Emri i shoqërisë sekrete të Decembristëve në 1816. Lëvizja Decembrist (shkurtimisht)

K. Kolman "Revolta e Decembristëve"

Decembrists ishin "fëmijët e 1812", kështu e quanin veten.

Lufta me Napoleonin zgjoi në popullin rus, dhe veçanërisht në klasën fisnike, një ndjenjë identiteti kombëtar. Ajo që panë në Evropën Perëndimore, si dhe idetë e Iluminizmit, përshkruajnë qartë për ta rrugën që, sipas mendimit të tyre, mund ta shpëtonte Rusinë nga shtypja e rëndë e robërisë. Gjatë luftës, ata i panë njerëzit e tyre në një cilësi krejtësisht të ndryshme: patriotë, mbrojtës të atdheut. Ata mund të krahasojnë jetën e fshatarëve në Rusi dhe në Evropën Perëndimore dhe të arrijnë në përfundimin se populli rus meriton një fat më të mirë.

Fitorja në luftë e vënë përpara njerëzit që mendojnë Pyetja është se si duhet të vazhdojë të jetojë populli fitimtar: a duhet ende të lëngojë nën zgjedhën e skllavërisë apo duhet ndihmuar për ta hedhur poshtë këtë zgjedhë?

Kështu, gradualisht u zhvillua një kuptim i nevojës për të luftuar robërinë dhe autokracinë, e cila nuk kërkonte të ndryshonte fatin e fshatarëve. Lëvizja Decembrist nuk ishte ndonjë fenomen i jashtëzakonshëm, ajo u zhvillua në rrjedhën e përgjithshme të lëvizjes revolucionare botërore. Për këtë në dëshminë e tij shkroi edhe P. Pestel: “Shekulli i sotëm karakterizohet nga mendime revolucionare. Nga një skaj i Evropës në tjetrin shihet e njëjta gjë, nga Portugalia në Rusi, pa përjashtuar shtet i vetëm, edhe Anglia dhe Turqia, këto dy të kundërta. E gjithë Amerika prezanton të njëjtin spektakël. Fryma e transformimit i bën, si të thuash, mendjet të flluskojnë kudo... Këto janë arsyet, besoj, që lindën mendime dhe rregulla revolucionare dhe i rrënjosën në mendje”.

Shoqëritë e hershme sekrete

Shoqëritë e hershme sekrete ishin pararendësit e shoqërive jugore dhe veriore. Bashkimi i Shpëtimit u organizua në shkurt 1816 në Shën Petersburg. Vetë emri i shoqërisë sugjeron që pjesëmarrësit e saj të vendosin shpëtimin si qëllim të tyre. Duke shpëtuar kë apo çfarë? Sipas pjesëmarrësve të shoqërisë, Rusia duhej të shpëtohej nga rënia në humnerën në skajin e së cilës qëndronte. Ideologu dhe krijuesi kryesor i shoqërisë ishte koloneli Shtabi i Përgjithshëm Alexander Nikolaevich Muravyov, ai ishte 23 vjeç në atë kohë.

F. Tulov "Alexander Nikolaevich Muravyov"

Bashkimi i Shpëtimit

Ishte një grup i vogël, i mbyllur me njerëz me mendje të njëjtë, që numëronte vetëm 10-12 veta. Në fund të ekzistencës së saj u rrit në 30 persona. Anëtarët kryesorë të Unionit të Shpëtimit ishin princi, Art. Oficer i Shtabit të Përgjithshëm S.P. Trubetskoy; Matvey dhe Sergej Muravyov-Apostujt; Toger i dytë i Shtabit të Përgjithshëm Nikita Muravyov; I.D. Yakushkin, toger i dytë i regjimentit Semenovsky; M.N. Novikov, nipi i edukatorit të famshëm të shekullit të 18-të, dhe Pavel Ivanovich Pestel.

Qëllimet kryesore të luftës së tyre:

heqja e robërisë;
eliminimi i autokracisë;
futja e kushtetutës;
krijimin e një qeverie përfaqësuese.

Qëllimet ishin të qarta. Por mjetet dhe mënyrat për ta arritur këtë janë të paqarta.

Por duke qenë se idetë e Decembristëve u huazuan nga iluminizmi, mjetet dhe metodat u formuan pikërisht nga këto burime dhe ato nuk konsistonin në marrjen e pushtetit, por në edukimin e pikëpamjeve progresive shoqërore. Dhe kur këto pikëpamje të pushtojnë masat, vetë këto masa do të fshijnë qeverinë.

Sindikata e Mirëqenies

Por koha kaloi, u shfaqën ide dhe qëndrime të reja, në përputhje me këtë, në 1818 u formua një shoqëri tjetër - Unioni i Mirëqenies (në bazë të Unionit të Shpëtimit). Struktura e saj organizative ishte më komplekse dhe fushëveprimi i saj ishte shumë më i gjerë: arsimi, ushtria, burokracia, gjykata, shtypi etj. Në shumë mënyra, qëllimet e Sindikatës për Mirëqenie përkonin me politikën e qeverisë Rusia, prandaj organizata nuk ishte plotësisht e goditur.

Qëllimet kryesore të organizatës:

heqja e robërisë;
eliminimi i autokracisë;
vendosja e një qeverisjeje të lirë dhe të ligjshme.

Por statuti i Unionit të Mirëqenies përbëhej nga dy pjesë: pjesa kryesore dhe pjesa "e fshehtë", e cila u hartua më vonë.

Programi i tij:

heqja e skllavërisë;
barazia e qytetarëve para ligjit;
transparencë në çështjet e qeverisë;
publiciteti i procedurave ligjore;
shkatërrimi i monopolit të verës;
shkatërrimi i vendbanimeve ushtarake;
përmirësimi i shortit të mbrojtësve të Atdheut, vendosja e një kufiri për shërbimin e tyre, reduktuar nga 25 vjet;
përmirësimi i numrit të anëtarëve të klerit;
V kohë paqeje zvogëlimi i madhësisë së ushtrisë.

Në janar 1820, në një takim në Shën Petersburg, u ngrit pyetja: "Cila qeveri është më e mirë - monarkia kushtetuese apo republikane?" Të gjithë njëzëri zgjodhën sundimin republikan.
Për herë të parë në historinë e lëvizjes revolucionare ruse, Unioni i Mirëqenies vendosi të luftojë për një formë republikane të qeverisjes në Rusi. Ndryshimi i programit solli edhe ndryshime taktike.

Kongresi i Moskës i mbledhur në 1820 vendosi të pastrojë lëvizjen nga pjesa e lëkundur, si dhe ajo radikale. Shoqëria Pestel u shpall e shpërbërë.

Shoqëri të reja sekrete

Shoqëria Jugore e Decembristëve

Në bazë të “Bashkimit të Mirëqenies” në 1821, dy organizatat revolucionare: Shoqëria Jugore në Kiev dhe Shoqëria Veriore në Shën Petersburg. Më revolucionari prej tyre, jugu, drejtohej nga P. Pestel. Qeveria Tulchin e Unionit të Mirëqenies rifilloi një shoqëri sekrete të quajtur "Shoqëria Jugore". Struktura e saj ishte e ngjashme me atë të Unionit të Shpëtimit: përbëhej ekskluzivisht nga oficerë dhe disiplinë të rreptë. Ajo supozohej të krijonte një sistem republikan përmes regicidit dhe një grusht shteti ushtarak. Shoqëria përfshinte tre këshilla: Tulchinskaya (në krye me P. Pestel dhe A. Yushnevsky), Vasilkovskaya (me kryesuar nga S. Muravyov-Apostol) dhe Kamenskaya (nën udhëheqjen e V. Davydov dhe S. Volkonsky).

