e kulturave neolitike depërtuan në Evropë nga Azia e Vogël (për më shumë, shih Greqinë parahistorike). Në fund të epokës së bronzit, fise të ndryshme indo-evropiane pushtuan Maqedoninë nga veriu, disa prej të cilëve shkuan më tej në Azinë e Vogël dhe disa në Greqi.

Shteti i parë maqedonas u themelua në shekullin VIII para Krishtit. e. ose fillimi i shekullit VII p.e.s. e. Dinastia greke Argeads, emigrantë nga qyteti jugor grek i Argos (prandaj emri Argeads). Mbreti i parë i Maqedonisë është Perdika I.

mbretëria e hershme

Maqedonia, e cila besohej se kishte trashëguar tokat e mbretërisë mitike të Midas, të udhëhequr nga dinastia Argead, u bë një shtet i pavarur nën Mbretin Aleksandër I në fillim të shekullit të 5-të para Krishtit. e. . Pikërisht nën të filluan të priten monedhat mbretërore, Maqedonia, e cila kishte ekzistuar për një kohë të gjatë e izoluar, ra në kontakt me Heladën nën të, territori i vendit u zgjerua; Sipas Herodotit, themeluesi i dinastisë mbretërore konsiderohet të jetë Perdika I, një vendas nga Argos, i vendosur në pjesën lindore të Peloponezit. Sipas historianëve të lashtë, fiset maqedonase që jetonin në pellgun e lumit Haliakmon (greqisht: Αλιάκμων ose Αλιάκμονας) dhe rrafshnaltat ngjitur, në shekullin VIII para Krishtit. e. filluan lëvizjen e tyre në lindje në bregun e detit Egje dhe në veri deri në lumin Strymon (greqisht Στρυμών ose Στρυμόνας). Në fillim të shekullit të 5-të, Maqedonia dhe tokat përreth u pushtuan nga mbreti pers Darius I, i cili e ndihmoi mbretin maqedonas të forconte dhe zgjeronte pushtetin e tij.

Në vitin 330 para Krishtit. e. Komandanti i Aleksandrit të Madh, Zopyrion, bëri një fushatë në Scythia, si rezultat i së cilës ushtria e tij tridhjetë mijë u mund.

Rënia e mbretërisë

Gjatë shpërnguljes së madhe të popujve, Gotët dhe Avarët bastisnin vazhdimisht Maqedoninë; në shekujt -VII pas Krishtit e. Fiset sllave themeluan vendbanimet e tyre të para atje.

Gjuha

Gjuha e maqedonasve, e cila ishte në përdorim deri në fillim të shekullit të 5-të p.e.s. e. dhe i ruajtur në disa zona për disa shekuj të tjerë pas Krishtit, ka ardhur tek ne në më pak se njëqind regjistrime të shkurtra të bëra nga Hesychius i Aleksandrisë në shekullin e 5-të. Kjo gjuhë ishte mjaft e afërt me greqishten, duke qenë dialekti i saj. Gjuha e lashtë maqedonase u ndikua nga greqishtja dorike, dhe me fillimin e zhvillimit të shpejtë kulturor dhe ndërveprimit të ngushtë me shtetet e tjera të Hellasit, dallimi në gjuhë filloi të zvogëlohej. Për shkak të materialit gjuhësor jashtëzakonisht të pakët, janë shfaqur shumë pikëpamje për origjinën e gjuhës së lashtë maqedonase. Më shpesh shihet si:

• një dialekt i greqishtes me elemente të ilirishtes;
• një dialekt i greqishtes me elemente të ilirishtes dhe trakishtes;
• një dialekt i greqishtes me elemente të një gjuhe joindo-evropiane;
• një dialekt i gjuhës ilire me elemente të greqishtes;
• një gjuhë e pavarur indo-evropiane, e lidhur me greqishten, trakishten dhe frigishten.

Origjina helene

Artikulli kryesor: Origjina helene e maqedonasve të lashtë

Shkencëtarët që diskutojnë nëse Maqedonia e lashtë ishte një shtet helenist apo jo i referohen dëshmive të autorëve antikë dhe materialit gjuhësor. Materiali i akumuluar gjuhësor dhe historik na lejon të klasifikojmë maqedonasit si pjesëtarë të degës greke të popujve.

