Mbreti Arthur është një figurë krejtësisht e jashtëzakonshme. Për çdo anglez ekzistenca e tij sfidon çdo gjë mendim kritik. Të dyshosh që mbreti Arthur ekzistonte është njësoj si të dyshosh, për shembull, për ekzistencën e Princit Vladimir Dielli i Kuq apo ndonjë princi tjetër të përmendur në kronikat...

Përmendjet e mbretit Artur

Kur fillojmë të kuptojmë nëse Arturi ka ekzistuar vërtet, nëse ky personazh është një mit, duhet të kuptojmë se ekzistenca e tij ka dy burime kryesore. Burimi i parë është një përmendje indirekte në një dorëshkrim të shekullit të 6-të, peruane Kronisti latin Gildas.

Tregon historinë e një lideri të caktuar keltik, i cili fitoi një fitore të rëndësishme në atë kohë mbi saksonët në betejën e malit Badon. Një udhëheqës i tillë kelt sigurisht ekzistonte, sepse në shekullin e 5-të, kur romakët u larguan përfundimisht nga Britania, një vërshim saksonësh u derdh për të zënë vendin e tyre. Keltët rezistuan sa më mirë që mundën dhe një nga udhëheqësit e rezistencës kelte të asaj kohe mund të jetë bërë prototipi i Arthurit.

Mbreti Artur

Në përgjithësi, kjo figurë ka një gjurmë mjaft të gjatë kronike pas saj. Dikush mund të përmendë William of Malmesbury's Chronicle of 1125, tekstet e Nennius-it, Bede të Nderuarit, etj.

Por shumë më vonë, kur ishte e nevojshme të ndërtohej legjitimiteti kulturor i dinastisë Plantagenet, Geoffrey of Monmouth në "Historinë e Mbretërve Britanikë" ndërtoi tashmë një legjendar të tërë. Në kronikën e tij, Geoffrey of Monmouth nuk është më i kënaqur me një udhëheqës pa emër, por, përkundrazi, e bën Arturin mbret.

Burimi i dytë i imazhit të mbretit Artur janë mitet kelt. Para së gjithash, duhet të kujtojmë "Udhëtimi i Branit, djalit të Febalit" dhe "Mabinogion". Në të dyja rastet, mund të dallohen një sërë paralelesh me komplotet Arthuriane. Ekziston edhe një poemë e Uellsit, Gododdin, e cila përmend gjeneralin Arthur. Edhe pse nuk mund të përjashtojmë mundësinë e një futjeje të mëvonshme të emrit në tekst.

Origjina e emrit të mbretit

Ekzistojnë katër versione të origjinës dhe emërtimit të këtij emri. Versioni më radikal gjurmon emrin "Arthur" në gjuhën proto-indo-evropiane, "ara" - "fermer". Sigurisht, kjo nuk do të thotë vetëm profesion. Në fund të fundit, heroi i epikës ruse Ilya Muromets ishte gjithashtu një fermer.

Përveç kësaj, poema e William Langland "Vizioni i Pjetrit Plouman" (shekulli i 14-të) vjen në mendje. Versioni i dytë flet për "artos" kelt - "ariu". Këtu hyjmë në një fushë absolutisht të pabesueshme të totemit pan-evropian. Të dy sllavët dhe anglo-saksonët e njohën ariun si mbrojtësin e tyre.

Dy fakte mund të shërbejnë si provë. Vetë fjala ari (shtrembëruar "shtrigës", "njohja e mjaltit") është një alegori, një dredhi për një krijesë së cilës emër i vërtetë u ndalua. Në lidhje me britanikët, mjafton të mbani mend emrin poemë epike"Beowulf", që mund të përkthehet si "ujku i bletëve", domethënë është ende i njëjti ari.

Statuja e Mbretit Arthur

Rezulton se emri Arthur, i lidhur etimologjikisht me "ariun", përshtatet logjikisht në arketipin e një totemi të fuqishëm që ruan Anglinë.

Aspekti i tretë i emrit, nëse marrim irlandezët e lidhur, është "art" - "gur". Këtë herë ne e kujtojmë Pjetrin si gur themeli.

Ekziston edhe një opsion i katërt. Nëse futeni më thellë në studimin e këtij emri, mund të nxirrni dy rrënjë: pjesën e emrit që është në përputhje me keltishten "shumë" dhe pjesa e dytë "e zezë". "Shumë i zi" është një lak për një korb, dhe një korb është një zog i pazakontë dhe i shenjtë.

Nuk do të kujtojmë korbat që shoqërojnë Odin. Ne do të kujtojmë përsëri udhëtimin e Branit. Emri Bran do të thotë gjithashtu "korb". Udhëtimi i Bran përfshin udhëtimin e heroit në një botë tjetër. Në të njëjtën mënyrë, Arthur do të lundrojë në ishullin e Avalon. Për më tepër, Bran është varrosur nën një kodër që të sjell ndërmend Tower Hill në Londër. Dhe Kulla ruhet nga korbat. Ekziston një besim se Britania ekziston për aq kohë sa ekzistojnë këto korba.

Kulla ruhet nga sorrat

Kështu, ne e kuptojmë qartë se sa mitologjik është Arturi dhe sa e thellë është lidhja me nivelet dhe shtresat kulturore më të ndryshme të Anglisë. Dhe britanikët, irlandezët dhe normanët pas Uilliam Pushtuesit kthehen në të njëjtin imazh. Kështu, ky personazh është ndërtuar në kulturën e Anglisë si një lloj mbreti dhe kujdestari i shenjtë i vendit.

Libri kryesor për Arturin

Është interesante që më vonë, po të shikosh letërsinë, interesi për Arturin rritet dhe bie. Mund të kujtojmë, nga njëra anë, Tennyson, dhe nga ana tjetër, veprën e Mark Twain "A Yankee in King Arthur's Court".

Në atë kohë, Mbreti Arthur ishte bërë një personazh i kulturës popullore dhe Mark Twain, i cili e njihte shumë mirë librin më ambicioz që përmbledh gjithçka që është shkruar për Mbretin Artur, vendosi ta parodizojë atë. E kam fjalën për librin e Sir Thomas Malory "Vdekja e Arthurit", botuar në 1485 nga printeri i parë William Caxton dhe që është një përmbledhje e të gjitha tregimeve që kanë ekzistuar ndonjëherë.

Thomas Malory mbështetet jo vetëm në kronikat e Geoffrey of Monmouth, por edhe në romanet kalorësiake, duke përfshirë Chrétien de Troyes, Robert de Boron, etj.

Mbreti Artur

Më pas, tradita evropiane e përshkrimit të Arturit mbështetet kryesisht në Thomas Malory, sepse ai arriti të shkrijë në kazanin e vetëperceptimit dhe vetëdijes së tij të gjitha komplotet që ekzistonin: nga lindja e Arturit deri në vdekjen e tij dhe në të ardhmen. të gjithë u mbështetën tek ai.

Është interesante se po të marrim parasysh pararafaelitët, të cilët iu drejtuan subjekteve të legjendave arthuriane, ata ishin më tepër të interesuar për prekjen e melankolisë së trishtuar të lidhur me vdekjen, me mbretin, me largimin e të cilit përfundon mbretëria. Edhe pse i gjithë patosi i librit të Thomas Malory është pak për diçka tjetër - që mbreti largohet, por mbretëria mbetet.

Mbreti Artur dhe kultura popullore

Në shekullin e 20-të, me gjithë valën e interesit për Mbretin Artur dhe Kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët, kemi të bëjmë me një fenomen shumë kurioz. Kultura masive e ka transformuar në mënyrë të çuditshme këtë imazh. Nuk ishte vetë mbreti që doli në plan të parë, por kalorësit e tij, aventurat e të cilëve dhanë materiale shumë më interesante.

Si rezultat, për shembull, komploti i Lancelot dhe gruas së Arturit, Guinevere, e shtyu vetë mbretin në sfond, sepse në sfondin e tradhtisë bashkëshortore të nënkuptuar, Arturi dukej se ishte një burrë i mashtruar. Sidoqoftë, në këtë rast ai nuk mund të ishte një hero, dhe rezulton se shkrimtarët u udhëhoqën nga Kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët dhe anashkaluan vetë Arturin.

Lancelot

Inklings iu qasen kësaj çështje krejtësisht ndryshe - J.R.R. Tolkien, K.S. Lewis dhe C. Williams. Për ta, Arturi nuk ishte dhe nuk mund të ishte pothuajse një figurë komike. Përkundrazi, në përputhje të plotë me komplotin e Thomas Malory, ai u bë "mbreti që do të kthehet". Kjo temë është paraqitur veçanërisht gjallërisht, natyrisht, në The Lord of the Rings.

Në pjesën e fundit të trilogjisë, e cila në fakt quhet "Kthimi i Mbretit", Aragorn mbretëror shfaqet me një shpatë që është farkëtuar sërish. Dhe këtu ngjashmëria me Mbretin Arthur është thjesht e habitshme.

Vdekja e një Mbreti

Vdekja e mbretit përshkruhet në detaje në librin e Thomas Malory. Dhe kjo është një histori vërtet tronditëse, pasi shkaku i vdekjes së Arturit është Mordred - sipas një versioni, njerku i mbretit, dhe sipas një tjetri, djali i tij i paligjshëm dhe në të njëjtën kohë fryti i incestit me gjysmë motrën e tij Morgause.

Dhe kështu, në prag të betejës me Mordred, një kalorës i vdekur i shfaqet në ëndërr mbretit Arthur, duke e paralajmëruar atë se kjo betejë nuk duhet të zhvillohet. Arthur ndjek këtë këshillë, por ndërsa ai dhe Mordred janë gati të nënshkruajnë një armëpushim, një gjarpër rrëshqet midis trupave, njëri nga ushtarët nxjerr një armë për ta vrarë dhe të gjithë vendosin që një betejë ka filluar.

Vdekja e mbretit Artur

Pikërisht në këtë betejë, Arturi u plagos për vdekje. Zana Morgana vjen për Arturin që po vdes për ta çuar në ishullin Avalon, në një botë tjetër. Shpata e Arturit i është kthyer Zonjës së Liqenit. Domethënë, shpata vjen nga një botë tjetër dhe shkon atje.

Të nesërmen në mëngjes, Sir Bedivere, dëshmitari i vetëm i kësaj skene të fundit të Arturit në këtë jetë, mëson se një kalorës fisnik u varros aty pranë në kishën e vetmitarit.

Duke përfunduar "Përrallën e vajtueshme të vdekjes së Arturit", Malory thotë se nuk ka asnjë provë nëse Arturi vdiq apo u dërgua në një botë tjetër. "Por shumë thonë se mbi varrin e tij është shkruar: "Këtu qëndron Arturi, mbret një herë dhe mbret që do të vijë".