Programi politik i shoqërisë jugore

"E vërteta ruse" P.I. Pestel

P. Pestel, përkrahës veprime revolucionare, supozoi se gjatë revolucionit do të kërkohej një diktaturë e një sundimi suprem të përkohshëm. Prandaj, ai hartoi një projekt me një titull shumë të gjatë "E vërteta ruse, ose Karta e ruajtur shtetërore e popullit të madh rus, e cila shërben si një testament për përmirësimin e strukturës shtetërore të Rusisë dhe përmban rendin e duhur si për popullin". dhe për Qeverinë Supreme të Përkohshme, ose shkurtimisht, "E vërteta ruse" (në analogji me dokument legjislativ Kievan Rus). Në fakt ishte një projekt kushtetues. Ai kishte 10 kapituj:

- për hapësirën e tokës;

- për fiset që banojnë në Rusi;

- për klasat e gjetura në Rusi;

- për njerëzit në lidhje me atë që është përgatitur për ta situatën politike;

— për strukturën dhe edukimin pushteti suprem;

— për strukturën dhe formimin e autoriteteve vendore;

— për strukturën e sigurisë në shtet;

- për qeverinë;

- një urdhër për hartimin e një kodi ligjor shtetëror.

Me heqjen e robërisë, Pestel parashikoi çlirimin e fshatarëve me tokë. Për më tepër, ai propozoi ndarjen e të gjithë tokës në dy pjesë: ajo që është pronë publike nuk mund të shitet. Pjesa e dytë është pronë private dhe mund të shitet.

Por, përkundër faktit se Pestel mbrojti heqjen e plotë të skllavërisë, ai nuk propozoi t'u jepej gjithë toka fshatarëve.

Një kundërshtar i vendosur i autokracisë, ai e konsideroi të nevojshme të shkatërronte fizikisht të gjithë shtëpinë mbretërore.

Kur shpallet një republikë, të gjitha klasat duhet të shkatërrohen, asnjë klasë nuk duhet të ndryshojë në asnjë mënyrë nga një tjetër privilegje sociale, fisnikëria u shkatërrua, të gjithë njerëzit duhet të jenë qytetarë të barabartë. Të gjithë duhej të ishin të barabartë para ligjit, të gjithë mund të merrnin pjesë në punët e qeverisë.

Sipas kushtetutës së Pestel, mosha e rritur u arrit në moshën 20 vjeçare. Pestel ishte një mbështetës i një strukture federale me pushtet të fortë të centralizuar. Republika duhej të ndahej në provinca ose rajone, rajone në rrethe, rrethe në qarqe. Kapitujt janë vetëm me zgjedhje. Më e lartë organ legjislativ- Kuvendi Popullor, i cili duhet të zgjidhet për 5 vjet. Askush nuk kishte të drejtë të shpërndante veçen. Veçe duhej të ishte njëdhomësh. Organi ekzekutiv- Duma e Shtetit.

Për të kontrolluar zbatimin e saktë të kushtetutës, Pestel mori pushtetin vigjilent.

Kushtetuta shpallte të drejtën e pacenueshme të pronës, lirinë e uzurpimit, shtypshkrimit dhe fesë.

Pyetja kombëtare: kombësitë e tjera nuk kishin të drejtë të shkëputeshin nga shteti rus, ata duhej të bashkoheshin dhe të ekzistonin si një popull i vetëm rus.

Ky ishte projekti kushtetues më radikal që ekzistonte në atë kohë.

Por Rusia nuk ishte ende gati të jetonte sipas projektit të Pestel, veçanërisht në çështjen e likuidimit të pronave.

Shoqëria veriore

P. Sokolov "Nikita Muravyov"

Ajo u formua në pranverën e vitit 1821. Në fillim përbëhej nga 2 grupe: një më radikal nën udhëheqjen e Nikita Muravyov dhe një grup nën udhëheqjen e Nikolai Turgenev, më pas ata u bashkuan, megjithëse krahu radikal, i cili përfshinte K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, E. P. Obolensky, I. DHE. Pushchin, ndau dispozitat e "Vërtetës Ruse" nga P. I. Pestel. Shoqëria përbëhej nga këshilla: disa këshilla në Shën Petersburg (në regjimentet e rojeve) dhe një në Moskë.

Shoqëria drejtohej nga Duma e Lartë. Zëvendës të N. Muravyov ishin princat Trubetskoy dhe Obolensky, pastaj, në lidhje me largimin e Trubetskoy në Tver, Kondraty Ryleev. I. Pushchin luajti një rol të rëndësishëm në shoqëri.

Programi politik i shoqërisë nordike

N. Muravyov krijoi kushtetutën e tij. Ai braktisi pikëpamjet e tij republikane dhe kaloi në pozicionin e një monarkie kushtetuese.

Ai propozoi të zgjidhej çështja e fshatarëve në këtë mënyrë: lironi ata nga robëria, por lini tokat e pronarëve për pronarët e tokave. Fshatarët duhej të merrnin parcela pronash dhe dy të dhjeta për oborr.

Vetëm pronari i tokës kishte të drejtë të merrte pjesë jeta politike(zgjidh dhe zgjidhet). Ata që nuk kishin pasuri të paluajtshme apo të luajtshme, si gratë, u privuan të drejtat e votës. E humbën edhe nomadët.

Sipas kushtetutës së Nikita Muravyov, kushdo që mbërriti në tokën ruse pushoi së qeni skllav (skllav).

Vendbanimet ushtarake duhej të shkatërroheshin, tokat e apanazhit (ato nga të cilat të ardhurat shkonin për të mirëmbajtur shtëpinë mbretërore) u konfiskuan dhe iu transferuan fshatarëve.

Të gjithë titujt e klasave u hoqën dhe u zëvendësuan me titullin qytetar. Koncepti "rus" kishte një kuptim vetëm në lidhje me shtetësinë ruse, dhe jo kombëtare.

Kushtetuta e N. Muravyov shpallte liritë: lëvizjen, pushtimin, fjalën, shtypin, fenë.

Gjykata e klasës u hoq dhe u vendos një juri e përbashkët për të gjithë qytetarët.

Perandori duhej të përfaqësonte pushtetin ekzekutiv, ai duhej të ishte komandanti i përgjithshëm, por ai nuk kishte të drejtë të fillonte apo anulonte luftëra.

Muravyov e shihte Rusinë si një shtet federal, i cili do të ndahej në njësi (fuqi) federale, duhet të ishin 15 prej tyre, secila me kryeqytetin e vet. Dhe Muravyov pa kryeqytetin e federatës Nizhny Novgorod, qendra e vendit.

Organi më i lartë legjislativ është Kuvendi Popullor. Ai përbëhej nga 2 dhoma: Dhoma e Lartë dhe Dhoma e Përfaqësuesve të Popullit.

Duma e Lartë duhej të ishte organi legjislativ, duke përfshirë gjykimin e ministrave dhe të gjithë personaliteteve në rast të akuzës së tyre. Ajo gjithashtu mori pjesë, së bashku me perandorin, në përfundimin e paqes, në emërimin e komandantëve të përgjithshëm dhe të kujdestarit suprem (prokurorit të përgjithshëm).

Çdo pushtet kishte gjithashtu një sistem dydhomësh: Dhoma e Zgjedhësve dhe Duma e Shtetit. Pushteti legjislativ në shtet i përkiste asamblesë legjislative.

Kushtetuta e N. Muravyov, po të ishte futur, do të thyente të gjitha themelet e sistemit të vjetër, sigurisht që do të haste në rezistencë, ndaj parashikoi përdorimin e armëve.