Shihni gjithashtu

Shënime

Letërsia

• "Përshkrime të esesë nga Pompey Trogus "Historia e Filipit" M. Yu. Justin
• Hammond N.-J.-L. Iliria, Epiri dhe Maqedonia. - Në libër: Historia e Kembrixhit e Botës së Lashtë. Vëllimi 3, pjesa 3: Zgjerimi i botës greke. Moskë, 2007. (kapitulli mbi Maqedoninë e hershme dhe zonat e lidhura). ISBN 978-5-86218-467-9
• Shofman A. S. Historia e Maqedonisë antike. Në 2 pjesë. Kazan, 1960-1963.
• Kuzmin Yu N. 2003: Politika e brendshme dhe e jashtme e mbretërisë maqedonase (270-230 p.e.s.): Autor. diss... Ph.D. Saratov.
• Burov A. S. 1996: Forcat e armatosura dhe politika ushtarake e Maqedonisë (70-20 e shek. III para Krishtit): Auth. diss... Ph.D. M.
• A. B. Ranovich Helenizmi dhe roli i tij historik. - Moskë: Shtëpia Botuese e Akademisë së Shkencave të BRSS, 1950. - 264 f.
• Talakh V.N. Gjithçka që mbreti Dhimitër nuk dëshiron. - Kiev: Blok.NOT, 2012. - 232 f.

Lidhjet

• Maqedonia (anglisht)
• Historia e Maqedonisë (anglisht)
• Greqi Maqedoni (Anglisht)
• Muzeu i Maqedonisë
• Varret mbretërore në Aegae antike - Në projektin Rindërtimi i "Herodotit të Ri"

Fondacioni Wikimedia.

2010.

Shihni se çfarë është "Maqedonia e lashtë" në fjalorë të tjerë: Antike, shtet 5 2 shekuj. para Krishtit e. në Gadishullin Ballkanik. Car Filipi II deri në mes. shekulli i 4-të përfundoi bashkimin e territorit të Maqedonisë, nga viti 359 deri në vitin 338 Fokida e aneksuar, Thesalia, Halkidikia, Thraka etj., u varën nga Maqedonia... ...