Maria Steinman

Shkurtimisht për artikullin:Është e vështirë të argumentosh me faktin se "Arthuriana" është një nga gurët e themelit në themelin e fantazisë. Është edhe më interesante të njihemi më hollësisht me rrënjët e legjendës, për të parë më pas se çfarë është rritur prej tyre.

Mbreti për të gjitha stinët

Arthur dhe Kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët: nga legjenda në fantazi

"...prototipi i GJITHA veprave në zhanrin e fantazisë është legjenda e Mbretit Artur dhe Kalorësve të Tryezës së Rrumbullakët!"

Andrzej Sapkowski

Dikush mund të mos pajtohet me këtë deklaratë kategorike të Sapkowski, por është e vështirë të argumentohet me faktin se "Arthuriana" është një nga gurët e themelit në themelin e fantazisë. Është edhe më interesante të njihemi më hollësisht me rrënjët e legjendës, në mënyrë që më vonë shikoni se çfarë doli prej tyre.

Historia e Mbretit Artur është një histori e një kohe virtyti, fisnikërie dhe guximi, kur në mes të mesjetës së errët dhe të trazuar ekzistonte një mbretëri e mrekullueshme që lulëzoi nën rregull i mençur sovrani ideal dhe kalorësit e tij fisnikë.

Legjenda

Kështu, një ditë, Mbreti i Lartë i Britanisë, Uther Pendragon, i ndezur nga pasioni për Igraine, gruan e Dukës së Gorlois të Cornwall-it, mashtroi veten në dhomën e saj të gjumit në Kalanë Tintagel. Pas 9 muajsh lindi një djalë, i quajtur Arthur, të cilin ia dhanë magjistarit Merlin për t'u kujdesur për të. trashëgimtar i mundshëm.

Magjistari i mençur i besoi edukimin e djalit, të cilit i profetizoi një të ardhme të madhe, te kalorësi i lavdishëm Hektori. Ai e rriti Arturin si djalin e tij. Mbreti nuk pati kurrë fëmijë të tjerë. Nga martesa e saj me të ndjerin Gorlois, Igraine kishte tre vajza, më e vogla prej të cilave mësoi artin e magjisë dhe, nën emrin Fairy Morgana, luajti një rol fatal në fatin e gjysmëvëllait të saj.

Pas vdekjes së Uther, Merlin i zbuloi Arturit gjashtëmbëdhjetëvjeçar sekretin e lindjes së tij. Dhe pasi i riu arriti të nxirrte shpatën që dilte nga kudhëria, gjë që mund ta bënte vetëm "mbreti i vërtetë i lindjes së Britanisë", ai mori fronin e të atit. Pastaj Arturi mori shpatën magjike Excalibur si dhuratë nga Zonja e Liqenit, u martua me bukuroshen Lady Guinevere dhe jetoi i lumtur përgjithmonë në Kështjellën Camelot.

Në oborrin e tij, Arthur mblodhi të gjithë kalorësit e guximshëm dhe të përkushtuar të mbretërisë - Lancelot, Gawain, Galahad, Percival dhe shumë të tjerë. Ai i uli rreth një tryeze të madhe të rrumbullakët, në mënyrë që askush të mos konsiderohej i pari dhe askush të mos konsiderohej i fundit. Merlin i mësoi kalorësit të mos bënin keq, të shmangnin tradhtinë, gënjeshtrat dhe çnderimin, të jepnin mëshirë për inferiorët dhe të mbronin zonjat. Pastaj paladinët e Tryezës së Rrumbullakët u nisën për të udhëtuar dhe për të kryer bëmat, duke mposhtur dragonjtë, gjigantët dhe magjistarët, duke shpëtuar princeshat. Por qëllimi kryesor i pelegrinazhit të tyre ishte të kërkonin Graalin e Shenjtë - Kupën nga e cila piu Jezusi gjatë Darkës së Fundit dhe në të cilën më pas u derdh gjaku i tij. vite te gjata kalorësit enden nëpër Britani në kërkim të relikes, por më kot. Në fund, Graali u gjet nga i riu Sir Galahad, djali i Lancelot, pas së cilës shpirti i tij u ngjit në parajsë (sipas një versioni tjetër, Graali shkoi te Sir Percival).

Dhe më i madhi nga kalorësit e tij, Sir Lancelot du Lac ("Liqeni"), filloi zinxhirin katastrofik të ngjarjeve për Arturin. Ai ra në dashuri me Zonjën Guinevere dhe nuk ishte në gjendje të shtypte pasionin e tij kriminal për gruan e zotit të tij.

Nipi i Arturit, Mordred (sipas një versioni tjetër - bastard i tij, djali i paligjshëm), djali i Zanës Morgana, ekspozoi të dashuruarit dhe e detyroi Arthurin të dënonte gruan e tij me ekzekutim. Lancelot shpëtoi mbretëreshën dhe iku me të në Francë. Para se të nisej me ushtrinë e tij në ndjekje të tyre, Arturi u largua nga Mordred si regjent. Nipi, duke përfituar nga mungesa e xhaxhait, bëri një grusht shteti. Arthur u kthye në shtëpi dhe u takua me Mordred në betejën e Camlann, ku ai e shpoi tradhtarin me një shtizë, por ai, duke vdekur, arriti të plagosë për vdekje mbretin.

Shpata Excalibur u hodh në ujë, ku u kap nga dora e Vashës së Liqenit dhe shokët besnikë të Arturit e futën njeriun që po vdiste në një varkë, e cila e çoi përtej detit në ishullin magjik Avalon. Për të ngushëlluar kalorësit, mbreti premtoi të kthehej kur Britania ishte në rrezik të madh. Ky është miti kanonik...

Arturi përmes syve të historianëve

Nuk ka asnjë provë të vërtetë dokumentare të ekzistencës së Arturit. Asnjë dekret shtetëror apo referencë jetësore në kronika apo letra private nuk ka mbijetuar... Megjithatë, për shumë ngjarje të atyre shekujve “të errët” na kanë mbërritur vetëm thashetheme të shpërndara, të regjistruara nga thashethemet shumë shekuj më vonë.

Fakte të vështira

Në shekullin I para Krishtit. Britania ishte e banuar nga fisi kelt i britanikëve. Deri në shekullin e 3-të. pas Krishtit pushtimi i ishullit nga romakët përfundoi dhe u shfaq një provincë perandorake me një popullsi të përzier brito-romake, e cila u bë në fund të shekujve III-IV. i krishterë. Në vitin 407, për shkak të kërcënimit të Romës nga Gotët, legjionet romake u larguan nga Britania, duke e braktisur në thelb atë në fatin e saj. Filloi një ringjallje e shkurtër kelte dhe harrimi i zakoneve romake.

Por në mesin e shek. Fiset pagane gjermane sulmuan ishullin nga deti: Jutët, Angles dhe Saksonët, të cilët kapën një pjesë të tokave në bregdet. Në fillim të shek. Britanikët dhe pasardhësit e romakëve u bashkuan dhe filluan të luftojnë pushtuesit. Nga mesi i shekullit ata arritën të shkaktonin një sërë disfatash mbi pushtuesit, por në vitet 60-70. pushtimi vazhdoi dhe deri në vitin 600 pushtimi i pjesës kryesore të ishullit ishte i plotë. Këto janë pikërisht fakte historike të vërtetuara. Ajo që vijon është baza e lëkundur e supozimeve.

Pragu i mitit

Përmendja e parë indirekte që mund t'i atribuohet Arturit u shfaq në kronikën historike "Mbi rrënimin dhe pushtimin e Britanisë" nga murgu uellsian Gildas (rreth 550). Pra, ai shkroi për një mbret i cili ftoi saksonët në vend për të zmbrapsur Piktët. Por kur aleatët saksonë, në vend të luftës me Piktët, filluan të masakrojnë vetë britanikët, ata zgjodhën si sundimtar të tyre me titullin "perandor" një pasardhës të romakëve, Ambrose Aurelian, i cili mundi barbarët në malin Badon (c. 516). Teksti i kronikës është shumë i paqartë: nuk është e qartë se kush e drejtoi këtë betejë; por përmendet një farë Ariu (lat. Ursus), në uellsisht - "atru" (pothuajse Arthur!).

Një tjetër murg uellsian, Nennius, në Historinë e tij të Britanikëve ( kohën e saktë drejtshkrimi nuk është vendosur - nga 796 në 826) përmend gjithashtu një luftëtar të caktuar të madh të quajtur Arthur.

Historia e britanikëve është shumë konfuze dhe plot tregime të drejtpërdrejta. Ja, për shembull, se si, sipas Nennius, gjermanët u shfaqën në Britani. Mbreti Vortigern i britanikëve, i dehur me një pije magjike, bie në dashuri me vajzën e udhëheqësit sakson Hengist, Ronvena, dhe lejon paganët të pushtojnë vendin e tij. Më tej, Ambrose është thurur në rrëfim, i cili rezulton të jetë ose një romak fisnik, udhëheqës i britanikëve dhe trashëgimtar i Vortigern-it, ose një lloj shikuesi, fallxhori, i lindur pa baba (Merlin?). Më vonë, pa asnjë lidhje me Ambrozin, përmendet prijësi Artur, i cili i mundi saksonët në dymbëdhjetë beteja, ku vendimtarja u zhvillua në malin Badon.

Sipas gërmimeve arkeologjike, shumë beteja u zhvilluan në vendet e treguara nga Nennius, por ato nuk mund të kishin ndodhur gjatë jetës së një personi. Dhe a mund t'i besoni një burimi të krijuar dyqind vjet pas ngjarjeve të përshkruara?

Rreth vitit 956 kompozoi një Uellsian i panjohur kronologjia historike"Analet Cumbrian" (Cumbria - emër i lashtë Uells), ku ai shkroi: “516 - Beteja e Badonit, gjatë së cilës Arturi mbajti mbi supe kryqin e Zotit tonë Jezu Krisht për tre ditë e tre netë, dhe britanikët ishin fitimtarë... 537 - Beteja e Camlann , gjatë së cilës Arthur dhe Medrout vranë njëri-tjetrin dhe një murtajë erdhi në Britani dhe Irlandë." Ky është përmendja e fundit e Arthurit në relativisht historike punës

Shkencëtarët modernë vërejnë faktin e mëposhtëm shumë real, të konfirmuar nga kërkimet arkeologjike: në gjysmën e dytë të shekullit të 5-të. Zgjerimi sakson në Britani u ngadalësua, praktikisht u ndal. Nga ku del në përfundimin se britanikët u udhëhoqën për gati 50 vjet nga një udhëheqës dhe luftëtar i madh, i cili arriti të mundë pushtuesit. Ky sundimtar mund të ketë qenë Ambrose Aurelian, udhëheqësi i të cilit mund të ishte uellsiani Arthur, i cili u shkaktoi një sërë humbjesh të rëndësishme saksonëve, veçanërisht në malin Badon. Grindja që filloi më pas në kampin e fitimtarëve çoi në vdekjen e Arturit.