Çështja e bashkimit të shoqërive jugore dhe veriore

Nevoja për këtë u kuptua nga anëtarët e të dy shoqërive. Por nuk ishte e lehtë për ta të arrinin në një mendim të përbashkët. Çdo shoqëri kishte dyshimet e veta për disa çështje kushtetuese. Përveç kësaj, edhe vetë personaliteti i P. Pestel shkaktoi anëtarë Shoqëria Veriore dyshimi. K. Ryleev madje zbuloi se Pestel ishte "një njeri i rrezikshëm për Rusinë". Në pranverën e vitit 1824, vetë Pestel erdhi te anëtarët e Shoqërisë Veriore me një propozim për të pranuar "të vërtetën ruse". Në takim pati debate të zjarrta, por në të njëjtën kohë, kjo vizitë e shtyu Shoqërinë Veriore drejt veprimeve më vendimtare. Ata diskutuan çështjen e përgatitjes së një shfaqjeje në Bila Tserkva, ku rishikimi mbretëror ishte planifikuar në 1825. Por shfaqja mund të ishte vetëm e përbashkët: shoqëritë veriore dhe jugore. Të gjithë ranë dakord se ishte e nevojshme të zhvillohej një program i përbashkët: ideja e një republike (në vend të një monarkie kushtetuese) dhe një Asamble Kushtetuese (në vend të diktaturës së Qeverisë së Përkohshme Revolucionare) ishin më të pranueshme për shumicën. Këto çështje duhet të zgjidhen përfundimisht nga kongresi i vitit 1826.

Por ngjarjet filluan të zhvillohen sipas një plani të paparashikuar: në nëntor 1825, Perandori Aleksandri I vdiq papritur, trashëgimtari i fronit ishte vëllai i Aleksandrit, Kostandini, i cili kishte hequr dorë nga sundimi më parë, por vendimi i tij nuk u bë publik, dhe më 27 nëntor, popullsia u betua për besnikëri ndaj Kostandinit. Megjithatë, ai nuk e pranoi fronin, por as nuk hoqi dorë zyrtarisht nga froni perandorak. Nikolla nuk priti që vëllai i tij të abdikonte zyrtarisht dhe e shpalli veten perandor. Ribetimi do të bëhej më 14 dhjetor 1825.

U ngrit një situatë e interregnum dhe Decembrists vendosën të fillonin një kryengritje - edhe më herët, kur krijuan organizatën e parë, ata vendosën të vepronin në kohën e ndryshimit të perandorëve. Ky moment tashmë ka ardhur, megjithëse ishte i papritur dhe i parakohshëm.

Një nga ngjarjet kryesore Shekulli XIX pati një kryengritje Decembrist. Shfaqja e lëvizjes Decembrist ishte për shkak të gjithë rrjedhës së zhvillim historik Rusia. Gjendja e pafuqishme e masave dhe krahasimi i saj me atë që shihej në Evropën Perëndimore u bë një nga faktorët kryesorë në formimin e ideologjisë çlirimtare të Decembristëve.

Në vitet 1810, në pronën e parë të Rusisë filluan të ndodhin gjëra që ishin të paimagjinueshme nën Katerinën II ose Palin I. Njerëzit filluan gjithnjë e më shumë ta vlerësonin njëri-tjetrin jo nga grada, titujt apo kapitali, por nga mënyra e të menduarit dhe farefisnisë së shpirtrave. Kartat, vera dhe vallëzimi u zëvendësuan nga libra, revista, shah dhe debate për çështje sociale dhe politike.

Historia e Decembrizmit fillon në 1810-1811, kur artele oficerësh filluan të shfaqen në regjimentet e rojeve. Nuk kishte ende asgjë politike apo opozitare për qeverinë në to, përkundrazi, në mënyrën e zakonshme jetën dhe të menduarit

Decembrists me me arsye të mirë e quanin veten "fëmijët e 1812". Në të vërtetë, luftërat me Napoleonin jo vetëm që i dhanë shtysë rritjes së vetëdijes së shoqërisë, jo vetëm që i bënë fisnikët të kuptojnë se ata ishin mbrojtës të Atdheut, u treguan atyre popullin me gjithë forcën e tyre patriotike, por gjithashtu i lejuan ata të krahasohen kushtet dhe rendet e jetës në Rusi dhe Evropë, i prezantoi rininë fisnike idetë më të fundit shekulli.

Ideologjia e Decembrizmit ishte "kati i fundit" i dashurisë fisnike për lirinë, protestës kundër burokracisë në mendime, ndjenja dhe veprime. Ajo bazohej në filozofinë e iluminizmit. Liberalizmi dhe revolucionarizmi ishin ende të ndërthurura ngushtë në të.

Bashkimi i Shpëtimit

Shoqëria Sekrete e Decembristëve lindi më 9 shkurt 1816. në Shën Petersburg. Emri i saj i parë ishte Unioni i Shpëtimit. Rusia duhej të shpëtohej, ajo qëndronte në buzë të humnerës

Sindikata e Mirëqenies

Në përputhje me udhëzimet e reja taktike, revolucionarët në 1818 formuan një shoqëri të re - Unionin e Mirëqenies, i cili ndryshonte nga ai i mëparshmi në një strukturë organizative më komplekse dhe supozohej të mbulonte të gjitha sferat e jetës së vendit - ushtrinë. burokracia, arsimi, gazetaria, gjykata.

Shoqëria "veriore".

Duke punuar për kushtetutën në 1821 dhe vitet pasuese, Nikita Muravyov tashmë ishte larguar nga pikëpamjet e tij të mëparshme republikane. Në këtë kohë ai ishte i prirur drejt idesë së një monarkie kushtetuese. Kufizimet klasore të fisnikërisë ndikuan edhe në zgjidhjen e çështjes së robërisë.

Shoqëria "Jugore" e Decembrists

Shoqëria Jugore konfirmoi kërkesën e republikës dhe theksoi se shoqëria sekrete nuk ishte shkatërruar, aktivitetet e saj vazhduan. Pestel ngriti pyetje në lidhje me regicidin dhe taktikat e revolucionit ushtarak, të cilat u pranuan njëzëri.

Decembrists ishin përfaqësues të fisnikërisë që kërkuan reforma. Me status të lartë, standard të mirë jetese dhe arsimi evropian, ata ëndërronin të ndryshonin jetën në Rusi për mirë. Ata propozuan reforma që do ta afronin vendin me fuqitë më të zhvilluara të asaj kohe.

Kodi i nderit fisnik përcaktoi sjelljen e Decembristëve. Shumë prej tyre ishin oficerë - ushtarakë profesionistë që kishin kaluar nuk është një rrugë e lehtë sprova dhe luftëra. Ata vunë në plan të parë interesat e Atdheut, por donin ta shihnin strukturën e Rusisë ndryshe. Jo të gjithë e konsideruan përmbysjen e mbretit masën e duhur.

Sa Decembrists kishte në Rusi? 10, 20, 200?

Është shumë e vështirë për të llogaritur. Organizatë e vetme nuk kishte anëtarësim fiks. Nuk kishte plan reformash. Ata as nuk zhvilluan një algoritëm veprimi. Gjithçka erdhi në biseda të thjeshta tryezë ngrënie. Shumë fisnikë nuk morën pjesë në kryengritjen e armatosur për arsye personale. Të tjerët u emocionuan për idenë, por u ftohën pas takimeve dhe diskutimeve të para.

Decembristët më të famshëm ishin P.I. Pestel, S.I. Muravyov-Apostol, K.F. Ryleev, M.P. Bestuzhev-Ryumin, si dhe P.G. Kakhovsky.

Decembrists u bënë opozita e parë në vend. Pikëpamjet e tyre ideologjike ishin rrënjësisht të ndryshme nga ato që ekzistonin në atë kohë. Ata nuk ishin revolucionarë! Ata i shërbenin shtetit dhe ishin përfaqësues të shtresës së lartë. Decembrists donin të ndihmonin perandorin Aleksandër I.

Shoqëritë dhe sindikatat e Decembrists

Historianët nuk i shohin shoqëritë sekrete si organizata paraushtarake. Kjo është më shumë një mënyrë e shoqërizimit të të rinjve. Në fund të fundit, shumë ishin të lodhur nga shërbimi i oficerëve; Diskutimi për politikën më bëri të ndihesha sikur isha pjesë e rëndësishme e shoqërisë.