Fjalor Enciklopedik Maqedonia ndodhet në Greqinë veriore, në Gadishullin Ballkanik. Fiset që banonin në Maqedoni nuk ishin grekë, ishin trakë. Ata flisnin maqedonisht, por gjuha e tyre u testua ndikim të fortë
fqinje greke. Ngritja e Maqedonisë filloi në shekullin e IV. para Krishtit nën Mbretin Filip II (359-336 p.e.s. Ai u përpoq të krijonte). shtet i fortë dhe bëhu sunduesi i botës. Pasi kreu reforma të rëndësishme administrative dhe ushtarake, ai forcoi pushteti mbretëror
dhe krijoi një ushtri të madhe të gatshme luftarake. Kalorësia maqedonase u formua nga aristokratë, dhe këmbësoria nga fshatarët. Falanga e famshme maqedonase është ndërtuar sipas imazhit grek. Pasi e shndërroi Maqedoninë në një shtet të fortë mesdhetar, Filipi II filloi të pushtonte qytetet-shtetet greke. Megjithatë, gjatë rrugës Athina qëndronte në thellësi të Maqedonisë. Demoja athinase, me në krye folës i famshëm Demosteni. Në fjalimet e zemëruara - Filipine, të mbajtura në Asamblenë Kombëtare, ai foli kundër planeve agresive të mbretit maqedonas dhe u bëri thirrje grekëve të bashkohen rreth Athinës kundër kërcënimit të afërt të pushtimit.
“Duke mbrojtur veten tonë, ne duhet të përgatitemi për luftë, edhe nëse helenët e tjerë pranojnë të veshin zgjedhën e skllavërisë, ne do të luftojmë për liri.
Beteja vendimtare u zhvillua në vitin 338 para Krishtit. pranë qytetit të Chaeronea. Demosteni, si një hoplit i thjeshtë, luftoi me armiqtë në radhët e para. Beteja e ashpër vazhdoi për një kohë të gjatë. Në fillim athinasit filluan ta zmbrapsnin ushtrinë e Filip P. Mirëpo ushtria maqedonase e armatosur mirë dhe e disiplinuar doli të ishte më e fortë. Pas disfatës në Chaeronea, e gjithë Greqia ra nën sundimin maqedonas dhe të gjitha shtetet greke humbën pavarësinë e tyre.
Pasi kishte nënshtruar Greqinë, Filipi II filloi të përgatitej për një fushatë kundër shtetit pers. Sidoqoftë, gjatë përgatitjes për fushatën, Filipi II u vra papritur, sipas bashkëkohësve, jo pa pjesëmarrjen e Persianëve. Në fronin maqedonas hipi djali 21-vjeçar i Filipit II, Aleksandri (356-323 p.e.s.). Mbreti Filipi II ftoi Aristotelin të ishte mësues për djalin e tij 13-vjeçar Aleksandrin. Gjatë disa viteve, ai e prezantoi Aleksandrin me degët kryesore të shkencës të nevojshme për sundimtarin e ardhshëm. Aristoteli mori pjesë në fushatat e para të Aleksandrit dhe i dha atij këshillat dhe rekomandimet më të mira.
Në vitin 334 para Krishtit. Trupat greke maqedonase të udhëhequra nga Aleksandri pushtuan Azinë e Vogël. Nuk kishte unitet mes persëve. Qeveria qendrore ishte e dobët. Popullsia vendase ishte e pakënaqur me autoritetet persiane, prandaj ata i përshëndetën maqedonasit si çlirimtarë nga zgjedha persiane.
Beteja e parë e vërtetë midis trupave të Ateksanderit dhe ushtrisë persiane u zhvillua në vitin 334 para Krishtit. në brigjet e lumit Granin. Trupat persiane pësuan një disfatë të plotë.
Në vitin 332 para Krishtit. Aleksandri ndërmori një fushatë në Egjipt, i cili ishte nën sundimin e mbretit pers. Aleksandri e pushtoi Egjiptin pa shumë vështirësi, sepse... Gjatë rrugës, detashmentet kryesore të trupave persiane u mundën.
Nga Egjipti, Aleksandri u zhvendos në zonat e Mesopotamisë. Mbreti Persian Darius III mblodhi një ushtri të madhe nga i gjithë territori i fuqisë së tij të madhe. Trupat kundërshtare u mblodhën në qytetin e Gav-Gamela në brigjet e Tigrit. ushtri persiane pësoi një disfatë dërrmuese.
Fituesit morën të gjitha të mëdhatë Qytetet persiane Ata që rezistuan u ndëshkuan rëndë. Për shembull, pasi mori qytetin e Tirit, ai urdhëroi shfarosjen e 8 mijë banorëve dhe 30 mijë u shitën në skllavëri. Për të shkatërruar plotësisht çdo përmendje të shtetit pers, ai plaçkiti dhe rrafshoi me tokë kryeqytetin stërgjyshor të mbretërve persianë, Persopolis.
Pasi pushtoi Egjiptin, Mesopotaminë, Azinë e Vogël dhe Persinë, Aleksandri u nis drejt Azia Qendrore, kapi Bactria dhe Sogdiana. Pastaj ai udhëhoqi ushtrinë e tij në Indi. Megjithatë, e rraskapitur nga fushatat e shumta ushtarake, ushtria maqedonase refuzoi të vazhdonte fushatën dhe kërkoi të kthehej në shtëpi. Në vitin 324 para Krishtit. me mbetjet e ushtrisë së pamposhtur komandant i madh u kthye në Mesopotami.
Në vitin 323 para Krishtit. Aleksandri papritur u sëmur dhe vdiq dy javë më vonë në vitin e tridhjetë e tretë të jetës së tij.
Pasi mezi e varrosën zotërinë e tyre, komandantët e tij nxituan ta ndajnë mes tyre. perandori e madhe. Fuqia u nda në mbretëri të veçanta, më të famshmet prej të cilave ishin siriane, egjiptiane dhe maqedonase.

"Ishulli i Pelops" është emri i më të shumtëve gadishulli jugorEpiri dhe gjithë Evropën.

Atje, në një garë me karroca, ai mundi mbretin Oenomaus dhe, si shpërblim, mori vajzën e tij Hipodamia dhe fronin.

Pelops ishte i fuqishëm dhe mbret i mençur dhe shumë shpejt mori në zotërim të gjitha tokat deri në Istmus, që filloi të quhej me emrin e tij, megjithëse më parë, sipas Homerit, quheshin Apia, Pellazgji dhe Argos Akean.

Meqenëse Pelops ishte pa dyshim më i famshmi hero mitologjik Peloponez, origjina e Lojërave Olimpike lidhet me emrin e tij.

Të gjithë djemtë e Pelops dhe Hipodamia u bënë sundimtarë në politikat fqinje, kështu që Atrey themeloi dinastinë Atrid në Mikenë, dhe emrat e djemve të mbetur shërbyen si emra të qyteteve përkatëse në Peloponez: Korinth, Trizin, Argos.

Që nga koha e vendbanimeve të para e deri në ditët e sotme ka qenë dhe mbetet jetike rajon i rëndësishëm Greqia.