Varri i Arturit

Glastonbury Abbey në Somerset është një vend unik historik. Në një kohë, Druidët kryenin ritualet këtu, ata u zëvendësuan nga romakët, por shumica gjurmë të rëndësishme Të krishterët u larguan.

Rrënojat e kishës që kanë mbijetuar deri më sot i përkasin shekulli XIII, ata mbetën nga tempulli i shkatërruar me urdhër të mbretit Henri VIII gjatë luftës së tij kundër katolicizmit.

Ka kohë që thashethemet se ishte në Glastonbury që Mbreti Artur u varros dhe kur një zjarr i tmerrshëm shkatërroi abacinë në 1184, gjatë rindërtimit murgjit filluan njëkohësisht të kërkonin varrin. mbreti legjendar. Në vitin 1190, përpjekjet e tyre u kurorëzuan me sukses! Duke goditur pllakat e gurit të dyshemesë, në një thellësi prej tre metrash, benediktinët zbuluan një muraturë të lashtë me një dhomë të zbrazët, ku kishte një trung lisi në formën e një arkivoli, të ngopura me rrëshira ruajtëse druri, nga e cila nxirrnin dy skelete njerëzore.

Arkivat e abacisë ruajnë një raport të detajuar mbi ekzaminimin e trupave të të ndjerit. Skeleti i burrit ishte i mrekullueshëm në lartësinë e tij gjigante - 2.25 m kafka e tij ishte dëmtuar (gjurmë e një plage?). Fijet e flokëve biondë janë ruajtur në mënyrë të përkryer në kokën e gruas.

Një kryq i madh plumbi me mbishkrimin latin u rrit mbi varrin e ri të bashkëshortëve mbretërorë: "Këtu, në ishullin Avalon, shtrihet mbreti i shquar Arthur". Ky kryq ose u zbulua nga murgjit në varrin origjinal, ose u instalua gjatë varrimit të dytë (burimet ndryshojnë këtu). Në vitin 1278, eshtrat e "Arturit" u transferuan në një sarkofag mermeri të zi përpara altarit kryesor të kishës së manastirit. Atje ata qëndruan deri në shkatërrimin e manastirit në 1539.

Në vitin 1934, mbetjet e një varri u gjetën në vendin e altarit kryesor, dhe tani atje është një pllakë përkujtimore. Eshtrat e mbijetuara u dërguan për ekzaminim mjekësor, i cili i daton mbetjet në shekujt V-VI. Gërmimet në vitin 1962 zbuluan vendin origjinal të varrimit dhe konfirmuan se dikur kishte ekzistuar një depresion atje. Sa i përket kryqit të plumbit, ai u zhduk më shumë se dyqind vjet më parë.

A janë vërtet mbetjet e gjetura të Arthurit dhe Guinevere? Hmm, me të njëjtin sukses këto mund të jenë trupat e çdo mbreti apo udhëheqësi të asaj kohe, qoftë edhe udhëheqësi i saksonëve...

A është Arthur Rus?

Herë pas here shfaqen versione të tjera për jetën e luftëtarit legjendar. Kështu, një farë Howard Reid, në librin "Mbreti Arthur Dragoi", parashtroi versionin se Arturi ishte... një përfaqësues i fiseve nomade Sarmatiane nga stepat ruse, të cilët romakët i sollën në Britani. Sipas Reid, pas mureve të Glastonbury Abbey, murgjit organizuan një farsë të zakonshme të quajtur "zbulimi i relikteve të shenjta" në mënyrë që thjesht të fitonin më shumë para. Shkrimtari gjithashtu hodhi poshtë legjendë e vjetër, sipas të cilit Mbreti Artur do të ngrihet nga varri kur Anglia të sulmohet nga armiqtë. Origjina e kësaj dhe legjendave të tjera për Arturin dhe kalorësit e tij, sipas Reid, qëndrojnë në legjendat e Sarmatëve.

Çfarë mund të them këtu? Nëse dëshironi, Arthur mund të regjistrohet edhe si etiopian... Duket se zoti Reid nuk është shumë i ndryshëm nga murgjit, makinacionet e të cilëve ai i ekspozon me kaq zell.

Nuk ka gjasa që ne ta dimë ndonjëherë e vërteta, fati ynë janë hamendjet dhe supozimet. Dhe asgjë për t'u habitur. Në fund të fundit, historia po ndodh para syve tanë - sa prej nesh jemi në të vërtetë? e dimë? Dhe këtu është Arturi... 15 shekuj na shikojnë me tallje, dhe gjithçka që mund të bëjmë është të ngremë supet pafuqishëm...

Lindja e një romani

Arturi vazhdoi të jetonte në letërsi - shkrimtarët morën stafetën nga kronistët dhe historianët. Në gjysmën e dytë të shekullit të 6-të. Bardi uellsian Aneirin kompozoi poemën "Godddin", një nga heronjtë e së cilës është Arthur, një luftëtar trim, një sundimtar i mençur dhe udhëheqës i një detashmenti të mprehtë të kalorësisë. Nëse ky tekst nuk është një shtim i mëvonshëm (dhe poema na erdhi në një dorëshkrim të shekullit të 13-të), atëherë kemi para nesh përmendjen më të vjetër të Arthurit në një vepër arti.

Në vitet 1120, murgu William i Malmesbury shkroi Veprat mbretërit anglezë“, ku rishkruan legjendat e vjetra për Arturin luftarak.

Dhe së fundi moment kyç “Historia Arthuriane”! Rreth vitit 1139, Vëllai Geoffrey (më vonë peshkopi Geoffrey i Monmouth) përfundoi Historinë e tij monumentale të Mbretërve të Britanisë në dymbëdhjetë vëllime, dy prej të cilave iu kushtuan Arturit. Në to, për herë të parë emërohet mbret, shfaqet magjistari Merlin, shpata Caliburn, martesa e Arturit me Guinevere dhe joshja e saj nga nipi mbretëror Medraut, beteja e fundit me tradhtarin pranë Cambula (Camlann) dhe varrimi i Arthurit. trupi në Avalon. Dhe kur në 1155 anglo-Norman truvère Wace përktheu librin e Geoffrey nga latinishtja e mësuar në frëngjisht (poetik "Roman i Brutus"), ai u bë leximi i preferuar i aristokracisë. Pastaj anglo-saksone Layamon filloi biznesin, duke përkthyer veprën e Wace në anglisht të përditshme dhe historia e bëmave të Mbretit të Madh fluturoi te njerëzit!

Transformimi përfundimtar i Arturit në një model kalorësie ndodhi falë trouverit francez Chrétien de Troyes, i cili punoi midis viteve 1160 dhe 1180. Ai shkroi pesë poema romantike, duke futur temën e dashurisë kalorësore dhe kultin e një zonje të bukur në përdorim nga Arthurians, si dhe duke shpikur emrin "Camelot".

Në veprat popullore për Kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët nga Robert de Boron, Hartmann von Aue, Wolfram von Eschenbach, Gottfried von Strassburg, Thomas Chester, Bernardo Tissot, Jacques de Longnon, Arthur dhe oborri i tij janë të pranishëm vetëm si dekorim. Komploti i romaneve zakonisht është ky: kalorësit vijnë te Arturi dhe flasin për bëmat e tyre, ose një kërkues i caktuar, më shpesh një vajzë, mbërrin në Camelot, duke kërkuar të përfundojë një kërkim - të vrasë një dragua, të vrasë një magjistar, etj. Kalorësit shpërndahen në kërkim të aventurës ose në përpjekje për të gjetur Graalin dhe më pas rrëfehen veprat e tyre. Arturi në këto romane është një mbret plak i urtë që nuk merr pjesë në aventura, por është, si të thuash, një garantues i paqes dhe rendit. Dhe mbretëria e tij nuk është më Britania legjendare, por një Logria ideale imagjinare, heronjtë e së cilës duhet të imitojnë të gjithë kalorësit e vërtetë.

Kishte gjithashtu një drejtim ndërtues, "të krishterë" në legjendat arthuriane, veçanërisht i shprehur qartë në kolektivin "Cikli Vulgate", shkruar nga murgjit cistercianë (1215 - 1236).

Më në fund, në fund të shekullit të 15-të. u shfaq një vepër që u bë kanonike.

Vdekja dhe Rilindja e Arthurit

Në 1485, shtypshkronja Westminster e Caxton botoi librin "Le Morte d'Arthur" nga kalorësi anglez Sir Thomas Malory: një përshtatje e një numri romanesh nga cikli Arthurian dhe veprave të ngjashme.

Duke përkthyer një material të gjerë në anglisht, Malory kombinoi, shkurtoi dhe modifikoi tekstin, duke bërë futjet e tij; si rezultat, doli një vepër arti mjaft koherente, në të cilën paraqiten të gjitha figurat dhe ngjarjet kryesore të mitologjisë arturiane.

Libri është i ndarë në shumë episode, aventurat vijojnë me radhë, shpesh pa shumë motivim. Kalorës trima, të veshur me armaturë, luftojnë njëri-tjetrin; vajzat e bukura gjejnë strehë në errësirën e pyjeve të dendura; shikuesi Merlin ekspozon lidhjet e fshehta midis heronjve dhe paralajmëron fatkeqësi që nuk mund të parandalohen...

Në të njëjtën kohë, Malory shpesh zbulon një tendencë drejt moralizimit, maturisë dhe prakticitetit. Bota e oborrtarëve poezi mesjetare i huaj për të: Malory dënon dashurinë për hir të dashurisë, duke e konsideruar dashurinë në një martesë ligjore ideale. Prandaj, imazhi i tij për Lancelot ndryshon ndjeshëm nga interpretimi që ai kishte në poezinë franceze (duke pasur të gjitha të dhënat për të marrë Graalin, ai, i mbushur me dashuri mëkatare për mbretëreshën, ishte në gjendje ta shihte kupën e hirit vetëm nga larg).

* * *

"Le Morte d'Arthur" shërbeu si burim për shumë vepra të tjera, duke u bërë versioni ideal i mitit Arthurian për të gjitha brezat pasardhës. Nga këtu Spencer, Milton, Wordsworth, Coleridge, Tennyson, Swinburne, Blake, Twain, Ariosto, Petrarch, Dante, Brantome, Cervantes, Goethe, Schiller, nuk mund t'i numërosh të gjithë, morën frymëzim. Më në fund, autorët e fantazisë moderne iu futën punës...

Mbreti anglez Uther Pendragon bie në dashuri me Igraine, gruan e Dukës së Cornwall. Për të fituar zemrën e Igraine, ai i drejtohet magjistarit dhe falltarit Merlin. Merlin, nga ana tjetër, pranon të ndihmojë Pendragon, por vetëm me një kusht - fëmija i ardhshëm i Pendragon dhe Igraine do t'i jepet atij. Nga një rastësi magjike, Duka i Conwall vdes në betejë. Dhe Igraine bëhet gruaja e Pendragonit. Pas ca kohësh, Igraine sjell në jetë një djalë. Pas marrëveshjes mes tij dhe Merlinit, Pendragon ia jep djalin Merlinit. Fëmija merr emrin Arthur dhe ai rritet nga Baroni Hector.