Shoqëria Jugore

Takimi u shfaq në një qytet të vogël të quajtur Tulchin, ku në një kohë ndodhej selia e Ushtrisë së Dytë. Oficerët e rinj me arsim të mirë, vendosi të mblidhej në një rreth të ngushtë dhe të diskutonte çështjet e politikave. Çfarë nuk është një alternativë për kartat, gratë dhe vodka?

Bashkimi i Shpëtimit

Ai përbëhej nga oficerë të Regjimentit të Rojeve të Jetës Semenovsky. Pas vitit 1815 ata u kthyen nga lufta dhe u vendosën në Shën Petersburg. Anëtarët e Unionit të Shpëtimit morën me qira hapësirën e jetesës së bashku. Ata madje përshkruanin detajet e jetës së përditshme në statut: detyrë, pushim, diskutime. Ata ishin të interesuar edhe për politikën. Pjesëmarrësit zhvilluan mënyra zhvillimin e mëtejshëm Rusia, ata propozuan reforma.

Sindikata e Mirëqenies

Nja dy vjet më vonë, Unioni i Shpëtimit u rrit aq shumë sa u shndërrua në Unionin e Mirëqenies. Kishte shumë më tepër pjesëmarrës (rreth 200). Nuk u bashkuam kurrë. Disa mund të mos e njohin njëri-tjetrin as nga shikimi.

Më vonë, Unioni duhej të shpërbëhej, pasi në të kishte shumë njerëz që nuk i sollën asnjë përfitim shoqërisë.

Qëllimet e Decembrists. Çfarë donin të arrinin?

Shumë Decembrists morën pjesë në armiqësi. Ata morën pjesë në fushata të huaja dhe panë se si jeton Evropa, çfarë rendi është në vendet e tjera. Ata e kuptuan se robëria dhe sistemi ekzistues nuk plotësonin interesat e Rusisë. Këto janë “prangat” që e pengojnë vendin të zhvillohet.

Decembrists kërkuan:

Kryerja e reformave vendimtare.
Prezantimi i kushtetutës së vendit.
Heqja e robërisë.
Krijimi i një sistemi gjyqësor të drejtë.
Barazia e njerëzve.

Sigurisht, detajet e planit ndryshonin. Nuk ka pasur kurrë një algoritëm të qartë dhe të mirëmenduar veprimesh. Për shembull, nuk ishte plotësisht e qartë se si do të futej kushtetuta. Kishte gjithashtu pyetje se si të mbahen zgjedhjet e përgjithshme kur popullata nuk mund të lexojë apo të shkruajë.

Decembrists ngritën pyetje për të cilat nuk kishte asnjë përgjigje të vetme. Diskutimi politik sapo po shfaqej në Rusi. Fisnikët kishin frikë nga grindjet civile dhe gjakderdhja. Prandaj, ata zgjodhën një grusht shteti ushtarak si një mënyrë për të ndryshuar pushtetin. Decembrists besonin se ushtarët nuk do t'i zhgënjeheshin, se ushtria do të zbatonte pa diskutim të gjitha urdhrat.

Kryengritja në Sheshin e Senatit në 1825

Decembristëve iu duhej një moment i përshtatshëm për t'i përkthyer "arsyetimet" e tyre në realitet. Ajo erdhi në 1825, kur Aleksandri I vdiq Tsarevich Constantine duhej të zinte vendin e perandorit, por ai abdikoi nga froni. Nikolla u bë kreu i shtetit.

Për shkak të mungesës së një plani të qartë dhe të mirëmenduar, ideja e Decembristëve për një kryengritje të armatosur ishte e dënuar me dështim. Ata nxorën në dhjetor 1825 për të Sheshi i Senatit trupat besnike të tyre. Por ishte tepër vonë, sepse të gjitha vendimet për kalimin e pushtetit ishin marrë.

Nuk kishte kush të bënte kërkesa. Situata e përgjithshme shpejt arriti në një qorrsokak. Rebelët u rrethuan shpejt nga trupat besnike të qeverisë. Një sherr zjarri shpërtheu, duke lënë të ndarë protestuesit. Ata duhej të iknin. Historianët kanë llogaritur shifrat e përafërta të të vrarëve në atë kohë nga të dyja palët. Ishin rreth 80 prej tyre.

Gjyqi i Decembrists

U krijua një organ i posaçëm për të hetuar shkaqet dhe për të identifikuar personat e përfshirë në kryengritjen e armatosur. Quhej Komiteti Sekret. U krijua gjithashtu një gjykatë e veçantë, e cila ishte përgjegjëse për shqiptimin e dënimeve ndaj "rebelëve".

Për Perandorin Nikolla I, ishte jashtëzakonisht e rëndësishme që të dënoheshin rebelët në mënyrë rigoroze sipas ligjit. Perandori kishte marrë detyrën kohët e fundit dhe ishte e nevojshme të tregonte një "dorë të fortë".
Vështirësia ishte mungesa e ligjeve të tilla. Nuk kishte asnjë kod të vetëm që përmban dënime për kryerjen e krimeve. Nikolla I ia besoi zhvillimin e sistemit Mikhail Speransky, dinjitarit të tij, i dalluar nga pikëpamjet e tij liberale.
Ishte Mikhail Speransky ai që i ndau akuzat në 11 kategori (në varësi të shkallës së fajit). Dënimi caktohej varësisht se në cilën kategori bënte i akuzuari.
5 Decembrists kryesore u dënuan menjëherë dënim me vdekje. Quartering u zëvendësua me varje.

Decembrists nuk mund të mbroheshin dhe të kishin avokatë. Madje kanë munguar në takim. Gjyqtarët thjesht shqyrtuan dokumentet e përgatitura nga hetuesit dhe morën një vendim përfundimtar.

Shumë pjesëmarrës në kryengritje u internuan në Siberi. Vetëm Aleksandri II, 30 vjet më vonë, do t'i falte Decembristët. Edhe pse shumë prej tyre nuk arritën kurrë të jetonin deri në këtë moment

Decembrists

Hyrje

Revolucionarët e parë rusë - Decembrists - ishin luftëtarë kundër robërisë dhe autokracisë.

Në emër të këtij qëllimi, ata morën armët më 14 dhjetor 1825 - në Shën Petersburg, kryeqyteti i atëhershëm. Perandoria Ruse, në Sheshin e Senatit, ku qëndron monumenti i Pjetrit I Bazuar në muajin e kryengritjes - Dhjetor - ata quhen Decembrists.

Ka shumë gjëra që janë të habitshme dhe origjinale në këtë lëvizje revolucionare. Fisnikët e rinj - Decembrists - vetë i përkisnin të privilegjuarve klasë fisnike, mbështetjen e carizmit. Ata vetë kishin të drejtë të zotëronin bujkrobër, të jetonin në to pronat fisnike, duke mos bërë asgjë, mbi të ardhurat nga puna e lirë e fshatarëve, nga korvee dhe të larguara. Por ata u ngritën për të luftuar robërinë, duke e konsideruar atë të turpshme. Fisnikët ishin mbështetja e carizmit - ata zunë të gjitha pozicionet drejtuese në administratën cariste dhe në ushtri, ata mund të mbështeteshin në poste të larta. Por ata donin të shkatërronin carizmin, autokracinë dhe privilegjet e tyre.

Ndryshimi sistemi feudal u shfaq borgjez fazë e rëndësishme në historinë e njerëzimit. Shkatërrimi revolucionar i sistemit të vjetëruar feudal dhe vendosja e një sistemi të ri të marrëdhënieve borgjezo-demokratike ishin detyrat kryesore kudo në atë kohë. lëvizjet revolucionare. Në Rusi ekziston gjithashtu një nevojë urgjente për të eliminuar sistemin e vjetër, të vjetëruar të serfëve feudale. Lëvizja Decembrist ishte manifestimi i parë i kësaj lufte urgjente.