Lidhet me kontinentin nga një istmus i ngushtë 5 km i gjatë. ndahet njëkohësisht prej tij nga dy gjire. Saronik dhe Korintik.

Megjithatë, ajo ka mbetur gjithmonë qendra më e rëndësishme ku kultura autentike dhe e larmishme greke lindi, u zhvillua dhe u ruajt gjatë shekujve. Gadishulli ka një sipërfaqe prej 21,439 metrash katrorë. km. skica e saj i ngjan një "gjethe fiku". i hedhur në det”, prandaj në mesjetë gadishulli quhej Moreas (gjethe fiku).

Në këtë tokë, akeo-grekët në periudhën postheladike do të hedhin themelet qendra kryesore kultura e madhe, "mikenasit me bollëk ari", siç i quante Homeri.

Maqedonia e lashtë

Emri Maqedoni vjen nga dy fjalë - "μακ" dhe "δων" - që do të thotë "tokë e lartë" ose, në mënyrë më prozaike, zonë malore. Ishin rajonet e thella malore të vendit, pra Maqedonia e Epërme historike, që ishte atdheu i maqedonasve.

Sipas traditë e lashtë, Maqedonia trashëgoi tokat e mbretit legjendar Midas. Herodoti emëron Perdikas I si themeluesin e dinastisë sunduese. Ky mbret erdhi nga Argos - një nga më të lashtët qytetet evropiane, i vendosur në pjesën lindore të Peloponezit. Dorianët konsiderohen si paraardhësit e maqedonasve. Herodoti nuk kishte asnjë dyshim se mbretërit maqedonas ishin me origjinë helene. E njëjta gjë, pas disa gjykimeve, u njoh nga gjyqtarët Lojërat Olimpike. Domosdoshmëria e tij lindi kur mbreti maqedonas Aleksandri (shek. V para Krishtit) dëshironte të merrte pjesë personalisht në konkurs. Rendi i vendosur nuk lejonte askënd të merrte pjesë përveç helenëve. Aleksandri vërtetoi se ishte argjiv, duke arritur t'i bindte gjyqtarët për këtë.
Ishte gjatë mbretërimit të tij si Mbret Aleksandër që Maqedonia u krijua si shtet i vetëm dhe fillimi i marrëdhënieve aktive me Greqinë.

Sipas një versioni tjetër, më të mitizuar, themeluesi i Maqedonisë konsiderohet të jetë vëllai i mbretit argjiv Karan, ndërsa lindja e mbretërisë quhet shekulli i 11-të. para Krishtit e. Duke qenë një pasardhës i drejtpërdrejtë i Herkulit hyjnor në brezin e njëmbëdhjetë, Kurani konsiderohej në të njëjtën kohë paraardhësi i mbretit të fundit aktual dhe më të famshëm maqedonas - Aleksandrit III të Madh - në brezin e shtatëmbëdhjetë. Karan u largua nga Peloponezi në veri në kërkim të një vendi për t'u vendosur dhe, duke vendosur këmbën në Imathia, mori si udhërrëfyes një tufë dhish. Kafshët kërkuan strehë nga moti dhe Argive dinakë i ndoqi. Ishte falë motit të keq që Karan arriti të pushtonte qytetin e Edessa - mjegulla e dendur dhe shiu penguan banorët vendas

Tradita e lashtë letrare përfshin më shumë se tridhjetë historianë të famshëm antikë të cilët përmendin Maqedoninë në veprat e tyre. Natyrisht, autorët grekë kanë shkruar historinë e Heladës dhe jo fqinjin e saj verior, duke përmendur mbretërinë maqedonase vetëm aty ku ka pasur lidhje me ngjarjet që kanë ndodhur në jetën e trojeve greke. Deri në shek para Krishtit, dhe veçanërisht deri në kohën e Filipit II, një rol të rëndësishëm në marrëdhëniet ndërkombëtare Maqedonia nuk luajti. Ajo jeta e brendshme nuk merr kohë vend i rëndësishëm në veprat e autorëve grekë. Që nga koha e Filipit, historitë për Maqedoninë janë fokusuar në dëshirën e shtetit të ri të fuqishëm për të zgjeruar kufijtë e tij.

Për jetën e popullit maqedonas para kësaj periudhe na kanë arritur shumë pak të dhëna. Historianët e lashtë e përqendruan vëmendjen e tyre në çështjet politike dhe ushtarake, të cilat shërbejnë si themel në historinë e marrëdhënieve midis mbretërisë maqedonase dhe Hellas. Për një kohë të gjatë, Maqedonia nuk zinte një pozicion të rëndësishëm në interesat helene. Kjo shpjegon faktin fatkeq pse praktikisht nuk ka dokumente historike që flasin për Maqedoninë e lashtë.