Vitet kalojnë dhe mbreti Pendragon vdes. Të gjithë baronët anglezë thirren nga Kryepeshkopi i Canberbury-t në qytetin e Londrës për të zgjedhur një mbret të ri. Ndërsa baronët vizitorë po mblidhen për lutje, ndodh një mrekulli. Oborri i tempullit është ndriçuar me dritë dhe një kudhër magjike shfaqet në mes të oborrit, duke qëndruar në gur i madh, nën kudhër shtrihet një shpatë dhe në vetë gurin shfaqet një mbishkrim, i cili thotë se vetëm ai që e nxjerr këtë shpatë magjike nga poshtë kudhës do të bëhet mbret. Të gjithë baronët dhe kalorësit përpiqen, por vetëm Arturi ishte në gjendje ta nxirrte këtë shpatë nga nën kudhër. Baronët nuk janë të lumtur që një burrë kaq i ulët është bërë mbreti i ri i Anglisë dhe vendosin të shkojnë në luftë kundër tij. Baronët nuk u besojnë fjalëve të Merlinit se Arturi është djali legjitim i Pendragonit dhe mbreti i ri i Anglisë. Në luftën midis baronëve dhe Arturit, Arturi fiton.
Arthur bie në dashuri me gruan e Lot of Orkney, të cilën e takon në qytetin e Carlion. Arturi qëndron me të gjithë natën dhe gjatë asaj nate ajo ngjiz një fëmijë nga Arturi. Arturi nuk e di që ajo është motra e tij përmes nënës së tij Igraine. Magjistari dhe magjistari Merlin ia zbulon këtë sekret Arturit dhe thotë se fëmija i ngjizur nga motra e Arturit në të ardhmen do të vrasë Arturin dhe të gjithë kalorësit e tij. Zonja e Liqenit i jep Arturit shpatën Excalibur dhe thotë se kjo këllëf shpate do ta mbrojë Arturin nga lëndimet e rënda në beteja dhe beteja.
Merlin tha se Mordred ka lindur më 1 maj. Dhe kështu Arturi u thotë kalorësve të tij që t'i sjellin foshnjat e të gjitha familjeve fisnike që kanë lindur në këtë ditë. Sapo janë mbledhur të gjitha foshnjat, me urdhër të Arturit futen në anije. Gjatë lundrimit, anija fundoset. Të gjitha foshnjat vdesin, por Mordred, për një rastësi të lumtur, mbijeton. Zonja e Liqenit vdes nga duart e kalorësit Balin të Egër. Dhe Balini vret Zonjën me një shpatë të magjepsur, sepse Zonja vrau nënën e tij. Pas së cilës vetë Balini dhe vëllai i tij Balan vdesin gjithashtu për faktin se ata kanë këtë shpatë të magjepsur.
Arturi merr Tryezën e Rrumbullakët si dhuratë nga Mbreti Lodegrance sepse merr vajzën e tij për grua. E veçanta e tryezës është se njëqind e pesëdhjetë kalorës mund të ulen menjëherë. Por Arturi ka vetëm njëqind kalorës, kështu që ai urdhëron magjistarin dhe magjistarin Merlin të gjejë saktësisht pesëdhjetë kalorës. Merlin, nga ana tjetër, gjen vetëm dyzet e tetë kalorës trima dhe dy vende në Tryezën e Rrumbullakët mbeten të pabanuara. Arturi u thotë kalorësve të tij trima të luftojnë me guxim dhe vetëm në emër të së vërtetës.
Magjistari dhe magjistari Merlin bie në dashuri me një nga vajzat, Zonjën e Liqenit. Por asaj nuk i pëlqen fakti që ai vazhdimisht e shqetëson, kështu që me zgjuarsi e çon atë në një shpellë magjike dhe mbyll hyrjen me një gur të rëndë. Merlin nuk mund të dalë prej andej dhe vdes në këtë shpellë. Mbreti Arthur pothuajse vdes në një përleshje me të dashurin e motrës së tij zanash Morgana. Para luftës, ajo zëvendëson shpatën magjike të Arturit Excalibur me shpatë e zakonshme. Por Arturi i mbijeton betejës dhe kryen shumë bëma në të ardhmen.
Ambasadorë nga qyteti i Romës nga perandori Lucius vijnë te Arturi duke kërkuar që t'i paguhet haraç perandorit. Arturi refuzon të paguajë haraç dhe vendos t'i shpallë luftë perandorit. Në Normandi, ku zbarkon Arturi, ai vret një gjigant që ha njerëz. Pas së cilës, në betejë pas beteje, Arturi mposht romakët. Perandori Lucius vdes në një nga betejat. Arturi kurorëzohet perandori i ri i Italisë dhe Allemania. Të gjithë senatorët dhe kardinalët marrin pjesë në kurorëzimin. Dhe procesi i kurorëzimit kryhet nga vetë Papa. Fairy Morgan i bën një magji Lancelot që fle nën një pemë dhe e çon në kështjellë. Ajo dëshiron që Lancelot të zgjedhë një nga katër mbretëreshat si të dashurin e tij. Megjithatë, Lancelot i mbetet besnik mbretëreshës Gwinera dhe për këtë arsye refuzon të katër mbretëreshat. Më vonë, Lancelot shpëtohet nga robëria nga vajza e mbretit Bagdemagus.
Në oborrin e Arturit shfaqet një djalë i ri, i cili nuk i jep emrin dhe i kërkon Arturit të drejtën për të qëndruar me të për një vit. Arthur e lejon atë të qëndrojë dhe i vuri pseudonimin Beaumains. Beaumains e kalon gjithë vitin me shërbëtorët e Arturit në të njëjtën dhomë. Të jetosh atje dhe të ndash të gjithë ushqimin me ta. Pas një viti, Beaumains i kërkon mbretit Arthur që ta lërë të shkojë, pasi zonja e tij po sulmohet nga Kalorësi i Kuq. Beaumains zbulon emrin e tij të vërtetë si Gareth of Orkney. Mbreti Artur e bën Garetin një kalorës të Tryezës së Rrumbullakët së bashku me të tjerët. Zonja Lyonesse martohet me Garetin, i cili mposht Kalorësit e Kuq në betejë.
Njerka e Tristramit dëshiron ta helmojë atë, në mënyrë që pas vdekjes së tij, fëmijët e saj të zotërojnë të gjitha tokat. Por plani tinëzar zbulohet dhe njerka dënohet me djegie. Por Tristram nuk dëshiron që ajo të digjet. Ai përpiqet t'i lutet mbretit babait të tij që të ketë mëshirë për të. Mbreti pranon të falë njerkën e tij, por e dërgon Tristramin në Francë. Pas disa vitesh në Francë, Tristram kthehet në atdheun e tij. Xhaxhai i tij Mark of Cornwall e fton të jetojë në oborrin e tij Tristram pranon dhe merr pjesë në luftën e Mark of Cornwall kundër keqbërësve dhe armiqve të tij. Pas ca kohësh, Tristram bëhet kalorës dhe lufton në një duel me kalorësin Marholt, duke e mposhtur atë dhe duke shpëtuar në këtë mënyrë Cornwall nga pagimi i haraçit. Tristram niset për në Irlandë. Vetëm atje ai do të mund të shërojë plotësisht të gjitha plagët e marra në duel.
Tristam shëron plagët e tij falë vajzës së mbretit irlandez Anguisance, Isolde Beautiful. Mbretëresha mëson për vrasjen e Marholt dhe për këtë arsye Tristam duhet të largohet urgjentisht nga Irlanda. Ka një lamtumirë midis Tristamit dhe Isoldës, gjatë së cilës Tristam i premton se do ta dojë vetëm Isoldën, dhe Isolda i premton Tristamit të mos martohet me askënd përveç tij për shtatë vjet. Koha kalon dhe Tristami vjen te Isolda me qëllim që ta martojë me mbretin Mark. Por planet janë prishur, pasi pija e përgatitur nga Mbretëresha e Irlandës për Mbretin Mark, pihet aksidentalisht nga Tristami dhe Isolda. Marrëdhënie dashurie mbeten mes tyre edhe kur Isolda martohet me Markun. Nga ana tjetër, Marku është shumë i mërzitur nga kjo gjendje. Prandaj, një plan për të vrarë Tristamin piqet në kokën e mbretit. Por planet tinëzare nuk janë të destinuara të realizohen, me këshillën e Isoldës, arratiset fshehurazi në Brittany, ku pas ca kohësh takohet me Isolde të Armatosura dhe fejohet me të, duke harruar plotësisht Isolda e Bukura. Por Tristam nuk gjen qetësi as pas dasmës. Ai e kujton vazhdimisht Isoldë të Bukurën dhe është i trishtuar për të.
Tristam mëson për martesën e tij dashnor i vjetër Isolda e Bukura, e cila e thërret përsëri tek ajo dhe i shkruan shpesh letra. Tristam shkon tek ajo dhe gjatë rrugës për tek ajo shpëton mbretin Arthur nga vdekja e sigurt në duart e magjistares Annaura. Por një lajm i keq e priste Tristamin, një letër nga Kahidin, e cila ishte e dashuruar me Isolde të Bukurën, i ra në dorë. Tristami çmendet dhe shkon të jetojë me barinjtë. Pas ca kohësh, Tristam strehohet në oborrin e Markut. Isolda e njeh atë dashnor shumëvjeçar, dhe me fuqinë e kësaj, Tristamit rifiton mendjen. Marku e njeh të huajin si Tristam dhe vendos ta dëbojë nga vendi për 10 vjet.
Një duel zhvillohet midis Tristamit dhe Lancelot. Pasi mësuan emrat e njëri-tjetrit, ata të dy kthehen te Mbreti Artur me ndjenja të gëzueshme. Mbreti Artur e pengon Markun të vrasë Tristamin dhe i pajton ata me njëri-tjetrin. Sidoqoftë, Tristam, si në kohët e kaluara, ende e do Isolde të Bukurën dhe nuk ka turp të shprehë ndjenjat e tij. Megjithatë, Tristami nuk arrin të mbrohet plotësisht nga veprimet e Markut dhe mbreti Mark e burgos Tristamin në burg. Por Persivad e çliron Tristamin nga robëria dhe Tristami, së bashku me Isolde të Bukurën, arrijnë të arratisen nga Marku në kështjellën e Lancelotit.
Sundimtari i Tokës së Patokës, Mbreti Peles, takon Lancelotin gjatë udhëtimit të tij. Peles i tregon Lancelotit historinë e tij se ai është një i afërm gjaku i Jozefit nga Arimatea. Nga ana tjetër, Jozefi nga Arimatea është një dishepull i Jezu Krishtit të shenjtë. Gjithashtu, Peles i tregon Lancelot Graalin e Shenjtë dhe thotë se në të ardhmen do të humbasë, dhe gjithashtu thotë se Urdhri i Tryezës së Rrumbullakët do të shpërbëhet. Por djali i ardhshëm i Lancelot është i destinuar fati i madh, atij do t'i duhet të shpëtojë Vendin e Jotokës dhe të marrë Graalin e Shenjtë. Mbreti Peles e di që Lancelot nuk do ta mashtrojë kurrë Guinevere-n e tij të dashur me vajzën e tij, dhe në emër të përmbushjes së profecisë, Peles i kërkon magjistares Bruzena të shtojë një ilaç magjik në verën e Lancelot. Nën ndikimin e një magjie të madhe, Lancelot kalon natën me vajzën e Peles dhe ajo ngjiz një fëmijë prej tij. Edhe kur Lancelot mëson për magjinë e përdorur, ai e fal Elaine.