Kështu, kryengritja Decembrist nuk qëndron e vetme në botë proces historik- ka vendin e vet specifik në të. Fjalimi i Decembristëve është një nga komponentët në procesin botëror-historik të luftës revolucionare kundër sistemit të rrënuar të robërve feudal.

Shoqëritë sekrete. Decembrists

Lufta Patriotike dhe lufta e mëvonshme për çlirimin e Evropës krijuan një ngritje të lartë patriotike në shoqërinë ruse dhe në ushtrinë ruse, dhe një qëndrim i gjatë jashtë vendit njohu qarqet inteligjente të oficerëve rusë me tendencat ideologjike. marrëdhëniet shoqërore dhe institucionet politike të vendeve të ndryshme evropiane. Në Evropë në atë kohë kishte dy lloje organizatash që i vunë vetes synime çlirimtare: shoqëria nacional-patriotike gjermane, e cila po përgatiste një kryengritje kundër Napoleonit në Gjermani, dhe organizatat politike konspirative (si ajo italiane "Carbonari"), të cilat. po përgatitnin grusht shteti politik me synimin për të futur kushtetuta liberale. Të dyja këto lloje të organizatave u pasqyruan më vonë në qarqet e Decembristëve të ardhshëm rusë.

Në rrethet e avancuara të oficerëve që u kthyen pas luftës për çlirimin e Evropës në vendin e “arakçeevizmit” dhe robërisë, në vitet 1816-1817 u krijua një shoqëri e quajtur Bashkimi i Shpëtimit, ose bij besnikë dhe të vërtetë të atdheut. . Midis anëtarëve të Unionit u ngritën mosmarrëveshje në lidhje me natyrën e organizatës dhe në vitin 1818 Unioni i Shpëtimit u riemërua Unioni i Prosperitetit, i cili synonte të "përhapte rregullat e vërteta të moralit dhe edukimit midis bashkatdhetarëve, për të ndihmuar qeverinë në duke e ngritur Rusinë në nivelin e madhështisë dhe prosperitetit, për të cilin ishte synuar nga Krijuesi i saj. Sindikata mbuloi mjaft rrethi i gjerë oficerët e Petersburgut (numri i anëtarëve të tij arriti në 200 persona); anëtarët e Unionit u përpoqën, nga njëra anë, për politike dhe reformat sociale, nga ana tjetër, merreshin me arsim dhe aktivitetet bamirëse dhe dalloheshin për trajtimin human ndaj ushtarëve vartës. Bashkimi ekzistonte pothuajse hapur, por pas ngjarjeve të 1820 u shpall i mbyllur (1821). Në vend të Unionit të Mirëqenies, në 1821-1822 u krijuan dy sindikata ose shoqëri të fshehta, të cilat tashmë kishin natyrë direkte revolucionare.

Në krye të Shoqërisë Veriore në Shën Petersburg ishin vëllezërit Muravyov, Princi S. P. Trubetskoy, N. I. Turgenev, Princi E. P. Obolensky dhe poeti Ryleev. Shoqëria jugore u formua në Tulchin, ku ndodhej selia kryesore e ushtrisë së dytë, e vendosur në provincat e Kievit dhe Podolsk; Degët e saj ishin në Kamenka dhe Vasilkov. Të udhëhequr nga Shoqëria Jugore qëndronte më i shquari ndër anëtarët e organizatës, koloneli i talentuar, i arsimuar, energjik dhe ambicioz Pestel, i cili mbrojti taktika ekstreme revolucionare, deri në regicid dhe deri në shfarosjen e të gjithëve. familje perandorake; anëtarët më aktivë të Shoqërisë Jugore ishin gjenerali Princi S.G. Volkonsky, Yushnovsky, S. Muravyov-Apostol, M. Bestuzhev-Ryumin.

Krahas shoqërive jugore dhe veriore, në këtë kohë lindi edhe Shoqëria e Sllavëve të Bashkuar, e cila synonte të themelonte republikë federale të gjithë popujt sllavë. Programi politik i shoqërisë nordike ishte një monarki kushtetuese, me një strukturë federale të ngjashme me Shtetet e Bashkuara të Amerikës.

Programi politik Pestel u quajt "E vërteta ruse", ose "Urdhër për Qeverinë e Përkohshme Supreme". Pestel ishte një republikan dhe, sipas fjalëve të tij, "në asgjë nuk shihte prosperitet dhe lumturi më të madhe për Rusinë sesa në sundimin republikan". [ME. G. Pushkarev Review of Russian History - F. 318.] Megjithatë, në programin e tij ai refuzon plotësisht parimin federal: republika e tij është jakobine në natyrë - plani i tij presupozon një të fortë. pushteti qendror dhe një strukturë tërësisht homogjene e të gjitha pjesëve të shtetit, e cila duhet të nivelohet jo vetëm në atë administrativo-politik, por edhe në kulturalisht. Robëria si një shtet "kundër njerëzimit, në kundërshtim me ligjet natyrore, në kundërshtim me besimin e shenjtë të krishterë", duhet të shkatërrohet menjëherë nga "Qeveria Supreme e Përkohshme". [ME. G. Pushkarev Rishikimi i historisë ruse - F. 318]. Tokat në çdo volost duhet të ndahen në dy gjysma, nga të cilat njëra duhet "të jepet me emrin tokë publike në pronësi të shoqërisë volost”, dhe gjysma tjetër mbetet pronë e thesarit ose e individëve privatë.

Në fund të vitit 1825, anëtarët e shoqërive sekrete, papritur për veten e tyre, patën një mundësi për të tentuar një grusht shteti, kur pas vdekjes së Aleksandrit I filloi një interregnum i shkurtër në Rusi. Aleksandri vdiq më 19 nëntor 1825 në Taganrog. Trashëgimtari i fronit ishte vëllai i tij Konstantini, por ky i fundit nuk pranoi të trashëgonte fronin në vitin 1822, duke ia dhënë vëllait të tij të ardhshëm, Nikollës. Në 1823, Aleksandri përgatiti një manifest për abdikimin e Kostandinit dhe emëroi Nikollën si trashëgimtar, por nuk e bëri publik. Lajmi për vdekjen e Aleksandrit u mor në Shën Petersburg më 27 nëntor. Nikolai nuk e pa të mundur të përdorte manifestin e pabotuar; ai vetë u betua për besnikëri dhe i udhëhoqi trupat në betim perandorit Kostandin, për të cilin i dërgoi këtij të fundit një raport në Varshavë; Konstandini konfirmoi abdikimin e tij dy herë dhe kaluan rreth dy javë në këto negociata.