Përmendjen e parë të trojeve maqedonase e gjejmë në eposin e Homerit. Këngëtarja e madhe flet për veriun e Ballkanit, kryesisht për Trakën. Në Iliadën dhe Odisenë, ai lavdëroi lumin e gjerë dhe me rrjedhje të shpejtë Axios, malin Athos (më i njohur për ne me emrin Athos), qytetin e Amidonit dhe të tjerë. Në ngjarjet e përshkruara nga Homeri Lufta e Trojës, datimin e të cilit shumica e studiuesve e vendosin në kapërcyellin e shekujve XIII-XII. para Krishtit e., pjesëmarrja e trakëve që morën pjesë në luftë në anën e Trojës ka marrë shumë vëmendje. Ka disa vende në Iliadë nga të cilat mund të mblidhen informacione për klimën dhe faunën e Thrakisë, por as vetë Maqedonia dhe as banorët e saj nuk ishin të njohur për Homerin. Vetëm Hesiodi, i pari i besueshëm historikisht poet i lashtë grek, i cili jetoi në shekullin e 8-të. p.e.s., përdor emrin Maqedoni, duke e konsideruar atë të rrjedhur nga vetë-emri i maqedonasve.

Herodoti, duke punuar në veprën e tij shumëvëllimore mbi luftërat greko-persiane, mblodhi materiale kudo që ishte e mundur. Ai mori përfitime të konsiderueshme nga veprat e mësuesit të tij Hekateu. Pas shlyerjes së borxhit që ende nuk ishte zyrtarizuar shkencë e pavarur gjeografia, Hekateu regjistroi një sërë informacionesh për tokën maqedonase përmes së cilës trupat persiane hynë në Hellas. Nga veprat e Hekateut, Herodoti huazoi të dhëna rreth burimet natyrore Maqedonia, malet e saj me vendburimet xeherore, pyjet e egra dhe banorët e tyre të egër. Por, duke përshkruar territorin, “babai i historisë” ende nuk vendos kufij mes fiseve maqedonase dhe trake.

Por më pas erdhi shekulli i 4-të. para Krishtit, dhe shkrimet e lashta greke kaluan kufirin e tregimeve të ndryshme, duke hyrë në fushën e shkencës së drejtpërdrejtë. Kjo ngjarje lidhet kryesisht me emrin e Aristotelit. Shkencëtari enciklopedik i kushtoi më shumë se një rrotull përshkrimit të veçorive të florës dhe faunës maqedonase, vetive dhe cilësive të burimeve të saj natyrore dhe përdorimit të burimeve në ekonomi. Puna e filluar nga Aristoteli u vazhdua nga studenti i tij dhe "babai i botanikës" i ardhshëm Theophrastus. Aristoteli dhe Teofrasti e njihnin florën e Maqedonisë nga vëzhgimet e tyre.

Gjithashtu, disa të dhëna për Maqedoninë e lashtë lanë Pseudoskimnus, Straboni, si dhe romakët Pomponius, Plini dhe Klaudius Ptolemeu.

E gjithë historia e Maqedonisë është e mbushur me luftë dinastike dhe ndërfisnore, si dhe konflikte të vazhdueshme me fqinjët e saj - trakët dhe ilirët, gjë që ishte një pengesë serioze për krijimin e një shteti të fortë. Megjithatë, kur u përballën me kërcënimin e një pushtimi ushtarak, fiset shpesh bashkoheshin, duke harruar armiqësinë e tyre.

Vlen të përmendet se para ardhjes së Filipit II, mbretëria maqedonase nuk kishte ushtrinë e saj. Duke përshkruar gjendjen e asaj kohe, Aleksandri i drejtohet ushtrisë me fjalët: “Babai im Filipi ju gjeti barinj të gjorë, të veshur me lëkurë delesh dhe duke i ruajtur kopetë e tyre nga trakët dhe ilirët. Në vend të lëkurës së deleve, ai ju veshi me armaturë ushtarake, ju vendosi në qytete, ju dha ligje dhe ju bëri zot nga skllevër”.

Kështu, tabloja e jetës për banorët e këtij rajoni nuk duket shumë e larmishme. Puna kryesore ishte bujqësia dhe blegtoria. Maqedonasit kultivuan shumë kultura bujqësore, rritën dhi dhe dele dhe zhvilluan në mënyrë aktive zejtarinë. Herë pas here, maqedonasit e hollonin monotoninë e mërzitshme me bastisje ndaj njëri-tjetrit.