Djali i lindur nga Elaine quhet Galahad. Elaine dhe Bruzena shkojnë për pushime me mbretin Arthur në kështjellën e tij. Përveç tyre, për festën mblidhen edhe shumë lordë anglezë dhe zonjat e tyre. Guinevere e di që Elaine po shkon te Lancelot dhe është xheloze për të dashurin e saj. Elaine dëshiron që Lancelot ta kalojë natën me të, dhe për këtë arsye i kërkon Bruzenës të bëjë një magji për Lancelot. Lancelot, nën ndikimin e një magjie, kalon natën me Elaine. Guinevere, pasi mësoi për këtë, dëbon Elainën dhe Bruzenën nga oborri. Lancelot shpallet tradhtar dhe ai çmendet dhe tërhiqet në pyjet e egra. Disa vjet më vonë, Lancelot njihet nga kalorësi Bliant. Bliant e çon Lancelotin në kështjellën e tij. Lancelot shpëton Bliant nga armiqtë e tij, duke thyer prangat në të cilat Blinat kishte vendosur Lancelot.
Koha kalon, por Lancelot është po aq i çmendur sa ishte, dhe ende nuk e kujton veten. I dëshpëruar largohet nga kështjella e Bliantit dhe për një kohë të gjatë endet nëpër botë. Megjithatë, ndodh që ai të përfundojë në kështjellën e Karbenikut, ku jeton e dashura e tij Elaine. Elaina njeh të dashurin e saj në fytyrën e tij. Ajo merr trupin pa ndjenja të Lancelot dhe ia jep babait të saj, mbretit Peles. Peles, nga ana tjetër, mban Lancelotin në krahë në kullën ku mbahet Kupa e Gralit të Shenjtë. Me ndihmën e tij, kalorësi Lancelot shërohet. Shpirti i kalorësit u gëzua dhe ai i kërkon mbretit Peles, babait të të dashurës së tij Elaine, t'i lejojë ata të qëndrojnë në këtë tokë. Mbreti Peles i lejon ata të qëndrojnë dhe u jep atyre ishullin. Në këtë ishull ata jetojnë të qetë dhe të lumtur së bashku me zotërinj të tjerë dhe zonjat e tyre. Por një ditë të bukur, Lancelot vendos të zhvillojë një turne në të cilin fton të gjithë kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët. Kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët e njohin mikun tim Lancelot në fytyrën e njeriut që i ftoi. Ata me dëshpërim i kërkojnë atij të kthehet në Camelot dhe në pallatin e mbretit Arthur. Lancelot pranon dhe kthehet te Arthur. Pas ca kohësh, Lancelot fiton kalorës Galahad. Sidoqoftë, vetë Lancelot nuk e di që ky i ri është djali i tij. Gjithçka bëhet e qartë kur Galahad mbërrin në Camelot. Në vend të tij në Tryezën e Rrumbullakët, shfaqet një mbishkrim që thotë se ai është Sir Galahod, Princi i lindur. Por vetë vendi ishte i keq. Sepse ishte katastrofike dhe i solli kalorësit të tij shumë fatkeqësi dhe vdekje.
Një mrekulli e madhe shfaqet para syve të kalorësve të Tryezës së Rrumbullakët. Para syve të tyre, një gur i madh magjik noton përgjatë lumit, me një shpatë magjike të ngulur në mes. Në fund të gurit ka një mbishkrim sipas të cilit vetëm kalorësi i zgjedhur, vetëm ai që është më i miri nga të gjithë kalorësit në botë, mund ta nxjerrë shpatën. Dhe këtu, fjalët e thëna dikur të magjistarit dhe magjistarit Merlin fillojnë të realizohen. Galahad e nxjerr me lehtësi shpatën magjike nga guri. Kjo shpatë dikur i përkiste Balinit të Egër. Të gjitha zonjat e oborrit bëhen të vetëdijshëm se djali i Lancelot, Galahad, nga gjaku i tij, vjen nga një familje e madhe. Në fund të fundit, babai i tij vjen nga Zoti Jezu Krisht. Një mrekulli ndodh në prag të Rrëshajëve. Graali i Shenjtë shfaqet në sallën ku zhvillohet festa kryesore. Dhe tavolinat mbushen me verëra dhe pjata. Kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët dhe Gawain bëjnë betimin e tyre se do të bëjnë gjithmonë vetëm të mira dhe do t'i kryejnë të gjitha veprat e tyre vetëm në emër të së mirës. Por Arturi është i zymtë. Në zemrën e tij, ai e kupton se ai dhe kalorësit e tij të Tryezës së Rrumbullakët nuk do të mund të mblidhen kurrë së bashku në këtë tryezë. Pas festës, Galahad merr një mburojë të shenjtë mbi të cilën Jozefi i Arimateas vizatoi një kryq të kuq me gjakun e tij. Dhe kalorësi Galahad, djali i Lancelotit, kryen shumë bëma në emër të Graalit të Shenjtë, i armatosur me një mburojë të shenjtë dhe shpatë.
Lancelot fillon të vërejë vizione që shfaqen para syve të tij. Në rastin e parë, para tij qëndron një kishëz e vjetër. Por një zë pas tij i thotë të largohet nga ky vend, pasi ai është mëkatar dhe nuk e meriton të jetë këtu. Lancelot e kupton mirë që është mëkatar. Trishtimi i mbush shpirtin. Ai vendos të shkojë te vetmitari për t'i rrëfyer. Hermiti thotë se Lancelot, për t'u shëruar plotësisht, duhet t'i japë fund të gjitha marrëdhënieve me Guinevere. Percival gjithashtu shkon në një kërkim për të gjetur Graalin e Shenjtë. Dhe në rrugën e bredhjeve të tij ai takon hallën e tij. Halla i shpjegon atij kuptimin e Tryezës së Rrumbullakët dhe Urdhrit të Kalorësve. Tryeza e rrumbullakët nënkupton tokën dhe botën e rrumbullakët. Dhe Kalorësit kanë privilegjin e madh të shfaqen në tryezën e botës. Tezja thotë gjithashtu se djali i Lancelotit, Galahad do ta kalojë shumë herë babain e tij në famë dhe besim. Percival i vendos vetes detyrën për të gjetur Galahadin. Gjatë bredhjeve të tij nëpër botë, Percival lufton me dëshpërim të gjitha tundimet që i vijnë. Si shenjë e luftës së tij, ai preu kofshën e tij. Lancelot po kërkon gjithashtu Graalin e Shenjtë. Pasi takoi një të vetmuar në rrugën e tij, ajo i thotë se Galahad është djali i tij dhe gjithashtu thotë se Lancelot duhet të korrigjohet mendërisht. Në fund të fundit, ai është mëkatar para Zotit.
Udhëtimi në kërkim të Graalit u zvarrit. Gawain dhe kalorësi Bore vendosin t'i rrëfejnë mëkatet e tyre eremitit. Ai, nga ana tjetër, interpreton ëndrrën e Gawain. Sipas interpretimit, të gjithë kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët janë mëkatarë. Dhe derisa të pendohen përpara Zotit Perëndi për mëkatet e tyre, ata nuk do të mund të hyjnë në dhomën e shenjtë dhe nuk do të mund të gjejnë gralin e shenjtë. Duke dëgjuar fjalët e vetmitarit, Percival, Bors dhe Galahad u nisën në një udhëtim për të kryer bëmat në emër të Graalit të Shenjtë. Lancelot gjithashtu nuk mund të marrë Graalin e Shenjtë. Ai e gjen veten në një kështjellë të mrekullueshme dhe përpiqet të hyjë në dhomën e shenjtë, por ai dështon. Zjarri magjik e përvëlon dhe ai bie në dysheme pa ndjenja dhe kalon më shumë se 25 ditë kështu. Pas kësaj, Lancelot mëson nga mbreti Peles, i cili e takoi atë, se e dashura e tij Elaine, e cila i lindi një djalë, Galahad, ka vdekur. Lancelot, në një gjendje të trishtuar, niset për në Camelot. Pothuajse të gjithë kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët kishin vdekur në udhëtimet e tyre deri në atë kohë.
Në kështjellën e mbretit Peles, tre kalorës Galahad, Percival dhe Bore marrin Grailin e Shenjtë dhe fronin. Pasi Galahad u bë mbret i një qyteti të tërë, ai ëndërron Jozefin e Arimateas. Jozefi i jep kungimin Galahadit përpara vdekjes së tij. Në momentin kur Galahad vdes, qielli ndahet dhe shfaqet një dorë, e cila merr me vete Grailin e shenjtë. Që nga ai moment, Graali i Shenjtë humbi përgjithmonë për të gjithë njerëzit. Kalorësi Percival merr betimet monastike dhe, pasi jeton për dy vjet me vetmitarët, vdes një duel midis Lancelot dhe Gawain në emër të Mbretëreshës Guinevere. Lancelot fiton këtë luftë, por merr plagë shumë të rrezikshme dhe së shpejti shkon te vetmitar në mënyrë që ai të mund ta shërojë atë nga plagët e tij.
Mbretëresha Guinevere është kapur nga kalorësi Melegante. Por trimi Lancelot e shpëton atë nga robëria. Ai lufton me Melegantin dhe Melegant vdes në betejë. Mbreti Arthur mëson për lidhjet e dashurisë së Guinevere me Lancelotin nga buzët e Agravaine dhe Mordred, dhe për këtë arsye ai urdhëron kapjen e tyre. Gawain refuzon të marrë Guinevere në kunj pa ndjekur urdhrat e mbretit Arthur. Në këtë kohë, Lancelot shpëton Guinevere nga vdekja e sigurt në rrezik, duke vrarë Agravaine dhe kalorësit e tij. Pas së cilës, Lancelot niset me të në kështjellën e tij, e cila quhet "Roja e Gëzuar". Mbreti Arthur është shumë i pakënaqur me situatën aktuale dhe urdhëron kalorësit e tij të rrethojnë kështjellën e Lancelotit. Megjithatë, duke ndjekur udhëzimet e Papës, Mbreti Artur bën paqe me të. Mbretëresha Guinevere kthehet te mbreti Arthur dhe vetë Lancelot niset për në Francën e largët. Por Gawain nuk mund ta falë Lancelotin për vdekjen e vëllezërve dhe kalorësve të tij. Kështu që Gawain i thotë mbretit Artur të mbledhë një ushtri dhe të vrasë Lancelotin. Mbreti Artur ndjek fjalët e Gawain dhe shkon në Francë me ushtrinë e tij.
Mordred përfiton nga mungesa e mbretit Artur. Në këtë kohë, ai përhap informacione të rreme dhe thotë se mbreti Arthur ka vdekur. Pas mbërritjes së Arthurit në Dover, ndodh një luftë, gjatë së cilës Gawain vdes nga plagët e tij. Pas vdekjes së tij, shpirti i Gowain vjen te mbreti Arthur dhe thotë se së shpejti do të ketë një betejë midis tij dhe djalit të tij Mordred. Gjithçka ndodh siç tha shpirti. Arturi është plagosur rëndë dhe djali i tij Mordred është vrarë. Arthur ndjen vdekjen e tij që i afrohet dhe vendos të heqë qafe shpatën e tij magjike duke e hedhur në ujë. Pas kësaj, Mbreti Artur lundron në anije së bashku me tre mbretëreshat dhe zonjat e tjera që ishin gjithashtu në anije. Atë natë, Arturi vdes dhe varroset në kishë nën një gur varri. Lajmi për vdekjen e Arturit i përcillet Guinevere dhe Lancelot. Ai dhe ajo bëjnë betimet monastike. Pas vdekjes së Lancelotit, peshkopi sheh një ëndërr në të cilën e sheh atë së bashku me engjëjt. Anglia ka një mbret të ri të quajtur Konstandin. Ai e sundon Anglinë me dinjitet dhe nder.