Oficerët konspirativ vendosën të shfrytëzonin situatën e krijuar për të agjituar mes ushtarëve kundër pranimit të Nikollës. Betimi ndaj Nikollës ishte caktuar për 4 dhjetor; shumica e garnizonit të Shën Petërburgut u betuan, por disa njësi e refuzuan betimin dhe dolën me armë në sheshin e Senatit. Komplotistët donin të detyronin Senatin të publikonte një manifest për popullin për "shkatërrimin ish bordi“dhe për prezantimin e një serie reformat më të rëndësishme: heqja e skllavërisë, "barazimi i të drejtave të të gjitha klasave", liria e shtypit ("shtypja e lirë dhe rrjedhimisht heqja e censurës"), "adhurimi falas i të gjitha besimeve", një gjyq publik me një juri, krijimi i u zgjodh "borde voostate, qarku, krahinore dhe rajonale" ", shkatërrimi i vendbanimeve ushtarake, zvogëlimi i periudhës shërbimi ushtarak, dhe së fundi, thirrja e Këshillit të Madh (d.m.th. asambleja përbërëse) për të zgjidhur çështjen e formës së qeverisjes. Princi Trubetskoy u zgjodh "diktator" i forcave revolucionare, por ai humbi besimin në suksesin e kryengritjes dhe nuk u shfaq në sheshin e Senatit më 14 dhjetor, gjë që solli menjëherë konfuzion dhe konfuzion në radhët e rebelëve. Nikolla, nga ana e tij, hezitoi për një kohë të gjatë për të ndërmarrë veprime ushtarake kundër rebelëve. Pasi mblodhi trupat që iu betuan për besnikëri, ai u dërgoi rebelëve me nxitje që të nënshtroheshin njëri pas tjetrit - gjeneral-guvernatori ushtarak i Shën Petersburgut Miloradovich (një nga heronjtë e 1812), Mitropoliti Serafim, Duka i Madh Mikhail Pavlovich; të gjitha nxitjet mbetën të pasuksesshme dhe gjenerali Miloradovich u vra nga një e shtënë nga një prej komplotistëve; atëherë Nikolla dërgoi rojet e kuajve për të sulmuar, por sulmi u zmbraps; më në fund, Nikolla urdhëroi që topat të avancoheshin dhe të hapnin zjarr me goditje rrushi, dhe rebelët u shpërndanë shpejt, duke vuajtur humbje të mëdha. Anëtarët e Shoqërisë Jugore (në provincën e Kievit) u rebeluan në Chernigov regjimenti i këmbësorisë, por shpejt u shtyp (në fillim të janarit 1826).

Për 6 muaj, u krye një hetim për "Decembrists", në të cilin vetë Nikolai mori pjesë intime.

120 persona u vunë në gjyq - shumica prej tyre ishin oficerë roje; prej tyre, 36 persona u dënuan me vdekje, por cari miratoi dënimin me vdekje vetëm ndaj pesë komplotistëve kryesorë: Pestel, Ryleev, Kakhovsky, S. Muravyov-Apostol, M. Bestuzhev-Ryumin; oficerët e mbetur, pjesëmarrës në rebelim, u internuan në Siberi, në punë të rënda ose në një vendbanim, ushtarët u dërguan në ushtrinë aktive Kaukaziane.

Lindja e lëvizjes revolucionarë fisnikë u përcaktua si proceset e brendshme ngjarjet që ndodhën në Rusi dhe ngjarjet ndërkombëtare të çerekut të parë të shekullit të 19-të.

Arsyeja kryesore është të kuptuarit e përfaqësuesve më të mirë të fisnikërisë se ruajtja e robërisë dhe autokracisë është katastrofike për fati i ardhshëm vende. Sistemi ekzistues përkeqësoi vonesën e Rusisë pas vendeve të zhvilluara evropiane, pengoi modernizimin e ekonomisë së saj dhe krijoi pashmangshmërinë e trazirave sociale. Shteti skllav i pjesës më të madhe të popullsisë ishte poshtërues për vendin.

Jo më pak arsye e rëndësishme ishte zhgënjimi, humbja e iluzioneve në lidhje me liberalizmin e Aleksandrit I. Më 1815-1825. reaksionin e ka kryer brenda dhe politikën e jashtme dhe me ndihmën e A. A. Arakcheev krijoi një regjim ushtarako-policor në Rusi.

Një faktor i fuqishëm motivues ishte Lufta Patriotike e 1812 dhe prania e ushtrisë ruse në Evropë në 1813-1815. Decembristët e ardhshëm e quanin veten "fëmijë të vitit të 12-të". Ata e kuptuan se njerëzit që shpëtuan Rusinë nga skllavërimi dhe çliruan Evropën nga Napoleoni, meritonin një fat më të mirë. Njohja me realitetin evropian e bindi pjesën drejtuese të fisnikëve se skllavëria e fshatarësisë ruse duhej të ndryshonte.

Ata i nxorrën idetë e tyre kryesore nga veprat e iluministëve francezë, të cilët treguan në mënyrë gjithëpërfshirëse kotësinë e ruajtjes së feudalizmit dhe absolutizmit. Ideologjia e revolucionarëve fisnikë mori formë edhe në tokën e brendshme, pasi shumë shtete dhe personazhe publike tashmë në fundi i XVIII- fillimi i shekullit të 19-të dënoi robërinë.

Formimi i një botëkuptimi revolucionar midis disa fisnikëve rusë u lehtësua gjithashtu nga situatën ndërkombëtare. Nga në mënyrë figurative P. I. Pestel, një nga udhëheqësit më radikalë të shoqërive sekrete, fryma e transformimit i bëri "mendjet të flluskojnë kudo". "Sido qoftë posta, është një revolucion," tha ai, duke lënë të kuptohet se merrte informacion në Rusi për lëvizjen revolucionare dhe nacionalçlirimtare në Evropë dhe Amerika Latine. Ideologjia evropiane dhe Revolucionarët rusë, strategjia dhe taktikat e tyre përkonin kryesisht. Prandaj, kryengritja në Rusi në 1825 është në të njëjtin nivel me proceset revolucionare pan-evropiane. Megjithatë, në lëvizje sociale Rusia kishte specifikat e veta. Ajo u shpreh në faktin se në Rusi nuk kishte praktikisht asnjë borgjezi të aftë të luftonte për interesat e saj dhe për reformat demokratike. Masat e gjera ishin të ngadalta, të paarsimuara dhe të shtypura. Për një kohë të gjatë ata ruajtën iluzionet monarkike dhe inercinë politike. Kjo është arsyeja pse ideologji revolucionare, kuptimi i nevojës për modernizimin e vendit u zhvillua në fillim të shekullit të 19-të. ekskluzivisht midis pjesës së përparuar të fisnikërisë, që kundërshtonte interesat e klasës së tyre. Rrethi i revolucionarëve ishte jashtëzakonisht i kufizuar - kryesisht përfaqësues të fisnikërisë fisnike dhe të korpusit të oficerëve të privilegjuar. Duke luftuar kundër autokracisë dhe robërisë, ata pa vetëdije mbrojtën rrugën e zhvillimit borgjez. Prandaj lëvizja e tyre kishte karakter objektivisht borgjez.

Organizatat e para politike

Ata u paraprinë nga shoqëritë sekrete që u shfaqën në Rusi në fund të shekujve 18-19. Ata kishin një karakter mason, dhe pjesëmarrësit e tyre ndanin kryesisht një ideologji liberale-iluministe. Në 1811-1812 Kishte një rreth "Choka" prej 7 personash, krijuar nga N. N. Muravyov. Në një përshtatje të idealizmit rinor, anëtarët e saj ëndërronin të themelonin një republikë në ishullin Sakhalin. Pas diplomimit Lufta Patriotike Në 1812, organizatat sekrete ekzistonin në formën e partneriteteve oficerësh, qarqe të rinjsh të lidhur me lidhje familjare dhe miqësore. Në 1814 në Shën Petersburg, N. N. Muravyov formoi "Artelin e Shenjtë". Është i njohur edhe "Urdhri i Kalorësve Ruse", i themeluar nga M. F. Orlov. Këto organizata në fakt nuk morën përsipër veprime aktive, por kishin një rëndësi të madhe, pasi formuan idetë dhe pikëpamjet e liderëve të ardhshëm të lëvizjes.

Në shkurt 1816, pas kthimit të pjesës më të madhe të ushtrisë ruse nga Evropa, një shoqëri sekrete e Decembristëve të ardhshëm, "Bashkimi i Shpëtimit", u ngrit në Shën Petersburg. Që nga shkurti i vitit 1817, ajo u quajt "Shoqëria e bijve të vërtetë dhe besnikë të Atdheut". Ajo u themelua nga P. I. Pestel, A. N. Muravyov. S. P. Trubetskoy. Atyre iu bashkuan K. F. Ryleev, I. D. Yakushkin, M. S. Lunin. S. I. Muravyov-Apostol dhe të tjerët.