Industria e argjendarisë, në të cilën mjeshtrit vendas i janë afruar nivelit të artit të mirëfilltë, meriton përmendje të veçantë. Shembujt më të mirë të bizhuterive, armaturës dhe armëve prej ari sot mund të shihen në muzetë e Verginës (ish Aig), Pella dhe Selaniku. Në zbukurime, kultura maqedonase është më e afërt me atë Kretano-Mikene - të njëjtat imazhe të vegjetacionit dhe kafshëve, shpesh as të stilizuara.

Për nga forma e organizimit dhe tiparet e qeverisjes, mënyra e jetesës maqedonase ishte më e afërt me spartanët. Urdhri i rreptë nuk kishte pasim në fron. Poligamia ishte e lejuar.

Kultura e varrimit karakterizohet nga tumat e varreve.

Mbreti Archelaus, i cili sundoi në shek. para Krishtit, filloi ndërtimi i gjerë, duke ftuar në gjykatë kapital i ri Pellasi i arkitektëve më të mirë grekë. Nën të, ndërtesa të famshme u ngritën gjithashtu në Dione, e vendosur në këmbët e Olimpit - shenjtërorja e Zeusit dhe Herkulit. Pa ekzagjerim, Dioni mund të quhet Olimpia Veriore, këtu mbaheshin rregullisht garat teatrale dhe gjimnastike, të cilat tërhoqën një numër të madh pjesëmarrësish dhe të ftuarish.

Simboli i dinastisë Argead ishte një diell i artë me gjashtëmbëdhjetë rreze (ndonjëherë me tetë rreze) në një sfond vjollcë. Ky është dielli si kombëtar ose simbol mbretëror në kuadrin e Maqedonisë është hasur sistematikisht që nga mbretërimi i Filipit, por mbi të gjitha është dashur nga Aleksandri. Ky simbol i pastërtisë dhe qartësisë diellore në krishterimin e hershëm u bë simboli i Nënës së Zotit. Sot dielli me gjashtëmbëdhjetë rreze është i pranishëm në flamurin e Maqedonisë greke, megjithëse sfondi i tij ka ndryshuar në blu.

Zakonet arkaike në Greqi, të shkuara prej kohësh në histori, vazhduan në Maqedoni për një kohë shumë të gjatë. Të tilla, për shembull, ishin luftimet e shenjta të mbretërve të ardhshëm me luanët e egër të shpellave. Sot mes pyjeve të dendura maqedonase nuk mund ta gjesh më këtë bishë. Ai mbeti përgjithmonë në atë epokë ku njeriu ishte në gjendje të krahasonte mendjen, guximin, shkathtësinë dhe aftësitë e tij me fuqinë e shfrenuar të kafshëve. E megjithatë ne mund t'i rikthejmë pamjen këtij banori relikt të trojeve maqedonase duke iu drejtuar mozaikëve të asaj kohe. Është pikërisht një luan i tillë, dhe ndoshta vetë lufta, që mund të shihet në mozaikun nga Pella, i veshur emër modern"Gjuetia e luanit"

Në Maqedoninë e lashtë ishin të njohura shumë kulte, kryesisht ato organike, që shërbenin si një lloj bërthame shpirtërore për mbarë popullin. Rritja e vëmendjes U përdor kulti i Orfeut dhe një herë në vit maqedonasit merrnin pjesë në festat për nder të Hefestit (hyjnia e lashtë paraolimpike e zjarrit). Jehona e këtij kulti ka mbijetuar në Greqi deri në ditët e sotme, megjithëse ato kanë pësuar disa ndryshime ideologjike. Këto janë anasthenariume ("shëtitje me zjarr"), që mbahen çdo vit në disa fshatra nga 20 deri më 22 maj. Kulti i Dionisit karakterizohet me respekt të veçantë. Dionisi nuk ishte, siç besohej prej kohësh, një zot trak që erdhi në Greqi përmes tokave maqedonase diku në shekujt 8-7. para Krishtit Përmendjet e tij gjenden tashmë në epokën mikene, domethënë ishte i njohur për helenët edhe para Luftës së Trojës. Disa shekuj më vonë ai arriti të pushtojë Greqinë, por ishte Maqedonia ajo që u bë vendi i triumfit të tij. Një nga ndjekësit më të zellshëm të kultit dionisian në Maqedoni ishte Olimpia e Epirit - gruaja e Filipit II dhe nëna e Aleksandrit.