Prezantimi

Biografia e Mbretit Arthur

Mbretërimi i mbretit Arthur

Legjendat

1 Graal i Shenjtë

2 Kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët

3 Shpata e mprehur në gur

konkluzioni

Bibliografi

Shtojca e përmbledhjes nr. 1

Shtojca e përmbledhjes nr. 2

mbreti Arthur Grail kalorës

Prezantimi

Legjendat rreth Arthurit janë të njohura për më shumë se një mijë vjet. Janë botuar shumë kronika, poema, romane, madje në kohën tonë ka shumë libra se si, duke luftuar krah për krah me miqtë e tyre - kalorësit e tryezës së rrumbullakët dhe vijat e tij, u fituan shumë luftëra. A është vërtet kështu? Dhe çfarë është grali i shenjtë? A ekzistonte shpata Excalibur? A ishte vërtet mbreti Arthur një luftëtar dhe sundimtar kaq i madh? Çfarë ndryshoi me ardhjen e mbretit në fron? Çfarë kontributi dha ai në historinë britanike? Pse i jepet një famë kaq e përjetshme? Dhe pse është ende i famshëm?

Emri i Mbretit Artur u përjetësua nga ministri i lartë i Uellsit Geoffrey of Monmouth, i cili shkroi për të në 1135, 500 vjet pas vdekjes së mbretit. Pasi u bë mbret, Arturi mblodhi shumë kalorës trima për të luftuar armiqtë e Britanisë. Ai u përpoq me të gjitha forcat për të vendosur paqen dhe drejtësinë në vendin e tij. Ai sundoi për një kohë të gjatë dhe njerëzit ishin të lumtur me të. Por, për fat të keq, mbretërimi i tij përfundoi me një incident fatkeq: gruaja e mbretit Guinevere filloi të kishte një... histori dashurie me Sir Lancelot, i cili ishte një mik i ngushtë i mbretit Artur, gjë që çoi në rënien e mbretërimit të mbretit dhe në shembjen e Tryezës së Rrumbullakët. A është e vërtetë? Apo ka një version tjetër të fundit të mbretërimit?

1. Biografia e Mbretit Artur

Arturi ekzistonte në shekujt 5 dhe 6. Ai ishte djali i mbretit Uther, i cili sundonte një nga mbretëritë, dhe vajzës Igraine. Në atë kohë, kjo ishte martesa e dytë e nënës së Arturit dhe në martesën e saj të parë ajo lindi 3 vajza nga Duka i Gorlois (shih Shtojcën nr. 1). Historia tregon se Arthur kishte një emër tjetër, por duke qenë se ai fitoi shumë beteja, atij iu dha ky "nofkë" - Arthur. Emri Arthur do të thotë "ariu", dhe kjo është ajo që thuhet për udhëheqësin në Betejën e Badonit (Kjo betejë ishte një nga më kryesoret në historinë e mbretërimit të tij). Mbreti Arthur mund të kishte qenë Vortigern - mbreti i lartë, ose Riothamus - kreu i ushtrisë, ushtrisë së asaj kohe. Por fillimisht, në realitet, ai u bë një udhëheqës ushtarak i britanikëve, një gjeneral romak. Historia thotë: "Britonët ishin popullsia e Britanisë që më parë quheshin fiset kelt". Pas shumë luftërave të fituara, ai kurorëzohet si sundimtar (udhëheqës ushtarak) i mbretërisë skoceze të Dal Riada. Në shekullin e 6-të, mbretërit britanikë arritën në fronin në Skocinë jugore. Por Arthur mbeti një udhëheqës ushtarak në Britani.

Ai u rrit nga magjistari Merlin. Ky është një person real. Pas vdekjes së mbrojtësit të Merlinit, ai u çmend dhe u fsheh për një kohë të gjatë në pyll, pas së cilës u dërgua në mbretërinë e Utherit, ku ishte një bard, një druid (mjek) në kështjellën e babait të Arturit, pastaj Uther e dha djalin e tij në kujdesin e Merlinit, më vonë druidi e dërgoi djalin për të studiuar aftësitë ushtarake në shtëpinë e Sir Ector. Atje mbreti i ardhshëm mësoi shkencën e kalorësisë. Më vonë, pasi u bë mbret, Arturi thirri miqtë e tij më të ngushtë dhe kalorësit trima për të luftuar armiqtë e tij.

Fatkeqësisht, në fund të jetës së Arturit, ndodhën shumë ngjarje të trishtueshme: gruaja e tij, Mbretëresha Guinevere, e tradhtoi burrin e saj me miku më i mirë- Zotëri Lancelot. Në atë kohë, nuk ishte e pranueshme që gratë të tradhtonin burrat e tyre kaq hapur dhe ajo u dënua me djegie, por në momentin e fundit Sir Lancelot e shpëtoi atë, por ajo nuk mundi të duronte vuajtjet mendore dhe pendimin dhe u tërhoq në një skocez. manastiri. Dhe mbreti Artur vdiq sepse plagë vdekjeprurëse. Djali i tij i paligjshëm dhe gjysmë motra e tij, Morgause, Princi Mordred u nisën për të kapur kështjellën e babait të tij dhe kryen masakrën më të tmerrshme dhe më të përgjakshme nga gjithçka që kishte vizituar ndonjëherë Arturi. Dhe në të njëjtin moment, djali dhe babai u plagosën për vdekje, megjithëse djali vdiq menjëherë, dhe mbreti u dërgua në ishullin Avalon dhe atje shumë druidë u përpoqën ta shëronin, por nuk mundën, plagët ishin të thella.

1 Arturi i vogël bëhet mbret

Pas stërvitjes në artin e luftës në mbretërinë e Sir Ector, Arthur u emërua në postin e komandantit ushtarak në mbretërinë e babait të tij. Më vonë, pas betejave të tij të vogla, ai u trajnua në kalorësinë romake dhe u dërgua në Skoci, ku u emërua mbret i përkohshëm për shërbimet e tij ushtarake. Pastaj babai i tij sëmuret dhe princat anglo-saksone thërrasin fiset gjermanike u bënë aleatët e tyre dhe i shpallën luftë mbretit Pendragon, por ai, duke thirrur në ndihmë të birin dhe ushtrinë e tij, e mundi ushtrinë. Konfirmoi: "Princat Okta dhe Azaw nuk u ndalën me kaq dhe vendosën të helmonin mbretin".

2. Mbretërimi i mbretit Artur

Mbretërimi i mbretit Artur filloi me forcimin e pozitës ushtarake të vendit të tij. Për ta bërë këtë, ai mblodhi të gjithë kalorësit (nga të cilët ishin më pak se 366): më të guximshmit, më fisnikët, njerëzit besnikë të cilët pranuan t'i shërbenin mbretit të tyre «me besnikëri dhe me të vërtetë». Kishte një statut kalorësish, ku shkruhej: “Është më e lehtë të vdesësh sesa të humbësh emër i mirë". 12 nga kalorësit ishin miq të ngushtë të Arturit, por në betejë ishin të gjithë të barabartë për të. Dhe kjo është një nga arsyet e respektit të popullit të tij. Ai pushtoi banorët e tokës së tij duke luftuar për pavarësinë e Prosperiteti i tokës së tij shkaktoi shqetësim edhe britanikët.

1 Betejat dhe fushatat e famshme të mbretit

Mbreti fitoi shumë beteja, duke mbrojtur tokat e tij nga pushtuesit e huaj. Dhe një prej tyre ishte: Rrethimi i Saksonëve në Pyllin Kaledonian. Rrethimi zgjati 3 ditë, mbreti ndërtoi rrethi vicioz nga copat e drurit rreth kampit të pushtuesit, që i detyroi saksonët të ktheheshin në Gjermani pa asgjë. Beteja tjetër e famshme ishte beteja kundër Gilomorit. Beteja u zhvillua në Irlandë, si rezultat, Gilomori pranoi humbjen dhe Arthur filloi të mblidhte haraç prej tyre.

Komarinets raporton: "Unaza e gjigantëve është një nga monumentet rituale të lashta dhe më misterioze. Irlanada veriore"

Dhe gjithashtu disa shtete, duke njohur fuqinë e fuqishme ushtarake të mbretit Arthur, gjithashtu ranë dakord të paguanin një haraç.

Më pas ishte beteja në Pridinë. Arthur vendosi të ndërhyjë në çështjet norvegjeze në lidhje me trashëgiminë në fron, pasi pas vdekjes së mbretit Assichlim, pushteti u kap nga dikush krejtësisht i ndryshëm nga ai që fillimisht ishte lënë trashëgim në fron. Në përfundim të ndërhyrjes, e vërteta triumfoi dhe në fron u ul dhëndri i Arturit, Lleu. Por me beteja e fundit dhe kaluan 12 vite paqësore para ndërhyrjes. Betejat përfundimtare ishin: luftërat me anglo-saksonët në pjesë të ndryshme të Britanisë (për shembull, kundër Galisë në Seinë, etj.) Natyrisht, midis ngjarjeve të listuara kishte shumë më tepër beteja të ndryshme, por këto ishin kryesoret.