"Bashkimi i Shpëtimit" është organizata e parë politike ruse që kishte një program dhe statut revolucionar - "Statut". Ai përmbante idetë themelore të rindërtimit Shoqëria ruse- heqja e robërisë dhe shkatërrimi i autokracisë. robëria konsiderohej një turp dhe frena kryesore për zhvillimin progresiv të Rusisë, autokracia është si një sistem politik i vjetëruar. Dokumenti fliste për nevojën e futjes së një kushtetute që do të kufizonte të drejtat e pushtetit absolut. Pavarësisht debateve të nxehta dhe mosmarrëveshjeve serioze (disa anëtarë të shoqërisë folën me zjarr për një formë qeverisjeje republikane), shumica e konsideroi idealin e së ardhmes strukturën politike monarkia kushtetuese. Ky ishte pellgu i parë ujëmbledhës në pikëpamjet e Decembrists. Mosmarrëveshjet përfunduan këtë çështje vazhdoi deri në vitin 1825.

Në janar 1818, u krijua "Bashkimi i Mirëqenies" - një organizatë mjaft e madhe, që numëronte rreth 200 njerëz. Përbërja e saj mbeti ende kryesisht fisnike. Në të kishte shumë të rinj dhe mbizotëronte ushtria. Organizatorët dhe drejtuesit ishin A. N. dhe N. M. Muravyov, S. I. dhe M. I. Muravyov-Apostoly, P, I. Pestel, I. D. Yakushkin, M. S. Lunin dhe të tjerë. U zgjodh Këshilli Root, organi i përgjithshëm qeverisës dhe Këshilli (Duma), i cili kishte pushtetin ekzekutiv. Organizatat lokale të Unionit të Mirëqenies u shfaqën në Shën Petersburg, Moskë, Tulchin, Kishinau, Tambov dhe Nizhny Novgorod.

Programi dhe statuti i sindikatës u quajt " Libri i Gjelbër"(sipas ngjyrës së lidhjes). Taktikat konspirative dhe fshehtësia e drejtuesve çuan në zhvillimin e dy pjesëve të programit. E para, e lidhur me format ligjore të veprimtarisë, ishte e destinuar për të gjithë anëtarët e shoqërisë. Pjesa e dytë, që fliste për nevojën e rrëzimit të autokracisë, shfuqizimit të robërisë, vendosjes së qeverisjes kushtetuese dhe, më e rëndësishmja, zbatimit të kërkesave të guximshme me mjete të dhunshme, ishte e njohur veçanërisht për të iniciuarit.

Të gjithë anëtarët e shoqërisë morën pjesë në veprimtari ligjore. Ata u përpoqën të ndikojnë opinionin publik. Për këtë qëllim u krijuan organizata arsimore, u botuan libra dhe almanakë letrarë. Anëtarët e shoqërisë vepruan gjithashtu me shembull personal - ata liruan bujkrobërit e tyre, i blenë nga pronarët e tokave dhe liruan fshatarët më të talentuar.

Anëtarët e organizatës (kryesisht në kuadër të Këshillit Root) zhvilluan debate të ashpra për strukturën e ardhshme të Rusisë dhe taktikat e grushtit të shtetit revolucionar. Nga 1820, republikanët filluan të dominojnë. Mjetet për arritjen e qëllimit u konsideruan nga Qeveria Rrënjë si një komplot i bazuar në ushtri. Diskutimi i çështjeve taktike - kur dhe si të kryhet një grusht shteti - zbuloi dallime të mëdha midis liderëve radikalë dhe të moderuar. Ngjarjet në Rusi dhe Evropë (kryengritje në regjimentin Semenovsky, revolucione në Spanjë dhe Napoli) frymëzuan anëtarët e organizatës për të kërkuar veprime më radikale. Më vendimtari këmbënguli në përgatitjen e shpejtë të një grushti ushtarak. Të moderuarit e kundërshtuan këtë.

Në fillim të vitit 1821, për shkak të dallimeve ideologjike dhe taktike, u mor vendimi për shpërbërjen e Unionit të Mirëqenies. Me një hap të tillë, udhëheqja e shoqërisë synonte të largonte tradhtarët dhe spiunët, të cilët, siç besonin ata me arsye, mund të depërtonin në organizatë. Filloi periudhë e re lidhur me krijimin e organizatave të reja dhe përgatitje aktive për veprim revolucionar.

Në mars 1821, Shoqëria Jugore u formua në Ukrainë. Krijuesi dhe udhëheqësi i saj ishte P.I Pestel, një republikan i vendosur, i dalluar nga disa zakone diktatoriale. Themeluesit ishin gjithashtu A.P.Yushnevsky, N.V.Basargin, V.P.Ivashev dhe të tjerë.Në vitin 1822 u formua Shoqëria Veriore. Udhëheqësit e saj të njohur ishin N. M. Muravyov, K. F. Ryleev, S. P. Trubetskoy, M. S. Lunin. Të dyja shoqëritë "nuk kishin asnjë ide tjetër se si të vepronin së bashku". Këto ishin organizata të mëdha politike për atë kohë, me dokumente programore të zhvilluara mirë teorikisht.

Projektet kushtetuese

Projektet kryesore të diskutuara ishin "Kushtetuta" nga N. M. Muravyov dhe "E vërteta ruse" nga P. I. Pestel. "Kushtetuta" pasqyronte pikëpamjet e pjesës së moderuar të Decembristëve, "Russkaya Pravda" - ato radikale.

N. M. Muravyov mbrojti një monarki kushtetuese -sistemi politik, në të cilin pushteti ekzekutiv i përkiste perandorit (fuqia trashëgimore e mbretit ruhej për vazhdimësi), dhe pushteti legjislativ i përkiste parlamentit ("Këshilli Popullor"). E drejta e votës e qytetarëve kufizohej nga një kualifikim pronësor mjaft i lartë. Kështu, një pjesë e konsiderueshme e popullsisë së varfër u përjashtua nga jeta politike e vendit.

P. I. Pestel foli pa kushte për republikanin sistemi politik. Në projektin e tij, pushteti legjislativ i ishte dhënë një parlamenti njëdhomësh dhe pushteti ekzekutiv i ishte dhënë "Dumës Sovrane" të përbërë nga pesë persona. Çdo vit një nga anëtarët e "Dumës Sovrane" bëhej president i republikës. P.I. Pestel shpalli parimin e të drejtës së votës universale. Në përputhje me idetë e P.I Pestel, në Rusi duhej të krijohej një republikë parlamentare me një formë qeverisjeje presidenciale. Ishte një nga projektet më progresive politike struktura qeveritare të asaj kohe.

Në zgjidhjen e çështjes më të rëndësishme agrare-fshatare për Rusinë, P. I. Pestel dhe N. M. Muravyov pranuan njëzëri nevojën për heqjen e plotë të robërisë dhe çlirimin personal të fshatarëve. Kjo ide kaloi si një fije e kuqe në të gjitha dokumentet programore të Decembrists. Sidoqoftë, çështja e ndarjes së tokës për fshatarët u zgjidh nga ata në mënyra të ndryshme.

N. M. Muravyov, duke e konsideruar pronësinë e tokës së pronarit të paprekshëm, propozoi transferimin e pronësisë së një parcele personale dhe 2 hektarë tokë të punueshme për oborr tek fshatarët. Kjo nuk mjaftonte qartë për të drejtuar një fermë fitimprurëse fshatare.