Është gabim ta konsiderosh këtë zot vetëm mbrojtësin e pjellorisë dhe verës. Për të lashtët, Dionisi ishte perëndia e ekstazës së shenjtë, frymëzimit, tërbimit dhe çlirimit më të lumtur. Mbretëria e tij shtrihej në të gjithë natyrën, veçanërisht në lagështinë e saj jetëdhënëse dhe plehëruese: lëngu që rrjedh në një pemë, gjaku që pulson në vena, zjarri i lëngshëm i rrushit, proceset misterioze të pakontrollueshme të baticës në natyrë - me një fjalë, çdo gjë që vjen e shkon. Thelbi i ekstazës dionisiane u zbulua në mënyrë delikate nga një prej studiuesve të feve: Dionizizmi predikonte shkrirjen me natyrën, në të cilën një person i dorëzohet plotësisht asaj. Kur vallëzimi midis pyjeve dhe luginave nën tingujt e muzikës e solli një person në një gjendje furie, ai lahej në valët e kënaqësisë kozmike, zemra e tij rrahte në harmoni me të gjithë botën. Atëherë e gjithë bota dukej magjepsëse me të mirën dhe të keqen, bukurinë dhe shëmtinë e saj. Çdo gjë që një person sheh, dëgjon, prek dhe nuhat është një manifestim i Dionisit. Është derdhur kudo. Era e një thertoreje dhe e një pellgu të përgjumur, erërave të akullta dhe nxehtësisë emocionuese, luleve delikate dhe një merimange të neveritshme - gjithçka përmban hyjnoren. Mendja nuk mund të pajtohet me këtë, ajo dënon dhe miraton, rendit dhe përzgjedh. Por sa vlejnë gjykimet e tij kur "çmenduria e shenjtë e Bacchus" shkaktohet nga një vallëzim dehës nën qielli blu ose natën nën dritën e yjeve dhe dritave, pajtohet me gjithçka! Dallimi midis jetës dhe vdekjes zhduket. Njeriu nuk ndihet më i shkëputur nga Universi, ai është identifikuar me të dhe, për rrjedhojë, me Dionisin.

Fillimisht ishte një kult, qëllimi i bashkimit të të cilit ishte çlirimi nga çdo gjë e vdekshme, bashkimi me Universin dhe prova e pavdekësisë së shpirtit. Megjithatë, shpejt filloi të degjeneronte, duke u rrëshqitur në orgji të çmendura, derisa, në fund, u kufizua rreptësisht në Greqi si në kohë (dy herë në vit) ashtu edhe në territor (vetëm në Parnas). Dhe vetëm nderimi i veçantë i Dionisit nga Aleksandri e ktheu kultin e tij në shkëlqimin e dikurshëm me ardhjen e epokës helenistike.

Sa i përket gjuhës së lashtë maqedonase, ajo më së shpeshti konsiderohet një dialekt i greqishtes së vjetër, me një theks të dukshëm dorian mbizotërues. Emrat maqedonas shpesh kanë edhe një etimologji greke, ndonëse në disa raste ndryshojnë nga ato thjesht helene. Maqedonasit nuk kishin gjuhën e tyre të shkruar, prandaj nga gjuha që flisnin njihen vetëm rreth 150 forma fjalësh. Për shkak të afërsisë së maqedonishtes së vjetër me greqishten e vjetër, mundësia e origjinës së dy gjuhëve nga njëra - e ashtuquajtura. Paleo-Ballkanike. Dhe megjithëse sot në Greqi arsye politike, në radhë të parë për shkak të konfliktit me fqinjin veriperëndimor, banorët e Maqedonisë antike klasifikohen pa kushte si helenët, grekët e shekujve V-IV. para Krishtit e. vështirë se do ta vlerësonte një identifikim të tillë. Në atë kohë ata u larguan dukshëm nga maqedonasit, duke i quajtur ata asgjë më shumë se barbarë.