3. Legjendat

Tregime rreth Arthurit ne shkrim filloi të shfaqej në 1135, kur një shërbëtor i kishës vendosi të shkruante Historinë e Mbretërve të Britanisë. Kjo është hera e parë në 500 vjet që nga vdekja e tij që përmendet një imazh i mbretit. Më pas filluan të formohen legjenda të panjohura për aventurat e mbretit Artur - sundimtari i madh me kalorësit e tij trima dhe trima. Legjendat u përhapën si lajm në të gjithë Evropën. Të dhënat historike, tregimet dhe poezitë filluan të mblidheshin në koleksione. Tregimet për kalorësit e hipur të Tryezës së Rrumbullakët, të veshur me parzmore të shndritshme, i tronditën të gjithë dhe historia filloi të mbështillej me detaje të reja. Me kalimin e kohës, të gjithë u interesuan vetëm për imagjinatën: beteja e kalorësve të udhëhequr nga Arturi me dragonj dhe përbindësha me tre koka. Por në mesjetë imazhi fitoi më shumë një imazh ushtarak të mbretit. Për urtësinë, guximin dhe ndershmërinë e tij filluan të formohen përsëri legjenda. Në epokën e romantizmit, natyrisht, ata dolën me histori romantike që nuk u mbështetën fare nga historia. Tani artefakte të reja po dalin në sipërfaqe, gjetjet arkeologjike, më i famshmi është “Varri i Arturit”. Në të cilin u gjetën një burrë dhe një grua, burri kishte veshur parzmore me një stemë me një ari dhe nënshkrimin "Arthur" të gdhendur në të. Varri u restaurua dhe u bë një piedestal mermeri. Më vonë doli se ky nuk ishte fare varri i mbretit Artur, por dikush tjetër. Por ata u larguan nga varri. (shih Shtojcën Nr. 2 (2)).

Ekziston një "monument" tjetër për të vërtetuar lindjen e Arthurit të vogël - Kalaja Tintagel. (shih Shtojcën Nr. 2 (3))

1 Graal i Shenjtë

Graali i Shenjtë është një pjatë e madhe e artë e zbukuruar me gurë të çmuar dhe perla. Graali mund të jetë jo vetëm një pjatë, por çdo gjë, është si një hajmali që jep ushqim dhe pije. Secili nga autorët që shkroi për Graalin e përshkruan këtë objekt ndryshe, disa e përfaqësonin atë në formën e një guri që ra nga qielli si dhuratë, të tjerët si një pëlhurë ose pjatë pjellore, disa argumentuan se Graali është një filxhan, nga që duhet pirë që tokat të jenë pjellore përgjithmonë e përgjithmonë dhe familja të mos ketë nevojë për asgjë. Dhe gurët në të gjitha këto objekte të mrekullueshme nënkuptonin një korrje të pasur.

Kështu, meqenëse sundimtari ishte shumë i shqetësuar për pjellorinë e tokave të tij, Graali i Shenjtë në jetën e Arturit kishte më shumë karakterin e një hajmali sesa një kupe magjike, dhe origjina e kupës nuk përshkruhet në asnjë prej fakte historike, kronikat. Madje gërmimet arkeologjike Zotërimi i Graalit të Shenjtë nga mbreti nuk u tregua në mbretëri.

2 Kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët

Disa nga të gjithë kalorësit mblidheshin gjithmonë në tryezë për të diskutuar çështjet e qeverisë ose planet ushtarake (shih Shtojcën nr. 2 (4)). Kjo tavolinë konsiderohej jo vetëm si një tryezë bisedimesh, por edhe në të vendoseshin të gjitha llojet e sendeve në rast fitoreje apo festimi.

Kjo tryezë ishte e fundit nga 3 tavolinat e Gralit të Shenjtë. Dy tavolinat e para shërbyen për Darkën e Fundit të Jezusit (sipas legjendës), në të dytën ishte vetë Graali dhe e vetmja tryezë që ka mbijetuar është ajo në të cilën janë ulur. kalorësit të udhëhequr nga mbreti Arthur. Rrethi, forma e të cilit ishte tavolina, ishte një imazh simbolik i bashkimit dhe unitetit të të gjithë kalorësve si një tërësi e vetme. Prandaj, më shumë shërbeu si imazh simbolik dhe vend negocimi sesa diçka e shenjtë.

Tabela është ruajtur dhe ndodhet brenda Sallë e madhe Kështjella Winchester. Rreth 1600 kalorës mund të uleshin në një tavolinë të tillë, ishte aq e gjerë. Historia vëren se mbreti Artur kishte shumë salla me tavolina të tilla. Për shembull, kishte tavolina për të ftuarit udhëtues, për kalorës roje dhe kalorës të rangut më të ulët se kalorësit kushtuar kalorësve të Tryezës së Rrumbullakët. Kalorësit më të famshëm janë: Lancelot, Ector, Bors, Mordred, Gawain, Galahad, Perceval dhe shumë të tjerë. Në shoqërinë kalorësore ekzistonte madje një kod ligjesh, një kod sjelljeje për një kalorës, i cili thoshte: mos vidhni kurrë, mos i bastisni të pambrojturit, shmangni tradhtinë dhe jepni mëshirë atyre që kërkojnë. Ngrihuni për popullin dhe mos lejoni që tokat tuaja të ofendohen. NË pushime Ishte një traditë që kalorësit të mblidheshin në Camelot për të festuar. Festat nënkuptojnë ato në të cilat u fituan luftërat, betejat dhe ditët heroike të kalorësve. Tradicionalisht, kishte turne kalorësish, ku njerëzit e zakonshëm donin të vinin.

Kështu, tavolina bashkohet jo vetëm për të diskutuar fushatat e ardhshme, por bashkon edhe vëllezërit e ngushtë shpirtërisht.

3 Shpata e mprehur në gur

Një version i hershëm i shpatës thotë se Merlin propozoi të zgjidhte një mbret të ri pas vdekjes së Utherit. Dhe në ditën e Krishtlindjes, ai që nxjerr shpatën nga guri është mbreti i vërtetë. Dhe legjenda thotë se Arthur dhe djali i Sir Ector (në kështjellën e të cilit Arturi i vogël mësoi aftësi ushtarake) Kay konkurruan me njëri-tjetrin, nxorrën shpatën e Arturit dhe e shpallën atë sundimtar të Britanisë. Ekziston një version që një shpatë ishte ngulur në kudhër, aq thellë sa e shpoi gurin. Nga këtu mund të vijë teknika e prodhimit të armëve. Historianët kanë gjetur edhe një version të tretë për shpatën. U sugjerua se historia e shpatës ishte thjesht një gabim dhe se kronistët e lashtë ngatërruan fjalën saxum, që do të thotë "gur", me sakson, fisin sakson. Duke vrarë një sakson, Arturi mori armën e tij dhe ajo u shndërrua në gur.

Historianët, natyrisht, janë të prirur për versionin për prodhimin e teheve dhe shpatave. Por një shpatë e tillë ekzistonte në të vërtetë. Tani ata kanë bërë një kopje të saktë të shpatës për të argëtuar turistët (shih Shtojcën 6).

konkluzioni

Kështu, mbreti i madh Artur ekzistonte dhe ky nuk është një trillim i shkrimtarëve dhe kronistëve në të kaluarën. Ai ishte një komandant i jashtëzakonshëm që fitoi më shumë se 12 luftëra. Ai e zhvilloi politikën e tij të qeverisjes së shtetit në përputhje me mbretin, e donte dhe respektonte popullin e tij dhe vlerësonte tokat e tij, veçanërisht atë që i sillnin. Jo më kot ai mblodhi kalorës të respektuar në tryezën e tij të rrumbullakët dhe luftoi me ta krah për krah për të mbrojtur shtetin e tij - kjo dha një avantazh në shumë luftëra, pasi ata nuk ishin vetëm njerëz me mendje të njëjtë, por edhe po aq të dashur. shtëpia e tyre, e tyre tokë amtare.

Sigurisht, si në shumë histori të asaj kohe, fiksioni është ende i pranishëm dhe mendoj se kjo nuk është keq. Njerëzit kërkonin një mishërim të karakterit të Arturit, donin të tregonin përmes shpatës forcën e tij të pakufishme, se ai nuk do t'i jepte tokën e tij asnjë të huaji. Dhe Graali, nga ana tjetër, veproi si një tregues i shqetësimit për popullin dhe shtetin e dikujt. Prandaj, ndodhën histori të shumta fiktive. Mbreti Arthur ishte gati të jepte jetën vetëm që Britania të ishte e pavarur nga shtetet e tjera, por, për fat të keq, pas vdekjes së mbretit, një pjesë e tokës ishte ende e pushtuar nga saksonët.

Mbreti Artur ishte një nga ata që sakrifikoi gjithçka për popullin, tokat dhe lirinë e tij. Ai ishte një “udhëheqës beteje” shumë i arsimuar dhe i ndjeshëm.

Bibliografi

1.Nga Kronika Anglo-Saksone // Bede i nderuar. Historia e kishës i popullit anglez / Përkth. V.V. Erlichman. - Shën Petersburg: Aletheia, 2001. - F. 220-138.

.Cox S. Mbreti Arthur dhe Graali i Shenjtë nga A në Z / Simon Cox, Mark Oxbrow; korsi nga anglishtja I.V. Lobanova. - M.:AST: AST MOSKË, 2008. - 286 f.

.Komarinets A.A. Enciklopedia e Mbretit Artur dhe Kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët. - M.: "AST", 2001. - F. 54-106.

.Malory T. Vdekja e Arthurit. - M.: Nauka, 1993 - 168 f.

.Fomenko A.T. Metoda të reja eksperimentale-statike për datimin e ngjarjeve antike dhe aplikime në kronologjinë globale të botës antike dhe mesjetare. - M.: Komiteti Shtetëror Transmetimet televizive dhe radiofonike, 1981. - 100 f.

.Shaitanov I.O. Letërsi e huaj: Mesjeta: I.O. Shaitanov, O.V. Afanasyeva. - M.: Arsimi, 1996. - F. 258-373.

.Erlikhman V.V. Mbreti Artur. - M.: "Garda e re", 2009. - (seriali "Jeta e njerëzve të shquar"). - F. 124-250.

Shtojca e përmbledhjes nr. 1

Martesat janë shënuar -

Fëmijët nga martesa -

Shtojca e përmbledhjes nr. 2

Unazat e Gjigantit

Varri i Arturit

Kalaja Tintagel

Kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët

Shpata Excalibur

Tutoring

Keni nevojë për ndihmë për të studiuar një temë?

Specialistët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për temat që ju interesojnë.
Paraqisni aplikacionin tuaj duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.