Sipas P.I. Pestel, ishte e nevojshme të krijohej një fond publik nga shteti, manastiri dhe një pjesë e tokës së konfiskuar nga pronarët e tokave, për t'i siguruar të gjithëve një ndarje të mjaftueshme për "jetesë", d.m.th. për të siguruar një nivel jetese. Kështu, për herë të parë në Rusi u parashtrua parimi i shpërndarjes së tokës sipas standardeve të punës, i cili garantonte mbrojtjen e qytetarëve nga lypja dhe uria. Toka nga fondi publik nuk ishte objekt i shitjes apo hipotekimit. P. I. Pestel nuk e mohoi idenë pronë private për mjetet e prodhimit, duke përfshirë tokën. Ndaj, sipas projektit të tij, gjysma e fondit të tokës së vendit mbeti në pronësi private. Mund të blihet, shitet dhe hipotekohet. Pronësia e kësaj toke duhej të siguronte përfitimin dhe tregtueshmërinë e ekonomisë. Në projektin agrar të P. I. Pestel, elementët e metodave të prodhimit socialiste dhe kapitaliste ishin të ndërlikuara.

Të dy projektet kushtetuese kishin të bënin edhe me aspekte të tjera të sistemit socio-politik rus. Ato parashikuan futjen e lirive të gjera demokratike civile, heqjen e privilegjeve klasore dhe thjeshtimin e konsiderueshëm të shërbimit ushtarak për ushtarët. N. M. Muravyov propozoi një strukturë federale të së ardhmes Shteti rus, P.I. Pestel këmbënguli në ruajtjen e një Rusie të pandashme, në të cilën të gjitha kombet do të bashkoheshin në një.

Në verën e vitit 1825, jugorët ranë dakord për veprime të përbashkëta me drejtuesit e Shoqërisë Patriotike Polake. Në të njëjtën kohë, "Shoqëria e Sllavëve të Bashkuar" u bashkua me ta, duke formuar një këshill të veçantë sllav. Të gjithë ata nisën agjitacion aktiv midis trupave me qëllim përgatitjen e një kryengritjeje në verën e vitit 1826. Megjithatë, e rëndësishme ngjarjet e brendshme politike i detyroi ata të shpejtonin performancën e tyre.

Kryengritja në Shën Petersburg

Pas vdekjes së Car Aleksandrit I, brenda një muaji, vendi u zhvillua situatë e pazakontë- interregnum. Të pavetëdijshëm për abdikimin e Konstandinit, zyrtarët e lartë të qeverisë dhe ushtria u betuan për besnikëri ndaj tij. Anëtarët e Senatit caktuan Nikollën për të ribetuar betimin më 14 dhjetor. Drejtuesit e Shoqërisë Veriore vendosën që ndryshimi i perandorëve dhe njëfarë pasigurie në situatën me pasardhjen në fron krijuan një moment të favorshëm për fjalimin. Ata zhvilluan një plan për kryengritjen dhe e caktuan atë në 14 dhjetor. Komplotistët donin të detyronin Senatin të pranonte dokumentin e tyre të ri të programit - "Manifesti për Popullin Rus" - dhe në vend që të betoheshin për besnikëri ndaj perandorit, të shpallnin kalimin në sundimin kushtetues.

“Manifesti” formulonte kërkesat kryesore të decembristëve: shkatërrimin e qeverisë së mëparshme, pra autokracisë; heqja e robërisë dhe futja e lirive demokratike. Shumë vëmendje iu kushtua përmirësimit të situatës së ushtarëve: u shpall shkatërrimi i rekrutimit, ndëshkimi trupor, sistemet e vendbanimeve ushtarake. "Manifesti" njoftoi krijimin e një qeverie të përkohshme revolucionare dhe mbledhjen pas disa kohësh të një Këshilli të Madh të përfaqësuesve të të gjitha klasave të Rusisë për të përcaktuar strukturën e ardhshme politike të vendit.

Herët në mëngjes të 14 dhjetorit 1825, anëtarët më aktivë të Shoqërisë Veriore filluan agjitacionin midis trupave të Shën Petersburgut, ata synonin t'i sillnin në sheshin e Senatit dhe në këtë mënyrë të ndikonin te senatorët. Megjithatë, gjërat lëvizën mjaft ngadalë. Vetëm deri në orën 11 të mëngjesit ishte e mundur të sillte Regjimentin e Rojeve të Jetës së Moskës në Sheshin e Senatit. Në orën një pasdite, rebelëve iu bashkuan marinarët e ekuipazhit detar të Gardës dhe disa pjesë të tjera të garnizonit të Shën Petersburgut - rreth 3 mijë ushtarë dhe detarë të udhëhequr nga oficerët Decembrist. Por ngjarjet e mëtejshme nuk u zhvilluan sipas planit. Doli që Senati i ishte betuar tashmë për besnikëri perandorit Nikolla I dhe senatorët shkuan në shtëpi. Nuk kishte kujt t'ia prezantonte Manifestin. S.P. Trubetskoy, i emëruar diktator i kryengritjes, nuk u shfaq në shesh. Rebelët e gjetën veten pa lidership dhe u dënuan me një taktikë të pakuptimtë të pritjes dhe shikimit.

Ndërkohë, Nikolai mblodhi njësitë besnike të tij në shesh dhe i përdori me vendosmëri. Rrushi i artilerisë shpërndau radhët e rebelëve, të cilët në një fluturim të çrregullt u përpoqën të arratiseshin në akullin e Neva. Kryengritja në Shën Petersburg u shtyp. Filluan arrestimet e anëtarëve të shoqërisë dhe simpatizantëve të tyre.

Rebelimi në jug

Pavarësisht arrestimeve të disa drejtuesve të Shoqërisë Jugore dhe lajmeve për humbjen e kryengritjes në Shën Petersburg, ata që mbetën të lirë vendosën të mbështesin shokët e tyre. Më 29 dhjetor 1825, S.I. Muravyov-Apostol dhe M.P Bestuzhev-Ryumin u rebeluan në regjimentin Chernigov. Fillimisht ishte i dënuar me dështim. Më 3 janar 1826, regjimenti u rrethua nga trupat qeveritare dhe u qëllua me goditje rrushi.

Hetimi dhe gjykimi

Në hetimin, i cili u zhvillua fshehurazi dhe i mbyllur, u përfshinë 545 persona. 289 u shpallën fajtorë. Nikolla I vendosi të ndëshkonte ashpër rebelët. Pesë persona - P. I. Pestel, K. F. Ryleev. S.I. Muravyov-Apostol, M.P Bestuzhev-Ryumin dhe P.G. Pjesa tjetër, e ndarë në disa kategori sipas shkallës së fajit, u internua në punë të rënda, në vendbanim në Siberi, u degraduan në ushtarë dhe u transferuan në Kaukaz në ushtri aktive. Asnjë nga Decembristët e dënuar nuk u kthye në shtëpi gjatë jetës së Nikollës. Disa nga ushtarët dhe marinarët u rrahën për vdekje me spitzruten dhe u dërguan në Siberi dhe Kaukaz. Aktiv për shumë vite në Rusi ishte e ndaluar të përmendej kryengritja.

Arsyet e humbjes dhe rëndësia e fjalimit të Decembrists

Mbështetja në konspiracion dhe një grusht shteti ushtarak, dobësia e aktiviteteve propagandistike, mungesa e koordinimit të veprimeve dhe taktikat e pritjes në kohën e kryengritjes janë arsyet kryesore për humbjen e Decembristëve. Pa dyshim, dështimi i të parit veprim revolucionar ishte për shkak të mungesës së gatishmërisë së shoqërisë për metodat e grushtit të shtetit dhe për ndryshime rrënjësore socio-politike.

Sidoqoftë, kryengritja Decembrist u bë një ngjarje e rëndësishme në historinë ruse. Ata zhvilluan programin dhe planin e parë revolucionar për strukturën e ardhshme të vendit. Për herë të parë, u bë një përpjekje praktike për të ndryshuar sistemin socio-politik të Rusisë. Idetë dhe aktivitetet e Decembrists patën një ndikim të rëndësishëm në gjeneratat pasuese të figurave publike.