Me rritjen e kontakteve midis Maqedonisë dhe Greqisë, dialekti dorian i greqishtes së vjetër zuri rrënjë në elitën maqedonase. Deri atëherë, e paimagjinueshme - domethënë formimi i një forme të përgjithshme, mbirajonale të greqishtes së vjetër - ndodhi në gjysmën e dytë të shekullit të IV-të. para Krishtit Veprimtaritë e Aleksandrit të Madh nuk mund të mos preknin fushën e gjuhës. Në fund të fundit, është gjuha ajo që shërben si lidhja lidhëse midis njerëzve, e cila lejon jo vetëm të mendojnë në mënyrë koherente, por edhe të veprojnë unanimisht. Ndërsa forcat e bashkuara greko-maqedonase përparuan me shpejtësi në Lindje, dialekti i përbashkët i tyre i sapoformuar u përhap nga Egjipti deri në kufijtë e Indisë. Koine është bërë gjuhë Epoka helenistike dhe paraardhësi i drejtpërdrejtë i greqishtes moderne. Kjo gjuhë nuk është krijuar, futur apo zyrtarizuar në asnjë mënyrë. Ai u zhvillua natyrshëm, duke jetuar jetën e tij, ose më mirë jetën e atyre për të cilët u bë mjet komunikimi i përditshëm. Koine ishte produkt i një bote të re në të cilën pengesa gjuhësore pushoi së ekzistuari. Dhe kjo gjuhë, në të cilën mijëra punime shkencore dhe vepra arti, përkthimet e teksteve të lashta fetare, si dhe apokrifet dhe tekstet kanonike të Dhiatës së Re, u shfaqën falë një vendase nga Maqedonia.

Mbretëria e Maqedonasve zgjati rreth 12 shekuj, duke arritur majat e pushtetit në gjysmën e dytë të shekullit të IV-të. para Krishtit Në vitin 168, nën sundimin e Perseut, Antigonidas dinastia e fundit u përmbys, mbretëria maqedonase u zhduk nga harta dhe tokat e saj u bënë provincë romake.

Ata do t'i japin emrin periudhës së parë të historisë kultura greke, e cila arriti kulmin e saj në territorin e Evropës-Mikene. Dhe sot ka një tjetër të rëndësishme për ne histori antike Atrides, e cila është e lidhur pazgjidhshmërisht me tokën e Argolidëve dhe fushatën akeane kundër Trojës.

Pikërisht me këtë tokë origjina e mitit heroi më i madh mitologjia e lashtë Herkuli, këtu ai kreu bëmat e tij, dhe pas shkatërrimit të pallatit mikenas, pasardhësit e tij, Herakleidët, të cilët identifikohen me Dorianët, u kthyen këtu dhe pikërisht në këto toka u rikthye i ashtuquajturi "zhvendosje" e Dorianët do të zhvillohen

Në këtë tokë lindën luftëtarë trima, treqind prej të cilëve, të udhëhequr nga mbreti Leonidas, i rezistuan hordhive të Persianëve. Nuk është rastësi që këtu, në vitin 1821, filloi revolucioni kundër sundimit osman. Ky eshte Peloponezi!!!

Mastiku grek është një nga mrekullitë e natyrës!!!

Kur shkoni në një udhëtim në Greqi, gjëja kryesore është të njiheni paraprakisht me atë që është e vlefshme dhe nuk mund të gjendet askund tjetër. Pamje të tilla dhe të dobishme përbërës natyralë ka shume ketu. Sot do të flasim për mastikën aromatike greke nga ishulli i Kios - një përbërës i pijeve alkoolike moderne.

Tyana Greqi. Në gjurmët e apostullit Pal

Peloponezit. Djepi i Greqisë

Sipas legjendës, ai ia detyron këtë emër emrit të personazhit mitik Pelops, djali i Tantalus dhe nipi i Zeusit. Pasi u largua nga Azia e Vogël, vendlindja e tij Lidia dhe duke pasur thesare të mëdha, Pelops arriti në brigjet e Elis dhe u vendos në qytetin e Pis.

Kalaja veneciane Methoni

Methoni është një qytet në ishullin e Peloponezit, në pjesën jugperëndimore të tij. Porti i Methoni ndodhet 10 kilometra nga qyteti i Pylos. Methoni konsiderohet si një nga destinacionet më të njohura turistike vende të ndryshme. Infrastruktura këtu është mjaft e zhvilluar dhe ka një vend për të notuar në det me të gjithë komoditetin e mundshëm.

Ritet funerale në Greqi

Që nga kohërat e lashta, grekët mendonin për atë që ishte atje, "përtej vijës". A ekziston ndonjë mundësi e ekzistencës së shpirtit të njeriut pas vdekjes trupore? Çfarë ndodh me shpirtin kur ai kalon në një botë tjetër? Njerëzimi nuk ka gjetur përgjigje për këto pyetje deri më sot. Megjithatë, tiparet e varrimeve të njerëzve vareshin gjithashtu nga disa supozime për ekzistencën e jetës së përtejme në qytetërimin e lashtë grek.