Mbreti Artur dhe Kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët
Mbreti Arthur - mbreti luftëtar origjinal, britanik hero kombëtar, një figurë në të cilën mund të dallohet lehtësisht një personazh i vërtetë historik dhe një hero mitik. Për shumë njerëz ai është një rreze drite brenda kohë të trazuara historia britanike.
Vetëm me përmendjen e emrit të Mbretit Artur shfaqen në imagjinatë imazhet e luftimeve të kalorësisë, imazhet e zonjave bukuroshe, magjistarët misterioz dhe tradhtia në kështjellat e tradhtarëve. Por çfarë fshihet pas këtyre, në shikim të parë, histori romantike mesjeta?
Sigurisht, Mbreti Artur është një personazh letrar. Ekziston një cikël legjendash që lidhen me romancat kalorësore rreth Arthurit, për shembull në letërsinë kelte. Megjithatë, çfarë është hero i vërtetë? A ka ndonjë arsye për të besuar se historitë për mbretin e madh të Britanisë, i cili udhëhoqi bashkatdhetarët e tij në beteja brutale kundër saksonëve, janë ngjarje të vërteta historike?

Legjenda e Mbretit Artur (shkurtimisht)
Shkurtimisht, legjenda e mbretit Artur është kjo. Arthur, djali i parëlindur i mbretit Uther Pendragon, lindi në Britani gjatë periudhave të vështira dhe të trazuara. Magjistari i mençur Merlin këshilloi të fshihte të porsalindurin në mënyrë që askush të mos e dinte për origjinën e tij të vërtetë. Pas vdekjes së Uther Pendragon, Britania mbeti pa mbret, dhe më pas Merlin, duke përdorur magjinë, krijoi një shpatë dhe e nguli në gur. Në armë ishte shkruar me ar: "Kushdo që mund ta nxjerrë shpatën nga guri, do të jetë pasardhësi i Mbretit të Britanisë".
Shumë u përpoqën ta bënin këtë, por vetëm Arturi ishte në gjendje të nxirrte shpatën dhe Merlin e kurorëzoi atë. Kur Arturi theu shpatën në betejën me mbretin Pellinore, Merlin e çoi në liqen, nga ujërat e të cilit u shfaq një dorë magjike me Excalibur-in e famshëm. Me këtë shpatë (që i dha Zonja e Liqenit) Arturi ishte i pamposhtur në betejë.
Pasi u martua me Guinevere, babai i të cilit (në disa versione të legjendës) ia dha tryezë të rrumbullakët, Arturi mblodhi kalorësit më të mëdhenj të atyre kohërave dhe u vendos në kështjellën e Camelot. Kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët, siç u quajtën, mbronin popullin e Britanisë nga dragonjtë, gjigantët dhe kalorësit e zinj, dhe gjithashtu kërkuan thesare, në veçanti kupën nga e cila piu Krishti gjatë Darkës së Fundit, Graalit të Shenjtë legjendar. . Arturi mori pjesë në shumë beteja të përgjakshme kundër saksonëve. Nën udhëheqjen e tij fituan britanikët fitorja më e madhe në malin Badon, pas së cilës përparimi sakson përfundimisht u ndal.
Por një lajm i pakëndshëm e priste mbretin Artur në shtëpi. Kalorësi trim Lancelot ra në dashuri me gruan e tij Guinevere. Së shpejti ata mësuan për këtë çështje, dhe Guinevere u dënua me vdekje, dhe Lancelot u dëbua. Por Lancelot u kthye për të shpëtuar mbretëreshën dhe e çoi në kështjellën e tij në Francë. Arthur dhe luftëtarët e tij besnikë nxituan për të gjetur Lancelot. Ndërkohë, Mordred (djali i Arturit nga gjysmë motra e tij Morgana, një shtrigë me të cilën ai pati një lidhje në rininë e tij, kur nuk e dinte se kush ishte në të vërtetë) donte të merrte pushtetin në Britani.

Mbreti Arthur - histori (përmendur)
Mbreti Arthur dhe Kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët raportohen në një sërë burimesh dhe diapazoni i tyre kohor është mjaft i gjerë. Përmendja e parë e njohur është në Historinë e Britanikëve, e shkruar rreth vitit 825 nga murgu Uellsian Nennius. Në këtë vepër Mbreti Artur paraqitet si komandant i madh: Nennius përmendi dymbëdhjetë beteja në të cilat mbreti mundi saksonët. Më e rëndësishmja prej tyre ishte fitorja në malin Badon. Fatkeqësisht, emrat gjeografikë të vendeve ku u zhvilluan betejat e përshkruara nga Nennius nuk ekzistonin për një kohë të gjatë, kështu që deri më sot nuk ka qenë e mundur të përcaktohet me saktësi vendndodhja e tyre.
Annals of Cumbria (Welsh Annals) thuhet se Arthur dhe djali i tij Mordred u vranë në Betejën e Camlan në 537. Vendndodhja e kësaj beteje nuk dihet ende, por ka dy versione. Është sugjeruar se beteja u zhvillua në fshatin Queen Camel në Somerset (afër South Cadbury, të cilin disa studiues e konsiderojnë të famshmin Camelot), ose pak më në veri, pranë fortesës romake të Birdoswald (në Castlesteads në Murin e Hadrianit). .
Studiuesit kryesisht nxjerrin informacione për Arturin nga Historia e Mbretërve të Britanisë, shkruar nga prifti uellsian Geoffrey of Monmouth rreth vitit 1136. Këtu përmenden për herë të parë luftëtarët fisnikë, të cilët më vonë do të lidhen me mbretin Artur dhe kalorësit e tij, përshkruhet rivaliteti me Mordredin, është shpata Excalibur dhe magjistari, këshilltari i mbretit, Merlin, dhe gjithashtu tregon. rreth rruga e fundit Arthur në Ishullin e Avalon.
Por Sir Lancelot, Graali i Shenjtë dhe Tryeza e Rrumbullakët nuk u përmendën në Histori. Bashkëkohësit e Geoffrey of Monmouth kritikuan punën e tij (ai botoi gjithashtu dy libra rreth profecive të Merlinit), duke i konsideruar ato asgjë më shumë se fryt i imagjinatës së egër. Duhet të theksohet se shumica e shkencëtarëve modernë ndajnë këtë mendim.
Si ndodhi kjo në lidhje me punimet historian i lashtë grek Herodoti, gjetjet arkeologjike u shfaqën gradualisht, në përputhje me disa

Por disa studiues besojnë se Glastonbury në fakt kishte të bënte me Mbretin Arthur. Zona përreth Glastonbury Tor (sot grumbulli është jashtë qytetit) mund të jetë fare mirë Ishulli i Avalon, ku Arturi u dërgua pasi mori plagën e tij vdekjeprurëse në Betejën e Camlan.
Vetëm dymbëdhjetë milje nga Glastonbury shtrihet një datë epoka e hekurit Kalaja Cadbury, e cila rifitoi rëndësinë e saj gjatë epokave të errëta rëndësi strategjike, dhe pikërisht me të Camelot po lidhet gjithnjë e më shumë këto ditë. Në shekullin e 6-të, kalaja u shndërrua në një kështjellë të gjerë me bastione të mëdha mbrojtëse. Këtu janë gjetur një sërë sendesh, duke përfshirë kana vere, të cilat janë importuar nga vendet e Mesdheut, gjë që tregon se vendi ka qenë vendbanimi i një fisniku të rëndësishëm dhe me ndikim për më shumë se një shekull. A mund të ketë qenë kështjella selia e pushtetit të mbretit Artur?
Sipas një versioni tjetër, Camelot quhet Kalaja Tintagel, e cila konsiderohet të jetë vendlindja e Arthurit. Ndodhet në qarkun e Cornwall, ku mjaft shumë lidhet me emrin e mbretit Arthur emrat gjeografikë. Struktura u ndërtua në mesjetë, por gërmimet arkeologjike të kryera në Tintagel tregojnë se kalaja ishte një fortesë dhe qendër tregtare e rëndësishme edhe më herët: këtu u zbuluan shumë kana për verë dhe vaj nga Azia e Vogël. Afrika Veriore dhe bregun e detit Egje.
1998 - u gjet një pjesë e vogël e pllakës, mbi të cilën kishte një mbishkrim në latinisht: "Artognon, babai i një pasardhësi të Coll, e ndërtoi këtë". Artonion është varianti latin i emrit kelt Artnu, ose Arthur. Megjithatë, a është ky Arturi i përshkruar në legjendë? Fatkeqësisht, askush nuk e di këtë. Ashtu si në versionin Cadbury Castle, sërish kemi të bëjmë me një kështjellë dhe qendër tregtare të rëndësishme, e cila, pa dyshim, ka qenë rezidenca e një sundimtari të fuqishëm britanik që ka jetuar në shekullin e 6-të, kur filloi legjenda e Arthurit. Pra, u zbuluan disa fakte që shërbyen si bazë për legjendën, por këto janë të gjitha informacionet që

Por rreth vitit 470, gjurmët e tij humbën në territorin e Burgundisë. Emri Riothamus është ndoshta një titull i latinizuar për "sundimtarin më të lartë" ose " mbret i lartë", që do të thotë se është një titull, jo një emër i duhur dhe nuk lidhet me Arthur. Një detaj i habitshëm që mbështet teorinë Riothamus-Arthur është fakti se ky mbret i Britanisë u tradhtua nga një farë Arvandus, i cili i shkroi një letër Gotts. Ai u ekzekutua shpejt për tradhti.
Në një kronikë mesjetare, emri Arvandus tingëllon si Morvandus dhe i ngjan një versioni të latinizuar të emrit të djalit tradhtar të Arturit, Mordred. Fatkeqësisht, përveç informacioneve të pakta për aktivitetet e tij në Gali, asgjë nuk dihet për Riothamus, kështu që është e pamundur të përcaktohet me siguri nëse legjenda e Mbretit Arthur dhe Kalorësve të Tryezës së Rrumbullakët e ka origjinën nga këtu.
Duke gjykuar nga provat arkeologjike dhe tekstuale, versioni më i mundshëm është se imazhi i Arthurit është një imazh kolektiv. Legjenda bazohet në një ose më shumë personazhe reale- sundimtarët që mbronin Britaninë nga sulmet grabitqare të saksonëve. Legjenda përmban elemente të mitologjisë kelt dhe komplote të romancave mesjetare, të cilat përbënin imazhin e mbretit Artur që ne njohim sot. Kështu, legjenda e mbretit Artur bazohet në ngjarje të vërteta historike. Dhe legjenda e Arturit zgjati kaq gjatë vetëm sepse ky imazh preku thellësitë e ndërgjegjes së njerëzve dhe plotësoi nevojat e tyre të brendshme jo vetëm për një hero, por edhe për një mbret që do të mishëronte shpirtin e tokave britanike.